Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo

Primer Piso – Sala I Arezzo: Piezas de época arcaica y arcaica tardía En esta pequeña sala se encuentran una serie de objetos hallados en la ciudad y que se remontan al período arcaico y arcaico-tardío. En la vitrina 1 se encuentra expuesta una copia del conocido grupo en bronce de “el Arador de Arezzo” (siglo. V a.C.): hallado en el siglo XVII en la zona de piazza S. Giusto, cerca del río Castro, más tarde entró a formar parte de una colección privada y hoy se encuentra expuesto en el Museo Nazionale di Villa Giulia, en Roma. Es posible que formara parte también del grupo compuesto por arador, yugo y bueyes, una figura femenina, afín estilísticamente, pero que se conserva separada y que se podría identificar como Athena. La obra puede casi ciertamente atribuirse al contexto de un santuario: el arar tenía en la antigüedad un fuerte valor sagrado y ritual. En la misma vitrina están colocados los objetos que pertenecen a la stipe de la Fonte Veneziana (540-500 a.C), uno de los conjuntos de bronce más importantes de la Etruria Septentrional, junto con el de Falterona. En 1869, en la tal fuente, que se encontraba inmediatamente fuera de la muralla de la ciudad, el anticuario Francesco Leoni encontró, junto con pocos restos de estructuras, una rica stipe (depósito votivo) compuesta por 180 pequeños bronces masculinos, femeninos y de animales, piedras grabadas, anillos de oro y de plata y fragmentos de cerámica ática, que fueron casi todos vendidos y dispersos (Florencia, Museo Archeologico, Nueva York, Metropolitan Museum). En Arezzo quedaron sólo las piezas expuestas: dos piernas, dos brazos, dos ojos votivos y un gallito de bronce. Ellos demuestran la relación de la stipe con el supuesto culto de la salud que se desarrollaba en la fuente. También se pueden admirar un espejo de bronce y valiosos objetos de orfebrería que formaban parte de los ajuares funerarios de la necrópolis aretina de Poggio del Sole, situada sobre una colina al oeste de la ciudad y utilizada desde el período arcaico hasta el helenístico tardío. Se trata de dos aretes de oro con forma de pequeño baúl decorados con esferas y rosetas (segunda mitad del siglo. VI a.C), otro par de aretes tubulares, con una cabeza felina en el cierre (siglo V a.C), otros aretes a tubo con glóbulo, y en fin, un anillo con engaste cincelado del siglo V a.C. De la misma área sepulcral proceden los fragmentos de cerámica ática : una kylix (del griego copa) con figuras negras con un jinete entre dos grandes ojos que data posiblemente del ùltimo cuarto del siglo VI a.C y una copa con figuras rojas, atribuida al pintor de Aberdeen, decorada exteriormente con una Ménade y Sátiros danzantes (450-425 a.C). En la misma vitrina están colocados otros objetos que vienen de la ciudad: la parte inferior de un oinochòe ( del griego jarra para versar el vino) etrusco-corintio (último cuarto del siglo VI a.C), de via Roma, que en su parte no pintada, presenta una serie alfabética etrusca típica de la Etruria Septentrional, y algunos pequeños bronces masculinos que vienen de diferentes zonas de la ciudad como el Canto del Bancaccio ( cerca de la Pieve di Santa Maria) y Porta Colcitrone, además de otro que viene

de Lignano. Estas pequeñas estatuas masculinas, con características estilísticas bien definidas, y símiles a las terracotas aretinas del mismo período, demuestran la existencia de fábricas locales activas entre finales del VI y principios del siglo V a.C. Las terracotas halladas en piazza S. Jacopo (paredes B-C) y en via Roma (paredes E-D). muestran la actividad de los ceramistas de este perìodo en Arezzo En la pared B se encuentra una de las piezas más importantes del museo: se trata de un friso rampante compuesto por tres lastras contiguas, decoradas con escenas de combates en altorelieve (480 a.C). (Fig.1).

Fig. 1 Estos elementos arquitectónicos, junto con antefijas y elementos decorativos que no se encuentran en exposición, fueron descubiertos en 1948 en una descarga que atravesaba piazza S. Jacopo, Corso Italia y via Roma, sobre el fondo del río Castro, ahora en gran parte bajo tierra; ellos pertenecen a un único conjunto sagrado, del cual no conocemos la ubicación original. En la pared E podemos encontrar la parte inferior de un rostro masculino policromado con barba y rizos encaracolados, que se puede identificar como Eracles y, en el centro, el fragmento de kalyptèr hegemòn (antefija con teja terminal) destinada a cubrir la trabe principal del techo del templo y que representa un rostro de Gorgona con un modelado fuertemente expresivo, enmarcado por cabellos dipuestos en amplias ondas. Estos fragmentos demuestran la existencia, a finales del siglo V a.C, en Arezzo, de edificios de notable nivel y de la actividad de los ceramistas de este perìodo, además de demostrar el florecimiento de la ciudad en un momento de crisis política (derrota de Cuma: 474 a.C) en los otros centros etruscos, en particular en las poleis costeras hasta entonces económicamente importantes.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso – Sala II Arezzo: Piezas de época helenística En este salón se muestra la imagen de la ciudad en época helenística, un período en el cual Arezzo asumió una disposición urbanística bien definida y extendió los límites del territorio bajo su influencia. Las numerosas terracotas arquitectónicas y votivas, en parte expuestas en esta sala demuestran la prosperidad de este centro, que tuvo una relación de preferencia con Roma. En las paredes A y B están dispuestas algunas lastras decorativas fragmentadas que vienen de via Roma y de via G. Monaco, pertenecientes a edificios sagrados. Las vitrinas 1-2-3-4-5 y 6 están dedicadas a las terracotas decorativas de notable nivel artístico halladas en localidad Catona, atribuibles a un área de santuarios extra-moenia, situada en la zona inmediatamente fuera de la actual porta S. Clemente, que datan de la mitad del siglo II a.C aproximadamente. Descubiertas en 1918 por el Pernier, han sido restauradas y reinterpretadas recientemente (ver específicamente los paneles informativos puestos en las paredes). (Fig. 1)

Fig. 1 Entre las piezas más importantes de las primeras vitrinas se señalan: una cabeza viril con rizos cortos y banda (tenia), una cabeza femenina con gorro frigio (conocida como “Amazona moribunda”) y una cabeza de joven, también con gorro frigio (llamado “Paris”), todas caracterizadas por un notable realismo (vitrina 1), una antefija con cabeza de sileno con nimbo decorado con palmetas y espirales (vitrina 2); un fragmento con dos pies cruzados con sandalias, laborados todo alrededor y muy detallados, más una figura fragmentada de hombre armado con escudo redondo y canilleras realizada en alto relieve (ambos en la vitrina 3). Al centro de la sala se encuentran expuestas además figuras fragmentadas en alto relieve, probablemente relativas a las antefijas a lastras monumentales de los frontones, entre ellas una figura viril sentada sobre una roca (vitrina 4), figuras desnudas de pie con rasgos apolíneos (vitrina 5) y figuras femeninas con ropajes (vitrina 6). La vitrina 7 y las paredes C y D están dedicadas al santuario etrusco-itálico de Castelsecco. En esta colina situada al sureste de Arezzo fue construìdo en el siglo II a.C un santuario monumental helenístico siguiendo el modelo de aquellos itálicos de Pietrabbondante y Gabii. Alrededor de la colina, corre, como sostén, un poderoso circuito amurallado

con 14 contrafuertes y espolones sobresalientes. En esta especie de balcón se encuentra, dando hacia el valle, un teatro destinado a las representaciones de culto, demostrado por la presencia de un pequeño altar perfilado en piedra caliza hallado delante del pulpitum del escenario (visible junto a la pared C). En las paredes C y D están las placas de terracota de revestimiento, algunas decoradas con festones de frutas con bucráneos y cabezas de Gorgona alternados (siglos II - I a.C). Son importantes, en la pared D, las dos inscripciones etruscas sobre piedra: FLERE y TINS/LUT, recuperadas el siglo pasado en las cercanías del santuario. En la vitrina 7 están colocados algunos materiales procedentes de los sondeos efectuados en los años 1886/87 por el Funghini y otros hallados durante actividades agrìcolas. Entre estos están un escarabajo de corniola, una fìbula, pequeños bronces votivos, entre ellos uno que representa a Heracles, de época helenística y un grupo de volátiles. Dignos de particular interés son además algunas estatuillas de terracota que reproducen recién nacidos en pañales, un tipo de ex-voto abundante en los depósitos sagrados etruscos e itálicos. Ellos confirman, en el contexto del santuario, la veneración de una divinidad femenina relacionada con el culto de la fertilidad y con la tutela de los nacimientos o de la infancia. En las vitrinas 8 y 9 están colocadas las cabezas y bustos de terracota pertenecientes a un depósito votivo descubierto en 1966 en la via della Società Operaia, que se coloca cronològicamente entre el inicio de siglo II y el primer cuarto del siglo I a.C. La mayor parte de las cabezas masculinas y femeninas no ofrecen indicaciones para poder identificar la divinidad a la cual eran ofrecidas. Están realizadas a matriz y retocadas con bastoncillo en algunos detalles. El depósito es importante por la alta calidad de algunas piezas que evocan las experiencias del perìodo helenístico, de la corriente patética micro-asiática a la neoática, hasta los retratos ya romanizados. Es importante notar en particular (vitrina 8) la cabeza de joven con gorro frigio, el busto femenino con peinado “a melòn” (Fig. 2) y la cabeza de jovencito (100 a.C).

Fig 2

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo Concluyen la exposición, en las paredes E y F, las terracotas arquitectónicas de S. Croce, (Fig. 3) donde existía casi con certeza un templo dedicado a Apolo, como demuestra un guijarro inscrito, usado en la litomancia y encontrado allí. Se trata de un veredicto oracular sobre el cual se puede apreciar en etrusco el nombre de Apolo y de Farthan (vitrina 10). En esta vitrina se encuentra además un disco de plomo con la inscripción SURIS, que viene de las proximidades del cementerio de la ciudad (primera mitad del siglo II a.C); como el guijarro inscrito antes mencionado, esta pieza también prueba la existencia de prácticas adivinatorias ejercitadas en los santuarios.

Fig. 3

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso – Sala V El Casentino El Casentino es un área de gran importancia en la historia de la expansión etrusca hacia el norte, a lo largo de la trayectoria Vulci-Chiusi-Arezzo, como demuestra la presencia de la stipe del Falterona, descubierta en el lago de Ciliegeta conocido también como Lago de los Idolos. Esta stipe votiva en gran parte se encuentra dispersa al igual que otros depósitos votivos. El sitio, ubicado donde nace el río Arno, fue seguramente un lugar de importancia religiosa y también económica, porque estaba situado a lo largo de las vías de la migración y además era una estación para los grupos de viajeros o de militares que utilizaban la vía de comunicación entre la Etruria y la Romagna. Los bronces descubiertos en 1838 en gran parte se han perdido o se encuentran en museos extranjeros (Louvre, Bibliothèque Nationale, y sobre todo British Museum, donde están conservadas las piezas más valiosas). Los objetos, más de 600 ex-voto (pequeñas estatuas, animales, partes anatómicas, armas, monedas) estaban relacionados con un culto de la salud que existía en el lago, en cuyas aguas se ha descubierto la presencia de creosota (sustancia que cura las enfermedades pulmonares). La frecuentación del sitio, según la datación de las piezas, va de finales de siglo VI al siglo III a.C. En la sala están expuestos los materiales del templo etrusco de Pieve a Socana, de época arcaica tardía. El santuario estaba situado en un punto de control del río Arno en la confluencia con el torrente Rassina y el nudo vial hacia el norte/noreste y el este. Los trabajos de restauración realizados en la iglesia (19691973) evidenciaron la presencia, en la zona trasera del àbsidede de la actual pieve de S. Antonio a Socana, de un ara etrusca perfilada de notables proporciones. Las exploraciones sucesivas en el interior han confirmado la existencia de un templo etrusco, del cual se han descubierto las gradas de acceso en arenisca constituidas por almenos 12 escalones (18.40m). Una maqueta muestra la reconstrucción de la planimetría del templo (pared B). En la vitrina 1 están expuestas algunas antefijas descubiertas en el santuario. Las más antiguas, con cabezas de Ménade, se dividen en dos variantes que podrían situarse cronológicamente con algunas décadas de distancia entre la una y la otra (460-440 a.C). Presentan influencias del estilo severo de la cerámica chiusina. Las antefijas más tardìas, de época helenística (siglo II a.C), con cabezas de Minerva, repiten una tipología difusa en la Etruria septentrional. A lo largo de la pared A de la misma sala es visible ademàs uno de los grandes discos de piedra fétida (Fig. 1) descubiertos en el ámbito del templo al interior del tèmenos (recinto sagrado).

Fig. 1 Este disco con una inscripción que recuerda la gens Kreinie o Kreina, que quizás ejercía una especie de tutela del santuario, junto con las otras dos grandes “ruedas de piedra” anepígrafas (sin inscripciones), constituían un excepcional don votivo dedicado al culto del Sol (Usil) o de otra divinidad celestial. En la vitrina 2 están expuestas, en fin, algunas monedas de bronce del tipo rueda/ancla pertenecientes a la serie monetaria fundida conocidad como ligera (caracterizada por el motivo de la rueda en el derecho y del ancla o de la ánfora en el reverso): el centro de emisión de los nominales de esta serie, difundidos entre finales del siglo IV y el siglo III d.C en un área geográfica comprendida entre los territorios de Arezzo, de la Val di Chiana, de Chiusi y de Orvieto, puede haber sido Chiusi, pero también la propia Arezzo (ver el panel informativo). Vale la pena notar en particular el quinipondium o quincussis que constituye el nominal de mayor valor de la serie rueda/ancla (478, 55 g) (Fig. 2); esta pieza rarísima (el otro ejemplar conocido, de Falterona, se conserva en el monetario del Museo Archeologico de Florencia): fue hallado en la localidad Stropiello- Sitorni, a lo largo de la via del Casentino, y entró en la colecciòn Bacci.

Fig. 2

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso – Sala VI Cerámica aretina: técnica de producción En las salas VI, VII y VIII se encuentra expuesta e ilustrada la más importante y conocida producción de Arezzo en la antigüedad: la terra sigillata aretina(o vasos coralinos). Esta clase cerámica de época romana consiste en vajillas finas de mesa recubiertas de una pintura coralina, lisas o en relieve. Arezzo fue el centro de producción más famoso y prolífico del mundo romano. (Fig. 1)

Fig. 1 En esta sala, en la vitrina 1 se pres entan algunos ejemplos de la cerámica con copertura (engobe) negra de época helenística producida en Arezzo, uno de los centros productivos de este tipo de vajilla más activos en la Etruria septentrional junto con Volterra. Basándose en las características del engobe y de la arcilla se distinguen cuatro categorías locales fabricadas desde el siglo IV hasta el siglo I a.C. Las formas atestadas son en su mayoría vasos abiertos, platillos, pequeñas copas, escudillas y kantharoi. En la vitrina 2 están expuestos ejemplares de dos tipos de terra sigillata no producida en Arezzo, en particular dos copas italomegarenses y numerosos fragmentos de tardo-itálica (de la segunda mitad del siglo I d.C hasta el período de los Antoninos). El resto de la sala está dedicada completamente a la conocida terra sigillata aretina, producida del 50 a.C al 6070 d.C en su variante lisa y del 35-50 a.C al 40 d.C en la decorada a relieve. En la vitrina 3 se muestra, mediante un mapa topográfico la localización de los talleres más importantes que producían en la ciudad de Arezzo y en las cercanìas. Han sido encontrados abundantes materiales de las fábricas de Perennius y fragmentos firmados de Rasinius, en el huerto del convento de S. Maria in Gradi y en Piaggia di Murello (excavaciones gobernativas del siglo pasado); se han hallado fragmentos de A.Vibius en via S. Domenico, en la esquina de piazza Fossombroni. Una zona de descarga mucho más grande se ha localizado entre la Badìa, San Francesco, la piazza del Popolo y el teatro Petrarca (C. Annius, los Volusenos, Rasinius, Umbricius, Memmius). Otro taller debía encontrarse en piazza S. Agostino ( C. Amurius), mientras la descarga del taller de Cn. Ateius fue hallada casualmente en el 1945 en la encrucijada entre via Narni y via de la Chimera. Según el Gamurrini, el taller de L.Titius estaba en via de’ Cenci, en la zona central de Arezzo. En la misma vitrina 3 se puede observar además la reproducción de un documento del Gamurrini en el cual se reportan un gran número de “marcas” que prueban la alta cualidad de las fábricas existentes. Los

talleres se distinguían por una marca (sello), en el cual se imprimía el nombre del propietario al genitivo, el del ceramista al nominativo o los dos nombres. Los sellos estaban enmarcados por rectángulos, y a partir del 15 d.C, por plantae pedis (planta del pie estilizada), por círculos, lunas en creciente, etc. En las vitrinas 4-5-6-7-8-9-10 se ilustra con fotografìas, dibujos y piezas la técnica productiva de la cerámica aretina en relieve. En la vitrina 5 están expuestos los punzones, que eran los instrumentos usados para realizar la decoración de la matriz, imprimiendo sobre ella los diferentes motivos (Fig. 2).

Fig. 2 Estaban dotados de un cuño convexo en el cual aparecía el motivo y tenían un agarre ordinario funcional a la seguridad del manejo del objeto; las decoraciones caligráficas se realizaban en un segundo momento. Las matrices se fabricaban en el torno con arcilla refractaria casi siempre a forma de escudilla y tenían al interior la decoración que después aparecía en relieve en el exterior de los productos acabados (ver vitrina 6: matrices para mangos y ejemplos de los propios mangos). Terminada la fase de preparación, la matriz se cocía, y luego, con un simple procedimiento en serie, se podía obtener un número elevado de vasos identico (Fig. 3).

Fig. 3 Para obtener el vaso la matriz se ponía en el torno y se revestía el interior con una “lámina de arcilla”, que se comprimía a mano mientras giraba la rueda en modo de hacerla adherir al interior impreso. El vaso, después del llamado secado a cuero y más tarde haber sido separado de la matriz, se sumergía en el Glanztonfilm (término que significa aproximadamente “película sutil de arcilla reluciente”) para volver el manufacto estéticamente agradable e impermiabilizar su superficie. Se cree que este engobe no era otra cosa que una emulsión de la misma arcilla que componía el vaso, depurada por largo tiempo adicionándole sustancias

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo catalizadoras. Para la cocción se utilizaban hornos. Era una operación muy delicada, que debía realizarse con atención; cuidando el aislamiento perfecto de la cámara y la sobreposición de los vasos para evitar que estos cayeran, deformándose. En la vitrina 8 por ejemplo, se pueden observar algunos fragmentos cuya cocción fue imperfecta (superficie con manchas negruzcas). Los vasos se disponían en el horno en manera tal que el gas de la combustión pasara libremente entre ellos, por lo tanto era necesario el uso de distanciadores a anillo o “a pata de gallo” de arcilla refractaria (ver ejemplares expuestos). En la cámara del horno se debía alcanzar una temperatura entre los 900 y 1110 °C, necesarios para la vitrificación de la copertura, además de crear en esta cámara una atmósfera “oxidante” que permitía al engobe asumir el característico color rojo. Por comodidad a la hora de estudiarla se suele dividir la cerámica aretina en lisa y en relieve. La aretina llamada lisa (vitrinas 11-13-17) presenta, en realidad, en los bordes y en las paredes elementos decorativos aplicados (rosetas, delfines, máscaras, cabezas, etc) obtenidos mediantes matrices a placa (vitrinas 12 y 18). A menudo, ya sea sobre el labio, que en el fondo interno se adicionaba una decoración constituida por pequeñas incisiones obtenidas con rodillo. La producción lisa ha sido dividida tipológicamente en varios grupos que constituyen verdaderos servicios de mesa (vitrina 13), análogos a los actuales (vitrina 14). Existe también una sigillata que se distingue por el tipo de decoración (vitrinas 15 y 16). Se trata de productos (jarras, vasos, ollas) caracterizados por la presencia en la superficie de pequeños relieves (sarmientos, puntos) de arcilla líquida modelada a mano libre (barbotine). Esta técnica empleada parece haber caido en desuso rápidamente, sobre todo por la fragilidad de este tipo de decoración.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso – Sala VII Cerámica aretina en relieve: los talleres de M. Perennius y otros. La sala ofrece una panorámica de los vasos aretinos decorados en relieve, distribuidos por vitrinas según los talleres productores. Las vitrinas 1-2-3-4 y 5 están dedicadas al taller de M. Perennius, que es la fábrica más conocida y la más duradera: desde los inicios de esta clase de cerámica hasta le época tiberiana. Este tipo de cerámica fue exportado en todas las provincias del Imperio Romano a causa de las legiones, e incluso en la India. Este taller, que durante su larga actividad mantuvo siempre en la marca el nombre de M. Perennius, fue una industria económicamente potente con una vasta producción y una amplia exportación de vasos lisos y con relieves. Tuvo su sede en S. Maria in Gradi y una sucursal en Cincelli (localidad cercana a Ponte a Buriano en las orillas del Arno), abierta en el período central y más fértil de su actividad. Los estudiosos han reconocido en la evolución de la producción perenniana cuatro fases que se distinguen por varios nombres en la marca del taller, correspondientes con los diferentes maestros ceramistas, y caracterizadas por un diverso repertorio iconográfico. El período I (30 a.C-15 a.C) muestra junto al nombre M. Perennius las firmas de Nicephorus, Cerdo, Pilades y Pilemo. Los productos son de alto nivel técnico, con un elegante gusto clásico. Predominan las escenas y las secuencias narrativas (cortejos, escenas mitológicas) (Fig. 1).

Fig. 1 El período II coincide con la máxima productividad del taller de Perennius. Junto con la casa madre de S. Maria in Gradi se abre una filial de grandes proporciones en Cincelli. Sobre los vasos aparecen las firmas de M. Perenni Tigrani (quizás un esclavo liberto que continuó la dirección de la empresa después de haber asumido el nombre del propietario) y Felix M. Perenni. Todos los motivos decorativos de la fase precedente se continuan a usar, pero se crean también nuevas series separadas mediante el uso de nuevos punzones, se mezclan diferentes secuencias narrativas y se prefieren las escenas de caza y los relieves vegetales. Esta fase corresponde (15 a.C-10 d.C) a un momento particularmente feliz también para los otros talleres aretinos, que, en plena actividad, se intercambian ideas, sugerencias e influencias. Las vitrinas 6-7 y 8 ilustran la fase que podría situarse entre el final del reino de Augusto y el inicio del período tiberiano, y que se distingue por la firma de M. Perennius Bargathes, un liberto de origen aramea (período III) y por una producción todavía grande pero técnicamente inferior a la precedente. Las decoraciones se inspiran a cánones estéticos

lejanos de los clasicistas y a un gusto completamente diferente. Los punzones, derivados de las fases antecedentes, se usan fuera de las secuencias narrativas transformándose en sellos aislados. Las figuras, aunque acabadas con menos cuidado están, sin embargo, llenas de vigor plástico; aparecen formas vasculares más pesadas (Fig. 2).

Fig. 2 El período IV se coloca en época tiberiana y se caracteriza por las firmas de M. Perennius Saturn y M. Perennius Crescens (vitrina 9). Se mantienen algunas características de la producción bargatea, pero se acentúa la decadencia técnica. Las tres matrices expuestas están decoradas respectivamente con motivos de clavas que se alternan con ánforas y con series de figuras. En las vitrinas que siguen se presentan los productos de los talleres de Publius Cornelius, uno de los fabricantes aretinos más prolíficos que exportó bastante en Alemania. Sus productos, aunque no ofrecen motivos innovadores, están bien caracterizados y por lo tanto se reconocen fácilmente. Por lo general, predominan los vasos con frisos puramente decorativos y son más raras las secuencias narrativas. Se conocen más de cuarenta nombres de esclavos, pero solamente de ocho conocemos vasos en relieve firmados. El perfil cargado de los vasos y las relaciones con los otros talleres, en particular con el bargateo, llevan a considerar esta fábrica como de época tiberiana. Las vitrinas 16 y 17 muestran la producción de Rasinius, del cual no se conoce el praenomen. Su taller se encontraba en las cercanías de S. Maria in Gradi y operó en coincidencia con las primeras fases de M. Perennius; de hecho, en el mismo lugar se han descubierto juntos manufactos de ambos talleres. Estuvo asociado, como demuestran las marcas, por un cierto período con L. Memmius. Menos conocido que Perennius, ya que tuvo una producción más escasa, se distingue no obstante por la elegancia y la atención con la cual están trabajados sus punzones, sus matrices y los productos acabados. Se considera que haya preferido la producción de pocos objetos de buena calidad a una gran masa de vasos obtenidos con procedimientos más económicos. Su repertorio está constituido por secuencias narrativas de gusto clásico, por elementos zoomórficos y fitomórficos. Entre las piezas expuestas se destacan la serie de los Sátiros y de las Ménades, tratada en modo peculiar, las secuencias de amorcillos entre festones, leontee y mascarones, y las de jóvenes que recogen flores.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo La exposición de esta sala se concluye con la vitrina 18, en la cual están expuestos los fragmentos de C. y L. Annius, de L. Avillius Sura, de L. Pomponius Pisanus y de Vibienus. En la vitrina 19, a modo de curiosidad, se pueden observar algunos ejemplares de reproducciones de terra sigillata aretina realizadas en época moderna.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso – Sala VIII Cerámica aretina: el taller de Cn. Ateius La entera sala est dedicada a la exposicin del material recuperado en los años 1954-55 en Arezzo en via A. Nardi y atribuible al fabricante Cn. Ateius (Fig. 1).

Fig. 1 Este descubrimiento ha puesto fin a la discusión sobre los arretinas de este artesano. De hecho, hasta entonces se habían recuperado muchos productos de Ateius, pero todos fuera de Arezzo: en Italia, en Renania, en Westfalia y sobre todo en la Galia meridional (en Lion existía una sucursale de este atelier) El material de Ateius se presenta muy rico de motivos y se distingue también desde el punto de vista técnico por una calidad del “engobe” y de la arcilla que recuerda las características de la producción de Cincelli. En algunos casos, un gusto igual e idéntico estilo se encuentran en Rasinius y en los vasos tigraneos y protobargateos del taller de M. Perennius. La mayor correspondencia con los fabricantes apenas citados se encuentra en la vasta producción decorativa, en particular en aquella donde aparecen composiciones floreales unidas por semicírculos y segmentos de recta. La producción de Ateius es en su conjunto fina y caligráfica, quizás un poco fría, pero siempre armoniosa. La actividad de este fabricante en Arezzo se coloca en época augusta tardía, mientras sus filiales podrían haber producido en época tiberiana. En las vitrinas están expuestas copas, copas aquilladas, cuencos y tazas con escenas tradicionales presentes también en otros talleres (bailarinas con calatisco, jugadoras de taba, figuras aladas que hacen música, Nereidas con las armas de Aquiles, Sátiros y Ménades, escenas eróticas) y con representaciones características del taller de Ateius (combate entre romanos y bárbaros, amorcillos cazadores, estaciones, divinidades, sirenas, cigüeñas, etc.) (Fig. 2).

Fig. 2 En la vitrina central se presenta una muestra de la tipología lisa: platos, pequeñas copas, escudillas y candiles. Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso- Pasillo IX Arezzo romana: introducción En el breve pasillo que de la sala V conduce directamente a la sala X inicia la sección de Arezzo en época romana. Al inicio del siglo III a.C., como muchas ciudades internas de la Etruria Septentrional, Arezzo también entró en la órbita de Roma. Convertida en municipium romano, como atestiguan muchas inscripciones, fue inscripta en la tribu Pomptina. La ciudad sin embargo non entró en un período de decadencia, al contrario, tuvo un notable florecimiento económico, debido a la riqueza del territorio, a la presencia de la via Cassia y al prolongarse de la producción metalúrgica y de vasos. Tuvo participación en los acontecimientos internos de Roma, con repercusiones en algunos casos graves, pero que sin embargo fue siempre capaz de superar; así, habiendo tomado partido por Mario contra Silla, este después de la victoria (82 a.C), dedujo en Arezzo una colonia, la de los Arretini Fidentiores, que flanquearon a los Arretini Veteres. Más tarde César efectuó otra deducción, la de los Arretini Iulienses. A pesar de que no se pueden trazar con certeza el perímetro y la planimetría de la Arezzo romana, se conoce la presencia de algunos edificios públicos importantes. En la parte alta de la ciudad debía encontrarse el centro antiguo: cerca de la Fortaleza está confirmada la presencia del complejo TeatroTermas. No se sabe a ciencia cierta dónde se encontraba el Foro, pero probablemente era en un área comprendida entre Porta Crucifera y piazza Vasari. Varias zonas residenciales han sido localizadas después del hallazgo de mosaicos y otras piezas de gran interés: piazza Vasari, via Albergotti, via dei Pescioni, piazza Colcitrone, S. Lorenzo, S. Niccolò, via Cesalpino. En el siglo I d.C., época del máximo esplendor de Arezzo gracias al desarrollo de la industria de la “terra sigillata aretina” (llamados vasos coralinos), la ciudad continuó a expandirse hasta las laderas de las colinas de S. Pietro y S. Donato, en zonas inicialemnte ocupadas por talleres cerámicos y sepulcros, y tuvo posiblemente como límite externo via Crispi y via Guadagnoli, donde fueron construidos en el siglo II d.C. el anfiteatro y un ninfeo. De la prosperidad de Arezzo dan prueba también la aparición de núcleos periféricos, por ejemplo, el del Bagnoro, donde se debía encontrar un edificio termal, y la presencia de villas de ricos romanos en las localidades cercanas. Durante el siglo II d.C. inició, también a causa de la decadencia de las industrias cerámicas, un lento declino de la ciudad. A partir de aquel momento Arezzo desaparece de las fuentes clásicas y son escasas también las noticias durante el período de la romanidad tardía y del alto medioevo; son por ahora limitados los hallazgos arqueológicos: sólo la colina de Pionta ha dado noticias importantes sobre una necrópolis paleocristiana (siglo V) y sucesivas sepulturas de época longobarda.

En la pared A se presenta el primero de los planos pavimentales expuestos en esta sección, un mosaico de teselas polícromas decorado con escudos (peltas) y olas ribeteadas con guilloche, descubierto en via Margaritone.(siglos I-II d.C.). (Fig. 1)

Fig. 1

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso-Sala X Arezzo romana: las piezas de la ciudad. En la pared A resaltan dos fragmentos de pavimento musivo de via Crispi, en los cuales está representada una escena de cacería con un perro que corre con las fauces abiertas detrás de un peuqeño ciervo. El mosaico está datado entre finales del siglo I y el inicio del siglo II d.C. En la pared G están insertados algunos elementos arquitectónicos hallados en Piazza Vasari y que vienen de edificios de la ciudad con una notable importancia. Debajo de ellos se puede apreciar un mosaico polícromo descubierto bajo la torre del Palazzo Pretorio que peresenta una decoración a tablero y conserva en la parte central algunas huellas de un emblema realizado con teselas muy pequeñas llamado opus vermiculatum (siglo I d.C.) En la pared F se encuentra una ánfora vinaria (tipo Dressel I A) hallada en los fundamentos del palazzo delle Poste en Piazza del Popolo. Al centro de la sala, en la vitrina 1, está expuesto el material de terracota y de bronce hallado en el pozo de via della Minerva (siglos I-II d.C.). Entre las piezas de bronce es digna de nota una olpe (jarra de boca redonda) con el asa terminada en una cabeza de Acheloo, y entre las de barro, cazuelas y recipientes de cocina, además de algunos candiles con la marca CASSI. (Fig. 1 e Fig. 2)

Fig. 1

Fig. 2

En la vitrina 2, entre las dos ventanas, se presentan algunas piezas de bronce y de terracota que se utilizaban en la vida cotidiana. Por ejemplo, un peso de balanza (aequipondium) con forma de busto de Minerva, dos balanzas con huellas de la escala graduada, algunas llaves, una cacerola con marca en el asa CA. SVR y un elemento para el juego de la taba (astrágalos). Son interesantes algunos pequeños bronces figurados que vienen de zonas dentro de la ciudad. Las estatuillas de Venus podrían haber pertenecido a sagrarios domésticos. Es rica la ilustración de los candiles de terracota, con algunos producidos en los talleres locales de terra sigillata (excavaciones de S. Maria in Gradi- taller de M. Perennius) y otros del tipo con firma (conocidos como firmalampen-tipo Loeschke X de canal abierto) en los cuales los nombres de los fabricantes FORTIS COMUNIS, E VIBIAN hacen pensar a un lapso cronológico que va de la mitad del siglo I d.C. a todo el siglo II d. C. En este mismo lado de la sala (pared D) está colocada otra porción de pavimento de mármol polícromo con recuadros geométricos (opus sectile), fechados entre los siglos I y II d.C.

Fig. 3 En la pared B está expuesta una hermosa cabeza viril de mármol de Luni (Fig. 3) descubierta en 1958 en via Crispi, muy cerca del anfiteatro: no obstante las lagunas (le faltan la nariz y parte del cuello), se trata sin dudas de una obra de notable nivel artístico. La cabeza, como indican la terminación redondeada del cuello y la presencia en la parte posterior de un agujero para alojar un perno, debía estar insertada en una estatua: nos muestra un hombre de edad madura, con una robusta estructura del rostro, dominado por los grande ojos encajados bajo los arcos superciliares arqueados. Los cabellos están indicados con pequeños mechones ondulados que terminan en una mecha en el lado izquierdo, mientras que en la parte superior de la cabeza la realización es bastante sumaria (elemento que posiblemente indica que la estatua debía estar colocada más bien en alto). Este retrato es de difícil atribución: algunos estudiosos han supuesto que se trate de un retrato de Agrippa, pero la identificación es incierta. El profesor Bernard Andreae, en estudios recientes, ha considerado la identificaciòn del personaje representado como Maecenas, el aretino Gaio Cilnio Mecenate, relacionando este retrato con la llamada cabeza de Livia (sala XIV), reconocida como Terentia, su esposa. Cronológicamente, la plástica suave, los efectos de claroscuro y la fuerte expresividad colocan la cabeza en época julio-claudia (primera mitad del siglo I a.C). El profesor Andraea anticipa la ejecución de los dos retratos al 20 a.C. aproximadamente. En la pared C, en fin, están colocadas dos porciones de fistulae aquariae (tubos de acueducto) de plomo, también de via Crispi, con escamaduras y apófisis, para lograr una mayor adherencia en el terreno. La inscripción que corre sobre uno de los tubos, COL (onia) JUL (ensis) ARR (etinorum) PUBL (ice), indica que perteneció a un acueducto público y recuerda la colonización cesariana de Arezzo.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso- Sala XI La Minerva de Arezzo La diosa (Florencia, Museo Archeologico Nazionale, Inv. 3; bronce fundido, h cm. 150,5) está representada (Fig. 1) con el peso del cuerpo que cae sobre la pierna derecha; los pies emergen ligeramente de la orilla del peplo y están calzados con sandalias que tienen una suela con varios estratos y dos bandas cinceladas con motivos a espina de pescado, mientras el perfil anterior es cuadrado. Entre el pulgar y el segundo dedo del pie se puede notar un cordoncito o cinta. La pierna izquierda está flexionada con el pie levemente girado hacia dentro y el talón alzado. Por las piernas cae el peplo con pliegues rígidos. La parte superior de la figura está envuelta en un himation que cae hasta las rodillas mientras ciñe con pequeños y caligráficos pliegues el brazo izquierdo, doblado y con la mano apoyada en la cadera, al mismo tiempo que se recoge debajo del seno en un amplio rótulo de pliegues para después volver a caer por la cadera izquierda con el borde plisado. Por el pecho y sobre los hombros se extiende simétricamente la égida, orlada con espiras de serpentinas enrolladas, cinceladas, que se extienden por todo el perímetro de la coraza. También con cincel están hechas las escamas que cubren toda la superficie de la égida, que en el centro tiene un gorgoneion con cabellos repartidos y ondulados que enmarcan su rostro ancho y redondeado.

Los ojos debían estar rodeados por laminillas de cobre cortadas como pestañas. El arco superciliar izquierdo presenta todavía la incisión de la ceja. Tiene puesto un casco de tipo corintio en la cabeza; en los lados inferiores dos elementos cilìndricos opuestos debían funcionar como charnela de los protectores de las mejillas. La parte frontal exhibe una lechuza en relieve con las alas abiertas, el plumaje y los pelos de las patas están definidos con el cincel, mientras la parte superior está decorada con una serpiente, con escamas cinceladas. La estatua fue descubierta en Arezzo en 1541 en la iglesia de San Lorenzo y fue adquirida en 1542 por Cosme I de Médicis, pasando así a adornar, junto con diferentes “antigüedades” y otras obras de autores del tiempo, el Scriptoio di Calliope, llamado de esta manera por la imagen de la ninfa representada por Giorgi Vasari en el techo. Nada se sabe de las reconstrucciones y de la restauración que acompañaron su hallazgo; los más famosos y mejor documentados fueron los trabajos realizados por Francesco Carradori en 1785. (Fig. 2)

Fig. 2 Fig. 1 Le falta el brazo derecho que debía estar desnudo y flexionado hacia adelante, tal vez sosteniendo una asta u otro objeto, según los indicios que nos ofrecen la unión y la posición del hombro derecho, un poco más bajo que el izquierdo. El rostro es ovalado y alargado, con el mentón redondeado, y enmarcado por los cabellos, que en la parte superior forman tres rizos encaracolados, que cayendo en masas onduladas, hechas con el cincel, dejan al descubierto la frente triangular y los lóbulos de las orejas, y retenidos por un anillo, se recogen en la nuca. La boca es pequeña y carnosa, levemente entreabierta, con labios colorísticamente evidenciados por una laminilla de cobre, la nariz es fina y pequena, los grandes ojos debían ser de marfil o de hueso, como demuestra un pequeño fragmento conservado en la cavidad orbital izquierda.

La Atenea de Arezzo, por su aspecto general, está muy emparentada con el tipo de la Atenea-Minerva Vescovali, que antes estaba en la colecciòn del mismo nombre, y que pasò alrededor del 1848 al Hermitage de San Petersburgo. De todos modos, existen muchas diferencias entre ellas: en primer lugar la posición de la cabeza, que la nueva restauración, recuperando la unión del cuello con los hombros, ha confirmado como erecta y ligeramente virada hacia la derecha, en vez de la posición reclinada hacia atrás y a la izquierda. La reciente restauración ha recuperado sobre todo de la imagen exterior de la Minerva de Arezzo, aquellos aspectos estructurales de la figura que la lectura anterior del bronce había simplificado con una rígida solidez tectónica de las formas y con estáticos juegos de los pliegues del vestido, devolviendo a la estatua la flexión del cuerpo característica de muchas de las copias del tipo Vescovali.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo El casco corintio que acompana a muchas imágenes de la diosa en el siglo IV a.C., presenta una serpiente en la parte superior, restaurada por Francesco Carradori. Como muchas de las copias Vescovali, también la “Minerva de Arezzo” se presenta sin el brazo derecho. Tal vez en el momento del descubrimiento la estatua presentaba elementos que hoy no conocemos, que indujeron a crear para ella un brazo postizo de yeso, hoy perdido y conocido sólo a través de grabados de época, que tenía una posiciòn muy diferente a la de aquel de bronce creado por Francesco Carradori en la restauración de 1785. La lectura del bronce aretino después de la restauración, con la restitución de una imagen juvenil de fresca elegancia, rica del natural equilibrio en los movimientos del cuerpo, con el juego de los pasajes de las ropas, del caligrafismo del himation envuelto alrededor del codo izquierdo, al contraste de la voluminosa masa de tela que rodea la cintura y los pesados pliegues del peplo, parece alejar la hipótesis que consideraba la Minerva de Arezzo como una elaboración, no obstante la fineza, de la primera época imperial, y lleva más bien a reconocerla como una obra del primer período helenístico. No parece pues tan azardado pensar que la Minerva pueda ser un original posiblemente de los primeros veinte años del siglo III a. C. Esta hipòtesis parece estar respaldada no sólo por la nueva lectura de la estatua, sino también por la interpretación de los resultados de las investigaciones realizadas paralelamente a la restauración, que han mostrado aspectos técnico-constructivos muy peculiares. La ejecución de la estatua es fina y sobre todo cuidadosa de los detalles; nada es dejado al azar en su realización: el uso de una liga sin plomo, la uniformidad de los espesores (de las superficies sea interna que externa), la fusión, realizada con extrema precisión y sin arrepentimientos, el empleo de clavos distanciadores con cabezas minúsculas cuadrangulares y el uso de laminillas de reparación de pequeño tamaño, según los modos que se conocen de la mejor broncística griega, todo esto hace que se excluya la posibilidad de que se trate de un producto hecho en serie. Por otra parte, aunque la Minerva aparece dependiente en todo de los modelos griegos, el uso de las fusiones “directa” llevaría a excluir la posibilidad de que se trate del producto de un taller griego, mientras las afinidades constructivas con otros grandes bronces “itálicos” podrían avalar la hipótesis de que pertenezca a uno de los talleres itálicos o a algún taller de broncistas de la Italia meridional, quizás tarantino.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso-Sala XII Arezzo romana: piezas de la ciudad. En esta sala se ecuentran otros ejemplos de pisos que vienen de diferentes zonas de la ciudad, hechos de mosaico (pared G, mosaico a tablero) y de taraceas marmóreas (pared A). En la pared F están colocadas algunas piedras de molino, de peperino. Por su parte, en la pared A resaltan dos grandes fragmentos que pertenecen a un único mosaico pavimental (de finales del siglo I-II d.C), descubiertos en 1933 en la piazzetta di Porta Crucifera: la representación de Neptuno con el tridente mientras guía una cuadriga de caballos marinos hace suponer que el mosaico pertenecía un edificio termal (Fig.1).

Fig. 1 De la misma zona viene el ara de mármol (pared E, entre las dos ventanas), di época augustea, con la representación del mito de la Loba capitolina que amamanta a los gemelos Rómulo y Remo bajo una encina; en realidad la leyenda habla de una higuera, el ficus ruminalis, frente a Marte y Faustolo asombrados. Los dos lados están adornados con figuras femeninas aladas, tomadas del repertorio neoático (Fig.2).

Fig. 2

En la pared D están colocados dos retratos de mármol de época romana, que probablemente vienen del territorio. La primera es una cabeza de niño insertada en un busto con clamide al cual no pertenece, que se puede datar en base al peinado (cerquillo corto que baja por la frente y que enmarca las sienes) y a la suavidad del modelado, hacia la época julioclaudia (mediados del siglo I d.C.). Le sigue una cabeza viril de mármol, más bien pequeña, que representa a un hombre de edad madura con el rostro ceñudo y fuertemente expresivo; algunos detalles, como la adherencia de los cabellos al cráneo y la realización de la pulipa, colocan el retrato en época severiana (siglo III d.C.) Al final de la pared A, dentro una gran vitrina empotrada en la pared (vitrina 1) se presentan algunos complejos funerarios descubiertos a lo largo de la antigua Via Cassia (que corresponde a la actual Via Vittorio Veneto y la cual aún hoy es llamada en una parte Via Romana), en la zona de Saione y en particular en la localidad conocida como “Il Pino”. En 1954, durante la construcción de un edificio, fueron descubiertas allí, dentro un recinto funerario, algunas sepulturas. Están extraordinariamente conservadas y son dignas de interés la tumba de Cn. Laberius (40-30 a.C.) e la de una joven (finales del siglo II- inicios del siglo III d.C.) La tumba de Cn. Laberius muestra un ajuar compuesto por dos lagynoi, dos olpai de terracota, un platillo de terra sigillata aretina con la marca ASR y un servicio de gimnasio constituido por dos estrígilos, un aryballos de bronce y su escudilla. Las cenizas estaban en una urnilla de travertino con la inscripción bilingüe, en etrusco y latino: a) CN (eus) LABERIVS. A. (uli) F.(ilivs)/ POM (ptina) b) a. haprni a. aratinalisa. La inscripción demuestra que en la segunda mitad del siglo I a.C. el etrusco todavía se hablaba y se escribía en Arezzo. La tumba de la joven es diferente: es una inhumación, del tipo llamado “alla cappuccina” (veáse la reconstrucción), formada por grande tejas inclinadas que se mantienen unidas en la parte superior por tejas curvas, y que protegían el esqueleto y el ajuar. Este último está compuesto por una jarrita y un pequeño vaso para ungüentos o unguentarium (tipo Haltern 31) de cerámica, tres candiles, de los cuales uno en miniatura y uno con la marca PVLLI, una pequeña copa lisa, una tablilla para escribir de hueso fragmentada, y tres joyas de oro: un arete decorado con pelta, un anillo con engaste sin la piedra y un brazalete con cabezas de serpientes en los extremos. De los ajuares de las otras sepulturas encontradas en la misma zona se muestra algunas olpai de barro y una estela de arenisca dedicada a Sulpicio Sereno por la esposa Sulpicia Hilaritas: D(is) M(anibus) / C.SVLPICI / SERENI / SVLPICIA / HILARITAS / CONIVGI. En la pared B están expuestos ocho fragmentos de sarcófagos que vienen del territorio aretino, entre ellos : un fragmento que representa la liberación de Andrómeda (siglo I d.C.); el lado izquierdo de una arca con una escena de fiesta donisiaca que formaba parte de un sarcófago que estuvo en Arezzo hasta el siglo XV, y que hoy está dividido entre la Universidad de Princeton y Woburn Abbey (mediados del

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo siglo II d.C); un frente de sarcófago con una escena de gineceo (siglo III d.C); parte de una tapa de sarcófago con una representación de la actividad de los argentarii (cambistas) (siglo IV d.C.); dos fragmentos de sarcófagos cristianos (primera mitad del siglo IV d.C.) donde están representadas la cena cristiana y la curación del paralítico.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso- Sala XIII Las piezas de la domus de San Lorenzo. En la sala XIII se encuentran expuestas las piezas halladas en la domus de San Lorenzo, la rica casa en la cual se encontraba la célebre estatua de Minerva, ahora en el Museo Archeologico de Florencia (para más detalles sobre la estatua y sobre la domus se vean las respectivas fichas).

En la vetrina de la pared A se encuentra un fragmento de relieve de mármol, hallado en el área de San Lorenzo con un amorcillo con una amapola en la mano izquierda, que duerme sobre una roca, un tipo que se encuentra a menudo como elemento decorativo en los jardines de las domus y las villas en las afueras de la ciudad. En el centro de la sala se encuentra el pavimento en mosaico que decoraba uno de los ambientes de la rica residencia, realizado con teselas blancas y negras, que forman un motivo de círculos enlazados dentro un marco de peltas, triángolos y bandas rectilíneas. En la pared B sobre el mosaico se encuentra una porción de enlucido polícromo (Fig.1) que imitaba los revestimientos de

En la parte superior se encuentran las estatuillas del Lar (Fig.2)

Fig.2

Fig. 1 mármoles colorados, que eran más costosos : está formado por un zócalo liso blanco con vetas negras en la parte ineferior, y encima una decoración con paneles almohadillados, en parte con peltas en relieve, en parte pintados; en la zona superior se encuentran dos grandes recuadros que imitan a ortostatos de mármol aseparados en el centro por una semicolumna en relieve, sólo en parte conservada. En la vitrina de la pared D se encuentran las piezas de bronce, de la primera mitad del siglo I d.C., que vienen del Lararium de la rica casa aristocrática. Los lararios eran pequeños altares que existían en las casas romanas, situados por lo general en el atrio, en la cocina o en el peristilio, en los que se albergaban las imágenes de las divinidades protectoras de la casa y de la familia; el culto de estas deidades, que acompañaba la religión oficial, se desarrollaba en el ambiente doméstico y tenía como sacerdote al pater familias.

y del Genius familiaris, divinidades protectoras de la familia, y dos bailarinas con kalathiskos (cesta de mimbre llena de frutas y flores, que con el tiempo asumió un significado religioso y fue adoptado como sombrero por muchas deidades femeninasi). En la parte inferior se encuentra Júpiter y Mercuriodivinidades favorecedoras de la prosperidad-, una base con forma de carrete y una donadora de época helenística (por lo tanto más antigua que el resto de las piezas); en el centro estála llave de bronce que debía servir para cerrar la puerta del pequeño tabernáculo donde estaban guardadas las estatuillas. Al lado se encuentra un candelabro de broce apoyado sobre patas de león. En la vitrina que le sigue se halla un fragmento de piso de opus sectile, compuesto por lastras de mármol bardiglio de Luni dispuesto en filas defasadas y perimetradas por listones de marmor taenarium del Peloponeso, que decoraba uno de los ambientes de la domus.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso – Sala XIV Piezas romanas de la ciudad: la estatua del togado y la cabeza conocida como de Livia. La sala está completamente dedicada a uno de los descubrimientos más sorprendentes realizados en la ciudad en estos últimos años (Septiembre 1994), precisamente en via V. Veneto, cerca de via Pasqui. La zona, situada a lo largo de una de las más importantes trayectorias viales de Arezzo, había sido indicada como interesante como consecuencia de una serie de importantes hallazgos y la presencia de numerosos ajuares funerarios (ver los expuestos en la sala XII). Junto con los numerosos elementos marmóreos fragmentados, entre los cuales el fuste de una columna acanalada, todos atribuidos a un monumento funerario a templete del cual se han hallado los cimientos, fue descubierta, dentro un foso una imponente estatua marmórea de togado, enterrada a propósito y colocada cuidadosamente en oblicuo. (Fig. 1)

Las caracterìsticas técnicas y estilísticas de esta estatua honoraria hacen pensar al tercer cuarto del siglo I a.C. En la sala se encuentra colocada también otra pieza que viene de via Vittorio Veneto: una preciosa cabeza–retrato de mármol de Luni atribuida a la emperatriz Livia. Los rasgos del rostro y el tipo de tocado, que se encuentra en muchas réplicas y compuesto por un voluminoso nodus sobre la frente, del cual parte una trenza que va a unirse al bajo chignon sobre la nuca, han inducido a identificar la imagen con aquella de Livia, esposa de Octaviano, el futuro Augusto, en el 38 a.C. Recientemente, sin embargo, se ha propuesto la hipótesis de que se trate de una imagen de Octavia, la hermana de Augusto: el parecido de los rasgos fisionómicos de Octavia y Livia son aún tema de frecuentes debates y perplejidad entre los estudiosos; el retrato por lo tanto continua a ser considerado como una imagen de Livia. La cabeza, que debía estar insertada en una estatua, no se puede datar con precisión: los rasgos juveniles del rostro podrían hipotizar la dependencia del primer retrato oficial de la emperatriz, que se coloca alrededor del 35 a.C; sin embargo, varios elementos, como la dureza del modelado y la precisiòn con que han sido realizados los detalles, parecen seguir la corriente clasicista en voga en el primer período augusto. Se piensa, en resumen, a un retrato más tardío (primeros veinte años del siglo I d.C), en el cual los rasgos juveniles de Livia (ya no tan joven) han sido “reconstruidos”, quizás dependiendo de un modelo creado, según Diore Cassio, alrededor del 9 d.C en ocasión de la muerte de Druso Maggiore.

Fig. 1 Las fases del descubrimiento y de la restauración, están bien descritas en los paneles explicativos que acompañan y documentan la exposición de esta importante pieza. La estatua, de mármol de Luni, representa una figura masculina de pie vestida con una túnica y una toga con amplio balteus (Goette, tipo A b). La realización aplastada de la parte posterior hace pensar que haya sido proyectada para ser introducida al interior de un nicho del monumento funerario; el busto muestra en la parte superior una cavidad destinada al alojamiento de la cabeza-retrato caracterizada por rasgos realistas. Las arrugas del rostro proponen un sujeto anciano, probablemente un personaje público importante (del cual desgraciadamente no conocemos el nombre), a juzgar por la presencia de la capsa y quizás de un rótulo en la mano izquierda.

Fig. 2

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Primer Piso – Sala XV Complejos tumbales del territorio aretino. En esta sala se destaca por su imponencia parte de un monumento funerario circular descubierto en el siglo XVIII en Petrognano (pared B). El elemento arquitectónico dominava la puerta de una gran tumba de familia. El hallazgo, además de una rica decoraciòn, presenta una inscripción que dice: CIARTIAE L (uci) F (ili) PROCULAE UXORI ET SIBI/ CN (eus) PETRONIUS CN (ei) F (ilius) ASELLIO. La Gens Petronia debió dar el nombre a la zona del descubrimiento, en la cual estaban probablemente sus posesiones. En la vitrina 1 está colocado un valioso ajuar procedente de la tumba de una niña descubierta en 1935 a 4 Km aproximadamente de Arezzo, en la carretera que va al Casentino, en la localidad Puglia. Se trata de una sepultura con cobertura a la “capuccina”; dentro una caja de madera estaba puesto el cuerpo de una muchachita romana de rango elevado. El ajuar está compuesto por dos platillos de terra sigillata, un candil, dos vasitos ácromos, dos ollitas con un asa en miniatura con paredes finas, un kantharos, un catinum y una pequeña copa con forma de cesta de vidrio amarillo; se encuentran además agujas de hueso para tejer, una tablilla para escribir, un cofrecito con decoración figurativa dentro el cual parece que se conservaban los marcadores para jugar a mill (filetto) y doce objetos en miniatura de cristal de roca amolado con la rueda y esmerilados. Además están presentes objetos relacionados con el rito fúnebre, como las once balsameras de vidrio verdeazul y una moneda de bronce ilegible, probable óbolo a Caronte. Entre los adornos de la tumba, que permiten datarla hacia las primeras décadas del siglo I d.C, están particularmente presentes los juguetes y los pequeños objetos. (Fig. 1)

Capolona que presenta la inscripción TITIAE L(vci) F(iliae) TERTVLLAE y para terminar, otra urnita hallada en 1834 en las cercanías de Arezzo, con inscripciòn bilingüe: a) C(aivs) CASSIVS C(ai) F(ilivs)/ SATVRNINVS. b) vel. canzi. c. clan. (Fig. 2)

Fig. 2 Se observe además una estatuilla de joven que dorme con la cabeza inclinada sobre una antorcha caida, de clara alusión funeraria (pared A); simboliza Thanatos, la muerte, o mejor, el alma del difunto (de Brolio- Castiglion Fiorentino, época antonina). De la localidad Maspino viene, en fin, la tapa de sarcófago con difunto acostado sobre una barca (pared B), que se puede datar hacia las primeras décadas del siglo I a.C.

Fig. 1 En la sala se encuentran numerosos cinerarios, que vienen también del territorio. A lo largo de la pared D se pueden ver, de izquierda a derecha: una urna lisa (primera mitad sel siglo I d.C) con la inscripción grabada de la difunta, una liberta de nombre FABRICIA PHILEMA, descubierta en S. Leo en 1780 con un anillo de oro con camafeo (ver primer piso, sala II vitrina 3); una urna pequeña de la zona entre Cortona y Arezzo, a la cual falta la inscripción en la tablilla rectangular de la cara anterior y con, sobre los lados, representaciones de escenas de caza; una urna pequeña encontrada en Bibbiano-

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso- Sala Ia Dos estatuillas preislámicas yemenitas (dono Righi D'Angió) Las estatuillas expuestas aquí han sido donadas generosamente por la familia Righi D'Angió a través de la altruista iniciativa del Marqués prof. Giacomo, el cual quiso que fueran exhibidas en el Museo Archeologico de Arezzo, para enriquecer las colecciones y para ofrecer a los aretinos otra ocasión para ampliar los conocimientos, el gusto y la exploración cultural. Las dos estatuillas, que tal vez vienen de El Gioff, en el interior de Arabia Sudita, místico reino de la Reina de Saba, llegaron al profesor Giacomo gracias a su padre Giuseppe, Capitán Médico y Jefe de la Misión Italiana en Yemén, en Sanaa en los anos 1925 y 1926. A Giuseppe Righi D'Angió las piezas fueron donadas por el rey de Yemén Mohamed El Dyn. Las piezas, que pueden compararse con algunas conservadas en el Museo delle Terme di Diocleziano de Roma, fueron también exhibidas en 1960 en la Exposición “Tesori Segreti delle Case Fiorentine”, en Florencia. La escultura es el documento más representativo del arte preislámico del sur de Arabia. El material preferido era el alabastro, artículo por otra parte de comercio desde el siglo VIII a.C., porque era presente en grandes cantidades en el territorio de Yemén. Las obras que se realizaban eran sobre todo estatuas de devotos, a menudo en posición de oración, destinadas a perpetuar la presencia del difunto en las tumbas o, con carácter votivo, lo cual prueba la devoción en los templos. Las dos esculturas de Arezzo son parte de la producción más antigua y están fechadas a los siglos VIII-VII a.C. Son de pequeño tamaño, están hechas de caliza y representan a un hombre y a una mujer sentados, realizados de forma esencial (Fig. 1).

Fig. 1

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala I Las cerámicas En este vasto salón están presentes las cerámicas que pertenecen a las antiguas colecciones, en las cuales falta casi siempre el dato de procedencia. Como consecuencia, han sido ordenadas cronológicamente y separadas por clases y centros de producción. En la vitrina 1 están expuestas piezas halladas principalmente en el territorio de Chiusi: osarios bicónicos y escudillas que presentan la superficie lustrada con bastoncillo y las decoraciones impresas características del villanoviano (siglos IX-VIII a.C). En la vitrina 2 se halla un canopo, típico cinerario antropomorfo de ámbito chiusino, con cuerpo ovoide, dos pequeños brazos insertados en las asas y la tapa con forma de cabeza masculina (primera mitad del siglo VI a.C). En la vitrina 3 se presenta una muestra de vasos etruscos de imitación corintia (llamados etrusco-corintios) con numerosos ejemplares y caracterizada por la variedad de las formas: olla, ollita con dos asas, olpe, vasito lenticular, oinochòe, olpe con ruedas. (Fig. 1)

Fig. 1 Está sobre todo representada la producción no figurativa, o sea, con decoración lineal, a excepción de cuatro piezas que pertenecen al “ciclo de los Rosetones” (575-500 a.C), con decoración figurativa con frisos zoomórficos y rosetas de relleno. En la vitrina 4 se encuentra la producción ática con figuras negras. Los vasos no son numerosos, pero son interesantes por su tipología y su calidad. Dignas de nota son una lekythos con guerreros atribuible al pintor de Wraith (540 a.C) y una pequeña ánfora con Heracles y el león Nemeo atribuida al pintor de Antimenes (520 a.C. aproximadamente). La vitrina 5 contiene la cerámica àtica de figuras rojas. Se trata sobre todo de kylikes enteras o fragmentarias con varias representaciones. Una de ellas, aunque está muy restaurada, es digna de la máxima atenciòn, por la finura de la ejecución y por la fama del pintor al cual se atribuye: Douris (470 a.C), un artista que se distingue por lo agradable de su estilo y que representa una de las figuras centrales de la producción de vasos àticos pintados. La copa en cuestión presenta al interno una escena de banquete y al exterior escenas de conversación entre hombres adultos y jovencitos. (Fig. 2)

Fig. 2 En la vitrina 6 se ilustra la variedad tipológica de la abundante colección de bucchero del museo aretino. La cerámica “nacional” etrusca está representada aquí sobre todo por la producción chiusina y se puede atribuir al siglo VI a.C. Las formas vasculares son numerosas: copas con dos asas, cálices, jarras, ánforas y coladores; las decoraciones presentes son del tipo a cilindro (decoración a friso continuo, en bajo relieve, se obtienía haciendo correr sobre la superficie aún fresca del vaso un cilindro de madera o de arcilla sobre el cual estaban excavados los motivos que se querían representar), en relieve y con aplicaciones. Digno de nota es el foculo (objeto seguramente de uso ritual) de bucchero pesado (segunda mitad sel siglo VI a.C) de forma rectangular con una amplia apertura delante y dos asas a bastoncillo, decorado con gallitos móviles y con cabezas femeninas en relieve; en su interior se conserva un servicio completo de vasos en miniatura. En la vitrina 7 se presentan otros ejemplos de vasos de bucchero. En la vitrina 8 está expuesta la cerámica de producción etrusca con figuras negras y rojas. Un único gran vaso, un dinos con tapa, en representación de la técnica con figuras negras: decorado, en el cuerpo, con una escena de lucha; ha sido atribuido dudosamente al grupo de las Hojas de Hiedra, que se data hacia el último cuarto del siglo VI a.C y cuya producción se localiza en la Etruria central. El dinos, no teniendo base, se colocaba sobre un trípode o un sostén y servìa como la crátera, para mezclar el agua con el vino durante el banquete. Los vasos con figuras rojas expuestos vienen en gran parte de talleres de la Etruria septentrional interna (Chiusi, territorio sienés, Volterra) y se datan entre la primera mitad del siglo IV y la primera mitad del siglo III a.C. La vitrina que sigue (9) está dedicada a la característica producción volterrana de las kelebai (cráteras con columnitas) decoradas con figura rojas; éstas estaban destinadas al uso funerario y eran usadas como cinerarios. En las piezas expuestas están representadas figuras grotescas (conocidos como pigmeos); y resalta entre todas aquella atribuida al pintor de la Columna Tuscánica que presenta sobre un lado la figura de Atenea y que viene de Monte San Savino (finales del siglo IV-inicios siglo III a.C).

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo En la vitrina 10 se presenta además una ejemplificación de la cerámica con engobe negro de producción volterrana, que se puede datar hacia finales del siglo IV al siglo II a.C. La vitrina 11 contiene la cerámica de producción meridional. En esta sección están representadas la cerámica ápula con figuras rojas y la cerámica mesápica. La producción campana está representada con un solo vaso, de notable nivel estilístico, atribuido al pintor de Parrish (mitad del siglo IV a.C). Se trata de una crátera a campana decorada por el lado principal con una Nereida sentada sobre un caballo marino. Para terminar, en la última vitrina (12) están expuestas otras piezas cerámicas de producción etrusca, como por ejemplo la pátera umbilicata de tipo “caleno” (III-II a.C). Se destaca en particular un ánfora de Volsinii que pertenece a la clase llamada de los “vasos plateados”, porque originalmente estaban recubiertos por una ligera laminilla de plata, decorada en la parte superior del cuerpo con una escena en relieve de combate entre guerreros y Amazonas (finales del siglo IIIsiglo II a.C). En la misma vitrina están colocados algunos ejemplares con engobe negro de producción volterrana y dos cráteras del taller de Malacena (250/200 a.C).

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala II Vidrios y alhajas. La sala acoge objetos de valor de varios materiales y de diferentes producciones y procedencias. Las primeras dos vitrinas están dedicadas a los vidrios. En la vitrina 1, dignos de nota son tres vasitos para ungüentos decorados con motivos de plumas y olas. Están realizados con el vidrio modelado alrededor de un núcleo de arcilla y arena y tienden a imitar las venas de las piedras semipreciosas. Esta producción, presente en Egipto a apartir del segundo milenio y en Mesopotamia desde el siglo IX a.C, fue imitada en la zona mediterránea desde el siglo VII hasta la época helenisticoromana. También están presentes vasos, sobre todo balsameras en vidrio soplado, entre los cuales hay algunos que imitan la decoración de quellos orientales. En la vitrina 2 se señalan una olla cineraria de Tharos, botellas y balsameras cilíndricas. En la vitrina 3, que contiene las alhajas, hay joyas de oro, gemas grabadas, objetos de tocador como pequeñas pinzas, espátulas, agujas para el cabello, y anillos de bronce, además de elementos de juegos hechos de hueso (marcadores), dados, cuentas de collar de pasta vítrea de tipo fenicio, recompuestos en brazaletes y collares. Es digno de nota un colgante globular, bula, con anillo de suspención adornado con hilos acordonados, que viene de Tegoleto (Arezzo), de época helenística. El uso de la bula con finalidad apotropaica pasó de los etruscos a los romanos, con los cuales se transformó en distintivo de los jóvenes de elevada condición social. Al centro de la sala (vitrina 4) se encuentra una de las piezas más prestigiosas del museo: un retrato en miniatura realizado con la tecnica de la crisografìa (una laminilla de oro finísima para el retrato y de plata para la toga, grabada y encerrada entre dos vidrios). (Fig. 1) El personaje representado es un hombre de edad madura, barbudo, vestido con una toga contabulata (algunos lo interpretan como San Ambrosio). El ejemplar, de rara y finísima ejecución técnica, datado hacia la segunda mitad del siglo III d.C., pertenece al grupo más antiguos de la clase de los vidrios dorados ampliamente atestados en el siglo IV y aún más tarde en ambiente paleocristiano.

Fig. 1

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala III Colección Ceccatelli En el 1988 el museo adquirió una rica colección que pertenecía al Arquitecto Dante Ceccatelli de Arezzo. La colección, compuesta por 100 piezas, es particolarmente importante, porque en su mayor parte está constituida por objetos que se atribuyen al ambiente productivo de Vulci (Vulci, Ischia di Castro, Poggio Buco) y que forman un conjunto arqueológico cronológicamente homogéneo (siglo VII- siglo VI a.C) lo cual hace suponer que pertenezcan a complejos sepulcrales. A la colección se adiciona además un cierto número de piezas de diferentes procedencia (Chiusi, Perugia) y datación (período arcaico-tardío, helenístico y romano). En las primeras vitrinas se destacan por importancia: dos osarios bicónicos con escudilla-tapa de la segunda mitad del siglo IX a.C (vitrina 1), dos urnas con costillas del tipo vulcente (Fig. 1), que se pueden datar hacia la segunda mitad del siglo VII a.C (vitrina 2) y numerosos ejemplares de bucchero negro, sutil y pesante, con aplicaciones (vitrinas 3 y 4).

Notable es también la colección de objetos de bronce relacionados sobre todo con el mundo etrusco, que cronológicamente van de la segunda mitad del siglo IX a la época romana (vitrina 6): entre las armellas, fíbulas, bullones, navajas, estatuillas figuradas y un espejo, se destacan ademá las armas y un yelmo a casquete aquillado (Fig. 2 )de principios del siglo V a.C.

Fig. 2

Fig. 1 En la vitrina 5 está expuesta una olpe (jarra con boca redonda) de producción etrusca que imita el estilo corintio atribuida al pintor de Feoli (primeras décadas del siglo VI a.C). En la misma vitrina existe además una consistente ejemplificación de productos cerámicos de importación, sobre todo del Atica y de las regiones griego-orientales. Entre estas merecen particular atención algunos vasos corintios, entre ellos un skyphos atribuido al grupo de Patrasso (575 a.C. aproximadamente), un ánfora ática con figuras negras atribuida al pintor Vaticano 309 y una kylix con figuras negras del tipo Band-cup (copa con labio pintado y banda descubierta entre las asas, en la cual normalmente se desarrolla un friso figurativo continuo) atribuida al grupo de los Pequeños Maestros (540-530 a.C).

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala IV-V Pequeños bronces etruscos y romanos La exposición de las piezas de bronce en estas dos salas tiene como objetivo mostrar la abundancia de esta producción, que hace suponer la presencia en Arezzo y en su territorio de numerosos lugares de culto con las stipi (depósitos votivos) correspondientes. El período cronológico representado va del geométrico tardío al helenismo tardío. En las dos vitrinas de la sala IV se presentan, divididas, según la tipología y la cronología, varias series de pequeños bronces figurados: ofrecientes masculinos y femeninas, filiformes y estilizados (vitrina 2), estatuillas masculinas de guerreros con bragas (perizoma), conocidos como gladiadores (segunda mitad del siglo VII-primera mitad del siglo V a.C), ofrecientes femeninas con largas trenzas y numerosos animales (bovinos y equinos) estilizados (vitrina 1) (Fig. 1)

Fig. 1 Ofrecientes masculinos, femeninas, guerreros y animales se encuentran a menudo asociados en las stipi de la Etruria septentrional probando la existencia de una sociedad del tipo agro-pastoral. Está presente también una rica serie de pequeñas figuras masculinas y femeninas del período etrusco-arcaico de clara inspiración griega (vitrina 1): los kouroi y las korai del llamado tipo jónico (segunda mitad del siglo VI a.C). Los pequeños bronces masculinos están caracterizados por una cebellera que cae por la espalda y por los brazos pegados al cuerpo, mientras las “devotas” femeninas llevan el tutulus (típico sombrero etrusco a forma de cono) y en los pies los calcei repandi (calzado a punta). Esta tipología de bronces, muy difundida en Etruria, fue con gran probabilidad producida también en Arezzo. (Fig. 2)

Fig. 2 En la vitrina empotrada en la pared D, están expuestos algunos espejos etruscos de bronce con decoración grabada (siglo V-siglo III a.C). En la sala V continua la exposición de la sección etrusca: un conspicuo número de estatuillas votivas, difundidas en Etruria desde el siglo IV hasta el siglo II a.C. se encuentra expuesto en la vitrina 1 y en parte de las vitrinas 4 y 5. Se trata de estatuillas de ofrecientes masculinos con corona de hojas, pátera en la mano derecha y el cuerpo envuelto en el manto; las femeninas llevan el chitone ceñido en la cintura y tienen en la cabeza casi siempre una diadema triangular. Las vitrinas 2-3-5 y 6 muestran bronces romanos. Aquí podemoa encontrar estatuillas que representan divinidades, como Júpiter, Minerva, Mercurio, Diana e Isis-Fortuna, relacionadas genéricamente con el ámbito de la religiosidad doméstica. De particular interés es un colgante con forma de enano itifálico desnudo con marcados rasgos príapescos; el objeto estaba destinado a estar colgado con una probable función propiciatoria de la fertilidad masculina. Están presentes, además representaciones procedentes del mundo animal y objetos de uso apotropaico como las tintinnabula (campanillas), falos y amuletos. Son interesantes también los “instrumentos domésticos” (vitrina 6), como cacerolas, coladores, candiles, cuchillos; instrumentos quirúrgicos, herramientas propias de las actividades artesanales, por ejemplo cinceles y sellos (signacula) para marcar productos de terracota; objetos de gimnasio (estrígilos) y elementos decorativos de móbiles y adornos.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala VI La Colecciòn Bacci: Cràtera con volutas de Euphronios. La crátera ática con figuras rojas atribuida al ceramógrafo ático Euphronios es una de las piezas más importantes de Museo. El vaso forma parte de la Colección Bacci desde inicios del siglo XVIII, como demuestra la imagen XIX del volumen “De Etruria Regali” (1723-24). Las circonstancias de su descubrimiento desgraciadamente no se conocen bien: según el abad Luigi Lanzi (1732-1810) y el arqueólogo Gian Francesco Gamurrini el vaso habría sido hallado “en el campo aretino”; considerando como “campo” el territorio vecino a la ciudad, algunos estudiosos han hipotizado que viniera de la Val di Chiana, ya que en esta zona está comprobada la existencia de una rica aristocracia agraria en los siglos VI-V a.C. La didascalía de panel del “De Etruria Regali” especifica que el vaso era “fragmentis coagmentatis instauratum”: la crátera, hallada en fragmentos, en los años del Cav. Girolamo Bacci se presentaba por lo tanto recompuesta. La resturación del siglo XVIII, no era probablemente, de gran calidad. Cuando la Fraternita de i Laici la compró en el 1850, junto con toda la Colección Bacci, el director del Museo, Sebastiano Fabbroni, notaba que “muchas cosas se encontraban ocultadas por la inexperiencia del primer restaurador”. La crátera fu así enviada a Florencia “a un restauratdo conocido”(¿Tal vez Giovan Gualberto Franceschi el autor de la restauración del vaso François?) y nuevamente recompuesto. El aspecto actual del vaso es el fruto de una importante intervención conservativa realizada por el Centro di Restauro della Soprintendenza per i Beni Archeologici della Toscana a mediados de la década de los Ochenta, que le ha dado integridad y plena legibilidad a la obra. El vaso está compuesto por 54 fragmentos, el pie no es antiguo. La crátera llamada de volutas, porque presenta las asas con esta forma (del griego krater: vaso de mesa con la boca muy ancha y el cuerpo capaz, destinato a contener el vino mezclado con el agua y la miel), muestra una compleja decoración accessoria (como la doble cadena de palmetas y flores de loto en el borse); en el cuello se desarrolla una escena de komos con personjes masculinos que danzan y tocan instrumentos musicales. En el lado principal del vientre está representado el combate de Hércules contra las Amazonas: el héroe blande la clava contro dos guerreras armadas, mientras por tierra yace una Amazona herida; detrás de él está Telamone, que hiere con la espada a otra Amazona caída que lleva un gorro frigio y un vestido escita a rayas.

Fig. 1

Fig. 2

En la cara secundaria aparecen tres Amazonas que corren hacia la izquierda. Los grande escudos están decorados respectivamente con un escorpión, un ave y un kantharos (vaso para beber el vino con dos altas asas); una cuarta guerrera blande el arco.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo La crátera, sin firma, ha sido atribuído por el arqueólogo alemán Furtwängler con certeza a Euphronios, figura de relieve entre los ceramógrafos áticos de la écnica de las figuras rojas. Pintor insigne y en lo adelante también jefe del taller, fue ed in seguito anche capo fabbrica, fue además alfarero, como prueba una base de la Acrópolis de Atenas con una inscripción dedicatoria del artista. Tuvo una intensa actividad durante unos veinte años, relacionada con una grande escuela de discípulos en Atenas a finales del siglo VI a.C. Se le atribuyen actualmente unas treinta piezas y varios fragmentos, entre los cuales se distinguen algunos vasos conservados en numerosos museos europeos: el Louvre (Parísi), el Hermitage (Leningrado), el British (Londres), el Metropolitan (Nueva York) etc. Gran parte de las obras de este pintor vienen de la Etruria (además de Arezzo, Cerveteri, Vulci, Orvieto, Tarquinia, Viterbo). Este hecho no parece casual; se podría pensar a un filón particular de clientela etrusca. Como muestra la misma crátera de Arezzo, Euphronios prefiere representar las empresas de Hércules, a las cuales el artista dona una gran potencia expresiva y sentido de la perspectiva, transfiriendo a la pintura vascular las conquistas del arte del dibujo contemporáneo. Debido a estos experimentos Euphronios ha sido incluido en el grupo que se define como de los llamados “pioneros”. La crátera de Arezzo se refiere a la fase final de la producción de Euphronios como ceramógrafo y se puede datar hacia los años 510- 500 a.C.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala VI La Colección Bacci La sala está dedicada a la colección de la antigua y noble familia aretina Bacci. Formada desde inicios del siglo XVIII la colección fue ampliamente incrementada por el Cav. Giovan Girolamo (1640-1727), figura de relieve de la Arezzo de fines del siglo XVI-inicios del siglo XVIII, definido por sus contemporáneos “persona versatissima negli studi letterari et pratico nell’architettura e nella antiquaria”. Ulteriormente ampliada en el tiempo, la colección fue comprada por la Fraternita dei Laici en el 1850, convirtiéndose en uno de los núcleos principales del Museo Público de la ciudad. Desgraciadamente, muchos de los objetos arqueológicos pertenecientes a la colección (de la cual sabemos, gracias a las fuentes de la época, que era muy grande) son actualmente difíciles de individuar: un testamento de la familia contiene algunas descripciones de objetos bastante genéricas. Recientemente sin embargo, gracias a una descripción del “Museo Bacci que se encuentra en un manuscrito del abad Luigi Lanzi (1732-1810) se han podido identificar numerosas piezas que formaban parte de la colecciòn y en particular de la secciòn de los bronces, expuestos en esta sala. En la vitrina 2 se encuentran los pequeños bronces de producción etrusca: estatuillas de guerreros, de ofrecientes femeninas con tutulus y calcei repandi, de divinidades, pequeños animales y algunos objetos de uso cotidiano, también de bronce, como los dos pies de cista (contenedor de forma cilíndrica), que representan una sirena sobre una pata leonina (siglo V a.C). Junto a la vitrina , en la pared E está expuesta una pieza muy interesante: un fragmento de lastra de terracota que conserva los pies de una figura masculina con la inscripción, realizada cuando era cruda, Cnei: Urste, la probable firma de un artesano de época helenística (fig.1). La lastra estaba fijada con dos clavos de los cuales han quedado los huecos. Esta pieza formaba parte de la colección Bacci desde inicios del siglo XVIII, y fue descubierta, según las fuentes manuscritas, mientras hacían los cimentos del Colegio de los Jesuítas,construido a partir del 1668.

En la vitrina 3 se pueden ver algunos de los materiales brónceos de época romana que pertenecen a la colección: estatuillas de divinidades (como aquella de derivación helenística que representa a Hércules), de animales y objetos de uso cotidiano, entre ellos un aequipondium (peso de balanza) que representa una figura armada (fig.2) con yelmo y lorica (quizás identificable con Minerva o con Marte), un extremo del mango de una patera (copa baja que se usaba para versar líquidos en un contexto ritual) con forma de carnero y un pequeño sello (signaculum) con la inscripciòn T(itus)/ SVE (...)/ VA (...).

Fig. 2 En la misma vitrina se encuentran expuestas, algunas estatuillas pseudo-antiguas que forman parte de la colección también (una figura emenina que danza, una figura masculina con un recipiente, otra femenina con cuerno de la abundancia, etc.) y un cuchillo sacrifical (secespita), sobre el cual existen también dudas sobre su autenticidad. En la pared D, en fin, se puede observar una pequeña urna funeraria de mármol de Luni, con la tapa con forma de techo, y en el frente un festónde flores y frutas sostenido por cabezas de carnero puestas en las esquinas (datable en época flavia- primera mitad del siglo I d.C.)). La cara anterior presenta la inscripción SEX SAE/NIO/PRISC Formaban parte también de la Colección Bacci la famosa crátera de Euphronios, expuesta al centro de la sala, y numerosas monedas, entre ellas el raro quincussis de la serie rueda/ancla expuesto en el primer piso, en la sala V, porque fue hallado en el Casentino.

Fig 1

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala VIII Colección Funghini La pequeña sala contiene una parte mínima de la abundante colección (más de 12000 piezas) de Vincenzo Funghini (1828-1896). Era un representante de la nobleza agraria aretina; fue ingeniero, arquitecto, restaurador y gran apasionado de arqueología. Realizó excavaciones en sus propiedades, prestando atención a cada hallazgo, ya fuera sistemático o casual, y logró así formar una amplia colección privada. Esta constituía, en Arezzo, en via degli Albergotti, un verdadero museo con 7 salas y 2 pasillos, que contenían piezas arqueológicas y post clásicas. Los objetos que venían de las excavaciones de Castelsecco estaban en cambio reunidos en la Villa Funghini de S.Carlo; las piezas de esta colección desgraciadamente han llegado sólo en parte al museo actual. La evidente heterogeneidad de la colección evidencia que el Funghini puede considerarse más como uno de esos apasionados y coleccionistas de su época, que como un especialista. Su figura, brindó, no obstante, igualmente una importante contribución al enriquecimiento del patrimonio cultural aretino ya sea por la pasión con la que supo conservar en su ciudad numerosos hallazgos, que por la importancia de los lugares en los cuales realizó sus estudios, entre los cuales se destacan Castelsecco (ver primer piso, sala II) y Cincelli (segundo piso sala VI y VII: sección de la cerámica aretina). En la vitrina central (vitrina 1) se observan sobre todo objetos valiosos: un par de aretes de oro (mitad del siglo IV a.C); una diadema de hojas de laurel hechas de oro, de uso funerario, con al centro una máscara de Sileno (siglo III a.C), que viene de Chiusi (Fig. 1); una bula de oro decorada a grabado con divinidades e inscripciones etruscas Aplu (Apolo)-Fufluns (Dionisos) que se pueden datar hacia la mitad del siglo IV a.C y algunas gemas con forma de escarabajo (siglo IV-siglo III a.C).

En la vitrina 2 están expuestas una serie de pequeños bronces de diferente cronologìa y producción, en su mayoría ofrecientes helenísticas y divinidades romanas, entre ellas un Lares. Entre los objetos de instrumentun, dignos de nota son dos cierres de cinturón del siglo VI a.C, algunos kyathoi de carretel (recipientes que formaban parte del servicio de banquete, frecuentes en los ajuares funerarios) que se pueden colocar hacia la mitad del siglo V a.C aproximadamente, y un candil de bronce fragmentario de época romana. En la vitrina 3 están recogidos algunos vasos de producción ápula con figuras rojas y del tipo Gnathia (segunda mitad del siglo IV a.C), y algunas estatuillas de terracota tipo Tanagra (siglo IV a.C), además de una muestrario de candiles de varios tipos y épocas. A lo largo de las paredes se encuentran, en fin, dos estatuascinerarios femeninas de terracota singulares, producidas en Chiusi (fines del siglo II e inicios del siglo I a.C): una representa (pared A) una mujer con chitone sentada sobre un asiento terminado en dos cabezas equinas, mientras la otra (pared D) representa una figura femenina, también vestida, mientras se peina. (Fig. 2)

Fig. 2

Fig. 1

Estas dos estatuas podrían demostrar la supervivencia en la campiña de Chiusi del uso del contenedor antropomorfo para las cenizas de los difuntos (ver canopo), en una época ya de romanización avanzada; no obstante, hay que decir que ellas pertenecen a una clase muy restringida de manufactos (8 ejemplares en total, que se encuentran en varios museos) de los cuales se ha hipotizado también que podrían tratarse de falsos.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala IX Secciòn numismàtica (actualmente no visitable) La colecciòn numismàtica del museo aretino es particularmente rica y comprende un gran nùmero de ejemplares pertenecientes a la monetaciòn etrusca, itàlica, romana (republicana e imperial), griega y magno griega. Se ha formado con las colecciones Bacci y Rossi (1851) y sobre todo con el legado Guiducci. La monetaciòn etrusca comprende el cèlebre quincussis o quinpondium (primer piso, sala V) que pertenece a la serie fundida rueda/ancla difundida entre Arezzo, la Val di Chiana, Chiusi y Orvieto de la cual constituye el nominal de mayor valor. Esta serie està completada por: dupondio, as, semis, triente, cuadrante, sextante y onza. Le siguen las series en bronce acuñadas, en particular aquellas inciertas de la Val di Chiana: cabeza de negro/ elefante, cabeza masculina con sombrero/ perro pomeranio. La monetaciòn romana republicana de bronce comprende piezas romano-campanas, monedas conmemorativas del sometimiento del Sannio y series urbanas acuñadas de reducciòn sextante y onzal, la plateada està formada por denarios pertenecientes a casi todas las familias monetarias, ademàs de algunos victoriados. Las emisiones imperiales de oro, plata y bronce estàn ampliamente representadas durante un vasto arco cronològico, que se extiende desde Augusto hasta Valentiano III. Està documentada tambièn la presencia de monedas griegas, de casas conocidas (Atenas, Esparta, Corinto) y menos conocidas (Amantia, Pella, Metropolis, Parium). Se puede notar entre las acuñaciones de los soberanos macedonios un statere de Filipo II descubierto a inicios del siglo XIX en el àrea del horno Bisaccioni fuera de porta S. Spirito. No faltan algunas monedas de la Magna Grecia de bronce y plata de Siracusa y de otras poleis sicilianas y campanas (siglo V-siglo III a.C); digno de nota es un ejemplar definido “argentum rude” de forma cuadrangular (740g.) del cual desgraciadamente se ignora la procedencia.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala X Colecciòn Gamurrini Esta sala (Fig.1) está dedicada a G.F. Gamurrini, un estudioso y arqueólogo cuya fama superó los límites de la ciudad de Arezzo. A él se deben las informaciones arqueológicas más precisas sobre Arezzo en el siglo XIX, recogidas en sus publicaciones y en su archivo. Ocupó importantes cargos como los de Primer Rector de la Fraternita dei Laici, Director de los Museos de las R.R. Galerías de Florencia, R. Comisario de los Museos y de las Excavaciones del Reino, Director de la Carta Archeologica (Mapa Arqueológico) de Italia y desde 1892 fue también Director del Museo de Arezzo. En esta sala se encuentran reunidos objetos heterogéneos de su colección (en gran parte donada al museo), hallados en los territorios de Chiusi y Orvieto, en el lago de Bolsena y en el campo falisco.

Siguen dos estatuas funerarias, una esfinge (pared C, Fig.2) y un león agachado junto a la pared D, ambas producidas en los talleres de Chiusi (mitad del siglo VI a.C) y que vienen de Marciano de la Chiana.

Fig. 2

Fig. 1 Junto a la pared A se encuentra un busto de personaje masculino con toga contabulada, posiblemente el retrato de un privado como un emperador, hallado en el 1857 entre las ruinas de un edificio termal cerca de la capilla de S. Arcángelo de la Pieve del Bagnoro. Teniendo en cuenta la construcción estereométrica de la cabeza, la mirada fija y exorbitada y la expresión determinada del rostro se puede datar hacia el período de la Tetrarquía (mediados del siglo III d. C.). En la pared B se puede ver una cabeza viril de origen incierto, caracterizada por un rostro con la frente ancha y espaciosa, los ojos con los párpados superiores cargados y las cejas de corte amplio y alargado. Los cabellos con mechones cortos que enmarcan la frente y que se alargan a forma de coma sobre las sienes sitúan cronológicamente la cabeza en época tiberiana (14-37 d. C). El retrato ha sido comparado, hipotéticamente, con algunas cabezas que representan a Druso Maggiore.

Un cipo de piedra fétida con forma cuadrangular y escenas de danza en bajo relieve se encuentra junto a la pare H. Se trata de un ejemplo de notable calidad estilística que pertenece a una clase de relieves funerarios muy bien conocida que se producía en Chiusi entre el 480 y el 460 a.C. En la pared H también se encuentran otros fragmentos de piedra con figuras relacionados con monumentos funerarios etruscos; se note, por ejemplo, el que tiene dos esfinges enfrentadas, en bajo relieve, con restos de la policromía original. En la vitrina 1 están expuestos algunas piezas de cerámica: un askos italo-geométrico que viene de la zona de Capodimonte (lago de Bolsena) que se puede datar hacia la primera mitad del siglo VII a.C; una pequeña ánfora de pasta carmelita grisastra, decorada con costillas y con asas plásticas (mediados del siglo VII a.C); dos carretes de pasta gris con decoraciones impresas en las cabezas, que vienen del área de Chiusi y de Orvieto, que se pueden datar hacia mediados del siglo VII a. C. En la misma vitrina se encuentra el ajuar funerario de una tumba a fosa excavada en la localidad Battifolle, Cortona, compuesto por dos hachas y un puñal de cobre y una cúspide de jabalina de sílice. La tipología del ajuar permite datar la tumba, que al momento del descubrimiento contenía un esqueleto entero, como del Eneolítico tardío (2800-1900 a. C. aproximadamente). En la parte inferior de la vitrina se encuentra una espada de bronce de la Edad del Bronce final (1150- 900 a. C. aproximadamente), que viene del lecho del río Chiana cerca de Frassineto. En la vitrina 2 están expuestas tres kylikes faliscas (370-350 a.C aproximadamente): una con Dionisos y Ariadna representados (a la izquierda) y una con un joven sentado y un erote, ambas atribuidas al pintor de Tübingen F 13, la tercera, con un joven y un animal, se atribuye al pintor de Villa Giulia 8238.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo Se encuentra además una pátera umbilicata etrusco-corintia (575-550 a.C) y un fragmento de cerámica ática con figuras rojas que tiene dos cabezas de caballos uncidos que viene de Orvieto, y una kylix con engobe negro. Merece además particular atención un ánfora con figuras negras donde está representado el armamento de un guerrero en el lado principal, atribuida al pintor conocido como Affettato (530 a.C) En la misma vitrina se pueden observar también dos bronces votivos pequeños de producción etrusca y algunos objetos de época romana: una copa y un fragmento de matriz de sigillata aretina, algunas estatuillas y una cazuela de bronce, balsamarios con cuerpo troncocónico de vidrio soplado azul, una gema de jaspe con grabados Júpiter en trono y un águila. De particular interés son un semis romano de bronce con inscripción en lengua etrusca que presenta en el derecho la cabeza de Júpiter a la derecha y en el envés la proa de una nave. La letras etruscas grabadas con un cincel de corte afilado y de forma angulosa podrìan indicar el nombre del propietario de la moneda. En un armario, en la pared F se conservan algunos volúmenes del archivo privado de G. F. Gamurrini, que contiene fichas, apuntes, ponencias, planos, bocetos, dibujos y la correspondencia que el estudioso reunió durante toda su vida, llegando a un total de 186 volúmenes, catalogados por temas (Bibliografía de la antigua Italia, Topografía antigua, Correspondencia y Documentos de diferentes temas). La correspondencia, fuente de innumerables informaciones, por la relación que existe entre el documento escrito y las piezas arqueológicas del Museo, de propiedad de la familia Gamurrini, se encuentra depositada en el Museo Archeologico desde el 1973, después de una breve negociación llevada por el Soprintendente Guglielmo Maetzke con los herederos, evitando así la dispersión de este inmenso patrimonio de archivo y permitiendo, a petición, su consultación por parte de los estudiosos.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – (ex Sala X) Secciòn paleontològica En esta secciòn especial se presentan hallazgos procedentes de antiguas colecciones, clasificados y restaurados en años recientes despuès de los daños sufridos durante la ùltima guerra mundial. La colecciòn tiene un notable valor cientìfico porque muestra numerosos representantes fòsiles de la fauna del territorio aretino, una de las màs ricas del Pleistoceno Superior italiano, y suscita particular interès por la presencia de algunas especies ya extinguidas (mamut, cervo gigante, buey salvaje) y otras que han sobrevivido, pero que no estàn ya presentes en nuestro paìs, como el rinoceronte y el bisonte. Las piezas presentadas vienen de los alrededores de Arezzo: Val di Chiana, Maspino, Ponte alla Nave y Canale Maestro della Chiana. La Val di Chiana estaba, en efecto, ocupada antiguamente por una amplia cuenca fluvio-lacustre. La variedad de las especies representadas en las vitrinas demuestra que en los inicios de la ùltima fase glacial cuaternaria la fauna era particularmente rica en los alrededores de Arezzo, en un momento en el cual el hombre habìa ya poblado la Toscana, manifestando culturas del Paleotìtico Medio. En la vitrina 1 estàn representados los cèrvidos, entre los cuales, por ejemplo, el Cervus elaphus aretinus, sìmil al ciervo viviente, y el Megaceros giganteus, hoy extinguido. Sigue en la vitrina 2 una ejemplificaciòn de bòvidos, entre ellos el Bison priscus y de rinoceròntidos, estos ùltimos representados por el Dicerorhinus hemitoechus. Digno de nota es ademàs el ejemplar, excepcional por el estado de conservaciòn y por las grandes dimensiones, de Bos primigenius (Fig. 1), del cual nuestros bueyes domèsticos son descendientes. En la vitrina 3 en fin, estàn expuestas piezas que pertenecen a especies que aùn existen en la fauna actual, como el jabalì (Sus scrofa), el lobo (Canis lupus), la cabra montès (Capra hibex) y el oso pardo (Ursus arctos)

Fig. 1 .

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso – Sala XI Secciòn prehistòrica Los manufactos aquì expuestos pertenecen a varios perìodos culturales (Paleolìtico-Neolìtico-Eneolìtico-Bronce-Hierro). Los materiales en cuestiòn, reunidos por coleccionistas aretinos (Gamurrini, Funghini, Del Vita, De Guiduci, Gentili Lapini), fueron donados al museo a finales del siglo pasado y llegaron en su mayorìa sin datos de procedencia, desgraciadamente. Por lo tanto, manufactos hallados en otras regiones se encuentran mezclados con objetos locales, que como consecuencia, ya no son identificables. El territorio aretino ha sido poco explorado desde el punto de vista de la arqueologìa prehistòrica, sin embargo, existen pruebas de la frecuentaciòn humana a partir del Paleolìtico Inferior; en efecto, se han encontrado algunas bifaciales (amìgdalas) atribuibles al “Achelense” final. La presencia de hachas de piedra pulimentada y objetos de adorno, prueban la frecuentaciòn del territorio por poblaciones neolìticas, mientras el Eneolìtico està documentado por ajuares tumbales. La Edad del Bronce y la del Hierro estàn en fin representadas por elementos tìpicos como las hachas y las espadas. En la vitrina 1 estàn expuestos instrumentos lìticos del Paleolìtico Medio y Superior y del Neolìtico, entre los cuales nueve bifaciales del tipo achelense con talòn oval y rectilìneo; en la misma vitrina estàn colocados algunos vasos de impasto de fines de la Edad del Bronce-inicios de la Edad del Hierro. En la vitrina 2 estàn expuestos instrumentos pertenecientes a la colecciòn Del Vita, procedentes de la ciudad y del Casentino (localidad Baciano): entre ellos figuran dos astillas musterianas y algunos instrumentos atribuibles al Paleolìtico Superior. En la misma vitrina està puesto tambièn un anillòn de jadeìta cuidadosamente elaborado, procedente de una localidad imprecisa del territorio aretino. En la vitrina 3 estàn reunidos tres ajuares de tumba a foso: dos de època eneolìtica, procedentes respectivamente de Marciano y Castiglion del Lago, y uno eneolìtico tardìo de Cortona, localidad Battifolle. En la misma vitrina (Fig. 1) estàn ademàs colocados dos vasos con forma de garrafa

eneolìticos, de los cuales uno decorado con una serie de cordones dispuestos en àngulo, y ademàs numerosas hachas de cobre, por jemplo, del tipo “con alitas” o “a cañòn” cuadrangular, datables entre la Edad del Bronce tardìa y la primera Edad del Hierro. En la vitrina 4 en fin, estàn dispuestos los objetos pertenecientes a la colecciòn De Giudici, entre los cuales se destaca un instrumento bifacial achelense de Capolona (localidad finca Vico).

Fig.1 Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso Pasillo En la mitad del pasillo se encuentran dos esculturas de mármol fragmentarias de pequenño tamaño y que representan respectivamente a Apolo y Artemisa. Apolo está representado desnudo y de pie: apoyado sobre la pierna derecha, mientras la izquierda està retraìda y flexionada; el rostro, girado hacia la izquierda, està enmarcado por una gran masa de cabellos. Lleva sobre los hombros una capa que se recogìa en el brazo izquierdo, que hoy no existe. Las huellas de la gradina (un instrumento dentado usado por los escultores para hacer el boceto), se pueden ver todavía sobre el rostro y la capa, lo que hace pensar que la escultura no haya sido acabada (fig.1). Esta estatua de pequeño formato es una reproducción del famoso Apolo del Belvedere, la escultura que en el siglo XVI fue colocada por el papa Giulio II en el Patio del Belvedere en el Vaticano; la ópera, considerada por Winckelmann como uno de los ejemplos más elevados del arte griego, es en realidad una copia romana del siglo II d.C. réplica de un original de bronce de finales del siglo IV a.C. , hoy perdido, que se atribuye al escultor griego Leochares (fig. 2). La pequeña copia del Museo de Arezzo, de la que no conocemos exactamente el origen, se puede también datar hacia la plena época romana. Es digno de nota el pequeño recuadro grabado en el pecho, utilizado por los antiguos escultores como el centro de las medidas.

Fig. 1

La escultura, de factura elevada no obstante las reducidas dimensiones se puede datar hacia la época antonina (II d.C), y reproduce, aunque en nuestro caso el movimiento de las peirnas está invertido, la llamada Artemisa de Versailles, una copia romana del original griego del siglo IV sec. a.C. (fig. 4).

Fig. 3

Fig. 4

Fig. 2

La otra estatua, acéfala, representa a Artemisa, vestida con un corto chitone y la clámide (manta), envuelta en la cintura. La pierna derecha se sostiene con un puntal con forma de tronco de árbol, mientras la izquierda está doblada a nivel de la rodilla y puesta de lado. En los pies lleva un calzado con la vuelta con forma de cabeza felina, mientras es muy probable que en el brazo izquierdo tuviera un arco, que se ha perdido (fig. 3).

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Segundo Piso Sala XII (Sala delle Campane) La Sala XII, al final del pasillo, recoge una muestra de materiales arqueológicos que vienen sobre todo del área de la colina del Pionta, utilizada como necrópolis a partir del siglo IV, posiblemente debido a la presencia de la sepultura de San Donato, el segundo obispo de Arezzo, y ocupada por la antigua catedral altomedieval de Arezzo (finales del siglo VII-siglo VIII), el Duomo Vecchio. La exposición se articula en progresión cronológica mostrando una serie de objetos de época etrusca, romana y medieval hallados en la zona. En la vitrina 1 están reunidas algunas piezas de época etrusca y romana, en parte recuperadas durante las recientes excavaciones realizadas por la Universidad de Siena (sede de Arezzo) y otras en aquellas efectuadas en la década de los Setenta (ver en específico el panel informativo): una estatuilla votiva de bronce que representa un atleta con halteres (para equilibrar el salto) que se data hacia el 480-470 a.C. y que prueba la presencia de una zona de culto ya desde el siglo V a. C., un fragmento de lastra arquitectónica con girales en relieve, parte de un panel con decoración vegetal, de un tipo muy común en los edificios de culto en Etruria y en el Lazio desde el siglo IV hasta el siglo II a. C., un fragmento de terracota de una mano masculina (sin huellas de pintura), de época helenística, que debió pertenecer a una estatua presente al interior de un templo o a una estatua del acroterio, fragmentos de cerámicas de diferentes tipos (del bucchero al ingobe negro, de la cerámica ática a la sigillata aretina, hasta la cerámica antiguo-tardía) que demuestran la frecuentaciòn de la zona desde la época etrusca hasta el siglo VIII d. C. En la vitrina 2 se encuentran las orfebrerías halladas en la tumba a inhumación de una jovencita longobarda de alto rango, descubierta dentro un pequeño sepulcro de inhumados cristianos desprovistos de ajuar funerario (excavaciones de los años Setenta). Entre los objetos del ajuar no se encontró ninguno de vidrio ni de cerámica, sólo orfebrerías: dos brazaletes de oro compuestos por plaquitas articuladas con forma de corazón; un anillo de oro con una pasta vítrea azul en el engaste; un par de aretes, también de oro, del tipo a canasta, decorados con filigrana y con pendientes adornados con pastas vítreas y amatistas (Fig. 1); los restos del hilo de oro que adornaba un velo que la inhumada debía llevar en el momento de la sepultura, en los cuales el tejido ha dejado marcados motivos a zig-zag y a rombos. Estudios recientes sobre los tejidos brocados, con dibujos e tratamientos del hilo parecidos, han llevado a hipotizar que la tumba pueda datarse hacia finales del siglo VI d. C.

Fig. 1 Junto a la pared C se encuentra colocada una cabeza masculina de mármol de Luni descubierta, según cuanto afirma el Gamurrini, sobre la “colina del Duomo Vecchio” en el 1900. La cabeza muestra una figura masculina, muy joven, caracterizada por un rostro ovalado más o menos alargado y grandes ojos almendrados con párpados pesados y cejas del corte neto. El cerquillo que se alarga hasta los ojos, típico del peinado “in gradus formata”, así como el mechón ondulado que del cerquillo cae sobre las mejillas datan con seguridad la cabeza hacia la época de Nerón (54-68 d.C). En la vitrina 3 se pueden ver dos inscripciones cristianas: una es la inscripción sepulcral de IULIUS CLEMENTIANOS, que como se recuerda en el epígrafe, vivió 73 años, 43 de los cuales junto a la esposa; el otro epígrafe es de un niño, CARTERIUS, que murió a sólo 3 años, 6 meses y 15 días. En la vitrina 4 se pueden admirar algunas piezas numismáticas halladas durante las excavaciones del 20022003. En la parte alta se encuentran dos monedas romanoimperiales de bronce: una presenta en el derecho la cabeza coronada de laurel de Felipe el Arabe (244-249 d.C.) y en el envés la imagen de la Fortuna Redux sentada a la izquierda sobre una rueda, que tiene en la mano derecha un cuerno de la abundancia y en la izquierda un timón de nave, la otra tiene por el derecho la cabeza de Constantino el Grande (aproximadamente 324 d.C.) con yelmo y coraza a la derecha dentro de una corona perlada, y en el envés a dos prisioneros atados a los lados del labarum (insignia militar romana utilizada en presencia del emperador) donde se encuentra la inscripción VOT XX, dentro una corona perlada. En la parte inferior se pueden ver cuatro monedas toscanas de la Baja Edad Media, acuñadas por la república de Siena y la ciudades de Lucca y Arezzo.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo En la vitrina 5, en fin, se pueden ver algunos fragmentos de armas de hierro que vienen de varias zonas de la ciudad y que se pueden datar hacia el siglo VII d.C, entre ellas se encuentran, por ejemplo dos spathae, una hallada precisamente en el Pionta y la otra en el área de la Fortezza. (Fig. 2)

Fig. 2 En la misma vitrina 5 se encuentran expuestos además algunos elementos de guarnición de cinturón, también de época longobarda, decorados con la técnica de la agemina (damasquinado: elaboración mediante el cual se insertan taraceas de plata en cuñas excavadas en la base de hierro). Entre estos objetos damasquinados descubiertos por el Pernier en la localidad La Catona, se destacan un anillo de forma ovalada decorado con una serie de triángulos contrapuestos incluídos y una placa rectangular con motivo decorativo a esvástica obtenido entrelazando cuatro animales. Sigue en la vitrina 6 una ejemplificación de la cerámica antigua-tardía y medieval (ácroma ordinaria, mayólica, etc). En el centro de la sala se encuentran expuestos dos capiteles descubiertos en excavaciones recientes. Un capitel, de tipo compuesto con hojas lisas, de mármol, se data hacia finales del siglo III-inicios del siglo IV d.C. Fue hallado junto a la iglesia alto-medieval y medieval, per no se relaciona con ninguna parte del edificio. Sus reducidas dimensiones sugieren una relación con elementos de adornos o partes decorativas de la obra. El otro, de mayor tamaño, es de piedra arenisca, está decorado en erelieve con cuatro águilas con las alas desplegadas, entalladas, y puestas en las esquinas. Ninguna tiene la cabeza y las patas están cortadas y sin las garras. Se data hacia mediados del siglo XII, y fue hallado en un estrato sucesivo al siglo XVI, la época en la cual la colina del Pionta fue destruida por los Médicis, ya que se encontraba muy cerca de la muralla y era una amenaza para la seguridad de la ciudad. Siendo visible por los cuatro lados podría haber pertenecido a los adornos litúrgicos o a la decoración externa del edificio.

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

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Piano Secondo – Sala de las Urnas Las urnas cinerarias etruscas de época helenística La producción de urnas cinerarias en Etruria septentrional constituye uno de los testimonios más importantes del arte etrusco en el periodo helenístico. Este especial fenómeno artístico, que comienza en el período clásico-tardío (siglo IV a.C.), acompaña la civilización etrusca hasta la plena romanización (siglo I a.C.) y documenta la prosperidad cultural de la Etruria septentrional interna en los momentos que preceden el final de la independencia. Durante el siglo IV a.C. la organización de la producción artística es aún de tipo arcaico, con pocas grandes familias aristocráticas poseedoras de vastas propiedades terrieras. A continuación, la creciente importancia de los centros urbanos y la confrontación entre las diferentes categorías sociales determinan la aparición de una clase media, destinataria de buena parte de la producción de urnas. En el panorama etrusco-septentrional, caracterizado por la difusión predominante del rito funerario de la incineración, se localizan tres grandes áreas geo-culturales relacionadas con la producción de urnas: Volterra, Chiusi y Perugia. Cada una de estas, con su territorio, desarrolla tendencias peculiares a lo largo del tiempo, diversificando los modos de producción. La producción volterrana es la mejor conocida y la más importante respecto a las otras dos; se conocen aproximadamente mil urnas pertenecientes a ella. El tipo más antiguo, documentado al inicio del siglo IV a..C., es la urna a caja rectangular, a veces sobre pequeños pies, con tapa a dos aguas, evidente imitación del prototipo de madera y expresión de la recepción, por parte de los talleres locales, de los motivos peculiares del repertorio de los sarcófagos de la Etruria meridional (lucha entre animales, monstruos, motivos ornamentales como palmetas y flores de loto, simples escenas con carácter funerario). Hasta estos primeros momentos la decoración de la caja se localiza sólo sobre el lado frontal en función de la colocación de la urna a lo largo de las paredes de la tumba, en raras ocasiones se extiende a los lados cortos, pero nunca se encuentra en el lado posterior. La decoración de este primer grupo es pintada o realizada en relieve muy bajo y las escenas están compuestas por pocos elementos.. A partir de la segunda mitad del siglo IV a.C. se difunde el uso de la tapa antropomorfa, que representa al difunto recostado en el banquete, de acuerdo con la tendencia que caracteriza los sarcófagos de la Etruria meridional. Las cajas comienzan a adquirir dimensiones mayores y a menudo la escena está delimitada por paneles que imitan el prototipo de madera o columnas acanaladas y pequeños pies con forma de garra de fiera. La decoración en relieve se coloca en un recuadro central. Sobre la tapa el difunto se representa según el esquema arcaico con las piena extendidas, no cruzadas, y los retratos muestran la apropiación de motivos iconográficos de ambiente italiota.

Durante il siglo III a.C. los talleres volterrano aparecen ya bien estructurados y quizás entonces comienza a ser usado el alabastro, material reservado a la producción de urnas destinadas a clientes de rango elevado. A finales del siglo III a.C. las escenas representadas se vuelven más complejas e invaden todo el frente de la caja, no siendo más insertadas en el recuadro central. Las novedades formales de los relieves ya no se pueden explicar con la intervención ocasional de artesanos etrusco-meridionales, sino que prueban la existencia de contactos con los grandes centros culturales del Mediterráneo oriental. En el siglo II a.C. operan en Volterra productores cultos de origen griego, sin los cuales la producción de urnas no habría vivido esa extraordinaria lozanía que la hizo ser una de las máximas expresiones del arte helenístico. Es la época de los llamados “maestros griegos”, a los cuales se atribuyen relieves escultóreos de altísima calidad, es el momento de la máxima difusión de las escenas tomadas del repertorio iconográfico de la mitología griega, predilectas por los clientes de rango elevado, que deseaban alinearse culturalmente con las tendencias de la aristocracia romana. El taller activo más importante de Volterra en este período, que ha sido interpretado como el fruto de la gestión directa de productores griegas, es el del Maestro de Mirtilo (Fig. 1).

Fig 1 Durante el siglo I a.C. la producción se normaliza y se dirige a una clase media ya completamente romanizada. El empobrecimiento del lenguaje y la fijeza del repertorio, que repite cansadamente escenas de viaje al Infierno en carpentum o en cuadriga y escenas de rapto, se acompañan a la aparición de inscripciones en latín y denuncian la plena adhesión al clima cultural romano. La producción en Chiusi de urnas se inserta en la tradición local de los cinerarios antropomorfos, que tiene sus raíces en la Edad del Hierro y que continua en el siglo V a.C. con la adopción de la iconografía del participante al banquete. Siguiendo este filón, los primeros tipos que aparecen en las urnas en el siglo IV a.C. proponen el motivo de la kline reelaborado por los artesano locales; a este momento se

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.

Ministero per i Beni e le Attività Culturali SOPRINTENDENZA PER I BENI ARCHEOLOGICI DELLA TOSCANA Museo Archeologico Nazionale "Gaio Cilnio Mecenate" di Arezzo refieren las urnas en alabastro de elevado nivel estlístico y las tapas antropomorfas caracterizadas por la tipología del anciano calvo y obeso. Durante el siglo III a.C. las características de la producción permanecen oscuras pero se percibe los cambios radicales al interno de los talleres, cuando al inicio del siglo II a.C. la elaboración del alabastro cede el puesto al uso del travertino. La sustitución de los primeros productos en alabastro refleja la pérdida de importancia de la antigua aristocracia filohelena en el nuevo conjunto social. Las últimas piezas en piedra maestra una decoración extremadamente simplificada, con carácter puramente ornamental (centauros, cabezas de gorgona, hojas de acanto), y las tapas figuradas son susttuidas por aquella anicónicas con techo a dos aguas. COMENZAR AQUI. Questa tradizione iconografica viene raccolta tuttavia dalla produzione di urne di terracotta che raggiunge a Chiusi uno sviluppo che non trova confronti negli altri centri dell’Etruria settentrionale. Ad un numero limitato di pezzi di alta qualità, fabbricati a stecca, cioè a mano, per una elite colta e raffinata e decorati con scene desunte dal repertorio iconografico della mitologia greca, si affiancano centinaia di esemplari a basso costo, eseguiti a stampo mediante matrici e destinati ad una vasta clientela di artigiani e piccoli proprietari terrieri appartenenti al neonato ceto subalterno venuto alla ribalta a seguito delle mutate condizioni sociali. Sia i coperchi, raffiguranti il defunto recumbente o giacente sulla kline, sia le casse di piccole dimensioni, decorate soltanto sulla fronte, sono dipinti con una vivace policromia. Su questa classe di cinerari compaiono soltanto due tematiche mitologiche: l’eroe che combatte con l’aratro ed il fratricidio tebano di Eteocle e Polinice (Fig. 2).

La produzione perugina è la meno conosciuta rispetto alle altre due e si caratterizza per l’uso di una cassa di forma cubica associata a coperchio aniconico, sempre prevalente per l’intera durata della produzione rispetto al filone antropomorfo. Raramente il materiale più largamente utilizzato, il travertino, consente di raggiungere esiti positivi nel dettaglio della decorazione a rilievo, che seleziona semplici scene caratterizzate dalla presenza di pochi personaggi o motivi ornamentali. Si tratta di prodotti di basso livello qualitativo, contraddistinti tuttavia dalla presenza pressoché costante dell’iscrizione incisa che simboleggia il nuovo status dei membri del ceto medio impegnato nella conquista dei diritti di cittadinanza. Alcuni ritrovamenti, se pur rari, di urne di alto livello qualitativo con coperchio antropomorfo databili sia nel III secolo a.C. che nel II secolo a.C., attestano tuttavia la capacità di attrazione dell’aristocrazia perugina nei confronti delle maestranze colte operanti in Etruria settentrionale (Fig. 3).

Fig. 3

Fig. 2

Referencias bibliográficas: P. Bocci Pacini- S. Nocentini Sbolci “ Museo Archeologico Nazionale di Arezzo, Catalogo delle sculture romane”, Roma, 1983; D. Bartoli-P. Zamarchi Grassi “Guida del Museo Archeologico G. C. Mecenate di Arezzo”, Poligrafico dello Stato, Roma, 1993 (y bibl. precedente); M. G. Scarpellini “Museo Archeologico Nazionale G. C. Mecenate”, Guide ai Musei della Provincia di Arezzo, Montepulciano 2000; “Etruschi nel tempo, I ritrovamenti di Arezzo dall’500 ad oggi”, catálogo de la exposición curada por S. Vilucchi y P. Zamarchi Grassi, Arezzo 2002. Esta ficha responde a las normas vigentes sobre el copyright y se puede utilizar exclusivamente con un objetivo didáctico; está prohibida la publicación y/o la reproducción de una parte o de todo el texto. Texto traducido por Maria Eugenia Brito.