Revista de Estudios de Género. La ventana ISSN: 1405-9436
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Briceño Alcaraz, Gloria Reseña de "Relatos sobre la danza y el cuerpo: Identidad y oficio de un grupo de mujeres mexicanas y argentinas" de Gloria Briceño Alcaraz Revista de Estudios de Género. La ventana, núm. 23, 2006, pp. 285-290 Universidad de Guadalajara Guadalajara, México
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Ha tenido influencia en mi marco éti-
GLORIA BRICEÑO ALCARAZ
co y político, y aún lo tiene. No soy
LA DANZA Y EL CUERPO: ANÁLISIS ELABORADO POR MARGARITA BAZ*
religiosa, pero practico algo. Y quiero que mi hijo lo aprenda como una tradición cultural más que como una práctica religiosa.
BRICEÑO ALCARAZ, Gloria. Relatos sobre
Soy una buena chica judía del me-
la danza y el cuerpo: Identidad y oficio
dio oeste, con bastante buena educa-
de un grupo de mujeres mexicanas y
ción. Mi familia era de Hungría y de
argentinas. Conacyt y Programa de
Rusia y mantuvieron vínculos con Eu-
Posgrado: Doctorado en Educación,
ropa. Muchos de mis familiares vi-
Departamento de Estudios en Edu-
vieron allí en la década de los treinta y
cación (DEEDUC/CUCSH), Universidad de
se murieron durante la guerra. Mi abue-
Guadalajara, Guadalajara (2002-
la siempre fue muy clara y quiso que
2005).
yo volviera a estudiar a Europa, así que vine a estudiar a Heidelberg en 1979.
Esta investigación intenta recuperar
Mi madre y su generación estaban pre-
algunos aspectos de la subjetividad de
ocupadas por mi viaje a Alemania y
un grupo de mujeres latinoamericanas
pensaron que podría ser difícil siendo
partiendo de la práctica de su oficio
judía. Pero mi abuela me dijo: “Sí, anda
(la danza oriental) de reciente forma-
a Alemania. Los judíos siempre fueron a
ción en el contexto de la producción
estudiar a Praga, a Berlín, sí, anda”.
cultural de nuestro país; ahonda a la vez en las representaciones del cuer-
Y aquí está de vuelta. Muchas gracias por venir, Judith.
* Margarita Baz es profesora-investigadora de la UAMXochimilco, miembro del SNI y es autora de un gran número de publicaciones.
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po, el sentido de sus prácticas y los
El planteamiento teórico-metodo-
discursos en torno al hecho de ser
lógico precisó de la construcción de
mujer.
un enfoque biográfico “a medida”
Una de las originalidades de esta
(Bertaux, 1997, 1999) que integrara
investigación sería que el objeto de es-
las preocupaciones del análisis del ma-
tudio en cuestión es tratado desde una
terial en cuestión; para dicha tarea fue-
arena interdisciplinaria que conjuga los
ron considerados, por lo tanto, ciertos
aportes de las ciencias sociales del úl-
elementos de la interpretación analí-
timo cuarto de siglo pasado, como son
tica (Burgos, 1997) y del socioanálisis
la perspectiva de los estudios de gé-
(Gaulejac, 2002), entre los más rele-
nero, la crítica cinematográfica femi-
vantes.
nista, las nuevas nociones sobre el
El texto está integrado por tres
sujeto “descentrado” que se insertan
partes: 1) La construcción teórico me-
en la problemática de “la identidad” y
todológica, 2) Crónicas ocultas: La
su construcción en el marco de la so-
danza oriental y el cuerpo femenino,
ciedad latinoamericana actual.
3) La elección y construcción de un
Las fuentes de información fueron
estilo de vida. A cada una de estas
los relatos de vida de ocho informan-
partes le corresponde un determinado
tes principales (mexicanas y argenti-
número de capítulos que en total su-
nas) entrevistadas a lo largo de dos
maron nueve, con un apartado final de
años y medio, así como de otros ac-
conclusiones. A continuación se
tores secundarios (maestros, músicos,
transcribe el análisis y comentarios que
diseñadora y alumnas), cuya informa-
sobre el particular emite la doctora Baz:
ción fue relevante para contextualizar
La tesis presentada por Gloria Bri-
el campo de la profesión en los dos
ceño da cuenta de un trabajo de in-
contextos estudiados.
vestigación riguroso y original, propio
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de un nivel de doctorado, con una es-
La problematización del objeto de
tructura argumentativa clara, lógica y
investigación abre insospechados ca-
coherente y una redacción excelente.
minos analíticos para intentar com-
Un singular oficio —el de bailarina
prender las tensiones entre los
de danza árabe o del vientre— ejerci-
estereotipos de mujer, de gran arrai-
do en dos contextos latinoamericanos
go y persistencia en el imaginario so-
como son México y Argentina, es el
cial, y las formas emergentes de sentido
punto focal que tomó Gloria para cons-
en la experiencia de las mujeres. La ex-
truir un objeto de investigación que la
periencia con la danza del vientre, que
condujo a explorar procesos de socia-
exacerba ciertas estrategias conside-
lización, de identidad, de vínculo con
radas tradicionales a la vez que genera
el cuerpo y de conformación de pro-
una valoración y apego apasionado
yecto personal de mujeres contem-
entre sus practicantes, resulta ser,
poráneas, en la perspectiva compleja
como lo muestra la doctorante, un
del engranaje entre las formas simbó-
terreno fértil para interrogar procesos
licas de la cultura y la subjetividad, in-
cruciales que conciernen al devenir de
terrogadas desde las prácticas de la
la subjetividad y la cultura.
modernidad y el devenir social.
El abordaje metodológico, susten-
La construcción teórico-metodoló-
tado en el análisis de narrativas auto-
gica que logra es un fino tejido interdis-
biográficas producidas en condiciones
ciplinario donde privilegia la fuerza de lo
de entrevistas a profundidad, y apoya-
poético (en la potencia del deseo y la
do en un trabajo de carácter etnográ-
imaginación) en la noción de un sujeto
fico y de observación participante,
en proceso y en diálogo con las repre-
resulta adecuado y pertinente al obje-
sentaciones, valores, imágenes, prácti-
to de estudio. Un mérito del trabajo
cas y estilos de vida de la sociedad.
es la incorporación de dos contextos
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geográficos distintos y lejanos entre
frente a los retos de la “posmoderni-
sí, tanto por el esfuerzo que esto sig-
dad” y, asimismo, se cosecha el serio
nificó, como por la riqueza que pro-
trabajo de sustentación teórica que lle-
porciona una perspectiva comparativa.
vó a Gloria a recorrer la obra de una
La segunda parte del trabajo, que
multiplicidad de autores de gran rele-
consta de cuatro capítulos, está par-
vancia en el conocimiento social. Como
ticularmente muy bien lograda. En ella,
resultado de la investigación ofrece
Gloria Briceño rastrea con gran solven-
reflexiones y aportes originales que
cia y acierto los antecedentes y hue-
pueden ser de interés para estudiosos
llas culturales de la danza oriental,
ubicados en varios campos del cono-
mostrando el surgimiento del oficio de
cimiento (educación, psicología, géne-
bailarina del vientre en los dos países
ro, antropología, etcétera).
incorporados al estudio, y desarrollan-
En cuanto a las conclusiones, és-
do interesantes análisis y exploracio-
tas abarcan en general tres planos: el
nes sobre el cuerpo y la danza.
de las prácticas de un grupo específi-
En la tercera parte culmina el análi-
co de mujeres, el simbólico en el que
sis del material de campo, proyectan-
los cuerpos se construyen y el campo
do dos vertientes en la experiencia de
de la producción cultural donde se in-
las mujeres bailarinas: por un lado, su
serta un oficio artístico como el de la
“deseo de ser” plasmado en un oficio
danza oriental. Planos que se yuxta-
que exaltan y reivindican y, por el otro,
ponen entre sí para constituir la trama
su transcurrir en la vida cotidiana y sus
personal (histórico-social) de cada per-
avatares.
sona inmersa en el tejido cultural. En
En este análisis final se fortalece la línea argumentativa que ubica a las mujeres como sujetos históricos de
general se podría decir que con este trabajo se pretendería:
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a) Contribuir a la ampliación de la
Finalmente, los y las lectoras de La
perspectiva educativa y social consi-
ventana encontrarán en esta investi-
derando a los sujetos emergentes de
gación, seguramente, diversos puntos
los espacios informales educativos
de interés y de debate en cuanto a las
(desclasificando la tradicional etique-
prácticas, los discursos y las represen-
ta de “sujeto de la educación” del aula),
taciones que sobre el cuerpo femeni-
así como al estudio de los procesos
no tienen de sí mismas un grupo de
en los que se van constituyendo las
mujeres latinoamericanas. Todo ello
identidades y los oficios.
desde su experiencia en el marco de
b) Demostrar la utilidad —y nece-
un oficio: la danza del vientre (orien-
sidad— de retomar las aportaciones
tal), una práctica de baile ancestral
de los estudios de género para el aná-
—desenclavada de nuestro contex-
lisis y tratamiento de investigaciones
to—, pero que adquiere una nueva con-
(de cualquier campo de las ciencias
notación para estas mujeres de hoy día.
sociales) en donde aparece el tema de las mujeres como protagonistas y “ac-
Bibliografía
trices” (¿por qué no?) de los cambios sociales.
BERTAUX, Daniel. “Los relatos de vida
c) Abrir líneas de futuras investi-
en el análisis social”, en ACEVES
gaciones sobre la subjetividad femeni-
LOZANO, Jorge (comp.). Historia
na, aportando a la discusión de los
oral. Antologías Universitarias,
temas de las mujeres (generados en
Instituto Mora/ UAM , México,
ámbitos anglosajones principalmente)
1997, pp. 136-148.
pero a partir de datos propios de la cultura latinoamericana.
⎯⎯ “El enfoque biográfico: Su validez metodológica, sus potencialidades”, en Proposiciones 29,
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Historias y relatos de vida: Inves-
JUDITH NIETO LÓPEZ
tigación y práctica en las ciencias
DESEO DE ELFRIEDE JELINEK: LA MUJER EN LA ESCRITURA DE UNA MUJER
sociales. Ediciones Sur, Santiago de Chile, 1999. BURGOS, Martine. “Historias de vida. Narrativa y la búsqueda del Yo”,
JELINEK, Elfriede. Deseo. Trad. Car-
en ACEVES LOZANO, Jorge (comp.).
los Fortes. Destino, Barcelona, 2004.
Historia oral. Antologías Universitarias, Instituto Mora/UAM, Mé-
Ese ladrón furtivo que es el amor,
xico, 1997, pp. 149-164.
¿quién no lo espera de hora en hora?
GAULEJAC, Vincent de. “Lo irreductible
Jelinek, 2004: 126
social y lo irreductible psíquico”, en Perfiles Latinoamericanos 21,
Sin reparos me identifico con un texto
México, diciembre, 2002, pp. 49-
leído en una publicación realizada en
71.
el año dos mil cuatro, cuando se daba a conocer el nombre de la ganadora del premio Nóbel de literatura, para la ocasión asignado a una escritora de nacionalidad austriaca. De tal publicación que precisa detalles acerca de la vida y obra de Elfriede Jelinek, transcribo lo que acerca de ella y su escritura allí se consigna: “Elfriede Jelinek asusta ta*. Al quedarse en silencio, Elfriede Jelinek asusta. Al escribir, Elfriede Jelinek * Las negrillas están en el texto.