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Rima LIII: “Volverán las oscuras golondrinas…” (Gustavo Adolfo Bécquer)

A. PRELECTURA. Una audición. Bécquer y el Romanticismo español. 1. Vamos a oír recitar un poema. Escúchalo atentamente y trata de dejarte llevar por las sensaciones que te transmite esta lectura. http://www.youtube.com/watch?v=T_T3Hjdy39Y 2. El poema que acabamos de escuchar fue escrito por Gustavo Adolfo Bécquer, uno de los poetas más representativos del Romanticismo en España. Vamos a ordenar los acontecimientos de su vida y a leer un poco de su biografía.

a. La falta de salud le tuvo en la cama durante un largo periodo de tiempo. Para poder pagar los gastos de la enfermedad, sus amigos buscaron entre sus papeles alguna obra para publicar y encontraron la leyenda El caudillo de las manos rojas, que se publicó en un periódico madrileño en 1858. Pocos años después publicó La cruz del diablo (1860), El monte de las ánimas (1861) y Maese Pérez el organista (1861). b. Murió en Madrid a los 34 años. El día de su entierro, sus amigos decidieron ordenar y publicar sus poesías. Gracias a este gesto de amistad, Bécquer se convirtió, tras su muerte, en el poeta romántico más importante de la literatura española. Su poesía influyó en la generación del 98 (entre otros, Antonio y Manuel Machado) y en poetas como Alberti, Lorca y Aleixandre. c. Fue el gran poeta del amor del Romanticismo español. Las Rimas que escribió, una colección de setenta y seis poesías, constituyen el punto de partida de la poesía moderna española. En ellas aparecen, entre otros, los temas del amor, el desengaño amoroso, la desesperanza y la muerte. d. Gustavo Adolfo Bécquer nació en Sevilla en 1836. Aunque era hijo del pintor José Domínguez Bécquer, desde niño mostró su gusto por la literatura. Dispuesto a triunfar, viajó a Madrid en 1854. Los primeros meses sobrevivió escribiendo obras teatrales, biografías y artículos de prensa. e. En 1861 se casó con Casta Esteban, hija del médico que le atendió durante su enfermedad. Por su delicada salud se trasladó, junto con su familia, al monasterio de Veruela (Soria). Estas tierras de Castilla y su historia inspiraron algunas de sus leyendas más populares. Allí escribió las cartas tituladas Desde mi celda, que recogen los recuerdos de la infancia, sus impresiones, sus gustos literarios...

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Rima LIII: “Volverán las oscuras golondrinas…” (Gustavo Adolfo Bécquer)

3. Gustavo Adolfo Bécquer fue uno de los poetas más representativos del Romanticismo en España. ¿Sabes algo de este movimiento literario? ¿Conoces a otros poetas románicos de tu país? 4. En grupos vamos a descubrir las principales características del Romanticismo español. Después, presentaréis vuestras conclusiones en clase. Para ello, debéis buscar las principales ideas: a) ¿Cuándo y dónde surge el Romanticismo? b) ¿Cómo se denomina el movimiento alemán precursor del Romanticismo en Europa? c) ¿En qué aspectos reacciona el movimiento romántico contra la Ilustración y el Neoclasicismo, propios del siglo XVIII? d) El Romanticismo llega tarde a España, ¿en qué momento se introduce? ¿Por qué? e) Enumera las características principales de este movimiento. f) ¿Cuáles son los géneros literarios más destacados? Os podéis ayudar de las siguientes páginas web: http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Romanticismo http://www.cvc.cervantes.es/obref/rimas/default.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/2romanti.htm

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Rima LIII: “Volverán las oscuras golondrinas…” (Gustavo Adolfo Bécquer)

B. LECTURA. Acercamiento al texto. Rima LIII. Ahora vamos a leer el texto que hemos escuchado, la rima LIII, poema que se incluye dentro del poemario Rimas de Gustavo Adolfo Bécquer.

Rima LIII Volverán las oscuras golondrinas en tu balcón sus nidos a colgar, y otra vez con el ala a sus cristales jugando llamarán. Pero aquellas que el vuelo refrenaban tu hermosura y mi dicha a contemplar, aquellas que aprendieron nuestros nombres... ¡esas... no volverán!. Volverán las tupidas madreselvas de tu jardín las tapias a escalar, y otra vez a la tarde aún más hermosas sus flores se abrirán. Pero aquellas, cuajadas de rocío cuyas gotas mirábamos temblar y caer como lágrimas del día... ¡esas... no volverán! Volverán del amor en tus oídos las palabras ardientes a sonar; tu corazón de su profundo sueño tal vez despertará. Pero mudo y absorto y de rodillas como se adora a Dios ante su altar, como yo te he querido...; desengáñate, ¡así... no te querrán!

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Rima LIII: “Volverán las oscuras golondrinas…” (Gustavo Adolfo Bécquer)

C. COMPRENSIÓN. Aproximación al texto. 6. Tras la lectura del texto, responde con tu compañero a las preguntas siguientes: ¿A quién crees que se dirige el poema? ¿Qué relación te parece que existe entre el yo poético y ese tú? ¿En qué momento escribe el poeta? ¿Cuál crees que es el tema? e) ¿Qué cosas se describen en el poema? f) Subraya en el poema las palabras que te parecen más significativas y agrúpalas en el cuadro teniendo en cuen-

a) b) c) d)

ta dos aspectos. ¿Qué similitudes y diferencias se producen? SIGUEN IGUAL

CAMBIAN

g) ¿Y a ti? ¿Qué sentimiento te sugiere la lectura de este poema? ¿Te identificas con el poeta? D. ANÁLISIS. Forma y contenido del texto. 7. Señala las partes en las que se divide el poema y resume con una frase la idea principal que se desarrolla en cada una de ellas ¿Cuál ha sido tu criterio para hacer esa división? 8. La repetición es uno de los recursos más utilizados por Bécquer en esta rima. a) ¿Qué dos palabras se repiten? Fíjate, además, en las formas verbales que acompañan a esas palabras ¿por qué crees que sucede esto? PALABRA

FORMA VERBAL

1. 2. b) Además de palabras se repiten estructuras sintácticas completas a lo largo de todo el poema. Identifica al menos dos: 1. __________________________________

2. __________________________________

¿Qué efecto te parece que tienen la anáfora y los paralelismos en la estructura y el tema de esta rima?

9. Ya hemos explicado la unión entre la naturaleza y los sentimientos del poeta en el Romanticismo. Busca los elementos del paisaje que aparecen en este poema ¿cómo es esa relación en esta rima de Bécquer? ¿Qué sentimientos evocan esos elementos de la naturaleza? 10. El poeta reflexiona sobre los ciclos de la naturaleza y el cambio que se produce en ellos. Sin embargo, en las dos últimas estrofas se centra en el amor, ¿te parece que forma parte también se ese ciclo vital? ¿Por qué? 11. Por último, reflexiona sobre todos los elementos que hemos analizado hasta ahora (las tres cosas que vuelven y se repiten con el paso del tiempo, la estructura, las repeticiones, el ciclo natural…) y centra tu atención en las dos últimas estrofas que concluyen la rima, ¿por qué la estructura no es exactamente igual que las anteriores?, ¿qué cambia?, ¿cómo lo relacionas con el contenido del poema y con la conclusión a la que llega el poeta?

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Rima LIII: “Volverán las oscuras golondrinas…” (Gustavo Adolfo Bécquer)

Volverán del amor en tus oídos las palabras ardientes a sonar; tu corazón de su profundo sueño tal vez despertará. Pero mudo y absorto y de rodillas como se adora a Dios ante su altar, como yo te he querido...; desengáñate, ¡así... no te querrán!

E. ESCRITURA CREATIVA. Rimando con Bécquer. 12. Ahora intenta, como Bécquer, escribir una rima similar a la que hemos estudiado. No pienses en la lógica, deja volar tu imaginación. Únicamente sigue la misma estructura paralelística que la rima LIII y la rima asonante que se repite a lo largo del poema. Para ayudarte con el tema piensa en cosas que no quisieras perder y en lo que sentirías si no volvieran nunca. 13. P  ara terminar vamos a hacer una lectura en clase de todas las rimas y entre todos intentaremos adivinar cuál es el sentimiento que ha originado cada uno de los poemas. ¿Has entendido ahora mejor a Bécquer y lo que sentía cuando escribió su rima?

Volverán...................................................... .................................................................... .................................................................... .................................................................... Pero............................................................ .................................................................... .................................................................... ........................ya no volverán.

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Canción del pirata (José de Espronceda)

A. PRELECTURA. Un cuadro. Espronceda y el Romanticismo español. 1. Observa atentamente este cuadro llamado El caminante sobre el mar de nubes. Se trata de un famoso cuadro del pintor alemán Caspar David Friedrich y simboliza el espíritu romántico. Comenta con tu compañero ¿Qué te sugiere? ¿Qué sentimientos te provoca?

2. Una de las poesías más conocidas del Romanticismo español es la “Canción del pirata” del escritor José de Espronceda. Con tu compañero, haced hipótesis sobre el contenido de un poema con ese título. Después realizaremos una puesta en común con toda la clase. 3. José de Espronceda fue uno de los poetas más representativos del Romanticismo en España. ¿Sabes algo de este movimiento literario? ¿Conoces a otros poetas de esta época en tu país? 4. Vamos a dividir la clase en dos grupos y cada uno va a realizar una investigación sobre el Romanticismo español y José de Espronceda, respectivamente. Después, presentaréis vuestras conclusiones en clase. Para ello, podéis buscar información en los siguientes enlaces:

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Canción del pirata (José de Espronceda)

Romanticismo: http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/2romanti.htm Espronceda: http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/espronceda/pcuartonivel.jsp?conten=presentacion http://www.los-poetas.com/j/esprobio.htm 5. Antes de leer la “Canción de pirata”, vamos a conocer un poco de vocabulario básico para un pirata. Escribe en los recuadros correspondientes las ocho partes del barco pirata. MÁSTIL POPA ANCLA PROA BABOR ESTRIBOR

VELA TIMÓN

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Canción del pirata (José de Espronceda)

B. LECTURA. Acercamiento al texto. “Canción del pirata”. 6. Ahora vamos a leer el poema que antes hemos mencionado, “Canción del pirata”, de José de Espronceda. «Navega, velero mío, sin temor, que ni enemigo navío ni tormenta, ni bonanza tu rumbo a torcer alcanza, ni a sujetar tu valor Veinte presas hemos hecho a despecho del inglés, y han rendido sus pendones cien naciones a mis pies. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar.

Con diez cañones por banda, viento en popa, a toda vela, no corta el mar, sino vuela un velero bergantín. Bajel pirata que llaman, por su bravura, el Temido, en todo mar conocido del uno al otro confín. La luna en el mar rïela, en la lona gime el viento, y alza en blando movimiento olas de plata y azul; y va el capitán pirata, cantando alegre en la popa, Asia a un lado, al otro Europa, y allá a su frente Stambul:

Allá muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra; que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar bravío, a quien nadie impuso leyes. Y no hay playa, sea cualquiera, ni bandera de esplendor, que no sienta mi derecho y dé pecho a mi valor. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar.

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Canción del pirata (José de Espronceda)

A la voz de «¡barco viene!» es de ver cómo vira y se previene a todo trapo a escapar; que yo soy el rey del mar, y mi furia es de temer. En las presas yo divido lo cogido por igual; sólo quiero por riqueza la belleza sin rival. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar. ¡Sentenciado estoy a muerte! Yo me río; no me abandone la suerte, y al mismo que me condena, colgaré de alguna entena quizá en su propio navío. Y si caigo, ¿qué es la vida? Por perdida ya la di, cuando el yugo del esclavo, como un bravo, sacudí.

Son mi música mejor aquilones, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, del negro mar los bramidos y el rugir de mis cañones. Y del trueno al son violento, y del viento al rebramar, yo me duermo sosegado, arrullado por el mar. Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar.»

Que es mi barco mi tesoro, que es mi dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar.

“Canción del pirata” José de Espronceda

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Canción del pirata (José de Espronceda)

C. COMPRENSIÓN. Aproximación al texto. 7. Tras la lectura del texto, responde con tu compañero a las preguntas siguientes: a) b) c) d)

¿Quién es el protagonista del poema? ¿Dónde se encuentra? ¿Qué está haciendo? Localiza en qué versos del poema aparecen las siguientes ideas: 1. El pirata no tiene que conquistar tierras ya que en el mar no existen fronteras.

Versos ______

2. Disfruta con el ruido del mar.

Versos ______

3. La ley lo persigue.

Versos ______

4. Desprecia las ideas convencionales de patria y religión.

Versos ______

5. No quiere la riqueza material y la que más valora es la belleza.

Versos ______

6. No tiene miedo a la muerte.

Versos ______

e) ¿Cuál crees que puede ser el tema principal del poema? f) ¿Te parece que la vida del pirata tiene alguna relación con la vida de Espronceda? Repasa las notas que tomaste sobre la biografía de Espronceda y relaciona el poema con la personalidad de su autor. g) ¿De qué manera se relaciona el contenido del poema con el título? Comprueba las hipótesis que hiciste con tu compañero. D. ANÁLISIS. Forma y contenido del texto. 8. La “Canción del pirata” puede dividirse en dos grandes partes que forman el poema ¿Cuál sería el criterio para hacer esa división? 9. Ya hemos dicho que el protagonista de este poema es un pirata ¿Cuáles son sus cualidades y en qué consiste su vida? Busca cuatro adjetivos que resuman su personalidad. Para ello, puedes ayudarte de los siguientes versos: VERSOS ADJETIVOS Que es mi barco mi tesoro/ que es mi dios la libertad

____________________________

Que yo soy el rey del mar/ y mi furia es de temer

____________________________

Veinte presas /hemos hecho/ a despecho/ del inglés

____________________________

Sentenciado estoy a muerte/ yo me río

____________________________

 Te parece acertada la elección que hizo Espronceda al escoger un pirata como protagonista de su poema? ¿Por ¿ qué? 10. El poema, desde el propio título, tiene forma de canción que el pirata dedica a su velero personificándolo. ¿Qué es una canción? ¿Cómo se consigue el ritmo? Discute con tu compañero por qué crees que Espronceda eligió esta forma para su poema.

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Canción del pirata (José de Espronceda)

11. Uno de los procedimientos para conseguir el ritmo de una canción es la repetición de una estrofa que se denomina estribillo. Según la RAE: estribillo. (Del dim. de estribo). 1. m. Expresión o cláusula en verso, que se repite después de cada estrofa en algunas composiciones líricas, que a veces también empiezan con ella. Ahora fíjate en el contenido del estribillo de la “Canción del pirata”. En los cuatro versos que lo componen el protagonista utiliza una serie de metáforas para explicar los valores que rigen su vida y que resumen el espíritu romántico que representa el pirata. Explica a qué se deben esas equiparaciones: BARCO

Porque…….

LIBERTAD

Porque…….

FUERZA Y VIENTO

Porque…….

MAR

Porque…….

12. El poema es una canción de ritmo muy marcado que combina estrofas, metros y ritmos diferentes. Su verso es variado y desigual pero espontáneo y enérgico. Fíjate en el ritmo del poema ¿Qué partes tienen un ritmo más rápido? ¿Y más lento? ¿Hay diferencia en la medida de los versos? ¿Te parece que tiene esto algo que ver con los diferentes temas que se van desarrollando a lo largo de los versos que forman el poema y el sentimiento que se quiere trasmitir? 13. La fuerza descriptiva del paisaje en el que transcurre el poema sobrepasa lo estrictamente visual y hace despertar todos los sentidos. Observa esta imagen:

 Eres capaz de describir el paisaje que aparece en este cuadro utilizando versos de la “Canción del pirata”? ¿Qué ¿ efecto crees que provoca esta descripción en el lector? Coméntalo con tu compañero.

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Canción del pirata (José de Espronceda)

14. La repetición de sonidos es una constante a lo largo de toda la canción aunque en algunas partes se hace más evidente su presencia. Localiza en las dos últimas estrofas las palabras que aluden a sonidos y señala las aliteraciones ¿Qué tipo de sonoridad aportan?

E. CREATIVIDAD. Canción del… 15. ¿Te ha gustado el poema? Si te ha gustado quizá también te guste la versión que el grupo español Tierra Santa ha hecho de la “Canción del pirata”. Escúchala y fíjate en las imágenes que la acompañan: http://www.youtube.com/watch?v=g2BAi5LvInE 16. Ahora discute con tu compañero sobre un personaje marginado en nuestra sociedad actual al que podríais dedicar una canción como la de Espronceda. Escribe e ilustra una historia en forma de cómic en la que este personaje narre su vida. Canción del………………. 17. Para terminar vamos a hacer una exposición en clase de todos los cómics y entre todos discutiremos sobre los personajes que protagonizan nuestras historias ¿Estás de acuerdo con los personajes marginados que han elegido tus compañeros? ¿Por qué crees que el poema de Espronceda tiene tanta vigencia?

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

EL MONTE DE LAS ÁNIMAS, DE GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER Antes de empezar a leer... Seguramente ya conoces a uno de los más famosos e importantes autores del Romanticismo español: Gustavo Adolfo Bécquer, el cual no sólo escribió poesía, sino también un libro de leyendas que forma parte de los relatos más hermosos e increíbles de este periodo. Esta leyenda nos relata cómo en la noche de Todos los Santos , en la ciudad de Soria, despuésde una cacería en el Monte de las Ánimas, Beatriz, de visita en la ciudad pone a prueba a su primo Alonso obligándole a buscar la banda azul que había perdido esa misma tarde, porque quiere dejársela como recuerdo. Sin embargo, los malos presagios se cumplen cuando se adentra en monte...

1. Para adentrarse más en la figura de este genial escritor del Romanticismo, te proponemos ver la segunda parte del documental acerca de su vida y obra “Bécquer desconocido” (http://www.youtube.com/ watch?v=YCFsBv_v17o, desde el minuto 7:00 al 9:00). Toma nota de los datos más importantes acerca de la creación de su libro de leyendas: 2. ¿Podrías explicar qué es una leyenda? ¿Sabes lo que significa la palabra “ánima”? ¿Conoces algunas historias o leyendas populares de terror y misterio en tu lengua? ¿Qué expresiones asocias a las palabras TERROR y MISTERIO? 3. “El monte de las ánimas” empieza con esta introducción: La noche de difuntos me despertó a no sé qué hora el doble de las campanas; su tañido monótono y eterno me trajo a la mente esta tradición que oí hace poco en Soria. Intenté dormir de nuevo; ¡imposible! Una vez aguijoneada, la imaginación es un caballo que se desboca y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato me decidí a escribirla, como en efecto lo hice. Yo la oí en el mismo lugar en que acaeció, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza con miedo cuando sentía crujir los cristales de mi balcón, estremecidos por el aire frío de la noche.      Sea de ello lo que quiera, ahí va, como el caballo de copas. • ¿Quién es el narrador de la misma? ¿Por qué crees que comienza el relato de esta manera y no desde el principio de la historia? • Bécquer sitúa la narración en la noche de difuntos (1 de noviembre). ¿Existen algunas tradiciones o leyendas relacionadas con este día en Polonia? • tra gran obra del Romanticismo “Don Juan Tenorio” de Zorrilla es representada popularmente en España el “Día de Todos los Santos”. ¿Recuerdas por qué y en qué episodio especialmente de esta obra se hace referencia a ese día?

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

Ahora empezamos a leer... EL MONTE DE LAS ÁNIMAS I - Atad los perros; haced la señal con las trompas para que se reúnan los cazadores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es día de Todos los Santos y estamos en el Monte de las Ánimas. - ¡Tan pronto! - A ser otro día, no dejara yo de concluir con ese rebaño de lobos que las nieves del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de poco sonará la oración en los Templarios, y las ánimas de los difuntos comenzarán a tañer su campana en la capilla del monte. - ¡En esa capilla ruinosa! ¡Bah! ¿Quieres asustarme? - No, hermosa prima; tú ignoras cuanto sucede en este país, porque aún no hace un año que has venido a él desde muy lejos. Refrena tu yegua, yo también pondré la mía al paso, y mientras dure el camino te contaré esa historia. Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y de Alcudiel montaron en sus magníficos caballos, y todos juntos siguieron a sus hijos Beatriz y Alonso, que precedían la comitiva a bastante distancia. Mientras duraba el camino, Alonso narró en estos términos la prometida historia: - Ese monte que hoy llaman de las Ánimas, pertenecía a los Templarios, cuyo convento ves allí, a la margen del río. Los Templarios eran guerreros y religiosos a la vez. Conquistada Soria a los árabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio a sus nobles de Castilla; que así hubieran solos sabido defenderla como solos la conquistaron. Entre los caballeros de la nueva y poderosa Orden y los hidalgos de la ciudad fermentó por algunos años, y estalló al fin, un odio profundo. Los primeros tenían acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran batida en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clérigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos.

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

Cundió la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su manía de cazar y a los otros en su empeño de estorbarlo. La proyectada expedición se llevó a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendrían presente tantas madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacería, fue una batalla espantosa: el monte quedó sembrado de cadáveres, los lobos a quienes se quiso exterminar tuvieron un sangriento festín. Por último, intervino la autoridad del rey: el monte, maldita ocasión de tantas desgracias, se declaró abandonado, y la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenzó a arruinarse. Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las ánimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacería fantástica por entre las breñas y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos aúllan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro día se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las Ánimas, y por eso he querido salir de él antes que cierre la noche. La relación de Alonso concluyó justamente cuando los dos jóvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. Allí esperaron al resto de la comitiva, la cual, después de incorporárseles los dos jinetes, se perdió por entre las estrechas y oscuras calles de Soria. Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gótica del palacio de los condes de Alcudiel despedía un vivo resplandor iluminando algunos grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmente, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas del salón. Solas dos personas parecían ajenas a la conversación general: Beatriz y Alonso: Beatriz seguía con los ojos, absorta en un vago pensamiento, los caprichos de la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de Beatriz. Ambos guardaban hacía rato un profundo silencio. Las dueñas referían, a propósito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel; y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un tañido monótono y triste. - Hermosa prima -exclamó al fin Alonso rompiendo el largo silencio en que se encontraban-; pronto vamos a separarnos tal vez para siempre; las áridas llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hábitos sencillos y patriarcales sé que no te gustan; te he oído suspirar varias veces, acaso por algún galán de tu lejano señorío. Beatriz hizo un gesto de fría indiferencia; todo un carácter de mujer se reveló en aquella desdeñosa contracción de sus delgados labios. - Tal vez por la pompa de la corte francesa; donde hasta aquí has vivido -se apresuró a añadir el joven-. De un modo o de otro, presiento que no tardaré en perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria mía... ¿Te acuerdas cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que vinistes a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautivó tu atencion. ¡Qué hermoso estaría sujetando un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha prendido el de una desposada; mi padre se lo regaló a la que me dio el ser, y ella lo llevó al altar... ¿Lo quieres? - No sé en el tuyo -contestó la hermosa-, pero en mi país una prenda recibida compromete una voluntad. Sólo en un día de ceremonia debe aceptarse un presente de manos de un deudo... que aún puede ir a Roma sin volver con las manos vacías.

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

El acento helado con que Beatriz pronunció estas palabras turbó un momento al joven, que después de serenarse dijo con tristeza: - Lo sé prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo ante todos; hoy es día de ceremonias y presentes. ¿Quieres aceptar el mío? Beatriz se mordió ligeramente los labios y extendió la mano para tomar la joya, sin añadir una palabra. Los dos jóvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a oír la cascada voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos y el zumbido del aire que hacía crujir los vidrios de las ojivas, y el triste monótono doblar de las campanas. 4. En esta primera parte de la leyenda, Bécquer no caracteriza directamente a los personajes, sino que inicia el relato directamente con el diálogo de los protagosnista de la leyenda. ¿Qué podemos deducir de los mismos a partir de sus conversaciones? Caracterízalos a partir de los diálogos de los mismos: ALONSO BEATRIZ





5. ¿Cómo describe el ambiente y el paisaje? ¿En qué época crees que tiene lugar la leyenda? 6. ¿Qué referencias reales crees que emplea Bécquer en su relato para dar mayor realismo? Al cabo de algunos minutos, el interrumpido diálogo tornó a anudarse de este modo: - Y antes de que concluya el día de Todos los Santos, en que así como el tuyo se celebra el mío, y puedes, sin atar tu voluntad, dejarme un recuerdo, ¿no lo harás? -dijo él clavando una mirada en la de su prima, que brilló como un relámpago, iluminada por un pensamiento diabólico. - ¿Por qué no? -exclamó ésta llevándose la mano al hombro derecho como para buscar alguna cosa entre las pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado de oro... Después, con una infantil expresión de sentimiento, añadió: - ¿Te acuerdas de la banda azul que llevé hoy a la cacería, y que por no sé qué emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma? - Sí. - Pues... ¡se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejártela como un recuerdo. - ¡Se ha perdido!, ¿y dónde? -preguntó Alonso incorporándose de su asiento y con una indescriptible expresión de temor y esperanza. - No sé.... en el monte acaso. - ¡En el Monte de las Ánimas -murmuró palideciendo y dejándose caer sobre el sitial-; en el Monte de las Ánimas! Luego prosiguió con voz entrecortada y sorda:

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

- Tú lo sabes, porque lo habrás oído mil veces; en la ciudad, en toda Castilla, me llaman el rey de los cazadores. No habiendo aún podido probar mis fuerzas en los combates, como mis ascendentes, he llevado a esta diversión, imagen de la guerra, todos los bríos de mi juventud, todo el ardor, hereditario en mi raza. La alfombra que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas de día y de noche, a pie y a caballo, solo y en batida, y nadie dirá que me ha visto huir el peligro en ninguna ocasión. Otra noche volaría por esa banda, y volaría gozoso como a una fiesta; y, sin embargo, esta noche.... esta noche. ¿A qué ocultártelo?, tengo miedo. ¿Oyes? Las campanas doblan, la oración ha sonado en San Juan del Duero, las ánimas del monte comenzarán ahora a levantar sus amarillentos cráneos de entre las malezas que cubren sus fosas... ¡las ánimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del más valiente, tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantástica carrera como una hoja que arrastra el viento sin que se sepa adónde. Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibujó en los labios de Beatriz, que cuando hubo concluido exclamó con un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y crujía la leña, arrojando chispas de mil colores: - ¡Oh! Eso de ningún modo. ¡Qué locura! ¡Ir ahora al monte por semejante friolera! ¡Una noche tan oscura, noche de difuntos, y cuajado el camino de lobos! Al decir esta última frase, la recargó de un modo tan especial, que Alonso no pudo menos de comprender toda su amarga ironía, movido como por un resorte se puso de pie, se pasó la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que estaba en su cabeza y no en su corazón, y con voz firme exclamó, dirigiéndose a la hermosa, que estaba aún inclinada sobre el hogar entreteniéndose en revolver el fuego: - Adiós Beatriz, adiós... Hasta pronto. - ¡Alonso! ¡Alonso! -dijo ésta, volviéndose con rapidez; pero cuando quiso o aparentó querer detenerle, el joven había desaparecido. A los pocos minutos se oyó el rumor de un caballo que se alejaba al galope. La hermosa, con una radiante expresión de orgullo satisfecho que coloreó sus mejillas, prestó atento oído a aquel rumor que se debilitaba, que se perdía, que se desvaneció por último. Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de ánimas aparecidas; el aire zumbaba en los vidrios del balcón y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos.

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

7. ¿Por qué Alonso se dirige al Monte de las Ánimas? ¿Cuál es la reacción de Beatriz ante la partida de Alonso? ¿Qué crees que representa el color azul de la banda, teniendo en cuenta la simbología del Romanticismo? 8. ¿Cómo crees que terminará la leyenda? Utiliza las estructuras típicas para hacer hipótesis en español. III (…) Así pasó una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareció eterna a Beatriz. Al fin despuntó la aurora: vuelta de su temor, entreabrió los ojos a los primeros rayos de la luz. Después de una noche de insomnio y de terrores, es tan hermosa la luz clara y blanca del día! Separó las cortinas de seda del lecho, y ya se disponía a reírse de sus temores pasados, cuando de repente un sudor frío cubrió su cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal descoloró sus mejillas: sobre el reclinatorio había visto sangrienta y desgarrada la banda azul que perdiera en el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso.Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primogénito de Alcudiel, que a la mañana había aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las Ánimas, la encontraron inmóvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de ébano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta la boca; blancos los labios, rígidos los miembros, muerta; ¡muerta de horror! IV Dicen que después de acaecido este suceso, un cazador extraviado que pasó la noche de difuntos sin poder salir del Monte de las Ánimas, y que al otro día, antes de morir, pudo contar lo que viera, refirió cosas horribles. Entre otras, asegura que vio a los esqueletos de los antiguos templarios y de los nobles de Soria enterrados en el atrio de la capilla levantarse al punto de la oración con un estrépito horrible, y, caballeros sobre osamentas de corceles, perseguir como a una fiera a una mujer hermosa, pálida y desmelenada, que con los pies desnudos y sangrientos, y arrojando gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

9. En esta última parte tenemos una nueva versión de la leyenda, en la cual aparecen Alonso y Beatriz como dos ánimas más del monte. ¿Quién cuenta esta leyenda? 10. ¿Cuál crees que es el tema general de la leyenda? 11. ¿Qué tipo de mujer crees que representa Beatriz? ¿En qué partes del texto lo podemos apreciar estas características?

12. El carácter de dama caprichosa que desdeña el amor de un hombre que le ama es un tema frecuente en la literatura española de varias épocas. A continuación te presentamos dos textos de épocas diferentes en relación a este tema:

¡Oh más dura que mármol a mis quejas y al encendido fuego en que me quemo más helada que nieve, Galatea! Estoy muriendo, y aun la vida temo; témola con razón, pues tú me dejas, que no hay sin ti el vivir para qué sea. Vergüenza he que me vea ninguno en tal estado, de ti desamparado, y de mí mismo yo me corro agora. ¿De un alma te desdeñas ser señora donde siempre moraste, no pudiendo de ella salir un hora? Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

“ Talante de mujeres ¿quién lo puede entender? su maestría es mala, mucho su mal saber. Cuando están encendidas y el mal quieren hacer el alma y cuerpo y fama, todo echan a perder.” Arcipreste de Hita, Libro de buen amor  

Garcilaso de la Vega, Égloga I • ¿Qué imagen de la mujer presentan? ¿Cómo definirías los sentimientos que expresan en estos poemas?

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

13. En “El monte el monte de las ánimas” como en otras leyendas de Bécquer, se repite un esquema básico muy característico de sus relatos: tentación-pecado-castigo. ¿Podrías explicar basándote en el texto este esquema? TENTACIÓN

PECADO

CASTIGO

14. En parejas, completa el cuadro acerca de las características de las leyendas a partir de la lectura de “El Monte de las Ánimas”. NARRACIÓN TRADICIONAL

TRADICIÓN ORAL

TIENEN ELEMENTOS FICTICIOS

HABLA DE UNA PERSONA CONOCIDA CON NOMBRE Y APELLIDOS

EL AMOR

LO SOBRENATURAL APARECE COMO VEROSÍMIL. PRODIGIOSO, SE BASA EN CREENCIAS POPULARES O SUPERSTICIONES REFERENCIA A LUGARES CONOCIDOS

LOS DESENLACES SON SIEMPRE TRÁGICOS, CONSECUENCIA DE UNA CONDUCTA IMPRUDENTE O DE HABER TRANSGREDIDO UNA PROHIBICIÓN.

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

15. Por último, vas a escuchar una canción ilustrada basada en El Monte de las Ánimas. Después de ver el montaje, intenta ordenar cada uno de los dibujos en orden cronológico: http://www.youtube.com/watch?v=DKF4a_LOdGc

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37 Leyendas: “El monte de las ánimas” (Gustavo Adolfo Bécquer)

16. Como actividad final proponemos la realización de una de las las siguientes actividades: • La redacción de una noticia contando el suceso, a partir del testimonio del cazador que logró contar lo que vio en el monte la noche antes de morir. Para tal fin, los estudiantes deberán estar familiarizados mínimamente con la estructura típica de la noticia o reportaje.También puede realizarse a modo de podcast, con entrevistas a testigos, el cazador, etc.. • La redacción de una leyenda creada por el mismo estudiante basándose en el esquema de las leyendas del ejercicio. Puede tener lugar en nuestros días, en otra época o mezclar varias de ellas.

• Como actividad complementaria se recomienda la lectura de la versión en cómic de la leyenda en la siguiente dirección: http://www.sorianos.org/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=1301&Itemid=1

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA: http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/BECQUER/infiernodelosamantes/segundo_infierno_el_monte_de_las_nimas.html

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Artículos de costumbres: “Vuelva usted mañana” (Mariano José de Larra)

A. LECTURA. Vuelva usted mañana-Artículos de costumbres, Mariano José de Larra Un extranjero de éstos fue el que se presentó en mi casa, provisto de competentes cartas de recomendación para mi persona. Asuntos intrincados de familia, reclamaciones futuras, y aun proyectos vastos concebidos en Paris de invertir aquí sus cuantiosos caudales en tal cual especulación industrial o mercantil, eran los motivos que a nuestra patria le conducían. Acostumbrado a la actividad en que viven nuestros vecinos, me aseguró formalmente que pensaba permanecer aquí muy poco tiempo, sobre todo si no encontraba pronto objeto seguro en que invertir su capital. Parecióme el extranjero digno de alguna consideración, trabé presto amistad con él, y lleno de lástima traté de persuadirle a que se volviese a su casa cuanto antes, siempre que seriamente trajese otro fin que no fuese el de pasearse. Admiróle la proposición, y fue preciso explicarme más claro. -Mirad- le dije-, monsieur Sans-délai1, que así se llamaba; vos venís decidido a pasar quince días, y a solventar en ellos vuestros asuntos. -Ciertamente- me contestó-. Quince días, y es mucho. Mañana por la mañana buscamos un genealogista para mis asuntos de familia; por la tarde revuelve sus libros, busca mis ascendientes, y por la noche ya sé quién soy. Amaneció el día siguiente, y salimos entrambos a buscar un genealogista, lo cual sólo se pudo hacer preguntando de amigo en amigo y de conocido en conocido: encontrámosle por fin, y el buen señor, aturdido de ver nuestra precipitación, declaró francamente que necesitaba tomarse algún tiempo; instósele, y por mucho favor nos dijo definitivamente que nos diéramos una vuelta por allí dentro de unos días. Sonreíme y marchámonos. Pasaron tres días: fuimos. -Vuelva usted mañana- nos respondió la criada-, porque el señor no se ha levantado todavía. -Vuelva usted mañana- nos dijo al siguiente día-, porque el amo acaba de salir. -Vuelva usted mañana- nos respondió el otro-, porque el amo está durmiendo la siesta. -Vuelva usted mañana- nos respondió el lunes siguiente-, porque hoy ha ido a los toros. -¿Qué día, a qué hora se ve a un español? Vímosle por fin, y „Vuelva usted mañana -nos dijo-, porque se me ha olvidado. Vuelva usted mañana, porque no está en limpio”. A los quince días ya estuvo; pero mi amigo le había pedido una noticia del apellido Díez, y él había entendido Díaz, y la noticia no servía. Esperando nuevas pruebas, nada dije a mi amigo, desesperado ya de dar jamás con sus abuelos. Es claro que faltando este principio no tuvieron lugar las reclamaciones. Para las proposiciones que acerca de varios establecimientos y empresas utilísimas pensaba hacer, había sido preciso buscar un traductor; por los mismos pasos que el genealogista nos hizo pasar el traductor; de mañana en mañana nos llevó hasta el fin del mes. Averiguamos que necesitaba dinero diariamente para comer, con la mayor urgencia; sin embargo, nunca encontraba momento oportuno para trabajar. El escribiente hizo después otro tanto con las copias, sobre llenarlas de mentiras, porque un escribiente que sepa escribir no le hay en este país. No paró aquí; un sastre tardó veinte días en hacerle un frac, que le había mandado llevarle en veinticuatro horas; el zapatero le obligó con su tardanza a comprar botas hechas; la planchadora necesitó quince días para plancharle una camisola; y el sombrerero a quien le había enviado su sombrero a variar el ala, le tuvo dos días con la cabeza al aire y sin salir de casa. 1 En francés significa “sin retraso”. Se adjunta el enlace donde se puede leer el artículo completo: http://www.ensayistas.org/antologia/XIXE/larra/larra12.htm

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Artículos de costumbres: “Vuelva usted mañana” (Mariano José de Larra)

Sus conocidos y amigos no le asistían a una sola cita, ni avisaban cuando faltaban, ni respondían a sus esquelas. ¡Qué formalidad y qué exactitud! -¿Qué os parece de esta tierra, monsieur Sans-délai?- le dije al llegar a estas pruebas. -Me parece que son hombres singulares... -Pues así son todos. No comerán por no llevar la comida a la boca.

B. COMPRENSIÓN --------

¿Quién o quiénes son los protagonistas de la historia? ¿Qué ocurre? (expresa tu idea en dos líneas) ¿Qué dos culturas aparecen “enfrentadas”? ¿Qué opinión presenta el texto de los españoles? ¿y de los franceses? ¿De qué época crees que puede ser este texto, por el tema tratado? ¿Has vivido o conocido alguna experiencia similar a la que se cuenta en el texto? ¿Conocías esta “característica” de los españoles? ¿y de los franceses?

C. LÉXICO Competentes cartas (l1): cartas muy valorables Asuntos Intrincados (l2): asuntos complicados Proyectos vastos (l2): ideas muy amplias, extensas Cuantiosos caudales (l3): mucho dinero Especulación industrial y mercantil (l4): asuntos de industria y mercado Invertir capital (l6): poner dinero para desarrollar un proyecto Proposiciones (l31): propuestas o planes de trabajo

D. CONOCE AL AUTOR Ha llegado el momento de conocer, situar y estudiar la figura del autor, Mariano José de Larra.

El siguiente enlace: http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/larra/ se presenta una página completa sobre todo lo relacionado con este autor, desde biografía, obras, estudios, imágenes…etc.

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Artículos de costumbres: “Vuelva usted mañana” (Mariano José de Larra)

E. LA IRONÍA Las risas que te ha provocado la lectura es provocada por la IRONÍA que el autor ha sabido presentar en este artículo. Vamos a estudiarla Según la RAE, Ironía: (Del lat. ironīa, y este del gr. εἰρωνεία). 1. f. Burla fina y disimulada. 2. f. Tono burlón con que se dice. 3. f. Figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. ACTIVIDAD E1. Ahora debes buscar en el propio texto, donde aparece aplicada la ironía y qué “método” emplea (tono, burla disimulada o figura retórica) para ello tienes el siguiente esquema: “Vuelva usted mañana” “No comerán por no llevar la comida a la boca” “¡Qué formalidad y qué exactitud!” “de amigo en amigo” (…) ”de conocido en conocido” (…) “de mañana en mañana” “..había entendido Díaz” “me parece que son hombres singulares” Monsieur Sans-délai ACTIVIDAD E2 Crea tu propia ironía: • El profesor pilla a un alumno copiando e ironiza… • Tu amigo llega 1 hora más tarde de la hora acordada e ironizas… • Tu hermano te ha dejado dinero y quiere, después de un mes, que se lo devuelvas…

F. TÓPICOS Es evidente, que los españoles, según el texto, no somos ejemplos de trabajo, puntualidad, eficacia, interés, pero… -----

¿Estáis de acuerdo? . ¿Habéis llegado a alguna conclusión? ¿Qué son los tópicos? ¿Son tan “perfectos” los franceses? ¿Y tan “desastre” los españoles? ¿Y los polacos, por qué son conocidos?

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ACTIVIDAD F1 Tópicos internacionales

TÓPICOS INTERNACIONALES Seguro que también existen tópicos sobre tu país y sobre otros Países… Por ejemplo…

USA

Siempre comen hamburguesas

Ahora, con la ayuda de tus compañer@s, completa el siguiente cuadro… PAÍS

TÓPICO Comen mucho arroz

BRASIL Siempre beben cerveza ITALIA Son muy puntuales CUBA Son muy chovinistas MEXICO Siempre hacen fotos en sus viajes ARGENTINA Beben mucho vodka COLOMBIA Hay muchos canguros GRECIA Los hombres llevan faldas a cuadros MARRUECOS Pescan mucho salmón TURQUÍA Tienen mucho petróleo SUDAFRICA Música celta POLONIA Vacas sagradas HOLANDA … …

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ACTIVIDAD F2 ¿Podríais señalar si los siguientes tópicos sobre los españoles son verdaderos o falsos? Intenta hacer una mínima investigación. V

F

TÓPICOS A los jóvenes españoles les gusta mucho el flamenco España está llena de molinos y de caballos Los sueldos son muy bajos España está cambiando/ha cambiado muy deprisa España es un país extremadamente religioso Los españoles utilizan muchos piropos cuando hablan Toda España es como Andalucía Aquí siempre hace calor Es un país de “Cármenes” y “Zorros” Los españoles hablan muy alto y muy rápido No hay mucha diferencia entre la costa y el interior del país A los españoles les gusta mucho quedarse en casa La gente aquí es muy antipática, poco habladora Los españoles son un poco vagos A los españoles les gustan mucho las corridas de toros Son muy puntuales Siempre duermen la siesta después de comer Son muy ruidosos En el norte de España no hay muchas montañas En realidad, beben más cerveza que vino El horario de comidas es igual al del resto de Europa A los españoles no les gusta estar mucho en los bares Siempre beben sangría No les gusta mucho la fiesta Comen paella muy a menudo Guardan mucho las distancias al saludarse El ritmo de vida en las ciudades es demasiado lento Habitualmente utilizan tacos cuando hablan Son muy caseros, no les gusta mucho salir. El fútbol despierta pasiones Son muy extrovertidos Las tapas son una comida para extranjeros

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G. LAS PROFESIONES ACTIVIDAD G1 Aprovechando la variedad de profesiones que nos ofrece el texto, te proponemos la búsqueda de dichas profesiones y que expliques (oralmente) en qué consisten. Fíjate en los siguientes dibujos:

Aumenta la lista con dos profesiones más que consideres que Monsieur Sans-délai podría necesitar en España para seguir con sus proyectos. ACTIVIDAD G2 “ El tiempo es oro” (frase hecha, “dícese cuando se valora positivamente el tiempo que uno tiene para hacer algo”) Algo que parece no importar a los españoles, según Larra. Debéis localizar todos los valores temporales de los que se hacen uso en el texto. Posteriormente, debéis hacer uso de ellos respondiendo a las preguntas creadas en el aula, en relación a los planes que tienen a corto y a largo plazo: Por ejemplo: ¿Cuándo vas a traer el libro a clase? Mañana prometo traerlo. ¿Cuándo cobras tu sueldo? Siempre lo cobro a fin de mes.

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40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)

A. El Romanticismo y el teatro romántico español. 1. Características del Romanticismo. El Romanticismo es un movimiento cultural literario que surgió a finales del siglo XVIII en Alemania e Inglaterra, y que en el siglo XIX se extendió por Francia, Italia y España. Los escritores románticos se sintieron atraídos por las ruinas, el misterio, la noche, y el más allá... Repasa la ideología del Romanticismo asignando a las lápidas de cada tema el número romano de su característica correspondiente.

I. Pasión devoradora que rompe normas sociales – Si es imposible puede llevar al suicidio. II. Atracción por la Edad Media – Leyendas mágicas – Evasión a viejas civilizaciones orientales. III. Paisajes abruptos o silvestres – Tormentas, vientos huracanados, noches oscuras – Proyección de los sentimientos del poeta. IV. Importancia del genio creador – Exaltación de los sentimientos y la subjetividad individual. V. Insatisfacción y rebeldía ante el mundo – Auge de los nacionalismos. VI. Lucha contra la razón – Exploración de los sueños, la locura, lo misterioso.

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40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)

2. El drama romántico. El drama romántico reúne las características principales del romanticismo literario. Lee los argumentos de los cuatro títulos más famosos del drama romántico español, y observa las similitudes entre estas obras teatrales. Don Álvaro o la fuerza del sino, Duque de Rivas (1835)

Los amantes de Teruel, Eugenio Hartzenbusch (1837)

La acción se inicia en Sevilla, durante el Renacimiento: ante la imposibilidad de llevar adelante sus amores, Álvaro y Leonor se disponen a huir juntos; les sorprende el padre de ella, que muere accidentalmente por un disparo del héroe, frustrando los planes de los enamorados. En Italia, el protagonista mata también de forma involuntaria a un hermano de Leonor que le buscaba para vengarse. De nuevo en España ingresa en un apartado convento; allí le encuentra y desafía otro hermano de la amada, quien, al morir, pide confesión a un solitario ermitaño que vive en las inmediaciones; este resulta ser Leonor disfrazada. Al verla, el hermano agonizante la asesina, pensando que los enamorados estaban de acuerdo. Don Álvaro, desesperado ante tal cúmulo de desgracias, se arroja desde un precipicio cercano.

Este drama –que combina prosa y verso– es una nueva versión de una leyenda medieval. Plantea una desgraciada historia amorosa entre un joven de familia humilde, Diego Marsilla, y la noble Isabel de Segura. El galán pide a la joven un plazo para enriquecerse, equilibrando así sus situaciones sociales. En su ausencia ella se ve obligada a casarse con otro aristócrata, después de llevar largo tiempo sin noticias del amado. Cuando Marsilla regresa victorioso y rico –tras haber estado retenido por la reina de Valencia, que se había enamorado de él– se entera del matrimonio, cree que Isabel no le ama y muere de dolor, ocasionando a continuación la muerte de ella.

El trovador, Antonio García Gutiérrez (1836)

Don Juan Tenorio, José Zorrilla (1844)

La obra –ambientada en la Edad Media– dramatiza los amores entre el trovador Manrique y Leonor, a la que también pretende el Conde de Artal; éste va a condenar a muerte al protagonista, lo que provoca el suicidio de Leonor, que ha tomado un veneno y expira entre sus brazos. Al final la gitana Azucena, que pasaba por ser la madre de Manrique, revela que éste era en realidad el hermano del conde, pero fue secuestrado por ella de recién nacido para satisfacer una antigua venganza; de esta forma queda también vengada la crueldad del conde.

Se desarrolla en Sevilla, durante la época renacentista; allí se han reunido don Juan y don Luis Mejía para resolver la apuesta acerca de quién ha seducido a más mujeres. Al escuchar tantas fechorías, los padres de sus prometidas –ocultos entre los parroquianos– deciden anular las bodas; de este modo la futura esposa de Tenorio, doña Inés, queda recluida en un convento. De allí la saca don Juan; luego en su casa, a orillas del Guadalquivir, le declara con sinceridad su amor, pero se ve sorprendido por el padre de ella, al que mata sin querer. Años después, el protagonista regresa a Sevilla; en un panteón encuentra las estatuas de Inés y de su padre, al que con notable fanfarronería invita a cenar esa noche. Sin embargo, Tenorio se salva de la condenación en el último instante, merced a su arrepentimiento y, sobre todo, a las oraciones de doña Inés.

A partir de las características comunes de estas cuatro obras, define los rasgos típicos del drama romántico en torno a los siguientes aspectos: a) b) c) d)

Época histórica de la acción: Tema central: Regla de las tres unidades:

Espacio y ambiente: e) Final de la obra: f) Elementos inesperados y sorpresas: g) Personalidad de los protagonistas:

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40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)

B. Lectura I: LA APUESTA Don Juan y don Luis se reúnen en una taberna después de un año sin verse. Se trata de saber cuál de ellos ha ganado una apuesta que tenían. Los dos van tapados con un antifaz, que no se quitan hasta estar seguros de quién es quién. En la misma taberna están disfrazados dos hombres que vigilan el comportamiento de don Juan: su padre, don Diego, y el Comendador (padre de la novicia doña Inés), interesado en don Juan después de haber arreglado con don Diego el matrimonio de sus hijos. Parte I, Acto I, Escena XII DON JUAN: La apuesta fue... DON LUIS: Porque un día dije que en España entera no habría nadie que hiciera lo que hiciera Luis Mejía. DON JUAN: Y siendo contradictorio al vuestro mi parecer, yo os dije: Nadie hade hacer lo que hará don Juan Tenorio. ¿No es así? DON LUIS: Sin duda alguna: y vinimos a apostar quién de ambos sabría obrar peor, con mejor fortuna, en el término de un año; juntándonos aquí hoy a probarlo. [...] DON JUAN: Hablad, pues. DON LUIS: No, vos debéis empezar. DON JUAN: Como gustéis, igual es, que nunca me hago esperar. Pues, señor, yo desde aquí, buscando mayor espacio para mis hazañas, di sobre Italia, porque allí tiene el placer un palacio. De la guerra y del amor antigua y clásica tierra, y en ella el emperador, con ella y con Francia en guerra, díjeme: «¿Dónde mejor? Donde hay soldados hay juego, hay pendencias y amoríos.» Di, pues, sobre Italia luego, buscando a sangre y a fuego amores y desafíos.

En Roma, a mi apuesta fiel, fijé, entre hostil y amatorio, en mi puerta este cartel: «Aquí está don Juan Tenorio para quien quiera algo de él.» [...] Nápoles, rico vergel de amor, de placer emporio, vio en mi segundo cartel: «Aquí está don Juan Tenorio, y no hay hombre para él.

Ni reconocí sagrado, ni hubo ocasión ni lugar por mi audacia respetado; ni en distinguir me he parado al clérigo del seglar. A quien quise provoqué, con quien quiso me batí, y nunca consideré que pudo matarme a mí aquel a quien yo maté. [...]

Desde la princesa altiva a la que pesca en ruin barca, no hay hembra a quien no suscriba; y a cualquier empresa abarca, si en oro o valor estriba. Búsquenle los reñidores; cérquenle los jugadores; quien se precie que le ataje, a ver si hay quien le aventaje en juego, en lid o en amores.» Esto escribí; y en medio año que mi presencia gozó Nápoles, no hay lance extraño, no hay escándalo ni engaño en que no me hallara yo. Por donde quiera que fui, la razón atropellé, la virtud escarnecí, a la justicia burlé, y a las mujeres vendí. Yo a las cabañas bajé, yo a los palacios subí, yo los claustros escalé, y en todas partes dejé memoria amarga de mí.

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ROMANTICISMO

40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)

1. L  a trama. ¿Por qué se reúnen los personajes en la taberna? ¿De qué modo esa reunión condiciona lo que sucederá en el resto de la obra? 2. Los personajes. ¿Cuál es la relación que hay entre los personajes de la obra? Relaciona. • • • • • •

Doña Ana Doña Inés El Comendador (Don Gonzalo) Don Diego Don Luis Mejía Don Juan Tenorio

• • • • • •

Padre de Prometido de Padre de Hijo de Hija de Prometida de

• • • • • •

Doña Inés Doña Ana Don Juan Tenorio Don Diego Don Gonzalo Don Luis

3. El “don Juan”. Busca en tu diccionario las palabras donjuán y tenorio, y escribe en tu cuaderno el significado de cada una. Busca además el significado de las palabras reñidor y seductor. A partir de estas definiciones, indica cuáles son las características que definen al tipo literario de “Don Juan” ¿Cuáles de ellas están presentes en este personaje? 4. Características de un donjuán. ¿Qué rasgos definen a un verdadero donjuán? Subraya con tu compañero los adjetivos con los que lo definirías.

egocéntrico

misterioso

sincero

infiel

apasionado

elocuente

halagador

atractivo

valiente

rudo

adulador

atrevido

tierno

inmaduro

mimado

conquistador

romántico

temeroso

trivial

narciso

fóbico

libertino

irresistible

seductor

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40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)

C. Lectura II:

ESCENA DEL SOFÁ

Don Juan rapta a doña Inés. Después, don Juan y doña Inés se declaran mutuamente su amor. 5. La rima. Completa el texto con las palabras de los recuadros para que rime. Parte I, Acto IV, Escena III DON JUAN: ¡Cálmate, pues, vida mía! Reposa aquí; y un momento olvida de tu convento la triste cárcel sombría. ¡Ah! ¿No es cierto, ángel de ..............., que en esta apartada orilla más pura la luna ............... y se respira mejor? Esta aura que vaga, llena de los sencillos olores de las campesinas ............... que brota esa orilla amena; esa agua limpia y ............... que atraviesa sin temor la barca del ............... que espera cantando el día, ¿no es cierto, paloma mía, que están respirando amor? Esa armonía que el ............... recoge entre esos millares de floridos olivares, que agita con manso aliento; ese dulcísimo ............... con que trina el ruiseñor de sus copas morador, llamando al cercano ..............., ¿no es verdad, gacela mía, que están respirando amor? […]

DOÑA INÉS: Callad, por Dios, ¡oh, don Juan! que no podré resistir mucho tiempo, sin morir, tan nunca sentido afán. ¡Ah! Callad, por ..............., que oyéndoos, me parece que mi cerebro ..............., y se arde mi corazón. ¡Ah! Me habéis dado a beber un filtro infernal sin duda, que a rendiros os ayuda la virtud de la ................ Tal vez poseéis, don Juan, un misterioso amuleto, que a vos me atrae en ............... como irresistible imán. Tal vez Satán puso en vos su vista fascinadora, su palabra seductora, y el amor que negó a Dios. ¿Y qué he de hacer, ¡ay de mí!, sino caer en vuestros ..............., si el corazón en pedazos me vais robando de aquí? No, don Juan, en poder mío resistirte no está ya: yo voy a ti, como va sorbido al mar ese ................ Tu presencia me enajena, tus palabras me alucinan, y tus ojos me ..............., y tu aliento me envenena. ¡Don Juan!, ¡don Juan!, yo lo imploro de tu hidalga compasión: o arráncame el ..............., o ámame, porque te adoro.

acento

compasión

brilla

enloquece

amor

río

viento

fascinan

flores

corazón

serena

mujer

pescador

secreto

día

brazos

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6. Métrica y rima. En este fragmento, todos los versos miden lo mismo. ¿Cuántas sílabas tienen? ¿Y la rima de qué tipo es? Si te fijas en el esquema de rima, verás que varía. Eso es porque hay dos tipos de estrofas diferentes. ¿Sabes identificarlas?  l amor. Lo que empezó por una apuesta termina en un amor sincero. Explica en diez o quince líneas la evolución 7. E de este sentimiento en los personajes. ¿Qué consecuencia tiene el sentimiento amoroso en doña Inés? ¿Y para don Juan? 8. El estilo. a) Don Juan Tenorio destaca por su capacidad de seducir mediante el lenguaje. Explica las bellas imágenes con las que se refiere aquí don Juan a doña Inés. b) En el diálogo amoroso aparecen adjetivos como infernal, misterioso, irresistible, fascinadora, seductora; ¿qué relación tiene eso con las características del Romanticismo?

D. Lectura III. 9. Vocabulario. Relaciona cada una de las palabras con su definición. Estas palabras aparecen en la siguiente lectura. desvanecer 1) • A) Deshacer, desaparecer. fingida 2) • B) Lugar donde está enterrado un cadáver. desventura 3) • C) Engañar o hacer creer algo falso premeditadamente. Poner en ridículo. burlar 4) • D) Sorprendente, increíble o nunca oído. afán 5) • E) Desgracia, mala suerte. sepultura 6) • F) Lugar donde las almas cumplen la penitencia por sus pecados antes del cielo. purgatorio 7) • G) Aparente, simulada, falsa. labrar 8) • H) Desaprovechar o usar mal algo. desperdiciar 9) • I) Trabajar una materia para darle forma o para grabarla o decorarla. inaudito 10) • J) Empeño, pretensión, anhelo, deseo muy fuerte.

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ESCENAS DEL CEMENTERIO (En la segunda parte Don Juan regresa a Sevilla tras varios años de ausencia. Encuentra su propia casa convertida en panteón. Allí están las estatuas del comendador, de Don Luis y de Doña Inés. Ante esta última confiesa su amor instantes antes de que la estatua se desvanezca.) Parte II, Acto I, Escena IV [...] DON JUAN: (De rodillas.) ¡Doña Inés! Sombra querida, alma de mi corazón, ¡no me quites la razón si me has de dejar la vida! Si eres imagen fingida, sólo hija de mi locura, no aumentes mi desventura burlando mi loco afán. SOMBRA: Yo soy doña Inés, don Juan, que te oyó en su sepultura. DON JUAN: ¿Conque vives? SOMBRA: Para ti; mas tengo mi purgatorio en ese mármol mortuorio que labraron para mí. Yo a Dios mi alma ofrecí en precio de tu alma impura, y Dios, al ver la ternura con que te amaba mi afán, me dijo: «Espera a don Juan en tu misma sepultura. Y pues quieres ser tan fiel a un amor de Satanás, con don Juan te salvarás, o te perderás con él. Por él vela: mas si cruel te desprecia tu ternura, y en su torpeza y locura sigue con bárbaro afán, llévese tu alma don Juan de tu misma sepultura». [...] (En el último acto de la obra Don Juan ha muerto. El Comendador y las sombras de los que ha asesinado se lo quieren llevar al infierno, pero en el último instante aparece Doña Inés para salvarle.)

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40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)

Parte II, Acto III Escena II [...] ESTATUA: Ahora, don Juan, pues desperdicias también el momento que te dan, conmigo al infierno ven. DON JUAN: ¡Aparta, piedra fingida! Suelta, suéltame esa mano, que aún queda el último grano en el reloj de mi vida. Suéltala, que si es verdad que un punto de contrición da a un alma la salvación de toda una eternidad, yo, Santo Dios, creo en Ti: si es mi maldad inaudita, tu piedad es infinita... ¡Señor, ten piedad de mí! ESTATUA: Ya es tarde. (DON JUAN se hinca de rodillas, tendiendo al cielo la mano que le deja libre la estatua. Las sombras, esqueletos, etc., van a abalanzarse sobre él, en cuyo momento se abre la tumba de DOÑA INÉS y aparece ésta. DOÑA INÉS toma la mano que DON JUAN tiende al cielo.) Escena III INÉS: ¡No! Heme ya aquí, don Juan: mi mano asegura esta mano que a la altura tendió tu contrito afán, y Dios perdona a don Juan al pie de mi sepultura. [...]

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40, 41 Don Juan Tenorio: Acto II “Doña Inés y Don Juan se declaran mutuamente su amor” Acto III “Escenas del Cementario” (José Zorrilla)

D. Análisis. 10. El desenlace. ¿Qué ocurre al final de la obra? ¿Ha evolucionado o cambiado de algún modo el don Juan del comienzo?¿Quién le ayuda en sus últimos momentos y de qué forma? 11. Los antecedentes. El mito de Don Juan no es un invento de Zorrilla. La obra se desarrolla en Sevilla, la ciudad donde se localiza la leyenda de Don Juan, un personaje de origen español surgido durante la Edad Media, que reúne un doble tema: el del joven que bromea sin respeto con los muertos y el hombre de quien las mujeres se enamoran y a las que engaña y olvida. Tirso de Molina trató el tema en El burlador de Sevilla y convidado de piedra (1627). Lee, a continuación, el argumento de El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina, y anota la diferencia fundamental entre el drama de Tirso y el de Zorrilla. El Burlador de Sevilla y convidado de Piedra (Tirso de Molina, 1627) Argumento. En el palacio del rey de Nápoles, don Juan engaña a Isabela haciéndose pasar por Octavio. Huye de Italia y llega a Tarragona, donde burla a Tisbea. El rey intenta desagraviar a Octavio ofreciéndole la mano de doña Ana, pero ésta está enamorada del marqués de la Mota. Don Juan suplanta al marqués, seduce a doña Ana y mata en la huida al comendador Ulloa, padre de la mujer burlada. Más tarde, don Juan engaña a la pastora Aminta el mismo día en que iba a casarse con Batricio, su prometido. Todos los personajes engañados se dirigen al rey para reclamar justicia, pero las burlas de don Juan han de tener un castigo divino: su condena al infierno ante la estatua del Comendador y convidado de piedra. 12. Los recursos estilísticos. Se puede apreciar el carácter romántico en el uso de los recursos estilísticos, tanto en los epítetos como en las metáforas. Explica el carácter romántico de estos recursos. 13. L  a religiosidad. La visión cristiana del Tenorio de Zorrilla es la causa de que se siga representando con regularidad durante la festividad de Todos los Santos. Explica los elementos románticos que aparecen relacionados con este hecho. 14. La lectura dramática. En grupos de cinco, vamos a preparar las lectura dramática de dos escenas de Don Juan Tenorio: • Dos personas ensayarán “La escena del sofá” (Lectura II), y las otras tres “Las escenas del cementerio” (Lectura III). • Después de algunos ensayos, cada parte del grupo presenta a la otra lo que ha ensayado e intercambiarán consejos para poder mejorar la lectura. • Tras una última puesta a punto, los grupos llevarán a cabo su lectura ante el resto de compañeros. • Escoged entre todos qué compañeros lo han hecho mejor y qué fragmento ha dado, en general, mejores resultados. Luego reflexionad sobre los motivos por los que puede haber salido mejor uno de los textos.

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