Catedral de San Isidro - Santa María de la Cabeza - Nuestra Señora de la Ribera - Stella Maris www.catedraldesanisidro.org Facebook.com/CatedraldeSanIsidro @Catedralsi
Una anciana hermosa
¿Qué decimos cuando hablamos? Peregrinación a Luján Día internacional de los derechos del niño
Año 11 | 106 Noviembre 2014. Distribución gratuita
INFO INFO
CAPILLAS CAPILLAS
Párroco: Párroco: P.P.Pedro PedroOeyen Oeyen
Ntra. Señora Señora Ntra. de la la Ribera Ribera de
Vicarios VicariosParroquiales: parroquiales: P.P. Mariano MarianoCaracciolo Caracciolo P.P. Hugo HugoÁlvarez Álvarez
Cano172, 172, Acassuso Acassuso ElElCano Tel.4742 4742 7198 7198 Tel. Sacerdoteencargado: encargado:P.P.Martín MartínFassi Fassi Sacerdote
Diáconos DiáconosPermanentes: permanentes: Wenceslao WenceslaoGómez GómezCaride Caride José Hamed José Hamed
Horariosde deMisa: Misa: Horarios sábado 19 h sábados 19 h domingo 19:30 domingos 19:30 hh Horarios de secretaría: Horarios de secretaría: jueves 15 a 17 hh jueves 15 a 17 sábados 17 a 19 hh sábados 17 a 19
Horarios Horariosde demisa: Misa: Lunes a viernes: Lunes a viernes:8,8,10 10yy19 19hh Sábados y feriados: 10 y 19 Sábados y feriados: 10 y 19hh Dom.: Dom.:9:30 9:3012:30, 12:30,19 19yy20:30 20:30hh Confesiones: Confesiones: Diarias: Diarias:media mediahora horaantes antesde de lala misa de 19 h misa de 19 h Dominicales: Dominicales:media mediahora horaantes antes de cada misa de cada misa Secretaría SecretaríaParroquial: parroquial: 8:30 a 12 h de 16 a 20 h De lunes a yviernes Adrián Beccar 530h de 8:30 a 12 yVarela 16 a 20 Tel. 4743 0291/ 4990 Adrián Beccar Varela 530 Tel. 4743 0291/ 4990 Caritas: Caritas:en Anchorena 469 Atiende Atiende en Anchorena 469
Santa María María Santa de la la Cabeza Cabeza de 33Orientales Orientales 1301, 1301, Beccar Beccar 33 Horario de Misa: Horario de Misa: domingo 11 domingos 11 hh
Stella Maris Maris Stella España1016, 1016, Beccar Beccar España Horariosde deMisa: Misa: Horarios sábado 19 h sábados 19 h de (deniños niños) domingo 11 h domingos 11 h
STAFF Coordinadora Coordinadora
FlorTapia TapiaGómez Gómez Flor
Diseñadorde Gráfico Secretaria redacción Marcos Caride Nichi Gorchs
Correctora de publicidad Responsable Sofí Costa Dama Julianes
Ilustradora Diseñador gráfico
Belu Ruiz Luque Marcos Caride
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Correctora Colaboradores
Sofí Costa Nichi Gorchs
[email protected] Dama Julianes Jero Cúneo Ilustradora Mechi Ruiz Luque Belu Ruiz Luque
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Colaboradores Jero Cúneo Mechi Ruiz Luque Ignacio Mentruyt
Correo Correo de de lectores: Lectores:
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Bienaventurados2014 2014 • 12122 • •Bienaventurados Bienaventurados 2014
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CARTA DEL PÁRROCO
Una anciana hermosa y frágil Queridos amigos: Hace poco Juanjo Briozzo decía: “Cuando somos jóvenes vamos poco al médico, pero a medida que envejecemos tenemos que hacerlo más seguido y tomar remedios, porque nuestra salud se torna frágil. Con los edificios pasa lo mismo: cuando son nuevos necesitan poco mantenimiento, pero a medida que pasan los años el deterioro es mayor, hay que cuidarlos más y arreglarlos con frecuencia”. Esta frase introducía su exposición y las de los demás miembros del Consejo de Asuntos Económicos, que explicaban a la comunidad que la Catedral tiene más de 110 años, por lo que hay que cuidarla y repararla seguido. Es una anciana hermosa y frágil. 1. La situación actual En octubre de 2004 culminaba el arreglo exterior (el interior acabó en 2009). En estos diez años la acción del tiempo, el clima y la contaminación han producido algunos deterioros: se ven manchas producidas por depósitos orgánicos y químicos, así como desprendimientos de revoques, mampostería y adornos. En un estudio más profundo, se observan micro fisuras que tienden a agrandarse rápidamente. Los profesionales que intervinieron en la restauración, nos habían advertido que cada diez años sería necesario hacer tareas de mantenimiento para evitar daños mayores. En ese momento tuvimos que realizar grandes reparaciones, porque no se había hecho casi nada en 40 años. No queremos que nos vuelva a pasar lo mismo. Intervenir hoy será mucho mejor para el templo que si nos dejamos estar. También será mucho más barato que si dejamos que todo se venga abajo. 2. Trabajos a realizar Lo primero será limpiar todos los frentes mediante hidrolavado, luego desprender las partes sueltas o con riesgo de caída, reponer los revoques, mampostería y
adornos faltantes. Y por fin, protegerlo con un hidrorepelente. Para hacer la obra hemos seleccionado una empresa especializada en restauración, que ya trabajó en nuestra Catedral, en la Basílica de Lujan y en otros edificios. Está previsto realizar los trabajos en ocho meses, de los que hay que descontar los días de lluvia y los que no puedan trabajar por causas de fuerza mayor.
"La Catedral tiene más de 110 años, por lo que hay que cuidarla y repararla seguido"
3. Los costos El costo mayor será el de mano de obra, otra parte importante es el alquiler de los andamios (cerca de un 20%). La incidencia de los materiales es menor. El cálculo global aproximado es de $2.500.000. Esta cifra puede variar en función de los daños que aparezcan al hacer la obra. Por la inflación, los valores se ajustarán mensualmente por el Índice General de la Cámara Argentina de la Construcción. Aunque impresiona este monto, en valores constantes esta cantidad equivale al 8% del costo total que tuvo la anterior restauración. 4. Recursos Se trata de una obra extraordinaria, que se añade a los gastos normales del funcionamiento de la parroquia, las capillas y el Jardín Maternal. Por lo tanto, hay que generar recursos propios. Confiamos en que será posible obtenerlos. La Municipalidad se comprometió a asumir el 50% del costo. El resto debemos conseguirlo nosotros. Ya hay un centenar de personas que se anotaron para dar una donación o colaborar con una cuota mensual y esperamos que muchos más quieran hacerlo, inscribiéndose en la secretaría parroquial. Desde ya, muchas gracias, Pedro Oeyen Bienaventurados 2014 •
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PADRE MARIANO Padre Cholo
padrecholo.blogspot.com |
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Rezar con la compu y el celu A raíz de la última nota que publiqué en la revista, varios me preguntaron por distintas aplicaciones para celulares, computadoras y tablets que ayuden a rezar. A eso se sumó que mi hermana perdió la Liturgia de las Horas y me preguntó dónde podía conseguirla; yo le conté que hay varias aplicaciones para poder rezarla todos los días. Muchas veces tendemos a contraponer ciencia y fe, o a creer que las ayudas tecnológicas van en detrimento de una seria celebración u oración, lo cual claramente no es así. Bien usada, la tecnología puede poner al alcance de nuestra mano lo que antes estaba lejos o tenía que buscarlo o comprarlo. Así tenemos mucho más accesible los documentos de la Iglesia, los discursos del Papa, la misa o el Evangelio de cada día, la Liturgia de las Horas o las diferentes devociones: rezar el rosario, el Ángelus, etc.
Como les dije en el número anterior, tenemos comentarios del Evangelio de cada día a nuestro alcance, pero también mucho más: hay una aplicación para rezar el rosario junto al papa Juan Pablo II, otra que me recuerda que es el horario para rezar el Ángelus, y así podemos encontrar lo que más concuerda con nuestro modo de rezar. Obviamente que nada reemplaza una celebración o el estar en una capilla rezando, pero tenemos recursos que nos ayudan a tener cotidianamente la oración al alcance de nuestra mano, que nos ayudan a rezar mientras estamos en el auto, tren o colectivo, o simplemente cuando vamos caminando. Acá les dejo algunas aplicaciones. No están las que tienen que ver con el Evangelio de cada día, ya que están en la revista del mes pasado. Espero que esto les sirva para despertar curiosidad y seguir buscando ustedes. Solamente puse aplicaciones gratuitas.
Permite seguir todos los discursos y la actividad del papa Francisco. The Pope App
El Santo Rosario
Permite el rezo del Rosario de diferentes maneras (leyendo, escuchando, alternando la voz, etc.).
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Missio
Laudate Aplicación
Contiene la Liturgia de las Horas, la Biblia, el Ángelus, el rosario y todo un compendio de oraciones católicas.
• Bienaventurados 2014
iBreviary
Contiene noticias de la Agencia de Noticias del Vaticano y de las misiones.
Lectio Divina
Para rezar la Liturgia de las Horas y seguir las oraciones y lecturas de la misa.
Página oficial del Vaticano.
Vatican.va
Liturgia de las Hora
ePrex Liturgia de la
Para rezar la Liturgia de las Horas.
REFLEXIÓN Flor Tapia Gómez
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¿Qué decimos cuando hablamos? “En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres”. (Jn. 1, 1-5) Celebramos las primeras palabras que dice un niño, nuestros padres nos recuerdan cuáles fueron y cómo fue ese gran acontecimiento. Pasan los años, y ya no reparamos mucho en cómo hacemos uso de ellas. Entendemos que hay distintas clases de palabras. ¿Las buenas y las malas? Nadie puede negar que las palabras hacen cosas: acercan, agreden, alegran, defienden, etc. Decir es hacer y es transformar. Pero resulta que lo que más sale de nuestra boca tiene que ver con: “qué fiaca, no doy más”, “que día feo”, “estoy cansada”, “no, no, no”. Muchas veces arrancamos una respuesta diciendo “no”, ¿no les pasó? A mí me pasa. Un profesor en la facultad, buscando fomentar nuestro mejor uso de la palabra, nos solía amedrentar un poco haciendo preguntas y nos impedía decir “no” para iniciar la frase. Terrible muletilla de la que estamos poseídos y que no es casual. ¿Por qué digo esto? Porque creo que ese “no” inicial es parte de un modo de vivir que se relaciona con “qué fiaca”, “qué día feo”, etc. Tendemos a detenernos en lo negativo. En la cultura Tolteca había cuatro principios y uno de ellos se conoce como “SÉ IMPECABLE CON LA PALABRA” o también como “HONRA TUS PALABRAS”. Esto porque, según ellos, “las palabras poseen una gran fuerza creadora, crean mundos, realidades y, sobre todo, emociones. Las palabras son mágicas: de la nada y sin materia alguna pueden transformar lo que sea. Lo que sale de tu boca es lo que eres tú. Si no honras tus palabras, no te estás
honrando a ti mismo. Honrar tus palabras es honrarte, es ser coherente con lo que pensás y con lo que hacés”. Las palabras condicionan cómo pensamos, cómo sentimos y qué hacemos. Cuántas veces decimos “tengo que” en vez de decir “quiero hacer tal cosa”. Cuántas palabras usamos como “relleno” en conversaciones que no sólo carecen de sentido, sino que su sentido es pobre, y hasta nocivo. ¿Les suenan estas palabas? “Obvio”, “malísimo”, “re”, “nada”. ¿Nunca empezaste una oración diciendo “Nada, te quería contar que…”? Mi profesor hubiera dicho: “Si dijiste nada, ¡¡no hables!!” Jorge Luis Borges, decía que las palabras no son abstractas sino concretas y mágicas. “… la abstracción es una facultad del espíritu del lenguaje, resultado del abandono, por parte del ser humano, de las cosas, para someterlas: el lenguaje del ser humano deja la inmediatez de la comunicación de lo concreto, a saber, la expresión del ser interior de las cosas en el nombre, y cae en el abismo de la mediatez de toda comunicación, la palabra como medio, la palabra vana, el abismo de la charlatanería”. Leyendo esto lo conecté con Mateo 5, 37 cuando dice “Cuando ustedes digan «sí», que sea sí, y cuando digan «no», que sea no. Todo lo que se dice de más, viene del Maligno”. Dicho todo esto, me gustaría cerrar con las palabas de Liliana Bodoc, escritora argentina, que en una charla TED dijo “Si alguna vez nos toca quedarnos sin palabras que sea porque estamos maravillados y no vacíos”.
Si te quedaste pensando, acá te dejo algunas palabras para meditar: ECUANIMIDAD, REGOCIJO, HONORABILIDAD. Por ejemplo, ¿sabías que “contento” significa “sentirse contenido dentro de algo más grande”?. Bienaventurados 2014 •
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JÓVENES
Peregrinación a Luján El sábado 4 de octubre algunos jóvenes participaron de la peregrinación a Luján. Les dejamos algunos testimonios que reflejan la experiencia.
El sábado pasado se hizo la 40° peregrinación a Luján, a la cual fueron miles de personas. Arranca desde Liniers y son 70 kilómetros, terminando en la basílica para tener un rato de oración. Yo ya había ido el año pasado, y volví a sorprenderme no sólo de la cantidad de "peregrinos" sino también de la mucha gente que había ayudando en puestos a lo largo del camino. Muchos no pueden caminar por distintos motivos, pero buscan involucrarse de cualquier forma. No es muy común ver una muestra de fe en tanta gente al mismo tiempo, y resulta increíble ver cómo la devoción por María une a tanta gente. Personalmente, creo que es una experiencia muy buena, el poder ofrecer de alguna forma un sacrificio tan evidente y como comunidad. Lo voy a seguir repitiendo las veces que pueda e invito a todos a hacerlo. Tomi Grosso (19 años)
Después de la lluvia, 35 km. caminados, un par de ampollas de por medio y el cuerpo adolorido, llegamos a Luján. ¿Cómo explicar lo vivido? ¿Cómo poner en palabras este gesto de cariño y entrega tan grande por parte de miles de fieles hacia nuestra Madre? El tiempo sobra durante la peregrinación para reflexionar. Me gusta pensar en Luján como en una experiencia de comunidad, comunidad católica, caminando siempre hacia un mismo objetivo, viviendo la Fe en conjunto, de la mano del hermano. La locura de ver a tanta gente caminando, tantos fieles reunidos… Recorrer un mismo camino y ese sentimiento que te invade al llegar finalmente a la basílica. Esperanza. El saberte acompañado, que no estás solo y que hay miles que están en la misma que vos, que luchan por los mismos ideales. La esperanza de creer que algo mejor es posible y, por qué no, creer que la paz es posible. “María ayúdanos a trabajar por la paz”. Mili Beccar Varela (19 años)
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Un mes antes de la peregrinación a Luján decidí anotarme para peregrinar junto con compañeros y profesores. El sábado 4 de octubre a las 8 de la mañana comenzamos a peregrinar hacia la Virgen. Lo primero que uno resalta en las peregrinaciones es la cantidad de gente que camina, pero más allá de eso es increíble ver cómo todas esas personas peregrinan por una misma razón, un mismo objetivo: el encuentro con la Virgen. A lo largo de este camino hacia la Virgen, comienza el dolor y el cansancio, razones más que suficientes para darse por vencidos, pero con el apoyo y el esfuerzo de todos, logramos llegar juntos. Al llegar a la basílica con cansancio y casi sin poder mover las piernas, se genera un encuentro único y profundo con la Virgen a pesar del ruido y las miles de personas que te rodean. Santi Smith (18 años)
Los motivos fueron varios. Cada uno de los que participamos en la peregrinación teníamos una intención diferente, una promesa, un desafío. Tardamos poco en darnos cuenta de que no importaba lo que nos había llevado a ir, sino que el verdadero objetivo era llegar en comunidad a ese encuentro con María. El camino fue largo, pero especial. Ese fin compartido que teníamos nos unió y nos permitió concentrarnos en lo realmente importante, nos renovaba de energía cuando estábamos cansados y nos permitió dejar de lado los dolores físicos que nos limitaban. La lluvia y el mal clima no pudieron contra nuestro ánimo, que crecía cada vez más y se contagiaba a otros peregrinos que caminaban con nosotros. Y, casi sin darnos cuenta, el camino terminaba, estábamos llegando a Luján. Al llegar a la basílica nos encontramos con esa paz que tanto le habíamos pedido a María durante el día. Juli Tedesco (19 años)
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JÓVENES
Mi camino de Fe Y un viejo sacerdote dijo: “Háblame de religión”. Y él respondió: “¿Es que he hablado hoy de otra cosa? ¿No son religión acaso todas las acciones y todas las reflexiones? ¿Y aquello que no es acción ni reflexión, sino asombro y una sorpresa brotando constantemente en el alma, hasta cuando las manos tallan la piedra o atienden el telar? ¿Quién puede separar su fe de sus acciones o su credo de sus ocupaciones?” Es difícil descubrir que amigos con los que antes compartí muchas misiones, grupos de Confirmación, Caminar, Liturgia, retiros y hasta peregrinaciones a Luján ahora apenas guardan como un recuerdo la fe que llevaban y gritaban en todos lados. Me miro a mí y también esos días fueron quedando atrás: a la Catedral sólo paso a visitarla los domingos, alternando las misas con alguna otra capilla. No tengo una actividad concreta y esos tiempos se ocupan ahora en estudio y trabajo principalmente, y también encuentros con amigos o familia. Todo esto me lleva a preguntarme qué es verdaderamente la fe. ¿Es una virtud que se encuentra sólo dentro de la Iglesia o de la vida parroquial?
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actos se ve una respuesta a Dios y una respuesta de Dios. Y descubrí cómo mi fe va cambiando. Mejor dicho, no la fe sino su modo de expresarse. Hoy ya no coordino ningún grupo, y hace dos años por lo menos que no salgo a misionar. Voy a misa los domingos e intento – no con mucho éxito – que en todas mis acciones sobresalga la bondad y se refleje el amor hacia el otro. Es decir, trato de aplicar lo que aprendí de un hombre que ya anda por los más de dos mil años. Y descubrí que esto también les pasa a mis amigos. Ellos expresan su fe a su modo. Y yo encuentro en ellos actitudes que me dan ganas de imitar y que me hacen descubrirlos a ellos y seguir descubriendo a Jesús.
La reflexión de Khalil Gibran en su libro El Profeta me pareció interesante para compartir. Las páginas relatan la despedida de un hombre muy respetado y querido por todo un pueblo el cual debe dejar para regresar a la isla en donde nació. Mucha gente fue a su encuentro a escucharlo hablar por última vez y pidieron que les hable del amor, los niños, el dar, comer y beber, el trabajo, la alegría y la tristeza, el dolor, la enseñanza y la amistad entre otras cosas cotidianas y no tanto. A cada petición responde con gran sabiduría y con un corazón abierto.
Mi fe se ve reflejada en el modo en que miro a las personas, cuando ayudo a alguien, cuando pienso, cuando contemplo. Todas mis acciones son mi fe. Y la fe se comparte. Por eso vivimos como vivimos, de a muchos, para compartir nuestra fe y que crezcan juntas.
Entonces, alguien le pidió que hable de religión. Su respuesta me ayudó a comprender mejor la fe: simplemente es todo lo que uno vive. Amar, trabajar, vestir, comer, beber. En cada uno de nuestros
No digáis: he encontrado el sendero del alma. Decid más bien: he encontrado al alma caminando por mi sendero.
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Además, todos los días rezo un denario. Aunque no es mucho y a veces me olvido, me da un poco de aire. Me lo enseñó alguien y es otra forma de encuentro con esa persona y con Dios.
Ignacio Mentruyt (27 años)
MEDIOS DE COMUNICACIÓN Jero Cúneo
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La caja ya no es tan boba Hay quienes dicen que estamos viviendo la tercera era dorada de la televisión o que la televisión como la conocemos está por acabar. Lo cierto es que el formato tradicional tiene fecha de vencimiento pero que, lejos de morir, se está aggiornando para seguir ganando terreno. Este 21 de noviembre se celebra su día y la televisión dice presente para demostrar que está más viva que nunca. Las nuevas tecnologías han hecho que el modelo de televisión tradicional cambie de manera brutal. Hace apenas 40 años, la oferta de canales no superaba los dos o tres y el contenido era mínimo. Hoy la televisión no sólo ofrece cientos de canales con un servicio básico de cable, sino también sube su contenido a Internet, YouTube, streaming (contenido pago y multimedia) o cuenta con canales “on demand” en los cuales el usuario puede consumir su contenido cómo y cuándo quiera. La televisión como modelo de negocio tuvo que sumarse al avance tecnológico y al cambio de paradigma en el consumo de contenido.Dealgunamanera,supo entender al hombre moderno y su búsqueda por consumir entretenimiento hecho a una medida que acompañe su ritmo de vida. Poco a poco está desapareciendo el televidente que espera el horario en que pasan su programa favorito para verlo, o quien busca en la revista del cable (si es que todavía existe) una película que le
interese. Internet le dio libertad al usuario para poder elegir qué es lo que quiere ver: programación local, programas de otros países, películas, series, documentales; en qué formato lo quiere ver: celular, tableta, televisión, computadora, etc.; y cómo lo quiere ver: todo junto, en partes, doblado, subtitulado, en checo, ruso, etc. El consumo de televisión basura ya no es la consecuencia de una oferta ilimitada, sino una decisión del espectador que, por pereza o decisión, no sale a la búsqueda de contenido de calidad. Las series, por ejemplo, lograron en los últimos diez años conseguir la misma calidad, tratamiento y profundidad que las mejores películas de Hollywood. La pantalla chica se llenó de directores y actores consagrados venidos del cine que cambiaron el nivel de las producciones llevando el entretenimiento a otro nivel. Ahora un chico, casi antes de aprender a caminar, sabe usar una tableta mejor que un adulto. Prende la tele, pone Netflix y elige qué tiene ganas de ver. Entra a YouTube y navega buscando el video de Dora la Exploradora que más le gusta. Los adultos miramos el cambio desde atrás, corriendo y tratando de entender cómo encontrar ese mágico lugar donde vive la televisión que siempre soñamos y que Internet hizo realidad. Ahora está en cada uno elegir si seguir viendo el reality de la noche o ver esa serie danesa que tanto le recomendaron.
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EL MUNDO Dama Julianes
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Día internacional de los derechos del niño La Convención sobre los Derechos del Niño (aprobada el 20 de noviembre de 1989, dando origen a la "fecha") entre otras cosas definió la infancia como un espacio separado de la edad adulta y reconoció que lo que resulta apropiado para los adultos puede no ser adecuado para la infancia. Esta es una etapa crucial de crecimiento y desarrollo, porque las experiencias de la primera infancia pueden influir en todo el ciclo de vida de un individuo; es una importante ventana de oportunidad para preparar las bases para el aprendizaje y la participación permanentes, previniendo posibles retrasos del desarrollo. Pero lo que hoy damos por obvio, no lo fue tanto en otros tiempos. El concepto de INFANCIA como lo conocemos surgió en los últimos años. En el pasado, no tanto tiempo atrás, la infancia no era considerada ni remotamente como lo es en la actualidad. No existía lugar para el infante como tal. En algunos tiempos, ya desde muy pequeños se los trataba como aprendices con el objetivo de insertarse en "el mercado laboral". En otros, se la trataba con indiferencia, ignorando la importancia de esta etapa, y sus consecuencias en el desarrollo de personas adultas seguras y felices. Mucho se ha escrito sobre esta concepción medieval del niño como la de un "adulto en miniatura". Luego, surgió la enseñanza institucional, la escuela como lugar para los niños y su educación formal. Esto implicó un cambio radical sobre las reflexiones y las prácticas hacia la niñez. Actualmente, se habla de la educación unida al desarrollo psicoemocional del niño y la escuela primaria. Son innumerables los avances en el tema; pero más allá de los logros obtenidos, la modernidad trae nuevos desafíos. Hoy en día encontramos constantemente amenazas que atentan contra sus derechos. Un ejemplo claro es la pobreza, la causa fundamental de las tasas elevadas de mortalidad en la infancia. En el mundo 10
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hay mil millones de niños y niñas que no pueden disfrutar de sus derechos debido a que carecen de por lo menos uno de los bienes o servicios básicos que les permitirían sobrevivir, desarrollarse y prosperar. Ligado a esto, está el trabajo infantil, en el cual no sólo influye la situación económica de una comunidad sino también la cultura. Estos niños hacen una tarea adulta, como salir a pedir, a buscar basura, a trabajar y de repente ingresan a una escuela y les exigimos que sean niños. Están quemando etapas, porque cuando se es niño, se necesita seguridad, cuidado, apoyo, algo que esos niños no tendrán. “Los niños y los adolescentes aprenden en la escuela. Expuestos al trabajo infantil no ganan conocimiento ni especialización. Pueden hasta crecer y encontrar vacante en el mercado, pero será para aquel trabajo que nadie más quiere hacer” (especialista Marta Santos Pais, representante especial de la Secretaría-General de las Naciones Unidas sobre la violencia contra los niños). Pero esta no es la única forma de negar la infancia. También encontramos en la otra punta la sobreadaptación: son los chicos demasiado serios, buenos, que no se rebelan ante los padres, son los chicos criados entre grandes. Encontramos en ciertos casos chicos con muchas exigencias desde los primeros años. Que pasan todo el día en el colegio, doble turno y luego tienen
actividades programadas por la tarde, que van desde clases de apoyo para realizar los deberes y lograr los objetivos deseados en el colegio, hasta aprender algún deporte o a tocar algún instrumento. Las exigencias y presión que reciben no son apropiadas para su madurez. Cada vez más se da este fenómeno que tiende nuevamente a "adultizar" a los niños y desconocer ciertos momentos del desarrollo. Así, se propone iniciar a niños de tres, cuatro o cinco años en diversos procesos pedagógicos cuya complejidad es inadecuada para sus posibilidades neurológicas. Como una cierta exigencia de mejoramiento de la especie: si antes lee o escribe, toca el piano o el violín, mejor. Así, casi como un "atleta de alto rendimiento", vamos modelando sus deseos, pretensiones y necesidades. Encontramos también la imagen como un tema central. Las publicidades de marcas muy reconocidas de niños vestidos como personas adultas, niños como hombres, niñas como mujeres. Cuando lo vemos nos parece "simpático", pero cuando reflexionamos nos damos cuenta de que no es tan simple como una cuestión de gusto. Empezando por incentivar la erotización de la infancia. De modo más cotidiano, surge con esto la "moda" en los niños. Estos tienen gran interés en el tema y los adultos los escuchamos como si supieran de lo que hablan. Estos niños vestidos de adultos corren el riesgo de comenzar a desarrollar una autoimagen centrada en lo que llevan puesto, en cuán lindos o fashion se ven. En vez de desarrollar su autoimagen en valores internos, en habilidades y recursos únicos e individuales, la desarrollan en función de si alcanzaron o no a comprar la última colección y vestir su autoestima con elementos externos. Este 20 de noviembre sigamos luchando para que la infancia sea tomada como tal. Respetemos su derecho a ser niños y a comportarse como tales. Asumamos nuestra responsabilidad como estado, nuestra obligación como adultos de cuidado y protección. Hagamos frente a los nuevos obstáculos a la infancia de forma activa. Pero nunca perdamos la capacidad de jugar como niños.
Los derechos del niño estaban implícitamente incluidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (Naciones Unidas 1948), pero luego se pensó que las necesidades particulares de los niños requerían de una protección especial. En 1959, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprueba la Declaración sobre los Derechos del Niño, que reconoce algunos como el derecho a no ser discriminado y a tener un nombre y una nacionalidad. También consagra en la práctica los derechos de la infancia a la educación, a la atención de la salud y a la protección especial. La principal diferencia entre lo establecido en los Derechos Humanos es que se reconoce a los niños como portadores de estos, y a la sociedad adulta como responsable de que estos sean cumplidos. En 1989 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprueba por unanimidad la Convención sobre los Derechos del Niño, que entra en vigor al año siguiente. Es el primero en considerar los derechos de la niñez como una exigencia con fuerza jurídica obligatoria.
Fuentes:
• http://www.unicef.org/ • "LA CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO" • http://entremujeres.clarin.com/ Bienaventurados 2014 •
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ESPIRITUALIDAD Nichi Gorchs
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Agradecer Hace unos días una ex alumna me “nominó” en Facebook en una cadena de agradecimientos. No miré demasiado la consigna ni seguí la cadena; pero me dediqué a cumplir la parte que consistía en agradecer todos los días en el muro por tres cosas, o personas o eventos que me hicieran sentir agradecida. El ejercicio me trajo mejores resultados de lo que creía, porque fuera de una onda expansiva positiva hacia los demás, me generó internamente un estado más consciente de lo que es ser agradecido. Con los demás, pero sobre todo con las circunstancias que nos tocan vivir. A veces nos puede pasar que un hecho que nos entristece o enoja, visto en perspectiva nos ayuda a crecer o evolucionar, y por eso también las gracias son sanas. Otras muchas veces, a las cosas tristes o dolorosas no les encontramos, ni encontraremos explicación. Pero en esos casos, estar más atentos o conectados desde el agradecimiento con los momentos lindos de la vida, ayuda a sobrellevarlos.
Se trata de una fiesta más conocida por las películas y tradiciones de Estados Unidos y Canadá. Pero en su origen se trata de una fiesta religiosa, un acto de fe y agradecimiento a Dios por parte de un pueblo que tuvo que dejar su casa y su tierra. Es entonces, y sobre todo, una invitación que trasciende las fronteras. Más allá del pavo tradicional o la salsa que lo acompaña, es un llamado al que cualquiera puede responder. Es una buena oportunidad para reunirnos, o no, pero desde donde estamos, tomar conciencia de lo que tenemos. Nos invita a valorar el trabajo, la familia, los amigos; dar gracias por ellos e, incluso, hacérselos saber. Puede ser además un buen momento para frenar el ritmo diario y preguntarnos: ¿somos agradecidos?, ¿valoramos las gracias que Dios nos ha ido dando en la vida?, ¿reconocemos lo que nos hace bien? Coincide con las últimas semanas de año y tal vez las ganas de hacer un balance, por eso invita a revisar y brindar por la vida una vez más.
El 24 de noviembre se celebra el DÍA UNIVERSAL DE ACCIÓN DE GRACIAS. Fuentes: •http://www.satodayscatholic.com/GomezSpan_112108.aspx •https://www.aciprensa.com/noticias/thanksgiving-o-dia-de-accion-de-gracias-una-fiesta-profundamente-catolica-85168/
Un poco de historia… El Día de Acción de Gracias es una celebración tradicional de Estados Unidos y Canadá. Generalmente, en esta festividad se reúnen en torno a una mesa familiares y amigos a compartir un banquete. En 1620 unos peregrinos ingleses viajaron desde Inglaterra a las Américas en el barco Mayflower y desembarcaron en Plymouth. Escapaban de las limitaciones de la Iglesia de Inglaterra y también de la pobreza. Los indios nativos de Massachusetts los recibieron amistosamente y compartieron con los peregrinos sus conocimientos sobre las cosechas en esta tierra y les enseñaron a cazar. Para celebrar que habían logrado sobrevivir a un invierno muy duro y que tenían una abundante cosecha que les ayudaría a enfrentar el siguiente, los peregrinos organizaron una gran cena. Invitaron a los indios nativos para agradecer su ayuda. Hoy día es una jornada de agradecimiento por las cosechas y por todo lo que uno tiene en la vida.
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DIA DE LA TRADICIÓN Mechi Ruiz Luque
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Valorando nuestras raíces La tradición es de gran importancia en la constitución de las personas, ya que forma parte de su identidad individual y comunitaria. En el país la celebramos el 10 de noviembre, día del nacimiento de José Hernández, autor del Martín Fierro. La tradición es el conjunto de costumbres, valores y creencias compartidas en una sociedad. Etimológicamente, quiere decir “entrega, donación o legado”, e incluye a la cultura popular, música, comidas, juegos, actividades y otras costumbres.
principalmente a su gran extensión territorial y a las masivas inmigraciones de las que fue protagonista. El Día de la Tradición es el reconocimiento de nuestra identidad como país porque, si bien somos una población muy numerosa y heterogénea, hay ciertos rasgos que nos distinguen del resto del mundo: los saludos efusivos y cercanos, la valorización de la familia, los asados y las rondas de mate, la solidaridad, la pasión por el fútbol, los encuentros con amigos…
La tradición es una manifestación que la sociedad considera valiosa, y por eso la va transmitiendo de generación en generación: así es como se conserva en el tiempo y pasa a formar parte de la cultura. Pero no es un mero "copiar y pegar" cosas del pasado, sino que implica redescubrir su valor y encontrarle sentido en el presente, para poder proyectar un futuro. Además, la tradición puede adquirir nuevos aportes o matices sin perder su esencia: de hecho, debe ser capaz de renovarse para mantener su valor y utilidad. Si no, se transformaría en algo obsoleto y carecería de sentido.
En una conferencia de la XIII Jornada Arquidiocesana de Pastoral Social del año 2010, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio sostenía la imposibilidad de afrontar los horizontes de la globalización sin ser un sujeto nacional con una propia identidad. Así como un árbol no puede vivir sin sus raíces, un hombre no puede vivir sin ese legado que es la tradición, porque estaría perdido “en el mundo global, abierto a corrientes y vientos que llegan desde muy lejos”. Un pueblo tiene una herencia de la cual hacerse cargo, con sus límites y ventajas… "porque ese es precisamente el punto de partida desde el que nosotros debemos hacer nuestro aporte para el futuro”.
Nuestro país cuenta con un importante entramado de legados, debido
"Y aquí estoy con la intención de por sí, pobre y sencilla, de arrimar también mi astilla para este criollo fogón, quiero que la tradición que ya está cuasi vencida, esté latente, tenga vida, que en nosotros palpitante la llevemos adelante como a una prenda querida." Fragmento de “El Bautizo”, de Santiago Ferrando.
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AVISOS LUNES
24 NOVIEMBRE
MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS COMUNITARIA. Como en años anteriores, nos reuniremos como comunidad para dar gracias a Dios por lo vivido a lo largo de este año. Después de misa, compartiremos un festejo en la casa parroquial (Anchorena 469). ¡Están todos invitados!. La misa es a las 19 h MISA DE ANIVERSARIO SACERDOTAL Y EPISCOPAL (La misa será a las 19 h)
DOMINGO
7 DICIEMBRE
Nuestro obispo, Mons. Ojea, celebrará un nuevo aniversario de su llegada a la diócesis.
En la misma misa nuestro párroco, P. Pedro Oeyen, celebrará 48 años del día de su ordenación sacerdotal.
Gracias, Señor, por el ayer que se prendió al recuerdo. Por el hoy que vivimos y por el mañana que nos espera con sus brazos llenos de misterio ¡Feliz dia de Acción de Gracias!
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