Seminario

Modelos punitivos en Michel Foucault Del poder-disciplina a la forma-prisión

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Luis Diego Fernández (Licenciado en Filosofía. UBA)

Idea y objetivos del curso:

De acuerdo a la aproximación de Michel Foucault (1926-1984) el poder es un ejercicio, una relación que se actualiza en un dominio ceñido al tema de la norma. En ese sentido, el poder marca una individualidad, la singulariza, y sus conductas constituyen su forma, es decir, su comportamiento. En ese aspecto, Foucault distingue dos formas del ejercicio del poder en las sociedades occidentales y modernas: la disciplina y la biopolítica. Esto es, el poder que tiene como objeto a los individuos y el que se ejerce sobre las poblaciones desde la soberanía del mandatario. Disciplina y biopolítica son los ejes que conforman el biopoder, esto es la regulación normativa de la vida biológica de los individuos. La norma y la normalización subsiguiente se refiere a este proceso de regulación de las vidas de individuos y poblaciones. De allí que Foucault hable de sociedades de normalización y disciplinarias. Para comprender esta perspectiva es necesario elaborar un corpus en los que nuestro filósofo trabaja la cuestión del poder-disciplina así como la forma-prisión en tanto modelo punitivo por antonomasia de las sociedades disciplinarias. Para ello abordaremos los siguientes textos: 1) Vigilar y castigar (1975), 2) La voluntad de saber. Historia de la sexualidad I (1976) y un curso del Collège de France: Los anormales (1974-1975). Adicionalmente, también algunos artículos y

entrevistas presentes en Dits et Écrits (1954-1988). Recientemente, se han editado en francés los últimos cursos de Foucault que están enteramente dedicados a la cuestión penal y en particular a los modelos punitivos. Tema tocado en extenso en Vigilar y castigar lo leemos ya presente y amplificado en Théories et institutions pénales (1971-1972) y La société punitive (1972-1973). Ambos los sumaremos al material de trabajo del presente seminario. En ellos Foucault arriba a la forma-prisión como consecuencia de su investigacion en torno a las formas de saber-poder que articularon todo su pensamiento. La prisión ha sido el modelo institucional de la sociedad de examen y el modelo de la sociedad disciplinaria. De todos modos, Foucault distingue varias tácticas punitivas (exilio, compensación, exposición, encierro) que son correlativas de cuatro tipos de sociedades (griega, germánica, medieval, moderna). A partir del siglo XIX la prisión se convierte en la forma general de castigo en consonancia con la aparición de los nuevos códigos penales. La forma-prisión, en este sentido, será un mecanismo esencial del panoptismo arquitectónico que cumplirá con ciertos requisitos fundantes (aislamiento, trabajo, modulación de los cuerpos). La pena, entonces, tendrá una vocación de intervención sobre las conductas, las prácticas y los cuerpos: ortopedia social o enderezamiento. La norma, entendida por Foucault, será una positividad productiva –no represiva, ni excluyente-, una acción directa y transformadora en el marco del proceso de

normalización de las sociedades occidentales que constituye un movimiento no completo sino parcialmente realizado.

Los objetivos del curso serán los siguientes:

o Definir la analítica del poder para Michel Foucault o Diferenciar los procedimientos del poder: disciplina y biopolítica o Identificar y establecer las diferencias entre norma y ley o Describir el proceso de normalización de las sociedades modernas o Definir los diferentes esquemas punitivos a lo largo de la historia o Dar cuenta de las características de la sociedad punitiva

Programa:

Clase 1. Analítica del poder Las diferentes hipótesis de análisis del poder: 1) ley (Hobbes), 2) lucha (Nietzsche), 3) represión (Reich), 4) Gobierno y Gubernamentalidad (Foucault). El poder como relación, inmanente, distribuido y externo. Bibliografía Foucault, Michel, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 1975.

Foucault, Michel, Asilos, sexualidad y prisiones, Dichos y escritos en Obras esenciales, Paidós, Barcelona, 1975. Foucault, Michel, Diálogo sobre el poder, Dichos y escritos en Obras esenciales, Paidós, Barcelona, 1978.

Clase 2. Disciplina Definición de la categoría de “disciplina” como singularización de los individuos en comportamientos. La disciplina como forma del poder que produce individuos normalizados. La ortopedia social y el “enderezamiento” de las almas. Bibliografía Foucault, Michel, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 1975. Foucault, Michel, Entrevista sobre la prisión: el libro y su método, Dichos y escritos en Obras esenciales, Paidós, Barcelona, 1975.

Clase 3. Biopoder Sentido general de la noción de “biopoder” –toma como objeto la vida biológica del hombre- y como poder ejercido sobre la población –mecanismos de regulación. Bibliografía Foucault, Michel, La voluntad de saber. Historia de la sexualidad I, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 1976.

Clase 4. Norma: definición y alcance Las cinco diferencias entre ley y norma: 1) actos vs. códigos, 2) diferenciación de individuos vs. especificación de actos individuales, 3) lo cuantitativo vs. lo prohibido, 4) homogeneización vs. condena, 5) anormalidad vs. fuera de ley. La norma como criterio de división de individuos: patologización, poder psiquiátrico y medicalización. Bibliografía Foucault, Michel, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 1975. Foucault, Michel, Los anormales (Curso del Collège de France 1974 - 1975), Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2000.

Clase 5. Figuras de la “anormalidad” La anomalía en el siglo XIX. Las tres figuras anómalas: 1) el monstruo humano, 2) el individuo a corregir, 3) el masturbador. Lo jurídico-biológico como la violación de la ley de los hombres y natural. La monstruosidad como irregularidad. Bibliografía Foucault, Michel, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 1975. Foucault, Michel, Los anormales (Curso del Collège de France 1974 - 1975), Fondo de

Cultura Económica, Buenos Aires, 2000. Foucault, Michel, La vida de los hombres infames, Dichos y escritos en Obras esenciales, Paidós, Barcelona, 1977.

Clase 6. La institución penal Historia de las instituciones penales en la Europa del siglo XIX. La formación del Estado como régimen del poder-saber. Medida, investigación y examen como formas de poder-conocimiento. El modelo inquisitorial. Bibliografía Foucault, Michel, Théories et institutions pénales (Cours au Collège de France 1971-1972), Gallimard/Seuil, Paris, 2015. Foucault, Michel, La société punitive (Cours au Collège de France 1972-1973), Gallimard/Seuil, Paris, 2013.

Clase 7. Modelos punitivos Justicia y verdad en el derecho penal. Emergencia de un nuevo régimen punitivo que domina la sociedad contemporánea. Antecedentes y modelos preparatorios a Vigilar y castigar. Bibliografía Foucault, Michel, Théories et institutions pénales (Cours au Collège de France 1971-1972), Gallimard/Seuil, Paris, 2015. Foucault, Michel, La société punitive (Cours au Collège de France 1972-1973), Gallimard/Seuil, Paris, 2013.

Clase 8. Sociedad punitiva Gestión de “ilegalismos” en la sociedad punitiva contemporánea. Penitenciaría y penal. El tiempo del preso. Crítica a Hobbes y análisis de la guerra civil como matriz de la sociedad punitiva. El criminal como enemigo interior al pacto. Bibliografía Foucault, Michel, Théories et institutions pénales (Cours au Collège de France 1971-1972), Gallimard/Seuil, Paris, 2015. Foucault, Michel, La société punitive (Cours au Collège de France 1972-1973), Gallimard/Seuil, Paris, 2013.

Bibliografía Complementaria: Castro, Edgardo, Diccionario Foucault. Temas, conceptos y autores, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 2011. Gros, Fredéric, Michel Foucault, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 2007. Le Blanc, Guillaume, El pensamiento Foucault, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 2006. Macherey, Pierre, De Canguilhem a Foucault: la fuerza de las normas, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 2012. Revel, Judith, El vocabulario de Michel Foucault, Atuel, Buenos Aires, 2002