FILOSOFÍA y CULTURA CONTEMPORÁNEA

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Prácticas sociales y representaciones

Bajo la dirección de

Jean-Claude Abric

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Títulu original: Pratíques sociales el Repnsmtations Traducción: 10s1Dacosta Chrvrd y Fdtima Flores Palacios Revisión técnica: Ma. Teresa Awsfa Ávi/a Primera edición: 2001

INTRODUCCIÓN Jean-Claude Abric

Es/a obra fue pubJjmda ron el apoyo de la Embajada de Francia en Méxi{;f)

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cultura Libre Reseroaaos todos tos derechos conforme ; por la ausencia de una práctica correspondiente. Es probable también que prácticas nuevas generen prescripciones totalmente nuevas. Así, progresivamente, el establecimiento más frecuente y sostenido de prácticas nuevas da mayor valor a las cogniciones que las prescriben. Aumentan su fuerza en el campo representacional dándoles una ponderación de la que no se puede pensar que sea proporcional a la frecuencia de las prácticas que prescriben. 4. Las prescripciones activadas funcionan en un concepto único que se vuelve entonces el núcleo central de la representación y garantiza la coherencia del conjunto. Este proceso de fusión, que hemos observadoy descrito al sujeto de un análisis de las representacionesdela cazay de la naturaleza (Guimelli, 1989), nos parece particularmente probable en cualquier transformaciónde ese tipo. En efecto, la activaciónde los esquemasprescriptores de las nuevas prácticas y su integración en la estructura existente cambia el campo de representación en el sentido de una complejidad creciente. Ahora bien, sabemos que los principios elementales de la economía cognitiva ordenan que las modificaciones cognitivas sean mínimas. Por lo tanto, podemospensar que la fusión de los esquem(Jsprescriptores en un concepto global, único y unitario constituye uno de los medios más económicos que existan para reducir Yvolver más simple el campo representacional. Es así posible, incluso probable, que las transformaciones de las representaciones de la función de enfermera sean regidas por procesos análogos. Es el conjunto de esta hipótesis teórica que pondremos a prueba ahora, a partir de tres conjuntos de resultados empíricos obtenidos a partir de acercamientos metodológicos distintos pero complementarios: • la transformación de la estructura de la representación de la función de enfermera; • la identificación del núcleo central de la representación; • el papel organizador fundamental del núcleo central.

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1Il. RESULTADOS EMPÍRICOS Regresemos a las representaciones sociales de la función de enfermera

y en particular a las representaciones que las enfermeras tienen de su propia función. Hemos visto que esta función estaba caracterizada por la aparición de prácticas nuevas con tendencia, en ciertas condiciones, a que se vuelvan cada vez más frecuentes. Podemos entonces esperarnos, teniendo en cuenta las consideraciones teóricas precedentes, a que las representaciones de la función se transformen para los sujetos que ponen en práctica estas nuevas prácticas. ¿Pero cómo evolucionan? ¿A través de qué proceso se transforman? ¿Cuáles son las consecuencias de su transformación? Un cierto número de resultados empíricos permite aportar algunas respuestas a estas preguntas.

1. DINÁMICA DE LAS REPRESENTACIONES DE LA FUNCIÓN DE ENFERMERA Se realizó un primer estudio (Guimelli y Jacobi, 1990) score el terreno a partir de una población constituida por cuarenta enfermeras diplomadas del Estado, entonces en función en diversos hospitales de la asistencia pública de Marsella. La población fue dividida en dos en función de los sujetos que trabajaban en unidades de tratamiento reputadas por poner o no en práctica el papel propio. Para confirmar la dicotomía inicial, fundada sobre una percepción intuitiva, se propuso a los sujetos que contestaran un cuestionario que contenía doce ítems, constituido cada uno por una tarea característica del papel propio y presentado bajo la forma de pregunta. Por ejemplo: «¿Tiene usted ocasión de impulsar y evaluar una acción educativa en materia de salud?». El sujeto contestaba a cada una de las doce preguntas en una escala de frecuencias que contenía cinco modalidades: nunca, raramente, con bastante frecuencia, frecuentemente y muy regularmente. Para asegurar el tratamiento de esos datos, se atribuía un marcador que iba de 1 (nunca) a 5 (muyreguIannente) para cada una de las doce respuestas. Al efectuarse la suma de los doce marcadores parciales, obteníamos uno global variando en el intervalo [12, 60] que tenia por objetivo reflejar la frecuencia con la que el sujeto participaba en el papel propio (12: frecuencia nula; 60: frecuencia máxima). Así la actividad individual relativa al papel propio (por lo tanto a las nuevas prácticas) podía ser situada sobre una escala de frecuencia creciente. Los marcadores medios confirman la primera clasificación de Jos sujetos.

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Cuando la incitación es dirigida hacia el papel prppío, efectivamente se observa que los sujetos declaran, en promedio, una mayor frecuencia de su actividad relativa a las tareas que le están encomendadas. En adelante, disponemos pues de dos grupos de sujetos que se diferencian por la frecuencia con la que establecen esas nuevas prácticas. Así, si consideramos la hipótesis según la cual el crecimiento de la frecuencia de prácticas contribuye a una transformación masiva de la representación, hemos desde ahora operacíonalizado la variable independiente. Esta abarca dos modalidades que definen a dos grupos distintos: • el grupo 1, más centrado en el papel prescrito y que será designado baio el término de «prácticas tradicionales»; • el grupo 2, caracterizado por la puesta en práctica frecuente de las tareas relativas al papel propio y que designaremos más tarde con el término «prácticas nuevas». Para estudiar la estructura de la representaciónyvenñcar el valor de veracidad de la hipótesis que se acaba de enunciar, hemos procedido a un análisis de similitud (F1ament, 1981; Degenne y \b'ges, 1973; Guime1Ji, 1988). En este caso en particular, el análisis de similitud tiene por objetivo esencial poner en evidencia el tipo de organización de las cogniciones prescriptivas relativas al objeto de representación. Estas son identificadas primero gracias a una serie de entrevistas exploratorias, en seguida traducidas en forma de «etiquetas» que constituirán los Items del cuestionario. Cuando son bien escogidas, las «etiquetas» resumen perfectamente el contenido de las prescripciones y podemos plantear la hipótesis de que ellas inicializan para el sujeto los aspectos más generales o esenciales de las prescripciones. Un cuestionario de caracterización, presentado bajo esta forma, fue también administrado a los dos grupos de sujetos. Recordemos que en este tipo de cuestionario, proponemos al sujeto «n» ítems y se les pide que procedan a elecciones por bloque. Los sujetos son así conducidos a producir «e» clases de «k» írems cada una. «ID) es así igual a «e» x «k». Para realizar esta tarea, se les pide que identifiquen primeramente los «lo) ítems más importantes (o los más apropiados) en relación con su propia concepción del objeto de representación; en seguida, los «lo) ttems que son menos importantes. Entre los Items restantes, deben identificar enseguida los «k» ítems que todavía son importantes, etcétera. Se atribuye un marcador al conjunto de los «k» Items pertenecientes a una misma clase. En el estudio que aquí se presenta, se ha propuesto a los sujetos veinte iterns que se les pidió ordenar en cinco clases que abarcarán a su vez cuatro ítems cada una. Cada ítem es asignado de un marcador que corresponde a la clase en la que fue ordenado por el sujeto. Se construye así una escala ordinal pero como

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lo indica Flamcnt (e! capitulo 2 de esta obra), la experiencia demuestra que podemos utilizar la escala como SI fuera numérica. Este procedimie.nto presenta un interés no despreciable. En efecto, para proceder al análisis de similitud autoriza la utilización de un índice de distancia (Guimellí. 1988, 1989) que permite analizar los datos a dos niveles complementarios: • En la medida en que a cada item le es asignado un marcador que manifiesta su grado de importancia o pertinencia en el campo representacional, se vuelve posible proceder a una comparación estadística de las medias relativas a cada uno de los items en las diferentes poblaciones estudiadas. Se pone asi en evidencia, en términos dinámicos, las eventuales modificaciones dc importancia que los sujetos atribuyen a algunos de entre ellos. Esta propiedad del índice «ro, nos parece muy importante: permite poner en evidencia la transformación, aún menor, de una representación social que se opera, según Abric (1987, p.74), «en primer lugar por un cambio de las ponderaciones asignadas a los elementos» . • El valor del índice de distancia «d» variando de +1 (similitud máxima) a -1 (antagonismo máximo), el análisis de similitud hace aparecer bloques de items entre los que se observan relaciones negativas. En efecto de la aplicación del índice «d» resulta que los ítems reagrupados al interior de cada bloque están caracterizados entre si por fuertes valores de similitud cuando las relaciones entre bloques pueden ser consideradas como relaciones de antagonismo (Guimelli, 1988, 1989). Por lo tanto el árbol máximo obtenido proporciona un conjunto de infonnaciones particularmente pertinentes para analizar la estructura de la representación. Los veinte ttems propuestos a los sujetos fueron concebidos a partir de un primer acercamiento a las representaciones de la función de enfermera (Jacobi, 1988), después, sobre esta base, solicitando un grupo de quince expertos con el fin de que ellos constituyeran una lista definitiva que abarcara diez ílems caracteristicos del papel prescrito y diez ítems característicos del papel propio. Los veinte ítems fueron presentados entonces a los sujetos en un orden aleatorio pidiéndoles que siguieran el procedimiento de las elecciones por bloque, descrito más arriba. Para analizar los datos, comparamos los resultados obtenidos en ambos grupos (eprécticas nuevas» vs «prácticas tradicionales»). La posición media de cada ítem en la escala de distancia (- 2 a + 2) fue objeto de una comparación estadística, traducida en la forma de perfiles. Pone en evidencia un contraste relevante entre las ponderaciones atribuidas a los items para cada uno de los dos grupos. Al parecer es cierto que una modificación sensible de las prácticas contribuye a una modificación sensible de las ponderaciones de varios elementos

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de la representación. Ahora bien, si examinamos los resultados con más atención, observamos que son esencialmente las prescripciones relativas a las nuevas prácticas (papel propio) que son activadas cuando las prescripciones relacionadas a las prácticas tradicionales (papel prescrito) son caracterizadas por una ponderación inferior a las del grupo de referencia. Podemos concluir así que los esquemas activados son esencialmente los que prescriben las prácticas nuevas. O entonces, para decirlo de otra manera, que los esquemas prescriptores tienden a integrar las nuevas modalidades de las prácticasya volverlas más destacadas en el campo representaciona!. Como hemos visto antes, la modificación de las ponderaciones de los esquemas prescriptores deberia traducirse normalmente en una transformación sensible de la estructura de la representación. Con el fin de considerar esta eventualidad más detalladamente, examinaremos ahora los árboles máximos resultantes del análisis de similitud. El grupo «prácticas tradicionales» caracterizado por la falta de acceso regular a las prácticas nuevas será tomado, aquí también, como referencia para analizar las transformaciones eventuales de la estructura de la representación. La figura 1 presenta el árbol máximo de las representaciones de la función de enfermera en ese grupo. A fin de facilitar la lectura del grafo, los items relacionados con el papel propio son enmarcados por un trazo lleno, los relativos al papel prescrito por un trazo punteado (figura 1), Sabemos (Flament, 1981) que si, en un árbol máximo, suprimimos una arista sin sustituirla por otra, se desconecta el grafo en dos subgrafos distintos y definimos entonces una clasificación de los elementos en dos clases puntuales. La similitud entre los elementos que pertenecen a cada una de las clases es entonces más elevada que la similitud entre dos elementos tomados en cada clase. Si, figura 1, aplicamos este procedimiento al suprimir el valor mínimo (.35) del árbol máximo, ponemos de ma"nifiesto una bipartición que abarca por una parte los Items «saber conducir las entrevistas» y «disponer de un margen de iniciativas satisfactorio», y por otra parte lodos los otros Items. La lectura del árbol de esta manera sugiere que esos dos Itcms están mal integrados en la representación, lo que permite suponer que los sujetos no están satisfechos con su margen dc iniciativas y que (¿por este hecho?) tienen dificultades para asegurar las entrevistas con los enfermos. Si ahora reiteramos el procedimiento al suprimir la arista CUyO valor es inmediatamente superior (.37) se ponen en evidencia cuatro bloques distintos:

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Sabe'c.ond",ir "m••isla' 'o" lo,"nlermos

Do",il'" los"létodo< "Ialivo' a lapro,resio"delrat,""e"to.

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..u."pO'le' (jO""morge" , i"¡,,,\lv>' "t,,13Moflo ." 'u luno,o"

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___ 1~7 ___ E, se organizaría sobre una temática del amor protegido (simbolizado por el amor-preservativo). Además de conservar la declinación común de los valores asociados al amor, amor-placer, amor-sexualidad (pero no amor-libertad que se borra de la construcción ordenada), él marca la esfera relacional con los significantes de una moral relativa a la seguridad pública (confianza-seguridad). Esta orientación ansiosa y moralista en la evaluación del Sida, dela droga y del cáncer se expresa igualmente en otros datos de la encuesta. Se obser-van por ejemplo las siguientes connotaciones pOI diferencia a las reaccíoncs de los grupos «estudiantes universitarios» y «estudiantes de secundaria»: El modo de aprehensión de los peligros es en general a la vez pragmático y pesimista. Asi, la droga: es la muerte (TVC: 84 por ciento, estudiantes: 65 por ciento), es grave (85 por ciento, estudiantes: 70 por ciento), es una enfermedad (40 por ciento, estudiantes: 15 por ciento), exige una hospitalización (60 por ciento, estudiantes: 25 por ciento), un aislamiento aconsejable (33 por ciento, estudiantes: 8 por ciento), está ligado a la responsabilidad de la persona afectada (77 por ciento, estudiantes: 59 por ciento), a la sangre (50 por ciento, estudiantes: 26 por ciento), y al sufrimiento (82 por ciento, estudiantes: 69 por ciento). En cuanto al cáncer, es una calamidadsocial (41 por ciento, estudiantes: 16 por ciento). (Pero sobre este referente las otras elecciones de palabras son idénticas para todos los grupos.) 107

Calamidad social Epidemia

Amenaza el mundo Amenaza cada uno Grave Hospitalización Aislamiento recomendado

Tve

Universitarios

59% 48% 66% 71% 93% 52%

38 36 57 74 48

28%

9

Secundaria

42 34 44 67 86

22

33 15

ción que son asociados a la seguridad, al mismo tiempo que demuestra una sensibilidad particular a los tabús y la moral. Su acercamiento a la prevención se traduce por una construcción intermediaria entre el modo «TUü, y el modo «Universitario». La relevancia de los elementos que remiten a lo vivido de duda, de miedo, y de rechazo, es acompañada por una desconfianza de los medios de comunicación de masas, compartida con los estudiantes. Se puede plantear la hipótesis de una atracción en dos direcciones opuestas, entre los miedos y las dudas concernientes a la muerte por contaminación, y los valores contradictorios del amor-libertad, del amor-confianza y del amor-placer-sexualidad de entre las cuales el amor-confianza se desprende como la relación más valorada. Inserción e implicación de los sujetos sociales en la acción preventiva

Tahla 2. Connotaciones del Sida: comparaciones TUCiunive,-,;itarios/=ndaria (encueste 19l