.

»Ã¹ÔÁÁÔµÇÊÇѵ´Õ ºØ­àÅÔÈ ÂÍ´ÅéÓ òô÷ô - òõöõ

หนังสืออนุสรณ์ในการฌาปนกิจศพ พ่อบุญเลิศ ยอดลํา ณ เมรุวดั สวนพลาราม ๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

ขอขอบคุณ ขอขอบพระคุณแพทย์ พยาบาล และเจ้าหน้าที โรงพยาบาลมหาราช นครศรีธรรมราช โดยเฉพาะพยาบาลและเจ้าหน้าทีห้องไอซียู ๓ ทีดูแลรักษา พยาบาลคุณพ่อบุญเลิศ ยอดลํา เป็ นอย่างดีตลอดระยะเวลา ๑๓๓ วัน ทีคุณพ่อเข้ารับการรักษา (๒๙ กันยายน ๒๕๖๔ - ๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕) ขอขอบพระคุณแขกผู้มเี กียรติและญาติมติ รทุกท่าน ทีได้กรุณา ให้เกียรติรว่ มในการบําเพ็ญกุศลสวดพระอภิธรรม ร่วมเป็นเจ้าภาพ ร่วมทําบุญ ร่วมนําพวงหรีดมาเคารพศพ และร่วมในพิธกี ารฌาปนกิจ ขอขอบพระคุณญาติพน้ี องบ้านนาโหนดและใกล้เคียง ทีมีสว่ นร่วม ช่วยเหลือและอํานวยความสะดวกในการจัดงานบําเพ็ญกุศลศพให้สาํ เร็จลุลว่ ง ด้วยดี หากมีสงหนึ ิ งสิงใดขาดตกบกพร่องในการจัดงานครังนี ทางครอบครัว ยอดลําก็ตอ้ งขออภัย มา ณ โอกาสนี ทางครอบครัวยอดลําจะได้นําเงินจากการร่วมทําบุญไปใช้ให้เกิด บุญกุศลตามเจตนาของผูร้ ว่ มทําบุญต่อไป ซึงในเบืองต้นได้ดาํ เนินการทําบุญ และบริจาคไปแล้วบางส่วนดังรายละเอียดตามรายการในหน้าต่อไป ขออุทศิ ส่วนกุศลผลบุญทังหลายให้แก่พอ่ บุญเลิศ ยอดลํา และขอให้ ทุกท่านรับอนุโมทนาในผลบุญกุศลครังนีโดยทัวถึงกัน เทอญ. ด้วยความขอบพระคุณยิง แม่แจ้ว ยอดลํา และครอบครัว ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

รายการบริจาคทีได้ดาํ เนิ นการไปแล้ว 1. โรงพยาบาลมหาราชนครศรีธรรมราช 2 โรงพยาบาลลานสกา พร้อมเครืองผลิตออกซิเจน เครือง มูลค่า 3. โรงพยาบาลร่อนพิบลู ย์ พร้อมเครืองผลิตออกซิเจน เครือง มูลค่า 4. โรงเรียนวัดสวนพลาราม 5. โรงเรียนวัดชัน 6. โรงเรียนวัดดินดอน 7. โรงเรียนบ้านมะม่วงสองต้น 8. วัดสวนพลาราม พร้อมชุดรับแขกไม้ ชุด 9. วัดศรีทวี (สมทบทุนสถานีวทิ ยุ) . วัดดินดอน ชุดรับแขกไม้ ชุด 11.สมทบทาสีประตูวดั ชัน 12.สํานักสงฆ์เขาล้อม อําเภอพรหมคีร ี 13.วัดท่าลาด ตําบลท่าขึน อําเภอท่าศาลา 14.สมทบทุนสร้างสถูปวัดพระพรหม 15.กองทุนเพือนช่วยเพือนเบญจมฯ 16.ชมรมผูส้ งู อายุตําบลกําแพงเซา 17.ชมรมอาสาสาธารณสุข ตําบลกําแพงเซา 18.สมทบทาสีศาลาพักริมทาง บ่อข่อย

, , , , , , , , , ,

บาท บาท บาท บาท บาท บาท บาท บาท บาท บาท

,

บาท

, , , , , , ,

บาท บาท บาท บาท บาท บาท บาท บาท

พ่อบญ ุ เลิศ ยอดลำ�้

อายุ ๙๑ ปี ชาตะ ๑๖ มกราคม ๒๔๗๔ มตะ ๘ กุมภาพนัธ์ ๒๕๖๕

ค�ำปรารภ “ความตายเป็ นของธรรมดาทีท่ กุ คนต้องประสบหลีกไม่พ้น ทุกคนต้องตาย แน่ นอนร้อยเปอร์เซ็นต์” เป็ นข้อความทีพ่ อ่ บุญเลิศได้เขียนไว้ในค�ำปรารภ หนังสืออนุสรณ์ ฌาปนกิจ พ่อหมุน ยิง่ ค�ำนึงเมือ่ วันพฤหัสบดีท่ี 4 ตุลาคม 2545 พ่อบุญเลิศ ชอบเขียนหนังสือและจัดพิมพ์เป็ นรูปเล่มส�ำหรับจ�ำหน่ายจ่ายแจก โดย ส่วนใหญ่จะเป็ นหนังสือทีร่ ะลึกในโอกาสต่าง ๆ ไม่วา่ จะเป็ นงานกิจกรรม ของวัดหรืองานศพของญาติมติ ร หนังสือทีพ่ อ่ บุญเลิศเขียนก็มกั จะใช้คำ� ว่า “ค�ำปรารภ” ในส่วนของ การกล่าวน�ำต้นเล่ม แทนทีจ่ ะใช้คำ� ว่า ค�ำน�ำ (ปรารภ หมายถึง กล่าวเริม่ กล่าวถึง ตัง้ ต้น) “เมือ่ มีการตาย ก็ตอ้ งมีการฌาปนกิจศพ ตามประเพณีชาวพุทธ ปั จจุบนั ในงานฌาปนกิจศพ ก็จะมีการแจกของทีร่ ะลึกแก่ผมู้ าร่วมงาน ใน กรุงเทพฯส่วนใหญ่นิยมแจกหนังสือ ซึง่ หนังสืองานศพเขาถือว่าเป็ น หนังสือชัน้ เยีย่ มทีค่ วรแก่การสะสมไว้อา่ น เพราะจะมีความรูห้ ลากหลาย รวบรวมไว้” นี่กเ็ ป็ นข้อความจากพ่อบุญเลิศอีกเช่นกัน มาวันนี้จงึ ต้องท�ำ หนังสือให้พอ่ บ้าง ส�ำหรับ “ปรนิ มมิ ตวสวัตดี”1* เล่มนี้ได้มอบหมายให้ลกู ๆ และ หลานๆ ของพ่อบุญเลิศช่วยกันเขียนหรือรวบรวมความรูต้ ่าง ๆ ตามความ ถนัดของแต่ละคน โดยให้เน้นเรือ่ งทางด้านสุขภาพและการดูแลผูส้ งู อายุ เป็ นส�ำคัญ ก็หวังว่าคงให้ประโยชน์กบั ผูอ้ า่ นได้บา้ ง ขอขอบพระคุณทุก ๆ ท่านทีม่ สี ว่ นร่วมในการบ�ำเพ็ญกุศลศพของ พ่อบุญเลิศในครัง้ นี้ ด้วยความขอบคุณ ลูกหลานพ่อบุญเลิศ ยอดล�้ำ ผูจ้ ดั ท�ำหนังสือ 1* อ่านเรือ่ ง ปรนิมมิตวสวัตดี ได้ทหี ่ น้า 6



ประวัติพอ่ บุญเลิศ ยอดลํา พ่อบุญเลิศ ยอดลํา เกิดวันที ๑๖ มกราคม ๒๔๗๔ ณ บ้านวัดวอ ตําบลท่าดี อําเภอลานสกา จังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นบุตรคนโต ของย่านุม่ (วราภรณ์) กับ ปู่ เหลือม ยอดลํา มีพน้ี อง ๖ คน คือ ๑. พ่อบุญเลิศ ยอดลํา ๒. นางแหลม นาครัตน์ (ถึงแก่กรรม) ๓. นางเฉลิม เชียววิทย์ ๔. นายลาภ ยอดลํา (ถึงแก่กรรม) ๕. นางฉลวย อํานวยสัตย์ ๖. นายเลอเกียรติ ยอดลํา (เลียด) ด้านการศึกษา พ่อบุญเลิศเรียนจบชันประถมศึกษาปี ที ๔ แล้วบวชตังแต่อายุ๑๘ ปี หลังจากบวชได้ ๓ ปี กส็ อบได้นกั ธรรม ๓ ชันคือ นักธรรมตรี โท เอก ด้วยการ ศึกษาเอง หลังจากนันจึงฝึกการเป็ นพระนักเทศน์และได้เป็ นพระนักเทศน์ เรือยมา จนมีผแู้ นะนําให้สอบวิชาครูซงเปิ ึ ดโอกาสให้พระทีมีวฒ ุ นิ กั ธรรมเอก สามารถสมัครสอบได้ พ่อบุญเลิศจึงสมัครสอบวิชาครูพเิ ศษมูล (ครู พ.) ซึงมีวชิ าทีต้องสอบ ๓ ชุด ก็สามารถสอบได้ ทําให้มวี ฒ ุ ทิ สามารถสมั ี ครเข้า รับราชการการครู จึงได้ลาสิกขาบทมารับราชการครู หลังจากเข้ารับราชการครูพอ่ บุญเลิศก็ได้ศกึ ษาด้วยตนเองเพือสอบ วุฒติ า่ ง ๆ เพิมเติม ซึงมีวฒ ุ ทิ สอบได้ ี ประกอบด้วย วิชาครู พ.ป., พ.ม. และครูตรี วิชาทางด้านเภสัชกรรมแผนโบราณ สอบได้วฒ ุ บิ ตั ร บ.ภ. ทําให้มสี ทิ ธิในการ ปรุงยา และยังใช้วุฒบิ ตั รนีในการเป็ นผูด้ แู ลร้านขายยาแผนโบราณเป็ นงาน เสริมอีกอย่างหนึง

Õ 

ด้านหน้ าทีการงาน - ๒๕๐๒ เริมเข้ารับราชการครูทโรงเรี ี ยนวัดใหม่ทอน อําเภอลานสกา - ๒๕๐๔ รักษาการครูใหญ่โรงเรียนบ้านสํานักใหม่ อําเภอลานสกา และได้รบั แต่งตังให้เป็นครูใหญ่ในช่วงประมาณ ๑๐ ปีตอ่ มา หลังจากนันได้ยา้ ย ไปยังโรงเรียนต่าง ๆ จนเกษียณอายุราชการตามลําดับดังนี - ครูใหญ่โรงเรียนวัดดินดอน อําเภอลานสกา - ครูชนโทโรงเรี ั ยนชุมชนลานสกา อําเภอลานสกา - ครูโรงเรียนวัดมะขาม อําเภอลานสกา - ครูชนเอกโรงเรี ั ยนวัดชัน อําเภอเมืองนครศรีธรรมราช - ครูโรงเรียนวัดพระมงกุฎ อําเมืองนครศรีธรรมราช ด้านชีวิตสมรสและครอบครัว พ่อบุญเลิศ ยอดลํา สมรสกับแม่แจ้ว พรหมวรรณ เมือวันที ๓ มีนาคม ๒๕๐๓ มีบตุ ร-ธิดาจํานวน ๗ คน ดังนี ๑. นางวิไลวรรณ พุทธพฤกษ์ (ข้าราชการบํานาญ) อดีตนักวิชาการ สาธารณสุขชํานาญการ โรงพยาบาลร่อนพิบลู ย์ จังหวัดนครศรีธรรมราช คูส่ มรส ดร. ยงยุทธ พุทธพฤกษ์ อดีตผูอ้ ํานวยการ สนง.บริการลูกค้า กสท.เขตใต้และเขตตะวันตกบริษทั กสท โทรคมนาคม จํากัด (มหาชน) บุตร (๑) น.พ. ณชกล พุทธพฤกษ์ แพทย์ โรงพยาบาลมหาราช นครศรีธรรมราช (๒) นางสาวกรยา พุทธพฤกษ์ กําลังศึกษาสาขาอังกฤษ และอเมริกนั ศึกษา (BAS) มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ๒. ผศ.ดร.เลิศทิวสั ยอดลํา อาจารย์ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัย เทคโนโลยี ราชมงคลศรีวชิ ยั คูส่ มรส นางสาวสมพิศ พูลพิเศษ ผูช้ ว่ ยผูจ้ ดั การฝ่ ายบัญชี บริษทั สยามอินเตอร์เนชันแนลฟู๊ ด จํากัด จังหวัดสงขลา



บุตร (๑) เด็กหญิงมัชนันท์ ยอดลํา กําลังศึกษาโรงเรียนสมาคมศิษย์ เก่ามหาวชิราวุธ สงขลา ๓. น.พ. โลเกศ ยอดลํา แพทย์และผูบ้ ริหารบริษทั บางกอก เวล เนส พลัส จํากัด โรงพยาบาล เอส วาย เอช และคลินกิ ในเครือ คูส่ มรส ภ.ญ. ปนัดดา ถินพังงา เภสัชกร และผูบ้ ริหารบริษทั บางกอก เวล เนส พลัส จํากัด โรงพยาบาล เอส วาย เอช และคลินกิ ในเครือ บุตร (๑) พ.ญ. เจน ยอดลํา กรรมการบริหาร บริษทั บางกอก เวลเนส พลัส จํากัด, แพทย์ โรงพยาบาล เอส วาย เอช (๒) เด็กชายกมลภพ ยอดลํา กําลังศึกษาโรงเรียนกรุงเทพคริสเตียน (๓) เด็กชายปิ ยากร ยอดลํา กํา ลังศึกษา โรงเรียนกรุงเทพคริสเตียน (๔) เด็กชายปองภพ ยอดลํา กําลังศึกษาโรงเรียนไทยนิยมสงเคราะห์กรุงเทพฯ ๔. นายเลอสรรค์ ยอดลํา ผูจ้ ดั การทัวไป บริษทั บางกอก เวลเนส พลัส จํากัด, ผูจ้ ดั การช้างกลางแคมป์ ปิง อําเภอช้างกลาง นครศรีธรรมราช คูส่ มรส นางสาวพรพิมล แก้วมหากาฬ หัวหน้าฝ่ ายธุรการ บริษทั ไอเอโฮลดิง จํากัด กรุงเทพมหานคร บุตร (๑) นางสาวคชาภรณ์ ยอดลํา กรรมการบริหาร บริษทั บางกอก เวลเนส พลัส จํากัด ๕. นายโลนาถ ยอดลํา วิศวกรผูเ้ ชียวชาญ บริษทั ทรูมฟู จํากัด คูส่ มรส นางฐิตานันท์ ยอดลํา ทําธุรกิจส่วนตัว บุตร (๑) นายพสิษฐ์ ยอดลํา กําลังศึกษา สาขาวิศวกรรมโยธา มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือ (๒) นางสาวพิชชานันท์ ยอดลํา กําลังศึกษา โรงเรียนสตรีวทิ ยา ๒ กรุงเทพ ฯ ๖. นายเลอศักด์ ยอดลํา ธุรกิจส่วนตัว อําเภอเมือง นครศรีธรรมราช คูส่ มรส นางดวงสมร ยอดลํา ธุรกิจส่วนตัว (ฟาร์มไก่ไข่ ค้าขาย)

Õ 

๗. นายลือชา ยอดลํา ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะชันต้นในศาลจังหวัด ตรัง คูส่ มรส นางอุมาพร ยอดลํา เจ้าของและผูจ้ ดั การเรินเฌอรีสอร์ท อําเภอช้างกลาง จังหวัดนครศรีธรรมราช บุตร (๑) เด็กหญิงอธิชา ยอดลํา กําลังศึกษาโรงเรียนอนุบาลบ้านเด็ก จังหวัดนครศรีธรรมราช ประวัติการเจ็บป่ วย พ่อบุญเลิศเป็ นคนทีมีสขุ ภาพแข็งและมีวนิ ยั ในการดูแล สุขภาพ เช่น รับประทานอาหารเป็นเวลา กินผักผลไม้เป็นประจํา งดอาหารมือเย็น (แต่ระยะ หลังกลับมารับประทานตามปกติ) พ่อบุญเลิศเริมมีโรคประจําตัวตังแต่อายุ ๘๓ ปี ด้วยโรคความดัน โลหิตสูง และมีโรคอืน ๆ เพิมขึน ได้แก่ หัวใจเต้นผิดจังหวะ เบาหวาน และ โรคหลอดเลือดสมอง สมองขาดเลือดตามลําดับ เดือนธันวาคม ๒๕๕๗ มีอาการปัสสาวะลําบากเพราะต่อมลูกหมากโต ได้ไปพบหมอศัลยกรรมทางเดินปัสสาวะและเข้ารับการผ่าตัดต่อมลูกหมากที โรงพยาบาลนพรัตนราชธานี กรุงเทพ ฯ และมารับยารักษาต่อทีโรงพยาบาล ลานสกา จังหวัดนครศรีธรรมราช เดือนมีนาคม ๒๕๖๑ ตรวจพบว่าเป็นโรคหลอดเลือดสมอง สมองขาด เลือด ได้เข้ารับการรักษาทีโรงพยาบาลค่ายวชิราวุธ นครศรีธรรมราช โดยมี แพทย์อายุรกรรมระบบประสาทและสมองให้การดูแลรักษา หลังจากออก จากโรงพยาบาลก็ไปพบแพทย์และรับยาเพือการรักษาต่อเนืองทีโรงพยาบาล ค่ายวชิราวุธมาโดยตลอด พ่อบุญเลิศมีอาการทัวไปปกติ รับประทานอาหารได้ นอนหลับเป็ น ปกติ ระบบขับถ่ายดี ทุกวันหลังตืนนอนจะเดินออกกําลังกายอย่างสมําเสมอ



ปี ๒๕๖๓ เริมมีอาการความจําเสือม ซึงเป็ นไปตามลักษณะผูส้ งู อายุ คือ ลืมเรืองทีเพิงเกิดขึนแต่จาํ เรืองอดีตได้ด ี เคยถามว่ามีอะไรบ้างทีไม่ลมื พ่อบุญเลิศตอบว่า “จําแม่แจ้วได้ไม่ลมื ” ปี ๒๕๖๔ เริมหลงลืมมากขึน เดินได้ ช้าลง แต่รบั ประทานอาหารได้ปกติ กลางเดือนกันยายน ๒๕๖๔ ขณะจะนังเกิดอาการเซล้มศีรษะด้านซ้าย กระแทกพนักเก้าอี มีแผลเล็กๆ หลังใบหูซ้าย ใบหูเขียวชํา หลังจากล้ม มีอาการไม่สบายตัว อาการทางสมองหลงลืม ไม่มแี รงลุกขึน บ่นเจ็บหน้าอก ในวันที ๒๓ กันยายน ๒๕๖๔ จึงได้ไปพบแพทย์ทีโรงพยาบาลเอกชนใน จังหวัดนครศรีธรรมราช ให้ ตรวจร่างกายโดยละเอียด หมอบอกว่า ไม่มอี ะไรผิดปกติ และให้ยาแก้ปวดมารับประทาน จนกระทังเย็นวันที ๒๙ กันยายน ๒๕๖๔ เกิดอาการชักรุนแรงจึงได้สง่ โรงพยาบาลลานสกา พ่อบุญเลิศ มีอาการหมดสติ ทางโรงพยาบาลจึงใส่ทอ่ ช่วยหายใจ และส่งต่อโรงพยาบาล มหาราช นครศรีธรรมราช เข้ารับการรักษาทีห้องไอซียูแผนกศัลยกรรม ซึงจากการเอ็กซเรย์คอมพิวเตอร์สมองพบว่ามีเลือดออกใต้เยือหุ้มสมอง แพทย์ศลั ยกรรมระบบประสาทและสมองทํา การรักษาโดยผ่าตัดนํา เลือด ทีกดสมองออก แต่ ได้ผลการตอบสนองทีไม่ด ีนัก หลังจากนั นได้มกี าร เอ็กซเรย์คอมพิวเตอร์ซาํ พบว่าสมองบางส่วนถูกกดทําให้สมองขาดเลือด เนืองจากแรงดันในสมองสูง แพทย์จงึ ทําการผ่าตัดใส่ทอ่ ระบายนําไขสันหลัง และเนืองจากสมองได้รบั ความเสียหายมากจึงทําให้ไม่รสู้ กึ ตัว พ่อบุญเลิศต้องพักรักษาในห้องไอซียปู ลอดเชือเป็ นเวลาประมาณ ๔ เดือนเศษ โดยแพทย์ได้ทาํ การรักษาตามอาการ แต่ผลการตอบสนองก็ไม่ดขี นึ จนกระทังวันที ๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕ เวลา ๒๓.๓๕ น. พ่อบุญเลิศก็จากไป โดยอาการสงบ

Õ 

“ปรนิ มมิตวสวัตดี” สวรรค์ชนั สวรรค์ในความเชือทางพระพุทธศาสนา แปลว่า ภูมหิ รือดินแดนทีมี อารมณ์เลิศด้วยดี จําแนกออกได้เป็น ชัน คือ จาตุมหาราชิกา ดาวดึงส์ ยามา ดุสติ นิมมานรดี และปรนิมมิตวสวัตดี สวรรค์ คือ ภูมอิ นั เป็ นทีอยูข่ องเทวดา เป็ นโลกทีอยูอ่ าศัยของกาย ละเอียด อันเป็ นทิพย์ทมีี รศั มีสว่างไสวรอบกายตลอดเวลา เหตุททํี าให้มา เกิดเป็ นเทวดาเพราะได้สร้างบุญกุศลไว้เมือครังยังเป็ นมนุษย์ .จาตุมหาราชิกา มีจาก หลายสาเหตุ คือ เมือครังเป็ นมนุษย์ทาํ บุญ ไม่คอ่ ยเป็ น ไม่รหู้ ลักการทําบุญ และไม่คอ่ ยได้สงสมบุ ั ญ นานๆ ทําครังหนึง . ดาวดึงส์ คือเมือครังเป็ นมนุษย์ ทําบุญเพราะเห็นว่าเป็ นสิงดีงาม เป็ นสิงทีควรทํา กระทําแล้วก็สงสมบุ ั ญ สังสมเทวธรรม มีหริ ิ โอตตัปปะด้วย เมือละโลกก็จะไปบังเกิดบนสวรรค์ชนนี ั . ยามา เกิดบนสวรรค์ชนยามา ั คือ เมือครังเป็ นมนุษย์ทาํ บุญเพราะ อยากจะสืบทอดและรักษาประเพณีแห่งความดีงามนันไว้ เมือละโลกแล้ว ส่วนใหญ่จะไปบังเกิดบนสวรรค์ชนนี ั . ดุสติ คือ เมือครังยังเป็ นมนุษย์ ทําบุญเพือปรารถนาสงเคราะห์โลก ปรารถนาให้ชาวโลกมีความสุข มีความคิดทียิงใหญ่ ไม่ใช่เพือตนเองอย่างเดียว แต่เพือสงเคราะห์โลก เพือนมนุษย์และสรรพ-สัตว์ทงหลายด้ ั วย เมือละโลกแล้ว ก็จะไปสวรรค์ ชันนี . นิมมานรดี คือ เมือครังเป็ นมนุษย์ ให้ทานโดยไม่หวังสิงตอบแทน ไม่มจี ติ ใจผูกพันในผลแห่งทานแล้วให้ทาน ไม่มงุ่ การสังสมให้ทานให้ทานเพราะ มีความสุขในการให้ . ปรนิมมิตวสวัตดี คือ เมือครังเป็ นมนุษย์ ทําบุญด้วยความเลือมใส เคารพในทาน ทําแล้วมีความรูส้ กึ ปลืมใจในบุญทีทํานัน เมือละโลกแล้วจะบังเกิด บนสวรรค์ชนนี ั

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 7

ประมวลภาพในพิธีบำ� เพ็ญกุศลศพ คุณพ่อบุญเลิศ ยอดล�ำ้

ปรนิมมิตวสวัตดี 8

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 9

ปรนิมมิตวสวัตดี 10



อัตชีวประวัติพอ่ บุญเลิศ ยอดลํา* ผมบวชทีวัดดินดอน หมูท่ ี ๓ ตําบลท่าดี อําเภอลานสกา จังหวัดนคร ศรีธรรมราช เมือปี พ.ศ. ๒๔๙๒ ในขณะมีอายุ ๑๘ ปี บวชเป็ นสามเณรอยู่ ๒ ปี จึงได้อปุ สมบทเป็ นพระบุญเลิศ ติสสโร โดยมีพระครูสนุ ทรดิตถคณีเป็ น พระอุปัชฌาย์ มีอาจารย์โชติ เจ้าอาวาสวัดมะขามเป็ นพระกรรมวาจาจารย์ คือ เป็ นพระคูส่ วด มีอาจารย์เชียรเป็นผูใ้ ห้ศลี หลังจากบวช ๓ ปีกส็ อบได้นกั ธรรม ๓ ชัน คือ นักธรรมตรี โทและเอกตามลําดับ หลังจากนันผมก็สนใจจะเป็ น พระนักเทศน์ ทัง ๆ ทีก่ อนบวชผมมีความรู้เพียงชัน ป.๔ โดยเรียนที โรงเรียนวัดดินดอนเท่ านั น หลังจากบวชก็เรียนเองใช้ หนั งสือเป็ นครู อ่านหนังสือเองเป็ นหลัก เรียนนักธรรม ๓ ชันก็เรียนเอง เพราะสมัยนันไม่ม ี ครูสอนเลย เรียนเทศน์กเ็ รียนเอง พอรูข้ า่ วว่าทีไหนมีงานบุญ ก็จะสืบเสาะว่า เขาจัดให้มพี ระเทศน์หรือไม่ ถ้ารูว้ า่ มีกจ็ ะไปฟังทันที แล้วก็พยายามจดจํา และ ทําความเข้าใจ นํามาฝึกหัดเทศน์ทวัี ดดินดอนให้ญาติโยมฟังครังละ ๙-๑๐ คน ในสมัยนันมีคนมาหาอาจารย์ทา่ นพระครูสนุ ทรฯ กันเป็ นจํานวนมาก เพราะท่านเป็ นพระศักดิสิทธิมีคนนับถือมาก พอมีคนมาหาท่านก็จะให้ลอง เทศน์ให้เขาฟั ง พอนานเข้าก็มโี อกาสเทศน์มากขึน คนฟั งก็มากขึน ประกอบ กับในสมัยนันพระนักเทศน์ในอําเภอลานสกาไม่ค่อยมี ก็เลยมีโอกาสเป็ น พระนักเทศน์อยูร่ ปู เดียวในอําเภอลานสกา ถ้าวัดไหนมีงานและเป็ นงานที ไม่ใหญ่มากผมก็จะได้รบั นิมนต์ให้ไปเทศน์ นานเข้าก็ได้รบั นิมนต์ไปเทศน์ตา่ ง อําเภอและก็ตา่ งจังหวัด งานทีเทศน์มากทีสุด ก็คอื งานทอดผ้าป่ าและทอดกฐิน พระครูสุ นทรฯ ท่านเป็ นอาจารย์ของเจ้าคณะจังหวัดในสมัยนั น ทุกปี เจ้าคณะจังหวัดก็จะมาสรงนําพระอาจารย์พร้อมด้วยพระสามเณรหลาย ร้อยรูป ในปี หนึง (จําไม่ได้แน่ชดั ) ท่านพระครูสนุ ทรฯจึงได้ขอตําแหน่งให้ผม * เป็ นอัตชีวประวัตทิ พ่ ี อบุญเลิศ ยอดลําเขียนไว้เมือปี พ..ศ. ๒๕๕๖

Õ 

ให้เป็ นพระสมุหบ์ ญ ุ เลิศ ติสโร เป็ นผูร้ บั ใช้ (เลขา) ของพระครูสนุ ทรฯ เจ้าคณะ ตําบลท่าดี ก็ทาํ ให้มโี อกาสทํางานตลอดมาด้วยดี โดยผมได้ออกฎีกาเรียไร เงินซือเครืองพิมพ์ดดี ไว้ใช้ทวัี ดดินดอนในขณะนันด้วย ผมเป็ นนั กเทศน์ อยู่ หลายปี ครังหนึ งเดินทางไปเทศน์ ทีอํา เภอ เกาะสมุย จังหวัดสุราษฎร์ธานี ก็ได้พาเด็กผูช้ ายคนหนึงเป็ นลูกศิษย์ตดิ ตาม ไปด้วย ซึงเด็กคนนันปัจจุบนั ก็คอื พระครูศรีเมธาวิมล (มหาอํานวย บุญเทียบ) เจ้าอาวาสวัดดินดอน และเจ้าคณะตําบลท่าดี อําเภอลานสกาในขณะนี ตอนนัน ท่านยังเป็ นเด็ก มานอนวัดกับผมเป็ นประจําและมักจะพูดเสมอว่า ถ้าได้บวช เมือไร ก็จะเรียนหนังสือให้เหมือนท่านให้ได้ นีคือคําพูดของพระมหาอํานวย ตอนนัน ซึงต่อมาท่านก็ได้บวชและเรียนได้ตามทีตังใจไว้จริง ๆ หลังจากนันมาผมก็ไปเทศน์ตามทีต่าง ๆ กับเพือนพระ ชือ พระกลิน อยูว่ ดั หลวงครู อําเภอพรหมคีร ี จังหวัดนครศรีธรรมราช และพระกลินนีเอง ได้บอกให้ไปสอบวิชาครู เพราะตอนนันทางราชการเขาเปิดให้พระสอบวิชาครู ได้ ผมก็ไปสมัครสอบวิชาครูพเิ ศษมูล เขาเรียกสันๆว่า สอบวิชาครู พ. โดยมีวชิ าทีต้องสอบ ๓ ชุด ผมสอบอยูป่ ระมาณ ๖ ปี จึงสอบได้ จากนันจึง สมัครสอบเข้ารับราชการครู ซึงปรากฏว่าผูท้ มีี วฒ ุ คิ รูไม่ตอ้ งสอบ เขาให้เข้ารับ ราชการครูได้เลย พวกทีไม่มวี ุฒทิ างครู เช่น จบ ม.๖ หรือและวุฒอิ ืนๆ จะต้องสอบแข่งขัน เมือสอบเข้าเป็ นครูได้ผมจึงลาสิกขาบท ซึงทางภาคใต้ จะเรียกสันๆว่า ลาสึก ผมลาสิกขาบทเมือปี พ.ศ. ๒๕๐๒ แล้วก็เข้ารับราชการครูทโรงเรี ี ยน วัดใหม่ทอน ตําบลขุนทะเล กิงอําเภอลานสกา จังหวัดนครศรีธรรมราช สอน ทีโรงเรียนวัดใหม่ทอนได้ประมาณปี กว่าๆ ก็ได้รบั การย้ายให้ไปรักษาการ ในตําแหน่งครูใหญ่โรงเรียนบ้านสํานักใหม่ ซึงเป็ นโรงเรียนทีกันดารทีสุดของ กิงอําเภอลานสกาในสมัยนัน ผมเป็ นครูได้รบั เงินเดือน ๕๐๐ บาท ในขณะที ทีดินใกล้ๆ โรงเรียนบ้านสํานักใหม่ในสมัยนันขายกันไร่ละ ๑๐๐ บาท



ผมรักษาการในตําแหน่งครูใหญ่อยูโ่ รงเรียนบ้านสํานักใหม่ ๑๐ ปีกว่า จึงได้รบั การแต่งตังให้ดาํ รงตําแหน่ งครูใหญ่ ซึงนับเป็ นครูใหญ่คนแรกของ โรงเรียนผมก็ได้ทาํ ผลประโยชน์ให้พนที ื หลายอย่าง เช่น ช่วยในการดําเนินการ ขอแรงชาวบ้านมาตัดถนนหลายสาย เช่น สายทางเข้าโรงเรียนบ้านสํานักใหม่ ได้ขอทีดินของชาวบ้านให้โรงเรียนมีพนที ื กว้างขวางขึน รูปทรงทีดินของ โรงเรียนก็สวยขึน ได้ทาํ ประตู หน้าต่าง โต๊ะครู โต๊ะนักเรียน ตูเ้ ก็บเอกสาร ของโรงเรียน เพราะไปอยู่ในลักษณะทีเป็ นการบุกเบิกโรงเรียนทีเพิงสร้าง โดยมีพระอาจารย์เกลือน เจ้าอาวาสวัดสอ ผูด้ าํ เนินการจัดสร้าง จึงต้องทํางาน กันอย่างหนักเพือพัฒนาให้ได้โรงเรียนทีดีสาํ หรับชาวบ้านในละแวกนั น แต่ทีน่ าหนักใจไปกว่านันก็คอื เมือมีครูคนไหนทีมีนิสยั ไม่ดหี รือมีปัญหา ก็มกั จะถูกย้ายให้ไปอยูท่ นัี น ผมจึงมีงานหนักในการปกครองครูเพิมเข้ามา อีกเรือง จึงอยากจะบอกทางราชการและผูท้ เกี ี ยวข้องว่า การทําเช่นนันเป็ น การทํา ทีไม่ถู กต้อง เพราะทีทุระกันดารมีงานทีต้องพัฒนาในเรืองต่ างๆ หนักอยู่ แล้ว ไม่ควรจะหนักเรืองอื นอีก ทํา ให้ผมคิดขึนมาในใจว่ าเรือง เป็ นครู ใ หญ่ ต่ อ ไปคงไม่ แล้ ว ที โรงเรียนบ้ านสํา นั กใหม่ ผมได้ ประดิษ ฐ์ เครืองโรเนียวแบบรุนกับมือได้ทลี ะแผ่น (ใช้ลูกกลิงยาง) เพราะสมัยนัน เครืองโรเนียวทีขายตามท้องตลาดจะแพงมาก ซึงหลังจากนันโรงเรียนอืน ๆ ก็ได้ใช้โรเนียวแบบทีผมทํา กันหลายโรงสํา หรับพิมพ์ข้อสอบให้นักเรียน ก็นบั ว่าสะดวกดีสาํ หรับสมัยนัน หลังจากนันผมก็ได้รบั การย้ายจากทางราชการให้ไปดํารงตําแหน่ง ครูใหญ่โรงเรียนวัดดินดอน ไปอยู่โรงเรียนวัดดินดอนประมาณปี กว่า ผม สอบชันโทได้ ซึงโรงเรียนทีจะแต่งตังชันโทได้ในอําเภอลานสกาสมัยนันมีอยู่ เพียงทีเดียวคือ โรงเรียนชุมชนลานสกา ผมจึงได้รบั การย้ายมาดํารงตําแหน่ง ครูหวั หน้าวิชาหัตถศึกษาโรงเรียนชุมชนลานสกา จําได้วา่ ครูใหญ่ในอําเภอ

Õ 

ลานสกาสมัยนันทีสอบได้ชนโท ั ก็ยา้ ยมาอยูโ่ รงเรียนชุมชนลานสกากันหมด จึงทําให้เป็ นโรงเรียนทีครูมากทีสุด และนักเรียนก็มากทีสุด พูดถึงการสอบวุฒติ า่ งๆ ผมสอบได้มาตลอด จากครู พ. ก็สอบ พ.ป. สอบ พ.ม. แล้วก็สอบชันตรี และยังสอบได้เภสัชกรรมแผนไทย ผมจึงเป็นหมอ แผนโบราณอีกอย่างหนึง ซึงก็ได้ปรุงยาทังใช้เอง แจกจ่าย และขายตลอดมา ต่ อมาหลายปี โรงเรียนชุมชนลานสกาก็กลายมาเป็ นโรงเรียนเล็ก เด็กก็น้อยลง ครูกแ็ ยกย้ายกันไปอยูโ่ รงเรียนอืนๆ ผมก็ได้ไปช่วยสอนอยูท่ ี โรงเรียนวัดมะขามประมาณ ๑ ปี จึงย้ายเข้าอําเภอเมืองนครศรีธรรมราช มาอยูท่ โรงเรี ี ยนวัดชัน พอเงินเดือนถึงระดับทางราชการก็แต่งตังชันเอกให้โดย ไม่ตอ้ งสอบแข่งขันอีก อยูท่ โรงเรี ี ยนวัดชันประมาณ ๔ ปี ก็ยา้ ยไปโรงเรียน วัดพระมงกุฎ อยูท่ โรงเรี ี ยนวัดพระมงกุฎประมาณปีกว่าๆ ก็ลาออกจากราชการ ในปี พ.ศ. ๒๕๓๐ มาเป็ นข้าราชการบํานาญจนถึงปัจจุบนั ชีวติ สมรส ผมแต่งงานกับน้องแจ้ว พรหมวรรณ เมือปี ๒๕๐๓ โดยมี อาจารย์เลือน ไชยรักษ์เป็นผูใ้ หญ่สขู่ อให้ ในการใช้ชวี ติ ครอบครัวผมก็พยายาม ใช้หลักศีลธรรมในทางศาสนามาปกครองดูแลภรรยาและลูกให้เป็ นคนดีม ี ศีลธรรม เป็ นผูท้ ซืี อสัตย์สจุ ริตกับตัวเองและสังคม ครังหนึงน้องแจ้วได้พบกระเป๋ าเงิน ในกระเป๋ ามีเงินเจ็ดหมืนกว่าบาท ซึงนับเป็นเงินจํานวนมากพอสมควรในสมัยนันก็ได้นําคืนเจ้าของคือ คุณสุภาพ เจ้าของโรงงานลูกชินปลา ทีตําบลท่าวัง อําเภอเมืองนครศรีธรรมราช จนถึง ทุกวันนีคุณสุภาพก็ยงั ไปมาหาสูก่ นั เอาของมาฝากเป็นประจํา ปัจจุบนั น้องแจ้ว ได้รว่ มกับคณะกรรมการหมูบ่ า้ นได้จดั ตังกลุม่ ออมทรัพย์บา้ นนาโหนด หมูท่ ี ตําบลกําแพงเซา อําเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช โดยใช้บา้ นยอดลํา ซึงเป็นบ้านของผมเองเป็ นทีทําการของกลุม่ แต่ละเดือนมีเงินหมุนเวียนหลาย ล้านบาท มีการควบคุมการกูย้ มื การฝากให้กบั สมาชิกอย่างเป็ นระบบโดยเน้น ความสุจริตเสมอมา



ด้านการเขียนหนังสือผมก็เขียนมาหลายเล่ม แจกบ้าง ขายบ้าง ส่งไปทัวประเทศ หนังสือของผมมักเขียนโดยใช้ภาษาคําผวนซึงเป็นภาษาไทย แขนงหนึง มีอยูเ่ ล่มหนึงชือว่า “ภาษาศิลป์ ” นับเป็ นตําราภาษาผวน อ่านสนุก เล่มนีขายดีมาก อีกเล่มชือว่า “นิทานเบิดลุน” เขียนโดยนุนเบิดลาย ถ้าผวน กลับ “นิทานเบิดลุน” ก็คอื “นิทานบุญเลิศ” เขียนโดย “นุนเบิดลาย” ตรงนีผวน ๒ ชัน “นุนเบิดลาย” ผวนเป็ น “นายเบิดลุน” ก็คอื “นายบุญเลิศ” ถ้าท่านสนใจ หรือต้องการจะเข้าใจเรืองคํา ผวนต้องหาหนังสือภาษาศิลป์ เล่มนีมาอ่ าน นอกจากนียังมีอกี หลายเล่มทีผมเขียนแจกและเขียนให้เป็ นหนังสือทีระลึก ในโอกาสต่าง ๆ เช่น หนังสือเลิศช่วยสังคม เลิศลาสึก เลิศสอยสาว หนังสือ ทีระลึกงานศพนายหมุน ยิงคํานึง หนังสือทีระลึกงานศพนางอิม ยิงคํานึง ๒ เล่มนีเป็ นตํา ราบีบนวดและการออกกําลังกาย หนังสือทีระลึกงานศพ นางทองนุม่ ยอดลํา ซึงเป็นมารดาของผมก็เป็นตําราสมุนไพร ผมมีนามปากกา ทีใช้ในการเขียนหนังสือหรือบทความอยูห่ ลายชือ เช่น บุญเลิศ ปฏิภานนันทะ เบิดลุน นุนเบิดลาย ฯ ก่ อนบวชผมมีนิส ัยเกเร กินเหล้าเมายา สูบบุหรี ติดยาเสพติด เล่นการพนัน อบายมุขเกือบทุกผมเอาหมดอย่าง มีอยูอ่ ย่างหนึง คือ คบเพือน เลวเป็ นมิตร ข้อนีและเป็ นอานิสงส์การบวชทีสําคัญทีสุดของผม เพราะถ้า ไม่ได้บวชก็คงจะเป็ นคนเลวเกกมะเหรกเกเรไปตลอดกาล ตอนเป็ นพระ นักเทศน์ได้มโี อกาสสอนคนอืนๆ มามาก ก่อนลาสิกขาบทผมจึงได้ประกาศ บอกพระสงฆ์และประชาชนทีมาร่วมงานหลายร้อยคนว่า ความชัวทีผมมีอยู่ ก่อนบวช ผมจะละเลิกให้หมด ผมออกจากพระมารับราชการครูจงึ หยุดนิสยั ไม่ดโี ดยเด็ดขาดตลอดมา ผมแต่งงานกับน้องแจ้วมาตังแต่ปี ๒๕๐๓ จนถึงปั จจุบนั ปี ๒๕๕๖ ก็ไม่เคยมีเรืองทะเลาะกันแม้แต่น้อย ลูกผมไม่เคยเห็นพ่อกับแม่ทะเลาะกัน ผมพยายามสร้างครอบครัวยอดลําให้มคี วามมันคงทุกด้าน ทังด้านคุณธรรม

Õ 

จริยธรรม และด้านฐานะทางเศรษฐกิจ จนปัจจุบนั มีทดิี นทําไร่ทาํ สวนต่าง ๆ ทังสวนมังคุด สวนมะพร้าว สวนยาง โดยผมซือทีดินเพิมมาหลายแปลง และปัจจุบนั ได้แบ่งให้ลกู ๆ ทุกคนไปหมดแล้ว ผมพยายามทําตัวอย่างทีดี ให้ลกู เห็นในทุกๆ เรือง ทําตัวให้เป็ นประโยชน์กบั สังคมตลอดมา รวมทัง น้องแจ้วภรรยาผมก็เช่นเดียวกันก็ทาํ ตัวเป็ นคนมีศลี มีธรรม โดยเฉพาะถ้ามี งานทําบุญทีบ้านเพือนบ้าน น้องแจ้วก็จะไปช่วยเป็ นผูน้ ําหรือผูด้ าํ เนินการ ในการทําพิธกี รรมทางศาสนาให้ทุกงานอย่างมีความคล่องแคล่วเชียวชาญ เหมือนผูช้ ายทีบวชเรียนมาหลายปี รวมทังการเป็นโฆษกงานวัดหรืองานอืนๆ ก็สามารถทําได้ด ี ในการไปเป็ นผูด้ าํ เนินการในการทําพิธกี รรมต่าง ๆ นัน คนอืน ๆ ทัวไปเขาจะรับเงินจากเจ้าบ้าน แต่น้องแจ้วช่วยทําให้ฟรี น้องแจ้วครองรักครองเรือนกับผมมาจนถึงบัดนีก็ ๖๑ ปี มีบตุ รด้วยกัน ๗ คน และปัจจุบนั มีหลาน ๑๑ คน ข้อทีควรคิดก็คอื หากเราพยายามทําให้คน เป็ นคนดีเสียสักรุน่ คนรุน่ หลังๆ ก็จะดีไปเอง ไม่ตอ้ งคอยตักเตือนสังสอน อะไรกันมากมายอีก ลู กผมทุ กคนเรียนหนั งสือจบตามสมควรแก่ ฐานะ และมี ง านมี ก ารทํา และล้ ว นแต่ ทาํ ตนมี ป ระโยชน์ ก ั บ สั ง คมกั น ทุ ก คน ไม่เป็ นพิษเป็ นภัยกับสังคมแม้คนเดียว*

*ย่อหน้านีได้แก้ไขตัวเลขจากทีพ่อบุญเลิศเขียนไว้ให้เป็ นปัจจุบนั

“จากน้ องเลียดถึงพีเณรเลิศ”



“น้ องเลียด” เป็ นคํา เรียกที พี เณร(พี เลิศ) เรียกผมประจํา ตั งแต่ ผ มจํา ได้ มา ผมเป็ นน้องคนสุดท้องจากพีน้องทังหมด คน ชือนีเป็ นชือทีพีตังมาให้เอง ด้วยตอนทีผมเกิดมาพีคงบวชเป็ นพระแล้ว และแม่คงมีน้องและพีก็คงมาดู และตังชือให้เองด้วยว่า “เลียด” คงจะให้คล้องจองกับพีๆ เพราะว่ามี พีเลิศ, พีแหลม, พีเฉลิม, พีลาภ, พีฉลวย, น้องเลียด พีคงไม่คดิ อะไรมากๆ หรอก แต่ปรากฏว่าชือ “เลียด” มันมาเป็ น ปั ญหาทางภาษาต้ องสะกดคํา หรือแจกลู ก หรือภาษาศิลป์ ของบ้ านเรา ตอนผมอยู่ ป. ครูสาวสาวสมัยนันคือคุณครูศริ กิ าญน์ คุณครูเล่นบาสเกตบอล กับผม ผมตัวเล็กชูทไม่ถงึ คุณครูกอ็ มุ้ แล้วส่งให้ชทู แล้วบอกว่าให้บอกพีเณร ไปเปลียนชือให้ใหม่ทเี ถอะบอกว่า “ครูสง” ั ผมก็ไม่รกู้ ไ็ ม่บอกพีเณรตามที ครู บ อกมา ปรากฏว่ า พี ก็ ค ิ ด หลายปี แล้ ว มาเปลี ยนเมื อผมจบ ม.ศ. ต้องลองคิดดูวา่ ครูสาวๆ จะคิดอย่างไรเมือเรียกชือ เลียด ขําดีออก พีก็เลย ตังชือให้ใหม่ไปเปลียนทีอํา เภอเป็ นชือ “เลอเกียรติ” ภาษาศิลป์ ก็เรียก ได้วา่ เลียดเกอ (เลอเกียรติ) ตอนนันพีก็เป็ นครูแล้ว พีบวชพระอยูต่ งั กว่าพรรษาและเรียนหนังสือด้วยตนเอง เป็นศิษย์ ท่านพระสุนทร เป็ นเพือนกับพ่ อท่านช่วยและพีก็เป็ นพระนักเทศน์ ด้วย เป็ นพระชือดังของอํา เภอเลยทีเดียว ลานสกาสมัยนั นพระชือดังมีน้ อย พีเลยเป็ นทีรู้จกั ของคนทังอํา เภอ พีเทศน์ ไปด้วยเรียนไปด้วยจนสอบได้ ประกาศนียบัตรวิชาชีพครู สมัยก่อนท่านลองคิดดูเรียนเอง สอบเองจนจบได้ เป็ นครูมนั ไม่งา่ ยเลยแต่พทํี าได้ พีมีเพือนเป็ นพระเยอะไปหมดมีเกือบทัวประเทศก็วา่ ได้ รวมทังใน กรุงเทพฯกรุงนาก็มหี มด พีสามารถเดินทางไปจังหวัดต่ าง ๆ ไปได้ท ัว จัดว่าพีเก่งมากทีเดียว นอกจากตัวเองเรียนแล้ วพี ยังได้ได้ช ักชวนน้ องให้ได้เรียนด้วย ชีวติ ผมถ้าไม่มพี ก็ี คงไม่ได้เป็ นครู พีมีวดั ดินดอนเป็ นตักศิลา ผมมีวดั โคก เป็ นตักศิลา (โรงเรียนอุทยั พิทยาคม) พีแนะนําเรืองเรียนมาตลอด ให้เรียน ให้สอบ หลังจากผมเรียนจบ ป.ก.ศ มีวุฒคิ รู พีก็ได้ให้ฝากชือ ทีโรงเรียน

Õ 

วัดท้าวราษฎร์ฯ ซึงเจ้าอาวาสเพือนของพีเป็ นเจ้าของโรงเรียน เพือให้ สามารถใช้สทิ ธิสอบวิชาชุดครูได้ ซึงทําให้ผมสอบรวดเดียวได้ ชุด อบรมอีก ชุด รวมได้ ชุด ในปี เดียว ดีกว่าเรียนในสถาบันอีก มีหลายคนชมว่า เก่งมาก เก่งเหมือนพีเลย ผมว่าผมเก่งครึงของพีก็ไม่ได้เพราะเล่นและดือเสีย มากกว่า พีเก่งทังชีวติ เลย ( ) ชีวติ ครอบครัวพีก็เก่ง ( ) ชีวติ การทํางานพีก็เก่ง ( ) ชีวติ สังคมพีก็เก่ง ( ) ชีวติ จิตวิญญาณพีก็เก่ง พีเก่งครบสมบูรณ์หมด พีมีครอบครัวทีจัดว่าอยูใ่ นเกรด A เลยทีเดียว พีมีภรรยาทีดี มีลกู ทีดีหมด ทุกคน พีมีครอบครัวไปอยู่บา้ นนาโหนด สมัยก่อนลําบากมากเลยทีเดียว พีมาหาผมรับผมซ้อนท้ายจักรยานจากท่าดีมาบ้านชัน ผมตกจากท้ายจักรยาน ตังหลายหนกว่าจะมาถึงบ้านนาโหนด ทําให้ผมได้รจู้ กั หลายๆ คนทีนาโหนด ไม่วา่ ยายมิตร ตาคง ตาหมุน ลุงนึก พีชิต พีคนธ์ ฯลฯ พี ได้ จ ัด การพัฒนาหมู่ บ้ านกั บพ่ อท่ านนิ ล (อดีต เจ้ าอาวาสวัด ท้าวราษฎร์) จนเจริญ พีบริจาคทีดินเป็ นระยะทางยาวเกือบ กิโลเมตร เพือทําถนนทีใช้อยูป่ ัจจุบนั สําหรับพีคงทําหน้าทีทีมีคณ ุ ค่าชีวติ ทีสมบูรณ์แล้ว ส่วนผมคงต้องทําหน้าทีต่อไปจนกว่าจะถึงเวลาเช่นพี สังคมปั จจุบนั มันมีความซับซ้อนสับสนวุ่ นวายเพราะคนเป็ นโรค ทางจิตวิญญาณกันทุกคน และไม่รวู้ า่ ตัวเองเป็ นโรคและไม่รกั ษา ให้ยาไม่ถกู คือ ฉลาดเห็นแก่ตวั ยึดมันถือมัน ทําให้เต็มไปด้วยความวุน่ วายแต่พคงหลุ ี ดพ้น จากความวุน่ วายนีไปแล้ว ท้ายสุดสําหรับผม พีจากไปแต่กายแต่จติ วิญญาณของพีจะอยูก่ บั ผม ตลอดไป ขอฝากคาถาดับทุกข์ของท่านพุทธทาสปัญโญไว้ทอ่ งกันเล่น ๆ แต่ ถ้าปฏิบตั ไิ ด้ดว้ ยก็ดมี าก “สพฺเพ ธมฺมา นาลํ อภินเิ วสาย” ทุกสิง ทุกอย่าง ไม่ควรยึดมันถือมัน ขอให้ทกุ ๆคนมีความสุขในชีวติ สวัสดี อาจารย์เลอเกียรติ ยอดลํา ข้าราชการบํานาญ

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 19

พระบุญเลิศ ติสสโร

“ปฏิภาณนันทะ” ภาพวาดโดยพระมหาเรือ้ ย บุญช่วยส่ง เมือ่ พ.ศ. ๒๕๐๒ ด้านขวา คือ ลักษณะภาพตามต้นฉบับเดิม

ปรนิมมิตวสวัตดี 20

อาจารย์บญ ุ เลิศ ยอดล�ำ้

ภาพถ่ายทีร่ า้ นนครอ๊าร์ต ร้านถ่ายรูปยอดนิยม ในนครศรีธรรมราช เมือ่ วันที ่ ๓ มกราคม ๒๕๒๔ ค่ารูป ๓ x ๕ นิ้ว ๒๐ บาท ค่ากรอบไม้สกั แบบ 2 ชัน้ ๖๐ บาท

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 21

อาจารย์บญ ุ เลิศ ยอดล�ำ้

ภาพวาดโดยนักศึกษาศิลปะ ในจังหวัดนครศรีธรรมราช เมือ่ วันที ่ ๑๖ กันยายน ๒๕๓๑

ปรนิมมิตวสวัตดี 22

บุญเลิศ - แจ้ว ยอดล�ำ้

เข้าพิธมี งคงสมรส เมือ่ วันที ่ ๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๐๓

ล่าง : เจ้าสาวก�ำลังรับเสือ่ จาก นางแหลม ซึง่ เป็ นน้องสาวของเจ้าบ่าว บุุคคลทีม่ มุ ขวาล่างของภาพ คือ นาง จันทร์ ยิง่ ค�ำนึง ในฐานะแม่ของเจ้าสาว มุมซ้ายบน คือนายเลียบ พรหมวรรณ พ่อเจ้าสาว

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 23

บน: ภาพแม่แจ้ว ถ่ายเมือ่ ไปช่วยงานครัวงานศพทวดติ้ง ล่าง : แม่แจ้วร่วมงานฌาปนกิจศพทวดติ้ง ไชยพิมล

ปรนิมมิตวสวัตดี 24

บน : เพือ่ นครูโรงเรียนชุมชนลานสกา ซ้าย : อบรมวิทยาศาสตร์ ทีว่ ทิ ยาลัยครู บ้านสมเด็จ กรุงเทพฯ ล่าง : ขับมอเตอร์ไซด์คนั แรกร่วมขบวน ต้อนรับนายสันต์ เอกมหาชัย ผูว้ า่ ราชการ จังหวัดนครฯ คนที ่ ๒๒ (๑ ก.ค. ๒๕๐๓ ๑ ส.ค. ๒๕๑๒) ซึง่ เดินทางกลับมาจากต่าง ประเทศ

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 25

บน : ทำ�บุญเลี้ยงพระ ล่าง : แจกกระเป๋านักเรียน

ปรนิมมิตวสวัตดี 26

กิจกรรมต่าง ๆ กับลูก ๆ หลาน ๆ



อาลัยพ่อของลูก รูส้ กึ ใจหายในการทีพ่อของลูกๆ ต้องจากไปอย่างไม่มวี นั กลับ แต่กต็ อ้ ง ทําใจ ทัง ๆ ทีคิดอยูเ่ สมอว่าสักวันนึงก็ตอ้ งมีการจากกันตามหลัก ธรรมชาติ อยูร่ ว่ มสุขร่วมทุกข์กนั มา ๖๐ กว่าปี มลี กู ๗ คน ครูบญ ุ เลิศจะเน้น ให้ลูกๆ ขยันในเรืองการเรียนและอยู่ในศีลธรรมเสมอมา สอนให้สามัคคี กันในระหว่างพีน้อง จะตักเตือนเรืองเหล่านีกับลูก ๆอยูเ่ สมอ พ่อบุญเลิศเป็นผูท้ ทํี าหน้าทีพ่อของลูกและสามีทดีี ในข้อทีว่ามอบ ความ เป็ นใหญ่ในสิงทีถูกต้องให้กบั ทุกคนโดยดีมาตลอด ขอให้ดวงจิตวิญญาณพ่อครูบญ ุ เลิศจงไปสูส่ คุ ติภพทีดีงามต่อไป

ด้วยรักและอาลัย แม่แจ้ว ยอดลํา

Õ 

ด้วยความอาลัย

ขออาลัยในคุณความดีของพีเณร น้องๆ ทุกคนดีใจทีได้รว่ มเกิดมา เป็นน้องของพีเณร ร่วมสายโลหิต “ยอดลํา” ด้วยกัน พีเป็นพีทีดี เป็นแบบอย่าง ทีดีให้กบั น้ องๆทังเรืองครองตน ครองคน ครองงาน มีครบในครอบครัว ของพีเณรทีลูกหลานสามารถดูเป็ นตัวอย่างได้เลย ความประทับใจในวัยเด็ก พอพีเณรแต่งงานมีครอบครัวไปอยูบ่ า้ น นาโหนด (ตําบลกําแพงเซา อําเภอเมืองนครศรีธรรมราช) พีเณรได้ถบี รถถีบ มาทีบ้านวัดวอ (ตําบลท่าดี อําเภอลานสกา นครศรีธรรมราช) แล้วพูดว่า “พีมารับน้องหลวยไปแลหลานๆ” แล้วพีเณรก็ให้น้องนังท้ายรถถีบ ถีบไป ด้วยกันสองคนพีน้อง (ระยะทาง ประมาณ ๑๕ ก.ม.) ไปนอนบ้านพีเณร ตังหลายหน ขอให้ผลบุญความดีทพีี เณรและทุกคนในครอบครัวทีได้ทาํ ไว้ ช่วยส่ง ผลให้ดวงวิญญาณของพีเณรไปสูส่ คุ ติในสัมปรายภพ น้องระลึกถึงพีเณรเสมอ ด้วยความอาลัย จาก น้องหลวย น้องสาวของพีเณร ฉลวย อํานวยสัตย์



อาลัยยิง จาก แสงดาว (สาวแดง)

“แสวดาว ก็ คือ สาวแดง” ลุงเป็ นผูเ้ ขียนตําราภาษาผวน และเป็ นต้นตํารับในการใช้ภาษาผวน เมือครังให้สนุ ขั มาเลียงลุงจึงตังชือมันว่า แสงดาว เพราะเป็นสุนขั ทีสาวแดงให้มา จําได้ว่าตังแต่สมัยเป็ นนักเรียน คุณลุงในฐานะคุณครูจะพรําสอน หลานๆ เสมอให้วา่ ให้เป็ นคนดี ทําประโยชน์เพือสังคม ลุงจะคอยเป็ นห่วง เป็ นใยหลานๆ ทุกคนไม่วา่ จะเรืองอะไร ลุงจะคอยช่วยเหลือเกือกูลในทุกเรือง ปรึกษา แนะนํา ให้กําลังใจและหาแนวทาง คอยประสานกับทุกคนทีรูจ้ กั ถึงแม้หลานๆ ทํา งานแล้ ว ลุ งก็ ย งั คอยถามไถ่ อยู่ เสมอ “ที อยู่ ทีทํางานสบายไหม” ถ้าไม่สบายลุงก็จะประสานให้ยา้ ยไปทีทีดีกว่า จนไม่ สามารถจะหาคําพูดใดๆ ทีจะพูด ทีจะบอกเพือจะขอบคุณในความห่วงใย ของลุงทีมีให้เสมอมา ขอให้ดวงจิตวิญญาณของคุณลุงจากไปอย่างสงบไม่ต้องเป็ นห่วง ทุกคนทีอยูข่ า้ งหลัง ทุกคน ขอขอบคุณคุณลุงนะคะ สาวแดง อนุ จิ ตรัตน์ ข้าราชการบํานาญ

Õ 

แด่…พ่อบุญเลิศ ยอดลําด้วยอาลัย

“พ่อกระทําแต่กรรมดีวถิ พี ทุ ธ เป็ นพ่อและเป็ นครูอยูท่ กุ กาล ‘รูญ ระโนด

บนเส้นทางพิสทุ ธิมีแก่นสาร เป็ นตํานานของคนดีศรีแผ่นดิน.”

ในนามของเพือนพ้องน้องพีชาวชมรมอาสาพัฒนามศว.สงขลาและ คนบ้านกลาง ผูใ้ กล้ชดิ สนิทสนมกับน้องโต้ง (เลอสรรค์ ยอดลํา) และน้องจําลอง (เลิศทิวสั ยอดลํา) รวมทังน้องแตน (ลือชา ยอดลํา)และน้องโลเกศ ยอดลํา และคนอืนๆ ขอแสดงความอาลัยต่อการจากไปของคุณพ่อบุญเลิศ ยอดลํา ปูชนียบุคคลของพวกเราทีเป็นการสูญเสียญาติผใู้ หญ่ผเู้ คยมีคณ ุ ปู การต่อสังคม บ้านเราทังในฐานะครูของเด็กๆ พ่อของลูก ปู่ ตาของหลานๆ และทีสําคัญ ผูค้ อยให้สติของคนในสังคมในการดําเนินชีวติ ให้เป็นไปตามพระธรรมคําสอน ทางพุทธศาสนา เสียสละกําลังสติปัญญา กําลังทรัพย์สนิ เพือสังคมเสมอมา จนวาระสุดท้ายของชีวติ คุ ณพ่ อบุ ญเลิศ ยอดลํานั บเป็ นคนต้ นแบบผู้ ม ีว ิส ัยทัศน์ ในการ ครองรักครองเรือน ครองงานและครองคนในสังคม เป็ นทียอมรับนับถือของ ลูกหลาน เครือญาติและบุคคลทัวไปทีได้รจู้ กั มักคุน้ ใช้สติปัญญา ความรู้ เท่าทันต่อโลกและชีวติ ในการปลูกฝั งคนในสังคม ให้อยู่ในศีลในธรรมโดย ใช้ทุกช่องทางในการถ่ายทอดองค์ความรู้ แม้แต่คาํ ขวัญในวันครอบครัว ของบ้านยอดลําในแต่ละปี โดยเฉพาะการเขียนหนังสือทังร้อยแก้วและ ร้อยกรอง ด้านการเขียนหนังสือคุณพ่อบุญเลิศบอกว่า… “ผมเขียนมาหลายเล่ม แจกบ้างขายบ้าง ส่งไปทัวประเทศ หนังสือของผมมักเขียนโดยใช้ภาษาคําผวนซึงเป็ นภาษาไทย แขนงหนึง มีอยูเ่ ล่มหนึงชือว่า “ภาษาศิลป์ ” นับเป็ นตําราภาษา ผวน อ่านสนุก เล่มนีขายดีมาก อีกเล่มชือว่า “นิทานเบิดลุน” เขียนโดย “นุ นเบิดลาย” ถ้าผวนกลับ “นิทานเบิดลุน” ก็คอื “นิทานบุญเลิศ” เขียนโดย “นุนเบิดลาย” ตรงนีถ้าผวน ๒ ชัน



“นุนเบิดลาย” ผวนเป็ น “นายเบิดลุน” ก็คอื “นายบุญเลิศ”… นอกจากนี ยังมีอีกหลายเล่ มทีผมเขียนแจกและเขียนให้เป็ น หนั งสือที ระลึกในโอกาสต่ างๆ เช่ น หนั งสือเลิศช่ วยสังคม เลิศลาสึก เลิศสอนสาว หนังสือทีระลึกงานศพนายหมุน ยิงคํานึง หนังสือทีระลึกงานศพนางอิม ยิงคํานึง ๒ เล่มนีเป็ นตําราบีบ นวดและการออกกําลังกาย หนังสือทีระลึกงานศพนางทองนุ่ม ยอดลํา ซึ งเป็ นมารดาของผมก็ เ ป็ นตํา ราสมุ น ไพร ผมมี นามปากกา ทีใช้ในการเขียนหนังสือหรือบทความอยูห่ ลายชือ เช่น บุญเลิศ ปฏิภาณนันทะ เบิดลุน นุ นเบิดลาย ฯลฯ” (อานิสงส์ของการบวช. ๒๕๕๖ : ๑๓) จะเห็นได้วา่ คุณพ่อบุญเลิศ ยอดลํา มีคตินยิ มแบบชาวพุทธทีสําคัญ ประการหนึงคือ การทําบุญโดยการสร้างหนังสือหรือเขียนหนังสือจําหน่าย จ่ ายแจกและการสืบทอดวัฒนธรรมทางภาษาโดยใช้ คาํ ผวนเชิงขบขัน บันเทิงคดีและการสืบทอดวิถกี ารรักษาและบริบาลความเจ็บป่ วยด้วยสมุนไพร หรือยากลางบ้านอันเป็ นคุณปู การอันใหญ่หลวงแก่แพทย์แผนไทยในปัจจุบนั ในวาระการสูญเสียอันสําคัญนีเราเพือนพ้องน้ องพีของลูกๆ ของ คุณพ่อบุญเลิศ ยอดลํา ได้แต่รู้สกึ เศร้าเสียใจต่อการจากไปของคุณพ่อ แม้วา่ จะเป็ นไปตามหลักไตรลักษณ์ในพระพุทธศาสนาแต่การสูญเสียคนทีรัก และนับถือด้วยความผูกพันย่อมสะเทือนใจเป็ นธรรมดา จะอย่างไรก็ตามพวกเราภูมใิ จและดีใจทีได้มโี อกาสใกล้ชดิ สนิทสนม กับคุณพ่อบุญเลิศ ยอดลํา นับเป็ นโอกาสอันเป็ นกุศลยิงและจะจดจําวิถี การดําเนินชีวติ ของคุณพ่อไว้เป็ นแบบอย่างสืบไป. ด้วยศรัทธา-คารวะ จรูญ หยูทอง ในนามเพือนพ้องน้ องพีลูกของคุณพ่อชาวอาสาฯ-คนบ้านกลาง สงขลา ๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

Õ 

จดหมายถึงพ่อเฒ่า

“อีสาวนุ้ย” คําพูดติดหูทมัี กจะได้ยนิ ตอนไปบ้านแม่เฒ่า คําทีมีบคุ คลแค่คนเดียว บนโลกเรียก ซึงคนนันก็ชอว่ ื า “บุญเลิศ ยอดลํา” พ่อเฒ่าหนูเอง ไม่วา่ วันนัน จะเจอหน้ากันมาแล้วกีรอบ แต่ทกุ รอบทีเจอมักจะขึนด้วยประโยคประมาณ ว่า “สาวนุย้ ไม่มาหาพ่อเฒ่าบ้างเลย” อยากจะเถียงใจจะขาดว่า เพิงเจอกันนะ ค่าาา แต่กเ็ ข้าใจ อายุพ่อเฒ่าก็ถอื ว่าเป็ นวัยชราตอนปลายแล้ว ก็ไม่แปลก ทีความจําระยะสันๆ จะหายไปง่ายๆ แต่ถงึ จะลืมทุกอย่างแค่ไหน สิงทีพ่อเฒ่า ไม่เคยลืมเลยคือ ”สาวนุ้ย”คนนีนีแหละค่ะ” เรียกตลอด ถ้าไม่ไปหาก็มกั จะ ถามกับแม่มาตลอด ช่วงเวลาหนึงหนูตอ้ งไปอยูต่ า่ งประเทศนานๆ ช่วง - เดือนบ้าง ปี บ้าง ซึงคงจะนานมากๆ ในความรูส้ กึ ของพ่อเฒ่า...แม่เล่าว่า..พ่อเฒ่าถาม ทุกวัน เช้า เย็น ประโยคหนึง “อีสาวนุ้ยไปไหน...มาต่อใด..” พูดอยูท่ กุ ๆวัน จนกลายเป็นคําติดปากของพ่อเฒ่า..น้องยาหยีกลับมาแล้วก้อยังถามอยู.่ ..ถาม ทุกๆ วันจนกลับมาอยูบ่ า้ นแล้ว..ก็ยงั ถามอยูด่ ี ช่วงระยะ - ปี ทีผ่านมา น้องยาหยีตอ้ งไปเรียนต่อที กทม. นานๆ จะได้กลับบ้านสักครัง..สิงทีพ่อเฒ่าถามคือ “เรียนจบแล้วยัง ...มีตงั ค์มา้ ย ตางค์พอ่ เฒ่าอยูท่ แม่ ี เฒ่าเพ..” และหันไปบอกแม่เฒ่าว่า...”เอาตางค์ให้อสี าว นุ้ยกันถิ..” ทุกๆครังทีกลับบ้าน จะได้ยนิ ประโยคนี ถามบ่อยจนหนูแทบ จะคิดว่าหนูเป็ นหลานคนเดียวในตระกูลไปแล้ว (น่าอิจฉาจริงๆ อิอ)ิ สิงเหล่านีกลายเป็ นความเคยชินทุกๆ วัน จนกระทังวันทีพ่อเฒ่าเข้า โรงพยาบาล เสียงบ่น เสียงพึมพําทังหมดทังมวล หายวับไปกับตา รูส้ กึ เหมือน กับเมือวานยังคุยกันอยู่เลย พ่อเฒ่าเข้ารับการรักษาและอยู่ทีห้องไอซียู ตังแต่ประมาณปลายเดือนกันยา ด้วยอาการทีค่อนข้างจะรุนแรงในระดับนึง



มีการอัพเดทอาการเป็นระยะจากพียอด หลานชายสุดทีรักอีกคน (แม้จะถูกลืม ไปบ้าง) เป็ นคนเดียวทีเรียนหมอตามทีพ่อเฒ่าหวัง และจบมาได้ทาํ งาน โรงพยาบาลใกล้บา้ น และเป็ นคนทีดูแลพ่อเฒ่าในช่วงเวลาสุดท้ายของชีวติ อาการของพ่อเฒ่าไม่ดขี นึ มีแต่ทรงๆ มีการสังยา ผ่าตัด เพิมนูน้ นีเต็มไปหมด จนเวลาผ่านไปหลายเดือน กระทังคืนวันที กุมภา พ่อเฒ่าก็จากไปอย่างสงบ ยอมรับว่าช่วงแรกๆมันมีหลายความรูส้ กึ เข้ามา หดหู่ เสียใจ เศร้า หวิวๆ แต่ ก็ต้องยอมรับเช่นกันว่าก็ทาํ ใจมาบ้าง ด้วยวัยและอายุทีเยอะ ของพ่ อเฒ่ า เดินทางมาไกลได้ขนาดนี ก็เก่ งมากแล้ว กว่ าปี เลยนะ อย่ างกับซุปเปอร์ฮ ีโร่ :) ดังนั นเสียใจแค่ ไหนก็ต้ องอดทน ความอดทน เป็ นสิงทีพ่อเฒ่าสอนเสมอตังแต่เล็กจนโต เพราะงันเราอยู่กบั ปั จจุบนั ให้ม ี ความสุขทีสุดดีกว่า ไม่อยากให้บรรยากาศมันเศร้า พ่อเฒ่าจะได้ไม่เป็ นห่วง สุดท้ายนี แม้วา่ วันนีพ่อเฒ่าจะไม่อยูแ่ ล้ว ไม่มเี สียงบ่น เสียงพึมพํา คําทักทาย “สาวนุย้ กินกล้วยย่างมัย” เหมือนตอนเด็กๆ แต่หนูเชือเหลือเกินว่า ทุกคําสอน แรงผลักดันทุกอย่าง ทีทําให้หนูเป็นหนูในวันนี และทําให้หลายๆคน จําท่านได้ไม่วา่ จะในนาม “ครูเลิศ” “นุนเบิดลาย”(เจ้าพ่อคําผวน) หรือ “ตาเลิศ” จะยังคงอยูใ่ นใจของทุกคนตลอดไป อยากบอกพ่ อ เฒ่ า ว่ า “ไม่ ต้ อ งห่ ว งอะไรเลย ไม่ ม ีอะไรให้ ห่ ว ง หลับให้สบาย ไปเป็นเทวดาอยูบ่ นสวรรค์คอยมองหลานๆ ประสบความสําเร็จ หนูรกั เคารพ และจะคิดถึงพ่อเฒ่าเสมอ คนเก่งของหนูตลอดไป” ด้วยรักและอาลัย สาวนุย้ น้องยาหยี กรยา พุทธพฤกษ์

Õ 

ด้วยรักและอาลัยจากใจหลาน “เมือถึงวันจําต้องจากกันจริงแล้ว ยอดโพธิแก้วโพธิทองของลูกหลาน รักของลุงยังคงอยูต่ ลอดกาล ไม่วา่ วันจะเปลียนผ่านนานเท่าใด”

ลุงเป็ นคนหนึงทีหลานรักและเคารพ ลุงเป็ นคนเก่งในเรืองกาพย์ กลอน คํา ผวน ที คอยอนุ ร ัก ษ์ ไ ว้ ใ ห้ ก ั บ ลู ก หลานและเยาวชนรุ่ น หลั ง ลุงเป็ นหมอพืนบ้านทีเก่งในเรืองสมุนไพรไทย ลุงให้ความรักความเมตตา กับหลานเสมอมา ยังจําและประทับใจในวันทีหลานย้ายไปอํา เภอบางขัน ทีอยูส่ ดุ เขตแดนของเมืองคอน ลุงกับป้ าแจ้วเป็ นญาติผใู้ หญ่ทไปส่ ี งหลาน หลานของตั งจิต อธิ ฐานให้ ด วงวิ ญ ญาณของลุ ง ไปสู่ สุ ค ติ และ สัมปรายภพทีดีดว้ ยเทอญด้วย ความรักและเคารพ จากหลาน เกลือ เอก ไอร์อาร์

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 65

ภาพวันวาน

สีค่ นพีน่ ้อง ถ่ายเมือ่ ท�ำบุญวันเกิด ครบรอบ๘๕ ปี ๑๖ มกราคม ๒๕๕๙

บีบ นวด เสก เป่ า เป็ นวิธกี ารของพ่อบุญเลิศ และท่านจะคอยช่วยแม่แจ้วในเรือ่ งต่าง ๆเสมอ เนื่องจากแม่แจ้วมีอาการชาทีแ่ ขนและมือมาเป็ นเวลานานจึงท�ำกิจวัตรต่าง ๆ ไม่คอ่ ยสะดวก

ปรนิมมิตวสวัตดี 3666

มกราคม ๒๕๕๘ ผ่าตัดต่อมลูกหมากที่ ร.พ. นพรัตน์ราชธานี กรุงเทพฯ

๒๕๕๙ ผ่าตัดตา กรกฏาคม ๒๕๖๔ ที่ ร.พ. ค่ายวชิราวุธ ฉีดวัคซีนโควิด ๑๙ เข็มที่ ๑ พ่อบุญเลิศบันทึกความดันโลหิต ล่าง : วันครอบครัว ๑๔ เมษายนของทุกปี มีการท�ำบุญประจ�ำปี รดน�้ำผูใ้ หญ่และถ่ายรูปครอบครัว

๒๕๕๖

๒๕๕๘

๒๕๖๑

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 67

ท�ำบุญประจ�ำปี และถ่ายรูปครอบครัว ๒๕๖๔ ร่วมกับพ่อบุญเลิศหลังจากเว้นไป ๑ ปี ดว้ ยสถานการณ์โควิด

ปรนิมมิตวสวัตดี 38 68

พ่อบุญเลิศจะดีใจมากทุกครัง้ ทีว่ ดั สวนพลารามลากพระ ซึง่ มีพระลากทีไ่ ด้สร้างถวายมาทีบ่ า้ น ทางวัดมักจะลากมาให้ได้ไหว้ก่อนทีจ่ ะลากกลับวัดเสมอ

ร่วมกิจกรรมปั น่ เพือ่ พ่อ

๑๒ กรกฎาคม ๒๕๕๙ ร่วมท�ำบุญที่ ร.ร. บ้านส�ำนักใหม่ ซึง่ เป็ นโรงเรียนทีไ่ ด้รบั การแต่งตัง้ เป็ นครูใหญ่ครัง้ แรก

ลูกศิษย์รนุ่ แรก ๆ ที่ ร.ร. บ้านส�ำนักใหม่

ครูและน.ร. ร.ร. วัดสวนพลารามมากราบอวยพรปี ใหม่

แม้จะอายุมากแล้วแต่กม็ กั จะไปเยีย่ มญาติและเพือ่ นทีเ่ คยร่วมงานในโอกาสต่าง ๆ

ยอดล�้ำ ้ำ 39 บุบุญญเลิเลิศศยอดล� 69

การสวดพระอภิธรรม

๑๐-๑๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕ ณ บ้านยอดล�้ำ หมูท่ ่ี ๒ ต�ำบลก�ำแพงเซา อ�ำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช

ปรนิมมิตวสวัตดี 40 70

บุญเลิเลิศศยอดล� ยอดล�้ำ ้ำ 71 41 บุญ

พิธีฌาปนกิจ ๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕

ณ เมรุวดั สวนพลาราม ต�ำบลก�ำแพงเซา อ�ำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช

ปรนิมมิตวสวัตดี 42 72

อ. จรูญ หยูทอง ศิลปิ นดีเด่นจังหวัดสงขลา สาขาวรรณศิลป์ อ่านบทกวี

น.ส. พิชชานันท์ ยอดล�้ำ อ่านประวัตคิ ณ ุ ปู่ บุญเลิศ



เขียนถึงโปของเฌอแตม พีชายบอกว่าจะทําหนังสือทีระลึกในวาระสุดท้ายให้พอ่ ขอให้เขียน บทความลงในหนังสือจะเขียนเกียวกับความรูท้ างกฎหมายก็ได้ คงเห็นว่า เราเรียนและประกอบอาชีพทางกฎหมาย แต่เท่าทีทํางานมาจนถึงปั จจุบนั นับเป็ นเวลานานพอสมควร ก็เห็นได้เลยว่า ปั ญหาต่างๆไม่ว่าจะใหญ่โต หรือเรืองเล็กๆ ทีเป็ นเรืองของชาวบ้านทัวไปเกือบร้อยละ ไม่ใช่เรืองทีคน ไม่รกู้ ฎหมายไม่เข้าใจกฎหมาย แต่เป็ นเรืองของคนทีขาดคุณธรรม ศีลธรรม ประจําตัวกันมากกว่า ปั ญหาต่างๆจึงเป็ นคดีความให้ได้ ขึนโรงขึนศาลกัน เต็มไปหมด เมือคนขาดศีลธรรมแล้วแม้กระทังกับพีกับน้องหรือกับพ่อแม่ ก็พร้อม ทีจะเป็นคูค่ วามสูร้ บกันในศาล แย่งทรัพย์สนิ สมบัตขิ องนอกกายกันจนเอาเป็น เอาตายแม้สายเลือดเดียวกัน ซึงเห็นแล้วก็นบั ว่าเป็ นเรืองทีน่าอเนจอนาถใจ ยิงนัก ฉะนันเราต้องปรับปรุงตัวเอง รวมทังสอนลูกสอนหลานให้เป็ นคนดี มีศลี ธรรมกันให้มากๆ คงจะดีกว่าจะเน้นแต่ความรูค้ วามเก่งทางวิชาการเพียง อย่างเดียว ดังทีท่านอาจารย์พทุ ธทาสสอนว่า ให้ปฎิบตั ธิ รรมข้อเดียวพอ คือ “อย่าเห็นแก่ตวั ” โลกเราสังคมเราก็จะน่าอยูข่ นยิ ึ งขึน สิงทีกล่าวมาก็เป็ นเรืองทีพ่อเลิศสอนลูกหลานเสมอมาตลอดว่าให้ ประพฤติตนเป็ นคนดี อย่าทําเรืองชัว อย่าทําเรืองเสียชือเสียง “อย่าทํา ให้เสียยีห้อ” พ่อเลิศมักจะใช้คาํ นี

Õ 

ตลอดชี ว ิ ต ของพ่ อ เลิ ศ ต้ อ งมี ภ าระและหน้ า ที ต่ า งๆ มากมาย พ่ อเลิศเป็ นพระครูน้ อย ครูใหญ่ หมอแผนโบราณ เป็ นลู กคนหัวปี ของ โปเหลือม ย่าทองนุ่ม เป็ นสามีของแม่แจ้ว เป็ นพ่อของลูกๆ คน เป็ นโป เป็นพ่อเฒ่า เป็นตา ลุง อา ของหลานๆ อีกหลายคน เป็นญาติ ๆ เป็นเพือนบ้าน ในชุมชน ทุกหน้ าทีเหล่านีเห็นมาตลอดว่าพ่อเลิศทําหน้ าทีแต่ละบทบาท อย่างเต็มทีเต็มความสามารถ และแต่ละหน้าทีของพ่อเลิศจะมุง่ สอนให้ทกุ คน เป็ นคนดีมศี ลี ธรรม ทุกคนทีมาผูกพันกับพ่อเลิศในฐานะต่างๆ คงจะได้รบั รู้ สิ งเหล่ านี กันเป็ นอย่ างดี ซึ งการกระทํา หน้ าที ของพ่ อเลิศในทุ กหน้ าที อย่างดีเยียมก็ คือ การปฎิบตั ธิ รรมประการหนึง การเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็ นสิงธรรมดาเกิดขึนกับมนุษย์ทกุ คนในโลก ใบนี จะเป็ นพ่อ แม่ ผัว เมีย ลูก สุดทีรัก สุดท้ายเราก็ตอ้ งจากกันตามกฎข้อนี แม้พอ่ เลิศ จะจากไปอย่างไม่มวี นั กลับใน แต่คาํ พูดคําสอนของพ่อจะอยูก่ บั ลูกๆ หลานๆ ตลอดไป ไม่ทาํ ให้พอ่ เลิศเสียยีห้อตามทีท่านเคยพูดไว้เสมอ สุดท้ายขอให้ทุกคนพึงระลึกเสมอว่า การปฎิบตั ิหน้ าที คือ การ ปฎิ บ ัติ ธ รรม ดั งที พ่ อ เลิ ศ ได้ ปฎิ บ ัติ ห น้ าที ของตนในฐานะต่ างๆอย่ าง สมบูรณ์ตลอดมาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวติ ขอให้ดวงวิญญาณของพ่อเลิศไปสูส่ คุ ติในสัมปรายภพ เทอญ

ด้วยรักและอาลัย ลือชา ยอดลํา

อายุยนื มีสขุ ภาพดี



น.พ. โลเกศ ยอดลํา การมีอายุยนื หรือตายช้า จะดีกต็ อ้ งมีสขุ ภาพทีดีดว้ ย คําว่า สุขภาพ คงต้องรวมถึงร่างกายและจิตใจด้วย เมือกล่าวถึงอายุยนื ยาวหลายคนคงเคย รูห้ รือได้ยนิ มาว่า ในประเทศญีปุ่นมีคนอายุยนื มากกว่าประเทศไทย นัน คือ อายุขยั เฉลียของคนญีปุ่นผูช้ าย ๘๕ ปี ผูห้ ญิง ๙๒ ปี แต่ของไทยอายุขยั เฉลีย ผูช้ าย ๗๒ ปี ผูห้ ญิง ๗๖ ปี เมือมาดูถงึ สาเหตุการเสียชีวติ ของคนไทยก็จะพบว่า ๑. โรคมะเร็ง ๒. โรคหลอดเลือ ดในสมอง ๓.ปอดอัก เสบ ๔. โรคหลอดเลือ ดหัว ใจ ๕. อุบตั เิ หตุบนท้องถนน ๖. โรคเบาหวาน ๗. โรคตับ ๘. โรคปอด อายุยนื สุขภาพดีมคี วามเกียวข้องกับพันธุกรรม และการใช้ชวี ติ ของเราเอง พันธุกรรมถึงแม้จะเป็ นเหตุผลหนึง แต่เราคงไม่ให้ความสําคัญ มาก เพราะปั จจุบนั การแก้ไขปั ญหาทางพันธุกรรมยังทําได้น้อยมาก และ ต้องทําก่อนเกิดออกมา เมือเกิดออกมาแล้วก็ทาํ ได้แค่ตรวจดูพนั ธุกรรมหรือ ทีเรียกว่า “ตรวจยีน” ถ้าเจอยีนทีมีความเสียงก็ทาํ ได้แค่มาปรับปรุงตัว ใช้ชวี ติ ให้ดเี พือลดความเสียง ในอนาคตคงมีความก้าวหน้าทําอย่างอืนได้มากขึน เช่น แก้ไขพันธุกรรม หรือทีเรียกการทํายีนบําบัด การใช้ชวี ติ ให้อายุยนื โดยมีสขุ ภาพดี จะเกียวข้องกับเรืองต่างๆ ดังนี ๑. อาหาร ๒. ออกกําลังกาย ๓. การพักผ่อน ๔. ไม่เครียด ๕. หลีกเลียง สารพิษ อาหาร ควรรับประทานอาหารให้หลากหลาย ครบ ๕ หมู่ ไม่ทาน มากเกินไป หยุดทานก่อนอิม (๘๐% ของความอิม) กินผักทุกมือ ดืมนํา ให้เพียงพอ วันละประมาณ ๒ ลิตร เมืออายุมากขึนลดอาหารหวาน ลดแป้ ง ลดอาหารเค็ม เน้นอาหารมือเช้า ลดหรืองดอาหารเย็น

Õ 

ออกกําลังกาย การออกกําลังกายทีดี ต้องประกอบด้วย ๒ อย่าง คือ ๑. ออกแรง ให้หวั ใจเต้นเร็วขึน ใช้ระยะเวลาประมาณ ๓๐ นาที ๒. สนุกสนาน ไม่เครียด ดังนันการออกแรงแล้วเครียด หรือออกแรงใช้เวลานานมากเกินไป ถือว่าเป็ นการทํางาน ไม่ใช่ออกกําลังกาย การออกกําลังกายทําให้รา่ งกาย หลังสารแห่งความสุข ทีเรียกว่า เอ็นโดรฟิ น ควรเลือกออกกําลังกายให้ เหมาะสมตามวัยและความพร้อมของร่างกาย การพักผ่อน ในทีนีจะเน้นไปทีการนอนหลับ ซึงเมือพูดถึงการนอน หลับทีมีประสิทธิภาพจะมองสองอย่างคือ ๑. นอนหลับยาวนานเพียงพอ ซึง วัยผูใ้ หญ่คอื ๕ - ๖ ชัวโมงต่อวัน ๒. นอนหลับลึกหลับสนิท ถ้าหลับนาน หลับลึก ร่างกายจะมีการหลังสารต่างๆ มาซ่อมสร้างร่างกายในส่วนทีสึกหรอ ดังนันถ้านอนไม่หลับ ร่างกายจะเกิดโรคต่างๆ มากมาย ยากแก่การแก้ไข ไม่เครียด ความเครียดจะไปมีผลต่อการทํางานปกติของระบบต่างๆ ในร่างกาย ระบบฮอร์โมนไม่สมดุล มีการสร้างฮอร์โมน ทีเรียกว่า “คอร์ตซิ อล” มากกว่าปกติ คอร์ตซิ อลเป็ นฮอร์โมนแห่งความเครียด ทําให้รา่ งกายเกิดการ เปลียนแปลงไปในทางไม่ด ี ทังทางกาย ทางจิต และพฤติกรรม เช่น ปวดศีรษะ ปวดคอ ปวดหลัง นอนไม่หลับ ไม่มสี มาธิ หงุดหงิด โกรธง่าย ขีลืม เป็ นต้น การลดความเครียดมีมากมายหลายวิธ ี เช่น หางานทีชอบทํา ออกกําลังกาย นั งสมาธิ รับประทานอาหารที มีสารลดความเครียด เช่ น ข้ าว แป้ ง ธัญพืชไม่ขดั สี เนือสัตว์ ไข่ กล้วย ถัวเปลือกแข็ง ส้ม ฝรัง ชาเขียว ผักโขม บลอกโคลี ช็อกโกแลต เป็ นต้น หลีกเลียงสารพิษ เช่น สุรา บุหรี ยาเสพติดต่าง ๆ รวมทังสารพิษอืน ทีปัจจุบนั มีมากขึน และมากระทบกับเราทังทางตรงและทางอ้ม จะเห็นได้วา่ หากต้องการให้มสี ขุ ภาพทีดี อายุยนื ตัวเราเองเท่านัน ทีจะช่วยได้ การไปพบแพทย์ ตรวจสุขภาพประจําปี ถึงแม้มปี ระโยชน์ แต่ไม่ได้ชว่ ยให้เราอายุยนื หรือมีสขุ ภาพดีขนึ



“ผักมิ ” … สมุนไพรช่วยความจํา ศึกษาข้อมูลเพิมเติม

ภ.ญ.ปนัดดา ถินพังงา ในช่วงหลายปี ทีผ่านมา คุณพ่อบุญเลิศได้เริมมีภาวะสมองเสือม มีอาการหลงลืม ส่งผลกระทบต่อตัวท่านเองและคนในครอบครัวของท่าน เป็ นอย่างมาก ซึงเป็ นธรรมดาของผูส้ งู อายุทจะมี ี ภาวะสมองเสือม คุณพ่อก็ม ี อายุ มากแล้ ว คนในครอบครัวจึงต้ อ งให้ ก ารดู แลใกล้ ชิด เป็ นอย่ างมาก ด้วยเหตุนจึี งได้นําข้อมูลเกียวกับภาวะสมองเสือมมาเล่าให้ฟัง “ภาวะสมองเสือม” หรือ ภาษาแพทย์เรียกว่า “โรคอัลไซเมอร์” เป็ นภาวะทีสมองเกิดการสูญเสียหน้าทีในการทํางานหลายๆ ด้านพร้อมกัน อย่างช้าๆ แต่ถาวร ทําให้ผปู้ ่ วยมีปัญหาด้านความจํา การรูค้ ดิ การตัดสินใจ สับสนเรื องวัน เวลา สถานที ลื มเรื องราวที พึ งเกิ ด ขึ นใหม่ ๆ ไม่ นาน แต่ความจําเรืองในอดีตยังอยู่ ถามซําเรืองทีพึงบอกไป หรือพูดซําเรืองทีพึง เล่าให้ฟัง วางของแล้วลืม ทําอะไรทีเคยทําประจําไม่ได้ จนส่งผลให้เกิด การรบกวนการดํา เนินชีว ิตประจํา วัน รวมถึงปั ญหาด้านพฤติกรรมและ อารมณ์รว่ มด้วย เช่น มีอาการกระสับกระส่าย อาการหวาดระแวงและหลงผิด จากสถิตภิ าวะสมองเสือมในประเทศไทยนัน พบความชุกของภาวะ สมองเสือมโดยเฉลียร้อยละ ถึง และจากข้อมูลสถิติผู้ สูงอายุของ ประเทศไทย จังหวัด ณ ปี พ.ศ. พบมีจาํ นวนผูส้ งู อายุรวมทังสิน , , คน คิดเป็ นร้อยละ . ของประชากร จึงคาดการณ์วา่ ผูส้ งู อายุ ทีมีภาวะสมองเสือมในประเทศไทยอาจมีจาํ นวนสูงถึงกว่าล้านคน โดยผูท้ มีี อายุตงแต่ ั ปีขนไปมี ึ สดั ส่วนในการเป็ นโรคนีประมาณร้อยละ - และเมือ มีอายุ ปีสดั ส่วนของการเป็นโรคอัลไซเมอร์สงู ถึงร้อยละ ไม่สามารถรักษา ให้หายขาดได้ หลังเกิดอาการผูป้ ่ วยจะต้องใช้ชวี ติ ในภาวะทุพพลภาพยาวนาน

Õ 

- ปี และต้องพึงพาผูด้ แู ลในการดํารงชีวติ ดังนัน “ภาวะสมองเสือม” ไม่ได้มผี ลกระทบแค่ตอ่ ตัวผูป้ ่ วยเท่านัน แต่ยงั กระทบต่อผูด้ แู ลและคนรอบข้าง ซึงมีจาํ นวนใกล้เคียงกับผู้ ป่วย จนนํา ไปสู่ การเรียกภาวะสมองเสือมว่ า “โรคครอบครัว” มีขอ้ มูลระบุวา่ ผูด้ แู ลผูส้ งู อายุประมาณ ใน มีปัญหาซึมเศร้า และร้อยละ - ป่ วยด้วยโรควิตกกังวล วันหนึงเพือนได้แนะนําให้รจู้ กั กับสมุนไพร ทีกําลังนิยมรับประทานเป็น อาหารเสริมกันอย่างแพร่หลายในชือว่า “พรมมิ ” หรือทีรูจ้ กั กันในชือ “ผักมิ ” ซึงเป็ นผักพื นบ้าน โดยนิ ยมรับประทานผักมิสดทังต้ นและใบพร้อมกัน หรือใช้เป็นผักแกล้มหรือกินจิมกับนําพริกก็ได้ รสชาติของผักมิจะออกขมนิดๆ “พรมมิ ” มีชอวิ ื ทยาศาสตร์วา่ Bacopa monnieri หรือ ชืออืนๆ เช่น ผักมิ หยดนําตา ผักหมี นมมิ (อีสาน) พรมลี (ชุมพร) ผักเบีย (ราชบุร,ี ชลบุร)ี อือลังไฉ่ หรืออุ ยลักก๊ วยโซ๊ะ (ภาษาจีน) เป็ นสมุนไพรทีใช้ในการแพทย์ อายุรเวทของอินเดีย มีสรรพคุณชะลอการเสือมของเซลล์ประสาท บํารุง ความจํา บํารุงสมอง เพิมสมาธิ รักษาอาการไข้รวมทังใช้ในตํารับยาไทย หลายตํารับ เช่น ยาเขียว รองศาสตราจารย์ ดร. กรกนก อิงคนินนั ท์ ได้เล็งเห็นว่า พรมมิ เพาะปลูกได้ง่ายในทุกพืนทีทัวประเทศไทย จึงได้วจิ ยั พัฒนาต่อยอดเป็ น ผลิตภัณฑ์บาํ รุงความจําจากสารสกัดจากพรมมิ ซึงได้ทดลองในมนุษย์แล้ว พบว่า เมืออาสาสมัครอายุ ปี – 80 ปี ได้รบั ผลิตภัณฑ์สารสกัดจากพรมมิ ขนาด มิลลิกรัมเป็ นเวลา เดือนขึนไปจะมีความสามารถในการเรียนรู้ และมีความจําเพิมขึน มีการตอบสนองต่อสิงเร้าดีขนึ มีความพร้อมทางกายภาพ ดีขนึ แต่ไม่พบผลข้างเคียงเกียวกับการแข็งตัวของเลือดอย่างการทดลองใช้ ใบแปะก๊ วย จึ งได้ แนะนํา ผลิ ตภัณฑ์เสริ มอาหารสารสกัดจากพรมมิ สําหรับรับประทานเป็ นผลิ ตภัณฑ์เสริ มอาหารแทนแปะก๊วยหรือโสม โดยสามารถหาซือได้ตามร้านค้าขององค์การเภสัชกรรมทีมีอยูท่ วไป ั หวังเป็ นอย่างยิงว่าแนวทางทีนําเสนอนีจะเป็ นประโยชน์ในการดูแล ผูส้ งู อายุหรือบุคคลในครอบครัวทีมีปัญหาภาวะสมองเสือมได้



เมษา วันครอบครัวยอดลํา คชาภรณ์ ยอดลํา ช่วงวันหยุดยาวประจําเดือนเมษายนหรือในช่วงเทศกาลสงกรานต์ มีวนั สําคัญหนึงคือ วันครอบครัวซึงตรงกับวันที เมษายน และเป็ นอีกหนึง วันทีสําคัญของครบครัว “ยอดลํา” คณะรัฐมนตรี สมัยพลเอกชาติชาย ชุณหะวัณ เป็ นผูเ้ สนอเห็นชอบ และอนุมตั ใิ ห้วนั ที เมษายนของทุกปี เป็ นวันครอบครัวซึงตรงกับช่วงวัน สงกรานต์ของไทย เพราะโดยส่วนใหญ่ในวันนีเป็ นวันทีสมาชิกในครอบครัว มีโอกาส ได้มารวมตัวพบปะสังสรรค์ทาํ กิจกรรมร่วมกัน ครอบครัวถือได้วา่ เป็ นกลุม่ ทางสังคมหรือสถาบันทางสังคกลุม่ แรก ในการสร้างความสัมพันธ์ทางระหว่างบุคคลกันทางสายโลหิต ในการขัดเกลา สร้างคนโดยการให้ความรักความเมตตา อบรมสังสอนให้ลกู หลานเป็ นผูท้ มีี ความผิดชอบต่อสังคมต่อไป ความสําคัญของวันครอบครัวยอดลํา ปู่ บญ ุ เลิศ ย่าแจ้ว ให้ความสําคัญ กับวันที เมษายนของทุกปี โดยลูกหลานในครอบครัวทีอาศัยอยูใ่ กล้ไกล ก็ได้มารวมกันไดทํากิจกรรมร่วมกัน ได้กลับบ้านมากินข้าวกินแกงบ้านย่า กับข้าวของย่าถือว่าเป็ นอาหารมือทีพิถพี ถิ นั เน้นเนือ เน้นอิมและ”อร่อย’ ย่ามักจะทําแกงหม้อใหญ่และเมนู ทลูี กหลานชอบ ลูกหลานได้กนิ กันอย่าง เอร็ดอร่อย บนโต๊ะอาหารมุมเดิม มุมประจําเมือกลับมาบ้านปู่ บ้านย่า เมษายนของทุกปี บ้านยอดลําจะจัดทําบุญใหญ่ประจําปี ทีสําคัญ คืองานทําบุญอัฐอิ ทุ ศิ ส่วนกุศลให้บรรพบุรษุ ระลึกถึงคุณงาม ความดีของท่าน อีกทังมีการจัดพิธ ี รดนําดําหัวผูส้ งู อายุและผูใ้ หญ่บคุ คลทีมีความสําคัญในชุมชน

Õ 

ถือเป็ นประเพณีทได้ ี สบื ทอดกันมาอย่างยาวนาน เพือให้ลกู หลานได้รดนํา ขอขมาและขอพรเพือเป็ นสิรมิ งคลเนืองในวันปีใหม่ของไทย แต่เมือคิดถึงวันที เมษายนทีจะมาถึงปีนก็ี ทาํ ให้รสู้ กึ เศร้าใจทีไม่มปี แู่ ล้ว ไม่มโี อกาสได้รดนําให้ ปู่ แล้ว แต่ถงึ อย่างไรลูกหลาน ๆ ก็คงมีปอู่ ยูใ่ นใจและในความทรงจําทีดีกนั ทุกคน ความรักความอุ่นทีมีอยูใ่ นครอบครัวยอดลําคงจะต้องดําเนินต่อไป เพราะครอบครัวของปู่ บญ ุ เลิศ ย่าแจ้วทีมีลกู บ่าวลูกสาว คน และขยายใหญ่ ตามกาลเวลา มีหลานเล็ กเด็กน้ อยเติ บใหญ่ ให้ เจี ยวจ๊ าวในบ้ านหลัง นี อีกทังสมาชิกในครอบครัวทีมีการประกอบอาชีพ ทีหลากหลายถือว่าได้ ครบถ้ ว นประกอบกันให้ ครอบของปู่ บุ ญเลิ ศ ย่ าแจ้ ว มีค วามสมบู รณ์ พร้อมทีจะช่วยเหลือเกือกูลดูแลครอบครัวและสังคมกันต่อไป

พ่อบุญเลิศท�ำบุญวันเกิดครบ ๙๐ ปี ๑๖ มกราคม ๒๕๖๔

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 51

ปรนิมมิตวสวัตดี 52

การท�ำบุญ ให้ทานและบริจาคสิ่งของ อาจจะเนื่องจากพ่อบุญเลิศเคยบวชเป็ นพระมาก่อน จึงสนใจในการท�ำบุญ ให้ทานและบริจากสิง่ ของอยูเ่ สมอ เวลาไปตามวัดต่าง ๆ มักจะเห็นชือ่ ของพ่อเป็ น ผูบ้ ริจาคสิง่ ของ หรือสร้างสิง่ ต่าง ๆ ถวาย พระพุทธชินราชเป็ นพระทีพ่ อ่ บุญเลิศชอบ จึงได้ซอ้ื ถวายวัดหลายวัด

พระพุทธชินราช บน : วัดสวนพลาราม บนขวา : วัดดินดอน ล่างขวา : วัดมะม่วงทอง ล่างซ้าย : แจกสิง่ ของให้นกั เรียน

บุญเลิศ ยอดล�้ำ 53

พระพุทธรูปทีพ่ อ่ บุญเลิศ แม่แจ้ว ยอดล�้ำ ร่วมกับลูกๆ สร้างถวายวัดต่าง ๆ ๑. พระลาก สร้างถวายวัดสวนพลาราม เมือ่ วันที่ ๑๗ เมษายน ๒๕๑๔ ๒. พระปางห้ามญาติ สร้างมอบให้โรงเรียน ชุมชนลานสกา เมือ่ ประมาณ พ.ศ. ๒๕๒๒ ๓. ระฆัง สร้างถวายวัดสวนพลาราม เมือ่ วันที่ ๒๒ เมษายน ๒๕๒๓ ๔. พระพุทธชินราช สร้างถวายวัดดินดอน เมือ่ วันที่ ๑ สิงหาคม ๒๕๔๔ ๕. พระพุทธชินราช ร่วมกับพุทธศาสนิกชน สร้างถวายวัดสวนพลาราม เมือ่ วันที่ ๑๖ มกราคม ๒๕๔๕ ๖. รูปปั น้ พระครูสนุ ทรดิตถคณี สร้างถวาย วัดสวนพลาราม เมือ่ พ.ศ ๒๕๔๘ ๗. พระพุทธชินราชจ�ำลอง สร้างถวายวัด มะม่วงทอง เมือ่ วันที่ ๔ มีนาคม ๒๕๔๙

ปรนิมมิตวสวัตดี 54

กิจวัตรพ่อบุญเลิศ

กิจวัตรประจ�ำวันในระยะหลังของพ่อบุญเลิศ คือ ตื่นนอน แล้วเดินไปยืนทีป่ ระตู หน้าบ้าน ซึง่ ใครผ่านไปผ่านมาในช่วงเช้า ๆ ก็จะเห็นพ่อยืนพิงเสาประตูรวั ้ อยูท่ ห่ี น้าบ้าน ทุกวัน จากนัน้ ก็มาทานอาหารเช้า กินยาตามมือ้ อาหาร แล้วก็จะนังหรื ่ อนอนอยูท่ เ่ี ก้าอี้ ยาวหน้าทีวตี ลอดทัง้ วัน ใครผ่านไปมาก็ทกั ทายพูดคุยได้ แต่อาจจะมีหลง ๆ ลืม ๆ บ้าง จนตอนบ่ายก็จะอาบน�้ำทีห่ น้าบ้าน แล้วก็มารอทานอาหารเย็น ทีเ่ มือ่ ก่อนท่านเคยงดไป ระยะหนึ่ง แต่ชว่ งหลังก็กลับมาทานตามปกติ

กล้วยนําว้า สุดยอดผลไม้ชนเลิ ั ศ พืชมหัศจรรย์ เป็ นได้ทงอาหารและยา ั



วิไลวรรณ พุทธพฤกษ์ ผลไม้ของพ่อบุญเลิศทีจะต้องมีไว้ตดิ บ้านและกินเป็ นประจําก็ คือ กล้วยนําว้า ซึงมีทงที ั ปลูกเอง หาซือมา และหลายคนทีรูว้ า่ ท่านกินเป็ นประจํา ก็มกั จะนํามาเป็ นฝากอยูเ่ สมอ ปกติทา่ นจะกินกล้วยนําว้าหลังมืออาหารเป็ น ประจํา ครังละ - ผล จึงขอนํา ข้อมูลเกียวกับกล้วยนําว้าและสรรพคุ ณ จากส่วนต่าง ๆ มานําเสนอไว้ ณ ทีนี ลักษณะทางพฤกษศาสตร์ กล้วยนําว้าเป็ นพืชล้มลุก มีลาํ ต้นใต้ดนิ (rhizome) เรียกว่า เหง้า และ แตกหน่อออกด้านข้าง ปลูกแล้วมีอายุอยูไ่ ด้หลายปี ลําต้นบนดินคือส่วนกาบใบ ทีเรียงเวียนซ้อนกันเป็ นลําต้นเทียมมีสสี เี ขียวและมีปืนดําเล็กน้อย ด้านใน สีเขียวอ่อนรูปทรงกระบอก มีความสูง - เมตร ใบ ทีเรียกว่า “ใบตอง” มีลกั ษณะเป็ นใบเดียวขนาดใหญ่ กว้าง . . เมตร ออกเรียงเวียนสลับกัน ลักษณะใบรู ปขอบขนานแกมรู ปไข่ โคนใบมนหรือเฉียง ขอบใบเรียบ และมีแถบสีแดงเล็ก ๆ โดยรอบ ปลายใบ แหลมหรือเรียวแหลม แผ่นใบยาวสีเขียว ท้องใบหรือใต้ใบสีขาวนวล เส้นกลาง ใบหรือแกนใบเป็ นร่องลึกแข็งเห็นชัดเจน เส้นใบมีจาํ นวนมาก แยกออกจาก เส้นกลางใบทังสองข้าง ขนานกันไปจดขอบใบ ก้านใบมีลกั ษณะเป็ นเนือเยือ ตรงกลางเป็ นรูพรุน ยาว - เมตร ส่วนโคนแผ่ออกเป็ นกาบ ดอก ทีเรียกว่า “หัวปลี” มีลกั ษณะเป็ นช่อห้อยลง ยาว - ซม. ก้ า นดอกช่ อ แข็ ง ดอกย่ อ ยแยกเป็ นดอกเพศผู้ และเพศเมี ย ดอก เพศเมียมักอยูต่ อนล่างของช่อ ดอกย่อยเป็นกลุม่ ๆเป็นช่อดอกย่อย แต่ละกลุม่ รองรับด้วยใบประดับขนาดใหญ่สมี ว่ งแดง ซึงติดบนแกนกลางช่อดอกแบบ เรียงเวียนสลับกัน ดอกย่อยมีขนาดใหญ่ รูปทรงกระบอก กลีบดอกแยกออก

Õ 

เป็ น - แฉก เกสรตัวผูท้ สมบู ี รณ์ม ี อัน ก้านเกสรตัวผูแ้ ข็ง อับเรณูรปู ขอบ ขนานมี พู รังไข่ตดิ อยูไ่ ด้ กลีบดอกมี ช่อง แต่ละช่องมีไข่ออ่ นจํานวนมาก ติดรอยเชือมของแต่ละช่อง เกสรตัวเมียเป็นเส้นด้าย ยอดเกสรตัวเมียค่อนข้าง กลม มี พู ผล มีลกั ษณะเป็นรูปรี ผิวเรียบ ปลายเป็นจุก ออกผลเป็นแผง เรียกว่า “หวี” และเรียงซ้อนกันหลายหวี เรียกว่า “เครือ” ผลดิบมีสเี ขียว เมือสุกมีรส หวาน มี◌ีสเี หลือง เนือในสีขาวหรือขาวอมเหลือง รับประทานได้ เมล็ด กล้วยนําว้าจะไมค่อย่มเี มล็ด หรือ มีแต่น้อย ลักษณะเมล็ด ค่อนข้างกลม สีดาํ ประโยชน์ทางยา ใบ รสเย็นจืด ปิงไฟปิ ดแผลไฟไหม้ หรือต้มนําอาบแก้เม็ดผดผืนคัน นํายาง รสฝาด นํายางจากก้านใบใช้เป็ นยาสมานแผล ใช้หา้ มเลือด โดยใช้ยางหยดลงทีบาดแผล ผล มีธาตุเหล็กในปริมาณสูง ช่วยสร้างเม็ดเลือดแดง ป้ องกันโรค โลหิตจาง มีแคลเซียม ฟอสฟอรัส และวิตามินซีชว่ ยบํารุงกระดูก ฟันและเหงือก ให้แข็งแรง ช่วยให้ผวิ พรรณดี มีเบต้าแคโรทีน ไนอาซีนและใยอาหาร ช่วยให้ ระบบขับถ่ายคล่องขึน กินกล้วยนําว้าสุกจะช่วยระบายท้อง และสามารถรักษา โรคเลือดออกตามไรฟันในเด็กเล็กได้ นอกจากนีผลกล้วยนําว้ายังสามารถช่วยลดอาการเจ็บคอ เจ็บหน้าอก ทีมีอาการไอแห้งร่วมด้วย โดยกินวันละ - ลูก แบ่งกินกีครังก็ได้ การกินกล้วยก่อนแปรงฟันทุกวันจะทําให้ไม่มกี ลินปาก และผิวพรรณ ดี เห็นผลได้ใน สัปดาห์ กล้วยนําว้าดิบและห่ามมีสารแทนนินเพคติน มีฤทธิฝาดสมาน ช่วยรักษาอาการท้องเสียทีไม่รนุ แรงได้ โดยกินครังละครึงผล หรือ ผล อาการท้องเสียจะทุเลาลง ซึงมีผลจากการศึกษาวิจยั พบว่า การกิน กล้วยนําว้ามีผลในการรักษาโรคกระเพาะได้อกี ด้วย



ผลดิ บ รสฝาด แก้โรคท้องเสีย สมานแผล รักษาแผลในกระเพาะ อาหาร และอาหารไม่ย่ อย สามารถใช้ผงกล้วยดิบโรยรักษาแผลเรือรัง แผลเน่าเปือย และแผลติดเชือต่างๆ ผลสุก รสหวาน ใช้เป็ นยาระบายสําหรับผูท้ เป็ ี นโรคริดสีดวงทวาร หรือผูท้ มีี อจุ จาระแข็ง บํารุงกําลัง บํารุงร่างกาย รักษาแผลในกระเพาะอาหาร ดอกหรือหัวปลี ดอกหรือหัวปลี รสฝาด แก้โรคโลหิตจาง บํารุงนํานม ลดปริมาณ นําตาลในเลือด แก้ โ รคกระเพาะอาหารลํา ไส้ และรักษาโรคเบาหวาน นําคันจากหัวปลีใช้ดมเป็ ื นยาบํารุงโลหิต และรักษาการถ่ายเป็ นมูกเลือด หยวกกล้วย รสฝาดเย็น เผาไฟรับประทานเป็ นยาขับพยาธิ เหง้าหรือลําต้นใต้ดิน รสฝาดเย็น ใช้ปรุงเป็ นยาแก้รดิ สีดวงทวาร ชนิดมีเลือดออกหรือรักษาแผลภายในช่องทวาร ราก รสฝาดเย็น ต้มนําดืมแก้ไข้ ท้องเสีย แก้โรคบิด แก้รอ้ นใน กระหายนํา สมานแผลภายใน และแก้ผนคั ื น เมือรู้ สรรพคุ ณของกล้วยนําว้าดังทีกล่ าวมาแล้ว ก็ขอเชิญชวน หากล้วยนําว้ามาไว้เป็ นผลไม้ประจํา บ้านและกินกล้วยนําว้าเป็ นประจํา เช่นเดียวกับพ่อบุญเลิศกันได้ ซึงกล้วยนําว้าออกผลตลอดปีและสามารถหาซือ ในท้องตลาดได้โดยทัวไป แหล่งอ้างอิง มหาวิทยาลัยศิลปากร. คณะเภสัชศาสตร์. ( ) “ข้อมูลพืชสมุนไพร” สืบค้นเมือ ตุลาคม จาก http://pharmacy.su.ac.th/ herbmed/herb/text/herb_detail.php?herbID=16 โชติอนันต์.( ) สมุนไพรไทยสําหรับงานสาธารณสุขมูลฐาน. กรุงเทพฯ: ดวงกมลพับลิชชิง.

Õ 

5G เพือครอบครัวและผูส้ งู อายุ โลนาถ ยอดลํา

ระบบการสือสารมีการเปลียนแปลงไปมาก โดยเฉพาคนทีมีอายุ ปี ขนไปจะเห็ ึ นได้ชดั ถึงการเปลียนแปลงนี จากทีเริมมีการขยายโครงข่าย โทรศัพท์พนฐาน ื ทีเริมได้มโี ทรศัพท์บา้ นใช้กนั มากขึนจนถึงปัจจุบนั มีระบบ การสือสารแบบไร้สายทีมีการเปลียนแปลงในแต่ละยุค(generation : G) อย่างรวดเร็วผ่านมาแล้ว ยุคโดยปัจจุบนั เราอยูใ่ นยุค 4G ทีก้าวไปสู่ 5G มาดูกนั ว่า 5G ทําอะไรได้บา้ ง 5G เริมมีการพัฒนามาตั งแต่ ปลายปี พ.ศ. สิ งที จะเห็น ได้จากเทคโนโลยี 5G เช่น คุณภาพการเชือมต่อและความครอบคลุมทีดีขนึ จุดเด่นของ 5G ก็คอื World-Wireless World Wide Web (WWWW) ซึงถือว่าเป็ นการสือสารไร้สายทีสมบูรณ์แบบทีสุด คุณสมบัตพิ นฐานและลั ื กษณะทัวไปของเทคโนโลยีในยุค 5G ) รองรับ การเชื อมต่ อ ได้ มากกว่ า เท่ าของเครื อ ข่ า ย ทีใช้ในปัจจุบนั เพือรองรับการเชือมต่อของอุปกรณ์ IoT ) ความเร็วในการรับส่งข้อมูลสูงสุด Gbps ถ้าดาวน์โหลดเพลง mp3 ขนาด 3Mb. เพียงแค่กดเพลงก็มาเลย ) ความเร็วในการรับส่งข้อมูล ณ ขอบสัญญาณทีอยูไ่ กลออกไป จากเสาส่ง สูงสุด Mbps ) สามารถรับส่งข้อมูลได้ภายในเวลาน้อยกว่า ms ) รองรั บ การทํา งานกั บ WWWW หนั ง สื อ พิ ม พ์ ม ั ล ติ ม ี เ ดี ย ชมรายการทีวดี ว้ ยความคมชัด มัลติมเี ดียแบบโต้ตอบ เสียง สตรีมมิงวิดโี อ อินเทอร์เน็ต VR AR และอืน ๆ



5G และ IoT (Internet of Things) คือ การทีอุปกรณ์ อิเล็กทรอนิกส์ ต่างๆ สามารถเชือมโยงหรือส่งข้อมูลถึงกัน ได้ดว้ ยอินเทอร์เน็ตโดยไม่ตอ้ ง ป้ อนข้อมูล การเชือมโยงนีง่ายจนทําให้เราสามารถสังการควบคุมการใช้งาน อุ ปกรณ์ อิเล็กทรอนิกส์ต่ างๆ ผ่านทางเครือข่ายอินเตอร์เน็ ตได้ไปจนถึง การเชือมโยงการใช้งานอุ ปกรณ์ อิเล็กทรอนิกส์ต่ างๆ ผ่ านทางเครือข่าย อินเตอร์เน็ตเข้ากับการใช้งานอืนๆ จนเกิดเป็นบรรดา Smart ต่างๆ ทีสามารถ ทํางานได้เองไม่ใช่เพียงแต่แสดงข้อมูลเหมือนทีผ่านมา เช่น รถไร้คนขับ แปลงเกษตรหรือฟาร์มเลียงสัตว์ทไม่ ี ต้องมีคนดูแล หรือแม้แต่ในโรงงาน อุตสาหกรรมก็ตามการใช้แรงงานคนจะน้อยลง แล้ว 5G จะใช้ประโยชน์อะไรสําหรับครอบครัวและผูส้ งู อายุได้บา้ ง ) ช่วยในเรืองการติดต่อสือสารทีรวดเร็วมากขึน เราอาจมีอปุ กรณ์ ทีสามารถติดต่อกับครอบครัวหรือผูส้ งู อายุได้ตลอดเวลา แม้อยูไ่ กลกันก็เหมือน อยู่ใกล้กนั เช่น การติดต่อผ่านกล้องวงจรปิ ดหรืออุปกรณ์การสือสารแบบ สองทางอืน ๆ ทีอาจจะเกิดขึนใหม่ ) อาจเกิดอุปกรณ์ใหม่ ๆ ทีช่วยในการดูแลติดตามเพือช่วยเหลือ ในการดําเนินชีวติ ประจําวันของผูส้ งู อายุหรือบุคคลในครอบครัว เช่น หุน่ ยนต์ที สามารถรับรูแ้ ละโต้ตอบกับคนได้ ) การทํางานจากทีบ้านหรือ work from home จะมีความเป็ นได้ มากขึน ทํา ให้สมาชิกในครอบครัวมีโอกาสอยู่ ด้วยกันหรือสามารถดูแล กันง่ายขึน เหล่านีเป็ นเพียวตัวอย่างทีเกิดขึนบ้างแล้วในปั จจุบนั และจะเกิดขึน ได้จริงมากขึนในอนาคต ซึงเราก็ควรพิจารณาและนํามาใช้เพือให้เกิดประโยชน์ กับชีวติ และคนในครอบครัวอันจะนํามาซึงความรักความอบอุน่ และความเข้าใจ กันมากขึน

Õ 

ผูส้ งู อายุและการดูแล เลิศทิวสั ยอดลํา

เมือประมาณปี มีโอกาสได้ทาํ งานวิจยั เกียวกับผูส้ งู อายุให้กบั จังหวัดสงขลา ทําให้ได้ค้นข้อมูลเพือทําความเข้าใจเกียวกับผู้สูงอายุและ เห็นว่าเรืองนีมีประโยชน์สาํ หรับผูส้ งู อายุและผูด้ แู ลผูส้ งู อายุ ทีจะได้อ่านเพือ การเข้าใจตนเองหรือเพือการเข้าใจผูส้ งู อายุสาํ หรับผูท้ จะต้ ี องดูแลผูส้ งู อายุ แต่อย่างไรก็ตามเดียวนีความรูค้ วามเข้าใจเกียวกับผูส้ งู อายุสามารถหาอ่าน ได้ทวไป ั โดยเฉพาะทางอินเทอร์เน็ตเพราะสังคมไทยและสังคมโลกได้กา้ วสู่ สังคมผูส้ งู อายุแล้ว ผูค้ นจึงสนใจและให้ความสําคัญในเรืองนีมากขึน คําว่า “ผูส้ งู อายุ” ตามความเข้าใจโดยทัวไปจะหมายถึง บุคคลทีมีอายุ ปี บริบรู ณ์ขนไป ึ ซึงสอดคล้องกับความหมายทีกฎหมายต่าง ๆ กําหนดไว้ เพื อใช้เป็ นเกณฑ์ในการปฏิบ ัติของทางราชการ เช่ น การเกษียณอายุ ของข้าราชการ การได้รบั เบียยังชีพสําหรับผูส้ งู อายุ เป็ นต้น สิงทีเป็ นตัวบ่งชีความเป็ นผูส้ งู อายุ ก็ คือ ความเปลียนแปลงในด้าน ต่าง ๆ ทีเกิดขึนกับบุคคล ได้แก่ การเปลียนแปลงด้านร่างกาย ด้านอารมณ์ และจิตใจ ด้านสังคมและด้านการปรับตัว ในทีนีจะขอกล่าวเฉพาะสองด้านแรก การเปลียนแปลงด้านร่างกาย มีการเปลียนแปลงทังภายในและ ภายนอกของร่างกาย ซึงสามารถกล่าวเป็ นข้อ ๆ ได้ดงั นี 1. สิงแรกทีบ่งบอกถึงความเป็ นผูส้ งู อายุ คือ ลักษณะทัวไปทีมอง เห็นภายนอก ได้แก่ เส้นผมสีขาวและบางลง ในหน้ าทีมีผวิ หนังเหียวย่น ลักษณะการเดิน ท่าทางทีเชืองช้า โดยสิงเหล่านีจะเกิดขึนอย่างชัดเจนมาก ในคนทีอายุ ปี ขนไป ึ 2. ผิวหนัง จะมีความชุม่ ชืนลดลง ผิวแห้ง บาง ขนร่วง เล็บแห้ง เปราะ ความยืดหยุน่ ของผิวลดลง ไขมันใต้ผวิ หนังลดลง เป็ นเหตุให้ความทนจาก แสงแดดลดลง ง่ายต่อการติดเชือ ความทนจากความร้อนเย็นลดลง ผิวหนัง ฉี กขาดได้ง่าย จะพบริวรอยชัดเจนบริเวณหางตา หนังตาด้านล่ างห้อย เป็ นถุงใหญ่ เนืองจากความตึงตัวของเนือเยือลดลง ทําให้ไขมันบริเวณใต้ตา



หย่อนยานลง บางคนจะมีตกกระเป็ นสีนําตาล หรือดํา พบทีแขน ขา ใบหน้า ซึงไม่อนั ตราย เป็ นลักษณะทีเด่นชัดของผูส้ ูงอายุ บางครังจึงเรียกวัยนีว่า “วัยตกกระ” 3. ต่อมเหงือ จะหดเล็ก ความสามารถของต่อมเหงือในการผลิต เหงือเสียไป จํานวนต่อมเหงือจะลดลงทุกๆ ปี ทีอายุมากขึน เพราะฉะนัน ผูส้ งู อายุจะมีเหงือออกน้อยลง แม้อยูใ่ นสภาพอากาศร้อน และถ้าอุณหภูมลิ ดลง เล็กน้อย เช่น หน้าหนาว หรือหน้าฝนก็จะเกิดอาการหนาวมาก เมือเทียบกับ วัยเด็กหรือวัยหนุ่มสาว 4. ต่อมสร้างกลินตัว ซึงมีมากบริเวณรักแร้และอวัยวะเพศจะมีจาํ นวน ลดลง รวมทังความสามารถการสร้างกลินในแต่ละต่อมจะลดด้วยทําให้ผสู้ งู อายุ มีกลินตัวลดลงกว่าในวัยหนุ่มสาว 5. เล็บ ซึงเคยหนา สีขาวเป็ นมัน จะเปลียนกลายเป็ นเล็บเปราะบาง ไม่มคี วามมันแต่มคี วามด้านเข้ามาแทนที รอยขาวทีโคนเล็บรูปพระจันทร์ ครึงเสียวซึงมีขนาดเล็กลงจะหายหมดไป ความยาวของเล็บจะช้าลงในทุกๆปี ทีอายุเพิมขึน ทําให้ผสู้ งู อายุไม่ตอ้ งตัดเล็บบ่อยๆ และถ้าเป็ นโรคทีเล็บ เช่น การเป็ นเชือราทีเล็บ ผูส้ งู อายุตอ้ งรับประทานยาฆ่าเชือรานานกว่าคนในวัย หนุม่ สาว 6. ผม เมือเริมอายุประมาณ ปี ผูช้ ายเกือบทุกคนจะเริมมีศรี ษะ ล้านและผมเริมหงอก เนืองจากจํานวนต่อมขนจะลดลง และจํานวนเซลล์ที สร้างเม็ดสีมปี ริมาณลดลง 7. เส้นประสาททีผิวหนัง โดยเฉพาะอย่างยิงเส้นประสาททีรับความ รู้สกึ เกียวกับการสัมผัสและแรงกดลดลง ซึงอาจมีผลทําให้ผู้สูงอายุได้รบั อันตรายจากการถูกนําร้อนลวกหรือไฟไหม้บริเวณมือเท้าได้งา่ ย เพราะไม่รสู้ กึ ว่าร้อน เช่น เวลาปรุงอาหาร หรือการประคบร้อนด้วยอุปกรณ์ประคบต่าง ๆ นอกจากนีการใช้มอื ในการจับหรือคัดเลือกของใช้ตา่ งๆ จะเสียไป เมือหยิบจับ สิงของมักหลุดมือง่าย ปิ ดก๊อกนําไม่สนิท ปิ ดแก๊สหุงต้มไม่เรียบร้อยซึงเป็ น บ่อเกิดแห่งอันตรายแก่บา้ นเรือน

Õ 

8. การสร้างวิตามินดี จะเสียหายไปเนืองจากเซลล์ผวิ หนังขาดสาร อาหารบางอย่าง ทําให้การสร้างกระดูกไม่แข็งแรง ผูส้ งู อายุจงึ มีกระดูกเปราะ และผุงา่ ย 9. ระบบภูมคิ ุ้มกันมีการเปลียนแปลงทํา ให้ติดเชือง่าย และเพิม แนวโน้มในการเป็ นมะเร็งบางอย่าง เช่น มะเร็งลําไส้ใหญ่ ต่อมลูกหมาก กระเพาะอาหาร และผิวหนัง 10. รูปร่างลักษณะภายนอก มีการเปลียนแปลงในทางเสือมลง กล้ามเนือหย่อนยานและลีบ ความสูงลดลง หลังโก่ง หน้าอกบุ๋ม รูปหน้า เปลียนไป ผมหงอก ไขมันใต้ผวิ หนังลดลง ผิวหนังเหียวย่นและตกกระ การเปลียนแปลงเหล่านีจะเห็นได้อย่างชัดเจน 11. กระดูกและข้อต่างๆ มีการอักเสบและเสือม ทําให้การเดินและ การเคลือนไหวส่วนต่างๆไม่สะดวก กล้ามเนืออ่อนแรงและขยับข้อต่างๆ ได้ลาํ บาก ต้องพึงพาอาศัยผูอ้ นื ดังนันเพือป้ องกันการเสือมถอยทีมากขึน ผูส้ งู อายุควรดําเทํากิจวัตรประจําวันเท่าทีทําได้อย่างสมําเสมอเพือป้ องกัน การฝ่ อของกล้ามเนือและการยึดติด ของเส้นเอ็นและข้อ 12. ระบบทางเดินหายใจ มีการติดเชือง่าย เกิดจากการมีนําเมือก และเสมหะมากขึนในหลอดลมและลมหายใจแคบลงทําให้ไอบ่อยและหายใจ ถีขึน มีการเสือมของเนือเยือของปอดทําให้ผสู้ งู อายุมหี ลอดลมอักเสบได้บอ่ ย โดยเฉพาะผูส้ งู อายุทสูี บบุหรีมานาน หรืออยูใ่ นอากาศทีมีมลพิษมาก 13. ฟั นผุ จํา นวนฟั นแท้ น้ อยลง ควรใช้ ฟั นปลอมเพื อช่ ว ยให้ รับประทานอาหารได้สะดวกขึน รวมทังช่วยในการพูดและทําให้รปู หน้าดูด ี ด้วย การใช้ฟันปลอมในระยะแรกอาจมีความลําบากและต้องใช้ระยะเวลา ในการแก้ไขฟั นปลอมให้พอดี และต้องใช้ความอดทนพอสมควรทีจะปรับตัว ในการใช้ฟันปลอม 14. ระบบการไหลเวียนโลหิต หัวใจและหลอดเลือดมีการเปลียน แปลงไป คือทําหน้าทีได้น้อยลง หัวใจมีขนาดโตขึน มีไขมันเกาะทีกล้ามเนือ เพิมขึนและสูบฉีดโลหิตได้จาํ นวนน้อยลง หลอดเลือดมีความยืดหยุน่ น้อยลง หลอดเลือดมีขนาดแคบลง ทําให้ความดันโลหิตสูงขึน เลือดไปเลียงอวัยวะ



ต่างๆน้อยลง มีโอกาสหลอดเลือดไปเลียงกล้ามเนือหัวใจอุดตันสูงขึน ซึง โรคหัวใจและโรคความดันโลหิตสูง ทําให้ผู้สูงอายุต้องดําเนินชีวติ ภายใน ขอบเขตจํากัด เช่น การรับประทานอาหาร การออกกําลังกาย . ระบบสมองและประสาท สิงทีจะเกิดขึนในผูส้ งู อายุ คือ สมองฝ่ อ และมีนําหนักลดลง มีเลือดมาเลียงสมองน้อยลง เซลล์ประสาทตายเพิมขึน ปริมาณเซลล์ลดลงตามอายุ เซลล์สมองมีการเสือมเห็นได้ชดั ในผูป้ ่ วยโรค อัลไซเมอร์ซงสมองเสื ึ อมมีการหลงลืมและเชาว์ปัญญาลดลง อาการสมอง เสื อมพบได้ ประมาณร้ อ ยละ ของคนอายุ เ กิ น ปี ผู้ สู ง อายุ จะ เรียนรู้ส ิงใหม่ๆได้ช้า มีความเสือมของความจํา เฉพาะหน้ าหรือความจํา เรืองราวทีเพิงเกิดขึน ส่วนความจํา ในอดีตมักจะไม่มปี ั ญหาและเสือมช้า กว่า คนวัยสูงอายุจงึ มักชอบเล่าความหลังในอดีตซําๆ แต่ลมื ไปว่าตนได้เล่า แล้วหลายครัง การมีความเข้าใจและดูแลรักษาสุขภาพอาจช่วยในเรืองนีได้ หรือช่วยให้การเสือมช้าลง เช่น การทํางานหรือทํากิจกรรม ทียังใช้สมองอยู่ แม้เข้าสู่วยั สูงอายุแล้ว นอกจากนันยังพบว่า ผูท้ เตรี ี ยมตัวเข้าสู่วยั สูงอายุ ล่วงหน้าหรือผูท้ มีี อารมณ์มนคงจะมี ั ระดับเชาว์ปัญญาไม่เสือม 16. ระบบประสาทรับรู้ สิงแรกทีมักเกิดขึนกับผูส้ งู อายุทุกคนใน เรืองนี คือ สายตายาวเนืองมาจากกล้ามเนือลูกตาเสือม และหย่อนลงทําให้ม ี ความลําบากในการมองดูสงที ิ อยูใ่ กล้และมองไม่เห็นในสิงทีมีขนาดเล็กมากๆ หรืออาจมีโรคของตา เช่น เลนส์ตาขุน่ เป็ นต้อกระจก ต้อหินซึงมีความดันใน ลูกตาสูงกว่าปกติ ประสาทตาเสือมจากโรคเบาหวาน ความดันโลหิตสูง ซึงความเสือมเหล่ านี สามารถรักษาได้ แต่ ถ้าทิงไว้อาจทํา ให้ตาบอดได้ ด้ านการได้ ย ินเสียง หู จะเริ มตึง ได้ย ินเสียงไม่ ช ัดจนถึงไม่ ได้ ย ินเสียง ด้านการรับรูก้ ลินและรสจะมีการรับรูน้ ้อยลง ทําให้รบั ประทานอาหารไม่ม ี รสชาติ อาจทํา ให้เบื ออาหารได้ บางคนรับประทานอาหารรสจัดไม่ ได้ เพราะเนือเยือทีบุชอ่ งปากตายไป ด้านประสาทสัมผัส ก็มกี ารเปลียนแปลง ไปได้ เช่น การรับรูก้ ารสัมผัสลดลง อาจมีการชาหรือความรูส้ กึ ผิดปรกติไป 17. ระบบทางเดินอาหาร ผูส้ งู อายอาจุมปี ัญหาระบบทางย่อยอาหาร ส่ วนมากจะมีปัญหาเรืองท้องอืดท้องเฟ้ อง่าย จุกแน่ นบ่อย การขับถ่ าย

Õ 

มีปัญหาคือ ท้องผูกเพราะการรับประทานอาหารจํา พวกมีกากใยน้ อยลง และมีการเคลือนไหวร่างกายน้อยลง 18. การนอน ตามปกติคนเราควรนอนหลับโดยเฉลียวันละ ชัวโมง แต่ผสู้ งู อายุมกั มีปัญหาเรืองนอนไม่หลับ หรือต้องการนอนน้อยลง อาการนอนไม่หลับอาจเกิดจากการเจ็บป่ วย หรือมีความทุกข์ทรมานอย่างอืน เช่น ความไม่สบายใจ ความกังวล อารมณ์เศร้า หรือถ้ามีความหวาดระแวง ซึงเป็ นโรคเกียวกับสมองก็ตอ้ งพบแพทย์เพือช่วยในการตรวจรักษา การเปลียนแปลงทางด้านอารมณ์ และจิตใจ ในด้านนีจะแตกต่ าง กับการเปลียนแปลงด้านร่างกาย ทีจะเกิดขึนเหมือนกันหรือคล้ายกันในทุกคน แต่ ด้านอารมณ์ และจิตใจอาจจะไม่ได้เปลียนแปลงหรือเสือมตามไปด้วย สภาพทางอารมณ์และจิตใจของคนวัยสูงอาย มักขึนอยูก่ บั ลักษณะอุปนิสยั บุ ค ลิ ก ภาพของแต่ ล ะบุ ค คล ซึ งมาจากการพั ฒ นาการในวั ย เด็ ก และ ประสบการณ์ชวี ติ ในวัยผูใ้ หญ่ทผ่ี านมา ปั ญหาทางอารมณ์ และจิตใจของผู้ สู งอายุ อาจเกิดปฏิกิร ิยาต่ อ ความเสือมของร่างกาย ร่างกายทีอ่อนแอทําให้ตอ้ งพึงพิงผูอ้ นื การสูญเสีย ตําแหน่งอํานาจหน้าทีการงาน และลดบทบาทในสังคมลง ประกอบกับอาจมี การสู ญ เสี ย ด้ า นอื นๆ เช่ น การตายของเพื อนของคู่ สมรส การแยก ครอบครัวของบุตรหลาน ซึงผูส้ งู อายุทโสดอาจจะเหงาน้ ี อยกว่าคนมีครอบครัว เพราะเคยชินกับความเหงา และสามารถปรับตัวต่อบุคคลอืนๆได้มาแล้ว ปัญหาทางอารมณ์และจิตใจของผูส้ งู อายุ ทีพบบ่อยได้แก่ 1. ความวิตกกังวล หรือความกลัวในเรืองต่างๆ จะส่งผลให้นอน ไม่หลับ หงุดหงิด เครียด และแสดงอาการให้เห็นทางร่างกาย เช่น ปวดหัว ท้องอืด ความกังวลจะมีมากขึนเมือมีภาวะกดดัน เช่น เจ็บป่ วย ย้ายทีอยู่ ได้รบั อุบตั เิ หตุ 2. อารมณ์ซมึ เศร้า มีอาการทีแสดงให้เห็น คือ อ่อนเพลีย กินไม่ได้ นอนไม่หลับ สมาธิเสีย ตัดสินใจไม่ได้ ละเลยการดูแลตัวเอง บ่นว่าตนไร้คา่ เบือชีวติ คิดฆ่าตัวตาย



3. อาการระแวง ไม่ไว้ใจผูอ้ นื กลัวถูกปองร้าย คิดว่าจะมีคนมาทําร้าย และขโมยของ โกรธญาติและสมาชิกในครอบครัว หลงลืมข้าวของและโทษ ว่ามีคนมาขโมยไป คิดว่ามีคนมาแกล้งตน 4. สับสน ความจํา เสื อม สับสนเรื องบุ ค คล เวลาและสถานที ซึงมีสาเหตุจากความเสือมของสมอง 5. นอนไม่หลับ การนอนไม่หลับทําให้ผสู้ งู อายุหงุดหงิด อาจเกิดจาก การทีผู้สูงอายุไม่ค่อยได้ออกกําลังกาย การนอนหลับกลางวันนานเกินไป หรืออาจเป็ นผลจากความกังวลและอารมณ์เศร้า อาจมีโรคทางร่างกาย เช่น ท้องผูก หรือลุกขึนปัสสาวะบ่อย อาการผิดปรกติของจิตใจดังกล่าวนี ควรได้รบั การสนใจจากผูด้ แู ล ควรหาสาเหตุ และแก้ไขป้ องกันเสียตังแต่ เริมมีอาการ หากทิงไว้นานจน เรือรังจะแก้ไขได้ยาก ควรปรึกษาแพทย์หากแก้ไขแล้วไม่ดขี นึ การดูแลผูส้ งู อายุ หลักสําคัญทีผูด้ แู ลผูส้ งู อายุจะต้องตระหนักและทําความเข้าใจและ ทําให้ เกิดขึนมีดงั นี 1. การรู้จกั คือผู้ ดูแลต้องต้องรู้จกั ตัวตนของผู้ สูงอายุทีเราดูแล รูถ้ งึ ความรูส้ กึ นึกคิด ความต้องการและรูถ้ งึ วิธกี ารทีจะให้ความช่วยเหลือเพือ ตอบสนองความต้องการของเขา ซึงผูส้ งู อายุแต่ละคนอาจมีลกั ษณะแตกต่าง กันไป 2. ความจริงใจ ผูใ้ ห้การดูแลต้องมีความเต็มใจในการให้ความดูแล โดยการแสดงออกทังคํา พู ดและการกระทํา อย่ างตรงไปตรงมา เป็ นการ แสดงถึงความรูส้ กึ ทีแท้จริงของตนทีจะให้การดูแลให้ความช่วยเหลือ 3. ความไว้วางใจ ต้องทําให้เกิดความรูส้ กึ ว่าผูด้ แู ลและผูร้ บั การดูแลมี สัมพันธภาพทีดีตอ่ กันคือมีความไว้วางใจซึงกันและกัน 4. ความอ่อนน้อมถ่อมตน การรูจ้ กั อ่อนน้อมถ่อมตนจะทําให้ผใู้ ห้ การดูแลเรียนรูส้ งต่ ิ างๆ จากผูร้ บั การดูแล การไม่คดิ ว่าผูร้ บั การดูแลเป็ นคนอืน ทําให้ไม่เกิดการใช้อํานาจกับผูร้ บั การดูแล

Õ 

5. ความอดทน ผู้ให้การดูแลต้องมีความอดทนในการช่วยเหลือ ผู้รบั การดูแล รวมทังการรับฟั งและเปิ ดโอกาสให้ผู้รบั การดูแลได้คดิ และ ตัดสินใจด้วยตนเอง 6. ความหวัง ผู้ดูแลต้องมีความหวังว่าการช่วยเหลือของตนเอง จะส่วนในการช่วยพัฒนาผูร้ บั การดูแล ซึงความหวังนีต้องมีความเหมาะสม และต้องคํานึงถึงความเป็ นไปได้ในสิงทีทํา การดูแลจะต้องมีความหวังเป็ นจุด เริมต้น และคงอยู่ต่อไปเพือเป็ นแรงกระตุ้นให้ผู้ดูแลมีการปฏิบตั ิอย่างมี เป้ าหมายต่อเนือง 7. ความกล้ า ผู้ ดู แลมีความยินดีต่ อการปฏิบ ัติบนพื นฐานของ จริยธรรม เพือป้ องกันศักดิศรีและสิทธิของบุคคล ซึงความกล้านีขึนอยูก่ บั ความหวังทีเป็ นไปได้ในปัจจุบนั รวมทังพลังกายพลังใจทีจะนําไปสูอ่ นาคต 8. การเลือกแนวทางช่วยเหลือบุคคล ในการให้การดูแลบุคคลต้อง มีก ารมองปั ญหาจากหลายแนว มีการประเมินผลการดู แ ลเพื อใช้ เ ป็ น แนวทางในการทีจะคงไว้หรือปรับเปลียนพฤติกรรมหรือเลือกแนวทางการ ช่วยเหลือดูแล ลักษณะการดูแลผูส้ งู อายุ การดูแลผูส้ งู อายุสามารถสามารถทําในลักษณะต่าง ๆ โดยมีเป้าหมาย ในการดูแลทีแตกต่างกันไป ซึงสามารถแยกเป็ นแนวทางการปฏิบตั ไิ ด้ดงั นี 1. การให้การดูแลอย่างใกล้ชดิ หมายถึง การดูแลผูส้ งู อายุโดยการ ให้เวลาและมีการพูดคุยกับผูส้ งู อายุ มีการรับรูแ้ ละตัดสินใจในสิงต่าง ๆ ร่วมกัน 2. การให้การดูแลเพือการป้ องกัน หมายถึง การดูแลผูส้ งู อายุเพือ ป้ องกันความเจ็บป่ วย การบาดเจ็บต่างๆ ภาวะแทรกซ้อนและความผิดปกติ ทังด้านร่างกายและจิตใจ ได้แก่ การจัดบ้านเรือน การเตรียมอาหาร ทีเหมาะสม การเตรียมยารักษาโรคและการจัดสิงแวดล้อมในบ้านหรือสถานทีดูแลให้มคี วาม ปลอดภัย . การให้การดูแลโดยการพาไปทํา กิจกรรม หมายถึง การดูแล ผู้ สูงอายุโดยการไปเป็ นเพือนเดินทางหรือพาไปทํา กิจกรรมต่ างๆ เช่น การพาไปตรวจสุขภาพ ไปรับการรักษาเมือเจ็บป่ วย ไปซือของ ฯ



. การให้การดูแลเพือปกป้องคุม้ ครอง หมายถึง การดูแลผูส้ งู อายุโดย จะเน้นการดูแลด้านจิตใจมากกว่าด้านร่างกาย การให้ความนับถือ การให้ ความรักเพือให้คงความรูส้ กึ มีคณ ุ ค่าในตนเองของผูส้ งู อายุ . การให้การดูแลในการปฏิบตั กิ จิ กรรม ในการดํารงชีวติ ประจําวัน หมายถึง การดู แลผู้ สู งอายุ เพื อคงไว้ ซึ งการทํา หน้ าที ของร่ างกายและ ภาวะสุขภาพทําให้ผสู้ งู อายุมภี าวะสุขภาพทีดี ได้แก่ การจัดเตรียมอาหาร การซักเสือผ้าเครืองนุ่งห่ม การทํางานบ้านและการดูแลสุขวิทยาส่วนบุคคล การดูแลผูส้ งู อายุในฐานะบุตรหรือญาติ ผใ้ ู กล้ชิด ผูท้ เป็ ี นบุตรหรือญาติผุใ้ กล้ชดิ ของผู้สูงอายุควรให้การดูแลในสิงที จําเป็ นสําหรับผูส้ งู อายุในในเรืองต่อไปนี 1. การช่วยเหลืองานบ้านทีเกียวข้องกับผูส้ งู อายุ เช่น การจ่ายตลาด ทําความสะอาดบ้าน ซักรีดเสือผ้า ช่วยทําอาหาร อาหารควรจัดให้เหมาะกับ สภาพผูส้ งู อายุ ถ้าผูส้ งู อายุเบืออาหารอาจต้องมีการพูดคุยกัน หรืออาจต้อง ปรึกษาแพทย์เพือให้คาํ แนะนํา เพราะการเบืออาหารอาจเป็ นอาการเบืองต้น ของบางโรคก็ได้ 2. การจัดทีอยูอ่ าศัยให้เหมาะกับผูส้ งู อายุ เช่น การดูแลห้องพักให้ สะอาด ทางเดินควรให้มแี สงสว่าง พืนไม่ลนื และทีสําคัญ คือ ควรให้ผสู้ งู อายุ อยูช่ นล่ ั างของบ้าน 3. การช่วยซ่ อมแซมสิงของเครืองใช้ทีเกียวข้องกับผู้ สู งอายุ ให้ ใช้งานได้ และใช้ได้โดยสะดวก เช่น ห้องนํา ระบบไฟฟ้ าทีผูส้ งู อายุตอ้ งใช้ และอุปกรณ์ตา่ ง ๆ ทีเกียวข้องกับการดําเนินชีวติ ประจําวัน 4. การเงิน ควรให้เงินผูส้ งู อายุไว้ใช้ตามสมควร แม้ว่าผูส้ งู อายุจะ ได้ใช้เงินไม่มากนัก แต่อาจเอาไว้ซือของใช้เล็กๆน้ อยๆ หรือการทําบุญ ตามศรัทธาและโอกาส 5. การดู แลเอาใจใส่ อนามัยส่ วนบุ คคล เช่ น การดู แลผม เล็บ การอาบนําแต่งตัว ควรดูแลเอาใจใส่ตามสมควร

Õ 

6. การดูแลสุขภาพ เช่น การปฐมพยาบาล การให้การรักษาพยาบาล เล็กๆน้อยๆ ควรให้ผสู้ งู อายุได้รบั การตรวจร่างกายทุก เดือน และให้การ รักษาพยาบาลเมือเจ็บป่ วย 7. การอํานวยความสะดวกในการเดินทาง เช่น ไปรับ ไปส่ง หรือ จัดพาหนะให้เมือผูส้ งู อายุออกไปธุระนอกบ้าน 8. จัดให้ผู้ สู งอายุ ได้ร บั ความบันเทิง เบิกบานใจ หรือกิจกรรม นันทนาการบ้าง เช่น การให้ความบันเทิงในบ้าน การพาไปดูกจิ กรรมนอกบ้าน ดูการแสดง จัดให้พบปะเพือนฝูง หรือการเป็ นสมาชิกสโมสรต่างๆ 9. การสนับสนุนทางจิตใจ บุตรหลานควรทําตนให้ผสู้ งู อายุรสู้ กึ ว่า ท่านเป็ นบุคคลทีมีคณ ุ ค่า พึงแสดงความรัก เคารพ นับถือ ด้วยกริยา วาจา หรือรับฟั งปัญหาให้กําลังใจ ให้ความรักความเข้าใจกับผูส้ งู อายุ 10. การหางานทีเหมาะสมให้หรือให้ทาํ งานตามความพอใจ เช่น กวาดบ้าน ปลูกต้นไม้ ซ่อมแซมสิงของ ซึงทําให้ผสู้ งู อายุรสู้ กึ ว่ามีประโยชน์ ต่อครอบครัว อย่างไรก็ตามพึงคิดว่า ผูส้ ูงอายุไม่ต้องการให้ใครมาสังหรือ ใช้งานตนทํางาน 11. การสนับสนุ นด้านศาสนา ผู้สูงอายุทเลื ี อมใสศาสนา ควรหา โอกาสพาไปวัดเพือฟั งเทศน์ สนทนาธรรมหรือนิมนต์พระทีนับถือมาทีบ้าน ให้ผสู้ งู อายุได้สนทนาธรรมฟังคําสังสอนบ้าง 12. การจัดการดูแลเกียวกับสิทธิและสวัสดิการต่าง ๆ ของผูส้ งู อายุ ให้ขา่ วสารทางราชการเกียวกับหน่วยงาน ทีให้บริการด้านต่างๆ กับผูส้ งู อายุ 13. การจัดหาวัสดุสงพิ ิ มพ์ให้อา่ น 14. การสนับสนุนให้ผสู้ งู อายุได้เรียนรูห้ รือทํากิจกรรมใหม่ ๆ 15. การสนับสนุนให้ผสู้ งู อายุได้ทาํ งานอดิเรก 16. การป้องกันคุม้ ครองภัยอันตรายทีอาจเกิดขึนกับผูส้ งู อายุ รวมถึง การป้ องกันโรคต่างๆ และความปลอดภัยภายในบ้าน สรุปว่าการอยูร่ ว่ มกันของผูส้ งู อายุกบั บุคลลในครอบครัวต้องอาศัย ความเข้าใจซึงกันและ ผูส้ งู อายุกต็ อ้ งเข้าใจตนเอง ผูด้ แู ลผูส้ งู อายุหรือบุคคล อืน ๆในครอบครัวก็ตอ้ งเข้าใจผูส้ งู อายุ การดําเนินชีวติ จึงจะเป็ นไปด้วยดี

 รายนามผูว้ างพวงหรีดเคารพศพพ่อบุญเลิ ศ ยอดลํา . ศาลแขวงตรัง . ศาลแขวงนครศรีธรรมราช . ศาลแขวงสงขลา . ศาลจังหวัดตรัง . ศาลจังหวัดทุง่ สง . ศาลจังหวัดนครศรีธรรมราช . ศาลจังหวัดปากพนัง . สํานักงานอธิบดีผพู้ พิ ากษาภาค . โรงพยาบาล เอส วาย เอช บริษทั บางกอก เวล เนส พลัส จํากัด . ครอบครัวแก้วมหากาฬ . ครูอาํ นวย-สุดา ชุมพงศ์และครอบครัว . คุณเกรียงศักดิ รอดพันธุช์ ู ผูพ้ พิ ากษาศาลแขวงสุราษฎร์ธานี . คุณชวลิต ชุตธิ รพงษ์ ก้าวหน้าวัสดุ . คุณธีรพงศ์-สุภวรรณ กุศลชู . คุณบัทมา กัตสุข แสงอุไร ผูพ้ พิ ากษาศาลจังหวัดปากพนัง . คุณประคอง-จันทิมา เตกฉัตร อธิบดีผพู้ พิ ากษาภาค และภริยา . คุณประโมท - ปรัชณี พุทธสุภะ . คุณผาณิต เจียรพันธุ์ ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าศาลจังหวัดสตูล . คุณพิชญ์พงษ์ - นฤมล พลอยเกษมสุข . คุณพิพฒ ั น์ - เจิดจันทร์ แก้วอําไพ ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะในศาลแรงงานภาค ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าศาลประจํากองผูช้ ว่ ยผูพ้ พิ ากษาศาลฎีกา . คุณไมตรี ชนูดหอม ผูอ้ าํ นวยการภาค สํานักงาน คปภ.ภาค (นครราชสีมา) . คุณยายแดง อุไรวรรณ เกิดเทพ จังหวัดกําแพงเพชร . คุณเรวัต-ิ นิสากร จุลชาตินนั ท์ ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะในศาลอาญาทุจริตและประพฤติชอบภาค และภรรยา . คุณเลืองศักดิ คงเดช ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าศาลแขวงนครศรีธรรมราช . คุณสถาพร ทองคลิง อัยการจังหวัดประจําสํานักงานอัยการสูงสุดและครอบครัว . คุณสุพจน์ หนูเกลียง ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าศาลจังหวัดตรัง . คุณสุวฒ ั ณา แสงอุไร อัยการจังหวัดประจําสํานักงานอัยการสูงสุด . คุณสุวทิ ย์ ครุครรชิต รองอัยการจังหวัดไชยา . คุณสุเวช จอมพงค์ อัยการผูเ้ ชียวชาญพิเศษ สํานักงานคดีปราบปรามการทุจริตภาค . คุณอัชวรรณ อุทยั รังษี ตุลาการศาลปกครองยะลาและครอบครัว . ทนายสรรเพชร ทิพย์มณเฑียร ประธานชมรมทนายความ จ.พังงา . ทนายสุนทร ลักษณะสมบูรณ์

Õ  . น้องฉลวย อํานวยสัตย์ และครอบครัว . นางสาวศิรนิ ทร พัฒนาอิทธิกุล อัยการจังหวัดประจําฯ สอย.ภูเก็ต . นางสาวสุทจิธิฎา สุทธินงศ์คณาสัย ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะชันต้นในศาลจังหวัดทุง่ สง . นางสาวอรุณวรรณ สัมปทาภัคดี ผูร้ บั ใบอนุญาตโรงเรียนจองฮันปั ตตานี . นางเฉลิม เชียววิทย์ และลูกหลาน . นายเกือกูล ธรรมเนียม ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าศาลเยาวชนและครอบครัว จังหวัดพัทลุง . นายมนต์รกั พันธพืช ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะชันต้นในศาลจังหวัดสงขลา . นายสมพร ศรีกฤษณ์ เลขานุการศาลอาญาคดีทุจริตและประพฤติชอบ ภาค . นายสิทธิรกั ษ์ ด้วงศรีทอง ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะชันต้นในศาลจังหวัดธัญบุรี . นายอภิชาติ เอ่งฉ้วน ผูช้ ว่ ยผูพ้ พิ ากษาศาลอุทธรณ์ภาค . นายอําพล ใจแผ้ว ผูพ้ พิ ากษาหัวคณะจังหวัดนนทบุรี . บมจ ธนาคารกรุงไทย สาขา สะพานใหม่ . บริษทั ไอ.เอ. เคมีคอลส์ จํากัด . ผูช้ ว่ ยผูพ้ พิ ากษา รุน่ ที . พล.ต.ต.สมชาย-วรรณา ซือต่อตระกูล ผบก.ภ.จว.นครศรีธรรมราชและภริยา . เพือนชาว สังคมวิทยาและมานุษยวิทยารุน่ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ . เพือนเรียน ป.โท นิตศิ าสตร์ รามนครศรี รุน่ . ศิษย์เก่าโรงเรียนเบญจมราชูทศิ รุน่ บุกเบิก ( ) . ศูนย์สขุ ภาพชุมชนเมือง โรงพยาบาลร่อนพิบลู ย์ (ศสม.) . สส. ไชยา พรหมา สมาชิกสภาผูแ้ ทนราษฏรจังหวัดหนองบัวลําภู . คณะศิลปศาสตร์ มทร.ศรีวชิ ยั . สาขาศึกษาทัวไปคณะศิลปศาสตร์ มทร.ศรีวชิ ยั . สายัณห์-เพชรินทร์ฉตั ร ศรีนวล ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะชันต้นในศาลจังหวัดตรัง . หลักสูตรรายวิชา ภาษาไทย คณะศิลปศาสตร์ มทร.ศรีวชิ ยั . หลักสูตรรายวิชา วิทยาศาสตร์ คณะศิลปศาสตร์ มทร.ศรีวชิ ยั 58. English By Thamonwan ครอบครัวยอดลําขอบพระคุณทุกท่านทีมีส่วนร่วมในการบํา เพ็ญกุศลศพ พ่อบุญเลิศ ยอดลําในครังนี และขออภัยผู้ทีไม่มรี ายนามในทีนี เนืองจากข้อจํากัด ด้านเวลาในการส่งต้นฉบับหนังสือ รายชือในทีนีจึงมีเฉพาะวันแรกของการบําเพ็ญกุศล ด้วยความขอบคุณ แม่แจ้ว ยอดลําและลูกหลาน



59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92.

รายนามผูว้ างพวงหรีด (เพิมเติม) *รายนามเพิมเติมนีมีเฉพาะเล่มทีจัดทําภายหลัง เบญจมาราชูทศิ บุกเบิก รุน่ กณพ เกตุชาติ นายกเทศมนตรีนครนครศรีธรรมราช กลุม่ เพือน น.ศ. ( - ) เกษตรศาสตร์ รุน่ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ศ.ดร.เกรียงศักดิ เจริญวงศ์ศกั ดิ ครอบครัวถินพังงา จ.ระนอง จีระพัฒน์ พันธุท์ วี เลขาธิการสํานักงานศาลยุตธิ รรม ชมรมข้าราชการบําเหน็จ-บํานาญ สาธารณสุข จังหวัดนครศรีธรรมราช พ.ต.ท. ดุษฎี อูว่ งศ์ สว.(สอบสวน) สภ.เมืองนครศรีธรรมราช ทนายทิพพากร ด้วงฤทธิ บริษทั นิวลอร์ แอนด์ แอสโซซิเอท จําหัด อ. เทียนชัย จูหอ้ ง มหาวิทยาลัยปทุมธานี ธนวิทย์ ปิ ยะปานันท์ รองอัยการจังหวัดตรัง ธนาคารออมสิน สาขาตลาดหัวอิฐ ธนาคารออมสิน สาขาพรหมคีรี ธีรศักดิ คงเทพ รองอธิบดีผพู้ พิ ากษาภาค ธีระพงศ์ พงศ์สภุ ากุล รองอธิบดีผพู้ พิ ากษาศาลแรงงานภาค นพวิชญ์ อินทร์ปราง สํานักงานอัยการ จังหวัดชลบุรี นิยม นวลเจริญ ผูพ้ พิ ากษาหัวหน้าคณะชันในศาล จังหวัดปั ตตานี ปิ ยกุล บุญเพิม ประธานศาลฎีกา พนม โสมนะ เจ้าพนักงานทีดิน กรุงเทพมหานคร สาขาธนบุรี รศ.ดร.พัชรินทร์ ฆังฆะ และครอบครัว พิพฒ ั น์-เจิดจันทร์ แก้วอําไพ พีๆ น้องๆ ราม ทุง่ สง เพือน ทรส. เพือนๆ ม.ราม ทุง่ ใหญ่ เพือนๆ ล.ส. ปี เพือนๆ วท.บ. มศว.สงขลา เพือนศรีธรรมราชศึกษา ม. / ยุทธนา เนติศุภชีวนิ ประธานสภาทนายความจังหวัดทุ่งสง ร้านอภิวฒ ั น์พานิชย์ ตลาดพืชผลหัวอิฐ เรณู ดวงมณี ผูอ้ าํ นวยการธนาคารออมสินนครศรีธรรมราช ทนายวิสยั ต์ ศรีระสันต์ โรงกุง้ แห้งน้องแก้ว (โกโพ้ย) คณะครู – นักเรียน โรงเรียนวัดสวนพล ลูกๆ กัลยาณี ม.ศ. / ปี

Õ  93. ศิษย์เก่าเบญมราชูทศิ 94. ศูนย์แพทยศาสตรศึกษาชันคลินกิ รพ.มหาราชนครศรีธรรมราช 95. สภาวัฒนธรรม ตําบลท่าดี 96. สมาคมฌาปนกิจสงเคราะห์ สมาชิกสหกรณ์ออมทรัพย์ครูนครศรีธรรมราช 97. สมาคมศิษย์เก่าเบญจมราชูทศิ นครศรีธรรมราช 98. สรพงค์ ไกรสุวรรณ์ ผูพ้ พิ ากษาศาลชันต้นประจํากองผูช้ ว่ ยผูพ้ พิ ากษาศาลอุทธรณ์ ภาค 99. สหกรณ์ออมทรัพย์ครู นครศรีธรรมราช จํากัด 100. สหกรณ์ออมทรัพย์สาธารณสุข จังหวัดนครศรีธรรมราช 101. สัญญา - อุไรรัตน์ พลจรัล บจ. เอ. บิสซิเนส แอนด์ ลอว์ 102. ส.ส.สายัณห์ ยุตธิ รรม ส.ส. เขต นครศรีธรรมราช พรรคพลังประชารัฐ 103. สารา สุดรักษ์ ประธานสภาทนายความจังหวัดตรัง 104. เสกสรรค์ จันทรพิทกั ษ์ รองอัยการจังหวัดภูเก็ต 105. พ.ต.อ.สุทศั น์ สงสยม ผกก.สภ.ร่อนพิบลู ย์ 106. สุภทั ร คชเชน ประธานสภาทนายความจังหวัดนครศรีธรรมราช 107. สินีนาฏ สุเมต ดําทอง ผูบ้ ริหาร บริษทั อลิอนั ซ์ อยุธยา ประกันชีวติ จํากัด 108. สํานักงานกฎหมายและบัญชี เอ็น เจ เค 109. สํานักงานพัฒนาชุมชนอําเภอเมืองนครศรีธรรมราช 110. เสรีการเกษตร ตําบลท่าดี 111. องค์การบริหารส่วนตําบลกําแพงเซา 112. นิมนรัตน์ จันทษี อัยการจังหวัดนครศรีธรรมราช 113. สมโชค ศรีนริ ตั น์ อัยการจังหวัดประจําสํานักงานอัยการสูงสุด สํานักงานอัยการจังหวัดกําแพงเพชร.

ขออภัยในความผิดพลาดของหนังสือ หนังสือ หน้าแรกและ หน้าสุดท้ายในเล่มนีเป็ นใบแทรกทีจัดทํา เพิมเติมขึนภายหลัง โดยมีหนังสือจํา นวนหนึ งได้จ่ายแจกไปแล้วในวันทํา พิธี ฌาปนกิจศพ ด้วยความเร่งรีบในการจัดทําพบว่า มีขอ้ ผิดพลาดในบางส่วน โดยมี ส่วนสําคัญทีจะขอแจ้งเพือการแก้ไขดังนี . ปี พ.ศ. เกิดของคุณพ่อบุญเลิศ ยอดลํา ทีถูกต้อง คือ ๒๔๗๔ . อัตชีวประวัติ คุณพ่อบุญเลิศเขียนไว้ตงแต่ ั ปี พ.ศ. ๒๕๕๖ ทําให้ขอ้ มูล ตัวเลขบางส่วนจึงไม่ใช่ขอ้ มูลปั จจุบนั เช่น จํานวนหลาน ปั จจุบนั คือ ๑๑ คน

คําพ่อสอน



จากวันนันถึงวันนีเป็ นเวลา ปี พ่อเดินทางมาไกลมาก จากลูกชาย คนโตของครอบครัวธรรมดาครอบครัวหนึงในสมัยเกือบ ปี ทผ่ี านมา มาถึงวันนีทีหลายอย่างเปลียนไปจนแทบจะไม่มรี อ่ งรอยเดิมให้เห็น แต่พอ่ ก็ ก้าวทันจนนําพาครอบครัวมายืนอยูไ่ ด้อย่างเต็มภาคภูมใิ นวันนี นับได้วา่ พ่อ ประสบความสําเร็จในชีวติ ทุกๆ ด้าน สามารถเป็ นแบบอย่างให้กบั ลูกและคน อืนๆ ในสังคมได้ พ่อให้ลกู ได้เรียนหนังสือ มีงานทําและยังมีทรัพย์สมบัตมิ ที ดิี น ให้กบั ลูกทุกคน จนลูกเติบโตมีหน้าทีการงานและมีครอบครัวทีมันคงกันทุกคน พ่อเลียงลูกด้วยความเข้มงวดพอสมควร คนทีใกล้ชดิ กับครอบครัว จะทราบเรืองนีดี อาจจะเพราะการมีลกู หลายคน ระเบียบวินยั จึงเป็ นเรือง สําคัญ ตอนยังเป็ นเด็กพ่อมีกฎกติกาหลายเรืองทีลูกต้องปฏิบตั ิ หาก ละเลย หรือไม่ปฏิบตั อิ าจโดนไม้เรียวโดยไม่รตู้ วั เช่น ต้องอ่านหนังสือ ทําการบ้าน จนถึงสองทุม่ ครึง (สองทุม่ ครึงดึกมากสําหรับบ้านในชนบทสมัยก่อนทียังไม่ม ี ไฟฟ้ าไม่มที วี )ี ต้องตืนตีสเพื ี ออ่านหนังสือถึงตีห้าครึง ก่ อนจะเตรียมตัว ไปโรงเรียน ต้องบันทึกรายรับรายจ่ายประจําวันส่งให้พอ่ ตรวจเดือนละครัง ต้องเขียนรายงานประจําวันตามแบบฟอร์มเกียวกับการทํางานและรายรับ รายจ่ายส่งทุกวัน (เป็ นไปตามหลักการทีว่าต้องทํางานจึงจะมีเงินใช้) ต้องซัก เสือผ้าให้เสร็จก่อนเทียงวันเสาร์ (ชุดนักเรียน) พ่อเป็นครูสอนระดับประถมจึงสอนลูกได้ทกุ เรืองทุกวิชา ช่วงปิดเทอม หากมีกจิ ธุระทีจะต้องไปกรุงเทพฯ พ่อก็จะพาลูกไปด้วยครังละคน ทีพัก ของพ่อในกรุงเทพฯ ก็คอื วัด เพราะพ่อมีเพือนเป็ นพระอยูว่ ดั ต่าง ๆ หลายวัด ในกรุงเทพฯ และจังหวัดอืน ๆ วัดทีเคยไปพักก็ เช่น วัดเบญจมบพิตร วัด วิเศษการ กิจกรรมก็คอื พาลูกไปทัศนศึกษาและสอนให้ความรูต้ า่ ง ๆ เช่น ไปวัดพระแก้ว พิพธิ ภัณฑสถานแห่งชาติ ตลาดนัดสนามหลวง (เหมือนจตุจกั ร

Õ 

ตอนนี) ท้องฟ้ าจําลอง ท่าเรือคลองเตย ไปเยียมชมเรือสินค้าและเรือขนาด ใหญ่อนื ๆ (จําได้วา่ คงเพราะไกด์ทพาไปเป็ ี นพระจึงได้รบั การต้อนรับอย่างดี พาขึนเรือไปชมตรงโน้ นตรงนี ทังๆทีไม่ใช่ว นั เด็ก) ไปดูเครืองบินขึนลง ทีสนามบินดอนเมือง (เมือก่อนอาคารผูโ้ ดยสารมีหอ้ งให้เด็ก ๆ ได้ดเู ครืองบิน ขึนลงโดยเฉพาะ) นังรถไฟไปพระนครศรีอยุธยา ไปชมสถานทีทางประวัติ ศาสตร์ ฯลฯ นับเป็ นประสบการณ์ทดีี มากสําหรับเด็กต่างจังหวัด มาถึงวันนี นึกย้อนกลับไปแทบจะไม่น่าเชือว่า ตอนนันพ่อสามารถพาเราไปเยียมชม ตามสถานทีต่าง ๆ ใน กรุงเทพฯ ได้ นอกจากพ่อเป็ นครู งานหลักของครอบครัวก็คอื การทําสวน เมือมี ทีดินแปลงใหม่ งานทํา สวนก็เริมขึนจนกว่ าจะได้เป็ นสวนและตามด้วย การดูแลบํา รุงรักษาต่ อไป ลูกชายทุกคนจะมีพร้ากับจอบเป็ นของตัวเอง ในวันหยุดก็จะต้องออกไปทํางานกันตังแต่หกโมงเช้า จนถึงประมาณแปด โมงครึงและไปอีกรอบในตอนเย็น บางครังพ่อก็จะคิดค่าแรงให้วา่ ทําอะไรจะได้ ค่าแรงเท่าไร (ซึงงานส่วนใหญ่กต็ อ้ งจ้างคนงานทําอยูแ่ ล้ว) ในระหว่างการทํางานพ่อก็จะสอนในเรืองต่าง ๆ ทังเรืองวิธกี ารทํางาน เช่น การลับพร้า ถางป่ า ขุดหลุม ตัดต้นไม้ รวมทังเรืองการใช้ชวี ติ ในสังคม และความรูค้ วามคิดอืน ๆ ซึงวิธกี ารสอนของพ่อก็คอื การเล่านิทานแล้วสอด แทรกข้อคิดต่างๆ ไปด้วย (นิทานในหนังสือ “นิทานเบิดลุน” เกือบทุกเรืองเป็ น นิทานทีพ่อเคยเล่าให้ลกู ฟัง) พ่อมักจะยําเตือนเรืองทีเคยสอนในการดําเนินชีวติ กับลูก ๆ เสมอ สิงทีพ่อเน้นยํามาก คือ การทําดี การเป็ นคนดีของสังคม และการรักใคร่ ปรองดองกันระหว่างพีน้อง “อย่าปล่อยให้ใครมีปัญหา เดียวมันกวนคลองข้น” แม้วนั นีจะไม่มพี อ่ แล้ว แต่คาํ สอนของพ่อจะอยูใ่ นใจของลูก ๆ ตลอดไป ด้วยรักและอาลัย......จากลูก ๆ ของพ่อ

.

อ�ำลาอาลัยพ่อ พ่อก่อร่างสร้างตัวชัวชี ่ วติ ตามลิขติ น้อมเอาธรรมน�ำวิถี ด้วยเชือ่ มันในผลิ ่ ตผลของคนดี ท�ำหน้าทีส่ ร้างคนเป็ นผลงาน เป็ นนักเทศน์เป็ นครูและเป็ นหมอ ให้กำ� เนิดเกิดก่อซึง่ แก่นสาร สร้างชุมชนสงบสุขทุกวันวาร สอนลูกหลานให้ดำ� รงตนเป็ นคนดี พ่อคือคนต้นแบบของชาวบ้าน จนกลายเป็ นต�ำนานของทีน่ ่ี ลมหายใจพ่อแหลกลงเป็ นผงธุล ี แต่ความดีคงคูฟ่ ้ าสาธุการ หลับตาลงเพือ่ ผ่อนพักเถอะนักสู ้ วันนี้โลกรับรูถ้ งึ อวสาน ของคนดีทแ่ี ตกดับไปกับกาล คนอยูห่ ลังยังกล่าวขานชัวกาลกั ่ ลป์ . ‘รูญ ระโนด อ�ำลาอาลัยพ่อ ๑๐ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕