(1) IIasta la fecha, desde la redacción de este ensayo- pensado originariamente como una aparecido dos trabajos sobre el parte de una monografía sobre Sartre (Rowohlt, vol. 77) -han problema de la corporeidad; quisiera indicarlos de un modo expreso: WULI MAER, Das Problem der Leiblichkeit bci Jean-Paul Sartre und Maurice Merleau-Ponty (Niemeyer-Verlag, Tiibingen) y Richard M. ZAA-R, Thc Problem of Embodiment, Phaenomenologica, vol. 17 (Alartinus Nijhoff, Den 1-Iaag).
SARTREempieza su exposición sobre el ~roblemadel cuerpo con las siguientes palabras: "Le probldme d u corps et de ses rapports avec la cons-
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cience est souvent obscurci par le fait qu'crn pose de prime abord le corps comme une certaine chose ayant ses lois propres et susceptible d'2tre defini d u dehors, alors qu'on atteint la conscience par le type d'intuition intime qzti lui est propre. Si, en effet, aprds avoir saisi "ma' conscie~cedans son anteriorité absolue, et par une série d'actes reflexivs, je cherche a Itunir a un certain objet vivant, constitué par un systdme nerveux, u n cerveau, des glandules, des organes digestifs, respiratoires et circulatoires, dont la mdme matidre est susceptible d'dtre analysée chimiquement e n atomes d'hydrogdne, de carbone, d'azote, de phosphore, etc.; je vais rencontrer d'insurmontables difficultés: mais ces difficultés proviennent de ce que je tente dúnir ma conscience non h mon corps mais au corps des autres." (2)