Verdades de las escrituras sobre el aborto La Biblia enseña claramente que el aborto es malo. Esta enseñanza viene a través de muchas maneras y por muchas razones. Algunas personas señalan que la palabra "aborto" no está en la Biblia, y eso es cierto. Sin embargo, existe la enseñanza sobre el aborto. Este es el caso de muchas enseñanzas. La palabra "Trinidad" no está en la Biblia, pero hay la enseñanza acerca de la Trinidad. En cualquier caso, una persona que quiere negar la enseñanza acerca del aborto lo negaría aunque hubo la palabra. Echemos un vistazo a algunas de las razones bíblicas por qué el aborto, la destrucción deliberada de un niño en el vientre, está muy mal. 1.Dios tiene dominio absoluto sobre la vida humana. Este tema se refleja en los relatos de la creación y en todos los pasajes de las escrituras declara a Dios como Señor del universo. Porque Dios nos ha hecho, nuestras vidas y cuerpos no son nuestros propios, ni son nuestras decisiones absolutas. "Ninguno de nosotros vive como su amo y ninguno de nosotros muere como su propio maestro. Mientras vivimos somos responsables al señor, y cuando morimos, morimos como sus siervos"(Rom.14:7-8). "No eres tu. Ha sido adquirido y a un precio "(1Cor.6:19-20). 2. La Biblia enseña que la vida humana es diferente de otros tipos de vida, porque los seres humanos son hechos en la imagen de Dios. Los relatos de la creación del hombre y la mujer en Génesis (Génesis 1:26-31; 2:4-25) nos dijo: "Dios creó al hombre a su imagen; en la imagen divina lo creó; hombre y mujerlos creó"(Génesis 1:27). La palabra "crear" se usa aquí, tres veces haciendo hincapié en un momento especial de la coronación de todo el proceso de Dios hacer el mundo y todo en él. El hombre y la mujer se dan "dominio" sobre todo lo demás en el mundo visible. Ni el pecado original se lleva la imagen de Dios en los seres humanos. Santiago se refiere a esta imagen y dice que por eso deberíamos no incluso hablar mal uno del otro. "Con [lengua] bendecimos al Dios y padre, y con ella Maldecimos a los seres humanos que se realizan en la imagen de Dios... Esto no debería ser así, hermanos"(Santiago 3:9-10). La imagen de Dios! Esto es lo que significa ser humano. No somos sólo un puñado de células al azar lanzados juntos por algunas fuerzas impersonales. Por el contrario, reflexionamos realmente un Dios eterno que nos conocían desde antes de que nos hizo y deliberadamente nos llamó a ser. En el corazón del aborto tragedia es la cuestión planteada en los Salmos: "Señor, ¿qué es el hombre que se preocupa por él, el hombre mortal que lo tenga en mente? . . . Con gloria y honor que le coronó, dándole poder sobre las obras de tus manos"(Salmo 8:5-7). Ahí está la llave. No sólo nos hizo Dios, pero nos valora. La Biblia nos habla de un Dios que está locamente enamorado con nosotros, tanto así que se convirtió en uno de nosotros y ni siquiera murió por nosotros, mientras nosotros estábamos todavía ofenderlo (ver Romanos 5:6-8). Todo esto claramente contradice la declaración aborto hace, es decir, que la vida humana es desechable. 3. La Biblia enseña que los niños son una bendición. Dios ordenó a nuestros primeros padres a "Sed fecundos y multiplicaos" (Génesis 1:28). ¿Por qué? Dios mismo es fértil. El amor siempre se desborda en la vida. Cuando la primera madre dio a luz el primer hijo, exclamó, "he traído a un hombre con la ayuda del señor" (Génesis 4:1). La ayuda del Señor es esencial, porque él tiene dominio sobre la vida humana y es su origen. Los padres cooperan con Dios en traer la vida. Porque todo este proceso está bajo el dominio de Dios, es un pecado interrumpirlo. El profeta Amós condena los amonitas "porque arrancaron abiertas embarazadas en Galaad" (Amós 1:13). "Realmente los niños son un regalo del señor; el fruto del vientre es una recompensa"(Salmo Colosenses). 4. La Biblia enseña que el niño en el vientre es realmente un niño humano, que incluso tiene una relación con el señor. La frase "concebido y aburre" es utilizado en varias ocasiones (ver Génesis 4:1, 17) y el individuo tiene la misma identidad antes como después del nacimiento. "En el pecado mi madre concebida," dice el salmista arrepentido en Salmo 51:7. La misma palabra se utiliza para el niño antes y después del nacimiento (Brephos, es decir, "infantil", se utiliza en Lucas 1:41 y Lucas 18:15.) Dios sabe a los niños abortados. "Usted me tejer a mi madre de útero... ni fue mi marco desconocido cuando nací en secreto" (Salmo 139, 15). Dios también ayuda y llama a los niños abortados. "Ha sido mi guía ya que el primero estaba formado... desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios" (Salmo 22:1112). "Dios desde el vientre de mi madre me distinguen y me llamó por su gracia" (San Pablo a los Gálatas 1:15).

5.Las escrituras repetidamente condena la matanza de los inocentes. Esto fluye de todo lo que se ha visto hasta ahora. El propio dedo de Dios escribe en piedra el mandamiento "No matarás" (Éxodo 20:13, Deuteronomio 5:17) y lo reafirma Christ (Mateo 19:18 - notar que menciona este mandamiento primero). El libro de Apocalipsis afirma que los asesinos (arrepentimiento) no pueden entrar en el Reino de los cielos (Apocalipsis 22:15). La matanza de niños especialmente es condenada por Dios a través de los profetas. En la tierra que Dios le dio a su pueblo a ocupar, las Naciones extranjeras tenían la costumbre de sacrificar algunos de sus hijos en el fuego. Dios le dijo a su pueblo que no debían compartir en este pecado. Hizo, sin embargo, como el Salmo 106 relata: "se mezclaron con las Naciones y aprendieron sus obras...Sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios y ellos derramarían sangre inocente, la sangre de sus hijos y sus hijas, quienes sacrificaron a los ídolos de Canaán, profanando la tierra con derramamiento de sangre"(Salmo 106:35, 37-38). De hecho, este pecado de sacrificio de niños, se menciona como una de las razones principales que el Reino de Israel fue destruido por los asirios y la gente en el exilio. "Mutilaron sus hijos e hijas por el fuego... hasta el señor, en su gran cólera contra Israel, guárdalos fuera de su vista" (2 Reyes 17:17-18). Observe que esta práctica era un ritual religioso. Ni por la "libertad religiosa" puede tolerarse la matanza de niños. 6. La Biblia enseña que Dios es un Dios de la justicia. Un acto de justicia es un acto de intervención para los desamparados, un acto de defensa para aquellos que son demasiado débiles para defenderse. En predecir el Mesías, dice el Salmo 72: "justicia será flor en sus días... por él deberá rescatar al pobre hombre cuando él clama y los afligidos cuando él no tiene a nadie que lo ayude" (Salmos 72:7, 12). Jesús Cristo es nuestra justicia (1 Corintios 1:30) porque nos rescató del pecado y la muerte cuando no teníamos nada para ayudarnos (ver Romanos 5:6, Efesios 2:45). Si Dios hace a justicia a su pueblo, espera que su gente haga a justicia por el otro. "Sed misericordiosos como vuestro padre es misericordioso" (Lucas 6:36). "Vayan y hagan lo mismo" (Lucas 10:37). "Haz a los demás como te gustaría que hacer contigo" (Mateo 7:12). "Ámense" (John 15:17). El aborto es lo opuesto a estas enseñanzas. Es una reversión de la justicia. Es una destrucción de los indefensos en lugar de un rescate de ellos. Si el pueblo de Dios no interviene para salvar a aquellos cuyas vidas son atacados, entonces la gente no agradar o adorándole. Dios dice a través de Isaías, "pisotear mi juzgados no más! No más inútil ofrendas...Los festivales que detesto...Cuando extiendes tus manos, cierro los ojos Aunque reza más, no escucharé. Las manos están llenas de sangre. Lave bien limpio... aprender a hacer el bien. Hacer justicia a su objetivo: restablecer el agraviado, escucha la súplica de la orfandad, defender a la viuda "(Isaías 1:13-17). De hecho, aquellos que adoran a Dios, sino promover el aborto están cayendo en la misma contradicción como pueblo de Dios de la vieja y necesitan oír el mismo mensaje. 7.Jesús Cristo prestó especial atención a los pobres, el despreciado y aquellos a quienes el resto de la sociedad considera insignificante. Rompió las barreras falsas que establecer entre ellos las personas y en cambio reconoció la igual dignidad de cada persona, a pesar de lo que la opinión común podría decir. Por lo tanto, lo vemos llegar a los niños a pesar de los esfuerzos de los apóstoles para mantenerlos lejos (Mateo 19:13-15); para gravar los coleccionistas y los pecadores a pesar de las objeciones de los escribas (Marcos 2:16); a los ciegos a pesar de las advertencias de la multitud (Mateo 20:29-34); a una mujer extranjera a pesar de la gran sorpresa de los discípulos y de la mujer (John 4:9, 27); a los Gentiles a pesar de la ira de los judíos (Mateo 21:41-46); y a los leprosos, a pesar de su aislamiento del resto de la sociedad (Lucas 17:11-19). Cuando se trata de la dignidad humana, Christ borra las distinciones. San Pablo declara: "no hay ni judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay macho y hembra; para ustedes son todos uno en Cristo Jesús"(Gálatas 3:28). Asimismo podemos decir, "No hay ni nacido ni por nacer." Utilizando esta distinción como una base para el valor de la vida o la protección uno merece sin sentido y ofensiva a todo lo que la escritura enseña. Los bebés no nacidos son el segmento de nuestra sociedad que está más descuidado y discriminada. Cristo mismo seguramente tiene un amor especial por ellos. 8.La escritura nos enseña a amar. San Juan dice: "este es el mensaje que vosotros habéis oído desde el principio: que debemos amar uno al otro, a diferencia de Caín que perteneció al maligno y mató a su hermano" (1 John 3:11-12). Amor se contrasta directamente con sacrificio. Para tomar la vida de otro es romper el comando del amor. Para dejar de ayudar a aquellos en necesidad y peligro es también dejar de amar. Cristo enseña esto claramente en la parábola del buen samaritano (Lucas 10:25-37), en la historia del hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31) y en muchos otros lugares.

Ningún grupo de personas está en peligro más grave que los niños y niñas en el vientre. "Si alguien ve un hermano en necesita y le niega compasión, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?" (1 John 3:17). Amor, entonces, es lo que alimenta el movimiento pro-vida, impulsando a salvar las vidas de los niños y ofrecer alternativas da vida a sus padres. El amor exige asimismo que nos ayudamos con compasión y sanación a todos los heridos por el aborto. Si el movimiento pro-vida no es un movimiento de amor, no es nada; Pero si es un movimiento de amor, nada puede detenerlo, porque "El amor es más poderoso que la muerte" (cantar de los Cantares 8:6). El aborto, en definitiva, es lo opuesto al amor. Amor significa, "Yo me sacrifico por el bien de la otra persona." Aborto significa, "Sacrificar la otra persona por el bien de mi mismo". 9.La vida es victoriosa sobre la muerte. Este es uno de los temas más básicos de las escrituras. Se predice la victoria de la vida en la promesa de que la cabeza de la serpiente, a través del cual la muerte entró en el mundo, sería aplastada (ver Génesis 3:15). Isaías prometida, "Destruirá la muerte para siempre" (Isaías 25: 8). En la escena del primer asesinato, el suelo "abrió su boca" tragar la sangre de Abel. En la escena de la victoria final de la vida, es la misma muerte que "va ser sorbida en victoria. ¿Dónde, oh muerte, está tu victoria? ¿Dónde, oh muerte, está tu aguijón?...Gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria a través de nuestro Señor Jesucristo"(1 Corintios 15:54-57). El aborto es la muerte. Cristo vino a conquistar la muerte y por lo tanto el aborto. "He venido para que tengan vida y tenerlo al máximo" (John 10:10). El resultado final de la batalla por la vida ya ha sido decidido por la resurrección de Cristo. No sólo estamos trabajando por la victoria; Estamos trabajando desde la victoria. Alegremente tomamos una victoria que ya ha sido ganada y proclama, celebra y servir hasta que vuelva a llevarla a su plenitud. "No habrá más muerte" (Apocalipsis 21:4). "Amen. Ven, Señor Jesús!" (Apocalipsis 22:20). Ampliar algunos pasajes específicos 1. Gen. 4:8-16¿Soy el guardián de mi hermano? "Nos dejan salir al campo," Caín dijo a su hermano Abel. Cuando estaban en el campo, Caín mató a Abel (Gén. 4:8). El señor Entonces preguntó a Caín, "Dónde está tu hermano?" Esta fue la pregunta más incómoda que Cain ya había enfrentado en su vida. ¿Cómo podría él frente a Dios y explicar el asesinato de su propio hermano? Se trataba de una cuestión que deseaba desaparecería; era una verdad demasiado difícil de tratar. Así, en un intento desesperado para esquivar el tema, afirmó ignorancia. "No conozco", fue su respuesta a Dios. Es interesante notar que la Corte Suprema de Estados Unidos, en su decisión de aborto de 1973 Roe versus Wade, ante la misma pregunta y le dio la misma respuesta. "¿Dónde está tu hermano?" La corte respondió: "Necesitamos no resolver la difícil cuestión de Cuándo comienza la vida. Cuando aquellos capacitados en las respectivas disciplinas de medicina, filosofía y teología son incapaces de llegar a ningún consenso, el poder judicial, en este momento en el desarrollo del conocimiento del hombre, no es en una posición para especular en cuanto a la respuesta." [410 U.S. 113, 159] En otras palabras, "no sé." Entonces Caín pasó a desafiar a Dios para hacer la pregunta en primer lugar. "Soy el guardián de mi hermano". (Gén. 4:9) Con estas palabras, intentó eximir de responsabilidad a su hermano. Paradero de Abel, su seguridad, su vida no era responsabilidad de Caín! Esta respuesta se refleja hoy por aquellos que dicen que son sólo "en sus propios asuntos" en lugar de involucrarse en los esfuerzos para poner fin a aborto. Dios, sin embargo, llamado a Cain a la vez para asumir la responsabilidad de sus propias acciones contra su hermano. "¿Qué has hecho?", exigieron Dios. Caín quería que el tema se vaya, pero no se marcharía. El tema fue tan cerca de Cain como Caín mismo. Fue su propia acción que quitaron la vida de su hermano. Sí, es su hermano por el hecho de que él es su hermano. Su hermano tiene derechos que él debe "mantener;" que es, respetar y, si es necesario, defender. Caín había hecho todo lo contrario. Ocupó los derechos de su hermano en desacato. No tenía ninguna consideración por su hermano muy bien a la vida. Trató de ocultar su acción teniendo su hermano en el campo, donde nadie lo vería. Sin embargo Dios confirman que la escritura no puede ser cubierta. "Escucha," Dios dice a Cain, "sangre de tu hermano clama a mí desde el suelo!" (4:10) La cuestión no irá lejos. Somos guardianes de nuestros hermanos; Esto no es una opción. Por el contrario, fluye de nuestra propia existencia como hijos e hijas de Dios en una sola familia humana. No sólo tenemos responsabilidades hacia los que elegimos. Por el contrario, tenemos responsabilidades hacia otro incluso antes de que elegimos. Tenemos responsabilidad especialmente para los más débiles y los más indefensos en nuestra sociedad, los no nacido, que son diariamente desgarrado en el vientre de sus madres por aborto. Nuestro Señor Jesucristo en última instancia es la que responde a argumentos de Cain, "Soy el guardián de mi hermano?" y nuestros argumentos sobre "en nuestros asuntos" y "privacidad". Cristo es quien nos enseña en términos claros que tenemos responsabilidad de unos a otros, y que no podemos hacer el tema de la injusticia a nuestro vecino Irán. Porque Cristo nos declara, "ámense como yo los he amado" (John 15:12). ¿Cómo nos amaba? San Pablo nos dice: "es precisamente en esto que Dios muestra su amor por nosotros: que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). En otras palabras,

Cristo tomó la iniciativa. Él vino a nosotros y murió por nosotros antes nuestra pidiéndole y sin nuestro que lo merecen. Estábamos totalmente indefensos. Actuó por puro amor cuando vio nuestra necesidad. Nuestra situación hizo su negocio. Él no dudó por un minuto; No pidió a su padre, "Soy el guardián de mi hermano". Como Cristo nos amó, así que debemos amamos a nuestros hermanos antes de nacer y hermanas. No los queremos porque hacerla o lo ameritan. Nos encantan porque son nuestros hermanos y hermanas necesitados. El aborto es un asunto que se resuelve no por desearlo lejos o ignorarlo. Se resuelve sólo por amor activo. Somos guardianes de nuestro hermano. Amén! 2. Ex.20:16 El aborto y el octavo mandamiento Generalmente pensamos del aborto como una violación del quinto mandamiento, "No matarás", y eso es cierto. Pero el aborto está mal por muchas razones. Rompe todos los mandamientos. El octavo mandamiento dice: "No levantarás falso testimonio contra tu prójimo". Esto no es sólo una cuestión de testificar falsamente que alguien hizo algo malo, como vemos, por ejemplo, en la historia del antiguo testamento de Susana (Daniel 13). Este mandamiento prohibe también falso testimonio acerca de quién es nuestro vecino, sobre La pregunta en el aborto no es sólo, "cuando la vida empieza?", pero más profundamente, "lo que significa la vida?" ¿Cuáles son las implicaciones del ser humano? ¿La vida humana es desechable cuando es indeseado, o inconveniente o no reconocida por el gobierno? ¿Hay algo acerca de la existencia humana que clama por el reconocimiento y la protección aparte de lo que una sociedad particular decide conceder? ¿Cuál es la verdad sobre la humanidad? ¿Qué está destinada a la persona humana? ¿Estamos hechos para la tumba o el cielo? Aborto no sólo lleva una vida; hace una declaración acerca de la vida, y no sólo sobre la vida tarda, pero sobre las vidas de todos nosotros. Aborto dice que somos desechables. Aborto, dice que nuestro valor es determinado por otros. Aborto dice que no hay ninguna dignidad intrínseca de la vida humana que requiere su protección absoluta y sin destino que llega más allá de este mundo, o incluso más allá de esta Corte Suprema de justicia. No des a falso testimonio contra tu prójimo! Aborto mentiras sobre la persona humana. Cristo, por el contrario, revela la verdad sobre la vida humana (ver del Vaticano II, Constitución sobre la iglesia en el mundo moderno #22). Particularmente por su ascensión, muestra que estamos hechos para las alturas del cielo, no para la bolsa de desechos médicos. «Señor, ¿qué es el hombre que se preocupa por él?» (Ps.8:5). El salmista hizo la pregunta, y Dios mismo contestó en Cristo. Puede nuestro tratamiento de la vida humana Eco fielmente esa respuesta! 3. Mt.7:12 La regla de oro Cuando nos acercamos a Christ, lo hace muy claro cómo estamos para responder a nuestro vecino. De hecho, estos son los dos primeros mandamientos de la ley de Cristo: amar a Dios sobre todo; Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Dos de los dichos del señor dejan claro cómo debemos amar a nuestro prójimo. Uno es la regla de oro: "Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti". La otra es, "nada que hacer al menor de mis hermanos, me lo haces a mí." Estas palabras de Cristo nos ayuda a lidiar con uno de los temas más candentes de nuestra época: aborto. Nuestra respuesta al aborto es una respuesta a su madre y un niño pequeño, indefenso. Aplicar la regla de oro. Ponte en lugar del niño. (Todos estábamos en el útero en un momento dado nos.) ¿Quieres ser atendida y nutrido y traído sano y salvo al nacimiento o abortado? Cuán fácilmente se olvida al niño, porque él/ella no se ve y no puede protestar la decisión del aborto. Pero, ¿quién quiere ser asesinados en el vientre de su madre? La regla de oro también se aplica a la madre. Si tenías miedo porque sientes que no puedes manejar un embarazo, ¿qué quieres? ¡Ayuda! Tenemos que comprometernos para ayudar a las madres de criar a sus hijos, no matarlos. Hay más de 3.000 ayudando a centros en todo el país, pero que necesitan más ayuda de todos nosotros! Nuestro Señor también nos dice, "nada que hacer al menor de mis hermanos, me has hecho." Después nos colocamos en la posición de la madre y el niño antes de nacer, entonces pusimos Cristo mismo ahí! Seguramente el niño antes de nacer es el "menos" de sus hermanos y hermanas! Los abortados tienen menos potencia, menos protección, por lo menos la voz! Ellos no pueden hablar, votar, protestar o rezar! Las madres también son a menudo tan sola y fundido a un lado por aquellos que no entienden sus problemas. Cristo aclara: ayudando a la madre y el niño, le ayudamos! Al rechazar la madre y el niño, lo rechazamos. Para amarnos como Cristo nos enseñaron las demandas que rechazan el aborto totalmente y trabajar para las opciones mejores, dar vida! Amén!

4. Lk.16:19-31 El Lázaro del siglo XX Aprendemos muchas lecciones de aquellos que van al cielo. En la historia de la Rich Man y Lázaro, aprendemos una lección de uno que se fue al infierno.¿Por qué fue condenado el Rich Man? ¿Fue porque él tenía tanto? ¿Hay algo

inherentemente pecaminoso en el púrpura y lino en que vestía o las fiestas en las que entregaban? No. El hombre rico fue al infierno porque ignoró al otro hombre. No fue condenado por lo que hizo, sino por lo que no hizo. No reconocer o tratar Larzarus como su igual, su hermano. En cambio, pensó que debido a las posesiones de Lázaro eran menos valiosas que la suya, Lázaro era menos valiosa que él. Gritos del mendigo fueron escuchadas. La historia nos lleva a preguntarnos qué haríamos si estábamos allí. Hermanos y hermanas, estamos allí. Tú y yo tenemos una cita con Lázaro hoy, y seremos juzgados sobre cómo responder. El Lázaro del siglo XX es en nuestro medio. Está en medio de nosotros los pobres, la problemática, el molestoso, la persona que es más pequeño y más débil que somos y la persona que parece diferente y menos valioso. En particular, el Lázaro del siglo XX es nuestro abortado hermano o hermana. Esta es la persona rechazada por la sociedad, la persona que pide ayuda vivir pero cuyos gritos son rechazados 4400 veces al día en nuestro país Esta es la persona desgarrada y tirado por el aborto. El hombre rico fue condenado por no tratar Lazarus como su hermano. También estaremos condenados si no tratamos los abortados como nuestro hermano o hermana. Muchos se oponen al aborto y nunca podría tener uno, pero luego que preguntar, "quién soy yo para interferir en la elección de una mujer a abortar?" Hoy en día, te diré quién eres. Eres un hermano, una hermana del niño en el vientre materno! "¿Quién soy yo para interferir con su elección?" Eres un ser humano que tiene suficiente decencia de pararse y decir "¡ NO!" cuando ves a otro ser humano a punto de ser asesinado. "¿Quién soy yo para interferir con su elección?" Eres una persona que tiene suficiente sabiduría para darse cuenta que la injusticia que un ser humano es injusticia a cada ser humano, y que tu vida es tan segura como la vida de los niños abortados. "¿Quién soy yo para interferir con su elección?" Eres un seguidor de quien dijo, "nada que hacer al menor de mis hermanos, me lo haces a mí." ¿No creeremos si permitimos que una persona de morir de hambre, que nos estamos dejando a Cristo a morir de hambre? ¿No creemos que si dejamos los enfermos desatendidos, que estamos dejando Christ desatendidos? ¿Debemos entonces no también creemos que cuando un niño en el vientre es desgarrado, quemado, aplastado y luego se desechan, que Christ es desgarrado, quemado, aplastado y tirar a la basura? Es Cristo en el vientre. Cuando defendemos la vida nos paramos para él! Si el aborto no es malo nada está mal. Si nosotros no podemos removerse para responder como individuos, como iglesia y como nación, a la difícil situación de los niños abortados, entonces hemos perdido nuestra alma. De hecho, el Lázaro del siglo XX está llamando a nuestra puerta. Dios, ten piedad de nosotros y nos ayudan a responder! Amén! 5. Jn.14:6 El camino, la verdad y la vida Cristo deshace obras de Satanás Hay muchas maneras de expresar el propósito de la misión de Cristo en el mundo. San Juan en su primera carta lo resume diciendo: "fue la razón por el hijo de Dios apareció para destruir las obras del diablo" (I John 3:8). ¿Qué "obras del diablo" destruir Christ? Cristo mismo nos dice que el diablo "era un asesino desde el principio y no está parado en la verdad,. porque no hay verdad en él Cuando dice una mentira, él habla en carácter, porque es un mentiroso y padre de la mentira"(John 8:44). En la misma respiración, nuestro Señor llama al diablo mentiroso y asesino. Mentiras y asesinato van juntos. Es la única forma de aborto puede continuar en una escala tan horrible para que pueda ser cubierto en mentiras, dulcifica con negaciones y distorsiones de la verdad. Cristo ha venido a destruir las obras del diablo. "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6). Precisamente porque es la verdad, haciendo añicos las mentiras del diablo y porque él es la vida, deshacer el trabajo del diablo de la muerte es el camino a la salvación. Un mentiroso y asesino desde el principio Vemos el diablo actúa en carácter de mentiras y asesinato desde las primeras páginas de la Biblia. Adán y Eva habían dicho que podían comer de todo árbol del huerto excepto "el árbol del conocimiento del bien y del mal". "En el día que comes de todo," Dios les advirtió, "morirán" (Gen 2:17). ¿Qué pasa con saber bien del mal? ¿No deberíamos saber la diferencia entre el bien y el mal? ¿No es esa parte de nuestra educación religiosa y moral? ¿No vienen tantos problemas acerca de cuando la gente no sabe bien del mal? ¿Por qué, entonces, es que el árbol de uno de los cuales fueron nuestros primeros padres no deben comer? La respuesta reside en el hecho de que el "conocimiento del bien y del mal" aquí no significa simplemente "saber". Significa que Adán y Eva pensaría que podrían decidir la diferencia entre el bien y el mal, que serían los que determinar lo que era correcto y lo incorrecto, que serían la norma de la moralidad. Esta es la tentación original. "Lo que es bueno y malo para mí depende de mí... ¿Qué es bueno y malo para usted depende de ti... No imponer su moral sobre mí... Voy a crear mis propios valores. Yo soy responsable ante nadie más que yo".En otras palabras, es todo para mi propia decisión personal. El pecado original es poner opción encima de bondad y verdad, a la libertad de abuso por intentar crear lo que es correcto en lugar de someterse a él. En su Encíclica Veritatis Splendor (el esplendor de la verdad, 06 de agosto de 1993), Papa John Paul II comentarios en Génesis 2:16-17. "Con esta imagen, revelación enseña que el poder de decidir lo que es bueno y lo que es malo no pertenece al hombre, pero sólo a Dios. El hombre es ciertamente libre... Pero su libertad no es ilimitada: deben detener antes el 'árbol del conocimiento del bien y del mal,' porque se llama para aceptar la ley moral dada por Dios "(VS #35).

Rebelándose contra la verdad de la ley moral, nos morimos. Dios habían advertido a Adán y Eva morirían si desobedecían. El diablo tuvo que mentir para introducir la muerte en el mundo. El mentiroso original se acercó a la mujer original y ofreció la mentira original: "ciertamente no va a morir. Dios sabe que cuando comes de él se abrirá los ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal"(Gén. 3:4-5). Eva compraron la mentira, como hizo Adán, y cometieron el pecado original. Muerte entró entonces en el mundo, en los talones de una mentira. Babel: La mentira continúa La mentira original continuó en la torre de Babel, en Babilonia. Es notable "bab-ili" significa "puerta de los dioses". Aquí otra vez, los seres humanos trataron de exaltar a sí mismos a la condición de Dios. "Ven, nos deja construir nosotros mismos una ciudad y una torre con su cúspide en los cielos y hagámonos un nombre para nosotros mismos" (Gén. 11:4). "Nos hacen", dijeron, olvidando que Dios es quien dijo,"Hagamos al hombre" (1:26). Viendo su olvido y su orgullo, Dios dijo: "esto es sólo el principio de qué van a hacer; y nada de lo que ellos proponen hacer ahora será imposible para ellos"(Gén. 11:6). Dios no estaba diciendo aquí que se sentía amenazado. Dijo que las personas que han comprado la mentira de que ellos mismos son la norma de la verdad y bondad pensará que pueden hacer cualquier cosa y al intentar hacerlo, solo destruirán ellos mismos.La mentira original perpetuada sólo perpetuará la muerte. Es su infinita misericordia y amor que moverlo al decir, "Ven, vamos hacia abajo y allí confundir su lengua, que no entiendan el discurso del otro" (11:17). Mejor para ellos a ser dispersados por intervención de Dios que discontinua en las rocas de su propio orgullo. Dios confunden el lenguaje sólo después de que la gente lo había confundido primero habla la mentira que podrían hacer un nombre por sí mismos, en lugar de someter al nombre de Dios (la verdad). Babel revisitado en 1992 Esta mentira sigue en nuestros días y, de hecho, ha convertido la política oficial de Estados Unidos, según el Tribunal Supremo. En esta decisión sobre el aborto, en la cual fue ratificado el error de Roe v. Wade, la corte indicó, "en el corazón de la libertad es el derecho a definir su concepto de la existencia, de significado, del universo y del misterio devida humana". (Planned Parenthood v. Casey, 1992 [505 U.S.833, 851]) Esta línea es increíble! Aún no podemos decidir el tiempo, y aún nos esperan para definir la existencia misma. Vivimos en un universo que no hicimos, y todavía nos declaramos que los creadores del significado de ese universo. No llamamos nosotros mismos en la vida, sin embargo, tenemos la libertad para definir el significado de la vida! No sólo es absurdo, pero es terriblemente familiar: "Serás como Dios, sabiendo el bien y el mal". "Permítanos hacer un nombre para nosotros mismos". "La puerta de los dioses". Tal vez la decisión del Tribunal debe volver a nombrar "Eden y Babel Revisited". Aborto envueltas en mentiras La mentira original conduce a la masacre en curso de bebés por aborto. La madre se le dice, "es tu elección. Es su libertad. Es tu cuerpo. Nadie puede imponer su moral sobre ti". Es la mentira que elección prevalece sobre la vida misma. Aborto continúa gracias a muchas otras mentiras también. Las mujeres son mintió sobre la naturaleza del feto y sobre los efectos del procedimiento de aborto. Carol Everett, ella misma una víctima del aborto y una vez que un proveedor de aborto, escribió, "como muchos otros, he comprado la gran mentira: 'Es sólo una gota de tejido no un bebé'. Yo era una víctima de todas las otras mentiras: aborto está bien. Después de todo, les hago todo el tiempo. Será tan sencillo. Es sólo una gota de tejido. No hay nada para el procedimiento; Sólo les tomará un poco de tiempo y entonces todo estará bien. Usted puede tener el aborto el viernes por la mañana y regresará a trabajar el lunes." (La mujer escarlata, p.101). Los trabajadores en el centro de aborto fueron entrenados para dar poca información como sea posible, para que las mujeres no sabría la verdad. El Instituto Elliot en Springfield, Illinois, la investigación sobre los efectos del aborto en las mujeres y recoge estudios de casos en que las mujeres describen lo que los llevó al aborto y lo que siguieron las consecuencias. Caso tras caso muestra cómo ellos fueron víctimas de mentiras y verdades a medias. Los esfuerzos realizados para iniciar el aborto de amplia difusión en América fueron marcados por mentiras, como el Dr. Bernard Nathanson, ex abortista y cofundadora de la Liga Nacional de aborto derechos de acción, admite fácilmente. Ahora una firme defensora del derecho a la vida, escribe:"Cuántas muertes estábamos hablando cuando el aborto era ilegal?... Siempre fue '5.000 a 10.000 al año'. Confieso que yo sabía que las cifras eran totalmente falsas"(América abortando, p.193). Un número creciente de proveedores de aborto anterior en nuestro país está avanzando a decir cómo mintió a las mujeres antes de abortos y encubrió las pistas del aborto fallido por falsificación de registros médicos. Siguen las mentiras y asesinato continúa. El esplendor de la verdad La solución exige que levantamos alto la verdad. La verdad es en el lado de la vida. Verdad y vida van juntos. Permítanos proclamar la verdad de que los niños abortados es una persona humana desde

el momento de la concepción; que el amor por el amor de las demandas de mujer para su hijo; que hay de hormigón, lifegiving alternativas al aborto; que hay negativa física, psicológica y las consecuencias espirituales de aborto; esa opción no tiene prioridad sobre la vida misma; y esa libertad es encontrada por someterse a la verdad moral que proviene de Dios en lugar de intentar ser Dios nosotros mismos.Nuestro santo padre ha proporcionado la iglesia y el mundo con la Fundación cimientos de cordura moral y salvación en documentos como el esplendor de la verdad y el Evangelio de la vida. Cristo nos proporciona la única vía de salvación es decir, él mismo, para él es verdad y vida. En última instancia, salvar el mundo de la esclavitud del aborto y todos los otros pecados por Cristo elevación alto. "Si sigues en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres" (John 8:31-32). 6. 1 Jn.4:7-10; Jn. 15:9-17 Lleva el amor a la vida La base del cristianismo es la resurrección de Jesucristo de los muertos. Los cristianos se regocijan en la resurrección, porque es la victoria de la vida no sólo de Cristo sino para cada persona que cree en él. Levantamiento de Cristo desde los medios graves que también resucitaremos desde la tumba! La victoria de la vida es también la victoria del amor. Desde la primera página de la escritura hasta el último, es evidente que lleva el amor a la vida. Estas dos realidades no pueden ser separadas, porque están arraigadas en el único Dios, que no puede ser dividido. La escritura nos dice que Dios es amor (1 Juan 4:8). La escritura también nos dice que Dios es la vida (véase Jn.14:6). Amor y vida siempre van juntos. Vemos esto en la creación. ¿Dónde estabas hoy hace 100 años? Eras nada; no existieras. ¿Por qué estás aquí hoy? ¿Cómo fueron rescatados de ese vacío en que una vez fuiste? Ciertamente que no pediste a nacer. Estabas allí para hacer la propuesta.Ciertamente usted no lo ganó porque no estabas allí para hacerlo que podía ganarlo. ¿Cómo se explica el hecho de que estás aquí? Podemos decir que tus padres se unieron y fue concebido y nacido, y eso es cierto. Pero eso no responde plenamente a la pregunta de por qué estás aquí. Cuando tus padres se unieron, pudo haber millones de posibles personas concebido y nacido, que hubieran sido tus hermanos o hermanas. No tenía por qué ser tú! La sólo última explicación de por qué estás aquí es que Dios te ama. Te eligió para ser! De hecho, en cada momento está literalmente amando a la existencia. Si dejó de amarte por un instante, usted sería caer en la nada que eras hace 100 años. Lleva el amor a la vida. Esto es claro también en el misterio de la salvación. San Juan nos dice: "esto es cómo Dios demostraron su amor entre nosotros: envió a su hijo único en el mundo que tengamos vida por medio de él" (1 Juan 4:9). El amor de Cristo nos llevó a la Cruz, y esto condujo a la victoria de la vida. El crucifijo es el mejor símbolo del amor. El amor es la entrega por el bien de otra persona. Cristo da su vida por nosotros, sin quejarse y sin contar el costo. Su preocupación es que tengamos vida. Habiendo demostrado su amor por nosotros de esta manera, nos instruye "ámense como yo los he amado" (Jn. 15:12). No dice, "Ámense en todo lo que quieras," sino que, "Como yo los he amado." Estamos llamados a amar de una manera que trae nueva vida. Estamos llamados a dar nosotros mismos, sin contar el costo, que otros vivan. Los padres, por lo tanto, cooperarcon con la obra de Dios cuando su amor por el otro se convierte en un nuevo ser humano. El niño que llevan pertenece a Dios primero. Sólo Dios pueden crear. Madre y el padre están participando en la obra de Dios. Padres no son dueños de sus hijos; Dios hace. De hecho, los padres no se posee. Hoy mucha gente dice, "Esto es mi vida, mi cuerpo, mi elección". Pero nosotros no somos nuestros propios maestros. Pertenecemos a Dios".Como su propio maestro no vive nadie y nadie se muere como su propio maestro"(Rom.14:7). "No eres tu" (1Corintios 6:19). La elección para ser una madre o un padre no es simplemente una elección humana. Primero es la elección de Dios. Nuestro Señor nos dice, "no es lo que han elegido a mí. Te he elegido, salen a dar sus frutos"(Jn.15:16). Un padre se convierte en uno de los padres antes de que lo sabe. Uno es un padre o una madre tan pronto como su niño comienza a existir, y el niño comienza a existir en el momento de la concepción. (Esto no es una cuestión de opinión o creencia religiosa, sino una cuestión de hecho científico comprobable y establecido.) Los padres descubren que se han convertido en padres varias semanas después del hecho.Una mujer embarazada no debe decir: "Estoy esperando un hijo". El niño ya existe. Tampoco debería decir, "Voy a ser madre". Ya lo es. Y el hombre ya es un padre. No hay nada comparable a tener un hijo. Todo lo que una persona está menos valiosa que él mismo. Incluso si alguien es dueño de una corporación multimillonaria, todo ese dinero es en definitiva un montón de piedras. Incluso oro desvanecerá eventualmente en la nada. Pero un niño, teniendo en cuenta un alma inmortal y la llamada a la vida eterna, nunca saldrá de existencia. Por toda la eternidad, mientras Dios es Dios, el niño, la persona, siempre existirá. Un niño es igual a sus padres. Él no es igual en edad, ni en el conocimiento (pensamiento a menudo piensa así), ni en la experiencia, pero el niño es iguales en dignidad, en valor, de valía como persona creada a imagen de Dios y redimido por Cristo. Toda persona es igual de esta manera, ya sea en el útero o fuera del útero, sin importar lo joven o viejo, sano o enfermo, grande o pequeño, famoso u oscuro. Fueron a tomar todas las galaxias en el universo, con

sus cientos de miles de millones de estrellas y incalculable belleza y el poder, no añadirían a una fracción de una fracción de una fracción del valor de uno, pequeño niño humano. Un padre está llamado a amar a sus hijos como Cristo amó a nosotros. "El mayor amor que este no tiene, que al dar su vida por sus amigos" (Jn. 15:13). Una madre que demuestra de una manera particularmente llamativa es Santa Gianna Beretta Molla, quien murió en 1962 y fue declarado "Beato" por Pope John Paul II el 24 de abril de 1994 [y canonizado el 16 de mayo de 2004]. Fue un médico y madre de tres hijos. Cuando quedó embarazada de su cuarto, se descubrió que tenía un tumor cerca de su útero. Ella lo hizo muy claro a su doctor y a su familia que todo lo hecho para salvar la vida de su bebé quería que. El bebé nació sano, pero a pesar de los esfuerzos por salvarla, Gianna murió varios días después a la edad de 39. "Esto es absurdo", podría decir. Pero mira otra vez las palabras de nuestro Señor Jesucristo. "El mayor amor que este no tiene, que al dar su vida por sus amigos" (Jn.15:13). Mayoría de los padres no se llamará para enfrentar lo que enfrentado Gianna Molla, pero todos los padres y todos los cristianos están llamados a poner sus vidas en aras de otros en muchos sentidos todos los días. Oremos especialmente por las madres que tienen miedo de la maternidad, y que se sienten tentados a abortar a sus hijos. Oremos para que se aecept la gracia de amar como Cristo amó a nosotros. Dios nunca colocará una obligación que tenemos ante nosotros sin darnos también hasta la última gota de fuerza que necesitamos para llevar a cabo. ¡ Alabadle por su gracia, su amor y por la victoria de la vida. Amén. Lista parcial de las escrituras individuales referencias Gén. 1:1-2,26-28 creación del hombre Gén. 2:7-8,18,21-24 creación de hombre y mujer Gén. 4:8-16 la primera matanza de los inocentes ex. 20:1-17 el decálogo Lev. 19:15-18 amor de la vida de su vecino pues Deut-20 elige vida! Jeremías 7:27-31 sacrificar la reprensión de sacrificar un niño hijo de Ezequiel 23:36-39 Sabiduría 1:12-15 Dios no hizo la muerte. Sabiduría 7:1-6 que estaba formado en el vientre. 2 Reyes 24:1-4 el exilio se produjeron porque se derramó sangre inocente. Proverbios 6:16-19 el Señor odia seis cosas. Jeremías 1:4-8 te llamé desde el vientre. Isaías congregarle-6 el Señor me llamó desde el vientre materno. ¿Isaías 49-17 puede una madre olvidar a su niño? Isaías 1:10-17 hacer justicia! Amos 5:21-24 corra la justicia como un río. Salmo 72 él salvará a los débiles frente a la violencia. Salmo 82 rescatar los débiles! Salmo 139 que me imbrican en el útero. Proverbios 24:8-12 rescatar esos tomada hasta la muerte! Mateo 18:1-6, 10-14 no desprecio a los más pequeños. Mateo 31-46 alguno que hacer al menor... Marcos 10:13-16 que bendijo a los niños. Lucas 1:39-45 la chica saltó en el vientre. Lucas 6:20-26 Bienaventuranzas y ayes Lucas 10:29-37 el buen samaritano es vecino a cualquier persona en necesidad. Lucas 16:19-31 el Lázaro del siglo XX: el nonato hijo Juan 1:1-5 todas las cosas, toda la vida, viene a través de Cristo. John 10:7-15 del buen pastor vino a darnos vida. John 11:17-27 Cristo es la vida. Juan 14:1-6 Cristo es la vida. 1 Cor. 15:51-58 la victoria pertenece a la vida; No en vano laboras. Efesios 6:10-20 ser fuerte en esta batalla! James 1:22-27 religión nos obliga a ayudar a los desamparados. 1 Juan 3:11-18 amor en lugar de matar. Rev. 4:8-11 ha creado todas las cosas. El reverendo 21:1-5 muerte no será más!

Puntos de partida doctrinales:

La Eucaristía

Nuestro compromiso de defender a nuestros hermanos antes de nacer y hermanas recibe su forma y sustento de la Eucaristía como un sacramento de la fe, unidad, vida, amor y adoración. La Eucaristía es un sacramento de la fe. La hostia consagrada parece no diferente después de la consagración que antes. Ve, huele, se siente y sabe a pan. Sólo uno de los cinco sentidos llega a la verdad. Como Adoro Te dedican Santo Tomás expresa, "ver, tocar, se cata son en ti engañada. Lo que dice fiel audiencia, que deberá ser creído?" Los oídos escuchan sus palabras, "esto es mi cuerpo; Esta es mi sangre", y la fe nos lleva más allá del velo de las apariencias. Los cristianos se utilizan para mirar más allá de las apariencias. El bebé en el pesebre no se parece a Dios; ni tampoco el hombre en la Cruz. Sin embargo, por la fe sabemos que no es un mero hombre. La Biblia no tiene un brillo particularlo partiendo de otros libros, ni lo hace levitar por encima de la plataforma. Sin embargo, por la fe sabemos es únicamente la palabra de Dios. La Eucaristía parece ser pan y vino, y aún por la fe que decimos, "Mi señor y mi Dios!" como nos arrodillamos en adoración. La misma dinámica de fe que nos permite ver más allá de las apariencias en estos misterios nos permite ver más allá de las apariencias en nuestro vecino. Podemos mirar a las personas que nos rodean, a la persona molesta o la persona fea o la persona que está inconsciente en una cama de hospital, y podemos decir, "Cristo está allí también.Hay mi molestia, mi hermana, realizado en la imagen de Dios!" Por la misma dinámica podemos mirar al niño antes de nacer y decir, "allí, también, es mi hermano, mi hermana, igual en dignidad y como digno de protección como los demás!" Algunos dirán que el niño en el vientre, especialmente en las primeras etapas, es demasiado pequeño para ser el tema de los derechos constitucionales. ¿La sagrada hostia es demasiado pequeño para ser Dios, también a diferencia de él en el aspecto de ser adorado? La más mínima partícula del anfitrión es plenamente a Cristo. Fe eucarística es un poderoso antídoto contra la noción peligrosa que valor depende del tamaño La Eucaristía es también un sacramento de la unidad. "Cuando sea levantado de la tierra," el Señor dijo: "Yo atraeré todos a mí mismo" (Jn.12:32). Cumple esta promesa en la Eucaristía, que acumula la iglesia. La iglesia es el signo y causa de la unidad de la familia humana. Imagina toda la gente, en cualquier parte del mundo, que hoy está recibiendo la comunión. ¿Son todos reciben a su propio Cristo personalizado, modificado para requisitos particulares? ¿No son más bien cada recibiendo el y sólo Cristo? A través de este Sacramento, Cristo el señor, gloriosamente en el trono en el cielo, está llegando a todas las personas a sí mismo. Si nos está sacando a sí mismo, entonces está sacando nosotros uno al otro. San Pablo comenta sobre esto, "muchos aunque somos, son un solo cuerpo, puesto que todos nosotros participar del uno pan" (1 Cor. 10:17).Cuando nos llamamos "hermanos y hermanas", no estamos simplemente utilizando una metáfora que débilmente refleja la unidad entre los hijos de los mismos padres. La unidad que tenemos en Cristo es más fuerte que la unidad de hermanos de sangre y hermanas, porque tenemos sangre común: la sangre de Cristo! El resultado de la Eucaristía es que nos una y esto nos obliga a estar tan preocupado por el otro como somos para nuestros propios cuerpos. Imagínese a una persona que recibe la comunión, acepta el anfitrión cuando el sacerdote dice: "El cuerpo de Cristo," dice "Amén", y entonces se rompe un trozo, lo da vuelta y dice: "Excepto esta pieza, padre!" Esto es lo que también puede hacer la persona que rechaza a otras personas. En recepción de Cristo, estamos para recibir al Cristo entero, en todos sus miembros, nuestros hermanos y hermanas, conveniente o inconveniente, deseado o no deseado. Como San Juan observaciones, Cristo fue a morir "para reunir en uno todos los hijos dispersos de Dios." Dispersiones del pecado. Une a Cristo. La palabra "diabólica" significa ""split asunder. Cristo vino "a destruir las obras del diablo" (1Jn.3:8). La Eucaristía construye la familia humana en Cristo que dice: "Ven a mí, se alimentan de mi cuerpo, mi cuerpo se convierten en". Aborto, en una dinámica inversa, dice, "¡ Vete! No hay lugar para ti, no tenemos tiempo para ti, no deseo para ti, ninguna responsabilidad para usted. Salir de nuestro camino". Aborto ataca la unidad de la familia humana mediante la división ha roto la relación fundamental entre dos personas: madre e hijo. La Eucaristía, como Sacramento de unidad, invierte la dinámica del aborto. La Eucaristía es el Sacramento de la vida. "Yo soy el pan de vida. El que come de este pan vivirá para siempre. Yo lo resucitaré en el último día." (Ver Jn.6:47-58) El sacrificio eucarístico es la propia acción de Cristo por el cual destruyó nuestra muerte y restaurar nuestra vida. Cada vez que nos juntamos para este sacrificio que estamos celebrando la victoria de la vida sobre la muerte y por lo tanto sobre el aborto. El movimiento pro-vida simplemente no está funcionando "a favor" de la victoria; Estamos trabajando "de" victoria. Como dijo el santo padre en Denver en 1993, "No tengan miedo. El resultado de la batalla por la vida está ya decidido." Nuestro trabajo consiste en aplicar la victoria ya establecida para cada faceta de nuestra sociedad. Celebración de la Eucaristía es fuente y culmen de tal trabajo.

La Eucaristía es el acto supremo de adoración de Dios. Son dos lecciones cada persona necesita aprender, "1.There es un Dios. 2. No soy yo." La Eucaristía, como el sacrificio perfecto, reconoce que Dios es Dios, y que "es [su] derecho a recibir la obediencia a toda la creación". (Sacramentario, prefacio de lunes a viernes III). Aborto, por el contrario, proclama que la elección de una madre es Supremo. "La libertad de elección" se considera suficiente para justificar incluso el desmembramiento de un bebé. Se divorció de verdad es idolatría. Es lo contrario de la adoración verdadera. Se pretende que la criatura es Dios. Verdadera libertad sólo se encuentra en sumisión a la verdad y la voluntad de Dios. La libertad verdadera no es la capacidad de hacer lo que uno quiera, pero el poder de hacer lo que es correcto. Por último, la Eucaristía es el Sacramento de amor. San Juan, explica, "es cómo sabemos qué es el amor: Jesucristo puso su vida por nosotros" (1Jn.3:16). Cristo enseña, "El mayor amor que este no tiene, que al dar su vida por sus amigos" (Jn.15:13). El mejor símbolo del amor no es el corazón, sino más bien el crucifijo. El aborto es lo contrario del amor. Amor dice, "Yo me sacrifico por el bien de la otra persona. Aborto, dice, "Sacrificar la otra persona por el bien de mi mismo". En la Eucaristía vemos el significado del amor y recibir el poder de vivirla. Las mismas palabras, además, que el señor utiliza para enseñarnos el significado del amor también es utilizado por aquellos que promueven el aborto: "Esto es mi cuerpo". Estas cuatro palabras son habladas desde extremos opuestos del universo, con resultados totalmente opuestos. Cristo regala su cuerpo para que otros puedan vivir; los partidarios del aborto se aferran a sus propios cuerpos para que otros podrían morir. Cristo dice "esto es mi cuerpo entregado por vosotros; Esta es mi sangre derramada por ti". Estas son las palabras de sacrificio; Estas son las palabras de amor. En 1994 en Washington la madre Teresa dijo que luchamos aborto mediante la enseñanza de la madre amor realmente significa: "que estar dispuesto a dar hasta que duela...Entonces, la madre que está pensando en aborto, debería ayudar al amor, es decir, a dar hasta que duela sus planes, o su tiempo libre, para respetar la vida de su hijo." Gustave Thibon ha dicho que el verdadero Dios transforma violencia en sufrimiento, mientras que el falso Dios transforma sufriendo en la violencia. La tentación de tener un aborto la mujer va a transformar su sufrimiento en la violencia a menos que ella permite que el amor para transformar le y hacer su dispuesto a regalar a sí misma. La Eucaristía da tanto la lección y el poder. Mamá es decir dado por ti mi hijo, "Esto es mi cuerpo, mi sangre, mi vida". Todos aquellos que quieran luchar contra aborto quiere decir lo mismo. Tenemos que ejercer la misma generosidad que le pedimos a las madres para ejercer. Tenemos que imitar a los misterios que celebramos. «Haced esto en memoria de mí» se aplica a todos nosotros en el sentido de que somos amorosamente sufrir con Cristo para que otros puedan vivir. Somos como pararrayos en medio de una terrible tormenta de violencia y destrucción, y decir, "Sí, señor, estoy dispuesto a absorber algunas de esta violencia y transformarlo por amor en sufrimiento personal, para que otros puedan vivir." En efecto, la Eucaristía da el movimiento pro-vida sus órdenes. También proporciona la fuente de su energía, que es el amor. En efecto, si el movimiento pro-vida no es un movimiento de amor, entonces no es nada en absoluto. Pero si se trata de un movimiento de amor, nada lo detendrá, porque "El amor es más fuerte que la muerte, más poderosa incluso que el infierno" (cantar de los Cantares 8:6). El Espíritu Santo Ningún nuevo evangelio El Espíritu Santo es Dios, y todo lo que hace y nos habla es consistente con lo que Dios el padre y el hijo han hecho y dicho."Él no hablará por su cuenta, pero hablará solamente lo que Oye... porque habrán recibido de mí lo que anunciará" (Jn 16:13-14) "el Espíritu Santo... voluntad... te recuerda todo lo que te dije" (Jn.14:26). Ningún discípulo puede reclamar la "libertad del espíritu" para contradecir a los mandamientos, la que prohíbe la matanza de los inocentes incluida. Creador blest El relato de la creación en Génesis 1 nos dice que "un viento impetuoso", el "aliento" o "espíritu" de Dios se cernía sobre las aguas y trajo vida y luz de caos y oscuridad. El Espíritu Santo es proclamado en el credo de que "el señor y dador de vida", y esto es cierto tanto a nivel natural y sobrenatural. Para adorar el Espíritu Santo, entonces, las demandas que estamos contra todo lo que destruye la vida. En la primera noche de la Pascua, Jesús respira su espíritu sobre los apóstoles (Jn.20:22), que ellos también podrían traer una nueva vida fuera del caos y la oscuridad del pecado. Una segunda cuenta de creación está llevando a cabo aquí. Dios de hecho "ha enviado el Espíritu Santo entre nosotros para el perdón de los pecados" (oración de la absolución). El mismo espíritu que provoca el pecado a huir causará muerte a huir también. "Si el espíritu de aquel que levantó de los muertos Mora en vosotros, Jesús entonces quien resucitó a Cristo de entre los muertos traerá su mortal los cuerpos a la vida también, a través de su espíritu que mora en ti" (Rom.8:11).

El espíritu de la verdad El Espíritu Santo es llamado el espíritu de la verdad (véase Jn.15:26), y sus dones nos permiten entender las realidades creadas, su valor y su relación al creador y a nuestra propia felicidad. Por lo tanto, podemos pedir al Espíritu Santo que nos da una comprensión del valor de la persona humana. El espíritu nos permite a clamar, "¡ Abba! ¡ Padre!" "El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu que somos hijos de Dios" (Rom.8:16). Aborto, por el contrario, ve a la persona humana como un objeto descartable. El espíritu de la verdad además nos muestra la verdad sobre nuestros pecados (véase Jn.16:8). En él llegamos a entender la diferencia entre el bien y el mal. Esto funciona directamente en contra de la dinámica del movimiento de aborto, que identifica un mal moral como un "derecho". «¡ Ay de aquellos que llaman bueno y mal, que cambia de oscuridad a luz y luz en la oscuridad, que cambian de amargo en dulce y lo dulce en amargo!» (Is.5:20). La devoción al Espíritu Santo es un elemento clave para orar por la conversión de la mente y el corazón necesario para aquellos que defienden y realizar abortos. El abogado San Juan declara: "Si alguien debe pecar, tenemos, en presencia del padre, Jesús Cristo, un intercesor que sólo" (1Jn.2:1). Nuestro Señor se refirió al Espíritu Santo como otro abogado (Jn.14:16), y San Pablo escribe que "hace intercesión por nosotros" (Rom.8:26). Porque no podemos salvar a nosotros mismos, necesitamos un defensor para hablar en nuestro nombre y abogar por el perdón y la salvación. Sabemos que tenemos precisamente eso. ¿Qué, entonces, el Espíritu Santo hace a su pueblo cuando viene a ellos? Les hace los defensores! Da expresión a la lengua, no sólo que diremos quién es Dios, sino que podemos defender aquellos entre nosotros que necesitan a defensores. La secuencia de Pentecostés invoca al espíritu como "Padre de los pobres". Así como el Mesías a defender a los pobres e indefensos (véase Is.11), el pueblo del Mesías, llenado de su espíritu. Espíritu de amor Jesús Cristo hizo el sacrificio de sí mismo "a través del espíritu eterno" (Heb.9:14). En el Espíritu Santo es que nosotros también tenemos el poder de amor, que consiste en regalar a nosotros mismos por el bien del otro. "No hay mayor amor que este: a dar la vida por los amigos" (Jn. 15:13, ver también 1Jn.3:16). Tal es nuestra respuesta a los nonatos. El mismo espíritu es el vínculo de amor entre el padre y el hijo. Une a la familia humana, considerando que el aborto lo divide.

La Virgen María Hay un solo mediador... Algunas preguntas de los cristianos por qué le damos tanta devoción a la Santísima Virgen María, y reclamo que compromete la única adoración a que Cristo solo merecen. No, por supuesto, "adoramos" Mary en ningún sentido. Ella también es una criatura, y toda su importancia proviene de la singularidad de Cristo. Pero, ¿cómo es que Cristo se hizo el único mediador? Un mediador es un puente entre las dos partes que es mediadas, en este caso, Dios y la humanidad. Cristo era Dios desde la eternidad. Es precisamente en tomar sobre sí mismo una naturaleza humana que se convierte en el mediador. Esta naturaleza humana está tomada de Mary. El hecho de que Cristo es el único mediador demuestra el papel fundamental de la madre de quien llegó a ser humano. Toda la importancia de los flujos de Mary de su hijo y la adoración del hijo conduce naturalmente a honrar a la madre. Desde este punto fundamental, devoción Mariana nos enseña algo sobre nuestro compromiso pro-vida. Madre e hijo pertenecen juntos. La diferencia entre el lado Pro aborto y los pro-vida no es que favorecen los derechos de las mujeres y amamos al bebé. La diferencia real es que creen que se pueden separar los dos y decimos que no. La mentalidad abortista afirma que puedes amar a la madre mientras que matar a la niña. La mentalidad de pro-vida afirma que no puede uno sin dañar el otro daño y no puede amar sin amar a la otra. Nunca ha sido la posición pro vida, "El amor y olvídate de la madre". Por el contrario, siempre es y solamente, "¡ amo a ambos".

Inmaculada Concepcion ~ María fue concebida sin pecado Original. Este favor fue concedido a ella en anticipación de su rol como la madre de Dios. Una verdad fundamental que aparece aquí y se refleja en diversas escrituras, es la relación de Dios con el niño en el vientre y la manera en que prepara al niño para su mission. Esta doctrina proclama además a nosotros la verdad más amplia sobre la victoria sobre el pecado. María no estaba exenta de la necesidad de un Salvador; Simplemente compartió con ella de una manera única la victoria sobre el pecado que nos ofrece. Aquellos que han tenido abortos no tenerlos debido a "la libertad de elección", sino porque sienten que tienen sin libertad y sin opción. Montañas de presión y confusión caen sobre ellos. Todavía en la lucha contra la tentación y el pecado, siempre hay gracia suficiente para hacer lo correcto. "Dios cumple su promesa".No te dejará ser probados más allá de su fuerza. Junto con la prueba te dará una salida así que usted puede ser capaz de soportar"(1Cor10:13). Esta convicción es una herramienta clave para ayudar a los que son tentados y alentar a quienes otros abogados contra el aborto.

Anunciación (Lk.1:26-38) María enfrenta a un embarazo no planeado. Su respuesta se deja hacerlo a mí según tu palabra. Ella libremente opta por aceptar al niño, pero al hacerlo, reconoce la primacía de la palabra. En otras palabras, la verdad de la palabra de Dios existe antes de su propia elección. Ella se somete a una palabra, una verdad, ella no lo creó. En el corazón de la mentalidad "pro-elección" es la idea que nosotros creamos nuestra propia verdad. Por ejemplo, el valor del niño por nacer y que el niño está muy bien que existen, depende de la elección de la madre. Por otro lado, en la mentalidad de Provida, la elección de la madre debe respetar la verdad del valor inherente del niño, que no en ninguna manera derivan o dependen de nosotros. Hágase en mí según tu palabra. Como nos sometemos a esa verdad, Dios no nos roban nuestra libertad. En cambio, lo levanta hasta sí mismo. Caridad María práctica Mary fue arraigada firmemente en la verdad y en la caridad. Cuando recibió el mensaje de Gabriel y aprendió que ella sería la madre de Dios, ella no perder de vista las necesidades urgentes de su parienta Elizabeth. Ella emprendió el arduo viaje al país de la colina y tendía a necesidades de Elizabeth durante tres meses.(Ver Lk.1:39-56). María se mantuvo en contacto con la realidad tanto celestial y terrenal. La verdad de su nuevo estatus no le distraiga de necesidades de Elizabeth. María respondió a las necesidades de una manera muy práctica. Lo mismo ocurrió en Caná. La celebración allí en compañía de Cristo y los apóstoles no le ciega a las necesidades reales de los recién casados. Y ella respondió. Unión con Dios no nos convierte nosotros mismos. Auténtica Santidad nos hace más conscientes y sensibles a las necesidades reales de los demás. El movimiento pro-vida responde a las necesidades reales de los niños reales y sus madres. Ofrecemos a estas madres con la ayuda concreta de médica, financiera, psicológica y espiritual que necesitan. Nada nos distrae. Esto es Marian Ministerio Pro-vida. Hay un axioma en psiquiatría que dice: "Comportamiento de creer". Ver lo que hace el ponente. Las máscaras del movimiento "pro-choice" (abortista) sobre la realidad y para toda sus retórica hojas mujeres solamente tres cosas: una mente marcado con una cicatriz, un cuerpo herido y un bebé muerto. El movimiento pro vida, a través de más de 3.000 centros de ayuda en toda la nación, ofrece ayuda mujeres reales en su necesidad y el don de la vida. Esto nos enteramos de una madre muy especial. Asumida en el cielo La asunción habla de la victoria de la vida sobre la muerte. "Hoy la Virgen Madre de Dios fue tomada al cielo para ser el principio y el patrón de la iglesia en su perfection..."(P59). La Asunción no es sólo acerca de María; es acerca de nosotros. Mary tiene un privilegio único. Al ser la madre de Dios, fue llevada de inmediato a la gloria al finalizar su vida terrenal. Sin embargo, toda la iglesia es el cuerpo de Cristo. Como rezamos en la ascensión,"donde se ha ido, esperamos seguir" (prefacio de la ascensión, P26). También, estamos llamados a compartir una vida eterna, en cuerpo y alma, en compañía de Cristo y todos los que son salvos. "Yo le resucitaré en el último día" (Jn. 6:54). La condena, renovada por la Asunción, que estará en las alturas del cielo, el destino de la persona humana es claramente incompatible con permitir que las personas a ser tirado a la basura.