Un Año de Barbecho en El Arca Patrick y Eileen declararon el año después de nuestro Jubileo de Oro como un Año de Barbecho. Están invitándonos a redescubrir la importancia de estar en reposo, de vivir el Sabbath. Hemos vivido el año de la maravillosa celebración de nuestro quincuagésimo aniversario, pero ahora ¿qué significa estar en reposo? Vivir el Sabbath tiene que ver con tranquilizarse, descansar, renovarse. Sería muy fácil descartar la llamada a un Año de Descanso como "¡imposible, dadas las necesidades de mi comunidad!" pero siempre es posible hacer algunos cambios, aunque sean pequeños. Se trata de tomar decisiones saludables y luego permanecer fieles a ellas con disciplina – y necesitamos aliento y apoyo para esto!!! Ya sean ustedes parte de un hogar o una familia, será importante discutir lo que podrían hacer juntos, y ponerse de acuerdo por lo menos en algún plan sencillo, aunque sólo se trate de un pequeño cambio. Entonces, ¿cómo es para nosotros en El Arca lo del descanso y la renovación?

¿Cómo celebrar un Año de Barbecho en El Arca? ¿Cómo celebrar el Sabbath viviendo en El Arca? En primer lugar, cada uno reflexione sobre sus necesidades personales: ¿es extrovertido o introvertido? ¿Qué opciones saludables hay en su vida diaria – opciones por la alegría y la vida? Reflexionen después con la comunidad sobre las elecciones que pueden hacerse este año en términos de descanso y renovación de su comunidad. ¡Sean realistas! Ej: • • • • •

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Desentenderse del crecimiento durante un año Recortar algunas reuniones Buscar tiempo para el silencio, la escucha, estar presente Dedicar un tiempo a reflexionar sobre nuestra vida diaria, identificando qué es realmente necesario y qué es simplemente actividad acumulada y quizás ocupaciones innecesarias Reflexionar sobre qué necesita renovación en nuestras comunidades: o ¿El acompañamiento? o ¿La oración? o ¿El tiempo para construir relaciones? o ¿El tiempo para el crecimiento personal? o ¿Formas más amables de responder a las crisis? o ¿Una comprensión más profunda de cómo vivir nuestra Identidad y Misión? Dedicar tiempo a escuchar para imaginar cosas nuevas para los años venideros. Reflexionar sobre cómo simplificar nuestra vida durante este año.

¡También pueden aprender mucho de sus amigos judíos! EVE-2015-Barbecho-Sabbath en elArca-ES.docx

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Algunos ejemplos:

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DIARIAMENTE: 15 minutos de silencio al día – simplemente ser, estar presente en el momento, para Dios, sin agenda. Una joven asistente estresada acudió a Susan Zimmerman en Daybreak. Susan le preguntó quiénes eran sus modelos de conducta. Ella respondió que eran los asistentes a largo plazo. Susan le preguntó qué hacía Bill Van Buren (la primera persona acogida en Daybreak), cuando regresaba del trabajo. Ella respondió, “Él se sienta con un papel y no hace nada.” Susan le sugirió, entonces, que lo tomara como su modelo de conducta. ¿Podríamos nosotros hacer lo mismo?

En Trosly suena una campana en la oficina a mitad de la mañana y todos los que trabajan allí se reúnen para tomar el té y pasar un rato juntos. En Asha Niketan Kolkata todos se reúnen cada día de trabajo a las 9 am para un corto tiempo de oración juntos. En El Arca de Londres el día en los talleres termina con una vela encendida y unos momentos de silencio. No usar el computador o teléfono inteligente una hora antes de acostarse, ya que su luz nos hace creer que es de día y no nos deja dormir. Al completar cada tarea – una pausa antes de precipitarse a la siguiente. •

SEMANALMENTE Un día a la semana para ORAR y JUGAR (¡las dos actividades para las que no nos pagan, pero que son necesarias para una vida bienaventurada! Actividades para las que éramos buenos cuando niños y que necesitamos redescubrir); actividades diseñadas para restaurar el sentido de lo contemplativo – oler flores, observar las aves y las nubes, sentir el clima, reírse, divertirse… N.B. Esto significa evitar los Sabbath a medias – por la mañana en la iglesia pero después nada de juego, o una tarde de juego pero sin culto y oración. Tanto la oración como el juego son esenciales para vivir bien el Sabbath. El Sabbath debe ser un deleite para el cuerpo y el alma. Un día a la semana sin computador ni teléfono inteligente, usando transporte público o caminando en lugar de conducir, sin ir de compras; invitando amigos a comer y compartir el estudio/la oración, dejando el teléfono en contestador automático (excepto para los números de emergencia, desde luego)... Preparando la comida desde el día anterior.

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Una tarde a la semana que sea ‘noche de casa’: cada uno se compromete a estar en casa esa noche para pasar el tiempo juntos como una familia. Una comida especial en la semana. Compartir la mesa es muy importante en El Arca, y en la Biblia es un signo del reino de los cielos. En resumen: Un día a la semana en que nos relajamos y dejamos obrar a Dios, confiando en que Ella/El está a cargo y que ¡el mundo no va a colapsar porque nosotros no estemos trabajando! ¡Descasemos de la preocupación! •

MENSUALMENTE Un día desierto una vez al mes: un tiempo para no hacer nada más que descansar, reflexionar, orar, jugar, leer algo que alimente su mente y su espíritu... Un día fuera de la oficina y la casa – lejos de todo el trabajo pendiente que distrae; un día sin luces eléctricas, para vivirlo de acuerdo con el ritmo de la naturaleza. Hace unos años se animaba a los líderes de las comunidades a practicar la costumbre de un día de desierto una vez al mes para disponer del espacio y el tiempo necesarios para tomar distancia de las presiones inmediatas y reflexionar sobre la visión y las necesidades de la comunidad. En El Arca de Londres la oficina hace un almuerzo común una vez al mes.

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ANUALMENTE Una semana al año de Retiro en la Vida Diaria – una semana sin reuniones; una semana donde cada uno tenga la oportunidad de reunirse diariamente con un director espiritual. Animar a los asistentes a tener un retiro anual. Una semana de peregrinación. Revisar las actividades de la comunidad, regionales, nacionales e internacionales, y realizar sólo las que realmente dan vida y no las que se han vuelto desgastantes. El tema de este año para Daybreak es: DEDICAR UN TIEMPO A… Ej. durante el Adviento: Dedicar un tiempo al asombro... ¿A qué actividad restauradora les gustaría “Dedicar un tiempo”? Procurando el recogimiento y un ritmo más lento en los meses de invierno (¡cuando sea invierno en el lugar donde ustedes viven!), quizás tratando de ir a la cama un poco más temprano, siendo más activos en los meses de verano – de acuerdo con el ritmo normal de la naturaleza. Ver estas 2 oraciones de Michael Leunig:

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Damos gracias por la bendición del Invierno Una época para acariciar el corazón Para brindarle calor y tranquilidad al corazón Para prepararle al corazón sopas y caldos Para cocinarle y leerle al corazón Para acurrucarse y recogerse tiernamente con el corazón Para dormir profunda y suavemente en armonía con el corazón Para soñar con el corazón Para pasar el tiempo con el corazón Un largo, largo tiempo de paz con el corazón Damos gracias por la bendición del invierno Una época para acariciar el corazón.

Querido Dios, Vamos a prepararnos para el invierno. El sol se ha alejado de nosotros y el nido del verano cuelga roto en un árbol. La vida se escurre entre nuestros dedos y, al hacerse más densa la oscuridad, nuestras manos se enfrían. Es tiempo de ir adentro. Es tiempo para la reflexión y la resonancia. Es tiempo para la contemplación. Vamos a ir adentro. Amén.

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Este año estamos invitados a: •

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encontrar en nuestras comunidades maneras de cerrarle la puerta a la rutina y entrar en una atmósfera alegre y festiva de comida, diversión y camaradería, redescubriéndonos unos a otros en el esparcimiento, la risa y el amor - con regularidad aprender de las personas con discapacidad en nuestras comunidades encontrar maneras de vivir fielmente el Sabbath: diariamente, semanalmente, mensualmente, anualmente...

Nuestra esperanza es que ustedes sean capturados, inspirados y entusiasmados por la visión del Sabbath. Envíennos historias de lo que hayan hecho. ¡Disfruten el año! Hazel Bradley Coordinadora para el Jubileo del Arca Internacional Enero de 2015 A continuación encuentran información general sobre el Sabbath y un artículo de Mireille Kheirallah (miembro de nuestro Consejo Internacional de Supervisión), de México, sobre la práctica de dejar la tierra en barbecho.

Contexto del concepto Judío del Sabbath ¿Qué significa Sabbath? ¿Por qué es tan importante? ¿Cómo es posible? El 4to Mandamiento para el pueblo Judío es: Santificar el Sabbath. La idea de vivir el Sabbath es un don enorme de la tradición Judía, del que todos podemos aprender. La importancia y el significado del Sabbath Extractos de: “Disciplinas para la Vida Cristiana” Thomas Ryan (Prensa Paulina 1993) Abraham Heschel describe el Judaísmo como una religión del tiempo, no del espacio. El Sabbath simboliza la santificación del tiempo. Representa un día de separación del espacio y todas las cosas materiales que llenan nuestros días normales; es un día de dedicación al tiempo y la eternidad, porque el objetivo más alto de la vida espiritual no consiste en acumular una cantidad enorme de posesiones materiales o incluso de información, sino en participar en momentos santos, sagrados. Los días de Sabbath son como grandes catedrales – lugares en el tiempo para Dios. EVE-2015-Barbecho-Sabbath en elArca-ES.docx

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Una de las palabras más destacadas en las Escrituras hebreas es qadosh, ‘santo’, una palabra que más que cualquier otra es representativa del misterio y la majestad de lo divino. ¿Qué brindó la primera ocasión para su uso? El tiempo. El séptimo día, el Sabbath, la santidad en el tiempo: “Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó.” Gn 2,3 Lo santo es la cima. Las cosas que Dios creó en 6 días las consideró buenas. Dios no se limita a terminar su labor; se detuvo y disfrutó lo que había hecho. Llamó santo al séptimo día, de modo que en el Sabbath pasamos de los resultados de la creación al misterio de la creación. Necesitamos detenernos para gozar de Dios, para disfrutar su creación, disfrutar los frutos de nuestro trabajo. Lo esencial del Sabbath es alegrarse en lo que Dios ha hecho. Una leyenda judía dice: Cuando Dios estaba dando la Torah a Israel, dijo: “Hijos míos, si aceptan la Torah y observan mi ley, yo les daré por toda la eternidad lo más precioso que poseo.” “Y ¿qué es”, preguntó Israel, “eso tan precioso que Tú nos darás si obedecemos tu Torah?” “El mundo por venir.” “Muéstranos en el mundo un ejemplo del mundo por venir.” “El Sabbath es un ejemplo del mundo por venir.” Es decir, ¡una séptima parte de nuestras vidas podríamos experimentarla como el paraíso! El Judaísmo trata de fomentar la visión de la vida como una peregrinación hacia el séptimo día. La semana de trabajo culmina en la alegría del Sabbath. El significado del Sabbath evolucionó gradualmente: 1. La interrupción del trabajo. “Entonces el pueblo descansó el séptimo día.” Ex 16,22-30 N.B. ¡Incluso Dios descansó en el día de Sabbath! Gn 2,2.3 “Y el séptimo día Dios terminó el trabajo que había hecho, y descansó el día séptimo de toda la obra que había hecho. Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó.” 2. El rejuvenecimiento físico y mental, descanso y relajación. “descansarás para que tu buey y tu asno puedan tener alivio, y el esclavo nacido en tu casa y el extranjero residente puedan refrescarse.” Ex 23,12 3. La gratitud de un pueblo liberado, una celebración de la liberación. “Recuerda que fuiste esclavo... Y el Señor tu Dios te sacó de allá...” Dt 5,12.15

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Cualquier persona que trabaje demasiado es en realidad esclava. Una persona que no pueda descansar del trabajo vive esclavizada —a la necesidad de éxito, a una cultura materialista, a empleadores explotadores, a las expectativas paternas, o a todas las anteriores. 4. Una relación entre la observancia del Sabbath y nuestra felicidad futura. “Si tú... observas el santo día del Sabbath… Entonces entrarás por las puertas de esta ciudad... Jerusalén, y esta ciudad será habitada para siempre.” Jer 17,24-25 5. Culto y celebración litúrgica comunitaria. “Un día... de santa convocación.” Lv 23, 3-4 El Sabbath es un día para la vida. ¡No es para mejorar la eficiencia de nuestro trabajo el resto de la semana! El Sabbath no es para los días de entre semana; los días de entre semana están ordenados al Sabbath. El Sabbath es el motivador, los otros días son los motivados. El Sabbath es el clímax de la vida a la que están orientados los otros días. El trabajo requiere destreza, pero el verdadero descanso es todo un arte. El Sabbath es un día para ser, no para hacer. No es un día para la preocupación o el cuidado personal, ni un tiempo para recordar y confesar nuestros pecados, para el ayuno o el duelo. En el Sabbath Judío la bendición después de las comidas consiste en pedir que “no haya tristeza ni perturbación en el día de nuestro descanso.” Los antiguos rabinos pensaban que el acto de la creación no estaría completo a menos que los seis días culminaran en el Sabbath. Lo comparaban a un rey que preparaba una cámara nupcial estucándola, pintándola y decorándola. Sólo le faltaba una novia que la ocupara. La idea del Sabbath como una novia o una reina es una ilustración de la necesidad que Dios tiene de amor humano, de la relación de Dios con la humanidad. El Sabbath es la presencia de Dios en el mundo, abierta a nuestros corazones, una invitación a consagrar cada séptimo día para simplemente pasarlo con los demás – Dios y nosotros. Un don de Dios. Los sabios judíos del siglo 3ro hablan del Sabbath como una presencia viviente, un invitado al que hay que acoger adecuadamente, poniéndonos nuestros mejores vestidos para darle la bienvenida con alegría, lámparas encendidas y una buena comida. En Jerusalén uno puede ver a los estudiantes jóvenes bailando cada viernes por la noche para recibir el Sabbath con alegría. ¡Sin embargo, ¿cuántos de nosotros descuidamos regularmente el mandamiento de guardar el Sabbath?! Y ¿cuántos de nosotros nos animamos y ayudamos unos a otros a guardar el Sabbath? Referencias: “El Sabbath: su significado para el Hombre Moderno,” Abraham Joshua Heschel (The Noonday Press, Nueva York, 1951) EVE-2015-Barbecho-Sabbath en elArca-ES.docx

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Dejar la tierra en barbecho Por Mireille Kheirallah, Miembro del Consejo Internacional de Supervisión El Significado El Barbecho es una etapa en la rotación de cultivos en la deliberadamente se deja la tierra sin sembrar. Esta práctica, inherente a la agricultura desde sus comienzos, busca sobre todo permitir que la tierra recupere su fertilidad, pero también conservar la humedad para la siguiente temporada de siembra. La práctica consiste en arar la tierra para incorporar en el suelo las malezas y los restos de cultivos después de la cosecha, y dejarla quieta hasta el siguiente ciclo de siembra. Durante el tiempo de “descanso” los insectos, gusanos y microorganismos descomponen los restos de las plantas, transformándolos en los elementos que nutrirán la próxima cosecha. Esta práctica también aumenta la materia orgánica de los suelos, mejorando así su estructura y su capacidad para capturar y retener la humedad. Aunque parece un tiempo de inactividad, es mucho lo que está ocurriendo a nivel microbiano en el suelo. En Europa frecuentemente la tierra se ha dejado en barbecho en el verano después de una cosecha de cereales en invierno. En otras áreas del mundo, donde se cultiva en la temporada lluviosa del verano, el invierno sería el tiempo para dejar la tierra en barbecho. Esta práctica es particularmente importante en zonas semiáridas donde los cultivos dependen de las lluvias o de la humedad residual. Sin embargo, con las modernas prácticas agrícolas intensivas rara vez se acostumbra dejar la tierra en barbecho. Cada año se producen dos o más cosechas empleando irrigación artificial cuando no hay lluvia, en cada ciclo se usan fertilizantes sintéticos para los cultivos, y se controlan químicamente las malezas. En consecuencia, los suelos se van despojando de materia orgánica y nutrientes esenciales; los cultivos se vuelven más vulnerables a enfermedades y plagas que son entonces controladas mediante la aplicación de pesticidas químicos. El uso repetido de herbicidas y pesticidas tiene muchos efectos perjudiciales en el medio ambiente y en nuestra propia salud como consumidores. Pero los primeros afectados son todos los organismos benéficos para el suelo que hacen de él, más que un sustrato, ¡una entidad viva! A pesar de que la mayor parte de nuestros alimentos provienen todavía de la agricultura intensiva, a gran escala, con químicos, hay una tendencia creciente a evitar completamente el uso de químicos, limpiar el medio ambiente de la contaminación por pesticidas y devolverle la vida a nuestros suelos, produciendo cultivos “orgánicos”. En la agricultura orgánica, dejar los suelos en barbecho es una práctica agrícola que enriquece la tierra de forma natural. A partir de un estado de agotamiento, el suelo necesita tiempo para reconstruirse a sí mismo.

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La relevancia para El Arca Toda persona, comunidad u organización con muchas actividades y sin momentos de reposo puede terminar exhausta después de un tiempo y necesitar un período de “barbecho” para descansar, recuperarse y renovarse. De manera similar a la agricultura intensiva a gran escala, nuestra vida moderna competitiva, de alta tecnología y orientada al éxito nos está quitando la salud y vitalidad, la tranquilidad y los pequeños placeres de la vida. Incluso en El Arca, donde vivimos a un ritmo más lento y amable, donde las relaciones están en el centro de nuestro caminar juntos, donde no estamos buscando recompensas materiales, hay períodos en los que ¡sencillamente hay demasiado por hacer! Algunas veces la pasión por nuestra misión nos ha llevado a hacer más de lo que podemos, a cosechar nuestras tierras continuamente, sin pausa, hasta experimentar la fatiga, o incluso terminar agotados o exhaustos. Así que tomemos en serio la invitación de Patrick y Eileen a vivir el año que viene como un año de descanso, a dedicar un tiempo al silencio, enfocando hacia adentro nuestras energías. Como ocurre con las actividades interiores, silenciosas e “invisibles” del suelo durante una temporada de barbecho, nuestro tiempo de quietud puede aprovecharse para activar nuestra sabiduría interior, celebrando, reflexionando y dando gracias desde otro espacio y a otro ritmo. “Sembren para ustedes en justicia, cosechen misericordia; roturen para ustedes su tierra en barbecho; porque es tiempo de buscar al Señor, hasta que Él venga y llueva la justicia sobre ustedes”. Os 10,12

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