A nuestros lectores

UN AÑO IMPORTANTE ¿Cuál podríamos pensar que es un año importante para EL PAN DE LOS POBRES? Sin duda 1896 (hace 120 años), cuando se fundó la revista, es un año íntimamente unido a nuestra historia, pero no vamos a repasar aquella, sino que vamos a mirar al futuro. Este año – 2015 – que estamos terminando, me atrevo a decir que ha sido muy importante; el éxito de la Campaña “Proyecto San Antonio 2015”, que, en el momento de escribir este artículo, nos han permitido recibir más de 4.000 nuevos nombres de familias, que van a tener la oportunidad de conocernos y sumarse a nuestra Obra de EL PAN DE LOS POBRES y de colaborar a difundir el conocimiento y la devoción a San Antonio de Padua.

2016 – NUESTROS CORRESPONSALES Pero 2016 va a ser un año marcado por la ilusión de dar un nuevo impulso a nuestra labor de Apostolado y Caridad, continuando con el trabajo de conseguir nombres, colaborar con los sacerdotes, y en sus parroquias, a complementar su labor pastoral con la lectura, por parte de los fieles, de EL PAN DE LOS POBRES. Queremos reforzar la figura del corresponsal de EL PAN DE LOS POBRES, que siempre ha sido un pilar fundamental para nuestra difusión y distribución. Os iremos contando nuestros planes, que para ponerlos en marcha necesitan de vuestra colaboración, como siempre. No dudamos que seguiremos contando con vuestras oraciones, para que esta Obra centenaria siga dando, como hasta ahora, grandes frutos de Apostolado y Caridad: ¡envía dos nombres!

ABONO DE SUSCRIPCIONES Es éste un asunto muy importante para la buena administración de la Obra de EL PAN DE LOS POBRES. Comprobaréis que no hemos subido las cuotas pero todos sois conscientes de que es importante que se abonen las mismas ordenadamente. Lo ideal, y más cómodo, es domiciliar su pago en una cuenta bancaria. Para hacerlo podéis llamar por teléfono (944 156 920) o enviarnos un correo electrónico ([email protected]); contribuiréis eficazmente a este nuevo impulso que, con vuestra ayuda vamos a dar en 2016, a nuestra OBRA de SAN ANTONIO. ¡Muchas gracias! ¡Llámanos, ahora!

2 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015

El Comité de Redacción

BENDECIDA POR SS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI, PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

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EDITA: Sociedad de San Vicente de Paúl Consejo Particular de Bilbao Conferencias de Caridad AÑO CXX

Director: Luis Fernando de Zayas y Arancibia Dirección y Administración: Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA 48010 BILBAO Tel.: 94 415 69 20 Fax: 94 479 23 62 Email: [email protected]

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HABLA EL PAPA: – La convivencia familiar

Índice

TEMAS PARA PENSAR

CULTURA CATÓLICA

A VOSOTROS LOS JÓVENES VIDA DE SAN ANTONIO PUNTO DE VISTA ACTUALIDAD PINCELADAS

HISTORIA SAGRADA FUNDAMENTOS

EDUCAR CON GARANTÍAS PRÁCTICAS PIADOSAS

RELATOS: Buenos y malos la reciben, pero... LIBROS

ESCRIBEN LOS LECTORES

LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES LA BUENA ACCIÓN

GRACIAS OBTENIDAS

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS INDICE AÑO 2015

SANTOS DEL MES DICIEMBRE 2015 —

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HAB L A

EL

PAPA

La convivencia familiar

H

“

OY reflexionaremos sobre una cualidad característica de la vida familiar que se aprende desde los primeros años de vida: la convivencia, es decir, la actitud de compartir los bienes de la vida y ser felices de poderlo hacer. ¡Compartir y saber compartir es una virtud preciosa! Su símbolo, su «icono», es la familia reunida alrededor de la mesa doméstica. Compartir los alimentos - y por lo tanto, además de los alimentos, también los afectos, las historias, los acontecimientos…- es una experiencia fundamental. Cuando hay una fiesta, un cumpleaños, un aniversario, nos reunimos alrededor de la mesa. En algunas culturas es habitual hacerlo también por el luto, para estar cerca de quien se encuentra en el dolor por la pérdida de un familiar. La convivencia es un termómetro seguro para medir la salud de las relaciones: si en la familia hay algo que no va bien, o alguna herida escondida, en la mesa se percibe inmediatamente. Una familia que no come casi

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nunca junta, o en cuya mesa no se habla sino que se ve la televisión, o el smartphone, es una familia «poco familia». Cuando los hijos en la mesa están pegados al ordenador, al móvil, y no se escuchan entre ellos, esto no es familia, es una pensión. Vocación de convivencia El cristianismo tiene una especial vocación a la convivencia, todos lo saben. El Señor Jesús enseñaba de buena gana en la mesa, y algunas veces representaba el Reino de Dios como un banquete festivo. Jesús también escogió el lugar para juntarse a comer para entregar a sus discípulos su testamento espiritual lo hizo durante la cena - concentrado en el gesto memorial de su sacrificio: entrega de su cuerpo y de su sangre como alimento y bebida de salvación, que nutren el amor verdadero y duradero. En esta perspectiva, podemos decir que la familia es «de casa» en la Misa, precisamente porque lleva a la Eucaristía la propia experiencia de convivencia y la abre a la gracia de una

Si en la familia hay algo que no va bien, o alguna herida escondida, en la mesa se percibe rápido... convivencia universal, del amor de Dios por el mundo. Participando en la Eucaristía, la familia es purificada de la tentación de cerrarse en sí misma, fortalecida en el amor y en la fidelidad, y extiende los confines de su fraternidad según el corazón de Cristo. En nuestro tiempo, marcado por tantas cerrazones y tantos muros, la convivencia, generada por la familia y dilatada desde la Eucaristía, se convierte en una oportunidad crucial. La Eucaristía y las familias que se nutren de ella pueden vencer las cerrazones y construir puentes de acogida y caridad. Sí, la Eucaristía de una Iglesia de familias, capaces de restituir a la comunidad la levadura dinámica de la convivencia y la hospitalidad recíproca, ¡es una escuela de inclusión humana que no teme confrontaciones! No existen pequeños, huérfanos, débiles, indefensos, heridos y desilusionados, desespera-

dos y abandonados, que la convivialidad eucarística de las familias no pueda nutrir, dar de comer, proteger y hospedar. La memoria de las virtudes familiares nos ayuda a entender. Nosotros mismos hemos conocido, y aún conocemos, los milagros que pueden suceder cuando una madre se preocupa, atiende y cuida a los hijos de los demás, y no sólo los suyos. ¡Hasta ayer, bastaba una mamá para todos los niños del patio!... Hoy, muchos contextos sociales ponen obstáculos a la convivencia familiar. Es verdad, hoy no es fácil. Debemos encontrar el modo de recuperarla; en la mesa se habla, en la mesa se escucha. Nada de silencio, ese silencio que no es el silencio de las monjas de clausura, es el silencio del egoísmo donde cada uno se dedica a lo suyo, o la televisión o el ordenador… y no se habla. Y la nutrición no es siempre el símbolo de un justo compartir DICIEMBRE 2015 —

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HAB L A

EL

PAPA

de los bienes, capaz de llegar a quien no tiene ni pan ni afectos. En los países ricos se nos induce a gastar en una nutrición excesiva, y luego se nos induce de nuevo para remediar el exceso. Y este «negocio» insensato desvía nuestra atención del hambre verdadera, del cuerpo y del alma. Cuando no hay convivencia hay egoísmo, cada uno piensa en sí mismo. La Santa Misa … Miremos el misterio del banquete eucarístico. El Señor entrega su cuerpo y derrama su sangre por todos. De verdad no existe división que pueda resistir a este sacrificio de comunión; sólo la actitud de falsedad, de complicidad con el mal puede excluir de él. Cualquier otra distancia no puede resistir a la potencia indefensa

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TEMAS PARA PENSAR

de este pan partido y de este vino derramado, sacramento del único cuerpo del Señor. La alianza viva y vital de las familias cristianas, que precede, sostiene y abraza en el dinamismo de su hospitalidad las fatigas y las alegrías cotidianas, coopera con la gracia de la Eucaristía, que es capaz de crear comunión siempre nueva con su fuerza que incluye y que salva. La familia cristiana mostrará precisamente de este modo, la amplitud de su verdadero horizonte, que es el horizonte de la Iglesia Madre de todos los hombres, de todos la convivencia familiar pueda crecer y madurar en el tiempo de gracia del próximo Jubileo de la Misericordia.  (Audiencia General, Miércoles, 11 de noviembre de 2015.)

Trepidante paso del silencio

A

ALFONSO MENOYO CAMINO

mi parecer, el más bello de todos los cielos azules es el de principios de noviembre. El sol luce tibio dibujando sombras aladas que se van opacando a nuestro paso. Conscientes de que éste suave tiempo no se corresponde con la época, lo disfrutamos con mayor placer. Lo gozamos, a pesar de que sabemos que es evanescente, que la furia de la tormenta se esconde, agazapada, tras el pacífico horizonte. Es el tiempo que nos anuncia el largo recorrido del invierno. Buen tiempo para pensar, para abstraernos mientras caminamos por el mundo de las ideas. Hay veces que la soledad elegida se convierte en un bello tributo que nos ofrece la existencia. Animado por la paz que respiraba el día, decidí salir a pasear por la orilla del mar. Apenas había recorrido unos metros cuando me topé con un colorista anuncio que mostraba las múltiples posibilidades que brindaba un juego de azar a quienes participaran en él. La palabra “ilusión” coronaba el mensaje como si de una llave má-

La palabra “ilusión” coronaba el mensaje como si de una llave mágica se tratara...

gica se tratara. La panacea de nuestros deseos. La venta del mundo materialista que nos rodea. El camino que aboca a la felicidad del instante. La infinita capacidad de disposición ilimitada de dinero amenazaba a los caminantes con la carencia de objetivos pendientes. Pensé, Ilusión: la imagen que surge en nuestra conciencia sin causa real que la motive y sólo procede de la imaginación o del apaño de los sentidos. Magnífica DICIEMBRE 2015 —

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TEMAS PARA PENSAR

definición de uno de los fútiles engaños que se ciernen permanentemente sobre nuestra vida cotidiana. ¿Cuántas cosas deslumbrantes pero tan vacías como la ausencia total aparecen ante nuestra vista? Mera ilusión. Prometí no volver a dejarme sorprender por una fruslería, aún sabiendo que mi promesa sería vana, pues, a veces, se parece nuestra vida a un espejo y ello, nos causa un morboso placer que no somos capaces de esquivar. En ocasiones, nos convertimos en un vidrio vacío que nada, sino una ilusión, esconde tras su brillante superficie. José Antonio Saco, un escritor y erudito cubano que representó a Cuba en las Cortes españolas a mediados del siglo XIX, defendía la prohibición de todos los juegos de azar. En su opinión, los males de su pueblo se debían a que, sus naturales, se dejaban seducir por las ilusiones que ofrecían los pasatiempos, las apuestas y los juegos de azar y que presas de estas tentaciones nunca se acordaban de trabajar. Nunca me han gustado los juegos de azar, pero tampoco me apasiona el sentido del verbo prohibir, tan de moda entre nosotros. Creo en la libertad de cada uno para edificar su entorno, en su ca-

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pacidad para cometer errores y retractarse de ellos. Mecido por los vaivenes de mis pensamientos intenté buscar un término alternativo con el que pudiera liberarme de la ilusión que me perseguía. El bullicio de la mañana traía hasta mí las risas de los niños y las discusiones de los mayores impidiendo que me concentrara en el desarrollo de mi argumento. No entendía como había podido transcurrir tanto tiempo sin notar que la palabra buscada se hallaba a mi lado: Esperanza, un estado de ánimo que nos acerca a nuestros deseos y la virtud teologal que nos permite creer con firmeza en que los bienes prometidos por Dios formarán parte de nuestro futuro. La diferencia entre el término “ilusión” y la palabra “esperanza” es la que marca el sentido lógico de las personas. Entre los romanos, el término “ilusión” era peyorativo, genuino de ilusos, sinónimo de engañado. Propio de la persona que sueña con alcanzar objetivos pero que no realiza ningún esfuerzo por conseguirlos. Lo importante no es dejar de soñar sino dejar de trabajar para alcanzar tus sueños. Reflexionar es intentar mirar hacia nuestro interior. Luchar contra nuestras aprensiones. In-

tentar reconstruir nuestro porvenir sin perder de vista la realidad que nos rodea. Tomar conciencia de nuestra pertenencia, de nuestra esencia. Porque sin esperanza es imposible vivir. Alimentar la esperanza es tan humano como respirar, como sentir. Es otra manera de existir. No hacer nada por cumplir tus esperanzas en convertirlas en ilusiones. “Me mostró después un río de agua de vida, terso como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la plaza y el río, de ambas partes, había el árbol de la vida, que da doce clases de frutos, uno al mes;

cada fruto en su mes; y las hojas del árbol son para medicina de las gentes. Nada habrá allí que sea objeto de maldición...” 1 Porque la Palabra dice “He aquí que vengo presto y conmigo está mi recompensa, para dar a cada uno según sus obras...” 2 El cielo sigue estando azul, un transparente cendal está cubriéndolo desde el mar . El viento sur trae el aroma de las primeras horas de la tarde. Sigo escuchando el trepidante paso del silencio, pero las sombras han cambiado de lugar.  1) Apocalipsis, el jardín celeste, versículo 22. 1-ss. 2) Apocalipsis. Versículo 22. 12.

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¡Muchas gracias!

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CULTURA CATÓLICA

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Romper el silencio sobre Dios SEGUNDO L. PÉREZ LÓPEZ DEÁN DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO

O hace muchos años hablaba el Papa san Juan Pablo II sobre el “silencio de Dios” en una audiencia de los miércoles. Lo hacía en los términos siguientes: “Más allá de la espada y del hambre, hay una tragedia mayor. Aquella del silencio de Dios, que no se nos revela más y parece encerrado en el Cielo, casi disgustado por el comportamiento de la Humanidad”. El debate que ha seguido a estas palabras clarificó las intenciones del Pontífice: no es posible que Dios haya abandonado a la humanidad, sino más bien es ésta la que se resiste a escucharle. De ahí que Dios “parezca” encerrado en su Cielo, porque la humanidad ya no se interesa por Él. En el fondo estas palabras únicamente pueden ser dichas desde una conciencia profundamente cristiana, es decir, desde una conciencia que entiende a Dios como Aquél que se deja afectar, que actúa solamente mediante el diálogo y la propuesta y que, por consiguiente, se hace a sí mismo impotente, cuando el hombre no le escucha ni le responde. En este sentido nos habla la constitución Dei Verbum sobre cómo Dios quiere revelarse a la humanidad. Él toma un riesgo, porque corre el peligro de ser rechazado, o, lo que es peor, desechado como irrelevante. Un día hablaremos del

No es posible que Dios haya abandonado a la humanidad, sino más bien es ésta la que se resiste a escucharle

camino de la misericordia que nos señala el Papa Francisco. Nuestra cultura ha hecho que la pregunta por Dios se vea cada vez más innecesaria, más marginal, más ornamental a nivel social y, en todo caso, más cercana a la experiencia subjetiva y privada. Dios se queda en la superficie de lo humano, se queda encerrado en las redes de la “religiosidad” y su presencia es su “silencio”. Ya en su día constataba Nietzsche la hondura del problema mediante el anuncio de la “muerte de Dios” en la conciencia del mundo occidental.

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Ocaso de la fe en Dios El problema de fondo es el ocaso de la fe en Dios. Si ya no podemos hablar con normalidad, o, en cualquier lugar de trabajo, si ya no se puede argumentar sobre la existencia de Dios y su realidad, entonces cae toda la base que sostiene la religiosidad y la metafísica, es decir, la posibilidad de hablar sobre una verdad que, o bien sostiene todo el universo, o, éste se queda sin fundamento firme. Por esto, “romper el silencio sobre Dios” significa, entre otras cosas, volver a la normalidad de discutir de forma racional, es decir en el ámbito de la razón teórica, pero también de la razón práctica, sobre los motivos y dificultades de la realidad de Dios y de la fe. Se trata de volver a discutir sin estridencias el concepto mismo de racionalidad y sus opciones en una sociedad democrática, pero que no puede obviar el problema de la búsqueda, de la apertura a las distintas realidades que la configuran. Y, sobre todo, ser capaces de proponer nuestra experiencia de fe como algo irrenunciable en nuestra vida. Para nosotros la fe en Dios no se basa en una abstracción. Nosotros creemos en Dios sobre la base de la fe en Jesús, es decir, creemos porque tenemos como fundamento una expresión concreta –y definitiva– de lo que en la vida significa creer desde un punto de vista existencial. Los primeros cristianos tuvieron dificultades no sólo para superar las evidencias de ambigüedad que el encuentro con el Jesús histó-

rico trajo consigo, sino también para poder transmitir la experiencia más difícil todavía de la Resurrección, verdadero fundamento de su fe. Desde el mismo comienzo de la fe se enfrentaron al problema del lenguaje, de la traducción a la vida ordinaria de esa experiencia fontal. Y, como sabemos, esa labor ha continuado a lo largo de toda la historia de la fe hasta la actualidad, porque, después de dos mil años, esa fe sigue sin ser una evidencia para muchos.

La fe tiene que acreditarse Estamos, por así decirlo, en una situación parecida a la de San Pablo en el Areópago. La fe tiene que acreditarse ante situaciones muy diferentes, ante Areópagos siempre nuevos en los cuales van apareciendo nuevas exigencias y nuevas necesidades humanas, que traen consigo nuevos lenguajes. Como ha dicho el Papa san Juan Pablo II, el hombre es el camino de la Iglesia, porque todo hombre ha sido redimido por Cristo y está unido a Él de algún modo, aunque no sea consciente de ello. Benedicto XVI en su obra sobre Jesús de Nazaret nos sitúa ante el núcleo central de toda reflexión antropológica: ¿Qué ha traído Jesús? La respuesta es muy sencilla: a Dios y con Él verdad sobre nuestro origen y nuestro destino... Aquel Dios cuyo rostro se ha ido revelando... ahora conocemos su rostro y podemos invocarlo» 1 .  1) Benedicto XVI , Jesús de Nazaret, Madrid 2007, pp. 69-70.

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A VOSOTROS LOS JÓVENES

Naturaleza y medio ambiente (II)

GUILLERMO CALLEJO GOENA [email protected]

Dos meses atrás escribí unas pocas líneas sobre la figura del Papa Francisco y la atención que merece, tanto para los católicos como para los que no lo son. Incidí en el valor de su encíclica “Laudato Si”, dedicada al medio ambiente y a la naturaleza. Quiero continuar, al menos por hoy, haciendo alguna reflexión más al respecto.

U

NA de las principales virtudes de los textos de Francisco I se conecta, en mi opinión, con su sencillez de vida: es capaz de fijarse en detalles aparentemente triviales, casi anodinos, del día a día y nos hace ver los muchos frutos que se pueden extraer de allí. Por ejemplo: de un hecho tan simple como sacar la basura se deduce no sólo un comportamiento ecológico, sino también el respeto y amor por el prójimo, así como una responsabilidad social implícita. Puede sonar exagerado, aunque no lo es, ya que el detalle de guardar debidamente los restos del hogar reduce la contaminación. Algo tan aparentemente insignificante como dejar que corra el agua mientras nos lavamos los

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dientes no lo es cuando consideramos que al año pueden suponer varias decenas de litros por persona. Multipliquémoslos ahora por los millones y millones de hombres y mujeres que se lavan los dientes una, dos o tres veces al día… y caeremos en la cuenta de que estamos hablando de millones de toneladas. Lo mismo ocurre con la llave abierta mientras fregamos los platos, o con los riegos desaprovechados en tantos jardines… ¿Y qué relación guarda esto con el mensaje cristiano? Mucha. Es como si nos invitaran a pasar una temporada a una casa –el planeta Tierra– y nos dedicáramos a hacerle pequeños desperfectos, con la excusa de que son eso, acciones diminutas e imperceptibles. “Muchas ciuda-

des son grandes estructuras ineficientes que gastan energía y agua en exceso. Hay barrios que, aunque hayan sido construidos recientemente, están congestionados y desordenados, sin espacios verdes suficientes. No es propio de habitantes de este planeta vivir cada vez más inundados de cemento, asfalto, vidrio y metales, privados del contacto físico con la naturaleza” (Laudato Si, n. 44). O sea, muchos pequeños hacen un uno muy grande. Menospreciar las cuestiones ambientales equivale a menospreciar cuestiones humanas, puesto que ambas realidades están profundamente unidas. Cuando se perjudica a la naturaleza, a lo ecológico, esto afecta también a

Cuando recordamos que Dios es creador de una naturaleza querida y regalada, es más fácil poner esmero en no deteriorarla la sociedad y se incurre en injusticias. Una actitud medioambiental negligente favorece, entre otras cosas, las desigualdades: abandonar al mundo hace que aumenten, de alguna manera, los desamparados. Cuando atisbamos esta realidad, cuando recordamos que el Dios cristiano es creador de una naturaleza querida y regalada, un planeta al que Él mismo quiso venir hace 2000 años (algo que ahora, en Navidad, conmemoramos) es más fácil poner esmero en no deteriorarla (cfr. Laudato Si, n. 75) y en dejarla lo más cuidada posible a las generaciones que vendrán. Tal preocupación, en fin, nos hace más optimistas y esperanzados. 

Causa de Canonización de Santiago Masarnau Fundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento de un milagro. Las personas que reciban gracias a través de su intercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la Sociedad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª planta. 28014 Madrid ó a: [email protected]  DICIEMBRE 2015 —

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“San Antonio cura milagrosamente a un hombre” Boceto de Luca Jordano para la iglesia de San Antonio de los Alemanes, de Madrid.

Vida de San Antonio

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Una vida corta, pero muy fructífera y bendecida

N 1231, San Antonio era consciente de que su vida llegaba a su término; sus enfermedades y agotamiento físico le hacían prever su final. Tenía 36 años y llevaba 10 de vida activa de apostolado y predicación, acercando las almas a Dios y a la Iglesia. ¡Qué vida tan corta!, pero que repleta de buenas obras y de frutos de apostolado, que han servido para que su memoria y devoción haya perdurado a través de los siglos, haciendo de San Antonio un santo universal, al que todos acudimos para que interceda ante Dios en nuestras necesidades espirituales y materiales. San Antonio se había retirado a la casa del Conde Tiso, en Camposampiero, a unos 20 Km. de Padua; estaba siempre acompañado por Fray Luca Belludi o el hermano Ruggiero. “La harmonía y pureza de la naturaleza, el ambiente del castillo, la compañía de los dos hermanos franciscanos, la comida sana, los paseos por el campo eran las razones que el Conde Tiso puso a disposición de Antonio para ayudarle a descansar y sentirse mejor. Era en vano. Para Antonio no habría más paz en esta tierra ni en su vida”. “Era el 13 de Junio de 1231, en bello y caluroso día cuando Anto-

nio dijo “Qué bueno sería si me muriera hoy.…” Mientras estaba sentado a la mesa y mirando al sur, hablando de la Virgen María, la obra maestra mostrando el amor de Dios, el hermano perdió el sentido y cayó en los brazos de sus hermanos.”

Traslado a Padua Rápidamente, los hermanos franciscanos y el Conde Tiso le instalaron en un carruaje y partieron para Padua; en el camino pararon en Arcella, en un monasterio franciscano, cerca de las hermanas Pobres de Clara. San Antonio no tuvo

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fuerzas para hablar, y con voz débil sólo dijo: “Me quiero confesar”. Fijando los ojos en el cielo, sonriendo en éxtasis, Antonio se confesó y recibió la Extremaunción. “El hermano Luca se interesó por cómo se encontraba y que veía. Con una voz dulce, tranquilo y confidente, Antonio respondió: ¡Veo a mi Señor!” Antonio murió el 13 de Junio de 1231, alrededor de las 4 de la tarde. La noticia corrió rápidamente por Arcella, la comunidad franciscana y la ciudad de Padua. En este punto podemos recordar un sermón, en el que San Antonio tocó el tema de la muerte: “Los que han vivido rectamente están siempre dispuestos para retornar a la casa del Padre, “devolver” el alma al Creador, cuando Él elige que es el momento correcto. El que vive y trabaja durante su vida con la paz de Dios dentro de su corazón morirá seguramente, en la paz del Señor… Como el chiquillo que corre gritando a los brazos de su madre, y su madre le seca las lágrimas, es lo mismo para el santo hombre, alejarse de las lágrimas terrenales, para ir a abrazar a Dios, que secará las lágrimas de nuestros ojos y caras….”

Aclamado santo Tan pronto como la noticia se extendió por Padua, se produjo una disputa por la posesión de su cuer-

po, que estuvo a punto de provocar graves enfrentamientos, que, gracias a la intervención divina, no fueron a mayores. La sabiduría de los hermanos franciscanos el pueblo se calmó. Conforme a los deseos expresados por Antonio y de conformidad con la decisión de los superiores de los franciscanos de Padua, su cuerpo fue enterrado en la iglesia de Santa María “Mater Domini” el Martes 17 de Junio de 1231. La Misa funeral fue celebrada por el Obispo de Padua, con la asistencia de muchos franciscanos, sacerdotes diocesanos, religiosos de otras órdenes y muchísima gente. La única expresión, que se escuchaba, una y otra vez, en boca de toda la gente, incluso de chicos, era “El Santa ha muerto”. San Antonio fue canonizado el 30 de Mayo de 1232, el día de Pentecostés, en la Catedral de Spoleto. Treinta y cinco milagros habían sido atribuidos a la intercesión de San Antonio.  Comité de Redacción Del libro “San Antonio, el santo del mundo”.

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Punto de vista

¿Guerra Santa en París? CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

El Papa ha calificado de blasfemia invocar a Dios, como justificación de actos terroristas como los atentados del 13/11/2015 en París. Los disparos y explosiones que segaron la vida de al menos 132 personas fueron realizados por unos hombres a quienes se hizo creer que matar “infieles” era una orden divina y que serían recompensados con un paraíso, culmen de todos los placeres imaginables desde una óptica terrena. Horas después de la matanza, alguien dijo en una de nuestras cadenas de televisión, que debía evitarse confundir el terrorismo islamista con la religión musulmana, porque esta era, "como todas las religiones, una religión de paz". Esta afirmación adolece de una generalización tan falsa como suelen serlo todas las generalizaciones. Aunque haya personas buenas, malas o regulares en todas ellas, no son iguales todas las religiones. Los Evangelios, las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo, no tienen ni una frase que justifique ningún tipo de violencia, ni contra los infieles ni contra nadie. Si bien es cierto que los musulmanes coinciden con nosotros en su creencia en un Dios miseri-

cordioso, parece que muchos de ellos no comparten el mandamiento del amor al prójimo, pues aprecian en su doctrina cierta legitimación de la violencia contra los infieles en la expansión exterior del Islam y contra la mujer en la imposición del orden doméstico. Seguramente muchos musulmanes repudian toda violencia y consideran erróneas las lecturas literales de algunas uras de su libro sagrado, que deberían interpretarse en coherencia con el principio de la misericordia de su Dios, pero la realidad es que proliferan incontroladamente otras lecturas más radicales y menos misericordiosas. Nos unimos al Papa, a los Obispos y a todos los hombres de buena voluntad en la oración por la paz, por las víctimas y por la conversión de los terroristas y sin entrar en juicios de valor sobre las medidas que puedan tomar los Estados en defensa de sus ciudadanos, consideramos prioritaria la exigencia de libertad para predicar en todo el mundo, incluidas las naciones islámicas, el Evangelio y Su mandamiento del amor, especialmente a los pobres y sobre todo a los pobres de Fe, a los pobres en Esperanza y a los pobres ignorantes del mensaje de Cristo. 

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A CTUALIDAD...

800 años de la fundación de los dominicos

El 27 de Octubre, la Familia Dominicana en España presentó, en Madrid, las actividades programadas para la celebración del VIII Centenario de la Fundación de la Orden de Predicadores, por Santo Domingo de Guzmán. Los actos conmemorativos han empezado el 7 de Noviembre de 2015, con el rezo de Vísperas y un recital musical presididos por el Arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro; durarán hasta el 22 de Enero de 2017, en que la clausura se celebrará en Roma, con la presencia del Santo Padre. El Presidente de Familia Dominicana y Prior provincial de la Provincia de España, Fray Javier Carballo O.P. destacó la importancia de este centenario de la Orden, así como la constante aportación de los dominicos y dominicas a la renovación de la Iglesia. Pilar del Barrio O.P., Secreta-

ria de Familia Dominicana, ha señalado que la Orden de Predicadores nació como familia. La primera comunidad formada por Santo Domingo fue de dominicas, frailes y laicos. Actualmente la Orden de Predicadores está formada por monjas, frailes, hermanas, laicos y jóvenes del Movimiento Juvenil Dominicano. El presidente de la Comisión de los frailes para el Jubileo, Fray Xabier Gómez O.P., explicó algunas de las actividades que se van a llevar a cabo con motivo de la celebración del Jubileo, que tienen como objetivo facilitar encuentros y renovar la predicación, en aquellos ámbitos que son prioritarios para los dominicos y dominicas. 

La Federación europea “One of Us” presentó, el 17 de Octubre, durante el XX Congreso Nacional de la Federación Provida, la ‘Petición europea One of Us’, dirigida a

expertos de los ámbitos de la ciencia, la política y el derecho. La petición, que

La UE no debe subvencionar la destrucción de embriones

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(www.dominicos.org)

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A CTUALIDAD... se puede firmar www.oneofusappeal.eu/es, invita a todos los expertos a unirse a la Iniciativa Ciudadana Europa ‘One of Us’, apoyada por dos millones de ciudadanos europeos, que pedía que se limiten las subvenciones de la UE a programas que impliquen la destrucción de embriones humanos. Don Pablo Siegrist, coordinador de la campaña, explicó que la Federación “One of Us” es fruto de la Iniciativa Ciudadana Europea que lleva el mismo nombre, que pide respeto a la vida humana en todos los ámbitos, en los que la Unión Europea tiene competencias, reclamando que no se empleen fondos públicos para actividades que destruyan embriones o ataquen la dignidad de éstos como personas. La iniciativa pre-

sentada en 2014 ante la Comisión Europea, ha sido la iniciativa ciudadana europea más exitosa de todas las presentadas hasta la fecha, al duplicar el número de firmas exigidas por la regulación europea. España, con casi 170.000 firmas, fue el cuarto país en firmantes de los 28 Estados de la UE. “Tras este aval, de casi dos millones de personas, que firmaron la Iniciativa, se vio la necesidad de crear una federación que uniera a todas las organizaciones que trabajan en la defensa de la vida en Europa”, formando en 2014 la Federación “One Of Us”, cuyo objetivo es “seguir trabajando ante las instituciones europeas a fin de asegurar que no se desvíe la atención sobre los más pequeños y débiles entre todos los seres humanos.” 

Miles de peregrinos asistieron, el 25 de Octubre, en la Plaza de San Pedro, a la canonización de Luis Martin y María Celia Guérin, padres de Santa Teresita del Niños Jesús, la Madre María de la Purísima, española, Superiora del Instituto de las Hermanas de la Compañía de la Cruz (19771998), y el Padre Vicente Grossi

(1845-1917), Párroco italiano, fundador de la Congregación de las Hijas del Oratorio. El Papa destacó que los nuevos santos “sirvieron siempre a los hermanos con humildad y caridad extraordinaria, imitando así al di-

El Papa canonizó a los padres de Santa Teresita

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vino Maestro. San Vicente Grossi fue un Párroco celoso, preocupado por las necesidades de su gente, especialmente por la fragilidad de los jóvenes. Santa María de la Purísima vivió con gran humildad el servicio a los más pobres, con particular dedicación hacia sus hijos y a los enfermos. Los esposos Luis Martín y María Celia Guérin vivieron el servicio cristiano en la

familia, construyendo cada día un ambiente lleno de fe y de amor; y en este clima brotaron las vocaciones de las hijas, entre ellas Santa Teresa del Niño Jesús.” El Pontífice hizo votos para que el testimonio de los nuevos santos ayude a los hombres a perseverar en el servicio del prójimo, confiando en el auxilio divino y la protección materna de la Virgen. 

El organismo de encuestas Pew Research Center ha realizado un estudio sobre la relación de los americanos adultos con el catolicismo. Los resultados de este sondeo, realizado del 5 de Mayo al 7 de Junio sobre una muestra de 5.122 católicos americanos adultos, muestra que cerca de uno sobre dos (45% contra 55%) tiene una estrecha relación con el catolicismo. A la primera pregunta: «¿Cuál es vuestra religión actual? (si tenéis una)», el 20 % de los encuestados se han dicho católicos (mientras que el 23,9 % de los que respondían se declaraban católicos en una encuesta realizada en 2007); 80 % respondían de otra forma a la pregunta. A estos últimos, se hizo una

segunda pregunta: «¿Os consideráis habitualmente como católico o en parte católico (de una manera u otra) o no?». El 9 % de estos encuestados han respondido positivamente: Pew Research Center les ha clasificado en un grupo de «católicos culturales». Para los que no han respondido positivamente a esta pregunta, se ha planteado una tercera pregunta: «¿En qué religión ha sido usted educado?». Otro 9 % de los encuestados han respondido haber sido educados en la religión católica. Pew Research Center les considera entonces como de los «ex católicos». A aquellos que han respondido no haber sido educados en la religión

Uno de cada dos americanos está ligado al catolicismo

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A CTUALIDAD...

católica, se ha hecho una cuarta pregunta: «¿Tiene usted un pariente católico? ¿Tiene usted una esposa o un marido católico? ¿Un concubino o una concubina católica? ¿Asiste usted a la Misa católica?». El 8 % han respondido positivamente.

En resumen, 55 % de los adultos americanos encuestados no tienen ninguna relación con el catolicismo, pero un 45 % de los adultos de U.S. tienen una relación, más o menos estrecha…, conexión cercana al catolicismo. 

La Diócesis de León ha informado, que la Congregación para las Causas de los Santos aprobó el Decreto de validez de la causa de declaración de martirio y beatificación de siete sacerdotes diocesanos, que fueron asesinados en 1936. Se trata de los presbíteros Ignacio Gutiérrez Díez, Ricardo Barredo Salces, José Rodríguez Borregán, Ovidio González Bandera, Constantino Bayón García, José Álvarez Álvarez y Francisco Galiente Casado, asesinados durante la persecución a la Iglesia ocurrida en España en aquel año. La fase diocesana de la causa del martirio se inició el 18 de Mayo de 2009, por el postulador diocesano Carlos de Francisco, que durante tres años recopiló toda la documentación, con datos y pruebas testimoniales, donde se mues-

tra la fe que llevó al martirio de los sacerdotes. Estos materiales fueron incorporados en un expediente de 500 folios, que fue sellado en un acto público el 10 De Diciembre de 2012, con el que se clausuró oficialmente la fase diocesana. Los documentos fueron enviados a la Congregación para las Causas de los Santos, para la apertura de la fase romana, que ha tenido lugar con el anuncio de la aprobación del decreto de la validez de la causa del martirio, un paso más para su beatificación. De ser aprobado el martirio y la beatificación, los siete sacerdotes de la Diócesis de León se sumarán a los más de 1.500 españoles cuyos martirios -en el contexto de la Cruzada española- han sido reconocidos por la Santa Sede. Hay 11 mártires canonizados. 

Aprobada la validez del martirio de 7 sacerdotes españoles

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El designio de Dios sobre la persona, el matrimonio y la familia

Teresa Nyirabukeye, Consultora y Formadora de la Federación Africana de Acción Familiar (FAAF) en Ruanda, tuvo una destacada intervención, como auditora, en el Sínodo de las Familias. Le habían encargado que dijera exactamente dos cosas: en primer lugar, que rezan mucho por el Sínodo, y en particular por el Santo Padre; y, a continuación, esta otra: “Que después de haber experimentado de qué manera su trabajo ayuda a los matrimonios y a los jóvenes, a tomar conciencia de la belleza y de la grandeza de la vocación y de la misión de la familia, se han comprometido con determinación a servir a la pastoral de la familia en general; y, de una manera específica, en hacer conocer el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, en lo que concierne al «servicio a la vida»: es decir, a responder a la lla-

mada del Papa Juan Pablo II. Y cito: “Ante el problema de una honesta regulación de los nacimientos, la comunidad eclesial debe hoy esforzarse por suscitar verdaderas convicciones y por ofrecer una ayuda concreta a todos los que quieren vivir la paternidad y la maternidad de una manera verdaderamente responsable.” En relación al tema de este Sínodo, a partir de una experiencia de más de 30 años al servicio de la Iglesia, en diferentes sectores de la pastoral familiar, me gustaría, humildemente, decir aquí, a los pastores, al menos a los del continente africano: “Hay un imperioso deber de hacer conocer de un modo suficiente el designio de Dios sobre la persona, el matrimonio y la familia. Muchos cristianos lo ignoran, pero aspiran profundamente a conocerlos.” 

Masivo rezo del Rosario en los Estados Unidos

America Needs Fatima (América necesita Fátima) consiguió reunir, el pasado 10 de Octubre, a cientos de miles de católicos, con

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(infocatolica.com)

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Pinceladas

A CTUALIDAD... fe y devoción, en más de 14.108 ubicaciones distintas en Estados Unidos, para rezar el Rosario en público y suplicarle a Dios y a su Madre Santísima que salve a Estados Unidos. Esa misma tarde, sábado al mediodía, más de 14.000 voluntarios se dispersaron por plazas públicas, para dirigir los rezos acompañados por amigos y familiares, para rogarle a Dios que envíe gracias especiales por la conversión del país. En una hora, cerca de 31.500.000 oraciones del Ave María se elevaron hasta el cielo por las calles, en ciudades de todo Estados

Unidos. Estas concentraciones públicas del rezo del Rosario recuerdan la importancia de la llamada de nuestra madre santísima, acontecida en Fátima (Portugal), en 1917. En Nueva York, la concentración fue frente al imponente centro Rockefeller, en Manhattan, donde a la sombra de la majestuosa y recientemente renovada Catedral de San Patricio, el tráfico y ajetreo de la Quinta avenida se vieron interrumpidos por la suave recitación del Rosario, junto con melodías de himnos marianos, ejecutados con gaitas, tambores y clarinetes. 

“Cáliz de la Misericordia”, es el lema del Año Jubilar Eucarístico del Santo Cáliz de la Última Cena, que comenzó en Valencia el jueves, 29 de Octubre. La apertura del tiempo jubilar tuvo lugar en la Catedral de Valencia, donde es custodiado el Santo Grial. El Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia durante la homilía, invitó a los fieles para que no dejen pasar la gracia de Dios en este año. Bendijo también varias réplicas del Santo Grial, que fueron entregadas a al-

gunas parroquias de la ciudad, en reconocimiento por haber restaurado sus templos, por su labor pastoral o por algún motivo especial. Durante este Año Jubilar, para la diócesis de Valencia, la Catedral será templo jubilar, con la posibilidad de ganar allí la indulgencia plenaria, bajo las condiciones acostumbradas, es decir, la confesión sacramental, la comunión eucarística y oración por las intenciones del Papa. 

Apertura, en Valencia, del Año Jubilar Eucarístico del Santo Cáliz

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Léon Cogniet (1824)

Masacre de los Inocentes Museo de Bellas Artes, Rennes, (Francia)

D

ESCALZA y arrinconada contra la pared, una aterrorizada madre intenta proteger la vida de su hijo, y le tapa la boca para que su llanto no les traicione. Confusión, pánico y gritos de angustia por todas partes. Los inhumanos soldados cumplen con frialdad las crueles órdenes de Herodes: que los niños de Belén y de todo su territorio, de dos años abajo, sean asesinados. Otra mujer baja desesperada las escaleras llevando a dos niños en sus brazos, perseguida por uno de los verdugos, que pasa ya por encima de un cuerpecillo inerte, tendido en el suelo. Han sido cogidas por sorpresa. Imploran clemencia, huyen arrastrando a sus pequeños, se esconden, interponen su cuerpo en un intento final

por salvarles la vida... Nada detiene el cortante filo de las espadas del tirano, que buscan la muerte de estos inocentes hasta en el propio vientre de sus madres. Advertido por un ángel, José ha puesto al Niño Dios a salvo, huyendo con María Santísima a Egipto, y no regresará hasta pasado el peligro. * * * Veinte siglos después, cuando la Humanidad se enorgullece por estar alcanzando los mayores niveles de conocimiento, en la era de la tecnología, ya no es posible huir a


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Egipto, y hay Herodes por todas partes. ¡También en España! Aún resuena en mi corazón el eco de las salmodias que proclamaban aquellos jóvenes valientes de los estandartes bermejos por las calles de nuestras ciudades, en la primavera de 1983, apelando a la cristiana inconformidad del pueblo español contra la matanza de los inocentes*:

Pinceladas

“¡Qué dirían las grandes personalidades cristianas de la Historia española: San Fernando, San Ignacio, Santa Teresa, San Antonio María Claret! ¿Qué dirían ellos ante un proyecto de ley que no sólo arranca a los inocentes la vida terrena, sino que a la mayor parte de ellos priva hasta del bautismo? Pues nadie ignora cuántos infelices abortos caminan de los albores de la vida hacia la muerte, sin haber recibido el sacramento que prepara a las almas para el Cielo.” *

*

*

“¡La omisión, la omisión también constituye culpa! ¡También constituye culpa! Prestad atención, ¡oh, omisos!, que de un lado para otro pasáis por la calle: quien viese asesinar a un inocente en la calle y no lo defendiese cargaría un remordimiento en el alma hasta el fin de sus días. Quien ve un proyecto de ley que atenta contra los derechos a la vida de cientos de miles de inocentes y no se mueve para apoyar la lucha contra esa ley, ¿podrá conservar tranquilidad en su conciencia?” **  Felipe Barandiarán

* “Ante la matanza de los inocentes, dentro del orden y la ley. ¡santa indignación!” ABC, 6-IV-1983.

** “Todos los españoles tenemos nuestra parte de responsabilidad al no haber defendido con valentía y decisión en el momento oportuno la vida de los niños españoles no-nacidos... Ahora se acrecienta al vernos obligados a participar con nuestro dinero al pago de la Seguridad Social de los abortos provocados. ...Tremenda situación a la que nos ha conducido nuestra cómoda tolerancia.” (Monseñor Buxarrais, Obispo de Málaga, en “Comentario Sociológico” julio-diciembre 1985, p. 898).

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Por temor de que le condenaran a la misma pena que a su Maestro, le negó Pedro tres veces en casa de Caifás, asegurando que ni siquiera le conocía. Pero, al oír cantar el gallo dos veces, recordó lo que le había dicho el Redentor, que en ese mismo momento le dirigió una mirada cariñosa. Se arrepintió de corazón, salió de aquel lugar peligroso y lloró amargamente su pecado.

Desesperación de Judas No hizo lo mismo Judas. La mañana siguiente, habiendo oído que su divino Maestro había sido declarado reo de muerte, fue donde estaban los príncipes de la Sinagoga y, entregándoles el dinero

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que le habían dado, les dijo: –He pecado entregando la sangre de un justo. –A lo que le contestaron: –¿Qué nos va en ello? Tenías que haberlo pensado antes. –Él entonces, en lugar de arrepentirse, tiró los dineros en el templo, y huyendo desesperado fue a ahorcarse en un árbol con un cabestro, y como se le abriera el vientre, sus entrañas se desparramaron por el suelo.

Jesús es llevado ante Poncio Pilatos Aunque Caifás pronunciara sentencia de muerte contra Jesús, sin embargo, como ya no tenían el poder supremo los judíos, no po-

“Negación de San Pedro” Theodor Rombouts (1597-1637). Liechtenstein Museum (Viena, Austria)

Pedro niega a Jesús

día ejecutarse si no recibía confir- milagro en su presencia; pero a las mación de Poncio Pilatos, enviado varias preguntas que le hizo, Jesús por los romanos a gobernar la Ju- no contestó ninguna. Por eso Hedea. rodes le despreció, le hizo vestir Conducido por este motivo de blanco como si fuera un logo y ante Pilatos, fue acusado por le envió a Pilatos. Entretanlos judíos como alborotato las turbas instaban dor de la plebe y tampara que se le con“Desesperación bién de que impedía denase a muerte; de Judas” pagar el tributo al pero, conocienCésar y pretendía do Pilatos que hacerse rey de era inocente, los judíos. le quiso salPilatos le var; y sabedor llamó aparte y de que era le dijo: costumbre –¿Eres tú entre los juel rey de los judíos poner díos? –Jesús le por Pascua en contestó que sí, y libertad a un añadió: reo condenado a –Mi reino no muerte, propuso es de este mundo; esal pueblo que escoto es, yo no recibo la augiera entre Cristo y un toridad de los hombres ni asesino llamado Barrabás. está mi reino constituido como los Creía Pilatos que antepondrían a reinos de la tierra. –Pilatos replicó: Jesús, mas el pueblo, instigado por –¿Es decir, que tú eres rey?– los sacerdotes y fariseos, pidió a Y Jesús contestó: gritos que se pusiera en libertad a –Tú lo has dicho. Yo vine al Barrabás. Entonces dijo Pilatos: mundo para dar testimonio de la –¿Qué haré con Jesús Nazaverdad. –Pilatos preguntó: renos? –Y todos gritaron: –¿Qué es la verdad? –Y sin –Sea crucificado, sea crucifiaguardar respuesta, dijo a los que cado. le acusaban que él no hallaba en –¿Qué mal ha hecho? –preJesús causa alguna para condenar- guntó Pilatos. El pueblo, frenétile a muerte, y le envió al rey He- co, replicó: rodes Antipas. –Sea crucificado.  Este deseaba ardientemente verle, confiando que obraría algún Historia Sagrada. San Juan Bosco. DICIEMBRE 2015 —

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FUNDAMENTOS

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA MARIOLOGÍA

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

I grandes son la dignidad, las riquezas y las exigencias de la Maternidad divina, también lo son sus consecuencias, y la primera de ellas es que se trata de una Maternidad virginal: María es, ciertamente, Virgen sin mancha en su divina Maternidad. El Venerable Pío XII señaló que el misterio de esta Maternidad virginal se resume en que “fue a una mujer a quien el poder del Altísimo cubrió con su sombra, de quien la segunda persona de la Trinidad tomó su carne y su sangre sin la colaboración del hombre” (Alocución a la Unión Mundial de las Organizaciones Femeninas Católicas, 29-IX-1957). La Maternidad divina y virginal de María es, por otra parte, la razón de ser de la ternura casi infinita de su Corazón Inmaculado; compasión casi infinita en virtud de la consanguinidad con Dios como Madre suya, de acuerdo con la doctrina de San Bernardo y de Santo Tomás de Aquino. Asimismo, es también el motivo que explica la incorruptibilidad corporal de María y su Asunción a los cielos, como lo han expuesto varios de los grandes teólogos de la historia de la Iglesia, entre ellos San

Francisco de Sales y San Alfonso María de Ligorio, además de otros anteriores como San Juan Damasceno y San Buenaventura. El Damasceno, ciertamente, consideraba la Asunción corporal de la Madre de Dios a la luz de sus otros privilegios suyos y exclamaba: “Era necesario que aquella que en el parto había conservado ilesa su virginidad, conservase también sin ninguna corrupción su cuerpo después de la muerte (Encomium in Dormitionem Beatae Virginis Mariae, hom. II, 14)”. Por su parte, San Buenaventura sostenía que, “del mismo modo que Dios preservó a María Santísima de la violación del pudor y de la integridad virginal en la concepción y en el parto, así no permitió que su cuerpo se deshiciese en podredumbre y ceniza” (Serm. V de Nativitate B.V.M.). Asimismo, la Liturgia testimonia la fe de la Iglesia en que tal glorificación corporal de Nuestra Señora era una consecuencia derivada de su Maternidad divina y virginal. Ciertamente, como recordó Pío XII al definir el dogma de la Asunción: “En los libros litúrgicos que contienen la fiesta, bien sea de la Dormición, bien de la Asunción de la Virgen María, se tienen expre-

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“Adoración de los Pastores”, 1720. Sebastiano Conca. Getty Museum. Los Angeles, Estados Unidos

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Consecuencias de la Maternidad divina de María

siones en cierto modo concordantes al decir que cuando la Virgen Madre de Dios pasó de este destierro, a su sagrado cuerpo, por disposición de la divina Providencia, le ocurrieron cosas correspondientes a su dignidad de Madre del Verbo encarnado y a los otros privilegios que se le habían concedido” (Constitución Apostólica Munificentissimus Deus, 1XI-1950). Además, la Maternidad divina es la causa de la gloria espiritual de María, a la que se venera de un modo preeminente (hiperdulía) entre los santos y los ángeles del Cielo, por la misión recibida del Señor como Madre de Dios, por ser la “llena de gracia”, la Madre del Verbo encarnado, a cuyos misterios se ha unido íntimamente y le ha seguido a cada paso. También es la razón de su Realeza, según el mismo papa Pío XII lo asevera con claridad en su encíclica Ad Coeli Reginam (11-X1954) sobre la Realeza mariana: “El fundamento principal, documentado por la Tradición y la sagrada Liturgia, en que se apoya la Realeza de María es indudablemente su Maternidad. Ya que se lee en la Sagrada Escritura del Hijo que una Virgen concebirá: «Hijo del Altísimo será

llamado y a Él le dará el Señor Dios la sede de David, su padre, y en la casa de Jacob reinará eternamente, y su reino no tendrá fin» (Lc 1,3233); y con esto María llámase Mater Domini (Lc 1,43), de donde fácilmente se deduce que Ella es también Reina, pues engendró un Hijo, que en el mismo momento de su concepción, en virtud de la unión hipostática de la humana naturaleza con el Verbo, era Rey, aun como hombre, y Señor de todas las cosas”. Por su Maternidad divina, María fue asociada al Redentor para participar estrechamente unida a Él en su obra salvadora. Y si esto ha sucedido así, es porque Dios dispuso que, por medio de la Virgen María, su Hijo asumiera la naturaleza humana y se inscribiera en la raza de los hijos de Adán. Ella es, pues, el vínculo que sirvió de nexo de unión entre Dios y la raza de Adán. Y por todos estos motivos, como Madre del Redentor y Socia de Él en su obra redentora, posee un derecho maternal de dispensar los méritos de Cristo. En palabras del mencionado Pío XII: “Si en verdad el Verbo obra los milagros e infunde la gracia por medio de la humanidad que tomó, si se sirve de los sacramentos y de sus santos como instrumentos para la salvación de las almas, ¿por qué no puede servirse de los oficios y de la acción de su Madre Santísima en la distribución de los frutos de la Redención?” (Ad Coeli Reginam, 11-X-1954). 

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EDUCAR CON GARANTÍAS

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¿Qué se puede hacer para que los hijos lean?

MIKEL PANDO ([email protected])

ARA aficionar a los hijos pequeños en la lectura propongo lo siguiente:

1. Que papá o mamá les lean algo al irse a la cama. Sobre todo, con hijos que tienen dificultades para leer o les cuesta ponerse a ello. Cuando comprenden el mensaje y disfrutan con lo que oyen, comienzan a entrever que en aquellas páginas hay historias divertidas que merece la pena descubrir. La lectura cuando se ofrece como un regalo y sin pedir nada a cambio, siempre despierta el interés y las ganas de leer a medio y a largo plazo.

2. Que nos vean leer. El ejemplo en educación, es el argumento más convincente porque posibilita la imitación y anima a los hijos a hacer aquello que hacen sus padres, sobre todo si tienen un prestigio para ellos.

3. Leer juntos. Cuando el tutor/a dice que al hijo, la hija, le cuesta la lectura y que debe “practicar” en casa, no lo hará si se le deja solo ante el libro en su habitación. En esos momentos necesita ayuda y apoyo para que ejercite durante 10 minutos cada día. Al leer juntos, sugiero repartirse la página pactando por ejemplo: “Yo leo el primer párrafo y tú el segundo, ¿vale?”. Esta actitud transmite confianza y ayu-

da. Hay que evitar criticar sus errores porque es importante que se sientan cómodos y con ganas de repetir al día siguiente. Si tiene dificultades para descifrar una palabra se la decimos nosotros y si se confunde leyendo “camino” por “camión”, se le puede decir: “es verdad, podría decir camino porque empieza igual y se parecen mucho, pero dice camión”… y se prosigue con toda naturalidad. 4. Contarles cuentos e historias. Es una actividad que gusta a chicas y chicos entre 5 y 7 años. Además, aumenta su vocabulario, desarrolla la imaginación e incrementa los lazos afectivos entre padres e hijos. Concluyo aconsejando a los padres la lectura del libro “Como una novela” de Daniel Pennac donde expone los diez derechos del lector, entre los que destacaría -en estas edades- el derecho a leer lo que les guste, aunque no sea de gran calidad literaria, y el derecho a no terminar un libro. 

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PRÁCTICAS PIADOSAS

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El “Nacimiento” una catequesis ilusionante

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

IN olvidar que en el mes de Diciembre se celebra la gran festividad de la Inmaculada, cuya novena debemos procurar rezar en familia, las fiestas navideñas llenan, por entero, el mes y se prolongan en la primera quincena de Enero. El montaje del Nacimiento, con la colocación de las figuras de la Sagrada Familia en el portal, los Reyes Magos, los pastores y ovejas, la instalación de la iluminación, por sencilla que sea, y si es posible un río de papel de plata o de agua, dan pie a una sencilla, pero interesantísima catequesis para los más pequeños de la familia, pero que es también muy provechosa para los mayores, ya que, sin darnos cuenta, nos refresca nuestros conocimientos de Historia Sagrada, de aquel inicio de la vida terrena de Jesús, con todo lo que supuso para los hombres: la redención. Recuerdos familiares En la sección “Habla el Papa”, de este número, reproduci-

mos las palabras del Papa Francisco, resaltando la importancia de la “convivencia” familiar. En general, los días 24 y 31 de Diciembre son fechas entrañables para las familias, pese a que a veces nos traigan el recuerdo de familiares ausentes. Las navidades son días que favorecen el encuentro con amigos y con familiares, hagamos un esfuerzo por no perder estas buenas costumbres. Al mismo tiempo procuremos no olvidar a aquellas personas que, por sus necesidades económicas o por su situación personal, van a encontrarse solas, más de una enferma; si tenemos oportunidad, acerquémonos a ellas a mostrarles nuestra amistad y que no las dejamos en el olvido. Además de hacer una obra de caridad, habremos llevado calor y consuelo a quienes mucho lo necesitan. 

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¡Feliz Navidad!

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RELATOS

Buenos y malos la reciben, pero…

Llegó a su casa y se encontró a su hermano mayor, Andrés, discutiendo otra vez con su madre...

HNA. PATRICIA VICTORIA JORGE VILLEGAS, EP

Alberto se puso a rezar para que una gracia tocara el corazón de Andrés. Sin embargo el tiempo transcurría y no daba señales de arrepentimiento…

En la sacristía de la iglesia parroquial, fray Cayetano explicaba a sus alumnos de catequesis los efectos de la Eucaristía: ‒ Buenos y malos la reciben, pero el resultado es bastante diferente: para los buenos conlleva la vida eterna, para los malos, la condenación. La afirmación sorprendió al pequeño Alberto, un vivaz monaguillo de 11 años que asistía a la clase embelesado. ‒ Fray Cayetano, ¿cómo puede Jesús hacer eso? ¿No ha venido a salvar a los pecadores? –preguntó el niño. ‒ Sí Alberto. El Señor tiene mucha alegría en darse como alimento a los que lo aman, aunque estén llenos de flaquezas y defectos. No obstante, si alguna persona lo recibe sin las debidas disposiciones y sin mostrar arrepentimiento, es imposible que Él no se sienta ofendido. ¿No te parece lógico? Sonaron las campanas del Ángelus y el religioso terminó la clase. Los alumnos se despidieron del piadoso fraile y salieron charlando

muy animados. Alberto, sin embargo, andaba en silencio, perplejo con lo que acababa de oír: ¿cómo es posible que Dios, tan misericordioso y bondadoso, al entrar en el alma de un pecador no produzca buenos efectos? Iba pensando todavía en ese asunto cuando llegó a su casa y se encontró a su hermano mayor, Andrés, discutiendo otra vez con su madre. Ésta era una mujer muy piadosa, rezaba el Rosario y comulgaba todos los días con fervor. No se podía decir lo mismo de Andrés, que nunca rezaba, raras veces se acercaba a los sacramentos y, si las circunstancias lo obligaban a asistir a Misa, comulgaba sin haber confesado antes los graves pecados que cometía. Al contemplar esa triste escena, Alberto se acordó de las palabras que acababa de oír y pensó: “Así que cuando Andrés va a comulgar sin arrepentimiento, Jesús es terriblemente ofendido. Tengo que hacer algo. Si mi hermano se convirtiera… ¡qué alegría le daría al Señor!”. Desde ese mismo día, Alberto

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se puso a rezar para que una gracia tocara el corazón de Andrés y cayera en sí. También empezó a ofrecer pequeños sacrificios por su conversión sin decírselo a nadie. Pero el tiempo transcurría y el joven no daba señales de arrepentimiento… Al contrario, parecía más empedernido en el mal. Los meses fueron pasando y se acercaba la Solemnidad de Corpus Chisti. Toda la ciudad comenzó a prepararse para decorar con alfombras, flores y tejidos las calles por donde pasaría el Santísimo Sacramento. Fray Cayetano llamó a Alberto para que le ayudara en la ceremonia como monaguillo y tuvo que dedicar varias tardes a ensayar. Por fin llegó el gran día. La Santa Misa, seguida de la precesión eucarística, sería por la mañana. Alberto se vistió de monaguillo y acompañó a sus padres hasta la iglesia. Andrés se negaba a ir. Sólo prometió, ante los insistentes ruegos de su madre, que se asomaría a la ventana y haría una profunda inclinación cuando pasara la Custodia. Alberto redobló sus oraciones y le

pidió a Jesús ardientemente que ese mismo día le diera a su hermano una gracia de entera transformación… Repicaron las campanas anunciando el comienzo de la Celebración Eucarística. Se entonó el canto de entrada y el cortejo empezó a moverse. El incienso se esparcía por todo el templo, adornado espléndidamente con flores y velas. Los ornamentos de los sacerdotes y diáconos, con ricos bordados de oro, relucían con un brillo especial. Antes del Evangelio el coro cantó a varias voces la secuencia litúrgica Lauda Sion: “Lo reciben los buenos y los malos […]. Muerte para los malos y vida para los buenos: ved como son diferentes los efectos que produce el mismo alimento”… Al escuchar estas afirmaciones, Andrés se quedó muy pensativo. En el sermón, fray Cayetano pronunció sus palabras con tanta fogosidad y amor que conmovieron a los fieles. Al terminar la Misa, la procesión salió con toda pompa. Jóvenes, niños y mayores precedían al palio llevando una vela. La ceremonia terminó y el pueblo se dispersaba saludándose

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RELATOS con entusiasmo. Solamente uno parecía triste: Alberto. ¿Dónde estaría Andrés? No lo había visto ni siquiera en la ventana… Preocupado, salió corriendo hacia su casa a buscar a su hermano y no lo encontró. Recorrió todo el pueblo, pero no lo halló. Finalmente, volvió a la iglesia, ya vacía, y lo vio arrodillado en el último banco, con la cara bañada en lágrimas. Al sentir la presencia de Alberto, Andrés se volvió e intentó hablar. Sólo unas palabras salieron de sus labios, entrecortadas con sollozos: ‒ ¡Soy un miserable! Una vez que se tranquilizó un poco, le contó lo ocurrido: ‒ Cuando oí las campanas, sentí un enorme deseo de comulgar. Y aunque sabía que mi alma no estaba limpia, decidí hacerlo… Vine a la iglesia y me quedé cerca de la puerta. ‒ Pero, Andrés, ¿no sabías que no podías? –respondió Alberto. ‒ Ya lo había hecho otras veces… Sin embargo, hoy todo fue distinto. Contemplando a las personas que se acercaban a comulgar, veía a Jesús muy alegre, deseando entrar y permanecer en el alma de cada una de ellas. Pero si pensaba en mí mismo aproximándome, el Señor se me presentaba con una fisionomía de cólera, como si me dijera: “¡No oses cometer un sacrilegio!”. ‒ Hay que reconocer que eso es así: comulgar sin estar preparado es una grave ofensa a Dios ‒ le dijo Alberto.

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La poesía de santa Teresa

Autor: JOAQUÍN BENITO DE LUCAS / Editorial RIALP / Pág. 128 / P.V.P. 11 euros.

‒ Entonces me vino a la memoria todas mis faltas y me dio un deseo muy grande de confesarlas para poder recibir la Sagrada Comunión y contentar a Jesús, al que tantas veces he hecho sufrir. Alberto no podía contenerse de tanta felicidad: ¡el Señor había oído sus oraciones! Se apresuró a avisar a fray Cayetano, para que le administrara a su contrito hermano el sacramento de la Reconciliación. Mientras Andrés se confesaba, Alberto se acordó de la enseñanza de Fray Cayetano: Jesús, de hecho, siente mucha alegría al visitar a las almas que lo aman y tratan de agradarlo. Pero siente repulsa y cólera ante los que reciben la Sagrada Eucaristía de forma indigna, sin haber lavado antes el pecado de su alma en las aguas regeneradoras de una buena confesión. Tras este episodio que marcó sus vidas, Alberto y Andrés hicieron el firme propósito de confesarse con frecuencia y nunca más pecar, para que Jesús los acogiera siempre con alegría en el momento de la Sagrada Comunión. 

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A través de esta gran obra y con una excelente brevedad, esta obra poética de santa Teresa de Jesús ofrece también consejos y experiencias, mediante refranes y estribillos profanos que ella traslada "a lo divino". El texto incluye la poesía completa de la santa. Los textos de santa Teresa de Jesús ayudan a conocer su vida: sus fundaciones, sus enfermedades y su desarrollo espiritual. Lo mismo sucede en su breve obra poética. En ella da consejos prácticos y transmite experiencias,

usando una poesía popular, tradicional, que aprovecha refranes y estribillos profanos y los traslada "a lo divino". La última parte de este libro ofrece al lector la poesía completa de la santa. Joaquín Benito de Lucas (Talavera de la Reina, 1934) ha obtenido numerosos premios de poesía, entre ellos el Adonáis. Como catedrático de Literatura, ha estudiado a fondo la poesía castellana y es autor de varios estudios y ediciones sobre poetas contemporáneos. 

Correspondencia familiar 1863-1885 Autor: CELIA Y LUIS MARTÍN / Editorial: Monte Carmelo / Pág. 503 / P.V.P. 24 euros.

El interés por los padres de Teresa de Lisieux no cesa de crecer en Francia y en el mundo. El pasado 25 de Octubre, la Iglesia los ha declarado "santos", lo cual quiere decir, entre otras cosas, que los considera como modelos para los esposos cristianos. Así, la correspondencia de Celia y de Luis se convierte en un espejo de su caridad y de su adhesión in-

defectible al Señor. La parte más importante son las 218 cartas que Celia Martín escribe a su familia afincada en Alençon. De Luis Martín sólo se han encontrado 16 cartas. Con su lectura el lector puede descubrir la enorme actualidad de las pruebas que tuvieron que afrontar los esposos Martín. Ellas muestran el amor apasionado de una pareja enamorada y la pasión de un padre y de una madre por sus hijos. 

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Escriben los lectores Gran devoción a San Antonio

Dª. Juliana Alba Fernández (Q.e.p.d.) (Corresponsal de EL PAN DE LOS POBRES), fue una persona dedicada a propagar la devoción a San Antonio en la revista “EL PAN DE LOS POBRES” durante muchos años y es por eso, por lo que desearía que la recordásemos una vez más en la revista que ella quería de corazón. Un saludo. Villaseca de la Sagra, Toledo, Teresa Jerez Alba. Pd.: Como siempre, con esta gran labor que realizan muchos de nuestros queridos suscriptores, llegado este momento, qué menos que agradecérselo recordándoles en nuestra revista y en nuestras oraciones.

¡Ayuda a los jóvenes!

Por todos los favores recibidos y esperando que ayude al novio de mi hija a encontrar algo de trabajo, ya que está a temporadas cortas. Muy agradecida la suscribo a la revista, espero que les siga protegiendo, pues su situación es complicada, pero le sigo pidiendo con fervor para que surja algo más estable. Una suscriptora de León, Nieves.

La Familia de La madre y la niña están muy bien

Ofrecí un Donativo a mi querido San Antonio si nacía bien mi nieta y gracias a Dios y a nuestro Santo, todo salió bien, tanto la madre como la niña están muy bien. Les doy las gracias por más favores recibidos y para que nos siga protegiendo a toda la familia. Alcorcón, Madrid, Sara Crespo.

Embarazada de alto riesgo

Envío un donativo a San Antonio, ya que siempre que le he pedido un favor me lo ha concedido. Le pedí por una nieta que estaba embarazada de alto riesgo y me lo concedió, hoy tiene una niña preciosa, le tuvieron que hacer la cesárea, pero están muy bien las dos. No me cansaré de darle gracias al Bendito San Antonio. León, María Etelvina Suárez.

Gracias San Antonio

Una vez más, doy gracias por un favor que le pedí a San Antonio durante la novena y me lo ha concedido y es que mi hija ha encontrado trabajo. Muy agradecida cumplo lo prometido y doy la limosna ofrecida. Portugalete, Vizcaya, S.B.D. 

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EL PAN DE LOS POBRES

En Noviembre: una Misa cada día

Durante el mes de Noviembre, el mes que la Iglesia dedica a recordar de forma especial a los fieles difuntos, se ha venido celebrando una misa cada día, en la nave central de la Basílica de San Antonio, en Lisboa, por las intenciones que vosotros nos enviásteis, y por el eterno descanso de vuestros seres queridos. Pero el pasado día 18 de Noviembre, a las 8 de la mañana, la Santa Misa fue celebrada por el sacerdote Diogo Corrêia, en la cripta de la Basílica, la estancia donde se cree que San Antonio nació, convertida actualmente en capilla. A la Santa Misa asistió una delegación de EL PAN DE LOS POBRES. Vuestras peticiones, las que nos enviásteis

rellenando el impreso que venía en la revista de Octubre o las recibidas por internet, han permanecido todo este tiempo en el altar de San Antonio. 

Esta campaña está llegando a su fin, pero en Diciembre todavía podemos enviar nuevos nombres de personas, a las que queramos dar a conocer la revista; el resultado ha sido francamente bueno, pero no podemos bajar la guardia: si

no se crece hay peligro de desaparecer. Los mejores propagandistas de EL PAN DE LOS POBRES y de la devoción a San Antonio sois los suscriptores, ya que conocéis bien la revista y la labor de Apostolado y Caridad que realizamos..

Los que aún no tenéis el Calendario 2016, podíes pedirlo –para vosotros o para regalarlo a fami-

liares y amigos–, por teléfono 944 156 920 o por email a [email protected] 

Campaña “Proyecto San Antonio 2015”

Calendario de San Antonio 2016 DICIEMBRE 2015 —

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La Buena Acción

Presupuesto: 3.221 euros 4º Caso Curso 2016 - Ayuda a estudios para dos hermanos angoleños = CERRADO

Gracias a San Antonio y a la generosidad de nuestros suscriptores, disponemos de la cantidad necesaria para cubrir los gastos de estudios de estos dos hermanos angoleños en el curso 2016, que se inicia en Febrero. Esta ayuda, os recordamos, nos fue solicitada por las hermanas clarisas del Real Convento de Santa Clara (Astudillo – Palencia), donde se encuentra Sor Isabel, hermana de estos dos jóvenes. – Ayuda estudios 2016 - Hnos. Angoleños 3.221 Euros – Donativos ya recibidos 4.072 Euros – Importe excedente para próximo curso 2017 851 Euros El 14.5.2015 se entregó al P. Palanga el importe de 5.569,64 Euros, excedentes de este caso, para que le dieran el destino que consideran oportuno, bien al Caso 1 o al nuevo Caso 6

6º Caso

Presupuesto 1ª Fase: 3.932 euros = CERRADO

Padre Venancio Javela – Angola Instalaciones para evangelizar a jóvenes

Es este un proyecto misionero muy interesante, por lo que pudimos hablar con los Padres Javela y Palanga, durante la visita realizada al Carmelo de Lerma (Burgos), a cuyas sus oraciones y sacrificios tienen encomendado el mismo, nada menos que en el Quinto Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús. El importe para la 1ª Fase del acondicionamiento de los barracones ya se ha alcanzado y se entregará una segunda cantidad al P. Venancio Javela, a través del P. Palanga. Estamos esperando conocer los nuevos presupuestos para presentarlos a vuestra generosidad.

– Total donativos recibidos al 18.11 – Presupuesto 1ª Fase – Cubierto – Entregado al P. Javela el 14.5 – Pendiente de entregar 1ª fase al 18.11 – Excedente para 2ª fase al 18.11

4.870 Euros 3.932 Euros 350 Euros 3.582 Euros 938 Euros

(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje establecido en cada Cdad. Autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

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¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Gracias obtenidas

Unax y para que encuentre mi yerno trabajo. Alcolecha (Alicante) - Doy gracias a San Doy mi limosna. S.D.B.M.; Cantagallo (SaAntonio por un favor recibido. Esperando lamanca) - Doy gracias a San Antonio por que nos proteja siempre, envío el donativo haber salido bien mi madre de una opeprometido. Teresa Baldo; Alcorcón ración de cataratas en un ojo y es(Madrid) - Donativo ofrecido a mi perando que quede bien del otro, querido San Antonio, si nacía envío limosna ofrecida. Elisabien mi nieta y gracias a Dios y bete; Cornella de Llobregat al Santo todo salió bien, tanto (Barcelona) - Donativo en la madre como la niña están agradecimiento a San Antomuy bien, y les doy las granio por favores recibidos. cias por más favores recibiAntonia Canela; Dehesas dos y para que nos siga pro(León) - Donativo que tengo tegiendo a toda la familia. ofrecido por los muchos faSara Crespo; Bailo (Huesca) vores que recibo de San Anto- En acción de gracias. Danio, el santo de mi devoción y mos mi limosna. Antonio Ubiede la Virgen María, que por su to; Barbastro (Huesca) - Dando intercesión pido al Señor por mi fagracias al Glorioso San Antonio milia y por mí, no dejo un porque nos favoreció a tomomento de darle gracias. da la familia. Estela Mur; ORACIÓN Úrsula Martínez; Eslida Barbastro (Huesca) - Do(Castellón) - Doy gracias nativo en agradecimiento Gloriosísimo a San Antonio por unos a San Antonio por favores San Antonio de Padua, favores que pedí para recibidos. A. C; Barceloque por vuestro increíble Martina y Lucía y me han na - Mando una limosna poder, recibido de Dios sido concedidos. Agradeen acción de gracias a San nuestro Señor, obráis cida envío la limosna Antonio por escucharme ofrecida. Carmen Sorrien una necesidad. Muy tantos milagros y sois la bes; Ferrol (Coruña La) agradecida suscribo a un admiración del mundo, Quiero dar las gracias a hijo a la revista. A. M; a Vos acudo y suplico que San Antonio por todos los Barcelona - En acción de me alcancéis lo que os pido, favores concedidos y que gracias a San Antonio por si es voluntad del Señor y nos siga ayudando a la falos favores recibidos. Enmilia y a mí. Teresa Cabavío donativo. María Dode María Santísima, niña; Fuentepiñel (Segomínguez; Barcelona - Doy lo más conveniente via) - En agradecimiento a nativo en agradecimiento para mi alma. San Antonio por aprobar a San Antonio por favores mi nieta el carnet de conrecibidos. Asunción Gaya; ducir y por otros muchos favores recibidos, Bilbao (Vizcaya) - Gracias a San Antonio envío donativo. L.G.N.; Gibaja (Cantabria) por tener trabajo mi nuera y por otros mu- Mando limosna a San Antonio por ayudarchos favores recibidos. Mando mi donativo. nos a solucionar varios problemas. M.P.A.; J. Ruíz; Bilbao (Vizcaya) - Doy gracias a Gijón (Asturias) - Pido una vez más a San San Antonio por haber nacido bien mi nieto

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revista no les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia. DICIEMBRE 2015 —

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¡GRACIAS, SAN ANTONIO! Antonio para que proteja a mi familia y para que mi hija sea feliz con un hombre, que la respete y la quiera. Por otros muchos favores, mando la limosna. M.A.G.; Gijón (Asturias) - Pedimos s San Antonio que por su intercesión, salga bien el nacimiento de nuestro 7º nieto, tanto para el niño como para la madre. Envío donativo. A. J; Guadarrama (Madrid) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por los favores recibidos. Antonio Espinar; Hontecillas (Cuenca) - Gracias a San Antonio, a la Virgen del Romeral y a todos los Santos de mi devoción, por las gracias obtenidas y para que nos siga protegiendo, mando donativo. Marcelina Cavero; Huesca - Doy gracias a San Antonio por los favores concedidos y por encontrar unas llaves. A. L. F; Leganés (Madrid) - En agradecimiento a San Antonio y a la Virgen Santísima por el nacimiento de mi nieto Yago y para que nos siga protegiendo. Envío Donativo. XX; León - Donativo a San Antonio, ya que siempre que le he pedido un favor, me lo ha concedido. Pedí por una nieta que estaba embarazada de alto riesgo y me lo concedió, tiene una niña preciosa, le tuvieron que hacer la cesárea pero están bien las dos, no me cansaré de darle gracias al Bendito San Antonio. María Etelvina Suárez; León - Por los favores recibidos y esperando que ayude al novio de mi hija a encontrar algo de trabajo ya que está a temporadas cortas. Muy agradecida la suscribo a la revista y espero que les siga protegiendo, su situación es complicada, pero sigo pidiendo con fervor para que surja algo más estable. Nieves; León - Gracias a San Antonio por favores recibidos, mando mi donativo. Amparo M; León - Pidiendo a San Antonio para que me solucione un problema familiar importante. Envío donativo. Elena Compadre Antón; León - Doy gracias a San Antonio y a la Virgen Santísima por haber encontrado mi hija trabajo. Envío la limosna prometida. L. García Alcoba; Madrid - Gracias a San Antonio Bendito y a todos los Santos de mi devoción para que intercedan al Señor Bendito y no vaya a más la enfermedad de un sobrino y que pueda ca-

minar. Para que salga bien de la operación de rodilla una sobrina y por muchos favores recibidos, espero que nos siga protegiendo a toda la familia. Cumplo lo prometido. Piedad Vacas; Madrid - Donativo en agradecimiento a San Antonio por favores recibidos. José Valiente; Madrid - Doy gracias a San Antonio por todos los favores que me concede, en especial por haber conseguido trabajo mi hija, le pido que me conceda que mi nieto Gregorio apruebe las oposiciones que tiene pendientes. R.D.V.M.; Madrid - Pido a San Antonio que me ayude a poder vender una casa en Cajín y a mi hija le conceda el poder tener familia. Mando la limosna. Francisca Sánchez; Madrid - Pido a San Antonio que no nos olvide y que nos siga protegiendo, dando gracias y esperando continúe su protección. Eugenio Salgado; Madrid - Donativo en agradecimiento a San Antonio por el gran favor que le ha hecho a mi hijo y esperando que le siga protegiendo. Mando donativo. Lola; Madrid - Donativo en agradecimiento a San Antonio por favores recibidos. M. G. O; Manlleu (Barcelona) - En agradecimiento por todos los favores recibidos por intercesión de San Antonio de Padua y para que la recuperación de la cirugía que le han practicado le permita andar con normalidad. Mando limosna. Concepción Zambrano; Masalaves (Valencia) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por los favores recibidos. Rosario Marcos; Mazaricos (Coruña La) - Doy gracias a San Antonio y que ruegue por nosotros y nuestra familia. Mando limosna. María Teresa Trillo; Miranda de Ebro (Burgos) - Limosna para los pobres y rogando a San Antonio su protección para Miguel, Sara y toda la Familia. Mando limosna. María Elena Laria; Montgat (Barcelona) - Para que San Antonio nos ayude. Mando limosna. R.F.E.; Móstoles (Madrid) - Doy gracias a San Antonio porque mi hija ha aprobado el carnet de conducir y le pido que ayude a mi nuera en su enfermedad. Doy la limosna ofrecida. F.C.D.; Navarredonda de Gredos (Ávila) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por haber encontrado un objeto ex-

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traviado. Mando donativo. Serafín González; Navia (Asturias) - Doy gracias a San Antonio por favores recibidos. Mando limosna. I.M.R.; Oimbra (Orense) - Doy gracias a San Antonio por escuchar mis súplicas y le pido que nos ponga bajo su protección a mi marido y a mí. Agradecida envío donativo ofrecido. I.D.; Olmedo (Valladolid) Gracias a San Antonio por los tres favores que le pedí, que me ayude en mi enfermedad, que apoye a mi marido en su trabajo y que aprobasen mis hijos. Esperando que nos siga protegiendo, le envío la limosna prometida. M. V. G; Oviedo (Asturias) - En agradecimiento a San Antonio, a la Virgen y a Dios, Nuestro Señor, que tanto nos han ayudado en la recuperación de mi marido y el trabajo de mi hijo, que aunque son pocas horas está trabajando algo y le han vuelto a contratar otros tres meses. Doy mi limosna y pido que nos sigan protegiendo. A. B; Pola de Laviana (Asturias) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por los favores recibidos. María Concepción González; Portugalete (Vizcaya) - Doy gracias por un favor que le pedí a San Antonio durante la novena y que me ha concedido y es que mi hija ha encontrado trabajo. Agradecida cumplo lo prometido y doy la limosna ofrecida. S.B.D.; Ríos (Orense) - Doy gracias a San Antonio por los favores recibidos y le pido que me siga ayudando y protegiendo. Envío donativo ofrecido. Leonor Fernández Veiga; Sabadell (Barcelona) - En agradecimiento a San Anobio por los favores recibidos y para que siga ayudándome. Envío donativo prometido. B.C.C; Sabadell (Barcelona) - Gracias a San Antonio por los muchos favores recibidos. Doy mi limosna. Agustina Lombarte; Santa Cruz de Mudela (Ciudad Real) - Envío donativo por los favores y gracias recibidas de San Antonio y deseamos que nos siga protegiendo y dándonos su bendición. Rubén Marín Garrido; Tarazona de la Mancha (Albacete) – Doy Gracias a San Antonio por lo que le he pedido. Mando mi limosna. Antonia Monteagudo; Tarrassa (Barcelona) - Doy gracias a la Virgen y a San

Antonio por todos los favores recibidos y esperando que me sigan protegiendo envío la limosna ofrecida. A.LL.M.; Valladolid - Doy gracias a San Antonio por los favores recibidos, mando la limosna prometida y pido que nos siga protegiendo porque siempre confiamos en Él. Pilar Martín Fernández; Vigo (Pontevedra) - Damos gracias a San Antonio por los favores recibidos, en especial porque mi hijo ha conseguido un trabajo. Muy agradecidos enviamos la limosna ofrecida. Familia de Vigo; Vigo (Pontevedra) - Doy gracias a San Antonio y le suplico de todo corazón trabajo para mi nieto. Le doy gracias por todo y le pido su bendición. Isabel Díaz; Vigo (Pontevedra) - San Antonio de corazón te pido que me concedas lo que te estoy pidiendo y que tanto necesitamos, confió en ti, Santo de los milagros. Luz; Vigo (Pontevedra) - San Antonio bendito infinitas gracias por salir bien los papeles de mi hijo. Envío donativo. Luz; Vilanova y la Geltru (Barcelona) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por favores recibidos. P. M; Villadepalos (León) - Gracias a San Antonio por los favores recibidos. Envío donativo esperando que me siga ayudando. Manuela Caurel; Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por favores recibidos. Antonio. R. M; Vitoria-Gasteiz (Álava) - En agradecimiento a San Antonio por los favores recibidos y pidiéndole que nos conceda salud y nos siga protegiendo. Envío limosna. M.J; Zumárraga (Guipúzcoa) - Donativo en agradecimiento a San Antonio por las buenas noticias en unos resultados médicos. Una Devota; Zumárraga (Guipúzcoa) - Limosna a San Antonio para que me ayude, pues tengo continuamente necesidades. Una Devota.. 

Suplicamos a nuestros suscriptores remitan las gracias en papel aparte; NO APARECERÁN LAS GRACIAS QUE NO EXPRESEN CLARAMENTE LOS FAVORES RECIBIDOS. Ser suscriptor da derecho preferente a su publicación.

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MISAS / AYUDA A SACERDOTES  LA IMPORTANCIA DE

ORAR POR LOS DIFUNTOS

Desde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS POBRES ha encargado misas por los suscriptores difuntos, al tiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, con estipendios para misas. A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual (orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes). Misa ordinaria: 10 euros. Misas Gregorianas (30 misas en 30 días seguidos): 12 euros/Misa = 360 euros/tanda.  OS INFORMAMOS • En el mes de Noviembre 2015, se han celebrado 347 Misas Ordinarias, una Novena y 10 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 656 y se han entregado 7.227 euros.

Aldearrodrigo (Salamanca): B.M.D.L.M. 20; Avilés (Asturias): A.M.G. 0; Balaguer (Lérida): M.P.F.V. 10; Barcelona: M.O.B. 10; Bargota (Navarra): C.I.M. 10; Bilbao (Vizcaya): C.S.M. 10; O.D.E.P.D.L.P. 2.289; Boya (Zamora): C.B.G. 10; Canales (León): R.R.F. 10; Coslada (Madrid): J.C.L. 32; Cuenca: L.T.G. 20; Freginals (Tarragona): P.F.C. 10; Garinoain (Navarra): M.B.I. 120; Granada: C.C.Z. 10; Junquera de Tera (Zamora): J.A.L.F. 130; Lérida: M.R.O. 40; Madrid: E.D.C.A. 99; B.C.Y.M.A.C.P.Y.M.M. 30; B.A.V. 10; Muros (Coruña La): M.C.F. 10; Navata La (Madrid): J.B.R. 50; Oviedo (Asturias): A.B.M. 10; Palma de Mallorca (Islas Baleares): P.M.D.C.F. 10; Pravia (Asturias): E.F.T. 30; Salamanca: T.I.M. 10; V.D.V.V. 10; L.S.J. 20; San Guim de la Plana (Lérida): R.T.F. 10; Sant Andreu de Llavaneres (Barcelona): J.L.M. 10; Santa Cruz de Mudela (Ciudad Real): M.G.G. 10;

Santa Marta de Tormes (Salamanca): C.S.V. 20; Santander (Cantabria): R.P.M. 20; Santiago de Compostela (Coruña La): M.D.B.A. 10; Sesnández (Zamora): F.A.P. 60; Sestao (Vizcaya): A.B.O. 20; Sevilla: V.D.D.P. 90; Soraluze (Guipúzcoa): E.T.A. 30; St. Gallen (Suisse): L.M.N. 30; Uharte Araquil (Navarra): F.D.D.V.P. 10; Vigo (Pontevedra): F.F.G. 50; C.M.V. 30; Villayón (Asturias): E.G.S. 40; E.F.S. 30.

MISAS GREGORIANAS

Arenas Las (Vizcaya): C.G.F. 360; Coruña La: A.H.F.N. 360; Madrid: M.R.L.C. 360; Manlleu (Barcelona): C.Z.G. 360; Navia (Asturias): L.R.V.D.C. 360; Roche Sur Yon La (Francia): M.M.P.M. 360; Sabadell (Barcelona): A.A.C. 360; San Sebastián (Guipúzcoa): F.G.C. 360; Tui (Pontevedra): J.J.V.S. 360; Zumárraga (Guipúzcoa): M.Y.M.G. 360. 

30 MISAS DE DIFUNTOS JUNTO A SAN ANTONIO EN LISBOA Durante el mes de Noviembre se ha celebrado, todos los días, una misa en la Basílica de San Antonio, en Lisboa, por los familiares o amigos que inscribísteis, o por las intenciones expresadas. Sus benditas almas os lo recompensarán.

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NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de las almas de los difuntos de la gran familia de EL PAN DE LOS POBRES se celebran más de quince misas diarias. ¡Ellas necesitan nuestros sufragios y nosotros que nos hemos propuesto dejar “vacío” el Purgatorio, acudimos presurosos en su ayuda!

Altea (Alicante) - Josefa Ponsoda Ribes; Andes (Asturias) - Marcelina Vda. de Siñeriz; Artajona (Navarra) - Josefina Lascarro; Avinyo (Barcelona) - Encarnación Alsina; Añe (Segovia) Vicente Llorente Borregón; Barbastro (Huesca) - Julio Salinas Torres; Barcelona - Ascensión Jiménez Corral; Teresa Visus Lacasta; Concepción Morales Calvo; Bearín (Navarra) Demetrio Monreal Hernández; Beas (Huelva) Fernanda Conde Leñero; Betelu (Navarra) Sinforiana Buldain Iguerategui; Bilbao (Vizcaya) - Manuela Sánchez García; Bernabé Vadillo Perea; José Garrido Pérez; Felisa Rodríguez Viana; Brión (Coruña La) - Filomena Brea Mato; Buera (Huesca) - Martín Carruesco; Burgos - María Luisa Muriel del Campo; Castejón de Monegros (Huesca) - Carmen Serrate Salillas; Castrelo (Pontevedra) - Antonio Domínguez Castro; Celanova (Orense) - Esperanza Seoane Salgado; Ciruelos de Coca (Segovia) - María Victoria López de Benito; Cornella del Terri (Gerona) - María Juscafresa Camps; Coruxo (Pontevedra) - Antonio García Romero; Cubel (Zaragoza) - Joaquín Vicente Sebastián; Ferrol El (Coruña La) - María Luisa Pedreira Evia; Getafe (Madrid) - José Juan Romeral Muñoz; Anastasia Crespo Torralba; Gijón (Asturias) Ángeles Arias Higarza; Huercanos (Rioja La) Ana Tobías López; Huerta de Valdecarábanos (Toledo) - Luisa Valero Pacheco; Humanes de Mohernando (Guadalajara) - Cayetana Aragonés Henche; Iruñela (Navarra) - María Ángeles Echeverría; Laxe (Coruña La) - María Pose Martínez; Lérida - María Teresa Mauri Terrado; Loranca de Tajuña (Guadalajara) - Pilar Calvo Martínez; Luarca (Asturias) - María Carmen García García; Madrid - María Crespo Morales; Magdalena López Muñoz; Málaga María Ballesteros Martínez; Manlleu (Barcelona) - Ángela Serra Durán; Masalaves (Valencia) - Antonia Matéu Noguera; Mezquita La (Orense) - Eudosia Piornedo Rodríguez; Mieres (Asturias) - Laudelina García Gutiérrez; Milla de Tera (Zamora) - Josefa Ganado Prieto; Teó-

filo Villar Villar; Muros (Coruña La) - Micaela Caamaño Formoso; Navia (Asturias) - María Paz Rodríguez López; Ordino - Lidia Baixench; Orduña (Vizcaya) - Teresa Zulueta de la Torre; Orgaz (Toledo) - Cecilia Romero Salazar; Penelles (Lérida) - María Masana Sica; Pereiro (Orense) - Francisco del Río; Ponte Sampaio (Pontevedra) - Concepción Cal Montero; Pozoblanco (Córdoba) - Francisca López García; Puebla de San Julián (Lugo) - Carmen Rivas de Bande; Puente de los Fierros (Asturias) - Carmina Bayón García; Reinosa (Cantabria) Juan Tomas López Herrero; Reus (Tarragona) Pilar Lasheras Martín; Rua La (Orense) - Antonia Álvarez Estévez; San Clodio (Lugo) Olimpia Álvarez Soto; Santa María del Tiétar (Ávila) - Esperanza Heras Jiménez; Santovenia del Esla (Zamora) - María del Carmen Prieto Fraile; Santurce (Vizcaya) - María Delgado Calvo; Segovia - Teófila Albornoz; Sevilla Victoriana de Dios Pablos; Sigüenza (Guadalajara) - Manuel Carames del Olmo; Soraluze (Guipúzcoa) - Prudencio Rodríguez Rodríguez; Talavera de la Reina (Toledo) - Rosario Grande Martín; Tona (Barcelona) - María Molera de Baulens; Torcy (Francia) - Jaime Porres Guerra; Valencia - José Riera Barrachina; Valladolid - María José Lecanda Gómez; Vega de Valdetronco (Valladolid) - Celia García García; Vigo (Pontevedra) - Virtudes Ares Varela; Villalobar (León) – Isidora Ordas Álvarez; Villamediana de la Vega (León) - Julián Bernardo del Río; Villanueva de Campean (Zamora) - Isabel Rebollo de la Fuente; Josefa Matos de la Fuente; Villanueva de Lampean (Zamora) Asunción González Crespo; Villarcayo (Burgos) - Francisca Muñiz Suárez; Villarino Frío (Orense) - Isabel Álvarez de Santiago; Villasexmir (Valladolid) - Arsela Pastor Rodríguez; Pablo Alonso García; Viveiro (Lugo) - Benigno Soto Álvarez; Zamora - María del Tránsito González Flórez; Mercedes Mendaña de Barbero; Zarauz (Guipúzcoa) - María Jesús Perea Arambarri. 

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EL PAN DE LOS POBRES 43

ÍNDICE “EL PAN DE LOS POBRES” 2015 Habla el Papa

Consejos del Papa para ser un buen padre . . . . . . . Abril Convivencia familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic. Encuentro con las Familias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Éxodo, experiencia fundamental vocación. El . . . . Mayo Familia La: Varón y Mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Introducción en el Sínodo de la Familia 2015 . . . . Nov. Jubileo extraordinario de la Misericordia . . . . . . . . Octubre Mensaje “Urbi et Orbe” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Predicar y curar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Reflexión sobre la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Utilizar a los hijos como “rehenes”. No . . . . . . . . . Julio

Temas para pensar (Alfonso Menoyo Camino)

Albania fiel al catolicismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Albania: tolerancia religiosa y otros valores . . . . . . . Julio Dificultad de convivir. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Jerusalén - Año 30. I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Jerusalén - Año 30. II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Misma materia de los sueños. De la . . . . . . . . . . . . Enero Religión y Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Persecución. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Siglo XXI. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Silencio. La trepidante marcha del . . . . . . . . . . . . . . Dic.

Reflexiones

Humanidad de Jesús. La (Charlotte Maintenant) . Enero Parar ya! (Teófilo Marco) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Pasarse de la raya. No (Teófilo Marco . . . . . . . . . . . Enero Vivir para gozar? (Teófilo Marco) . . . . . . . . . . . . . . Mayo

Cultura Católica (Segundo L. Pérez López)

Camino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . Febrero Camino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . Junio Camino de Santiago y espiritualidad . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Dios. Romper el silencio sobre . . . . . . . . . . . . . . . . Dic. Tiempo de caminar. Es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Evangelización, alegría, esperanza, austeridad. Nueva (Charlotte de Maintenant) . . . . . . . . . . . Marzo Gesto de ternura. Un. (Charlotte de Maintenant) . . . Julio Humanismo cristiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Interrogantes más profundos del hombre. Los (Miguel Rivilla San Miguel) . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Santa Teresa, 500 años. (Asun Aguirrezábal) . . . . . . . Octubre

Educar con garantías (Mikel Pando)

Ánimo. Sobre la grandeza de . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Autoconocimiento. El (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Autoconocimiento. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Cómo hacer buenas amigas, buenos amigos . . . . . . Enero Diálogo. Acerca del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo educación? ¿Qué es lo primordial en la . . . . . . . . . Febrero Educar. Necesidad de ponerse al día para . . . . . . . . Junio Einsten escribió a su hija. El Amor con que . . . . . . Octubre expectativas. Cuestión de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Hijos lean? ¿Qué se puede hacer para que los . . . . Dic. pensar en Grande? ¿Cómo se aprende a . . . . . . . . . Marzo

A vosotros los jóvenes (Guillermo Callejo)

Bebés de tres padres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Compromisos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Familia y comunicación (I) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Familia y comunicación (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio fidelidad y afectos. Pareja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Formar en la confianza del propio valer . . . . . . . . . Ag-Sept

Mano tendida. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Naturaleza y medio ambiente (I) . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Naturaleza y medio ambiente (II) . . . . . . . . . . . . . . Dic. Vida familiar y vida laboral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril vida no nacida. Esa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo

Vida de San Antonio

Fernando Martim de Bulhöes e Taveira Azevedo . . Febrero Fraile menor. Una nueva etapa . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Italia. Regreso a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Juventud de Fernando Bulhôes. La . . . . . . . . . . . . . Marzo Padua y Camposampiero. Regreso a . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Predicación. Dificultades en su . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. San Antonio. Conocer a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero San Antonio y el Niño Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre vida corta, fructífera y bendecida. Una . . . . . . . . . . Dic vida, de predicación. Una nueva . . . . . . . . . . . . . . . Junio vida. Un giro en su . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo

Punto de vista (Carlos González Flórez)

¿Guerra Santa en París? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic. Comprensión y coherencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Debemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Judío. El Pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Misericordia. Jubileo de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Pobreza. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Religiosos. Colegios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio San Antonio, el santo del Mundo . . . . . . . . . . . . . . Octubre Semana Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Seminarios. Nuevos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Sucedáneos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo

Actualidad (Consultar página web)

Pinceladas (Felipe Barandiarán Porta)

Bendición del pan. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Bendición. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Hogar, dulce hogar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Inocentes. Masacre de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic. Milagro de la mula. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Pintor consumado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo perdieron en el Mar. Por los que se . . . . . . . . . . . . . Nov. Restaurador de juguetes. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Resurrección. Mañana de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Santa Teresa. Comunión de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Tribunal de las Aguas. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

Historia Sagrada (Historia Sagrada de San Juan Bosco)

Curaciones. Más . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Epulón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Eucaristía. Institución de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Fe te ha salvado. Tu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Jesús entre triunfante en Jerusalén . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Jesús. Pedro niega a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic. Judas. Traición de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Lázaro. Resurrección de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Multiplicación de los panes y curaciones . . . . . . . . Febrero Parábolas. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Parábola de las diez vírgenes y parábola del rico Epulón . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Transfiguración. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio

Fundamentos (Fray. Santiago Cantera O.S.B) Cristo Rey. La Fiesta de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero

44 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015

ecologismo contemporáneo. Errores doctrinales delMarzo Hombre y la Creación en la Biblia. El . . . . . . . . . . Abril Ley natural. La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio María. Maternidad divina de . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Naturaleza para el bien del hombre. La . . . . . . . . . Mayo Realeza mariana. Dimensión social de la.….…..… .Febrero Virgen María. La Santísima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Virgen María. La Santísima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Virgen María. Consecuencias maternidad de la . . . Dic. Voz del Magisterio sobre el uso de la Naturaleza . . Junio

Prácticas Piadosas (Luís Fernando de Zayas)

Día completo. Un . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Época importante. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Estar vigilantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Nacimiento, una catequésisi ilusionante . . . . . . . . . Dic. Mes lleno de posibilidades. Acto consagración Familia al Corazón de Jesús . . . . . . . . . . . . . . Junio Momentos importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Pequeños actos tienen un gran valor . . . . . . . . . . . . Mayo Rezar después de vacaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Rezar en tiempo de vacaciones . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Rezar por las almas del Purgatorio . . . . . . . . . . . . . Nov. Señora del Rosario. Nuestra . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre

Relatos

Buenos y malos la reciben, pero . . . . . . . . . . . . . . . Dic. Dónde viene tanta fuerza? De (Hna Patricia Victoria Jorge Villegas) . . . . . . . . . . Junio Dos monedas perdidas. (Hna. Raphaela Nogueira) . . Enero Jamás se ha oído decir (Hna. María Beatriz Ribeiro) Mayo Lección del castillo. La (Hna. M. Beatriz Ribeiro) . . Julio Manjares dignos de un rey (Hna Teresa Macisaac) . . Febrero Más bella corona de flores. La (Hna María Teresa Dos Santos Lubián) . . . . . . . Ag-Sept San José lo había entendido (Hna. Karolina Souza) Marzo Sueño que marcó a Don Bosco para toda la vida . . Octubre Tesoro más precioso. El (Hna. Isabel Morazzani) . . . Abril Última maleta. La (Charlotte de Maintenant) . . . . Nov.

Libros

Arte de la amistad. El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Aventuras de Guillermo. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Camino de perfección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Confianza. El Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Correspondencia famililar (1863-1885) . . . . . . . . . Dic. Descarte” del aborto. “El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Diez mandamientos. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Diez mandamientos. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Dones del Espíritu Santo. Los . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Evangelización de los Católicos. La . . . . . . . . . . . . . Dic. Fundaciones. Libro de las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril Hermanas las Santas. Mis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Lepanto, la batalla de los tres imperios . . . . . . . . . . Octubre Madre, en la puerta hay un niño . . . . . . . . . . . . . . . Enero Mariano José de Ibargüengoitia . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Moradas. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Mujer de lo imposible: Teresa de Ávila. La . . . . . . . Mayo Nacemos para no morir nunca . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Nuestra Señora en el Arzón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Pasión. Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marzo Reconquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Redescubrir la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre San Antonio de Padua el santo del Mundo . . . . . . . Octubre San Pío X, el Papa Sarto, un Papa Santo . . . . . . . . . Marzo Santa Orosia es la patrona de Jaca . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept

Santa Teresa. La poesía de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic. Sexo con alma y cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Vida de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Vida. Libro de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Vida de Santa Teresa de Jesús. La . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Vida y obra de Teresa de Jesús contada a los niños . Junio Virtudes Teologales. Las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Abril

La Familia de El Pan de los Pobres (Luís F. Zayas y Arancibia)

Año lleno de bendiciones para El Pan de los Pobres . Enero Calendario de San Antonio 2016 . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Campaña “Proyecto San Antonio 2015” . . . . . . . . . Nov. Complemento para la pastoral parroquial . . . . . . . . Nov. Corresponsales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Misa cada día. Una . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Nuestra presencia en “San Antonio la Florida” . . . Ag-Sept Pago de la suscripciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Peregrinación a Fátima, San Antonio de los Olivares, Lisboa y Ávila . . . . . . . . . . . . Mayo Peregrinación a Padua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Proyecto “San Antonio 2015” . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero San Antonio, el santo del Mundo. Libro . . . . . . . . . Octubre Servicio de Librería, para nuestros suscriptores . . . Enero

La Buena Acción (Luís Fernando de Zayas)

5º Caso. Concepcionistas Franciscanas. Convento San José de Jesús y María (Madrid) . . . . . . . . Enero 6º Caso. Angola-Instalaciones ayudar a jóvenes . . . Enero 1º Caso. Iglesia San Francisco de Javier. Diócesis de Benguela (Cerrado) . . . . . . . . . . Junio 4º Caso. Ayuda estudios dos hermanos angoleños . Nov.

Recordamos (Ángel Antonio Requena)

Carlos Borromeo. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Carmen Sallés. Beata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dic. David Galván.San. Mártir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Enero Diego de Alcalá. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nov. Federico Ozanam, Beato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept Felipe Jesús.San, Martir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Guillermo de Aquitania. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo Joaquín y Santa Ana. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Julia Billiart (María Rosa) Fundadora . . . . . . . . . . . Abril Luís Rabata. Beato y Confesor . . . . . . . . . . . . . . . . . Mayo María Ana de Jesús Navarro, Beata . . . . . . . . . . . . . Abril María, Reina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ag-Sept María Clementina Anwarité. Beata . . . . . . . . . . . . . Dic. María Serafina del Sagrado Corazón. Beata . . . . . . Marzo Marta. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Julio Micaela. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Junio Miguel Febres Cordero. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . Febrero Pedro de Jesús Maldonado Lucero. Mártir . . . . . . . Marzo Pedro Nolasco. Fundador de los Mercedarios. San Enero Quintín. San . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Teresa de Ávila. Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Octubre Venerable Matt Talbot, Obrero . . . . . . . . . . . . . . . . Junio

Reserva ya tu colección de

EL PAN DE LOS POBRES

2015

Encuadernada en tapa dura: 20 euros

DICIEMBRE 2015 —

EL PAN DE LOS POBRES 45

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

BEATA MARÍA CLEMENTINA ANWARITÉ (1939-1964)

1 DE DICIEMBRE – Nació en Wamba, (actual República Democrática del Congo, Zaire). En 1956 ingresó en la Congregación de la Sagrada Familia, donde adoptó el nombre de María Clementina, encontrando la oposición materna. Tres años después emitió sus votos. En el convento desempeñó diferentes trabajos: sacristana, cocinera y maestra de educación Primaria. Fue a partir de 1961, cuando en su país se inició una campaña xenofóbica y en 1964 el Congo entró en una guerra contra los belgas y sus colaboradores, en medio de esta situación, un día se presentaron militares en el convento y, con engaños, llevaron a las religiosas a Isiro, provincia del citado país, donde el coronel Pierre Olombe pretendió abusar de Clementina; ante su negativa, fue brutalmente golpeada y ultimada; la joven monja antes de morir, exclamó: “¡Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen!”. Posteriormente el coronel pidió perdón a las religiosas de la Congregación de María Clementina y ellas dijeron que le perdonaban, pero que al que debía de pedir perdón, era a Dios. Fue beatificada por Juan Pablo II en Kinshasa, el año 1985.

BEATA CARMEN SALLÉS (1848-1911)

6 DE DICIEMBRE – Nació en Vic, España, hija de una familia culta y cristiana. Ingresó en el convento de las dominicas en Barcelona; años después inició la Congregación de las Concepcionistas Misioneras de la

Enseñanza, dedicada a la educación y la promoción de la mujer, dotándola de esta forma, de la mayor formación humana y religiosa posible, “en todas las clases sociales”. El 16 de Abril de 1893 se obtiene la aprobación Diocesana de las Constituciones y Carmen Sallés recibe el nombramiento de Superiora general. Carmen era una mujer fuerte, alegre y con un gran sentido del humor y con una gran capacidad para perdonar. El 29 de Febrero de 1908, Carmen Sallés solicita del Santo Padre la aprobación del Instituto. Y el 19 de Septiembre del mismo año recibe el Decreto de Alabanza, otorgado por San Pío X. El 8 de Diciembre de 1954, festividad de la Inmaculada Concepción, y Año Mariano, S. S. Pío XII aprobó definitivamente la Congregación, con su nombre actual: Concepcionistas Misioneras de la Enseñanza. Tenía una gran devoción a la Eucaristía, a María Inmaculada y la supo inculcar a sus religiosas y alumnas. Al morir, dejó abiertas trece casas de trabajo y su Obra quedó encaminada a la universalización congregacional. Fue beatificada el 15 de Marzo de 1998 por S.S. Juan Pablo II fijando como fecha de su conmemoración litúrgica el día 6 de Diciembre y el día 21 de Octubre de 2012, fue canonizada por S.S. Benedicto XVI. 

46 EL PAN DE LOS POBRES — DICIEMBRE 2015

Santos del mes

1. 2. 3. 4. 5. 6.

M X J V S D

7. L 8. M 9. X 10. J 11. V 12. S 13. D

14. L 15. M 16. X 17. J 18. V 19. S 20. D

- Eloy - Bibiana - Francisco Javier. M.ª del Sol - Bárbara. 1er viernes de mes - Crispina. 1er sábado de mes - Nicolás

- Ambrosio - Inmaculada Concepción - Leocadia - Eulalia de Mérida. Loreto - Dámaso - Juana de Cantal. Guadalupe - Lucía

- Juan de la Cruz - Fortunato. Sta. M.ª Rosa - Adelaida - Lázaro. Yolanda - Esperanza. Macarena - Darío. Urbano - Tolomeo

21. L 22. M 23. X 24. J 25. V 26. S 27. D

28. L 29. M 30. X 31. J

- Pedro Canisio - Floro. Francisca Cabrini - Juan de Kety - Noche Buena. Delfín - Navidad. Belén. Natividad - Esteban - Teófanes - Santos Inocentes - David - Raúl - Silvestre