PARROOUIA. MARIA MADRE DE LA IGLESIA de no\liembre

Jose Angie PARROOUIA MARIA MADRE DE LA IGLESIA 1984 - 18 de nO\liembre - 2009 25 oni\lersorio , Villa Ballester (Gral. San Mart,in - Bs. As.) 2

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Jose Angie

PARROOUIA

MARIA MADRE DE LA IGLESIA

1984 - 18 de nO\liembre - 2009

25 oni\lersorio

,

Villa Ballester (Gral. San Mart,in - Bs. As.)

2009

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PARROQUIA

MARIA MADRE DE LA IGLESIA

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1984 - 18 de nO\liembre - 2009

25 ani\lersario

Villa Ballester (Gral. San Martin - Bs. As.)

2009

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Parroqu;a Maria Madre de 10 Iglesia

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Titulo Original: PARROQUIA MARfA MADRE DE LA IGLESIA. 1984 - 18 de noviembre - 2009. 25 aniversario. Ilustraci6n de la Tapa: Fotografia del frente de la iglesia. Autor: JOSE ANGI6. Miembro de la Academia Argentina de la Historia. Calle 29 - Emilio Zola N" 4685 (ex-33J, Telefono 4768-3309. 1653 - Villa Ballester (partido de Gral. San Martin - Buenos Aires). Impreso en la Argentina.

Hecho el dep6sito de la propiedad intelectual que marca la Ley 11. 723.

I.S.B.N.20-02079528-0

Reservado todos los derechos:

Por cualquier cita referida a este trabajo, se exige realizar la menci6n del mismo

y del autor, bajo apercibimiento penal por no hacerlo.

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Jose Angi6

INTRODUCCION AI final de este somera relato historico referido a todo el proceso que motivo primero la erecci6n de fa vicaria y luego la creacion de la parroquia "Maria Madre de la Iglesia", en el barrio de Villa Bernardo Ader de la ciudad de Ballester, he crefdo oportuno citar con un especial agradecimiento a monsenor Luis Agazzi. EI empedernido gestor de este emprendimiento y destacado decimo parroco de la iglesia "Nuestra Senora de la Merced", el primer templo misionero de este lugar (de ahi su apropiada designacion de iglesia matriz), del cual surgieron otros que ahora funcionan como fructfferas parroquias. Todo fue producto del accionar de los dinamicos parrocos que en su epoca, a su quehacer sacerdotal cotidiano relativo al culto, sumaban otras actividades. Atendian la catequesis, la funcion administrativa de la secreta ria parroquial (por no contar entonces con auxiliares que realizaran esas tareas) y como obligacion ineludible realizaban - en cualquier momento y lugar - su concurrencia a los domicilios de los feligreses enfermos que requerfan su presencia. A pesar de todo este ajetreado trabajo diario, aun los asistia el animo apostolico de promover en lugares apartados y lejanos de la parroquia d su cargo, la fundacion de oratorios y capillas, creandose con tal motivo nuevos compromisos. EI proposito que se imponian, era extender la accion evangelizadora hasta las personas que por vivir lejos de la parroquia no participaban de la vida religiosa de la misma prescindiendo hasta de la misa dominical, que entonces se celebraba en tempranas horas matutinas. (1) La inasistencia involuntaria radicaba en que esas personas tenian que realizar extensas caminatas, atravesando lugares desolados por no existir la compacta poblacion urbana de nuestros dias, ni la comodidad del transporte colectivo que hoy proporciona el facil traslado de la gente. Los parrocos de "Nuestra Senora de la Merced", a traves de los cien anos de existencia de esta iglesia, tras la instalacion de las modestas capillas en los lejanos barrios de otros tiempos, dieron origen despues a los magnificos templos del presente: Sagrado Coraz6n de Jesus de Villa Ballester Oeste, Marienheim: EI Hogar de Maria, Maria Auxiliadora de la Estacion de Malaver, Inmaculada Concepcion de Jose Leon Suarez, Maria Madre de la Iglesia de Villa Bernardo Ader; etc..

(1) Las posteriores modificaciones establecidas por el Concilio Vaticano II de 1962 - 1965, Ie dieron a la Iglesia nuevos y modernos rumbos. La obligaci6n, por ejemplo, de asistir ala misa dominical (yen otros dias de precepto) puede cumplirse ahora por la manana 0 por la tarde y por anticipado en los sabados, unicamente en horas vespertinas.•

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Parroquia Maria Madre de 10 Iglesia

Roset6n existente en la parroquia

"Nuestro Senoro de la Merced'~

iglesia matriz de Villa Ballester (partido de Grol. San Martin),

sita en la esquina form ada por las calles

Lamadrid y Boulevard Guillermo Lacroze.

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Jose Angi6

LA GRAN MISION DE BUENOS AIRES DE 1960 EN VILLA BALLESTER.

Los Anhelos de Constituir una Capilla en Villa Bernardo Ader.

Las Primeras Devociones.

Nada es f,kil en esta vida perc 10 que se emprende con dificultades y estas son allanadas, logrando la meta propuesta, se tiene como resultado finalla agradable satisfaccion del triunfo y de comprobar que el esfuerzo realizado no ha sido en vano. En 1958, en las postrimerfas de su desempeno como parroco, el cura Fermin Gregorio Arocena ­ antecesor del Pbro. Agazzi - con suficiente antelacion, habra de adherir a un hecho trascendente de orden religioso que se preparaba para 1960 en la ciudad de Buenos Aires y que iba a tener sus repercusiones en el conurbano bonaerense. AI respecto designa una comisi6n parroquial encargada de atender ese evento que presidi61a Sra. Enriqueta Berch, secundada por los senores Juan Mezzarobba, Ernesto Paganotto y Bladimiro Blaker. (2) En octubre de 1960 tuvo lugar en la Capital Federal la que fue Ilamada con apropiada y justa pomposidad: Gran Misi6n de Buenos Aires. La accion de la misma se extendio en Villa Ballester y su predicacion estuvo a cargo de los Padres Misioneros Redentoristas. La comision organizadora de los actos centrales y perifericos, cont6 con la eficiente C::ireccion del obispo auxiliar Metropolitano monsenor Manuel Menendez y el rotundo exito de su logro, Ie valia ser nominado y designado despues primer diocesano de San Martin, asumiendo el 01 de octubre de 1961 por designaci6n del Papa Juan XXIII. Providencialmente a esta zona de Villa Ballester lIegaran los padres Miguel Kureim y Alberto Maizan quienes, en una gran carpa que levantan en la interseccion de las calles Chivilcoy y Massini (es decir en la esquina Oeste de la Plaza Ader), durante quince dfas de octubre de 1960, realizan su religioso cometido como mensajeros de la Gran Mision de Buenos Aires. Finalizada la exitosa mision ballesterense, el parroco Luis Agazzi no desaprovecha el fermento y el fervor religioso que ha dejado la misma y sigue la orientaci6n de sus antecesores que con tenacidad ejemplar ejercieron su apostolado, extendiendolo hasta los apartados confines de la parroquia. En 10 sucesivo continua con la celebracion dominical de la Santa Misa, en la inmediaciones de la Plaza Bernardo Ader comprendida entre las calles Profesor Simon (ex Plubio Massini), Ituzaingo, Capdevila y

(2) MEZZAROBBA, Augusto: articulo periodistico intitulado "Madre Marfa de la IglesLa. Historia de una comunidad. Nuestro ayer", publica do en ALEGRATE peri6dico de la parroquia del mismo nombre, ano I, N° 01, noviembre de 1984, pagina 04.

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Parroquia Maria Madre de 10 Iglesia

ChiviicoV; para entonces este paseo publico se asemejaba mas a un potrero. La actividad religiosa se ira cumpliendo sin interrupciones en diversos domicilios del vecindario V otros escenarios, muv humildes siempre perc dignos V propicios, como 10 fue un viejo tranvfa 0 al amparo de una carpa en un terreno baldfo. Es cuando lanza frontal Vdecididamente ala gente del lugar, la idea de poseer un sitio definitivo para la ereccion de una capilla. La colaboracion entusiasta de piadosos vecinos dara fin a este deambular noma de, determinando la compra de un predio que no sera precisamente el definitivo. Venc:iendo obstaculos Vdesanimos, esto se consigue el 15 de junio de 1961 al adquirir un terreno en la calle Capdevilla al 800 por la suma de $ 170.000,00 que se pago en cuotas. (3). Aquf siguen los cultos bajo la proteccion de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro, una tradicional devocion redentorista cuva imagen impresa, de origen oriental, donaron los padres misioneros. La misma alento a los fieles de la Villa Bernardo Ader que a partir de ese momenta se acogieron bajo su proteccion. Mucho despues el capellan Orbaiz, valorando ese obsequio, Ie coloco un adecuado marco V aun se conserl/a en uno de los aposentos de los sacerdotes de la parroquia. En este tiempo han de iniciar su valiosa tarea catequista entre los jovenes, los seminaristas Alberto L. Chiesa V Gerardo A. Gomez V tiempo mas adelante se Ie uniran Victor Hugo Detto V luis Adis, quienes trabajan intensa V provechosamente hasta que son lIamados para ser consagrados sacerdotes de iluminada funcion en sus nuevos destinos. EI transcu rso de los sucesos es lento perc permanente Vsin pausas Vlos recursos de los que se hecha manos para la contintJacion de los mismos, de los mas originales Vtal vez insolitos. En abril de 1964, un viejo tranvfa que se logra conseguir V que pertenecio a la Empresa Lacroze, previamente reacondicionado, se transforma en la primer sede provisoria de la anorada capilla - que Dios mediante se habrfa de levantar en el futuro - es lugar de catequesis, centro de reunion familiar con motivo de las tradicionales festividades de la Navidad, fin de ano, de los ReVes Magos, Pascua de Resurreccion, Dfa del Padre Vde la Madre, etc.. Para fin de este ano de 1964, toman aqui su comunion el primer grupo de ninos que celosamente . habia sido preparado en la catequesis del barrio, a cargo de los seminaristas nombrados. Un hecho bochornoso ocurrio en este lugar, provocado por perversas manos anonimas que quemaron el vehfculo tranviario; privada que fue esta comunidad de su querido, unico, momentaneo V proviso rio centro de reuniones de toda indole, vuelve a deambular perc no por mucho tiempo. Se siente herida porque su accion apostolica sufre una postergacion de tal naturaleza, perc no vencida. En razon del aumento de los

(3) MEZZAROBBA, cilado.

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Jose Angi6

concurrentes a los actos religiosos acostumbrados, se trata en 10 posible de que estos prosigan como si nada hubiera pasado. Conservando siempre la dignidad del lugar, el divino oficio de la Misa es 10 que no se interrumpe y se lIeva a cabo en la Escuela N" 68 "Gabriela Mistral" sita en la calle Profesor Simon

N"1463 y despues en otra de las inmediaciones denominada "Huestes Saltenas" ubicada en Quintana N"850. (4) Una posterior resolucion del Ministerio de Educacion, en 1965 cancelara este permiso de ocu par sus patios 0 su salon principal para actos religiosos, en razon de prohibirse toda reunion de tal naturaleza en los establecimientos esco/ares del pais. Entrado el ana 1966, enseguida aparece quien gratuitamente cede un galpon en Sargento Cabral y Quintana yaqui con el mas dec;idido entusiasmo continuan las celebraciones truncadas, en el tranvia primero y en las escuelas citadas despues. En este nuevo lugar se realizara el primer pesebre con motivo de recordar la Navidad y los canticos propios de la fiesta fueron acompanados por los acordes de un bandoneon que supliola carencia de un armonio. Este constante deambular parece /Iegar a su termino porque en el ana 1966, se produce la donacion del terreno sobre Ja calle Presidente Quintana N" 5777 que efectuan las nietas del que fuera distinguido vecino de Villa Ballester don Bernardo Ader, las senoras Bernardina Centenaria Grunbaum y Ader de Torralva y Elisa Ana Julia Bernarda Grunbaum y Ader de Torralva (am bas casadas con los hermanos Torralva, la primera con Domingo Jose y fa segunda con Luis). Con posterioridad, recien el 04 de agosto de 1994, segun consta en la escritura respectiva que he consultado en el Obispado de San Martin, realizan la segunda donacion - tam bien gratuita y vitalicia - de otro lote situado en la calle 29 Emilio Zola W794, justo en el contrafrente y a continuaci6n del ubicado en la calle Quintana N"5777 donde se levanto el templo. Es tradici6n oral muy firme que las nombradas, al realizar la primera donacion, expresaron su deseo de que fa capi/la a construirse aquf fuera consagrada bajo el patrocinio de San Pancracio; con ese fin entregaron una imagen de bulto de ese santo. (5) En este fnterin se procura realizar el desprendimiento del terreno adquirido en la calle Capdevila al

800, porque sus dimensiones no se adaptaban para levantar en ella edificacion de fa capilla proyectada. Siguiendo el detalle cronologico de los acontecimientos, en el ano 1968, a la adhesion mas entusiasta

(4) ANGlO, Jose: "Villa Ballester. Historia y constumbres. Narracion desde el principio hasta 1950". Villa Ballester (Gra!. San Martin - Bs. As.), capitulo 39, paginas 135 y 136. AI principio estas escuelas funcionaron juntas, la W47 desde 1940 y la W68 desde 1953, en una casa que pertenecio a la familia Ader aun existente, con algunas modificaciones, en la esquina Norte formada por las calles Profesor Simon (ex Massini) y Quintana. Posteriormente la W47 se traslado a un nuevo edificio propio de la calle Quintana W 850 (nuevo 5890). (5) Hoy su imagen de bulto e!>ta expuesta en una de las aulas superiores del edificio destinado a catequesis y reuniones diversas de la parroquia, construido sobre el contrafrente de la calle Emilio Zola W794. San Pancracio fue martir, nacido e~ Frigia (antigua comarca del Asia Menor), en el ailo Z90 y murio en Roma en eI304, a los 14 ailos de edad. Huerfano desde muy niilo, estuvo al cuidado de su tio San Dionisio con quien viajO a las Gallas y despues aRoma, aqui fueron bautizados los dos por el Papa Marcelino. EI emperador Diocleciano, tras el sacrificio de Dionisio, hizo decapitar a Pancracio el12 de mayo de 304, en la Via Aurelia; ambos murieron martirizados por manifestar su fe cristiana. Se 10 invoca por peticiones de salud y

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PQrroqula MQrio MQdre de kllglesiQ que el padre Agaul tiene de los j6vene~, personas mayores y seminaristas, sumara la labor decidida y emprendedora deun sacerdote espano,l, la del presbftero Fernando Portilio. En 1969, en posesi6n del terrenode la calle Quintana 5777 legalmente considerado como propio, gracias a la generosa donaci6n que efectlJ

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