Introducción Las lenguas desarrolladas alrededor de todo el mundo cumplen una función principal y compartida que es que los diferentes tipos de personas que existen se puedan comunicar entre ellas. Pero a lo mejor mucha gente se pregunta porqué no existe una única y gran lengua que sirva para que todos los habitantes de la tierra puedan interactuar con todos y no dejar a nadie fuera, ya que con todos los diferentes tipos d lengua que hay muchas veces se producen problemas de entendimientos entra las personas. En este trabajo daremos respuesta a esta y otras inquietudes que se puedan tener respecto al tema. Pero para poder entender lo complicado que es cada lengua debemos entender primero el origen de la separación de cada lengua, en esta interrogante aparece otro problema que es que no existe explicación científica para su origen si no que solamente existe una explicación religiosa que es la de la torre de babel. Torre de Babel Toda la Tierra tenía una misma lengua y usaba las mismas palabras. Los hombres en su emigración hacia oriente hallaron una llanura y se establecieron allí. Se dijeron unos a otros edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo. Hagámonos así famosos y no estemos mas dispersos sobre la faz de la Tierra. Mas Dios descendió para ver la ciudad y la torre que los estaban levantando y dijo: aquí todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con los otros. Así, Dios los disperso de allí sobre la faz de la Tierra y cesaron en la construcción de la ciudad. Por ello se la llamó la torre de Babel, porque allí confundió Dios la lengua de todos los habitantes de la Tierra y los disperso por todas las superficies. Lengua Turca La lengua turca, pertenece al grupo oguz de la rama túrcica de lenguas altaicas; junto con el azerbaijano, gagauzo y turcomano forma el mencionado grupo oguz. Es el idioma nacional de Turquía y de las minorías turcas que viven en Asia central, los Balcanes y el Oriente Próximo. Procede de la lengua que trajeron los turcos seleúcidas al Asia Menor en el siglo XI. Otras veces se le ha llamado antiguo anatolio y ha sido la lengua de todo el Imperio otomano, que fundó en torno al 1300 Osman (del árabe Uthman, luego Otman) caudillo seleúcida. Durante siglos el turco ha recibido numerosos arabismos léxicos y sintácticos, así como una clara influencia del persa. Los primeros tiempos de los pueblos turcos se remontan al interior de Asia, en el área que corresponde a la moderna Mongolia. En las fuentes chinas del siglo II AC aparece un número cada vez mayor de referencias acerca de unos bárbaros del norte. Aunque no se hayan solventado todas las dudas existentes sobre las lenguas de estas confederaciones tribales, se acepta generalmente el hecho de que incluían a los turcos y otros grupos altaicos. A finales del siglo X DC, Seljuk dispuso la organización de las tribus turcas oghuz, se convirtió al Islam y consolidó su poder en la zona correspondiente a la actual Persia occidental. Las inscripciones de Orjon y otros documentos turcos tempranos procedentes del Asia interior, entre los que se incluyen obras islámicas en turco, están considerados por la mayoría de los pueblos de habla turca como una herencia cultural común. La historia del turco anatolio se divide en cuatro períodos distintos: • El Otomano Antiguo (siglo XIII−mediados del siglo XV), 1

• El Otomano Medio (mediados siglo XV−siglo XVIII), • Otomano Nuevo (siglo XIX) • Turco Moderno (a partir de la reforma lingüística de 1928). Datos: El Turco es la lengua de la República de Turquía , República Turca de Chipre septentrional, Bulgaria, Grecia y de la antigua Yugoslavia. Dialectos: Se pueden distinguir los siguientes grupos dialectales: • Estambul o Rumeliota; • Anatolio Suroriental; • Anatolio Medio; • Anatolio Meridional o Mediterráneo, que incluye también el turco hablado en Chipre; • Suroriental (Adana, Gaziantep, Urfa); • Anatolio Oriental (al este de Erzurmu); • Nororiental (región del mar Negro y este de Samsun); • Noroccidental (región del mar Negro y Kastamonu); • Karamanli; • Rumeliota Occidental, hablado al oeste de Bulgaria y en Macedonia, expuesto a las influencias eslavas y que muestra similitudes con los dialectos anatolios nororientales. Escritura: La historia de la alfabetización de los pueblos turcos responde a un largo proceso. Los primeros ejemplos son inscripciones funerarias en un alfabeto rúnico que se remontan al siglo VIII DC. De una fecha anterior, conservamos inscripciones más breves presentes en objetos metálicos, cerámica, papel y madera. Entre los siglos IX y XIII, los textos turcos utilizaban el alfabeto brahmi, mientras que los textos budistas optaron por los sistemas tibetano y uigur. La conversión al Islam favoreció el uso del alfabeto árabe que, hasta 1928, fue el más utilizado en Anatolia, aunque también existe un importante corpus de documentos en los alfabetos armenio, georgiano, griego, hebreo, cirílico, latino y siríaco. El alfabeto uigur siguió en uso en Anatolia hasta el siglo XV. El cambio del modelo alfabético, es decir, la sustitución del alfabeto árabe por el sistema latino, entró en vigor en 1928. La radical propuesta de Mustafa Kemal consistía en una ruptura total con el pasado islámico, lo que suponía la erradicación de los elementos árabes y persas, la invención de nuevas palabras a partir de raíces turcas originales, la abolición del alfabeto árabe y su sustitución por un alfabeto latino. Gramática: Como ocurre con todas las lenguas altaicas, el turco se adhiere al principio de armonía vocal, esto es, todas las vocales en una palabra dada pertenecen a la misma clase y cualquier sufijo añadido generalmente contiene vocales de la misma clase. La armonía palatal se basa en una distinción entre las vocales frontales (e, i. ö, ü) y las posteriores (a, , o, u).La lengua tiene la tendencia a expandir la raíz primaria con diferentes sufijos, de los cuales muchos designan nociones gramaticales. Por ejemplo, paraszlklanndan está compuesto de para 'dinero', siz 'menos', −lk 'sin', −lar = plural, (n) = posesivo, −dan = ablativo 'desde, debido a'. Préstamos turcos que han pasado a la lengua española son las palabras zapato, sultán, mogol y bey. El orden de la frase es sujeto, objeto y verbo. Lengua china El chino es una lengua sino−tibetana, oficial en China, Taiwán y Singapur, y hablado en Indonesia y Malasia, además de otros lugares en todo el mundo. En realidad, se trata más de una familia de lenguas que de una sola 2

lengua, aunque la tradición cultural china prefiere llamar dialectos a sus múltiples variedades lingüísticas. El chino es el idioma más hablado del mundo (más de 900 millones de hablantes como lengua materna). Es uno de los seis idiomas oficiales de la ONU. En español, por lo general, el término "chino" se refiere a la lengua estándar, aunque a veces se utiliza el término mandarín para referirse a ésta, cuando se la quiere distinguir de las formas dialectales. El término "mandarín" debe usarse con cautela, ya que también puede referirse a los dialectos mutuamente inteligibles que se hablan en el norte, centro y suroeste de China. El chino es una lengua analítica y tonal. No tiene flexión verbal (la lengua analítica por excelencia), y se muestra reacia a los préstamos lingüísticos. El chino se pronuncia con 4 diferentes tipos de tonos. • El primer tono "dì y shng" ({NX) ej: b (ocho) • El segundo tono "dì èr shng" ({NX) ej: bá (jalar) • El tercer tono "dì sn shng" ({NX) ej: b (detener) • El cuarto tono "dì sì shng" ({VX) ej: bà (papá) Los tres elementos básicos de la escritura china: pictogramas, ideogramas y fonogramas. La historia La lengua china se puede clasificar en las siguientes etapas: * Chino arcaico, del siglo XIV al XI a. C. Las inscripciones más antiguas proceden de la dinastía Shang. Hay unos 2000 caracteres que han sido identificados, lo que representa una cifra mucho más grande de palabras pues hay que tener en cuanta que los caracteres son polivalentes, dependiendo su valor del lugar y la función en la pronunciación. * Chino clásico (wenli), que cubre desde el siglo XI a. C. al VIII d. C., siendo una etapa cumbre en la lengua y literatura chinas. En el sentido más amplio, el término chino clásico comienza con el Shih Ching ('Libros de Odas') que fue compilado entre los siglos XI y VI a. C. y forma uno de los 'Cinco Clásicos'. Tras la Quema de los Libros, por el Emperador Qin Shi Huang Di (231 a. C.), los textos clásicos tuvieron que ser reconstruidos trabajosamente, cosa que tuvo lugar durante los primeros años de la Dinastía Han, cuyo alineamiento con el confucianismo determinó la dirección de la literatura china durante los siglos venideros. * Chino moderno, que retiene esencialmente el vocabulario y morfología del chino clásico en su etapa posterior pero enriquecido y adaptado para el uso de la sociedad moderna. Durante las Dinastías Sung−Yuan (siglos XII a XIV d. C.) el 'habla sencilla', báihuà, que era una forma de chino más cercana a la lengua hablada que el estilo wenli literario, comenzó a usarse con propósitos literarios. Finalmente, en 1949 la 'lengua común', fue adoptada oficialmente como la lengua nacional de la República Popular China. Clasificaciones Existen diferentes clasificaciones de los dialectos chinos dependiendo de cuán estricto sea el criterio de inteligibilidad mutua, difícil de definir. Una clasificación habitual es la siguiente: • El mandarín (SeŠ / Se‹), 836 millones de hablantes. • El wú (TŠ / T‹), 77 millones • El cantonés o yuè (|Š / |‹), 71 millones • Los dialectos mn (•Š / •‹), 60 millones 3

• El jìn (fŠ / f‹), 45 millones • El xing o hunanés (nŠ / n‹), 36 millones • El hakka o kèji ([[Š / [[‹), 34 millones • El gàn (Š / ‹), 31 millones • El hu (_Š / _‹), 3,2 millones • El pínghuà (^Š / ^‹), 2 millones De estas clasificaciones que se consideran dialectos propios desprenden otro tipo de clasificaciones. Gramática La gramática del chino es mucho más fácil que la del inglés o la del español. El chino no tiene cambios ni de género ni de número. Sus verbos se mantienen inmutables en todos los casos y en todos los tiempos gramaticales. Por ejemplo ¨shi¨ (el verbo copulativo ¨ser¨). Este verbo no tiene ningún cambio, sea quien sea el sujeto, sea pasado o sea presente. El chino moderno no cambia nunca los sonidos para señalar las diferencias gramaticales y sólo excepcionalmente añade sonidos. Como no existe la variación nominal, ni la flexión verbal, ni la concordancia entre nombres, adjetivos y verbos, no puede, por ejemplo, marcar si hay o no sujeto u objeto, y es crucial el orden que las palabras tienen en la oración, pues sólo este orden determina la relación que se establece entre ellas. El chino es un ejemplo perfecto de una lengua del tipo monosilábica, los conceptos gramaticales se expresan por palabras independientes, llamadas partículas. Por ejemplo, la relación posesiva se expresa por la partícula de como en wo de fangzi (mi casa); el pronombre wo tiene la misma forma tanto si significa "yo", "mi" o "mío. Los nombre pueden ser monosílabos, como rén 'persona', tì 'sol', mù 'árbol'; bisílabos, trisílabos y polisílabos. El orden de la frase es sujeto, verbo y objeto aunque también se halla sujeto, objeto y verbo. El Idioma Portugués La lengua portuguesa es la lengua oficial de Portugal donde es hablada por unos 10 millones de personas y de Brasil (brasileiro), cuyo número se eleva hasta 125 millones. Además es la lengua de la administración en Angola, Mozambique, Guinea−Bissau, Cabo Verde y Santo Tomé y Príncipe. Otros enclaves del portugués son Goa, Timor oriental y Macao. El portugués se habla también en algunos enclaves del territorio español, al otro lado de la frontera oriental, sobre todo en Hermisende (provincia de Zamora), Olivenza (territorio portugués hasta 1801) y en Barrancos. También cuenta, desde su anexión en 1985, con el estatus de lengua oficial dentro de la Comunidad Europea. Para escribir portugués se usa el alfabeto latino salvo la k, w e y. Se usan diacríticos como el acento, el grave, el circunflejo, la cedilla y la tilde; esta última para indicar nasalización en ausencia de consonante nasal. La correspondencia entre el símbolo y el sonido es débil: hay 5 vocales para 17 sonidos y 18 consonantes que tienen 30 valores. Por ejemplo la letra s puede tener cuatro valores dependiendo del entorno fonético. Historia de la lengua El portugués se desarrolla al oeste de la Península Ibérica debido a la evolución del latín que hablaban los soldados romanos y colonos a inicios del siglo III AC. Se comenzó a diferenciar de otras lenguas romances tras la caída del Imperio romano, con las invasiones bárbaras del siglo V. Se empezó a 4

utilizar en documentos escritos a partir del siglo IX y, a partir del siglo XV, empezó a ser una lengua madura con bastante literatura. El portugués es una lengua romance, procedente del galaico−portugués y estrechamente emparentada con el gallego. Con más de 200 millones de hablantes, el portugués es la quinta lengua materna más hablada en el mundo. Su difusión internacional tuvo lugar en los siglos XV, XVI y XVII, con la formación del imperio colonial portugués. Es actualmente la lengua principal de Portugal, Brasil, Angola, Guinea Bissau, Mozambique, Cabo Verde, y Santo Tomé y Príncipe, países se agrupan en la Comunidad de países de lengua portuguesa. Se habla también en Macao, Timor Oriental y en algunas zonas de la India que fueron colonias portuguesas: Goa, Damán y Diu y Dadra y Nagar Haveli. De forma minoritaria, es hablada también en las zonas fronterizas con Brasil de Bolivia, Paraguay, y Uruguay debido a la migración de brasileños en su mayor parte dedicados al comercio. Para el sector del reintegracionismo, el gallego y el portugués son la misma lengua. Este tema es objeto de una fuerte polémica lingüística en Galicia y de disidencia de estos grupos (como la AGAL y el Movimiento de Defensa da Lengua) frente a la normativa y la opinión oficiales, que niega esta unidad lingüística. Dialectos La división principal de los dialectos portugueses establece dos categorías principales: Septentrional, que conserva muchas afinidades con el gallego. Dentro de la zona septentrional, tradicionalmente se distingue el minhoto, de la provincia del Miño más septentrional. La región nordeste de Tras−os−Montes conserva un conjunto de dialectos (mirandés, sendinés, rionorés y guadramilés) a los que resulta más adecuado considerar como una forma del leones, los cuales tienden a una gradual adquisición de una autonomía regional. En concreto el mirandés puede considerarse lengua diferenciada del portugués, habiendo alcanzado reconocimiento oficial en Portugal desde 1.999. Meridional y central, que se corresponde, a grandes rasgos, con el territorio reconquistado a los árabes después del siglo XI y, por tanto, mucho más afectado por el super−estrato árabe. En el sur, tanto el Alentejo como el Algarve cuentan con dialectos distintivos. La modalidad aceptada como estándar, al menos desde el siglo XVIII, es el portugués meridional, representado por el lenguaje cultivado de las ciudades universitarias de Coimbra y Lisboa. Ya en el siglo XX, la importancia de Lisboa como capital ha convertido su pronunciación en la norma dentro de las comunicaciones y de la enseñanza del portugués como lengua extranjera, aunque la lengua de Coimbra sigue siendo considerada por la mayoría como más culta. Gramatica En el sistema de sonidos del portugués es típico el uso de vocales nasales, indicada en la ortografía por m o n tras la vocal, como sim 'sí', bem 'bien', o por el uso de una tilde (~) sobre la vocal ((mão mano, nação nación). Los nombres son masculinos o femeninos, singular o plural. Los artículos determinados son a (masculino), a (femenino), plural os, as; los indeterminados son um, uma; uns, umas. El marcador plural es −(V)s. La numeración del 1 al 10 es la siguiente: um/uma, dois/duas, três, quatro, cinco, seis, sete, oito, nove, dez; 11 onze, 12 doze, 13 treze, 14 catorze, 16 dezasseis, 20 vinte, 100 cem. Los verbos portugueses se caracterizan por sus tres conjugaciones: −ar, −er, −ir, habiendo voces activa y pasiva y modos indicativo, imperativo, y subjuntivo. El indicativo tiene seis tiempos simples y cuatro compuestos. El portugués usa el verbo ter (latín tenere, español tener) como verbo auxiliar en vez del verbo 5

haver (latín habere, español haber, usado en español sólo como verbo auxiliar). El orden de la frase es sujeto, verbo y objeto. La morfología y sintaxis del brasileiro es muy similar a la del portugués europeo pero haver 'tener' ha sido reemplazado por ter incluso en el uso impersonal, como ha água gelada, tem água gelada 'hay agua helada'. En cuanto al léxico brasileiro difiere en dos aspectos: para muchos objetos y verbos cotidianos usa raíces alternativas indoeuropeas, como o comboio 'el tren' es en brasileiro o trem; o tabaco es o fumo 'tabaco'; además el brasileiro tiene un gran número de préstamos africanos y sudamericanos de las lenguas amerindias. Lengua Aramea El arameo es una lengua semítica con una historia de al menos 3.000 años. El arameo pertenece a la familia de lenguas afroasiáticas, a la subfamilia de las lenguas semíticas y al grupo de lenguas semíticas noroccidentales que incluye a las lenguas cananeas, como el hebreo. Distribución geográfica Durante el siglo XXI AC los arameos, primitivos hablantes de esta lengua, comenzaron a establecerse en un territorio que corresponde a los actuales Siria, Irak y este de Turquia. Desde allí se expandieron a un territorio más amplio, que iba desde la costa oriental del Mediterraneo hasta la orilla este del Tigris. Actualmente la lengua común hablada en Medio Oriente es el Arabe, pero el arameo aún tiene importancia como lengua litúrgica y literaria entre los judíos, Mandeos y algunos cristianos. Adicionalmente, la turbulencia vivida durante los últimos dos siglos en esta región ha dispersado a hablantes de arameo por todo el mundo. Dialectos En rigor, el arameo es un grupo de lenguas relacionadas y no un único idioma consolidado, debido principalmente a su larga historia, su amplia literatura y su uso dentro de diferentes comunidades y religiones. Algunos dialectos del arameo son inteligibles, en tanto otros no. Algunos incluso son conocidos con un nombre distinto como el siríaco, un dialecto del arameo hablado por comunidades cristianas del este. Sistema de escritura El primer sistema utilizado para escribir el arameo estaba basado en el alfabeto fenicio. Este es el sistema de escritura utilizado en el arameo bíblico. Existen también otros sistemas de escritura para el arameo, uno desarrollado por las comunidades cristianas, una forma cursiva conocida como alfabeto sirio; y otro, una modificación del alfabeto arameo conocida como alfabeto mandeo. Historia La lengua aramea está atestiguada por un período de casi 3.000 años y en el cual ha experimentado un sinfín de cambios gramaticales, variantes y uso. A grandes rasgos se podría hacer un cuadro generalizado de sus etapas de la siguiente manera: Arameo antiguo (850−612 a. C.) Este período se caracteriza por el ascenso de los arameos como una potencia en la historia antigua del Medio Oriente, en la adopción de su lengua como lengua internacional de la diplomacia en las últimas fases del Imperio neo−asirio y la dispersión de los pueblos de habla aramea desde Egipto hasta la Baja Mesopotamia como resultado de las deportaciones asirias. Los textos actuales pueden ser agrupados en varios dialectos: 6

− Siríaco normativo (o arameo antiguo occidental) (siglos IX−VIII a. C.), con inscripciones procedentes de Aleppo y sus alrededores, conteniendo estelas conmemorativas y tratados internacionales. − Samalian: En la actual Zincirli, las dinastías del reino neo−hitita de Sam'al escribieron sus inscripciones dedicatorias primero en fenicio, luego en un dialecto arameo local y finalmente en el sirio antiguo arameo. − Fajariyah: En el Alto Habur se encontró una estatua con una inscripción bilingüe neo−asiria y aramea, cuya ortografía e inscripción son de la mayor importancia para la historia del alfabeto. − Mesopotamio: Este dialecto consiste de textos breves económicos y legales grabados sobre tablillas de arcilla; al igual que el de Fajariyah recibe una considerable influencia acadia. − Deir Alla: Este importante aunque fragmentario texto pintado en las paredes de un lugar de culto en el valle del Jordán, trasmite una visión de Balaam, hijo de Beor, el profeta del que se habla en la Biblia en Números 22−24. Algunos expertos clasifican la lengua de este texto como cananea, lo cual indica que a estas alturas no es fácil discernir la división entre cananeo y arameo. Arameo Imperial (600−200 a. C.) Durante este período el arameo se expande más allá de las fronteras de su tierra nativa hasta los territorios de los Imperios neo−babilonio y persa, desde el Alto Egipto hasta Asia Menor y hacia el este llega al subcontinente indio. Desafortunadamente sólo una pequeña parte del vasto corpus de documentos administrativos, anales y cartas de esos imperios han sido preservados, debido a que fueron escritos con tinta en materiales perecederos, en contraste con la escritura cuneiforme grabada en tablillas de arcilla. Los mayores hallazgos provienen de Egipto, donde el clima seco ayudó a la preservación de los papiros y el cuero. Las cartas oficiales recogidas en el libro Esdras hay que clasificarlas en esta categoría de arameo Imperial, pues tanto su lenguaje como su estilo son propios de este período. Desde una perspectiva lingüística, lo que caracteriza este período por encima de todo es que se produce el desarrollo de una lengua y su ortografía, en la que el arameo babilónico hablado y escrito por los persas educados será el modelo normativo, modelo que durará unos mil años. Arameo Medio (200 a. C.−250 d. C.) En este período, en el que dos potencias van a marcar la diferencia, Grecia y Roma, el griego reemplaza al arameo como lengua administrativa del Medio oriente, en tanto que en varias regiones de habla aramea comienza el proceso de desarrollo de dialectos independientes unos de otros. Se podría subdividir este período en lo que a textos se refiere en dos grandes categorías: epigráfica y canónica. Ideogramas Iranios Medios. Tras un breve flirteo con el sistema cuneiforme para sus inscripciones monumentales −antiguo persa− los persas adoptaron la escritura aramea para poner por escrito su lengua y en parto y phalevi, los ideogramas arameos se usaron para indicar lexemas persas. También es de este período, aunque en su etapa temprana, el material arameo preservado en escritura demótica en el papiro Amherst 63, que consiste de un ritual de año nuevo y el relato del conflicto entre los dos hermanos asirios, Asurbanipal y Shamashshumukin. Arameo Clásico (200−1200 d. C.) El grueso de evidencia del arameo de este período viene de la literatura y de ocasionales inscripciones. En los primeros siglos de esta etapa los dialectos arameos son todavía ampliamente hablados, pero en la segunda mitad de este tiempo, el árabe va a desplazar al arameo como lengua que habla la mayor parte de la población. Aunque los dialectos de este período se dividieron generalmente en dos ramas (oriental y occidental), parece 7

ser que es mejor dividirlos en tres: palestiniense, sirio y babilónico. * Palestiniense − Judaico. Inscripciones (principalmente de sinagogas). Targúmico: el dialecto de los Tárgumes palestinienses (genizah de El Cairo). Galileo: el dialecto del Talmud y los midrásh de la tierra de Israel. − Cristiano. Un pequeño grupo de inscripciones, traducciones bíblicas y leccionarios litúrgicos de la región de Judea escritos en alfabeto siríaco. *Sirio − Siríaco. La lengua litúrgica de los cristianos orientales es la mejor documentada de los dialectos arameos. La ortografía siríaca se basa en el arameo literario normativo, mientras que su léxico y gramática provienen de la ciudad de Edesa. Literatura aramea judaica tardía. Los tárgumes del Pseudo−Jonatán, de los Salmos y de Job y la traducción de obras cuyos originales hebreos o arameos se han perdido. * Babilónico − Judaico. La lengua hablada por los judíos de Babilonia se conservó principalmente en grandes partes del Talmud babilónico (registrado por las Academias de los siglos IV y V d. C.) Dialectos ligeramente diferenciados se hallan en los "cuencos mágicos" (encantamientos escritos en vasijas de cerámica) y en la literatura halájica del período post−talmúdico de los gaones de Babilonia. Las tradiciones orales y escritas de los judíos del Yemen son fuentes importantes para este material. − Mandeo. La lengua hablada y escrita por una secta gnóstica no cristiana. La secta misma cree que sus orígenes están en Palestina, pero su lenguaje es totalmente apropiado para la Mesopotamia meridional Lengua Egipcia La antigua lengua de los faraones, ya extinguida, pertenece a la familia afroasiática de lenguas y sus registros escritos cubren un período muy amplio que abarca desde el 3.000 AC al 1.500 DC, lo que supone nada menos que cuatro milenios y medio de duración con textos que están entre los más antiguos de la humanidad. La lengua del antiguo Egipto fue la lengua de un gran imperio y civilización, ejerciendo todavía un gran poder de fascinación, especialmente por su sistema jeroglífico de escritura. Dialectos: Las fases por las que el egipcio ha pasado se podrían resumir en las siguientes: • Antiguo egipcio del tercer milenio AC. Conocido solamente por los textos de las pirámides y por inscripciones funerarias de las Dinastías V y VI. • Egipcio Medio o Clásico, que cubre el periodo desde 2240 a 1780 AC. (Dinastías IX a XII), corresponde a la lengua literaria del egipcio clásico y se cree que refleja la lengua coloquial de su época. • Egipcio clásico posterior, que va desde 1780 a 1350 AC. (Dinastías XIII a XVIII). En este periodo se compiló el Libro de los Muertos. Hacia 1380 AC., durante el primer periodo del Nuevo Imperio (de la Dinastía XVIII a la XXVI), el faraón Amenofis IV renovó también la lengua e introdujo lo que se conoce por egipcio tardío, que fue nueva norma de la lengua escrita (1550 AC.−700 AC.). Puede que estuviera basada en el lenguaje oral de aquellas fechas; presenta cambios fonéticos y gramaticales respecto a la lengua antigua. • Egipcio posterior; siglos XIV al VIII AC (Dinastías XVIII a XXIV). • Demótico: Siglos VIII AC a V DC. Un poco antes de 1500 AC el Nuevo Imperio cedió su puesto a la 8

hegemonía persa, y el egipcio demótico (que significa `egipcio popular') se convirtió en norma para la lengua literaria entre el año 700 AC y el 400 AC, lo que le permitió mantenerse durante la conquista de Egipto por persas, griegos y romanos. Se mantuvo como lengua literaria muerta como el latín en Europa hasta al menos el año 500 AC. • Copto. La aparición del copto, última fase del egipcio, coincide por un lado, con la sustitución de la forma tradicional de escritura por una adaptación del alfabeto griego; por otro, con la aparición de la literatura cristiana. Pasado el año 700, el copto empieza a ceder terreno ante el árabe hasta que prácticamente desaparece entre los siglos XI y XIV. Se conserva todavía como lengua de la Iglesia copta. Escritura: Básicamente la escritura jeroglífica fue una mezcla que incluía elementos alfabéticos y logográficos, si bien los elementos alfabéticos no constituían un verdadero alfabeto, pues algunos signos representaban una consonante, otros dos y otros tres, sin que hubiera provisión para las vocales. La escritura egipcia, descifrada por Champollion en la década de los años veinte del siglo XIX, se compone de los siguientes elementos: • Ideogramas, que representan objetos en forma gráfica sin elemento fonético. • Fonogramas, que son signos particulares que indican pronunciación. • Signos silábicos, que representan dos o tres consonantes, acompañados a veces por fonogramas. • Determinativos, que hacen la función de marcadores que indican su función semántica. Una forma cursiva de jeroglífico, conocida como hierático, está atestiguada ya en el 3000 a. C. y otra cursiva abreviada, conocida como demótico, aparece hacia el 800 a. C. Gramática: La escritura jeroglífica no estaba adaptada para expresar vocales y cuando el periodo copto comienza una escritura alfabética, el sistema egipcio vocálico experimentó un cambio tan radical que las vocales originales pueden ser reconstruidas muy aproximadamente. En el sistema consonántico la pérdida de las enfáticas (salvo q de *k) es característica, así como los cambios de *−r (al final de la sílaba) a −', *li− y *lu− a −, *ki− y *ku− a (pronunciada tch). La formación de la palabra en egipcio era similar al tipo semítico, aunque probablemente menos consistente. En cuanto a la desinencia pudo haber dos clases para el nombre. El caso del agente coincide con el genitivo lo que pudo ser causa de un drástico arreglo de todo el sistema verbal. De las formas verbales camito−semíticas sólo se conserva la estativa. Las formas verbales que expresan acción fueron sustituidas por construcciones preposicionales y atributivas, con la persona del sujeto siendo expresada por un pronombre posesivo o por un nombre en genitivo. Las modificaciones de las raíces están menos desarrolladas que en semítico. Las palabras en egipcio, como en las demás lenguas camito−semíticas, se suelen formar a partir de las raíces, que están constituidas por tres consonantes; el significado básico de la raíz se matiza gracias a los diferentes modelos vocálicos. Pero los verbos en egipcio desarrollan formas y funciones que difieren mucho de los de otras subfamilias camito−semíticas. La lengua coloquial es muy diferente a la lengua escrita. Se han encontrado muchas inscripciones formales e informales en tumbas, templos, columnas y estatuas que conservan el egipcio en su forma arcaica y que permiten, por lo tanto, aproximarse a la lengua viva de esa época y no sólo a través de documentos comerciales más comunes. Hay dos géneros masculino y femenino; muchos nombres femeninos terminan en −t, como sn 'hermano', snt 'hermana'. El género masculino iba marcado por la ausencia de final o por *−aw. Las terminaciones dual y plural van marcadas por el género: el dual masculino por −wy, el femenino por −ty; el plural masculino por −w, el femenino por −wt, como ' 'brazo', 'wy 'dos brazos', nbty 'dos diosas'; irty 'dos ojos'. Originalmente la pluralidad se indicaba en la escritura por triplicación y la dualidad por duplicación, pero finalmente esta práctica se abrevió a tres barras para el plural y dos para el dual. El verbo en egipcio consiste de dos, tres, cuatro o cinco consonantes raíces. Las raíces se clasifican en débiles, 9

geminadas o fuertes. Todas las biliterales son fuertes. En sus primeras etapas el orden de la frase en antiguo egipcio era verbo, sujeto y objeto. El pronombre demostrativo va marcado por género y número: pw/tw 'esto' (masculino y femenino); plural común nw 'esto, estos'; forma similar con pf/tf 'eso'. El interrogativo es m '¿quién?'; ptr '¿qué?'. El pronombre relativo en masculino es nty, en femenino ntt; plural ntyw. Lengua araucana El mapudungun (habla de la tierra) o lengua mapuche es el idioma de los mapuches, un pueblo amerindio que habita en Chile y Argentina. Tiene alrededor de 440.000 hablantes con diversos grados de competencia lingüística. Ha influido el léxico del español en su área de distribución; y, a su vez, el suyo ha incorporado palabras del español y del quechua. No ha sido clasificada satisfactoriamente y por el momento se la considera una lengua aislada El número de mapuches se calcula en unos 400.000 en Chile central, y Neuquen, Río Negro y 100.000 en Chubut, Argentina. Los mapuches llaman a su lengua mapudungu. Denominaciones: Araucano, auca, picunche, chílote o chauquez, kunko, chikiyami, cuncho, leuvuche, etc. Historia A la llegada de los españoles, a mediados del siglo XVI, la lengua era hablada por los pueblos que habitaban la Depresión Intermedia y parte de la costa comprendida entre el río Aconcagua y el archipiélago de Chiloé. Estos pueblos eran llamados picunches, mapuches propiamente tales, huilliches y cuncos, en una extensión de unos 1800 km. A pesar de esto, los misioneros y cronistas aseguran que las diferencias eran mínimas y que con esta Lengua General de Chile se podía viajar por todo ese territorio sin necesidad de conocer otra. La teoría de Ricardo Latcham sobre el origen de los mapuches postula que un pueblo guerrero venido desde el este se introdujo entre picunches y huilliches, imponiéndoles su lengua y cultura; mientras otros indican que los pueblos desplazados eran quienes hablaban el mapudungun y los invasores lo adoptaron. Las cualidades oratorias, altamente estimadas entre los araucanos tradicionales, generaron una rica y voluminosa literatura oral. Dialectos El mapudungu comprende varios dialectos. En la Argentina: el pehuenche en Neuquén (desde Valdivia hasta Neuquén); el moluche o nguluche, desde Limay hasta el lago Nahuel Huapi; el huilliche o veliche en la región del lago Nahuel Huapi (también en Valdivia, Chile); y el ranquenche en Chalileo, General Acha y en Río Colorado. Hay pocas diferencias entre el araucano chileno y el argentino, siendo el más divergente el moribundo huilliche (pueblo del sur'). Una sustancial parte de los mapuches vive en Santiago de Chile. Gramática Para escribir la lengua araucana se usa el alfabeto romano con cinco adiciones Al igual que el quechua y el aymará, la lengua araucana es una lengua aglutinante sufijadora. Como otras lenguas del cono meridional de Sudamérica (yahgan, tehuelche, gününaküne) tiene tres números (singular, plural y dual) en su sistema de referencias personales. El orden de la palabra es sujeto, verbo y objeto. Fonológicamente es más rica que las lenguas de los Andes medios. Tiene seis vocales, cinco nasales y un interesante contraste entre alveolar e interdental n, l, t, que no ha sido preservado en ningún dialecto actual. La existencia de la palabra toki 'hacha de piedra' un símbolo de autoridad para los araucanos tradicionales, ha sido contemplada como evidencia de un posible contacto araucano−polinesio, pues toki significa 'hacha de piedra' en polinesio oriental (en la Isla de Pascua toki, en hawaiano ko'i phaku). Otro caso es la palabra 10

kumara 'batata'. El acento tónico va en la penúltima sílaba para las vocales finales y en la última para consonantes finales. Hay alguna excepciones, como cuando la primera persona del plural termina en semivocal /j/ se pone el acento tónico en la sílaba final. La lengua mapudungu no tiene género gramatical y el género natural se indica por medios léxicos, como wentru che 'persona−hombre', domo che 'persona−mujer'. La oposición animado−inanimado se refleja en el uso de pu como marcador plural para nombres que denotan objetos animados; algunas autoridades dan yuka como equivalente plural pata nombres inanimados; chi se puede usar como artículo determinado, como chi wentru 'el hombre', pu wentru 'los hombres'. El numeral kiñe 'uno' funciona como artículo indeterminado, como kiñe wesha ad niei ñi kawellu 'mi caballo tiene un sucio hábito'. Un plural colectivo para animados se hace con wen. Las palabras compuestas son frecuentes en mapudungu, como küdau 'trabajo', küdau.fe 'trabajador', küdau.we 'lugar de trabajo'. De la lengua araucana han pasado al español cahuín, (de kawiñ: `junta', `reunión que terminaba en borrachera'), curiche (de kurü: `negro' y che: `gente'), chopazo (de chope: `palo puntiagudo', `barreta de madera para cavar la tierra'), pololo (de pülü: `mosca', pülü−lu: `quien vuela o zumba como mosca alrededor'). El pronombre interrogativo es inei '¿quién?', chem '¿qué?'. La numeración del 1 al 10 es la siguiente: kine, epu, küla, meli, kechu, kayu, relqe/reqle, pura, ailla, mari; 20 epu mari, 30 küla mari, 110 pataka. Los verbos son transitivos, neutros o impersonales y se conjugan en las tres personas y los tres números, teniendo voces activa y pasiva y cuatro modos: indicativo, imperativo, optativo y subjuntivo. En el indicativo se distinguen estos tiempos: presente, imperfecto, futuro y perfecto. Lengua Japonesa El japonés es un idioma hablado por más de 127 millones de personas, principalmente en las islas de Japón. Suele considerársele una lengua aislada. Desde que en 2500 AC. pueblos mongólicos llegados del continente comenzaron a poblar las islas del Japón, inicióse el desarrollo de una lengua arcaica (Yamato) de estructura polisilábica, así como una cultura propia. No sería hasta el siglo III DC. cuando se introdujo la cultura china por parte de sabios coreanos en las islas. Esta invasión cultural duró aproximadamente cuatro siglos, durante los cuales se introdujeron ciencias, artes, religión y, por supuesto, el alfabeto chino. Los japoneses utilizaron el alfabeto chino para expresar sus ideas y conceptos, tanto conservando las lecturas chinas como añadiendo sus propias lecturas de esos símbolos. Por ello hoy día, al estudiar el sistema de kanjis japoneses deben aprender ambas lecturas. Además, crearon dos silabarios para representar silábicamente todos sus sonidos basándose en simplificaciones de caracteres ideográficos chinos y que se llamarían hiragana y katakana. Este último silabario se utiliza en la actualidad para representar todas las palabras extranjeras de una forma fonéticamente parecida, lo cual hace que el japonés sea un idioma nada limitado en la cantidad de palabras que puede representar. Debido a la peculiar historia de Japón, entre sus características se encuentra un sistema de honoríficos que resultan en formas verbales y construcciones gramaticales específicas para indicar el estatus relativo entre el emisor y el receptor, así como el respeto hacia la persona dirigida. Distribución geográfica. En Japón lo hablan unos 127 millones de personas, la totalidad de la población; por inmigrantes japoneses en las islas Hawai más de 250.000 (el 30% de la población); en California unas 300.000; en Brasil 400.000 y un número importante en la costa de Perú, así como otras partes del mundo. Sigue hablándose en las antiguas 11

colonias japonesas como Corea, Manchuria (China), Guam, Taiwán, Islas Marshall y Palau. Variantes dialectales. Tiene una gran variedad dialectal, debido al terreno montañoso y una larga historia de aislamientos tanto internos como externos. Los dialectos difieren principalmente en entonación, inflexión morfológica, vocabulario, uso de partículas y pronunciación. Algunos dialectos, incluso, difieren en la cantidad de fonemas de que disponen, aunque este tipo de diferencias no son comunes. A pesar de la variedad, los dialectos no varían por cuestiones geográficas. El japonés estándar se considera el idioma oficial y está fuertemente basado en el dialecto de Kanto. El idioma hablado en la isla de Okinawa, conocido como idioma ryukyuan, se considera menudo un dialecto del japonés debido a sus similitudes etimológicas y gramaticales. Sin embargo, ambos idiomas resultan mutuamente incomprensibles y lingüistas modernos los consideran idiomas diferentes dentro de la misma familia. Variantes históricas. La historia de la lengua japonesa se suele dividir en tres períodos diferenciados: • Japonés antiguo, que va desde el siglo V hasta el XI. Entre las características fonológicas de este período se ha señala la existencia de rastros de sinarmonía vocálica. • Japonés medio, que va de los siglos XII a XVI, y muestra ciertos cambios fonéticos con respecto al período anterior, como el cambio fonético /p/ > /h, f/. • Japonés moderno, del siglo XVII en adelante, caracterizado por la existencia de numerosas palatalizaciones de las consonates coronales. Estos cambios tuvieron el resultado secundario de simplificar los ataques silábicos complejos que en japonés moderno sólo son posibles en préstamos y sílabas de palabras nativas que empiezan por sonorantes /r, m, n/. Pronunciación. Tiene pocas vocales y consonantes y la mayor parte de las sílabas son abiertas. El acento es musical y tiene dos tonos diferentes: alto y bajo. El sistema fonológico es bastante sencillo. Consta de cinco vocales, que escritas en caracteres romanos son: a, i, u, e, o, en ese orden. Se pronuncian igual que en castellano salvo la u. Tiene 19 consonantes que se corresponden con: k, s, sh, t, ch, ts, h, f, m, n, y, r, w, g, z, j, d, b, p y n, esta última también llamada mora y la única consonante por la que puede terminar una sílaba. Todas las demás terminan forzosamente en vocal. Tradicionalmente, la letra n se considera ser una sílaba en sí misma. También existe el concepto de vocal corta o larga, según su duración al pronunciarla. Esto se marca añadiendo a una sílaba terminada en i, u, a la vocal correspondiente, y a las sílabas terminadas en e, o una vocal i o una vocal u respectivamente. Así, la pronunciación correcta de Arigatou sería Arigatoo, siendo esa última o una vocal larga que duraría dos moras (medida que marca la duración de una sílaba japonesa). No obstante, existen algunos pocos casos en los que no estamos ante una vocal larga. La única manera de distinguir eso es con la práctica del idioma hablado. Algunas vocales pueden quedar sordas en la pronunciación. Es el caso de muchas terminaciones desu y masu en conjugaciones verbales, que se oyen como dess y mass respectivamente. También ocurre que los hombres tienden a omitir la vocal i cuando es precedida de otra vocal (p.ej. wakaimono −> waka'mono). Escritura La escritura japonesa está basada en dos sistemas de ortografía, compuestos por los ideogramas chinos, o kanji, introducidos en Japón alrededor del siglo IV. Éstos se utilizan como ideogramas y fonogramas. 12

El segundo sistema, es llamado kana, desarrollado unos 500 años después que el kanji. Pertenecen al kana dos formas de escritura que son los alfabetos silábicos propios, el katakana y el hiragana. En japonés, los llamados "sonidos impuros" (b, d, g, z) se forman añadiendo un acento similar a unas comillas, o nigori (o0), al carácter del "sonido puro" correspondiente (en h, t, k y s, respectivamente). Los caracteres en p ("sonido medio impuro") se forman añadiendo a los caracteres en h un acento similar a un pequeño círculo. Debido a razones fonéticas, algunas palabras pueden cambiar un sonido puro inicial por un sonido impuro. Además, un "chi" o "tsu" final puede hacer que una palabra se junte con la siguiente, doblando el sonido consonántico inicial de ésta. Por ejemplo, ichi + ka −−> ikka. La consonante doble, en la escritura, viene precedida de un pequeño carácter tsu. Gramática El japonés es una lengua de estructura aglutinante que combina diversos elementos lingüísticos en palabras simples. Cada uno de estos elementos tiene una significación fija y apta para existir separadamente. La gramática del japonés es muy diferente de la del castellano. Algunas características de su gramática son: • La estructura gramatical es sujeto−objeto−verbo. • No existen géneros masculino o femenino. • No está muy extendida la noción de pluralidad. En general, no se usan plurales, sino que la pluralidad del sujeto o del objeto se deduce por el contexto. Sin embargo, el sufijo −tachi indica la idea de pluralidad (por ejemplo, watashi (y) = "yo", watashi−tachi (y) = "nosotros"), y en ocasiones se puede duplicar una palabra con el mismo fin (a partir del antiguo pronombre de primera persona ware (b) se forma, por duplicación, wareware (b0), otra forma extremadamente formal de decir "nosotros"). La duplicación de kanji obliga en algunos casos a añadir la marca nigori (o0), por ejemplo hito (N−00)= "persona", hitobito (N0−0000)= "personas". • No existe el tiempo futuro. Los tiempos verbales son el pasado y el presente (este último también empleado para acciones ubicadas en el futuro). El futuro se deduce, gracias a la presencia en la oración de palabras como "ashita"="el día de mañana". • Para expresar cantidades se emplean auxiliares llamados contadores, mientras que en castellano basta con emplear el número cardinal seguido del objeto que se pretende contar. Así, por ejemplo, para contar animales de pequeño tamaño se utiliza el contador "−hiki" (S), para objetos alargados (por ejemplo, un lápiz) se emplea el contador "−hon" (g), para máquinas (incluyendo dispositivos electrónicos) se usa "−dai" (S), etc., estos contadores pueden variar según la cantidad contada (p.ej. 1 animal pequeño = ippiki, 2 animales pequeños = nihiki, 3 animales pequeños = sanbiki, etc.). • Existen dos tipos de adjetivos, los "ikeiyoushi"(adjetivos "i"), los cuales finalizan con la vocal i, con ciertas excepciones como "kirei"(lindo, bello) y "kirai"(odioso). Su conjugación consiste en cambiar la "i" por una desinencia que le dará su carácter temporal y positivo o negativo. Por ejemplo con un adjetivo como "yasui"(barato), su negativo será "yasukunai". De la misma manera para utilizar ese adjetivo en pasado se cambia la desinencia de "yasui" por yasukatta. De la misma manera, para formar el negativo de la forma en pasado se reemplaza la 'i' al final de la desinencia 'kunai' por 'katta', surgiendo 'kunakatta'. Siguiendo el ejemplo: yasui − yasukatta − yasukunai − yasukunakatta. • El otro tipo de adjetivo, los "nakeyoushi"(adjetivos na) para adjuntarlos a un sustantivo se precisa la partícula na, de ahí su nombre, a diferencia de los anteriores que pueden ser utilizados sin ninguna partícula junto a un sustantivo. Los "nakeyoushi" no suelen terminar en "i" salvo excepciones como 13

las ya mencionadas (kirei, kirai). Al conjugarse se utiliza la terminación que indica si es positivo, o negativo como así su temporalidad. Por ejemplo "Shizuka"(tranquilo), para indicar su negativo le adherimos el "Ja arimasen" o "dewa arimasen", una especie de "no es". Lenguas tupí−guaraníes La subfamilia de lenguas tupí−guaraní es un conjunto de 53 lenguas amerindias habladas en Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, la Guayana Francesa, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela. Comprende 11 grupos. Once lenguas se hallan extinguidas, y al menos otras ocho en peligro de extinción. Es la subfamilia más importante del tronco tupí, la de mayor extensión geográfica en el territorio de América del Sur. En la etapa del Descubrimiento las lenguas tupí−guaraní fueron las que usaron los conquistadores, misioneros y colonos para establecer contacto con los indios de esas regiones. Se trata de uno de los grupos lingüísticos amerindios más difundidos por Sudamérica, dividiéndose en dos grandes ramas: la tupí, hablada en Brasil oriental, y la guaraní, en Paraguay y Argentina. El grupo de lenguas tupí−guaraní es uno de los más extendidos por Sudamérica, sólo superado por el arahuacano, constando de dos divisiones principales: • Tupí, radicada en Brasil oriental. • Guaraní, en Paraguay y Argentina. Historia Tupi La lengua tupí es miembro de la rama tupí−guaraní de la familia andina−ecuatorial. Fue la lengua de los tupinambá, una numerosa y belicosa tribu que se extendía desde Ceará hacia el sur a lo largo de la costa y hacia el interior. Parece que practicaban el canibalismo, no sólo por razones religiosas y sociales, sino también por adquirir conocimiento. Historia Guarani Los guaraníes son descendientes de las tribus tupí que emigraron del río Paraguay en el siglo XV. Desde el establecimiento de los jesuitas en Paraguay entre los siglos XVI y XVII la lengua fue puesta por escrito mediante el alfabeto romano con diacríticos. La palabra paraguay es de origen guaraní y significa "lugar de agua abundante". Algunos grupos guaraníes no fueron asimilados dentro del proceso colonial y se conservaron relativamente independientes hasta el presente, con una identidad cultural y lingüística específica. Desde el siglo XVIII a estos grupos, en cuanto no colonizados, se les designaba con el nombre genérico de caaguá o monteses, es decir, habitantes de la selva. De hecho el concepto de caaguá incluye una connotación peyorativa y discriminatoria por parte del colonizador, análoga a la más moderna de avá, sinónimo de "indio" en cuanto hombre indígena ligado a su organización social y modo de ser propio tradicional. Dialectos En concordancia con la diversidad étnica va la diversidad dialectal, de forma que podemos clasificar al guaraní según este criterio: • •

Pai−Tavytera Avá−Guaraní 14

• Mbyá • Chaco • Chiriguano • Guarayu • Guarasug'wä • Tapieté • Aché−Guajakí Gramatica *Tupi De la lengua tupí han pasado al español varias palabras como jaguar, tapir, tapioca, petunia y jacaranda. Posee seis vocales, de las cuales tres son abiertas: e, a, o y tres cerradas: i, u, y. El orden de la frase es muy libre: sujeto, verbo, objeto; sujeto, objeto, verbo; objeto, sujeto, verbo; verbo, objeto, sujeto. *Guarani La numeración en guaraní sólo es autóctona hasta el 4 (peteï, mokoï, mbohapy, irundy)y luego se usa la española, aunque existe numeración guaraní. Las vocales son i, e, a, o, u, y. El guaraní no tiene género gramatical ni hay artículo determinado; no obstante se hace uso cada vez más de dos artículos del español, la para el singular y lo para el plural, como lo mitä 'los nilños'. El marcador plural es −kuera(nguera por asimilación). Los verbos guaraníes se dividen en dos clases, que los escritores españoles denominan verbos areales y verbos xendales. El pronombre interrogativo es avapa '¿quién?', mba'epa '¿qué?'. Del guaraní han pasado al español: ananá(s), jacarandá, jaquar, ñandú, ombú, tapir, tucán, yacaré. El orden de la frase es sujeto, verbo y objeto o verbo, objeto y sujeto. No hay género gramatical ni artículo definido. Lengua arawak La familia lingüística arawakana (arahuacana, arawakan, arawak o aruak) contiene más lenguas distintivas, que cualquier otra familia del hemisferio occidental y es internamente más diversa que cualquier otra en América del Sur. No hay que confundir el nombre con araucano ni con arahuaco. Dispersión Antes de la conquista española las lenguas arawakanas eran habladas en regiones discontinuas entre sí, desde el Caribe hasta el Gran Chaco y las fuentes del río Xingú y desde la desembocadura del Amazonas hasta las laderas de los Andes. Comprende alrededor de 80 lenguas y dialectos, que han sido hablados, en el pasado, en Florida y las Antillas 15

y, actualmente en las Guayanas, Venezuela, Colombia, Brasil y hasta las estribaciones de los Andes peruanos. La mayoría de sus hablantes forma parte de pequeños grupos tribales. El origen de la familia probablemente sea el oriente de La Amazonia, entre la desembocadura del río Negro y la isla de Marajó, desde donde se habría dispersado siguiendo afluentes del Amazonas como los ríos Trombetas, Negro, Madeira, Purus, Juruá e incluso el Xingú, como también bordeando el litoral Atlántico hacia el Caribe. El grado de divergencia interna entre el conjunto de lenguas del tronco maipure−arawak sería de 45 siglos de separación, según los cálculos léxico−estadísticos de Morris Swadesh Legado Del arawakano han pasado varios préstamos de palabras al castellano y otros idiomas, como por ejemplo batata, bohío, caimán, caníbal, canoa, carey, colibrí, enaguas, hamaca, iguana, maíz, sabana o tiburón. La lengua taíno fue hablada en Cuba, Jamaica, Puerto Rico y República Dominicana, siendo la fuente de la mayoría de estos préstamos léxicos. Clasificación Se distinguen una subfamilia: • Maipureana: conformada por 65 lenguas que para varios lingüistas son las que realmente conforman la familia arawak, 34 de las cuales aún son habladas. Se subdivide en los grupos: ♦ Norte ◊ Caribeño, en el que se encuentra el wayuunaiki, el idioma arawakano con mayor número de hablantes en el presente (unas 400 mil personas), además las lenguas añu, lokono y taino. ◊ Oriental o palikur ◊ Wapishana ◊ Río Negro: banivá, warekna, baré, kurripako, xiriana, yucuna, tariano. ◊ Caquetío: achagua, piapoco ♦ Suroccidental ◊ Occidental: chamicuro, amuesha o yanesha ◊ Preandino: asháninka (campa), caquinte, machinenga, nanti, nomatsinenga ◊ Purus: piro, apuriña, iñapari, machinere, yine ♦ Sur

◊ Boliviano: mojo, baure ◊ Chaqueño: chané, terena ♦ Mato Grosense ◊ Xinguano: waura, mehinaku, yawalapiti, agavotoqueng ◊ Paresí También algunos lingüistas incluyen dentro de las lengua arawakanas otras subfamilias: • Arawán: consiste de 5 lenguas (arawá, deni, jamamadi, kulina y paumarí) una de las cuales una está muerta (arawá). Se hablan en Brasil y Perú. Varios lingüistas la consideran como familia independiente y algunos como parte de una macrofamilia con las lenguas tukano • Pukina: el idioma puquina se hablaba en Bolivia y Perú. De acuerdo con Alfredo Torero no se ha demostrado su pertenencia a la familia arawak. Tampoco se ha encontrado relación alguna entre las lenguas uru y chipaya ni con el puquina ni con las lenguas arawak.

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