Universidad de Costa Rica CURSO INTEGRADO DE HUMANIDADES I Grupo 58 Historia

Universidad de Costa Rica CURSO INTEGRADO DE HUMANIDADES I Grupo 58 Historia Estudiantes: Jonathan Cabezas Caldera B21176 Laura Delgado Loría B32250

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Universidad de Costa Rica CURSO INTEGRADO DE HUMANIDADES I Grupo 58 Historia

Estudiantes: Jonathan Cabezas Caldera B21176 Laura Delgado Loría B32250 Alberto Jiménez López B23468 Franklin Oviedo Villalobos B35083 Rosita Rodríguez Lara B35910 Priscilla Vargas Valverde B37381

Profesor: Florence Meriénne

Fecha: Jueves 18 de abril, 2013

Civilización Árabe-Musulmana

Historia Curso Integrado de Humanidades I Grupo 58

Tabla de contenido INTRODUCCION ............................................................................................................... 3 Civilización Árabe-Musulmana ........................................................................................ 4 EXPANSION ARABE .......................................................................................................... 4 Desarrollo como civilización y aportes ............................................................................ 5 Surgimiento del Islam...................................................................................................... 5 Primavera Árabe.............................................................................................................. 6 Túnez ............................................................................................................................... 7 Egipto .............................................................................................................................. 8 Siria .................................................................................................................................. 9 Conflicto Israel-Palestina............................................................................................... 10 Conclusión ..................................................................................................................... 12 Bibliografía .................................................................................................................... 13

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INTRODUCCION

Uno de los acontecimientos más trascendentales de la historia de la humanidad fue la aparición, en el primer tercio del siglo VII, de un nuevo sistema religioso, social y político, que surgió en la península Arábiga y, en poco más de cincuenta años, se expandió desde el Atlántico hasta la India. Los árabes musulmanes convirtieron este vasto espacio en un crisol, en el cual se amalgamaron las corrientes culturales más diversas, íntimamente tamizadas por un idioma común, el árabe, y por una mismo credo, el islamismo. En los últimos años el espacio ocupado por los musulmanes ha tenido muchos conflictos, entre ellos “La Primavera Árabe” una revolución del pueblo árabe a entre el 2010 y 2011 contra los gobiernos autoritarios presentes en ese momento. Otro conflicto que toca este trabajo es el conflicto entre Israel y Palestina, este, no tan reciente como el anterior, es causado por las diferencias religiosas políticas y culturales entre los dos pueblos, que se ha presentado desde mediados del siglo XX.

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Civilización Árabe-Musulmana EXPANSION ARABE La civilización islámica nace en la península arábiga, bordeada por el mar Rojo y el Golfo Pérsico. La región se encontraba habitada por pueblos. En el este del Mediterráneo, el imperio árabe conformado como civilización islámica fue uno de los herederos del Imperio Romano. Los preceptos indicados (obligación de creyentes a practicar la guerra santa, en defensa de la fe) en el islamismo fueron la base para el comienzo de la expansión árabe. También la economía, pues la pobreza del territorio impulsó la búsqueda de tierras más fértiles, a esto se agrega la paulatina decadencia de los imperios persa y bizantino, condición propicia para la introducción de esta nueva cultura. A la muerte de Mahoma en el año 632, sus sucesores, califas, se encargaron de dirigir al pueblo islámico y procurar la expansión de la religión y del territorio pues el pueblo obedecía a un soberano y se hallaban en condiciones de iniciar la conquista de un imperio, que se extendió por en Damasco, Antioquía, Jerusalén, Trípoli, Egipto y gran parte del Norte de África. Conquistaron toda la Persia y los territorios situados en las orillas de los mares Negro y Caspio. En el año 711 se desparramaron como un ciclón por toda la Península Ibérica. Era difícil mantener en una sola mano pueblos tan distantes entre sí como la India y España; por ello los distintos pueblos entraron en lucha muy pronto y el gran imperio se fue desmembrando. España se separó en el año 755, y Egipto lo hizo en el 868. El imperio que estaba dividido en 28 provincias, abarcaba los territorios comprendidos en el rectángulo formado por el Indo, el Sahara, el Atlántico y el Cáucaso. 4

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Desarrollo como civilización y aportes En la economía dominaron las rutas comerciales del Mediterráneo, Mar Rojo y el Golfo Pérsico (s. IX y X). Su moneda: El Dinar de oro. Ellos usaron letras de cambio y cheques. Además incentivaron la agricultura (llegó a perfeccionarse con un sistema de riegos). Lograron desarrollar una civilización que aportó una variedad de conocimientos por hacer mención de algunas de ellas: las Ciencias, y los monumentos, el cálculo algebraico, matemáticas y las cifras arábigas las debemos a los musulmanes, progresos en Astronomía y Medicina, conocieron la brújula, hábiles en el trabajo de los metales, en la fabricación de telas, armas y papel. Surgimiento del Islam El Islam como nuevo ideal político-religioso. Este se basó en los preceptos dictados por Mahoma. La palabra Islam quiere decir en árabe “someterse a Dios”.Sus principales objetivos: La unión del pueblo árabe y la expansión del Islam. El Corán surge como libro sagrado de los musulmanes, constituye el código religioso, civil y moral del pueblo musulmán. El cuál cuenta con preceptos fundamentales (los cinco pilares): 

Profesión de la fe: todo musulmán debe creer en un único Dios (Alá).



Oración: deben inclinar la cabeza en dirección a la mezquita.



Ayuno: se practica en el mes Ramadán. No se permite la práctica de comercio ni actividades antes de la puesta del sol.

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Limosna: Esta acción comenzó como un acto de caridad y culminó funcionando como un impuesto, solventa

campañas

militares y a los menos pudientes. 

Peregrinación: deben peregrinar al menos una vez en la vida a la ciudad de La Meca, lugar de nacimiento del profeta.

Definir la cultura musulmana es difícil debido al hecho de que es tremendamente diversa. La cultura árabe tiene como lazo de unión el idioma árabe, pero no siempre la religión del Islam. Por eso cuando hablamos de “árabes” nos referimos a una identidad cultural, que se define por su lengua (origen semita), costumbres, cosmovisión, etc. Cuando se habla de musulmanes se refiere a los profesantes del Islam. Frente a la compleja diversidad cultural, delimitar una sola

cultura

musulmana es de verdad imposible, lo que las une es la religión y el culto del Islam. Es importante discernir entre los problemas inherentes a la cultura y aquellos de atributo religioso pues es necesario para la comprensión de la civilización islámica, porque si el Islam es uno en su aspecto religioso del culto, es la interpretación de su filosofía espiritual la que va ser diferente según la matriz cultural del origen.

Primavera Árabe Se le conoce como “Primavera Árabe” a la revolución por parte de pueblos de países árabes, a finales del 2010 e inicios del 2011 contra los gobiernos autoritarios presentes en ese momento. Todo este movimiento comienza en Túnez, para luego pasar a otros países entre ellos Egipto, Bahrein, Yemen y más tarde a Siria. En los países mencionados se logró un cambio gubernamental, luego de mucha violencia y presiones por parte del pueblo. De igual forma, en otros lugares se presentaron protestas pero de mucha menor magnitud.

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Entre los factores importantes que dieron lugar a este movimiento, se encuentra el cansancio del pueblo hacia sus gobiernos, personas que utilizaban su posición para obtener una ganancia a costas de los ciudadanos con escasos recursos. Otro aspecto importante para el éxito de estos movimientos, fue el Internet, principalmente redes sociales, las cuales permitieron comunicar el objetivo de las protestas a una gran cantidad de personas de forma rápida y no censurada.

Un elemento interesante y característico para las revueltas de la Primavera Árabe, es que no se habla, en ningún grado, sobre ideologías, como sí ocurrió en otras revoluciones en estos países. Estas protestas son meramente políticas, buscan una igualdad y respeto por el gobierno para con el pueblo. También podemos ver que los principales actores, por el lado popular, son jóvenes de 20 a 35 años, los cuales cambiaron la forma en que sus antecesores veían el islamismo o el nacionalismo árabe, esta generación botó la visión de estas religiones como ideologías, lo que les permitió luchar por sus derechos sin importar el origen del gobierno.

En la mayoría de lugares, podemos apreciar gobiernos autoritarios constituidos varias décadas atrás, en dónde, valiéndose de las ideologías de las personas, como se mencionó en el párrafo anterior, eran capaces de continuar en el poder sin problemas, e incluso con el apoyo total de la población. Túnez Túnez es el actor principal de la Primavera Árabe al ser el detonante para que todo empezara. Este país fue el primero en revelarse ante un sistema económico injusto con los que menos tienen. A eso se suma un régimen de Zine El Abidine Ben Ali de 23 años, un gobierno en donde se reportan casos de corrupción, abuso del poder, entre otras cosas.

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El hecho detonante para las protestas en Túnez fue la inmolación de Mohamed Bouazizi, luego de que la policía le embargó el equipo que utilizaba para ganarse la vida vendiendo frutas en las calles de Sidi Bouzid, ciudad natal Bouazizi. En ese momento empezaron las protestas en esa ciudad, y en muy poco tiempo se extendieron a otras ciudades tunecinas.

Es en diciembre del 2010 cuando ocurre esto, y desde ese momento empiezan las protestas contra el gobierno de Ben Ali. Es en enero del 2011 que el hasta ese momento, presidente debió escapar a Arabia Saudí con su esposa y tres hijos. Ben Ali y su esposa fueron juzgados y encontrados culpables en un tribunal tunecino por posesión ilegal, motivar la violencia, homicidio entre otras cosas. A la esposa se le impuso una pena de 35 años y para Ben Ali la sentencia fue de por vida.

En mayo del 2011 el politólogo y escritor egipcio Amr Hamzawy, junto con un grupo de jóvenes protestantes, fundaron el Partido Egipto Libre. Pocos días después de la victoria por el pueblo tunecino, Hamzawy, por medio de un ensayo, describió el patrón que él cree Túnez creó para el resto de los países del mundo Árabe. Egipto En 1981, el entonces presidente egipcio Anwar al-Sadat fue asesinado por miembros de un grupo extremista islámico por negociar la paz con Israel. Una de esas negociaciones le dieron el Premio Nobel de la Paz en 1978 por firmar un tratado de paz entre Egipto e Israel.

Luego de la muerte del presidente Sadat, su vicepresidente Hosni Mubarak asumió el poder en Egipto, y se mantuvo ahí hasta que la Primavera Árabe llegó a Egipto.

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El hecho desencadenante para el pueblo egipcio fue el asesinato, a golpes, de Khaled Mohamed Saeed por parte de la policía egipcia. Esto sucedió en junio del 2010, pero es hasta luego de ver el caso de Túnez que la población egipcia toma acciones contra el gobierno nocivo que se encontraba en ese momento en el poder.

Un actor, o mejor dicho grupo de actores, importante en el desarrollo de las protestas en Egipto fue el Movimiento Juvenil 6 de Abril, el cual fue formado en 2008 para apoyar un grupo de trabajadores, y fueron los responsables de organizar la decisiva protesta que inició el 25 de enero del 2011 en Tahrir Square.

Esta protesta marcó el inicio de la Primavera Árabe en Egipto, las cuales se extendieron por 18 días. Dichos movimientos llevaron al presidente Mubarak ceder el poder a Omar Suleiman, vicepresidente, el 10 de febrero del 2011. Igual, Mubarak pretendía seguir con la presidencia hasta el final de su mandato, pero las protestas continuaron hasta que el 12 de febrero Suleiman anunció que Mubarak dejaba de forma definitiva y total el gobierno egipcio, el cual lo dejó en manos del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas. Siria En Siria, al igual que en Túnez y Egipto, las protestas inician con la idea de exigir mejores condiciones políticas para el pueblo sirio, mayores libertades y mayor respeto de los derechos humanos. Pero a diferencia de los otros dos casos, en Siria se libró una guerra civil la cual sigue en estos momentos, y el objetivo ha cambiado a algo mucho más personal, la renuncia, incluso la ejecución del actual presidente sirio Bashar Al-Assad. Al igual que en el resto de los países involucrados en la Primavera Árabe, las protestas inician a principios del 2011, específicamente el 26 de enero, y durante ese año los encuentros entre los rebeldes y las fuerzas armadas 9

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del gobierno se fueron intensificando. Para finales del 2011 los rebeldes habían organizado una guerrilla en el norte del país lo que les permitía organizar mejor la lucha contra el gobierno militante. Desde ese momento las batallas han continuado, entre las más importantes se encuentran la de la ciudad de Alepo y Damasco. Según datos, la cantidad de refugiados sirios en otros países asciende a un millón. Y datos de las Naciones Unidas, dados a inicios del 2013, dan un estimado de 70,000 muertes.

Conflicto Israel-Palestina Palestina, región ubicada en Asia Menor, rodea del Río Jordán, permaneció bajo dominio de Inglaterra durante la primera mitad del siglo XX. Se convierte entonces en punto de llegada de inmigrantes judíos, desarrollando el movimiento sionista, judíos con ideales de unión. Se asientan en varias regiones Palestina, trabajando en actividades agrícolas y creando negocios; es entonces donde los árabes se ven atacados y reaccionan, y piden ayuda a Inglaterra y esta acude a la ONU. Es ahí donde este ente decide dividir el Estado de Palestina en dos estados, uno Árabe y otro judío, con Jerusalén como zona internacional de jurisdicción de la ONU. Los árabes protestan contra la Partición, porque el objetivo de los judíos era establecer su estado en tierras ya palestinas. En el año 1948, se estableció el Estado de Israel, se buscaba la formación de una nación Judía Palestina, ya que los judíos era un gran pueblo, sin Estado propio. El conflicto tiene como por causas principales, el problema con la ubicación de Jerusalén, el regreso de los refugiados palestinos y el retiro de los asentamientos judíos. Se han enfrentado muchas veces, poco después de la creación del nuevo Estado.

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La primera guerra árabe – israelí (1948-1949), Egipto, Irak, Líbano, Siria y Jordania declaran la guerra a Israel. En el 1952 se acuerda un alto a la guerra, pero no se logra algún cambio. La segunda se da en 1956, guerra árabe – israelí, la guerra por el canal del Suez, Israel se había quedado en la península de Sinaí en Egipto. Aparece la figura importante de Yasser Arafat, líder palestino que luchó contra Israel, por los territorios invadidos anteriormente. La tercera en 1967, llamada la Guerra de los Seis días, mediante un ataque sorpresa de Israel, logró ocupar la península de Sinaí, Cisjordania y el este de Jerusalén. La ONU interviene y se detiene la guerra. Israel amplía su territorio, pero los territorios estaban habitados por millones de palestinos. En 1973, se da la cuarta, llamada la guerra Yom Kippur, los árabes atacan a Israel por dos extremos, Siria por el norte y Egipto por el sur. El factor sorpresa fue su ventaja, ya que los judíos celebran una fiesta religiosa y guardan una inactividad total para esta fecha. En 1887 se da la Intifada, rebelión popular palestina, donde los palestinos intentan doblegar por la fuerza a los israelitas, pero como en las anteriores guerras, causó muchas muertes de ambos bandos. Entre los años 1991 y 1996, se hacen campañas de paz entre los países, es aquí donde intervienen países terceros para ayudar a arreglar el problema entre las dos partes. Este conflicto ha provocado tensiones políticas, muchas muertes y bastantes pérdidas materiales. En el 2000 se da la segunda Intifada, provocando muertes de miles de víctimas, entre judíos y palestinos. Los enfrentamientos se siguen presentando actualmente, los actos terroristas son ejecutados por terroristas suicidas. En medio de la angustia, la inseguridad y el temor esta población es punto de mira de la comunidad global.

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Conclusión En este trabajo se dio a conocer una pincelada de lo que es la civilización Árabe-Musulmana, los conflictos que la afecta y han afectado desde hace ya varias décadas y actualmente siguen presentes. La región árabe es una región bastante religiosa en donde sus políticas leyes y costumbres están en torno a su religión, el Islam, y debido a eso se han presentado problemas con los vecinos que son de otras religiones “infieles”, por ejemplo los Judíos.

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