Bastos, Mário Jorge da Motta

Hegemonía aristocrática y resistencia campesina en la alta edad media ibérica (Siglos IV/VIII)

Seminario - Programa 2015

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Seminario Doctorado

HEGEMONÍA ARISTOCRÁTICA Y RESISTENCIA CAMPESINA EN LA ALTA EDAD MEDIA IBÉRICA (SIGLOS IV/VIII) Año lectivo:

2015

Régimen de cursada:

Intensivo

Profesor a cargo:

BASTOS, Mário Jorge da Motta – Profesor Doctor – Asociado 2 (UFF – Brasil)

Carga horaria:

30 horas presenciales (08 (ocho) encuentros en dos semanas, del 05 al 14 de agosto)

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

El seminario se propone enfocar la afirmación de la hegemonía aristocrática en el contexto de implementación del régimen señorial en la Alta Edad Media ibérica, haciendo hincapié, para la caracterización de ese proceso, en los vínculos entre la cultura, la religión y las relaciones sociales de producción. Se busca, además, establecer una perspectiva alternativa a los análisis idealistas de la religión, la cultura y la historia de la Iglesia en el periodo, teniendo en cuenta sus plenas inserciones en la sociedad de la época y en los conflictos y contradicciones que le han caracterizado. Se tratará, por fin, de los fenómenos de la "conversión cristiana" y de las "manifestaciones paganas" en los siglos IV al VIII, situándolos en un contexto de afirmación de nuevas relaciones de poder y de la dialéctica manifestación de su contestación. 2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

I. Introducción teórica y metodológica: perspectivas marxistas del análisis de la cultura y la religión; campesinado; clases sociales y lucha de clases; Nombre del curso/seminario – Año 2015 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

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II. La conversión de Occidente al cristianismo: perspectivas historiográficas; III. La constitución de la Sociedad Señorial en la Alta Edad Media ibérica: los grupos sociales fundamentales (esclavos, siervos y campesinos libres); la expansión de las relaciones de

dependencia

y

la

gran

propiedad;

IV. La Iglesia en el marco de la Sociedad Señorial: estructura y jerarquías "internas"; el fenómeno monástico; relaciones de poder y dependencia en la Iglesia; V. La caracterización cristiana de las relaciones sociales: la esencia de las relaciones humanas con el “sagrado”; carácter, las relaciones y los ámbitos de intervención del poder divino; los santos y de la liturgia; los ritos de fertilidad y las fuerzas productivas “ideales”. BIBLIOGRAFÍA

Fuentes Primarias: AURELIO PRUDENCIO. Obras Completas. Ed. bilíngüe (latim-espanhol) de Alfonso Ortega e Isidoro Rodríguez. Madrid: BAC, 1981; BRAULIO DE SARAGOZA. Vida de San Millan. Ed. bilíngüe (latim-espanhol) de José Oroz. Sancti Braulionis Caesaraugustani Episcopi. Vita Sancti Aemiliani. Perficit, Segunda Serie, vol. IX, núms. 119-120, 1978, pp. 165-227. ________. Epistolario. Ed. bilíngüe (latim-espanhol) de L. Riesco Terrero. Epistolario de San Braulio. Sevilla, 1975. Cânones Penitenciais SeudoJeronimiano, GONZALES RIVAS, Severino (ed.), La penitencia en la primitiva Iglesia española. Salamanca, Universidad de Salamanca, 1950. Concilios Visigóticos e Hispano-Romanos. Ed. bilingüe (latín-español) de José Vives. Barcelona-Madrid: CSIC, 1963. ILDEFONSO DE TOLEDO. El conocimiento del bautismo. Ed. bilingüe (latín-español) de Julio Campos Ruiz. Santos Padres Españoles, I. Madrid: BAC, 1971, pp. 225-378. ISIDORO DE SEVILLA. Los Tres Libros de las “Sentencias”. Ed. bilingüe (latín-español) de Julio Campos Ruiz & Ismael Roca Melia. Santos Padres Españoles, II. Madrid: BAC, 1971, pp. 215-525. ________. Etimologias. Ed. bilíngüe (latim-espanhol) de José Oroz reta & Manuel-A. Marcos Casquero. Madrid: BAC, 1993.

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Lex Visigothorum. Ed. K. Zeumer. Monumenta Germaniae Historica. Leges Nationum Germanicarum, Tomus I. Hannoverae et Lipsiae, Impensis Bibliopolii Hahniani, 1973. MARTINHO DE BRAGA. De Correctione Rusticorum. Ed. bilíngüe (latim-português) de Aires A. Nascimento. Instrução Pastoral sobre Superstições Populares. Lisboa: Edições Cosmos, 1997. Penitencial Albeldense (Vigilanum); Penitencial Silense; Penitencial Cordubense, BEZLER, Francis (ed.), Paenitentialia Hispaniae, Corpus Christianorum Series Latina, 156 A, Turnhout, 1998. Reglas Monásticas. Ed. bilingüe (latín-español) de Julio Campos Ruiz & Ismael Roca Melia. Santos Padres Españoles, I. Madrid: BAC, 1971. SANTO AGOSTINHO. De Catechizandis Rudibus. Tradução do original latino de Maria da Glória Novak. A Instrução dos Catecúmenos. Teoria e prática da catequese. Petrópolis: Editora Vozes, 1984. VALERIO DEL BIERZO. Opera. Ed. bilíngüe (latim-inglês) de Consuelo Maria Aherne. Valerio of Bierzo. Na ascetic of the Late Visighotic Period. Washington D.C.: The Catholic University of America Press, 1949. Vida de San Fructuoso de Braga. Ed. bilíngüe (latim-espanhol) de Manuel C. Díaz y Díaz. Braga, 1974. Vitas Sanctorum Patrum Emeretensium. Ed. bilíngüe (latim-inglês) de J. N. Garvin. Washington D.C.: The Catholic University of America Press, 1946. Fuentes Secundarias: ALFONSO, Isabel (ed.), La Historia Rural de las Sociedades Medievales Europeas, València: Publicacions Universitat de València, 2008. ÁLVAREZ BORGE, Ignacio. Comunidades locales y transformaciones sociales en la Alta Edad Media. Logroño: Universidad de La Rioja, 1999 ASTARITA, Carlos. “Conflictos y Estructura Social en el Norte Hispánico Medieval: cuestiones de método y teoria”, Biblos, Rio Grande, 21, 2007, p. 51-76. ASTARITA, Carlos. “La Primera de las Mutaciones Feudales”, Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna, Buenos Aires, 33, 2000, p. 75-106

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ESTEPA, Carlos & PLACIDO, Domingo (eds.). Transiciones en la antigüedad y feudalismo. Madrid: Fundación de Investigaciones Marxistas, 1998; FERNÁNDEZ ALONSO, Justo. La cura pastoral en la España romano-visigoda. Roma: Iglesia Nacional Española, 1955; FILOTAS, Bernadette, Pagan Survivals, Superstitions and Popular Cultures in Early Medieval Pastoral Literature, Toronto, Pontifical Institute of Medieval Studies, 2005. FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Eva Barbada. Ensaios de Mitologia Medieval. São Paulo: Edusp, 1996; FRIGHETTO, Renan. Cultura e Poder na Antigüidade Tardia Ocidental. Curitiba: Editora Juruá, 2000; GARCÍA DE CORTÁZAR, José Angel, La sociedad rural en la España medieval, Madrid, 1990. GARCÍA MORENO, L. A. Historia de España Visigoda. Madrid: Cátedra, 1998; GARCÍA RODRÍGUEZ, Carmen. El Culto de los Santos en la España Romana y Visigoda. Madrid: CSIC, 1966; GARCÍA-VILLOSLADA, Ricardo (dir.). Historia de la Iglesia en España, I, La Iglesia en la España romana y visigoda (siglos I-VIII). Madrid: BAC, 1979; GIORDANO, Oronzo. Religiosidad Popular en la Alta Edad Media. Madrid, Editorial Grados, 1983; GODELIER, Maurice. El Enigma del Don. Barcelona: Editorial Paidós, 1998; ________. Horizontes da Antropologia. Lisboa, Edições 70, s/d.; GODOY FERNÁNDEZ, Cristina. Arqueología y Liturgia. Iglesias Hispanas (siglos IV al VIII). Barcelona: Universitat de Barcelona, 1995; GUERREAU, Alain. O Feudalismo. Um Horizonte Teórico. Lisboa: Edições 70, s/d.; GUREVICH, Aron. As Categorias da Cultura Medieval. Lisboa: Editorial Caminho, 1990; HOUTART, François. Religión y Modos de Producción Precapitalistas. Madrid: Iepala Editorial, 1989. ________. Sociologia da Religião. São Paulo: Ática, 1994; MARX, Karl. Grundrisse. São Paulo: Boitempo, 2011. ________. On Religion. 5. ed. Moscow: Progress Publishers, 1972. MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo, 2007.

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MESLIN, Michel. A Experiência Humana do Divino. Fundamentos de uma Antropologia Religiosa. Petrópolis: Vozes, 1992. ORLANDIS, José. La Iglesia en la España visigótica y medieval. Pamplona, 1976; SCHMITT, Jean-Claude. Historia de la superstición. Barcelona: Crítica, 1992; SOTOMAYOR, M. “Penetración de la Iglesia en los medios rurales de la España tardorromana y visigoda”, in Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, Cristianizzazione ed Organizzazione Ecclesiastica delle Campagne nell’Alto Medioevo: Espansione e Resistenze, II, Settimane di Studio, XXVIII, Spoleto, 1982, pp. 600-660; THOMPSON, E. P. “Folclore, antropologia e história social”, in NEGRO, Antonio Luigi & SILVA, Sérgio (orgs.). As Peculiaridades dos Ingleses e Outros Artigos. Campinas: Editora da Unicamp, 2001, pp. 227-267; VAUCHEZ, André. La espiritualidad del Occidente medieval (siglos VIII-XII). Madrid: Ediciones Cátedra, 1985; WICKHAM, Chris, Framing the Early Middle Ages. Europe and the Mediterranean, 400800, Oxford, Oxford University Press, 2005. ZURUTUZA, Hugo & BOTALLA, Horacio (eds.). Paganismo y Cristianismo. Pervivencias y mutaciones culturales (siglos III-IX). Rosario: Homo Sapiens Ediciones, 1995;

3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN

Las clases serán expositivas, basadas en la bibliografía, que será presentada por los(as) alumnos(as) y debatida. La evaluación constará de un trabajo final individual.

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