que nuestras hermanas son reconocidas por el pueblo como mensajeras de paz y de unidad. Otra cosa que nos cautivó fue la armonía entre los seres creados. Como franciscanas nos hemos convertido en canales de relación armónica entre las personas y la naturaleza del entorno. Hay serpientes que se arrastran en silencio alrededor, monos que saltan con sus pequeños, perros de la calle, variedades de aves e insectos zumbando, hormigas, lagartijas, ranas y todos los coexisten. De hecho, es fascinante experimentar nuestra conexión con todos los seres de la naturaleza.

Al mediodía, una vez más nos reunimos en el Mandir para una lectura de la Biblia seguida de una breve meditación. A la puesta del sol, vienen de nuevo para el Sandhya (oración de la tarde y meditación) que a su vez termina con Deepa Arathi. Mientras se desvanecen las llamas del alcanfor utilizado para el Deepa Arathi, recordamos a los que están muriendo en ese momento y les ponemos en las manos de Dios. Después de la cena Satsangh (reunión) para compartir con otras la experiencia del día. Durante nuestra estadía de un mes en el Ashram tuvimos la dicha que allí invade, a todos. Los árboles y las plantas dan energía al medio ambiente, con profunda quietud. Muchos niños, hombres, mujeres van allí para orar, estudiar, pasar un rato con las hermanas y relajarse bajo el árbol. Nos sentimos contentas de

También tuvimos el privilegio de asistir a un diálogo interreligioso que se realiza cada primer domingo de mes. El especialista de la jornada habló sobre el tema del "sacrificio Bhava Thyagamu'yo, basado en el Bhagavad-Gita, las Escrituras hindúes del capítulo 18”. Fue muy inspirador ver a la gente de diferentes religiones que participaban en el intercambio. Como el propio nombre lo dice: Isha + Aalaya (la morada de Dios) indica verdaderamente que, todos los que entran, salen con Dios después de la experiencia del encuentro con las hermanas y de haber participado en las actividades del Ashram. Permanece en ellas un sabor que les insta a volver una y otra vez. Las profesas de votos temporales de Bangalore

PVT de la provincia de Bangalore

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Malasia y Singapur

Día Mundial del Medio Ambiente con una Eco-Vigilia Una inspiración del Señor y una sugerencia formulada en el último capítulo - que nuestras comunidades celebren el Día Mundial del Medio Ambiente-, se vio reforzada cuando el Santo Padre en su mensaje del Año Nuevo dejó claro que "si quieres la paz, cuida el medio ambiente”. También quedó entendido por algunas de nosotras que el ambientalismo es una cuestión moral. La liturgia del Día Mundial del Medio Ambiente enviada por Hna. Valsa de Roma, fue muy útil.

Aunque hay un número de grupos ecologistas en Singapur y nuestro gobierno ha ajardinado nuestro país para promoverlo al turismo como "Ciudad Jardín", sentimos que como Iglesia y como congregaciones religiosas, no lo hemos incorporado como parte viva de nuestra fe. En su conjunto, como Franciscanas en esta región, no hemos puesto de relieve este cuidado por la Creación, como parte de nuestra espiritualidad y uno de los tres enfoques principales de ‘Franciscanos International’. Para iniciar este evento, este año nuestro capítulo ha nombrado un equipo organizador que se reunió para intercambiar ideas sobre Hna. Enid, fmm y la Sra. Angie Ng, de la Sociedad de la Naturaleza la manera y método de la celebración. Como con participantes al Eco-paseo en nuestro jardín. Miran y abrazan una forma de divulgación, participación y nuestro hermoso árbol de Tembusu, enorme cuanto una higuera´ colaboración, el equipo organizador decidió optar por invitar a las órdenes franciscanas, a dos cada uno con una guía y acompañados por las heramigos y a un miembro de la Sociedad de la manas FMM. Naturaleza con el fin de mejorar la sociedad, poten- Los grupos podían comenzar desde cualquier lugar ciar y enriquecer nuestra celebración. A medida que del jardín. Hubo gran interés y entusiasmo. La guía avanzábamos en la preparación de este acontecimien- fue muy útil, formativa e instructiva. Hubo descubrimientos sorprendentes en el jardín que atrajo la atento tuvimos buena respuesta, apoyo y aliento. ción de las hermanas, tesoros tales como hierbas, El 12 de junio de 2010 se presentaron cerca de 60 higos de oro, helechos especiales que allí se encuenpersonas, cuatro guías de la Sociedad de la tran. Después del paseo ecológico, para apagar la sed Naturaleza para la Eco - Velada, y llegaron una serie de los participantes se les ofreció una bebida a base de viejos amigos inesperados. Dios realmente nos de plantas de fabricación casera. Entonces se reuniesorprendió, llamó a todos los que vinieron y no sólo ron alrededor de la mesa para la demostración, la fue el comité organizador o nuestros esfuerzos por sí forma de reutilizar las pieles de fruta y hacer la enzima para la limpieza. También hubo tiempo de ver la solos. A las 5,10 de la tarde, comenzamos dando la bienve- exposición creativa de objetos creados con materiales nida a todos, siguió la introducción de las guías y una reciclados. Esto fue seguido de la comida ecológica oración para el comienzo del paseo ecológico en que consistió en vegetales, ensalada, nueces, frijoles, nuestro jardín. La asamblea se dividió en 3 grupos, ajo, arroz y frutas. Nada de carne, ni de pollo y no se 26

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Hna. Christine Chia en primer plano en la mesa de enzima

utiliza ningún utensilio de plástico, ni platos de cartón o de espuma. El lavado de los platos con tres cuencos, al estilo conventual, para ahorrar agua fue bien recibido por los laicos. Esta comida frugal abrió los ojos de varios de los participantes y encontraron la explicación cuando vieron las secuencias del vídeo. A las 19:10, fueron llamados a la asamblea con el cántico fmm “Venid hermanos y hermanas" y se llevó a cabo la Introducción a San Francisco de Asís, patrón de la Ecología. Los participantes escucharon con atención la historia de San Francisco y el hermano Gusano. La historia motivó a una de las participantes que se comprometió a no matar más hormigas. Su compartir preparó a otros participantes a compartir consejos sobre cómo sacar a las hormigas afuera suavemente. También hubo oportunidad para que los participantes vieran algunos videos sobre la vida de San Francisco, la crisis ambiental en el mundo, y las botellas de plástico. Después de la canción "Tell me why" (Dime por qué) hubo un momento de silencio para que cada uno escuchase cualquier respuesta en su corazón. Luego llegaron en grupos para compartir lo que les había impactado esa noche y cómo les gustaría responder. Un grupo elaboró el tema basándose en las 3 erres: Reducir, Reutilizar y Reciclar. Y aportaron otras dos erres: Ellos creen firmemente que es importante Remirar a través de los ojos de Dios. "Si volvemos a mirar a nuestra relación con la naturaleza a través de los ojos de Dios como San Francisco de Asís, todas las demás erres caen de su peso", dijo Hna. Enid, FMM, en representación de los miembros de su grupo. Nuestra Sociedad de la Naturaleza estaba representada por el Sr. Tan Hang Chong que explicó además la palabra Rechazar debe venir antes que todas las otras erres. “Debemos aprender a Rechazar las cosas que no necesitamos. Si no necesitamos otro par de zapatos, podemos rechazarlos aunque alguien nos los ofrezca gratuitamente. La mayoría de nosotros tenemos esta mentalidad de recibir todo, pensando que lo podré utilizar un día. En el momento en que realmente se utilicen, quizás ya no están en buenas condiciones y ese calzado podría acabar en la papelera de reciclaje. También podemos Rechazar el comprar

bebidas embotelladas y Rechazar el uso de utensilios de plástico. Y lo siguiente es que tenemos que cultivar la costumbre de Reducir. Tenemos que utilizar agua y electricidad, pero ¿podemos reducir el uso? Por ejemplo, no es necesario dejar correr el grifo mientras nos lavamos los dientes. Si ponemos en práctica las otras 3 erres: Rechazar, Reducir, Reutilizar, no habría mucho por reciclar. Reciclar es el último paso de las 4 erres, ya que utiliza mucha energía, agua, luz y espacio. Hay muchos procesos y máquinas que participan en el reciclaje. Por desgracia hay que insistir más sobre el reciclaje en Singapur y no nos damos cuenta de la importancia de Reducir en primer lugar nuestros residuos", dijo el Sr. Tan. Jimmy, que trabaja en el Tratamiento de aguas compartidas: "Es muy caro establecer cada vez más Plantas con tratamiento de agua, antes podíamos beber agua de canales, pozos, ríos ¿qué pasa ahora con ellos?”.

Hna. María Chua con los participantes, con la bebida a base de hierbas mirando a la señora Angie Ng que hace enzima

Otros muchos de los que estaban allí esa noche confirmaron que si tuviéramos una actitud correcta en la administración y relación con la creación, estaríamos motivados a Rever, Rechazar, Reducir, Reutilizar y Reciclar, las 5 erres de la vida diaria. Anne Lim, de la parroquia del Inmaculado Corazón de María, propuso: "¿Podríamos en nuestras parroquias, predicar con el ejemplo el cuidado de nuestro medio ambiente? Cuando organizamos funciones en nuestra parroquia, podríamos optar por platos biodegradables y vajilla en lugar de los de plástico?”.Regina agregó: “Tenemos que hacerlo, no sólo hablar y hablar ...” La eco-velada terminó con la acción de gracias por la creación de Dios con el himno en CD de la bendición misionera, compuesto y cantado por Hna. Irene O’Connor, fmm. Los participantes fueron enviados a ser misioneros del Cuidado de la Creación con un regalito de un rosario de 10 avemarías, hecho con las semillas del árbol saga. Los miembros del equipo: Hnas. Cheng Assunta, Giam Verónica y Lim Molly Sepitembre - Octubre 2010

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India - Delhi

Diálogo de vida con creyentes de otras religiones "Hubo un tiempo en mi juventud, en el que un niño cristiano dudaba en hablar con una niña hindú por el simple hecho de que era hindú, un poquito mala según el sistema de creencias de aquel entonces. La niña hindú no creía en Jesús y para mí eso era un pecado". Y ahora ...

Hubo un tiempo en mi juventud, en el que un niño cristiano dudaba en hablar con una niña hindú por, el simple hecho de que era hindú, un poquito mala según el sistema de creencias de aquel entonces. La niña hindú no creía en Jesús y para mí eso era un pecado. Luego llegó el tiempo en se habló acerca de reuniones interreligiosas, el diálogo y la inculturación. Bueno, el tiempo vuela y con él mi sistema de creencias está cambiando a mejor. Poco comprendía entonces de que Dios me estaba dando la oportunidad de abandonar toda mi aprensión acerca de otras religiones. Y esto es lo que sucedió en mi nueva misión en Kowgachi. El Señor empezó a guiarme a lugares, y con gente, poco a poco infundió en mí una brisa fresca para aceptar con mente abierta a otras religiones, y un profundo anhelo de respeto mutuo y de amor a todo nuestro pueblo, independientemente de su religión . Nuestra comunidad FMM de Kowgachi en Bengala Occidental, es una de las últimas fundaciones de la Provincia. La Comunidad se inauguró el 15 de agosto de 2008. Somos cuatro hermanas en la comunidad comprometidas en el trabajo social, pastoral, educación y cuidado de la salud. Kowgachi es un pueblo habitado por hindúes, musulmanes, budistas, cristianos y tribales. Nuestros vecinos inmediatos son tribales pertenecientes a cuatro grupos: los Santhals, Ouraons, Khadias y Mundas. Se trata de una población migrante, principalmente de los Estados vecinos de Jharkund y Chattisgarh, que vienen de Bengala Occidental en busca de trabajo y de una vida mejor. La mayoría de ellos son animistas (adoradores de la Naturaleza). Algunos se han hecho cristianos, pero la mayoría han adoptado los rituales hindúes de 28

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sus vecinos. Los cristianos son una minoría. Desde hace 25 años, hay una antigua iglesia que se ocupa de las necesidades espirituales de los cristianos. Recientemente los OFM se han hecho cargo de la Iglesia y de la comunidad cristiana. Trabajamos en colaboración con ellos. Cerca de nuestro convento hay un templo Hindú dedicado a Devi (una diosa). Devi es conocida con el título más reconfortante: “la que evita todos los males”. Un poco lejos de aquí también hay un templo Budista, y alrededor viven un centenar de familias budistas.

El templo con versos védicos de consuelo

Las hermanas visitan a todos nuestros vecinos sin distinción de casta o religión. Muchos pacientes vienen a nuestro centro de salud. Un día el sacerdote del templo Hindú vino a nuestra casa porque quería enviar un paciente a nuestro centro de salud. A la

entrada de nuestra casa hemos colocado un crucifijo montado sobre un papel. El sacerdote miró al crucifijo y quedó impactado al verlo. Me preguntó si tenía otra copia del mismo. Aunque mi respuesta fue negativa, no parecía convencido y dijo que como tiene deseo de obtenerlo lo conseguirá. Nos sentamos , hablamos y compartimos nuestra fe. Le dije: “todos venimos a esta tierra para vivir, pero Jesús vino a morir, a morir para que podamos tener vida”. estaba muy conmovido por ello, dijo que no era un hindú ortodoxo, y que él cree en Jesús. Me sentí abrumada por el misterio de la presencia y acción de Dios entre nosotros en ese momento, maravillada de las miríadas de formas grandes y pequeñas, ordinarias y excepcionales que Dios invita a la gente a seguirlo. El sacerdote hindú volvió al día siguiente y compartimos largamente. Después de un par de días fui al templo con otra hermana. El sacerdote estaba muy feliz y dijo: “La iglesia existe aquí desde hace veinticinco años, pero ustedes son las primeras que han entrado en este templo”. Ahora somos buenos amigos. También hemos visitado el templo Budista, al monje y a muchas de las familias budistas.

Recientemente, en colaboración con Caritas India, se introdujo un programa de DOT para detectar la tuberculosis entre la gente de las aldeas y enviarlos a los hospitales en caso positivo. Junto con otros hemos recibido capacitación para detectarla en nuestro centro de salud.

Inauguración del DOT

Los cristianos en la India, un grupo minoritario, están siendo perseguidos y torturados por los fundamentalistas hindúes en muchas partes del país. Y, sin embargo hay que admitir que hay muchos y muy buenos hindúes que respetan otras religiones y están dispuestos a colaborar con los demás y a vivir en armonía. Dios de bondad y misericordia, tu estás siempre dispuesto a compartir tu bondad y generosidad con cada uno de tus hijos. Dirige a todo nuestro pueblo hacia ti para que te reconozcan como el verdadero Dios. Padre amado, fuente de toda unidad y de amor, conviértenos a tu plan de defensa de la dignidad de todos tus hijos en la tierra, independientemente de su vinculación religiosa. Al igual que la pobre viuda en el templo ofreciendo todo lo que tenía, nosotros también te ofrecemos nuestros esfuerzos para promover la cultura del diálogo con personas de otras creencias, con amor, sinceridad y paciencia. Bendice nuestro humilde esfuerzo, para extender el reino de tu amor a nuestro alrededor.

Programa de capacitación para detectar la tuberculosis ( en la foto Hna. Fulkuwari Xalxo)

María Scaria. fmm Bengala Occidental

Programa sanitario en las aldeas. En la foto Hna. Mary Scaria

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El

C

ti x e a m s a ri

s e c í a r s u s ende

Hermana Suzanne MWAMBILA (S.Marguerite Marie) “Ir a los pobres es una necesidad de mi alma...”

Esta necesidad de María de la Pasión de ir a los más pobres, ha encontrado un terreno fértil en la vida de Hermana Suzanne Mwambila. Cuando la ‘Hermana Muerte’ corporal vino a buscarla, un Padre misionero Scheut, dio este testimonio: “Demos gracias a Dios porque Hermana Margarita ha sido una gracia de Dios para nosotros, un verdadero don. Pidámosle que interceda ante Dios por nosotros para que nos conceda lo que más necesitamos. ¡Y Aquel que ha resucitado a su Hijo Jesús, resucitará también a Hermana Margarita! ; Dios estaba en ella, porque donde hay caridad allí está Dios” Este testimonio resume de manera elocuente la vida de Hna. Suzanne Mwambila. Sin vacilar, podemos decir que en todas partes pasó haciendo el bien, como testimonio vivo del amor compasivo de Dios hacia los más pequeños, los más desfavorecidos de la sociedad congoleña. Todos la amaban por su sencillez, su bondad. Jesús Eucaristía era la fuente de su sencillez, ante Él se recogía diariamente antes de ir a visitar a sus feligreses, sobre todo a los pobres. Al regreso se paraba y estaba con el Señor contándole todo lo que había vivido. 30

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Nació en 1916, en Bobangi Libinza, en la provincia Ecuatorial. A temprana edad quedó huérfana y su tía, a quien cariñosamente llamaba ‘mamá Camila’, les crió a ella y a su hermano Pablo. Formó parte del grupo de las Hijas de María y a continuación entró en el aspirantado en 1928-1929, con el segundo grupo de candidatas. Cursó sus estudios en la escuela de Monitores de Mankanza y obtuvo el diploma de institutriz. Desde el aspirantado atrajo la atención de sus formadoras, y en 1931, su provin-

cial, Madre Josefina, escribía en su informe: “Tres de las más antiguas me parece que pueden entrar al postulantado: Suzanne, Clara y Emilia. Seguramente querréis saber algo de cada una. Suzanne es una joven excelente, seria, sencilla y buena, muy inteligente y recta. Goza de gran prestigio entre sus compañeras que la consideran como modelo. Desea ardientemente realizar su vocación. Es la mejor de nuestras aspirantes.”

Dos hermanas que acaban de llegar al Congo toman el mismo barco que ella y les enseña el lingala. Durante la lección dice a sus alumnas: “Cuando os pregunten algo, responded ”nazali zoba” (que quiere decir ’soy tonta’). Podéis imaginar el resto, las risotadas estallan en el barco, cuando los pasajeros o alguno de la tripulación se acercan a hablar a estas dos hermanas.

Margarita María enferma en 1958, y por primera vez tiene que ir a cuidarse a Lépoldville. Al año siguiente, mientras desNoviciado de Nueva Amberes – 4 de las 4 primeras novicias (Hna. cansa en la comunidad FMM Ella fue una de las cuatro primeMwambila detrás de M. M. Regina Mundi, se pone en ras postulantes congoleñas que Michel des Saints) contacto con la parroquia San recibieron el hábito de Hermanas Miguel de Bandalungwa. Vuelve Oblatas Franciscanas Misioneras a Bosu-Modanda en 1960 y permanece hasta el 9 de de María el 31 de mayo 1933. La novicia Suzanne octubre de 1967, fecha en que es nombrada Vicaria recibió el nombre de Hna. Margarita María, en honor en la parroquia San Miguel de Bandalungwa. Trabaja de la Superiora General, M. Margarita del Sagrado Corazón. Como amaba mucho al Niño Jesús y a la con las mamás catequistas, en el servicio de Caritas Sagrada Familia, le hubiera gustado recibir el nomb- de la parroquia y prepara a los niños para la primera re de Hna. Nazaret, pero a la Madre Maestra, más comunión, entregándose sin medida hasta su muerte tarde provincial, no le gustaba ese nombre. Las cua- el 27 de junio de 1972. Una muerte prematura, tenía tro primeras oblatas FMM africanas pronunciaron sólo 56 años. sus primeros votos en 1935. El 2 de diciembre 1944 hizo sus votos perpetuos en Mankanza, y como no Su partida hacia la Casa del Padre fue una gran pérdida para la parroquia y para tiene que preocuparse de su su querida comunidad FMM familia, pasa el día en la de Bandalungwa. De una caricapilla repitiendo sin cesar: dad universal, Hna. Suzanne ¡Qué alegría, pertenezco a Él es también una religiosa unipara toda la eternidad!”, testiversal: grandes y pequeños monio de una hermana preacuden a ella en sus dificultasente ese día. des. Se alegra con los que se alegran, consuela a los que Hna. Margarita María, alma sufren, sin distinción de reliprofundamente unida a Dios, gión, no importa que sean por donde pasa irradia paz y católicos, protestantes, kimalegría. Su vida apostólica es banguistas, testigos de Jehová fecunda, busca siempre la u otros. Numerosos testimomejor manera de llevar el nios llegados de todas partes amor de Cristo al centro de la hablan unánimemente de su vida de las personas, a quienes predilección por los pobres, es enviada. De 1935 a 1939 Bosu-Modanda – Hermana Mwambila y la los desheredados. enseña en la escuela primaria consulta de nutrición de Mankanza, luego como institutriz en Bangabola hasta agosto de 1942, fecha Para el primer aniversario de su muerte, los catequisde su regreso a Mankanza para ser asistente en el tas compraron una lápida para su Hermana noviciado, pero también tiene algunas actividades en Animadora. El P. Manu Fonteyn, entonces párroco de la parroquia. El 12 de mayo de 1951 enviada a Bosu- la iglesia de san Miguel en Bandalungwa les propuso Modanda, trabaja en las consultas de nutrición y en la una antigua piedra de altar, y el asunto quedó zanjaparroquia. En las consultas de nutrición recuerda a do el 23 de junio 1973. El día 27, aniversario de su las mujeres sus obligaciones familiares y cristianas. muerte, Mons. Eugenio Moke, Obispo auxiliar presidió la celebración concelebrada por 8 sacerdotes, a la Hay que señalar que tiene un gran sentido del humor. que acudió una gran muchedumbre. A la entrada de la Septiembre - Octubre 2010

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Iglesia colocaron un gran cuadro de Hna. Suzanne, obra de un artista zaireño, con su gesto de acogida habitual. El artista había plasmado en su obra la fisonomía abierta y sonriente de la hermana, con su cestito al brazo lleno de objetos religiosos, hacia el cual tendían unas manos ávidas, símbolo de lo que había sido su hermosa vida. En la homilía, Mons. Eugene Moke, tomando las Bienaventuranzas señaló lo que había sido la vida de la hermana. “Bienaventurados los pobres de corazón, la pobreza

Yangala – poblado de la misión

del que solo tiene a Dios en su corazón y está totalmente disponible a Él y por Él a todos los hombres porque son hijos de Dios. Bienaventurados los mansos, los pacíficos, los que siembran alegría y serenidad. Bienaventurados los puros de corazón porque ellos verán a Dios; del que ve a Dios en cada hermano, del que se hace todo a todos, descubriendo a Dios en cada uno. Bienaventurados los que trabajan por la justicia, la rectitud, la verdad, los que no engañan…

Bienaventurados los que sufren, los que lloran… Ella sufrió mucho por la infidelidad de las almas consagradas, era una de sus mayores pruebas. Cada abandono lo acogía con dolor y sufrimiento; muchas veces su mensaje era rechazado o mal interpretado. “Bienaventurada….Bienaventurada… Sí, porque hizo de las bienaventuranzas la línea de su vida” Monseñor terminó invitándonos a seguir su ejemplo. La Misa continuó en un ambiente de fervor, de alegría, paz y esperanza. Hna. Suzanne fue una verdadera hija de San Francisco en su amor hacia los pobres, los leprosos.

Noviado de Nueva Amberes – 11 postulantes

Ir hacia los pobres era una necesidad de su alma tan pura y cándida. No podía ver a los niños desnudos, y con pequeños trozos de tela confeccionaba ella misma los vestidos. Una hermana que vivió 10 años con ella, (Hna. Thylde Fanuel, fmm de feliz memoria) dijo, que lo que más le llamó la atención, era su gran caridad, sin quejarse de sus hermanas, sin criticar, y su gran discreción. Lucie Nzenzili Mboma, fmm

1. Hermana Margarita María, nombre que recibió en la toma de hábito 2. Hermana Thylde Fanuel, FMM fallecida el 30 marzo 2009 en Bruselas, dejó este testimonio de un Padre Scheut que conocía bien a Hna. Margarita.

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