V época. Número 14

informaciónydebateanarquista

publicación anarcosindicalista

Pontevedra 19 de mayo de 2014

José A Ballesteros



Por la destrucción moral del capitalismo.

El circo electoral está de nuevo en marcha y el próximo día 25 los dueños del cotarro nos vuelven a llamar a las urnas, esta vez para las, al parecer, importantísimas elecciones europeas. Todos los candidatos, los de siempre y los nuevos, nos hablan de la necesidad de votar, que ésta es la única forma de arreglar las cosas, y los más osados nos llegan a decir, incluso, que es una oportunidad única para que la indignación del pueblo se haga oír por los poderes políticos y económicos y que las cosas cambien.

página 2

publicación anarcosindicalista información y debate anarquista

CONGRESO LIBERTARIO ESTUDIANTIL

Editado por la Asamblea Libertaria, fundada en el seno del Sindicato Único de Trabajadores “Solidaridad Obrera”

Varias agrupaciones estudiantiles libertarias [Acción Libertaria Estudiantil (ALE) de Madrid, Colectivo Estudantil Libertario (CEL) de Coruña, Ourense, Santiago y Vigo, Estudiantes Libertarios de Sevilla (ElS), Frente Anarquista Estudiantil Madrileño (FAEM), Frente Estudiantil y Social (FES) de Zaragoza, Frente de Juventud Libertaria (JL) de Ciudad Real...) de distintos puntos del Estado español emprendieron a lo largo de este curso 2013 / 2014 un proceso federativo que culminará en Madrid, este verano, con la celebración de un primer Congreso Libertario Estudiantil a nivel estatal. Este proceso federativo sigue abierto a la participación de más colectivos libertarios. El objetivo de este congreso es formalizar una federación que integre las distintas agrupaciones libertarias de estudiantes que apuestan por un movimiento estudiantil independiente de intereses partidistas, autogestionario y que optan por la acción directa, así como determinar la línea de actuación que el movimiento estudiantil libertario seguirá a lo largo del próximo período. Una federación que consiga establecerse como el referente libertario en los espacios de la lucha estudiantil, creando las condiciones propias para una posibilidad real de ruptura y transformación revolucionaria de la educación en clave libertaria, ejerciendo una defensa y avance (defendiendo lo público, construyendo lo común) de los derechos del estudiantado y la juventud trabajadora. A lo largo de estos meses se realizó un proceso de confluencia en el que se afirmó la necesidad de que el movimiento libertario se inserte en las luchas por la enseñanza, proponiendo, ante la ofensiva neoliberal, una alternativa de proyecto educativo que pase por la gestión popular de la enseñanza y el desarrollo de otras pedagogías (libertaria, anti-pedagogía, etc.). Además de esto, será un objetivo fundamental actuar como cadena de transmisión que lleve los conflictos de la sociedad a los centros de enseñanza y viceversa. El Congreso se desarrollará en las afueras de Madrid, en Chinchón, en la finca “El Batán”, espacio gestionado por la Asociación Garaldea, acondicionado para acoger las delegaciones y desarrollar los debates, los días 14, 15 y 16 de julio. Para contactar o solicitar información a la organización del Congreso se habilitó el siguiente correo: info (arroba) congresolibertarioestudiantil.org De la misma manera, para favorecer la difusión del Congreso, se habilitó una página web: http://www.congresolibertarioestudiantil.org Y también cuentas de Facebook: h t t p s : / / w w w. f a c e b o o k . c o m / p r o f i l e . php?id=100008253667250&fref=ts) Y Twitter: https://twitter.com/CongresoLibEst CEL y ALE

Quinta Época. Núm. 14. Se imprime el 19 de mayo de 2014 [DL PO-433-95] Redacción: c/Pasantería, 1-3ª Pontevedra Teléfono y Fax: 986 89 63 64 Correspondencia: rúa Pasantería, 1 - 3ª (36002) Pontevedra

E-mail: [email protected] www.revistalacampana.info Buzón de La Campana (Congreso estudiantil libertario). ............................ Pág. 2 Editorial: Por la destrucción moral del capitalismo. ............................. Portada y pág. 3 Explotación y acoso en telemarketing. ........ ..................................................... Págs. 4 y 5 La semana.

....................

Págs. 6 y 7

Más de 150 muertos y cientos de atrapados en una mina de carbón en Turquía. Ley del silencio: modo en que la Mafia oculta sus crímenes; Ley del silencio: respuesta de los medios de comunicación al crimen. .. ................................................ Págs. 8 y 9 En el 66 aniversario de la Nakba palestina. Informe estadístico especial sobre Palestina. .................................... Págs. 10 y 11 Víctor García: Esquirol. ............ Pág. 12 Controversias entre amigos. Cuestiones de suma (o poca) importancia ...... Pág. 13 Cine: Snowpiercer. ...................

Pág. 14

Poesía. Miguel Menassa: Junto con la batalla... y Yo soy Miguel... ..... Pág. 15 Libros: Cárceles en llamas, de César Lorenzo Rubio. ....................... Pág. 16 Anuncios ......................... Págs. 17, 18 y 19 Huellas libertarias: Tracia oriental, 1903. Un fulgor del comunismo libertario. . Pág. 20

La Campana número 14 / 19.05.2014

página 3

[viene de la portada] Todos ellos argumentan que nuestra arma es el voto y que su utilización es el mejor mecanismo para conseguir la resolución de los problemas que padece la sociedad, en este caso Europa. Pero a los libertarios siempre nos costó entender eso de que, haciendo lo mismo, las cosas puedan cambiar. Más bien al contrario, el rito, la costumbre o la rutina únicamente han servido para vigorizar situaciones anteriores, en este caso el reforzamiento de las inicuas instituciones que dicen representar a los europeos. Muchos hay –y no faltan desde el llamado izquierdismo- que arguyen que la nuestra es una postura dogmática y que no parte de un análisis realista. A éstos les decimos que, más bien al contrario, la nuestra es una postura firmemente asentada en la experiencia y en la razón, que nos ha demostrado el fracaso permanente de la democracia representativa y enseñado que nunca en la historia a través del voto se ha conseguido la sustitución del sistema capitalista por una sociedad justa e igualitaria viable y sostenida. En este sentido, poca confianza podemos tener en todos aquellos que, aún sabiéndolo, continúan persiguiendo nuestra papeleta con la cantilena de que así conseguiremos que las cosas cambien. Si pretendemos la destrucción del capitalismo, hemos de ser conscientes de que debemos acabar con las estructuras políticas que sustentan y, al mismo tiempo, son coartada de este infame sistema económico. Fortalecer el Parlamento Europeo es fortalecer la Comisión Europea, el Banco Europeo, la troika y todo el tinglado político y económico que los votos, al fin y al cabo, pretenden legitimar. Hay quien dice que otra Unión Europea es posible, que no quieren “esta” UE y que se debe construir una Europa Social, una Europa de los Ciudadanos o una Europa de los Pueblos. Estas posiciones sólo se pueden defender desde la ingenuidad -bobalicona a estas alturas de la película- o desde el interés de algunos sectores cuya única intención es el de lanzar anzuelos en los que pescar votantes poco reflexivos. Creer que se pueden utilizar las estructuras del poder del propio sistema para obligarlo a suicidarse es una idea absurda, por lo imposible de su substanciación práctica. Evidentemente, las propuestas de otras posibles Europas no son más que pobres formulaciones reformistas que pretenden ocultar el lobo capitalista bajo una piel de cordero, sea ésta social, ciudadana o de los pueblos. Por ello, sólo el debilitamiento de las estructuras de dominación puede ser el camino que nos lleve a la destrucción del capitalismo. La lucha en los tajos y en la calle, nuestro alejamiento de sus mecanismos de dominación, su ilegitimación permanente, la autoorganización, la utilización de nuestros propios mecanismos y medios, la construcción de un discurso, una vida y una sociedad ajena a sus instituciones y enfrentada a ellas, es la vía para conseguir el desarme moral de la sociedad capitalista y de los que la sustentan. Un desarme moral imprescindible para su destrucción definitiva. Debemos ser conscientes que esta destrucción no será pacífica. Evidentemente, los poderosos no van a permitir que se acabe con sus privilegios sin patalear y sin usar la violencia. Vemos cada día la utilización de sus leyes para reprimir a todo aquel que no sólo pretenda cambiar las cosas por la vía de los hechos, sino también a los que osen decir en voz alta lo que piensan de ellos y de su sistema. Pero este enfrentamiento ineludible será superado favorablemente si conseguimos, a través de la deslegitimación y aislamiento sociales, su destrucción moral previa. Por ello no debemos ir a votar el 25 de mayo. Ni los discursos mil veces oídos de los partidos de siempre ni los cantos de sirenas de los nuevos profetas van a convencernos de que coloquemos un sólo ladrillo en su castillo. No pondremos un nuevo eslabón en la cadena. Una apostilla final: las organizaciones anarcosindicalistas han anunciado campañas de abstención activa para las elecciones del 25 de mayo. La Campana saluda estas iniciativas con simpatía, en el convencimiento de que, siendo el mundo del trabajo la primera línea en la lucha contra el capital, el papel de los trabajadores y de sus organizaciones es fundamental para la construcción de la sociedad que demandamos.

página 4

número 14 / 19.05.2014

La Campana

EXPLOTACIÓN Y ACOSO EN TELEMARKETING Hay que empezar diciendo que, ya de por sí, las condiciones laborales en el Telemarketing son bastante penosas. Gracias a nuestros compañeros mayoría en la mesa de negociación –hola, UGT y CC.OO- tenemos un convenio colectivo que hace que, por ejemplo, ganemos la mitad que un trabajador de Telefónica por hacer el mismo trabajo o que nuestra subida anual de sueldo no sólo es que no llegue al IPC, es que no llega al 1%. Pero es lo que hay y lo sabemos, tenemos el convenio que tenemos y hay que aguantarse, por lo menos hasta que un día tengamos la fuerza para poder negociar de verdad y tomar decisiones a la hora de firmar uno nuevo. En cualquier caso, ése no es el problema actual. Nos tenemos que remontar al tiempo en el que cuando alguien trabajaba para Telefónica, trabajaba realmente en Telefónica. Cada vez que un cliente llamaba a los servicios de atención comercial (1004), atención técnica (1002), o al viejo número de información telefónica (1003), la voz que al otro lado del teléfono se presentaba con un: Telefónica, buenos días, ¿en que puedo ayudarle?, era un trabajador de Telefónica con los mismos derechos, sueldo y condiciones laborales que cualquier otro trabajador de su mismo nivel en la empresa. Pero un buen día un jefazo se puso a pensar, y todos sabemos las nefastas consecuencias que puede traer para los trabajadores que un jefazo se ponga a pensar, y se le ocurrió que en vez de seguir atendiendo directamente los servicios de atención al cliente con personal propio iban a contratar a otras empresas para que lo hicieran por y en nombre de Telefónica y ahorrarse un montón de dinero en el proceso. De esta forma nació nuestro sector y todos los problemas que trae con él. Pujan a la baja pero lo que baja es nuestro sueldo, no sus beneficios Básicamente la cosa consiste en que Telefónica subasta sus servicios entre empresas como Atento y Extel. ¿Quién quiere quedarse con el 1004?, ¿quién quiere averías?, y las empresas de telemarketing pujan para quedarse con el servicio; como hay mucha competencia pujan a la baja, muy a la baja; una ofrece atender un servicio cobrando X céntimos por cada llamada atendida, otra lo ofrece por un poquito menos y otra por un poquito menos todavía. Luego Telefónica escoge, como no, la que le sale más barata y no la que vaya a garantizar una mejor atención a los clientes ni desde luego unas mejores condiciones para los trabajadores que van a atender sus servicios. Y además incluye unas cláusulas en los contratos como no pagar por las llamadas que duren más de unos segundos concretos, penalizar por las llamadas perdidas (las que no se pueden atender porque todos los trabajadores están ocupados atendiendo otras llamadas) o por no alcanzar una determinada nota en la valoración de la calidad que dan los clientes y otras cosas por el estilo. Llegamos ahora al punto en que una de las empresas, Atento o Extel por ejemplo, ha conseguido un contrato con Telefónica para atender uno de sus servicios. Ahora tiene que comprar o alquilar un buen local donde trabajar, unos cientos de ordenadores junto con el personal para su mantenimiento y, lo que menos les gusta, unos cuantos cientos de teleoperadores a los que tiene que pagar un sueldo. Con esto y con todo la empresa presta el servicio con las condiciones pactadas y obtiene beneficios, siempre obtiene beneficios, pueden fluctuar como en cualquier sector, pero en todas las cuentas de resultados las empresas de telemarketing tienen beneficios. Pero el problema con los beneficios es que nunca son suficientes, y volvemos ahora a lo que comentamos un poco más arriba acerca de las cláusulas que Telefónica incluye en los contratos. Las empresas piensan que si Telefónica no les paga por las llamadas que duren por encima de unos determinados segundos la solución es que ninguna llamada pase de esos segundos, si Telefónica los penaliza por no llegar a una determinada nota de calidad la solución es llegar en todas las llamadas a esa nota mínima, y si Telefónica los penaliza por perder llamadas, la solución es… correcto, no perderlas.

La Campana

página 5

número 14 / 19.05.2014 Danzad, danzad, malditos …

Y ya vamos llegando al tema que nos ocupa, ¿cómo se consigue todo esto? A cualquier persona podría parecerle que lo normal seria darnos aplicaciones informáticas que no se cuelguen y fallen día sí día también y que nos obligan a estar 5 minutos mirando para la pantalla, alargando la llamada, sin poder hacer nada porque los ordenadores están bloqueados. También se podría pensar que una buena idea sería darnos formación para poder atender de forma eficiente y breve a los clientes, lo que haría que éstos estuvieran contentos y nos valoraran mejor. También sería lógico pensar que si se pierden muchas llamadas por no poder atenderlas sería buena idea contratar personal para tener trabajadores suficientes para atenderlas. Pues bien, la idea que tienen las empresas como Atento y Extel de cómo hacerlo es amenazando y presionando constantemente a los trabajadores para lograrlo. Especialmente en los últimos meses, de forma reiterada, continua y sistemática se nos presiona de palabra en reuniones con nuestros superiores inmediatos y con mensajes a los puestos de trabajo para que bajemos el tiempo de atención de las llamadas y para subir la calidad en la atención al cliente, sin tener en cuenta que (como ya comentamos) la calidad que el cliente percibe y valora depende del buen o mal funcionamiento de las aplicaciones informáticas que utilizamos para trabajar y de que no tenemos la formación adecuada para atender correctamente los servicios en los que trabajamos. Además se nos amenaza con que si no vendemos un determinado número de productos van a cerrar el servicio por nuestra culpa. Nos cambian de departamento, pasamos de un servicio a otro para el que no tenemos ninguna formación, pero tenemos que seguir manteniendo la calidad y el tiempo de llamada igual que en el servicio en el que estábamos antes. Nos cambian de turno y horario sin tener en cuenta nuestras situaciones personales y familiares y les da igual si no podemos asumir el cambio y tenemos que dejar el trabajo. Y como la guinda del pastel despiden a unos cuantos compañeros para dar ejemplo, pensando que así todos nos vamos a estar quietecitos con la cabeza baja por miedo a ser el próximo. Y toda esta presión constante trae consigo que los trabajadores, literalmente, enfermemos. Cada vez hay más compañeros de baja por ansiedad, hay ataques de nervios, desmayos. En las últimas 3 semanas han tenido que venir 3 ambulancias a Atento a llevarse a compañeras que no han podido soportar la presión y han sucumbido a la avaricia de una empresa que no ve a sus trabajadores como los valores que generan sus beneficios, sino como números fácilmente reemplazables cuando es necesario. Ante toda esta situación el comité de empresa de Atento Coruña se dirigió por escrito a la empresa con una serie de reivindicaciones que consideramos imprescindibles para solucionar el problema y poder trabajar en unas condiciones que no afecten a nuestra salud física y psíquica. La empresa respondió haciendo caso omiso de nuestras peticiones y continuó con su política de acoso y derribo contra el trabajador. Desde abajo, la ola va creciendo … Es por todo esto, que desde este pasado Enero, las secciones sindicales de la CGT en Atento y Extel en La Coruña hemos planeado y posteriormente llevado a cabo junto con nuestros respectivos comités de empresa, una serie de movilizaciones mensuales, secundados desde el principio por el resto de centros de Extel en España y a las que más tarde se fueron sumando el resto de centros de Atento. En enero, febrero y marzo convocamos paros de una hora por turno que han sido masivamente secundados por los trabajadores, y en abril convocamos a nivel estatal paros de una hora y en Coruña de dos horas durante las que los trabajadores de Atento y Extel hemos recorrido las calles en dos manifestaciones saliendo desde nuestros centros de trabajo hasta reunirnos delante de una central de Telefónica donde hemos leído un manifiesto denunciando nuestra situación y exigiendo de nuevo que se cumplan nuestras reivindicaciones. Hasta ahora las empresas no han movido pieza para solucionar el problema, las cosas siguen igual, sino peor, han despedido a algún compañero más y no parecen tener la intención de realmente querer rebajar el clima de presión y crispación que nos toca vivir a diario en el trabajo. Por eso vamos a continuar con las movilizaciones, dándoles toda la difusión que podamos y luchando por conseguir algo tan sencillo como poder ir a trabajar sin miedo y sin saber si hoy también va a tener que venir una ambulancia a recoger a otro compañero. Juan C. García Delegado Sección Sindical CGT Atento Coruña.

página 6

número 14 / 19.05.2014 La Campana

MIGUEL E ISMAEL, VÍCTIMAS DE LA INTRIGA GUBERNAMENTAL Llevan más de mes y medio en prisión ‘preventiva’ dese el 22M Según informa el periódico Diagonal, “las Marchas de la Dignidad del 22 de marzo han supuesto para dos personas el inicio de un calvario. Miguel, de 20 años, e Ismael, de 18, dos jóvenes de Carabanchel y Valdemoro respectivamente, se encuentran a día de hoy en prisión preventiva acusados de agredir a la policía durante los sucesos que tuvieron lugar tras la multitudinaria manifestación”. Inadmisible el ingreso y permanencia en prisión de estos dos jóvenes tras el comprobado complot gubernamental y policial que está en el origen de los sucesos en la Plaza Colón de Madrid cuando estaba a punto de cerrarse el acto final de las Marchas de la Dignidad 22 M. Tan inadmisible como la escasa respuesta a estos hechos de las organizaciones convocantes del 22 M, máxime cuando fueron capaces de reunir aquél día a cientos de miles de personas de todo el país, dispuestas a movilizarse contra las políticas económica y social del gobierno, con el objetivo reivindicativo de “pan, trabajo y techo”. “Miguel, trabajador de 20 años que vive en Carabanchel junto a su familia, fue detenido el mismo día 22 de marzo, acusado por un policía de paisano de autoinculparse en la calle de haber agredido a la policía. Fue acusado primero de intento de homicidio, aunque la acusación se rebajó después a lesiones. Al cierre de esta edición –periódico Diagonal, 10 de mayo-, Miguel se encuentra en la prisión de Alcalá-Meco, en la que lleva encerrado 46 días y donde el pasado 25 de abril cumplió 21 años”. “En la posterior Operación Puma 70, del día 4 de abril, fue detenido Ismael, vecino de Valdemoro de 18 años y trabajador de un centro de la tercera edad. También le acusan de agredir a la policía. Ésta asegura haberle identificado mediante los vídeos del momento y la ‘colaboración ciudadana’. Varios de sus amigos comentaron al periódico que “en el juicio se produjeron varias incongruencias, ya que, de los diez policías que supuestamente observaron a Isma cometiendo los actos de los que se le acusa, nueve no consiguieron identificarle en la rueda de reconocimiento”. Por su parte, el equipo jurídico de las Marchas de la Dignidad 22M y otros colectivos como Madres contra la Represión denuncian estas detenciones como parte de una estrategia del Gobierno para estigmatizar este tipo de protestas. No es exclusivamente en el ámbito jurídico que las entidades organizadoras y participantes del 22 M están obligadas a defender a estas personas, víctimas propiciatorias de una política gubernamental de criminalización de la lucha social, sobre todo cuando esta desborda los cauces institucionales y pone en cuestión la actividad claudicante del reformismo sindical

mayoritario o la complicidad de la representación política de todo pelaje en el sostén de este capitalismo infamante, por más que hegemónico. Los casos de Ismael y Miguel se suman a las cada vez más frecuentes agresiones por parte de las autoridades contra todo aquél que impugne el inicuo orden vigente. Dos trabajadoras, Ana y Tamara, de un piquete informativo, pacífico, sin coacción física alguna por medio contra nadie, durante una huelga sectorial en Pontevedra, condenadas a tres años de cárcel y un día por ¡¡¡vulnerar el derecho al trabajo!!!. Dos personas de Granada condenadas a tres años de cárcel por participar en un piquete informativo de la huelga general del 29 de marzo de 2012, por el mismo motivo que a las trabajadoras de Pontevedra. Dos sindicalistas en Vigo, Carlos y Serafín, condenados a tres años de prisión bajo la acusación de participar en las protestas de la huelga del transporte de 2008. Petición por el Fiscal de ocho años y tres meses de cárcel para cada uno de los ocho sindicalistas de la empresa Airbus de Getafe que participaron en la Huelga General del 29 de septiembre de 2010, formando parte de un piquete informativo y, por tanto, ¡¡¡vulnerar el derecho al trabajo!!! (otra vez, el mundo al revés) … Esta deriva represiva, propia del régimen dictatorial que ahora mismo sufrimos en España y toda Europa pese al circo electoral –o precisamente por elcon que se disimula, no puede ser tolerada ni admitida sin contestación por las organizaciones convocantes de huelgas, manifestaciones, escraches y demás actos de protesta. El 22 M, las Marchas de la Dignidad, el millón de manifestantes … no pueden excusar su responsabilidad ante la represión que está cayendo sobre ellas mismas y la que, con toda seguridad, vendrá y se incrementará. La pusilanimidad en estos momentos es, sencillamente, suicida. La situación de los presos ‘preventivos’ del 22 M debe ser debatida en las próximas reuniones de las distintas Plataformas territoriales y estatal de las Marchas de la Dignidad, previstas en la organización de los actos del 21 de junio. Del mismo modo que la persecución de los sindicalistas y huelguistas debe ser afrontada, sin ningún tipo de excusa, por el conjunto de las organizaciones sindicales. Colectivo Justo Fierro

página 7

La Campana número 14 / 19.05.2014

OBRA SOCIAL DE LA PLATAFORMA AFECTADOS POR LA HIPOTECA DE MADRID Edificios recuperados a la Banca y especuladores para los vecinos Desde abril y hasta hoy ya van cinco edificios de la banca y propiedad de inmobiliarias especulativas los que han sido recuperados en Madrid por los vecinos implicados en la Campaña de la Obra Social de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH). La última ocupación de un inmueble se ha producido el pasado domingo 11 de mayo, por la Asamblea de Vivienda Centro, para ser utilizado para el alojamiento de diez familias “que no tienen alternativa habitacional por la situación de precariedad en que se encuentran”. La AVC, surgida de las asambleas populares 15 M de los barrios de Austrias, Lavapiés, Letras y Malasaña, ha realizado en lo que va de año tres ocupaciones de otros tantos edificios. Primero fue el edificio La Manuela, tomado el pasado 5 de enero en el barrio de Malasaña y en el que residen actualmente 19 familias; después el inmueble de La Leona, ocupado hace tres semanas también en el barrio de Malasaña y en el que permanecen alojadas actualmente once familias; y ahora, este tercero, un inmueble de seis pisos, situado en la calle Toledo, 89, en pleno centro de la ciudad, propiedad de la empresa Construcciones y Promociones Calvin SL. Estas tres ocupaciones realizadas por la AVC se enmarcan dentro de la Obra Social organizada por la PAH, que ya ha recuperado en Madrid un total de siete inmuebles desde su lanzamiento, cinco de ellos en las últimas semanas y que, en todo el país ya ha realojado a más de 1.200 personas en situación de emergencia habitacional con más de una treintena de inmuebles ocupados. En el comunicado hecho público durante esta ocupación en la calle Toledo la AVC denuncia que la constructora mantiene el inmueble vacío desde hace más de cinco años, quizá con ánimo especulativo y “a la espera de que el mercado remonte y las viviendas se revaloricen de nuevo”, pero el cumplimiento de las necesidades de vivienda de las familias no pueden esperar, por lo que a partir de ahora, se alojarán en el inmueble diez familias formadas por madres solteras con sus hijos, ancianos y jóvenes de entre 20 y 40 años, muchos de ellos estudiantes”. Todos los residentes son miembros activos de dicha asamblea, indican fuentes de la misma, “y se encuentran en el paro y en una situación de tal precariedad que les impide acceder a una vivienda pese a sus continuadas demandas a la Administración”. La toma del bloque se ha producido en torno a las

siete de la tarde del domingo 11 de mayo apoyada por más de 200 personas cantando consignas como “un desahucio, otra ocupación” o “sí se puede”. No se han producido incidentes, aunque en todo momento los activistas estuvieron vigiladas por dotaciones policiales. Los siete edificios ocupados hasta el momento en Madrid por la PAH, enmarcados en su campaña de la Obra Social son, de más a menos reciente: - Edificio de la c/Toledo, 89 (zona Centro), ocupado por Asamblea de Vecinos Centro el 11 de mayo. Aloja a una decena de familias. - Edificio de Callejo 13 (barrio de Vallecas)
Edificio perteneciente a Bankia, recuperado el 7 de abril por PAH Vallecas, en el que se alojan 4 familias. - Inmueble en Sierra de Llerena 22 (barrio de Vallecas) – La ocupación de este edificio, perteneciente a la Sareb, se hizo pública el 7 de abril, junto a la de otros dos edificios en el barrio de Vallecas. 14 unidades familiares residen en él. - Bloque en Argente 8 (barrio de Vallecas)
Recuperado en abril de 2014 por PAH Vallecas, aloja 11 familias, sobre propiedad del Banco Sabadell. - Edificio de La Leona (barrio de Malasaña)
Recuperado en abril de 2014 por cinco madres y dos abuelas con ocho niños a su cargo. Pertenece a la promotora y constructora, Promociones La Fuente de Parla S.L. -InmuebledeLaManuela(barriodeMalasaña)
 Recuperado en enero 2014 y en el que se alojan 14 familias de la Asamblea Vivienda Centro. Es propiedad de CaixaBank. - Inmueble Izan & Brittany en C7 Cadete 7 (barrio de Carabanchel), denominado así por dos de los niños residentes en el inmueble. Fue el primero en ser recuperado por la Obra Social Madrid, en octubre de 2013, acoge a seis familias. Pertenece a la Sareb.

CONTRA EL CIERRE DE CAMAS HOSPITALARIAS Manifestación en Pontevedra el 22 de Mayo La CGT de Pontevedra se sumará a la concentración ante el Hospital de Pontevedra que, convocada inicialmente por la plataforma SOS Sanidade, tendrá lugar este jueves, 22 de mayo, a las 20:30h. La manifestación tiene por objetivo denunciar que el cierre de las camas en los Hospitales públicos este verano incrementará en un 25% las ya abultadas listas de espera, lo que atenta directamente contra la salud de los ciudadanos. A esta agresión, se añade la cometida

por la Consellería de Sanidade, promoviendo una nueva directriz para “ofertar a los pacientes la posibilidad de ser atendidos en centros privados concertados”. Así pues, se cierren camas públicas y se desatiende a los enfermos para que, sin otro remedio para su cuidado, acepten ser utilizados como clientes a los que exprimir (no personalmente, sino en cuanto ciudadanos a los que se roba colectivamente, en masa). ¡Contra el saqueo de los servicios públicos! ¡Contra el robo institucionalizado! ¡Contra el expolio del patrimonio colectivo y la riqueza social!

página 8

número 14 / 19.05.2014 La Campana

MÁS DE 150 MUERTOS Y CIENTOS DE ATRAPADOS EN UNA MINA DE CARBÓN EN TURQUÍA El pasado 13 de mayo, en una de las minas de lignito de Soma, una ciudad minera de unos 100.000 habitantes, localizada en la provincia de Manisa, en la Turquía Occidental, un incendio, seguido de una tremenda explosión de gas grisú a unos 200 m de profundidad, atrapó a los casi 800 trabajadores que había en el interior de la mina. Hasta el momento se han encontrado los cadáveres de más de 300, pero se ignora cuantos pueden permanecer atrapados en las galerías hundidas, cada vez con menos esperanzas de encontrarlos con vida. La explotación, antiguamente estatal pero privatizada desde 2005, pertenece a la empresa minera Soma Holding, de capital principal turco que emplea a 6.500 trabajadores en Soma. Varios sindicatos convocaron una huelga general para el 15 de mayo, acusando de las muertes a la empresa y al gobierno por la falta de medidas de seguridad y la explotación laboral y haber privatizado en 2005 la empresa estatal minera. “Los sindicatos DISK (Confederación de Sindicatos Obreros Revolucionarios) y KESK (Sindicato de funcionarios), la Unión Turca de Médicos (TTB) y la Unión de Colegios de Arquitectos e Ingenieros (TMMOB) hemos decidido ir a la huelga, pero creemos que otros sindicatos se unirán y habrá protestas en casi todas las ciudades del país”, según declararon sus portavoces. De todos modos hay que tener en cuenta que los sindicatos citados, DISK y KESK, aunque son dos de las cinco mayores centrales sindicales del país, están vinculados a la oposición política, mientras que las tres principales organizaciones obreras simpatizan con el gobierno islamista actual, por lo que dirigirán sus movilizaciones directamente contra la empresa responsable y no tanto contra el gobierno. En este sentido, Tayfun Görgün, presidente del sindicato minero Dev-Maden Sen, dijo: “Esto no es un accidente, es un crimen. No había muertos cuando estas minas pertenecían a TKI, la empresa estatal del carbón; las muertes empezaron con la privatización en 2005. No son accidentes, son asesinatos”. Confrontación Trabajo-Capital En cualquier caso, ninguno de estos sindicatos, ni unos ni otros, elevarán su crítica hasta denunciar el propio régimen empresarial y capitalista (que también regía cuando la empresa era estatal), auténtico responsable de la tragedia de Soma, por más que todos los demás –gobiernos, empresas, partidos políticos y sindicatos reformistascumplan a su servicio el papel que les corresponde. El gobierno, sea el islamista actual, sea el militar del pasado reciente, dictando leyes y disponiendo de la policía y los ejércitos para garantizar la impunidad a las empresas, privadas o estatales, que obtienen pingües beneficios a base de someter a los trabajadores a salarios

míseros y de reducir ‘costes’ en seguridad, salud y dignidad; las empresas, aplaudiendo la ambición descontrolada de sus propietarios y la competencia de sus iguales, dispuestas a exprimir cuanto sea posible “su propiedad”, obreros incluidos. Los partidos políticos ocupados en echarle la culpa al adversario electoral, al tiempo que se disponen a hacer lo mismo en cuanto les toca el relevo; pero, sobre todo, tratando de desviar la atención de los trabajadores y sus familias respecto del verdadero enemigo de su clase y adónde encaminar su lucha y rabia. Lo mismo los sindicatos que se alinean con estos partidos, ignorando que la lucha no puede dirigirse exclusivamente contra la privatización –que también- y por la estatalización, sino por el control social de todo el proceso productivo y por el reparto igualitario de la riqueza colectivamente creada. Tras el anuncio de las protestas, pronto las manifestaciones en contra del gobierno y en solidaridad con las víctimas del accidente, se extendieron por todo el país. En la propia Soma, en Ankara y en Estambul las manifestaciones acabaron con fuertes enfrentamientos con la policía. En la manifestación de Estambul, portavoces de los sindicatos presentes, leyeron un manifiesto contra la privatización de la industria minera y las subcontratas, en su opinión responsables del accidente. Por su parte, el Gobierno, ha decretado tres días de duelo por la tragedia y prometido investigar lo sucedido, aunque nada ha dicho de revisar su política de privatizaciones (continuando lo iniciado por anteriores gobiernos) y tampoco de su negativa de hace unas semanas a endurecer el reglamento de Seguridad en las minas, obligando a las empresas a realizar las inversiones necesarias para garantizar la vida y la salud de los mineros y reducir la siniestralidad laboral, actualmente en niveles insufribles. El pasado sábado, la policía ha detenido a 18 personas, entre ellas responsables de la empresa Soma Holding, “sospechosas de negligencia” en relación al accidente. También el gobierno prohibió todo tipo de manifestaciones o protestas en Soma o en la provincia de Manisa, así como acercarse cualquiera al entorno de la mina. Las muertes de cada día Mientras tanto se van conociendo las condiciones laborales de los mineros, que reciben salarios de apenas 1.200-1.500 liras turcas (unos 400-500 euros, mensuales). Alp Gürkan, dueño de la empresa minera Soma

página 9

La Campana número 14 / 19.05.2014 Holding, había declarado hace dos años a un periódico económico nacional, que, tras la privatización en 2005, había conseguido bajar los costes de explotación enormemente, pues “antes, sacar una tonelada de carbón tenía un coste de 130-140 dólares y ahora nos hemos comprometido a hacerlo por 23,80 dólares, ya incluido el 15% de licencia que se paga al TKI”. De este modo, Turquía tiene la peor tasa de seguridad

laboral de Europa, con una media de tres obreros muertos al día (en España, en 2013, hubo 432 muertos en accidentes de trabajo), y los accidentes mineros son un problema crónico. El número de siniestros en las minas turcas ha venido aumentando desde 2004 hasta hoy, con una media de 80 mineros que mueren cada año en accidentes evitables. David Soliño

LEY DEL SILENCIO: MODO EN QUE LA MAFIA OCULTA SUS CRÍMENES Decenas de muertos en el naufragio de una barcaza con 400 inmigrantes

LEY DEL SILENCIO: RESPUESTA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN AL CRIMEN Decenas de personas han sido encontradas muertas el 12 de mayo por la Guardia Costera italiana tras el naufragio de una barcaza con unos 400 migrantes cuando navegaba a 50 millas de la costa de Libia y a unas 100 de la isla italiana de Lampedusa. El día anterior habían sido rescatados del mar otros 40 cadáveres de inmigrantes, víctimas del vuelco de una barcaza en la costa libia. Las autoridades italianas han conseguido rescatar con vida a unos 240 migrantes, pero no han logrado recuperar más que a un reducido número del total de personas, unas 400, que al parecer habían embarcado en las costas de Libia. Oficialmente se han recuperado 17 cadáveres, aunque se sigue buscando a los más de 180 desaparecidos restantes. La alarma sobre el naufragio había sido dada por el remolcador de una plataforma petrolífera tras avistar a la embarcación en el momento que se hundía y los inmigrantes trataban desesperadamente de saltar por la borda y aferrarse a lo que podían. El naufragio de esta embarcación se ha registrado después de que el día anterior una barcaza se hundiera frente a la costa de la capital libia, Trípoli, y acabara con la vida de al menos otras 40 personas, cuyos cadáveres se encontraron en las costas de localidad de Al Garbuli, a unos 50 kilómetros al este de la capital, Trípoli. Todo esto sucedió esta semana sin que para nada se alterara la cháchara obscena en la que nos tiene sumergidos el circo electoral europeo y con la que nos narcotizan los medios de comunicación principales, en este y cualquier otro país de la UE. Ni un solo medio de comunicación español tuvo la mínima dignidad de considerar estas noticias como asuntos de importancia. Sencillamente las silenciaron, las negaron o las ocultaron en la última esquina de la penúltima página de sucesos. Es la dictadura infame que estamos sufriendo y que ya no disimulan los llamamientos a votar, por más que nos aturdan con la matraca.

Ni una a una, ni todas estas personas muertas juntas, así sean decenas o cientos los asesinados por las Leyes de Extranjería europeas, merecieron la consideración que sí otorga decenas de páginas, cientos de horas de radio y televisión a la señora Carrasco, está sí con nombre, papeles en regla, cargos y dinero bastante, muerta en León, ¡vaya usted a saber por qué! a manos de antiguas amigas. ¿Podrían los supervivientes de Lampedusa acusar de violencia criminal a quienes desprecian a sus amigos y familiares hasta el punto de ignorar sus muertes, como sí la causa de su fallecimiento fuese ajena a la Europa que se aplaude? Unas muertes decididas, calculadas y sopesadas, en los cenáculos político-mediáticos desde el momento que aprueban y aplauden las Leyes de Extranjería, imponen las fronteras, construyen alambradas para la muerte y sitúan los fusiles de la gendarmería apuntando siempre hacia el Sur .., hasta que el naufrago se hunda y muera. Leo en algún sitio de la red “la indiferencia con la que la sociedad, en general, recoge estas noticias tan dolorosas e inhumanas, es el caldo de cultivo perfecto para que ni hoy, ni mañana, ni nunca, se haga nada, de verdad, por evitarlo. Salvo leyes cada vez más represivas con los migrantes y nada más”. Añado yo, salvo leyes para matar más, para que se imponga la frontera, pues no todos los seres humanos somos iguales, ni siquiera muertos son iguales.

página 10

número 14 / 19.05.2014 La Campana

EN EL 66 ANIVERSARIO DE LA NAKBA PALESTINA Informe estadístico especial sobre Palestina Con ocasión de la celebración este año del 66 aniversario de la Nakba palestina, la Oficina Central de estadísticas Palestinas (PCBS) ha elaborado su informe estadístico especial, en referencia a “La Nakba: limpieza étnica y desplazamiento forzado de la población palestina de sus tierras y hogares”. Pese a la frialdad de las cifras -que nunca pueden dar la medida del sufrimiento o el dolor infringidos, ni de la crueldad con que se lleva a cabo un designio militar, racista y nacionalista- el actual Informe certifica de modo abrumador la conducta criminal de Israel para con los palestinos en estos más de 60 años. La Campana trae a estas páginas una reducida relación de unos pocos apartados del Informe. En lengua árabe, Nakba significa literalmente catástrofe natural, la desgracia que se abate sobre unas gentes impotentes para evitarla, aunque no para sufrirla. Sin embargo, la Nakba Palestina describe un proceso de limpieza étnica por el cual una nación desarmada fue destruida y su población desplazada con el objetivo de transformarla sistemáticamente por otra nación. Es éste criminal proceso de limpieza étnica, cabalmente genocida, el que las gentes de Palestina celebran como Día de la Nakba cada 15 de mayo, en recuerdo de esa fecha de 1948, en la que se consumó el despojo palestino y su éxodo inacabado lejos de sus aldeas y hogares, para construir sobre las tierras expoliadas el nuevo Estado de Israel, dirigido por el nacionalismo sionista, racista y brutal donde los haya. ... Y sigue tan criminal como impune. Durante la protesta por este 66 aniversario de la Nakba, dos muchachos palestinos (Nadjim Siyam -de 15 años de edad- y Muhammad Audah -de 17-) fueron asesinados a sangre fría por el ejército israelí. Despojo, éxodo y limpieza étnica (Nakba) Según el Informe 2014 de la PCBS, en 1948, vivían en 1.300 ciudades y pueblos palestinos casi millón y medio de palestinos (1,4 millones). Más de 800.000 de ellos (el 57% de la población total) fueron expulsados de sus lugares de origen a Cisjordania, a la Franja de Gaza, a los países árabes vecinos, y a otros países del mundo. Miles de palestinos fueron desplazados de sus hogares pero permanecieron en territorio que quedó bajo control de Israel en 1948. Como ha quedado probado documentalmente, los israelíes controlaron durante la Nakba 774 ciudades y pueblos palestinos y destruyeron otros 531. Las atrocidades de las fuerzas

israelíes también incluyeron más de 70 masacres en las que 15.000 palestinos fueron asesinados. Desde 1948 a finales de 2013 la población palestina ha aumentado 8 veces, pues siendo de 1,4 millones en 1948 pasó a una población estimada en 2013 en todo el mundo de casi 12 millones (11,8), de los cuales menos de la mitad (5,9 millones) resisten malviviendo en la Palestina histórica (entre el río Jordán y el Mediterráneo) Los refugiados constituyen el 44,2 % de la población total palestina. Los registros de la Agencia de la ONU para los Refugiados (UNRWA) señalan que a mediados de 2013 había 5,35 millones de refugiados palestinos registrados. Más de un tercio de los refugiados palestinos registrados viven en 58 campamentos de refugiados, de los cuales 10 se encuentran en Jordania, 9 en Siria, 12 en Líbano, 19 en Cisjordania y 8 en la Franja de Gaza. Estas estimaciones representan la cifra mínima de refugiados palestinos habida cuenta de la presencia de refugiados no registrados. Tampoco incluyen estas estimaciones a los palestinos desplazados entre 1949 y la guerra de 1967, según la definición de la UNRWA, y no incluyen a los palestinos no refugiados que se fueron o fueron obligados a marcharse a causa de la guerra en 1967. El número de palestinos que permanecieron en su tierra natal en el territorio de 1948 después de la Nakba se estimó en 154.000 personas; en la actualidad, coincidiendo con el 66 aniversario de la Nakba, se estima que son 1,43 millones. A finales de 2013, el número estimado de palestinos en Palestina era de 4,5 millones: 2,8 millones en Cisjordania y 1,7 millones en la Franja de Gaza. la Franja de Gaza es hoy el lugar más poblado del mundo, con una densidad de 4.742 individuos/km2.

página 11

La Campana número 14 / 19.05.2014

La colonización contra toda Ley (salvo la israelí) y Justicia Al final de 2013 había 482 asentamientos y bases militares israelíes en Cisjordania; el número de colonos alcanzaba alrededor de 563.546 a finales de 2012. La mayoría de los asentamientos se ubican en el distrito de Jerusalén. Según los datos, aproximadamente el 49,2 % de los colonos viven en el distrito de Jerusalén, de los cuales 203.176 viven en [la ciudad de] Jerusalén. La proporción de colonos y palestinos en Cisjordania es de 21 colonos por cada 100 palestinos frente a 69 colonos por cada 100 palestinos en el distrito de Jerusalén. Los colonos israelíes roban 50 millones de m3 de agua a los palestinos para cultivar las tierras confiscadas por la ocupación israelí. Como todos, absolutamente todos los espacios concedidos (ilegalmente, según toda la legislación internacional y la Convención de Ginebra sobre ocupaciones militares de un territorio ajeno) a los colonos israelíes han de estar intercomunicados por una red de carreteras que el Estado de Israel se atribuye en propiedad -tras la consabida expropiación forzosa a los legítimos dueños palestinos- que aíslan e incomunican todavía más a las aldeas y poblados palestinos. El resultado, la Cisjordania ocupado se ha transformado para los palestinos en cientos de cárceles al aire libre, custodiadas sus entradas y salidas por los soldados israelíes. Es la cartografía del Apartheid. Israel controla más del 85 % de la Palestina histórica El área de la tierra histórica de Palestina comprende unos 27.000 km2 (un poco menos que la extensión de Galicia). Los judíos, que ahora representan el 52% de la población, gracias a la emigración masiva, pero que antes de la colonización no llegaban al 5%) utilizan más del 85 % de la superficie total de esta tierra, mientras que los palestinos, que todavía conforman el 48% de la población total, utilizan menos del 15 % de la tierra. La caracterización del sector del agua es única en comparación con todos los Estados debido a la presencia de la ocupación, que controla la mayor parte de los recursos acuíferos y opera en monopolio. Los palestinos se ven obligados a comprar el agua de su propio territorio a la compañía de agua israelí Mekorot. En 2012, la asignación diaria per cápita de agua consumida para uso doméstico fue de 76,4 l/h/d

(litros por habitante y día) en Cisjordania y 89,5 l/h/d en la Franja de Gaza. Sin embargo, el 95 % del agua potable de la Franja de Gaza no cumple con las exigencias requeridas por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y es asimismo inferior a la cantidad mínima recomendada por este organismo (100 l/h/d). La cantidad de agua obtenida de los acuíferos de agua subterránea se estima únicamente en un 15 %, mientras que el 85 % restante la extrae Israel. Igualmente, desde 1967, los palestinos también han sido privados de sus derechos acuíferos sobre el río Jordán. Los asesinatos y prisioneros Resulta incontable el número de palestinos asesinados y muertos por el ejército israelí desde el 15 de mayo de 1948. En todo caso varias decenas de miles, hombres, mujeres y niños. En lo que va desde la Intifada de Al-Aqsa (finales de los 90) y el siglo XXI, fueron ejecutadas casi 8000 personas, de diversas formas: asesinatos extrajudiciales, bombardeos, disparos a quemarropa, etc. El año más sangriento fue 2009 con 1.219 palestinos muertos a manos de los israelíes, seguido por el año 2002 con 1.192 asesinados. Desde 1967 a hoy, Israel ha detenido y encarcelado a más de 800.000 palestinos. En los últimos tiempos, desde la Intifada Al-Aqsa se han detenido a más de 82.000 y desde el 18 de octubre de 2011 otros 10.000 palestinos. En estos momentos hay alrededor de 5.000 palestinos encarcelados, de ellos 200 menores de edad y 11 son miembros del Consejo Legislativo Palestino (Parlamento). Más de 185 palestinos presos están en detención administrativa (sin juicio ni cargos, encarcelados por meses y años) y 476 detenidos están condenados a cadena perpetua. Casi la mitad de las viviendas bajo riesgo de demolición Las autoridades de ocupación israelíes demuelen casas palestinas e imponen la construcción de nuevas, con excusas varias. Según el Instituto AlMaqdisi, en el periodo 2000 a 2013, las autoridades israelíes demolieron 1.230 edificios en Jerusalén Oriental (área anexionada por Israel en 1967), lo que forzó el desplazamiento de 5.419 palestinos, más de la mitad de ellos mujeres y niños. [continúa en la página 19]

página 12

número 14 / 19.05.2014 La Campana

VÍCTOR GARCÍA: ESQUIROL Los textos recogidos en esta sección “De antología” no tienen porque reflejar necesariamente el criterio de La Campana y, mucho menos, fijar su posición sobre el tema tratado. Ello no obsta para que consideremos las reflexiones recogidas, en todos los casos, como páginas libertarias fundamentales para la ilustración y formación anarquistas. En esta ocasión reproducimos un artículo de la “Antología del anarcosindicalismo”, elaborada por Victor García y doblemente editada en 1988 por Ediciones RUTA – B.A.S.E. en Caracas (Venezuela) y en Montady (Francia). El término Esquirol, proviene del nombre del pueblo Esquirol, de la Plana de Vic, algunos de cuyos habitantes sustituyeron a los del vecino pueblo de Manlleu, al declararse éstos en huelga a principios del siglo XIX. [NOTA, de La Campana: Hay otras versiones que sostienen que el uso del vocablo catalán ‘esquirol’, en el mismo sentido que se aplica actualmente, es más antiguo que el aludido por Víctor García, y hundiría sus raíces en el proceso de formación del más embrionario asociacionismo obrerista catalán y precede, incluso, a la figuración de la huelga como instrumento de lucha del mismo. “Esta versión está respaldada por documentos periodísticos que probarían que, ya en 1841, en la localidad barcelonesa de Igualada y en el contexto de los conflictos suscitados por la implantación de la Sociedad de Protección Mutua de Tejedores de Barcelona, se aplicaba el apodo ‘esquirol’ a los tejedores no asociados, frente a los asociados apodados ‘moros’] Internacionalmente la voz más expandida es la de ‘amarillo’, en la que la expresión ‘Sindicalismo amarillo’ tiene su origen en el papel de ese color con el que los esquiroles de la cuenca minera de Montceau, en 1901, protegieron las ventanas de su sindicato cuando los huelguistas rompieron todos los cristales. Otros sinónimos son: fardetas en Portugal, krumiros en varios países de Sudamérica, carneros en Argentina o rompehuelgas en muchos otros lugares] La palabra ‘esquirol’ llegó a ser la más grave de las injurias. El infeliz que por necesidad o por gratitud al amo dejaba de inscribirse en el Centro obrero no secundaba la huelga se veía acosado por los muchachos, por las mujeres, por sus compañeros, con el denigrante vocablo; se necesitaba un valor sobrehumano para actuar de esquirol en el propio pueblo. No es de extrañar, pues, que hasta el otoño de 1919 las huelgas agrarias se convirtieran siempre en huelgas generales. Escribe el historiador Juan Díaz del Moral en su obra Historia de las Agitaciones Andaluzas: “No sólo en la región sindicalista, cuyos Centros cobijaban toda la población obrera, sino en las localidades socialistas

y neutrales, el paro era secundado por los jornaleros no asociados, por los pequeños propietarios, por los artesanos y hasta por el comercio. Espontáneamente u obligadas por sus familias, las criadas de servicio, y en ocasiones las nodrizas, abandonaban también las casas de sus amos”. Si tuviésemos que combatir solamente con los capitalistas y con la burguesía intelectual, sería cosa de cantar y coser. La más insignificante de las huelgas generales pronto daría al traste con este puñado de detentadoras de la riqueza. José Prat en su obra “La Burguesía y el Proletariado”, señala: “Pero la “Huelga”, esta arma por excelencia del Sindicalismo, choca y se embota en el presente contra la inercia y la inconsciencia de esta masa de proletarios desasociados que constituyen la fuerza real y material del Capitalismo y del Estado. El Capitalismo se parapeta detrás del esquirol y de la fuerza pública. La actuación del derecho del esquirol, del rompehuelgas, anula de hecho la actuación del derecho de huelguista”. Como escribe Anselmo Lorenzo en su obra “El Pueblo” (Edt. Sempere, Valencia, s/d): “¡Tu lugar está entre los trabajadores que intentarán impedir el acceso al taller o la fábrica en huelga. Avergüénzate de ocupar otro. Y si no, confiésate ‘esquirol’ impenitente, siervo por atavismo invencible, enemigo de ti mismo, de tus hijos, de tus hermanos; besa la mano del privilegiado que te da pan y derecho democrático de limosna, y sufre el desprecio merecido del que, siendo víctima, se complace en ser cómplice de sus mismos tiranos y explotados” Desde finales del siglo XIX habrá entre los anarquistas y, sobre todo, anarco-sindicalistas un intensísimo debate sobre qué ha de hacerse con los ‘esquiroles’ y cómo combatir el daño que pueden llegar a causar los rompehuelgas. Ya Ricardo Mella, en su artículo “Idealismos culpables” pone en aviso a los trabajadores para que no adopten frente al ‘esquirol’, más probable ‘compañero de hambre’ que cualquier otra cosa, una actitud irreflexiva y puedan confundir al esquirol con el amo al que sirve, con el amo que ellos, con todo justicia, están combatiendo.

página 13

La Campana número 14 / 19.05.2014

CONTROVERSIAS ENTRE AMIGOS

Cuestiones de suma (o poca) importancia Antípodo y Odopitán son dos amigos anarcosindicalistas y campaneros. Cada lunes los encontramos en el local del sindicato pontevedrés enzarzados en fraternales discusiones. Así que, condenados que estamos a soportarlos, pensamos que la alegre condena será más llevadera si la compartimos con los lectores de La Campana. Antípodo – En un libro de reciente publicación el autor, Tomás Ibáñez, inicia su ensayo con una doble afirmación sorprendente. Por un lado, considera que el anarquismo “está en rápida expansión en distintas zonas del mundo” … “portador de excelentes perspectivas” Odopitán - ¡Ya nos gustaría que así fuese, pero mucho me temo que la realidad sea otra muy distinta! Antípodo – En este aspecto, plantea el libro como una invitación a que realicemos un “breve paseo por este resurgir y la renovación del anarquismo … portavoz de excelentes perspectivas” . Odopitán – Esperemos que el paseo no resulte un espejismo. Decías que tras la afirmación del auge del anarquismo seguía otra afirmación … Antípodo – Efectivamente. Tras preguntarse: “¿Augura esta fuerte expansión del anarquismo el cercano advenimiento de una sociedad más libertaria y más igualitaria o anuncia, cuando menos, algunas transformaciones sociales de gran magnitud?”, enfatiza su respuesta con un estruendoso “¡Ni por asomo! Odopitán - ¿Quién puede conocer los designios de la historia, mientras la rueda gire? ¿Cómo argumenta la expansión del anarquismo con la irrelevancia histórica de sus actos? ¿Crece, entonces, la influencia rebelde de los libertarios para no lograr nada de aquello por lo que luchan? ¿En qué bola de cristal está escrito tan triste futuro? Antípodo – El solo hecho de hacer bandera de un futuro abierto, todavía no escrito, o el rebatir, con los hechos y la lucha social anarquista, la eterna omnipotencia de la desigualdad y la dominación es calificado como un “cuento de hadas”, pues, según se escribe “sabemos perfectamente que, aún en el supuesto de que el número de personas alcanzadas por la influencia del anarquismo experimentase un incremento extraordinario” … seguiríamos siendo unos “liliputienses” … una población “insignificante” en el conjunto del planeta. Odopitán – Yo también suscribo que la sociedad libertaria por la que luchamos no está cerca, y que, con toda probabilidad, nuestra generación no la verá. Por lo demás tampoco debemos los anarquistas fiar nuestra acción contra las injusticias del presente a la pronta ocurrencia de un gran estallido social que, de la noche

a la mañana, solucione todos los problemas sociales y hasta entonces nada. Antípodo – No estamos hablando de la inminencia de una revolución anarquista, en la que casi ninguno de nosotros confía. Pero de ahí, a tildar de “cantos de sirena”, tanto la razón última de la lucha social –el fin de la explotación y la dominación de unos sobre otros- como el principio práctico que ha de regir el funcionamiento, los modos y procedimientos cotidianos de las entidades e individuos que se incorporan al movimiento anarquista, hay un abismo insalvable. Odopitán – El canto seductor de las sirenas no es una buena metáfora para describir nuestra aspiración a una sociedad sin clases ni privilegios, libre. Antípodo – Evidentemente. Y ello por la simple razón de que los anarquistas nos exigimos, tanto a nosotros mismos como a las organizaciones y grupos en las que andamos bregando cada día -ancladas en la actualidad más palpable- no contradecir en la práctica esos principios. Organizaciones antiautoritarias, sin jefes, sin privilegios, libres y autónomas, sin fronteras ni discriminaciones entre sus miembros … Odopitán – Ya, ya … Di mejor que lo intentamos, aunque sea con la mayor sinceridad y eficacia que seamos capaces. ¡Lograrlo es otra cosa! Antípodo - ¡Pero estamos en ello y eso es lo que importa, no renunciar jamás a su posibilidad! Y aún más. Este planteamiento, esta ansiada coherencia entre fines y medios –que nunca se podrá posponer a futuro alguno, pues ello significaría automáticamente la negación de su posibilidad- está en el origen mismo del movimiento anarquista en el siglo XIX. Esa fue la razón última del enfrentamiento entre Bakunin y Marx, de la Internacional Autoritaria y la Internacional Antiautoritaria, de Anselmo Lorenzo, anarquista, con Pablo Iglesias, socialista … Odopitán – No sigas, que tengo mucha prisa. No puedo fallar a quienes ahora mismo me están esperando. Pero, ¿Qué tal el libro, que te pareció? Antípodo – Muy interesante, sobre todo en su primera parte. Pero ya hablaremos otro día. Odopitán – ¡Hasta pronto!

página 14

número 14 / 19.05.2014

La Campana

SNOWPIERCER (Rompenieves) Título original: Snowpiercer (Le Transperceneige) Año: 2013 Duración: 126 min. País: Corea del Sur Director: Bong Joon-ho Guión: Bong Joon-ho, Kelly Masterson (Cómic: JeanMarc Rochette, Jacques Loeb) Música: Marco Beltrami Fotografía: Kyung-Pyo Hong Reparto: Chris Evans, Song Kang-ho, Tilda Swinton, Jamie Bell, Octavia Spencer, Ewen Bremmer, Ah-sung Ko, John Hurt, Ed Harris, Alison Pill, Luke Pasqualino, Steve Park, Adnan Haskovic, Clark Middleton, Paul Lazar

L

a adaptación a la gran pantalla de cómics de todo tipo se ha puesto de moda en los últimos años y los resultados no suelen ser en general demasiado buenos, pero de vez en cuando, junto a los superhéroes de rigor, asoman algunas historias que consiguen despertar cierto interés entre un público más amplio que el habitual en este tipo de cine. Un ejemplo clásico es la polémica V de vendetta (2005, James McTeigue), película basada en la novela gráfica de Alan Moore que ha dejado una huella indeleble en la cultura popular con las conocidas máscaras de Guy Fawkes adoptadas por el grupo Anonymous, omnipresentes en numerosas protestas ciudadanas. En Snowpiercer, el director surcoreano Bong Joon-ho toma como punto de partida la novela gráfica de los franceses Jean-Marc Rochette y Jacques Loeb para construir una historia distópica en la que la humanidad prácticamente ha desaparecido a causa de un experimento para tratar de paliar los efectos del calentamiento global, que ha acabado congelando el planeta y haciendo imposible la vida en él. Los últimos supervivientes son los pasajeros de un enorme tren que recorre el mundo sin detenerse jamás gracias a su motor de movimiento perpetuo. Transcurridos 17 años, se ha instalado en el tren un férreo sistema de clases fuertemente jerarquizado y militarizado que mantiene a los pasajeros de los

vagones de cola en la miseria mientras los que viajan en los primeros v a g o n e s disfrutan de todo tipo de lujos. Harto de esta situación, Curtis, uno de los viajeros del vagón de cola, inicia con un grupo de seguidores una rebelión para tratar de llegar hasta el maquinista del tren, Wilford, que se ha convertido en un líder casi divino. En su recorrido a lo largo del tren, los rebeldes deben ir abriendo puertas y tras cada una de ellas se abre un mundo nuevo para ellos. El director consigue reflejar estos cambios con sorprendente habilidad en un espacio tan limitado como un vagón de tren, de forma que da la sensación de que en cada etapa se inicia una película diferente. El ambiente oscuro, sucio y degradado del inicio se va despejando cuando aparece la luz solar, antes vedada, y los espacios se muestran cada vez más limpios y ordenados. A pesar de que la acción y la violencia tienen una presencia importante y están rodadas con una puesta en escena excelente y gran fuerza expresiva, la película va cediendo espacio a la reflexión y los personajes, sobre todo el de Curtis, muestran sus conflictos internos y se cuestionan su relación con el mundo en el que se ven obligados a vivir, algo que se agradece en una película de este tipo. Este logrado equilibrio entre acción trepidante y drama más intimista y la afilada representación de la sociedad actual son los aspectos más notables de Snowpiercer, y probablemente conseguirán que se convierta en un clásico de culto para los aficionados a la ciencia ficción, al igual que ocurrió con V de vendetta. Osmundo Barros

página 15

La Campana número 14 / 19.05.2014

JUNTO CON LA BATALLA... Junto

con la batalla perdimos todas las esperanzas.

Me ofrecieron para quedarme con ellos un arcón lleno de libras esterlinas y una muerte segura en el mar al amanecer, un día de tormenta. Faride permanecía en silencio y un gesto de dolor cruzaba su rostro.

MIGUEL MENASSA (n. Buenos Aires, 1940)

El poeta, pintor, editor y psicoanalista argentino Miguel Menassa reside en España desde 1976. Es Director de la Escuela de Psicoanálisis y Poesía Grupo Cero. Tiene en su haber más de 50 libros editados, tanto de poesía, psicoanálisis y novela.

Me ofrecieron impregnar mi cuerpo con olor a jazmines para siempre regalarme una capa de seda natural y un anillo que atestiguara mi poder. Faride rasgó sus finas vestiduras para mostrar su pecho acribillado por la metralla enemiga. Hijo mío en el mar no hay destino para los hombres. Viajarás por el desierto hacia el sur cruzarás el misterioso océano hasta llegar al Río de la Plata. Cerca de sus orillas fundarás tu ciudad. Te nacerá un hijo en primavera que llamarás Miguel. Pondrás en su piel el color de los olivos y en su mente el poder de descifrar los sueños.

YO SOY MIGUEL... Encontramos estos dos poemas en la antología poética “Poemas y poetas argentinos”, edición de Noni Benegas, publicado en la colección de poesía de la editorial Huerga y Fierro (Madrid, 2013)

Yo soy Miguel el nieto de Naur y de Faride pero también a causa de los ojos de mi madre nieto y bisnieto de araucanos fruto abierto al sol hijo de los ángeles. Cuando mi madre recuerda a Valdivia, el asesino puede verse en sus ojos al trasluz a Caupolicán en pie de guerra dueño de todo el horizonte

página 16

número 14 / 19.05.2014 La Campana

CÁRCELES EN LLAMAS César Lorenzo Rubio Recientemente ha sido publicada la investigación del historiador César Lorenzo Rubio “Cárceles en llamas. El movimiento de presos sociales en la transición” (Edit. Virus, Barcelona 2013). Se trata de un ensayo tan esperado como apreciado y necesario para conocer en su justa importancia histórica el coraje liberador de cientos o miles de presos en las cárceles españolas, entre 1976 y 1979. Como señala la propia nota editorial “cuando tras la muerte de Francos se abrieron las puertas de las prisiones para dejar salir a los opositores políticos a la dictadura, nadie imaginaba lo que vendría a continuación. Ante la omisión de su causa en las medidas de amnistía, los presos comunes (NOTA: condenados por delitos de Derecho Común), subieron a los tejados para reclamar la libertad y un cambio radical del sistema penal y penitenciario”. Fue aquél uno de los mayores movimientos reivindicativos de la historia en el interior de los muros de las cárceles Al frente del movimiento se situó la Coordinadora de Presos en Lucha (COPEL), iniciada en 1976 por presos comunes de la cárcel madrileña de Carabanchel. Fue esta asociación quien firmó los manifiestos que acompañaron las huelgas de hambre, autolesiones y motines mediante los que se reivindicaron como víctimas del franquismo, pese a la persecución y represión que llegó a ejercerse sobre sus dirigentes más conocidos. Era de temer que esta lucha social multitudinaria pudiese caer en el olvido y ser arrojada, como tantas otras, al desván incómodo de la Historia silenciada, pese a la dignidad colectiva y popular que llegó a representar. Todo ello frente a unos políticos ‘ya demócratas’ que les daban la espalda y hacían gala vergonzante de no mezclarse con los “presos comunes”, pretendiendo desentenderse (o lo que todavía fue más triste de ver, solidarizándose con el) de la inmensa crueldad del régimen penitenciario vigente en aquellos momentos. Dureza cruel que, en no pocos aspectos, llega hasta hoy, cuando España ostenta el triste record de ser el país de Europa con el mayor número de presos por habitante y en el que las condiciones de trato y consideración al prisionero que se “custodia” vulneran toda idea de justicia y respeto debidos. Hay que tener en cuenta que, a la hora de la verdad, el casi único apoyo extramuros que recibieron los presos ‘comunes’ procedió del movimiento libertario y de la CNT, por entonces aún capaz de intensas y eficaces movilizaciones. El eje central del libro viene definido por una crucial pregunta, que todos los movimientos

sociales insurgentes a las prácticas de dominación del poder en España estamos obligados a formular: ¿Cómo evolucionaron las prisiones del tardo-franquismo hasta convertirse en las actuales prisiones de la ‘democracia’? ¿Qué papel representaron en esa evolución las luchas -en tantos casos dramáticas y sometidas a una violencia extrema por parte del poder- de miles de presos sociales y la COPEL durante la transición? Pues no podemos, ni debemos, ni es de justicia olvidar tantos y tantos asesinatos como fueron cometidos contra los presos sociales alzados, entre ellos, por ejemplo, el del militante anarquista y miembro de la COPEL, Agustín Rueda, víctima de la tortura mortal a manos de funcionarios de la prisión. Tampoco podemos olvidar las imágenes de los presos amotinados alzando los brazos ensangrentados, tragando cucharas o cosiéndose los labios, en señal de arrojo y de mostrar su decisión de no aguantar más la barbarie del régimen penitenciario. También hay que tener en cuenta que la historia de los motines carcelarios de los presos sociales tras la muerte de Franco forman parte esencial de lo que se dio en llamar “transición”, para unos ‘modélica’, pero en la realidad, construida, en no pocos casos, con mentiras, silencios e indignidades sin cuento. Cometidas, no por miedo a la reacción de los franquistas como algunos gustan de creer, si no por sustituir el franquismo en lo formal político (de régimen militar dictatorial a régimen monárquico constitucional-democrático) pero manteniéndolo incólume en sus estructuras, instituciones y modos en lo social y económico. La dramática lucha de los presos precedió a la Ley penitenciaria de 1979, cuando se produjo una reforma legal de considerables proporciones (que no afectó sustancialmente al Código Penal, cuya reforma ‘democrática’ no llegará hasta 1995), pero que en no pocos aspectos nunca llegó a aplicarse enteramente y, en otros, los más, se limitaba a reproducir la deplorable ideología penal propia de los regímenes autoritarios y estatales. Pedro Lízara

página 17

La Campana número 14 / 19.05.2014

Para avisos, anuncios, convocatorias, intercambios de información, etc., siempre breves, en esta sección, basta con remitir el texto a La Campana, por correo [c/Pasantería, 1-3ª (36002) Pontevedra], fax 986.89.63.64 o e-mail: [email protected]

CONCENTRACIÓN. (CGT-Correos, Madrid). Para el 20 de mayo a las 10:00h la CGT ha convocado una concentración frente a los juzgados de lo social de Plaza España (c/ Princesa, nº 3) de Madrid, en solidaridad con la Secretaria general del sindicato federal de CGT en Correos, que fue sancionada durante un mes de empleo y sueldo. (Fuente: RyN)

PRESENTACIÓN. (CGT, Málaga) Presentación del libro “Tiempo de Lucha. Granada-Málaga: represión, resistencia y guerrilla, 1939 – 1952”, a cargo de su autor, José María Azuaga Rico. Será el jueves, 22 de mayo, a las 19:00h, en la sede de la CGT de Málaga, en c/ Madre de Dios, 23. (Fuente: web CGT)

JORNADAS SINDICALES. (Tours, Francia). Como todos los veranos, también en este de 2014 la corriente del Sindicalismo Revolucionario celebrará en Touraine, cerca de Tours (Francia), los días 14, 15 y 16 de julio, su Escuela de verano y Jornadas Internacionales de Formación y Debate de los Sindicalistas Revolucionarios. Todos los actos y alojamientos se realizan en un camping de la zona. Participación financiera 20 € / día / adulto (gratuito niños). Interesados, pueden contactar en syndicalistes (arroba) gmail.com (Fuente: La Campana).

CERO EN CONDUCTA. (CNT, Madrid) Ya disponible el nº 1 de “Cero eN conducta”, el boletín de la sección de Enseñanzas no Universitarias de la CNT de Madrid. Descargar en Cero en ConducTa Nº 1 by nouniversitaria. (Fuente: Alasbarricadas)

CONCENTRACIÓN. (CGT, Valencia) Concentración en Valencia por la libertad de Miguel e Ismael, que llevan mes y medio en prisión preventiva, acusados por la policía, sin fundamento ni prueba alguna, de intervenir en los sucesos del 22 M en Madrid, al final de la manifestación de las Marchas de la Dignidad. Será a las 19:00h, ante Delegación de Gobierno, en c/ Colón 60. (Fuente: RyN)

CONCENTRACIÓN. (CGT, Madrid) Para el 20 de mayo la CGT de Madrid ha convocado una jornada de reivindicación “De Barajas T4 al Ministerio de Fomento”, bajo el lema “No a la destrucción de los servicios públicos. Contra la privatización de AENA, AASA, Renfe, Adif”. En primer término, de 9,30h a 11:30h, concentración en el vial exterior de Salidas del T4 de Barajas, “Contra la privatización de la Red Pública de Aeropuertos”. Acto seguido, concentración a las 12:00h frente al Ministerio de Fomento (patio interior de Nuevos Ministerios) de Madrid. (Fuente: RyN)

SALVA GURUCHARRI. El pasado 13 de mayo moría en Girona el compañero anarquista Salva Gurucharri (Nafarroa, 1936). Ingresó en la sección londinense de la CNT y la FIJL en 1936. Participó en la reunificación de la CNT en el exilio en 1960. Fue detenido en Francia en 1963 por sus actividades libertarias. En 1965 marchó a Bruselas para constituir la Delegación exterior de la FIJL. Tras su vuelta a España en 1976 se incorpora a la CNT. En los 90 milita en la CNT de Cataluña desconfederada. Dirigió Solidaridad Obrera hasta 1999 y es autor de una “Bibliografía del anarquismo español 1869-1975”. (Fuente: RyN)

JORNADAS LIBERTARIAS. (Elche). Jornadas Libertarias en Elche, organizadas por el Col-lectiu Llibertari de la UMH y el Ateneo Libertario del Valle del Vinalopó, con la colaboración de CNT Elche y las Juventudes Libertarias de Alicante. Todos los eventos tendrán lugar en la Plz. del Raval Antonio Bru, excepto la de “Mensajes antisistema …”, que será en el local de CNT Elche, y los conciertos que serán en La Cuna (c/ Porta de les Tafulles, 18). Programa: 23 mayo: a 19:00h, Anarquismo clásico, a cargo del AL del Valle de Vinalopó; a 21:00h, Autogestión de la Asociación Eclectia // 24 de mayo: a 19:00h, Mensajes antisistema en cine y series, a cargo de Col. Llibertari de la UMH; a 21:00h, Patologización de la juventud, a cargo de las JL de Alicante; a las 23:00h, Conciertos contra la represión. Contacto, cualquieerra de las entidades organizadoras y/o colaboradoras. (Fuente: PortalOaca)

ZAPATISMO. (CGT. Valencia). Organizadas por CGT de Valencia tendrán lugar los días 23 y 24 de mayo, en la Biblioteca Libertaria Ferrer i Guardia (Avda. del Cid 154. 3º piso. Valencia) las Jornadas sobre zapatismo y autogestión. 23 mayo: a 19:00h, charla-debate “Estrategias de contrainsurgencia en Chiapas”, por Mónica Monroy, adherente a la Sexta; 23:00h, Concierto “Banda Lokura”, “Los del Johny” // 24 mayo: A partir de las 10.00h pintada del Mural por las y los presos políticos”. A 18,30h. Charla-Debate “¿Cómo se organizan y autogobiernan las comunidades zapatistas”, por Lola Cubells, adherente a la Sexta y “Relato de la experiencia de la Escuelita de la Libertad según las y los zapatistas”, por Javier Sánchez (Equipo Scr.RR.II CGT); 20.30hh. Proyección de la película “Corazón del tiempo”; 22,30h. Concierto “Mariana Rodríguez y David Castro” más actuación de flamenco. (Fuente: RyN)

página 18

CONGRESO ESTUDIANTIL LIBERTARIO. (Madrid). El Congreso Estudiantil Libertario tendrá lugar en las afueras de Madrid, en la finca “El Batán” espacio gestionado por la Asociación Garaldea durante los días 14, 15 y 16 de julio. Distintos colectivos que hasta el momento (abiertos a nuevas incorporaciones) están inmersos en la preparación del Congreso: Colectivo Estudiantil Libertario (CEL) de Coruña, Ourense, Santiago de Compostela y Vigo; Frente Estudiantil y Social (FES) de Zaragoza; Acción Libertaria Estudiantil (ALE) de Madrid; Frente Anarquista Estudiantil Madrileño (FAEM); Estudiantes libertarios Sevilla (ElS); Frente de Juventud Libertaria (FJL) de Ciudad Real. Se pone a disposición de los interesados el correo de contacto, sito en www. congresolibertarioestudiantil. org y Correo: info (arroba) congresolibertarioestudiantil.org (Fuente: Alasbarricadas)

EXPOSICIÓN. (Barcelona) Organizada por el Ateneu Enciclopedic Popular, el 25 de abril, a 19:00h, tendrá lugar la inauguración de la exposición “Efervescencia social en Barcelona, años 20. 19091923″, que permanecerá abierta del 25 de abril al 25 de mayo, en Aurea Social, C/ Sardenya, 263, (Fuente: RojoyNegro)

ESTUDIOS. (CNT). En elaboración el nº 4 – 2014, de la revista de Pensamiento Libertario “Estudios” de la CNT, puede accederse electrónicamente o en formato de impresión al contenido completo de “Estudios” nº 3/2013, con el eje temático “Control y obediencia”. En este número se encuentra un análisis libertario de carácter interdisciplinar sobre los sistemas de control social necesarios para legitimar la ficción post-democrática y postmodernas de nuestras sociedades avanzados. El eje del nº 4, en preparación, es “Organización, Acción”. (Fuente: CNT)

número 14 / 19.05.2014 La Campana

PERIÓDICO CNT. Ha salido el nº 411 del periódico CNT, correspondiente al mes de mayo 2014. En este número: Portada, Organizar la resistencia / Sindical, Huelga en Panrico, a pesar de la cúpula sindical / Economía, Análisis del Tratado Transatlántico de Comercio e Inversiones (TTIP) (I) / Actualidad, Hacktivismo contra la represión y el control / Global, Orden de desalojo para el hotel Bauen / Memoria e Historia, 200 aniversario del nacimiento de Bakunin / Cultura cuadernillo central, Entrevista a Fermín Muguruza: “La escena musical tiene que recuperar la conciencia de clase” / Opinión, A debate: la larga deriva del sindicalismo / Contraportada, Nuestros locales. Barcelona: en busca de la fuerza perdida (Fuente: CNT)

ESCUELA LIBERTARIA. (CGT, Ruesta) También este año la CGT celebra en el pueblo de Ruesta (en el Pre Pirineo aragonés, provincia Zaragoza) la tradicional “Escuela Libertaria de Verano”. Será del 26 al 29 de junio. El eje de los talleres y debates girarán en torno al lema: “Señas de identidad y defensa de los derechos sociales”. Día 26.- 18.00 h. Taller. Inmigración: la pérdida de derechos sanitarios, valla de Melilla y CIES -21.00 h. Tras la cena: Proyección del documental “De toda la vida” // Día 27.- 10.00 h. Taller. Señas de identidad y defensa de los derechos sociales / 12.00 h. Presentación del Libre Pensamiento por el director de la revista Jacinto Ceacero / Tras la comida y descanso, a 18.00 h. Talleres. Renta Básica. Derecho a la vivienda y a los servicios básicos / a 22.30 h. Actividades lúdico/culturales // Día 28.- 09.30 h. Encuentro Estatal de Mujeres de CGT / 10.00 h. Talleres. Agroecología: alternativa a la agricultura industrial-capitalista. La educación como derecho fundamental /18.00 h. Talleres. Autogestión y Economía Social Trabajo de cuidados / 22.30 h. En concierto con Hazte Caso Primo // Día 29. Conclusiones y despedida. A 10.00 h., Asamblea final: conclusiones. Interesados, por correo electrónico a escuelalibertaria (arroba) cgt.org.es (Fuente: CGT)

PRESENTACIÓN. (LP, Madrid) Presentación del nº 77 de la revista de la CGT “Libre Pensamiento”, el día 22 de mayo, a las 19:30h en el local de “Traficantes de Sueños” (c/ Embajadores) en Madrid. El tema y dossier centrales de este número es: Migración, marginalidad. Intervendrán Jacinto Ceacero, director de la publicación, Valentín Cárcamo, del área de Migración CGT y los ponentes R.A. Maldonado y Ll. Sánchez Bercedo. (Fuente: CGT)

CURSOS. (Madrid) Organizados por NOVACT – Instituto Internacional para la Acción No violenta en el Espacio FUHEM de Madrid (c/ Duque de Sesto, 40), del 5 al 26 de junio (jueves 5, 12, 19 y 26, de 17:00h a 20:00h) tendrán lugar los cursos “No violencia y Cambio social. Cómo nos organizamos condiciona lo que hacemos”. Más información en education (arroba) novact.org o bien comunication (arroba) novact.org. (Fuente: NOVACT). VIDEO-HOMENAJE. (Aurora Molina) Ha muerto Aurora Molina Iturbe. El 10 de abril murió en Gijón la compañera Aurora Molina Iturbe, hija de Lola Iturbe militante de CNT y de ‘Juanel’ destacado miembro de la FAI. A los trece años empuñó un fusil para defender los logros revolucionarios en la Barcelona de 1936. Junto a Lola y Juanel y más tarde con su compañero Ramón Álvarez ‘Ramonin’ vivió las penurias del exilio y la ilusión de la lucha revolucionaria. Realizado un vídeo homenaje, que puede verse en la dirección htpps:// vimeo. com/91808462 (Fuente: CGT)

SOBRE ANARQUISMO. (Libro) La editorial Virus incorpora a su catálogo más reciente el último ensayo de Tomás Ibáñez Gracia: “Anarquía es movimiento”, en el que el autor nos invita a descubrir las razones y las nuevas modalidades del resurgimiento del anarquismo. (Fuente: Virus editorial)

página 19

La Campana número 14 / 19.05.2014

HILO NEGRO. (Burgos). Bajo el lema de “Orden social. Quien dice orden dice distribución de rangos, ficción distribuidora y justificadora de la desigualdad” ” salió el nº 201 del Boletín informativo del Sindicato Único CGT de Burgos, correspondiente al mes de mayo de 2014. Comunicación editorial de las 4ª Jornadas de Educación CGT Burgos. Ficha de Formación sobre “Contra el rapto de Europa”. Crónica gráfica del 1º de Mayo. (Fuente: CGT Burgos).

CUADERNOS. (Asturias) El grupo anarquista Higinio Carrocera acaba de publicar el nª 2 de “Fesoria” cuadernos subversivos de Asturias. Son 54 páginas con diversos contenidos de carácter teórico y de actualidad sobre el anarquismo en Asturias y en el mundo. Más información en la web del Grupo anarquista HC, pedidos a grupoanarquista (arroba) gmx.es (1 € + gastos de envío). (Fuente: PortalOaca)

AL MARGEN. (Valencia) Ya ha salido la revista Al Margen de primavera, editada por el Ateneo Libertario “Al Margen” de Valencia. En su dossier, dedicado al desarrollo y derecrecimiento, se recogen una gran variedad de artículos sobre este tema. No faltan las secciones habituales sobre presos, luchas laborales, humor, libros, poesía, noticias de actualidad, etc. Más información en web del Ateneo (Fuente: Al Margen).

OBJECIÓN FISCAL A LOS GASTOS MILITARES. Como todos los años anteriores, también este La Campana promueve entre sus amigos y lectores la Campaña de Objeción Fiscal a los Gastos Militares. Hasta ahora veníamos utilizando páginas de la revista para incorporar un folleto explicativo. Sin embargo, ahora hay suficientes y muy buenas páginas electrónicas, sostenidas por diferentes colectivos antimilitaristas que informan con detalle y claridad sobre el procedimiento para llevar a cabo la Objeción Fiscal al militarismo, despejan posibles dudas y aportan toda la documentación necesaria. Ofrecemos a los interesados en esta cuestión el nombre de algunas de ellas (fácilmente localizables en la red), que además editorializan sobre esta fundamental cuestión: Campaña de “Grupo Antimilitarista Tortuga”; Campaña de “Alternativa Antimilitarista- MOC”; Campaña de “Kaosenlared”; Campaña de Briega (Cantabria); Campaña de “CGT”; Campaña de “CNT”. (Fuente: La Campana)

SIMPOSIO. (Polonia, IHRI). Del 29 al 31 de mayo, celebración del Simposio sobre la historia del anarquismo, con el tema de los 200 años de Bakunin, organizado por el Instituto de Historia y Relaciones Internacionales en la Universidad de Szczecin (Polonia). La conferencia tendrá lugar en Pobierowo, un pueblo cerca de Szczecin. (Fuente: PortalOaca)

[viene de la página 11]

Los datos de las organizaciones de derechos humanos israelíes indican que más de 25 mil viviendas han sido demolidas en Palestina desde 1967. Al pobre la Iglesia suya, a Israel el cepillo Como ejemplo de las prácticas de robo y expolio: el turismo. Aunque los lugares más visitados por los turistas (peregrinos en su mayoría) sean, teóricamente palestinos, son las empresas y las oficinas de turismo israelíes quienes ejercen un monopolio absoluto sobre los grupos y los peregrinos cristianos que visitan la Iglesia de la Natividad y otros lugares históricos y religiosos. Las cifras son contundentes. Los datos del Ministerio de Turismo de Israel muestran que a finales de 2013 se habían contabilizado alrededor de 3.540.000 visitantes a Israel, lo que supuso más de 11,4 millones de dólares a la economía israelí. Sin embargo, el número de peregrinos cristianos que en 2013 visitaron solo la Iglesia de la Natividad en Belén (aldea palestina, en los Territorios ocupados) alcanzó los 1,16 millones. Todos ellos llegaron a la aldea a través de los cruces y las fronteras israelíes, e iban acompañados por empresas y servicios turísticos israelíes, lo que impide que ni un solo dólar o euro llegue a manos de ningún belenita palestino.

No se asocia el que no es libre; se somete. Quinta Época número 14 publicación anarcosindicalista - información y debate anarquista

19 de mayo de 2014

TRACIA ORIENTAL, 1903

Un fulgor del comunismo libertario A principios del siglo XX, el movimiento anarquista contaba ya con miles de militantes en Macedonia y Bulgaria, bien preparados y dispuestos a una lucha sin cuartel contra toda forma de opresión y dominación. El 15 de abril de 1919, cerca de 200 delegados llegados a Sofía desde todos los rincones del país permanecían expectantes ante la apertura del Congreso libertario que iba a fundar la Federación de Anarquistas Comunistas de Bulgaria (FACB). El nombre de quien ocupaba el lugar central de la mesa y, enseguida, declararía abierto el Congreso era bien conocido por todos Krusevo voivodi 1903 los presentes: el famoso guerrillero anarquista Mikhail Gerdzhikov, inspirador quince años antes de la Republica Anarco-comunista de Krusevo y la Comuna de Strandzha en la Tracia Oriental. Muchos conocían su historia. Gerdhikov, nacido en Plovdiv, en 1877, tras ser expulsado del instituto por haber formado un grupo anarquista entre sus compañeros escolares, tuvo que emigrar a Ginebra. Fue en esta ciudad que, en 1898, con 21 años, participó en la fundación del llamado “Cenáculo de Ginebra”, destinado a dirigir la lucha de liberación de Macedonia contra el Imperio Turco y se dispuso a crear el periódico clandestino “Voz del Comité Clandestino Revolucionario de Macedonia (MTRK)”. En un Congreso de este Comité, a pesar de su juventud, fue elegido como uno de los tres líderes guerrilleros que encabezarían la rebelión anti-imperial. Con nombre falso, entró entonces en Macedonia para ponerse en inmediato contacto con otros anarquistas y organizar, a partir de 1902, grupos de combate locales, los llamados «Grupos de la Muerte». Como portavoz de los grupos y del Comité Revolucionario creó y dirigió la publicación clandestina “¡A las armas!”, que, por más que no fuese propiamente anarquista, pronto se revelaría como un arma formidable de difusión de las ideas libertarias. Pese al riesgo que corría no dejó nunca de participar con regularidad en la propaganda de sus ideas en mítines públicos por toda la Tracia Oriental, aprovechando cualquier lugar propicio, ciego para los espías turcos

La insurrección estalló formidable en agosto de 1903. Fue en ese momento que pudo comprobarse la influencia de las ideas anarquistas en toda la región, pues al tiempo que se libraba una lucha por la liberación de Macedonia y de toda la región del Imperio turco, surgió una revolución libertaria, que conmovió toda la Tracia.  En esta revolución participaron más de 4.000 guerrilleros enfrentados con éxito a un ejército diez veces superior. Llegó el día en que las fuerzas de Gerdzhikov, de sólo unos 2.000 combatientes mal armados, se las arreglaron para derrotar a un cuartel turco de 10.000 hombres bien pertrechados. En ese momento, en la zona liberada de las montañas de Tracia, con centro en Tsarevo (hoy Vassiliko), nacía la efímera Comuna Anarco-Comunista de Strandzha. Fueron numerosos los pueblos, villas y aldeas que decidieron organizarse en comunas libertarias, compartiendo tierra, ganado y aperos en propiedad colectiva, celebrando asambleas populares decisorias en toda la organización comunal, de la economía y de las labores. La alegría y la experiencia duraron poco tiempo. Finalmente, el ejército turco logró que llegasen a la región nuevas tropas procedentes de distintas regiones del imperio y la revolución fue vencida, sin que lograsen capturar al escurridizo guerrillero ni a los principales dirigentes anarquistas. Por esta razón, la lucha contra la ocupación turca continuó y siguió siendo muy importante la influencia de los libertarios.  Apenas cuatro años después de estos sucesos, en 1907, Guerdjikov aparece en Sofía como el creador del primer periódico anarquista búlgaro, “Sociedad Libre” y, en 1912, como organizador de nuevas milicias guerrilleras contra los turcos. Ese mismo año creará un nuevo periódico, Probuda (¡Despertar!), cuya cabecera será retomada en 1919 por la naciente Federación Anarquista Comunista Búlgara (FACB), cuyo Congreso fundacional abrirá el propio Guerdjikov. Pero esta es otra historia, que, es seguro, comentaremos en alguna otra hojita, genofontiana y volandera. M. Genofonte