ANEXO COMITES ORGANIZADORES DE LOS CONGRESOS II CONGRESO NACIONAL DE CARDIOLOGIA ROSARIO-1968 Presidente Dr. Osvaldo Robiolo Secretario Dr. José González García Tesorero Dr. Mario Ferrazini Vocales : Dr. Fernando Gaspary Dr. Roberto García Turiella Dr. Luis Velles Aguirre Dr. Maximiliano Voogd Dr. Victor Terán Comisión de Trabajos Científicos Presidente Dr. Carlos Vozzi Vocales Dr. Carlos Crespo Dr. Anibal Damonte de Elia Dr. Amilcar Bugni Dra. Teresa Fraix Comisión de Finanzas Presidente Dr. Mario Ferrazini Vocales : Dr. Luis Velles Aguirre Dr. Maximiliano Voogd Dr. Héctor Balbarrey Dr. Mario Milano Dr. Luis Busnelli Comisión de Sesiones Presidente Dr. Enrique Mariani Vocales : Dr. Luis Blasi Dr. Enrique Bueno Dr. Eduardo Bruera Dr. Juan J Gianni Dr. Alberto Guimpel Dr. Rodolfo Neirotti

Comisión de Prensa Presidente Dr. Florencio Garófalo Vocales : Dr. Marcos Berezovsky Dr. Domingo Azar Dr. Samuel Berstein Dr. Dante Bertoletti Dr. Raul Lanzotti Dr. Luis Leone Comisión de Recepción Presidente Dr. Roberto García Turiella Vocales : Dr. Rafael Gutiérrez Marquez Dr. Juan J. Boretti Dr. Pablo Benetti Aprosio Dr. Higinio Balparda Dr. Fernando Cames Dr. Juan Barrera Dr. Ricardo Roffo Dr. Miguel Barbero Dr. Franco Carnevali

IV JORNADA NACIONAL DE CARDIOLOGIA ROSARIO-1976 Presidente: Dr.Carlos Crespo Vicepresidentes: Dr.Pedro Tuero Dr.Luis Velles Aguirre Secretario: Dr.Anibal Damonte De Elia Tesorero: Dr.Florencio Garófalo Vocales : Dr.Marcos Berezovsky Dr.Jose Gutiérrez Marquez Dr.Juan Jose Boretti Dr.Pablo Benetti Aprosio Dr.Maximiliano Voogd Comité Científico Presidente: Dr.Osvaldo Robiolo Dr.Mario Ferrazini Dr.Jose González García

Dr.Alfredo Del Rio Dr.Hector Balbarrey Dr.Enrique Mariani Dr.Enrique Bueno Comité de Finanzas Dr.Eduardo Bruera Dr.Domingo Azar Dr.Pedro Tvrde Antividades Sociales Dr.Roberto Gracia Turiella Dr.Juan Giani Dr.Carlos Muller Dra.Maria Lopez Morillo Prensa Dr.Nestor De Gennaro Dr.Dante Bertoletti Dr.Norberto Vitta Dr.Jose Gotlieb Relaciones Públicas Dr.Franco Carnevali Dr.Carlos Miretti Dr.Luis Blasi Dr.Leonardo Berezovsky Actividades Internas Dr.Eduardo San Martín Dr.Ernesto Paolasso Dr.Roberto Lanzotti Dr.Juan Barrera X CONGRESO NACIONAL DE CARDIOLOGIA ROSARIO-1986 Presidente Dr.Florencio Garófalo Vicepresidente Dr.Luis Blasi Secretario Gral Dr.Juan C Linares Casas Secretario Finanzas Dr.Miguel Lodi Secretarios Técnicos Dr. José M González García Germán Godoy Publicaciones

Dr.Carlos Vozzi Relaciones Públicas Dr.Jose Garguichevich Prensa Dr.Roberto Topol Vocales Dr.Atilio Ratti Dr.Alejandro Robiolo Dr.Enrique Tuero Comité Científico Dr.Carlos Crespo Dr.Carlos Dumont Dr.Jose Ameriso Dr.Hector Balbarrey Dr.Anibal Damonte de Elía Dr.Alfredo del Río Dr.Jose Vaccaro XVII CONGRESO NACIONAL DE CARDIOLOGIA ROSARIO -1998 Presidente Dr. Juan Carlos Linares Casas Vicepresidente 1º Dr.Carlos Dumont Vicepresidente 2º Dr.Eduardo San Martin Secretario General Dr.Jose Luis Ramos Secretarios Técnicos Dr.Carlos Lorente Dr.Gerardo Zapata Sr. Carlos Rodriguez Sra Patricia Gimenez Secretario de Finanzas Dr.Norberto Citta Secretario de Difusión y Prensa Dr.Eduardo Picabea Seccretario de Relaciones Institucionales Dr.Jorge Garguichevich Secretario de Publicaciones Dr.Roberto Lanzotti Vocales Dr.Alejandro Robiolo Dr.Andres Orlandini Dr.Cesar Vigo Dr.Hector Magrini Dr.Rodolfo Milesi Dr.Jose Vaccaro

Dr.Carlos Bier Comité de Honor Dr.Pedro Tuero Dr.Osvaldo Robiolo Dr.Florencio Garófalo Dr.Rene Favaloro Comité Científico Presidente Dr.Nestor Vita Vicepresidente Dr.Jose M. González García Secretario Dr.Juan Beloscar Vocales Dr.Enrique Tuero Dr.Jorge Cachero Dr.Oscar Saravalli Dr.David Vetcher Dr.Daniel Piskorz Asesores Dr.Ernesto Paolasso Dr.Felipe Martínez Dr.Emilio Kuschnir

EL CORAZÓN COMO SÍMBOLO Desde cuando y porqué el corazón es considerado como símbolo de las más nobles cualidades humanas? Ya en la civilización sumeria, milenios antes de Cristo, y luego en la china, hindú, egipcia, hebrea, griega y romana al corazón se lo consideraba como el centro del entendimiento, del valor y del amor. Un poema sumerio, 2.500 años antes de Cristo, expresa "sentía latir su corazón lleno de orgullo" con el cual podríamos decir nace el simbolismo del corazón. En la literatura de la antigua India y China, comienzan también a aparecer referencias al corazón como centro del entendimiento y del amor. Los egipcios, quienes ya conocían las características anatómicas del corazón dada la extracción de las vísceras que hacían a las momias, también lo consideraban el órgano central del ser humano. En un museo de Bruselas existe un papiro que data de 1.600 años a.C. con la imagen del corazón, lo que puede considerarse como la representación gráfica más antigua del mismo. También para los griegos, el corazón era la sede de los sentimientos y pasiones; lo demuestra Homero en algunos de sus escritos. Alrededor del siglo V a.C. comienza en Grecia un debate sobre donde se localizaba el alma. Hipócrates, el más famoso médico griego, sostenía que residía en la cabeza pero como no eran muy convincentes sus explicaciones fueron los filósofos, que en esos momentos contaban con gran reputación, los designados para definir la cuestión. Así fue como Platón sostuvo que existían dos almas: una inmortal en la cabeza y otra mortal, responsable de la inteligencia y los sentimientos que residía en el corazón. En cambio, Aristóteles propuso que el alma era una sola y se encontraba en el corazón. Pero por supuesto todo esto eran especulaciones filosóficas. En el siglo IV a.C. algunos médicos griegos de la escuela de Alejandría comienzan a estudiar la circulación de la sangre y la importancia del pulso que como se sabe, es la manifestación de los latidos del corazón. Cuenta la Historia que uno de ellos, Erasístrato, fue llamado por el rey de los sirios, hombre septuagenario, para que cure a su hijo pues se estaba muriendo. Después de un atento examen, el médico solicita que todas las mujeres que viven en la corte desfilen frente al enfermo. Al pasar la esposa del rey, muy joven y bella, nota que el pulso del joven comienza a latir en forma rápida e irregular. Comunica su diagnóstico al rey y éste resuelve separarse de su esposa y la casa con su hijo, quien cura definitivamente. Es la primera vez que se pone en evidencia la relación del ritmo cardíaco y las emociones amorosas. Quizás a partir de ese hecho el corazón es estrechamente relacionado con el amor. Con la llegada del cristianismo, el simbolismo del corazón toma otras dimensiones. Del corazón herido de Cristo traspasado por una lanza nace la Iglesia. Para los primeros cristianos, el corazón fue el símbolo de la bondad, de la caridad de Cristo, concepto que aún perdura. El mismo había dicho: "Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón". A partir del siglo XII comienza la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Pero simultáneamente al emblema del corazón como representante del amor sagrado, durante la Edad Media comienza también a ser símbolo del amor carnal. Poetas, trovadores y novelistas son los responsables de ello a través de múltiples canciones de amor.

Para ellos el corazón era el órgano desde donde nacían las pasiones. Se habla de corazón ligero, corazón cruel, corazón de piedra, gran corazón, sin corazón, corazón destrozado. A partir del siglo XVI comienza a aparecer la imagen del corazón atravesado por una flecha como signo del amor e incluso la clásica figura de Cupido, dios del amor en la mitología romana, que es representado por la mayoría de los pintores renacentistas como un hermoso adolescente alado con un arco y muchas flechas con las cuales atraviesa el corazón de los amantes y que todos conocemos. En nuestro siglo, alrededor de los años 60, gracias al impulso del movimiento hippie, se multiplicaron los objetos y joyas en forma de corazón como símbolo del amor para posteriormente transformarse incluso en un emblema comercial. Si bien hoy ya sabemos que es en el cerebro donde se manifiesta toda nuestra vida psíquica y afectiva, seguimos considerando al corazón como sede de las pasiones y los sentimientos. Es que hay una interacción permanente entre el cerebro y el corazón. Los sentimientos que experimentamos repercuten siempre en el corazón y éste es el que manifiesta nuestras sensaciones psíquicas. Esta interdependencia explica quizás la larga discusión metafísica que siempre existió en las diferentes civilizaciones sobre el lugar del alma. Alguien escribió: "Mientras haya en este mundo árboles y enamorados, en ellos seguirá habiendo corazones como símbolos del amor". Seguirá siendo cierto? Ojalá lo sea. Dr. Florencio Garófalo Publicado en la Revista del Jockey Club de Rosario - Agosto 1996

COMUNICADO DE LA FEDERACIÓN ARGENTINA DE CARDIOLOGÍA SOBRE EL TRANSPLANTE CARDÍACO OCTUBRE 1968 En el estado actual de la medicina, el trasplante cardíaco constituye un nuevo recurso terapéutico para el tratamiento de enfermos aquejados de trastornos cardíacos irreversibles en grave estado físico sin posibilidades de ser mejorados por procedimientos farmacológicos médicos o quirúrgicos y en los que se puede establecer a ciencia cierta un pronóstico de muerte a corto plazo. El trasplante cardíaco hasta el presente ha demostrado ser un procedimiento paliativo por la presencia de fenómenos inmunológicos de rechazo, que llevan en forma aguda o crónica a una deterioración del órgano injertado. Además, es una operación cardíaca con mortalidad muy elevada sea por la intervención en sí o por los factores inmunológicos señalados. Las consideraciones previas obligan por lo tanto a una cuidadosa elección del enfermo, a una técnica muy depurada en ambientes médicos adecuados y a la adopción de todo tipo de medida técnica para el control de los problemas operatorios e inmunológicos consiguientes. Estos aspectos son difícilmente alcanzables salvo por centros de cirugía cardiovascular con dotación instrumental adecuada y de conocida trayectoria y experiencia. Selección del Enfermo La selección del enfermo y la atención a los problemas técnicos del trasplante son condiciones ineludibles para la realización de este procedimiento.- Una selección poco rigurosa y la falta de adopción de las medidas médicas y técnicas adecuadas para la intervención quirúrgica y cuidado del paciente constituye un acto de apresuramiento negligencia o falta de responsabilidad absolutamente inexcusable. Las operaciones de trasplante cardiaco han provocado una asombrosa repercusión popular y periodística que aún involuntariamente colocan al equipo protagonista al margen de la ética médica en cuanto a promoción y publicidad, secreto profesional etc. aparte de los problemas morales y filosóficos relativos a la selección del dador, determinación del momento de la muerte, etc. Sería lamentable colegir que alguna intervención quirúrgica de este tipo haya sido hecha con fines promocionales. Aparte del trasplante debe recordarse que en nuestro país, existen problemas cardiológicos y médicos en general si bien no tan espectaculares que deben ser resueltos con prioridad. El alcance de técnicas especiales habituales en naciones altamente desarrolladas debe constituir una aspiración argentina pero con el conocimiento de que existen etapas intermedias que deben recorrerse. Vías de Solución a) El trasplante cardíaco constituye una vía para la solución integral pero reparativa del cardiópata, que se justifica por constituir una esperanza para el desahuciado pese a la elevada mortalidad del procedimiento.

b) El trasplante cardíaco debe ser realizado dada las condiciones señaladas y no como hecho aislado sino como actividad continuada porque solo así se obtendrán resultados útiles y favorables. De esa forma la actividad de los centros especializados del mundo se nutrirán de las enseñanzas de las experiencias, se perfeccionarán las técnicas operatorias y de control inmunológico y se permitirá al mundo cardiológico conocer la verdad estadística de este procedimiento.

CARTA ENVIADA POR EL COMITE DEL PREMIO NOBEL AL PROF. DR. JUAN M. GONZALEZ (EN IDIOMA SUECO)

CARTA ENVIADA POR EL COMITE DEL PREMIO NOBEL AL PROF. DR. JUAN M. GONZALEZ (EN IDIOMA INGLES)