Satsang de Ciencia de la Espiritualidad  

Semana #2

El verdadero propósito de la vida  

Este satsang explora cómo podemos descubrir nuestro Ser Superior y cumplir con el verdadero propósito para el cual estamos todos aquí: el autoconocimiento y la realización de Dios. http://www.sos.org/spanish/tema

Registro de satsangs que se han dado (para el coordinador de satsang)  Fecha 

 

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Bienvenida Los satsangs deben comenzar con una introducción a la Ciencia de la Espiritualidad, leída o hablada, en la que de manera breve se dé la bienvenida a todos, se explique el propósito de Ciencia de la Espiritualidad y del satsang y se haga una corta presentación de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj.

        

Ejemplo de mensaje de bienvenida: Bienvenidos a nuestro satsang o programa espiritual, auspiciado por Ciencia de la Espiritualidad, una organización no confesional dedicada al amor, la unidad y la paz. Este programa se lleva a cabo bajo la dirección de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj, Maestro espiritual que enseña la meditación en la Luz y el Sonido internos de Dios según el método de Sant Mat. Cada semana nuestro grupo se reúne a meditar, reflexionar sobre las palabras de los grandes Maestros espirituales y a pasar algún tiempo con otras personas que comparten la meta de llevar una vida espiritual rica y plena.                        

Satsang: Semana #2  El verdadero propósito de la vida 

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Introducción al tema Esta sección presenta el tema y los subtemas del satsang y establece las lecturas y las secciones que siguen. La introducción la realiza con sus propias palabras la persona que va a leer el texto.

El tema del satsang de hoy es «El verdadero propósito de la vida». En todo el mundo muchas personas buscan el verdadero propósito de su existencia. Se preguntan qué deberían lograr durante su vida. Inquietudes como cuál es nuestra meta y cómo podemos encontrar ese propósito han llevado a muchos a dedicarse a la búsqueda espiritual. Sant Darshan Singh Ji Maharaj dijo que cuando los santos están entre nosotros nos dicen que la vida humana tiene un propósito muy especial. Es solo en el cuerpo humano que podemos conocer nuestra verdadera identidad y alcanzar a Dios. Todo lo demás que consideramos importante en la existencia humana (adquirir fama, fortuna y demás) debe considerarse solamente como una actividad secundaria cuyo significado parece insignificante comparado con la realización de Dios. Sant Kirpal Singh Ji dijo lo siguiente sobre la existencia humana: Sant Kirpal Singh Ji Maharaj:

Detrás de la máscara de cada hombre, detrás de la faz humana, Dios mismo está oculto, sin embargo no lo reconocemos. Tienen que encontrarlo. Si lo buscan, al encontrarlo no dirán: «¡Oh, no sabía que Él estaba allí! Esto es una sorpresa». (“Las verdaderas perlas de sabiduría”, Sat Sandesh: julio de 1977) Lector: Ahora consideremos lo que nos dicen los santos de esta época, Sant Rajinder Singh Ji, Sant Darshan Singh Ji y Sant Kirpal Singh Ji sobre el verdadero propósito de la vida y cómo podemos alcanzarlo en esta misma vida.

                   

Gurú Nanak dice: «Toda la Creación te sirve, Tú eres el monarca de todo, el jefe de toda la Creación». Incluso los dioses y diosas quieren asumir el cuerpo humano. Por eso los Upanishads nos dicen que cuando las almas de los rishis, después de gozar de la bienaventuranza suprema regresaron a la Tierra, eligieron el cuerpo humano. El Corán dice: «Cuando Dios hizo el cuerpo humano, les pidió a los ángeles que lo reverenciaran». ¿No son ustedes grandiosos? ¡Pero deben merecer esa grandeza, ese es el punto crucial!

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Descubran el Ser Superior Fuente: Sat Sandesh junio de 1996 fragmentos de escritos de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj Introducción del coordinador de satsang: Los siguientes fragmentos son de una charla de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj titulada «Descubran el Ser Superior», en la cual él explica cómo podemos despertar del sueño de este mundo y encontrar «el verdadero estado de vigilia». Sant Rajinder Singh Ji Maharaj La vida es como una competencia despiadada. La  mayoría dedica su tiempo a ganar dinero para su  comida, vestido y refugio. A la edad de 65 nos  jubilamos y entonces usamos el dinero ahorrado  para pagar las cuentas médicas y sostenernos  hasta nuestro final. Cuándo llega ese día, ¿qué les  queda a aquellos que pasan su vida entera solo  cuidando el cuerpo físico? Tenemos que pensar  en nuestro propósito aquí en la tierra. ¿Es solo  para sobrevivir a nivel físico o hay algo más?   Muchas personas sí dedican sus vidas a otros  propósitos. Algunos buscan conseguir fama y  fortuna. Otros desean mejorar la calidad de la  vida inventando cosas, descubriendo nuevas  formas de comunicación, de transporte, etc.  Otros más, se dedican a la medicina y la  educación para mejorar la vida de las personas.  Hay muchas profesiones de servicio a la  humanidad. Todas estas son buenas y nobles. Sin  embargo analicémoslas a la luz de nuestro propio  desarrollo. En referencia a esto hay una historia  instructiva sobre el verdadero amigo de unos  prisioneros. Un hombre vino a una prisión y al ver  las terribles condiciones existentes, ofreció darles 

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un mejor alimento. Los prisioneros apreciaron  esto pero dijeron: “Aún no nos has ayudado,  porque todavía seguimos siendo prisioneros”,  después vino otra persona y ofreció darles  mejores vestidos. Ellos con aprecio dijeron que  no los había ayudado mucho porque aún seguían  como prisioneros. Entonces vino otro hombre y  ofreció darles mejores cuartos y camas. Ellos lo  apreciaron pero comentaron que aún eran  presos. Por último, vino un hombre con la llave y  los dejó salir. Ellos le expresaron que él si era su  verdadero amigo porque les había dado la  libertad. De igual modo, podemos hacer el bien  en el mundo y hacer del mundo un mejor lugar  pero aún somos prisioneros. Todavía estamos  atrapados en el ciclo de vidas y muertes. Además  de ayudar a los demás en el mundo también  tenemos que encontrar la forma de salir del  sufrimiento. Muchas personas pueden  preguntarse por qué alguien querría escaparse  del ciclo de la vida. Cuando no estamos frente a  las penurias de la vida pocos se cuestionan la  necesidad de escapar. Cuando nos va bien en la  vida estamos contentos con ella, pero desde el  momento que enfrentamos el dolor, la  enfermedad, el sufrimiento, la perdida de seres  queridos, la pobreza, la deshonra o la cercanía de  la muerte de repente queremos resolver el  misterio de la vida y escapar a sus miserias. Si la  vida fuera un paraíso pocos querrían encontrar la  forma de escapar, pero la vida en este planeta se  rige por la dura ley del karma, la ley de acción y  reacción. Tenemos, tarde o temprano, que pagar  por todos nuestros pensamientos, palabras y  acciones. No podemos escapar de las  recompensas y consecuencias de nuestras  acciones. Por eso es que el Buda ha dicho: “Toda  forma de vida sufre”. Si miramos a nuestro  alrededor encontraremos que el mundo está  lleno de crimen, enfermedad, pobreza, guerra,  hambruna, destrucción y desastres naturales.  Solo tenemos que mirar nuestras propias vidas  para ver hasta qué punto nosotros o los  miembros de nuestra familia hemos evitado el 

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dolor y la tristeza. Una historia sobre el Buda y la  semilla de mostaza ilustra este punto.  Una mujer cuyo hijo había muerto acudió  llorando al Buda para que le trajera de regreso a  la vida a su hijo. El Buda le dijo que lo haría si ella  podía encontrar y traer una semilla de mostaza  de un hogar donde nadie hubiera muerto. Ella  buscó a lo largo y ancho (de su región) y cada  familia se le reía diciéndole que era una tonta al  pensar que podía haber alguien que no hubiera  sufrido una muerte en su familia. Al final, regresó  donde el Buda mucho más sabia; había  comprendido que nadie se escapa de la muerte.  ¿Entonces cuál es la solución? Aquí podemos  seguir el consejo de los santos, místicos y  profetas que han resuelto el misterio y  encontrado una forma para escapar del dolor.  Ellos nos dicen que nos elevemos por encima de  la ilusión del mundo. Que veamos la Realidad y  descubramos nuestro ser superior. Si pudiéramos  elevarnos por encima de este mundo,  encontraríamos las respuestas al misterio de la  vida. Ahora estamos atrapados en una gran  ilusión. Creemos que somos el cuerpo. Pero la  investigación sobre las experiencias cercanas a la  muerte (ECM) ha revelado que millones de  personas experimentaron otra conciencia y  existencia después de haber fallecido su cuerpo  físico. En una ECM la gente experimenta la  muerte clínica de su cuerpo pero encuentran que  siguen viviendo en una forma etérea.  Comprueban que su cuerpo yace muerto allí  abajo pero pueden ver, escuchar y pensar  todavía. Ellos son transportados a un mundo de  luz y amor. Comprenden que no son solo un  cuerpo, sino un ser superior al que muchos  llaman alma.  ***  Los santos y místicos han descrito que ellos se  han elevado a un plano de existencia más allá de  la mente y el intelecto, a un estado en el cual  experimentaron el alma y el espíritu puro, un 

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estado en el que conocieron todo lo que se  puede conocer más allá de la mente. Esto es  como la diferencia entre estar dormido y  despierto. Cuando despertamos del sueño de  este mundo encontramos la verdadera vigilia.  Comprendemos que este mundo que tomábamos  como real es apenas un sueño. Tenemos que  mirar más allá y descubrir nuestro verdadero ser  por encima de la ilusión. Esto se logra cuando  separamos nuestra alma del cuerpo. Los místicos  y los santos han descubierto que la manera de  hacer esto es por medio de la meditación. La  meditación consiste en la concentración en el  tercer ojo u ojo único ubicado entre y detrás de  las cejas. Al retirar nuestras corrientes sensorias  llegamos al asiento del alma dentro del cuerpo u  ojo único. Podemos presenciar la luz interna y  escuchar la música celestial interna. Esto se llama  el Naam o el Verbo. Hay referencias a este  principio de Luz y de Sonido en todas las  religiones. El alma se funde en la Corriente y viaja  de regreso a su Origen. El alma realiza un viaje  interior a través de regiones, como la astral,  causal y supra‐causal y por último se funde en el  plano espiritual de absoluta conciencia.  Al elevarnos vemos que el mundo es apenas una  pequeña partícula en el cosmos entero, es como  en el cuento de la rana y el pozo. La rana pensaba  que el pozo era el mundo entero hasta que llegó  otra rana desde afuera. La segunda rana trataba  de describirle el vasto mundo más allá del pozo y  se sintió frustrada al ver que la rana del pozo  creía que todo era un invento. Nosotros somos  como la rana del pozo, convencidos de que toda  la existencia consta solo de este mundo y las  galaxias que vemos con nuestros telescopios. Sin  embargo hay numerosas regiones de luz y  conciencia superior. Más allá de este mundo  vemos regiones cada vez más bellas y luminosas.  Nos fundimos de nuevo en regiones de espíritu,  luz, amor y conciencia absolutas. Logramos el  verdadero propósito de la vida—conocer nuestro  ser, el alma y alcanzar a Dios. §

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El buscador Fuente: Retrato de la perfección: biografía pictórica de Kirpal Singh fragmentos de escritos de Sant Kirpal Singh Ji Maharaj Introducción del coordinador de satsang: Cuando consideramos la vida de los santos y místicos nos sentimos inspirados por la forma en que ellos persiguieron sus metas espirituales mientras cumplían con sus deberes en el mundo. Tales seres han logrado el “verdadero propósito” de la vida y por eso están calificados para enseñarnos tanto por medio del precepto como con su ejemplo. En la siguiente lectura Sant Kirpal Singh Ji nos cuenta la historia de su propio despertar espiritual y de su búsqueda de un Maestro viviente perfecto, al que encontró en 1924 en la persona de Hazur Baba Sawan Singh Ji Maharaj.

esta enfermedad de mi para que sea como las  demás personas. Mantenla en reserva para que  pueda comportarme como un hombre  cualquiera”. Yo nací en una familia Sikh, puesto  que el hombre es un ser sociable, él debe vivir en  alguna sociedad, así que uno nace en una familia  u otra. Mi padre fue Sardar Hukam Singh, mi  madre, Gulab Devi. Los miembros de mi familia  no eran vegetarianos. Siendo niño yo no me  comía la carne. Mi padre decía: “¿Pal (este era mi  sobrenombre) por qué no comes la carne? Te  hará bien”, yo le contesté: “¿Quieres que vuelva  mi cuerpo un cementerio?”. Cuando era niño  solía leer las escrituras sikhs o el Gurú Granth  Sahib que es un libro voluminoso. La belleza de  este libro es que recopila las enseñanzas de  muchos Dios‐hombres (Maestros espirituales). Es  un banquete de espiritualidad y contiene cientos  de himnos. Yo solía leer cuidadosamente un  himno, luego lo escribía, considerándolo la  lección del día. Todo el tiempo pensaba en ese  himno y trataba de descubrir su significado. 

Sant Kirpal Singh Ji Maharaj:

Una vez que el deseo de resolver el misterio de la  vida entró en mi corazón, ya no lo abandonó. Esta  pregunta me condujo a una búsqueda intensa a  través de libros. Leí las escrituras de diversas  religiones. Las antiguas escrituras hindúes dicen:  “Cuando el alma abandona el cuerpo en el  momento de la muerte experimenta tanto dolor  como si uno fuera aguijoneado por miles de  escorpiones”, ¡describían un dolor muy terrible! 

Letrado o iletrado, rico o pobre, saludable o  enfermo todos tienen que morir. No hay  excepción a esta regla; aún los reyes, filósofos y  santos tienen que abandonar el cuerpo. Nosotros  también debemos abandonar el cuerpo……. Estas  preguntas: “¿Quiénes somos, de dónde venimos,  a dónde vamos?”, se apoderaron de mi mente. 

Como estaba en una escuela de misioneros  también conocía las enseñanzas cristianas. Allí  encontré: “A menos que vuelvan a nacer no  podrán entrar en el reino de Dios”, y: “Aprendan  a morir para que puedan comenzar a vivir”, estas  enseñanzas están en todas las escrituras, pero la  pregunta continuaba: “¿cómo lograr esto?”. 

Desde la niñez yo tenía algún despertar, alguna  noción de Dios. También tenía la videncia y podía  ver el pasado y el futuro. Sólo tenía que pensar  en Delhi o en Calcuta y podía ver lo que allí  sucedía. Decidí orar: “Oh Dios te ruego quites 

Comencé a leer las escrituras cada noche y mi  corazón deseaba las cosas que ellas  mencionaban. Estudiaba la noche entera sólo  para levantarme por la mañana sin haber  encontrado la respuesta. 

En 1948, antes de abandonar el cuerpo físico, Hazur cedió el manto espiritual a Sant Kirpal Singh Ji pidiéndole que continuara el trabajo de iniciar almas en los Misterios del Más Allá. Sant Kirpal Singh Ji es el mentor espiritual y abuelo del actual Maestro viviente, Sant Rajinder Singh Ji Maharaj.

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***  Después de terminar mi educación tuve que  decidir qué hacer con mi vida. Era un voraz lector  de libros con un deseo de grandes bibliotecas.  Pero tenía que decidir si perseguir mi ambición  mundana o buscar a Dios. En 1912 pasé entre  cinco a seis horas diarias durante siete u ocho  días en la selva, solitario, decidiendo sobre mi  meta en la vida. Llegué a una conclusión: “Dios  primero y el mundo después”. Sabía que sin un  Maestro viviente o gurú nunca podría conocer al  Señor así que decidí buscar a un Maestro que me  revelara la Verdad. Surgió la pregunta sobre  dónde encontrar a un Maestro perfecto. Cuando  miré alrededor había tantos maestros. ¿A quién  acudir? Al leer las escrituras de todas las  religiones comprendí que los maestros podían  nacer en Oriente o en Occidente, en cualquier  parte del mundo, en una familia de clase alta o  baja. Poco importa esto. Pero algo sí era seguro,  solo si él fuera un hombre que había alcanzado a  Dios había esperanzas de poder recibir una  experiencia interna divina de él. 

Aún en el comienzo de mi vida yo solía atender a  los enfermos. Cuando mi padre enfermó y perdió  la memoria, él quedó como un niño otra vez, no  sabía caminar ni hablar. Tuve que volver a  enseñarle de todo. Le decía: “esta es una  cuchara. Este es un plato”. Con el tiempo recobró  la memoria. Cuando mi padre se repuso dijo:  “Estoy sumamente complacido contigo pide  cualquier cosa que quieras—riqueza, hijos, fama  y demás y si la bendición de un padre tiene algún  efecto, con seguridad tendrás lo que desees”.  Yo le respondí: “No deseo cosas terrenales sólo  quiero conocer a Dios en esta vida”, mi padre  dijo, “¡Yo no he visto a Dios, pero si Dios existe  con seguridad lo encontrarás!”. 

*** 

En mayo de 1917 Dios se apareció en mi  meditación en la forma de una santo a quien yo  tomé por gurú Nanak. Él me hablaba y me guiaba  hacia los planos superiores. Como era poeta,  escribí muchos poemas en urdú y punjabi en su  alabanza. Compuse un poema en el cual describía  las bellas facciones del ser divino que me guio día  tras día, en los diferentes planos durante siete  años. 

Estaba tan ansioso por conocer a Dios que lloraba  desde por la mañana hasta por la noche. Aún  mientras trabajaba en la oficina, las lágrimas  fluían involuntariamente de mis ojos y mis  papeles de oficina se manchaban. No podía   dormir en la noche. Me preguntaba, “¿Oh Dios  qué me sucede?” en casa mi familia no podía  comprender lo que pasaba, hacía poco me habían  transferido del lugar donde vivían mis padres y  todos pensaban que las lágrimas eran por eso.  ¿Qué pueden saber otras personas de la  condición de nuestro corazón? Una vez que el  enigma del misterio de la vida entra al corazón,  uno no conoce paz hasta haberlo resuelto. Las  preguntas seguían surgiendo: “¿qué es la vida?  ¿Quién soy yo?” Es solo el Amado quien puede  comprender el agudísimo dolor en el corazón del  amante. Dios es el conocedor de todos los  corazones y sabe bien quien anhela por Él. 

Siempre he sido un amante de los ríos y en  cualquier pueblo que estuviera encontraba el río  más cercano y pasaba muchas horas ahí casi  siempre en las noches. Mientras vivía en Lahore  tuve  el deseo de visitar el río Beas. Así que una  mañana de domingo salí de casa y algún tiempo  después llegué a la estación de tren en Beas.  Cuando descendí del tren me acerqué al jefe de  la estación y le pedí que me indicara cómo llegar  al río. El preguntó “has venido a ver el santo de  Beas?”, le contesté: “¿Aquí también vive un  santo?”.  Él dijo “si, a la orilla del río”. Le dije que  me agradaría ver al santo y al río también y me  acerqué al Dera donde vivía este santo. En esos  días no había restricciones para aquellos que  deseaban ver al Maestro así que entré  directamente. Hazur estaba tomando su  alimento. Después de un rato él salió. Me quedé  asombrado al reconocer que era la misma forma 

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que había visto en mis visiones por tantos años.  Estaba maravillado y le pregunté “¿Maharaj por  qué esta demora en encontrarte?”. Él dijo “este  es el momento preciso”.   ***  Así fue como conocí en persona a mi maestro  Hazur Baba Sawan Singh en el mes de febrero, el  día de Basant Panchmi, un festival religioso que  ocurre cuando los campos están en pleno  florecimiento.  ***  ¿Entonces por qué les estoy contando esto? Si en  verdad buscan a Dios, Él hace algunos arreglos  para ponerlos en contacto con alguien  que los  pueda poner en el camino de regreso a Dios; y  entonces el misterio de la vida y la muerte se  resuelve.  Alguien una vez me preguntó, “¿qué te hizo  aceptable ante los ojos de tu Maestro, y cómo  recibiste de él las instrucciones que buscabas?”,  las únicas palabras que puedo decir son, fue el  amor ––el amor que me dio hacia él mismo, y eso  me enseñó todo. § 

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Sección de video Instrucciones para el video

Muestren en esta parte del programa el siguiente video, que se puede encontrar en la serie de videos de satsang de la Ciencia de la Espiritualidad o en la cinta original. Ambas referencias se indican a continuación.

Introducción al video (realizada por el coordinador de satsang) En este video, por medio de los versos del gran santo del siglo XV, Kabir Sahib, Sant Rajinder Singh Ji Maharaj nos exhorta a no enredarnos en el mundo de los deseos. Maharaj Ji entonces nos explica el verdadero propósito de la vida y cómo podemos encontrarlo a través de la meditación en la Luz y el Sonido internos.

Si está usando la serie de videos de Ciencia de la Espiritualidad… Volumen

x

Número de satsang de este volumen

x

Segmento

x de x

Tiempo de inicio (del primer video de este satsang)

xx:xx

   

Si está usando la cinta original… Título

Una forma de vida spiritual (A Spiritual Way of Life)

Maestro

Sant Rajinder Singh Ji Maharaj

Número

98

Duración

12:52 (13 min. aproximadamente )

Inicio

24:53 hasta el final del video (37:45)

Frase inicial

«En el siguiente verso Kabir Sahib dice que cuando observamos nuestra vida…»

Frase final

hasta el final de la cinta

 

 

Satsang: Semana #2  El verdadero propósito de la vida 

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Cumplir el propósito de la existencia Fuente: Sat Sandesh julio de 1989 fragmentos de escritos de Sant Darshan Singh Ji Maharaj Introducción del coordinador de satsang: Los siguientes fragmentos proceden de los últimos dos satsangs de Sant Darshan Singh Ji Maharaj, dados antes de su muerte en el Kirpal Ashram en Delhi en dos domingos consecutivos, el 21 y el 28 de mayo de 1989. Estos poderosos satsangs verdaderamente resumen la misión de Sant Darshan Singh Ji sobre la Tierra. Aquí él nos dice que el propósito de esta vida humana es que el alma se una nuevamente con su Creador. Sant Darshan Singh Ji Maharaj: Sant Kirpal Singh Ji Maharaj se refería a Sant  Kabir como un pionero de la espiritualidad y el  padre de Sant Mat. Fue con su llegada que el  mensaje de Sant Mat se comenzó a trasmitir al  público en general. La bella composición que  tenemos frente a nosotros hoy, es de carácter  cautivador.

Despierta, oh amado, ¿por qué duermes aún? ¿Por qué quedarte atrás y después lamentarte de que otro día se ha ido? ¡De qué forma tan original y persuasiva se  expresan los santos como Kabir! Aún si  tratáramos de decirnos a nosotros mismos que el  tiempo está pasando y que debemos sentarnos  con regularidad en meditación, nuestras palabras  no nacen en lo más profundo de nuestro ser y  tienen muy poco efecto. Aquí Kabir Sahib  comienza diciéndonos que el día ha amanecido.  Durante la época de este gran santo la costumbre 

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de los viajeros era la de comenzar su jornada en  las tempranas horas de la mañana y continuar  hasta el atardecer. Entonces ellos descansaban y  recogían sus provisiones, su comida y bebida. Si  nosotros insistiéramos en nuestro viaje interior  con el mismo celo e igual sentido de propósito  todo estaría bien. El problema es que nos  sentamos a meditar un día y luego fallamos por  dos días debido a una cosa u otra—una  indisposición pasajera, la llegada de una visita, o  un problema que hay que atender. No hemos  decidido cuáles son las prioridades de la vida ni  establecido la meta que debe tener precedencia  sobre todo lo demás.  ***  En este himno Kabir Sahib nos recuerda de la  meta distante que todos tenemos que alcanzar.  Debemos acercarnos con constancia a ella.  ¿Cómo puede haber tiempo para demoras?  Como él mismo dice: “¿Despierta oh amado por  qué duermes aún? ¿Por qué quedarte atrás y  perder el día? Aquellos que han despertado  logran el propósito mismo de la vida humana  pero, oh tonto mío, estás perdiéndolo todo en tu  letargo”.  El tiempo en verdad es invaluable. El alma debe  tarde o temprano reunirse con Dios. Si se valora  la vida humana por encima de todas las demás  formas y se considera como la única en la que  podemos alcanzar a Dios es debido a que los  seres humanos podemos tener conciencia. En  nosotros hay más del elemento espiritual. Kabir  Sahib nos alienta a aprovechar al máximo nuestra  oportunidad de buscar la guía de un ser realizado  para poder proceder lo más rápido posible hacia  nuestro Hogar eterno. Tenemos que alcanzar la  meta de la unión que está llena de dicha y  éxtasis. En esta vida solo en ocasiones logramos  un indicio de esa alegría. El poeta Bahadur Shah  Zafar ha dicho “Orando por una larga vida, vine a  este mundo solo por cuatro días. Dos de ellos los  pasé orando al amado y los otros dos  esperando”. El amado Maestro Sant Kirpal Singh 

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solía decir: “El tiempo y la marea no esperan por  nadie”, y Robert Browning ha dicho “Quien sabe,  si el mundo se puede acabar esta noche”. Kabir  nos dice que busquemos la salvación de algún ser  liberado, de un Maestro. Él nos exhorta a no  demorarnos. Refiriéndose  a la desafortunada  condición del alma, el Gurbani dice en una parte  que el alma y el amado están compartiendo la  misma cama y aun así nunca se ven. Si, el  Maestro sí viene pero a veces nos lo perdemos  por qué hacemos demasiado, y otras veces lo  perdemos porque no hacemos lo suficiente. El  gran Maestro Hazur Baba Sawan Singh solía decir  que el salía a las tres de la mañana para bendecir  a sus devotos alrededor del mundo con el  prashad (regalos) interno desafortunadamente  todos estaban profundamente dormidos y  regresaba sin haber podido repartir sus tesoros...  nuestra vida avanza, el tiempo pasa. Debemos  tomar conciencia de nuestras vidas antes de que  sea demasiado tarde. Si fallamos antes en dedicar  tiempo a la meditación, no sería correcto que lo  hagamos ahora. Nada más nos ayudará.  El sendero espiritual está lleno de paradojas lo  que nos parece incorrecto de hecho puede ser lo  único correcto. Solo consideren que este sendero  es al mismo tiempo, de expansión y contracción.  En una de las obras de Maulana Rumi, él dice:  “Dios no puede ser contenido en ambos mundos,  sin embargo Él reside en el corazón de un  devoto”. Cuando llegamos a los pies de un  Maestro perfecto él nos libera del ego y nos  enseña a amar a todos, de hecho a toda la  creación. Aprendemos a elevarnos por encima de  nuestro pequeño ser. Nuestro amor se expande  hasta abarcar a nuestra familia, a nuestros  parientes, a nuestra comunidad, nuestra nación y  finalmente el cosmos. El ángulo de visión crece al  infinito hasta alcanzar un estado, el cual he  expresado en un verso que dice:

¿Qué importa si me llaman hombre? En verdad soy el alma misma del amor; La Tierra entera es mi hogar

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Y el universo mi país. *** Hay dos tareas frente a nosotros. Tenemos que  hacer nuestras vidas virtuosas y limpias. También  tenemos que sentarnos a meditar cada día según  las instrucciones del Maestro. Debemos  concentrarnos en el tercer ojo u ojo único  ubicado entre y detrás de las dos cejas y repetir  las sagradas palabras con las cuales el Maestro  nos ha bendecido. Cuando practicamos el Simran  no debemos hacerlo con la lengua física.  Podemos recitar las palabras sagradas, las  escrituras o algún verso con la lengua, pero  mientras tanto nuestra mente corre alocada.  Cuando hacemos esto, nuestra atención a veces  se dirige a un problema doméstico o a un  problema en la oficina. Se dirige a los castillos en  el aire que construimos y reconstruimos. Nuestra  mente no deja de moverse y no logramos la  aguda concentración necesaria para tener éxito  en la meditación. Esto no es el verdadero Simran  o recuerdo. Los santos nos dicen que  enfoquemos la atención en el tercer ojo u ojo  único mientras repetimos lo nombres cargados  mentalmente, con la lengua del pensamiento. En  esos momentos debemos estar en una completa  remembranza de Dios olvidándonos de nosotros  mismos y del mundo. Si practicamos esto a diario  poco a poco aprenderemos a elevarnos por  encima del cuerpo físico y a penetrar a los reinos  internos. Trascenderemos el cuerpo astral y el  causal y estaremos listos para fundirnos en el  Maestro. De ahí en adelante llegaremos a  nuestro verdadero Hogar. Para lograr esta meta  es esencial que nuestras vidas sean puras y  rectas. De hecho tenemos que reemplazar los  cinco enemigos de la lujuria, ira, codicia, apego y  ego con las virtudes divinas.  En el Gurbani se dice que todo el mundo está  dormido. Nuestros padres están dormidos  nuestros profesores están dormidos y nuestros  amigos también. Si hay alguien que en verdad  está despierto es el Maestro viviente de la época. 

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¿Por qué no venimos a acogernos a la protección  de alguien así? Él está despierto y puede  despertarnos a nosotros también. Él nos ayudará  a inculcar los valores más altos de la vida y nos  bendecirá con el agua de vida que fluye en  nuestro interior. 

estado buscando desde el comienzo de los  tiempos: la unión con su creador. Kabir nos  exhorta que no nos demoremos. Debemos  desarrollar una forma de vida recta y meditar  cada día. Esta es la única forma en que podemos  cumplir el propósito de nuestra vida. §

***  Muchas personas me han preguntado sobre el  propósito de este Ashram y esta misión. Nosotros  creemos en dos principios básicos. Primero,  debemos hacer nuestra vida pura, amorosa y  justa. Segundo, debemos practicar la meditación  a diario. Por medio del diario de introspección   podemos aprender a tomar conciencia de  nuestros defectos y a eliminarlos  sistemáticamente. Nuestro amado divino nos  espera en nuestro interior. Cuando vamos a  encontrarnos con un amado del mundo, con  cuanto cuidado nos preparamos nos limpiamos y  tratamos de remover todas las manchas del  rostro. Puesto que en el sendero espiritual  buscamos al amado divino tenemos que  desarrollar un nivel de pureza, amor y limpieza  interna completamente nuevo y superior. Puesto  que el amado sólo se puede encontrar  internamente, debemos levantarnos  preferiblemente en las horas tempranas de la  mañana y dedicarnos a nuestras prácticas de  meditación. Las tempranas horas son un tiempo  bendito y sagrado. Todo el mundo a esa hora  descansa. Hay silencio, no suenan los teléfonos y  no golpean a la puerta. Si nos sentamos a meditar  con plena concentración contemplaremos en  nuestro interior la expresión interna de la  presencia divina: las estrellas, la luna, el sol y  después la forma radiante de nuestro propio  Maestro. Una vez que lleguemos a Él  internamente, será nuestro compañero  constante que nos llevará a los mundos  superiores.  Es así, por la gracia del Maestro que nuestra vida  se purifica y nuestra alma regresa a su Hogar  eterno. Allí alcanza la meta anhelada que ha 

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Meditación final Cierre el satsang con una meditación de diez minutos. Comience esta sesión leyendo las instrucciones de la meditación Jyoti [Yoti] aprobadas por

Sant Rajinder Singh Ji Maharaj La meditación es un proceso por el cual retiramos nuestra atención del mundo externo y la concentramos en el asiento del alma. A través de este método de concentración, podemos cruzar la conciencia física, comprobar que somos almas y explorar las regiones espirituales superiores.

Cuando la luz o las visiones internas aparezcan, continúen enfocando su atención en medio de lo que vean y prosigan repitiendo los Nombres de Dios. Esperamos que disfruten de esta sesión de meditación, que durará unos 10 minutos. §               

Para practicar la meditación, nos sentamos en cualquier pose, la que sea más conveniente y en la cual podamos permanecer sin movernos por largo tiempo. Debemos sentarnos con suficiente distancia entre nosotros para que ninguna parte de nuestro cuerpo toque a nadie más, ya que esto perturbaría nuestra concentración. Debemos cerrar los ojos suavemente y mirar en línea recta, enfocando nuestra atención en medio de la oscuridad que yace frente a nosotros. No son los ojos físicos los que ven la oscuridad, sino el tercer ojo u ojo único ubicado entre y detrás de las cejas. Continúen mirando fijamente en medio de lo que esté en frente de ustedes. Aquellos de ustedes que son iniciados deben repetir mentalmente los cinco Nombres Cargados dados en el momento de la iniciación. Repitan esos nombres lentamente, con la lengua del pensamiento. Quienes son nuevos aquí, por favor repitan cualquier nombre de Dios con el que se sientan a gusto. Mentalmente repitan los nombres muy despacio mientras fijan la mirada en frente de ustedes. Esta repetición mantendrá la mente ocupada y evitara que divague.

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Cierre

Citas para destacar

Comentarios, lecturas finales, etc.

 

Reemplace este texto con una breve charla final. Esta generalmente incluye: 

agradecerle a todos su asistencia;



reiterar la misión de la Ciencia de la Espiritualidad (amor, unidad, paz);



describir otros programas locales;

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comunicados;

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invitar a todos a la próxima reunión; y



presentar el tema de la próxima reunión: «Beneficios físicos, mentales y espirituales de la meditación».

Cerremos con estas palabras de Sant Rajinder Singh Ji Maharaj: «Los expertos espirituales ponen gran énfasis en la vida ética y se refieren a ella como peldaño hacia la espiritualidad. Sant Kirpal Singh solía decir que es difícil volverse un ser humano en el verdadero sentido de la palabra. Pero una vez que lo hemos logrado es relativamente fácil encontrar a Dios. Lo que se requiere es nada menos que la transformación total de nuestra vida». (Paz interna y externa por medio de la meditación, capítulo 16)      

Al comenzar este Año Nuevo, apartemos nuestra atención de seguir especulando sobre el estado espiritual de los demás en el mundo; centrémonos en lograr la iluminación para nosotros mismos. Los santos, místicos y profetas han resuelto el misterio de la vida y encontrado una forma de escapar del dolor. Ellos nos dicen que nos elevemos por encima de la ilusión del mundo. Que veamos la Realidad y descubramos nuestro Ser Superior. Tenemos que mirar más allá y descubrir nuestro verdadero ser por encima de la ilusión. Esto se logra cuando separamos nuestra alma del cuerpo. Los místicos y los santos han descubierto que la manera de hacer esto es por medio de la meditación. Si en verdad están buscando a Dios, Él hace algunos arreglos para ponerlos en contacto con alguien que los pueda poner en el camino de regreso a Él, y entonces el misterio de la vida y la muerte queda resuelto. «Despierta, oh amado, ¿por qué duermes aún? ¿Por qué quedarte atrás y perder el día?» Aquellos que han despertado logran el propósito mismo de la vida humana pero, oh insensato mío, estás perdiéndolo todo en tu letargo». ¿Qué importa si me llaman hombre? En verdad soy el alma misma del amor; La tierra entera es mi hogar Y el universo mi país. Darshan Singh

   

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