Un nuevo paradigma para el Centro Budista de Mérida en 2016

1. Carta del Consejo Directivo del Centro Budista de Mérida a la Sangha 2. Programa de actividades proyectadas para 2016 3. Cronograma de visitas 4. Pautas de conducta para las personas que imparten clases

Car t a del C onse jo Dir ect ivo de l Ce ntr o Bu dist a de M ér i da a la San gha El 31 de octubre, el Centro Budista de Mérida cumplió 21 años: mayoría de edad y ocasión propicia para una revisión profunda. Desde hace algunos meses varios miembros de la Orden hemos estado reuniéndonos como Consejo Directivo, a fin de dar mayor claridad y apoyo a la creación de la Comunidad Triratna en Mérida. En Octubre de 1994, Vayiranatha y Mañjunatha fundaron el Centro Budista de Mérida. En el año 2000 Vayiranatha regresó a Europa, y desde ese entonces Mañjunatha ha estado al frente de todas las actividades. Esta situación no era satisfactoria ni sostenible en el tiempo, por no ser la más adecuada para: 1 .- Comunicar plenamente el espíritu de la Orden y Comunidad Triratna, que es la fuerza de la amistad entre miembros ordenados, trabajando en equipo para difundir las Tres Joyas. 2.- Establecer instituciones de apoyo a la práctica del Dharma, como el Centro Budista de Mérida, en la forma que se enseña en la Orden Triratna fundada por nuestro maestro Sangharakshita. A pesar del enorme esfuerzo y dedicación de Manjunatha durante muchos años, no es tarea realizable para un solo miembro de la Orden. La esencia de la relación entre un miembro de la Orden y aquellos que acuden a un Centro Budista Triratna es de amistad en el Dharma y necesariamente se debería ofrecer en el contexto de un equipo de miembros de la Orden trabajando juntos para crear comunidad. Evitando así sobrecargar las relaciones personales entre un miembro de la Orden y los miembros de la comunidad y ayudando a que dichas relaciones sean las más sanas y hábiles posible. Durante los últimos años ni Mañjunatha ni la comunidad Triratna en Mérida han estado acompañados por otros miembros de la Orden Triratna de modo suficiente, cosa que sentimos mucho. Lo cual ha generado a una dinámica centralizada en un sólo miembro de la Orden. Como resultado de las reuniones de este Consejo, consultando e involucrando a la Sangha más comprometida, podemos ahora informar a todos la propuesta de un nuevo paradigma para el próspero devenir del Centro y la Comunidad Budista Triratna de Mérida. Este nuevo paradigma se puede resumir

en una frase: “Trabajo en equipo, en amistad espiritual”. La práctica en colectivo, el trabajo en equipo y la amistad espiritual, son imprescindibles para el crecimiento y la maduración espiritual. 1. Así que desde ahora, el Centro Budista de Mérida no tendrá un solo director sino estará dirigido por un consejo que, en estos momentos lo constituyen: Moksananda, Vayiranatha, Aryavachin, Padmashalin, Jñanadakini y Mañjunatha. El consejo trabajará en cooperación con la Sangha local. 2. Mañjunatha a partir de diciembre se tomará un año sabático. 3. El Centro Budista también tomará un año sabático. No habrán clases de meditación para principiantes los miércoles al medio día, ni los jueves por la tarde. Se mantendrán algunas actividades regulares para los que ya han aprendido la meditación en el Centro Budista y que acuden con regularidad (ver el programa anexo). Estas actividades se llevarán a cabo con apoyo de miembros de la orden visitantes y mitras. 4. El Centro Budista va a adoptar unas pautas de conducta para las personas que imparten las clases. Las actividades durante este primer año estarán concentradas en consolidar las relaciones de amistad espiritual entre todos los miembros de la Sangha, constituida por: los miembros de la Orden que vendrán a dar su apoyo, los Mitras y amigos/as comprometidos con su práctica budista y que apoyan al Centro, en especial aquellos que han pedido la ordenación - y las personas que han estado asistiendo con regularidad que desean seguir estableciéndose en la práctica de la meditación y comprendiendo más profundamente las enseñanzas que imparte nuestra comunidad. El Consejo y otros miembros de la orden están estableciendo un cronograma de visitas y actividades para todo el año. La aspiración fundamental para el año venidero es crear una Sangha de Mitras bien consolidada en Mérida, que esté conectada con otras Sanghas Triratna establecidas. Estos vínculos de amistad y apoyo serán muy importantes para que este nuevo ideal de funcionamiento sea realizable, a pesar de las enormes distancias que separan a nuestra comunidad merideña de la orden más establecida en otras latitudes. Esperamos contar con su comprensión y que sabrán disculpar cualquier inconveniente ocasionado con estos cambios, así como apoyarnos para llevar adelante este proyecto. Unidos por el espíritu de la

amistad, que es el alfa y omega de la vida espiritual y la fuente de la mayor felicidad, seguimos adelante. Moksananda, Vayiranatha, Aryavachin, Padmashalin, Jñanadakini y Mañjunatha.

Pr ogr am a de act ivi dades pr oyect ad as par a 201 6 Tod as las sem anas Los sábados de 3 a 6 pm – para cualquier persona que ha asistido a una clase de meditación previamente Los miércoles (sólo por invitación – la Sangha comprometida con el centro budista) Grupos de hombres y de mujeres (sólo por invitación) Cuando no hay miembros de la orden presentes habrá disponible video conferencias para apoyar e inspirar la Sangha.

Tod os los m eses (sólo cuando hay un miembro de la orden presente) Un domingo al mes las 9.00am hasta la 1.00 Una mañana de introducción a la meditación para personas que desean aprender a meditar Un retiro para la Sangha comprometida

Tod os los años En 2016 queremos fomentar el cultivo de amistad con las comunidades Triratna establecidas fuera del país. Evitar el aislamiento depende no sólo de las visitas de miembros de la Orden y amigos a Mérida, sino también de la iniciativa de individuos en Venezuela para mantener y desarrollar esos vínculos. Proponemos participar en los retiros y festivales que se celebran en muchos centros Triratna para reunirnos en armonía entre ellos y conectar con el resto de nuestra sangha alrededor del mundo. Febrero: Día del Parinirvana Marzo: Día de la Comunidad Budista Triratna (aniversario de su fundación) Mayo: Día de Buda Julio: Día del Dharma Septiembre: Día de Padmasambhava Noviembre: Día de la Sangha y Retiro Urbano

Cr on ogr am a de visit as (fechas provisionales)

Medianos de febrero :: Padmashalin (fechas exactas sin aclarar) 21 de febrero hasta 6 de marzo :: Parami y Jñanadakini 21 de febrero hasta 15 de julio :: Vayiranatha marzo :: Viryashalin (fechas exactas sin aclarar)

Personas que quieren venir pero aun sin fecha pautada: Moksananda, Aryavachin, Padmashalin, Jñanadakini y Saddhakara - además vamos a invitar otros miembros de la Orden. Tenemos un calendario de actividades en línea donde vamos a mantener las fechas actualizadas. Está aquí - https://goo.gl/wG0ASW

Pa ut as de conduct a par a las per so nas que im par t en clases

En común con otros centros Triratna el Consejo Directivo del Centro Budista de Mérida ha adoptado las siguientes pautas de conducta para las personas que imparten clases en el centro. 1 Me comprometo a no hacer daño a ningun ser vivo. Con acciones de amor y de bondad, purifico mi cuerpo. Los Centros Budistas Triratna tienen como objetivo apoyar el despertar del individuo, de una manera apropiada para cada persona. En nuestras interacciones aspiramos a ser amables, expresando amistad espiritual (kalyana mitrata). Una comunidad espiritual tal como es definida por Sangharákshita es una “libre asociación de individuos”, sin embargo, es imperativo que los individuos en cargos de responsabilidad no abusen de su posición o autoridad para su propio beneficio o para ejercer influencia inapropiada sobre otras personas. Afirmamos que la violencia física y las manifestaciones intensas de enojo causan daño y no tienen cabida entre nosotros. Además, deseamos minimizar el daño que podamos ocasionar a seres vivos y al ambiente que nos sustenta por el simple hecho de vivir, por lo cual, en los eventos de los Centros Triratna servimos sólo comida vegetariana o vegana. 2 Me comprometo a no tomar lo que no me ha sido dado. Con generosidad sin límites, purifico mi cuerpo. Ofrecemos la enseñanza del Buda desde la generosidad, haciéndola accesible a todos, independientemente de limitaciones económicas.

La Comunidad Budista Triratna depende de la generosidad de los que acuden a los Centros y de todos los que participan en este espíritu dando su tiempo y energía limpiando, enseñando, apoyando en clases o retiros, organizando y participando en la vida de la Comunidad y la Orden. Los donativos pagan la renta e hipotecas de nuestros inmuebles y apoyan a aquellos que enseñan, administran y colaboran en su mantienenimiento. Estos recursos son de todos y para toda la comunidad - presente y por venir. Aquellos que manejan dinero o propiedades en nombre de un Centro Budista Triratna u otra organización, deben tener sumo cuidado y evitar malgastarlo o apropiárselo, como expresión de generosidad. La administración se lleva a cabo siempre en consulta con los demás responsables, de manera apropiada. En cualquier situación donde se sospechara mal uso de dichos recursos, habrá una investigación y acciones inmediatas para resolver el hecho. La generosidad también se expresa con el cuidado hacia las personas que trabajan en los Centros, encontrando maneras de apoyar a quienes han tomado responsabilidades particulares, ya sea enseñando, dirigiendo, administrando o formando parte del Consejo. Los Centros Budistas Triratna participan y dependen también de sus interacciones con un mundo humano y natural más amplio; por lo que expresamos generosidad participando en actividades altruistas a nivel local y nacional; encontrando así formas de contribuir positivamente para la preservación el ambiente, minimizando el daño que la existencia humana persé pueda causar. 3 Me comprometo a no tener una conducta sexual dañina. Con tranquilidad, sencillez y contento, purifico mi cuerpo. Triratna es una comunidad de personas que practican las enseñanzas del Buda juntos. Como tal, es natural que surjan relaciones intimas entre nosotros, y que algunas incluyan el aspecto sexual. Aconsejamos que las relaciones sexuales se conduzcan éticamente, con conciencia y amabilidad, ya sea entre personas del mismo género o entre géneros opuestos. Las personas que adoptan roles de liderazgo y enseñanza, o que apoyan como kalyana mitras, o amigos espirituales en las actividades del centro, deben conducirse con un espiritu de tranquilidad, sencillez y contento, ejemplificando la práctica del Dharma.

En el caso de relaciones de pareja entre miembros de la Sangha, incluyendo relaciones entre miembros de la Orden y personas quienes hayan sido discípulos previamente, reconocemos que tales relaciones pueden ser sanas, beneficiosas e intensificadoras de vida, aunque también sabemos, por experiencia, que este asunto requiere consideración cuidadosa. Por lo tanto, hemos acordado seguir las siguientes normas. a) Cuando alguien se encuentra en una posición de Kalyana Mitra, o liderazgo, puede ser también la fuente principal de contacto con el Dharma para el estudiante (ya sea este un principiante o un Budista más experimentado entrenándose para la Ordenación), por lo cual se le pide no involucrarse sexualmente con sus alumnos. b) Si al transcurrir el tiempo el Kalyana Mitra o líder y el estudiante a quien ha enseñado, desarrollaran interés en establecer una relación sexual, no deberían continuar profundizando esta relación hasta que el kalyana mitra o líder, deje de ser su principal punto de contacto con el Dharma o con la Orden. Es decir, hasta que el estudiante haya establecido una relación de Kalyana Mitrata con otros miembros de la Orden, pues la intensidad de los sentimientos por las enseñanzas pueden ser fácilmente confundidos con los sentimientos personales hacia el Kalyana Mitra. Se debe respetar un periodo de 6 meses al menos, entre el momento en que este miembro de la Orden deje de ser el punto de contacto principal de la persona en cuestión, y el momento en que decidan establecer una relación sexual. Un miembro de la Orden, o cualquier otra persona bajo un rol o posición de influencia, que esté considerando establecer una relación sexual con alguien a quien ha enseñado, debería de consultarlo antes con su capítulo, kalyana mitras y preceptores, cuando sea apropiado. c) Si hay actividades con niños o menores de edad debe haber más de un adulto presente a la vista o al oído de otros que participen en las actividades, ya que el contacto físico con un niño o joven puede ser mal interpretado. Esto es para nuestra propia protección, así como para la protección de los niños y los jóvenes a nuestro cuidado. 4 Me comprometo a no hablar falsamente. Con comunicación veraz, purifico mi habla En la enseñanza del Buda el aspecto de la comunicación es un área de especial importancia. Los miembros de la Orden Budista Triratna se comprometen a practicar diez preceptos, cuatro de los cuales

son del habla y la práctica ética de la comunicación la cual debe ser veraz, bondadosa, provechosa para el crecimiento espiritual y que contribuya a la armonía. Este rigor de principios es necesario para que todas nuestras interacciones promuevan la sana convivencia y la creación de una comunidad espiritual unida en amistad, cooperación y confianza. Aquellos miembros de la Orden que asumen el rol de Kalyana Mitras reciben, en muchos casos, comunicación confidencial de parte de Mitras y amigos, al ir explorando implicaciones de la práctica del Dharma en sus vidas. Cumplir con rigor los cuatro preceptos del habla fomenta la confianza de que esa comunicación íntima será tratada con sumo respeto y confidencialidad. Los Miembros de la Orden sólo compartirán información confidencial cuando se les autorice hacerlo como amigos espirituales, por ejemplo, cuando sea requerido durante el proceso de ordenación de la persona. 5 Me comprometo a no intoxicar la mente. Con conciencia clara y lúcida, purifico mi mente. La Comunidad Budista Triratna tiene como objetivo fundamental crear condiciones para el desarrollo de sabiduría y compasión a través de práctica de la atención consciente. Esto implica un compromiso individual y colectivo de llevar una vida sana y sobria, para mantener la conciencia tan lúcida como sea posible, apoyando también a aquellos que deben hacer un mayor esfuerzo por vivir sin intoxicantes . Por lo tanto, nos abstenemos de servir o consumir alcohol u otros intoxicantes en los Centros Triratna, o en eventos organizados por nuestra comunidad.