Aflo XLVil. —Número 15.448

Vienies ^á de'MarzoMe"1921

PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN Madrid: Un mes, 2,00 pesetas: un año, 24 Provincias: Trimestre, 9; semedire,; 18año, 36 Extranjero: Trimestre, 20. Número suelto 10, cénlimon; atrasado, 20

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LA CORRESPONDENCIA, AL GERENTE

No se devuelven, los originales

EDICIÓN

OFICINAS

Jípariado de Corrgos3^7.-ZeK ~ S 22^

Jorge Juan, 70.—MADRID

CRÍTICA DE SERMONES Diez grandes páginas

PRECIO: DIEZ CÉNTIMOS

laSianaSailaüDiÉiil

D E L A M A Í3 A N A

Diario deinadrid

Tttticlütíor: Don Cntllío pastel a r

En esta época, solemnísima para la Iglesia católica, nada sería más injusto, nada sería más impío que amortizar el espíritu religioso de un puifblo. A pesar de lo que de nosotros dicen los ultramontanos, no queremos en manera ninguna contribuir a la indiferentia del nuestro, en e.se punto. Conste, pues, que a,las iglesias iremos en buena y cristiana disposición. No será la cul pa nuestra ú de ellas no sacamos gratas impresiones. Marzo, 21.

Este número consta de DIEZ PÁfilNAS (ÍRANDES PRECIO: DIEZ CÉNTIMOS en EL GLOBO, se tomaban el trabajo de estudiar un poco más. P« r si eso (ra poco, el periódico descubrió nuevos y buenos predicadores: González Reyes, por ejemplo, luego famosfíimoy admirado graciis a sus sermones, fué descubierto cuando era cura de Majadahonda y predicaba, cuando más, en la capillita del Hospital

1885: Jueves 2 de abril

Noiicias y curiosidades Que la Iglesia católica rinde tributo a la tradición en'este día, nadie puede negarlo, pues de remota aijtigüedad viene haciéndose lo mismo. Si al seguir de los .siglos pasáramos a ver y a estudiar antecedentes, no l'uera difícil que encontráramos algunos muy curio-sos. Tertuliano, San Dionisio, San Juan Crisóstoiiio, lumbreras de la Iglesia, atestiguan que era grande la penitencia que los pueblos se imponían en recuerdo de la muerte del Redentor. Teodosio, Justiniano, los grandes legisladores de Roma formularon leyes excepcionales y suspendían el rigorismo de su derecho durante esta época sagrada.

.'•"omos partidarios de las tradiciones, cuan do éstas son buenas. Es ya una tradición de EL GLOBO la tarea de hacer la crítica de los sermones que en,Madrid y sus alrededores son predicados en estos días culminantes de la Semana Mayor, y queremfos conservarla. La conservamos, porque es buena. Porque tenemos la piadosa satisfacción de haber contribuido con ella a que los sacerdotes encargados de predicar ante el movible público que visita los templos, ¡más por contemplar los monumentos que por oir la palabra divina, no se duerman sobre la confianza de que nadie presta grande atención a sus palabras, y no traten con .sobrado desaliño los más tremendos y sublimes misterios que la religión católica encierra. Madrid antiguo Después de todo, nadie más que algún saFunciones d e Semana Santa cristán adulador de presbíteros haraganes o líl Municipio de Madrid asistía el Domingo pretenciosos, podrá calificar de irreverentes, de Ramos a la bendición de palmas en Santa y mucho menos de impíos, nuestros propósiMaría, y el Jueves y el Viernes, convidados tos. Lo que hizo al por mayor el padre Isla, por el corregidor, a San Salvador. En el pri- bien podemos nosotros hacerlo al menudeo. mero de estos dos últimos días había sermón Cuanto más que tocamos de cerca y de año de pasión, a expensas del Concejo, en el co- en año los resultados cada vez más ventajosos legio de niños de la Doctrina, hoy San Ilde- de nuestros esfuerzos. fonso. Dígalo si no el padre Vililla. Entre las fiestas religiosas que se celebraban Le habíamos oído otros años. Ayer le volen esta corte desde remota fecha, figura entre vimos a oir y ¡qué notable diferencia! las más antiguas la de Nuestra Señora de la Almudena, instituida allá por el año 1083. Manuel TROYANO EH legajo antiguo co sultado en el archivo 1895: Miércoles 10 de abril municipal, figuran las fiestas de voto, fiestas Con arreglo a una antigua costumbre, nos instituidas por Real orden, fiestas del patrodisponemos a continuar estos días la campa nato de Madrid, y fiestas por devoción tradiña emprendida quince años ha en interés de cional. (Aquí se encuentran incluidas las de la oratoria sagrada y de la cultura nacional. Semana Santa.) Con efecto, la realidad del mal ha aparecido comprobada por una reciente circular del Papa, que no deja de ser aplicablea los españoles, aun cuando no se refiera expresamente sino a los que predican en Italia. «Gran número de los sermones actuales— según declara León XIII—, por su forma, «no «solamente se apartan de la claridad y de la 1800: Al empezar ^sencillez evangélica que deberían caracteriLa oratoria sagrada no es, por desgracia, lo »zarlos, sino que se pierden en un cúmulo de que fué en tiempos más dichosos para la Igle^oscuridades y en asuntos tan abstractos, que sia católica. Sus pulpitos vénse hoy ocupados »están por encima de la inteligencia común casi siempre por oradores adocenados, que en »del pueblo.» vez de cultivar su entendimiento y hermosear «La ciencia debe estar unida a la piedad y a su palabra para esclarecer, iluminar la con la virtud cristiana, pues es claro y está deciencia humana, para embellecer, santificar mostrado por una constante experiencia, que el humano espíritu, predican sobre temas en vanó se esperará una «predicación sólida, vulgarísimos unos, heréticos otros, absurdos ordenada y fructuosa» de parte de aquellos muchos, extravagantes algunos; en cuanto a que no han sido alimentados «con buenos esla forma, ya lo hemos dicho en distintas oca- tudios», principalmente los sagrados, y que siones, son fieles discípulos de la escuela ge- «confiados» en una cierta «facilidad natural rundiana. de palabra», suben temerariamente al pulpiEsta es nuestra opinión, que con satisfac- to, con poca ó ninguna preparación. Estos ción rectificaremos si fuese equivocada. Para predicadores no hacen otra cosa que batir el ello hemos de visitar estos días algunos tem- aire y atraer, sin advertirlo, sobre la divina plos de Madrid, en las horas que de predica- palabra, la irrisión y el desprecio.» ción señalan los carteles y anuncios religioPerseveraremos, pues, en nuestra tarea sos; escucharemos los sermones, y haremos anual, más convencidos hoy que nunca de su correspondiente crítica, pasando por alto, que realizamos imparcial y modestamenteuna claro es, toda cuestión dogmática, todo prin- buena obra4 cipio fundamental de la religión, todo lo que Prueba de ello, si otras muchas no hubiese, se relaciona con la fe y la tradición; que, so- es la gran diferencia que existe entre los acbre no ser este nuestro propósito, tampoco tuales oradores sagrados y los que ocupaban queremos de ningún modo incurrir en los la cátedra del Espíritu Santo allá por los años que la ley vigente de Imprenta señala como de 1880 y 1881. delitos. Algo queda todavía, pero casi no hay ejemNuestro principal objeto, al recorrer varias plares sino entre los miembros de las varias iglesias de Madrid en la Semana Santa, es congregaciones extranjerizas que han ido foraveriguar si aún existen predicadores que re- mando un cinturón de casas e iglesias de mal unan todas las manifestaciones de la razón, gusto en torno de la capital de España. todos los grados del sentimiento, todos los Pululan, en cambio, la vulgaridad y la metonos de la elocuencia, todas las energías de dianía; plagas no tan funestas, pero poco mela fe: de esa fe viva que debe alentar siempre nos dignas de corrección, cuando los oradores al sacerdote católico o no católico, de esa fe por ellas contagiados han de entenderse con sagrada que no se detiene ni una hora, ni un un público ilustrado y malicioso, cual es por niíauto, ni un segundo en armonizarla con el regla general el público madrileño. progreso de la humanidad. A. V.

Decíamos ayer... la uitlca de seiMes ilt ' 1

13, MONTERA, 13 JOYERÍA^ HP

Seloieunlsein M il( las nim i^^^^^ 13, MONTERA, 13

ReilaccIAn de última hora, Barbierl, 8, imprenta

de la Princesa, por un crítico ¡de EL GLOBO,

y Gonzáhz Reyes no fué el único caso de orador sagrado descubierto. A. MIQUIS i»rcfa.Cabrera y LÁ ELÉGANCrA sus hombresla importancia higiénka, social numerosos generales, jefes y oficiales de la y militar de las prácticas gimnásticas en que guirnición. Fuencarral, 10, principal

Recom¡ende usteGi

Martín de los Heros, 33 y 35 y arenal, 30 (tábricas), y loledo, 66; Precia= dos, 19; San Bernardo, 88; (iénova, 25; Alarcón, 11, y Marqués de Urquljo, 19

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Victoria

it^feé nre-f^titt siempre, gue to4as las personas áe défícaxio gusio1fía=¿

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¿PO'^ft' QUE? Por(|üé es la ]pí-i^kiiera Casa

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Se autoriza el traslado de las enfermeríasde Kaddur, Monte Arruit y Hassi Berkaa «ft Sidi Dris, Quebdani y Driusen las cabilas de Tensamán, Beni-Said y Metalza, respectivamente, por convenir así al mejor servicio de asistencia y evacuación de enfermos y heridos:.;- ,ii ,. ri,-': ^ ••::,:.-•,.«,,/; '-: .•-i,;»; ?';:(>; .^•:, ,•'1 Fiesta de fraternidad militar MÉLILLA 23.—En la llanura de Guerau, en el límite de las zonas de ambos protectorados, se ha efectuado una fiesta organizada por los oficiales franceses en honor a los oficiales españoles, i• A l Asistieron un jefe, tres capitátíesí y un teniente franceses, y representando a los españoles, el capitán de la Policía indígena señor Pomesy dos oficiales. , , „ ^ , , ,i En unaTieiida de canípana^ se i siriviá' uh'esJ pléndido almuerzo, y a los postres se pronunciaron entusiastas brindis pqr la prosperidad de España'y Franela y'SUS Éjérdtcísl"'^'' *'* 3 El jefe francés dedicó un recuerdo de cío gío a los generales fier^íbgder y Silvestre. Durante la comida evolucionó a diferentes alturas un aeroplano, pilotado por el capitán ¡Fernández Mulero, verificando Sorprendentes vuelos y aterrizando, finalmente, en lugar inmediato al en 'que se hallaban los oficialesLoé franceses dedicaron un brindis a los heroicos aviadores españoles.

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L A SEMANA S A N T A EN MADRID

flNTlGÜEDiíDES : flNTIQUITÉS ®

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GUÍA DE INDUSTRIA Y COMERCIO

11

M A D R I D

Crónica del día Flor de pasión E s m a d r i l e ñ a . E s madrileña, p o r q u e s o b r e s u s h o m b r o s cae la b l o n d a como u n m a n t o real. E s madrileña, p o r q u e en sus cabellos d e seda p r e n d i ó unos claveles r o jos, rojos como l a s a n g r e q u e h i e r v e e n sus v e n a s . E s m a d r i l e ñ a , p o r q u é s u s ojos g r a n d e s y dulces, misteriosos y negros, son p a t r i m o n i o exclusivo d e la española d e corazón, y como t a l , nacida en el corazón d e España. Y en este d í a d e recogimiento espiritual q u e p a r e c e a h u y e n t a r por u n a s h o r a s l a despreciable visión d e todas las miserias y todos los egoísmos h u m a n o s , pasea triunf a l m e n t e su belleza serena, magnifica, sin m u n d a n a s e s t r i d e n c i a s , con la apacible y solemne majestad d e u n a excelsa soberana. Sus pies inverosímiles, aprisionados e n d i m i n u t o e s t u c h e d e raso y charol, acarician a s u paso los adoquines, ¡Oh si las piedras tuviesen alma! Sólo u n adoquin p u e d e sentirse i m p a s i b l e , sin estremecimientos, al roce arruUador de unos tacones femeninos. E s t a s mujer-js de S a m a n a S a n t a , únicam e n t e salen una vez al año. L a s q a e van a los toros, las q u e c i m b r e a n sus bustos en las verbenas, con el mismo atavío,son (¡iras m u j e r e s , m á s humarmoieüte l e n l a d o r ^ s , p e r o menos bellas, menos espirituales. E l a l m a d é l a mujer española se asoma a la calle el J u e v e s y Viernes Santos, solamente. Y asoma, modesta, sencilla, p o n i e n d o u n sello d e e n c a n t a d o r a timidez en los rostros, q u e a n i m a . De.spués... después, ocúltase vencida, a v e r g o n z a d a , con el convencimiento d e q u e su t r o n o n o e s d e este m u n d o , d o n d e l a c a r n e p e c a d o r a triunfa s o b r e todas las v i r t u d e s y todos los ideales. L a ronrisa d e u n a mujer e n Semana Santa, es a r r u l l o d e á n g e l . La d e loa demás días, es tentación d e demonio,.. Y o v i e n dos pupilas fascinadoras, dulc e m e n t e e n t o r n a d a s , u n a súplica cristaliza- d a en dos g o t a s d e rocío. Y d o m i n a d o p o r u n a emoción i n t e n s a a n t e aquella visión u l t r a t e r r e n a , la seguí s u b y u g a d o , inconsciente, d o m i n a d o p o r u n a fuerza superior a m i voluntad. Y al otro día^—un Viernes Santo—la m i s m a influencia s o b r e n a t u r a l volvió a a r r a s t r a r m e e n p o s d e aquella mujer q u e h a b í a h i p n o t i z a d o m i alma, sin q u e osaran profanarla mis sentidos... P e r o llegó u n sábado d e G l o r i a , con la a g i t a c i ó n e x t r a o r d i n a r i a d e los seres q u e halláronse libres d e la esclavitud d e u n a s h o r a s , con su e s t r i d e n t e r e p i q u e d e camp a n a s a n u n c i a n d o el triunfo d e l a v i d a y . . . no volví a verla, n o quise v o l v e r á * verla, p o r q u e m i a l m a m e había a b a n d o n a d o y temía t r u n c a r el e n c a n t o d e u n i d e a l , e n c e n a g á n d o l o en la v u l g a r i d a d d e una aventura terrena. Sólo e n estos días d e paeaón siento a n helos d e volver a hallarla. Sólo e n estos días éij q u e m i espíritti d e s c i e n d a h a s t a mí, siento, el vacío désolador d e su ausencia. T a l v e z u n a ilusión i r r e a l i z a b l e , t a l v e a u n a q u i m e r a , ¡no lo sé!; p e r o m i alma i n q u i e t a , d o m i n a d a p o r u n a ansiedad cruel, m e a r r a s t r a i n ú t i l m e n t e e n busca d e e s a mujer d e ojos g r a n d e s y dulces, misteriosos y n e g r o s , q u e p r e n d i ó en sus cabellos d e seda unos claveles d e s a n g r e y sobre cuyos h o m b r o s caía l a b l o n d a como u n manto real... ADOLFO

LLÜCH,

Ferrer.

A l a b e m o s en el P . J a c i n t o F e r r a r , coadj u t o r d e l a p a r r o q u i a d e S a n Millán, s u oratoria familiar y sencilla, m u y apropiad a al público q u e le e s c u c h a . E n estilo n a t u r a l , con palabras claras y corrientes, h u y e n d o d e toda afectación, s i n r e b u s c a m i e n t o d e t é r m i n o s y frfvses, d e s e n v u e l v e h á b i l m e n t e el inagotable tema: «Caridad y h u m i l d a d » , e s m a l t a n d o su oración con ejemplos, p a r a convencer a sus o^'entes d e q u e e s preciso s e r humildes y caritativos, cosa q u e e n estos tienipos es predicar en desierto, y n o aludo al escaso público q a e oye al P . F e r r e r . P e i o , siempre hay un pero indiscreto; no p u e d e n ponerse en labios d e S a n P e d r o estas palabras j¡ue dice, •según el P . F e r r a r , a su Divino Maestro, c u a n d o 6 t^» le lava los pies: —¿A -mi, a un h u m i l J e pescador, a un analfabeto, lavar t ú los pies? P o r q u e p o r m u y milagroso q u e S.ui P e dro fuera, p r e t e n d e r q u e lo d e analfabeto se emplease hace veinte siglos, en el p - i m e r o de los d e n u e s t r a Era, era imposible. Perdón...—Mosquito. SECCIÓN CORTE

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SAN G I N É S

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LANAS, SEDAS, ALFOM- BRAS Y EDREDONES

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pulpito o Sagrada C á t e d r a y se m e t e n allí sin llamarlos nadie o a c e p t a n el e m b o l a d o Carrera áe San Jerónimo, 37.-MflDRlD ROLLOS D E MÚSICA d e los sermones d e S e m a n a Santa, p o r Teléfono 23-M. compromiso afectuoso, p o r disciplina, p o r echar diez céntimos m á s d e tocino al piri, F L O R E S N A T U R A L E S P A R A K A M O S - etcétera, y se embozan en el incógnito al r a p e . A h o r a q u e c u a n d o u n señor p r e d i CANASTILLAS; C E N l ' R O S D E MEcador n o es u n a v e r r u g u i t a e n s o t a n a d a , S A , E T C . - S E M I L L A S D E F L O R E S Y cuyo c a c u m e n sólo p u e d e c o m p a r a r s e con H O R T A L I Z A S - A D O R N O S D E F L O R E S u n corcho amorfo, d e b e tener a h o n r a p a r a Dicolás Triaría Ri\7ero, 15 , P A R A S A L O N E S , C A P I L L A S , B O D A S . sí y p a r a la iglesia dar su n o m b r e (que p a r a :—: :: R E C E P C I O N E S , E T C . :—: :—• eso se lo colocaron al a m o r d e la P i l a B a u = M A D R I D == tismal), sin q u e esto signifique soberbia n i sopladuzaina d e n i n g u n a clase. Vuesa merced, joh, d o n P i l ó n g u e z ! p o n ¡¡Por 7 5 pesetasll VajiI I g o p o r apellido substancioso, es u n oralla fina, lisa,, para seis d o r casi tribunicio. S e sale d e l camarancubiertos. Servicio café choncito ese, pese a s u d i m i n u t a estaliira, seis tazas. Cristalería grabada con inicial o floLa casa que más barato ven- y haría u n p a p e l m u y . . . satinado incluso en una Casa del P u e b l o C e l e s t i a l . Acciores y piecioso'jarro, tapa niquelada. V i n a de géneros de punto, cintas, n a con cierta p r o p i e d a d académica (pero g r e r a , pie niquelado, y precioso ceniceroadornos, corsés, bordados e académica c h i p é n , n o a lo Allendesalazar, ¡¡71 piezas!! ¡¡Cuidado!! ¡¡Todo por 75 p o r ejemplo), comunica pasión y vigor a pesetas!! No equivocarse. CARLOS infinidad de artículos, es sus catilinarias c o n t r a la p o d r e d u m b r e social, y c u a n d o n o s habla d e las oraciones VELILLA. Concepción Jerónima, 13. de Cristo a ¡su señor P a d r e , en las q u e se hacia u n a distinción e n t r e el m u n d o p r o Provincias, pedid catálogo. S A N L U I S . — Un padre nueveciio. t e r v o , r e b e l d e , sucio, carcomido, putrefacA c a b a d i t o d e salir d e l - h o r n o , como to y h e d i o n d o y el núcleo escogido d e los a q u e l q u e dice, y como consecuencia n a t u Doce, a h , entonces nos toca la fibra sentiral, la lectura d e los textos s a g r a d o s m u y m e n t a l a todos los espíritus timoratos y r e c i e n t e , l a erudición a p r e n d i d a e n la-s piiaimcs y m a n a n torrentes d e delincuenMáquina para viaje aulas del Seminario, fresca y p u n z a n t e , y cia cardiaca q u e clarifican (como vos, san"ERlIKfl" conociendo el latín como el propio P u b l i o to varón, os empeñáis en contar q u e J e s u Ovidio Nasón (y q u e Dios nos p e r d o n e la cristo deseaba a cada minuto) las imperLas mejoresdelmundo herejía d e esta comparanza). fecciones d e la H u m a n i d a d j o c u n d a y traP o r lo dicho a n t e r i o r m e n t e , podéis com- Ventas a plazos viesa. p r e n d e r , mis bellas lectoras y mis feos lecHabéis dicho, reverenciado d i s e r t a n t e , ultimas novedades tores, q u e el j o v e n páter, nos a b r u m ó c o n q u e el Hijo d e Dios quiso formar u n t o d o (Casa Americana) u n a colección d e citas en la l e n g u a del L a . con sus apóstoles, p a r a q u e éstos g o z a r a n = = Hortalcza, 39 ? Pérez Galdós, 9 = = cio y d e m o s t r á n d o n o s q u e , c u a n d o cantó de l a b i e n a v e n t u r a n z a divina y s e v i e r a n T e l é f o n o ^.0"7"7—^/l. misa, quedó a la a l t u r a d e u n L a u r í - V o l p i l i b r e s d e contaminaciones p a g a n a s . E s ded e la Teología. cir, que y a J e s u c r i s t o preconizaba en aqueE l j o v e n s a c e r d o t e — c u y o n o m b r e ignolla época l a s excelencias d e l Sindicato r o — l l e g a r á a ser u n aceptable o r a d o r saúnico d e ios p r o p a g a n d i s t a s revolucionaE: rios. g r a d o , si sujeta u n poco l a fogosidad y (S. en C.) < = > '

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EL

GLOBO

Fr. üeiiilio de Gampazas

de esa infinita m u l t i t u d ! Sus brazos,

^up sólo brindan fraternales lazos,

Ja humanidad no escucha tu palabra divina

sflrwftráp h tierra! ¡Alzad la Grpz que h espaoii hamapu

y al borde del abismo del pecado camina, • ••. con el alma enfangada y el corazón dormido.

I

Nadie tiende sus manos al débil ni al caído; la compasión es vieja y olvidada rutina; vencen los egoísmos, y sobre la ruina del amor verdíiderP, íriunfa el ampr \cndido.

Viqcl^ de Cañas Preciados, ib

Cristo; contempla al mundo que redimir quisiste, que con las armas'lleras del odio., siempre en risíri^, destroza seníimiííntos, que adorarse debieran.

LA CRUZ

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Cuanto tú predicaste, Cristo, ca}'ó al oKido;

desde 12 pesetas

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cuan incierta se agita? Su audaz anhelo a su flaqueza espapta, y arrastrada por vértigo profundo, en copvulsiopes su vigor quebranta, boy derrocando lo que ayer levanta e ipútilmejate estremeciendo al mundp. ¡A-jzad la Cruz, que el porvenir eqcjerra

IRRgPENCION

Millones de sombreros

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po Ift veÍ8j a h jm medrosa y fien,

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ni gota de ingenio, ni sombra de meollo, ni pizca de entendimiento.» Del hermoso retrato que precede, pintaRetrato del célebre predicador, por el do casi dos siglos ha, de mano maestra, padre Isla feay que díssopiit^r ep fp.v.Qr de la elocuen«Hallibase el padre predicador mayor en cia sagrada, bien poca cosa: ¡el CQIQT del lo m^8 florido de la edad, esto es, en los pañuelo/ treinta y treisa ños cabales». Su estatura procerosa, robusta y corpulenta; miecabros bien repíirtidf)^ y íi8«!z siffléírípns y proporcionmdoa; rowy derecha da anigd^rs, algn calido á& panaa, oueHierguido, sa oerquilio copetudo y estudiosamente remolinado; hábitoM siempre limpioa y muy prolijos dé pliegues, zapato ajustado, y pobre todo, iju solideo de seda Lecho de aguja con muchas y muy graciosas labores, elevándose en el centro una borlita muy airosa, obra toda de ciertas beatas que se desvivían por en padre predicador. En conclusión, él era moao galán, y juntándose a todo esto una" voz clara y sonora, «Igo de ceceo, gracia esípeoial para contar un ouentecülo, talento conocido para remedar, pespejo en las acciones, popularidad en ios modales, boato en el estilo y osadía en los pensamien- ¡Canto la Cruz! ¡Que ae despierte el mundo! to.s, sin olvidarse jamás de sembrar los ser- ¡Pueblos y Beyes, escuchadme atentos! mones de chistes, gracias, refranes y fra- ¡Que calle el iiniverso a mis acentos ses de chimenea, encajadas con grande cpn silencio ppbfurído! donosura, no sólo se arrastraba los ooncur- ¡Y tá, supremo autor de la armonía, BotJ, sino que se llevaba de calle los es- que das sonido al mar, al viento, al ave, trados. y en torrentiefi de auefriersi poesía Era de aquellos cultísimos predicadores el poder de tu Cruz deja que alabe! que jam&s citaban a los Santos Padres, ni Tiembla la tierra, se conmueve el cielo ftUQ a loe Sagrados Evangelistas, por sus de estp nombre al laijsiar ecp ipfinifio propios ntímbres, pareciéudples que esta que aterroriza al inmortal precito es vulgaridad. A San Mateo le llamaba el en 8H mansión de dwalo! Ángel Historiador; a San Marcos el JEvan- ¡Canto la Cruz! ¡El ángel de rodillas gi'lioo Toro; a San Lucas el fnás Divino postra a fcal voz la ipmaoulada frente; Pincdi a San Juan el Águila de Palmos; a tú, excelso querubín, tu ciencia humilla San Jerónimo la Púrpura de Belén; á San absorto adora el serafín ardiente! Ambrosio el panal de los Dootores; a San ¡Alzad, alzad vuestro pendón de gloria, Gregorio la alegórica Tiara. Pensar que al ph dfc. la f« sublimes campeones! «eabar de proponer el tema de un sermón, ¡Alzadlo y a su sombra las naciones para citar el Evangelio y el capitulo de cantarán su victoria! donde le tomaba, había de decir sencilla y ¡Alzadlo, que el clamor no le amedranta naturalmente: Joannea capite décimo tertio: que exhalen de impiedad negros vestigiosl Matihad capite décimo quarto, eso era cuen- Sangre de un Dios por púrpura presente, to, y le parecía que bastaría eso para que y por sagrado pedeetal se asienta le tuviesen por un predicador sabatino; ya en la cerviz de diez y nueve siglos! 86 sabía que siempre había de decir: Ere- ¡Alzadlo vencedor! ¡Esa es la enseña vatigéliea leccione Matthmi vel .Joannis ca- ante la cual temblaron las montañas; pite quarto décimo; y otras veces, para que la tumba abrió sus lóbregas entrañas, Baliese trjás rumbosa la oolooación: Quarse quebrantó la peña! ti-to-décimo excapiie. ¡Pues qué! Dejar de Viéndola el sol, del Qólgota ep la oaujbre, meter los dos deditos de la mano derecha lecho de muerte al hijo del Eterno. con garbosa pulidez entre el cuello y éí Veló asombrado la radiante lumbre; tapacuello de la capilla, en ademán de y al ver cesar la t^ptigua servidumbre quien desahoga el pescuezo, haciendo un de la culpa de Adán, rugió el infierno. par de movimientos dengosos con la cabera, mientras estaba proponiendo el tema, ¡Alzad, alzad vuestro estandarte regio, y al acabar da proponerle, dar dos o tres a cuyo aspecto hundiéronse al abisrao brinquitos disimulados y como para lim- los dioses del antiguo paganismo, desde su olimpo egregio! piar el pecho, hinchar lus carrillos, y mi|4lKadlo cual lo alzó r^sjplandecientp, nando con desdén a una y otra parte del como emblema de triunfo Constantino auditorio, romper en cierto raido gutural, sobre el cesáreo lauro de su frente! entre estornudo y relincho. ¡Las águilas de Roma armipotente , Esto, afíeitarse siempre que había de parias rindiendo al lábaro divino! predicar, igualar el cerquillo, levantar el ¡Alzadlo cual lo vio, firme, constante, copete y luego que hecha o no hecha una más fuerte que las haces de los Reyes, breve oración, ae ponía de pie en elpúlpi- ¡entre escombros de pueblosi y de Ipspn, lio, sacar con airoso ademán de la manga el bárbaro triunfante! izquierda un pañuelo de geda de a vara y Holló de sus bridones con las plantas de color vivo, tremolarle, sonárselas nari- el esplendor de Europa, envejecido oes pon estrépito, aunque no saliese de oOto tantas lides, con hazañas tantas!... Blla.s más que aire, volverle a meter en la ¡I^as de es* Qrjíf aptf> las aras «aptas manga a compás y con armonía, mirar a el ruego al venoiedor dictó el vencido! todo el concurso pon despejo, entre ceñu- ¡Alzadlo cual se alzó, piadoso y bello, do y desdeñoso, y dar principio con aque- a enpoblecef b^jo m blando yugo llo de sea ante todas cosas bendito, alabado e| que al destiño descargar le plago y glorificado, copci\ayííndo con lo t)%t9 de de América en el cuello! en elprimitito imtantánco mr dfi ^«f natural Dio un pasé el tiempo, y¡a su influjo varío, animación; no dejaría de hacerlo el padre que tan pronto derroca como encumbra, predicador mayor en todos sus sermones, no es ya de un mundo el otro tributario... atmque el mismo San Pablo le predicara, Mas inmutable al signo del Calvario que todos ellos eran, por lo méno», otraf ¡el sol del Inca y del Azt6oa;alumbral tantas evidencias de que ftlli i¡io había ni ¡Alzadlo, que su apoyo necesital,-:.,».-.,^-; ¡ migaja de juicio, ai asomo de sindérisii?, la vacilante humanidad !|¿DoSquiera

Si de nuevo vinieses a lugares mundanos, fi enseñar la Verdad, í?ntre tantos humanos no faltarían Judas, que a venderte volvieran. JosK PoNTES BAÑOS. ^ar;?o, 1921 AfZ' : ^ < g > g = q |

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vincula los destinos en su nombre! jAlzad la Orpz de donde el bien emana, y do se ostenta en acta soberana ^ la verdadera libertad del hombre! Aunqpe esta sangre se presenta adusta, la paz sustenta y al amor anida; instrumento de muerte engendra vida. Y es luz su sombra augusta. Dique opope al poder y lo afianza; el débil se hace fuerte de ella armadi»; por ella gola la igualdad se alcanza, • que de sus brazos la eterna! balanza pesa a la par el cetro y el cayado. Allí también la soberana diestra "" pesó el valor del mundo... jOh, maravilla que si del hombre la razón humilla, su dignidad demuestra! ¡Si, pesó al mundo la eterpa justiciaj pesólo por romper el que lo abate " yugo cruel, de la infernal malicia, ' ( y en él tan grande amor o|rgó propicia que una vida inmortal fué su rescate! ¡Por eso en los ásperos braaos del leño sagrado se ostentt^n, las manos que al orbe sustentan, las manos que rigen ai sol! P( r eso en gemidos se ahoga la voz que a la nada fecunda, velada por sombra proíunda la luz de la gloria de Dios! Tú expiras, ¡oh autor d^ la vida! la muerte contigo se ensaña... ¡Mas rota quedó la guadaña al darte su golpe cruel! Subiendo a tu trono sangriento •< su trono funesto derrumbas... ¡los muertos dejando sus tumbas, recogen tu aliento postrer! " El Rey de la tierra probando di efruto del árbol de ciencia, la muerte nos dio por herencia, y esclavo nos hizo del mal. El Rey de los cielos, cual fruto del árbol d§ amor, nos convida; la patria nos vpelve y la vida, por padre al Eterno nos da! ¡Florece, árbol santo, que el astro de eterna verdad te ilamiua, y el riesgo de gracia divinft fomenta tu inmensa raíz! ¡Florece, tas ramas extiende la extirpe de Adán fatigada repose, a tu sombra sagrada, del uno al opuesto confín! {Te acaten pasando los siglos, y tú los presidas inmoble, y toda rodilla sa doble en faz de tu eterno vigor! El cielo, la tierra, el abismo, se inclinen si suena tu nombre... ¡Tú ostentas a Dios hecho hombre! \TvL elevas el hombre hasta Dios! •

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