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Guíanos con tu presencia Señor

Saludo del Presidente Queridos Líderes de Iglesia en la Unión Interoceánica Ya pasaron tres meses de este nuevo año, y Dios ha sido muy misericordioso con su pueblo; ha suplido nuestras necesidades, ha protegido a su iglesia de malas intenciones, y alabamos a Dios por esto. Gracias al Espíritu Santo, han ingresado a la Iglesia cientos de personas que sostienen que Cristo viene pronto. Se han penetrado a cientos de nuevos lugares con el mensaje adventista; hoy tenemos más iglesias que exaltan la cruz de Cristo y por la gracia de Dios esperamos más. ¡Todavía hay mucha tierra que conquistar! Quiero invitarle en el nombre de Dios, para que cada uno sea valiente y cumpla fielmente con la tarea. Hagamos lo mejor para este reino y la promesa que Dios le dio a Josué también será nuestra: “Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé…. Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendes” Josué 1:5,7. Dios bendiga a cada uno de ustedes. Su hermano en Cristo. Pr. Moisés Reyna Sánchez Presidente Publicado por: Unión Interoceánica Gran Avenida 3647, Puebla, Pue. C.P. 72050 México.

Secretaria: Adelaida Peña Silva

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Guíanos con tu presencia Señor ÍNDICE

pág.

Promoción DÍA DE IMPACTO 19 abril Estudios para los Grupos Pequeños ABRIL CRECIMIENTO INTEGRAL Sábado 5 Mayordomía Sábado 12 Evangelismo Evangelismo de Grandes Ciudades Sábado 19 Sábado 26 Ministerio Infantil MAYO Sábado 3 Libertad Religiosa Sábado 10 Evangelismo Sábado 17 Retención de Miembros Sábado 24 Ministerio de la Salud Sábado 31 Reavivamiento y Reforma JUNIO Sábado 7 Mayordomía Sábado 14 Evangelismo Sábado 21 Servicios Fiduciarios Sábado 28 Ministerios Personales ABRIL SERMONES Sábado 5 Evangelismo Sábado 12 Mayordomía Sábado 19 IMPACTO Día de Publicaciones

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51 55 69 158 175 178 181 193 199 205 215 252 271

Termina semana de Oración J.A.

54 57 71 83 160

Mayordomía Mayordomía Celebración sabática en Gps ADRA Espíritu de Profecía

177 180 186 195 201

Comunicación Ministerio de la Mujer Educación Educación

208 217 245 255 262 273 282

-Por la tarde Semana de Oración J.A.

Sábado 26 MAYO Sábado 3 Sábado 10 Sábado 17 Sábado 24 Sábado 31 JUNIO Sábado 7 Sábado 14 Viernes 20 Sábado 21 Viernes 27 Sábado 28 Domingo 29

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Ministerio Adventista de la Familia

Mayordomía Ministerio Adventista de la Familia

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Guíanos con tu presencia Señor CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES Fecha MES Sábado 5

10 minutos ABRIL Mayordomía

Sábado 12

Evangelismo

Sábado 19

19-26 Sábado 26 MES Sábado 3

Sábado 10 Sábado 17 Sábado 24 Sábado 31 MES Sábado 7 Sábado 14 Viernes 20 Sábado 21 Viernes 27 Sábado 28 Domingo 29

Sermón Celebración Visión un Millón (Libro de sermones) Mayordomía y PCI

Evangelismo en Grandes Ciudades

Día de Impacto

Ministerio Juvenil

Inicia Semana de Oración J.A. por la tarde

Semana de Oración Juvenil Termina semana Ministerio Infantil de oración J. A. MAYO Libertad Religiosa Semana de Mayordomía (Temas pedír a su Pastor) Evangelismo Mayordomía Retención de Miembros Celebración Sabática Ministerio de la Salud ADRA Reavivamiento y Espíritu de Reforma Profecía JUNIO Mayordomía Comunicación Énfasis en los Evangelismo Min. de la Mujer Énfasis en la Educación Adventista Énfasis en la Servicios Fiduciarios Educación Adventista Fortaleciendo la comunicación padre e hija Ministerio Personal Mayordomía Fortaleciendo la comunicación padre e hija

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Guíanos con tu presencia Señor Cómo llevar a cabo un Proyecto de Impacto Evangelístico con Libros Misioneros ESTRATÉGIA: a)

El libro misionero se llama: “MÁS ALLÁ DE LA IMAGINACIÓN”.

b)

Explicar a los miembros de iglesia el propósito de compartir el evangelio a los no creyentes por medio de las Publicaciones. Por este método se puede llegar a todas las personas donde el predicador nunca lo hará. Este libro misionero "… explora algunas de las maravillas del universo y de la vida en nuestro pequeño planeta. Pero lo más importante, vamos a explorar las maravillas de nuestra propia existencia. Desde los primeros días de la historia humana, la gente ha luchado contra las grandes preguntas de la vida. ¿Por qué estamos aquí? ¿Hacia dónde vamos? ¿Qué nos sucede cuando morimos?". En este libro están las respuestas para la humanidad.

c)

Organizar a toda la iglesia para el DIA DE IMPACTO por medio de las clases de Escuela Sabática o los Grupos pequeños a fin de conseguir y distribuir los libros en forma apropiada para que el proyecto tenga éxito. Celebrar la Dedicación de los libros para darle solemnidad y compromiso al Proyecto. Dedicar un día de ayuno y oración para que Dios dirija el resultado del Proyecto. Se entregarán los libros en un programa especial y bajo el principio de actuar en concierto y sorpresa.

d) Definir un proceso de acciones o pasos a seguir desde la promoción hasta la culminación cuando se obtengan los resultados de obtener nuevos intereses que asistan a la iglesia y se preparen para el bautismo.

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Guíanos con tu presencia Señor I.

Materiales: a) Utilizar el video de la GC con subtítulos. b) Utilizar video de la DIA en Español c) Diseñar banners, lonas, separadores, mini libros “Más allá de la imaginación”, hojas de pedido, playeras, etc. d) Utilizar todos los medios de comunicación para promocionar el evento, radio, espectaculares, anuncios en cada reunión, etc.

UN GRAN MOVIMIENTO EN LOS ÚLTIMOS DÍAS Los escritos de Elena de White proveen suficiente amonestación y mensajes relacionados con un gran movimiento en los últimos días en la cual toda la iglesia estará involucrada.

1.

Un movimiento masivo: “Veíase a centenares y miles de personas visitando las familias y explicándoles la Palabra de Dios. Los corazones eran convencidos por el poder del Espíritu Santo, y se manifestaba un espíritu de sincera conversión. En todas partes las puertas se abrían de par en par para la proclamación de la verdad. El mundo parecía iluminado por la influencia divina” (Servicio Cristiano, p. 54).

2. Una obra urgente: “Cada día termina el tiempo de gracia para algunos. Cada hora, algunos pasan más allá del alcance de la misericordia. ¿Y dónde están las voces de amonestación y súplica que induzcan a los pecadores a huir de esta pavorosa condenación? (Patriarcas y profetas, p. 135).

3.

Con la participación de todos: “Todo seguidor de Jesús tiene una obra que hacer como misionero en favor de Cristo, en la familia, en el vecindario, en el pueblo o ciudad donde viva” (Servicio

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Guíanos con tu presencia Señor cristiano, p. 24).

4.

Una acción concentrada: “Debe haber acción concentrada [...]. Debemos avanzar juntos para vencer” (Servicio cristiano, p. 95).

5.

La entrega de libros: “Los ministros y el pueblo debieran envolverse como nunca antes en la circulación de libros, panfletos y tratados” (Testimonios para la iglesia, t. 1, p. 597). PERÍODOS DE PREPARACIÓN PARA EL IMPACTO

NOMBRAR Y CAPACITAR COORDINA DOR PUBLICACI ONES

PERÍODO DE PROMOC IÓN

PERÍODO LEVANTAR PEDIDOS DE LIBROS A IGLESIAS

PERÍODO RECOGER DINERO DE PEDIDOS

PERÍOD O PAGAR LOS LIBROS

CEREMONIA DE DEDICACIÓN DIA DE AYUNO Y ORACIÓN

DÍA DE IMPAC TO

A. Nombrar y capacitar a él o los que coordinarán el proyecto: DIA DE IMPACTO. B. Período de promoción. Fecha: ________ 1. El Coordinador de Publicaciones presenta a la Junta de la Iglesia un Plan para evangelizar e impactar con las publicaciones a una zona, territorio en el lugar donde se ubica la iglesia local. Se tomará en cuenta: i. Lugar del Impacto, colonia, barrio, pueblo, villa, etc. Ubicar el territorio en un mapa. ii. Cuantificar número de hogares, familias, oficinas, negocios, empresas y personas para saber cuántos libros se requieren. iii. La Iglesia Local debe colaborar comprando una cantidad sustancial de libros del presupuesto de evangelismo. iv. Se puede invitar a hermanos voluntarios (solventes financieramente) a colaborar

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Guíanos con tu presencia Señor comprando una cantidad de libros y aportarlos a la iglesia. Esta iniciativa se puede extender a personas de otros lugares e inclusive invitar a simpatizantes para donar dinero para el proyecto. v. Iniciar un Plan de Oración por la lista de familias, hogares…personas donde se entregarán los libros, para que el Espíritu de Dios prepare el terreno donde caerá la semilla del evangelio contenida en cada libro a regalar. B. Recoger dinero de pedidos. Fecha: ______ - PAGOS DE LIBROS a. Establecer una fecha para que todos los hermanos entreguen el dinero de sus pedidos de libros al Coordinador de Publicaciones de la Iglesia Local _________. b. Establecer un día especial para la CEREMONIA DE DEDICACIÓN de los libros. Para realizar esta Ceremonia los libros deben estar totalmente pagados. C. Ceremonia de dedicación. Fecha: c. El día para la Ceremonia de Dedicación de los libros será: _____ Se sugiere que sea un sábado en el Culto Divino. d. Hacer un Altar de Libros, bien creativo. e. LECTURA ANTIFONAL DE DEDICACIÓN DE LIBROS ¡Alabad al Eterno, Dios de Israel, desde la eternidad y por la eternidad! Y diga todo el pueblo, ¡Amén! ¡Alabad al Señor! Porque la Palabra de Jehová es recta, él es fiel en todo lo que hace. Los miembros de ________, dedicamos a ti, esos __ (cantidad) __ libros, oh Señor Así dice el Señor, el Dios de Israel: "Escribe en un libro todas las palabras que te he dicho Para que se conozcan en la tierra sus caminos, y entre todas las naciones su salvación. Dedicamos a ti esta _ (cantidad) ___ libros, oh Señor.

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Guíanos con tu presencia Señor ¡Qué hermosos son, sobre los montes, los pies del que trae buenas nuevas; del que proclama la paz, del que anuncia buenas noticias, Del que proclama la salvación, del que dice a _______: «Tu Dios reina»! Porque así como las aguas cubren los mares, así también se llenará la tierra del conocimiento de la gloria del Señor. Dedicamos estos libros a ti Señor Ustedes son mis testigos —afirma el Señor—, son mis siervos escogidos, Para que me conozcan y crean en mí, y entiendan que yo soy. A fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo. Dedicamos estos libros a ti, oh Dios nuestro. Que te alaben, oh Dios, los pueblos; que todos los pueblos te alaben. Alégrense y canten con júbilo las naciones, porque tú las gobiernas con rectitud; Alabado sea tu glorioso Nombre, que supera toda bendición y alabanza. ¡Tú guías a las naciones de la tierra! ¡AMEN! f.

Después de la Ceremonia de Dedicación, la semana siguiente, se concretarán los detalles para el DÍA DE IMPACTO Evangelístico. Se pondrá un sello a cada libro con la dirección de la Iglesia Local. Los libros para el Día de Impacto se deben entregar ese mismo día antes de la repartición. D. Organización del Día del IMPACTO. Fecha: 19 de abril g. Se organiza la logística del día de IMPACTO con un mapa del territorio a abarcar, además de los libros que cada miembro entregará a sus conocidos y amigos. h. El Día de Impacto, las Dorcas preparan

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i.

comida para repartir a los hermanos y coman después de la repartición. Al regresar de la repartición se debe tener un programa especial de testimonios y gratitud. Se puede proveer de música y todo lo que ayude a celebrar ese día tan especial.

ESTRATÉGIA EVANGELIZADORA El DIA DE IMPACTO debe crear un ambiente misionero en toda la iglesia si se programan las siguientes actividades abarcando dos semanas antes y otra después del día de impacto.

1. La preparación - Sábado anterior al DÍA DE IMPACTO (12 de abril). a. Se construye un altar del libro al centro de la plataforma, se presenta el libro y se hace una CEREMONIA DE DEDICACION (lectura antifonal disponible). b. Comienzo de un período especial de oración intercesora, que durará una semana, por los que serán visitados y alcanzados por los libros. c. Se invita a la iglesia a participar de un día especial de ayuno y oración por el proyecto, que será opcional para ese sábado o para el día del impacto. d. Organización de la iglesia en parejas para la entrega del libro el Sábado del Impacto y se les instruye sobre COMO REGALAR EL LIBRO EN PAREJAS MISIONERAS (PPT disponible). Una clase de saludo, contacto amistoso y cómo entregar el libro será indispensable.

2. EL DÍA DE IMPACTO (19 de abril). a. Se entregan los libros a las parejas, destacando la participación de toda la iglesia en la misión. El programa podría

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b.

c.

empezar a las 8:30 am. El programa de la Escuela Sabática y culto divino será reducido y especial en cada iglesia, desafiando a los miembros a salir a la repartición de los libros después del culto. Durante la hora del culto de adoración, se presentará un sermón que desafíe a la iglesia a cumplir la misión de la predicación.

3. Seguimiento al DÍA DE IMPACTO: Día de Invitados (Fecha 26 de abril un sábado después del DÍA DE IMPACTO). a. El programa de la iglesia de ese sábado será transformado en un “Día de los Amigos”. Se debe animar a los miembros a invitar y recibir a sus invitados que recibieron los libros y los conocieron durante la repartición. b. La recepción será especial para recibir a los invitados. c. El programa será de evangelización, dirigido a los amigos, con un llamado para continuar asistiendo y conociendo a Jesús. También se puede preparar un bautismo para que lo presencien. Se debe dar seguimiento para que las visitas sigan asistiendo y reciban estudios bíblicos en sus hogares o en los Grupos Pequeños. d. Se presentará un sermón especial sobre el regreso de Cristo centrado en la esperanza. e. Será una excelente oportunidad para invitar a los amigos para participar de la clase bíblica especial ese sábado en la iglesia.

4. Seguimiento

con Semana de Conferencias (Fecha:______). a. Se realizará una semana de Conferencias y

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b.

c.

Cosecha, invitando a cada persona que recibió alguno de los libros a asistir y prepararse para el bautismo. Los amigos que recibieron el libro podrán ser invitados a participar también de las reuniones de los Grupos pequeños durante la semana. Colocar en la fachada de la iglesia una lona espectacular con la portada del libro para que toda persona que pase frente a la iglesia y que recibió el libro, nos identifique y sea animado asistir al “Día de los Amigos”.

IMPACTO Preparación

Día de Invitados

Semana de Conferencias

MINUTOS MISIONEROS PARA USAR EN LOS SÁBADOS PREVIOS PARA PROMOVER EL LIBRO Y EL DÍA DE IMPACTO 2 SÁBADOS ANTES (5 de abril). Dentro de solo 2 SÁBADOS estaremos “Impactando” con el mensaje del amor de Dios y su anhelo por salvarnos. Debemos unirnos en oración para pedir la bendición de Dios. Solo ÉL puede darnos la victoria. Nosotros tenemos que hacer nuestra parte: Vamos a trabajar unidos y bien organizados y Él bendecirá este esfuerzo. El próximo sábado ayunaremos. “Todo seguidor de Jesús tiene una obra que hacer como misionero en favor de Cristo, en la familia, en el vecindario, en el pueblo o ciudad donde viva” (S.C p. 24). “Debe haber acción concentrada [...]. Debemos avanzar juntos para vencer” (S. C. p. 95). 1 SÁBADO ANTES (12 de abril). EL PROXIMO SÁBADO ES EL DÍA DEL IMPACTO. Hoy la Iglesia de toda esta Unión y

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Guíanos con tu presencia Señor Campo Local está invitada a participar de un DIA DE AYUNO Y ORACIÓN PIDIENDO LA BENDICIÓN DE DIOS SOBRE ESTE PROYECTO. ¿Por qué lo haremos? Porque es SU Voluntad: “Haced resonar la alarma en todo el país. Decid a la gente que el día del Señor está cerca y que se ha aproximado con mucha prisa. Nadie quede sin amonestar. No tenemos tiempo que perder” (El evangelismo, p. 163). Y la entrega de literatura es parte de Su Plan: “Los ministros y el pueblo debieran envolverse como nunca antes en la circulación de libros, panfletos y tratados” (Testimonios para la iglesia, t. 1, p. 597).

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TEMARIO DE ESTUDIOS BÍBLICOS EN GRUPOS PEQUEÑOS MISIÓN Y EVANGELISMO

No 1

TEMA

2

09-ABRIL-14

5

Ministerio restaurador de la comunidad espiritual Jesús, el Deseado de Todas las Naciones Haz el Bien, Mirando a Quien Jesús, o Mesías Príncipe

6

Muriendo para Vivir

07-MAYO-14

7

14-MAYO-14

10

Jesús, el Guardián de su Pueblo Redimidos de una Maldición Jesús, el que nos Concede el Espíritu Santo Hijos de la Promesa

11

Jesús, el Amén

11-JUNIO-14

12

Cómo Vencer la Tentación de ser un Actor Firmes en la Libertad

18-JUNIO-14

3 4

8 9

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FECHA 02-ABRIL-14

OBSERVACIONES Se estará usando el tema de la Campaña Pastoral

16-ABRIL-14 23-ABRIL-14 30-ABRIL-14

21-MAYO-14 28-MAYO-14 04-JUNIO-14

25-JUNIO-14

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Guíanos con tu presencia Señor 09 de Abril TEMA No. 2. MINISTERIO RESTAURADOR DE LA COMUNIDAD ESPIRITUAL ROMPIENDO EL HIELO ¿Alguna vez tuviste la experiencia, de que alguien cercano a ti haya incurrido en un error o en una falta, que pudo haberse evitado? Y si fue así, ¿qué sensación te causó esta experiencia? Comparte tu opinión con el grupo. Introducción: Es interesante observar las reacciones negativas que se presentan cuando un individuo incurre en una falta que afecta a su entorno social. Generalmente estas observaciones giran en torno a las medidas preventivas que se deberían haber realizado, y muchos dan por perdida a tal persona, la iglesia no escapa de esta realidad. TEXTO PARA ESTUDIAR: Gálatas 6:1 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: Después de leer el texto completo. ¿Cuáles son las palabras que más se destacan en este texto? ¿Qué entendemos por ser sorprendido en una falta? ¿Qué entendemos por espirituales y espíritu de mansedumbre? ¿Qué sugiere el texto sobre la responsabilidad restauradora que tiene la comunidad espiritual? Para Reflexionar: Pablo al escribir a los creyentes de Galacia, que eran una comunidad mixta de judíos y gentiles, enfatiza que vivir en espíritu y con los frutos del espíritu (ver Gálatas 5:16,22-23) implica también las buenas relaciones humanas, que salvaguardan el bienestar de una comunidad de creyentes. II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: El pasaje bíblico presenta en forma imperativa, la labor de restauración que debe ser realizada por una comunidad espiritual, ante uno que incurrió en una falta.

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Guíanos con tu presencia Señor ¿Qué entendemos por falta?, y ¿qué entendemos por una actividad restauradora en la iglesia? ¿Cuáles son los cuidados que sugiere el texto, al realizar una actividad restauradora? ¿Y por qué es de vital importancia que se considere esta actitud al restaurar un hermano que está en una falta? Para Reflexionar: La palabra griega que Pablo utiliza para falta es paráptóma, que no implica un pecado consciente, sino uno que se realiza accidentalmente, a la cual están propensos todos, como la probabilidad que todos tienen de resbalarse en un camino con hielo. Por otro lado, el verbo griego utilizado para restaurar es katartizo, connota la labor paciente y de cuidado que realiza un médico, al restaurar la salud de un enfermo, lo cual implica que esta labor puede ser un proceso a corto o largo plazo. III – APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: Lea Mateo 18:15-20, luego de repasar el mismo, analice la responsabilidad que usted tiene de restaurar a un hermano que está en una falta. De acuerdo al contexto de los dos pasajes, es esencial que si encontramos a un hermano o hermana en falta, no divulguemos la misma, sino que es deber nuestro percatarnos del contexto y realizar el trabajo restaurador sin levantar críticas. ¿Cuáles son las medidas precisas, que debemos tomar para restaurar a un hermano que incurrió en alguna falta? ¿Por qué es importante la labor de restauración? ¿Cuál será su actitud de aquí en adelante, cuando vea que alguien de su entorno espiritual incurra en una falta? ¿Está usted dispuesto a ser un agente del Espíritu Santo para la restauración de las almas? Para Reflexionar: La instrucción de Cristo en cuanto al trato con los que yerran y en cuanto a restaurar a quienes

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Guíanos con tu presencia Señor están en error y pecado, es fundamental en el apoyo espiritual a los creyentes. Somos tan responsables de los males que podríamos haber detenido, como si los hubiésemos cometido nosotros mismos. CONCLUSIÓN: Debemos buscar a quien cometió la falta sin realizar críticas ni comentarios, con un espíritu de mansedumbre, con el fin de restaurar a esa persona, como verdaderas personas espirituales, cuidando el testimonio cristiano ante los incrédulos. Para esta labor será esencial estar en plena comunión con Dios, para no caer nosotros también en la misma falta o en otra peor. Este trabajo restaurador es mejor realizarlo como una actividad preventiva de los pecados o faltas graves que puedan presentarse en el futuro. Oremos: Para consagrar nuestra vida a Cristo y aceptarlo como nuestro Señor y salvador.

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Guíanos con tu presencia Señor 16 de Abril TEMA No. 3. JESÚS, EL DESEADO DE TODAS LAS NACIONES ROMPIENDO EL HIELO Cuando eras pequeño ¿a quién deseabas parecerte y por qué? Introducción: En el mundo de hoy miles de personas son seguidoras de artistas, músicos, cantantes, actores, deportistas, etc. Lo que más desean es escuchar su música, asistir a sus recitales, mirar sus películas e ir a sus partidos. Quieren ser como ellos, se identifican plenamente con ellos, gastan lo que no tienen para seguirlos. Dicen los psicólogos que esta es una necesidad emocional humana. Las profecías bíblicas también hablan de Jesús como “el Deseado de todas las naciones”. Para que Jesús se transforme en lo más importante para mucha gente, tiene que ser conocido. Para que conozcan, Él no hará recitales o películas. Él sólo necesita que quienes lo conocen lo den a conocer, a fin de que “todas las naciones”, o de todas ellas existan personas que lo anhelen y deseen ser semejantes a Él. El estudio de hoy es una profecía ya cumplida. Veremos en qué circunstancias especiales se hizo realidad y que trascendencia tiene esto para nosotros hoy. TEXTO PARA ESTUDIAR: Hageo 2:7 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: Participar todos juntos de un estudio relacional de la Biblia es vital para que el Espíritu Santo pueda ayudarnos a comprender su voluntad. 1. Considerando el contexto en el que Dios a través del profeta Hageo invita a su pueblo a reconstruir su Casa, ¿Qué se dice acerca de la gloria futura de ese templo? Para Reflexionar: La gloria del Señor llenó el Templo de

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Guíanos con tu presencia Señor Jerusalén cuando recién fue construido por Salomón tanto que cuando los sacerdotes colocaron el arca en el lugar santísimo no pudieron permanecer dentro para ministrar (1 Reyes 8: 6-11). 2. ¿Cómo se cumpliría la profecía que indicaba que esa Casa sería llena de la gloria de Dios como nunca antes? ¿Qué momentos pueden recordar como Grupo? Para Reflexionar: La presencia de Jesús en el templo marcó una gran diferencia entre el culto formal que se brindaba a Dios, simplemente por cumplir o enriquecer a algunos líderes religiosos sin escrúpulos. Pensemos en lo que nos motiva a ir a la Casa de Dios en este tiempo. II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. ¿Qué manifestaciones naturales acompañarían la presencia del “Deseado de todas las naciones” en el templo? ¿Pueden recordar algún momento en que eso haya ocurrido? Para Reflexionar: “Durante varios siglos los judíos se habían esforzado para probar cómo y dónde se había cumplido la promesa que Dios había dado por Hageo. Pero el orgullo y la incredulidad habían cegado su mente de tal modo que no comprendían el verdadero significado de la palabra del profeta. Al segundo templo no le fue conferido el honor de ser cubierto con la nube de gloria de Jehová, pero sí fue honrado con la presencia de Uno en quien habitaba corporalmente la plenitud de la Divinidad, de Uno que era Dios mismo manifestado en carne. Cuando el Nazareno enseñó y realizó curaciones en los atrios sagrados se cumplió la profecía gloriosa: Él era el “Deseado de todas las naciones” que entraba en su templo. Por la presencia de Cristo, y sólo por ella, la gloria del segundo templo superó la del primero; pero Israel tuvo en poco al anunciado don del cielo; y con el humilde Maestro que salió aquel día por la puerta de oro, la gloria había abandonado el templo para siempre. Así se cumplieron las palabras del Señor, que dijo: “He aquí vuestra casa os es dejada

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Guíanos con tu presencia Señor desierta” (S. Mateo 23: 38.) CS p. 28. III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. El apóstol Pablo dice en 1 Corintios 6:19 y 20 que nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo, ¿qué significa para cada uno de nosotros entender esto a la luz de lo que estamos compartiendo en este momento? Cada uno puede expresar lo que cree y siente en este momento. Para compartir: Este es un muy buen momento para compartir testimonios personales de qué significó para cada uno de los presentes la llegada de Jesús a nuestras vidas. (Esto será particularmente importante para los amigos que en ese momento están participando de la reunión). CONCLUSIÓN: El Señor Jesucristo llega a nuestra vida y golpea la puerta de nuestro corazón (Apocalipsis 3:20). Es porque Él desea formar parte de nuestros anhelos, deseos y esperanzas más profundas. Este es el mejor momento para abrir la puerta de nuestra vida a Jesús, yo quiero hacerlo porque lo necesito una vez más; pero quiero invitar a cada uno de los que estamos aquí reunidos a hacerlo voluntariamente también. Los que así lo sentimos y creemos acompáñenme en la siguiente y corta oración: Oremos: Querido Señor, tú eres lo que más anhela mi corazón en este momento. Abro la puerta de mi corazón para que Tú, el Deseado de todas las naciones entres en mi vida para llenarla de luz, paz y esperanza. Gracias Señor por oírnos. Esto lo pido humildemente en virtud de los méritos de tu preciosa sangre. Amén.

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Guíanos con tu presencia Señor 23 de Abril TEMA No. 4. HAZ EL BIEN, MIRANDO A QUIEN ROMPIENDO EL HIELO ¿Qué significa para usted hacer el bien? ¿Cuándo fue la última vez que hizo el bien a alguien? Uno se siente bien haciendo el bien ¿verdad?, a quién es más fácil servir ¿a los conocidos o a los desconocidos? ¿Alguna vez tuvo la oportunidad de hacer el bien a alguien, pero no lo hizo? ¿Cómo se sintió? Para Reflexionar: Cierta vez un rey que estaba envejeciendo, y que no sabía cuál de sus tres hijos debía de heredar la corona, decidió poner a prueba a sus hijos, los llamó y les dijo: el que de ustedes me traiga lo más valioso del reino, ése será el que heredará el reinado. El mayor fue a todos los rincones del reino, recaudando todo el oro que pudiese juntar. El segundo viajó a un pueblo muy lejano donde se encontraba el hombre más fuerte del mundo. Y el menor salió al campo a meditar qué podría ser lo más valioso del reino. Pasado el tiempo regresaron los tres; el primero llegó junto a su padre, extrajo una bolsa llena de oro finísimo y dijo: padre, creo que esto es lo más valioso del reino, mientras abría la bolsa y con el brillo del oro impactó a su padre, quien lo felicitó con un abrazo. El segundo también dijo: padre, he viajado muy, muy lejos y he traído esto que creo es lo más valioso del reino. Y extrajo de su bolso la capa del hombre más fuerte del mundo, de finos bordados arabescos resplandecientes. Con una sonrisa el padre lo felicitó. Cuando llega el menor, abraza al padre y comienza a disculparse diciendo: padre he salido al campo a meditar en qué pudiera ser lo más valioso del reino y mientras lo hacía, pasó cerca de mí una señora muy anciana, y le ayudé a llevar las leñas que acarreaba; cuando regresaba vi que un joven tenía problemas con su mula de carga, y también le ayudé a solucionar su problema; cuando solucionamos, una niña me pidió que le ayudara a recoger frutas de un árbol muy alto, y le ayudé a recoger las frutas. Y padre, no pude traer lo más valioso del reino. El padre sonrió y le dijo: hijo tú serás el próximo rey, el pueblo

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Guíanos con tu presencia Señor necesita una persona que les sirva. TEXTO PARA ESTUDIAR: Gálatas 6:10 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. Este consejo dado a la iglesia de Galacia, por Pablo, ¿se puede aplicar hoy día en nuestra iglesia? Para Reflexionar: Hacer el bien, implica servicio. Habrá momentos en que no se tenga oportunidad, pero también habrán bastantes oportunidades para hacer el bien. El mensaje de este versículo no es un mensaje popular, no a todos les gusta servir, la mayoría prefiere ser servido. Sin embargo, nuestro Señor y nuestro ejemplo declaró: “yo no vine para ser servido, sino para servir” (Mat. 20: 28). II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: De Dios al hombre. (Sal. 8:6) La Biblia declara que Dios, puso todo servido para nosotros. Del hombre a Dios. (Deut. 6:13) Por ser nuestro Dios Creador, Salvador y Sustentador, por servirnos y por muchos motivos más, todas las criaturas le deben un servicio completo a Dios. Del hombre al hombre. (Deut. 15:7) El consejo bíblico es que siempre que tengamos oportunidad, hagamos el bien, a quien necesita, especialmente a nuestros hermanos. Para Reflexionar: Es interesante notar que Jesús no reprendió a sus discípulos cuando ellos querían ser los primeros (Mat. 20:27), sino los encaminó, les enseñó la verdadera grandeza, el verdadero primer lugar. Les dijo que el que quiera ser el mayor, sea el siervo. Jacob sirvió por Raquel 14 años. Sufrió frío y calor extremo, y otras adversidades, sólo por amor. El servicio tanto de Jacob, como de Jesús, era sólo por amor. ¿Podría haber otro motivo por el cual servimos a los demás?

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Guíanos con tu presencia Señor III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: ¿Alguien sugiere alguna actividad que podemos hacer como grupo o individualmente, en servicio de alguien o de algunos? Todos ejercemos algún tipo de liderazgo, en el hogar, en el trabajo, en la iglesia, etc. Entonces ¿queremos tener la ayuda de Dios para ser líderes de servicio a los demás? CONCLUSIÓN: A veces no es fácil hacer el bien, tal vez nos hace falta vivir más con Jesús y tener su amor, y el servicio vendrá como una consecuencia natural. Recordemos el dicho “haz el bien, sin mirar a quién” y eso es verdad. Sin embargo la Biblia nos aconseja también hacer el bien, mirando a quien estoy haciendo. Y la prioridad son nuestros hermanos, la familia de la fe. Gálatas 6:10, comienza con un “así que” es decir, es la continuación del versículo anterior, que viene enfatizando la recompensa por el servicio. No debemos olvidar que siempre tendremos oportunidades de hacer el bien, no las desaprovechemos. Y recordemos también, que todo servicio debe ser realizado con amor y por amor.

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Guíanos con tu presencia Señor 30 de Abril TEMA No. 5. JESÚS, O MESÍAS PRÍNCIPE ROMPIENDO EL HIELO ¿Cuál ha sido la noticia reciente que más les ha sorprendido y por qué? ¿Cómo influye en cada uno esa noticia? Hay una profecía cumplida que hoy les sorprenderá. INTRODUCCIÓN Considerando las profecías bíblicas relacionadas a la venida del Mesías, podemos captar con absoluta claridad por qué razón Dios anticipó las cosas que sucederían cuando la promesa de un Salvador dejaría de ser sólo eso, una promesa, para convertirse en una grandiosa realidad. Lo más notable de todas las cosas que se escribieron referentes a Jesús es que incluso Dios reveló el momento histórico en el que el Mesías vendría. No de balde en los días de Jesús había una gran expectativa en algunos de los judíos (los pastores, el anciano Simeón, la profetisa Ana en el templo) pero también en los no judíos (los sabios de oriente). Cuando estos sabios fueron al palacio de Herodes buscando al rey que había nacido, éste convocó a los conocedores de las profecías para saber en qué lugar nacería el Mesías. La respuesta, a la luz de las Escrituras fue clara; el niño nacería en Belén. Hoy lo sabemos todos porque ya no es profecía, es historia. Hoy veremos una profecía en la que el Mesías aparece en un período de tiempo profético. Nuevamente esto nos permite asombrarnos y sorprendernos de lo maravilloso que es Dios al tener como propósito principal de las profecías revelarnos a Jesús. TEXTO PARA ESTUDIAR: Daniel 9: 24-27 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: Tenga en cuenta que la participación del Grupo en la lectura y la interpretación del texto, es sumamente importante en un estudio relacional de la Biblia. 1. ¿Dentro de qué período de tiempo profético se encuentra

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Guíanos con tu presencia Señor la mención clara y contundente de la aparición del Mesías Príncipe? ¿Qué importancia tiene esto? Para Reflexionar: La profecía menciona un período de 70 semanas. En profecía un día equivale a un año (1día= 1 año) Eze. 4:6. Es decir que este período de tiempo equivale a 490 años y estaban destinados al pueblo de Daniel (los judíos). 2. ¿Qué acontecimientos se predicen y cuál es el más importante? Para Reflexionar: Aunque los acontecimientos referidos a la restauración de Jerusalén tenían su importancia para la nación judía, el evento mayor y trascendente sería la aparición del Mesías Príncipe. El versículo 24 enfatiza totalmente el ministerio pleno del Mesías por encima de construcciones y restauraciones de muros y plazas. II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. A la luz del texto bíblico se puede saber el tiempo en que aparecería el Mesías ¿cómo interpretar las palabras “se quitará la vida al Mesías” y “hará cesar el sacrificio y la ofrenda”? ¿Qué conexión tiene una cosa con la otra? Para Reflexionar: Todos los sacrificios que se realizan en el santuario anunciaban lo que Jesús haría al morir por nuestros pecados. Al morir Jesús ya estos sacrificios no eran necesarios. Los tiempos son los siguientes:  Orden para restaurar y edificar a Jerusalén: año 457 a.C.  Siete semanas (49 años) para reconstruir el muro y la plaza: año 408 a.C.  Sesenta y dos semanas (434 años) para la aparición del Mesías Príncipe: año 27 d.C. bautismo de Jesús e inicio de su ministerio.  Una semana (7 años), a la mitad de la semana se quitará la vida al Mesías: año 31 d.C.

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Fin de las 70 semanas (490 años): año 34 d.C., termina la predicación al pueblo judío y se abre la predicación del evangelio a todo el mundo.

III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. Considerando la importancia de esta profecía referida a Jesús como el Mesías Príncipe a quien se le quitaría la vida, ¿qué duda podríamos tener hoy acerca de la veracidad de las Escrituras? ¿Por qué son relevantes las palabras de Jesús en Juan 5: 39, “ellas dan testimonio de mí”? Para Reflexionar: San Pablo escribió: “Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo” (Gálatas 4:4). Además de la veracidad de las Escrituras se destaca también la certeza de que Jesús de Nazaret es el Mesías prometido por las profecías. CONCLUSIÓN: Una vez más concluimos asombrados y agradecidos por tanta luz y conocimiento expresados en palabras humanas por los profetas de Dios. No hay dudas de que la Biblia es la Palabra de Dios. No hay dudas de que Jesús es el Mesías prometido. ¿Aceptas la Biblia como Palabra de Dios? ¿Deseas conocerla más para conocer al Autor de tu Salvación? ¿Aceptas a Jesús hoy también como tu Salvador personal? Realice una oración de gratitud a Dios por las profecías que señalaban al Mesías Príncipe que daría su vida para salvarnos. Ponga en las manos del Señor la aceptación de los integrantes del Grupo Pequeño, menciónelos por nombre en la oración.

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Guíanos con tu presencia Señor 07 de Mayo TEMA No. 6. MURIENDO PARA VIVIR ROMPIENDO EL HIELO ¿Te gustan las flores? Son hermosas. ¿Sabías que una semilla tiene que morir para que pueda nacer una nueva planta? no puede haber una flor, sin antes haber muerto una semilla. Podemos tomar el ejemplo de la naturaleza para ejemplificar la siguiente paradoja ¿Puedes entender la frase muriendo para vivir? Para Reflexionar: ¿Qué es la muerte? La muerte es el fin de la vida; es decir, la ausencia de la misma. En el contexto cristiano, la existencia sin Cristo es muerte, de modo que la conversión a Cristo es nuevo nacimiento. Los cristianos deben considerarse muertos al pecado pero vivos para Dios en Cristo (Rom. 6:11). Frecuentemente cuando cometemos alguna equivocación, a veces decimos: vamos a dejar eso atrás, ya pasó. Tenemos que dar la vuelta a la página, y comenzar a escribir en una nueva página. Eso es comenzar una nueva vida. Toda persona que pasa por la experiencia del bautismo, experimenta la muerte y el nuevo nacimiento. La inmersión o sumersión de un creyente en agua son para simbolizar la completa renovación y cambio en la vida del creyente, y para dar testimonio de que la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo son el camino para la salvación. ¿De qué cosas tenemos que morir para comenzar a vivir? TEXTO PARA ESTUDIAR: Gálatas 2:20 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: ¿Cómo entender el enigma de haber sido crucificado con Cristo? De no vivir “yo” sino Cristo en mí. ¿Qué es lo que quiere decir eso? El hecho de haber sido “crucificado”, de no vivir de la

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Guíanos con tu presencia Señor manera que vivía antes, es nacer en una nueva experiencia de vida. Porque Cristo nos amó y entregó su propia vida, para darnos una nueva vida. Para Reflexionar: Este versículo, es toda una declaración de fe y de verdad, que por sí solo, nos va a permitir entender mucho acerca de nuestra creencia, privilegio, modo de existencia y vida en el Señor, mientras estamos en este mundo. El apóstol Pablo nos revela, poniéndose él mismo como vivo ejemplo, cuál es nuestra verdadera posición en Cristo. II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: ¿Cómo vivió Pablo en esta tierra, estando en Cristo? Para Reflexionar: “Con Cristo estoy juntamente crucificado…” Así como Cristo murió en la Cruz, cada uno de los verdaderos discípulos suyos debemos ser como lo fue Pablo, si nos llamamos cristianos, estamos muertos por crucifixión. Rom. 6: 6. “…y ya no vivo yo…” El YO egoísta, ya no debe vivir. A ese “yo” contaminado por el pecado, no se le debe alimentar, ni complacer; debe permanecer en la Cruz para siempre. 1 Juan. 3:9. “…más vive Cristo en mí…” El yo pecador y corrupto ha sido crucificado con Cristo, cumpliéndose así la promesa de redención dada por Dios. Este es el verdadero Evangelio. “…y lo que ahora vivo en la carne…” Este vivir en la carne, es el vivir en el cuerpo. Pablo está hablando de su vivencia en esta tierra, como cristiano. “…lo vivo en la fe del Hijo de Dios…” La respuesta a las anteriores preguntas la tenemos aquí mismo. Pablo vivía en la fe del Hijo de Dios. Pablo nos dice en Fil. 1:21 “para mí el vivir es Cristo”. El vivir conforme a la fe del Hijo de Dios, era para Pablo el vivir cumpliendo la voluntad de Cristo.

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Guíanos con tu presencia Señor “…el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.” Cristo, el Hijo de Dios, nos amó, y por esta razón se entregó voluntariamente en la Cruz, para que pudiéramos vivir en este mundo conforme a la voluntad de Dios. (Rom. 8:3-8). III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: Cuando Cristo murió, llevó en la cruz toda forma pecaminosa de vivir. Así pues, en cuanto a la carne, estamos crucificados con Cristo; y como consecuencia de ello, ya no vivimos para hacer nuestra voluntad carnal. CONCLUSIÓN: Cristo no sólo amó a todos y se entregó por todos. Cristo nos amó, y se entregó por ti y por mí. Si participamos de su muerte en la Cruz, participamos de su vida, y así debemos vivir todos los días que nos restan en este mundo, viviendo en la fe del Hijo de Dios. “Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis” (Rom. 8: 1).

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Guíanos con tu presencia Señor 14 de Mayo TEMA No. 7. JESÚS, EL GUARDIÁN DE SU PUEBLO ROMPIENDO EL HIELO ¿Cómo les afecto últimamente ser víctimas o testigos de la inseguridad? INTRODUCCIÓN A partir del tema de hoy veremos cómo Jesús, el protagonista de todas las profecías, se presenta a sí mismo en el libro de Apocalipsis para traernos paz y seguridad. Veremos esto especialmente en los mensajes proféticos dirigidos a las siete iglesias del Asia, que fueron elegidas por sus características peculiares para representar períodos de la historia de la iglesia cristiana y las condiciones espirituales que las destacarían. La manera en la que Jesús se presenta a cada una de ellas nos invita a comprometernos totalmente con Él. Hoy, como nunca antes, una de las características de nuestra sociedad es la inseguridad. Se contratan empresas de seguridad para cuidar de las personas y de sus bienes. A pesar de los esfuerzos que se realizan en este sentido, la escalada de delincuencia crece cada día. La gente se manifiesta en contra de la inseguridad, solicita a las autoridades que se hagan cargo de la situación y todos los esfuerzos parecen vanos. Por otro lado, Jesús se presenta a la iglesia de Éfeso como su Guardián. Únicamente Él traerá seguridad y confianza a su pueblo. TEXTO PARA ESTUDIAR: Apocalipsis 2: 1 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: Lograr que todos los integrantes del Grupo Pequeño participen con sus puntos de vista y opiniones, es fundamental para el estudio bíblico relacional. 1. Aunque el texto es claro en sí mismo, debe quedarnos

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Guíanos con tu presencia Señor claro en la mente las figuras que Jesús utiliza para presentarse. ¿Cómo se presenta Jesús a la iglesia de Éfeso? Para Reflexionar: En el capítulo 1 de Apocalipsis, Juan tiene un encuentro personal con Jesús. Él se le revela de maneras sorprendentes. Dios utiliza maneras diferentes para revelarse a cada uno de nosotros. En todas ellas busca traernos paz, consuelo, esperanza y salvación. II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. ¿Qué significado tienen las siete estrellas en la diestra de Jesús? Para responder a esto, siguiendo el importante principio de que la Biblia es su propio intérprete, leamos Apocalipsis 1:20. Para Reflexionar: Es relevante notar que la palabra traducida “tiene” se utiliza aquí con más énfasis que en 1:16. La idea es que la de “sostener firmemente”. Esta es la manera en la que Jesús sostiene las siete estrellas que representan a los siete ángeles de las siete iglesias. 2. ¿A quiénes representan estos ángeles? La palabra significa “mensajeros”, ya sean celestiales o humanos. ¿Pueden en este caso representar a los líderes espirituales que Dios coloca en las iglesias? ¿Por qué? Para Reflexionar: Aunque la mayoría de las veces que aparecen los ángeles en Apocalipsis (unas 75 veces) se refieren a los mensajeros celestiales. En este caso bien pueden representar a los dirigentes elegidos por Dios para cada iglesia. 3. ¿Qué significado tiene para nosotros que Jesús camine entre los siete candeleros que representan a las siete iglesias? Para Reflexionar: La iglesia disfruta del cuidado, la

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Guíanos con tu presencia Señor atención y el ministerio de Cristo. De esta manera el Señor gráficamente cumple su promesa de estar con sus discípulos “todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20). III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. De acuerdo con la comprensión de cada uno ¿cuán conscientes deben ser los dirigentes de la iglesia de su función y por qué? Para compartir: El liderazgo espiritual debe ser el que caracterice a cada uno de los que dirige la iglesia. Si son hombres y mujeres espirituales, la promesa del Señor es sostenernos firmemente en su mano derecha. Debemos considerar y orar por nuestros líderes (1 Tesalonicenses 5:12,13). 2. ¿Por qué el hecho de que Jesús sea el Guardián de la iglesia puede traerte seguridad y confianza en que llevará a su pueblo a la victoria final? Para Reflexionar: “Por débil e imperfecta que parezca, la iglesia es el objeto al cual Dios dedica en un sentido especial su suprema consideración. Es el escenario de su gracia, en el cual se deleita en revelar su poder para transformar los corazones” HAp. p. 11. CONCLUSIÓN: Considerando lo importante que es la iglesia para Jesús, si ya eres miembro de ella ¿te gustaría renovar tu compromiso? Si aún no lo eres ¿te gustaría tomar pronto tu decisión? Haga una breve oración agradeciendo a Dios por la iglesia y por la manera en la que Él la cuida y la considera.

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Guíanos con tu presencia Señor 21 de Mayo TEMA No. 8. REDIMIDOS DE UNA MALDICIÓN ROMPIENDO EL HIELO ¿Recuerda su experiencia de infancia?, ¿alguna vez sus padres tuvieron que disciplinarlo? Cuando uno es niño, la vida es jugar, comer, etc., más hay momentos en los que uno se equivoca, y por consiguiente los padres son los que corrigen la mala conducta. Sin embargo, qué pasaría si el padre disciplina al hijo que no cometió ningún error. ¿Cómo se sentiría si a usted lo castigan injustamente? y ¿qué haría si en el momento del castigo, su hermano mayor decide ocupar su lugar y recibir el castigo? Para Reflexionar: ¿Qué es un error? La palabra error se refiere a un concepto equivocado, a una acción desacertada o equivocada. Todos en algún momento de nuestras vidas cometemos algún error, tal vez una mala decisión, una mala compra, una reacción inadecuada a cierta circunstancia, y cosas semejantes. En algunos casos, los errores que uno comete son tan abiertos, que uno debe asumir la responsabilidad y las consecuencias de esa mala acción, o decisión. En otras oportunidades, solo unos pocos saben de los errores que hemos cometido, en estos casos es más fácil remediar la situación, buscando alguna solución al problema que hemos causado. Lo cierto es que en cualquiera de los dos casos, la persona que se equivocó, es la responsable por las consecuencias que sobrevienen a esa mala acción. Imagina que te estén acusando por algo que tú sí te equivocaste, y la gente que ha sido afectada te exige que asumas toda la responsabilidad de esa mala acción o decisión. Sin embargo, en esos momentos de frustración, sin haber quién te defienda, aparece alguien y ocupa tu lugar, y se hace responsable de los errores que tú cometiste; ¿cómo te sentirías? ¿Qué es redención? El término redención significa liberado, devuelto mediante el pago de un rescate. El tema de la redención está mencionado en todos los libros de la Biblia, más por ahora nos enfocaremos en las palabras

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Guíanos con tu presencia Señor que el apóstol Pablo dirigió a los Gálatas para defender el tema de la justificación por la fe. TEXTO PARA ESTUDIAR: Gálatas 3:13 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: ¿Qué palabras te llamaron la atención? o ¿Qué expresiones te suenan anormal? Para Reflexionar: El mensaje de este versículo es una verdad que no deberíamos olvidar: Cristo es nuestro salvador. Sin embargo, el apóstol Pablo dice que Cristo se hizo por nosotros maldición. De acuerdo con la costumbre judía (Deut. 21:23), una persona estaba bajo la maldición de Dios si, al morir, el cuerpo era colgado de un árbol o de un madero. La muerte de Jesús sobre la cruz era considerada como un ejemplo de esta maldición (Hech. 5:30; 1 Ped. 2:24). I. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: A qué se refiere Pablo cuando dice: “nos redimió de la maldición de la ley”. Para Reflexionar: Los adversarios de Pablo no pensaban estar bajo una maldición, sino esperaban una bendición por su obediencia; pero el apóstol no se equivoca en Gálatas 3:10 cuando dice: “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito esta: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas”. Los que obedecían eran bendecidos, los que desobedecían eran maldecidos. Si una persona dependía de la obediencia a la ley para ser aceptada por Dios, necesitaba observar toda la ley, es todo o nada. Discuta con el grupo: A pesar de que nos esforcemos por guardar toda la ley, al final todos hemos pecado, entonces, ¿cómo Cristo nos libra de la maldición de la ley?

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Guíanos con tu presencia Señor II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: Mientras estemos en este mundo lleno de pecado, nadie por más bueno que sea podrá por sus acciones benévolas satisfacer la justicia divina. “En maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre” Sal. 51:5, estas palabras son alarmantes para todo ser humano. Entonces ¿qué podemos hacer? 1. ¿Podrá cometer algún pecado, una persona que nunca escuchó hablar de la ley de Dios? 2. ¿Qué podemos hacer para cumplir la ley y mantener nuestra esperanza de la salvación en Cristo Jesús? 3. Jesús ocupó tu lugar en la Cruz, Él murió por ti, ¿cómo te sientes, al saber que tu hermano mayor que es Cristo, se hace maldición para que tú seas rescatado del pecado? CONCLUSIÓN: Cristo nos redimió de la maldición de la ley; la Biblia afirma que: “al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hecho justicia de Dios en él” 2 Cor. 5:21. Jesús, como un hermano mayor, es el que recibió el castigo de los pecados que hemos cometido, para que tengamos vida en su nombre. Por lo tanto, cada uno de nosotros, únicamente por medio de Cristo, seremos justificados y redimidos por su gracia, sólo es cuestión de mantener la fe en Él.

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Guíanos con tu presencia Señor 28 de Mayo TEMA No.9. JESÚS, EL QUE NOS CONCEDE EL ESPÍRITU SANTO ROMPIENDO EL HIELO ¿Cuál fue el mejor regalo que recibiste del cual tengas los mejores recuerdos? Compartan sus historias. INTRODUCCIÓN Además de entregar su vida para salvarnos, Jesús nos dejó a su representante en la tierra a fin de que continuara la obra iniciada por Él. Sin la obra del Espíritu Santo ninguno de nosotros podría reconocer a Jesús como Señor y Salvador, ninguno de nosotros podría ser transformado a la semejanza de Jesús. Por esta razón, Jesús se presenta a la iglesia de Sardis como quien concede la gracia de la maravillosa persona de la divinidad: El Espíritu Santo. TEXTO PARA ESTUDIAR: Apocalipsis 3: 1 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: ¡Cuán bueno es permitir que el Espíritu Santo obre en todas las mentes y cada uno participe presentando sus opiniones con respecto al estudio bíblico! 1. La presentación de Jesús a la iglesia de Sardis es tan importante como las otras, ¿cómo se presenta en primer lugar en esta ocasión? Para Reflexionar: De las personas de la deidad la más difícil de entender es el Espíritu Santo. Por lo general lo más fácil para nosotros es intentar entender a Dios imaginándolo corporizado. Imaginar al Padre no nos resulta difícil por las figuras bíblicas que hemos leído. Imaginar al Hijo es lo más simple, hasta un niño al ver una figura de alguien con barba, pelo largo y túnica, diría: ¡Jesús! Pero, ¿y el Espíritu Santo? Aunque tenemos figuras bíblicas, sabemos que el Espíritu Santo no es una paloma, no es una llama de fuego, no es una corriente de agua, no es un poco de aceite, no es simplemente un viento. Este

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Guíanos con tu presencia Señor estudio nos ayudará a conocerlo. 2. ¿Por qué se mencionan nuevamente las siete estrellas? ¿Notaron que tanto en Apocalipsis 2:1 como en 3:1 dos veces se repite el número siete? ¿Qué opinan acerca del significado de ese número? Para considerar: Los “siete espíritus” también se describen como las “siete lámparas de fuego” (Apoc. 4:5) y como los “siete ojos del Cordero” (Apoc. 5:6). Es clara la relación de “los siete espíritus” con el Padre y con el Hijo. Es más, comparten el escenario de adoración en el cielo. Debemos ser cuidadosos al considerar el número siete para no asociarlo a algo como las manifestaciones ya mencionadas. El número siete es, en primera instancia, la expresión simbólica de la perfección. También implica la variedad de maneras en la que se manifiesta y en la diversidad de dones que concede a creyentes para que haga su voluntad. Por eso Pablo le atribuye esa soberanía al decir “repartiendo a cada uno en particular como Él quiere” 1 Cor. 12:11. (CBA, T. 7) II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. Considerando que ya mencionamos el significado de las siete estrellas en un tema anterior, ¿qué significa que Jesús tiene los siete espíritus de Dios? ¿Cómo se expresa en la Biblia el hecho de que Jesús concede el Espíritu Santo? Para Reflexionar: El Espíritu Santo es concedido por Jesús a quienes creen en Él. Esto no significa simplemente un poder activo, Significa que Jesús, así a través de su sacrificio abrió una puerta y un camino para que podamos acceder directamente a la presencia de Dios, también habilita la acción del Espíritu Santo “en” la vida de quien cree. 2. Sugerimos a continuación una rápida lectura de los siguientes textos, remarcando apenas lo que se consigna en negrita: • Juan 14:16 “Y yo (Jesús) rogaré al Padre, y os dará otro Consolador” (asociación de tres) • Juan 14:17 “estará en vosotros”

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Guíanos con tu presencia Señor • Juan 14:26 “el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre (Jesús – asociación de tres)… él os enseñará… os recordará todo lo que yo os he dicho. • Juan 16:7-11 “Os conviene… os lo enviaré… convencerá de pecado, de justicia y de juicio” • Juan 16:13 “él os guiará a toda la verdad… os hará saber las cosas que habrán de venir (don profético)”. • Juan 16:14 “Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber”. III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. De acuerdo a los versículos leídos, ¿cómo entenderíamos el gran sacrificio de Jesús si Él no nos concediera el Espíritu Santo? Compartan lo que destacan más de los textos considerados. Para Reflexionar: “El Espíritu Santo era el más elevado de todos los dones que podía solicitar de su Padre para la exaltación de su pueblo. El Espíritu iba a ser dado como agente regenerador, y sin esto el sacrificio de Cristo habría sido inútil. El poder del mal se había estado fortaleciendo durante siglos, y la sumisión de los hombres a este cautiverio satánico era asombrosa. El pecado podía ser resistido y vencido únicamente por la poderosa intervención de la tercera persona de la Divinidad, que iba a venir no con energía modificada, sino en la plenitud del poder divino. El Espíritu es el que hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del mundo. Por el Espíritu es purificado el corazón. Por el Espíritu se llega a ser creyente participe de la naturaleza divina. Cristo ha dado su Espíritu como poder divino para vencer todas las tendencias hacia el mal, hereditarias y cultivadas, y para grabar su propio carácter en su iglesia” DTG p. 625. CONCLUSIÓN: Agradecidos a Dios por el regalo concedido por Jesús de la plenitud del Espíritu Santo para transformar nuestra vida y hacernos hijos de Dios, ¿les gustaría en este momento pedir al Espíritu Santo que realice su obra en nuestra vida? Oremos juntos

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Oremos: Querido Señor, gracias por el Espíritu Santo prometido para quienes creemos. Deseamos que Él entre en nuestra vida para que tú seas glorificado en nosotros. Ven Espíritu Santo a cada uno de nuestros corazones, En el nombre de Jesús, Amen.

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Guíanos con tu presencia Señor 04 de Junio TEMA No. 10. HIJOS DE LA PROMESA ROMPIENDO EL HIELO ¿Alguna vez te han hecho una promesa? ¿Cómo te sentiste cuando la promesa fue cumplida? ¿Puedes compartir tus emociones de esa experiencia? Por otra parte: ¿qué sentimientos tuviste cuando una promesa no fue cumplida? Para Reflexionar: ¿Qué es una promesa? El diccionario lo explica de esta forma: Expresión de la voluntad de dar a uno o hacer por él una cosa u ofrecimiento solemne que hace una persona de cumplir con rectitud y fidelidad los deberes y obligaciones de un cargo. Un Juramento. Comentar ideas del grupo acerca de lo que consideran que es una promesa. TEXTO PARA ESTUDIAR: Gálatas 4:28 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Del pensamiento central del texto bíblico, ¿Qué te impresionó más? Trata de explicar tu reacción. Para Reflexionar: El autor del libro, el apóstol Pablo, se refiere a los cristianos cuyo privilegio es el de participar de todas las promesas originalmente hechas a Abraham y a su descendencia: tener mucha prosperidad. Abrahán llegaría ser padre de naciones y gozaría de una tierra donde fluye leche y miel (Gén. 12:2-3). El pueblo de Israel no pudo mantener su confianza en las promesas de Dios, por esa incredulidad no pudieron gozar del reposo que Dios les estaba preparando y la bendición de ser una nación poderosa. Eran sin duda el pueblo de Dios, pero por su rebeldía las promesas no se cumplieron. II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Quiénes son los hijos de la promesa? ¿A quiénes se

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Guíanos con tu presencia Señor refiere el apóstol Pablo cuando usa esta expresión? Para Reflexionar: Ya hemos visto que quienes son los hijos de la promesa, son aquellos que con fe se acercan a Dios confiadamente; una referencia histórica menciona a Isaac hijo de Abraham, como el hijo de la promesa. El apóstol Pablo alude a los cristianos que participan de la promesa de salvación por la fe en Cristo mediante el nuevo nacimiento (Gn. 12:2-3). Discuta con el grupo: ¿Qué promesas le hizo Dios a Abraham? ¿Por qué creyó ciegamente Abraham en Dios? ¿Quiénes representan a Isaac en nuestros días? III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: En este mundo las promesas son simples excusas. Cuando escuchamos una promesa, dentro del corazón surge una duda de que llegue a ser cumplida, esos son pensamientos meramente humanos. Pero Dios en el pasado le prometió a Abraham de que sería padre de muchas naciones y que sus descendientes serían bendecidos y llegarían a ser una nación santa (Gén. 15:1-7). Abraham tenía ciertas limitaciones humanas como ser: su edad, No tenía hijos, su esposa era estéril y estaba lejos de su parentela. A pesar de las vicisitudes que Abraham estaba pasando en ese entonces, Dios no dejó sus promesas al olvido. La promesa se cumplió con el nacimiento de Isaac (Hebreos 11:11). CONCLUSIÓN: No olvidemos que por medio de la fe podemos llegar a ser al igual que Isaac, hijos de la promesa. Puede ser difícil confiar en las promesas de Dios en momentos de crisis y dificultad, pero se trata de confiar en lo que se nos ha prometido y con paciencia esperar su cumplimiento. Puede ser que demore, pero Dios cumplirá sus promesas, al igual

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Guíanos con tu presencia Señor como lo hizo con Abraham al hacer posible el nacimiento de su hijo Isaac (Hebreos 11:17-19).

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Guíanos con tu presencia Señor 11 de Junio TEMA No. 11. JESÚS, EL AMÉN ROMPIENDO EL HIELO ¿Alguna vez descubriste que te habían engañado? ¿Cómo te sentiste? ¿Qué hiciste? Compartamos juntos nuestras experiencias. INTRODUCCIÓN Hemos visto que las Sagradas Escrituras colocan a Jesús como el protagonista, el foco de todas las profecías. La razón es que fuera de Él no hay oportunidad de salvación. Sin Él todo conocimiento es vano e intrascendente. La presentación de Jesús a la séptima iglesia, la de Laodicea, es por demás importante para nosotros ya que proféticamente es la última iglesia antes de la segunda venida de Cristo. Laodicea tenía las características de los cristianos de estos días. Tal vez muchos nos veamos reflejados espiritualmente al leer esas características. Tal vez nuestra indiferencia, la búsqueda de satisfacciones en lo material, nuestra seguridad en una religión formal, sea la vergonzosa realidad espiritual en la que nos encontramos. La manera en la que Jesús se presenta a esta iglesia, es en realidad, la manera en la que se presenta a cada uno de nosotros. TEXTO PARA ESTUDIAR: Apocalipsis 3: 14 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: El estudio relacional de la Biblia, cuando todos participamos, nos acerca más a Dios y también los unos a los otros. 1. ¿Qué diferencias y similitudes encontramos en esta presentación de Jesús a la iglesia de Laodicea en relación a presentación a las otras iglesias? Para Reflexionar: En su mensaje a Laodicea Jesús se presenta de tres maneras, dos se parecen y pueden relacionarse: “el Amén” y “el testigo fiel y verdadero”. La

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Guíanos con tu presencia Señor tercera es “el principio de la creación de Dios”. 2. Considerando el texto, ¿cómo relacionamos a Jesús con la creación? Para Reflexionar: La relación de Jesús con la creación es que Él se llama a sí mismo “el principio de la creación de Dios”. El lenguaje se puede prestar, y de hecho se ha prestado, a confusión. Lo cierto es que es sumamente relevante que Jesús aparezca en el mensaje a la última iglesia relacionándose con la creación. II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. ¿Cómo unimos entonces los conceptos del “Amén” y del “testigo fiel y verdadero”? Analícenlo de acuerdo a sus posibilidades con el significado de las palabras. Para Reflexionar: La idea de unir ambos conceptos es de algo cumplido totalmente. Si a ello le agregamos los conceptos de fidelidad y veracidad se convierte en la suma de la verdad. Jesús ya se presentó ante los discípulos como la verdad cuando dijo: “Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6). Casi que podemos ver el mismo lenguaje, incluso cuando les dice: “el que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9). Por eso Él es el testigo fiel y verdadero. 2. ¿Cómo entendemos que Jesús sea el principio de la creación de Dios? ¿Significa que es un ser creado? Para Reflexionar: En el capítulo 1: 5 Jesús se presentó como “el primogénito de los muertos”. Una expresión que debe ser entendida en su correcta dimensión. Jesús no fue el primer resucitado de la historia de una tierra pecaminosa. En el Antiguo Testamento hubo resurrecciones (Por ejemplo, el hijo de la viuda de Sarepta y el hijo de la sunamita). Pablo también llama a Jesús con términos similares: “el primogénito de toda creación” “el que es el principio”, “el primogénito de entre los muertos”

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Guíanos con tu presencia Señor (Colosenses 1:15-18). Es evidente de que los términos indican primacía e inicio de una acción trascendente. La resurrección de Cristo es la que garantiza la resurrección de todos, por ello trasciende. Jesús es el Creador, el motor y generador de todo lo creado. “Todo fue creado por medio de Él y para Él” (Colosenses 1: 16). III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el Grupo: 1. ¿Qué importancia tiene para nosotros hoy la manera en la que Jesús se dirige particularmente a los cristianos de este tiempo? Para Reflexionar: Solo alguien que es la suma de toda la verdad puede ofrecernos vida eterna. Su mensaje debe ser aceptado sin vacilar, sin postergaciones. 2. ¿Por qué es importante que Jesús se presente a nosotros como el Creador de todo? Para Reflexionar: A medida que el fin de las cosas se acerque es claro en Apocalipsis que la adoración al Creador de los cielos y de la tierra es vital. La decisión final de cada integrante de la familia humana radicará en el hecho de la aceptación de una creación tal como la Biblia la enseña incluyendo el día conmemorativo de ella: el sábado. CONCLUSIÓN: ¿Deseas unir tu vida nuevamente a Aquel que es la plenitud de todo y tu Creador? El Señor nos invita hoy a entregarle totalmente nuestra vida. Los que queremos hacerlo oremos de esta manera: Oremos: Querido Señor, gracias por haberme creado y rescatado del pecado. Quiero abandonar la indiferencia y ser totalmente ferviente. Me amparo en tu perfecta justicia. Lléname del Espíritu Santo y quiero servirte por amor. Gracias Señor. ¡Amén!

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Guíanos con tu presencia Señor 18 de Junio TEMA No.12. CÓMO VENCER LA TENTACIÓN DE SER UN ACTOR ROMPIENDO EL HIELO ¿Sabías que todos, en diferentes momentos de nuestra vida, hemos sido actores o actrices?, es algo que hacemos en nuestra vida cotidiana. De repente, pasa alguien que te saluda, tú sonríes y dices ¡hola!, como si eso fuera lo que realmente quieres decir, y como si realmente quisieras sonreír; cuando en realidad lo que tú quieres hacer es fruncir el ceño y no saludarlo. ¿Te diste cuenta que sí fuiste un actor? Para Reflexionar: Analizaremos simulación y la hipocresía.

dos

¿Qué es simulación? imitando lo que no es.

algo,

Representar

palabras:

la

fingiendo

o

¿Qué es hipocresía? Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen. Tanto la simulación como la hipocresía implican “fingir”. Entonces ¿Qué es fingir? Dar a entender lo que no es cierto. TEXTO PARA ESTUDIAR: Gálatas 2:11-13 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: De las ideas que aparecen en el texto, ¿cuál de ellas le impresiona más? Trate de explicar el motivo. Para Reflexionar: Simulación significa literalmente actuar debajo de una máscara; es decir, ser hipócrita. Pedro comenzó a simular y a ser hipócrita, lo que llevó a que muchos discípulos también lo fueran, inclusive hasta Bernabé.

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Guíanos con tu presencia Señor 1. ¿Qué piensas respecto a la simulación? 2. ¿Qué piensas respecto a la hipocresía? II. COMPRENDIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: ¿Por qué Pedro estaba simulando? ¿Qué consecuencia trajo la simulación de Pedro sobre Bernabé? Para Reflexionar: Pedro tuvo miedo que los judíos lo recriminen por relacionarse con los gentiles y entonces comenzó a simular. Pablo menciona que antes que estos judíos lleguen, Pedro hasta comía con los gentiles, pero después se comenzó a retraer por miedo a los judíos que habían llegado. Como consecuencia, los judíos que estaban predicando a los gentiles también comenzaron a simular y a convertirse en hipócritas; esta hipocresía no sólo dañaba el evangelio y la predicación a nuevas personas, sino, también los dañaba a ellos que estaban teniendo una vida doble. III. APLICANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. ¿Ya viste a algún cristiano siendo hipócrita? 2. ¿Cómo esto afecta el interés, por la iglesia, de personas que aún no conocen a Dios? 3. ¿Cómo podemos hacer para no caer en la hipocresía? 4. ¿Qué significa para ti ser sincero? Para Reflexionar: Sinceridad es el modo de expresarse libre de fingimiento. Así como Pablo condenó la simulación y la hipocresía de Pedro, la Biblia también condena la simulación y la hipocresía. Pedro sabía que lo que estaba haciendo estaba mal, pero decidió hacerlo para evitarse las dificultades con los judíos.

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Guíanos con tu presencia Señor CONCLUSIÓN: Hoy, Dios nos llama a no caer en la tentación de ser un “actor”, sino, más bien tener una vida verdadera, sin fingimientos. El tener una vida así nos llama a sacar toda cosa equivocada de nuestra vida, porque mientras tengas cosas equivocadas, tendrás que fingir para encubrirlas y estarás jugando a ser un actor. Debemos decidir enfrentar las dificultades antes que ser hipócritas. Dios quiere que tengamos una vida de sinceridad y no de hipocresía. Recuerda que Jesús dijo: “… Guardaos de la levadura de los fariseos que es la hipocresía” Luc. 12:1. Dios promete ayudarte a vencer esa tentación, si te agarras de su mano: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13). “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” Fil. 2:13. Debemos someternos cada día al Señor Jesús, a través de la oración personal, estudio de la Biblia y el servicio cristiano, para que Él vaya reproduciendo su carácter en nosotros y seamos verdaderos cristianos y no mera simulación. Oremos: Oh, Señor te entrego mi vida y me propongo cada día buscarte para que transformes mi vida de tal manera que tu carácter sea el mío, con tu ayuda quiero ser un cristiano fiel, leal y genuino, en Cristo Jesús, Amen.

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Guíanos con tu presencia Señor 25 de Junio TEMA No. 13. FIRMES EN LA LIBERTAD ROMPIENDO EL HIELO Piense por un momento en un esclavo ¿En qué condiciones se encuentra? ¿Vive feliz? ¿Tiene necesidades? ¿Actúa y decide por su propia cuenta? Usted se da cuenta que en la vida hay otras clases de esclavitud que impiden a las personas a hacer cambios y tener alegrías o éxito en la vida. Para Reflexionar: ¿Quién es un esclavo? Alguien que vive sujeto, bajo el dominio de alguien o algo superior a sí mismo. Es aquel que obedece y sirve, con o en contra de su voluntad, y que tiene un superior o amo a quien debe rendirle sus servicios. Un hombre que está dominado por vicios, como el alcohólico, o el que agrede a su esposa o no respeta el tránsito vehicular, está sujeto a un tipo de esclavitud. Una persona que viaja de un país a otro para trabajar y estudiar, tiene que estar sujeto a las leyes del país. Una mujer u hombre que se casa, está sujeto al cónyuge, en las leyes civiles y religiosas; lo mismo en las responsabilidades del hogar. TEXTO PARA ESTUDIAR: Gálatas 5:1 I. CONOCIENDO EL TEXTO Discuta con el grupo: 1. Hay algunas palabras que son resaltantes en este texto ¿Cuál le llama la atención? 2. ¿Puede explicar el por qué? 3. ¿De qué manera alguien puede estar viviendo esta experiencia? Para Reflexionar: ¿Qué pasaba con Galacia? Sucede que la gente de Galacia estaba tan ocupada y preocupada por el formalismo, ritualismo y tradición, más que en la verdad

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Guíanos con tu presencia Señor cristiana. Pablo amonesta a los hermanos de Galacia, en su carta aparece repetidas veces la palabra libertad. ¿Qué libertad es ésta? ¿Cuándo uno posee libertad? Ésta no nos sirve como permiso para pecar (Jud. 4). El pecado nos esclaviza y destruye, es una adicción que mata (Juan. 8:34). Pablo habla de estar firmes en esta libertad que tenemos, ya que hemos sido sepultados con el viejo hombre con Jesús en el bautismo, no debemos permitir que el pecado sea nuestro amo y señor, porque hemos sido liberados por gracia divina (Rom. 6:4-12). El hombre siempre ha considerado la libertad como el regalo más apreciado en su propia vida. Pero, ¿cómo y dónde puede gozar de ella? I. INTERPRETANDO EL TEXTO Discuta con el grupo: En el texto citado nos dice que debemos mantenernos firmes en nuestra libertad y no volver al formalismo o ritualismo (ver también 1:2-18). El mensaje que Pablo estaba transmitiendo aquí, es que Cristo nos libertó para que vivamos en libertad. Por lo tanto, manténganse firmes y no se sometan nuevamente al yugo de esclavitud de la ley del pecado. ¿Qué uso va a hacer de la libertad aquél que es redimido por la sangre del cordero? ¿Volverá a colocarse intencionadamente bajo el inexorable yugo de la ley? Sería una condición tan extraña como la de un presidiario que expresara el deseo de volver al penal. Para Reflexionar: Por lo tanto, manténganse firmes en la libertad con que Cristo nos libertó. Ya que linaje suyo somos, herederos de su prado. Él nos adquirió con tan costosa sangre. Aun en medio de las aflicciones de esta vida llena de miseria y adicciones, debemos evitar con mansedumbre, alegría y firmeza la esclavitud del mal. Discuta con el grupo: Procuremos pacientemente la ayuda del consolador que nos brindará un guía en nuestro camino, este mismo nos limpiará y hará de nosotros una columna firme (Hebreos 9:14). II. COMPRENDIENDO EL TEXTO

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Guíanos con tu presencia Señor Discuta con el grupo: Hoy podemos afirmar que somos libres, y que estamos liberados para: 1. Hacer lo que Cristo nos designó: expresar su amor. 2. Encontrar fortaleza en Cristo para resistir la esclavitud del mal. 3. Con firmeza vencer al mal, y no ser más esclavo de él, sino, que más bien en la libertad, hacer proezas para el Señor, Lev. 19:18; Mat. 7:12; Mat. 22:39-40; Rom. 13:8,9; Sant. 2:8. 4.- Para vivir de acuerdo a su voluntad. San Juan 14:15. CONCLUSIÓN: Usted y yo, somos libres en Jesús y ahora tenemos libertad para nuestra alma, nada podrá derribarnos, porque estamos firmes en Cristo. Nuestra libertad ha de ser usada para vencer, y salvar a otros. Puede entonces usar su libertad para conducir a Cristo a un amigo, un familiar o cualquier otra persona que vive en la esclavitud del pecado.

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Guíanos con tu presencia Señor MAYORDOMÍA 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 5 de abril CUANDO LOS PASTORES FALLAN, ¿DIOS CAMBIA SUS REQUERIMIENTOS? Era la época en la que Nehemías regresaba de Persia para gobernar a su pueblo. Las condiciones de la nación hebrea eran deplorables y vergonzosas. El profeta Malaquías describe la situación financiera que era similar a la espiritual, y aunque en última instancia cada persona es responsable por su situación, Dios responsabilizó a los líderes espirituales del estado caótico en el que estaban. Malaquías dirigió dos discursos contra el pueblo y sus sacerdotes. Ambas amonestaciones se registran en Malaquías 1: 6- 14, y el otro en Malaquías 2: 1 – 9. En sus amonestaciones describió la situación en más detalle:      

Primero: Estaban faltándole el respeto a Dios (Mal. 1:6). Segundo: Ellos le traían sacrificios contaminados (Mal. 1:8). Tercero: Ofrecían la víctima del sacrificio con defecto físico (Mal. 1:8). Cuarto: Traían ofrendas robadas, cojas y enfermas (1:13). Quinto: Intentaban engañar a Dios entregando una ofrenda distinta a la prometida (1:14). Sexto: Con sus ofrendas se burlaban de Dios porque ni siquiera un gobernador las aceptaría (Mal. 1:8).

Se condenó también a los sacerdotes por incumplimiento de sus deberes pastorales. Consideraban su obra como siendo una carga pesada por lo que dejaron de realizar su ministerio de forma adecuada (1:12). El segundo pasaje revela que: Los sacerdotes ya no obedecía a Dios por lo que los amonesta a escuchar al Señor (Mal. 2:1).

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Guíanos con tu presencia Señor Habían dejado de instruir al pueblo en forma adecuada y también violado su llamado al sacerdocio (Mal. 2:7-8). Ellos mantenían una forma externa y corrupta de culto (Mal. 2:7-8). Ante la falla de los líderes espirituales, el pueblo pensó que no era obligatorio devolverle a Dios lo que es de su propiedad. La mala conducta y la deficiencia de los ministros de la época dieron pie a que los infieles le robaran a Dios. “¿Merecía tal clase de gente recibir el diezmo?”, se preguntaron los de corazón infiel. Hoy, igual que muchos en el pasado, hay quienes piensan que por medio de los diezmos le pagan al pastor por ministrarlos. Piensan que dependiendo de la calidad de su servicio, será la frecuencia con la que entreguen los diezmos. Condicionan la entrega de los diezmos a la eficiencia del ministro o al agrado de su desempeño. Lo cierto es que Dios encomendó a los sacerdotes responsabilidades específicas y ellos fueron juzgados en base a esas responsabilidades y su ejecución. Ocurrirá también un juicio a los pastores en base a su responsabilidad y desempeño. Por ello, el Señor no estuvo dispuesto que bajo el pretexto de la falla de los sacerdotes, les condonara el diezmo robado. El robo requería restitución a su dueño de lo sustraído. Se esperaba que el pueblo cumpliese con lo que el Señor le ordenara. Dios no estuvo dispuesto a excusar el robo del diezmo basándose en el fracaso del sacerdocio. Esto explica la razón por la que Malaquías fue capaz, por un lado, de condenar el pecado de los sacerdotes, y por el otro, de requerir al pueblo que trajese sus diezmos al templo. Malaquías reafirmó lo que la biblia entera enseña acerca de la naturaleza y propósito del diezmo. El diezmo pertenece al Señor. El Señor lo usa para sostener al sacerdocio y levitas, y nadie tenía derecho a quedarse con él. Retener el diezmo equivalía a robar a Dios y por lo tanto

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Guíanos con tu presencia Señor era un pecado cometido contra el Señor, no contra el templo o el sacerdocio. De ahí que el Señor requería el diezmo a pesar del deterioro espiritual de aquellos que se beneficiaban del mismo. A su debido tiempo el Señor los llamaría rendirle cuenta. Pr. Samuel Mancilla Juárez Director de Mayordomía UMI

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN DE EVANGELISMO Sábado 5 de abril

Tema en Libro Sermones

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Guíanos con tu presencia Señor EVANGELISMO 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 12 de abril ARANDO PARA CRECER Leamos este texto: “Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios” Lucas 9:62. Contestemos estas pregunta, ¿qué es evangelismo? ¿Debiera realizarse solo en periodo de campañas, temporalmente o debiera ser un estilo de vida en la iglesia? El texto introductorio nos ayuda a comprender dos cosas: 1.- No quitar el dedo del renglón. 2.- No distraernos sino seguir avanzando. Hemos culminado una serie de conferencias evangelísticas y muchas veces sucede que el ánimo de seguir evangelizando allí termina, es importante recordar que no debemos quitar la mano del arado, no debemos permitir que nada nos distraiga. El evangelismo no debe ser un movimiento temporal sino debe convertirse para la vida de la iglesia un estilo, es decir, tenemos que hacer del evangelismo una cultura en nuestras vidas. Cada miembro desde el momento que acepta al Señor Jesús como su salvador nace en el reino de Dios como un misionero, la siguiente declaración nos confirma: “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero” SC, p. 14. La pluma inspirada dice que “Dios espera un servicio personal de cada uno de aquellos a quienes ha confiado el conocimiento de la verdad para este tiempo” Ibid. Queridos discípulos del Señor tenemos una encomienda sublime para este tiempo, como lo fue para el tiempo antaño, no debemos detenernos sino seguir avanzando en la evangelización.

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Guíanos con tu presencia Señor Consideremos estas recomendaciones: 1.- Debemos localmente organizar como grupo pequeño un día de testificación donde salgamos a visitar a los amigos(as) que asistieron a las conferencias y quedaron motivados. 2.- Tenemos que seguir atendiendo los estudios bíblicos aun de personas que no decidieron por el bautismo. 3.- Motivar a los interesados a tomar decisiones, los bautismos no deben atenerse solo a las semanas de conferencias evangelísticas sino que organicemos juntamente con el Pastor distrital bautismo seguidos, de tal manera que la ganancia de almas no debe detenerse sino que durante todo el año los grupos pequeños sigamos bautizando conforme el ánimo de los interesados.

Pr. Félix Vidal Pavón Evangelista UMI

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN DE MAYORDOMÍA Sábado 12 de Abril Administradores y herederos del Señor PROPÓSITO: El propósito de este sermón es exponerles el plan que Dios tenía concerniente a nuestra función original en el universo, e invitarles a asumir el rol que Dios tuvo en mente para nosotros cuando nos creó. LECTURA BÍBLICA: “Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos: llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra” Génesis 1:28. Después de haber creado el universo, así como sus elementos que propiciarían la vida, los vegetales y los animales, procedió a crear a Adán y Eva, posterior a esto, el autor del Génesis vuelve a recapitular la siguiente frase: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera” Génesis 1:31. Los seres humanos fueron calificados por Dios con ese adjetivo: “bueno en gran manera”. Es la forma como Dios nos creó, sin defectos, totalmente perfectos. Buenos en extremo. No podría ser de otra forma si recién salíamos de las manos de nuestro Creador. Teníamos los seres humanos todas las mejores y más altas cualidades. Dios mismo inviste al hombre de autoridad y lo capacita para administrar todo lo que Él había creado. El libro de Génesis nos informa la manera en que Dios puso toda la creación en manos de los hombres para su cuidado y administración. “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree (gobierne)...” Génesis 1:26.

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Guíanos con tu presencia Señor “Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos: llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra” Génesis 1:28. ADÁN Y EVA LOS PRIMEROS ADMINISTRADORES DE DIOS Adán y Eva como administradores serían sus representantes de Dios en toda la creación. No podrían ser soberanos ni actuar como dueños, sólo eran administradores de los bienes del Señor. Serían los guardianes de todo lo creado, como lo declara Génesis 2:15: “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase”. Y lo recalca Salmo 8:5, 6: “Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies”. La grandeza, la gloria y la honra no son inherentes a los hombres, estos atributos son de Dios quien quiso compartirlos con sus criaturas, confiriéndoles una alta posición entre toda la creación. Con tales atributos procedentes de Dios, los hombres estaban calificados para señorear y administrar todo lo creado de manera que toda la creación fue supeditada bajo su liderazgo y administración. Desagraciadamente el pecado trastocó todo el plan divino, los hombres usurparon el papel de Dios como Dueño abandonando su rol de administradores. Sin embargo los planes de Dios para los hombres se cumplirán un día. ELEMENTOS QUE DIOS ENTREGÓ A LOS HOMBRES PARA ADMINISTRAR 1.

Les permitió administrar la VIDA en un cuerpo físico. “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” Génesis 2:7. Los hombres tendrían que administrar la misma vida

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Guíanos con tu presencia Señor otorgada por su Creador, cuidar y proteger el cuerpo hecho a imagen y semejanza de Dios. En la persona de Adán y Eva Dios entregó a toda la humanidad la vida para administrarla, sí, porque aunque vivimos, no tenemos vida en nosotros mismos ni nos pertenecemos a nosotros mismos. Pablo nos recuerda que no nos pertenecemos como tampoco nuestro cuerpo nos pertenece: “¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” (1 Pedro 6:19). Somos propiedad de Dios porque él nos creó. Debido a que somos propiedad de Dios tiene el derecho de indicarnos el estilo de vida y alimentación que nuestro cuerpo requiere para funcionar. Génesis 1:29 nos lo recuerda: “Dijo también Dios: "Os doy toda planta que da semilla, que está sobre la tierra, y todo árbol que lleva fruto y da semilla. Eso será vuestro alimento”. Después del diluvio Dios permitió el consumo de ciertos animales que él los llamó limpios. En Levítico 11: del 1 al 43 se nos indica la lista de animales que Dios indicó que se pueden y los que no se pueden consumir. La razón de esa diferenciación de animales comestibles y no comestibles se expone en los versículos 45- 47 de Levítico 11 "Porque Yo Soy el Señor, que os hago subir de Egipto para ser vuestro Dios. Sed, pues, santos, porque Yo Soy santo”. "Esta es la ley acerca de los animales, de las aves, de todo ser acuático y de todo reptil; para que distingáis entre lo puro y lo impuro, entre los animales que se pueden comer y los que no se pueden comer". La santidad de Dios y el hecho de que somos llamados a santificación es la razón por la que se prohíbe el consumo de animales que Él mismo indicó que eran

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Guíanos con tu presencia Señor inmundos. 2.

Les dio el tiempo para administrar. “Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años” Génesis 1:14. Dios se encargó de crear el sol y la luna para que ambas separasen (Génesis 1:18) la luz de las tinieblas y como efecto de esa separación Dios originó el día y la noche, (Génesis 1:5) de esta manera Dios mismo fraccionó la eternidad es espacios definidos a los que llamó y mañana, tarde (Génesis 1:5), días y años (Génesis 1:14). Dios delimitó el tiempo por medio de tres movimientos celestes independientes - la rotación diaria de nuestro globo sobre su eje, la tierra rodeada mensualmente por la luna y la revolución anual de la tierra y de la luna en torno del sol. Los tres movimientos naturales que miden nuestro tiempo son inconmensurables. Es decir, "no corren parejos". Mientras nuestra tierra hace una revolución en torno del sol, la luna gira en torno de la tierra 12 veces y aproximadamente un tercio de vez y la tierra gira sobre su eje 365 veces más un poco menos de un cuarto de vez. Por lo tanto, tuvieron que idearse calendarios a fin de contar los años con un número completo de días o meses lunares. Dios determinó que tres siclos los rigiera la naturaleza; el día, el mes y el año pero el siclo semanal no lo dejó a expensas de la naturaleza, Dios mismo decretó su origen como parte de la creación. Inmediatamente después de los seis días de creación Dios apartó el séptimo día, lo bendijo, lo santificó y lo reposó. “Así quedaron acabados los cielos y la tierra, y todas sus criaturas. Y acabó Dios en el séptimo día la obra

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Guíanos con tu presencia Señor que hizo, y reposó en el séptimo día de todo lo que había hecho en la creación. Y Dios bendijo al séptimo día, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación” Génesis 2: 1-3. Desde el momento de la creación el sábado quedaría establecido como un reposo para la humanidad, de manera que luego se los recuerda con estas palabras: "Acuérdate del día sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el sábado es el día de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo” Éxodo 20:8-11. Dios estableció que la naturaleza rigiera el día, mes y año. Él se reservó regir la semana. Los seres humanos se encargaron medir los espacios del día que vivían y fraccionaron en segmentos cada día. Los segmentos más conocidos son los segundos, minutos y horas. Dios colocó el tiempo en las manos de los hombres para que lo administraran permitiéndoles vivir por la eternidad si se mantenía léales a sus indicaciones. La desobediencia al tomar del fruto prohibido originó la muerte y sujetó la existencia humana a fracciones de eternidad. De ahí que el salmista declarase: “Los días de nuestra edad son setenta años, y si en los más robustos son ochenta; con todo, lo mejor de ellos es fatiga y trabajo, porque pasan aprisa, y volamos” Salmo 90:10. Sujetos los hombres a segmentos de eternidad, su existencia misma está condicionada a un lapso común de tiempo, la vida pues pasa a prisa antes de desvanecernos… El salmista le pidió a Dios que le enseñara a administrar el tiempo que viviría en esta tierra. “Enséñanos de tal

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Guíanos con tu presencia Señor modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría” (Salmo 90:12). Administrar el tiempo es una responsabilidad que Dios nos permitió y podemos pedirle sabiduría a él para hacerlo. Por medio de Pablo Dios ordena a los cristianos: “Andad sabiamente… aprovechando bien el tiempo (Col. 4: 5 LBLA), vuelve a repetir esta indicación en Efesios 5:1 “aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos”. La profeta del Señor declara concerniente a nuestra responsabilidad al administrar el tiempo: "Nuestro tiempo pertenece a Dios. Cada momento es suyo, y nos hallamos bajo la más solemne obligación de aprovecharlo para, su gloria. De ningún otro talento que él nos haya dado requerirá más estricta cuenta que de nuestro tiempo”. "El valor del tiempo sobrepuja todo cómputo. Cristo considera precioso todo momento, y así es como hemos de considerarlo nosotros. La vida es demasiado corta para que se la disipe. No tenemos sino unos pocos días de gracia en los cuales prepararnos para la eternidad. . . . No tenemos tiempo para perder, ni tiempo para dedicar a los placeres egoístas, ni tiempo para entregarnos al pecado. Ahora hemos de formar caracteres para la vida futura e inmortal. Ahora hemos de prepararnos para el juicio investigador.... "Se nos amonesta a redimir el tiempo. Pero el tiempo desperdiciado no puede recuperarse jamás. . . . La única manera en la cual podemos redimir nuestro tiempo es aprovechando lo más posible el que nos queda, colaborando con Dios en su gran plan de redención. "Cada momento está cargado de consecuencias eternas. . . . Puede ser que Dios diga. . . : 'Esta noche vuelven a pedir tu alma,' y a causa de nuestra negligencia no se halle lista" LP 312, 113, 161.

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Guíanos con tu presencia Señor 3.

Les dio habilidades. “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase” Génesis 2:15. “Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo. Y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre” Génesis 2:19. Labrar, guardar (cuidar o mantener), nombrar a los animales son una referencia a las habilidades que Dios otorgó a Adán y Eva. Las acciones aluden al desarrollo de las capacidades físicas, manuales, administrativas, mentales. Labrar la tierra requería de un conocimiento de la geología, meteorología, climatología, matemática, física, química, botánica y hasta biología. Guardar o mantener; requería del conocimiento de la administración con todas las disciplinas que la administración incluye. Nombrar a los animales requería del conocimiento sobre el funcionamiento de sus órganos, músculos, huesos y el conocimiento de todos sus sistemas. La encomienda era en sí una forma ideada por Dios para el desarrollo de todas las facultades con las que él había equipado a la humanidad.

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Les dio riquezas materiales para administrar. “Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado” Génesis 2:8. Colocó un río para regar el Jardín, el cual se dividía en cuatro brazos, y a la orilla de estos ríos había oro, bedelio y piedra de ónice (Génesis 2:10-14). Todo lo creado estaba a su entera disposición y bajo su

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Guíanos con tu presencia Señor administración. Posteriormente a Abraham se le prometió que después de la esclavitud de Israel saldrían con gran riqueza: “Después saldrán con grande riqueza” Génesis 15:14. La promesa se cumplió: “Demandaron de los egipcios objetos de plata y de oro, y vestidos. Y el Señor dio gracia al pueblo ante los egipcios, y les dieron cuanto pidieron. Así despojaron a los egipcios” (Éxodo 12: 35 y 36). El verso 38 añade otros elementos de riqueza “… Y muchísimas ovejas y ganado”. Israel sería conducido a una tierra prospera que en sentido poético se describe como tierra que mana leche y miel. Al entrar a Canaán a todos se les repartió herencia conforme al número de los integrantes de sus familias (Números 26:54). Hasta las mujeres quienes no estaban representadas por un varón como jefe de familia, recibieron herencia (Números 27:7). En cierto sentido podríamos decir que todos los israelitas entraron a Canaán en igualdad de condiciones financieramente. Ya instalados en tierra próspera, se les hace el siguiente recordatorio y advertencia: “Acuérdate del Eterno tu Dios, porque él te da el poder de hacer las riquezas…” Deuteronomio 8:18. David exclamó: "Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todos. En tu mano está la fuerza y el poder, y en tu mano está engrandecer y dar poder a todos” 1 Crónicas 29: 12. Las riquezas que llegan como bendiciones de Dios no producen efectos negativos en la vida de los ricos “La bendición del Eterno es la que enriquece, sin añadir tristeza” Proverbio 10:22, sin embargo, no están libres de desviarse de los planes de Dios para su riqueza. Se reconoce que también Satanás atrae a los hombres con la seducción de las riquezas "Procura que no te seduzcan las riquezas...” Job 36:18. a.

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Las bendiciones bien administradas se pueden convertir en riquezas

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Guíanos con tu presencia Señor Dios envía sus bendiciones sobre todos los hombres porque son sus hijos, independientemente de cómo usarán esas bendiciones “… envía su sol sobre malos y buenos, y manda lluvia sobre justos e injustos” (Mateo 5: 46). Dios provee de recursos a los hombres para que éstos lo administren "Las riquezas y la gloria proceden de ti” (1 Crónicas 29: 12), “La bendición del Eterno es la que enriquece” (Proverbio 10:22). Depende de lo que los hombres hagan con esas bendiciones se enriquecerán o serán empobrecerán, en fin de cuentas; la pobreza o la riqueza es el resultado del uso que hagamos de los pocos o muchos recursos que Dios pone en nuestras manos. b.

Las riquezas se origina con un poquito Lo cierto es que las riquezas empieza con un “poquito” y este poquito aumenta o disminuye en relación de la diligencia humana “más la mano de los diligentes enriquece” (Prov. 10:4). El salmista expone el principio de que las riquezas empiezan con un poquito y este puede aumentar hasta dejar de ser poquito y convertirse en riquezas “… Si se aumenta la riqueza” Salmo 62:10. Pero la biblia también expone que las riquezas pueden ser una bendición o mal usadas convertirse en una verdadera maldición. Las riquezas no son malas. Quienes las usan pueden ser buenos o malos. El problema del dinero no es el dinero en sí mismo, sino el amor al dinero. Ya lo explicó Pablo; “Porque el amor al dinero es la raíz de todos los males. Y algunos, en esa codicia se desviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores” 1 Timoteo 6:10. Dios se ha reservado la décima parte De todas las bendiciones materiales que Dios

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Guíanos con tu presencia Señor nos proporciona se ha reservado para sí mismo una décima parte que debe ser devuelto a él como Dueño "Todo el diezmo de la tierra, así de las semillas de la tierra como del fruto de los árboles, es del Eterno. Es cosa sagrada del Señor. Todo el diezmo de las vacas y las ovejas, es decir, cada décima cabeza que pasa bajo la vara, será consagrada al Eterno…” Levítico 27:30 -32. Al devolver una décima parte a su Dueño no se le da nada porque eso le pertenece a él, por eso lo reclama. Las ofrendas son demostración de nuestra generosidad a quien nos provee. Son nuestras ofrendas generosas las que constituyen nuestras dádivas al Señor, dichas ofrendas deben entregarse con la misma frecuencia con las que se devuelven los diezmos y deben ser: a) Generosas (2 Cor. 8:25). b) Sin defecto (Éxodo 12:5). c) Planeadas en casa y Sistemáticas (1 Cor. 16:2). d) Deben ser un porcentaje de nuestros ingresos (1 Cor.16:2). La frase; “según haya prosperado” contiene la palabra “según” que introduce el principio de la proporcionalidad que Dios estableció para el diezmo, con la diferencia que para el diezmo él estableció la proporción (10%). Las ofrendas se entregan en porcentaje La ofrenda bíblica debe ser un porcentaje de nuestros ingresos, (1 Cor.16:2). La frase; “según haya prosperado” introduce el principio de la proporcionalidad que se estableció desde el Antiguo Testamento, Deuteronomio 16:17, declara: “Cada uno

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Guíanos con tu presencia Señor ofrecerá su don en proporción a la bendición que el Señor tu Dios le haya dado”. Ambos términos tanto “según” como “proporción” aluden a un porcentaje de los ingresos, no una cantidad determinada. Así pues, no se ofrenda cantidad sino un porcentaje del ingreso y es con la misma frecuencia con el que se diezma. La proporción de las ofrendas es según la medida de nuestra entrega al Señor, Pablo lo presenta así: “Que en medio de una gran prueba de tribulación, su rebosante gozo y su extrema pobreza desbordaron en riquezas de generosidad. Pues con agrado dieron conforme a sus fuerzas, y aun sobre sus fuerzas. Y nos pidieron con insistencia que aceptásemos el favor de este servicio en bien de los santos. Y no hicieron como esperábamos, sino que se dieron a sí mismos primero al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios” (2 Cor. 8:25). La dimensión de nuestra entrega al Señor determinará el porcentaje de la entrega de nuestras ofrendas. CONCLUSIÓN: Si podemos administrar nuestra vida aquí en la tierra cuidando de nuestro cuerpo, Dios nos dará la vida eterna. Si podemos administrar el tiempo que Dios nos entregó para vivir, él nos dará la eternidad. Si podemos administrar nuestros talentos y habilidades Dios podrá hacernos partícipes de capacidades sin límites. Si podemos aquí en la tierra administrar el dinero y no robarle lo que él consagró para sí mismo, Dios nos dará riquezas celestiales.

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Guíanos con tu presencia Señor Estamos pues a prueba en esta vida y en esta tierra antes de que seamos juzgados si fuimos o no fieles administradores de todo lo que Dios puso en nuestras manos. Esta mañana quiero invitarle a que decida ser fiel mayordomo de Dios para heredar todo lo que Él ha ido a preparar para nosotros. Pr. Samuel Mancilla Juárez Dir. Mayordomía UMI

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Guíanos con tu presencia Señor EVANGELISMO DE GRANDES CIUDADES 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 19 de abril La misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es hacer discípulos de Jesús de entre todas las naciones, comunicando el evangelio eterno en el contexto de los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. Y en muchas partes del mundo los adventistas han hecho avances significativos hacia ese blanco. Sin embargo: 1.

Por primera vez en la historia de la humanidad, más de la mitad de la población global vive ahora en zonas urbanas. Se espera que para el 2050, el 70 por ciento de la población mundial viva en ciudades grandes.

2.

Hay más de 500 ciudades con una población de un millón de habitantes o más, 236 de las cuales se encuentran en la ventana 10/40.

3.

Estas ciudades de un millón o más de habitantes: a.

Tienen un promedio de una congregación adventista por cada 89,000 personas. b. Incluyen 100 ciudades en donde hay menos de 1 adventista por cada 200,000 personas. c. Incluyen 45 ciudades con menos de 10 adventistas d. Incluyen 43 ciudades sin siquiera una sola congregación adventista. Estas cifras colocan delante de la iglesia un serio desafío, pero deben también ayudarnos a ver las tremendas oportunidades que están delante de nosotros. A través de los años, la iglesia ha prestado considerable atención a la obra en las ciudades y ha experimentado con frecuencia la bendición de Dios al establecer presencia en ellas. Pero es muy claro que el volumen y ritmo del ministerio en lugares densamente poblados no va a la par con el movimiento

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Guíanos con tu presencia Señor global hacia la urbanización. En ocasiones, el tamaño y la complejidad, además de la percibida influencia negativa de las ciudades sobre la vida espiritual, ha hecho que algunas personas duden en comprometerse totalmente con la misión en las ciudades. Y sin embargo, se nos recuerda continuamente que Jesús dijo. "Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14). Elena G. White escribió en 1912: “Como los rayos del sol penetran hasta los más remotos rincones del globo, es el plan de Dios que la luz del Evangelio se extienda a toda alma sobre la tierra... Su reino no vendrá hasta que las buenas nuevas de su gracia hayan sido llevadas a toda la tierra” ELC - 19 de noviembre. Las ciudades actuales son mucho más grandes y complejas que las descritas en la Biblia. Sin embargo, Dios claramente ama a los habitantes de las ciudades; aún a aquellos que parecen ser hostiles a su pueblo (ver Jonás 4:11). En múltiples ocasiones Jesús manifestó compasión por las ciudades (Mat 9: 35, 26). Lloró sobre la ciudad de Jerusalén (Lucas 19:41). Ministró a favor de las personas en forma amplia, atendiendo a la persona integral en el aspecto espiritual, social físico y mental (Mat. 4: 23). Al describir el esparcimiento del evangelio, el libro de los Hechos indica que la mayoría, si no todos los esfuerzos de establecimiento de iglesias, tuvieron lugar en las ciudades (Hechos 2:5, 8:5, 9:38, 11:9, etc.) Dios nos pide trabajar y redoblar esfuerzos para alcanzar a las grandes ciudades. Oremos por la conquista y el evangelismo que la iglesia hace en las ciudades grandes y no olvidemos ayudar con nuestras ofrendas. Pr. José Luis García López Evangelismo de Grandes Ciudades UMI

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Guíanos con tu presencia Señor SÁBADO DEL IMPACTO (19 de abril) Este es el sábado del gran EVENTO “MÁS ALLÁ DE LA IMAGINACIÓN”. (30 Minutos). PROGRAMACIÓN SUGERENTE: 08:30 – 9:00 – Música especial 9:00 – 9:10 - Apertura – Bienvenida – Himno – Oración Inicial. APERTURA: ¡Sean bienvenidos a un programa especial en toda la Unión! Hoy seremos AGENTES DE ESPERANZA, sembraremos una semilla de esperanza en el corazón de varias almas sedientas que buscan paz, alegría y seguridad en este mundo. - Iniciemos este programa, cantando el Himno Nº 419 “Cerca, más cerca”. 09:10 – 09:25 – ACTIVIDADES EN LAS CLASES – SOLO 15 MINUTOS. Hoy la programación será muy corta pues estamos en el gran DIA de IMPACTO. Los maestros dispondrán de: 5 Minutos para llenar el Registro de Asistencia y 10 Minutos para el repaso de la lección. No olviden regresar a este lugar para comer juntos, orar y escuchar los testimonios y experiencias. - DESPUÉS DE ESTE PROGRAMA VIENE EL SERMÓN DEL PASTOR O UN INVITADO para animar y desafiar a cada miembro participante a repartir los libros. Cada pareja o hermano recibe sus cajas de libros. - Al regresar de la repartición, se invita a los hermanos a tomar los alimentos e inmediatamente después se dedica tiempo para que cuenten sus testimonios. Este programa se puede alargar porque todos quieren contar sus experiencias. UN SÁBADO DESPUÉS (Fecha________) SÁBADO DE INVITADOS ESPECIALES: Damos una cordial bienvenida a los amigos que nos acompañan hoy por primera vez. Queremos dejar con ellos un recuerdo de su visita. (Coordinar con el director de Ministerio Personal para que aproveche y entregue el libro a todo color de la FE DE JESUS o algún material).

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Guíanos con tu presencia Señor SUGERENCIAS PARA PRESENTAR AGRADABLE DE ESCUELA SABÁTICA 1.

2. 3. 4. 5.

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UN

PROGRAMA

Prepare música especial para este día. Si es posible pida que algunas de las divisiones de Menores de la iglesia presenten una parte. Siempre es una nota agradable y simpática. Prepare algún testimonio hermoso que esté ligado a la conversión. Cuente en pocas palabras la historia de la Escuela Sabática. Explique cómo funciona el estudio de la Lección. (Estudiamos en nuestras casas cada día y aquí compartimos lo que aprendimos). La recepción está a cargo del departamento de Ministerio de la Mujer. Pero si ese departamento en su iglesia no está organizando la recepción, organícela Ud. Prepare y entregue en la entrada algún tipo de “Souvenir” para las visitas. En el momento de la Carta Misionera proyecte el DVD “Misión” (si no lo tiene, hable con su pastor). Una de las oraciones puede ser realizada entre 3 ó 4 personas en cadena. (cada una agrega una frase o pedido). Sonría, sea amable, cálido y cariñoso.

CÓMO REGALAR EN LIBRO EN PAREJAS MISIONERAS ANTES DE LA VISITA  Forme su pareja misionera  Evite hacer las visitas solo  Consagre su vida a Dios  Ore con su pareja  Defina las calles donde hará la entrega de los libros  Cuide su apariencia: ropas, cabello, higiene personal  No se quede mirando por la ventana  Sea objetivo en su visita, las personas no tienen mucho tiempo  Tenga lápiz y papel a la mano

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Guíanos con tu presencia Señor Toque el timbre sólo una vez Toque la puerta con tres golpes, luego, dé un paso hacia atrás  Diga su nombre y enseguida pregunte el nombre de la persona que lo atendió  Converse mirándola a la cara, no al cuerpo DURANTE LA VISITA  A partir de ese momento, llame a la persona siempre por su nombre, pues el nombre es la música más dulce a los oídos de alguien  Dígale que tiene un regalo para la familia, hable rápidamente sobre el contenido del libro, entréguela y váyase.  Si percibe interés puede avanzar un poco más en el diálogo  Si el interés es mayor o si se encuentra a un ex adventista u otra persona cristiana muy amable, usted incluso puede entrar y hacer una oración y tal vez, podrá ofrecer un estudio bíblico.  No olvide invitarlos al próximo sábado al programa especial de invitados…  Mientras habla, su pareja misionera debe estar orando y estar listo para atender alguna eventual emergencia. DESPUÉS DE LA VISITA  Al salir, no mirar hacia atrás  No salga sonriendo ni conversando con su compañero, eso puede dar una mala impresión  Pregunte el nombre del vecino  Tenga siempre en mente la presencia del Espíritu Santo a su lado  Regrese a la iglesia y participe de un culto especial de testimonios  Otorgue datos de las personas interesadas en ir a la iglesia el próximo sábado de invitados, recibir estudios bíblicos, para su atención  Ore en casa por las personas visitadas  

¡BENDICIONES!

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN PARA EL DÍA MUNDIAL DE LAS PUBLICACIONES Sábado 19 de abril Las Publicaciones en el plan de Dios HIMNO 147 - "A Dios sea gloria" (141 Himnario Antiguo) LECTURA BÍBLICA: Isaías 30:8 I.- INTRODUCCIÓN: La prensa escrita que usa la iglesia adventista juega un papel importante y definitivo en la propagación del evangelio. Es el medio más eficaz para llegar a las personas a fin de que conozcan a Jesús. La Biblia y los escritos de Elena de White así lo afirman. La sierva del Señor declara: “…Se me ha mostrado que la prensa es poderosa para el bien o para el mal. Este instrumento puede alcanzar e influir en la mente del público como ningún otro método puede hacerlo” (CE. p, 206). Además, añade: “La prensa es un instrumento muy eficaz que Dios ha provisto para que se le combine con las energías de la palabra viva, a fin de predicar la verdad a toda nación, tribu, lengua y pueblo” (Notas biográficas, pág. 240). - Las iglesias que más crecen en membresía en el mundo entero son las que hacen uso sabio de las publicaciones que editan para diseminar sus doctrinas. - La iglesia adventista acepta esta verdad que Elena de White inició y desarrolló. Los miembros de iglesia en general y los Colportores son los escogidos para realizar esta noble y grande labor. - ¿Tiene la obra de publicaciones fundamento bíblico y del espíritu de profecía? 2.- FUNDAMENTO DE LA OBRA DE PUBLICACIONES: A) FUNDAMENTO BÍBLICO

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Guíanos con tu presencia Señor - Dios es el autor de la obra de Publicaciones. La Biblia dice: Éxodo 31:18: “Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas de piedra escritas por el dedo de Dios". - Dos cosas hizo Dios en el Monte Sinaí, primero habló y después escribió. En esto consiste la obra de publicaciones: tener un mensaje para compartir y propagarlo en forma escrita. Dios fue el primer publicador, ya que para ser un publicador se necesita: un mensaje, un escritor, materiales, imprenta, mensajeros y personas a quienes entregar el mensaje escrito. - El primer programa de publicaciones lo organizó Dios. El programa consistió en: Un mensaje: el amor de Dios. Un editor: Dios mismo. El primer papel: la piedra. La primera imprenta: el dedo de Dios. El primer libro: las tablas del testimonio (la ley de Dios). El primer colportor: Moisés, y los primeros "clientes": los israelitas. - Las tablas que Dios escribió eran un libro en sí mismo. Moisés las trajo al pueblo en su mano (Ex. 32:15), y fue el primer colportor. - La obra de publicaciones nació en la mente de Dios y está fundamentada en la Biblia. Constituye una herramienta poderosa para la propagación del evangelio por medio de sus mensajeros. B) FUNDAMENTO EN LOS ESCRITOS DE ELENA DE WHITE - La iglesia adventista nació de la mano de la obra de publicaciones y por este medio ha crecido y se ha desarrollado hasta alcanzar el lugar que tiene hoy en un nivel mundial. Elena White declara: “Se me mostró que la obra de publicaciones se dispuso y estableció bajo la supervisión especial de Dios” (MP, p. 58). "Nuestra obra de publicaciones se estableció según las instrucciones de Dios, bajo su

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Guíanos con tu presencia Señor dirección especial" (MP. p, 45). - Fue en agosto de 1846 cuando Elena de White y su esposo leyeron el folleto de José Bates y comenzaron a guardar el sábado. Dos años después, en noviembre de 1848, Elena de White recibe la visión de Dios respecto a la obra de publicaciones. Ella lo describe así: "después de salir de la visión, le dije a mi esposo: tengo un mensaje para ti. Haz de comenzar a imprimir un pequeño periódico y enviarlo a la gente. Será pequeño al comienzo; pero a medida que la gente lea, te enviará medios con los cuales imprimir; y será un éxito desde el mismo principio. Se me ha mostrado que desde este pequeño comienzo saldrán rayos de luz que han de circuir el globo” (CE. p, 9). - A partir de 1847, el Pastor Jaime White imprimió "La verdad presente" que contenía el mensaje bíblico que la iglesia adventista empezó a propagar. Dios prosperó la obra de publicaciones desde el mismo principio. Hoy, la Iglesia Adventista tiene más de 63 casas publicadoras, miles de Colportores y millones de miembros que creen en las verdades de la Biblia y las propagan para cumplir la misión por medio de las publicaciones. - Por más de 163 años, la Iglesia Adventista ha sido guiada por la mano poderosa de Dios y a través de las publicaciones. Elena de White había dicho: "La rama de publicaciones de nuestra causa tiene mucho que ver con nuestro poder" (CE. p, 206) 3.- LA OBRA DE PUBLICACIONES Y EL COLPORTAJE A) EL MANDATO DE DIOS:

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Guíanos con tu presencia Señor - El Antiguo Testamento registra que Dios le dio mandatos específicos a sus profetas. A Isaías le ordenó: "Ve, pues, ahora y escribe esta visión en una tabla delante de ellos, y regístrala en un libro, para que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre" (Isaías. 30:8). EL profeta Jeremías y Habacuc recibieron un mandato semejante (Jeremías 30:2, Hab. 2:2,4), y Juan, recibió la orden de escribir en un libro la visión del mensaje a las siete iglesias (Juan 1:10-11). - El mandato de Dios a sus profetas es una orden que la iglesia adventista ha preservado como un legado de Dios. La Biblia es el principal mensaje escrito y el espíritu de profecía es la luz menor. De los principios registrados en estas dos lumbreras se escriben libros con temas sobre salud, el hogar y la familia, los niños y jóvenes, y temas doctrinales, que constituyen el mandato de Dios a la iglesia para propagar su mensaje en forma escrita. - Elena de White afirmó sobre el valor de un libro: "Un sermón puede predicarse y olvidarse pronto, pero un libro permanece" (Notas biográficas, p. 418). También añade: “Es cierto que después de haber comprado los libros, muchas personas los guardarán en su biblioteca o los dejarán sobre la mesa, y raras veces los leerán. Mas Dios cuida de su verdad y llegará el día en que esos libros se buscarán y se leerán...” (CE. p, 208). B) EL OBJETIVO a) Presentar a Cristo - El principal objetivo de la obra de publicaciones es que los colportores y los miembros de iglesia presenten el amor de Cristo y la salvación por la fe ante el mundo y traigan esas almas a los pies de Jesús. - La mensajera del Señor señaló que los miembros de iglesia deben obsequiar o vender las

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Guíanos con tu presencia Señor publicaciones, (Manuscrito 126, 1902). Las casas publicadoras de la iglesia producen libros y revistas de calidad para nutrir espiritualmente a los miembros de iglesia y para ofrecerles diversos materiales para que los usen en el evangelismo. Los miembros regalan los libros cuando comparten sus creencias con vecinos, amigos y familiares. Los fieles colportores los venden visitando a toda clase de personas en todos lugares, ayudando a los necesitados espirituales, orando por los enfermos y enseñando los principios de salud para traerlos a Cristo. “El colportor cuyo corazón es manso y humilde puede realizar mucho bien… Lleva el mensaje de verdad de una casa a otra. Así llegan a relacionarse estrechamente con la gente, y hallan muchas oportunidades para hablar del Salvador” (CE. p, 57) - Respecto al alcance de las publicaciones, Elena White afirmó que: “Nuestros impresos debieran ir a todo lugar... Hay muchos lugares en los cuales no puede oírse la voz del predicador, lugares que pueden ser alcanzados únicamente por nuestras publicaciones…” (CE. p, 13-14). C) NATURALEZA E IMPORTANCIA DEL COLPORTAJE: a. El Colportaje es una obra sagrada: “La obra del colportaje debe ser considerada como sagrada, y los que tengan manos impuras y corazones corrompidos no deben ser animados a entrar en ella. Los ángeles de Dios no pueden acompañar a las personas no consagradas a los hogares de las gentes… …por lo tanto, todos los que no están convertidos, cuyos pensamientos son corruptos, los que dejarían la mancha de sus imperfecciones sobre todas las cosas que toquen, deben abstenerse de manejar la verdad de Dios” (CE. p, 45-46). “Debidamente desempeñada, la obra del colportor es una obra misionera del más elevado

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Guíanos con tu presencia Señor carácter, y para presentar a las gentes las verdades importantes para nuestros tiempos no se puede emplear método mejor y más afortunado” (CE. p, 16). b.

La obra que realizan los colportores es semejante a la que hace el pastor: “Los colportores deben salir a varias partes del país. La importancia de esta obra es totalmente igual a la del ministerio. El predicador y el mensajero silencioso son ambos requeridos para el cumplimiento de la gran obra que está delante de nosotros” (Review and Herald, 1 de abril de 1880). “El evangelista que se ocupa en la obra del colportaje está realizando un servicio tan importante como el de predicar el evangelio ante una congregación sábado tras sábado. Dios considera al fiel colportor evangélico con tanta aprobación como a cualquier ministro fiel” (CE, p. 67). - El evangelio hablado y el evangelio escrito lo representan el pastor y el colportor. La obra que realizan se complementa mutuamente. Así como el pastor expresa el mensaje de Dios desde el púlpito, el Colportor expresa el mismo mensaje visitando hogares y dejando el mensaje escrito.

c.

Los ángeles supervisan el contenido de los libros y las imprentas. Desde el escritorio de un editor hasta los libros que llegan a las manos de la gente, los ángeles de Dios están a cargo. Elena White afirma: “He visto a los ángeles de Dios pasar de una dependencia a otra, observando los artículos que se estaban publicando…” (MP. p, 67). “Los ángeles de Dios vigilan el trabajo. Si pudiesen abrir los ojos de los que manejan las máquinas, discernirían la custodia celestial” (MP, p. 67).

D) LA PROMESA: a. El Espíritu Santo capacita - Cuando un colportor recibe la invitación de Dios para realizar la

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Guíanos con tu presencia Señor tarea de evangelizar y la acepta, el Espíritu Santo lo capacita. - Los profetas: “...hablaron de parte de Dios y fueron guiados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:20, 21). Jesús fue fortalecido por el ministerio del Espíritu Santo (Mateo 3:16) y le dio poder para realizar su ministerio: “El espíritu de Jehová, el Señor, está sobre mí, porque me ha ungido Jehová. Me ha enviado a predicar buenas noticias a los pobres, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel” (Isaías 61:1). - El poder que guio a Jesús y a los profetas lo hará también con los colportores. “Entréguense los colportores evangélicos a la dirección del Espíritu Santo para que obre por su medio. Por la oración perseverante, echen mano del poder que proviene de Dios y confíen en él con fe viva. Su grande y eficaz influencia acompañará a todo obrero fiel y veraz” (CE p. 148).

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b.

Los ángeles acompañan: Cada vez que los colportores vayan por las ciudades predicando el evangelio, los ángeles los ayudarán: “Al entrar en los hogares de vuestros vecinos para vender o colocar nuestras publicaciones, y enseñar con modestia la verdad a la gente, seréis acompañados por la luz del cielo… Los ángeles os ayudarán en vuestro trabajo de casa en casa, y los corazones serán tocados por la influencia del Espíritu Santo…” (CE. p, 126).

c.

Los colportores llevarán la fragancia y la presencia de Cristo: “Mientras vayan de casa en casa, conversando con la gente, llevarán consigo la fragancia de Cristo” (CE, p. 65). “Cuando los colportores salgan con corazón humilde y llenos de fervorosa actividad, hallarán muchas oportunidades de dirigir una palabra en sazón a las almas a punto de perecer en el desaliento” (CE, p.

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Guíanos con tu presencia Señor 55). “El Señor Jesús, que está al lado del colportor y camina con él, es el obrero principal” (CE. p, 150). E) LOS RESULTADOS: - La obra de publicaciones y el colportaje nunca fallarán. Dios usará este medio hasta completar la tarea de la predicación en este mundo. Esta obra no consiste sólo en vender libros, sino en dejar en las manos de los lectores el poder transformador de la palabra. Dios se encargará de completar la tarea evangelizadora por medio de su Espíritu. - La sierva del Señor afirma: “Más de mil personas se convertirán en un solo día, la mayor parte de las cuales adjudicarán sus primeras convicciones a la lectura de nuestras publicaciones” (CE. p, 209-210). “Los mensajeros silenciosos que se colocan en los hogares de la gente por la obra del colportor, de toda maneras fortalecerán la obra del ministerio evangélico, porque el Espíritu Santo impresionará la mente de los que lean los libros... así como impresiona la mente de los que escuchan la predicación de la Palabra”(TI. 1:318). F) LA INVITACIÓN: - Cada iglesia debiera tener al menos un colportor. La presencia de estos hombres de Dios significa una gran bendición para la iglesia y los miembros. “El Señor llama a muchos a ocuparse en la obra del colportaje…” (CE. p, 30), y añade: “Dios pide colportores evangelistas de cada iglesia...” (Carta 124, 1902). - Los hombres y mujeres que acepten la invitación para colportar y llevar el mensaje a los que no conocen a Cristo, serán grandemente bendecidos y llevarán esa bendición a todas las personas. 4) CONCLUSIÓN: - La obra de las publicaciones se estableció por mandato divino y ha fortalecido a la Iglesia Adventista por más de 163 años. Jaime y Elena White la fortalecieron para bien de la iglesia. Esta

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Guíanos con tu presencia Señor obra continuará con éxito bajo el cuidado de Dios. - Con los corazones y las mentes comprometidos a servir a Dios y su causa, los colportores continuarán llevando esta obra por fe hasta que Cristo vuelva a la tierra. - El Señor alienta a todos los dirigentes de la iglesia en cualquier nivel a amar y apoyar la obra del colportaje. Y advierte por medio de su sierva: “Si colocáis vuestras manos en la obra de publicaciones, ese gran instrumento de Dios, para poner vuestro molde e inscripción sobre ella, descubriréis que es peligroso para vuestras propias almas y desastroso para la obra de Dios. Será un pecado tan grande a la vista de Dios como lo fue el de Uza cuando extendió su mano para sostener el arca” (TM, p. 462) ¡Qué Dios bendiga la obra de publicaciones que se celebra mundialmente en este día! ¡Asimismo a todos los fieles colportores y a los miembros para que apoyen esta bendita labor! HIMNO FINAL: 433 Pr. Erwin A. González Director de Publicaciones División Interamericana

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Guíanos con tu presencia Señor Semana de Oración de Jóvenes y de Jóvenes Adultos de 2014 Fecha: Tema:

19 de abril 2014 (tarde-noche) El Reino de Dios está cerca

Introducción por Gilberto Cangy Introducción Bienvenidos a la semana de oración de Jóvenes de 2014. En consulta con los Directores de Jóvenes del campo mundial, hemos decidido extender el tema del 2013, “La Misión y el Servicio” al 2014. El año pasado, para la Semana de Oración, nos enfocamos en la justicia social y en el significado de ser agentes transformadores en la sociedad como una extensión de la misión de Jesús, en anticipación de cuán glorioso que será el Reino de Dios. Las lecturas del año pasado coincidieron con el lanzamiento del Día Global de la Juventud, y asimismo, este año el primer sábado de la Semana de Oración marca el segundo año del Día Global de la Juventud. Este año estaremos estudiando el mismo tema del Reino de Dios desde una perspectiva diferente. Estudiaremos la centralidad del Reino de Dios en las enseñanzas de Jesús, y qué significa para nosotros hoy, como jóvenes. Yo estaba en el segundo año de mis estudios sub-graduados de Teología en la Universidad de Avondale. Trabajaba el turno de noche en la fábrica del Sanatorio cuando el supervisor me preguntó si yo podía resumir la misión de Jesús en seis palabras; y las seis palabras debían ser las mismas palabras de Jesús. Después de varios intentos, tuve que rendirme. Simplemente no sabía. Me regañó, y orgullosamente me envió a Marcos 1:14-15. Marcos describe los inicios del ministerio de Jesús en las siguientes palabras: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del Reino de Dios. Decía: El tiempo

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Guíanos con tu presencia Señor se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!” Marcos señala el momento en que Jesús inició su ministerio terrenal; iba proclamando el evangelio de Dios. Había llegado un momento significativo en la historia de la salvación, y Él definió la esencia del evangelio de Dios: “El Reino de Dios está cerca.” Aquí entendemos “cerca” como que significa que literalmente se ha acercado, que está a la mano, o que está al alcance. Jesús describe el propósito de su venida a este mundo en estas mismas palabras, y este tema permea el Nuevo Testamento como su motivo fundamental. “Cuando amaneció, Jesús se fue a un lugar solitario. La gente lo buscaba, y cuando llegaron a donde estaba, procuraron que no los dejara. Pero Él les dijo: ‘Es necesario que anuncie el evangelio del Reino de Dios también a las otras ciudades, porque para esto he sido enviado.’ Y predicaba en las sinagogas de Galilea” (Lucas 4:42-44). “Y Jesús recorría las ciudades y aldeas, enseñaba en las sinagogas, predicaba el evangelio del Reino, y sanaba toda enfermedad y dolencia” (Mateo 9:35). LUCAS 9:1-2 – ÉL ENVIÓ A SUS DISCÍPULOS A HACER LO MISMO “Jesús reunió a sus doce discípulos, y les dio poder y autoridad para echar demonios y sanar enfermedades. Y los envió a predicar el Reino de Dios, y a sanar a los enfermos.” HECHOS 1:3 – ÉL PASÓ SUS ÚLTIMOS 40 DÍAS EN LA TIERRA HABLANDO A AQUELLOS A LOS QUE ENCARGARÍA LA COMISIÓN “Después de haber padecido, se presentó a ellos con muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se les apareció durante cuarenta días, y les habló del Reino de Dios.” HECHOS 8:12 Y HECHOS 28:33-31 – LA ESENCIA DE LA PROCLAMACIÓN APOSTÓLICA

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Guíanos con tu presencia Señor (8:12) “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del Reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.” (28:30-31) Pablo se quedó dos años enteros en su casa de alquiler, y recibía a todos los que venían a él, predicando el Reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, con franca libertad y sin estorbo.” MATEO 24:14 – EL MENSAJE QUE HA DE SER LLEVADO A TODO EL MUNDO ANTES DEL FIN. “Y este evangelio del Reino será predicado en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.” El Mensaje de los Tres Ángeles que se halla en el corazón de la misión de los Adventistas del Séptimo Día está colocado en el contexto del evangelio eterno. “Entonces vi a otro ángel que volaba por el cielo, con el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra, a toda nación y tribu, lengua y pueblo.” (Apocalipsis 14:6) La Semana de Oración explorará el tema del Reino de Dios y llamará la atención de los lectores específicamente a su realidad presente a la luz de la culminación escatológica. Como adventistas, hemos enfatizado debidamente el glorioso cumplimiento (aún no cumplido) de nuestra esperanza. Esta Semana de Oración se enfocará en las implicaciones de nuestra “bendita esperanza” hoy. Los escritores tomarán de la proclamación y de la demostración de Jesús, del Sermón del Monte, de las Parábolas, de los Milagros. En énfasis será: “podemos entrar a esta especie de vida eterna ahora, mientras el tiempo va cediendo a la eternidad.” Entremos hoy, seamos transformados, seamos embajadores de la reconciliación, busquemos la justicia y la misericordia, y quiera Dios que nuestras comunidades de fe sean ventanas – anticipos de la pronta, gloriosa venida del Reino de Dios.

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Guíanos con tu presencia Señor LECTURAS DIARIAS DÍA 1 El Reino de Dios Ha Comenzado Por Kessia Reyne Bennett Marcos 1:14-15 Vivimos en un cosmos loco y en conflicto. El mundo da testimonio de la controversia que ruge en derredor nuestro y en nuestro interior. Los poderes del bien y del mal batallan por los corazones humanos y por los asuntos terrenales. Este mundo es un campo de batalla ensangrentado de zonas en guerra y de hogares rotos, de debates y de terremotos, de pobreza y de ansiedad, de deforestación y de explotación humana. Viene algo mejor – ¡y muy pronto! Jesús viene muy pronto para hacer todas las cosas nuevas. “Tenemos esta esperanza que arde dentro de nuestros corazones, la esperanza de la venida del Señor.” En el gran día del regreso de Jesús, el conflicto será sanado. ¡Al fin estaremos en el Cielo! ¡Aleluya! Pero entre tanto…, vivimos “entre tanto.” Entre tanto vivimos entre el Edén perfecto de la Creación y el Edén restaurado de la re-Creación. Entre tanto, aunque nuestros corazones anhelan el Cielo, nuestros pies están firmemente plantado en la suciedad de este cosmos loco y el conflicto. ¡Oh, sí solo el Cielo pudiera comenzar ahora…! ¿Podría? ¿Sería posible que Dios trajera el Cielo a la tierra un poquito antes de lo programado, y que pudiéramos disfrutar de ese reino ahora? ¿Se imagina usted que el Cielo pudiera comenzar aquí? Es eso lo que queremos, ¿no? Es por eso que, siguiendo el ejemplo de Jesús nuestro Señor, oramos: “Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, en la tierra como en el Cielo.” (Mateo 6:10) ¡Oh, si tan solo pudiéramos vivir ahora en el cielo! ¡Pero la buena noticia es que…! Bueno, no quiero dañársela. Voy a dejar que Jesús mismo de la diga. Busquen conmigo en Marcos 1:14-15. ¡Escuchen las buenas nuevas de Dios! “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. Decía: ‘El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios está

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Guíanos con tu presencia Señor cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!’” Jesús estaba proclamando, predicando y anunciando las buenas noticias de Dios. Y ¿cuáles eran esas buenas noticias? “El tiempo se ha cumplido” y “el reino de Dios está cerca.” ¡Las buenas nuevas que Jesús estaba proclamando siguen siendo buenas nuevas hoy! “El tiempo se ha cumplido” y “el reino de Dios está cerca.” Jesús dijo que se había cumplido el tiempo. ¿Qué reloj estaba leyendo? ¿Algún reloj lujoso del primer siglo? ¿O tal vez sacó su teléfono celular para ver la hora? ¡Esta no es la clase de hora que les dice que tienen que ir a la siguiente clase, ni la clase de hora que les dice que ya sí tienen que levantarse, porque han apagado la alarma tres veces, y se les va a pasar el autobús! No. La clase de hora de la que Jesús estaba hablando es la clase de hora que está tejida con la esperanza, la clase de hora que Dios ha marcado desde las edades pasadas, la clase de hora que le marca el ritmo al plan de la redención – es la hora en el tiempo profético. Ese reloj profético comenzó a marcar los segundos tan pronto como Eva y Adán comieron del fruto del árbol prohibido, y abrieron el mundo a una oscuridad inconcebible. Allí mismo, en el Jardín del Edén contaminado, el Señor hizo una promesa, diciéndole a Eva que el Descendiente de ella le aplastaría la cabeza a Satanás, su enemigo (Génesis 3:15). La primera vez que Eva quedó en estado de preñez ella creyó que había llegado la hora, que Caín era el Prometido. Pero el tiempo no se había cumplido. Y Dios mantuvo viva la esperanza. Él siguió haciendo aquellas promesas extrañas de un Niño que iba a salvar al mundo, de que Dios iba a habitar entre los humanos, y las promesas del reinado de Dios, al fin – promesas de paz y de abundancia y de sanidad y de una vida sin fin, que no tenía final. En los días de Abrahán, todavía no había llegado el tiempo. En los días de Moisés, todavía no había llegado el tiempo. En los días de Isaías, todavía no había llegado el tiempo. En los días de Daniel, todavía no había llegado el tiempo. En los días de Malaquías, todavía no había llegado el tiempo.

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Guíanos con tu presencia Señor Pero cumplido el tiempo en su totalidad, Dios envió a su Hijo al mundo. El tiempo había llegado. “Pero cuando se cumplió el tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, …” (Gálatas 4:4) Una virgen concibió, nació un bebé – pobre y humilde y perfecto; un niño creció, apareció un hombre, y ese hombre, Jesús, comenzó a proclamar a voz en cuello: “El tiempo se ha cumplido.” Se ha completado el tiempo. La Esperanza de los siglos, el Deseado de las naciones, el anhelo de cada corazón humano desde Eva hasta María hasta ti – Él ha venido. Emmanuel: “Dios con nosotros.” Jesús: “Salvador.” ¡El tiempo se ha acercado! La sabiduría de los videntes y las palabras de los profetas se han cumplido. ¡El tiempo se ha acercado! En Jesús, Dios cumplió todas las promesas hechas a la humanidad respecto a su presencia, a su acción, a su reinado. La rica belleza y la profunda bondad del reino de Dios habían sido, hasta ese momento, solo promesas. ¡Pero ahora el tiempo se ha cumplido! En Jesús, Dios se está moviendo de ‘la promesa’ ‘al cumplimiento’. El reino de Dios se ha acercado, está a la mano, está al alcance de la mano. Sí, el reino de Dios se ha acercado. Satanás es conocido en las Escrituras como el Príncipe de este mundo, el dios de esta edad. Él mismo le había usurpado el reclamo de señorío a Jesús como Creador de este planeta cuando nuestros primeros padres pecaron, y le dieron a él su alianza. Pero Dios, en su amor y en su compasión, ya había concebido el Plan de Salvación antes de que se pusieran los fundamentos de esta tierra; cuando el tiempo se cumplió en su plenitud, Él tomó los pasos decisivos para entrar a este mundo y curarnos de nuestra ceguera, para abrir nuestros ojos a la realidad de su reino celestial, para proveernos el camino por el cual entrar en él. “El dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no vean la luz del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.” Al venir Jesús, un poquito del Cielo brilló a través de la tierra, la dimensión celestial abriéndose paso en nuestras realidades terrenales. En Jesús se ha acercado el reino de Dios. Cuando escuchamos a Jesús anunciar alto tan extraordinario como el reino de Dios, queremos saber algunos detalles específicos. ¿Qué es esto? ¿Cómo es?

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Guíanos con tu presencia Señor Marcos no nos da una tabla de contenido de este reinado; no nos da los ingredientes, como si fuera un libro de recetas. Maestralmente, en vez de decirnos qué es el reino de Dios, Marcos escribe el evangelio para mostrarnos lo que es. Observemos lo que hace Jesús y veremos de qué se trata el reino. En el primer capítulo, versículos 16-20, Jesús llama a Simón y a Andrés, a Santiago y a Juan. Él comienza a reunir una comunidad que, desde el principio, se enfoca en alcanzar a los demás. “‘Venid en pos de mí,” –les dijo Jesús- y yo os haré pescadores de hombres.’ Al instante, dejaron sus redes y le siguieron.” (Marcos 1:17-18) En el versículo 20, Jesús enseña a los que están reunidos en la sinagoga. En los versículos 21-26, Jesús echa fuera a un demonio. En los versículos 29-31, Jesús sanó a la suegra de Simón de una fiebre terrible. En los versículos 32-34, Jesús sana a un enfermo que está poseído por un demonio. En el versículo 35, Jesús se levanta de madrugada, antes del amanecer, para comunicarse con el Padre en oración. Entonces comienza nuevamente a viajar, a enseñar, a predicar y a sanar. En el capítulo 2, Jesús públicamente perdona los pecados del paralítico y lo sana. Jesús habla con un odiado colector de impuestos y come en casa de él con los despreciados de aquel pueblo. Entonces Él reclama el sábado como que “fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado,” y se anuncia a sí mismo como “Señor aun del sábado.” En el capítulo 3, Jesús sana en ese día, restaurando al sábado su propósito de sanidad. Entonces llama a doce apóstoles para enviarlos con el evangelio y con el poder de sacar demonios. En el capítulo 4, Él enseña vez tras vez tras vez acerca de los misterios del reino – cómo no es como los reinos de este mundo, donde no se ejerce fuerza ni violencia. Enseña sobre cómo debe ser compartido, sobre cómo crece, y sobre cómo opera por el poder de Dios, sobre cómo se

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Guíanos con tu presencia Señor inicia muy pequeño, pero va creciendo hasta hacerse grande. Entonces Marcos comienza a demostrar el poder del reino de maneras muy importantes. En el capítulo 4 Jesús calma la tempestad. Con solamente unas pocas palabras, Él silencia el viento y domina la tormenta. Jesús es Señor del mundo natural. Entonces, en el capítulo 5, Marcos nos cuenta cómo Jesús trajo salvación al caso perdido y desahuciado del hombre poseído por una legión de demonios. Con el poder de su Palabra, Él trajo libertad al lunático y venció la fortaleza del poder demoníaco. Jesús es Señor del mundo espiritual. Entonces Jesús sana a una mujer que ha estado enferma por más de doce años con una enfermedad incurable. Y entonces -- ¡ENTONCES! – Jesús resucita de entre los muertos a una niña de doce años, devolviéndole la vida a ella, y devolviéndole el gozo a sus padres. Jesús es Señor sobre la muerte. Y así continúa y continúa y continúa la historia de Jesús demostrando el reino de Dios en este mundo. ¿Y qué es lo que es? Es comunidad, es alcanzar a los demás, es libertad del poder demoníaco, es sanidad física, es el perdón de los pecados, es la doctrina verdadera, es una experiencia del sábado, es la libertad del temor, y es esperanza más allá de la enfermedad y de la muerte, es comunión con Dios y es comer con los pecadores. En Jesús, el reino de Dios está cerca. Un poquito del Cielo brillando sobre la tierra, la dimensión celestial irrumpiendo en nuestras realidades terrenales. Aquí ha comenzado el Cielo. “El tiempo se ha cumplido. El reino de dios está cerca.” Si solo pudiéramos comenzar a vivir en el Cielo ahora… ¡Y podemos! Porque en Jesús, el Cielo ha comenzado aquí. Así que, ¿cómo podemos vivir en el Cielo ahora? ¡También a esto nos responde Jesús! “El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!” (Marcos 1:15) ¿Cómo podemos vivir ahora la vida del reino? “¡Arrepentíos, y creed al evangelio,” las buenas nuevas! Dios tiene su manera de hablarnos en nuestros momentos de necesidad, cuando nuestras esperanzas y nuestros sueños terrenales nos fallan. Él nos reta por medio de las profundas impresiones del Espíritu Santo para

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Guíanos con tu presencia Señor que consideremos lo que Él tiene para ofrecernos, y nos abre los ojos de la ceguera en la que nos ha encerrado ‘el dios de este mundo’. A la luz de la bondad de Cristo, podemos ver nuestra maldad, y nos lanzamos a Su misericordia. Le pedimos arrepentimiento, y Él nos lo da; un cambio de mente, un cambio de corazón, un cambio de vida. Arrepentirnos es darnos la vuelta, es soltar el pecado al asirnos del Salvador. Ya no caminamos en nuestros propios caminos, sino en los caminos del Señor. Ya no somos dueños de nuestros planes, sino que escogemos a Jesús como nuestro Señor. Por medio del bautismo del agua para limpieza, y del bautismo del Espíritu para transformación y empoderamiento, somos llevados a la nueva vida en el reino de Dios. Algunas veces tenemos la idea equivocada de que tenemos que arrepentirnos antes de venir a Jesús. Pensamos: “PRIMERO, tengo que arrepentirme del pecado, sentir dolor por el pecado y reformarme. ENTONCES me vuelvo a Jesús y recibo su gracia.” Pero ¡no hay nada que sea más insensato que esto! El arrepentimiento no se interpone entre el pecador y el Salvador. No es un obstáculo al cual tenemos que sobreponernos antes de llegar a donde Jesús. ¡No! ¡No es así! El arrepentimiento es un don, un regalo que recibimos de su mano. ¡Tenemos que ir a Jesús para recibir el arrepentimiento! Él nos dice: “Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y Yo os haré descansar.” (Mateo 11:28) Así que, vengamos a Jesús, fatigados y cargados, y pidámosle el don del arrepentimiento. “Jesús, haznos ver el pecado como tú lo ves. Haznos ver la belleza de la santidad como tú la vives, Jesús. Damos arrepentimiento.” ¿Cómo entramos al Cielo que Jesús ha acercado? Veamos el reino de Dios en la tierra como una red de puestos de avanzada grandes y pequeños dentro del territorio enemigo. Dentro de cada uno de estos puestos de avanzada hay las cosas más maravillosas: alimentos sabrosos y delicados, calurosa camaradería, sanidad y bienestar, paz y gozo. Con solo escuchar de las cosas que hay adentro, por supuesto que queremos entrar. Animosamente entramos, escuchando el sonido de la risa y del gozo, casi saboreando los deliciosos panecillos con

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Guíanos con tu presencia Señor almendras. Pero al intentar cruzar el umbras, somos detenidos. “¿Cuál es el problema? ¿Por qué no puedo entrar?” “Amigo, antes de entrar a este lugar, usted tendrá que deponer sus armas.’ El arrepentimiento es el deponer nuestras armas. Es humillar nuestros corazones rebeldes ante el Rey, y deponer aquellas cosas que creíamos que nos pertenecían por derecho, y recibir, en cambio, lo que resultan ser sus mejores dones. “El tiempo se ha cumplido” – proclamó Jesús. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio.” La segunda condición para poder experimentar el Cielo en la tierra es creer al evangelio, confiar en el mensaje de Jesús. Creer y confiar. Parece demasiado simple, demasiado sencillo, ¿no? Pero en verdad, sí es así de sencillo. Bree, y confía en el mensaje, y experimenta el Cielo en la tierra. Cuando ponemos nuestra confianza en Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios en Espíritu Santo, hemos abierto la puerta para que ellos entren a nuestras vidas de maneras profundas y significativas. En lugar de soledad, hallamos compañerismo. En lugar de desasosiego hallamos descanso. En lugar de vacío hallamos abundancia. En lugar de confusión hallamos propósito. En lugar de enfermedad hallamos sanidad. En lugar de erros encontramos fe. En lugar de egoísmo encontramos amor. En lugar de desesperación encontramos esperanza. “El tiempo se ha cumplido” – proclamaba Jesús. “El reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!” En Jesús, el Cielo ha comenzado aquí. Soltamos el pecado y nos aferramos a Él porque Él es la Puerta hacia el Cielo ahora, y hacia el venidero. El es el Camino al Cielo ahora, y el venidero. Él es la Luz del Cielo ahora, y la venidera. En Jesús, el Cielo ya ha comenzado aquí. En el libro El Deseado de Todas las Gentes, la escritora inspirada Elena G. White lo ha dicho de manera muy hermosa: “Como por Jesús entramos al reposo, el Cielo comienza aquí. Respondemos a su invitación: ‘Venid, aprended de mí,’ y al venir así, comenzamos la vida eterna El Cielo es un incesante acercamiento a Dios por medio de Cristo. Mientras más tiempo pasamos en el Cielo de

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Guíanos con tu presencia Señor bendición, más y más gloria se nos ha de proporcionar, y mientras más sabemos de Dios, más intensa será nuestra felicidad. Mientras caminamos con Jesús esta vida, seremos llenados de su amor, satisfechos con su presencia. Todo lo que puede sobrellevar la humanidad nos puede ser otorgado aquí.” (DTG, 331) ¡Asombroso! Para los que confían en el mensaje de Cristo, la vida eterna comienza aquí. Solo que se va a poner mejor y mejor y mejor al regresar Jesús y al ser re-creada la tierra, y Dios establezca su hogar aquí para siempre y nosotros moremos a su luz. No podemos ni comenzar a imaginarnos las maravillosas delicias de la vida eterna en la Nueva Jerusalén. No podemos ni concebir las maravillosas excelencias de la vida en la tierra hecha de nuevo. ¡Los Cielos de la eternidad serán más de lo que nuestros corazones puedan desear! Pero no tenemos que esperar para comenzar a disfrutar de la experiencia del Cielo. Desde ahora podemos comenzar a degustarlo aquí. ¡Desde ahora podemos disfrutar de una gran bocanada del Cielo! Conociendo a Jesús, disfrutando de su presencia, confiando en su mensaje: El Cielo habrá comenzado aquí. Este sermón se ha alargado, pero el de Jesús fue corto: “El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios está carca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio!” ¿Nos arrepentiremos? ¿Entraremos al reino ahora? ¿Diremos que sí, depondremos nuestras armas, y entraremos a las delicias de Su camaradería? Es mi oración que así sea. Y este cosmos loco y conflictivo necesita que lo hagamos. Este mundo está lleno de dolor, lleno de gente en el error y en la confusión, lleno de gente herida por el pecado y atada a la desesperación, lleno de gente aprisionada por el enemigo, lleno de gente perdida en la soledad. Esta gente necesita que le digamos ‘¡sí!’ a Jesús, y que nos convirtamos en agentes del reino que está cerca. Ayudémosle para que ellos también vengan al Cielo que ha comenzado aquí. Cuando miramos la vida de Jesús, vemos su reino en acción. Es comunidad, es alcanzar a los demás, es libertad del poder demoníaco, es sanidad física, es el perdón de los pecados, es la doctrina verdadera, es una experiencia de Sábado, es libertad del miedo y es esperanza más allá de la

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Guíanos con tu presencia Señor enfermedad y de la muerte, es comunión con Dios, y es comer con los pecadores. “Las obras de Cristo no solo declaraban que Él era el Cristo, el Mesías, sino que también mostraban de qué manera iba a ser establecido su reino. … Viene por medio de la alegría de la inspiración de su Palabra, por medio del trabajo interior de su Espíritu, el compañerismo del alma con Él, quien es la vida. La más grande manifestación de su poder puede verse al ser traída la raza humana a la perfección del carácter de Cristo…” (E. G. White. God’s amazing grace, p. 16.5) Hay que vivir como agentes del reino, de modo que cuando otros vean nuestras vidas, ellos puedan ver el reino en acción. Es comunidad, es alcanzar a los demás, es libertad del poder demoníaco, es sanidad física, es el perdón de los pecados, es la doctrina verdadera, es una experiencia de Sábado, es libertad del miedo y es esperanza más allá de la enfermedad y de la muerte, es comunión con Dios, y es comer con los pecadores. (Véase esta oración más arriba. Está doble o repetida en la versión inglesa.) Un día, muy pronto, Jesús regresará para terminar lo que comenzó aquí. Él irrumpirá del Cielo con la trompeta del arcángel. Él resucitará a los muertos que hayan puesto su fe y su confianza en Él, y junto con los creyentes que estén vivos, ellos se elevarán para encontrarse con Él en el aire, en camino al Cielo. Él atará a Satanás en esta tierra por mil años, durante los cuales todos los santos en el Cielo tendrán el privilegio de adentrarse en la Sabiduría de Dios y en sus juicios justos. Al finalizar los mil años, Jesús volverá nuevamente a la tierra para purificarla y hacerla nueva. Al acercarse a la tierra Jesús y sus santos ángeles, todos los que hayan muerto rechazando y desafiando a Dios serán resucitados, y se unirán a Satanás en su intento de estorbar el acto culminante de limpieza de Dios. Pero todos serán consumidos en el fuego purificador de Dios al Él hacer de la tierra renovada nuestro hogar permanente. Apocalipsis 21:1-4 dice: “Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido, y el mar ya no existía más. Y e descendía del cielo, de Dios, engalanada como una novia para su esposo. Y oí una gran voz del cielo que decía:

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Guíanos con tu presencia Señor ‘Ahora la morada de Dios está con los hombres, y Él habitará con ellos. Ellos serán su pueblo. Y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Y dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. Y no habrás muerte ni llanto, ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas pasaron’. ¡Cuán gozoso será el Cielo! ¡Que gozo maravilloso! Pero entre tanto, quiera Dios que nunca jamás olvidemos que, en Jesús, el Cielo ha comenzado aquí. Amigos, ¿no aceptaremos esta promesa? ¿No depondremos nuestras armas, y entraremos al puesto de avanzada? “El tiempo de ha cumplido. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio.” (Marcos 1:15)

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Guíanos con tu presencia Señor DÍA 2 El Reino de Dios Fábula, Cuento de hadas o Realidad Por Kessia Reyne Bennett Mateo 11:4-5; Filipenses 3:4-8 ¿Sabían ustedes que uno de los eventos más grandes de la historia ocurrió a finales de abril de 2011? De hecho, es un momento que estoy segura que todo el mundo recuerda. Fue uno de esos momentos de los que de aquí a veinte años estaremos hablando de él con la frase: “¿Recuerdas dónde estabas cuando…?” ¿Qué evento fue ése? Ese fue el día cuando un tal Príncipe Guillermo (Prince William) Duque de Cambridge, se unió en santo matrimonio a una tal Catalina (Cathrine) Elizabeth Middleton. La boda real fue el evento más observado de la historia, como lo fue la boda del padre del Príncipe Guillermo antes, allá por la década de los 1980s. Según las estadísticas, la boda fue observada por alrededor de dos billones y medio de personas, aproximadamente un 35% de la población de la tierra; eso significa que vieron la bosa uno de cada tres personas en el planeta. Como alguien que observa el transcurrir de la vida, me siento obligada a preguntar: “¿Qué tenía este evento que le llamó la atención a tanta gente? Al pensar sobre esto por varias semanas, llegué a la conclusión de que nosotros, como seres humanos, como raza humana, deseamos vivir en las páginas de nuestro propio cuento de hadas. Llevamos escrito por dentro, tal vez en nuestro ADN, estas ansias de ser parte de otra historia. Todos nosotros, en algún momento u otro, hemos ansiado vivir como parte integral de estas historias fantásticas. Una vez, el escritor C. S. Lewis dijo: “Si en nuestros corazones hay ansias que nada en este mundo puede saciar o satisfacer, eso solo puede significar una sola cosa. Fuimos hechos para otro mundo.” Cuando éramos niños, creíamos en este otro mundo, en esta otra historia, ¡y se parecía tanto a un cuento de hadas! El Diccionario Webster define cuentos de hadas’ como “cuentos (como para los niños) que involucran fuerzas y

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Guíanos con tu presencia Señor seres fantásticos – unas historias en las que eventos improbables llevan a un final feliz.” Yo creía en toda clase de cuentos: Santa(o) Claus, el conejito de pascua, y hasta en el ratoncito de los dientes (the tooth fairy). Pero ya crecí, y ya no creo más en esos cuentos. Ahora ya sé mejor que eso. Ahora soy educada. Dos títulos en los muros de mi oficina y muchos años de experiencia me han enseñado que los cuentos de hadas simplemente son demasiado buenos para ser ciertos. Nadie vive feliz para siempre – quince minutos observando las noticias nos confirman esto – las hambrunas, las enfermedades, el tráfico del sexo, los desastres naturales, el terrorismo, el divorcio, etc. Este mundo es un lugar demasiado malo, y los cuentos de hadas de mi niñez y de mi juventud se han esfumado. Pero interesantemente, les leo historias bíblicas a mis hijos. No quiero que dejen de soñar sueños reales ni que dejen de aprender acerca de los héroes verdaderos. Sin embargo, al leerles estas historias, encuentro que mi mente está divagando, ansiando, esperando y aun temiendo. Me encuentro deseando que la vida nos garantizara que va a tener un final donde todos vivan felices para siempre. Pero también me encuentro temiendo que mis hijos posiblemente dejan de creer. Les voy a contar dos historias. La primera es acerca de la realidad de este mundo –de la vida que enfrentamos todos los días—de la vida aparentemente mundanal, de la tensión increíble, de los chascos continuos y de las expectativas dolorosas que llenan nuestros días. Pero también existe esta otra posibilidad, esta otra historia, tal vez esta otra realidad – una que parece ser, para todo propósito práctico, como si fuera un cuento de hadas, pero en la que vale la pena creer, porque es verídica. Mi esperanza, mi deseo, mi oración es que a través del recuento de estas dos historias, sus ojos puedan ser abiertos, y que escojan vivir la otra historia, la que llamaremos “La historia del reino.” En algún momento nos pasa a cada uno de nosotros: el día en que mueren los cuentos de hadas. Algo sucede que nos quita la alfombra de debajo de los pies, que nos roba la ilusión: El divorcio de nuestros padres, la muerte de un

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Guíanos con tu presencia Señor amigo, un(a) maestro(a) bien intencionado(a) nos dice que realmente no podemos ganarnos la vida por medio de nuestro arte. Posiblemente se nos diagnostica “depresión” o algún otro reto de salud mental. O tal vez, simplemente “crecemos” y obtenemos una educación. Cualquier cosa que sea, nos sucede a casi todos. Y la mayoría respondemos a esta gran pérdida apretándonos el cinto y procurando sacar el mejor provecho posible de esta vida. Negociamos los castillos y los caballos del pasado por los carros deportivos y por una oficina de esquina y una casa en el campo. Perseguimos los títulos para que nos hagan sentirnos importantes, y compramos juguetes de adultos para que nos ayuden a olvidar el vacío. Algunos se dan a la bebida para adormecer las almas, o buscan relaciones insignificantes reales y/o virtuales – para a lo menos fingir la ilusión de intimidad. O tal vez nos lanzamos a la religión y procuramos “la vida perfecta” o al menos ‘la apariencia de perfección’. Buscamos el cónyuge perfecto con todo y 2.5 hijos. Una vez más somos entrampados para que creamos que si tratamos con suficiente insistencia, si actuamos suficientemente bien, si trabajamos lo suficiente, a esto seguirá el significado pleno de la vida. En un estudio hecho en 2012 por el Instituto de Educación Superior, encontraron que el 78.1% de los estudiantes de primer año en la universidad/colegio piensan que el “estar bien económicamente” es lo más importante en sus vidas. Ahora bien, el ‘estar bien económicamente’ y el poseer cosas u objetos no es malo de por sí mismo. El problema radica en nosotros mismos. Hemos dejado de creer en ‘la historia del reino’ y por tal razón nos hemos desviado de lo que es lo más importante en la vida. Buscamos significado en los lugares que no tienen significado. Nos hacemos preguntas importantes tales como: “¿Quién soy yo? ¿Cuál es mi propósito? ¿Cuál es el significado de la vida?” Pero las respuestas que encontramos en la realidad de este mundo aún nos dejan vacíos. Lo que quiero decir es lo siguiente: ‘¿Qué tal si obtenemos todas las cosas que jamás hayamos soñado tener, para luego darnos cuenta de que ese camino no lleva a ninguna parte?’ Tom Brady, jugador de Futbol (americano) con los

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Guíanos con tu presencia Señor New England Patriots, uno de los jugadores mejor pagados de este deporte, dijo en una ocasión en una entrevista televisiva: “¿Por qué es que, aunque tengo tres galardones (anillos/sortijas) de los Super Bowls en los que he jugado, todavía pienso que allá afuera hay algo más para mí? Es decir, posiblemente mucha gente me diga: ‘Oye, esto es de lo que se trata.’ Yo he alcanzado mi meta, mi sueño, mi vida. ¿Yo? Pienso: ‘Tiene que haber algo más que esto.’ Es decir: Esto no es – no puede ser – todo lo que procura ser.” (Entrevista televisiva por CBS TV) El actor Brad Pitt respondió a la pregunta de si había alcanzado el sueño americano diciendo: “Yo sé que todas estas cosas debieran ser importantes para nosotros –los automóviles, los apartamentos en los condominios, nuestra versión del éxito—pero si ese es el caso, ¿por qué es que el sentimiento general refleja que hay más impotencia, más aislamiento, más desesperación y más soledad? Si me preguntan, yo les diría: “Boten todo eso – tenemos que encontrar algo mejor.” Todo lo que sé es que en este momento, estamos abocados a un camino sin salida, a adormecer el alma, a atrofiar completamente el ser espiritual. No es eso lo que yo quiero.” (Publicado en la Revista Rolling Stone) ¿Y qué si la realidad que podemos ver con nuestros propios ojos, las hambrunas, las enfermedades, la falta de significado, el dolor – qué si esta no es la historia verdadera? ¿Qué si la vida que tantas personas estabula, una mentira, una falsedad, el resultado de una maldición? ¿Qué si la respuesta a nuestra búsqueda de significado dependiera de nuestra habilidad de creer la ‘historia del Reino’? Para explorar esta otra realidad, este ‘otro reino’ tenemos que ir a un libro antiguo. Por decir lo mínimo, es el libro más controversial que jamás se haya escrito. De hecho, algunos quieran clasificarlo como ‘un cuento de hadas’ lleno ‘de cuentos de fuera de este mundo’ y de enseñanzas extravagantes. Algunos dirían que ellos son demasiado inteligentes y demasiado educados para creer en tales ideas ridículas. Robert Ingersoll, un agnóstico del siglo XIX, dijo: “Siempre he pensado que [este libro] debe venir con una advertencia al comienzo, anunciando al

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Guíanos con tu presencia Señor lector que se trata de ficción y no de hechos.” Pero para decir verdad, ciento de miles han muerto para asegurarse de que este libro, y sus historias, pasaran de generación a generación, por miles de años. Ningún otro libro ha sido preservado tan cuidadosamente, ni ha sido reproducido tan tediosamente. Para muchas personas alrededor del mundo, este libro es mucho más que un ‘cuento de hadas’. En vez de esto, este libro guarda el secreto para vivir una vida significativa. Les voy a dar una versión comprimida de la historia. Había una vez, en una tierra de oscuridad, un Creador lleno de amor. Para compartir ese amor, vino y creó la luz y la vida. Él habló, y con su Palabra, hizo el mundo. Entonces Él creó su creación más amada. Los creó a su propia imagen y semejanza. Los hizo varón y hembra, y les dio el más maravilloso regalo, si bien que era un regalo que implicaba un gran riesgo. Les dio el regalo del libre albedrío: la habilidad de hacer sus propias elecciones, de escoger seguir a su Creador o de rechazarlo. Era la única forma en que ellos podían amarlo libremente. Las cosas iban muy bien; la vida estaba llena de amor, de propósito y de significado, hasta que una serpiente parlanchina entró a la escena. Le mintió a la creación, e hizo que ellos cuestionaran las intenciones del Creador. Comenzaron a dudar de la bondad del Creador, y mordieron la fruta dulce afuera, pero amarga por dentro, y atrajeron sobre sí y sobre este mundo, una maldición. La maldición conllevaba dolor, trabajo, sufrimientos, enfermedad, rechazo y muerte. Se perdió la habilidad de comunicarse con el Creador en el jardín el fresco del día. Se perdió el paraíso. Ocurrieron muchas cosas, pero el Creador nunca abandonó a sus creaturas; nunca. Su amor por ellos no lo iba a permitir. De hecho, el Creador hizo algo aún más maravilloso que darle el regalo del libre albedrío. En el momento preciso, mientras las criaturas eran incapaces de librarse de la maldición, el Creador vino a este planeta y se hizo uno de sus criaturas. Dejó el paraíso, sacrificó su propia vida para entrar al mundo de la maldición para poder introducirnos a una nueva historia. “Cuando Dios dio a su hijo a este mundo, legó a los

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Guíanos con tu presencia Señor seres humanos unas riquezas imperecederas – unas riquezas que comparadas con los ricos tesoros de los hombres desde que comenzó el mundo, estos son nada. Cristo vino al mundo y estuvo frente a los hijos de los hombres con el amor atesorado por la eternidad, y éste es el tesoro que por medio de Él hemos de recibir, de revelar y de impartir, a través de nuestra conexión con Él.” (God’s amazing grace, 16.6) Los cuatro Evangelios, así como los estudiosos modernos, todos parecen estar de acuerdo que el tema central de Jesús todas sus enseñanzas era la proclamación del reino venidero de Dios, una nueva realidad. Este reino se menciona más de 120 veces en el Nuevo Testamento, mayormente por Jesús mismo. Jesús habló de tres reinos: el primero fue ‘el reino de este mundo’; el segundo fue el reino que está a las puertas, muy cercano, en nuestro medio; y el tercero, es el reino que ha de venir. Ya hemos hablado del reino de este mundo y de lo que ofrece, y para abreviar, hablaremos del reino que ya está aquí, porque es una muestra, un anticipo del reino que ha de venir. ¿Qué es este reino? Bueno, para comenzar, no es lo que hemos estado esperando. Nunca es lo que espeamos. Es que Dios tiene mil maneras de presentarse que nosotros nunca esperaríamos que Él se presentara de esa manera. ‘Una zarza ardiente, un susurro, una mula hablando, un muchacho con una honda, ¡un Niño en un pesebre!, un carpintero, una cruz. A Dios le encantan las sorpresas. Y así, para abrir a la realidad de este mundo, primero tiene que ocurrir un cambio. Como dijo Jesús, ‘tenemos que arrepentirnos’. Jesús comenzó su ministerio con estas palabras: “Arrepentíos, porque el reino del cielo, o de Dios, está carca.” Algunos de nosotros hemos oído que la palabra arrepentirse significa ‘volverse’ o ‘cambiar’, y la asociamos con un volverse o apartarse del pecado. Si pecamos, tenemos que volvernos o apartarnos del pecado. Esto es cierto, pero la palabra arrepentirse, en griego, es la palabra metanoeō. Como muchas palabras griegas, ésta también una multiplicidad de significados. Metanoeō también significa pensar de manera distinta. En otras palabras, Jesús está anunciando que tenemos que

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Guíanos con tu presencia Señor comenzar a pensar de manera diferente porque el reino de Dios está cerca, está aquí. El arrepentimiento está asociado con la fe, y se estipula en los evangelios como esencial para la salvación. Pablo predicó del arrepentimiento. Él dijo: “Y nada útil rehusé anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a judíos y a gentiles de la necesidad de arrepentirse ante Dios, y de tener fe en nuestro Señor Jesucristo.” (Hechos 20:20-21) “No hay salvación sin arrepentimiento.” (Elena G. White. Mensajes Selectos, vol. 1, 365.2) Esto de pensar de manera distinta es una idea poderosa. De hecho, una compañía usó este estribillo para cambiar su negocio de una compañía que luchaba por subsistir, estando al borde de la quiebra, para convertirse en una de las más exitosas empresas de todos los tiempos, en la única compañía que no ha perdido valor durante la presente recesión. ¿Qué cuál compañía es esta? La Apple. Así que, para estar abiertos a la realidad del reino de Dios, necesitamos pensar de manera distinta. Pero ¿cómo se hace eso? ¿Tienen alguna idea? Afortunadamente Jesús también nos dio esa respuesta. Estando rodeado de un grupo de personas educadas, y de los discípulos que honestamente buscaban conocer la verdad, Jesús les dijo: “De cierto, de cierto os digo que si no os volvéis como un niño, no entraréis en el reino de los cielos.” ¿Por qué tenemos que volvernos como niños. Es decir, ¿no hemos gastado una gran cantidad de dinero y de tiempo creciendo, y dejando atrás las cosas que eran de niños? Yo quisiera sugerirles que la razón por la cual Jesús dijo que debíamos llegar a ser como niños tiene algo que ver con la habilidad que tienen los niños de soñar y de imaginar y de creer en lo imposible, de creer que los cuentos de hadas realmente existen. Así que, desde este marco, tomemos el reto de pensar de manera diferente,, como un niño, y del reino de Dios como realidad. Exploremos cómo describe Jesús el reino, qué dice Él que es este reino. La descripción más clara que Jesús da del reino es en respuesta a las preguntas de los discípulos de Juan el Bautista mientras éste estaba en la cárcel. Hasta el mismo

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Guíanos con tu presencia Señor Juan el Bautista, el que vino a proclamar la venida del Mesías, el que identificó a Jesús como el Mesías, el que oyó la voz de Dios declarar que Jesús era el Hijo de Dios, se hallaba atascado en esta otra realidad. Porque, después de todo, si el Mesías había venido a establecer su reino, ¿por qué razón estaba Juan pudriéndose detrás de las rejas? Jesús respondió a las dudas de Juan diciéndole acerca de la clase de cosas que suceden en el reino. (Léase Mateo 11:4-5.) Jesús continúa explicando el reino, a través de los Evangelios, como un lugar donde los heridos son sanados, donde a los peores pecadores se les permite entrar primero; un lugar que invade cada aspecto de nuestras vidas, y que puede en verdad sacar lo mejor de cada uno de nosotros; un lugar tan maravilloso, que cuando lo descubrimos, daríamos todo lo que tenemos para mantenerlo, para quedarnos con él. Es un lugar que está abierto para todos los que lo acepten. Es un reino que no se mide por las siglas que hayamos añadido a nuestros nombres, ni por el número de comas [o puntos] que se escriban en el total de nuestra cuenta bancaria, ni por la profundidad de los hoyuelos en nuestros carrillos, sino por la manera en que somos amados y en la que amamos a los demás. Es un reino generoso, un reino lleno de gracia, un reino dirigido por un propósito, un reino empapado de esperanza, un reino dirigido por el amor, y es un reino que está disponible para que entremos aquí, ahora mismo. No te lo puedes perder. “Recordad que Cristo lo arriesgó todo; ‘tentado como nosotros,’ Él arriesgó aún su existencia eterna en el asunto del conflicto. El Cielo mismo se puso en riesgo para nuestra redención. Al pie de la cruz, recordando que Jesús hubiera entregado su vida por un solo pecador, podríamos nosotros estimar el valor de un alma.” (GCB – The General Conference Bulletin, 1 de diciembre, 1895, par. 22) Jesús lo arriesgó todo para venir a darnos una nueva historia. Un teólogo del tercer siglo, Orígenes, describió el reino de dios diciendo que Jesús es el auto basilia; lo que significa que Jesús mismo es el Reino de Dios. Donde quiera que esté la presencia de Jesús en este mundo, comienza a revertirse la maldición dada en el Edén. Los

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Guíanos con tu presencia Señor sordos pueden oír, los ciegos pueden ver, los tullidos caminan, los muertos son resucitados, los desesperanzados encuentran esperanza, los perdidos encuentran dirección, los pecadores que no valen nada, como yo, comienzan a darse cuenta de que para Dios valen más de lo que jamás pudieran haberse imaginado. VOY A CONTARLES UNA HISTORIA PERSONAL. Hace algunos años, yo tuve que enfrentar una tormenta de ansiedad que controló mi vida por muchos meses. En medio de aquella tormenta, yo me había creado una realidad alterna, otra historia, la que Jesús estaba procurando darme. Desde la perspectiva de mi propia historia, yo estaba seguro de que iba a fracasar. Una mañana, mi amada esposa entró al cuarto mientras yo estaba acurrucado sobre una almohada empapada en lágrimas, y valientemente tomó mi mano y me condujo de la fábula que yo mismo había fabricado al cuento del reino de Dios. Ella me dijo, como si fuera Dios mismo quien me daba el mensaje, cuánto me amaba Dios, y cómo Él nunca me había dejado, ni iba a dejarme. Ella me pintó cuadros de la realidad el reino en los que lo único que importaba era que yo era amado, y que Quien me amaba, me estaba llamando, y nunca se iba a apartar de mí. Por mi propia cuenta, yo no podía ver aquella historia. Con su ayuda, a través de los siguientes meses, yo comencé a ver aquella realidad. Muy despacio, he comenzado a caminar hacia afuera del reino de este mundo y de la fabricación de mi propio cuento, y he comenzado a vivir en el reino de Dios, y en la historia que Él quiso darme, al venir y vivir y morir por mí. En 1 Corintios 2:9 dice: “Cosas que ojo no vio ni oído oyó, ni han subido en corazón humano, son las que dios ha preparado para los que lo aman.” Así que, yo estoy comenzando a ver con ojos nuevos, a oír con oídos nuevos, y hay ocasiones en las que podrían verme saltando. Pero para comenzar a aceptar esta versión de la historia, y para salir de la fábula hacia el verdadero “cuento de hadas”, yo tuve que pensar de manera diferente, más como un niño, para poder una vez más, creer en las cosas ‘imposibles’. El apóstol Pablo aprendió a vivir en este reino. Antes de que Jesús lo cegara en el camino a Damasco, pablo lo tenía todo: estima, poder, riquezas, influencia, educación.

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Guíanos con tu presencia Señor Estaba en la cumbre del reino de este mundo. Pero después del encuentro con Jesús, Pablo llegó a decir: “Pero lo que para mí era ganancia, lo he considerado pérdida por amor de Cristo. Y más aún, considero todas las cosas como pérdida por el sublime valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por Él lo perdí todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.” En la versión inglesa El Mensaje se traduce este texto con mayor énfasis: “Sí, todas las cosas que yo una vez consideraba que eran tan importantes, ahora se han ido de mi vida. En comparación con el gran privilegio de conocer a Cristo Jesús personalmente como mi Amo, mi Maestro, todas las cosas que una vez yo procuraba obtener, me son insignificantes – como excremento de perros. He echado todo a la basura para poder abrazarme a Cristo, y para ser abrazado por Él.” Pablo aprendió que las cosas de este mundo, faltándole Jesús, son insignificantes. Él aprendió que la cosa más importante es conocer a Cristo Jesús, y que todo lo demás, sin tener a Jesús, es basura. La educación, las riquezas, el poder, la comodidad, y aún “el sueño americano” carecen de significado si no hemos conocido a Jesús. Esta convicción fue lo que le permitió a Pablo cantar en la prisión, lo que le permitió escribir cartas de gozo y de mientras se podría encadenado, y aún el enfrentar su propia muerte cantando himnos de alabanza, porque la realidad en la que él vivía no era la realidad de este mundo. La realidad de Pablo era el reino de Dios, y no había nada ni nadie en el mundo que le quitara eso. Podrían quitarle sus ropas, pero no podían ni siquiera tocar su título como hijo del Dios viviente. Podrían golpearlo con palos hasta dejarlo inconsciente, pero nunca podían apagar la llama de sus ojos. Podían escupirlo en su rostro, pero la única forma de hacerlo dejar de proclamar el evangelio era cegando su vida, que él gustosamente depondría para encontrarse con Jesús. Y así, con esa clase de pasión, las buenas nuevas del reino de Dios se regaron como fuego en el rastrojo a través del mundo antiguo. Mercaderes y esclavos, jóvenes y ancianos, los enfermos, los pobres, los desahuciados y los parias aceptaban las buenas nuevas y las volvían a repetir

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Guíanos con tu presencia Señor con gritos de gozo y exaltación desde las montañas y de las esquinas de las calles. Creció de doce creyentes a millones y millones en lo que parecen ser momentos en las pinas de la historia. ¿Qué atrajo a tanta gente tan rápidamente? Fue la historia que es sencillamente tan buena que tiene que ser cierta, la historia que sobresale de todas las demás historias; es el lugar donde se invierte la maldición: es la historia del reino de Dios. Fue esta la historia que les permitió a cientos de miles de seguidores en la iglesia cristiana ir valientemente a la muerte porque ni se imaginaban volver atrás, a los confines de su historia anterior. Ellos creyeron y supieron que el “cuento de hadas” era la única historia verdadera, y estuvieron dispuestos a morir por la verdad. ¿Tienes algo por lo que vale la pena vivir? ¿Tienes algo por lo que vale la pena dar la vida? ¿Podría sugerirles una nueva realidad? ¡El reino del Dios viviente! No se trata de fábula alguna. Se trata de “el Camino, la Verdad y la Vida,” y su dirigente te extiende su mano lacerada por los clavos pidiéndote, rogándote que creas ¿Es una fábula o es un cuento de hadas? Es suya la elección.

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Guíanos con tu presencia Señor DÍA 3 El Reino de Dios Transformando el Mundo Lucas 5 Tim Gillespie La exhibición de fuegos artificiales de San Diego, en California, EE. UU., es una de las más impresionantes en el mundo entero, y atrae a miles de personas. El año pasado, las descripciones de esta exhibición coinciden en llamarla ‘épica’. Yo la he visto en vídeo. Si ustedes no la han visto, debieran procurar verla. Aparentemente fue un problema de computadoras lo que envió tres de las cuatro balsas llenas de artefactos de pirotecnia para que estallaran a segundos la una de la otra. El vídeo es asombroso: tres balsas disparando fuegos artificiales a la misma vez. Me imagino que una de las cosas que encuentro más interesantes que la exhibición propiamente es el hecho de que las multitudes de espectadores permanecieron en el área por entre 35 y 45 minutos, hasta que una voz les dijo por los altavoces: “Eh, eso es todo, amigos. Lo sentimos.” La gente esperaba ver más. Estaban esperando ver las luces de color púrpura iridiscente que se van tornando en luz blanca y plateada. Estaban esperando ver las luces de colores rojo, blanco y azul que les recordaban de su niñez – para que crearan las impresiones propias en las memorias de sus niños. Estaban esperando el gran final. Usted se acuerda cómo era cuando eran más jóvenes – repetidamente preguntaban si ‘ese’ era el gran final, y sus padres les decían: ‘Todavía no. Solo espera.” Y casi no podían esperar. Querían ver el gran final, y cuando llegaba, ya lo sabían. Se podía notar la diferencia. Esto es lo que todos estaban esperando ver. Pero aquellas pobres personas observando la exhibición de pirotecnia en San Diego experimentaron el inicio, el transcurso y el final en solamente nueve (9) breves segundos. Se quedaron esperando ver un gran final que nunca llegó. Simplemente se quedaron esperando, y sus expectativas fueron frustradas, porque el ‘final’ nunca llegó.

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Guíanos con tu presencia Señor La prensa que informaba del espectáculo utilizó palabras como “chasqueados” y “aburridos” para referirse a la actitud de la gente que esperaba el gran final que nunca llegó. En verdad, es lástima que un pudieran utilizar aquel tiempo en alguna otra cosa. El total de todos aquellos minutos de toda aquella gente, si se hubiera usado provechosamente, hubiera podido cambiar el curso del mundo, literalmente. Pero simplemente estuvieron esperando el gran final, que nunca llegó. Nosotros regresamos recientemente de la Reunión Campestre del Norte de Nueva Inglaterra: un lugar hermoso; una gente maravillosa. Fue una gran experiencia; en la sección de Jóvenes y de Jóvenes Adultos, cuatro bellas personas fueron bautizadas, y tuvimos la ocasión de visitar algunos de los lugares históricos más antiguos de nuestra denominación. ¡Fue una gran experiencia, y yo me siento sumamente agradecido por haber tenido esa oportunidad! Al llegar al aeropuerto de Boston en nuestro viaje de regreso, descubrimos algo muy desalentador: ¡Nuestro vuelo había sido retrasado! Ahora bien, esto no hubiera incomodado a la mayoría de las personas, pero yo tengo tres niños, y sus aparatos electrónicos estaban casi sin carga en sus baterías. Esto era una sede mal tiempo. Continuamente los niños se metían en problemas. Querían averiguar todo lo que les rodeaba. ¡No se estaban portando bien; y por virtud de ese hecho, yo no me sentía muy mal! Nos parecía que nunca íbamos a salir. Por cada cinco minutos de retraso del avión, nos parecía que transcurría una hora de espera. ¡Los niños se metían en problemas, estaban aburridos, yo estaba enojado, y también mi esposa! Lo que quiero traer con esto es lo siguiente: cuando simplemente estamos esperando, no solamente nos parece que el tiempo transcurre muy despacio, sino que también nos da bastante tiempo como para meternos en problemas. ¿Por qué estoy diciendo todas estas cosas? Porque somos un pueblo que hemos experimentado un gran chasco. Sin embargo, nuestros corazones aún ansían esa bendita esperanza que arde en nuestros corazones. Y mientras transcurre el tiempo de espera, procuramos por

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Guíanos con tu presencia Señor nuestros mejores medios, mantener nuestras vestimentas limpias en cuanto podemos. Algunos de nosotros nos aferramos a la idea de que la razón por la que Jesús vino fue simplemente para salvarnos de nuestros pecados, cuando llegue el momento adecuado, llevarnos al Cielo. Sin embargo, veamos las palabras de Jesús; veamos cuál creía Él que era la razón de su venida: “Y Jesús fue a Nazaret, donde se había criado. Y conforme a su costumbre, el día sábado fue a la sinagoga, y se levantó a leer. Le dieron el libro del profeta Isaías; y al abrirlo, halló el lugar donde estaba escrito: ‘El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ungió para dar buenas nuevas a los pobres, me envió a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar a los cautivos libertad, y a los ciegos vista: a dar libertad a los oprimidos, y a predicar el año favorable del Señor.’ Después enrolló el libro, lo dio al ministro, y se sentó. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. Entonces empezó a decirles: ‘Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír.’” (Lucas 4:16-21, hemos suplido en énfasis). ¿Qué estaba diciendo Jesús? ¿Es posible que Él estuviera diciendo que estaba por establecer la justicia, la paz y rectitud para siempre? ¡Su respuesta es que sí! Y sabemos que Jesús no deja manera de malinterpretar la tremenda aseveración que ha hecho. No hay resquicios. No hay manera de obviarlo. Si ustedes son como yo, les gusta hacer una aseveración enfática, y asegurarse de haber dejado algún resquicio, algún agujerito, alguna puertecita trasera, para que si alguien tiene alguna aseveración mejor o más contundente, siempre haya la manera de nosotros salir bien, de quedar bien. Pero Jesús, sin embargo, no dejó ninguna puertecita trasera abierta. Ha llegado el tiempo de paz, de justicia y de reconciliación; y Él lo ha introducido con su vida, con su muerte y con su resurrección. Queda claro que no ha venido solo para salvarnos personalmente a nosotros, sino también a las buenas nuevas a los pobres. Pero detengámonos un momento, y hagamos una pregunta: ¿Cuáles son las buenas nuevas para los pobres?

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Guíanos con tu presencia Señor ¿Son las buenas nuevas para los pobres que una vez que dejemos esta vida miserable, lo próximo será ver a Jesús y viajar con Él al Cielo? ¡Absolutamente! Estas serán siempre buenas nuevas, para los ricos, para los pobres, para los muy pobres, para los muy ricos, y también para los de la clase media. ¿Saben qué más son buenas nuevas para los pobres? Alimentos, vestimentas, su bebida, su albergue. Estas cosas crean en nosotros la capacidad de continuar hacia adelante. Algunas veces, las buenas nuevas son lo que puede aliviar alguna situación. ¿Son nuestras buenas nuevas a los pobres algo que pueda alterar en rumbo de sus vidas? ¿Es algo que les ayude a vivir en el reino de Dios actual? ¿Son nuestras buenas nuevas solamente las nuevas para el futuro o son también buenas nuevas para vivir hoy? El gobierno en el cual vivió Jesús era corrupto y opresivo; por todas partes había abusos: - extorsión, intolerancia, y crueldad excesiva. Sin embargo, el Salvador no intentó hacer ninguna reforma civil. No atacó ningún abuso nacional, ni condenó a los enemigos nacionales. Él no intervino con las autoridades ni con los que estaban en el poder. El que era nuestro ejemplo se mantuvo alejado de los gobiernos terrenales. No porque a Él no le interesaran los sufrimientos de los hombres, sino porque el remedio no dependía solo de meras medidas humanas y externas. Para que fuera eficiente, la curación tenía que alcanzar a los hombres individualmente, y regenerar sus corazones. (Ellen g. White: God’s Amazing Grace [La maravillosa gracia de Dios] p. 16.2) ¿Toman nuestras buenas nuevas solamente la forma de tratados y de libros, o toma la forma de ropas y pan? Yo sé lo que necesito cuando tengo hambre – es decir, cuando estoy físicamente hambriento – y usted también sabe lo que necesita. Jesús redefinió la grandeza al inclinarse con la toalla y el lebrillo (o la palangana) Al proclamar las buenas nuevas, y después ilustrarlas por medio de su práctica o ejemplo, Jesús reclamó las buenas nuevas para el reino de Dios presente. Y nosotros necesitamos desesperadamente esa redefinición. “El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo

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Guíanos con tu presencia Señor por el Espíritu Santo.” (Romanos 14:17) Los hijos de Israel se habían vuelto una pobre muestra del reino de Dios venidero. En la televisión y en los medios, hacemos elecciones en base a los adelantos o a los avances que vemos de los programas o de los eventos que aparecerán por los medios. Si observamos los “Apple trailers” podremos tener una vislumbre de lo que está en el horizonte y de los que está ocurriendo en la experiencia de los medios y en la producción. Pero algunas veces avances o los adelantos de lo que vemos nos quita el interés completamente en utilizar nuestro tiempo mirando lo que se nos ofrece. Hay ocasiones en que ocurre al revés; cuando el adelanto que vemos excede por mucho la experiencia completa. Observamos un adelanto de una nueva serie en televisión, y los dos minutos que vemos nos hacen querer ver la serie. Luego cuando la vemos nos damos cuenta que había solo dos minutos que valía la pena ver. Hasta el tiempo de la venida de Jesús, los adelantos del reino de Dios fueron muy pobres. El pueblo de Israel no le había dado al mundo una muestra, un adelanto del reino de Dios que les interesara a muchos. El adelanto o el avance no habían hecho que muchos quisieran ver la película. Ellos definían “grandeza” por el mero hecho de ser el pueblo escogido, junto a la “Ley”, sus tradiciones y su ‘herencia’. La pobreza y la aflicción se consideraban como señales del desagrado de Dios. Esto no significaba buenas noticias para los pobres ni para los afligidos. Ni la Ley era buenas noticias para los que se esforzaban procurando guardarla sin el recuso del Salvador, porque la Ley condena, y señala el pecado. Y aquí está el mundo, necesitando desesperadamente escuchar buenas nuevas, y tenemos a Jesús que trae esas buenas nuevas las palabras más que sencillas. Las buenas nuevas de Jesús traspasaron el umbral del argumento o de la discusión teológica, y llegaron a ser específicas. Las buenas nuevas se hicieron carne. Las buenas nuevas tenían piel, y tenían pan, y tenían ropa, y bebida. Las buenas nuevas se hicieron sanidad física, y se hicieron una comunidad que no tenía secretos, que compartía todo, y que se aseguraba de que nadie en

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Guíanos con tu presencia Señor derredor suyo tuviera hambre, ni frío ni aflicción, de ser posible. Las buenas nuevas del Cielo se hicieron las buenas nuevas de hoy, en sus vidas, en su vida de levantarse diariamente y de caminar por la comunidad. No se proyectaba al reino de “algún día muy pronto”; era HOY. HOY era el día en que las buenas nuevas de justicia, de paz, de vista y de libertad se proclamaban. “Algún día muy pronto” experimentaremos la culminación de todas las esperanzas y de todos los sueños con el establecimiento del reino glorioso y eterno de Dios. El Cielo comienza aquí y ahora. Yo comienzo a sentir la excitación, porque cuando las buenas nuevas son reales y están presentes, no podemos sino estar emocionados. Yo creo que esta fue una de las razones por las cuales los discípulos no ayunaron cuando estaban alrededor de Jesús. Ellos sabían que había demasiado buenas nuevas como para seguir siendo estoicos. Estas buenas nuevas no fueron fáciles de asimilar por las personas buenas de la ‘iglesia’. Eran demasiado buenas, y parecían muy extrañas. Incluían demasiado, lo que significaba que tendrían que amar lo que no era ‘digno’ de ser amado. Es que en este punto, Dios ya estaba cansado de ‘hechos justos’ o de ‘acciones justas’. Las asambleas de los israelitas se habían vuelto ‘certámenes’, y su adoración era algo de lo que Dios estaba demasiado cansado de consumirla. Esto ya había ocurrido antes, en su historia. Leamos en Isaías 1:10-17 (A pesar de las apariencias, ¡Dios le habla a Jerusalén!) “Gobernantes de Sodoma, oíd la palabra del Señor; escuchad la Ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. ¿Para qué me sirve –dice el Señor –la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de grasa de animales gordos. No quiero sangre de bueyes ni de ovejas, ni de machos cabríos. ¿Quién demanda esto de vuestra mano, cuando venis a presentaros ante mí, para hollar mis atrios? No me traigáis más vana ofrenda. El incienso me es abominación. Luna

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Guíanos con tu presencia Señor nueva, sábado, el convocar asambleas, no los puedo sufrir. Vuestras fiestas son una iniquidad. Detesto vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas establecidas. Me son gravosas, cansado estoy de soportarlas. Cuando extendáis vuestras manos para orar, esconderé de vosotros mis ojos. Aunque multipliquéis las ofrendas, no os escucharé. Llenas están de sangre vuestras manos. Lavaos. Limpiaos. Quitad de mi vista la iniquidad de vuestras obras. Dejad de hacer lo malo. Aprended a hacer el bien. Buscad justicia, restituid al agraviado, defended al huérfano, amparad a la viuda.” Y en Isaías 58:1-10 vuelve al tema: “Clama a voz en cuello, no te detengas. Alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado. Me buscan cada día, se deleitan en saber mis caminos, como gente que hubiese obrado justicia, y como gente que no hubiera dejado la Ley de Dios. Me piden juicios rectos, y quieren acercarse a Dios. Dicen: ‘¿Por qué ayunamos y no hiciste caso? ¿Nos humillamos y no te diste por entendido?’ Sin embargo, buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a vuestros trabajadores. Vuestro ayuno termina en contiendas y debates, y en heridas inicuas con el puño. Ayunando así, no será oída vuestra voz en lo alto. “¿Es tal el ayuno que me agrada, un día en que el hombre se aflija, y baje su cabeza como junco, gaga cama de cilicio y de ceniza? ¿A esto llamáis ayuno y día agradable al Señor? Antes, el ayuno que me agrada éste: Desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas opresivas, dejar libres a los quebrantados, que rompáis todo yugo. Que partas tu pan con el hambriento, a los pobres y errantes metas en casa, que cuando veas al desnudo lo cubras, y no te escondas de tu hermano. Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu sanidad se verá pronto. Entonces tu justicia irá delante de ti, y la gloria del Se será tu retaguardia. Entonces invocarás, y el Señor te oirá.

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Guíanos con tu presencia Señor Clamarás, y Él te dirá: “Aquí estoy.” Si quitas de en medio de ti todo yugo, el dedo acusador y el hablar malicioso. Y si te das a ti mismo en servicio del hambriento, y satisfaces la necesidad del afligido, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el medio día.” ¡Éste es Dios, quien está llamando a la gente buena de la iglesia que salga! Él quería más que un desfile, más que un certamen, más que sus ofrendas, sus canciones y su adoración. Él quería que las vidas de ellos reflejaran su amor de manera tangible, con piel, con compasión, de maneras reales y poderosas. El llamado de Dios a su pueblo es siempre: ¡AMEN MÁS! Ya no hay pretensión alguna. En 1 Juan 3:16-18 se nos da la función de la Iglesia: “En esto hemos conocido el amor, en que Cristo puso su vida por nosotros. Nosotros también debemos dar nuestra vida por los hermanos. Pero si uno tiene bienes en este mundo, y ve a su hermano padecer necesidad, y le cierra el corazón, ¿cómo puede el amor de Dios estar en él? Hijos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino con obras y en verdad.” Es siempre difícil cuando Jesús define algo, porque Él siempre lo define de una manera peculiar, diferente. Con mucha frecuencia pensamos qué sabemos lo que Jesús va a decir. Pero raras veces Él decía lo que la gente pensaba que Él iba a decir. Básicamente, lo que Jesús estaba diciendo es que los seguidores de Cristo debían ir moviéndose hacia abajo en medio de un mundo que se va moviendo hacia arriba. Las buenas nuevas significan tener valores distintos, una nueva trayectoria, un nuevo enfoque, una nueva orientación, un nuevo estilo de vida. Las buenas nuevas del reino tangible de Dios no es una disciplina espiritual que practicamos, sino una nueva manera de orientar nuestras vidas totalmente nuevas. Como una manera de ilustrar esta nueva orientación, pensemos en cómo encontrar los puntos cardinales de nuestra vida. Cuando se practica el “surfing”, se toma como referencia un punto fijo en la orilla. Cuando se navega, se toma como referencia un punto fijo en el

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Guíanos con tu presencia Señor horizonte. Cuando uno procura orientarse, se toma como referencia un punto fijo en el mapa. ¿Cuál es su punto de referencia fijo en la trayectoria de su fe? Es importante que nuestro punto de referencia fijo, cuando nos referimos al reino de Dios, sea algo tangible. Debe ser algo que tenga piel. Esta es la razón por la que el servicio cristiano, o sea, la habilidad de servirnos unos a los otros sin pensar en recibir recompensa alguna, es de importancia capital en la salud de nuestra vida espiritual en el reino de Dios. El ignorar las más grandes obras de compasión es literalmente perder nuestro rumbo, nuestra dirección; es ver el reino de Dios como si fuera la exhibición de pirotecnia, o de fuegos artificiales, de la que hablamos al principio, donde todo ocurrió en los primeros nueve segundos, y ahora estuviéramos esperando el gran final. ¡Es como si estuviéramos aburridos en el reino de Dios! ¡Pero esto no tiene sentido alguno, en absoluto! Las buenas nuevas significan que debemos creer que hay un reino y que ese reino tiene un rey. Permítanme explicar lo que quiero decir: Pareciera que para muchos cristianos existiera la idea errónea de que l venida de Jesús a la tierra fue simplemente para salvarnos. Pero como vimos en el texto que citamos hace unos momentos, Él vino para algo más que para la salvación espiritual. Vino para establecer una nueva economía basada en los principios del reino de Dios. Elena G. White describa el lanzamiento del ministerio temprano de Jesús registrado en Lucas 4:18-21 de la siguiente manera: Él (Jesús) se levantó ante el pueblo como un expositor viviente de las profecías concernientes a sí mismo. Explicando las palabras que había leído, habló acerca del Mesías como el aliviador de los oprimidos, el libertador de los cautivos, el sanador de los afligidos, devolviendo la vista a los ciegos, y revelando al mundo la luz de la verdad. Su porte y sus modales impresionantes y la maravillosa importancia de sus palabras llenaron de gozo a sus oyentes con un poder que ellos jamás habían sentido. Mientras el Espíritu Santo se movía en sus corazones respondieron con ‘amenes’ fervientes y

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Guíanos con tu presencia Señor con alabanzas al Señor.” [El Deseado de Todas las Gentes, 237.2] A través de los años, con demasiado frecuencia las comunidades han perdido este sentido de “misión,” y han caído en una expresión de Jesús basada en unas creencias intelectuales, en vez de en compasión. Pero el reino de Dios es un reino de compasión. Siempre lo ha sido, y siempre lo será. Santiago lo dice claramente: “La religión pura y sin mancha ante Dios el Padre es ésta: Visitar a los enfermos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo.” (Santiago 1:27) Se nos pide que vivamos en un reino de compasión, y que lo expresemos a los demás. El hacer esto significa que tenemos que aferrarnos a la economía del reino, al modo de vida del reino, o al sistema de compasión hacia el mundo. Hay muchos que creen en la compasión del reino, y laboran en ella activamente; sin embargo, muchos de ellos se niegan a creer que este reino tiene un Rey. As aquí donde el cristianismo tiene la oportunidad de llegar a ser algo más que solo una buena manera de vivir, o un sistema de compasión hacia el mundo. En nuestros mejores momentos, nosotros creemos en el reino, y reconocemos y adoramos al Rey. Sin embargo, muy a menudo ocurre el caso que los cristianos comienzan la travesía de fe reconociendo al Rey, pero rehúsan participar de su reino. Han aceptado la explosión de gracia en sus vidas, pero nunca son capaces de hacer que su fe sea tangible. Han aceptado a Jesús como su Salvador, pero lo niegan como su Señor. Son bautizados en agua para el perdón de sus pecados pasados, muriendo a su vida anterior, pero no son resucitados por el poder del Espíritu Santo al nuevo reino de vida en Cristo. Al aceptar a Cristo como su Salvador y legarlo como su Señor, deja a muchos cristianos sin nada que hacer, sin ningún lugar a donde ir, y ocupan su tiempo arreglando los pecados de otras personas en la iglesia. ¡Oh, sí solo pudiésemos utilizar esas energías siendo las manos de Jesús en el mundo!

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Guíanos con tu presencia Señor Una de las maneras más poderosas de vencer una religión que se ha relegado a lo filosófico es involucrándose en una religión tangible. Hay dos historias que ilustran bien este punto: Esta semana leí una historia que me llegó en un correo electrónico de un grupo de vendedores que asistió a una reunión fuera de la ciudad hace unos años. Mientras avanzaban por la terminal para llegar a su vuelo de regreso a casa, uno de ellos chocó con una mesa que tenía un despliegue de manzanas. Mientras las manzanas volaban y rodaban en todas las direcciones, los vendedores siguieron corriendo para llegar a su avión. Llegaron justo a tiempo para abordar la nave. Uno de ellos sintió una pizca de compasión por la joven que atendía la exhibición de manzanas que ellos habían desbaratado, y les dijo a sus amigos que siguieran sin él, y que le dijeran a su esposa que él iría en otro vuelo más tarde. Él regresó a la terminal, donde las manzanas todavía estaban todas regadas por el suelo. Se sintió feliz de haber regresado. ¡La jovencita de 16 años de edad era totalmente ciega! Estaba inundada en llanto. Las lágrimas corrían por su rostro en completa frustración, mientras ella procuraba recoger las manzanas a tientas, entre tanto que la gente transitaba en agitada carrera alrededor de ella, sin que nadie se detuviera, ni le importara su deplorable situación. El vendedor, en sus rodillas junto a la jovencita, le ayudó a recoger las manzanas y a ponerlas nuevamente en la mesa. Luego le ayudó a arreglar de nuevo la exhibición. En este proceso, se dio cuenta de que muchas de las manzanas se habían lastimado y machucado, de modo que puso las dañadas aparte, en otra canasta. Al terminar, sacó su cartera y le dijo a la jovencita: • Toma estos $40.00 dólares por los daños que te causamos. ¿Estás bien? Ella asintió con su cabeza, aún en medio de sus lágrimas. Y continuó: • Espero que no hayamos arruinado su día demasiado. Y mientras el vendedor se alejaba, la asombrada chica ciega lo llamó:

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Guíanos con tu presencia Señor • Señor… Él se detuvo, y se volteó para mirar nuevamente aquellos ojos ciegos. • ¿Es usted Jesús? –le preguntó la jovencita. Al escuchar la pregunta, se detuvo abruptamente, un pie aún en el aire. Luego, despacio, se encaminó para hacer los arreglos para su vuelo sustituto hacia su casa. La pregunta de la chica seguía ardiendo en su mente y en su alma: “¿Es usted Jesús?” La segunda historia En una ocasión, Abrahán Lincoln fue a un mercado de esclavos. Allí fue movido a compasión, y puso una oferta para la compra de una jovencita negra que estaba a la venta. Ganó la subasta y se llevó su “propiedad.” La jovencita tenía una expresión de enojo y de resentimiento en su rostro, porque ella sabía que ahora pertenecía a otro hombre blanco que la había comprado, y que seguramente abusaría de ella. Sin embargo, mientras se alejaban de la subasta, Lincoln le dijo a la jovencita” Eres libre. ¿Qué significa eso? – reclamó la jovencita. Significa que eres libre. ¿Significa eso que yo puedo ser lo que yo quiera ser? Sí. Puedes ser lo que tú quieras ser. ¿Significa eso que yo puedo decir lo que yo quiera decir? Sí. Puedes decir lo que tú quieras decir. ¿Significa eso que yo puedo ir donde yo quiera ir? Sí. Significa que tú puedes ir donde tú quieras ir. Entonces… -dijo la jovencita- me voy con usted. He leído esta segunda historia para ilustrar el siguiente punto. Cuando usted conoce a Jesús, usted se queda con Jesús. Con frecuencia hemos pensado que nuestra ortodoxia (nuestra creencia correcta) de alguna forma era el vivir en el reino de Dios. Pero con demasiada frecuencia hemos olvidado que nuestra ortopraxia (nuestra práctica correcta) es aquello que hacemos en el reino de Dios. ¿Se ha vuelto nuestra fe como la de aquella gente en San Diego, en espera del gran final, aburridos,

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Guíanos con tu presencia Señor chasqueados, sin movimiento, esperando la Segunda Venida sin pensar en los que nos rodean que están sufriendo? Para los Adventistas del Séptimo Día, hay un Rey, y Él tiene un reino. El trabajo o la función de la iglesia no es llevar a cabo una liturgia para el disfrute de usted, sino facilitar las oportunidades para que usted se involucre en la obra y en la misión. ¡Sin importar cuál sea su pasión de usted, la iglesia debe ayudarle a vivirla! El ministrar en lo que lo apasiona a usted es gran parte del vivir en el Reino de Dios. El culto de adoración debe ser un tiempo para venir y celebrar los momentos con Dios que hemos experimentado al testificar y servir a la comunidad en general. Pero por demasiado tiempo, el asistir a la iglesia ha sido el punto espiritual más alto de la semana. Se hablan palabras grandes y hermosas. Música bella nos encamina a la presencia de Dios, pero con frecuencia hay muy poco tiempo, o no hay tiempo para expresar nuestra gratitud a Dios por aquellas cosas a las que Dios nos está guiando a descubrir y a hacer en nuestra vida en el reino cada semana, cada mes, cada año, cada segundo de cada día. Pero si nos sentamos y no hacemos nada, Dios se va a aburrir de nuestras asambleas y reuniones. El gran filósofo español, Miguel de Unamuno, nos dice del acueducto romano de Segovia, en su España nativa. Fue construido en el año 109 de la era cristiana. Durante 1,800 años llevó agua fresca de las montañas a la ciudad caliente y sedienta. Alrededor de sesenta generaciones bebieron de su flujo. Entonces llegó otra generación, una generación reciente, que dijo: Este acueducto es una maravilla tan grande que debe ser conservada para nuestros descendientes como un museo de paz. Hemos de relevarlo de sus labores de tantos siglos. Y así lo hicieron. Tiraron tuberías modernas de hierro. Les dieron a las antiguas piedras y argamasa un descanso reverente. Y el acueducto comenzó a derrumbarse. El sol castigando la argamasa seca le hizo desmoronarse. Los

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Guíanos con tu presencia Señor ladrillos y las piedras comenzaron a perder su balance, y amenazaron con caerse. Lo que edades de uso no pudieron destruir, el ocio desintegró. Esto mismo puede acontecer a la iglesia que no invierte su servicio en otros. El gran violinista, Nicolo (Nicolás) Paganini, legó su maravilloso violín a la ciudad de Génova –la ciudad donde él nació- pero solo con la condición de que en el instrumento nunca se volviera a tocar. Fue esta una condición desafortunada. La madera tiene la peculiaridad de que mientras se use y se maneje, muestra poco descaste. Pero tan pronto de descarta, comienza a deteriorarse. El exquisito violín, de melodiosos tonos, está siendo agostado por los gusanos, en su bella caja. Ha perdido su valor, excepto como una reliquia. El decrépito instrumento es un recuerdo de que la vida, apartada del servicio a otros, pierde su valor. (Bits & Pieces, 25 de junio de 1992) Así que, esta es la verdad: Hay un reino, y ese reino sí tiene un Rey. Y ese rey, dejó establecido muy claramente de que se trata su reino, en Lucas 4. Tiene sentido que nos encarguemos de aquellas cosas a las que Jesús les prestaba importancia: la misericordia, la justicia, la compasión, el favor, la sanidad. Si nuestra comunidad de fe muestra estas características, no solamente estará llena, sino que, además, estará rebosando.

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Guíanos con tu presencia Señor DÍA 4 El Reino de Dios Los valores culturales contrarios Por Alex Byan Mateo 5:1-16 El reino de los Cielos era –y sigue siendo- un tema muy importante para Jesús. De hecho, algunos aseguran que mientras Él estuvo en la tierra, habló más acerca del reino del Cielo que de ningún otro tema. Aparentemente el reino era la realidad más importante. Jesús contó muchas parábolas acerca del reino (Mateo 13). Él contrastó el reino del Cielo (el reino de su Padre) con reinos inferiores en esta tierra (Mateo 4:8-10). Él aún describió su misión como trayendo el reino del Cielo a la misma tierra (Mateo 4:17). La oración de Jesús, “Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, en la tierra como en el Cielo (Mateo 6:10) nos muestra que Dios desea que las maneras y los medios de su Reino conquisten las maneras y los medios de los reinos de este mundo. El reino de los Cielos era –y sigue siendo- un tema muy importante para Jesús. Un reino, por supuesto, tiene un rey. Dios es el Rey de su reino. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están en el trono. Ellos están en control. Ellos hacen las leyes. La vida de Jesús describe de qué se trata el reino. En su vida encontramos compasión, santidad, propósito, verdad y amor. En sus interacciones con la gente vemos c debe vivir la gente de su reino. Desde los milagros de sanidad hasta sus enseñanzas prácticas sobre el dinero hasta su muerte sacrificial sobre la cruz podemos entender los valores de su reino. Jesús vino a revelas a Dios, para mostrarnos c Dios quiere que el mundo trabaje. Cristo nos trae “la ley del país”, que por supuesto, está construida sobre la ley de amor (Mateo 22:37). Nuestro propósito aquí, sin embargo, no es identificar al Rey, ni las leyes ni las reglas del reino. En vez de eso, exploraremos la ciudadanía del reino. ¿Quién llega a formar parte del reino? En nuestro intento de responder a esta pregunta, exploraremos Mateo 5:1-14, que es el comienzo del famoso “Sermón del Monte” de Jesús. Posible

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Guíanos con tu presencia Señor ustedes sepan que esta enseñanza es el gran discurso sobre la vida ética a la manera de Jesús – la vida vivida en armonía fon el reino de Dios. Pero en estos primeros versos, Jesús desea primero explorar la pregunta sobre ‘quién’ realmente cualifica para tener su membresía en el reino. Comencemos leyendo en Mateo 5:1-2 “Al ver la multitud, Jesús subió a un monte, se sentó y se le acercaron sus discípulos. Y Él empezó a enseñarles.” Una lectura rápida y casual de estos versículos podría dejarnos pensando que no tienen mucho sobre lo que reflexionar, aparte de algunos hechos básicos de poco interés. ‘Jesús estaba enseñando a la gente en la ladera de un monte.” Pero hay mucho más que esto. Sí, Jesús estaba enseñando. Él era un rabino, un maestro. Y sí, el hecho de que Él se sentó es la posición común de enseñanza de los rabinos. Y sí, la palabra ‘discípulo’ significa “uno que está aprendiendo de un rabino,” y el campo abierto era un lugar común para enseñar, y una inclinación natural del terreno haría muy bien como ambiente para un aula de clases. Todo esto tiene sentido. Lo que no tiene sentido es que Jesús estaba enseñando las ‘multitudes’. He aquí el problema: Tradicionalmente los rabinos eran muy selectivos con relación a sus discípulos. Solamente los mejores de los más inteligentes entraban a sus aulas. Solamente los que estaban bien conectados políticamente hallaban un asiento en sus anfiteatros. Solamente los que eran santos, justos, de las líneas de sangre correctas, solo los judíos y solo los varones se les permitía matricularse en las escuelas. Si usted era mujer, los rabinos no le enseñaban. Si era el hijo de un hombre pobre, los rabinos no le enseñaban. Si usted no cumplía con unos estándares de elegibilidad muy selectivos, simplemente no tendría la suerte de ser enseñado. Pero Jesús les está enseñando a las masas. Jesús les está enseñando a las multitudes como a los que eran dignos de ser enseñados. Aquí no hay un detector del valor intrínseco, ni un probador de la valía espiritual de aquellos que escuchaban. La multitud es diversa: ricos, pobres varones, hembras, jóvenes, viejos, de un alto Cociente de Inteligencia, y de un bajo Cociente de Inteligencia, los que sabían la doctrina, y los que no sabían nada de la doctrina.

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Guíanos con tu presencia Señor La decisión de Jesús de enseñar a la multitud –vengan todos los que quieran- presenta una nueva visión de la membresía en el reino, que es asombrosa. Los muros que protegen la comunidad amurallada están siendo derribados. La idea de que solo unos pocos son los escogidos de Dios – sus seleccionados especiales – está siendo derruida. Esta idea está siendo retada por Jesús. Así que, ¿qué clase de personas ve Jesús en aquella ladera? Versículo 3: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.” ¿Han sido ustedes alguna vez “pobres en espíritu”? ¿Han estado ustedes alguna vez con su ánimo por el suelo? ¿Se han sentido alguna vez desanimados y deprimidos? ¿Los han cercado alguna vez las tinieblas, haciéndoles sentir completamente desesperanzados? ¿Han dudado alguna vez de que la vida es buena? ¿Han pensado alguna vez: “Dios, existes tú? ¿Se han sentido alguna vez vacíos, empobrecidos en su espíritu y en sus almas? Jesús dice: “Ustedes son bienaventurados.” ¿Qué quiere decir Él con esto? Que han sido escogidos por Dios. Que Dios les sonríe. Que Dios les ama. Anímense. Pueden tener una especie de gozo aún en medio de un gran sufrimiento. Simplemente porque están desanimados no significa que han sido separados de alguna manera de Dios. Vivimos en un mundo donde algunas veces las enfermedades mentales se ven con cierta sospecha. Aun hoy tenemos en menos a aquellos que necesitan consejería, a aquellos que necesitan hablar con algún profesional de salud mental. Algunas veces asumimos que la depresión significa que “tal persona no está bien con Dios ni con la vida.” Al pensar en las personas que desconfía de su habilidad de creer en Dios decimos que “son agnósticos, ateos, incrédulos… están en verdaderos problemas con Dios.” Algunas veces asociamos el mal humor y la oscuridad mental con inadecuación para el reino de Dios. Pero nos olvidamos hasta de las palabras de Jesús: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46) Aún Jesús, que vivió sin pecado, sintió que lo rodeaban las tinieblas. Aún Jesús se preguntaba si Dios lo había abandonado. Una experiencia tan extrema como la

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Guíanos con tu presencia Señor de Jesús, hubiera inducido a cualquiera de nosotros a dudar, y aún a rechazar la realidad de Dios. Sin embargo, la experiencia de Jesús nos muestra que las experiencias extremas humanas no evidencian la ausencia de Dios. Es posible que seamos pobres en espíritu; puede ser que algunas veces tengamos que vivir con nuestras almas agobiadas por los problemas. ¡Pero esto no nos deja maldecidos! En cambio, somos bendecidos. Somos amados. Somos invitados a participar del reino de los cielos, del reino de Jesús. Si usted se siente hoy agobiado, recuerde que es bendecido, que es amado. Jesús vuelve una vez más a mirar a la multitud que lo escucha, y les dice: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.” (Mateo 5:4) El sufrimiento no es pecado. Aún Jesús “lloró” con la familia de Lázaro (Juan 11:35) “No era sólo por su simpatía humana hacia María y Marta por lo que Jesús lloró. En sus lágrimas había un pesar que superaba tanto el pesar humano como los cielos superan a la tierra. Cristo no lloraba por Lázaro, pues iba a sacarlo de la tumba. Lloró porque muchos de los que estaban ahora llorando por Lázaro maquinarían pronto la muerte del que era la resurrección y la vida. ¡Pero cuán incapaces eran los judíos de interpretar debidamente sus lágrimas! Algunos que no podían ver como causa de su pesar sino las circunstancias de la escena que estaba delante de Él, dijeron suavemente: “Mirad cómo le amaba.” Otros, tratando de sembrar incredulidad en el corazón de los presentes, decían con irritación: “¿No podía éste que abrió los ojos al ciego, hacer que éste ni muriera?” Si Jesús de salvar a Lázaro, ¿por qué lo dejó morir?” (E. G. White. El Deseado de Todas las Gentes. pp. 490.3-491.0) La membresía en el reino no requiere felicidad perpetua. Podemos estar tristes y aún así estar en sincronía con el Salvador. Podemos lamentar –y aún con tintes de enojo. El sufrimiento incluye el enojo—enojo con nosotros mismos, con las circunstancias, con otros seres humanos,

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Guíanos con tu presencia Señor [o aún con Dios]. Las emociones fuertes en conexión con al chasco y con la pérdida no son necesariamente contrarias al seguimiento de Jesús. La fidelidad a Dios no significa la eliminación de los sentimientos humanos. ¿Está usted sufriendo? Usted NO esta maldecido. Crea que usted es bendecido, que es amado por Dios. Jesús continúa, en el versículo 5: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.” En nuestro mundo no se admira al humilde. La debilidad se percibe como una falta. Admiramos a aquellos que son financieramente fuertes, atléticamente fuertes, fuertes en términos de las pobres de definiciones que hacen los medios de la belleza. Nos gustan las personas que son emprendedoras. Nos gustan las personas tienen una alta autoestima y confían en sí mismos. Nos gustan aquellas personas que tienen un ingenio rápido y chispeante. Pero no somos grandes fanáticos de las personas que son lentas, feas, pobres u opacas. Y por supuesto, estos valores distorsionados se encuentran también dentro de la iglesia. Nos encantan los predicadores fuertes, los líderes fuertes, los hombres y las mujeres cristianos ‘que se las saben todas’. ¿Pero los humildes? ¿Los débiles? ¿Los mansos? ¿¡Los que con frecuencia viven en los resquicios y en los recovecos, en las rendijas y en los agujeros de la vida!? ¡Pero aquí viene Jesús! Él nos dice que el reino de los cielos no es solamente para los evangelistas destacados y exitosos y los donantes ricos y los solistas de timbre y oído perfectos. Él nos dice: “Bienaventurados los mansos.” Y Jesús nuevamente esparce su mirada sobre la multitud, y nos dice: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.” (Mateo 5:6) ¡Increíble! ¡Qué contraste! En la comunidad cristiana celebramos a los que están bien alimentados en justicia. Amamos a los hombres santos y a las mujeres virtuosas y rectas. Amamos a los guerreros-de-la-oración y a los campeones en dar estudios bíblicos. Amamos a los que diezman hasta los centavos y no comen queso. ¡Los que están bien nutridos –el remanente del remanente del remanente—éstos son los verdaderos hijos de Dios! Pero

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Guíanos con tu presencia Señor en este texto Jesús proclama una bendición, una palabra acerca del favor de Dios, a aquellos que estos y sedientos. Jesús está señalando a aquellos que no se han tomados sus vitaminas de santificación, a los que no están consumiendo sus tres comidas bien balanceadas de santidad cada día. Jesús dice: “Bienvenidos al reino aquellos de ustedes que están espiritualmente desnutridos y desfalleciendo. Hay suficiente espacio para aquellos que no son súper-santos.” Y Jesús continúa: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores porque ellos serán llamados ‘hijos de Dios.” (Mateo 5:7-9) Misericordia implica no exigir que se haga justicia cuando se merece que se haga justicia. Es la gracia. La pureza de corazón no implica la perfección, pero sí una confesión honesta y la transparencia. Una persona de corazón puro reconoce, admite sus faltas y errores, reclama el don de la gracia de Dios y ansía ser como Jesús. Y ¿qué de los pacificadores? A los que procuran la paz les interesa menos la obtención para sí de lo que es justo, y están más interesados en trabajar por el bien común. Forman una comunidad de gracia. Puede ser que estas tres cualidades nos resulten atractivas, pero con mayor frecuencia admiramos lo contrario en la religión: Nos gustan los que disciplinan a los caídos; nos gustan los que mantienen una fachada de santidad; nos gustan los que conquistan. Muchas veces se dejan afuera, afrontando el frío y la desidia, a la misericordia, la pureza de corazón y la búsqueda de la paz. Pero Jesús le dice a la multitud de discípulos: “Háganlos pasar adentro, al calor y a la comodidad de la sala [de estar] de la vida de ustedes. Luego Jesús dice lo siguiente: “Bienaventurados los que padecen persecución, por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando os insulten y os persigan, y digan de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en el cielo, que así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.” (Mateo 5:1012)

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Guíanos con tu presencia Señor Jesús les dice a los hombres y a las mujeres que están sentados en la ladera del monte que tengan mucha cautela y cuidado. El unirse al reino no va a ser fácil. Van a ser perseguidos. Van a ser escarnecidos. Van a ser torturados. Puede que hasta sean asesinados. El vivir en el reino no es disfrutar de la vida protegidos por gruesas paredes insalvables. Hay un costo intrínseco al hacerse ciudadanos del reino de Cristo. Seremos perseguidos como lo fueron los profetas de antaño. ¿Y quién los estaba persiguiendo? Sí, es cierto que en algunas ocasiones los persiguieron fuerzas seculares, profanas y malignas –como Faraón, Acab, y Nabucodonosor. Pero los profetas también fueron perseguidos por los que profesaban estar haciendo el trabajo de Dios. En Mateo 21:33-46 Jesús nos relata una parábola ilustrativo de la larga historia de persecución – esta vez de manos de los dirigentes religiosos. Al concluir la parábola, los principales sacerdotes y los fariseos pudieron colegir que Jesús estaba “hablando de ellos.” ¡Qué ironía! Las personas que reclamaban una posición de privilegio en el reino de Dios eran los mismos que estaban guerreando contra este mismo reino. Es un pensamiento sumamente profundo y sobrecogedor el saber que aquellos que se presentaban a sí mismos como los más santos, los más justos, los más religiosos, los más serios en cuando a la limpieza de las sinagogas, y a la purificación de ella – fueran ellos mismos los líderes religiosos que estuvieran haciéndole más daño a la religión de ellos mismos, a la iglesia. Sus corazones no eran puros. Ellos ataban cargas pesadas sobre otros, pero no ponían ni un dedo para ayudar a llevar aquellas cargas (Mateo 23:4). Y así las cosas, Jesús les dice a los que estaban ente la multitud que ya estaban sintiendo el estigma de la persecución: “No piensen que porque los dirigentes religiosos los están persiguiendo, ustedes están necesariamente equivocados. De hecho, son estos mismos hombres, estos mismos dirigentes religiosos los que se oponen a mí y a mi trabajo. ¡Cuán asertivo es Jesús al procurar enderezar el pensamiento de sus verdaderos seguidores, de los verdaderos miembros del reino!

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Guíanos con tu presencia Señor Y entonces Jesús re-dirige su sermón. Durante estos primeros versículos, Él ha abierto las puertas de par en par – a los oprimidos, a los tristes, a los sencillos, a los marginados espiritualmente, a los humildes, a los que son mal vistos por los oficiales de la religión formalista establecida. Y ahora, Él invita a la multitud a que se crezca, a que alcancen la grandeza. Veamos Mateo 5:13-16: “Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de una caja, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” Imagínense cómo tienen que haberles sonado estas palabras a aquellos que se creían que no tenían valor alguno. Jesús les está diciendo: “Ustedes puede hacer una diferencia. Ustedes pueden hacer mi trabajo. Ustedes pueden hacer que el mundo sea un mejor lugar en el que vivir. Ustedes pueden voltear el mundo al revés y volverlo a tornar al derecho.” El mensaje de Jesús no es solamente uno de aceptación (Ustedes son amados de Dios, y pueden ser parte de su reino), Su mensaje es también uno de confianza (Ustedes pueden hacer grandes cosas para Dios con sus vidas). “Yo les amo, y espero de ustedes cosas maravillosas.” Y las multitudes, que no habían sentido ni ls ternura de Dios ni Su confianza en ellos, quedaron asombradas. Y para concluir, voy a contarles una historia. Hace unos pocos años, mi esposa y yo planificamos una fiestecita para nuestra hija, Audry, que era de edad preescolar. Hay que pensarlo muy bien para hacer algo así correctamente. Tomamos decisiones en cuanto a la clase de comida que íbamos a ofrecer, en cuanto a las decoraciones, en cuanto a los juegos, en cuanto a manualidades, para que fueran divertidas y no se hiciera

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Guíanos con tu presencia Señor demasiado reguero, etc., tomando en cuenta que todo era para niños de alrededor de cinco años. Llegó la noche de la fiestecita, y todo iba marchando excepcionalmente bien. Los niños estaban gozando en grande, y podíamos darnos cuenta de que los otros padres también estaban satisfechos. En un momento determinado, invitamos a los niños y a los padres a nuestro sótano, que tenemos bien arreglado. Tenemos allí un piano (Upright), y habíamos planificado jugar a las “sillas musicales.” Formamos un círculo con diez sillas mirando hacia afuera del círculo, una para cada niñito y niñita en la fiestecita. Mi esposa explicó las reglas del juego, y los niños tomaron sus asientos. Yo comencé a tocar, y los niños, siguiendo las reglas del juego, saltaron de sus sillas y comenzaron a correr alrededor del círculo. Mi esposa quitó una de las sillas, y yo toqué por unos segundos más, y entonces, la música se detuvo. Diez niñitos y niñitas corrieron para sentarse en las nueve sillas disponibles. Todos pudieron encontrar asiento, con la excepción de un niñito. Inmediatamente, este niñito miró a su Mamá y a su Papá, e irrumpió en llanto. Suspirando, corrió a donde ellos. Mi esposa y yo nos miramos preguntándonos con la mirada qué había pasado. ¡Eso no quedó como habíamos pensado que iba a quedar! Pero yo comencé a tocar el piano otra vez –y nueve niñitos y niñitas corrían alrededor del círculo. Mi esposa quitó otra silla. Yo toqué unos segundos más, y la música se detuvo. Esta vez, nueve niñitos y niñitas corrieron hacia las ocho sillas en el círculo. Ocho de ellos hallaron espacio, dejando a una niñita sin asiento. Inmediatamente, irrumpió en llanto, miró a su Mamá y Papá, y corrió a sus brazos. Mi esposa y yo nos miramos nuevamente. ¡Si no hacemos algo de inmediato, esto se va a volver de malo a peor! Como pudimos, animamos a todos los niñitos agitados a que probaran el juego una vez más. Mi esposa volvió a colocar las dos sillas que había sacado del círculo, y todos los niños encontraron su asiento. Volví a tocar el piano… pero esta vez no se sacó ninguna silla del círculo. Toqué por unos segundos más, y la música se detuvo. Diez niñitos y niñitas corrieron a las diez sillas disponibles.

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Guíanos con tu presencia Señor Todos encontraron asiento. Me gritaron de la alegría y de la emoción: “¡Pastor Alex, hágalo de nuevo, de nuevo. Pastor Alex, toque otra vez.” Y jugamos aquel juego hasta que aquellos niñitos (y mis dedos) estuvieron agotados completamente. El reino de los cielos tiene un asiento para cada uno. Hay suficiente sitio para cada niñito, para cada niñita, para cada hijo de Dios. La música del cielo invita a cada uno a unirse en el juego celestial lleno de gozo y de alegría, y de la oportunidad de atraer otros al juego. No importa su lugar en la vida. No importan las circunstancias por las que hayan pasado. No importa cómo haya sido su pasado. Dios tiene un lugar para cada uno de nosotros. ¿Se unirán al juego, y tomarán su asiento?

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Guíanos con tu presencia Señor DÍA 5 El Reino de Dios Una mesa en la tierra, una mesa en el Cielo Por Eddie Hypolite Marcos 2:13-17 ¿Cómo determinamos a quién le permitimos entrar a nuestro círculo de amigos y a quién excluimos? ¿Tenemos acaso una prueba mental del “valor” a la cual los sometemos? ¿Se basa, acaso en la religión, en la religiosidad, o en el estatus social al que pertenecen? ¿Tienen que ser cristianos, en términos generales, o tienen que ser específicamente Adventistas del Séptimo Día? ¿Tienen que ser primero “amigos regulares activos en Facebook”, o hay un poco más de flexibilidad en cuanto a esto? Tomemos unos momentos y dividámonos en grupos. Contestemos la siguiente pregunta: ¿Cómo determinamos quién entra en círculo de amigos y quién no entra? Si hubo una sola cosa acerca de Jesús que incomodaba más que las demás a los dirigentes y gobernantes de su tiempo, y que confundía a sus discípulos, ésta era la manera en que Jesús trataba a ‘los parias’ de la sociedad. Todo el mundo creía que cuando viniera el Mesías, Él iba a restaurar a Israel a su estado de privilegio con Dios, pero nadie esperaba que en el reino se aceptara a todo el mundo, a cualquiera de cualquier rango de la sociedad. La inclusión de ‘los parias o la escoria de la sociedad’ en el reino y en el favor de Dios fue algo que nadie estaba esperando, y que tomó a todos de sorpresa. Sin embargo, esto es lo que hace que el ministerio de Jesús sea tan hermoso y atractivo al leer los evangelios. En Marcos 2:13-17 se pinta un cuadro del reino que Jesús vino a establecer, no solo en la sociedad israelita, sino también en el corazón de sus discípulos. Leví, también conocido como Mateo, es un colector de rentas internas, o impuestos. Él es odiado tanto por los judíos como por los gentiles, porque él cobra impuestos para los romanos. Los impuestos o (las rentas internas) eran establecidos por los romanos, pero nadie sabía a ciencia cierta por qué estaba pagando sino solo los oficiales

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Guíanos con tu presencia Señor de las colecturías. Así que, era la práctica de los colectores cobrar un poco más de lo exigido, y quedarse con el sobrante para sí mismos. Leví era de los más odiados por la gente, porque él, siendo judío, cobraba impuestos de su propia gente, para los invasores romanos. Se lo consideraba peor que a los mismos gentiles. Según cualquier opinión que se pudiera tener, él no era material para el reino, y mucho menos para ser uno de los discípulos. Como judío, había sido criado en la iglesia, en el Club de Aventureros, en los Conquistadores; pertenecía a la Sociedad de Jóvenes, a la Escuela Sabática; era Guía Mayor, y tenía las principales Especialidades de su tiempo. Pero en algún momento de su vida, fue fascinado por las luces de las grandes ciudades, y siendo arrastrado como el hijo pródigo, pensó que hacerse un billetito extra le conseguiría la felicidad. Es muy curioso lo que uno haría para tomar un atajo o un atrecho hacia la felicidad. Leví cruzó las líneas divisorias de la sociedad, y se fue a trabajar del lado de los enemigos, en contra de su propia gente. Como sucede en el caso de muchos jóvenes que transitan por el Camino de Leví, tarde o temprano se dan cuenta que la búsqueda de la felicidad apartados de Dios es como pelar cebollas; al finalizar el día se dan cuenta que después de tantas lágrimas, no hay nada adentro. En verdad, Leví no sabía qué hacer para procesar su angustia. No podía ir a la sinagoga, porque sabía lo que seguramente le esperaba: el rechazo por parte de su propia gente. De modo que tragaba en seco, hasta que pasó Jesús, quien tiene una manera de muy peculiar de llegar justo a tiempo. Los versículos 13 y 14 dicen que Jesús se acercó y pasó intencionalmente frente a la colecturía, o sea a la oficina de Leví, quien estaba sentado trabajando, y lo increpó directamente con la palabra: “Sígueme.” Aquí hay algo que es sencillamente muy profundo acerca del reino, y no lo podemos dejar pasar. Jesús no espera a que la gente lo descubra o lo encuentre a Él. Él va y los encuentra primero. Nosotros no podemos esperar hasta que la gente nos encuentre; el reino de Dios busca a los perdidos activamente, se mete a los tugurios donde ellos están. Se da la invitación: “Sígueme”

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Guíanos con tu presencia Señor para confirmar el amor de Dios por Leví, aunque él es un paria de la sociedad judía de su tiempo. Si la gente sabe que es amada y aceptada por Dios, aun cuando están “en las colecturías de impuestos” de la vida que ellos mismos se han creado, y que les hacen ser odiados por la sociedad, hay un poder transformador de Dios que les capacita para levantarse de donde están e ir a donde Él está. ¡Al mundo no le importa que nosotros sepamos hasta que sepa que nos importa! Hay tres lecciones básicas que se nos presentan en los versículos 13-14. 1. ¡Las vidas empoderan (dan poder a) las vidas! Las enseñanzas de Jesús que más van a afectar a la gente en la mayoría de nuestras sociedades son las que están escritas en nuestra existencia diaria. La vida, las acciones y las palabras de Jesús son una y la misma cosa. Él enseñaba lo que vivía, y lo que Él decía era un reflejo de quién Él verdaderamente era. ¡Esto es lo que hará que las personas dejen los lugares donde estén y nos sigan al nosotros seguir a Jesús! 2. ¡Es imposible ignorar el amor consistente! La consistencia es el producto residual, lo que queda, una vez que entendemos el valor que Dios le da a las personas a las que Él nos envía. Las acciones de Jesús hacia los perdidos se mantuvieron consistente a través de todo su ministerio y a través de toda su vida. Jesús no amaba accidentalmente, así como nosotros tampoco debemos amar por accidente, sino consistentemente. El amor es, en la experiencia humana, lo que más intencionalmente podemos dar. El amor no puede darse accidentalmente. Ésta es la razón por la cual el amor tiene un efecto tan transformador. 3. ¡Jesús se asocia con los parias, con los despreciados de la sociedad! Se registra en Juan 3:17 que Jesús le dijo as Nicodemo que Dios no envió a su Hijo a condenar el mundo, sino a salvar al mundo. De tal manera, Jesús muestra su compromiso con ese ideal al pasar más tiempo con los rechazados y despreciados por la sociedad, trayéndolos a la verdad del reino de Dios. Y ¿cuál es esa verdad? Esa

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Guíanos con tu presencia Señor verdad consiste en que Dios asocia su amor y su vida con ellos sin dar ni siquiera asomo de excusa alguna. Marcos nos recuerda que Leví se levantó y dejó su oficina. ¡Él dejó todo! Ya no puede volver allí a nada, ni tampoco él quiso volver. La nueva dirección que ha tomado su vida es de mucho mayor envergadura que su antigua realidad. ¿Cuál es el resultado de esta nueva dirección? Él extiende su amor a Jesús y al reino hacia sus semejantes, como éste ha sido extendido hacia él. Él ha gastado su vida laboral haciendo una mesa en la que recogía los impuestos para los romanos, lo que lo ha convertido en enemigo de su propio pueblo, y rechazado; pero ahora él hace una mesa para Jesús en su propia casa. Encontramos que en Marcos 2:15 Leví hace un fiestón, un tremendo banquete, al cual Jesús es su invitado de honor. Pero veamos quiénes más están invitados a esta gran fiesta: a la mesa con Jesús están los otros colectores de rentas internas locales del imperio romano, los pecadores y los despreciados de la sociedad. No se hace distinción entre ellos y los discípulos del Maestro. El texto simplemente registra: “porque muchos lo habían seguido.” El banquete de Mateo para sus amigos ‘pecadores y despreciados’ nos hace recordar el banquete de bodas al que se refiere Jesús en una de sus parábolas del reino acerca del tiempo del fin registrada en Mateo 22. El banquete estaba lleno de todas las clases de personas, “buenas y malas.” Lo extraño en cuanto a esta parábola es que aquellos que finalmente llegaron a la fiesta no fueron los que habían sido invitados originalmente. Los que habían sido invitados desde el principio nunca llegaron. Todo estaba listo: la mesa estaba servida, la banda estaba lista para tocar la marcha de bodas; el Rey estaba a la puerta, y el hijo estaba esperando la novia, la iglesia, pero no se apareció nadie. El Rey envió a sus siervos a recordarles a los invitados la invitación a la fiesta, pero estaban demasiado preocupados con sus negocios personales, y no tenían tiempo para el Rey ni para su Hijo; y algunos hasta se incomodaron con la insistencia de la invitación del Rey, de manera que maltrataron a los siervos inocentes, e inclusive asesinaron a algunos de ellos.

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Guíanos con tu presencia Señor Yo me pregunto a quién se estaría refiriendo Jesús con esta parábola. Es muy fácil inmediatamente señalar con el dedo al pueblo judío que rechazó al Hijo del Rey. Pero ¿y qué de los religiosos de hoy? ¿Y qué de mí mismo? ¿Estoy yo tan preocupado con mis propios intereses personales que no escucho el más elevado llamado de mi vida, la invitación del Rey? ¿Me impaciento yo con aquellos enviados por el Rey para recordarme la invitación? ¡Quién sabe! Así que el Rey concluye enviando a sus siervos a abrir la invitación a la gente de las calles, a quien pueda ser encontrado, a quien quiera escuchar y aceptar la invitación de venir, y muy pronto la sala del banquete estaba llena con lis invitados. ¡Qué hermosa cuadro del amor sin límites para la humanidad perdida! Pero volvamos a Leví. La invitación que él hizo a sus amigos ‘pecadores y despreciados’ por la sociedad es un poderoso testimonio de una vida que ha sido cambiada por el amor y la aceptación de Jesús. Jesús llamó a Leví de un oficio, de una mesa que lo separaba de la humanidad y de la salvación; y Leví hace una mesa para Jesús que trae la Salvación y la Humanidad a un glorioso encuentro. Como siempre, hay aquellos a quienes no les gusta la idea de que el reino pueda ser un lugar en el cual Jesús no tenga favoritos, en donde todos sean igualmente amados por Él. Como resultado de esto, el versículo 17 dice que algunos se quejaron, pero Jesús establece claramente que los enfermos necesitan ayuda, y que ésa es la razón por la cual Él les extiende su mano. El hecho de Leví abrir su hogar, no solamente a Jesús, sino también a todos los que se sentaban con él en el Departamento de Hacienda, a las mesas de los impuestos, nos abre cuatro cuadros importantes del Reino y de Jesús, que no podemos pasar por alto. 1. Una mesa para Jesús no siempre está surtida con las cosas más obvias. Nunca podemos pensar que sabemos a quién Jesús quiere salvar y a quién no. Cuando Jesús afirma: “quien quiera” eso es exacta y literalmente lo que Él quiere decir. Jamás debemos presumir de juzgar quién puede y quien no

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Guíanos con tu presencia Señor puede salvarse. Seamos una iglesia que no abre sus puertas, su mesa de amor, solamente a los que pensamos que se lo ‘merecen’. 2. Una mesa para Jesús es una mesa abierta. Aún hoy día a muchos les espanta la idea de abrir las puertas de la iglesia a cualquiera y a todos, las funciones diarias del reino son las de salvar a los ‘cualquieras’ de la vida, a todos los que quieran escuchar las buenas nuevas de la salvación. No nos toca a nosotros determinar en el corazón de quién el Espíritu Santo decide trabajar. Solo nos toca a nosotros ver los resultados, y entonces, darles la bienvenida a la familia del reino para que también puedan crecer en amor y en gracia. Hagamos siempre de nuestra mesa una mesa abierta, sabiendo que Jesús se sienta especialmente a estas mesas abiertas. 3. Una mesa para Jesús es un recordativo de quien allí se sentaba. Leví nunca se olvidó de dónde había salido él, ni a quiénes sentaba él a su mesa antes de que Jesús lo llamara. Es demasiado fácil para nosotros, como cristianos, olvidarnos de dónde fue que Jesús nos encontró, y cuánto nos ha hecho avanzar por su gracia. Jesús quiere que recordemos a las personas que hemos dejado atrás cuando lo encontramos a Él y comenzamos a seguirlo. Él quiere que recordemos a quiénes hacíamos sentar a nuestras mesas, y que les hagamos espacio en nuestras nuevas mesas. Es necesario que seamos cuidadosos de no volvernos ‘demasiado salvos’. Las personas que se vuelven ‘demasiado salvas’ miran hacia atrás, a las personas con las que se asociaban antes, con escarnio, porque ahora ellas tienen una nueva vida que es tan diferente a su vida antigua. Pero como hizo Leví, al nosotros encontrar esta nueva vida en Jesús, tenemos que recordar a las personas que hemos dejado atrás, y hacerles espacio en nuestras nuevas mesas. 4. Una mesa para Jesús nunca pide excusas, sino que siempre defiende a quien se sienta allí. Jesús nunca pidió excusas por las personas que se sentaron a su mesa. Él siempre defendió tanto su presencia allí como las razones por las que allí se sentaban. Él vino a demostrar, primero con sus acciones, y luego con sus

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Guíanos con tu presencia Señor palabras, que Dios estaba verdaderamente con nosotros. Él no se distanció a sí mismo de aquellos a quienes los gobernantes del Templo creían que estaban fuera del alcance de Dios, y que, por lo tanto, no era merecedores de ser ayudados y ni aun de la salvación misma. Vivimos en una sociedad que ya no escucha nuestras palabras, pero que está atenta a nuestras acciones. El antiguo adagio sigue siendo tan cierto en nuestra sociedad moderna: “Las acciones hablan más alto que las palabras”, y su corolario: “Tus acciones hablan tan fuerte que no me permiten escuchar tus palabras.” La vida y el amor de Jesús en nosotros se conocerán siempre por cómo defendemos a los desposeídos y a los faltos de amor en nuestra sociedad. Jesús se esmeró precisamente en defender a los desposeídos y a los faltos de amor para darnos ejemplo de cómo vivir con los demás, y los unos con los otros. Finalmente, Jesús es el único Camino a la mesa. Volvamos brevemente a la parábola del banquete de bodas. El Rey había hecho provisión para que cada invitado tuviera, a la puerta, su vestido de bodas listo. Pero algunos, sin embargo, rehusaron apropiarse el vestido de bodas que había sido hecho para ellos. En el tiempo del fin, nuestro único acceso al banquete de bodas del Reino eterno es el manto de justicia que Jesús nos provee gratuitamente a través de su preciosa sangre vertida en el Calvario. En este manto de justicia no hay ni un solo hilo de hechura o fabricación humana. Nuestra única parte en esto es aceptarlo como don del Cielo. Pero estamos felices de que es Dios y solamente Dios quien hace la decisión culminante acerca de nuestro acceso final al Reino eterno, porque nosotros no tenemos acceso al corazón de las personas. Nuestra función es ser generosos dando la invitación a toda la humanidad; dejando la separación de buenos y malos al Único que lee los motivos y las intenciones del corazón humano. Cada uno de nosotros somos Mesas para Jesús: nuestros hogares, nuestras iglesias, nuestras aulas, nuestros automóviles. Aún Facebook, Instagram, los mensajes en Twitter y nuestras páginas pueden ser Mesas

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Guíanos con tu presencia Señor para Jesús, si escogemos usarlos de tal manera que, por su medio, le demos gloria a Él. ¿Podría ser, en una Iglesia que lucha para hacer que el Evangelio tenga un impacto real en nuestras sociedades seculares occidentales, que Jesús lo haya hecho tan simple como abrir nuestros hogares? ¿Podría ser que las verdaderas buenas nuevas del reino que Jesús nos está pidiendo que impartamos sean nuestras vidas transformadas y nuestras mesas abiertas? ¿Será posible que lo que Jesús está pidiéndonos que compartamos sean nuestras vidas cambiadas, porque ellas hablan más alto que lo que lo pueda hacer jamás cualquier sermón? Mientras estamos ocupados buscando, tratando de dar con nuestra próxima gran idea, posiblemente la gran idea sea ¡conseguirle una Mesa a Jesús! Tomemos tiempo para orar ahora mismo por tres cosas: 1. ¡Para que nos demos cuenta de nuestra necesidad de un Salvador ahora! 2. Para que creemos espacios / mesas en los que puedan encontrarse Jesús y la sociedad que nos rodea. 3. Para que yo no nunca me avergüence de quien Jesús escoja para que se siente a mi mesa.

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Guíanos con tu presencia Señor DÍA 6 El Reino de Dios ¡Está dentro de ti! Por Brandy Kirstein Lucas 17:21 Southern Adventist University [La Universidad Adventista del Sur] está localizada en las afueras de Chattanooga, TN. Chattanooga es una ciudad amigable al ambiente, hermosa, y que sigue las tendencias modernas, con un antecedente históricamente rico y valioso. La mayoría de sus habitantes disfruta de una gran variedad de deportes al aire libre y de los deliciosos restaurantes locales, sin apenas imaginarse lo que queda bajo sus pies. Es que hay dos Chattanoogas: la que vemos y la que no vemos. Lo que no vemos está debajo de las calles – un laberinto del comercio de la historia enterrado hace un siglo. Éste se puede ver solamente en muestras que se hallan en los sótanos y en los pasajes que una vez fueron los primeros pisos de la ciudad. No podemos ver el pueblo que Chattanooga enterró para poder salvar al que hoy vemos. Después de unas inundaciones devastadoras a finales del siglo XIX y a principios del XX, el pueblo que comenzó como un puesto comercial en Ross’s Landing se reinventó a sí mismo. Con el tiempo, elevaron una sección de la ciudad de unas cuarenta manzanas cuadradas a una altura aproximada de 10 pies, o sea, más o menos a la altura del primer piso de los edificios. Los primeros pisos se convirtieron en sótanos, y los segundos pisos llegaron a ser el nivel de la calle. Las ventanas altas llegaron a convertirse en decoraciones de los fundamentos o en respiraderos. Estructuralmente, esto ha dejado la ciudad en una situación algo precaria, porque las vigas se enmohecen y los edificios anteriores están colapsando bajo el peso de los edificios nuevos sobre ellos. Y sin embargo, este hecho asombroso de levantar una ciudad ha quedado prácticamente ignorado en los anales históricos de la ciudad. Apenas hay alguna documentación somera y parcial de esta realidad, y la mayoría de la población de la ciudad no sabe de su existencia. Mientras tanto, día por

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Guíanos con tu presencia Señor día viven en una falsa seguridad, caminando sobre unos fundamentos que no saben en qué descansan ni qué tienen debajo. ¿Y qué si un día, la sala en la que descansan colapsa y cae cuarenta pies hacia adentro de la tierra? ¿Qué significaría esto para su percepción de la realidad? ¿Cambiaría esto la manera en que ellos caminan? ¿Se sentirían, de pronto, inseguros de caminar por Chattanooga, o por cualquier otra parte? Le atribuimos mucha confianza a las cosas que vemos, a las estructuras que fueron erigidas alrededor nuestro. Entre tanto, hay otro mundo transcurriendo en derredor del que no nos hemos dado cuenta. ¿Saben ustedes que nuestros ojos pueden ver las cosas a la velocidad de 1/24 de segundo? La televisión se ve a la velocidad de 15 cuadros por segundo. Vemos lo que nos parece ser como un parpadear. Esto significa que hay 15 instantes que el ojo no puede percibir, ni es capaz de procesarlos. Las galaxias se mueven a velocidades pasmosas, pero aparecen como si estuvieran quietas, debido a la perspectiva nuestra. Un insecto volador que pase a una pulgada de nuestro rostro puede moverse tan rápidamente que nuestros ojos no pueden seguir sus movimientos. Esto nos dice que un objeto se considera invisible si se mueve más rápido a cierta distancia de nuestro de nosotros de lo que los ojos y el cerebro pueden procesar. ¿Pero es el objeto realmente invisible? ¿Es el insecto que pasa frente a nuestro rostro invisible al falcón, cuya visión es entre 3 y 4 veces mejor que la nuestra? Así que concluimos que la invisibilidad se basa en nuestra percepción. ¡En tal caso, la alegada invisibilidad no es ni siquiera real! Si algo existe, algo puede verlo, pero no tendríamos que ser nosotros los que lo vemos. Sin embargo, estamos obsesionados por y con las cosas que podemos ver, que podemos sentir, que podemos oír; con lo que podemos percibir por nuestros sentidos, como si estos fueran la última autoridad universal, cuando en realidad, la tierra esto de hundirse debajo de nuestros pies. Por favor, vayan conmigo a Lucas 17:20-21. “Los fariseos preguntaron a Jesús, cuándo había de venir el

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Guíanos con tu presencia Señor reino de Dios. Y Él respondió: ‘El reino de Dios no vendrá con manifestación exterior. Ni dirán: ‘Aquí está, o allí’, porque el reino de Dios ya está entre vosotros’”. Así que, aquí tenemos a los fariseos que vienen a Jesús y en esencia sarcásticamente retándole. Hace tres años que Juan el Bautista salió del desierto proclamando en alta voz que “el Reino de los cielos se ha acercado”. Y, desde entonces, Jesús había estado constantemente hablando acerca del reino de Dios –“el Reino de los Cielos es como una perla… como un grano de mostaza… se ha acercado…” Así que los fariseos dicen: “Bueno, Jesús, entonces ¿dónde está este reino del que has estado hablando por tanto tiempo? ¿Y cuándo va a llegar? Porque hasta ahora, ¡no lo VEMOS!” Están totalmente tratando de subestimar el ministerio de Jesús y su reclamo de la autoridad de Dios. Están insinuando completamente que le misión de Jesús ha fracasado. Durante el tiempo de Jesús había muchos judíos que estaban “esperando el Reino de Dios.” Pero cuando llegó el Rey, no parecía un rey. Y cuando dijo que el Reino había llegado, éste no se VEÍA como un reino. ¡Por esta razón les parecía a los fariseos tan absurdo que la gente le creyera! Era tan irritante… porque Jesús era obviamente un farsante (según la interpretación de ellos). ¡Pero, resulta que ellos estaban mirando exteriormente! Terrenalmente, Jesús no era un rey, ni tenía reino alguno. Hoy, se le hubiera clasificado con los locos por las cosas que decía (Cf.: Marcos 3:21). Por esta razón, en la cruz se burlaron de Él colocando una pancarta más arriba de su cabeza, que decía [en tres idiomas]: “Éste es Jesús – El Rey de los Judíos.” El propósito era que fuera una aseveración muy sarcástica. Querían demostrar insensato era que la gente creyera en Él, con el propósito de destruir cualquier esperanza que alguno todavía pudiera albergar de que Él se levantara proclamándose Rey. Pero, Él sí se levantó – no como un rey de este mundo, sino como una nueva forma de Rey por venir, para aquellos que pertenecen a una nueva clase de reino, a un reino invisible, porque no es tiempo aún de que sea revelado. Volvamos a Lucas 17:20. ¿Cómo respondió Jesús? El dijo: “El Reino de Dios no vendrá con manifestación

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Guíanos con tu presencia Señor exterior.” El Reino de Dios NO ES algo que ustedes pueden VER. Por eso nadie podrá decir: “Mírenlo aquí” ni “Mírenlo allá”. ¡Porque el REINO de DIOS está EN ustedes! ¡¿Qué, qué?! Esto parece ser muy confuso. No solamente para los judíos, sino también para los eruditos cristianos modernos. Comencemos con los eruditos cristianos modernos. Dependiendo de la versión de la Biblia en que ustedes están leyendo, estará traducido de manera distinta, diferente. Algunas versiones dirán: ‘entre vosotros’, otras dirán: ‘en medio de vosotros’. ¿Hay alguna versión que dice otra cosa? La palabra que usa el griego es el adverbio “entos”, que se traduce literalmente como “en” o “adentro”. El único otro lugar donde se usa esta palabra en el Nuevo Testamento es en Mateo 23:26, donde se traduce “interior” hablando del interior de un vaso, de modo que tomando solamente el lenguaje, la traducción de ‘adentro’ parece más adecuada. La razón por la cual algunos traductores bíblicos tienen problemas con la traducción de esta palabra es porque no creen que Jesús les dijera a los fariseos que el reino de Dios estaba adentro de ellos, porque es obvio que no lo estaba; de modo que los traductores interpretaron el significado según su entendimiento. Pero si se fijan en el contexto del versículo, verán que Jesús está contrastando lo externo con lo interno. Él dice que el Reino de Dios no es algo que puede verse, significando que es algo que no se ve. No es algo que está entre ellos, porque podría entonces verse. El Comentario Bíblico Adventista lo traduce de esta manera: “El reino de Dios no es algo que pudiera esperar verse con observación detenida, con su vista natural. Lo descubrirá, si lo descubre, dentro de su propio corazón.” Elena G. White nos ayuda a clarificar este texto proponiendo lo siguiente: “El reino de Dios comienza en el corazón. No miren aquí o allá esperando manifestaciones terrenales de su poder para señalar su venida.” Y Jesús, al decirles esto, está atendiendo directamente el pensamiento erróneo de los fariseos –que el Mesías debía venir para elevar la nación judía por sobre todas las naciones en la esfera política terrenal. Los judíos habían malinterpretado todas las promesas espirituales de Dios en promesas de poder terrenal y riquezas. De esta manera,

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Guíanos con tu presencia Señor Jesús les corrige diciéndoles: “No estoy hablando de un reino de ladrillos y argamasa; estoy hablando de un reino de carne y sangre; no estoy hablando acerca de quién gobierna en la tierra; estoy hablando acerca de quién gobierna en el corazón; no estoy hablando de cosas temporales; estoy hablando de cosas eternas. El reino de Dios no tiene nada que ver con la ambición vana, ni con derechos de nacimiento, ni con posición teocrática, ni con ricos o pobres, ni con hermosos o feos, ni con licencias de manejar o con boletos para el autobús, ni con la lista de honor o con la hora de estudio obligatoria al terminar las clases, ni con el estilo de la barba de Justin Beiber ni con el cabello facial, ni con los de nuevo ingreso a la universidad o al colegio, ni con los graduandos o los que están por recibirse. El reino de Dios tiene que ver con su corazón.” ¿Hay alguien más que se sienta aliviado con esto? Dios no decide quién le pertenece basándose en lo que los demás ven en usted, porque nuestra visión está limitada por nuestro punto de vista o nuestra perspectiva. Dios les escoge en base a lo que cada uno es y en base al potencial que descansa en cada uno. Justo como cuando le dijo a Samuel que fuera a ungir al jovencito adolescente insignificante David; Dios le dijo al profeta: “El hombre mira lo que está ante de sus ojos, pero el Señor mira el corazón.” (1 Samuel 16:7 up). ¡Increíble! Vean, los fariseos basaban su percepción del reino de Dios en lo que ellos podían ver. El corazón humano y la mente son invisibles para ellos y para nosotros, pero el señor, como el falcón o el águila, tiene una mejor visión que la nuestra. Él conoce verdaderamente lo que hay debajo de nuestros pies y si caminamos con seguridad o si estamos por caer al vacío. Jesús les está diciendo que tengan fe, que es creer en las cosas que no podemos ver, porque Dios puede ver TODAS LAS COSAS. La realidad es que, aun si los fariseos hubieran entendido exactamente de lo que estaba hablando Jesús, a ellos no les interesaba esta clase de reino. Ellos procuraban posiciones y poder en la esfera humana. Ellos querían un reino terrenal. En contraste con esto, Jesús toma el Reino de Dios de un mundo visible y tangible, a un mundo invisible, intangible, interior, del que podrían o no otros

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Guíanos con tu presencia Señor testificar, con la excepción de Dios. De este Reino de Dios puede que no hallan beneficios terrenales. El reino externo tiene los beneficios de prestigio, de poder, y de popularidad; el interior solo tiene los beneficios de humildad y de amor – lo que no es muy atrayente para los que se enfocan en esta vida aquí. Esto nos trae a una pregunta: ¿Qué clase de reino están procurando ustedes? Porque lo que busquen, eso van a encontrar. ¡Y van a encontrar! Y los registrará como siervos. Porque estos dos reinos no son aliados. Pueden ser ciudadanos de uno o del otro. Con gran frecuencia el reino terrenal ofrece gratificación instantánea, y apela más a nuestros sentidos, haciéndonos sentir lo que queremos sentir, pero está engañosamente hecho de estructuras que no son seguras ni reales (como Chattanooga). El reino terrenal busca para sí mismo, resultando en relaciones empobrecidas, personas heridas, chascos, muerte, destrucción, esclavitud, encarcelamiento, y odio. El Reino de Dios se basa en promesas que son seguras, aunque su gratificación sea retardada. El Reino de Dios es gobernado por el Espíritu Santo, y les da la oportunidad de ver y de entender la esfera invisible del universo interior donde reside la vida, la creación, la libertad, y el amor. Las cosas espirituales se disciernen espiritualmente. Es por esto que el reino terrenal envía el ladrón a la cárcel, pero el Reino de Dios le da la camisa y también los zapatos. El reino terrenal devuelve el ataque y la agresión, el Reino de Dios voltea la otra mejilla. El reino terrenal procura continuamente reafirmarse a sí mismo, el Reino de Dios procura elevar a los demás por sobre sí mismo. El reino terrenal te usa y te descarta cuando ya no le eres útil. El Reino de Dios te ama incondicionalmente y te aprecia, y te ayudará a crecer a la medida completa de lo que puedes llegar a ser. ¿Cómo llega a ser así la gente de este Reino invisible? Éste es el misterio del Reino de Dios. ¿Cómo es que algo tan inmensamente grande cabe en alguien tan infinitamente pequeño? Como el agua en una taza, frecuentemente el contenido se amolda y toma la forma del recipiente; pero con Dios no es así. Cuando el Espíritu Santo llena nuestros corazones, Él nos amolda a Su

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Guíanos con tu presencia Señor semejanza. Se esta manera se retan y se invierten las leyes de la física, y el recipiente se amolda al contenido. Cómo otros le vean a usted puede o no cambiar. Las circunstancias personales pueden permanecer inalteradas, pero su perspectiva, su punto de vista del mundo, habrá cambiado. En el volumen 7 de los Testimonios, Elena G. White dice: “El Reino de Dios no viene con demostraciones externas. Viene con la suavidad de la inspiración de Su Palabra, con el trabajo interno del Espíritu Santo, con la camaradería del alma con Aquel que es su vida. La más grande manifestación de Su poder se ve en la naturaleza humana llevada a la perfección del carácter de Cristo.” [No se da la página.] Finalmente, este versículo revista tanta importancia porque es uno de los pocos logares donde se coloca el Reino en el presente. Ya no es algo por lo que estamos esperando, sino algo en lo que podemos participar AHORA. Cuando decidimos unirnos al Reino, AHORA experimentamos paz en vez de la tormenta, gozo en vez de desesperación, amor en vez de soledad. Y tenemos una legión de ángeles listos para pelear a favor nuestro en contra de los demonios, cuando levantamos la armadura de Dios, porque en el mundo REAL no peleamos contra carne y sangre; los armamentos terrenales no funcionan en el reino invisible. Tenemos que tener la Espada del Espíritu, el escudo de la fe, el yelmo de salvación, el cinto de la verdad, el peto de justicia, y nuestros pies cubiertos con las grebas del evangelio de paz. Entonces estaremos firmes en la batalla. Entonces tendremos todo un Reino que nos apoya en oración, con ángeles, y con Dios mismo. ¿Quién podrá entonces levantarse en contra nuestra? ¡Somos un Reino invencible, invisible! Hay muchas personas que escogen servir a Dios por temor al más allá. Quieren ir al Cielo. Pero ¿cómo será el Cielo un lugar mejor entonces, si es un lugar en el que no quiere vivir ahora? La gloria del Cielo es estar con Jesús. Ahora puede disfrutar de esa gloria. El Reino de Dios puede comenzar en usted ahora – sanándolo, cambiándolo, gobernándolo, protegiéndolo, sirviendo y amando por medio suyo, y preparando una eternidad para pasarla con

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Guíanos con tu presencia Señor usted. El Cielo es una continuidad de lo que ocurre ahora; no comienza a la Segunda Venida – ésa será la manifestación eterna del Reino invisible en el presente. ¡Y será una fiesta que usted no se querrá perder! Pero, hasta entonces… He aquí un relato verídico: Recientemente, a Jessica Eaves, de Githrie, Oklahoma, un hombre le robó la cartera mientras ella compraba comida en un colmado o pulpería. En esas circunstancias, la mayoría de las personas involucraría inmediatamente las autoridades, pero Jessica encontró la manera de resolver el problema ella misma. Ella luego compartió lo siguiente: “Yo vi a este caballero en el mismo pasillo donde yo estaba. Él caminaba detrás de mí. Un par de pasillos más adelante me di cuenta que mi cartera no estaba. Lo vi parado en una fila larga, y me le acerqué. Soy de personalidad extrovertida, pero estaba calmada y sosegada. Le dije: ‘Yo creo que usted tiene algo que me pertenece. Yo le voy a dar a escoger. Usted me da mi cartera, y yo lo perdono ahora mismo, y es más, lo llevo al frente y pago su compra.’ La alternativa era que Jessica lo iba a acusar con la policía. “Él sacó mi cartera del bolsillo de su chaqueta y me la dio.” Jessica añade que el hombre estaba muy agradecido por su perdón y por su generosidad. “Mientras íbamos hacia el frente, él comenzó a llorar. Me dijo que lo sentía como veinte veces en el transcurso de ir del pasillo de las conservas hasta el frente. Me dijo que estaba desesperado. Ella gastó US$27.00 en la compra de él que incluía leche, pan, un embutido, galletas, sopa y queso. “Lo último que él me dijo fue: ‘Nunca me olvidaré de esta noche. Estoy sin dinero, y tengo niños. Estoy avergonzado. Lo lamento.’” “Algunas personas me critican porque yo no lo acusé, pero hay ocasiones en que lo que uno necesita es una segunda oportunidad” – concluyó Jessica. Éste es un ejemplo del Reino ahora – no solamente lo que ella hizo por él, sino el cambio que ocurrió en el

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Guíanos con tu presencia Señor corazón de él como resultado de la gracia que ella le ofreció. Él se transformó instantáneamente de un ladrón en un amigo. ¿Cómo sería el mundo ahora si el Reino invisible se tornara visible por medio del derramamiento del Espíritu Santo en nuestras vidas? ¿Quiere usted ser parte de ese Reino? Lo que usted ve y experimenta en el mundo jamás podría compararse con lo que Dios puede hacer desde su perspectiva omnisciente. Nada es invisible para Él. Para comenzar, nada es verdaderamente invisible. Todo depende de nuestra percepción. ¿Confía usted en la percepción de Dios o en la suya propia? ¿Vive usted en el mundo externo, terrenal o en el mundo interno? Únase ya a los que viven en el Reino invisible, porque el Reino de Dios está aquí, ahora, y es accesible. Pero quiero dejarles la pregunta: ¿Está el reino dentro de usted? Y si es así, ¿qué hará usted con él?

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Guíanos con tu presencia Señor DÍA 7 El Reino de Dios Una parábola para la comunidad Por Dilys Brooks Marcos 4:30-34 La semilla de mostaza – Una parábola para la comunidad Vivimos en una comunidad global. Con el uso de La Red Cibernética [la ‘Internet’] y de los aparatos celulares estamos constantemente a solo unos minutos de descubrir las últimas noticias y las últimas modas y tendencias. Hasta tenemos un nuevo vocabulario para esta nueva edad de comunicación con nuestras comunidades virtuales y con nuestros seguidores. Palabras como: “Tweeting,” “Googleing,” “Face Time,” Facebooking” “Viral Videos” se han hecho parte del vocabulario cotidiano. En un mundo de tanta velocidad, donde nuestras necesidades se nos suplen en instantes, no es sorprendente que podamos perder de vista las intenciones que tiene Dios con relación a este planeta, al que llamamos nuestro hogar. ¿Es sorprendente, acaso, que aunque aparentemente estamos siempre conectados, estemos realmente más solos de lo que nos damos cuenta? Frecuentemente vemos que las personas se juntas para cenar o para salir juntos, y casi todos están conectados virtualmente con alguien que está muy lejos, ignorando completamente a las personas que tienen justo delante de sí. Ya son historia los días cuando se esperaba que usted conociera a todas las personas que vivían ‘en su calle’, y sin embargo, reclamamos tener amistad con personas que viven esparcidas por el mundo entero, muchos de los cuales jamos hemos visto cara a cara. Esta falta de contacto físico ha afectado todas las capas sociales, sin importar en qué parte del mundo vivamos. Y definitivamente ha afectado nuestra comunidad eclesiástica. El Diccionario Merriam-Webster cibernético define Comunidad como “un grupo de personas que vive en el mismo área (tal como una ciudad, un pueblo o un vecindario) o un grupo de personas que tiene los mismos

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Guíanos con tu presencia Señor intereses, religión, raza, etc., o un grupo de naciones.”1 Hoy, muchos dejan de reunirse para adorar, prefiriendo “ver un sermón en línea”, mientras que otros mariposean de una congregación a otra, sin echar raíces, porque les gusta la flexibilidad de estar con sus amigos. Se me ha ocurrido, al observar este fenómeno por los últimos varios años, que muchos de nosotros no hemos reconocido que esta manera de vivir no es un reflejo de lo que la Biblia nos dice acerca de la ‘comunidad’. Un pasaje de la Escritura que nos hace notar nuestra necesidad de re-pensar y de re-calibrar nuestro entendimiento de esta comunidad se encuentra en Marcos 4:30-32: “Decía: ‘¿A qué es semejante el Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo describiremos? Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas de la tierra. Pero después de sembrada, crece y se convierte en la mayor de las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden anidar bajo su sombre.” Las multitudes que seguían al Mesías no sabían con certeza qué era el Reino de Dios’, y con frecuencia Él utilizaba historias y parábolas para explicar e ilustrar lo que significaba. Podía entenderse la confusión de ellos, porque como pueblo descendiente de Abrahán, de Isaac y de Jacob, se sentían retados por la ocupación y por la opresión de los romanos, y esperaban que el Mesías prometido les trajera salvación. Estas multitudes habían escuchado y habían respondido al llamado de Juan el Bautista. Sabían del milagro ocurrido cuando el bautismo de Jesús. Cada demonio que había sido sacado, cada persona que había sido curada, o las milagrosas alimentaciones de miles de personas, despertaban la esperanza en ellos de que posiblemente Éste era el ‘salvador’ que habían estado esperando. Cuando Jesús declaró que el Reino de Dios había llegado, muchos

1 http://www.merriamwebster.com/dictionary/community

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Guíanos con tu presencia Señor esperaban que Éste fuera el Rey-Guerrero que los libraría, y re-establecería a Israel como el reino. Había una gran expectación en cuanto a qué llegaría a ser su comunidad. ¿Cuáles son las expectativas que tienen ustedes acerca de Jesús? ¿Se fundan éstas en lo que Él ha hecho en sus vidas, o solo en lo que ustedes han querido que Él haga? ¿Qué es el reino de Dios? ¿Por qué no hemos estado enseñando y predicando esto antes, especialmente ya que éste fue el mensaje de Jesús al viajar durante más de tres años por los polvorientos caminos de Galilea? El primer mensaje de Jesús después de ser bautizado fue: “Arrepentíos, que el Reino de los Cielos está cerca” (Mateo 4:17-18; Marcos 1:15) Esta declaración revela que había una nueva comunidad, una nueva sociedad, un nuevo estilo de vida, que estaba siendo firmemente establecido por Jesús. Esta nueva comunidad iba a fructificar con Jesús como su dirigente, su jefe, su líder, su Rey. El método de enseñanza de Jesús no era desconocido. Los rabinos, maestros religiosos contemporáneos de sus días, con frecuencia usaban historias y parábolas para explicar sus ideas teológicas. El tipo favorito de historia que Jesús utilizaba estaba encapsulado en sus parábolas. Una parábola es una historia simple, con caracteres o personajes y actividades conocidos que ilustra un principio. No todos los que escuchaban estas historias podían entenderlas muy fácilmente. De hecho, con cierta frecuencia Jesús contaba parábolas a las grandes multitudes, y muchos se iban sin estar seguros de su significado. Él, sin embargo, les explicaba en privado a sus discípulos el significado de aquellas parábolas. Al procurar entender el “Reino de Dios” debemos escudriñar esta historia más de cerca. Los que venían a ver y a escuchar a Jesús nunca se iban chasqueados porque Él frecuentemente utilizaba cosas ordinarias, comunes, cosas de la vida y de la experiencia de los galileos para educarles acerca de Dios. ¿Pueden ustedes verlos parados a la ribera del río Jordán, en la playas del mar de Genesaret o de Galilea, o sentados en los cerros polvorientos escuchando a Jesús durante horas y horas? ¿Se han sentido alguna vez emocionados al

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Guíanos con tu presencia Señor ir a sus clases? ¿Alguna vez han querido llegar primero al salón para conseguir un buen asiento antes que llegara el maestro? Así se han de haber sentido muchos de los que iban a escuchar a Jesús. Estaban emocionados, esperando para oír qué cosas interesantes les iba a estar enseñando ese día para instruirle en cuando a su reino. El ambiente de este texto nos coloca en medio de una de las sesiones de enseñanza de Jesús desde la proa de un bote de pesca, en el Mar de Galilea. No sabemos por cierto cuánto tiempo hacía que la gente estaba reunida allí, ni sabemos qué hora del día sería. Lo que sí sabemos es que la multitud ha venido a escuchar a Jesús, y Jesús no los chasqueaba. Algunas de las historias registradas en el capítulo 4 de Marcos tienen un ‘enfoque agrario’: el sembrador regando su semilla (Marcos 4:1-20); y la parábola de la semilla (Marcos 4:26-29). Cuando miramos este breve pasaje, podría ser que nos distrajéramos, debido a su simplicidad aparente, y perdiéramos la importancia del mensaje. Jesús le dice a la atenta audiencia que el Reino de Dios es cómo la semilla de la mostaza. Jesús afirma que esta semilla crece y se hace más grande que todas las demás hierbas y arbustos del huerto. En las versiones de Lucas y de Mateo de esta historia, Jesús se refiere a la mostaza madura como a un árbol. “Otra parábola les contó Jesús: ‘El Reino de los Cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre sembró en su campo. Y aunque es la más pequeña de las semillas, cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se convierte en árbol, tanto que las aves del cielo anidan en sus ramas.’” (Mateo 13:31-32) “Entonces Jesús preguntó: ‘¿A qué es semejante el Reino de Dios? ¿A qué lo compararé? Es semejante al grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su huerto. Y creció, y llegó a ser un árbol grande, y las aves del cielo anidaron en sus ramas.’” (Lucas 13: 1819) Es importante notar que el árbol de mostaza no era el árbol que más podía crecer en el huerto, porque los árboles de olivo generalmente se elevaban por encima de las otras plantas. De modo que la lección para los oyentes es que el

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Guíanos con tu presencia Señor Reino de Dios no se determina por el tamaño de la semilla. Los oidores estaban familiarizados con el discrimen de la clase gobernante por el hecho de estar su país sojuzgado y ocupado por Roma. Al seleccionar el grano de mostaza como ilustración, Jesús le deja saber a sus oyentes que a Él le interesaba más cómo ellos terminaban que c habían comenzado. La semilla de mostaza que era común en Palestina era la de la mostaza negra, y se cultivaba en huertos y en campos. Las plantas podían crecer a una altura de tres metros (unos diez pies) de altura, pero tenía la semilla más pequeña de las que se cultivaba en aquella época.2 La semilla de mostaza se usaba como metáfora o ilustración del potencial. En la semilla había un gran potencial de crecimiento, y ente los oyentes también había un gran potencial. Ellos necesitaban aprender cómo desarrollar este potencial. ¿Cómo podrían llegar a ser parte del Reino? La agricultura en vez de la guerra “Es como un grano de mostaza, que cuando se siembra en la tierra, es la más pequeña de las semilla de la tierra.” (Marcos 4:31) Jesús simplemente dice que el Reino de Dios es como la semilla de la mostaza. Jesús actuaba a contrapelo de la cultura. Él usaba analogías de la agricultura para demostrar el plan de Dios para la humanidad, que era antitético a las expectativas de una nación que esperaba a un mesías guerrero. Él usa esta historia para cambiar, en la mente de sus oyentes, el paradigma o el modelo de la pelea a la agricultura; de la guerra a la adoración, del César a la comunidad, de la lucha con la ley a la gracia. Un comentarista bíblico, R. P. Martín, dice: “Aun así, todo lo concerniente al ministerio de Jesús controvertía o batallaba con su entendimiento de quién debía ser su Dirigente. En cambio, Jesús quería imbuir en sus mentes la perspectiva de que el camino a su gloria futura estaba ligado al camino a la cruz, con su experiencia

2 Myers, A. C. (1987). The Eerdmans Bible Dictionary (738). Grand Rapids, MI: Eerdmans.

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Guíanos con tu presencia Señor de rechazo, de sufrimiento y de humillación.” 3 Jesús dijo: “YO SOY el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre, sino por Mí.” (Juan 14:6) Las semillas guardan dentro de sí el germen de la vida. Sin embargo, para que la semilla produzca vida, tiene que morir. Jesús dice en Juan 12:24: “Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo. Pero al morir, lleva mucho fruto.” El tamaño de la semilla no es lo que determina su crecimiento ni su función. Sin embargo, las semillas pequeñas maduran más rápidamente, y pueden ser esparcidas más pronto. Esta pequeña semilla crece y se hace un árbol que es formidable en su tamaño y en la cantidad de sombra y de protección que suple a todos los que buscan allí abrigo y protección. Dios te ha hecho, semilla, para que seas parte de su Reino sempiterno. Él ha puesto dentro de ti todo lo que es necesario, no solo para tu subsistencia, sino también para el esparcimiento del evangelio. ¿Estás dispuesto a morir, a morir al ‘yo’, a tus propios deseos, a tus propios planes, para que Dios pueda llevarte a la gloria? Como ya he mencionado, la audiencia de Jesús tenía experiencia con la agricultura –más de la que nosotros tenemos – lo que significa que Él no necesitaba explicar las condiciones necesarias para que la semilla creciera. Si bien es cierto que nosotros podríamos buscar en Google toda esa información acerca de la agricultura y de cómo crecen las cosas, si nos falta la experiencia, posiblemente no comprendamos muy profundamente todas las lecciones en la analogía de Jesús. La semilla pasa por un proceso llamado “germinación” para poder abrirse a la vida que lleva dentro de sí. Hay tres condiciones básicas que le permiten a la semilla “germinar”: (1) el embrión tiene que estar vivo. A esto lo llamamos la viabilidad de la semilla. (2) Tienen que vencerse todos los requisitos necesarios

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Martin, R. P. (2003). Messiah. In C. Brand, C. Draper, A. England, S. Bond, E. R. Clendenen & T. C. Butler (Eds.), Holman Illustrated Bible Dictionary (C. Brand, C. Draper, A. England, S. Bond, E. R. Clendenen & T. C. Butler, Ed.) (1115). Nashville, TN: Holman Bible Publishers.

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Guíanos con tu presencia Señor para el reposo (dormency) para que la semilla pueda germinar. (3) Tienen que existir todos los requisitos necesarios para la ‘germinación’.4 Una vez que se cumplan las condiciones, la semilla germina, y una nueva vida, una plántula inmadura, comienza a crecer. La plántula crecerá y se tornará en una planta madura. Jesús salta de la semilla a la planta madura sin describir el proceso que lleva la planta a la madurez. Entonces, en el versículo 32 de Mateo 13, Él afirma: “Y aunque es la más pequeña de las semillas, cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se convierte en árbol, tanto que las aves del cielo anidan en sus ramas.” (Mateo 13:32) En Lecciones prácticas del Gran Maestro leemos: “El germen de la semilla crece al desenvolverse el principio de vida, que Dios le ha implantado. El desarrollo no depende en absoluto de poder humano alguno. Del mismo modo sucede con el Reino de Dios. Es una nueva creación. Los principios de su desarrollo son opuestos a aquellos que gobiernan los reinos de este mundo.” (p. 77 en inglés) Reflexionemos una vez más sobre lo que oyeron los galileos que estaban escuchando la analogía sobre la siembra. Debemos procurar retomar las claves que se esconden en el relato. La audiencia de galileos sabía del valor y del costo de la semilla de mostaza. Valía la pena ser cultivada. La aseveración de Jesús afirma que ellos eran verdaderamente los escogidos por Dios. Y su tarea era el mostrar el amor de Dios al mundo. Jesús, Dios con nosotros, ahora estaba enmarcando de nuevo su concepto del “reino.” Hoy, los jóvenes también están siendo invitados a vivir a contrapelo con la cultura y a rechazar la comunidad y las amistades ficticias creadas en el espacio cibernético que parecen estar llamando con cada trino, timbrazo o pitido de nuestros convenientes aparatos electrónicos. Jesús nos está llamando a algo mejor. Estamos siendo llamados por Cristo para llegar a ser la comunidad que está diseñada según el patrón ideal de Dios

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http://en.wikipedia.org/wiki/Seed

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Guíanos con tu presencia Señor para nosotros. Las implicaciones, tanto para los que escuchan este mensaje ahora como para los que lo escucharon en aquel entonces, son que estamos siendo invitados a cambiar nuestra manera de pensar, y a crecer. Para que la planta crezca de una plántula a una planta madura, el jardinero riega, alimenta, estercola, deshierba y poda las plantas para mantener un ambiente óptimo de crecimiento. Las semillas producen plantas, y las plantas producen más semillas. De esta una semilla sabemos que tendremos más plantas de mostaza. Muy sencillo. Pero con el Mesías, las cosas no son tan sencillas. El Reino en vez del Nacionalismo Si bien es cierto que las parábolas eran historias teológicas con ilustraciones contemporáneas, las historias de Jesús con frecuencia dejaban a los oyentes pensando, medio confundidos. Dice en Marcos 4:33-34: “Y con muchas parábolas semejantes les hablaba la Palabra, según podían oír. Sin parábolas, no les hablaba. Pero a sus discípulos en privado les declaraba todo.” Debido a nuestro método de querer complacer a todos, y a no excluir a ninguno, esto nos parece injusto. Pero Jesús parecía estar muy cómodo con el misterio que rodeaba sus enseñanzas. Nos queda una pieza importante de información sobre la cual reflexionar: la definición del “Reino.” Un reino es una comunidad organizada políticamente o una unidad territorial que tiene una forma de gobierno dirigida por un rey o por una reina.5 Hay que recordad que los que escuchaban la historia de Jesús esperaban, sobre todas las cosas, que este “reino” del que Jesús hablaba, destronara a los romanos, y devolviera a Israel a su gloria antigua, semejante a los tiempos de David y de Salomón, y que introdujera un período de seguridad y de paz, y un mundo donde se adorara a JHWH, alabado sea su Nombre. Digamos la verdad. Se puede sostener la contención de que Israel era nacionalista; es decir, sentían una feroz lealtad a

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Merriam-Webster, I. (2003). Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary. (Eleventh ed.). Springfield, MA: MerriamWebster, Inc.

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Guíanos con tu presencia Señor su país, y se sentían sumamente orgullosos de éste. Podría ser que Israel creyera que era mejor y más importante que cualquier otro país. Un reino tiene que tener un gobernante; la gente le jura fidelidad a este monarca, quien a su vez, promete proteger y cuidar a sus súbditos. Jesús les ofrece la oportunidad de creer y de confiar en el Soberano Dios en vez de en su herencia. También nosotros, como jóvenes y adultos, tenemos que estar atentos para no aferrarnos a nuestras perspectivas personales a expensas del crecimiento en el Reino de Dios. No podemos preocuparnos más por las tradiciones adventistas que por el crecimiento en el Reino de Dios. Generalmente los reinos se gobernaban con poderío militar y con consejeros que proveían sabiduría al rey acerca de cómo gobernar a sus súbditos. Por lo tanto, una vez más, Jesús va a contrapelo cultural y crea un reino donde el Rey muere por sus súbditos para que ellos puedan vivir. Él pelea por nosotros, no por un reino terrenal, sino por un reino hecho a la semejanza del Reino celestial de Dios, donde todos los súbditos le juran lealtad por su amor por su aprecio hacia el Rey. Cuando nosotros aceptamos a Jesús y aceptamos su autoridad como rey, nuestra fe crece, y se convierte en un lugar a donde otros pueden venir y hallar reposo en Jesús. Las implicaciones para nosotros hoy ¿Estamos nosotros reflejando ese reino de Dios en la tierra? ¿Se han cumplido las condiciones espirituales centrales de modo que usted pueda crecer como la semilla de mostaza? Para que esto ocurra (1) Jesús tiene que estar dentro de usted ‘vivo’, haciendo de este modo que su fe sea sostenible. (2) Usted no puede permitir en su vida que nada ni nadie fuerce su fe a dormitar, impidiendo de esta manera el crecimiento de su fe. (3) Usted tiene que remover de su ambiente todo lo que pueda impedir que el Espíritu Santo avive el crecimiento de Jesús completamente en su corazón. Como la semilla de mostaza no puede crecer en una tierra que no cumpla con las condiciones correctas, esta semilla de mostaza espiritual no puede crecer ni reproducirse, no proveer abrigo sin las condiciones correctas. Yo agradezco profundamente que Jesús está

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Guíanos con tu presencia Señor disponible para ayudarnos a obtener el ambiente y las condiciones óptimas ara que crezcamos y nos desarrollemos y maduremos. Si estas condiciones no se han alcanzado en sus vidas, no quisieran pedirle a Jesús hoy que corte, que saque, que deshierbe nuestras vidas para asegurarse que el reino de Dios comience a crecer donde estamos. Y para esos que pueden asegurar que las condiciones espirituales se cumplen, no piensen que se han escapado. Como la planta es cuidada por el hortelano para asegurarse que alcance la madurez, nosotros también, y sí, ustedes también, debemos someternos a la mano del hortelano. Jesús es el hortelano. Necesitamos someternos al Él procurar mantener el ambiente óptimo a través de las circunstancias de nuestra vida, para que podamos crecer. Él va a podar, a deshierbar, a alimentar, a estercolar u a nutrirnos. No podemos controlar ni las condiciones ni Su tiempo. ¿Está usted sometiendo sus planes diariamente a Jesús? ¿Acepta usted cuando otros obtienen “las cosas que usted quiere” antes que usted? ¿Es usted capaz de ser agradecido sin importar los retos que tenga que afrontar? El mundo está en una necesidad urgente de comunidades auténticas, que le insuflen vida. Como seguidores de Jesús, nos toca compartir las buenas nuevas de que Dios desea proveer esto a cada persona de este planeta. Hoy, nuestro reto y nuestra invitación es a que seamos semillas de mostaza, que crezcamos en plantas de mostaza, para que las personas con las que interactuamos en nuestras iglesias, en nuestras familias, en nuestras escuelas, en nuestras comunidades, vengan y encuentren refugio y descanso.

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Guíanos con tu presencia Señor MINISTERIO INFANTIL 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 26 de abril UNA IGLESIA CON CORAZÓN JOVEN "Habéis descuidado vuestros deberes del hogar. Habéis fracasado en realizar la obra que habría capacitado al alma para habitar en la morada celestial. No podéis entrar". Las puertas se cerrarán para los hijos porque no aprendieron a cumplir la voluntad de Dios, y para los padres porque descuidaron sus responsabilidades (Manuscrito 31, 1909). ¡Qué palabras tan duras! Sin duda es una sentencia que ningún padre desearía oír el día del regreso de nuestro Señor. Todo adulto coincide en que la adolescencia y la juventud son de las etapas más difíciles y complicadas por las que el ser humano pasa. Inclusive el mismo adolescente así lo cree, vive esta etapa sintiéndose incomprendido por sus semejantes. Esto nos hace pensar en lo "complicado" que puede ser la iglesia para un joven. Con frecuencia escuchamos: "en mi iglesia no quieren a los jóvenes”," qué aburrida es mi iglesia", "hay puro 'viejito' en mi iglesia". Hermanos adultos, no olvidemos que también fuimos jóvenes, recordemos la forma en que pensábamos y sentíamos. Permitamos que la fuerza y vigor de éstos, se convierta en un punto a favor. Brindemos todas las facilidades para que el joven disfrute de cada actividad y responsabilidad de nuestra iglesia. De tal manera que cuando nos preguntemos; ¿qué estamos haciendo por nuestros jóvenes?, nuestra respuesta nos complazca. Padres, no olvidemos nuestra primordial tarea: la educación de nuestros hijos. Se nos ha encomendado una obra de interés eterno. La iglesia hará su parte y nosotros, en casa, la nuestra. Y si a pesar de que estamos haciendo lo correcto nuestro corazón se entristece al notar qué

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Guíanos con tu presencia Señor nuestros hijos aún están alejados del Señor, no nos cansemos de orar por ellos. Confiemos en lo que la Palabra de Dios dice "instruye al niño en su camino y aun cuando fuere viejo, no se apartará de él" (Prov. 22:6). Jóvenes, recordemos: "El joven que haya gozo y felicidad en leer la Palabra de Dios y en la hora de la oración, es constantemente refrescado por las corrientes de la Fuente de la vida. Alcanzará una altura de excelencia moral y una amplitud de pensamiento que otros no pueden concebir" Mensajes para los jóvenes, pág.429. Dios nos utilice para que como iglesia trabajemos y apresuremos la venida del Señor.

Lic. Itzel Domínguez Ortiz Asociación Olmeca

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DÍA 8 TERMINA SEMANA DE ORACIÓN JUVENIL Sábado 26 de abril El Reino de Dios Solo por gracia Gilbert Cangy Mateo 20:1-16 II. Introducción Cuando yo emigré a Australia en septiembre de 1981, recibí un buen consejo de amigos migrantes bien intencionado que había llegado al condado antes que yo. Me sugirieron que debía procurarme un empleo inmediatamente – cualquier empleo – y que no debía ser muy exigente ni difícil en este respecto, ya que mi prioridad era alcanzar cierta medida de independencia financiera. Escuché el consejo, y les dejé saber a mis amigos y a los miembros de mi iglesia que estaba disponible para hacer cualquier tipo trabajo. Muy pronto después, mi reciente amigo Kevin se me acercó después del culto y me dijo que él era gerente de producción y que había una vacante donde él trabajaba, y que yo podía tener ese empleo, si quería. Inmediatamente acepté la oferta, y sentí la necesidad de preguntarle acerca de la naturaleza del trabajo, a causa del consejo que había recibido. Lo único que pregunté fue dónde era el trabajo, cuándo podía comenzar y a qué hora tendía que estar allí para comenzar. Inmediatamente me respondió: “El lunes a las 5:00 de la mañana.” Yo pensé que era un chiste, y esperé a que me dijera que estaba bromeando; pero me preguntó su yo tenía auto, y yo no tenía. Ya que el pasaba para trabajar por donde yo vivía, él me propuso recogerme. Me dijo que como gerente de producción, él debía estar allí a las 4:30 a. m., de modo que me recogería a las 4:00 de la madrugada. Me dijo que trajera ropa para cambiarme. Me sentí atrapado, pero era demasiado tarde como para obviar el compromiso. Era a mediados del invierno, de modo que me abrigué con mi abrigo de US$10.00 de la tienda de segunda [St.

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Guíanos con tu presencia Señor Vincent de Paul] mientras espera ser recogido bajo un farol de la calle. Pronto llegamos al lugar de trabajo. Era el Mercado Flemington – un almacén de distribución de frutas y vegetales. Al llegar, Kevin me explicó brevemente el trabajo. Yo era el nuevo empacador en la línea de papas. Enormes cajones industriales de papas sucias se volcaban sobre la correa de distribución. Se lavaban y se cepillaban, se pesaban y se empacaban en paquetes plásticos de cinco kilos, y se sellaban automáticamente. Estos paquetes de cinco quilos llegaban a una mesa rotativa donde una señora hábilmente enfundaba cinco paquetes en una funda de papel grande; y entonces me tocaba a mí. Yo tenía que levantar la gran funda de 25 kilos (más de 57 libras) y colocarla en otra correa conectada a la máquina de coser; en el momento preciso, apretar un pedal para coser las bolsas, y acomodar cuarenta de ellas en una paleta de carga. Con un gato hidráulico especializado, tenía que llevar la paleta de carga a la parte posterior del almacén y correr nuevamente para reiniciar el proceso. Al regresar, había como 15 fundas llenas, con las que tenía que ponerme al día. No había manera de detener las máquinas (a veces yo oraba para que se rompiera alguna máquina). Ése era mi trabajo. Cuando sonó la campara de las 10 de la mañana para un receso, yo apenas podía caminar, ni mover mis brazos – simplemente apoyé mi cabeza sobre la mesa del comedor y me quejaba en gruñidos ininteligibles. Al llegar a casa aquella tarde, mi esposa apenas me reconocía. Inmediatamente me ordenó que renunciara. Yo no iba a renunciar. Hubiera sido muy humillante, después de haber anunciado que haría ‘cualquier cosa’. Después de un mes en el trabajo, mi amigo Kevin me dijo que había mucho trabajo, y que si estaba dispuesto a hacer algunas horas extra – dos horas diarias. Yo estaba adolorido, pero estuve de acuerdo. Una vez más, un par de semanas después, me dijo que el negocio iba muy bien, y me preguntó si yo podría venir a trabajar los domingos. Nuevamente le dije que sí. Ya para este tiempo, mi amigo Kevin ya no me recogía. Yo tomaba el tren, y nunca llegaba tarde. ¿Pueden ustedes adivinar qué día de la semana yo creía que era el mejor? (Que la congregación adivine.)

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Guíanos con tu presencia Señor ¿El sábado? Sí, en cierta manera era el sábado, porque yo podía descansar. Pero debo confesar que había otro día de la semana que era realmente excitante – era el jueves – el día de pago. Debido a lo arduo del trabajo y a las largas horas, era siempre excitante ver cuán abultado venía el paquetito del pago. Yo estaba dispuesto a hacer aquel trabajo arduo durante aquellas largas horas, y aún a sacrificarme del descanso y de estar con la familia aún los domingos por la recompensa del día de pago. Así es que trabaja la sociedad – mientras más trabajas, más pago recibes. Recibes lo que mereces, lo que te ganas. En términos generales, así es que trabaja la vida; hay un sentido general de justicia y de equidad. Hay leyes que gobiernan, que rigen nuestra sociedad. – Si vivimos dentro de los parámetros de ellas leyes, generalmente estamos bien. Si hacemos lo correcto, recibimos la recompensa. Si hacemos las cosas equivocadas, recibimos las consecuencias. Usted se aplica en la escuela, estudia bien y pasa los exámenes; si no se prepara bien, ora mucho antes del examen, y lo fracasa. Si usted se excede del límite de velocidad, o si cruza la intersección con la luz roja, se convierte en una celebridad, se hace famoso,-- le toman fotos, y a veces hasta las publican. Usted siega lo que siembra; eso es la justicia, eso es la equidad. Y cuando se trata de la vida religiosa, se aplica el mismo principio. Según el hinduismo, hay cuatro vías o caminos a “Moksha” o a “la salvación” – cuando la mente humana se libra del ciclo de la vida y se une a Dios. 1. El camino de la acción – usted observa las ceremonias, las tareas y los ritos religiosos. 2. El camino del conocimiento – usted adquiere un conocimiento completo del universo. 3. El camino de la devoción – usted ejecuta las ceremonias de adoración.

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Guíanos con tu presencia Señor 4.

El camino real – la práctica de la meditación y las técnicas del yoga. Según el budismo, se alcanza el bienaventurado estado de nirvana a través del Noble Camino Octagonal. 1. El entendimiento correcto, 2. La resolución correcta, 3. La expresión correcta, 4. La acción correcta, 5. La ocupación correcta, 6. El esfuerzo correcto, 7. La Contemplación correcta 8. La meditación correcta. Según el Islam, es un acto de malabarismo. La salvación se basa en una combinación de la gracia de Alá y las obras de los musulmanes. En el día del juicio, si las obras buenas que ha hecho el musulmán sobrepasan las obras malas que ha hecho, y si es la voluntad de Alá, él podría ser perdonado de todos sus pecados y entrar al paraíso. Lo bueno que ha hecho, cancela lo malo que ha hecho. Si hace un peregrinaje a La Meca, se pone a su cuenta un gran crédito en los libros del cielo. Si muere como un mártir, defendiendo la fe, tiene acceso directo a l cielo. ¿Y qué sucede con el Cristianismo? ¿Qué tiene que decir Jesús en cuanto a cómo entramos al reino de Dios, a cómo heredamos la vida eterna? Un joven vino a donde Jesús con esa preocupación. Vino a donde Jesús con la pregunta del millón de dólares. Es una de las historias más famosas y más agridulces de los Evangelios. “Entonces un joven se acercó a Jesús y le preguntó: ‘Maestro bueno, ¿qué bien haré para ganar la vida eterna?’” Al juntar las narrativas de Mateo, Marcos y Lucas, descubrimos que este hombre era joven, rico y exitoso – era un gobernante en su comunidad. ¿Por qué alguien así se interesaría en la vida eterna, o en el reino de Dios? Él lo tenía todo ¿no? Marcos nos dice que Jesús estaba saliendo de un lugar determinado cuando este hombre joven llegó corriendo y cayó de rodillas ante Jesús públicamente. ¿Cuán desesperado pareciera haber estado? Le pregunta:

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Guíanos con tu presencia Señor “Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” (Marcos 10:17) Debemos entender que la vida eterna no comienza con la segunda venida de Jesús; la clase de vida eterna, la calidad eterna de la vida con paz, contentamiento, gozo y servicio con propósito comienza hoy, aquí y ahora, en anticipación a la gloriosa segunda venida del Salvador Jesús. Ni las riquezas, ni la posición ni el poder pueden darnos eso; ni aún la religión, porque este hombre era religioso, y profesaba haber observado estrictamente todos los requerimientos de la ley desde que era un niño. El encuentro con este hombre joven, rico, exitoso, religioso era uno lleno de promesa: 1. Había venido con la pregunta correcta. 2. Había venido con la actitud correcta. 3. Había venido a la persona correcta. 4. Había venido en el momento correcto. Todo estaba listo para que la historia tuviera una conclusión feliz. “¿Qué cosa buena puedo hacer para heredar la vida eterna?” “¿Qué me falta?” Se estaba acercando a la vida eterna como el hindú, como el budista, como el mahometano, en términos de cosas buenas que hacer. ¿Él estaba buscando algo más que pudiera hacer? “Entonces Jesús lo miró con amor, y le dijo: ‘Una cosa te falta’” (Marcos 10:21 pp) [Puedo imaginarme la expresión del rostro de este joven. La expectación se dibujaba en cada uno de sus rasgos. ¡Al fin iba a saber que le faltaba!, y volvería gozoso a su casa a hacer lo que le faltaba para heredar, para hacerse acreedor a la vida eterna; a solución a su vida de búsqueda de algo más que hacer. Ahora tendría la respuesta.] “CONFÍA EN MÍ.” La respuesta de Jesús podría resumirse en esta contundente aseveración: “Confía en mí”. [-¡Así de fácil!] -“Colócame primero en tu vida, [en el centro de tu vida, y al final, allí voy a estar contigo]. Para poder salvarte, yo no puedo ser “una cosa más en tu vida.” [¿Qué dices, Jesús?] -Has hecho tu vida girar alrededor de la adquisición de riquezas y de posición y de acciones

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Guíanos con tu presencia Señor religiosas. Estas cosas ahora definen tu existencia. Reconoces que esto no satisface las profundas ansias de tu corazón. Has venido a pedirme que añada una cosa más a tu lista de ‘cosas que hacer.’ Pero tienes que buscar primero el Reino de Dios. Confía en mí.” [Su rostro había ido decayendo… decayendo… mientras Jesús hablaba.] El joven prendió su calculadora [en el celular], ágilmente hizo unos cálculos rápidos y precisos, y cuando vio el número debajo de la línea, dice la Biblia que “se apenó”, que su rostro decayó. Aquello le iba a costar demasiado. Con toda su desesperación, con todo su cumplimiento de la ley, con todo el amor que Jesús pudo extenderle, se fue, triste y perdido, sin salvación. No podía poner a Jesús en primer lugar. No podía poner su vida en las manos de Jesús. [¿Qué sería de sus negocios?] No pudo cantar el himno final: ‘Salvador a ti me rindo’ (HA261). Y se fue triste, perdido y sin aceptar su salvación. Los discípulos que presenciaron este encuentro estaban confusos, y abordaron a Jesús sobre el tema. Porque si este tipo, que parecía ser el primero en la fila para entrar al Reino de Dios, no pudo entrar, entonces ¿quién podría entrar? No pudieron menos que, espantados, hacerle la pregunta a su Maestro: “Entonces, ¿quién podrá ser salvo?” (Marcos 10:26 up) “Jesús los miró y les dijo: ‘Para los hombres es imposible. Para Dios no. Para Dios todo es posible.” (Marcos 10:27) Y Jesús concluyó la discusión del tema con la sentencia: “Pero muchos primeros serán últimos, y últimos, primeros.” (Marcos 10:31) Como para que entendieran, Jesús los lleva de vuelta al Mercado Flemington, de vuelta al almacén, de vuelta a las estaciones de trabajo. Y nos da una parábola ofensiva en la que el comienzo del día del juicio final se compara con una escena del día de pago. Allí se cambia completamente, de daña el concepto humano de ‘más trabajo es igual a más dinero’, por lo cual se le ha llamado a esta parábola “La parábola de la injusticia de Dios.” “El Reino de los Cielos es semejante a un propietario que salió por la mañana a contratar obreros para su viña. Convino con ellos en pagarles un denario al día, y los envió a su viña.” (Mateo 20:1-2)

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Guíanos con tu presencia Señor Aquí está el encuentro entre los ricos y los pobres. El terrateniente rico sale temprano en la mañana al mercado, donde se han reunido los pobres a esperar para ver de dónde vendrá la comida de ese día para ellos y para sus familias. Son obreros diarios, esperando que se les ofrezca el trabajo de un día por el salario de un día. El terrateniente rico es sabio. Él ha salido temprano, después de haber hecho su tarea, después de haber calculado cuántos obreros va a necesitar para hacer el trabajo del día. Él recluta, y antes de que salgan para su viña, entran en ciertas negociaciones, y llegan a acordar el salario que les va a pagar por un día de trabajo – un ‘denario’ [de donde tenemos en español la palabra ‘dinero’] por un día de trabajo, que era un pago generoso en aquel tiempo. Eran las 6:00 de la mañana, y cuando llegan a la viña, fresco aún el día, cada uno toma su canasta, se la ciñe a la espalda como si fuera una mochila moderna, y comienzan el día de trabajo. Y a las tres hora, a las nueve de la mañana, el terrateniente nos sorprende. “Volvió a salir cerca de la hora tercera del día (las nueve), y vio en la plaza otros desocupados. Les dijo: ‘Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que es justo’. Y ellos fueron. Salió otra vez cerca de la hora sexta y de la novena (a medio día y a media tarde) e hizo lo mismo.” (Mateo 20:3-5) Es la tercera hora del día. Son las nueve de la mañana. El propósito del terrateniente esta vez no es reclutar obreros. Él es un administrador sabio, Él tiene un plan de trabajo, y ya las negociaciones con los obreros de han realizado. El texto nos dice que Él salió, y que al salir, vio que otros estaban sentados allí que no habían sido contratados para trabajar. Pero este terrateniente es diferente. A Él no lo motiva sacar ventaja ni ganancia de la nómina. En cambio lo mueve a compasión la condición de necesidad de los que no están empleados, de los que no están haciendo nada, de los que no tienen trabajo. Ahora bien, estos obreros no tienen derecho a que se les pague un día entero de trabajo. Esta vez no hay negociación. Ellos saben que sus derechos han sido

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Guíanos con tu presencia Señor limitados. Ya han perdido tres horas de trabajo. Pero el terrateniente les dice: “Confíen en mí. – Yo les voy a pagar lo que es justo.” Así que el nuevo grupo de obreros salieron para la viña sin negociación de salario, pero comenzaron a trabajar. Imagínese a usted mismo, que es un trabajador recio, acostumbrado a trabajar para ganarse su salario bien ganado. Y usted comienza a trabajar a las 6:00 de la mañana. Al salir el sol, usted comienza a sudar, subiendo las lomas, cargando el canasto, que se va haciendo pesado. De pronto, usted ve a todo un nuevo grupo de obreros que comienza a trabajar como comenzó usted hace tres horas. ¿Qué pensaría usted de ellos? Probablemente que ellos no toman su trabajo tan en serio como usted. Es como sucede en la iglesia. Usted está allí al inicio de la escuela sabática, participando en el servicio de cantos, siempre a tiempo. Para el relato misionero, llegan algunos más, un poco tarde. Pero han transcurrido tres horas más. Y el terrateniente vuelve a sorprendernos. Salió otra vez cerca de la hora sexta y de la novena (a medio día y a media tarde) e hizo lo mismo.” (Mateo 20:5) Es la sexta hora del día. (Las 12:00 del mediodía.)… Es la novena hora (Son las 3:00 de la tarde). Movido por su compasión y por la necesidad de la gente pobre, el terrateniente sigue reclutando obreros para su viña. Es como si se hubiera afectado su mente. Ya no está pensando en su plan de trabajo. Ahora lo motivan las consideraciones de las personas que no tienen alimento en su casa para sus hijos esta noche. No se hace ninguna mención del pago por su trabajo, ni por parte del terrateniente ni por parte de los obreros recién contratados. El terrateniente no deja de pensar en las necesidades de los pobres, en detrimento de sus propias necesidades, de sus propias ganancias, de su propio negocio. Recuerde que usted es el trabajador concienzudo. Usted es de los que ha estado trabajando desde las seis de la mañana, desde antes de que saliera bien el sol. ¿Qué está pensando usted acerca de los que llegaron a trabajar a la hora de la comida del medio día? ¿Y qué está pensando

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Guíanos con tu presencia Señor usted acerca de los que llegaron a trabajar a las tres de la tarde, cerca de la hora de salida? ¿Y qué de los que llegan a la iglesia para la lección de la Escuela Sabática? ¡¿Y de los que llegan a la hora del Sermón?! ¿Qué le parece a usted de estos ‘hermanos’? Como si no hubiéramos tenido suficientes sorpresas, esto ya se pasa de la raya. Esto se está haciendo ridículo. “Volvió a salir cerca de la hora undécima (a las 5:00 de la tarde, una hora antes de ponerse el sol.) Halló a otros allí, y les dijo: ‘¿Por qué estáis aquí todo el día sin trabajar?’ Dijeron: ‘Porque nadie nos contrató.’ Les dijo: ‘Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que sea justo’.” (Mateo 20:6-7) Esto es absolutamente ridículo. ¿A la hora undécima? ¿Reclutar a alguien a las 5:00 de la tarde, para salir a las 6:00 de la tarde; para una hora de trabajo? Ahora, el terrateniente entabla una conversación con los obreros ociosos: Él quiere saber por qué han estado allí todo el día sin trabajar. Pareciera que el terrateniente los ha visto desde por la mañana. Cada vez que volvía, estaban allí, y a las cinco de la tarde, todavía estaban allí. La respuesta de ellos es muy reveladora. Dicen ellos: “Porque nadie nos ha contratado.” ¿No eran aptos para ser empleados? Los pasaba por alto cada terrateniente que venía a buscar obreros. Sí tenían a su favor el hecho de que no se desanimaron, sino que permanecieron allí, por si acaso, y eran ya las cinco de la tarde. Quizá venga alguien que necesite que le limpien el patio, o que le busque una novilla extraviada. Pero allí estaban a las cinco de la tarde, esperando su momento, tomándose el riesgo de no conseguir nada, y de volver a la casa con las manos vacías, habiendo hecho el ridículo del día. Éste era un escenario perfecto para este terrateniente, que durante todo el día había estado acumulando sorpresa sobre sorpresa sobre sus empleados. Este terrateniente tenía la habilidad de aparecerse cuando más lo necesitaba la gente, cuando todo estaba a punto de resquebrajarse, de perderse las esperanzas. Así que este nuevo grupo de trabajadores también fue invitado a que fuera a trabajar a la viña, y hacia allá se encaminó.

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Guíanos con tu presencia Señor Éstos son semejantes a los que llegan para cantar el himno final, y se quedan para el ‘pot-luck’ o para el almuerzo que se prepara para las visitas. ¿Qué pensaría usted de estos? Para cuando llegan a la viña, se les dan las instrucciones, y toman y se acomodan las canastas, ya es hora se terminar de trabajar. Suena la campana. Ha terminado la tarea del día. Ya llegado la hora de recibir el pago por el trabajo del día. ¡PERO AÚN EN ESTE MOMENTO, EL TERRATENIENTE NO HA TERMINADO DE SORPRENDERNOS! “Al atardecer, el Señor de la viña dijo a su mayordomo: ‘Llama a los obreros el jornal, empezando por los últimos hasta los primeros’.” (Mateo 20:8) Todos los obreros están en fila; los más cansados, los que más habían trabajado, al frente, al principio de la línea. Pero el terrateniente da instrucciones al mayordomo para que los reorganice. Éste da las órdenes: “Por favor, los que empezaron a las seis de la mañana, deben pasar al final de la fila, y los que acaban de llegar, al principio.” El terrateniente está organizando la línea como en un semicírculo, de tal manera que lo que va a ocurrir sea transparente, y visible a todos. Esta distribución de los jornales, este veredicto, este juicio final, si queremos, será de hecho manifiesto para que todos lo puedan ver y atestiguarlo. Obviamente los obreros que más han trabajado no están satisfechos, pero piensan y razonan entre sí que el terrateniente no quiere que los obreros que acaban de llegar se sientan avergonzados porque han de recibir apenas un puñadito de moneditas pequeñitas por su trabajo, y no quiere que se sientan envidiosos cuando vean que los que han trabajado más duro reciban el salario completo de su día de trabajo. Más sorpresas de parte del terrateniente. “Vinieron los que habían ido cerca de la hora undécima, y cada uno recibió un denario.” (Mateo 20:9) ¡Los obreros que acababan de llegar recibieron un denario, el pago de un día entero de trabajo! Están confundidos. Y probablemente se están alejando de allí a

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Guíanos con tu presencia Señor toda prisa, pensando que el pagador seguramente ha cometido algún error. Los obreros más trabajadores se ríen de ellos, pensando que quieren escaparse a causa de su vergüenza por la insignificancia de sus pagos, y preguntan: “¿Cuánto te pagaron?” El primero no se atreve contestar; el segundo, sin levantar la vista, levanta un dedo. Los que más trabajaron se ríen a mandíbula batiente, casi fuera de control, a causa de la risa, y vuelven a preguntar: “¿Un pondio?” (Un ‘pondio’ es una duodécima parte [1/12] de un denario; el equivalente al salario normal de una hora de trabajo.). Pero se escucha la respuesta a esta última pregunta: “¡No! ¡Un denario!” “¿Un denario? ¿Un denario por una hora de trabajo?” De inmediato, los que han trabajado más, comienzas a revisar el cálculo de lo que piensan que se han ganado. Si una hora equivale a un denario, entonces doce horas de trabajo equivalen a doce denarios. Comienza la fiesta en la misma viña. Están planificando comprarse sandalias nuevas, túnicas nuevas, unas vacaciones para la familia… “Cuando vinieron los primeros, pensaron que habrían de recibir más… (Mateo 20:10a) Pero el resto del versículo nos trae la primera sorpresa desagradable de la historia. “pero ellos también recibieron un denario cada uno. Y al recibirlo, murmuraron contra el señor [contra el terrateniente]. Dijeron: ‘Estos últimos trabajaron una sola hora, y los igualaste a nosotros, que hemos soportado el peso y el calor del día.’ ” (Mateo 20:10b-12) Cuando el pagador colocó un denario en las manos del primer trabajador que había trabajado el día entero, y dijo: “Siguiente”, nadie se movió. Comienzan a levantar un murmullo, como el murmurar del trueno, y exigen que llamen al terrateniente. “¿Cómo se atreve usted a hacer esto? ¿Cómo se atreve a tratarnos, a los obreros más trabajadores, como a los vagos, que trabajaron solamente una hora? Esto es sumamente ofensivo, e injusto.” “Y Él respondió a uno [al primero] de ellos: ‘Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No conviniste conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo y vete. Si quiero dar a este último como a ti, ¿no puedo hacer

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Guíanos con tu presencia Señor lo que quiero con lo mío? ¿O tienes envidia, porque soy bueno?’ Así los últimos serán primeros, y los primeros últimos.” (Mateo 20:13-16) ¿Se acuerdan de este dicho? El joven rico se veía a sí mismo como el PRIMERO, y terminó siendo el último. Los obreros de la undécima hora se veían a sí mismos como los ÚLTIMOS, y llegaron a ser los PRIMEROS. ¿De qué se trata esto? ¿Qué hubiera hecho usted de haber sido uno de los trabajadores que más trabajaron en aquella viña aquel día? ¿Qué hubiera hecho yo? ¿Qué hice yo en el Mercado Flemington? Esta historia es una verdadera piedra de tropiezo para nuestro sentido de justicia. ¡Desde esta perspectiva es un verdadero escándalo! Por regla general, en las parábolas, el Rey, el Maestro, el Dueño, el Terrateniente no es otro sino el mismo Jesús, Dios mismo. Así que la pregunta queda como: “¿Es injusto Dios?” ¿QUÉ QUIERE ENSEÑARNOS ESTA HISTORIA? La clave de esta historia se encuentra en la misma introducción de la parábola: “El Reino de los Cielos es semejante a…” Esta historia no es acerca de trabajo real ni de pago real; es acerca de la entrada al Reino de Dios hoy, y acerca del juicio final [investigador] de Dios. La entrada al reino de Dios no se trata acerca de cuántas buenas obras hayamos hecho; es un regalo de Dios. Es la manera de Dios de proveer o de darnos la vida eterna. La eternidad es un regalo de Dios a todos los hijos de Dios de la raza humana que no se la merecen. La gracia, la maravillosa gracia de Dios, es la enseñanza de esta historia. Ninguno es merecedor de tan grande suma como un denario por un día de trabajo. Es otorgado por la generosidad del Terrateniente a aquellos que se dan cuenta que no han traído nada a la mesa de negociación de la salvación, excepto su profunda necesidad de la gracia de Dios. La gracia les parece ser más aceptable a los que están en la plaza o en el mercado a las 5:00 de la tarde, y que tienen un profundo sentido de su falta de capacidad para ser empleados. Porque todos hemos pecado, y nos hemos

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Guíanos con tu presencia Señor quedados cortos para alcanzar la gloria de Dios (cf.: Romanos 3:23). En ese sentido, Dios es injusto en cuanto concierne a otorgar la vida eterna… Si ser justo significa darnos o tratarnos como cada uno merecemos, ¿cómo nos iría a nosotros si Dios nos diera conforme a?: Nuestras promesas rotas o incumplidas. La dureza de nuestros corazones. Nuestra insensibilidad hacia las necesidades de los demás. Nuestros prejuicios. Nuestro orgullo. Nuestros pensamientos impuros. Nuestras motivaciones impuras. Nuestra envidia. Nuestros celos. SÍ – Dios es ‘injusto’ – ¡y debemos regocijarnos de esa ‘injusticia’! Porque Él no nos trata como nosotros merecemos ser tratados. “Compasivo y clemente es el Señor, lento para enojarse, y grande en amor. No siempre reprende, ni guarda el enojo para siempre. No nos trata como merecen nuestras iniquidades, ni nos paga conforme a nuestros pecados. Como es más alto el cielo que la tierra, así de grande es su inmenso amor hacia quien lo reverencia. Cuando dista el oriente del occidente, tanto alejó de nosotros nuestros pecados. Como el padre se compadece de sus hijos, el Señor se compadece de los que lo reverencian.” Salmo 103:8-13 “Pero Él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos sanados. Todos nos descarriamos como

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Guíanos con tu presencia Señor ovejas, cada cual se desvió por su camino, pero el Señor cargó sobre Él el pecado de todos nosotros.” Isaías 53:5-6 “Porque por gracia habéis sido salvos por la fe. Y esto no proviene de nosotros, sino que es el don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe.” Efesios 2:8-9 “Cristo fue tratado como nosotros merecemos, para que nosotros pudiéramos ser tratados como Él merece. Él fue condenado por nuestros pecados, en los cuales no tuvo parte alguna, para que nosotros pudiéramos ser justificados por Su justicia, en la cual no tuvimos parte alguna. Él sufrió la muerte que era nuestra, para que pudiéramos recibir la vida que es Suya. Por sus heridas somos nosotros sanados.” (DTG, p. 25, inglés) Hemos pecado. Estamos en bancarrota espiritual. Cristo murió como sustituto nuestro. Tenemos que creerlo, que admitirlo, que aceptarlo, y que confiar en ello. “Pero a todos los que lo recibieron, a los que creyeron en su Nombre, les dio el derecho (el poder) se ser hijos de Dios. Estos nacieron, no de sangre, ni por el impulso de la carne, ni por el deseo de un varón, sino de Dios.” (Juan 1:12-13) El resultado es una transformación espiritual por el Espíritu Santo. “Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. Las cosas viejas pasaron, todo es nuevo. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación. Porque Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no atribuyendo a los hombres sus pecados. Y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. (2 Corintios 5:17-19)

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Guíanos con tu presencia Señor “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del Reino de Dios. Decía: ‘el tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca. ¡Arrepentíos, y creed al evangelio’.” (Marcos 1:14-15) (Inserte aquí su experiencia personal, o utilice la historia de Blondin) Se cuenta la historia de Blondín, un malabarista francés, que caminaba sobre una cuerda. Él anunció que iba a extender un cable sobre la garganta de las Cataratas del Niágara, desde el Canadá hasta Los Estados Unidos, y que caminaría sobre él. A ambos lados se reunieron grandes multitudes, y la prensa. Al cruzar la primera vez, las multitudes le aplaudieron y vitorearon, y decían que él era el más grande malabarista. Entonces Blondin tomó una bicicleta especial, que tenía una ranura particular en las ruedas, y pedaleó hasta el otro lado. Una vez más las multitudes encantadas con él, repetían su nombre en sonsonete. Entonces Blondin tomó una carretilla, y la empujó a través del cable sobre las Cataratas. Esta vez, las multitudes se volvieron como locas, y decían que no había nada que él no pudiera hacer. Blondin entonces pidió silencio, y preguntó si ellos pensaban que él podía cruzar el cable sobre las Cataratas con una persona sentada en la carretilla. Exaltados, gritaban que no había duda de que él podía realizar la hazaña. Entonces Blondín, pidiendo silencio nuevamente, solicitó un voluntario. Pero no hubo quién se sentara en su carretilla para ser cruzado al otro lado. En la persona de Jesús, el Reino de Dios se ha acercado a nosotros; está a las puertas. Jesús nos dice a cada uno de nosotros: “Está al alcance -- ¡Arrepentíos y creed! – YO les voy a llevar al otro lado. Les ofrezco gracia, perdón, una nueva clase de vida con propósito en el presente, y como su Abogado en el Juicio Final, un Reino glorioso y eterno cuando YO vuelva muy pronto a llevar a mi pueblo a casa.” ¿QUÉ LES IMPIDE EL CAMINO? ¿QUÉ LES PROHÍBE ENTRAR AL REINO DE DIOS HOY?

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Guíanos con tu presencia Señor LIBERTAD RELIGIOSA 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 3 de mayo Laicismo VS. Fundamentalismo religioso Por ahí me encontré este dicho que me hizo pensar algunas cosas. La frase es: “cuando dos elefantes pelean, la que sufre es la hierba”. En aspectos de la Libertad Religiosa, la pelea que se genera entre el fundamentalismo religioso de algunas creencias religiosas y el laicismo en otras. He aquí los dos elefantes que pelean. Y… ¿dónde está la iglesia adventista? La iglesia se encuentra oprimida por este choque de trenes, sobre todo cuando se encuentra en medio de las dos. Ahora observen: tanto en occidente como en oriente, el antisemitismo del siglo XX está siendo sustituido en el siglo XXI por un modo de cristianofobia. Uno de los grandes retos de la libertad religiosa en el mundo es presentar ante la opinión pública todos los casos no denunciados de intolerancia religiosa a los cuales están sometidos los cristianos. Existen aproximadamente 350 millones de cristianos perseguidos en el planeta. “Hoy día, al menos el setenta por ciento de la población del mundo vive en países con serias restricciones a la libertad religiosa”. En Somalia por ejemplo, no existe un solo templo cristiano. China y en Corea del Norte son países donde no hay libertad religiosa. Esto es de vital importancia para la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Aunque somos una denominación que está creciendo rápidamente en el mundo, la iglesia constituye a menudo una minoría religiosa y, en consecuencia, comprende la importancia de garantizar que se permita

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Guíanos con tu presencia Señor expresarse a todas las voces. ¿Qué debe hacer la iglesia para evitar esta posible cristianofobia de mi comunidad, de mi ciudad o de mi sociedad? HAGA AMIGOS. Si usted tiene amigos y se lleva bien con todos, logrará amortiguar en gran manera la cristianofobia. NO REACCIONE EN FORMA EXAGERADA. Muchas veces vemos cosas que no están sucediendo en nuestro alrededor. Por ejemplo, reaccionamos con sospecha y exageración porque leíamos en algún lado que el Dalai Lama va a Rusia a promover la libertad religiosa. ¿Cómo fomenta esto la cristianofobia en contra de mi iglesia y mi Libertad Religiosa? AME PARA QUE SEA AMADO. Jesús nos enseñó que “todo lo que quieras que los demás hagan contigo, haz tú con ellos”. Al aplicar este principio a la cristianofobia, podemos ver resultados asombrosos. APOYESE EN LAS AUTORIDADES. Ellas están para preservar el orden; acérquese a ellas, involúcrelas, denuncie cualquier atropello. Recuerde que la Libertar Religiosa en México es un derecho constitucional. La Iglesia Adventista cree que luchar contra la opresión religiosa y defender el derecho de un individuo de adorar de acuerdo con su conciencia, sin importar la afiliación religiosa de esa persona, favorece a todas las personas. Al final, recuerde que el último choque del antagonismo que existe entre Satanás en contra de la iglesia de Cristo se va a desarrollar en el cuadrilátero de la Libertad Religiosa. Ing. Daniel García González Dir. Libertad Religiosa UMI

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Guíanos con tu presencia Señor SEMANA DE MAYORDOMÍA Sábado 3 de mayo

(Pedir temas con su Pastor)

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Guíanos con tu presencia Señor EVANGELISMO 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado10 de mayo ORANDO PARA CRECER En estos momentos contestemos una pregunta; ¿cómo está creciendo mi iglesia?, posibles respuestas pueden ser las siguientes: 1.- Con hijos de padres adventistas. 2.- Con miembros que son aceptados por profesión de fe o carta de traslado. 3.- Por medio de la evangelización a los no creyentes de nuestra comunidad. Estimados hermanos cada uno de nosotros tiene parte especial en el cumplimiento de la misión del Señor Jesús, al finalizar cada ciclo de conferencias evangelísticas siempre quedan personas interesadas que no tomaron la decisión, pueden ser padres, tíos(as), abuelos, sobrinos(as), vecinos, amigos de trabajo e incluso personas que llegaron sin ser invitados personalmente, solo porque vieron la publicidad de la conferencia. Esta es nuestra oportunidad para continuar trabajando a favor de ellos. Hemos de considerar un elemento poderoso que nunca debemos descuidar en el trabajo abnegado de la salvación de las almas. Leamos la primera parte de San Mateo 7:7 “Pedid, y se os dará…” de este texto extraeremos el principio de “pedir” para considerarlo como recurso indiscutible para la ganancia de almas y esto es la ORACIÓN, ¿cuánto poder tiene la oración? Sin duda alguna, sabemos que mucho, pero, ¿por qué oramos tan poco? Si usted cree que la oración tiene mucho poder entonces no debemos utilizarlo solo para nuestro bien sino también para el bien de los demás. “Orad con todo fervor para comprender los tiempos en que vivimos, para entender más plenamente su propósito, y

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Guíanos con tu presencia Señor para ser más eficientes en la salvación de las almas” (LO, p. 53). Cada Grupo Pequeño debe solicitar al Dir. de Ministerios Personales los nombres de asistentes a las conferencias con el propósito de organizar un plan para atenderlos, como por ejemplo: Considerando la cita bíblica referida se puede utilizar a manera de motivación y seguimiento el número de capítulo y versículo que a continuación se recomienda: 1.- Solicitar los nombres de las personas que se desea atender y ore por ellos durante 7 días antes de ir a visitarlos para motivarlos a seguir buscando a Dios a través de la Iglesia, Grupo pequeño o un Estudio bíblico. 2.- Solicitar y anotar 7 nombres de amigos(as) de los mismos miembros del Grupo Pequeño, para orar por 7 días, y después ir a visitarlos para animarlos a buscar a Dios. Cuando usted trabaja con el recurso poderoso que Dios nos dejó, creamos que se verán grandes y maravillosos resultados, porque su palabra dice: “Porque todo aquel que pide, recibe…” Mat. 7:8; creamos mi hermano que esa persona por la que usted oró algún día le vera en el reino de Dios (Juan 17:20). “Hemos de dedicar más tiempo a la oración ferviente”. (LO, p.49) como nunca antes, para seguir avanzando en pro de los inconversos.

Pr. Félix Vidal Pavón Evangelista UMI

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Guíanos con tu presencia Señor TERMINA SEMANA DE MAYORDOMÍA Sábado 10 de mayo

(Libro de temas)

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Guíanos con tu presencia Señor RETENCIÓN DE MIEMBROS 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 17 de mayo ¿Es la iglesia Adventista Babilonia y, hay que salir de ella? Desde sus inicios, los Adventistas del Séptimo Día, hemos creído que surgimos como resultado del cumplimiento profético (Daniel 8:14). También sostenemos que en nosotros se cumple Joel 2:28-32, que relaciona una manifestación profética del don de profecía en el tiempo final con un remanente. La alusión en el Nuevo Testamento de la profecía sobre el “remanente” se encuentra en Apocalipsis 12:17, en donde se identifica al pueblo especial de Dios en “el tiempo del fin” mediante dos características sobresalientes: (1) la observancia de los mandamientos de Dios, incluyendo el cuarto, que requiere la observancia del séptimo día sábado; y (2) y el don profético. Sin embargo, hoy miles de adventistas desde el seno de la iglesia se preguntan si la Iglesia Adventista del Séptimo Día realmente permanecerá hasta la segunda venida o no. ¿Será posible que los cristianos fieles dentro de la iglesia necesiten algún día salir de ella, para entrar en algún otro grupo más puro y más santo? Entrar por así decirlo a otro grupo religioso que también guarde el sábado y crea en el Espíritu de Profecía manifestado también en los escritos de Elena de White. Apocalipsis 3:14- 22 cierra las posibilidades de que Dios levantaría otra iglesia que saliera de esta. No vemos que el ángel haya anunciado el surgimiento de una nueva iglesia en el supuesto caso de que Laodicea pudiera ser vomitada. Se señala a la iglesia con muchos defectos y deficiencias espirituales pero no se profetiza que ésta sería desechada, aunque se le advierte de que podría ser “vomitada” (Apocalipsis 3:16). Cortar abruptamente una historia es un recurso en la literatura hebrea donde el desenlace de un relato se deja en suspenso para que el lector lo aplique a su propia vida y

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Guíanos con tu presencia Señor determine el final, no de los elementos del relato, sino de su propia vida. Similar al relato de la higuera estéril donde el dueño había determinado que fuera cortada, pero el viñador intercedió por ella dejando en claro que de no responder a las expectativas del dueño, sería cortada (Lucas 13:7-9). El relato no indica si fue o no cortada. Cada lector u oyente determina es su vida el desenlace. Este es el caso del relato de la última iglesia. No se dice que fue vomitada. Elena de White, se opuso a la idea de abandonar la iglesia e ingresar a un nuevo movimiento que surgiera de ésta. Declaró, que era expresamente contrario a la luz de lo que Dios le había revelado. Sin embargo, siempre ha flotado en el ambiente la idea de un “remanente que sale del remanente”. Esta idea la enseñan los movimientos iniciados por personas descontentas en la iglesia, o por expastores que han sido retirados del ministerio por conductas inaceptables y cuyo objetivo posterior es sacar al mayor número de miembros de la iglesia organizada. Trasfondo histórico La enseñanza del “remanente que sale del remanente” surgió por varias razones una de ellas es la siguiente: A principios de la década de 1890, exactamente después de que Elena de White llegara a Australia, un laico adventista en Battle Creek, A. W. Stanton, publicó un folleto titulado El fuerte pregón del mensaje del tercer ángel. Stanton usó una cantidad de declaraciones de Elena de White para apoyar sus argumentos. En él afirma que la Iglesia Adventista había llegado a ser ahora “la Babilonia espiritual”. Además pedía con insistencia que los fieles creyentes en Cristo salieran de este cuerpo. Para su asombro, la Sra. White no sólo no estaba de acuerdo con sus puntos de vista, sino que lo acusó de “mal interpretar, torcer y pervertir” sus testimonios en su “mensaje de error”.

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Guíanos con tu presencia Señor “Durante los últimos cuarenta años,” escribió Elena de White, “un hombre tras otro se ha levantado, pretendiendo que el Señor lo había enviado con el mismo mensaje.... Muchos han pisado este terreno... Otros han comenzado, llenos de celo, a proclamar este mensaje”, pero “reiteradamente se me ha mostrado que no era la verdad”. Este “vino del error,” este “mensaje nuevo y extraño” que Stanton estaba proclamando, no era verdad, sino más bien, “uno de los engaños satánicos destinados a crear confusión entre las iglesias” (Testimonios para las ministros, 58-60). En el folleto, Stanton expuso entre muchas, una mentira principal, él creyó que los mensajes de advertencia y reproche de Elena de White (formulados en el contexto del mensaje a Laodicea de Apoc. 3:14-22) constituían, y proclamaban, un mensaje de rechazo de parte de Dios. Confundió la amenaza de Cristo a la Iglesia laodicense, de “vomitarlos de su boca”, con su creencia y alegatos de que Cristo ya lo había hecho: ¡confundió la amenaza con el hecho! Desafortunadamente, se olvidó de que Dios también había dicho, “Yo reprendo y castigo a todos los que amo” (vers. 19). Elena de White declaró enérgicamente que “Dios tiene una iglesia en la tierra, que es su pueblo escogido, que guarda sus mandamientos. Él está conduciendo, no ramas extraviadas, no uno aquí y otro allá, sino un pueblo” (Testimonios para los ministros, 61). No dejó a Stanton, y sus seguidores, en duda en cuanto a su fuerte convicción de, ¡que la Iglesia Adventista del Séptimo Día era ese cuerpo particular! No es de extrañar, que el movimiento de Stanton se hizo pedazos poco tiempo después. Muchos de sus seguidores dejaron también el mensaje adventista, como sucede generalmente con el surgimiento de esos grupos. Debe notarse que muchos en este grupo, no van tan lejos como Stanton al decir que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha llegado a ser la “Babilonia espiritual”. Sin embargo

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Guíanos con tu presencia Señor interiormente, muchos de ellos lo creen fervientemente y, en efecto, lo insinúan en sus enseñanzas. Inmediatamente después de la apostasía de Stanton, la Sra. White declaró con gran energía, “Les digo, hermanos, que el Señor tiene un cuerpo organizado mediante el cual él obrará. Puede haber más que un puñado de Judas en ese cuerpo; puede haber un áspero Pedro que bajo circunstancias de prueba niegue a su Señor; puede haber personadas representadas en Juan a quien Jesús amaba, pero pueden tener un celo que destruiría las vidas de los hombres haciendo descender fuego del cielo sobre ellos como venganza por insultar a Cristo y la verdad. Pero el gran Maestro busca dar lecciones de instrucción para corregir estos males existentes, Está haciendo lo mismo hoy con su iglesia. Señala sus errores. Les presenta el mensaje de Laodicea,.. “Como iglesia debemos estar bien despiertos, y trabajar por los que yerran entre nosotros, como colaboradores junto con Dios. Se nos proporcionan armas espirituales, poderosas para quebrantar la fortaleza del enemigo. No debemos lanzar los rayos contra la iglesia militante de Cristo, porque Satanás está haciendo todo lo que posiblemente puede en esa línea, y ustedes que dicen ser el remanente del pueblo de Dios es mejor que no se encuentren ayudando al enemigo, denunciando, acusando y condenando. Busquen restaurar, no derribar, desalentar, y destruir” (Manuscrito 21, 12 de junio de 1893; publicado en ¿Deben los adventistas unirse a un nuevo movimiento?, Review and Herald, 8 de noviembre de 1956, pp. 20, 21). En 1907 agregó: “Aunque es cierto que el Señor guía a los individuos, también es verdad que está guiando a su pueblo; no a unos pocos individuos aislados por aquí y por allá, que creen una cosa u otra. Los ángeles de Dios están haciendo la obra que se les ha confiado. El tercer ángel está guiando y purificando a un pueblo, y sus miembros deben avanzar junto con él en forma unida... “Algunos han adelantado la idea de que, a medida que nos

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Guíanos con tu presencia Señor acerquemos al fin del tiempo, cada hijo de Dios actuará independientemente de toda organización religiosa. Pero he sido instruida por el Señor en el sentido de que en esta obra no existe tal cosa como que cada hombre puede ser independiente.... Y para que la obra de Dios pueda progresar con salud y firmeza, su pueblo debe avanzar unido” (Testimonios para Ministros, 488-490).

Pr. Samuel Mancilla Juárez Dir. Retención de Miembros UMI

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Guíanos con tu presencia Señor SERMON DE CULTO DIVINO Celebración Sabática en Grupos Pequeños Sábado 17 de mayo TRASPLANTE DE CORAZÓN TEXTO DE ESTUDIO: Isaías 52:1 Salmos 51:10, Ezequiel 11:19 ROMPIENDO EL HIELO: ¿Qué fue lo primero que se organizó en nuestro entorno adventista, la Iglesia o la Escuela Sabática?, Hermanos ¿Qué se necesita para mantener un corazón sano? (Logre que los miembros de su grupo participen para interactuar y socializar) INTRODUCCIÓN: La obra de la Escuela Sabática adventista, comenzó en 1852, cuando Jaime White escribió el primer folleto con lecciones para la Escuela Sabática. Jaime White, ex predicador del movimiento Millerista que guardaba el sábado, y uno de los fundadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, organizó la primera Escuela Sabática regular en Rochester, Nueva York, alrededor de 1853; John Byington organizó otra en 1854; y la tercera fue organizada por M.G. Kellog en Battle Creek, Michigan, en 1855. El informe estadístico hasta el 2010 tenemos aproximadamente 140, 694 Escuelas Sabáticas en todo el mundo, y específicamente en nuestra Unión Interoceánica son aproximadamente 2,393 Escuelas Sabáticas, sin duda alguna estimados hermanos, la iniciativa de Dios en el corazón del Ptr. Jaime White ha sido notablemente maravilloso en el crecimiento explosivo de la obra adventista en todo el mundo. Hoy como nunca antes nos corresponde a nosotros seguir impulsando con más fuerza la obra del establecimiento de más Escuelas Sabáticas en nuestro territorio. Tradicionalmente

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nosotros

conocemos

a

la

Escuela

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Guíanos con tu presencia Señor Sabática como el corazón de la iglesia, y nosotros sabemos que un cuerpo no puede tener vida sino está funcionando el corazón lo mismo sucede en nuestra iglesia, es por eso que es nuestra consigna impulsar, organizar e implementar actividades que traigan vida al corazón de la iglesia y así cumplir la misión a la cual fue instituida. La Escuela Sabática tiene bien definido sus 4 objetivos, a continuación lo mencionaremos: 1.2.3.4.-

El estudio de la Biblia. Comunión entre los miembros. Obra misionera local. Misión mundial.

La Iglesia Adventista en todo el territorio de la Unión Interoceánica con la ayuda de Dios hemos resuelto “reavivar el corazón de la iglesia” y ¿qué es reavivar? Es darle más fuerza o intensidad a lo que se ha estado haciendo, en palabras metafóricas significa “echarle más leña al fuego”, es por eso que hoy nos corresponde avivar la llama que nuestros pioneros encendieron, es mi consigna, es tu consigna, es nuestra consigna. II. ¿QUÉ NECESITA EL CORAZÓN DE LA IGLESIA? Leer Isaías 52:1ª: “Despierta, despierta, vístete de poder, oh Sion; vístete tu ropa hermosa, oh Jerusalén, ciudad santa…” A.- DESPERTAR ¿Por qué se necesita despertar? a) Porque hay una misión que cumplir. 1.- Porque el Apóstol Pablo afirma: “Por tanto, como el pecado entro en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombre, por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12) El hombre que fue creado a imagen y semejanza de Dios, con una naturaleza eterna, por causa de la desobediencia

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Guíanos con tu presencia Señor debió experimentar las consecuencias de la maldición del pecado. “Porque la paga del pecado es muerte” Rom. 6:23ª; él voluntariamente se apartó de Dios, atrayendo a sí mismo la enfermedad, la muerte física, etc. La Biblia incluso declara que el diablo que es “el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo…” (2 Corintios. 4:4). En un mundo en agonía, ¡aún hay esperanza! el Evangelio de Juan 3:16 expresa: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”, “…para esto apareció el hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo”. 1 Juan 3:8 Por esta razón tenemos que despertar porque Dios nos ha escogido como un pueblo especial para que anunciemos las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Ped. 2:9). La sierva de Dios confirma esta encomienda a través de la Escuela Sabática: “La escuela sabática debería ser uno de los instrumentos más grandiosos y más eficaces para atraer almas a Cristo” (COES, p. 10). “Cierta ocasión una familia no creyente había escuchado el mensaje adventista a través del programa televisivo 3ABN y decidieron buscar una iglesia adventista, después de unos días lograron encontrarla específicamente en un sábado, cuando ellos llegaron a la iglesia esperaban que alguien les diera la bienvenida o por lo menos una sonrisa de algún hermano a lo lejos, pero para su sorpresa nadie atendió a esta familia, con una incógnita en el corazón al terminar el programa se preguntaban pero la iglesia era diferente a la que vimos en la televisión 3ABN, más sonriente, animosa, etc. Pero no desistieron en buscar a Dios, y posteriormente asistieron a otra iglesia adventista, los hermanos de esta iglesia estaban despiertos, atentos, dando la bienvenida a todos desde la entrada del templo, con una sonrisa cálida esperaban a todos para participar del programa de la Escuela Sabática, el mismo

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Guíanos con tu presencia Señor departamento ES de esa iglesia estaba accionando en sentido misionero en toda su estructura. El encargado de esta iglesia y su esposa la directora de escuela sabática consagrados al Señor, públicamente dieron la bienvenida a la familia a la escuela sabática e incluso invitaron a la familia a convivir de sus alimentos, ellos se sorprendieron y dijeron esta es la iglesia que vimos en la TV, actualmente toda la familia son miembros bautizados, encontraron una escuela sabática despierta cumpliendo su misión. La escuela sabática de hoy necesita despertar y cumplir su misión de llevar las buenas nuevas de salvación: Cristo crucificado, resucitado y próximo a venir (Isa. 52:7, Hech. 10:37). b) Porque una gloria futura nos espera. Estimados hermanos hoy somos peregrinos y advenedizos, somos una iglesia militante pero ¡pronto!, ¡muy pronto seremos una iglesia triunfante! Antes de la gloria futura se requiere una iglesia preparada espiritualmente para recibir al esposo Jesucristo. Por eso el profeta Isaías en cap. 52:1 resalta 2 cosas que necesita tener la iglesia: “Vístete de poder y vístete de tu ropa hermosa”. Ahora preguntémonos ¿cómo conseguiremos que nuestra escuela sabática tenga poder y hermosee su buen parecer? Vamos utilizar una metáfora en relación a la Escuela Sabática y el funcionamiento del corazón. ¿Qué se necesita para tener un corazón sano y funcional? CORAZÓN HUMANO 1

Dieta sana y equilibrada

2

Practicar ejercicio

CORAZÓN DE LA IGLESIA (Escuela Sabática) Estudio diario de la Biblia(Lección de la escuela sabática y un capítulo diario, “Reavivados por Su Palabra”) Obra misionera local y

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Guíanos con tu presencia Señor

3

4

Cuidado emocional: impresiones positivas más que negativas. Vigilar la tensión arterial

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Revisión médica de forma periódica

R=

CORAZÓN FUERTE

SANO

Y

mundial Confraternización: grupos pequeños Puntualidad a la escuela sabática (Adoración y alabanza) Análisis de nuestra condición espiritual. (Mejoramiento y crecimiento) ESCUELA SABÁTICA SANA Y FUERTE

 Justificación del cuadro anterior. 1.- “Ningún hombre, mujer o joven, podrá lograr la perfección cristiana si descuida el estudio de la palabra de Dios” (COES, p. 17). 2.- “A cada uno se le ha asignado una obra, y nadie puede reemplazarlo. Cada uno tiene una misión de maravillosa importancia, que no puede descuidar o ignorar, pues su cumplimiento implica el bienestar de algún alma, y su descuido el infortunio de alguien por quien Cristo murió” (SC, Pág. 15) (Ezequiel 33:8,9) 3.- “¡Mirad cuán bueno y cuan delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!...porque allí envía Jehová bendición, y vida eterna” (Salmos 133:1,3). 4.- “Llegad con prontitud a la Escuela Sabática y a la reunión; por ello no solamente beneficiaréis a otros, sino que vosotros mismos obtendréis una rica cosecha de bendiciones” (COES, p. 190). 5.- “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; Y ve si hay camino de perversidad, y guíame en el camino eterno” (Salmos 139:23,24). Entonces cuando nosotros hayamos hecho esto, se cumplirá lo que dice el profeta, nos vestiremos del poder del Espíritu Santo tal como lo fue en los tiempos de la

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Guíanos con tu presencia Señor iglesia primitiva (Hech. 1:8) y además nos vestiremos de una ropa hermosa, la gente mirará en nosotros a Cristo Jesús (Hech. 2:47; 4:20). Ahora hermanos ya vimos que necesita el corazón de la iglesia para ser reavivada y revitalizada. Pero… III.- ¿QUÉ NECESITA NUESTRO CORAZÓN? A. UN NUEVO CORAZÓN. ¿Cuántos de nosotros necesitamos cambiar muchas cosas en nuestras vidas? ¿Cuántos de nosotros deseamos que nuestra vida tenga esperanza para tener un mejor hogar, una mejor vida llena de paz y seguridad?, ¿Cuántos de nosotros necesitamos ser salvos? Pensemos por un momento y hagamos un autoexamen a nuestra vida. Es posible que tenemos cosas que cambiar: 1.- Nuestro carácter explosivo. (Como el apóstol Pedro) 2.- Nuestra relación conyugal. (Como Abrahán y Sara) 3.- Nuestra vida financiera. (Como Ananías y Safira) 4.- Nuestro corazón lleno de resentimiento o alguna herida que no podemos sanar emocionalmente. (Como Esaú y Jacob) 5.- Nuestra malas decisiones (como el hijo prodigo) 6.- Nuestra relación con el pecado (como David) “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” Isaías 1:18. Sin duda alguna cada uno de nosotros necesitamos que Dios cambie y transforme nuestra vida, por eso, la promesa en su Palabra en Ezequiel 11:19, nos dice: “Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne”…para que seamos sensibles al llamado del Espíritu Santo y que nada nos detenga a venir a los pies de Cristo Jesús.

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Guíanos con tu presencia Señor “Lo que necesitáis es paz, tener en el alma perdón, la paz y el amor del Cielo. No se lo puede comprar con dinero…habéis confesado vuestros pecados y en vuestro corazón los habéis desechado. Habéis resuelto entregaros a Dios. Id pues a Él, y pedidle que os limpie de vuestros pecados, y os dé un corazón nuevo. Creed que lo hará porque lo ha prometido” (CC, p. 49). Esta promesa es para ti, querido amigo, Dios desea hacer un trasplante de tu corazón para que comiences una vida nueva en Él. ¿Estás dispuesto a permitir que él haga cambios maravillosos en tu vida? Si así es, clama como el salmista David “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí” Sal. 51:10. Hoy es el día de la decisión, hoy es el día de la salvación. Anhelamos pronto como iglesia del Señor la liberación así como fue prometida a la amada Jerusalén cuando finalmente seremos librados de la cautividad del pecado y después de los mil años allá en el cielo descenderá la nueva Jerusalén y viviremos con Cristo por toda la eternidad. Estimado amigo, nuestro Dios no desea que tú seas condenado eternamente sino que tengas parte con Cristo en su reino. LLAMADO AL BAUTISMO Y A RECONSAGRAR NUESTRA VIDA. Ptr. Félix Vidal Pavón Dir. Escuela Sabática

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Guíanos con tu presencia Señor MINISTERIO DE LA SALUD 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 24 de mayo La dieta original sigue vigente El cuerpo humano es como un motor maravilloso, para funcionar correctamente requiere combustible adecuado: alimentos y líquidos idóneos. Cuando se encuentran suficientes contaminantes en los vasos sanguíneos o conductos de combustible, se presenta un gran problema que puede causar la muerte instantánea. Nuestro combustible necesita tener la mezcla correcta con la combinación adecuada de aditivos, es decir; vitaminas y minerales que nutren las células. La adecuada nutrición para la longevidad y la calidad de vida saludable se nos dio al inicio de la historia humana. Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer (Génesis 1:29). El Creador estaba interesado en la dieta de la familia humana, sin embargo, a veces nos sentimos desconcertados por lo que debemos elegir por la variedad de información nutricional que dan los medios de comunicación. Datos contradictorios e información errónea nos confunden, las grandes empresas pagan miles de millones de dólares en publicidad para que influyan sobre nosotros y consumamos sus productos, lamentablemente los niños son los más afectados, un ejemplo común es la promoción de cereales con cantidades altas de azúcar, el azúcar debilita la capacidad de destruir las bacterias de los glóbulos blancos. Y es así como comienza una gran lista de afecciones producidas por los alimentos industrializados, sin embargo, Dios no se equivoca, en su infinito amor, nos dio la alimentación correcta para que nuestro cuerpo funcione adecuadamente, sin conservadores, sin procesos industriales que solo nos dañan e impiden que nos desempeñemos con efectividad en nuestras actividades diarias.

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Guíanos con tu presencia Señor Te invito querido hermano a regresar al plan original de Dios, consumiendo frutas y verduras que contienen vitaminas y minerales, granos enteros que contienen fibra y nos proporcionan energía, consumir en menor cantidad las leguminosas, los alimentos de origen animal eliminarlos preferentemente de nuestra alimentación ya que contienen alto contenido de grasas saturadas, colesterol, no contienen fibra y ésta combinación nos hace propensos a padecer enfermedades como diabetes, hipertensión arterial, cardiopatías, cáncer, etc. El consumo de agua es muy importante para mantener nuestro cuerpo hidratado, realizar ejercicio diariamente por lo menos 30 minutos y sobre todo confiar en aquel que nos creó, quién mejor que él, sabe lo que nuestro cuerpo necesita, como pueblo Adventista hemos sido llamados a crecer integralmente, volviendo a la dieta original, confiemos en los planes de Dios para nuestra vida. Lic. Nutrición; Karen Sunem Cerón Delgado Asociación del Norte de Veracruz.

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN DE ADRA Sábado 24 de mayo Amor en acción niños ayudando niños Gracias por mi mochila INTRODUCCIÓN LA POBREZA y la opresión son casi tan antiguas como la humanidad. Por ejemplo, aunque la Ley que Dios dio a Israel procuraba proteger a los más desfavorecidos y aliviar su sufrimiento, muchas veces se pasaba por alto (Amós 2:6). El profeta Ezequiel condenó la forma en que se trataba a los pobres, al decir: “La misma gente de la tierra se ha ocupado en un proyecto de defraudación y ha efectuado un arrancar en robo, y al afligido y al pobre han maltratado, y al residente forastero han defraudado sin justicia” (Ezequiel 22:29). El apóstol Juan dice: “Pero el que tiene bienes en este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad” (1 Juan 3:17, 18). Elena White escribió: “Muchos pueden ser alcanzados sólo por medio de actos de bondad desinteresados. Sus necesidades físicas deben ser atendidas primero. A medida que vean manifestaciones de amor generoso, será más fácil que crean en el amor de Cristo” Testimonios para la Iglesia Tomo 6, p.27. Aunque es verdad que la iglesia o los cristianos separadamente no pueden eliminar la pobreza o la enfermedad del planeta, debemos cumplir con nuestro deber cristiano y responsabilidad social hacia los menos afortunados, siendo sensibles a los efectos de la pobreza, la enfermedad y la injusticia en la vida de las personas. La Biblia sostiene que el mejorar la situación de los pobres incluye cambios religiosos, sociales y económicos.

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Guíanos con tu presencia Señor CUERPO El interés de Jesús por los pobres La simpatía de Jesús por los pobres se demuestra vez tras vez en el Nuevo Testamento. Cierta vez, Jesús contó la historia de un hombre rico que creía estar en crisis por falta de graneros para sus cosechas. La pregunta que se hacía dejaba entrever su gran ansiedad: “¿Qué haré, porque no tengo donde guardar mis frutos?” (Lucas 12:17). Este hombre próspero, que contemplaba la posibilidad de construir graneros más grandes para almacenar su abundante cosecha, demostraba al mismo tiempo su insensibilidad hacia las necesidades de los pobres. Sin embargo, Jesús señala la verdadera causa de la crisis en su vida: el egoísmo y la avaricia, pues podría haber solucionado sus problemas reconociendo su deber hacia los pobres. Debía aprender la lección que Jesús enseñaba con mucha claridad: que somos bendecidos para ser una bendición para otros y que es un privilegio servir a los demás. Jesús llamó a este hombre un necio y enseñó que la verdadera sabiduría se encuentra en ayudar a los necesitados. Otro ejemplo del profundo interés de Jesús por los pobres es su diálogo con el joven rico. Este joven era poderoso no sólo económicamente, sino que gozaba de influencia religiosa y política. Es evidente que su riqueza e influencia no satisfacían los deseos más profundos de su corazón; por eso se acerca a Jesús en una búsqueda sincera de la vida eterna. Jesús demuestra interés genuino en él y contesta su pregunta diciéndole: “Anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres... y ven y sígueme”. Sin embargo, este requisito para el discipulado era demasiado grande. Era pagar un precio muy alto para seguir a Jesús. Por eso este joven rico “se fue triste” (Marcos 10:21, 22). De las muchas lecciones que pueden desprenderse de esta historia, una por lo menos es clara, y es que Jesús constantemente mostraba interés por los pobres, los que parecían estar siempre en su mente y en su conversación. Al iniciar su ministerio público, lo hace leyendo lo que el

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Guíanos con tu presencia Señor profeta Isaías predijo del Mesías: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres... pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor” (Lucas 4:18, 19). Jesús era consciente que su misión incluía velar por los pobres y necesitados. Los niños y nuestra responsabilidad social Pero Jesús dijo: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos” (Marcos 10:14). Muchas veces leemos este pasaje y pasamos este pasaje para hablar sobre el evangelismo de niños, es un pasaje muy conocido. ¿Pero hemos visto el real trasfondo que tiene? ¿Cuál era la intención que tenía Jesús en su corazón para decir estas palabras tan poderosas? Jesucristo, ama muchísimo a los niños, siempre tuvo una consideración muy importante aunque para ese tiempo los niños no eran tomados en cuenta, solo cuando una persona alcanzaba la mayoría de edad tenia voz e importancia dentro del pueblo. Por esta razón, es que se maravillaron tantos los doctores de la ley, en la ocasión en el que Jesús debatía y conversaba con ellos en la sinagoga (Lucas 2:46-47). Es por ese amor, en lo cual nosotros debemos preocuparnos por ellos, no solo porque Jesús mencionó que cualquier cosa que hiciéremos a estos pequeñitos lo estaríamos haciendo a Él. CONCLUSIÓN Es nuestro privilegio queridos hermanos poder participar, en el proyecto niños ayudando niños; GRACIAS POR MI MOCHILA. Donde tenemos como objetivo principal.  Promover el espíritu de generosidad y servicio en nuestros niños y miembros de iglesia.  Impactar a la comunidad mediante la entrega de 7,000 paquetes escolares a niños de escasos

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recursos. En toda nuestra Unión Mexicana Interóceanica Que cada iglesia/congregación participe de la responsabilidad social de la Iglesia Adventista. Fortalecer la imagen de la Iglesia en la sociedad. Que los niños de nuestra iglesia participen entregando estos paquetes escolares a niños muy desfavorecidos.

“Dios requiere que su iglesia despierte de su letargo, y vea la clase de servicio que se le exige en este tiempo de peligro. Debe apacentar los corderos del rebaño. El Señor del cielo está mirando para ver quién hace la obra que él quisiera ver hecha en favor de los niños y jóvenes. Los ojos de nuestros hermanos y hermanas deberían ser ungidos con colirio celestial a fin de que pudieran discernir las necesidades del momento” (Consejos PMA, 48). “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” Mateo 25:40. LLAMADO ¿Cuántos en esta mañana damos gracias a Dios por ser sus representantes en esta tierra? (Pida que levanten la mano). Qué bendición queridos hermanos. Vamos a recibir un pacto y ahí coloquemos nuestro nombre con el deseo de apoyar proporcionando un Kit o más de útiles escolares para ayudar a los niños más necesitados de nuestra comunidad. El pacto también lo pueden descargar de nuestra página www.radiointeroceanica.org o www.interoceanica.org.mx DIOS LES BENDIGA Pr. Martín Olvera García ADRA UMI

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Guíanos con tu presencia Señor REAVIVAMIENTO Y REFORMA 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 31 de mayo La mayor necesidad de la iglesia en el tiempo del fin ECESIDADES DEL PUEBLO DE DIOS EN EL TIEMPO DEL Estamos viviendo en el tiempo del fin. Cristo nos advirtió de las señales que precederían su retorno. Estas señales las estamos viendo y escuchando cada día. El apóstol Pedro nos exhorta: “Por eso, amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprochables, en paz” 2 Pe.3:14. “Los cristianos deben prepararse para lo que pronto va estallar en el mundo como sorpresa abrumadora, y deben hacerlo estudiando la palabra de Dios y esforzándose para conformar su vida con sus preceptos… Dios pide un Reavivamiento y una Reforma” PR, p. 461. Si la mayor necesidad de la iglesia y de cada una de manera individual es la de un reavivamiento y una reformar, pero: ¿Qué entendemos por Reavivamiento y Reforma? “El reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de los poderes de la mente, del corazón, una resurrección de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y en las teorías, en los hábitos y en las prácticas. La reforma no traerá los buenos frutos de la justicia a menos que esté vinculada con el reavivamiento del Espíritu” RH, 25 febrero 1902. “Necesitamos que un poder se posesione de nosotros ahora y nos conmueva para tener diligencia y fe ferviente. Entonces bautizados por el Espíritu Santo, tendremos a Cristo, la esperanza de gloria, formado en nosotros. Entonces exhibiremos a Cristo como el objeto divino de nuestra fe y nuestro amor. Hablaremos de Cristo; oraremos a Cristo y acerca de Cristo. Presentaremos ante el pueblo sus milagros, su abnegación, su sacrificio propio, sus

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Guíanos con tu presencia Señor sufrimientos, su crucifixión, su resurrección y su ascensión triunfal. Estos son los temas para despertar amor y fervor intenso en el corazón… Mensajes Selectos, tomo 3 pág. 207 -215; SEE.I. Salvo para ser Santo pág. 65. Atendamos nuestra mayor necesidad orando constantemente, la iglesia tiene el plan 777, que consiste en orar a las 7 de la mañana y a las 7 de la noche. Participemos de la lectura de la Palabra siguiendo el plan Reavivados por su Palabra leyendo un capítulo diario de la Biblia e involucrémonos de la predicación formando parte de una pareja misionera y siendo miembro de un Grupo Pequeño, entonces podremos atender nuestra mayor necesidad, la de El Reavivamiento y la Reforma.

Pr. Abraham Sandoval Jiménez Secretario UMI

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN ESPÍRITU DE PROFECÍA Sábado 31 de mayo La lluvia tardía Joel 2:23 “Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios, porque os he dado la primera lluvia arregladamente, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio”. INTRODUCCIÓN La mayoría de los agricultores dependen de la lluvia para que sus semillas germinen, crezcan y luego maduren y cuando la sequía asola las comunidades, aún los más incrédulos adoptan actitudes religiosas para invocar la lluvia tan esperada. “En el oriente la primera lluvia caía en el tiempo de la siembra, esta es necesaria para que la semilla germine. Bajo la influencia de los aguaceros surgen los brotes tiernos. La lluvia tardía al caer cerca del fin de la estación, madura el grano y lo prepara para la siega. El Señor emplea estas operaciones de la naturaleza para representar la obra del Espíritu Santo. Como el rocío y la lluvia son dados en primer lugar para hacer que la semilla germine, y luego para madurar la cosecha, así el Espíritu Santo es dado para llevar adelante, de una etapa a otra, el proceso de crecimiento espiritual, la maduración del grano representa la terminación de la obra de la gracia de Dios en el alma. Por el poder del Espíritu Santo la imagen moral de Dios ha de ser perfeccionada en el carácter. Hemos de ser totalmente transformados a la semejanza de Cristo” (TM 514-515). EL ESPÍRITU SANTO Y LA LLUVIA TARDÍA Desde que Jesús ascendió al cielo, el Espíritu Santo ha desempeñado su papel de gran Capitán del ejército de Dios en la tierra. A través de los años su poder ha resistido los

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Guíanos con tu presencia Señor embates del enemigo fortaleciendo a los fieles de todos los tiempos y preservando la verdad en medio de las tinieblas. A medida que se acerca el fin del gran conflicto, el gran Capitán se manifiesta en su plenitud. La presencia del Espíritu en el campo de batalla, es la garantía del triunfo del pueblo de Dios. “Pongan a un lado todos los cristianos sus disensiones y entréguense a Dios para salvar a los perdidos, pidan con fe la bendición y la recibirán. El derramamiento del Espíritu en los días apostólicos fue la lluvia temprana y glorioso fue el resultado, pero la lluvia tardía será más abundante, todos los que consagran su alma, cuerpo y espíritu a Dios, recibirán constantemente una nueva medida de fuerza física y mental. Las inagotables provisiones del Cielo están a su disposición. Cristo les da el aliento de su propio espíritu, la vida de su propia vida. El Espíritu Santo despliega sus más altas energías para obrar en el corazón y la mente. La gracia de Dios amplía y multiplica sus facultades y toda perfección de la naturaleza divina auxilia en la obra de salvar almas. Por la cooperación con Cristo, son completos en Él y en su debilidad humana son habilitados para hacer las obras de la omnipotencia (DTG 767-768). La lluvia tardía es uno de los eventos de mayor trascendencia antes del tiempo del fin y prepara al pueblo de Dios para hacer frente al tiempo de angustia, esta obra será semejante a la que realizó en el día del pentecostés como “la lluvia temprana” fue dada en tiempo de efusión del Espíritu Santo al principio del ministerio evangélico para hacer crecer la preciosa semilla, así la lluvia tardía será dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la cosecha. LA LLUVIA TARDÍA ES UNA PROMESA CONDICIONAL “Cristo prometió el don del Espíritu Santo a su iglesia por lo tanto nos pertenece a nosotros tanto como a los primeros discípulos, pero como toda promesa, nos es dada bajo condiciones…..no podemos emplear al Espíritu Santo,

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Guíanos con tu presencia Señor el Espíritu Santo nos ha de emplear a nosotros. Únicamente a aquellos que esperan humildemente en Dios, que velan para tener su dirección y gracia, se les da el Espíritu. El poder de Dios aguarda que ellos lo pidan y lo reciban. Esta bendición prometida reclamada por la fe, trae todas las demás bendiciones, se da según la riqueza de la gracia de Cristo y Él está listo para proporcionarla a toda alma según su capacidad para recibirla” (DTG 626). El don es para quienes no se conforman con el conocimiento de la verdad sino que permiten que dicha verdad se manifieste en su vida práctica. Es para los que se comprometen a hacer progresar la obra de Dios. No se ofrecerá “hasta que tengamos un pueblo iluminado, que conozca por experiencia lo que significa ser colaboradores de Dios. Cuando nos hayamos consagrado plenamente y de todo corazón al servicio de Cristo, Dios lo reconocerá por un derramamiento sin medida de su Espíritu, pero esto no ocurrirá mientras que la mayor parte de la iglesia no colaboré con Dios” (SC 314). “El Espíritu es otorgado en respuesta a la oración fervorosa y perseverante del pueblo, ¿por qué no tener hambre y sed del don del Espíritu, puesto que es el medio por el cual hemos de recibir poder? ¿Por qué no hablamos de él, oramos por él y predicamos acerca de él?, todos debiéramos solicitar a Dios el bautismo del Espíritu” (JT 3:212). CONCLUSIÓN ¿Qué evidencia más tangible necesitas para creer que en este momento Dios te está otorgando una oportunidad más? ¿Acaso no sientes tu corazón arder dentro de ti? Quisiera pensar que este es el momento oportuno para elevar una oración silenciosa, pero sincera, para reconocer una vez más tu necesidad y expresar tu deseo de verla suplida conforme a la promesa. Danos el fuego de tu Espíritu Señor, para que purifique e inspire nuestro caminar.

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Guíanos con tu presencia Señor ¡El Señor les bendiga!

Pr. José Luis García López Dir. Espíritu de Profecía UMI

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Guíanos con tu presencia Señor MAYORDOMÍA 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 7 de junio El Diezmo y su destino De vez en cuando ocurre algo que lleva a algunos miembros de iglesia o congregaciones bien intencionados a considerar la idea de salirse de curso al no enviar el diezmo a su asociación o misión, a través de la iglesia local de donde son miembros. Nuestra práctica, detallada en los reglamentos y procedimientos pertinentes, ha sido elaborada y adoptada por la iglesia mundial, basándose en nuestra comprensión de las enseñanzas de la Biblia y el consejo dado por Elena G. White. Dios le ha dado a la iglesia instrucciones claras en relación con la naturaleza del diezmo y sus destinatarios y, cualquier desviación de esas instrucciones divinas, va en contra de los mejores intereses de la iglesia y el cumplimiento de su misión, y debe evitarse. El llamado a la sumisión al Señor en este aspecto, se basa en la siguiente información bíblica, suplementada con las declaraciones de Elena G. White. El diezmo es santo – La Biblia declara indiscutiblemente que el diezmo es santo. Pertenece al Señor (Lev. 27:30). Este principio bíblico es la base misma del acto de diezmar. Siendo que se podría considerar como resultado de nuestra labor, el décimo de nuestras ganancias parecería ser nuestro. Pero el Señor ha declarado que este no es el caso. El diezmo le pertenece a él. Esto trae consigo varias implicaciones. Primera, si el diezmo no es nuestro, tenemos que devolvérselo a él. Esta es la forma como se preserva la santidad del diezmo. El utilizarlo para otros propósitos lo vuelve común y viola su santidad. Segunda, el devolver el diezmo no es un pago que se hace al pastor o a cualquier otra persona por beneficios recibidos por ellos. No le damos el diezmo a las personas, se lo devolvemos a Dios y él decide quién debe recibirlo y cómo va a ser usado (Núm. 18: 21, 24). Tercero, siendo que el diezmo es santo, y por lo tanto no nuestro, debe usarse no para poner presión sobre otros a fin de que se produzca

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Guíanos con tu presencia Señor cualquier cambio que nos gustaría que ocurriese. Tampoco debe retenerse el diezmo a fin de alcanzar un objetivo personal. La única cosa que podemos hacer apropiadamente con el diezmo es devolvérselo al Señor en forma oportuna, como expresión sublime de amor y respeto a nuestro Salvador. Dios determina los destinatarios del diezmo –Siendo que el diezmo pertenece al Señor, él es el dueño y el que determina quién debe recibirlo. En las Escrituras, el diezmo era asignado por el Señor, no por los israelitas, a los levitas (Núm. 18:21). Lo único que él esperaba de los israelitas era que le devolvieran el diezmo. El almacén era el templo, desde el cual era distribuido entre los sacerdotes y levitas (Mal. 3:10; Núm. 18:24). En la dispensación cristiana, el diezmo fue asignado, bajo la instrucción inspirada del Señor, al ministerio organizado de la iglesia (1 Cor. 9:13; cf. Mat. 23:23). Los escritos de Elena G. White indican claramente que el diezmo debe devolverse a la tesorería de la asociación, misión o unión de iglesias, para la obra del ministerio evangélico (TM 308; 7MR 366). Cualquier desviación del plan revelado por Dios en relación a su diezmo, es una expresión humana de independencia de él y pone en duda la lealtad hacia la iglesia misma de la que somos miembros. Siendo que es la asociación, misión o unión de iglesias (donde la persona vive y de donde es miembro) la que provee el cuidado pastoral de los miembros, es apropiado que sea esta asociación, misión o unión de iglesias, la que reciba el diezmo. El diezmo y el fracaso del liderazgo – Pareciera lógico para algunos pensar que si los dirigentes del pueblo de Dios han fallado, entonces no debemos dar nuestro diezmo a la asociación, misión o unión de iglesias. La naturaleza del diezmo y algunos claros ejemplos de la Biblia, indican que esta lógica no es una guía apropiada. Durante el tiempo de Nehemías, había una seria corrupción religiosa y espiritual entre los sacerdotes y levitas (Neh.13: 4, 5, 15). Como resultado, la gente decidió dejar de devolver el diezmo de Dios (13:10). Cuando Nehemías se dio cuenta de lo que ocurría, hizo dos cosas. Primeramente

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Guíanos con tu presencia Señor condenó la decisión de la gente (13:11) y luego inició una reforma entre los sacerdotes y levitas (13: 9, 13). Malaquías, quien escribió durante esta crisis, acusó al pueblo de robar a Dios y ordenó en nombre del Señor que le devolvieran el diezmo completo (3: 8-10). Habló además públicamente contra los sacerdotes y levitas por su falla espiritual (1: 6-13; 2: 1-8). Es evidente que nuestra primera responsabilidad espiritual es devolver el diezmo que pertenece a Dios, a aquellos designados por el Señor para que lo reciban. Esto es lo que enseñó Jesús. Él conocía muy bien la condición espiritual de los dirigentes espirituales de Israel. Pero cuando se le preguntó acerca del diezmo, no alentó a nadie a retenerlo o a dárselo a alguien más. Por el contrario, apoyó lo que ya le había revelado a Israel –devolver el diezmo al Señor, vía el templo (Mat. 23:23). Encontramos un tercer ejemplo en los escritos del Elena G. White. En 1890, la condición espiritual de la Asociación de Míchigan era muy baja y deprimente. La situación era tan mala, que declaró: “Las iglesias estarían mucho mejor sin tales ancianos y ministros” (2SAT 73). Por causa de tal situación, muchos miembros de iglesia comenzaron a retener el diezmo. A ellos les dijo: “¿No ven que no es lo mejor retener, bajo ninguna circunstancia, sus diezmos y ofrendas porque no estén de acuerdo con todo lo que sus hermanos hacen? Los diezmos y ofrendas no son propiedad de ningún hombre” (MPa 297) Luego añadió: “Los ministros indignos podrán recibir una parte del dinero recogido así… pero no cometa usted pecado al retener lo que le pertenece a Dios” (MPa 297). Hacemos un llamado a nuestros miembros de iglesia a orar por la iglesia de Dios y sus dirigentes y a permanecer fieles al Señor en asuntos de diezmo. El Señor se preocupa más por su iglesia que cualquiera de nosotros y podemos descansar confiados en que él nos guiará a puerto seguro. Departamento de Mayordomía Unión Interoceánica

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN DE COMUNICACIÓN Sábado 7 de junio ¿Por qué debemos ser ganadores de almas? INTRODUCCIÓN BASE BÍBLICA: Lucas 5:1-11 “Maestro, hemos estado trabajando duro toda la noche y no hemos pescado nada le contestó Simón. Pero como tú me lo mandas, echaré las redes. Así lo hicieron, y recogieron una cantidad tan grande de peces que las redes se les rompían. Entonces llamaron por señas a sus compañeros de la otra barca para que los ayudaran. Ellos se acercaron y llenaron tanto las dos barcas que comenzaron a hundirse” (Lucas 5:5-7). Jesús dijo a estos pescadores que quedaron impresionados con la demostración de Su poder, "desde ahora seréis pescadores de hombres". Ellos quedaron tan impresionados por la presencia y el poder de Jesús que dejaron su trabajo para seguirlo. En la vida no hay una experiencia más emocionante y más valiosa espiritualmente, que la aventura de pescar hombres para Cristo. Conforme usted siga las instrucciones del Señor, su red también puede llenarse aunque nunca haya hablado de Cristo con alguien y aunque sea tan escéptico como Pedro. Pero si también es obediente como Pedro, el Señor Jesús le honrará con muchas personas que respondan a su testimonio. Es vital para la vida cristiana que oremos, estudiemos la Biblia y testifiquemos. Porque es la única forma de crecer espiritualmente y no ser destruidos por el enemigo de Dios. CUERPO Una de las mayores barreras al testificar es el asunto de ir. Usted va a escuchar toda clase de excusas: "Estoy

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Guíanos con tu presencia Señor demasiado ocupado", o "Estoy esperando que el Espíritu Santo me guíe a alguien en particular". Nuestro Señor Jesucristo ya le ha ordenado ir y comunicar las Buenas Nuevas a todos los que escuchen. No espere que vengan a usted. Conforme siga a Jesús, Él lo guiará a las personas a quienes Él ya ha preparado. Recuerde, lo más importante y maravilloso que le ha ocurrido es conocer a Cristo, y lo mejor que usted puede hacer por otra persona, es ayudarle a conocer a Cristo. Si eso es verdad, debería comenzar a reorganizar sus prioridades. ¿Cómo está invirtiendo su tiempo? ¿Está dedicando tiempo cada día para hablarle de Cristo a alguien más? Quizás ha estado luchando toda la noche, como los discípulos tratando de pescar. O quizás simplemente ni lo ha intentado. En esta mañana con la bendición de Dios el propósito de este mensaje es ayudarnos a tomar la decisión firme de obedecer a Cristo cumpliendo con el propósito por el cual formamos parte de esta iglesia. El pastor Alejandro Bullón en su libro Compartir a Jesús es Todo. Presenta razones por las cuales Dios desea seamos ganadores de almas. A continuación las estudiaremos. 1. Un cristiano que no comparte a Jesús no está convertido. Esta afirmación puede parecer muy radical, pero es la conclusión que sacamos de los escritos de la sierva del Señor. "El primer impulso del corazón regenerado es el de traer a otros también al Salvador" (El gran conflicto, p. 76). Por lo tanto, si una persona dice que ha sido cambiada por Jesús y no lo comparte, algo está fallando. Algo anda mal. Es necesario que revise su experiencia cristiana. Porque "una persona verdaderamente convertida no puede vivir una vida inútil y estéril" (Palabras de vida del Gran Maestro, p. 223). La expresión "verdaderamente convertida". No es posible relacionar la verdadera conversión con inactividad o improductividad. La verdadera conversión genera en el corazón del cristiano el deseo de buscar a otra persona para conducirla a los pies de Jesús. Esta no es una actividad colectiva de la iglesia. Yo no me puedo esconder bajo el pretexto de que mi iglesia está evangelizando,

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Guíanos con tu presencia Señor aunque yo no participo mucho. Este es un asunto personal. "Si los miembros de la iglesia no emprenden individualmente esta obra, demuestran que no tienen relación viva con Dios" (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 163). 2. Un cristiano que no comparte a Jesús jamás reflejará el carácter de Jesucristo. Lo peor que el pecado hizo en la vida de los seres humanos fue desfigurar el carácter de Dios. Hoy somos un remedo de ese carácter, una imitación grotesca. Nos hemos vuelto malos y egoístas, buscamos naturalmente lo que nos hace daño. Hemos aprendido a fingir y a disfrazar. Vivimos de apariencias. Tenemos un lado frío y otro caliente. Caliente por fuera y frío por dentro. Somos "tortas no volteadas" (Ose. 7:8), cocidas de un lado y crudas del otro. Jesús llamó a estas personas "sepulcros blanqueados" (Mat. 23:27). Bonitos por fuera. Mármol blanco y flores. Por dentro, huesos y carne descompuesta. Es duro, pero es la realidad de una persona sin Cristo. Y Jesús vino para reproducir su carácter en nuestra vida, para restaurar lo que estaba deteriorado, para llevarnos de nuevo a la semejanza con el Padre. Y para eso, nos dejó la misión. "Dios podría haber alcanzado su objeto de salvar a los pecadores, sin nuestra ayuda; pero afín de que podamos desarrollar un carácter como el de Cristo, debemos participar en su obra" (El Deseado de todas las gentes, p. 116). 3. Un cristiano que no comparte a Jesús no crece en la vida espiritual. No existe experiencia cristiana saludable sin crecimiento. De todas las etapas de la vida, el nacimiento es la más fácil. ¿Qué necesitas hacer para nacer en Cristo? Solo creer. Pudiste haber estado en el fondo del abismo, pero si desde allí clamas al Señor por misericordia, Jesús te extiende la mano y te recibe. En ese momento naces en la vida cristiana. Es todo. El drama es que para ser salvo no basta con nacer, es necesario permanecer salvo y crecer. Mira lo que dice Juan: ''Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es" (l Juan

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Guíanos con tu presencia Señor 3:2). "Todavía no se ha manifestado lo que hemos de ser", aclara Juan. En esta expresión está implícita la idea del crecimiento. No basta nacer como hijos en el reino de Dios. La vida es crecimiento. El día que paras de crecer, mueres. El ideal máximo es la semejanza con el Creador. "Sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él porque le veremos tal como él es". Y el consejo inspirado es: "La única forma de crecer en la gracia es estar realizando con todo interés precisamente la obra que Cristo nos ha pedido que hagamos" (Servicio cristiano, p. 127). "Muchos, se están aproximando al día de Dios sin hacer nada, eximiéndose de las responsabilidades, y como resultado son enanos religiosos" (Review and Herald, 22 de mayo de 1888). 4. Un cristiano que no comparte a Jesús es un cristiano débil. Todo padre desea ver a sus hijos fuertes y saludables. Dios también es un Padre de amor y desea que sus hijos sean felices y crezcan llenos de fortaleza y vigor. Para eso, él estableció un instrumento de fortalecimiento: "Debe hacerse obra bien organizada en la iglesia, para que sus miembros sepan cómo impartir la luz a otros, y así fortalecer su propia fe y aumentar su conocimiento. Mientras impartan aquello que recibieron de Dios, serán confirmados en la fe. Una iglesia que trabaja es una iglesia viva" (Joyas de los testimonios, t. 3, p. 68). Cuando un cristiano imparte la luz a otros, aumenta su conocimiento y fortalece su fe. ¿Por qué? Porque "mientras impartan aquello que recibieron de Dios, serán confirmados en la fe". Observa las ventajas de llevar a una persona a los pies de Cristo. Aumentas tu conocimiento. ¿Qué pasa si no compartes tu fe? "Hay peligro para los que hacen poco o nada para Cristo. La gracia de Dios no permanecerá largo tiempo en el alma de aquel que, teniendo grandes privilegios y oportunidades, permanece en silencio" (Servicio cristiano, p. 113). 5. Una persona que no comparte a Jesús es un candidato a la apostasía y a la disidencia. Es triste ver a un cristiano morir en los primeros años de su experiencia espiritual. Igualmente triste es ver que un hermano que durante años

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Guíanos con tu presencia Señor permaneció en la iglesia sea llevado como hoja seca por movimientos disidentes. Este asunto de la apostasía es algo que perturba mucho a los líderes de la iglesia. "Los cristianos que están creciendo constantemente en fervor, en celo y en amor, nunca apostatarán... Son aquellos que no se hallan ocupados en una labor abnegada los que tienen una experiencia enfermiza, y llegan a agotarse por la lucha, dudando, murmurando, pecando y arrepintiéndose, hasta que pierden todo sentido de lo que constituye la genuina religión" (Servicio cristiano, pp. 135, 136). Pero hay más, ella dice que los cristianos que viven una vida inactiva y no se comprometen a conducir a otras personas a Jesús, no solamente se desaniman, sino que muchas veces "sienten que no pueden regresar al mundo, y así se mantienen en los contornos de Sion, albergando pequeños celos, envidias, chascos y remordimientos. Están llenos de un espíritu que busca faltas, y se alimentan de los errores de sus hermanos" (Servicio cristiano, p. 136). 6. Un cristiano que no comparte a Jesús no participará del reavivamiento prometido. Dios tiene un sueño glorioso para su iglesia. Quiere que sea viva, saludable y santa, para encontrarse con su Redentor, y para esto ha recibido el instrumento de la testificación, entre otros. "La iglesia debe ser una iglesia activa si quiere ser una iglesia viva. No debe contentarse meramente con mantener sus posiciones contra las fuerzas opositoras del pecado y el error, ni debe estar contenta de avanzar a paso lento, sino que debe llevar el yugo de Cristo, y mantenerse al paso de su líder, ganando nuevos reclutas a lo largo del camino" (Servicio cristiano, p. 106). Un cristiano que no comparte a Jesús no se está preparando para la venida del Rey de reyes. ¿Cuál es la manera correcta de prepararse para la venida de Jesús? ¿Vivir preocupado con la fecha del decreto dominical o con el inicio de la persecución? ¿Mudarse al campo y empezar a orar y estudiar la Biblia como jamás lo hicimos? Lee el consejo inspirado: "En este tiempo, nuestra fe no debe limitarse a un simple asentimiento, a una simple adhesión al mensaje del tercer ángel. Necesitamos el aceite de la gracia de Cristo

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Guíanos con tu presencia Señor para alimentar nuestras lámparas, hacer brillar la luz de la vida e indicar el camino a los que están en tinieblas" (Joyas de los testimonios, t. 3, p. 356). 8. Un cristiano que no comparte a Jesús reclamará siempre atención y cuidado. Existen muchos cristianos insatisfechos y llenos de pesares, y el espíritu de profecía presenta el remedio: "Tal es la receta que Cristo prescribió para el alma que desmaya, duda y tiembla. Levántense los pesarosos, los que andan tristes delante del Señor, y socorran a alguien que necesite auxilio" (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 504). Una vida sin misión es una vida llena de dudas. ¿Te acuerdas qué hizo Jesús al encontrar a sus discípulos llenos de dudas? "Hay solamente una cura verdadera para la pereza espiritual y ésta es el trabajo: el trabajar por las almas que necesitan vuestra ayuda" (El servicio cristiano, p. 135). CONCLUSIÓN Esta es la historia de un médico que encontró en la calle a un perro delgado, lleno de heridas y con una pierna quebrada. Sintiendo compasión por el infeliz animal, el médico lo llevó a su casa, le curó las heridas, entablilló la pierna quebrada y lo alimentó bien. Algunas semanas después estaba completamente restablecido, pero fue suficiente que un día quedase la puerta abierta para que el perro desapareciera. “Animal ingrato”, pensó el médico, “hice todo por él y en lugar de quedarse conmigo, me abandonó”. Al día siguiente, bien temprano por la mañana, el médico oyó que alguien arañaba la puerta. Salió y se encontró con una escena increíble. El perro estaba de vuelta y traía con él a otro perro delgado y con una pierna quebrada. Esto es, precisamente, lo que ocurre en la vida del hombre que encuentra a Jesús y se apasiona por Él. ¿Cómo quedar callado? ¿Cómo guardar la belleza del Evangelio sólo para nosotros? La felicidad es tan grande, que el único camino que queda es salir y contar a los amigos lo que Cristo hizo por nosotros. ¿Estás pronto para salir a testificar?

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Guíanos con tu presencia Señor Llamado: ¿Quién desea salir esta mañana con la decisión de aceptar el llamado de Cristo a ser pescadores de hombres, ganadores de almas? Pase al altar quien tenga ese deseo en su corazón, deseo que oremos y en el nombre de Jesús, cumplamos su misión.

Pr. Martín Olvera García Dir. Comunicación UMI

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Guíanos con tu presencia Señor EVANGELISMO 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 14 de junio AYUNANDO PARA CRECER “Si los miembros de las iglesias pusieran a trabajar los poderes de la mente en esfuerzos bien dirigidos, en planes maduros, podrían hacer mucho más por Cristo de que lo que están haciendo ahora. Si avanzaran con oraciones sinceras, con mansedumbre y humildad de corazón, buscando impartir personalmente el conocimiento de la salvación, el mensaje alcanzaría a los habitantes de la tierra” (LO, p. 49) Contestemos una pregunta, ¿necesitaba el Señor Jesús del ayuno y la oración para cumplir su misión?, tal vez divinamente no, pero humanamente si, sin embargo Él nos demostró sobre la necesidad de estar preparados para cumplir la misión. No hay mayor ejemplo que el ministerio de Jesús que se preparó espiritualmente para alcanzar a los perdidos porque sabía que era un trabajo especial. Leamos el texto: “Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre” Mat. 4:2. El ayuno no se realiza para ganar virtud piadosa sino por la necesidad de depender de nuestro Dios y estar preparados para toda circunstancia. La vida de Cristo nos da una perspectiva del propósito definido por la cual realizó el ayuno, es decir, porque estaba en juego la salvación del hombre. Él mismo sabía lo que se requería el rescatar a los perdidos, esto es el AYUNO. Estimados hermanos los frutos abundantes serán evidentes en la permanencia total de nuestra vida en Cristo Jesús. “…el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” Juan 15:5.

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Guíanos con tu presencia Señor El ayuno nos conduce a someternos más a Dios y nos ayuda a comprender que no se puede alcanzar a los inconversos sino fuere por la obra maravillosa de Dios a través de su Santo Espíritu. Cinco cosas se pueden realizar durante el ayuno: 1.2.3.4.5.-

Meditación en la Palabra de Dios. Escudriñamiento del corazón. Momento de oración. Reorganización de nuestra vida espiritual. Búsqueda de personas para el bautismo.

Podemos realizar un plan de ayuno y oración por el evangelismo ya sea una vez por mes o cada trimestre. Hoy como nunca antes debemos levantarnos del sueño espiritual y someternos a Cristo. Nuestra iglesia a nivel mundial nos anima a participar del Día de Ayuno y Oración que tendremos el día 5 de julio con el propósito de rogar al Señor por el plan de evangelismo “Cosechando la mies”, donde se espera con la ayuda de Dios una abundante cosecha como lo fue en la vida de la iglesia primitiva. “Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor” Hechos 11:21. Preparémonos y avancemos hermanos para la gran cosecha, “…El Señor viene”.

Pr. Félix Vidal Pavón Evangelista UMI

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Guíanos con tu presencia Señor DÍA DE ÉNFASIS DEL MINISTERIO DE LA MUJER Sábado 14 de junio “Reaviva tu obra en mí” Una oración de Habacuc

Un sermón de Cecilia M. Iglesias Directora del Ministerio de la Mujer División Interamericana de los Adventistas del Séptimo Día Editado por John M. Fowler y Carolyn Kujawa Preparado para el Departamento del Ministerio de la Mujer de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día --Mis queridas hermanas: Una vez más es el día de énfasis de la mujer. Nuestro tema este año es “Reaviva tu obra en mí: una oración de Habacuc”. Este paquete es sobre reavivamiento: una experiencia vital y creciente con Jesús. Como mujeres necesitamos el reavivamiento del Espíritu Santo y que él actúe en nuestra vida personal, en nuestro matrimonio y con nuestros hijos. El reavivamiento es una transformación espiritual. El reavivamiento nos lleva de la oración sincera a una misión apasionada. De acuerdo con Habacuc nuestro corazón está preparado para experimentar un reavivamiento con tres acciones:  Reconocer que Dios es Santo.  Reconocer que Dios es el Creador.  Reconocer que Dios es digno de nuestra adoración.

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Guíanos con tu presencia Señor Al examinar este paquete de materiales preparado por Cecilia M. Iglesias, Directora del Ministerio de la Mujer de la División Interamericana, sea bendecida con la historia de la oración por reavivamiento de Habacuc.  Tenga la seguridad de que Dios completó la obra de nuestra salvación según su promesa (Juan 6:28, 29).  Tenga la seguridad de que la ira de Dios actuará contra el pecado y habrá un juicio al fin del tiempo de pecado (Apocalipsis 16:17-19).  Tenga la seguridad de que la obra del Espíritu Santo en su corazón y su mente la transformará a imagen de Jesús (Romanos 12:1-3). Nosotras, en el Ministerio de la Mujer de la Asociación General, invitamos a cada una a disfrutar del programa del sábado de mañana, y la desafiamos a tomar la tarde del sábado para ir a su comunidad y compartir el amor de Dios con los necesitados; ya sea en el hospital, en el hogar de ancianos, en el asilo de mujeres o de puerta en puerta en su comunidad. Ustedes son las manos, los pies y el toque de amor de Dios para un mundo en necesidad. Su testimonio puede alcanzar un corazón. Alegremente, Heather-Dawn Small Directora

Índice  Divisiones descriptas — Énfasis en la oración División Transeuropea (DTE) División Norasiática del Pacífico (DNAP)  Bosquejo del servicio divino  Lectura antifonal  Sermón  Historia para los niños  Programa de la Escuela Sabática

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Guíanos con tu presencia Señor DESCRIPCIÓN DE LAS DIVISIONES Énfasis en la oración División Transeuropea División Norasiática del Pacífico DIVISIÓN TRANSEUROPEA Denise Hochstrasser, Directora del Ministerio de la Mujer Territorio: Andorra, Austria, Bélgica, Bulgaria, República Checa, Francia, Alemania, Gibraltar, Santa Sede, Italia, Liechtenstein, Luxemburgo, Malta, Mónaco, Portugal, Rumania, San Marino, Eslovaquia, España y Suiza; formada por las Asociaciones Checo-Eslovaca, Franco-Belgas, Norte de Alemania, Rumana, Sur de Alemania y Suiza; las Asociaciones Austríaca, Búlgara, Italiana, Portuguesa y Española. La División Transeuropea está situada en el centro y sur de Europa, donde nos confrontamos con todas las alegrías y desafíos de los países secularizados. Educación, asistencia médica, alimentación y habitación son consideradas como adquiridas. Las finanzas no son un gran desafío. Desafíos: 1. Secularismo: Mucha distracción, mucha libertad y también mucha soledad, estrés, abuso y poca necesidad de abrirse al Evangelio. 2. Analfabetismo: Algunos países tienen este desafío, otros tienen analfabetismo del conocimiento espiritual y bíblico. 3. Bautismos: Varios bautismos son pequeños, pero estamos felices con cada persona que encuentra una manera de conocer a Jesús y le da un lugar en su corazón y su vida personal. Objetivos: 1. Cuidar: Sabemos que alcanzar a las mujeres es más una cuestión de relaciones que de doctrinas. Por lo tanto, el Ministerio de la Mujer colocó en el pasado mucho énfasis en cuidar. 2. Capacitar: En el momento nos concentramos más en capacitar. 3. Acción Misionera: De 2014 en adelante, cuando

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Guíanos con tu presencia Señor realizaremos nuestro primer Congreso de la División del Ministerio de la Mujer, colocaremos más énfasis en la evangelización. Que el Señor nos ayude a tocar el corazón de las mujeres y de sus familias para que muchas encuentren su camino para una vida activa con Cristo. Que esas mujeres descubran su valor y encuentren su lugar dentro de la iglesia, en todos los niveles, donde puedan, en respuesta al llamado, usar los dones concedidos por Dios. DIVISIÓN NORASIÁTICA DEL PACÍFICO Sally Lam-Phoom, Directora del Ministerio de la Mujer Territorio: República Democrática Popular de Corea, Japón, Mongolia, República Popular de China (incluyendo Hong Kong y las regiones administrativas especiales de Macao), República de Corea y Taiwán; comprendiendo las Asociaciones de Japón, de Corea, de China y de Taiwán, y el Campo Misionero de Mongolia. Alabamos al Señor por las mujeres que reciben el llamado de Dios para trabajar junto a los hombres en nuestra División. Ya sea al mando de las mega iglesias o de una iglesia humilde, que funciona en una casa o grupo célula, seguramente, Dios las está llamando al frente de un ministerio en su obra. Desafíos: 1. Enfoque para los líderes: Reconocemos que Satanás trabaja mucho entre nuestros líderes más eficientes. Por favor, ore para que todos nuestros líderes (hombres y mujeres, pues se apoyan unos a otros) sean renovados día a día por la Palabra de Dios y por la oración, a fin de que puedan mantener su foco distintivo, un foco claro, solo en la agenda de Dios, y para estar de acuerdo con la voluntad del Señor. 2. Servicio de los líderes: En algunas partes de nuestra División todavía enfrentamos el desafío que el mundo secular llama “tejado de vidrio”. Muchas veces las mujeres son excluidas de un

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Guíanos con tu presencia Señor liderazgo en igualdad a los hombres, pero yo estoy agradecida porque en la mayor parte del territorio de nuestra División se reconoce el hecho de que el Espíritu Santo da dones a hombres y mujeres, y usa a ambos de manera eficaz para su causa. A los ojos de Dios el tejado de vidrio, en realidad, no existe. Es solo un concepto creado por el hombre que se puede quebrar en pedazos cuando el Espíritu Santo comienza a trabajar para capacitar a las mujeres que están dispuestas a servir con reconocimiento o no, con sueldo o sin él. Únase a nosotros en oración por esas mujeres en particular, que sirven día y noche ante el Señor con fidelidad y con un espíritu manso y tranquilo, para que el Señor continúe dándoles fuerza y energía, y sea su guía. Unamos nuestros corazones en oración para que nuestro Señor Jesús venga pronto a llevarnos a todos a la Tierra perfecta donde podremos pasar la eternidad alabándolo por su salvación y amor por nosotros, a pesar de nosotros mismos. BOSQUEJO DEL CULTO DIVINO “REAVIVA TU OBRA EN MÍ” Una Oración de Habacuc Paquete del Día de énfasis de la mujer -

Llamado a la adoración: Lectura antifonal: Selecciones de Joel 2:21-32 Himno de alabanza: Invocación: Orador Lectura bíblica: Habacuc 3:2, 18 Oración pastoral: Llamado a la ofrenda: Música de las ofrendas: Historia para los niños: “Ansioso por compartir” Música especial: Sermón: “Reaviva tu obra en mí:” Una oración de Habacuc Himno final: Oración final: Canción de esperanza: Congregación

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Guíanos con tu presencia Señor LECTURA ANTIFONAL El derramamiento del Espíritu de Dios Selecciones de Joel 2:21-32 Con presentación de PowerPoint Líder: Y vosotros sabréis que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy el Señor vuestro Dios, y que no hay otro, y mi pueblo nunca más será avergonzado. Congregación: Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Líder: Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días. Congregación: Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. Líder: El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová. Congregación: Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN “REAVIVA TU OBRA EN MÍ” Una oración de Habacuc Por Cecilia Moreno-Iglesias Editado por John Fowler y Carolyn Kujawa Lectura bíblica: Habacuc 3:2 “Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí. Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; en la ira acuérdate de la misericordia”. Propósito: Sin mantener la llama del Espíritu Santo viva y ardiendo en nuestro corazón y en nuestro medio, ningún ministerio puede ser gratificante, compensador o fructífero. El ministerio por las mujeres y para las mujeres exige nada menos, especialmente a medida que ministramos a una generación del tiempo del fin. Lleguemos pues y busquemos el refrigerio del Espíritu Santo para santificarnos y reavivar su obra de santificación y proclamación dentro de nuestro corazón. Introducción Nuestra meditación de hoy está basada en una profunda esperanza y en una oración ansiosa del profeta Habacuc. La lectura de las Sagradas Escrituras (Habacuc 3:1,2) nos invita a meditar, no solo en los momentos críticos del profeta, sino también en los tiempos en que vivimos, el tiempo del fin; un tiempo de preparación, tiempo de misericordia, un tiempo de apegarse a las promesas divinas, un tiempo de buscar reavivamiento y reforma. Es tiempo de buscar el poder del Espíritu Santo de modo urgente. Es tiempo de oír la voz de Dios. Considere la vida y el ministerio de Habacuc. No se dice mucho sobre el profeta, pero a partir de lo que él hace sobre el “horrible y terrible juicio” sobre Judá (1:6, 7) en las manos de los babilonios, es evidente que Habacuc vivió antes de la invasión babilónica (604 a.C.). El profeta fue llamado a ministrar en un momento cuando

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Guíanos con tu presencia Señor Judá, después de la muerte del rey Uzías quien introdujo tantas reformas a la nación, gradualmente se hundió una vez más, y traicionó al Señor y su santa misión y propósito para la nación. Judá fue llamado repetidamente al arrepentimiento por sucesivos profetas, incluyendo Habacuc. El profeta denunció a la nación por varios tipos de depravación moral y violencia social (2:6-8), por acumular riquezas y hacerse famosa por medios injustos (2:9-11), por construir casas y ciudades al costo de sangre inocente (2:11-14), por despreciar a los vecinos en vez de amarlos (2:15-17), por elegir adorar ídolos (2:18-19). En verdad, el fracaso moral y la traición espiritual de Judá indujeron a Habacuc a hacerle a Dios dos grandes preguntas: 1. Primero, ¿cómo pueden la maldad y la violencia perjudicar tanto al pueblo de Dios de manera que “la ley es debilitada, y el juicio no sale según la verdad”? (1:2-5). 2. Segundo, aunque el pueblo de Dios llegó a practicar juicios perversos, maldad y violencia, ¿cómo pudo permitir Dios que un pueblo mucho más pecador, como eran los babilonios, castigue a Judá y lo lleve en cautiverio? (1:517). La respuesta a las dos preguntas viene bajo la forma de las tres proclamaciones del profeta. I.

La Promesa

La primera proclamación es una promesa: Independientemente de cuán pecaminoso y perverso pueda ser un pueblo, Dios tiene un camino para su salvación: “El justo por su fe vivirá” (2:4). Ese mensaje es fundamental para las buenas nuevas de salvación. No somos redimidos del pecado por nuestras buenas obras, sino por la gracia y justicia de Dios. Ese mensaje de justificación por la fe es central en la definición de Pablo del Evangelio. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios” (Efe. 2:8).

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Ese mensaje impulsó la Reforma Protestante. Le dio al mundo una vez más la esperanza de que por la ternura y gracia de Dios, todos los hombres y mujeres tienen la esperanza de la salvación. Ese mensaje de justificación por la fe se convirtió en el sonido del clarín del movimiento adventista del séptimo día, cuando la iglesia fundada 150 años atrás llevó al mundo la esperanza de la salvación por la fe en Cristo e impulsó la responsabilidad de los salvos de vivir esa fe a través de la obediencia a los mandamientos de Dios. Por eso, nosotros proclamamos sin miedo los tres mensajes angélicos, comenzando con el llamado al mundo: “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:7). II.

El mensaje

La segunda proclamación de Habacuc, como en el primer mensaje angélico, es de juicio. El pasaje en Habacuc 2:5-20 es un pronunciamiento osado de que todas las naciones y personas se encuentran bajo el juicio de Dios. A pesar de que Babilonia fue elegida como la vara de castigo contra Judá, una nación infiel, Babilonia no va a escapar al juicio de Dios por sus propios pecados y perturbaciones morales. Nadie escapa de la ira divina contra el pecado. A menos que el pecador busque por fe, y se apodere de la salvación ofrecida gratuitamente por Dios; a menos que el pecador acepte la bondadosa provisión de Dios de justificación por la fe; no hay esperanza para el pecador. “Más Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra” (2:20). Venga en silencio delante de Dios. Venga con la cabeza baja y el corazón partido ante el Dios del universo. Solo en él hay esperanza. Eso lleva a la tercera proclamación de Habacuc, que es una de las oraciones más magníficas de la Biblia, y el centro de nuestro estudio de hoy: “Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí. Oh Jehová, aviva tu obra […]” (3:2).

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Guíanos con tu presencia Señor III.

La Oración A. “Yo oí su discurso”

¿Cuál es el discurso que oyó Habacuc que le produjo miedo? Es el discurso del juicio de Dios contra el mal y contra una generación que abandonó a Dios y su justicia, y eligió el camino del mal y de la violencia, a fin de buscar prosperidad material. El discurso declara que la salvación no es una iniciativa humana, sino el resultado de la confianza absoluta en Dios y su justicia. Es el discurso que afirma que Dios no puede ser transformado en una imagen de fundición, “que enseña mentiras” (2:18), una creación humana indefensa. En verdad, es un discurso que proclama que Dios es el soberano que reina desde “su santo templo” (2:20). Es un discurso del Creador del mundo. Es un discurso que llama a toda la tierra al arrepentimiento y el silencio ante su incomparable santidad y gloria. Como resultado de acercarse al Creador, como resultado de oír su discurso, Habacuc dice que el miedo se apoderó de ellos. El miedo es una emoción común. Todos nosotros experimentamos eso. Pero el miedo del cual habla el texto va más allá de un susto momentáneo. Es el miedo que experimentamos cuando vemos nuestra vida reflejada en el espejo de la Palabra de Dios. Ese miedo define nuestra brújula moral por encima de nuestra dirección espiritual, en línea recta, para que el temor del Señor llegue a ser el principio de nuestra sabiduría. Este temor nos lleva a “odiar el mal” y, por lo tanto, a amar la justicia (Prov. 8:13). Tal vez nosotros temamos que no podemos alcanzar la salvación. Ese es el miedo que se produce en el alma cuando viajamos en el camino opuesto a la Canaán celestial, y a veces, dudamos de nuestra victoria final. Habacuc nos hace recordar las palabras del bien conocido himno: “El camino es escabroso y los pies sangrantes van. ¿Cuánto dista Canaán? ¿Cuánto dista Canaán?

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Guíanos con tu presencia Señor Por su amparo suspiramos cada día más y más. ¿Cuánto aún, cuánto dista Canaán?” A la distancia, la tierra de Canaán puede parecer desconocida, pero con seguridad no lo es, y aquellos que temen al Señor no necesitan tener miedo de ningún desconocido o del tiempo de su cumplimiento. Pues es por fe que vivimos y servimos. Al enfrentar los eventos finales y los ataques del enemigo por todos lados, ese es el tiempo de apegarnos a nuestro poderoso Dios. Él es el Dios del Cielo y de la Tierra. Él es nuestra fuerza. Es cuando debemos mantenernos en íntima comunión con él. Preguntamos: “¿Estamos preparados para enfrenar los golpes del enemigo? ¿Tenemos una fe que nos sostendrá en los tiempos difíciles que se aproximan?” B.

“Reaviva tu obra”

Como una garantía de que no precisamos temer al futuro, y como un sello de la seguridad de que Dios nos llevará, Habacuc pide a Dios: “Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos”. La palabra “avivar” sugiere una experiencia previa de gloria y grandeza que existía antes, pero en algún lugar en el transcurso de la historia se perdió. Judá fue responsable de esta pérdida, pero lo mismo implora y ora para que Dios pueda manifestar una vez más su gloria y propósitos en medio de su pueblo. La expresión “en medio de los tiempos” sugiere que Habacuc conoce la dificultad de mantener la llama espiritual viva durante la vida diaria. Es fácil ser un cristiano ardiente por momentos, cuando estamos en medio de una semana de reavivamiento espiritual o cuando oímos un sermón poderoso. Pero es más difícil mantenerse tomado de la mano de Jesús cada día, en la monotonía de nuestra vida diaria, cuando tal vez los recursos son escasos o enfrentamos dificultades. Por lo tanto, Habacuc ora para que el Señor pueda mantener el espíritu de reavivamiento en medio del corazón de cada

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Guíanos con tu presencia Señor uno y en medio de la comunidad como un todo, mientras el tiempo dura, porque el tiempo debe fundirse con la eternidad, cuando Dios establecerá su reino para siempre. Pero esta experiencia de renacimiento es una conexión presente, continua y alegre con Dios cada día, pues es “He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación” (2 Cor. 6:2). Ni las realizaciones de ayer, ni la anticipación de mañana lo harán. Es por eso que el reavivamiento es tan vital en la experiencia espiritual de hoy. La palabra reavivar viene de la palabra hebrea chayah, que significa vivir, revivir, preocuparse, volver o recuperar. ¿Qué quiso decir Habacuc con su oración: “Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos”? Para comenzar, el reavivamiento entre el pueblo de Dios no es la obra del esfuerzo humano. La persona más inteligente, el predicador más elocuente, o los esfuerzos más sublimes y más nobles que las personas logren emplear no pueden causar reavivamiento. Es la obra que se produce en el pueblo de Dios cuando su Espíritu se suscita entre ellos y dirige su camino en dirección a Dios. El reavivamiento se origina en Dios, su Palabra, su Espíritu, su misión redentora y su gracia. Sin él y su Palabra no puede haber reavivamiento. “Señor, reavívanos”. El profeta casi implora a Dios y lo coloca en observación. Sin la iniciativa de Dios para causar una renovación estamos absolutamente indefensos. Sin renovación, el cautiverio de Babilonia no será removido. Sin reavivamiento, el cautiverio de Babilonia no será removido. Sin ese reavivamiento no podremos unirnos a la alegre bendición de Habacuc: “Con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza […]” (3:18, 19). La alegría, la salvación y la fuerza del cristiano son el resultado del reavivamiento. ¿Qué debe reavivar Dios en nosotros? La oración de Habacuc en el tercer capítulo implora a Dios

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Guíanos con tu presencia Señor para que él tome a su pueblo, consciente del carácter y de la gloria de Dios, por un lado, y con sus expectativas de pueblo, por otro. 

Reconocer que Dios es Santo

El primer acto en la oración de “renovar sus obras” es una referencia a la gloria y santidad de Dios que se reveló en el Monte Sinaí (3:3-4). ¿Cómo puede experimentar renovación una persona o una iglesia sin reconocer la soberanía, la majestad y la santidad de Dios, que le fueron tan dramáticamente reveladas en el Monte Sinaí, donde Dios no solo reveló su gloria, sino dio a los hijos de Israel una transmisión de su carácter en la forma de los Diez Mandamientos? Reavivamiento es un llamado a reconocer la santidad en el centro de nuestra vida; y la santidad tiene su raíz y es gobernada por la obediencia a la ley de Dios. Quite esa ley y usted queda sin Dios. “Recibida en el corazón, la levadura de la verdad regulará los deseos, purificará los pensamientos, dulcificará la disposición. Aviva las facultades de la mente y las energías del alma. Aumenta la capacidad de sentir, de amar” (Palabras de vida del gran Maestro, p. 72). 

Reconocer que Dios es el Creador

En segundo lugar, el profeta habla de reavivamiento en términos de actividad creadora de Dios. “Se levantó, y midió la tierra […]” (3:6). Los montes antiguos fueron desmenuzados, los collados antiguos se humillaron” (3:6). “Hendiste la tierra con ríos” (3:9). “El sol y la luna se pararon en su lugar; […] y al resplandor de tu fulgente lanza” (3:11). Toda la vida, tanto animada como inanimada, humana o no, parece atónita e impotente ante la manifestación de su gloria (3:12-16). ¿Podemos ser negligentes, olvidar y negar a un Dios creador y esperar un reavivamiento en la iglesia? Si negamos la creación quedamos sin la grandeza de Dios. Cómo puede entonces un pueblo orar: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y

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Guíanos con tu presencia Señor renueva un espíritu recto dentro de mí” (Salmo 51:10). El reavivamiento requiere un reconocimiento de la facultad creadora de Dios. 

Reconocer que Dios es digno de nuestra adoración

En tercer lugar, el profeta recuerda a su pueblo que el reavivamiento está enraizado en un reconocimiento “Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra” (2:20). O sea, el Señor es digno de toda adoración, y nosotros en la tierra somos llamados a responder a esa adoración. Solo entonces Dios puede hacer su obra de reavivamiento en nosotros. La adoración requiere que seamos sus hijos salvos. La adoración exige que seamos sus mayordomos. La adoración espera que seamos sus testigos. La adoración requiere que esperemos fielmente y testifiquemos de la venida del Rey. La adoración abarca la aceptación de Dios como nuestro Creador, la visión de que la cruz es nuestra redención y la experiencia de la plenitud del Espíritu en todo lo que hacemos. Fuerza para el reavivamiento Dios prometió reavivamiento y reforma para la iglesia en estos últimos días. “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones” (Joel 2:28). Esa es la promesa de Dios para la iglesia. En el Pentecostés se cumplió, impulsando a la iglesia de Dios como un movimiento poderoso que arrasó el mundo en esa generación. Pero la promesa también es para los últimos días, para nuestro tiempo. Si tan solo el pueblo de Dios se humilla y busca sus caminos y obra su misión, si permanece fiel a su facultad creadora y a su gracia santificadora, un movimiento de reavivamiento tal como en el Pentecostés se manifestará en la iglesia globalmente, y la obra se terminará pronto y Cristo volverá. “Es el Espíritu de Dios el que aviva las facultades del alma amortecidas,

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Guíanos con tu presencia Señor para que aprecien las cosas celestiales” (A fin de conocerle, MM, p. 195). ¿Por qué necesitamos un reavivamiento hoy más que en cualquier otra época? La razón es simple: para apresurar la venida de Cristo. ¿Será que nosotros como mujeres tenemos una parte que desempeñar en este drama vital del fin de los tiempos? Miren nuestras casas, investiguen nuestras comunidades, observen a dónde van nuestros hijos, vean cuánto más se debe realizar en nuestras iglesias. Hoy se puede hacer mucho más que nunca antes por medio de las mujeres.  ¿Dónde está María Magdalena?  ¿Dónde están María y Marta?  ¿Dónde está Dorcas?  ¿Dónde está Priscila?  ¿Dónde están las hijas de Felipe?  ¿Dónde está Ana de turno fuera del templo?  ¿Dónde está Elena de White defendiendo la Palabra de Dios? Como mujeres necesitamos calzar sus zapatos más y más, para que un reavivamiento poderoso, un retorno a la Palabra de Dios ocurra en nuestro tiempo, para que nuestras casas lleguen a ser torres de fortaleza espiritual y que nuestras iglesias puedan ser luces colocadas sobre una colina. “El amor de Cristo constriñe al hombre a unirse con él en sus labores y sacrificios. La revelación del amor divino aviva en ellos la realidad de su obligación descuidada de ser portadores de luz para el mundo, y los inspira con un espíritu misionero […]” (A fin de conocerle, MM, p. 208) Conclusión Se cuenta la historia de un gobernante rico, en la India, que era famoso por ser indiferente a las riquezas materiales. También era respetado por ser un hombre muy religioso. Movido por la curiosidad, uno de sus súbditos quiso investigar el secreto. ¿Por qué ese gobernante no fue deslumbrado por el oro, las joyas y los abundantes lujos que lo rodeaban?

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Guíanos con tu presencia Señor Después de los rituales que la etiqueta exigía, el hombre preguntó: —Su Majestad, ¿cuál es el secreto de cultivar una vida espiritual en medio de tanta riqueza? El rey respondió: —Le diré si usted primero recorre mi palacio para comprender la magnitud de mi riqueza. Pero lleve una vela prendida, si la llama se apaga, le cortaré la cabeza. Después que los dos terminaron el paseo por el palacio, el gobernante le preguntó: —¿Qué dice de mi riqueza? El súbdito respondió: —No vi nada, estaba absorto tratando de que la llama no se apagara”. —Ese es mi secreto —le dijo el gobernante—. Estoy tan ocupado intentando reavivar mi alma interior que no tengo interés en las riquezas de esta tierra. Tomemos la determinación de reavivar nuestro espíritu teniendo nuestras mentes y corazones firmemente fijos en el Señor. Aprenderemos a conocerlo y amarlo cada día más. Entonces, las pruebas y preocupaciones de esta vida nunca nos separarán de su amor. Como resultado, nuestro amor por nuestras familias y por toda la humanidad, que son todos hijos de Dios, crecerá. Viviremos una vida feliz preparándonos y preparando a otros para disfrutar la felicidad eterna con nuestro Padre. Tenemos el privilegio sagrado de pertenecer a un grupo especial de mujeres. Somos mujeres del tiempo del fin. Los muchos eventos que suceden a nuestro alrededor son una evidencia del pronto regreso de Jesús. Llegó el tiempo cuando nosotras, como mujeres adventistas, debemos aceptar nuestras atribuciones en los días finales del gran conflicto entre el bien y el mal. Aunque nos alegramos de estar a las puertas de la mañana gloriosa cuando todos nuestros dolores y tristezas serán transformados en alegría eterna, primero, debemos prepararnos para el conflicto del fin de los tiempos.

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Guíanos con tu presencia Señor Sabemos que nos aguarda un “tiempo de angustia como nunca antes”. Este es el momento de estar más cerca de nuestro Padre celestial, refugiándonos en la seguridad de su amor y misericordia. El nombre Habacuc significa “abrazar con fuerza”, “agarrar para siempre”, “nunca desistir”. Si cada una de nosotras asume la determinación de ser como Habacuc, y se toma de la mano de Dios con firmeza, el reavivamiento de su obra en nosotros será una realidad. HISTORIA PARA LOS NIÑOS

ANSIOSO POR COMPARTIR Lectura bíblica: “Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40). Propósito: Los niños experimentarán la bendición de compartir. Entenderán que son una parte muy importante de la gran familia de Dios, y por eso, su ayuda es necesaria en casa, en la comunidad y en la predicación del evangelio. Interacción: Tenga cuatro regalos, pero solo dos a la vista. Elija a dos niños e invítelos a ir al frente. Entregue un regalo a cada uno y dígales que den el regalo a la persona que prefieran. Entonces, pregúnteles: ¿Cómo se sienten al tener que entregar el regalo que recibieron a otra persona? ¿Cuál de las dos experiencias los hizo sentirse más feliz? Discuta brevemente la situación. Después, retire los otros dos regalos que había escondido y dígales que usted también quiere sentirse feliz de dar, y dé un regalo a cada uno. Desarrollando el tema Vicky y Miguel eran dos niños pequeños que vivían en el tercer piso de un edificio en el centro de la ciudad. Había una ventana grande en el frente; y uno de los pasatiempos de ellos era sentarse y observar todo lo que sucedía en el frente del teatro ubicado del otro lado de la calle. Después de las nueve de la noche veían a un grupo de niños pobres,

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Guíanos con tu presencia Señor que en Colombia se los llama gamines, que llegaban al frente del teatro y allí organizaban sus camas de cartón y periódicos o diarios, bajo el alero del teatro, para protegerse de la lluvia. Era una escena triste. Los niños más grandes ocupaban los mejores lugares y también tomaban los diarios de los menores con los cuales intentaban cubrirse. Mientras observaban la escena lamentable, Vicky le dijo a Miguel: “—Yo tengo algunas cosas que no uso y creo que tú también tienes. ¿Crees que mamá nos permitirá darle esas cosas a esos niños?” “—Claro —respondió Miguel. Y tal vez ella tiene algunas otras cosas que podríamos darles también”. Y comenzaron a buscar sábanas, mantas, diarios, ropas y algunos alimentos. Después les llevaron esas cosas a los niños. ¡Qué alegría sintieron Vicky y Miguel al ver sonreír a los niños y aprovechar lo poco que habían recibido! Al día siguiente, la escena se repitió. Los niños más grandes estaban listos para ubicarse en el mejor lugar, y los pequeños estaban indefensos otra vez. A partir de entonces, a Vicky y Miguel se les hizo un hábito reunir todo lo que podían y lo compartían con los niños pobres. Los niños de la calle tomaron confianza y comenzaron a pedir cosas que necesitaban. Sus rostros se hicieron familiares, y Vicky y Miguel aprendieron los nombres de algunos de ellos mientras continuaron ayudándolos por algún tiempo. Ya pasaron varios años, Vicky y Miguel crecieron, pero nunca olvidaron la satisfacción que tuvieron al compartir con esos niños. La alegría de dar que experimentaron cuando eran pequeños alegró sus corazones y guardan esos recuerdos en su corazón. Tenemos la seguridad de que esos niños pobres sintieron el amor de Jesús a través de los dos niños, hijitos suyos. Conclusión ¿Sabes qué es lo más extraordinario de esta historia? Es que

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Guíanos con tu presencia Señor tú, mi pequeño amigo, también puedes ser un ayudante de Jesús. ¿Crees que Jesús hubiera podido dar mantas y comida a esos niños sin la ayuda de Vicky y Miguel? Claro que podría, pero el Señor quiere y espera contar con nuestra ayuda, somos preciosos a sus ojos. Él quiere que nosotros disfrutemos las bendiciones de compartir. Jesús necesita de niños y niñas que estén deseosos de compartir, niños que sean sus manos para ayudar a otros. Niños que cuenten a otros las maravillas que Dios hace por nosotros. ¿Quieres ser un ayudante de Jesús? Algunos de ustedes estarán pensando cómo pueden ser ayudantes de Jesús. Mis queridos, la respuesta es simple. Son ayudantes de Jesús cuando…  Otros conocen a Jesús a través de ustedes.  Cuando descubren formas de ayudar a las personas que están en necesidad.  Lo que ustedes hacen y dicen muestra que son amigos de Jesús.  Cuando están dispuestos a ayudar a sus padres y profesores.  Cuando están dispuestos a compartir aunque no tengan mucho para dar.  Cuando son corteses y amables con sus padres, hermanos y amigos. PROGRAMA DE LA ESCUELA SABÁTICA MUJERES LLENAS DEL ESPÍRITU

Sagradas Escrituras: “Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir” (Lucas 12:12). Resumen:  Usaremos contar historias y entrevistas para aprender sobre la historia de mujeres bíblicas importantes y el papel del Espíritu en ellas.  Una mujer servirá como la presentadora del programa. Los comentarios de la presentadora introducen y hacen la transición a las diversas partes del programa de la Escuela Sabática.  Una mujer entrevistará a los personajes bíblicos.

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Guíanos con tu presencia Señor  Seis mujeres harán un retrato de las mujeres de la Biblia, vestidas con ropas adecuadas a la época cuando vivieron, si es posible. Presentadora: Este sábado el programa de la Escuela Sabática nos permitirá viajar por el tiempo para encontrarnos con mujeres de la Biblia, quienes en los momentos cruciales, bajo la influencia del Espíritu Santo, fueron instrumentos usados por Dios para satisfacer una necesidad específica en favor de su pueblo. 1.

MARÍA, LA LÍDER

Presentadora: Hoy estoy feliz de presentar una gran mujer, una con un liderazgo innato. Ella fue elegida por Dios y sostenida por el Espíritu Santo para actuar entre el pueblo de Israel en un momento crucial. Su nombre es María (o Miriam, como la llaman algunos). Era la hermana mayor de Aarón y Moisés. Desde pequeña, sus padres le confiaron el cuidado de su hermano menor. Debía observar el pequeño cesto que contenía el bebé mientras flotaba sobre el río Nilo. Cuando el bebé estuvo en peligro, sin miedo y con la cabeza erguida se ofreció para ayudar. Le presentó su propia madre a la princesa de Egipto como nodriza para criar el bebé. María es un ejemplo de fuerza desde la infancia y a lo largo de su vida; pero sería interesante oír la historia de sus propios labios. Entrevistadora: María, es un privilegio tenerte con nosotros hoy. Bienvenida a la iglesia. Nos gustaría saber lo que sucedió en tu vida durante el período cuando Moisés estaba lejos de su pueblo. MARÍA: Gracias por la invitación. Yo crecí con el pueblo de Israel en Egipto. Sufrí privaciones y abuso, lo que fue una bendición para mí.

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Guíanos con tu presencia Señor Entrevistadora: ¿Una bendición? ¿Será que escuché bien? MARÍA: Sí, una bendición. Durante ese tiempo me identifiqué mucho con mi pueblo. Me hice amiga de ellos, alguien que los entendía y alguien en quien ellos podían confiar. A través del Espíritu Santo Dios estaba preparándome para la gran responsabilidad de estar al lado de Aarón mientras reintroducíamos a Moisés a las personas que ya no lo conocían. Entrevistadora: El tuyo fue un papel muy importante en ese tiempo, de desánimo para el pueblo de Israel. Siento que debió serlo porque tuvieron profunda confianza en ti. ¿Es así? MARÍA: Es correcto. Por la gracia del Espíritu Santo fui dotada de habilidades de liderazgo. Dios me hizo su profetisa, y después me convertí en la mano derecha de mi hermano Moisés, al liderar a las mujeres. Después del Éxodo, conduje a las mujeres de Israel con entusiasmo mientras cantábamos alabanzas a Dios sobre las dunas de arena del Mar Rojo. Entrevistadora: ¡Qué tarea linda, importante y hasta agotadora tuviste que enfrentar! ¿Alguna vez sentiste que era demasiado para ti? MARÍA: Sí, pero ahora entiendo que no era yo quien hacía el trabajo. El Espíritu Santo obró a través de mí. No pensé que fuera fácil aprender eso. Cometí un error terrible contra Dios y contra Moisés, su ungido. Tuve que sufrir de lepra y quedar fuera del campamento durante siete días. Pero aún en esos momentos sentí el poder sustentador de Dios por medio de su Espíritu. También me sentí animada por el amor del pueblo que quedó paralizado durante ese período esperando mi regreso. El Espíritu Santo tocó mi corazón, Dios curó mi lepra, y perdonó mi pecado. Entrevistadora: Gracias María por compartir con nosotros una historia hermosa del poder sustentador de Dios. Estaremos de regreso en algunos momentos con otra historia inspiradora.

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Guíanos con tu presencia Señor Presentadora: Así como María, entonemos un canto de alabanza a aquel que merece toda nuestra gratitud y alabanza. Cantemos el himno: _______________ (elija uno). [Canto: la congregación canta el himno #________.] 2.

RAHAB, FE CIEGA

Presentadora: La vida de la mujer que veremos ahora nos muestra cómo alguien, que no tuvo un conocimiento del Dios de Israel, pudo ser tocada y usada por el Espíritu Santo para desempeñar un papel importante en el plan de Dios. Rahab, una mujer pagana, demostró una fe extraordinaria en un Dios que antes era desconocido para ella. En el momento más importante de su vida mostró una fe mayor que la fe de los espías que vinieron a su país cuarenta años antes. Entrevistadora: Rahab, estamos agradecidos por la cortesía de compartir un poco de tu tiempo con nosotros esta mañana. Sabemos que experimentaste un momento crucial cuando tu vida tomó una nueva dirección. Experimentaste dos partes distintas de tu vida. ¿Nos cuentas eso, por favor? RAHAB: Yo nací y crecí en una comunidad totalmente pagana e idólatra. Aunque tenía la profesión más antigua de la historia, no me enorgullecía de eso, pero sí de nuestra ciudad, Jericó, que estaba rodeada de un muro que parecía impenetrable. Vivir en el muro de la ciudad me dio un punto de ventaja para ver a nuestro alrededor. Había oído de la multitud de personas que cruzaron el Río Jordán y levantaron su campamento a pocos kilómetros de la ciudad. Un día recibí la visita de dos jóvenes extranjeros que estaban siendo perseguidos por hombres de mi ciudad. No sé por qué sentí en mi corazón el deseo de ayudarlos. Aunque no sabía nada sobre el Dios de quien ellos hablaban, sentí algo que me decía que mi vida sería totalmente transformada a partir de ese momento. Entonces tomé la decisión de ayudarlos aunque eso significaría colocar mi propia vida en peligro.

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Guíanos con tu presencia Señor Entrevistadora: ¿No tuviste temor de las consecuencias que ese acto podría traer? RAHAB: En realidad no fue una decisión fácil de tomar, pero el Espíritu ya había hecho su obra en mí, y su fuerza me mantuvo firme en mi decisión de ayudarlos a huir de Jericó. Como resultado, cuando el ejército de Israel vino para invadir la ciudad, mi vida fue preservada así como la de mi familia que estaba conmigo. Tomé la decisión de unirme al pueblo de Israel, y para mi sorpresa, recibí el honor de ser parte de la genealogía del Mesías, el Salvador del mundo, como usted lo sabe por el registro en el Evangelio de Mateo. Entrevistadora: Gracias Rahab por compartir con nosotros tu historia de una linda experiencia de fe y por haber sido el instrumento humano que escondió a los jóvenes espías, y al ayudarlos a ellos, tu colaboración permitió a Israel conquistar la ciudad que era parte de la tierra prometida. De la misma manera, queremos decir a todos los miembros y vistas que nuestro mayor deseo hoy es que todos ustedes se sientan muy bienvenidos a nuestra comunidad de la iglesia. [La congregación se saluda] 3.

DÉBORA, LA PROFETISA

Presentadora: La siguiente mujer vivió en una era patriarcal, pero gracias a su carácter fuerte y liderazgo fue la única mujer en ocupar la posición de jueza de Israel. Por favor, reciban a Débora. Entrevistadora: Débora, debe haber sido sumamente difícil para ti vivir en una época en la que tu pueblo, a quien tanto amabas, fue severamente oprimido por pueblos paganos. DEBORA: Sucedió así: Fui elegida por Dios para ser jueza en Israel. Mi casa estaba cerca de una linda palmera. Muchas veces me sentaba allí y me deleitaba oír la voz de mi Señor. El amor que sentía por mi pueblo hizo que ellos

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Guíanos con tu presencia Señor me consideraran una madre para ellos, y era eso lo que las personas realmente necesitaban. En una época cuando los líderes de Israel estaban con miedo, el Espíritu Santo me reveló que debíamos ir a la batalla, y porque los líderes dudaban, asumí el liderazgo sin temor. El pueblo reclamó mi presencia física en la batalla, diciendo: “Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré” (Jue. 4:8). ¡Qué gran demostración de confianza tenían en mí! Entrevistadora: maravillosa!

¡Debe

haber

sido

una

experiencia

DÉBORA: Realmente lo fue. ¡Dios le dio a Israel una gran victoria a través de las manos de una mujer! Con una linda canción de alabanza que aún hoy resuena en mis oídos, manifesté ante todo el pueblo que el único que merece honra y gloria, el único que da la victoria en la batalla es el Dios del cielo. Entrevistadora: Gracias Débora por recordarnos este lindo relato. De la misma manera esta mañana, tenemos un Relato Misionero de los que están fielmente conduciendo y trabajando en la ______________ (complete con el nombre de la unión) para que la victoria de la batalla y la gloria y honra las reciba el Dios del cielo. [Carta Misionera] 4.

ABIGAIL, LA PRUDENTE

Presentadora: Abigail es el próximo personaje que invitamos en esta mañana. Esta mujer se distinguía por su sabiduría y su prudencia. Movida por el Espíritu Santo fue un instrumento de salvación para toda su familia. Ahora aprenderemos un poco más sobre ella. Entrevistadora: ¿Qué hizo tu marido para que David, el futuro rey de Israel se enojara tanto?

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Guíanos con tu presencia Señor ABIGAIL: Mi marido Nabal tenía un carácter malo y egoísta que lo llevó a tratar injustamente al rey ungido por Dios. David y sus hombres nos habían ayudado, pero Nabal les negó el alimento que habían ganado y del cual necesitaban desesperadamente. Eso irritó injustamente a David. Enseguida noté las consecuencias terribles que la insensatez de mi marido traería sobre nosotros, entonces le pedí a Dios que me ayudara a hacer lo correcto. El Espíritu Santo me motivó a presentarme ante David con un obsequio de alimentos para él y sus hombres. Arrodillándome ante él le pedí perdón por el error que mi marido había cometido. El rey entendió la enormidad del pecado que hubiera cometido si derramaba la sangre de mi familia y de nuestros siervos. Entrevistadora: ¿Y cuál fue la reacción de David a su intercesión? ABIGAIL: El rey elogió mis palabras y la manera por la cual evité una injusticia. Usted no tiene idea de cuán importante era para mí sentir el Espíritu Santo moverse en mi mente, dándome las palabras que debía pronunciar, guiando mis pasos, conduciendo mis acciones para ser capaz de resolver esta situación desesperada. Y entonces David cambió su actitud, dejó su enojo y alabó al Señor por refrenarlo. Entrevistadora: Gracias Abigail por compartir tu experiencia y tu confianza en el poder de Dios para resolver situaciones extremas. De la misma manera que el rey David se sentía feliz al componer, cantar y compartir canciones de alabanza al Creador, esta mañana nos uniremos en la alabanza al nombre de Dios al escuchar una música especial. [Música especial] 5. ESTER, LA VALIENTE Presentadora: La siguiente mujer realizó un sueño que muchas de nosotras quizás tuvimos cuando éramos pequeñas, cuando soñábamos en convertirnos en reina o princesa de un lindo reino. Ester quedó huérfana desde su

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Guíanos con tu presencia Señor infancia. Creció con su primo Mardoqueo quien le enseñó a confiar en Dios y a depender de él en todas sus decisiones. Eso le dio a Ester fuerza para enfrentar el mayor desafío de su vida. Conoceremos algo más sobre esa mujer valiente. Entrevistadora: Reina Ester, ¿cómo fue tu experiencia como reina y tu vida en el grandioso palacio de Persia y del mundo de tu tiempo? ESTER: Hubo un gran cambio en mi vida cuando fui a vivir al palacio del rey como su esposa. Pero creo que Dios me trajo al lugar exacto donde quería que esté. Cuando mi pueblo enfrentó un decreto de muerte, el Espíritu Santo me mostró la necesidad de ayunar y orar para obtener la fuerza que necesitaba para hacer lo que debía. Invité a todo mi pueblo a ayunar y orar conmigo, para que pudiera encontrar gracia delante del rey. Entrevistadora: ¿Sabías el riesgo que asumías cuando fuiste a la presencia del rey sin ser llamada por él para entrar en su presencia? ESTER: Sí, lo sabía. Pero a lo largo de toda la prueba sentí el poder sustentador y la fuerza del Espíritu Santo dentro de mí. Yo sola nunca hubiera intentado ir a la sala del trono, mucho menos estar en pie ante el rey. Sin depender por completo de la ayuda y la bendición del Espíritu Santo, hubiera estado perdida. Después de tres días de ayuno y oración, me sentí absolutamente segura y tomé la decisión de ir: “Si perezco, que perezca”. Me acerqué a la sala del trono y me presenté ante mi marido, el rey. Por la gracia de Dios, cuando le presenté mi pedido, la vida de mi pueblo quedó resguardada, para gloria de Dios. Entrevistadora: Reina Ester, qué hermosa historia de valor y de dependencia del poder de Dios vemos a través de tu vida y de tu valor. Gracias por compartir eso con nosotros hoy. Así como tú lo hiciste en tu tiempo, a nosotros también nos gustaría promover el crecimiento espiritual en todos los aspectos de nuestra vida. Ahora es tiempo del ESTUDIO DE LA LECCIÓN DE LA ESCUELA SABÁTICA.

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Guíanos con tu presencia Señor [Estudio de la Lección de la Escuela Sabática] 6.

MARÍA, MADRE DE NUESTRO SEÑOR

Presentadora: A través de cientos y cientos de años, las jóvenes israelitas esperaban el cumplimiento de la Promesa. Cada una esperaba ser elegida para ser la madre del Mesías, la esperanza y la expectativa de todo Israel. María, una joven humilde que había nacido en una y criada en otra de las villas más pobres y precarias de Israel, fue elegida para una de las mayores responsabilidades confiadas a una mujer: ser la madre terrenal del Salvador del mundo. Estoy segura de que todos estamos ansioso de oírla. Entrevistadora: Es una honra tenerte entre nosotros. ¡Qué gran responsabilidad recibiste a tan tierna edad! ¿Te sentías preparada para eso? MARÍA: Cuando la Majestad del Cielo descendió como bebé, yo fui elegida para cuidar de él. Sí, fue una gran responsabilidad. Fui llamada para educarlo, cultivar sus principios y orientar la formación de su carácter. Se me pidió que criara ese niño que era el Salvador del mundo. Qué honra increíble y qué responsabilidad. No debía descuidar ningún detalle de su desarrollo físico, mental o espiritual. Aprendí a depender completamente del Espíritu Santo para que me guiara en la educación de Jesús. Lo vi crecer en estatura, en sabiduría y en gracia delante de Dios y de los hombres. Me sentí un poco orgullosa al verlo hablar con los sabios maestros en el templo y en las sinagogas locales con más sabiduría que ellos. Entrevistadora: Como madre debe haber sido increíblemente difícil ver las últimas escenas de su vida aquí en la Tierra. MARÍA: Mi corazón sangraba mientras veía a mi hijo morir en una cruz por los que, aún en el momento de su muerte, lo rechazarían. No sé lo que habría hecho sin el poder del Espíritu Santo que me fortalecía y me sustentaba en esa

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Guíanos con tu presencia Señor hora de necesidad. Hoy, mi Hijo no está físicamente conmigo, pero canto un himno de alabanza, pues sé que cumplió el gran propósito de su vida en la Tierra. ¡Qué grande y hermosa responsabilidad tuve que cumplir siendo su madre! Entrevistadora: Gracias por tu visita y por permitir que el Espíritu Santo te guiara y diera sabiduría para criar a tu hijo especial en su camino. ¡Qué lindo legado de ejemplo dejaste para todas las madres!, el amor, la devoción y la completa dependencia en la orientación divina para realizar la tarea que también se nos confía a nosotros: la de criar a nuestros hijos. Como Débora y Ana, se te conoce por las canciones de adoración. Así como esas mujeres alababan a nuestro Creador y Salvador, CANTAREMOS alabanzas con el himno ________________ (elija uno). [Himno: la congregación canta el himno nº _______.] Presentadora: Hoy hablamos sobre mujeres en la Biblia, quienes así como nosotros eran seres humanos comunes, pero fueron ejemplos de la influencia que pueden tener las mujeres cuando permiten que el Espíritu Santo las conduzca, para ser una bendición no solo en sus familias, sino también en sus comunidades y más allá también. Como esas mujeres de la Biblia, nuestra vida puede esparcir bendiciones más de lo que podríamos imaginar. Que Dios nos ayude mientras nos apoderamos del poder del Espíritu Santo. Esa es nuestra ORACIÓN hoy y todos los días. [Oración final]

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN EDUCACIÓN Viernes 20 de Junio Centinelas modernos BASE BÍBLICA: Ezequiel 3: 16-21 PROPUESTA: Los padres son los centinelas modernos que tienen la obligación de proteger a sus hijos del peligro de los depredadores espirituales. Introducción A. En la antigüedad una ciudad no podía sobrevivir sin una muralla. Ni siquiera podía aspirar al estatus de ciudad si no la tenía. A su vez, en las partes estratégicas de la muralla se colocaban centinelas para cumplir una función vital:  Proteger un área de los predadores y ladrones,  divisar mensajeros, y…  dar la alarma en caso de que se acercaran fuerzas enemigas o amenazaran atacar la ciudad. B. En otro sentido, Dios designó al profeta Ezequiel como centinela espiritual en el momento más crítico de la historia de Israel; cuando la moral cayó en su nivel más bajo y se hizo inevitable la destrucción de Jerusalén y el consecuente cautiverio del pueblo de Dios en Babilonia. C. Así mismo hoy, este término se aplica al liderazgo de los padres en el hogar, los maestros en las escuelas y los dirigentes en las iglesias. En un tiempo cuando fuerzas e influencias están actuando sobre la juventud. Cuando las familias están cambiando, cuando las influencias de afuera están moldeando los valores de los jóvenes, cuando los medios de comunicación están siendo “padres” para nuestra juventud y la presión de sus iguales se está haciendo más fuerte. D. Ante estos predadores modernos, Dios nos dice: “Yo te he puesto por centinela” en tu hogar, en tu escuela y en tu iglesia. Y también nos instruye cómo debemos cumplir nuestra delicada tarea:

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Guíanos con tu presencia Señor 1.

E.

“Oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte” (Ezequiel 3:17). Nuestra responsabilidad viene de la Palabra de Dios. La regla para amonestar a nuestros hijos no es de origen humano, nos es impuesta por Dios. 2. “Si no lo previenes…ni le hablas, su sangre demandaré de ti” Demanda fidelidad al deber de centinelas del hogar (Ezequiel 3:18). 3. “Y si tú previenes al impío, y él no se convierte de su impiedad y de su mal camino, el morirá por su maldad, y tú habrás librado tu vida” (Ezequiel 3:19). Incluye el respeto por la libertad de nuestros hijos. Ahora veamos con la ayuda de Dios cada uno de los puntos anteriores.

Haciendo de la Palabra de Dios nuestra regla en la educación A. “Oirás la palabra de mi boca y los amonestarás de mi parte” (Ezequiel 3:17). Antes de que llegara el tiempo más crítico de la historia de Israel, los centinelas de Dios alzaron su voz para prevenir el colapso. Mediante el consejo divino debían salvar al pueblo de la ruina que se avecinaba. Y aunque muchos no hicieron caso; no faltó profeta entre ellos. De igual manera, nosotros como centinelas modernos, no debemos esperar el momento de aplicar una disciplina correctiva; sino que día a día debemos trabajar en la educación de nuestros hijos, alumnos o feligreses; echando mano de los valores, las creencias, los principios que emanan de la sólida Palabra de Dios. B. En Deuteronomio 6:6 y 7 se nos dice: “Y estas palabras que te mando hoy estarán sobre tu corazón. Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando estés en casa o cuando vayas por el camino, al acostarte y al levantarte”. El centinela moderno lee diariamente su Biblia y anima a sus hijos a que hagan de la lectura de la Escritura él hábito supremo de sus vidas. De esta manera poco a poco estos principios se van internalizando en la vida de sus hijos, hasta que brote de ellos una obediencia voluntaria. Solo aquellos

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Guíanos con tu presencia Señor jóvenes que son amonestados diariamente por la Palabra de Dios estarán capacitados para hacer decisiones de calidad en su vida adulta. Ellos triunfarán allí donde la mayoría fracasa. C. Esto también se hizo evidente cuando la ciudad de Jerusalén finalmente fue destruida, y Dios ya no pudo hacer más por su pueblo. Unos pocos jóvenes, como Daniel y sus amigos, que habían sido instruidos desde su niñez en los principios de la Palabra de Dios, sobrevivieron y aún en la tierra del cautiverio demostraron una superioridad que obligó a sus captores a reconocer la grandeza de su carácter y la superioridad de su Dios. D. En el marco de nuestra relación con Cristo, la Palabra de Dios se convierte en el medio más poderoso en la Educación en el hogar y en la escuela “Como agente educador la Biblia no tiene rival” CMPA, 32. Fidelidad en cumplir el deber de centinela A. “Cuando yo diga al impío: de cierto morirás, y tú no lo previenes, ni le hablas para que deje su mal camino, a fin de que viva, el impío morirá por su maldad. Pero demandaré su sangre de tu mano” (Ezequiel 3:18). ¡Imagínese lo que puede pasar si un centinela se duerme en el puesto del deber! La gente que vive en el sitio asignado estará en peligro. De igual manera, si no cumplimos nuestro deber de centinelas resguardando nuestro hogar, nuestras iglesias o nuestras escuelas; en medio del conflicto en que nos encontramos, el enemigo entrará y ocupará el terreno que es de Dios y el daño será irreparable. B. Notemos 3 formas de descuido en la vigilancia del hogar, la escuela o la iglesia. 1. Negligencia: “Le mostraré que juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él conoce, porque sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los reprendió” (1 Samuel 3:13). El ejemplo de Elí y el descuido en amonestar a sus hijos es impresionante. Como sacerdote sabía perfectamente que sus hijos estaban adoptando una conducta temeraria, y prácticamente no hizo

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Guíanos con tu presencia Señor nada. Así el mal fue aumentando hasta que Dios mismo tuvo que intervenir. 2. Pasividad: “…Y José contaba a su padre la mala fama de ellos” (Génesis 37:2). No hay una actitud más peligrosa que la pasividad de los padres cuando están viendo que sus hijos están en mal camino. En el caso de Jacob, sabía lo que estaba pasando con sus hijos y lo mismo que Elí dejó correr el curso de las acciones hasta que la bomba explotó. Sus hijos arremetieron contra José y nosotros sabemos los tristes resultados. 3. Falta de comunicación: “Pero el rey dijo: ‘Váyase a su casa, y no vea mi rostro’. Y Absalón se fue a su casa sin ver al rey” (2 Samuel 14:24). Los hijos necesitan ser escuchados por sus padres especialmente en la adolescencia. David cometió este grave error; levantó el castigo a su hijo al permitir que regresara del exilio que el mismo joven se había impuesto. Pero al regresar no restauró la comunicación con Absalón. Hasta que éste buscó la forma de llamar la atención haciendo desmanes que después lo llevarían a organizar una rebelión contra su mismo padre. Como sabemos en esa rebelión el joven perdió la vida. C. Ilustración: El pastor Collins cuenta la historia de un hijo a quien sus padres le daban todo lo que pedía y cuando se metía en problemas, sus padres sin investigar si tenía la culpa o no, lo sacaban del problema con su dinero. Así fueron fomentando en él un delincuente. Ahora que estaba condenado en la cárcel, el hijo les reprochó: “Ustedes tienen la culpa, porque me permitieron hacer todo lo que quería.”  A veces la mejor ayuda que podemos dar a nuestros hijos cuando se meten en problemas, es no sacarlos del problema.  Así aprenderán por las consecuencias a ser responsables por sus decisiones y la próxima vez no se meterán en problemas tan fácilmente. D. No olvidemos que como centinelas modernos fuimos colocados por Dios para señalar el camino seguro de la

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Guíanos con tu presencia Señor vida cristiana y advertir de los peligros de la ruina eterna. Quizás esta sea la parte más difícil del centinela moderno, por lo que a continuación vamos a ver un ejemplo de cómo hacerlo. Respetar la individualidad de nuestros hijos A. “Y si tú previenes al impío y él no se aparta de su impiedad, y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu vida” (Ezequiel 3:19). Como notamos en el punto anterior, el descuido del centinela resultará en la ruina de su área asignada, pero ahora también notamos que se nos instruye en la forma de proceder. No negligencia, tampoco autoritarismo. El centinela sabio respeta la individualidad de sus hijos, de sus alumnos o de sus feligreses. Les muestra el camino correcto según la voluntad de Dios, pero deja la responsabilidad de elegir a ellos. Este es el aspecto central del rol del centinela: (3:18, 19) Previene al impío de su mal camino, le advierte que puede morir por sus pecados. Pero no le impone la obediencia. La responsabilidad de obedecer es individual. B. Para intentar entender mejor el punto anterior vamos a hacerlo con una oportuna ilustración. “Cómo regía a sus hijos la Sra. White” que se encuentra en el libro el Hogar Cristiano, página, 480. “Cuando los niños ruegan que se les deje ir en cierta compañía o a asistir a tal reunión para divertirse, decidles: 1. “‘Hijos, no los puedo dejar ir, sentaos aquí mismo y os diré por qué. Estoy trabajando para la eternidad y para Dios. Él es quien os confió a mi cuidado. Para vosotros ocupo el lugar de Dios y por lo tanto debo velar sobre vosotros como quien deberá rendir cuentas en el día de Dios. ¿Quisieras que el nombre de vuestra madre se anotase en el libro del cielo como él de quien no cumplió su deber para con sus hijos y dejó que el enemigo entrase y ocupase el terreno que ella debiera haber ocupado? Niños, voy a deciros cuál es el buen camino y luego si decidís apartaros de vuestra madre y entrar en caminos de maldad, ella estará libre de culpa pero vosotros tendréis que sufrir por vuestro pecado

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Guíanos con tu presencia Señor 2.

“Así solía yo obrar con mis hijos, y antes de que terminara de hablar, se ponían a llorar y decían: “¿No quisieras orar por nosotros?” Naturalmente, nunca rehusaba orar por ellos. Me arrodillaba a su lado y oraba por ellos. Luego me apartaba e intercedía con Dios hasta que el sol estaba ya alto en el cielo, tal vez durante toda la noche, para que cesase el ensalmo del enemigo y yo obtuviese la victoria. Aunque me costaba una noche de trabajo, me sentía ricamente recompensada cuando mis hijos se me echaban al cuello y decían: “¡Oh, mamá, nos alegramos tanto de que no nos dejaste ir cuando te lo pedíamos! Ahora vemos que habría sido malo C. “Padres, maestros y dirigentes, así es como debéis obrar, como quienes toman el asunto en serio. Y debéis tomarlo en serio si esperáis salvar a vuestros hijos, alumnos o dirigentes para el reino de Dios” Conclusión A. Si somos padres, maestros o dirigentes de iglesia, debemos tomar con seriedad nuestra responsabilidad de centinelas, manteniendo viva la Palabra de Dios ante nuestros hijos, alumnos o hermandad: “Oirás la palabra de mi boca y los amonestarás de mi parte”. B. Y ante cualquier asomo de peligro en nuestra zona asignada, se nos demanda fidelidad al deber del centinela, pues de ello depende no solo la vida de los que están a nuestro cargo, sino también la nuestra: “Si no lo previenes, ni le hablas,…su sangre demandaré de tu mano.” C. Y en tercer lugar se nos muestra el sabio proceder al inducir a nuestros hijos a que consideren el peligro de una situación que les parece inocente y recordarles su responsabilidad ante Dios. Pero sobre todo dejándoles la responsabilidad de la decisión final. D. Ilustración: Cuando las fuerzas republicanas del presidente Juárez, trataban de apoderarse de Querétaro, último bastión del imperio de Maximiliano, el soldado Damián Carmona, estaba de guardia en uno de los lugares más peligrosos del sitio. Fue entonces

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cuando una granada enemiga estalló frente a él, y le golpeó con sus fragmentos el fusil; éste botó lejos dejándolo desarmado. Consciente de la responsabilidad de cumplir con su guardia, impávido y herido, sin moverse de su sitio de centinela, se limitó a avisar a su superior de la grave situación en que se encontraba: “¡Cabo de turno, estoy desarmado!” Por este incomparable gesto de valentía, se eligió la fecha 27 de abril, para rendir homenaje al soldado de fila, al soldado mexicano que como Damián Carmona, dio ejemplo de lealtad y de valentía ante sus deberes para con la patria. Pronto un día, nuestro general Jesucristo pasará revista a sus fieles centinelas, y les dirá: “Sobre poco has sido fiel, sobre mucho ten pondré. Entra en el gozo de tu Señor”. Ptr. Israel Robles Pérez Dir. Educación Asociación Olmeca

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Guíanos con tu presencia Señor SERVICIOS FIDUCIARIOS 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 21 de junio “En el universo hay tan sólo dos lugares donde podemos colocar nuestros tesoros: en la tesorería de Dios o en la de Satanás; y todo lo que no se dedica al servicio de Dios se pone en el lado de Satanás, y va a fortalecer su causa. El Señor se propone que los medios confiados a nosotros se empleen en la edificación de su reino. Sus bienes nos han sido confiados en nuestra calidad de mayordomos suyos para que los manejemos cuidadosamente y le llevemos los intereses en términos de almas salvadas. Estas almas a su turno se convertirán en mayordomos confiables que colaborarán con Cristo para estimular los intereses de la causa de Dios” Consejos sobre Mayordomía Cristiana pág. 40. La Conferencia de Texas, en casi cuatro años, (desde el 2009), ha adquirido propiedades adicionales y ha vendido algunas de las que no eran necesarias. En 10 ventas, se vendieron un total de $2, 278,739 dólares en bienes raíces. Esta cifra incluye un total de cinco edificios de iglesia ubicados en pequeños solares que suman 24,280 metros cuadrados. Estas iglesias usaron las ganancias de las ventas para comprar edificios más grandes en solares más amplios, o para comprar amplias parcelas vacantes para construir una nueva iglesia. Las ventas incluyen tres propiedades que contenían dos casas y una parcela vacante, vendidos por un total de $186,000 dólares. La Conferencia compró más propiedades de las que vendió. Las compras sumaron $5, 853,274 dólares en un total de 21 propiedades adquiridas. La Conferencia también recibió una casa como regalo para ser usada como la casa del pastor de la iglesia Coreana de San Antonio. Incluida en la cantidad mencionada se encuentra la compra de edificios para siete iglesias por $3, 640,700 dólares, que se encuentran sobre 12.5 hectáreas, y

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Guíanos con tu presencia Señor la compra de terrenos para 12 iglesias por $2,212,573 dólares que están sobre 23.5 hectáreas. El Señor ha bendecido de tal manera a la Conferencia de Texas que las dificultades de muchas iglesias se le han quedado pequeñas y están buscando mejorar su situación a través de la construcción. El increíble número de 125 iglesias se encuentran en la fase de planeación, o en la de arquitectura, o en la fase de construcción. Durante los últimos 4 años, un total de 356 individuos escribieron testamentos cristianos con la ayuda del Departamento de Servicios Fiduciarios. Se ayudó a otras 18 familias a establecer contratos de donación y otros; y se escribieron Anualidades de Donaciones de Caridad por $110,000 dólares. Todos estos individuos, a través de la planificación de su patrimonio, escogieron recordar varias áreas que tenían necesidad dentro de la iglesia. En los últimos dos años, y como resultado de la planificación adelantada de nuestros miembros, la conferencia ha recibido legados y donaciones por un total de $581,607.27 dólares. Estos fondos han beneficiado al evangelismo, becas para estudiantes meritorios, y la educación cristiana. Es una norma de la Conferencia enviar el 10% de todo legado o donación a la iglesia donde estaba la membresía de la persona fallecida. ¿Qué les parece, hermanos de nuestra querida Unión Interoceánica, lo que está pasando en otros lugares del mundo, específicamente al norte de nuestro continente? Oramos a Dios para que todos nosotros comencemos a planear lo que sucederá con nuestros bienes cuando ya no los necesitemos y así podamos hacer mucho más por la obra del Señor de lo que actualmente estamos haciendo. Si está interesado en promover la misión de la iglesia a través de la planificación de su patrimonio, comuníquese con nosotros al teléfono (222) 1952720 o escribiendo a los correos electrónicos [email protected] o

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Guíanos con tu presencia Señor [email protected]; y también a la siguiente dirección: Gran Avenida 3647 Col. Las Cuartillas, C.P. 72050 Puebla, Pue. Ing. Daniel García Gonzáles Servicios Fiduciarios UMI

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN EDUCACIÓN Sábado 21 de Junio La crisis final y sus hijos BASE BÍBLICA: Apocalipsis 12:11 PROPUESTA: Solo los jóvenes que tengan la preparación correcta saldrán vencedores de la crisis que se avecina. Introducción A. Según Apocalipsis 12, 13 y 14, se avecina una crisis de grandes proporciones, no se trata de una crisis financiera, ni de una crisis política, sino de una crisis de valores, de una crisis de carácter espiritual.  Es la crisis final, previa a la segunda venida de Cristo, cuando la verdad y el error librarán la última batalla por el control del corazón del ser humano.  Allí se probará de que están hechos los caracteres de nuestros hijos, si de “oro, plata, piedras preciosas, madera, heno u hojarasca; la obra de cada uno será manifestada. El día lo revelará, mediante el fuego. El fuego probará la obra de cada uno” (1 Corintios 3:12, 13). B. En esa crisis nuestros jóvenes enfrentarán una presión sin comparación. Leamos Apocalipsis 13: 4, 7 y 8  “Y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?”  “Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.” Es una revelación aterradora, la mayoría de los moradores de la tierra quedarán fascinados por las señales mentirosas que realizará la bestia en ese tiempo y eventualmente, esta mayoría la adorará.

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Guíanos con tu presencia Señor C. Sin embargo, Apocalipsis 14 presenta un cuadro alentador; muestra un grupo que estará de parte de Dios. “DESPUES miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente” (Apocalipsis 14:1).  ¿Quiénes son estos jóvenes que estarán de parte de Dios sin contar el costo?  ¿Qué virtudes tienen y cómo se pueden adquirir?  ¿De qué lado estarán nuestros hijos en la crisis que se avecina? D. Podríamos adelantar en respuesta, que esto va a depender de la clase de educación que estén recibiendo ahora, en el hogar, en la iglesia y en la escuela. Por ello, especialistas en el campo de la educación cristiana, han estudiado estos tres capítulos en busca de las preciadas virtudes de carácter que tendrán los vencedores en la crisis final y como resultado proponen nueve cualidades que los jóvenes deben poseer. 1. La facultad de tomar decisiones, de hacer los recto sin contar el costo, de “no amar sus vidas ante la muerte” (12:11) 2. Fortaleza para resistir una tremenda presión social, aunque todo el mundo se vaya detrás de la bestia. (13:3) 3. Capacidad para distinguir lo verdadero de lo falso, incluso cuando los engaños del anticristo sean tan convincentes que casi seduzcan a los mismos elegidos (Mat 24:24) 4. Paciencia y perseverancia (Mateo 24: 13, Apocalipsis 14:12) 5. Total lealtad a Dios y a su pueblo (en el Apocalipsis el pueblo de Dios a menudo se mantiene siempre unido) 6. Una convicción acerca de los verdaderos valores que pone el servicio y la vida eterna por encima del comprar y vender (13:17) y hacer su propia voluntad aquí y ahora. 7. Experiencia en cuanto a adorar a Dios. (14: 6,7)

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Tener el hábito de manifestar una fe que no zozobra (Apocalipsis 14:12, Daniel 6:11) 9. La capacidad de comunicar la fe verbalmente, porque el pueblo de Dios, incluso los jóvenes evidentemente, deben ser canales de comunicación de la verdad a los demás (Apocalipsis 22: 7), y han de vencer a Satanás por medio de “la palabra del testimonio de ellos” (Apocalipsis 12:11) De las nueve características anteriores, vamos a comentar brevemente solo tres de ellas, que se encuentran en Apocalipsis 12:11.  Conocen a Cristo como su salvador personal, y vencen por “medio de la sangre del Cordero”(Apocalipsis 12:11)  Han desarrollado la capacidad de comunicar su fe verbalmente, y vencen a Satanás por medio de “la palabra del testimonio” (Apocalipsis 12:11)  Poseen la facultad de hacer lo recto sin contar el costo, de “no amar sus vidas ante la muerte” (12:11) Ahora comentemos brevemente estas tres características.

Conocen a Cristo como su Salvador A. “Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte” (Apocalipsis 12:11 p.p.). En concordancia con todo lo que hemos estudiado en los temas anteriores, la meta central de la educación y de la redención es conocer a Cristo. Pero cuando la Biblia nos dice que los jóvenes en la crisis final vencerán a Satanás por medio “de la sangre del Cordero”, va más allá de lo que es conocer al “Jesús del franelógrafo”, o al Jesús de una clase teórica, o al Jesús que se queda en la respuesta de un examen. Más bien, es conocerlo personalmente como nuestro Salvador.  Es aceptar su muerte en nuestro lugar y saber que nuestra vida le pertenece.

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B.

Es tener una experiencia clara del perdón, que será imprescindible cuando el enemigo ponga en duda la sinceridad de nuestros motivos,  Es saber que nuestros nombres están escritos en el Libro de la vida del Cordero por nuestra entrega diaria. Por el contrario los que descuiden esta entrega terminarán adorando a la “bestia que tiene cuernos de cordero pero habla como dragón” (Apocalipsis 13:11) Se perderán para siempre en una adoración falsa. Dios no salvará a aquellos “cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (Apocalipsis 13:8). Porque sencillamente no los conoce. Es por ello que nuestros niños, adolescentes y jóvenes deben ser guiados a una experiencia genuina de conversión a Cristo, en la familia, la iglesia y la escuela. Es así como la sangre del Cordero se coloca sobre nosotros para vencer. Comunican la verdad por la palabra de su testimonio. Los jóvenes descritos como vencedores no solo tienen una experiencia genuina de salvación sino que poseen una segunda cualidad en su carácter que tiene que ver con la capacidad de comunicar su fe verbalmente, porque los jóvenes evidentemente, deben ser canales de comunicación de la verdad a los demás, y han de vencer a Satanás por medio de “la palabra del testimonio de ellos” (Apocalipsis 12:11). En otras palabras su vida cristiana muestra, que a la conversión sigue la testificación, y para ello es imprescindible el entrenamiento y la capacitación que se reciben en las escuelas. Lo anterior nos lleva a la historia de nuestra iglesia. Cuando los pioneros de nuestro movimiento vivieron y murieron creyendo que Jesús vendría en sus días y por lo tanto su prioridad era prepararse para encontrarse con él.  Cuando a Jaime White le preguntaron: “¿Es correcto y coherente que nosotros que creemos

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con todo nuestro corazón en la venida inmediata de Señor procuremos darles una educación a nuestros hijos? Si es así, ¿deberíamos enviarlos a una escuela rural o urbana, donde aprenden dos veces más cosas malas que buenas?  White respondió que “el hecho de que Cristo regrese muy pronto no es razón para no mejorar la mente. Una mente bien disciplinada y bien informada puede recibir y aceptar mejor las sublimes verdades de la segunda venida” (RH, 23 de diciembre de 1862) Y cuando comprendieron la dimensión mundial de la misión, y vieron la necesidad de organizar la obra, también necesitaron el respaldo de instituciones, no solo por causa de nuestra doctrina sino por la necesidad de formar misioneros, y líderes para la creciente iglesia. Es así como las escuelas surgieron con una visión apocalíptica: preparar a los niños y jóvenes para la culminación de la predicación del evangelio en todo el mundo. Porque obviamente estos valores no se podrían impartir en escuelas públicas, solo en nuestros colegios.

Toman la decisión de hacer lo recto sin contar el costo, de “no amar sus vidas ante la muerte” A. Ahora vamos a la tercera cualidad de los jóvenes vencedores que nos muestra nuestro texto. “y menospreciaron sus vidas hasta la muerte” (Apocalipsis 12:11, RV, 1960). Es la facultad de tomar decisiones, de hacer los recto sin contar el costo, de “no amar sus vidas ante la muerte” (Apocalipsis 12:11, RV, 2000). B. En esta crisis final, nuevamente la bestia en un último intento por lograr el dominio mundial, recurrirá al poder civil para imputar sus falsos mandamientos, y su falsa adoración. Mediante un decreto de muerte impondrá su autoridad para lograr un triunfo de proporciones universales. Pero no le servirá de nada porque Dios tendrá un grupo de jóvenes que se mantendrán “de pie sobre el monte de Sión, teniendo el

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Guíanos con tu presencia Señor nombre del Cordero y del Padre escrito en sus frentes” (Apocalipsis 14:1). C. El concepto del “nombre de Dios escrito en la frente,” nos recuerda nuevamente que se trata de una batalla por el control de las conciencias, y que se librará en el terreno de los valores y de las prioridades. Por un lado estará “el comprar y el vender,” el cumplir la voluntad humana aquí y ahora, (Apocalipsis 13:17), por otro estará el servicio a Dios, la vida eterna. Los jóvenes vencedores ponen a Dios por encima de cualquier interés material y lo honran con sus convicciones, aunque esto signifique “no amar sus vidas hasta la muerte”. Estos jóvenes fueron educados sobre el fundamento firme de la Palabra de Dios hasta que ésta llegó a ser “como una señal en su mano y como una marca en su frente” (Deuteronomio 6:8). Conclusión A. Evidentemente estos valores espirituales requieren escuelas que impartan una educación cristiana. Ya que en demasiadas escuelas públicas se les enseña a los jóvenes un conjunto de doctrinas conocido como “humanismo secularizado” que muy hábilmente socava estas cualidades de carácter. B. El humanismo secularizado anima a los jóvenes a creer que somos el resultado de una evolución y que no existe un Dios personal, que no hay vida después de la actual y que no hay principios morales absolutos. Lo mejor que puede hacer un joven entonces, es establecer su propio juego de valores, vivir tan cómodamente como le resulte posible, cuidar de su persona, ganar todo el dinero que pueda y divertirse tanto como pueda. Debe sentirse libre de ignorar las normas sostenidas por sus padres, la iglesia o las Escrituras. C. El humanismo secularizado se basa en conceptos paganos enseñados en la Grecia y la Roma antiguas. De modo, que la bestia con cuernos de cordero, por medio de sus numerosas escuelas públicas, le está enseñando a los jóvenes las mentiras de la serpiente. C. Pero Dios tiene una escuela cristiana donde los principios divinos son implantados. En donde sus hijos

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Guíanos con tu presencia Señor serán atendidos por maestros cristianos y competentes en un ambiente edificante que contribuirá al desarrollo del carácter. Una educación basada en valores, enseñanza creacionista libre de engaños, en donde su hijo será tratado como candidato para la eternidad. D. Ilustración: En 1915 una compañía norteamericana deseaba enviar a un joven experto a Gran Bretaña en el Lusitania. La compañía cambió de opinión cuando Alemania amenazó con hundir el barco en un punto donde los náufragos pueden vivir en las heladas aguas del Atlántico, solo unos minutos. Pero el joven insistió en ir de todas maneras. Decía que era un buen nadador y además en los últimos tiempos había pasado todos los días un rato en una bañera con agua fría. Al principio solo había podido soportar unos pocos minutos, pero se había estado entrenando al punto de poder soportar fácilmente un par de horas. Se embarcó en el Lusitania, y efectivamente el barco fue atacado por los alemanes, pero el joven no pereció, fue rescatado cinco horas después aún en excelentes condiciones. E. De igual manera solo los jóvenes que ahora mismo se estén preparando saldrán vencedores en la crisis final. No podemos dejar un asunto tan importante como nuestra preparación espiritual para la última hora. Por eso quisiera terminar con un llamado para consagrarnos nuevamente al Señor, juntamente con nuestros hijos. Afirmando así nuestra convicción de brindarles todo nuestro apoyo para que continúen recibiendo la educación que es de acuerdo a la voluntad de Dios. Ptr. Israel Robles Pérez Dir. Educación Asociación Olmeca

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Seminario: "Cómo influye el padre en la vida de su hija"

Fecha: Viernes 27, sábado 28 por la tarde y domingo 29 de junio Pueden bajar el libro completo en PDF y en Power Point de la página www.interoceanica.org.mx o pedirlo al correo: [email protected]

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Guíanos con tu presencia Señor MINISTERIO ADVENTISTA DE LA FAMILIA Viernes 27 de junio FORTALECIENDO LA COMUNICACIÓN PADRE E HIJA Cómo influye el Padre en la Vida de su hija “Dirige a tus hijos por el camino correcto y cuando sean mayores, no lo abandonarán” (Proverbios 22:6). El mayor desafío: comprender a tu mujercita Existen notables diferencias entre el hombre y la mujer, dichas diferencias complican el mutuo entendimiento. La complicación relacional también es evidente entre el padre y la hija. Hay corrientes de pensamiento que tratan de explicar que las diferencias entre el hombre y la mujer son de tipo cultural y que en realidad no existen dichas diferencias, sin embargo, considerar que el hombre y la mujer son iguales, sin ningún tipo de diferenciación, es no aceptar la riqueza que aporta la diversidad y la complementariedad. Si el otro es igual que yo, quiere decir que no me aporta nada. Antonio Vázquez Vega en su análisis de género realizado desde la perspectiva de diferentes disciplinas, permite reconocer hasta qué punto la naturaleza femenina es radicalmente diferente a la masculina. Y me parece absolutamente necesario que el padre tenga la información del porqué su hija es completamente diferente a él, y en situaciones especiales no reacciona ni piensa como él espera que lo haga. Primeramente la diferencia es cromosómica, el tiene cromosomas X Y, y la mujer XX.

hombre

En el aspecto fisiológico el hombre crece un 7% más. Su sistema óseo es más resistente. Sus manos miden casi dos centímetros más. Vive menos. Tiene la voz más grave, y casi el 40% de su peso es fibra, frente al 23 % de la mujer.

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Guíanos con tu presencia Señor Sexualmente, el hombre genera millones de espermatozoides frente a un solo óvulo de la mujer, con un declinar físico más lento que le permite mantener la fertilidad durante casi toda la vida. Neurológicamente el hombre tiene un cerebro 14% más pesado y voluminoso, con menor conexión de ambos hemisferios, lo que hace que le cueste mucho más trabajar en varias tareas al mismo tiempo. Le cuesta más expresar sus sentimientos y emociones, las cuales están en su hemisferio derecho, mientras que la capacidad verbal está en el lado izquierdo. El hombre utiliza más el hemisferio derecho, donde se dan las tareas logísticas como la contemplación y la síntesis, a diferencia de la mujer que le aventaja en destreza manual, con un mejor control de la muñeca y los dedos (motricidad fina); por eso una niña aprende a vestirse antes y mejor que un niño y lo supera abrochando botones, haciendo nudos y en general en tareas que requieren destreza y rapidez con las manos. También es mejor en la percepción rápida de detalles y en tareas que requieren cambios frecuentes de atención, así como en ciertos tipos de memoria. En cuanto a los sentidos, el hombre tiene peor sensibilidad para el oído, pero más agudeza visual y mayor sensibilidad y capacidad de observar diferencias en la luz. Tiene en cambio peor ángulo de visión y ve peor en la oscuridad. Detecta mejor los sabores salados, frente a la mujer que detecta mejor los dulces y amargos. Tiene peor olfato y un timbre de voz más grave. La mujer tiene abrumadoramente más sensibilidad en la piel. En el aprendizaje las diferencias son notables. El hombre tiene una capacidad más retardada, es superior en los test matemáticos, en cuestiones espaciales y mecánicas, frente a la mujer que tiene una superioridad clara en la expresión verbal; lo que se relaciona con su más precoz aparición y desarrollo del habla. El hombre muestra interés por las cosas y es más propenso a la hiperactividad, frente a la mujer que lo muestra por las personas. El modo de conocer del hombre es deductivo mientras que el de la mujer es intuitivo.

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Guíanos con tu presencia Señor De estas diferencias se han formado conceptos en cuanto a lo que se espera que sea un varón y lo que debiera ser una mujer. En investigaciones de psicología experimental se ha descubierto que a los padres más que a las madres les preocupa que los niños se comporten del modo supuestamente adecuado a su sexo y que en general, son más sociables, complacientes y afectuosos con las niñas, mientras que son más autoritarios y controladores con los varones y se ocupan más de los avances intelectuales de éstos. Al ser más cariñoso y bondadoso con las hijas, el padre puede estar limitando el desarrollo social y emocional de los varones. Y al preocuparse más del desarrollo intelectual de éstos, está dando a las niñas el mensaje de que no se espera gran cosa de ellas en el plano intelectual. Por eso, es tan importante que el padre esté consciente de la forma en que trata a su hija y los mensajes que sin meditar le transmite, los cuales afectarán el resto de su vida. El sabio rey Salomón se refirió a esto como una obligación cuando escribió: “Dirige a tus hijos por el camino correcto y cuando sean mayores, no lo abandonarán” (Proverbios 22:6). El apóstol Pablo agregó otra dimensión cuando dijo: “Padres, no hagan enojar a sus hijos con la forma en que los tratan. Más bien, críenlos con la disciplina e instrucción que proviene del Señor” (Efesios 6:4). En los capítulos siguientes analizaremos la importancia de la presencia cercana e íntima del padre en la vida de su hija y la responsabilidad que conlleva en su crianza. LA INFLUENCIA DEL PADRE Y SUS RECOMPENSAS La influencia de un padre en la vida de sus hijas es más grande de lo que podemos darnos cuenta. Los pensamientos y sentimientos acerca de ella misma y la

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Guíanos con tu presencia Señor relación con otros hombres reflejan el impacto que ejerció el padre. De manera que con frecuencia, lo que un padre da a su hija afecta lo que ella espera de los hombres en su vida. De igual manera lo que el padre se ha negado a dar a su hija también puede afectar lo que ella espera de los hombres. Hasta hace algunos años, en la década de los sesentas, la figura del padre solía ser dentro de las familias, una figura entre "sombras". Era la madre la figura casi exclusiva durante los primeros años de vida del niño. Ella era la fuente de toda satisfacción y seguridad, la única poseedora de la sensibilidad capaz de interpretar y responder adecuadamente las sonrisas o el llanto del bebé, como si algún mecanismo natural e intrínseco asociado a la maternidad, la hiciera conocedora del misterio de la niña pequeña. Es así que se ha hablado de un "instinto maternal" y al hombre se le ha atribuido únicamente el "cariño paterno". Sin embargo no existe una razón para relegar al padre a un papel secundario en el cuidado de las niñas. No existe razón alguna para que uno de los progenitores de uno u otro sexo ejerza mayor influencia sobre el desarrollo de las niñas si existen motivos para afirmar que los progenitores ejercen distintas clases de influencia sobre los hijos. Investigaciones recientes señalan que los niños de tan sólo unas semanas de vida tienen la capacidad de distinguir al padre de la madre y si bien, no se puede afirmar que esta capacidad sea importante para la supervivencia, sí se puede inferir que tiene un valor para su desarrollo pleno. A partir de las seis semanas, los niños pueden diferenciar la voz del padre de la de la madre. A las ocho semanas se aprecia que al acercarse la madre, los recién nacidos responden con un ritmo cardíaco y respiratorio más lento, aflojan los hombros y bajan los párpados; en cambio cuando se acerca el padre, se les acelera el ritmo cardíaco y respiratorio, tensan los hombros, abren los ojos y se les vuelven más brillantes. Si los niños desde que nacen están equipados para

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Guíanos con tu presencia Señor descubrir al padre y diferenciarlo de la madre, implica que la conexión con el padre es necesaria e importante para su desarrollo. Los niños que han tenido un buen padre entre los primeros dieciocho a veinticuatro meses de vida, son más seguros en la exploración del mundo que les rodea, son más curiosos y menos indecisos frente a los nuevos estímulos. Henry Biller y Frank Pedersen demostraron que los niños en los que el padre ha estado cerca emocional y físicamente, cuando llega el momento de ir a la escuela, están más preparados, tienen mayor tolerancia a la tensión y a la frustración. Están más capacitados para esperar su turno, mantienen suficiente interés en su trabajo y confianza en sus propias capacidades y habilidades para trabajar solos hasta que la profesora los pueda ayudar. Por su parte, Hellen Bing descubrió que la cantidad de tiempo que un padre lee con sus hijos es un factor determinante para predecir muchas de las habilidades cognitivas, especialmente verbales, de los niños, lo que no se da igual tratándose de la madre. La doctora Meg Meeker en su libro “Padres fuertes, hijas felices” escribe acerca de esta tan marcada influencia: “He observado a las hijas conversar con sus papás. Todo en relación a ellas cambia: sus ojos, sus boca sus gestos, su lenguaje corporal. Lo observan intensamente. Están pendientes de sus palabras. Anhelan su atención y la esperan en un estado de frustración o desesperación. Necesitan un gesto de aprobación, una señal de estímulo o un simple contacto visual que les haga saber que son importantes y que él está dispuesto a ayudarlas. Mientras esté contigo (padre), tu hija se esfuerza más para destacarse. Cuando tú la enseñas aprende más rápido. Cuando tú la guías adquiere más confianza. Si entendieras de verdad cuánto puedes influir en la vida de tu hija, te sentirías aterrado, abrumado o ambas cosas”. Un papá puede creer que tienen poca influencia sobre sus hijas y pensar que ellas tienen que encontrar el rumbo en

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Guíanos con tu presencia Señor la vida por su propia cuenta. Le conviene detenerse, abrir bien los ojos y tomar nota de lo que las hijas enfrentan hoy y de lo que enfrentarán mañana. Debe hacerlo, porque lamentablemente tenemos una cultura popular que es perjudicial para las niñas y las mujeres jóvenes (la promiscuidad sexual, el abuso del alcohol, el lenguaje obsceno, las drogas, los muchachos y hombres sin escrúpulos que quieren conseguir algo de ellas) y hay una sola cosa que se interpone entre ese mundo y su hija: el mismo. Él marca la diferencia en la vida de su hija. Es muy interesante la idea del Doctor Wright con respecto a esto. Él dice, que los recuerdos que tenemos de nuestro padre en la infancia son el reflejo de lo que seremos de adultos. Menciona que el padre influye en las hijas más de lo que jamás sabremos y dejan una impresión de por vida en ellas. El autor de Father Memories dijo: “Imagina a padres en todo el mundo tallando sus iniciales en su árbol genealógico. Al igual que un tallado en el tronco de un roble, a medida que el tiempo pasa, las impresiones que los padres dejan en sus hijos se hacen más profundas y amplias. Dependiendo de cómo crezca el árbol, esas impresiones pueden ser armónicas o distorsionadas. Algunos padres hábilmente tallan bellos mensajes de amor, apoyo, sólida disciplina y aceptación en el centro de la personalidad de sus hijos. Otros usan palabras y acciones que cortan profundamente y dejan cicatrices emocionales. Puede que el tiempo cure la herida y le quite el brillo a la imagen, pero la impresión nunca puede borrarse del todo. El tamaño, la forma y la extensión de la huella de tu padre en tu vida pueden ser grandes o pequeños, pero es innegable que se encuentra allí La paternidad puede cambiar los modos de pensar del hombre acerca de sí mismo y con frecuencia esta puede ayudar a revelar sus propios valores y a establecer prioridades, puede también acentuar la autoestima; si sabe

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Guíanos con tu presencia Señor abordar bien las exigencias y responsabilidades que la propia paternidad plantea, el padre puede aprender de sus hijos y madurar mediante ese aprendizaje. Ser padre puede suponer algo tan excelente para el hombre como para los hijos. Cuando el padre comprende esta responsabilidad, es capaz de hacer contribuciones al bienestar de sus hijas en casi todas las dimensiones de la vida. Observe en la siguiente lista todas las aportaciones y efectos que un padre provoca en la vida de su hija:   

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Las hijas cuyo padre provee cariño y control, logran mayor éxito académico. Las hijas que están unidas a su padre, muestran menos ansiedad y comportamientos de retraimiento. La conexión de las hijas con el padre, es el factor número uno para prevenir que las hijas tengan relaciones sexuales prematrimoniales y que usen drogas y alcohol. Las hijas que creen que su padre las ama, tienen menos intentos de suicidio y existen menos casos de no estar satisfechas con sus cuerpos. Las hijas que tienen un padre que está involucrado en su vida, tienen el doble de posibilidades de permanecer en su escuela. Las hijas que tienen buen padre, tienen menos probabilidades de buscar atención masculina. Las hijas que viven con su madre y su padre tienen significativamente menos retrasos de crecimiento y desarrollo y menos desórdenes de aprendizaje, discapacidades emocionales y problemas de comportamiento. Las hijas que viven solamente con su madre, tienen considerablemente menos habilidad para controlar sus impulsos y demorar la gratificación y tienen un sentido de conciencia más débil en lo que respecta al bien y al mal.

Es importante que el padre se esfuerce por construir el

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Guíanos con tu presencia Señor concepto que su hija tiene de sí misma. Es importante que en cada oportunidad le haga saber que ella es preciosa, que la abrace, que destaque sus características admirables, que construya su confianza dándole tiempo y atención. Que la defienda cuando enfrente una lucha. Que le diga que tiene un lugar en su corazón reservado solo para ella. Nunca lo olvidará. Pr. Samuel Mancilla Juárez Dir. Min. Adventista de la Familia UMI

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Guíanos con tu presencia Señor MINISTERIOS PERSONALES 10 minutos de Crecimiento Integral Sábado 28 de junio Naciendo para crecer Nuestra Iglesia Adventista surgió para proteger al mundo de ser engañado, es decir que fuimos escogidos para este tiempo para cumplir la misión del cielo. Así que, ¿cómo podemos proteger al mundo de ser engañado? Aprendiendo a testificar con el poder del Espíritu Santo. Lo que estoy sugiriendo es que ¡dejemos que el Espíritu Santo nos envíe a las personas! Muchos de los miembros de nuestra iglesia se convierten como espectadores del crecimiento de la obra, en tales casos a veces por no saber cómo hacerlo. Hoy recordaremos la forma de cómo testificar por Cristo de manera muy práctica y sencilla. Leamos este texto de Apoc. 12:11, “Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos…” “Si cada uno que pretende ser hijo de Dios estuviera lleno de fe, de luz y de vida, ¡que admirable testimonio se daría a los que acuden a oír la verdad! Y ¡cuántas almas podrían ganarse para Cristo!”. SC, p. 263 Siempre debemos recordar la declaración bíblica: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. I Cor. 5:17. Todos los que hemos aceptado al Señor Jesús hemos nacido de nuevo, por lo tanto nuestra vida debe ser diferente, nuestro testimonio personal debe estar en armonía con la palabra de Dios. ¿Cuánto poder crees que tiene nuestro testimonio personal para salvación de otros? Indudablemente tiene mucho poder, por eso, la cita referida anteriormente de Apocalipsis dice que la victoria se obtiene por dos cosas:

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Guíanos con tu presencia Señor una por la sangre del Cordero y la otra por el testimonio personal. Algunos ejemplos de testimonios personales poderosos en la Biblia: 1.- La vida de la suegra de Ruth: “Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios” (Ruth 1:16) 2.- El endemoniado Gadareno: “Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales” (Mar. 5:19) 3.- La mujer samaritana: “creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio…” (Juan 4:39) Hoy debemos pedirle al Señor la misma suplica del salmista David: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, renueva un espíritu recto dentro de mi…Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti”. Salmos 51:10,13 Desde el momento que aceptamos a Cristo nos convertimos como misioneros, fuimos escogidos para ser la luz del mundo y la sal de la tierra. Hoy como nunca antes debemos levantarnos para resplandecer la luz y la gloria de Jehová (Isa. 60:1) a nuestros familiares, vecinos, amigos y a todo aquel que necesita salvación. Tu vida y mi vida afectarán positivamente o negativamente el crecimiento de la obra de Dios. Hemos nacido en Cristo para ser salvos y para salvar a otros. Pr. Félix Vidal Pavón Dir. Ministerios Personales

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Guíanos con tu presencia Señor SERMÓN DE MAYORDOMÍA Sábado 28 de junio Las promesas que Dios ha cumplido nos aseguran la promesa de la Vida Eterna Propósito: Esta mañana les propongo aferrarnos a una de las más grandes verdades que se convierten en promesas de Dios para sus hijos. Esa verdad declara que quien siembra para el Espíritu, segará vida eterna. Lectura Bíblica: “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna” Gálatas 6:7 y 8. La mayoría de nosotros hemos oído esa frase tan conocida; “todo lo que el hombre sembrare, eso también segará”. Tal vez la hemos usado para advertir a las personas sobre su conducta, y algunas veces hasta para amenazarlas. Lo cierto es que la frase bíblica no está circunscrita a las amenazas sino a promesas de Dios para sus hijos comprometidos con él. Promesas para cumplirse aquí en esta tierra y ahora. Pero en esta ley de la siembra y la cosecha está explícita las más grande de todas las promesas de Dios. ¡La promesa de la Vida Eterna! El apóstol Pablo aclara que la ley de la siembra y la cosecha se aplica también al uso de nuestros bienes materiales, tal como expresa en 2 Corintios 9:6: “Pero esto digo: El que siembra escasamente, escasamente segará, y el que siembra generosamente, también generosamente segará”. El texto enfatiza específicamente la actitud generosa o mezquina que los seres humanos asumen al ofrendar y de esa actitud, emanan ciertos principios. Primero. Para cosechar,

se debe sembrar una

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Guíanos con tu presencia Señor semilla. Esta es una lógica ley de la naturaleza, y Dios lo transporta a la vida espiritual. Al entregar ofrendas generosas usted cosechará con creces, porque lo que entrega es como una semilla que usted siembra. La segura promesa se encuentra unos textos después: “Dios es poderoso para colmaros de toda gracia; a fin de que, teniendo siempre lo necesario, abundéis para toda buena obra” (2 de Corintios 9:8). La cosecha está prometida y asegurada. Pablo trae a la mente de sus lectores la idea que la promesa de la cosecha no es una ocurrencia personal, sino que está respaldada por el poder de Dios. A los generosos Dios le proveerá para sus necesidades Del cúmulo de palabras que podría haber usado para asegurar la provisión de Dios, Pablo selecciona una: “Colmaros.” Colmar significa más allá de lo lleno o satisfecho. Colmar tiene la connotación de atiborrar o saturar, dando la idea de que sobrepasa el nivel máximo necesario. La cosecha de quienes hayan sembrado abundantemente, será más que suficiente para suplir sus necesidades. El autor selecciona una frase para asegurar en la mente de sus lectores que habrá provisión para sus necesidades; “teniendo siempre lo necesario,” les promete. Con esta promesa de Dios, quedan asegurados el presente y el futuro material de sus hijos dadivosos que no han dudado de él y se han aventurado por la fe a dar con generosidad. A los generosos Dios les promete abundancia con propósitos específicos Finalmente el autor dirige otras palabras de aliento para los dadivosos, “abundéis para toda buena obra”. Pablo deja en claro la idea de que una actitud generosa asegura una

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Guíanos con tu presencia Señor abundancia para cualquier otra buena obra que emprenda.

se

Segundo, Sembrar la mejor semilla garantiza una mejor cosecha. Los agricultores son sabios. Para sembrar buscan las mejores semillas. Sembrar sólo por cosechar no es suficiente, no para personas inteligentes. Dios espera que usted siembre lo mejor, porque la calidad de la cosecha será en proporción a la calidad de la semilla depositada. A Dios no se le debe ofrendar nada de lo que sobra, y nada de segunda es aceptable. Él le dio a usted lo mejor - Su único Hijo. Por lo tanto, usted contrista al Espíritu de Dios cuando no le da lo mejor. Esto significa que lo mejor de su vida - lo mejor de su tiempo, lo mejor de sus talentos, lo mejor de sus bienes, lo mejor de todo lo que tiene - deben estar sobre el altar del sacrificio ante Dios. Por favor, entregue lo mejor a Dios. Entregue los mejores años de su vida a Dios. Entregue su cuerpo sano como una ofrenda en el altar del sacrificio. Sus mejores habilidades deben ser entregadas a Dios. Lo mejor que usted sepa hacer, debe ser entregado y dedicado a Dios. Lo mejor de su tiempo, entréguelo a Dios. Dele de su tiempo para visitar al pobre, al enfermo, a la viuda, al necesitado, para compartir estudios bíblicos a una o dos personas. Que al hacerlo a uno de sus hermanos, es como que si lo hiciera directamente a Dios (Mateo 25:40). Dele su mejor tiempo para encontrarse con él en el estudio de su palabra y la oración cada día. También respete el tiempo que comprende el sábado que Dios se ha reservado para ser adorado. Ofrende con generosidad, siembre la mejor semilla y hágalo en abundancia. Al fin de cuentas, solo ofrendamos de lo que Dios mismo nos provee. David lo expresó: “… Lo que hemos recibido de tu mano, eso te damos” (1 Cron. 29:14).

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Guíanos con tu presencia Señor Tercero, Un terreno fértil garantiza una mejor cosecha. Ningún agricultor inteligente pensaría en plantar semillas de inferior calidad en una tierra pobremente preparada. Por el contrario, el agricultor buscará el mejor terreno. El Señor advirtió: "Sino acumulad tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido corroen, ni ladrones destruyen ni roban” (Mateo 6:20). Al ofrendar con generosidad; nuestros tesoros están siendo trasladados de esta tierra corrupta e insegura, al reino de los cielos donde la polilla y el óxido no corroen y donde los ladrones no hurtan. Nuestros recursos están siendo atesorados en el único lugar seguro y de donde los podremos disponer en la medida de nuestras necesidades. Pablo nos lo asegura así: “Mi Dios, pues, suplirá toda necesidad vuestra, conforme a su gloriosa riqueza en Cristo Jesús” Filipenses 4:19. Cuarto, La cantidad de la cosecha es de acuerdo a la cantidad que siembre. Este principio bíblico es básico en la vida. La cantidad de la cosecha es proporcional a la cantidad de semilla depositada y no es que quiera hacerles pensar que las bendiciones de Dios se recibirán por la cantidad de lo que ofrendemos. Lo cierto es que la entrega de ofrendas generosas es el resultado de una vida totalmente entregada a su Señor. “Que en medio de una gran prueba de tribulación, su rebosante gozo y su extrema pobreza desbordaron en riquezas de generosidad… Y no hicieron como esperábamos, sino que se dieron a sí mismos primero al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios” (2 Corintios 8:2 y 5). El texto indica que la abundante generosidad es el resultado de una entrega previa a Dios. Ya que tocamos el punto de la generosidad en las ofrendas quisiera aprovecha para abordar otras características de las ofrendas:

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a.

Las Ofrendas deben ser generosas. “Que en medio de una gran prueba de tribulación, su rebosante gozo y su extrema pobreza desbordaron en riquezas de generosidad. Pues con agrado dieron conforme a sus fuerzas, y aun sobre sus fuerzas. Y nos pidieron con insistencia que aceptásemos el favor de este servicio en bien de los santos. Y no hicieron como esperábamos, sino que se dieron a sí mismos primero al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios” 2 Cor. 8:2-5.

b.

Sin defecto. “El cordero será sin defecto...” Éxodo 12:5

c.

Planeadas en casa. No espontáneas, no producto del impulso. Cada padre de familia en acuerdo con su esposa e hijos separarán un porcentaje de sus ingresos para ofrendar. "Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado" (1 Cor. 16: 2).

d. Sistemáticas. Con una frecuencia constante, no cada que se tienen ganas o se recuerda. El porcentaje que cada padre de familia o persona decidió separar, deber ser de acuerdo a las bendiciones que recibe, y según la frecuencia de sus ingresos (diario, semanal, mensual o cada cosecha). "Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado" (1 Cor. 16: 2). e.

Es proporcional a lo que se prosperó o recibió. "…ponga aparte algo, según haya prosperado”. (1Cor. 16:2) Pablo introduce aquí el principio de la proporcionalidad que ya se usaba en el Antiguo Testamento. “Cada uno ofrecerá su don en proporción a la bendición que el Señor tu Dios le haya dado”. Las dos palabras: Según y proporción, indican que es un porcentaje de lo que Dios nos ha dado. Las ofrendas también deben ser en porcentaje al ingreso. Por eso es

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Guíanos con tu presencia Señor que se enseña que las ofrendas deben entregarse en un plan sistematico de porcentaje. A esa práctica antes le llamaban Presupuesto Combinado. Su nombre real es Plan de Dadivosidad Personal. f.

Se ofrenda un porcentaje en base a una promesa o pacto. “Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad; porque Dios ama al que da con alegría” 2 Cor 9:7. “Como propuso” Indica que hay que hacer una promesa a Dios, un pacto de compromiso. Los cristianos deben hacer un pacto de ofrendar cierto porcentaje de sus ingresos. A la forma de ofrendar bíblica que se hace por medio de una promesa en base a un porcentaje, según lo hemos visto en los textos anteriores, se llama: Plan de Dadivosidad Personal. Plan: Porque es un método a seguir “cada primer día de la semana” (1 Cor. 16:2). No es improvisado. Dadivosidad: Porque al dar, manifestamos nuestra dadivosidad a Dios. “De todo varón que diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda” (Éxodo 25:2). Personal: Por que las ofrendas son entregadas por cada uno, “Cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendición que Jehová tu Dios te hubiere dado” (Deut. 16:17).

El Plan de Dadivosidad Personal. ¿Qué es el Plan de Dadivosidad Personal? A la forma de ofrendar bíblica que se hace por medio de una promesa en base a un porcentaje, se ha llamado Plan de Dadivosidad Personal. Debido a que la dadivosidad es planificada y es personal. Tradicionalmente las ofrendas se

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Guíanos con tu presencia Señor habían entregado sueltas y esporádicas, no se han entregado de forma sistemática en las reuniones o cultos de la iglesia. Con el Plan de Dadivosidad Personal las ofrendas se concentran en una sola y se entregan con la misma frecuencia con la que se devuelven los diezmos. Al ofrendar en el Plan de Dadivosidad Personal, usted provee para: a. b.

c.

Un 60 % para las necesidades de la iglesia local. Un 20 % se usa para sostener la construcción de templos, el desarrollo de escuelas y campamentos, entre otros proyectos de desarrollo que sirven a todos los miembros de la iglesia. Un 20% se destina para sostener las misiones mundiales.

Al ofrendar en el plan bíblico de porcentajes, no es necesario entregar las siguientes ofrendas a. b. c. d.

Ofrendas Ofrendas Ofrendas Ofrendas

de de de de

noches de culto. Sociedad de Jóvenes. Escuela Sabática. Culto Divino.

La persona que ofrenda en el Plan bíblico de porcentajes, (Plan de Dadivosidad Personal) tiene la opción de no entregar sus ofrendas de a “poquito” durante la semana debido que hace una sola entrega como lo indica la biblia. Al ofrendar en Plan de Dadivosidad Personal, debemos seguir partcipando de otras ofrendas Ciertas ofrendas que por la naturaleza de las mismas no están cubiertas por PDP, y que por consiguiente, los cristianos debieran seguir entregando estas ofrendas son: a. Fondo de Inversión. b. Cumpleaños. c. Ofrendas especiales. d. Gratitud anual. Las ofrendas mencionadas se entregan con un propósito definido por lo que Dios ya ha obrado o hará de manera particular a cada persona. Estas son ofrendas de

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Guíanos con tu presencia Señor agradecimientos muy personales. También son para entrar en pacto, compromiso, o sociedad con Dios. Algo así como el pacto de Ana de ofrecer a su hijo en caso de que Dios le diera uno. Pobres y ricos deben ofrendar en el mismo Plan de Dadivosidad Personal En la economía judía los ricos y los pobres debían dar sumas que estaban en proporción con lo que poseían, es doblemente esencial que se haga ahora. Mal. 3:7 y M.C. 73. Base para calcular las ofrendas en el PDP El porcentaje de la ofrenda se calcula de la misma cantidad de la que se calcula el diezmo (del ingreso total). No de la cantidad que queda después de diezmar. Conclusión La ley de la siembra y la cosecha, no es una ley amenazante para amedrentarnos de un castigo o una venganza, sino un principio en el que Dios se compromete con sus hijos que han experimentado una entrega total al Señor, y el fruto de esa entrega se manifiesta en generosas ofrendas. “Que en medio de una gran prueba de tribulación, su rebosante gozo y su extrema pobreza desbordaron en riquezas de generosidad… Y no hicieron como esperábamos, sino que se dieron a sí mismos primero al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios” (2 Corintios 8:2 y 5). Dios respalda la generosidad del hijo que ha experimentado una entrega real de su vida. “Dios es poderoso para colmaros de toda gracia; a fin de que, teniendo siempre lo necesario, abundéis para toda buena obra” 2 de Corintios 9:8. Dos promesas para el hijo generoso son que Dios le “colmará de todo bien” y que tendrán “siempre lo necesario”. Con estas promesas de Dios, queda asegurado el presente y el futuro material de sus hijos dadivosos que no han

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Guíanos con tu presencia Señor dudado de él y se han aventurado por la fe a dar con generosidad. Pero más aún, la entrega de la vida que se manifiesta también en la generosidad y en sembrar abundantemente para el Espíritu, promete sobre todo, la Vida Eterna. No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. Gálatas 6:7 y 8 Pr. Samuel Mancilla Juárez Director de Mayordomía UMI

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Guíanos con tu presencia Señor MINISTERIO ADVENTISTA DE LA FAMILIA Sábado 28 de junio por la tarde y Domingo 29 de junio Fortaleciendo la comunicación Padre e Hija (Pedir los seminarios a su Pastor) Pueden bajar el libro completo en PDF y en Power Point de la página www.interoceanica.org.mx o pedirlo al correo: [email protected]

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