Universidad “Rafael Urdaneta” Vicerrectorado Académico Facultad de Ciencias Políticas, Administrativas y Sociales. Escuela de Ciencias Políticas.
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O H C ERE D Aproximación al Partido Socialista
Unido de Venezuela bajo un contexto Revolucionario Trabajo especial de Grado para optar al título de Licenciado en Ciencias Políticas Administrativas y Sociales.
Autor: Roosevelt Fernández -Parra. Tutora: Diana Manzanero- Márquez. Maracaibo, Mayo 2011
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“Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedo cambiar y la sabiduría para conocer la diferencia; viviendo un día a la vez, disfrutando un momento a la vez; aceptando las adversidades como un camino hacia la paz; pidiendo, como lo hizo Dios, en este mundo pecador tal y como es, y no como me gustaría que fuera; creyendo que Tú harás que todas las cosas estén bien si yo me entrego a Tu voluntad; de modo que pueda ser razonablemente feliz en esta vida e increíblemente feliz Contigo en la siguiente. Amén.”
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Aproximación al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo un contexto Revolucionario
Trabajo especial de grado para optar por el título de Licenciado en Ciencias Políticas Presentado por: ______________________ Roosevelt A Fernández Cédula de Identidad 17.951.137 III
DEDICATORIA
Al Dios Padre-Madre por darme la vida, por brindarme todas las oportunidades en estos cuatro años de aprendizaje y por ser quien soy en estos momentos. Al Espíritu Santo por obrar cada día en mí y darme la sabiduría que he necesitado a lo largo de este tiempo.
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A nuestro señor Jesús por haber dado su vida en la cruz por nuestros pecados, por estar en cada momento presente desde que sale el Sol hasta que se oculta la luna.
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A mi maestro guía Swami Sananda, por su presencia en mí, con la meditación uno llega muy lejos a lo que se desea, no existen imposibles en esta vida que con lucha, trabajo y constancia uno logra lo que se propone.
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A mi mamá Ruth Mary Parra-Fossi por ser padre y madre a la vez, por los sacrificios hechos para mí, por su dedicación en mi educación y en mi formación, gracias a ti por todo lo que soy. A mi papa Alí Fernández que desde el cielo se debe sentir orgulloso de mi persona, porque he seguido sus pasos en esta tierra y por este logro en mi vida. A mi guía espiritual Rita Julia Oviedo que a través de estos años sus enseñanzas han estado presentes en cada día de mi vida. A mis abuelos Alí de Jesús Fernández, Teresita Méndez y Carmen Odila Fossi, por ser ejemplos de superación y sacrificio para lograr lo que tanto se anhela en esta vida, ustedes son lo más preciado en mi vida. A mi tutora Diana Manzanero-Márquez por creer tanto en mi investigación como en mí, sus enseñanzas perduraran por el resto de mi vida. A mi familiares por estar cada día presente en mi vida; en especial a mis tíos Humphrey Caldera, Diamela Ávila, Roosevelt Parra y Betsy Duran y a mi primo Germán Caldera por todo su apoyo a lo largo de estos años. A mis amigas Sara Fernández, Carla Acosta por estar presentes en mi vida, por ser pilares fundamentales a lo largo de mi carrera universitaria y sobre todo haber creído en mí. A mi amiga Marivi por creer en mí, a pesar de tantos obstáculos en la vida, tarde o temprano uno logra vencerlos y nuestra amistad será eterna. IV
A mi querida amiga Marielba Higuerey-Bermudez por ser ejemplo en mi vida, que con sacrificio y constancia uno puede llegar muy alto en lo que se quiere.
Roosevelt Alexio!
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AGRADECIMIENTOS
Al Dios Padre-Madre por estar presentes en mí todos los días. A mi Mamá por su constante enseñanzas a diario y por ser lo máximo en vida. A mi tutora Diana Manzanero-Márquez por su tiempo y dedicación en esta investigación, por creer en mí y tenerme paciencia, a pesar de tantas dificultades presentadas a lo largo de este camino llamado Tesis la logramos vencer y juntos salimos airosos.
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A Lisbeth Prieto-García por su preocupación y ayuda desde el inicio de esta investigación.
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A Sara Fernández y Carla Acosta por su amistad y compresión en este largo camino de mi carrera universitaria, sin ustedes nada hubiera sido igual. A la profesora Milagros Quijada quien me extendió sus manos desde los primeros días en la universidad y por todo el apoyo brindado. A las autoridades universitarias: Rector Jesús Esparza Bracho y al director de Escuela Humberto Amado Cupello por permitir este tipo de investigación en la escuela de Ciencias Políticas. A la profesora María Alexandra Semprún por sus valiosos aportes a esta investigación y por abrirme las puertas de su casa. A las profesoras Ruth Guerrero, María Chiquinquira Parra por sus aportes en las diferentes cátedras dictadas. A Lucrecia Morales García por sus valiosas indicaciones a esta investigación y por ser unas de las personas que más aprecio en esta vida. A mis amigos Adriana, Marivi, Dayana, Emilva, Diego, Fernanda, María Alejandra, Ana Karina, Daniela, Mayerling, Gabriela, Abigail, Sra. Tibisay Fonseca, Liduvina por estar pendiente tanto de mí como de la investigación. A mis madrinas Opal y Deisy por su constante ayuda a los largo de estos años. A todos los actores y protagonistas de esta investigación por haberme permitido entrar en su mundo y así concretar esta investigación. A todos mil Gracias.
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Índice General Pagina Dedicatoria……………………………………………………………………
IV
Agradecimiento……………………………………………………………….
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Índice General…………………………………………………………………
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Índice de Cuadro……………………………………………………………
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Índice de Gráficos…………………………………………………………….
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Índice de Abreviaturas……………………………………………………….
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Resumen……………………………………………………………………..
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Capítulo I Dimensión del Área del Problema…………………………………………….
01
Objetivos de la investigación………………………………………………….
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Capítulo II Bases teóricas Referenciales: Revolución en Venezuela…………………….
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Poder y Control……………………………………………………………….
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Historia Política de Venezuela Surgimiento de Chávez………………………
22
Revolución en Venezuela……………………………………………………..
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ERE
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Conciencia Revolucionaria………………………………………………….
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Democracia Protagónica………………………………………………………
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Partido Socialista Unidos de Venezuela………………………………………
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Principios Generales del Partido……………………………………………..
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Socialismo del Siglo XXI……………………………………………………..
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Antecedentes de la Investigación……………………………………………...
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Capítulo III Aspectos Epistemológicos…………………………………………………….
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Elección de Informantes Claves………………………………………………
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Descripción del Proceso de Categorización…………………………………..
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Descripción del Proceso de Triangulación……………………………………
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Características del Investigador……………………………………………….
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Capítulo IV Análisis Descriptivo…………………………………………………………..
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Análisis Concluyente………………………………………………………….
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Referencias Bibliográficas…………………………………………………….
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Anexos…………………………………………………………………………
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INDICE DE CUADRO Pagina Cuadro Nº 1
Descripción de los informantes Clave………………………………..
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INDICE DE GRAFICOS.
Grafico Nº1
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Antecedentes del PSUV……………………………………………….. Grafico Nº2
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PSUV como partido establecido………………………………………..
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Grafico Nº3 Control hacia los Militantes…………………………………………….
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Grafico Nº 4 Contexto de la Revolución………………………………………………
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Grafico Nº5 IV República…………………………………………………………….
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Grafico Nº6 Grafico Concluyente…………………………………………………….
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INDICE ABREVIATURAS
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Movimiento Bolivariano Revolucionario 200………………………………..
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MBR200
Movimiento Quinta República……………………………………. .……….
O H C RE E D Acción Democrática………………………………………………………….
MVR
Partido Socialista Unido de Venezuela………………………………………
PSUV
Comité de Organización Política Electoral Independiente………………….
COPEI
AD
Tribunal Supremo de Justicia…………………………………………………
TSJ
Consejo Nacional Electoral……………………………………………………
CNE
Universidad Bolivariana de Venezuela……………………………………….
UBV
Jesús Enrique Lossada ( Programa de Becas)…………………………………
JEL
Fondo Monetario Internacional………………………....................................
FMI
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UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA VICE-RECTORADO ACADÉMICO. FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS, ADMINISTRATIVAS Y SOCIALES ESCUELA DE CIENCIAS POLÍTICAS RESUMEN
Aproximación al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo S O D un contexto Revolucionario VA
R Fernández-Parra, Roosevelt EAutor: S E Tutora: Diana Manzanero SR
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Año: 2011
La presente investigación es un estudio cualitativo fenomenológico, de método hermenéutico, y técnica de análisis de contenido cualitativo. Tuvo como propósito la Aproximación al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo un contexto Revolucionario, teniendo como antecedentes el MBR200, luego el MVR. Para esta investigación se utilizaron como referencia a Heinz Dieterich, como propulsor del Socialismo Del siglo XXI, a Aníbal Romero por los antecedentes políticos ocurridos en Venezuela, y sobre la revolución que se esta llevando a cabo, al filosofo Francés Michel Foucault con sus diferentes acepciones acerca del poder y con el varias técnicas de control derivadas de dicho poder, estas técnicas se observan entre la militancia del partido Socialista de Venezuela, también cabe resaltar que dicha militancia mantiene fidelidad al máximo líder de la revolución, presidente del partido y Presidente de la República Hugo Chávez Frías, quien se puede decir que es el mentor de este partido como los antiguos partidos ya mencionados, lo resaltante de la investigación es la revolución que se está llevando en Venezuela desde la aparición de Chávez, y con él desde hace algunos años, la implementación de un nuevo Socialismo adaptado a la nueva era que vivimos como es el Socialismo del Siglo XXI.
Palabras Claves: PSUV, Poder, Revolución, Socialismo del Siglo XXI. Correo Electrónico:
[email protected]
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CAPITULO I EL ÁREA PROBLEMA
DIMENSIONES DEL PROBLEMA
Para
el año 1982 específicamente para el 24 de Julio,
Venezuela un
se conforma en
movimiento subversivo denominado (Movimiento Bolivariano
Revolucionario 200) MBR-200 “El MBR por ser un «movimiento bolivariano
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revolucionario» y el 200 porque su bautismo tuvo como marco el bicentenario del
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nacimiento del Libertador”, hubo resistencia entre algunos oficiales para aceptar la R en
O A diferencia de diversos H C E ER Drevolucionarios movimientos latinoamericanos, este tuvo su origen en el seno de la su acepción “Revolucionario”(Pereira 2004,p.64)
Fuerzas Armadas Nacionales, debido al creciente descontento que se estaba generando por varias décadas de decadencia moral, corrupción generalizada, injusticia social y perdida de la identidad nacional este movimiento estaba compuesto por militares de diferentes rangos , entre ellos el actual presidente de la República Hugo Chávez Frías. Al mismo tiempo para Diciembre de 1988 cuando Carlos Andrés Pérez resulta electo por segunda oportunidad como Presidente de La República, Venezuela se encontraba en bancarrota tal (Romero 2001) con una deuda externa inmensa y las arcas del tesoro vacías, Pérez alcanza su victoria alimentando al electorado con la esperanza de una bonanza económica como lo fue su primer gobierno entre 1974 y 1979, Pérez opta por acogerse a un “ Plan de Ajuste” (Romero 2001) “del cual hasta entonces los venezolanos no habían oído hablar y para el cual no se encontraban preparados en lo más mínimo.” (p.3) Cuando se decide aplicar dicho plan económico por necesidad y no por escogencia deliberada, al pueblo no se le informa sobre la situación y como
resultado se tienen unas masivas manifestaciones que asolaron la ciudad capital. Esta protesta tuvo por nombre El Caracazo, El nombre proviene de Caracas, la ciudad donde acontecieron parte de los hechos dejando un alto número de personas fallecidas, lo que trae como consecuencia a partir de ese entonces una población desencantada del sistema político.
S O D VA presidente Pérez se le da la espalda, tanto suEpropio partido político como el ex R S RE cristiana en Venezuela, se convirtieron S presidente Rafael Caldera líder de la democracia O CH E R E “Paquete de Ajustes” enarbolando las confusas banderas del antiDdel en enemigos
Sostiene Álvarez Arce (2009) que con todos los cambios acontecidos al
neoliberalismo y dedicándose a llevar a cabo una oposición radical y desleal, cosa que no podía ocurrir, lo correcto hubiera sido el apoyo al Presidente Pérez para que este tuviera fuerzas y tratara de levantar al país de la crisis que estaba pasando, el mismo 4 de Febrero el ex Presidente Caldera toma la palabra en el antiguo Congreso de la República y es en donde se ve el apoyo a los armados ( Ver en Anexo Nº1 ).
Tras el hundimiento de las políticas económicas implementadas por Pérez las cuales produjeron una aceleración que da como resultado los golpes de Estado de febrero y noviembre de 1992, el primero de ellos liderizado por Hugo Chávez Frías (Romero, 2001), en un discurso del año 1999 Hugo Chávez hace referencia que dicha rebelión era inevitable y legitima por apoyo popular que tuvieron. (Ver en Anexo Nº2 ).
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En estos actos de irresponsabilidad moral pero de indudable eficacia política, Caldera apoyó a los alzados contra la democracia en un memorable discurso, citado anteriormente y con ello dio comienzo al camino que le llevó a la reelección en 1993 (Romero 2001) poco antes había sido el máximo Líder de Copei, en esta ocasión fue apoyado por varios partidos de coalición de pequeñas organizaciones, lo que dejaba ver un deterioro existente entre los grandes partidos, las grandes fallas que tuvo en ultimo gobierno de Caldera su debilidad parlamentaria, sin el apoyo formal de los grandes
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partidos y las contradicciones en sus programas y políticas lo que condujo a una
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situación de incertidumbre, inseguridad y descalabro institucional que se inicio en 1999
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y que ha venido agravándose para entonces (Brunni Celli,2009)
Es pertinente acotar que para el 17 de Diciembre de 1996 se celebraron los Catorce años del Juramento del MBR 200 y tiene lugar una asamblea nacional, en dicha asamblea y por tener una mayoría significativa de votos se decide participar en las elecciones Presidenciales del año 1998, el 17 de Abril de 1997 nace el MVR. (Álvarez Arce, 2009), la credenciales del MVR parten de la crítica “Adecopeyano” considerado como una catástrofe moral, económica, política y Social y con él, se está en presencia del fin del pacto de punto fijo y el “Modelo colonialista-dependiente” (Agenda Alternativa Bolivariana, 2007 Citado por Álvarez Arce 2009) es clave mencionar que en palabras de Foucault (1975) se deben aplicar métodos de asepsias a este cuerpo visto como lo político en Venezuela debía de protegérsele de una forma médica; que se van a aplicar recetas, terapéuticas como la eliminación de los enfermos, es el caso de Acción Democrática y Copei, el control de los contagiosos, para que las personas no creyeran en estos partidos y que no siguieran contagiados de lo impuro de la Cuarta República. 3
Por consiguientes se
decide participar electoralmente bajo el nombre de
Movimiento Quinta República la cual es reconocida como el paso más temerario en la transformación y articulación de lo que se empieza a visualizar como Proyecto Bolivariano Públicamente para aquel entonces (Álvarez Arce ,2009) el MBR 200 Perdió
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su especificad y termino siendo absorbido por el MVR.
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O H C E En Abril DERde 1998, el candidato Hugo Chávez emite el documento “La transición Posible”, donde sostiene la necesidad de la refundación de una nueva República y define las líneas a seguir, basándose en su programa de 1996. En el año 1998 Chávez da un discurso donde recalca que se está en una transición que tuvo como inicio finales del los años 70, que tuvo como resultado el agotamiento del capitalismo de Estado-Pacto de Punto Fijo. Se muestra una parte de ese discurso:
Estamos en plena transición. Fuerzas desatadas las impulsan, las mas de las veces sin control, esa transición se inicio a finales de los años 70 cuando la situación A (Capitalismo de estado-Pacto de Punto Fijo) comenzó a dar signos de agotamiento. El reto hoy está en impulsar esa transición hacia una situación B deseada, preconcebida. Para impulsarlas puede haber varios cambios. Y de orientar la transición por aquel o aquellos que ofrezcan mayor viabilidad (Chávez et.al., 1998:1, citado por Álvarez Arce 2009)
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Es entonces cuando en juramentaba
1998 específicamente en Diciembre Chávez se
como presidente de la República
y sobre la llamada
moribunda
constitución, ejercer su cargo acorde a las reglas de Dios, Simón Bolívar y el pueblo soberano de Venezuela. (Álvarez Arce 2009) Acto formal que tenía como punto resaltante las rupturas y contradicciones que la nueva propuesta de modelo sociopolítico auguraba, 12 años han pasado desde su famoso discurso como Presidente donde la pobreza y los niños de la calle eran prioridad.
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ER S E R Bolivariano en el poder de la historia S Para Álvarez Arce (2009) el proyecto O CH E R VenezolanaD enE General pero su devenir democrático reciente (Desde el Pacto de Punto Fijo hasta 1998) se interpretan como el pasado de incapacidad, de exclusión, insensibilidad y corrupción, es entonces que a partir del discurso chavista se define ese pasado como IV República, que desde 1830 se tradujo como la República de los oligarca, con la excusa de haber traicionado a Bolívar: en el 217 Aniversario del natalicio del Libertador expresa lo siguiente :
La IV República que se levanto con el signo a traición a tu idea, y a tu revolución. La República de la oligarquía que vimos aquí a rendirte honores durante muchos años mancillando tu nombre, la oligarquía que te expulso de aquí para que te fueras a morir. (Chávez, H., Palabras en el panteón Nacional, el 24 de Julio de 2000, día del 217 aniversario del natalicio de Simón Bolívar)
A la cuarta República se le antepone una Quinta República liderada por un proyecto Bolivariano pero se considera resultando de una revolución genuina (Álvarez Arce, 2009) en busca un cambio se decide la refundación del Estado venezolano, 5
incluyendo la promulgación de una nueva constitución y el cambio de nombre del país (República de Venezuela a República Bolivariana de Venezuela) nombre acogido para esta quinta República, en un discurso del año 1988 Chávez señala que para la culminación del Siglo XX se tenía que dar una revolución aquí en Venezuela, pero con cause pacifico. Parte de aquel discurso a continuación: La resurrección a la que me refería, tiene una fuerte carga Moral, Social es un pueblo que se recupero por su propia acción, por sus propios dolores, por sus propios amores, recupero la conciencia de sí mismo y allí esta aclamando en las afueras del capitolio y por donde quiere que vayamos. Eso no tiene otro nombre que una revolución terminando el siglo XX comenzando el siglo XXI Venezolano aquí se desato una verdadera revolución, señores yo tengo la certeza que le vamos a dar un cauce pacifico, que nosotros le vamos a dar cauce democrático a esa revolución que anda desatada por todas partes. Asumamos con coraje y con valentía la tarea de darle cauce a la revolución Venezolana de este tiempo o la revolución nos pasa por encima, tenemos dos alternativas, son dos opciones que tenemos: o le damos cause a esa fuerza o esa fuerza nos pasa por encima (Chávez, H., Discurso del 9 de Febrero de 1999)
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En palabras de Chávez esta revolución se deslinda de todo acto de violencia que pueda acompañar al hecho Revolucionario se considera “Pacífica, democrática justiciera y libertaria” es entonces que para el año 2007 se decide disolver al partido político MVR
junto a otros partidos menores de Izquierda como; Unidad Popular
Venezolana, que luego se separa del PSUV por discrepancia internas. Se crea el actual partido político PSUV liderado por el presidente de la República junto a varios miembros de su gobierno, que en la actualidad sigue bajo el mando del Presidente y en los últimos años han desfilado numerosos miembros de su gobierno.
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En el año 2007 el presidente Chávez anuncia que Venezuela se adscribe a un Socialismo del Siglo XXI, este socialismo no se aleja de Marx, Engels (Álvarez Arce ,2009), pero si marca una diferencia con de los Socialismo reales del siglo XX, entre la militancia suelen acotar exactamente lo mismo que el autor, que este Socialismo no se parece en nada a los antiguos socialismo de la Europa del este.
S O D A siglo XXI habrá una etapa de transición que se ha denominado como Democracia V R E ES lo siguiente: “Hemos asumido el R S Revolucionaria. Hugo Chávez ha expresado O H C REla Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la compromisoD deE dirigir
Chávez ha señalado en varias oportunidades que para llegar al socialismo del
senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que está basado en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad” en un discurso a mediados de 2006. Además, este socialismo no está predefinido. Más bien, Chávez ha dicho en varias oportunidades “debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada día”.
Según Álvarez Arce (2009) el Socialismo del Siglo XXI se denomina así mismo Bolivariano, que se resume varios puntos importantes como lo es: La ética la Moral en contra de la corrupción, la democracia participativa en contra la democracia liberal representativa, en este orden de ideas se ha tratado de implantar un pensamiento autóctono que refleje en sí las características históricas de la nación, pero en el sentido de una tergiversación, una historia contada por ellos es en sí una historia manipulada
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para intentar cambiar los acontecimientos que han estado presentes desde la República hasta la actualidad.
Para el Libro Rojo del PSUV, la
verdadera forma de retomar el profundo
significado de la Democracia Participativa y protagónica es conjuntamente con el desarrollo del poder popular, donde en la nueva sociedad el poder del pueblo legitima y
S O D A en esta sociedad, dichos ciertos principios como lo son; la justicia, el amor, la Vpaz R E S Epara R S principios se han utilizado desde un tiempo acá para captar más personas hacia el O H EC partido. DER potencia las acciones hacia una sociedad humana y unida, en donde estén presentes
La investidura simbólica que ostenta Chávez como presidente del partido por su singularidad de líder lo ha llevado a ser considerado como el máximo líder de esta revolución y es que para algunos militantes del partido no ven a otra persona liderando el partido y hasta en los casos más extremos suelen acotar que es el único líder para seguir con este proceso, en palabras de Foucault (1975) citando a Kantorowitz se puede decir que Chávez viene siendo el “Cuerpo del Rey” ya que existen elementos transitorios en estos 11 años que han nacidos , han muertos y otros que han permanecidos a través del tiempo; entre los elementos que han nacidos y han muertos se pueden mencionar al MBR200, MVR, que cumplieron su ciclo dentro de la palestra política, por otro lado los elementos que han permanecidos a través del tiempo están; la revolución Bolivariana, entre otros.
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Se evidencia que entre los deberes y derechos de la militancia del PSUV el carácter de imposición a los militantes a integrarse a las distintas unidades que conforman el partido, otro punto resaltante es el de la formulación de las criticas pero “Solo dentro del partido”, es extraño cuando un militante realiza en ocasiones ciertas críticas abiertas en contra del partido, pero dicho militante debe sentirse en confianza para dar a conocer lo que está ocurriendo en el partido, es como un carácter oculto del mismo, que solo se da a conocer cuando algunas personas de la militancia lo ven pertinente.
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O H C E La militancia dentro del partido juega un papel fundamental como en cualquier DER
partido político ya que ellos obedecen literalmente las líneas ideológicas que baja el presidente, toda la militancia obedece a esas líneas, hasta en ocasiones dicha militancia repite textualmente toda la información suministrada, estas personas involucradas en la militancia pasan hacer, en palabras de Foucault (1975) unos cuerpos dóciles, en donde estos cuerpos son preparados ,tratando de disociar el poder dentro del cuerpo, en una parte y hace que este poder pase a una aptitud y a una capacidad que cambia la potencia de estas personas y las convierte en una sujeción estricta.
Se tiene presente que la vigilancia de la conducta de la militancia , por parte del partido, en cierto modo, las cualidades que tienen y la sanción que pueden llegar a recibir a la hora de una desobediencia, en lo establecido como en los partidos políticos se evidencia todo un proceso disciplinario en las personas donde entran en una red de poder que los absorbe poco a poco, los transforma a su medida , las personas
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involucradas en estas instituciones son sometidas a una “relación-utilidad” que en palabras de Foucault (1973) viene siendo unos cuerpos dóciles ya mencionado anteriormente;
que son sometidos
utilizados, transformados y
perfeccionados
mediante la corrección y modificación de la conducta (Citado por Manzanero 2006 Pa27) siempre para el beneficio del partido, estas personas en ocasiones no se sienten utilizadas pero cuando se les analiza a profundidad queda claro la utilidad, ejemplificando a la hora de una entrevista si no es autorizada por el superior dicha entrevista no se puede dar.
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El control disciplinario impone sobre el cuerpo una serie de gestos precisos en donde dichos gestos y la actitud del cuerpo son importantes en una persona para que está de el mejor ejemplo de una institución o grupo, es decir; representar personalmente a dicha institución con unos buenos gestos sobre sí mismo y adaptar su cuerpo a los requerimientos necesarios exigidos, es el caso de las personas que están dentro de un partido político , ellos cambia de acuerdo a los lineamientos que se siguen en dicho partido político.
Lo importante de la disciplina es el rango; es decir el lugar que se viene a ocupar y aquí es importante mencionar la ocupación que se les tiene a la militancia en una organización o grupo entendida está para la investigación como el PSUV y con ellos es decir la militancia se tiene una distribución sobre los cuerpos que los hace circular en el
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sistema, es decir el rango está constituido por la jerarquía en la organización y quien muestra esa mayor jerarquía tiene el poder en sus manos y en su entorno , y así puede hacer circular las diferentes relaciones entorno a él, esa persona que tiene el mayor poder dentro del partido es el Presidente Chávez
para Foucault (1976) “El arte del
rango, individualiza los cuerpos por una localización que no lo implanta, pero los distribuye y los hace circular en un sistema de relaciones” (Pa 134), esto se puede evidenciar en la estructura.
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O H C E sin la disciplina no existe un poder como tal, y si este dentro del poder,R porque DE En este punto es necesario destacar que la disciplina juega un papel importante
existiera sería muy débil, dicha disciplina viene siendo un mecanismo de poder individual en donde las personas se les controla hasta el mínimo movimiento y la exigencia existente sobre ellas es mucho mayor porque se busca que tenga una reacción inmediata cuando se les necesite esto se traduce en una técnica individualizada del poder. Como vigilar a alguien, como controlar su conducta, su comportamiento, sus aptitudes, como intensificar su rendimiento, multiplicar sus capacidades y colocarlos en el lugar donde será más útil (Foucault,1976,pa 5). La militancia del partido se les vigila, se les controla hasta el mínimo movimiento en el sentido de cómo se van a expresar y sobre todo la fidelidad al máximo líder del partido Chávez.
Teniendo en cuenta dicha definición de las técnicas de individualización del poder, se entiende la dominación que se tenía en las personas, y estas eran a su vez como fichas de ajedrez que se movían en el lugar que era más útil. En el campo militar
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se busca la mayor perfección en los movimientos de su personal y por lo tanto deben de tener
un buen adiestramiento para que fueran
más hábiles a la hora de un
enfrentamiento, (Foucault, 1976) por lo tanto para ser un buen soldado había que saber tirar, por lo tanto era necesario pasar por un proceso de aprendizaje que era necesario que el soldado supiera desplazarse, que supiera coordinar sus gestos para un posible enfrentamiento, esto puede deberse al hecho que Chávez es un militar, entonces los lineamientos son bajados a través del campo militar. Si se aplica la teoría con la práctica
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y se va un poco más allá, se podría adaptar lo mencionado para la militancia del partido
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ya que ellos están en un constante adiestramiento pero en el sentido intelectual o
O H C RE E D político esta persona cambia por completo y responde tal cual lo hace el Presidente.
ideológico, porque a la hora de una confrontación con una persona adversa a su partido
El detalle viene siendo un aspecto importante en la disciplina, la tradición del detalle se acogen a la educación y toda la instrucción militar y escolar. Para los integrantes de dichas instituciones ningún detalle es indiferente porque el poder se posesiona de ellos, Foucault, (1976) todo detalle es importante, ya que a los ojos de Dios, no hay inmensidad alguna mayor que un detalle (pa128). Es resaltante señalar que la militancia del partido está en una constante formación académica, existen grupos de lecturas y de debates sobre temas de interés social y político.
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El control de la actividad, el empleo del tiempo es importante porque se vigila el buen uso del tiempo en las personas que no sea mal gastado en cosas banales es decir; no distraerse a la hora de una actividad dentro de un grupo. Y con esto se espera de las personas involucradas den una mayor rapidez a la hora de actuar cuando se le pide, y que estén atentos a la hora de una orden, el tiempo y el poder van de la mano, porque sin el tiempo bien utilizado no se tiene un poder eficaz (Foucault ,1976) “La exactitud y la aplicación son, junto con la regularidad, las virtudes fundamentales del tiempo
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disciplinario. El tiempo penetra el cuerpo, y con él todos los controles minuciosos del
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poder” (pa 138-139) el buen uso del tiempo en el partido es el de cumplir todas las
O H C RE E D concentraciones realizadas por el gobierno, la militancia no ve como un mal gasto de
actividades impuestas a la militancia como el de ir a la capital a las diferentes
tiempo el ir a una concentración al contrario se sienten más vinculados con el proceso político como tal.
Esta militancia es una de las figuras que se les desea dominar por completo, para que obedezcan las líneas del presidente y así defender la revolución en la que se trata de instaurar conjuntamente con un nuevo socialismo ya mencionado anteriormente, resulta pertinente hablar de una ; “mecánica del poder” que está naciendo y se define como aquel que se puede hacer presa en el cuerpo de los demás, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que se operen como se quiere, con las técnicas, según la rapidez y la eficacia que se determina (Foucault, 1976)
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La militancia se desenvuelve en un contexto revolucionario se puede plantear que la Conciencia Socialista establecida en el libro rojo del PSUV para los militantes dicha conciencia es entendida como el poder de elevar la conciencia filosófica política, ideológica, moral y organizativa para lograr la transformación de patrones de representatividad en patrones de democracia participativa y protagónica que es la nueva concepción de la democracia que se ha tratado de implementar, que significa la formación del pueblo para el ejercicio del pueblo es el ejercicio del poder en las
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funciones de planificación, la toma de decisiones, la ejecución y control orientados por
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los valores socialistas. Asimismo, significa para la militancia la ideología que deben
O H C RE E D todos los militantes deben asumir.
asumir comprendida como la del socialismo bolivariano, como el mayor ideal que
Las mecánicas de control sobre los individuos está presente en la militancia del PSUV, se muestran en procesos como la disciplina en la cual se instaura un sistema de comunicaciones acorde a dicha disciplina, y de ellas depende que las personas o el grupo estén al tanto sobre todo lo que ocurre a su alrededor, y así tener una comunicación exitosa entre ellos. Tomando la idea foucaultiana, ésta mecánica busca el establecimiento de presencias y ausencias, del saber dónde y cómo se ubican los sujetos con el fin del establecer comunicaciones útiles y excluir e interrumpir aquellas que no son; es decir responder lo que se les ha establecido a ellos a la hora de una pregunta, no hablar mal del Presidente Chávez pero si hacer las críticas al partido En palabras de Foucault (1976) el “poder en cada instante vigila la conducta de cada cual, apreciarle, sancionarle, medir sus cualidades o los meritos. Procedimientos pues, para la disciplina organizar un especio analítico” (p. 139).
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Como se menciono al comienzo Hugo Chávez Frías es quien lidera la dirección del partido, es quien ostenta un doble poder por así decirlo, el primero ser Presidente de la República y segundo ser Presidente del Partido, y de él es que el poder empieza a surgir para su grupo de gobierno y luego hacia la militancia del partido, Chávez es en sí el responsable de la existencia del MBR que dio paso al MVR y este sale de la palestra política para dar inicio al PSUV, que es un partido con una línea ideológica de izquierda
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ya mencionadas anteriormente pero lo más importante es su conformación desde la
EenRvarias oportunidades Chávez, es S E SR
Revolución pacífica como la ha denominado
O H C RE E D ¿Cómo es el partido Socialista Unido de Venezuela bajo un contexto Revolucionario? pertinente para investigación:
¿Cómo se construyen las tecnologías de control y poder presentes en el PSUV? OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Analizar al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo un contexto Revolucionario.
Analizar las tecnologías de control y poder presentes en el PSUV
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C A P I T U L O II
BASES TEÓRICAS REFERENCIALES
CONCEPCIONES TEORICAS
PODER Y CONTROL
El poder con el pasar de los años se ha concebido de una manera restrictiva,
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regla y prohibición a la vez. Anteriormente cuando se mencionaba la palabra poder
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estaba implícita la coerción, entendida como presión ejercida sobre alguien para forzar
O H C RE E D política de las coerciones que
su voluntad o su conducta (Real academia española, 2001), la formación entonces de una
constituyen un trabajo sobre el cuerpo, una
manipulación calculada de sus elementos de sus gestos, de sus comportamientos. (Foucault, 1975. Pa. 126) Se puede decir que durante décadas este poder fue impuesto sobre las personas más débiles a favor de los poderosos. Estas premisas acerca de un poder coercitivo estuvieron influenciadas por Kant con su ley moral, “Tú no debes”, la oposición debes/no debes, es en el fondo, la matriz de la regulación de toda conducta humana (Foucault, 1976, p 3). A la moral le interesa que el hombre actué correctamente, que se conforme a sus interesa normas a través de una convicción intima. No es moral a un acto por su resultado, sino por sus motivos, que en todo caso no puede dejar de ser íntimos. (Egaña, 1984)
Kant viene a influir en el campo de la sociedad, es decir, en el campo jurídico con su ley moral, que todo debe obrar por deber más no por interés o un deseo, la ley moral pretende regular la conducta ha de contener algún orden o algún mandato, y es en este punto es donde Foucault se aleja de Kant y con otros filósofos, ya que con el mandato él se opone a la coerción Pero debe existir una regulación de las conductas humanas pero no un extremo de ellas, en las que las personas sean vistas como una cosa y solo exista para obedecer.
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A inicios de la década de los 70 el concepto de poder que se tenía planteado cambia con Foucault quien percibía el poder desde dos concepciones, la jurídica y liberal del poder político, que se puede encontrar en los filósofos del siglo XVII y a la segunda, la concepción marxista. En este orden de ideas, la concepción jurídica o no económica establece que el poder es un derecho que uno posee como un bien y que puede transferir o enajenar de manera total o parcial mediante un acto jurídico (Ávila Fuenmayor ,2007)
Este mismo autor, sostiene que el poder es el que todo individuo posee y que puede ceder total o parcialmente para construir un poder o soberanía política y por lo tanto introduce su propio concepto sobre el poder cuando afirma que éste se concibe como un hecho que circula, produciendo discursos, puede inducir al placer y hasta formar saber; Foucault (1976) lo considera “una red productiva que atraviesa todo el cuerpo social que como una instancia negativa que tiene función reprimir” (p. 48) 17
Del concepto anterior se devela la inexistencia del concepto de coerción en él como se maneja en la época, a saber, sin intimidación no había poder; la persona vista como un objeto, se le manipulaba, y se le veía como un esclavo. Según Foucault (1976) el poder se ejerce sobre sujetos libres, por tanto la libertad es requisito importante para que éste sea ejercido, convirtiéndose en apoyo permanente, ya que sin la posibilidad de resistencia, el poder podría ser equivalente a la imposición física. Para que sea eficaz el
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poder este debe ser analizado como algo que circula o más bien, como algo que no
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O H C (Foucault -1976) RE DE
funciona en cadena, el poder transita transversalmente no está quieto en los individuos
Se puede decir que las personas involucradas pueden estar
consciente
o
inconscientemente, consciente en el sentido que las personas saben que el poder influye en ellas y por lo tanto lo aceptan, en el sentido inconsciente el poder llega a las personas o al grupo, obedecen son manipulados y por lo tanto no están conscientes de lo que está pasando en su entorno, por consiguiente; El cuerpo humano entra en una “mecánica del poder” que está naciendo y se define como se puede hacer presa en el cuerpo de los demás, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que se operen como se quiere, con las técnicas, según la rapidez y la eficacia que se determina (Foucault, 1976).
Estas mecánicas de control y poder sobre los individuos, se muestran en procesos como la disciplina en la cual se instaura un sistema de comunicaciones acorde 18
a dicha disciplina, y de ellas depende que las personas o el grupo estén al tanto sobre todo lo que ocurre a su alrededor , y así tener una comunicación exitosa entre ellos. Tomando la idea foucaultiana, ésta mecánica busca el establecimiento de presencias y ausencias, del saber dónde y cómo se ubican los sujetos con el fin del establecimiento de comunicaciones útiles y desestimar e interrumpir aquellas que no son. En palabras de Foucault (1976) el “poder en cada instante vigilar la conducta de cada cual, apreciarle, sancionarle, medir las cualidades o los meritos. Procedimientos pues, para la disciplina organizar un especio analítico” (p. 139).
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O H C RE E D La disciplina juega un papel importante dentro del poder, porque sin disciplina no existe un poder como tal, y si existiera sería muy débil, dicha disciplina viene siendo un mecanismo de poder individual en donde a las personas se les controla hasta el mínimo movimiento y la exigencia existente sobre ellas es mucho mayor porque se busca que tenga una reacción inmediata cuando se les necesite se traduce en una técnica individualizada del poder. Como vigilar a alguien, como controlar su conducta, su comportamiento, sus aptitudes, como intensificar su rendimiento multiplicar sus capacidades y colocarlos en el lugar donde será más útil (Foucault, 1976 Pa 5).
En el campo militar se busca la mayor perfección en los movimientos de su personal y por lo tanto deben de tener un buen adiestramiento para que fueran más hábiles a la hora de un enfrentamiento, (Foucault, 1976) por lo tanto para ser un buen soldado había que saber tirar, por lo tanto era necesario pasar por un proceso de
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aprendizaje que era necesario que el soldado supiera desplazarse, que supiera coordinar sus gestos para un posible enfrentamiento (Pa 5)
Teniendo en cuenta dicha definición de las técnicas de individualización del poder, se entiende la dominación que se tenía en las personas, y estas eran a su vez como fichas de ajedrez que se movían en el lugar que era más útil. En el campo militar
S O D A hábiles a la hora de un de tener un buen adiestramiento para que fueran Vmás R E ESpara ser un buen soldado había que saber R S enfrentamiento, (Foucault, 1976) por lo tanto O H C E ER tirar, por loD tanto era necesario pasar por un proceso de aprendizaje que era necesario se busca la mayor perfección en los movimientos de su personal y por lo tanto deben
que el soldado supiera desplazarse, que supiera coordinar sus gestos para un posible enfrentamiento.
El detalle viene siendo un aspecto importante en la disciplina, la tradición del detalle se acogen a la educación y toda la instrucción militar y escolar. Para los integrantes de dichas instituciones ningún detalle es indiferente porque el poder se posesiona de ellos, (Foucault, 1976) todo detalle es importante, ya que a los ojos de Dios no hay inmensidad alguna mayor que un detalle (Pa 128)
Cabe destacar que en la utilización exhaustiva se le da forma al tiempo en las personas ya que el tiempo era visto como algo negativo; nada de utilizarlo en forma de ocio. Foucault nos señala que cuanto más se descompone el tiempo, se multiplican sus 20
subdivisiones, se desarticula sus elementos, lo que se espera es una mayor velocidad a la hora de actuar, existía toda una estructura cronometrada sobre el tiempo que se manejaba y de este dependía el resultado esperado en las personas involucradas.
El control de la actividad, el empleo del tiempo es importante porque se vigila el buen uso del tiempo que no sea mal gastado en cosas vánales es decir; no distraerse a la hora de una actividad dentro de un grupo. Y con esto se espera de las personas
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involucradas den una mayor rapidez a la hora de actuar cuando se le pide, y que estén
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atentos a la hora de una orden, el tiempo y el poder van de la mano, porque sin el
O H C RE E D aplicación son, junto con la regularidad,
tiempo bien utilizado no se tiene un poder eficaz (Foucault ,1976) La exactitud y la las virtudes fundamentales del tiempo
disciplinario. El tiempo penetra el cuerpo, y con él todos los controles minuciosos del poder (Pa 138-139)
En el control disciplinario impone sobre el cuerpo una serie de gestos precisos en donde dichos gestos y la actitud del cuerpo son importantes en una persona para que está de el mejor ejemplo de una institución o grupo, es decir; representar personalmente a dicha institución con unos buenos gestos sobre sí mismo y adaptar su cuerpo a los requerimientos necesarios exigidos, es el caso de las personas que están dentro de un partido político , ellos cambia de acuerdo a los lineamientos que se siguen en dicho partido político.
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Dentro de toda organización o grupo debe existir una red de poder que se estructura piramidalmente, pero de la cima de la estructura no es el principio donde se deriva el Poder, esta es la semejanza del monarca es decir; de la persona que tiene el mayor poder entre individuos
involucrados, el monarca para Foucault es la
representación en la actualidad de un presidente de un Estado, ya que el ostenta simbólicamente el poder y desde el se desprende el poder para, los ministros los diputados, los gobernadores y alcaldes.
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Está claro que en un dispositivo como el ejército, el taller o cualquier tipo de institución, la red del poder adopta una forma piramidal. Existe pues una cúspide. Sin embargo incluso en un caso así de simple, esta “cúspide” no es la “fuente” o el “principio” de donde se derivaría todo el poder como de un centro luminoso (esta es la imagen según la cual se representa a la monarquía) (Foucault 1980 Pa I)
HISTORIA POLÍTICA DE VENEZUELA SURGIMIENTO DE CHÁVEZ Para Diciembre de 1988 cuando Carlos Andrés Pérez resulta electo por segunda oportunidad como Presidente de La República, Venezuela se encontraba en bancarrota tal (Romero 2001) con una deuda externa inmensa y las arcas del tesoro vacías, Pérez alcanza su victoria alimentando al electorado con la esperanza de una bonanza económica como lo fue su primer gobierno entre 1974 y 1979, Pérez opta por acogerse a un “ Plan de Ajuste” (Romero 2001) “del cual hasta entonces los venezolanos no habían oído hablar y para el cual no se encontraban preparados en lo más mínimo.”
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Cuando Pérez decide aplicar el plan económico por necesidad y no por escogencia deliberada (Romero 2001) no se informo al pueblo sobre la nueva situación y persuadirle acerca del rumbo a tomar y es por ello que en el mes de Febrero de 1989 hubo indignación y rabia. Todo ello se tradujo en los motines masivos que asolaron Caracas y otras ciudades del país con un saldo de centenares de muertos y del quiebre psicológico definitivo en el apego tradicional hacia el sistema político por parte de una
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población desencantada (Romero 2001)
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Con todos los cambios acontecidos (Álvarez Arce, 2009)
y las revueltas
ciudadanas tanto el propio partido de Carlos Andrés Pérez y el ex Presidente Rafael Caldera líder clave de la democracia cristiana, se convirtieron en enemigos del “Paquete de Ajustes” enarbolando las confusas banderas del anti-neoliberalismo y dedicándose a llevar a cabo una oposición radical y desleal.
Tras el hundimiento de las políticas económicas implementadas por Pérez ocasiono una aceleración que da como resultado los golpes de Estado de febrero y noviembre de 1992, el primero de ellos liderizado por Hugo Chávez Frías (Romero, 2001)
En estos actos de irresponsabilidad moral pero de indudable eficacia política, Caldera apoyó a los alzados contra la democracia en un memorable discurso, y con ello 23
dio comienzo al camino que le llevó a la reelección en 1993 (Romero 2001) poco antes había sido el máximo Líder de Copei, en esta ocasión fue apoyado por varios partidos de coalición de pequeñas organizaciones, lo que dejaba ver un deterioro existente entre los grandes partidos, las grandes fallas que tuvo en ultimo gobierno de Caldera su debilidad parlamentaria, sin el apoyo formal de los grandes partidos y las contradicciones en sus programas y políticas lo que condujo a una situación de incertidumbre, inseguridad y descalabro institucional que se inicio en 1999 y que ha venido agravándose para entonces (Brunni Celli 2009)
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O H C E DER REVOLUCIÓN EN VENEZUELA Se puede entender como Revolución al Cambio violento en las instituciones políticas, económicas o sociales de una nación ( Real academia española,2011),Para el año 1982 se conforma en
Venezuela un
movimiento subversivo denominado
(Movimiento Bolivariano Revolucionario 200) MBR-200 “El MBR por ser un «movimiento bolivariano revolucionario» y el 200 porque su bautismo tuvo como marco el bicentenario del nacimiento del Libertador”
A diferencia de diversos
movimientos revolucionarios latinoamericanos, este tuvo su origen en el seno de la Fuerzas Armadas Nacionales, debido al creciente descontento que se estaba generando por varias décadas de decadencia moral, corrupción generalizada, injusticia social compuesto por militares de diferentes rangos , entre ellos el actual presidente de la República Hugo Chávez Frías.
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La revolución que se está dando en Venezuela tiene como punto de partida que se deslinda de todo halo de violencia que puede acompañar el proceso revolucionario, para considerarla como “Pacífica, democrática, justiciera y libertaria” (Álvarez Arce 2009), dicho programa está lleno de equívocos y contradicciones
Chávez se ha
comportado como si, en verdad, estuviese liderizando una revolución, y en ocasiones ha pretendido que la misma se proyecte a nivel regional; por otro lado, el pueblo está en espera de resultados concretos en materia de aumento en la calidad de vida, la creación
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de empleos, mejores salarios, multiplicación y mejoría de los servicios públicos, y
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reducción de la pobreza y delincuencia que azotan al país (Romero,2001) que ocasiona
O H C RE E D llegado a calcular que las cifras de muertes violentas superan las guerras de Irak y
cada fin de semana cientos de muertes violentas por robo y asesinatos, hasta se ha
Afganistán.
En la actualidad dicha revolución ya mencionada no se ha ejecutado
en
Venezuela, lo que ha habido es un cambio de actores, la representación de un militar algo populista con un toque de demagogia, él cual está convencido que la revolución castrista ha creado un Mar de la Felicidad (Romero, 2001), solo para Chávez ya que cada años muchos ciudadanos cubanos prefieren arriesgar su vida y morir en alta mar que quedarse en su país.
La Revolución Bolivariana ha tenido significativos obstáculos a la hora de destacarse, entre las fallas que ha tenido esta revolución están: el radicalismo ideológico, la desorganización del partido político, la generalizada incompetencia del 25
gobierno, y el gradual deterioro de su imagen están conduciendo a Hugo Chávez a apoyarse cada día más en la Fuerza Armada como pilar de sustentación de su mando (Romero, 2001)
CONCIENCIA REVOLUCIONARIA.
Según el libro rojo del PSUV es definida como conciencia revolucionaria la
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necesidad de una nueva moral colectiva, que solo puede ser alcanzada mediante la
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dialéctica de la lucha por la transformación material de la sociedad y el desarrollo de la
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espiritualidad, tal dialéctica lleva a fundar la convicción de que si la sociedad no cambia, de nada valdría cambiar la realidad exterior.
En esta dialéctica del Proyecto Ético Socialista Bolivariano aparecen varios desafíos:
a. La necesaria superación positiva de la miseria y la pobreza material y espiritual que garantice la realización de la ética y no su anulación. Está claro que el estado de necesidad permanente anula cualquier posibilidad real del ser ético.
b. La construcción de un Estado ético, vale decir, de una nueva ética del hecho público. Un Estado de funcionarios honestos, eficientes que más que un altar de valores, exhiban una conducta moral en sus condiciones de vida, en la relación con el pueblo y en la vocación del servicio que prestan a los demás. Un Estado del cual se sienta parte el ciudadano. El Estado está llamado a ser el espacio ético por excelencia, si no lo es, el ciudadano no tendrá motivo para serlo 26
Lo mencionado anteriormente da entender que de la Revolución que se tiene en Venezuela se desprende la Conciencia Revolucionaria
que el gobierno tiene presente
en el libro rojo del partido, en donde el ciudadano o más bien el militante del partido debe cambiar desde lo interno es decir dejar el patrón cultural del capitalismo y así poder avanzar hacia la nueva sociedad que se tiene planteada, mediante la dialéctica de la lucha por las diferentes transformaciones de la sociedad y el desarrollo de la espiritualidad.
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O DEMOCRACIA PROTAGÓNICA H C E DER Para esta nueva fase de la Revolución Bolivariana se ejecutara la organización social, tal de transformar su debilidad individual en fuerza colectiva, reforzando la independencia, la libertad y el poder originario del individuo.
En el libro rojo del PSUV se menciona lo siguiente: El socialismo es la verdadera manera de retomar el profundo significado de la democracia, con el desarrollo del poder popular al máximo, como forma más acabada de la democracia participativa y protagónica, de la participación de las masas populares en la construcción de la nueva sociedad, donde el poder del pueblo organizado legitima y potencia las acciones hacia una sociedad humana y unida, en convivencia amorosa y en paz, en la búsqueda y perpetuación de un mundo en el que prevalezca la justicia e igualdad social como principios básicos para el diseño de la distribución de la riqueza y 27
los beneficios de la sociedad, la ética y moral socialistas como eje fundamental que determine el comportamiento abnegado de los miembros de la sociedad, para la suma felicidad del ser.
PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA
El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) es el nombre del partido
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político venezolano donde se fusionan algunas de las fuerzas políticas y sociales que
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apoyan a la Revolución Bolivariana impulsada por el presidente Hugo Chávez.
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En un primer momento Chávez se dio a la tarea de convencer a los diversos partidos políticos que lo apoyaban para que se disolvieran e ingresaran en el PSUV. Esta tarea tuvo un éxito moderado, con la aceptación de partidos políticos como el mayoritario Movimiento Quinta República y partidos menores como el Movimiento Electoral del Pueblo, el Movimiento Independiente Ganamos Todos, Unidad Popular Venezolana, Independientes por la comunidad Nacional y la Liga Socialista, entre otros, quienes juntos sumaron un 45,99% de los votos obtenidos por Chávez durante la elección presidencial del 2006. Otros partidos como Patria Para Todos, Por la Democracia Social, el Movimiento Tupamaro y el Partido Comunista de Venezuela— los cuales obtuvieron un 14,6% en el sufragio anteriormente mencionado — se negaron a ingresar inmediatamente al PSUV aduciendo diversas razones. Posteriormente Chávez buscó fortalecer la naciente organización política mediante un llamado a las bases para que se inscribieran como aspirantes a militantes del Partido Socialista Unido, inscripción que se inició el 29 de abril y finalizó el 10 de junio de 2007 con un total de 28
5.669.305 aspirantes, cifra que alcanzó un 80% del voto chavista del 2006. En posteriores jornadas de inscripción, la cifra aumentó a 7.253.691 personas.
La propuesta del Partido Socialista Unido recibió múltiples críticas, tanto a lo interno de los simpatizantes de Chávez como entre sus opositores, basadas principalmente en la consideración de que una propuesta para fusionar partidos políticos con diversas ideologías sería antidemocrática y buscaría imponer un pensamiento único.
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Esto fue negado tajantemente por aquellos que apoyaron la propuesta del PSUV.
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O H C ERE de la construcción del nuevo partido diseñaron una serie de Los D promotores fases para la fundación del mismo: la toma de juramento de los primeros militantes — conocidos como propulsores—, la creación de unidades de base y finalmente la realización de un Congreso Fundacional al cual asistieron voceros elegidos en las unidades de base, cuya función fue la de debatir y diseñar las bases del PSUV. En las últimas elecciones parlamentarias, realizadas en septiembre de 2010, el PSUV obtuvo 5.112.851 votos, lo que representa el 45.21% de los votos válidos y lo consolida como el principal partido político venezolano
Entre los principios Generales del partido según el libro Rojo son los siguientes: Principios Generales El partido se declara como: • Anticapitalista y Antiimperialista • Anticorrupción
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• Socialista • Marxista • Bolivariano • Comprometido con los intereses de la clase trabajadora y el pueblo • Humanista • Internacionalista • Patriótico • Unitario • Ético y con moral revolucionaria
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O H C RE E D • Defensor de la igualdad y equidad de género • Defensor de los derechos de la madre tierra
• Defensor de los derechos de las personas con discapacidad • Defensor de la democracia participativa y protagónica en la sociedad • Como vanguardia política del proceso revolucionario • Original y creativo • Defensor, impulsor y promotor del Poder Popular • Promotor del desarrollo endógeno • Defensor de la igualdad en el seno de la organización • Crítico y autocrítico • Basado en el principio del centralismo democrático y de dirección colectiva • Disciplinado • Practicante de la democracia interna en el partido.
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La militancia dentro del partido tiene deberes y derechos hacia los militantes que según el libro Rojo del partido estos deberes y derechos que están contemplados en los artículos 8 y 9 de los estatutos del partido, son los siguientes:
Artículo 8: Derechos de los Militantes: Todo y toda militante tiene derecho a:
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Participar en las Patrullas Socialistas y cualquier otra unidad de organización de
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base que defina el partido con pleno derecho a voz y voto.
O H C RE E D partido y para los cargos de elección popular.
Postular y ser postulado o postulada para los distintos órganos de dirección del
Plantear ideas, proyectos y programas a las distintas instancias de dirección del partido. Formular las críticas sólo dentro de las instancias del partido con su debida fundamentación. Activar y participar con las comunidades en el fortalecimiento del Poder Popular y en los movimientos o frentes sociales. Asumir al lado del pueblo la contraloría social de los diferentes órganos del poder popular y el gobierno revolucionario.
Artículo 9: Deberes de los militantes Toda y todo militante está obligado a cumplir Con los siguientes deberes: Defender la Patria, la Revolución y su líder y el PSUV. 31
Cumplir con los valores éticos-morales, formación, autoformación, Disciplina, solidaridad y amor revolucionario. Cotizar para el financiamiento del partido de acuerdo a las reglas de progresividad y proporcionalidad. Acatar y cumplir los lineamientos e instrucciones, emanadas de las distintas instancias de dirección del partido. Estar a la disposición de las estructuras de Dirección del Partido para cumplir
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cualquier actividad en la que sea requerida o requerido.
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Ejercer acciones permanentes de trabajo voluntario direccionado por el partido.
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Luchar incansablemente contra el flagelo de la corrupción. Enfrentar el burocratismo en cualquiera de sus expresiones. Formarse y autoformarse dentro del Sistema de Formación del PSUV.
. SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a través de Heinz Dieterich Steffan. El término adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en un discurso por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial.
El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que debe ir directamente de la filosofía y la economía marxista, que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, Dieterich, en su
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obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases. Dieterich profundiza la teoría marxista y la actualiza en el mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economía política como en la participación democrática de la ciudadanía para construir una sociedad libre de explotación. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente controlado por la sociedad para avanzar el desarrollo.
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Según el libro Rojo del Partido definen el Socialismo del Siglo XXI o
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Socialismo Bolivariano se entiende de la siguiente forma:
Reconocidos los avances y logros de la revolución bolivariana en la inclusión social, se hace necesario saltar a una nueva etapa del proceso: a la construcción del Socialismo Bolivariano. Esto exige profundizar en los cambios estructurales y estratégicos. Necesitamos construir un modelo alternativo al modelo de acumulación de capital, generador de pobreza y exclusión social, un modelo sustentable y sostenible. Nuestro Comandante Hugo Chávez, lo ha definido como el Socialismo Bolivariano, asumiendo las grandes líneas y los principios del socialismo aplicados a la realidad histórica y cultural concreta de la Venezuela de hoy, que debe ser construido, además, entre todos, con la participación y el protagonismo del pueblo. Siguiendo la máxima de Simón Rodríguez, “inventamos o erramos”, el Socialismo Bolivariano por el que lucha el Partido, será original, propio, creativo y con un Profundo sentido colectivista del ejercicio del poder, que busca construir una superestructura que sirva de soporte al modelo económico socialista, orientando y Direccionando al mismo tiempo políticas congruentes con el sentido de identidad de nuestro pueblo y su historia para la preservación de nuestra naturaleza.
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ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION
A continuación se presenta una reseña de estudios de investigación que han servido de soporte a esta investigación: Manzanero (2006) En su tesis titulada “Construcción de la disciplina evangélica:
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ER S E R dentro de la religión evangélica, y se Pentecostal, se extrajo la disciplina existente S O CH de dicha religión, y como es la distribución del poder E R evidencio la estructura jerárquica DE Una aproximación fenomenológica desde la perspectiva de los jóvenes de la iglesia
dentro de ella. En la investigación se evidencio un mecanismo de control y de poder que busca ejercer dominio sobre los miembros de la iglesia, y los obliga a permanecer y establecer una relación de docilidad-utilidad con las autoridades disciplinarias, utilizando el discurso como medio para el ejercicio de dichas tecnología, para esta investigación se utilizo de base al filosofo francés Michel Foucault, y se establece el poder pero desde la perspectiva de la religión cristiana evangélica.
Por otro lado Atención (2006 ) En su tesis titulada Mecanismos de control en la interacción pedagógica desde la perspectiva de docentes y alumnos de tercera etapa de educación básica,
comenta que entre las principales construcciones
de esta
investigación se derivó que, las normas, el castigo, la relación, el saber y la profesión docente, operan como los principales mecanismos de control, que, a pesar de las connotaciones que acarrea este término, se hace primordial para formar individuos con 34
un sentido integral, donde los modos de aplicación a través del discurso mediatizado por relaciones de poder, son fundamentales para el fomento o detrimento de dicha formación, esta investigación sirvió de referencia para sustentar esta misma ya que al igual que la primera se toma los enunciando de Foucault , pero en este caso desde la perspectiva educacional , donde Foucault nos indica que desde la escuela se imparte el poder desde el maestro hacia el alumno y desde allí empieza la formación de la disciplina para todo ser humano.
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ER S E su investigación titulada: Visión sobre las Rrelaciones de poder enmarcadas dentro de una S O H C E experiencia docente en la universidad central de Venezuela, el poder juega un papel R DE También cabe mencionar la investigación que llevo a cabo Galarraga( 2006) en
importante en la constitución del hombre; tomar conciencia de esta situación no se generó espontáneamente, fue la lectura aún en proceso de comprensión, de la obra de Michel Foucault, la responsable de mostrarnos una visión distinta de la vida cotidiana.
Al referirse al sujeto - como un ser pensante, heterogéneo, que vive y convive rodeado de semejantes - se hace necesario considerar las relaciones sujeto-sujeto, que a través del tiempo han estado comprendidas dentro de dos columnas: ‘la soberanía y la obediencia’ y apoyadas sobre una plataforma de derecho.
Siendo la proximidad a esas columnas variable según el ámbito en donde nos encontremos, así nuestros roles son circunstanciales, a veces somos ‘soberanos’ del poder, lo cual es posible ante la sumisión de otro(s), y a veces los papeles se cambian y
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nos corresponde obedecer, confiriéndonos un
dinamismo que en su justa
administración nos conduciría a la equidad. Sin embargo, lo que a simple vista parece sencillo, puede presentarse y representarse en forma múltiple, es así como el objetivo de este ensayo es expresar, tratando de asumir el pensamiento foucaultiano, las llamadas “relaciones de poder y la constitución del sujeto” como personas sin compromiso político partidista, dentro del marco de una experiencia docente en la Universidad Central de Venezuela.
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O H C RE E D el filosos Francés Foucault, segundo toman las acepciones del poder establecidas por
Los aporte de las investigaciones antes señaladas es que primero se trabaja con
Foucault en diferentes aéreas como lo fueron, en la iglesia evangélica, en una escuela y por ultimo en la Universidad, es importante señalar que al igual que las investigaciones señaladas esta investigación también toma en cuenta el poder como lo plantea Foucault, la disciplina que de él se extrae a la hora de un control por parte de varias o una personas como es el caso del partido PSUV, que el control lo tiene el presidente Chávez.
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C A P I T U L O III
ASPECTOS EPISTEMOLÓGICOS
Comprender los diversos temas que envuelven la cotidianidad Venezolana en el
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ámbito político y social en el caso más especifico es el de analizar la conformación y la
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actuación de un partido político como lo es el Partido Socialista de Venezuela ( PSUV)
O H C RE E D partido está integrado por personas simpatizantes del gobierno de turno, con una
es de suma importancia en la actualidad venezolana , teniendo en cuenta que dicho
ideología de izquierda y a su vez socialista enmarcada en un nuevo socialismo del siglo XXI. Tiene por particularidad que la máxima autoridad dentro del partido es el Presidente de la República Hugo Chávez Frías y es que desde estos componentes antes mencionados se desenvuelve la investigación.
El termino cualitativo entre las diversas categorías del pensamiento, no siempre coinciden en el sentido semántico que se le desea dar, lo cualitativo viene a definirse según
González Rey (2000), como; un concepto alternativo a las formas de
cuantificación que han predominado en el desarrollo de las ciencias sociales.
La investigación cualitativa nace en Estados Unidos, donde surgió una perspectiva sociológica, gracias a los diferentes trabajos de campo realizados en
aquellos años por parte de: Batenson y Mead, entre otros, dieron paso al desarrollo del modelo etnográfico, el cual consideraba la investigación social de las culturas humanas, como una investigación participativa en la que el investigador se adentraba al campo de acción de la investigación y con ello es que la investigación posee un valor que va desde el análisis de sus actores conocidos estos como militantes del partidos
hasta la
comprensión desde la estructura inicial desde la transición dada del Movimiento V República hasta la estructura formal del partido PSUV como partido formal establecido.
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O H C RE E D Para comprender la investigación se tuvo en una constante búsqueda en un dialogo progresivo y orgánicamente constituido ( Manzanero, citando a Gonzalez,2000 Pa37) entre los elementos
que constituyen el fenómeno: Investigador, actores,
relaciones, contextos e historia, son fuentes esenciales para dar construcción a la información y al conocimiento,(Manzanero,2006 pa108) primero porque esta investigación se basa en un partido político joven y se tuvo que ir a los antecedentes que dieron pasos a este partido, como a la historia política de Venezuela, en la última década de siglo XX.
Dentro de la investigación cualitativa existe un punto importante dentro del proceso de la investigación y es la interacción que se tienen entre el investigador y el investigado porque es un nexo que nace durante el proceso de análisis, en el cual los diálogos estuvieron presentes en el sentido de la entrevista que se realiza, donde el investigador debe dejar fluir dicha interacción, para que el investigado se sienta en
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confianza y así rompa los diferentes obstáculos que puedan surgir durante este proceso de indagación.
Para González Rey (2000) nos plantea ciertas características fundamentales en la investigación cualitativa como es la interpretación dada por el investigador hacia la investigación tiene una importancia valorativa en el sentido que el investigador construye-interpreta los resultados obtenidos durante la indagación previa a la investigación,
deSforma aislada la O AD
en ese caso el investigador no puede tomar
V
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interpretación como una constancia empírica, se debe definir la interpretación como un
S O H EC
DER
proceso constante de cierta complejidad progresiva, de desarrollo de la significación de los diversas formas de estudios, dentro de un marco de la organización conceptual compleja dentro del proceso de interpretación.
Durante este proceso de investigación se realizaron varias entrevistas de carácter de preguntas abiertas en donde los actores en este caso la militancia del partido expreso su sentir sobre la conformación del partido y la espontaneidad de los protagonistas tuvo su referencia a la hora de responder las diferentes preguntas efectuadas; es en si un proceso por el cual el interlocutor facilita las ideas y emociones que solo surgen al calor de la reflexión conjuntamente y espontánea , donde se desarrolla la vida cotidiana de los protagonistas.( Billig, 1977)
Para Malinowski uno de los autores que diera a conocer el modelo etnográfico y con ello a la investigación cualitativa , para dicho autor sugiera ; una epistemología de la respuesta a una epistemología de la construcción , que viene a ser el desarrollo que se
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tiene cuando se estudia a un sujeto con una diferente cultura y lenguaje , no significa que esto sean los mismos fenómenos que expresa un lenguaje en sí , esto es la expresión espontanea que se tiene ante un estudio del otro ante una situación que esta poco estudiada, en esta investigación se evidencio que el lenguaje utilizado era diferente
Para Denzin y Lincoln (1994) reconocen varios periodos importantes en el desarrollo de la investigación cualitativa en los cuales se puede mencionar ciertas
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características de importancia, como la búsqueda de una objetividad dentro de la
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investigación, y a su vez se desprenden dos componentes esenciales en cualquier tipo de
O H C RE E D confiabilidad del conocimiento que se obtuvo durante la investigación, durante la investigación como es el caso de la validez de los datos y de los resultados y la
década de los años ochenta se desprenden ciertas investigación pocos usuales para los años mencionados pero a su vez eran ciertos problemas que estaban en la palestra de la sociedad dichas investigaciones fueron más reflexivas y llamaron la atención sobre los problemas de género, raza y clases sociales.
El desarrollo y la reflexión de nuevos conceptos y procedimientos de investigación están de la mano de un análisis epistemológico, que entre varios autores como; Stake, Ibáñez, González, consideran la emergencia de una epistemología, con la elaboración de las nuevas epistemologías, capaces de mantener los cambios profundos en el desarrollo de producir un conocimiento en las Ciencias Sociales , requiere una nueva representación teórica que le permita a los investigadores acceder a nuevas zonas de sentidos sobre lo estudiado, pero difícil sobre las antiguas vías ya establecidas.
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El positivismo lógico estimulo la construcción de aparatos lógicos que permitieran trabajar con fenómenos no observables dentro de la investigación cualitativa, es decir, se sabe cuál es el punto de inicio de la investigación pero no se sabe con qué te encontraras en la fase intermedia es por eso que aparece la operacionalización dentro de la investigación, para hacer algo más tangible y comprensible entre la teoría y la observación : por medio de diferentes técnicas de entrevistas, en donde se compara la teoría con lo no observable y ahí se adapta la investigación con la realidad.( González Rey 2000 )
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O H C EREamplio del enfoque fenomenológico, se aplica en las siguientes En el Dsentido aéreas; Psicológicas, sociológicas, educacionales, el punto resaltante de la descripción es la conducta humana, sin prejuicios y completas posibles, dejando atrás la subjetividad de las personas que están realizando este método de investigación. Al comenzar una investigación seria dentro del área de la fenomenológica se debe comenzar después de haber realizados una estricta descripción que ponga entre paréntesis todo los prejuicios.
Para Giorgi (1984) plantea varias características importante para la comprensión del fenómeno fenomenológico: La fenomenología no es una introspección, ya que ella trata los significados más que con hechos y trata de describir el mundo, no unos supuestos contenidos internos. También se podría decir que no es subjetiva completamente que trata de entender los diferentes objetivos en expresiones de los actos subjetivos en los cuales aparece el objetivo que se está indagando y por lo tanto existe 41
una relación, para la fenomenología emplea la variación imaginativa para los datos descriptivos que se utilizaran en la investigación, se trata de comenzar con la experiencia concreta.
Husserl (1964) plantea que como el sujeto pertenece al mundo natural no posee una conciencia como tal, y quien vive en el mundo natural considera únicamente lo real el
S O D meditaciones como hombres de la vida natural, representándonos, VA juzgando, sintiendo, R E ES R S queriendo en actitud natural. La actitud fenomenológica es la que consiste en que el O H EC del mundo, de los seres del mundo tal como están en la R E sujeto suspenda sus creencias D
mundo objetivo y la única ciencia que admite es la ciencia natural Empezamos nuestras
realidad para considerarlas únicamente como fenómeno o como están en la conciencia (Citado por Prieto, 2010)
Los autores humanistas tuvieron una gran influencia de la fenomenología , que se refleja en diferentes principios, se procuro tener en cuenta la perspectiva del otro, para lo cual se tomo en cuenta la conciencia de la importancia del contexto y de las relaciones con el sujeto para el desarrollo de la investigación ya que en este tipo de investigación la interacción con el otro es sumamente importante, ya que la mayoría de los actores tienen pensamientos diferentes pueden
tener, pero a la hora de un
reconocimiento mutuo, en el caso de las entrevista todo fluirá para bien.
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La perspectiva metodológica de la “Teoría topológica Gestalt” en la que se inspiro Dembo, destaca por su interés, no solo el tipo de observaciones sobre el tema central de la investigación, en este caso por la figura de la investigación, sino por todo lo que puede tener relación con el mismo. (Gonzalez, Rey 2000) Dembo enfatiza la necesidad de una observación experiencial que implique emociones con este propósito afirma lo siguiente: La experiencia personal está ligada de forma más estrecha y directa no solo a la cuestión de la investigación (cualidad) sino también a los sentimientos y
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valores de la persona y, por tanto, yo considero, puede ser más potente en su relación
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con las cuestiones cualitativas. (Pa 22-25)
O H C E se observa En la citaR anterior DE
como la influencia de la fenomenología que
caracterizo el planteamiento Gestalt, orientado a legitimar el carácter subjetivo de los proceso psíquicos. La definición de una epistemología en la investigación cualitativa; es esencialmente por las personas implicadas en la construcción del conocimiento, por la forma en que se produce el conocimiento.
ELECCIÓN DE INFORMANTES CLAVE.
Para esta investigación resultaba pertinente que dichos informantes claves fueran militantes activos del Psuv, porque existen militantes que solo asisten a las reuniones del partido cuando ve que es importante del resto no tiene tanta comunicación con el partido.
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Dichos militantes del PSUV entrevistados algunos tienen larga trayectoria de seguimiento desde que el Presidente Chávez apareció en la palestra política, desde el MVR están con el presidente, algunos de los protagonistas pertenecen a la estructura del partido a nivel regional, otros son militantes pero teniendo una un papel fundamental en el sector donde residen. Se hace indispensable mencionar el proceso de selección de los mismos, que tiene lugar tiempo antes ya que estos informantes darán las respuestas a las preguntas
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formuladas (Manzanero citando a Miles y Huberman 1994,pp 22-25 ) afirman que es
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O H C E asumidas considerar si las R decisiones DE
importante alinear estos parámetros con las preguntas de investigación también y están haciendo un trabajo representativo y
eficiente en el tiempo de contestarlas.
Por otro lado Maxwell (…) nos plantea que el informante clave puede estar muy comprometido intelectualmente en una entrevista pero no estar revelando nada profundamente personal, y para algunos estudios, este tipo de relación puede ser ideal. Por el contrario las personas pueden estar muy abiertas acerca de sus asuntos personales con extraños a quienes no volverán a ver nunca pero pueden no estar dispuestos a comprometerse en ninguna reflexión crítica sobre esta materia. Manzanero (2006) citando a Ruiz(1999) sostiene que el grupo de informante clave, debe ser el protagonista, estar situado de manera próxima
e inmediata al
fenómeno, sin intermediario de información, ni de sentido, debe caracterizarse por su singularidad y proveer riqueza en la información por la intensidad de la experiencia vivida en o para el fenómeno.
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Cuadro Nº 1 Descripción de los informantes Claves. Sujeto
Descripción
RH
Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV
E
Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante
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CP
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ME
Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV
Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado
Fuente: Elaboración Propia (2011)
TÉCNICAS DE REGISTRO Y TRANSCRIPCIÓN DE LA INFORMACIÓN
Para Farías y Montero(2005) nos indican ciertas características importantes a la hora de la grabación de la entrevista y el momento de la desgravación como tal, primero para los que emprendemos la investigación cualitativa, la operacionalización dentro de la investigación cualitativa , es algo más tangible y comprensible entre la teoría y la observación : por medio de diferentes técnicas de entrevistas, en donde se compara la teoría con lo no observable y ahí se adapta la investigación con la realidad. (González Rey 2000 ) 45
Resulta tentador concebir a la transcripción como el modo más objetivista posible, es decir pasar el registro de audio a un registro escrito en este proceso se derivan ciertos problemas como lo son: el ritmo del habla, las anécdotas sobre el relato, la pronunciación, las palabras utilizadas, de hecho al igual que ocurre con lo demás sentidos, lo que captamos o dejamos captar con el oído, depende de las expectativas o convenciones culturales que se han inculcados. (Farías y Montero 2005)
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Concretamente, se trata de un modo práctico de acentuar el carácter abierto,
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O H C E la actitud Taylor yR Bogan, DE
flexible, y transparente que usualmente exhiben los métodos cualitativos. Como lo señala
propia de quien emprende una investigación
cualitativa es la de “Alguien que no está totalmente seguro de las preguntas que quiere realizar y que está dispuesto a aprender de los informantes” ( 1987 p.115) resulta contraproducente que el entrevistador tenga una seguidillas de preguntas escrita que solo él lee y entiende o controla( Farías y Montero 2005) es enriquecedor que cuando se está en plena entrevista realizar preguntas derivada de la interacción y no perder ese momento es decir no ser tan rígido a la hora de la entrevista, se debe de ser flexible en todo caso. En el proceso de transcripción debe ser mecanografiada en el plazo más breve posible después de la entrevista, para que dicho proceso de análisis y de recopilación de datos pueda realzarse paralelamente. (Plummer, 1989.p 113 Citado por Farías y Montero 2005) En ese sentido se considera lo planteado por Odman (citado por Murcia y Jaramillo 2000) en cuanto a que la hermenéutica busca incrementar el entendimiento
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para mirar otras culturas; grupos, individuos, condiciones y estilos de vida sobre una perspectiva doble de presente – pasado. También se considera a Dilthey (1980) ya que el mundo espiritual actúa sobre el sujeto de modo autónomo y le permite actuar de acuerdo a ello, por lo cual se considero que en la hermenéutica los estudios se dirigen hacia las objetivaciones de la vida que pueden ser captados por la vivencia. Esto es en referencia a que en esta investigación se aborda a un informante clave que tiene su cosmovisión, así como una visión de hombre y de espiritualidad concebida dentro su
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mundo fenomenológico lo cual lo hace interesante tomando en consideración su
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experiencia de vida partiendo de quien fue y lo que representa en la actualidad.
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DESCRIPCIÓN DEL PROCESO DE CATEGORIZACIÓN El proceso de categorización consiste en clasificar las partes en relación con el todo, en describir categorías o clases significativas, ir constantemente diseñando y rediseñando, integrando y reintegrando el todo y las partes, a medida que se revisa el material se va emergiendo el significado de cada sector, evento, hecho o dato. (Martínez 1998). Se emplea la técnica de "Análisis de Contenido" para interpretar el contenido de los distintos discursos, esta técnica consistió en describir de forma manifiesta los contenidos manifiestos y latentes (Martínez ,2008) La categorización se realizo de la siguiente manera:
Se transcribió el contenido de la grabación en una tabla a mano y luego se paso a computadora enumerando cada línea como unidad de registro, esto fue útil al 47
momento de citar partes del discurso.
Se realizo un matriz dividida en cinco (5) áreas tales como unidad discursiva siendo el discurso original del informante clave, índice del discurso constituido por el parafraseo hecho por el investigador basado en la unidad discursiva. Seguidamente se asigno una subcategoría así también se asigno las categorías en relación con las subcategorías y por último se identifico un tema central.
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ER S E R para hacer mas nutrido el proceso del S Se utilizo la técnica de laO triangulación CH E R análisis de discurso. DE El término Triangulación consiste en determinar ciertas DESCRIPCIÓN DEL PROCESO DE TRIANGULACIÓN
intersecciones o coincidencias a partir de diferentes apreciaciones y fuentes informativas o varios puntos de vista del mismo fenómeno (Martínez 1998). Desde un punto de vista más concreto las triangulaciones mejoran los resultados de las investigaciones, por lo cual en la presente se utilizo una triangulación de investigadores y expertos en el tema para tener diferentes modos de pensamientos donde participaron un grupo heterogéneo de profesionales de las ciencias sociales CARACTERÍSTICAS DEL INVESTIGADOR La persona quien lleva a cabo esta investigación es de sexo masculino, de 23 años de edad, bachiller en Ciencias, actualmente de Ciencias Políticas Administrativas y Social
en
la
Universidad
Rafael
Urdaneta
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en
la
Ciudad
de
Maracaibo.
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CAPÍTULO IV ANÁLISIS DESCRIPTIVO
Desde 1982 en Venezuela se conforma un Movimiento compuesto por las fuerzas armadas, dicho movimiento tiene por Nombre Movimiento Bolivariano
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Revolucionario 200 (MBR200), que con este movimiento en el año 1992 intentan dar un
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golpe de estado en contra del ex Presidente Carlos Andrés Pérez y es donde se da a
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conocer Chávez, años posteriores ya en 1996 se decide participar en las elecciones presidenciales del año 1998 apoyando a Chávez como candidato, al MbR200 decide cambiar de nombre y de movimiento paso a ser
un partido político denominado
Movimiento Quinta República (MVR) dicho partido estuvo en la palestra política por más de 9 años, dando el apoyo al Presidente como a varios líderes del gobierno, ya para el 2007 se decide desintegrar al MVR y darle paso al Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) que esta estaba acorde a los nuevos lineamientos surgidos por Chávez como era el Socialismo en Venezuela y la unión de los partidos de izquierda en uno solo.
GRAFICO Nº1 ANTECEDENTES DEL PSUV.
Transición del MVR al PSUV
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Antecedentes Del PSUV
Estructura inicial Transitoria
Nacimiento PSUV
Fuente: Elaboración Propia (2011)
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Los actores afirman la necesidad de la creación de un nuevo partido político, del MBR200 pase al plano político esto dio paso al MVR por órdenes expresas del comandante Chávez, esté partido estaba diferenciado por ser de una sola línea y la muestra de un demócrata, el nacimiento del nuevo partido PSUV estuvo marcado por debilidades ideológicas por la transición dada de un partido a otro.
Nacimiento de V República por necesidad expresa del comandante de MBR200 pasara al plano político, estuvimos desde el nacimiento del partido de lo que era MVR al PSUV. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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O H C E apareció nos empezamos a reunir, se compartía el mismo Desde que RChávez E D sentimiento que el traía, varias personas de la vida política actual estuvieron con nosotros, en sí éramos algo, eso personajes del gobierno nos capacitaron para estar frente al partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Convocatoria de Chávez a todos a construir V República como proyecto de una sola línea, muestra de un gran demócrata. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Nacimiento del PSUV marcado por debilidades ideológicas producto de la necesidad de la transición y renovación. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Durante la transición como se menciona al principio del antiguo partido MVR hacia el nuevo partido PSUV, la cual duro varios meses, el adiestramiento estaba basado específicamente en la nueva estructura que regiría al partido, se tuvo como sede de la preparación la ciudad de Caracas, en dicha preparación obedecía a la ideología y al liderazgo que tendría el nuevo partido, varias personalidades del gobierno de aquel entonces estuvieron presentes en esa preparación. Se duro varios meses en la transición, se bajo todo lo que era el nuevo partido ya que para eso fuimos adiestrados. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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O H C RE E D Todo el adiestramiento se bajo hacia lo que seria los batallones dentro del
Fuimos a un adiestramiento con respecto a toda la estructura del partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Se formó el partido con las nuevas directrices establecidas. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). En la capital se nos indico todo lo que venía a hacer las nuevas reglas del nuevo partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La preparación obedecía a la ideología y al liderazgo que tendría el PSUV, personajes del gobierno estaban ahí. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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En dicha transición existían desacuerdos ideológicos con los antiguos partidos predominantes en Venezuela, en el nuevo partido se establecieron unas metodologías que estaban basadas en unos lineamientos que se dieron a conocer mediante reuniones con los ciudadanos, dichos lineamientos estaban establecidos para la nueva militancia del partido. Existencia de disensión ideológica del PSUV con los otros partidos. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
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Teníamos una metodología que tenían principios sobre unos lineamientos establecidos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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O H C E serian los lineamientos para la militancia. Se indico ERcomo D (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se tuvo reuniones con los ciudadanos de los diferentes sectores para bajarle todo lo que era el nuevo partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Conviene distinguir que la estructura transitoria del partido se conto con la militancia y dentro de esa estructura se tienen a los representantes por circuitos, luego a los candidatos y por último a los activadores políticos, el mentor político dentro de esa estructura
inicial fue Müller Rojas, luego de su fallecimiento
Chávez toma en
consideración todo lo planteado por Müller Rojas de acuerdo a lo que era la estructura organizacional del partido. Se estructuró el partido con todo lo que tenía que ver con la militancia. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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El PSUV por ser un partido que apenas esta iniciándose, posee una militancia cautiva. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Dentro de la estructura transitoria tenemos a los representantes por circuitos, luego a los candidatos, más abajo los activadores políticos que bajen las directrices a las patrullas. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). En la estructura organizacional del partido Müller Rojas fue el mentor ideológico. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Chávez tomo en consideración todo lo planteado por Müller Rojas, el vacío dejado por Rojas es enorme. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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O H C E Es significativo DER mencionar que la
estructura transitoria se tenía que elegir
internamente varios puestos del partido a nivel parroquial, dentro de la mencionada estructura existen representantes a nivel regional que dentro de un tiempo se irá a elecciones para una renovación de autoridades. Las personas encargadas de bajar todo lo que tiene que ver con los lineamientos y la información del partido son los voceros.
Se eligió internamente todos los puestos del partido con respecto a la estructura parroquial todo basado en un tiempo determinado. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Solo debe existir una sola estructura por eso cada región tiene a su representantes, vamos a elecciones para una actualización. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Los voceros como encargados de bajar información y lineamientos. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
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Con el partido establecido se tenia que dar los nuevos lineamientos y con ello todo lo que tenia que ver con la estructura que quedaria dentro del partido, primero se inicio el congreso fundacional, que tuvo por sede la ciudad capital en donde se especifico como se trabajaria con el nuevo partido y cuales erean las nuevas reglas del juego, es importante destacar que dentro del partido su figura inicial y las mas importantes es la del Chávez , porque es visto como el maximo lider del partido. Las
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autoridades que estan al mando del partido siempre son ministros, ex gobernadores o
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mejor dicho personas que en un tiempo determinado estuvieron en un puesto politico, el
O H C RE E D pueblo, es el consejo comunal organizado. Desde que el PSUV está como partido poder popular es importante dentro del partido por que es la voz que se le ha dado al
establecido han existido unas elecciones resaltantes en el pais en la que se puede mencionar la de la Asamblea Nacional 2010 por ser una de las importantes acadecidas durantes estos ultimos años en donde se evidencio el poder que tenian los partidos politicos en Venezuela, con respecto a la juventud es curioso saber que desde los quince años pueden ingresar al Partido.
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GRAFICO Nº2 PSUV COMO PARTIDO ESTABLECIDO
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ESTRUCTURA
Fuente: Elaboración Propia (2011)
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Dentro de la Forma organizativa del partido estructurado son las bases, las ubes y las patrullas dentro de los batallones, se nota dentro del partido una incoherencia ya que algunos dicen que los cargos directivos dentro de la estructura fueron gracias a las primarias y otros que dicen que no hay estructura definida, se denominan como un partido organizado.
La estructura del partido comprende las bases, las Ubes, patrullas y eso es significativo a lo forma organizativa. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Son muchísimas cosas que hemos aprendido en estos diez años, han sido de lucha, de organización, ya se tiene un partido unido, un partido socialista conformado por las bases. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Las bases eligen democráticamente a los diferentes representantes. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Concepción del PUSV como partido de nosotros, los elegidos organizado a través de las bases por medio de primarias. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Pretensión de estructura partidaria por municipio (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Los cargos directivos que están inmersos dentro de la estructura del PSUV deben ser aprobado por las bases y eso hace la diferencia con los otros partidos, primero se dio inicio a las patrullas y luego a los batallones, con quince años los jóvenes se pueden inscribir en el partido, para las personas que deseen ser militantes no deben tener ningún procedimiento administrativos, con los representantes de cada municipio se formo el buro político del PSUV, dicho buro y la estructura irán a elecciones es decir 57
habrá una renovación de autoridades, mientras eso ocurre el responsable del partido en el estado Zulia es Luis Caldera, según los actores el PSUV es el partido más grande de América.
Cargos directivos del PSUV, aprobados por las bases hacen la diferencia. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Luego de las elecciones habrá una nueva jerarquización estructural por los momentos en la región está bajo la coordinación de Luis Caldera y el ministro Ramírez. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Se empezó por los batallones, luego por las patrullas con quince años se pueden inscribir en el partido, no deben tener procedimientos jurídicos ni administrativos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Con todos los representantes de cada municipio se forma el buro. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Lo que es el buro y todas las autoridades que ya conocemos serán renovadas el año próximo aplicando nuevas regalas. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Como no hay estructura definida, el responsable es el candidato y cada cierto tiempo se reúne con Luis caldera que es quien lleva el control de la región y encima de él va el ministro Ramírez, es la estructura que tenemos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El partido paso su proceso de transición ahora tenemos que ir a elecciones internas para la renovación de autoridades. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). En el partido no hay legitimación de autoridades, pero existe el caso de Henry Ramírez que aun sigue evaluándose. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Se puede decir que el PSUV es el partido más grande de América. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Luego de la formación de las batallas se dio paso al área electoral, donde se designo a cada delegado por circuito. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Las decisiones tomadas dentro del partido es bajo la dirección nacional del mismo, se debe pasar todo a Caracas y ellos bajan las directrices a la dirección regional, se debe tener referencia que fue la primera organización política que cuenta con batallones y patrullas, los batallones fueron los que en un momento dado llevaron a los cargo a los diferentes puestos políticos dentro del partido.
La decisión es tomada por la dirección nacional, nosotros nos reunimos y pasamos todo para Caracas, de Caracas bajan las directrices a la dirección regional. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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O H C Referencia como la primera organización política en forma de patrullas y de RE E D patrulleros y de batallones. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Los batallones fueron los que nos llevaron a los cargos que tenemos como directores regionales del Partidos. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
A los batallones se les brindo todo el asesoramiento debido para el nuevo partido y a su vez estos crecieran dentro del mismo, con los batallones se dio paso al circuito que se componían por vecinos del mismo sector, se escogía a una persona que representaría a ese circuito parroquialmente. El patrullero es lo más importante dentro del partido la mayoría de las veces las personas que integran a la patrulla son del mismo sector y está cuenta con un líder y diez personas que están bajo el mando de ese líder, durante las elecciones los patrulleros están encargados de la búsqueda de los votantes, si un problema no se resuelve por vía del consejo comunal se busca la solución por la patrullas. 59
Los batallones se les asesoro con todo del nuevo partido, para que crecieran estos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Con los batallones se paso al circuito compuesto por sectores vecinos, de allí una persona elegida por elección con los otros circuitos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Se les capacito a los batallones y estos tenían que postular a una persona para la parroquia. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La patrulla está conformada por un líder que tiene diez personas o soldados a su cargo, en ocasiones el jefe de patrulla lo ahogan, se hacen unos planteamientos que se entienden o lo mejor es no entenderlos. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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Las personas de tu mismo sector conforman las patrullas. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Las patrullas están incluidas en el partido y estas están con la campaña electoral (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). Las patrullas están encargadas de la búsqueda y traslado de las personas el día de las elecciones. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). El patrullero es la estructura más importante del partido. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Por cada dentro de votación se tiene responsables de movilización, de lo político y de la logística con esto existe la estructura, la función de la patrulla es captar el voto por cada mesa electoral. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Nos reunimos para hablar de los problemas si no se resuelven por vía del consejo comunal nos vamos por las patrullas. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Dentro de las bases, las ubes al igual que los batallones y las patrullas tiene su importancia ya que son unidades que solo se utilizan en el momento de las elecciones, posee una ayuda de la patrulla pero en el momento de las elecciones las ubes tienen su propia estructura. Las ubes son unidades que solo se utilizan en las elecciones, tiene ayuda de la patrulla y posee una estructura solo en el momento electoral. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Las ubes solo está presente en las elecciones, la estructura definitiva la tiene la patrulla. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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O H C E Según estructura el papel que juega el militante es fundamental dentro del DEla R partido, entre las personas entrevistadas acotaron que fue un traspaso de un partido a otro teniendo en cuenta que el MVR poseía una militancia fuerte, a la hora de inscribirse en el partido primero debe existir solvencia moral y acción social, desde la capital se revisa a cada militante para verificar que no tenga ningún acto jurídico, es resaltante que no existe limitante en edad para estar en el partido, hay chicos de 12 años que dan lección de vida, antes los muertos votaban ahora la militancia esta patrullando, se camina con el candidato, a su vez la militancia del PSUV se ve atraída por la ideología de izquierda y el rol que juega como líder dentro del partido el comandante Chávez. El militante debe de tener acción social, este partido se ha llenado de funcionarios públicos y eso daña, mucha gente no cree en el PSUV, en el socialismo ni en el comandante Chávez. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). La militancia es gracias al liderazgo que posee Chávez. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). 61
Desde Caracas se revisa a cada militante para verificar que no posea ningún acto jurídico ni nada. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Como tengo convicción con la izquierda y con ella se consiguen reivindicaciones sociales que con la derecha, por identificarme con el Presidente me sume a su partido, antes no tenía convicción. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). El militante tiene que estar libre de forma judicial, cumplir con una buena moral y sobretodo tener transparencia. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Debe de haber voluntad a la hora de inscribirse en el partido, hay nuevas directrices que se están utilizando, me inscribí porque el Presidente dijo que los que estuvieran con él se inscribieran. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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El mismo consiste en un sistema de militantes de base organizados en agrupaciones que, a su vez, están integradas dentro de otras mayores. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Trabajamos todo lo que sería la militancia era un traspaso de un partido a otro, teniendo esté (MVR) una militancia fuerte. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Antes los muertos votaban; la militancia esta patrullando, estamos caminando con el candidato tiene buena aceptación en este sector que ha sido de oposición. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). No debe haber limitante para entrar al partido, hay chicos de 12 años que te dan una clase de vida, antes en los liceos públicos habían centros de estudiantes siempre eran de AD, COPEI, MAS. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). La solvencia moral que debe tener el militante es cuando no se incurre en ningún acto impuro como en drogas. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La Figura de Chávez dentro del partido es importante porque ocupa el cargo de la dirección del partido; dentro de la militancia del partido ven al Presidente como el máximo líder, quien da las líneas; Chávez ha mantenido el mismo discurso desde hace 62
14 años atrás no habido cambios ,aunando a esto, a la hora de expresarse lo observan como militar y soldado a la vez
ya que su forma de hablar es como la figura del
militar, al comparar el partido con la oposición se devela la existencia que la oposición no posee un líder como Chávez.
Gracias a nuestro Presidente que es un líder, militar y un estratega se han conseguido tantas cosas, pero la estructura capitalista es difícil de romperla ya que hay intereses de por medio. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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He estado con el Presidente y todo ha sido como él mismo lo decía hace catorce años atrás, es como decía y como debía ser. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) El Presidente es un soldado a la hora de expresarse y en su organización, estamos en una guerra donde existen dos concepciones económicas, sociales y políticas. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). Tenemos un líder, la oposición no lo tiene, debemos seguir las líneas que nos está dando, el es el máximo líder. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
El es el líder y la verdad él es un militar, él no sabe hablar sino como un militar, tú no has visto a los militares cómo hablan? Otros candidatos nos sacaron grandes votos, y los que están en el centro entre la izquierda y la derecha serán vomitados porque eso es Bíblico, por Dios. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
El PSUV por ser un partido que apenas se estaba iniciando, poseía una militancia cautiva, en el Zulia se tiene una militancia fuerte, la oposición está en su peor momento y por lo tanto se debe de preparar para cualquier cosa, dentro del partido no
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se han tomado decisiones para la militancia, las únicas decisiones es el nombramiento de los vicepresidentes. El PSUV por ser un partido que apenas esta iniciándose, posee una militancia cautiva. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El partido está muy bien, aquí en el Zulia se tiene una militancia fuerte, la oposición está en su peor momento, debemos de prepararnos para cualquier cosa. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Como militante no he recibido ninguna decisión a mí nunca me ha dicho el partido mira tenemos estas directrices, las únicas decisiones que ha tomado el partido de allá arriba es nombrar a los vicepresidentes. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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Existen igualdad entre hombres y mujeres, eso no se da en otros partidos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La Familia PSUV está integrada por el presidente Chávez, militantes y directivos .La dirección nacional del partido está bajo el mando de Chávez, máximo líder, dicha dirección nacional no posee reglas establecidas por los diversos procesos electorales. Chávez es quien da las líneas del partido, tenemos cuatro vicepresidentes después de Chávez, la Gran diferencia son las directrices y los lineamientos salen del Presidente a los voceros y de allí a las diferentes comunidades. Las personas que quedan encargadas del partido cuando el presidente no se encuentra son de confianza. Gran diferencia es la espera de las directrices y lineamientos por parte del presidente de la República y del partido. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Convocatoria y directrices a las regiones por parte del Presidente. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Dirección nacional conformada por el Presidente, máximo líder, quien da las líneas del partido, además de Chávez tenemos cuatro vicepresidentes. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Dirección nacional sin reglas establecidas por cantidad de procesos electorales. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Familia PSUV conformada por: el Presidente, directivos y militantes. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
Los lineamientos del partido salen del Presidente a los voceros y de allí a las comunidades. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
S O D V Las personas de confianza del Presidente son losA que quedan encargadas del R E partido cuando el no está. RES Sdel Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio (Mujer 50 Años Miembro O H Bustamante). EC R E D El candidato durante el proceso de las elecciones es el encargado de su circuito y de la campaña electoral, a la hora de una decisión si es tangible él decide si no lo es se va a una reunión, dicho candidato delga en su equipo, el responsable del partido a nivel regional es Luis Caldera luego viene Rodríguez que es la persona que baja los lineamientos. En las elecciones de la Asamblea Nacional habrá un antes y un después ya que de la Asamblea depende los demás poderes de la nación, la oposición durante estas elecciones buscaran muertos. El candidato es el responsable por el circuito y el es él que coordina su campaña. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El candidato delega responsabilidades en su equipo, la otra estructura es la de los activadores políticos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El candidato es el responsable del partido cuando es algo general nos reunimos, pero cuando es algo tangible el toma la decisión. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). 65
Por cada región hay un representante del partido, aquí en el Zulia es Luis Caldera. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Luis Caldera es el coordinador electoral del Zulia, luego viene Rodríguez, que baja los lineamientos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Rodríguez y Caldera son las autoridades del partido en la región conjuntamente con todos los candidatos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La oposición buscara muertos, dirá que es fraude, se elegirán a los mejores candidatos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Directiva regional del PSUV cargo desempeñado en el partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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O H C RE la campaña electoral para la Asamblea Nacional era fuerte ParaD losE entrevistados y violenta, a su vez importante ya que de la Asamblea dependen diversos poderes públicos como el TSJ, CNE, además por todo lo que Venezuela posee ante los demás países, se jugara el todo por el todo en estas elecciones, habrá un antes y un después. Esta campaña es fuerte y violenta que cualquier otra campaña que ha existido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La Asamblea Nacional es importante ya que de ella depende el TSJ, el CNE, ETC. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Esta elección es importante por todo lo que posee Venezuela ante los demás países. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Se tendrá un antes y un después en estas elecciones, se está jugando el todo por el todo. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Las reuniones en el partido son esporádicas, a nivel nacional se reúnen los lunes, el presidente se reúne con la dirección, los vicepresidentes se reúnen y entre ellos toman la decisión, las mencionadas reuniones se diferencian por municipio, distrito cada quien estipula el tiempo. Los activadores políticos dentro del partido son todo lo que llevan lo relacionado con la información electoral y están en contacto con la sala situacional.
Los vicepresidentes se reúnen y toman la decisión. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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A nivel municipal nos reunimos esporádicamente, a nivel nacional los días lunes, el Presidente se reúne con la dirección regional.(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
O H C Los activadores RE políticos llevan todo lo relacionado con la información E D electoral y están enlazados con la sala situacional. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Los equipos electorales están conformados por voceros siempre con los lineamientos del equipo central. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). Las reuniones se diferencian por el municipio, distrito cada quien estipula el tiempo. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
El poder popular dentro del partido político lo figuran los consejos comunales, dichos consejos organizados manejan los recursos de las comunidades, dentro de estos consejos comunales pueden estar personas de otros partidos, no existe ningún tipo impedimentos para que estas personas estén en el consejo comunal solo que trabajen para la comunidad. No podrán quitarle a ese 80% de la población que posee voz y voto, las misiones, los cambios sociales, las oportunidades, no podrán eliminarlas. En un
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momento dado las gobernaciones quedaran de representación más nada, porque el poder popular manejara los recursos de las comunidades.
El poder popular; los consejos comunales se organizan y están actualizados, las gobernaciones quedaran de representación nada más. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) No existen impedimentos para que las personas estén en un consejo comunal, solo que trabajen por la comunidad. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
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En el consejo comunal se pueden estar personas de otros partidos, con tal de que trabajen, esto se ha tomado como una bandera política. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
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Nadie dejara tumbar las obras sociales, como los son las misiones, los cambios sociales, las oportunidades, no podrán eliminarlas. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) No podrán nunca con el 80% al que le están dando voz y voto, es impresionante como es la organización de los consejos comunales. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
El poder popular organizado que pueda manejar los diferentes recursos de las comunidades. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
De acuerdo al planteamiento de los actores la juventud dentro del partido es muy importante ya que los jóvenes pueden ingresar a partir de los quince años, aunque la juventud se ha descuidado últimamente, pero dicha juventud es la que llevara el partido hacia adelante, La Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) es fundamental a la hora de la formación académica de estos jóvenes porque se les brinda una buena educación y no son forzados como ocurre con los becados de la JEL (Fundación Jesús
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Enrique Lossada), se tiene una escuela de formación en el partido para que la juventud sepa diferenciar entre el socialismo y capitalismo y no estén perdidos.
A la juventud se les prepara en todos los ámbitos para que mañana lleven el partido hacia adelante. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). La preparación de los jóvenes es de los quince años con ideas apegadas al partido. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
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O H C El pensum RdeEla UBV es incomparable con otras universidades, se debe E D establecer diferentes acompañamientos para comprender el verdadero cambio social, a la juventud se le ha descuidado pero estamos en una formación en la actualidad. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) En la UBV se les brinda una mejor educación no los forzamos a nada, como ocurre en el lado contrario. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En la actualidad se tiene una escuela de cuadros para los jóvenes, para que piensen y no estén perdidos cuando se les habla sobre socialismo y capitalismo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Se ha montado unas estructuras paralelas para contrarrestar las estructuras del capitalismo, se debe hablar mucho con la juventud y decirles la verdad. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En la UBV como Universidad importante dentro de los parámetros del gobierno, dentro de esta universidad se tienen oportunidades, hay una estructura de educación que nadie la posee, en el bando contrario las madres se venden por lo que le dan a sus hijos
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y en la UBV todo es gratis. La oposición utiliza a los jóvenes como maniquí, les ponen una franela y les pagan, entre la juventud debe existir una conciencia como tal y no un interés económico de por medio. En la UBV poseen oportunidades y hay una estructura de educación que nadie la tiene, del otro lado las madres se venden por lo que le dan a sus hijos (Becas JEL) y en la UBV todo es gratis. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Los jóvenes son lo más importante para nosotros, ellos (oposición) usan a esos jóvenes en las universidades privadas como maniquí, les colocan una franela y les pagan. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Debe haber una conciencia en la juventud y no debe existir un interés económico de por medio. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
O H C RE E D A los jóvenes, les dan una franela, les pagan la universidad y obligan a sus familiares a que asistan a las marchas porque si no están fuera. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Dentro del Psuv como en cualquier otro partido existen ciertos métodos para el control de la militancia, estos controles se pueden entender como la sanción y expulsión hacia la militancia ya mencionada, entre los actores entrevistados se evidencio que algunos quieren que
estos sean adaptados a la realidad y no sean tan cuarto
Republicanos, dentro de los deberes de los militantes está presente la disciplina que deben tener, en lo que va de la conformación del partido se han sancionados y expulsados varias personalidades relevantes del partido como lo han sido Tascón, Henry Ramírez y el Gobernador de Lara Henry Falcón este último fue expulsado de las filas del partido. La sala de batallas que tiene el partido funge como mecanismo de control sobre la militancia y desde dichas salas de batallas se envían los mensajes de textos y en donde están acentuados los datos de la militancia.
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Grafico Nº3 Control hacia los Militantes
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Fuente: Elaboración Propia (2011)
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Dentro del contexto de la revolución sobre la suspensión y la expulsión dentro del PUSV son interesantes porque según los actores entrevistados existen opiniones contradictorias. Algunos comparan las sanciones como algo cuarto republicanas que
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deben ir a un cambio , primero se contempla la suspensión para darle luego paso a la
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expulsión del partido que está contemplada en el reglamento interno del partido, todo
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depende de lo que haga el militante,
por ejemplo como el hablar mal de otro
compañero, eso es una sanción temporal y se pasa a un tribunal disciplinario, debe existir disciplina y preparación política a su vez para el militante, entre los dirigentes que han sido suspendido están Tascón y el ex candidato a la alcaldía de Maracaibo Henry Ramírez, para los entrevistados acotan que el gobernador del estado Lara Henry Falcón no se le vio comprometido con el partido, el no fue la mano derecha de Chávez, quien estuvo desde el 4 de Febrero fue el ex gobernador Reyes-Reyes, Globovision nunca hablo mal de este gobernador, fue al contrario hablaban bien, él renuncia y a su vez lo expulsan, la falta de ideología es un factor en él para saltar la talanquera. Henry Falcón no se le vio comprometido con el partido, eso era visible. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). La primea vez le llaman la atención, luego los suspenden y si siguen en lo mismo lo expulsa. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). Las sanciones dependen de lo que haga el militante. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). 72
La expulsión está contemplada en el reglamento del PSUV, los alcaldes son la base de la gobernación, pero Falcón pensaba que la mayoría lo apoyaba y no fue así. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La disciplina y la preparación política son bases fundamentales para el militante. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Se tienen sanciones cuando el compañero habla mal del otro, esas sanciones son temporales y pasan por un tribunal disciplinario. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Para ser militante se debe de tener responsabilidad disciplina, en el partido se cuenta con el código de ética. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La sanción; primero es suspensión temporal y si incurre tres veces en el hecho es la expulsión del partido. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) No se ha llegado a eso, porque por allá salieron unas sanciones, Tascon lo sancionaron pero fue revolucionario no se fue a otro partido, existen sanciones cuarto republicanas que deben cambiar, los funcionarios públicos no deben estar en el partido y si quieren estar deben recibir clases de ideología. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). La opinión era que él (Falcón) iba a saltar la talanquera, el no se vestía de rojo, el renuncia y lo expulsan a su vez. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Henry Ramírez se le sanciono pero tuvo que ser expulsado todas las pruebas fueron a Caracas. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). Falcón no creo que fue la mano derecha de Chávez, acuérdate que ahí el gobernador era Reyes Reyes que estuvo con el Presidente el cuatro de Febrero, los canales de televisión; Globovision nunca hablo mal de Falcón, siempre bien, existen unos motivos para saltar la talanquera como es la falta de ideología. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). 73
Sin una ideología dentro del partido muchos saltan la talanquera y el oportunismo está presente, se ha tenido accidentes políticos ya que hay gente que nace con poder y creen manejar al país, ese tipo de personas están equivocadas ya que no poseen formación ideológica.En Maracaibo existen varias salas de batallas que es de donde envían los mensajes de textos, y allí están los datos de los militantes, las
S O D militantes esta bajo el mando coordinador de patrulla y el lleva la data de dicha VA R E S Eestructura R S coordinación, dicha coordinación posee una nacional. O H EC R E D personas que quedan a cargo de estas salas son los ex candidatos, el control entre los
Sin ideología política muchos saltan la talanquera, el oportunismo estuvo presente. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Se tuvo un accidente político ya que hay gente que nace con poder y cree manejar al país, ese tipo de personas están equivocadas ya que no tienen ideología ni formación. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Desde la sala de batalla le envían a los militantes mensajes de textos, allá están tus datos registrados. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). En Maracaibo existen varias salas de batallas y las personas encargadas son los ex candidatos que quedan encargados de la sala. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). El control lo lleva el coordinador de patrullas y el lleva la data de dicha coordinación, dicha coordinación posee una estructura nacional. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Dentro del contexto de la revolución se encuentran presentes: La revolución como tal que esta presentes desde la aparición del presidente Chávez, luego de ellas se desprenden la conciencia Revolucionaria que son los parámetros a seguir dentro de la revolución para la militancia, luego viene el Socialismo y su conciencias que es la implantación que desea realizar el presidente en Venezuela desde los últimos años, la democracia con unas reformas en su concepto tradicional y por último el humanismo
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que se debe tener para la compresión del contexto Revolucionario.
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GRAFICO Nº 4 CONTEXTO DE LA REVOLUCIÓN
Contexto de la Revolución
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Conciencias, Socialismo y Revolución
Humanismo
Democracia
Fuente: Elaboración propia (2011)
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Se puede afirmar que la revolución es un cambio y a su vez es la radicalización, dicha revolución está presente desde hace años, solo debe estar presente la conciencia, estos son cambios que no duran un día sino años, con la revolución y el socialismo está presente el humanismo que hace la diferencia en lo que hacen revolución y los que viven de ella, a su vez debe ser entendida la revolución como un cambio y a través de este se tiene la radicalización, Para los entrevistados aquí en Venezuela no se han dado
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revoluciones sino manifiestos.
ER S E R desde hace año. Solo debe haber S La revolución si la tenemos presente O H que no pueden durar un día, sino muchos años. conciencia,E sonC cambios R (Mujer DE55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) La revolución es un cambio y a su vez se tiene la radicalización. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). Proceso revolucionario humanista y socialista hará la diferencia en los que hacen revolución y los que viven de ella. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La revolución y la radicalización existen para mi punto de vista, aquí no se han dado revoluciones sino manifiestos. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
En el partido se tienen diferencias marcadas con otros partidos pero el objetivo central del PSUV es la humanización que va de la mano con la equidad y la justica, la humanización no se puede desligar de ellas. Se tiene diferencia marcadas con otros partidos pero el objetivo central del PSUV es la humanización. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El partido debe ir siempre al humanismo junto con la equidad y justicia, no se puede desligar de ellas. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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El humanismo es la equidad y la justicia, se están construyendo en la nueva sociedad. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La conciencia revolucionaria es de donde se viene trabajando desde hace tiempo atrás, es un cambio, un proceso, debe estar presente la globalización no porque se crea en el socialismo se estará en la antigüedad, es el compromiso que se tiene como ciudadano y consigo mismo, el domino se corta con la conciencia revolucionaria porque
S O D A el sistema democrático pidiendo en las calles, existen diferencias marcadas Vcon R E S Ecerradas R S fundamentado en una constitución a puertas como el pacto de punto fijo. O H EC R E D La conciencia revolucionaria es con lo que trabajamos desde hace tiempo, el está presente la liberación, dicha conciencia estará presente cuando no existan personas
socialismo es hacia dónde vamos. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) La gente tiene conciencia revolucionaria no necesitan control alguno, los militantes se controlan así mismo. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). La conciencia revolucionaria es un cambio, en este proceso debe estar presente la globalización no porque seamos socialista estaremos en la antigüedad. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). Conciencia revolucionaria con vía de diferencias marcadas con un sistema democrático fundamentado en una constitución a puerta cerrada (pacto de punto fijo). (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Conciencia revolucionaria entendida como un compromiso que se tiene consigo mismo y como ciudadano. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La conciencia revolucionaria es el cambio que se da cuando no existen personas pidiendo en las calles. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Con la conciencia revolucionaria se corta el dominio porque la liberación está presente. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). 78
Necesidad de veinte años por no tener cultura socialista, la militancia no tiene conciencia revolucionaria. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
A la democracia se le ha anexado varias reglas, es amplia, verdaderamente de gente de participación, no se ha sustituido por nada, dicha democracia está presente en el partido a la hora de aspirar un cargo. En el partido la democracia se concibe
S O D historia fue escrita por blancos a los negros se les excluyo. VA R E ES R S Odebe ser democrático, respeto de ideas como un acto H Preparación para el voto C democrático. ERE D (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
participación e inclusión, la lucha de clases ha estado presente por mucho tiempo, la
La democracia está presente en el partido, él que desee aspirar a algo que lo haga. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Se le ha anexado varias reglas a la democracia y no se ha sustituido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La democracia amplia, verdaderamente de gente, de participación; de inclusión como objetivos fundamentales del partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La historia es escrita por blancos a los negros se les excluyo. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La lucha de clase es fuerte y nos acompaña desde hace mucho. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Es interesante el papel de la mujer en este gobierno ha sido resaltante porque los entrevistados han señalados que en la cuarta República la mujer no era reconocida, antes eran apartadas, no tenían protagonismo, ahora tienen derechos atribuidos en la constitución, antes se tenían que acostar con altos dirigentes para obtener un puesto político, Blanca Ibáñez queda como el ejemplo de lo que no debe ser, ella uso uniforme 79
militar sin ser militar. En la actualidad la mujer tiene el derecho que se le ha otorgado en la constitución, el presidente Chávez se declaro feminista en defensa de la mujer, se puede evidenciar esa participación de la mujer en la Asamblea Las mujeres se les dio la participación, antes eran apartadas, la doctrina ideológica está presente aunque no es fácil descifrarla, aquí ha habido una adecuación y no sustitución. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La participación de la mujer era nula, se tenían que acostar para tener un puesto político. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Se tenían diferencias marcadas, la mujer no tenía un protagonismo como tal. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Blanca Ibáñez queda como el ejemplo de lo que no debe ser, ella uso uniforme militar sin ser militar. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La mujer tiene participación en la asamblea, ellas son jóvenes como se han preparado, entonces dicen: este es el verdadero cambio. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Tenemos un cambio con la mujer en la participación, sobre todo el derecho que se le ha dado en la constitución. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Se deben asumir los cambios establecidos para las mujeres, vamos con la ley de la violencia contra la mujer. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) La participación es dada en los logros ahora la mujer está al lado del hombre. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En los ministerios la mayoría son mujeres, hasta el Presidente se ha declarado Feminista, en defender a la mujer como tal, en darle participación que nunca tuvo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) El feminismo está presente en el gobierno, el Presidente lo ha reconocido, es darle la participación que nunca se tuvo en la mujer. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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El socialismo es un modelo económico y a su vez social, que busca la realización de la riqueza, no es que vamos hacer iguales porque es mentira, la igualdad de oportunidades no ha existido, el socialismo debe salir del ser Humano, es sentirlo no es cuando te ofrecen algo, el hombre debe cambiar para que se haga la transición al socialismo es la internalización del hombre como ser humano, es en sí la liberación del hombre, lo importante de este partido es lo social. El socialismo es un modelo económico y social donde se busca la realización de las riquezas, no se trata de que vamos hacer iguales porque eso es mentira, la igualdad de oportunidades no ha existido hasta ahorita. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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ER S E Rel ser humano, que se sienta ese socialismo, no S El socialismo debe salir desde O CH te ofrecen algo. es socialismo cuando E R (Mujer DE55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Dificultad en la transición por falta de cambio en el hombre. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El socialismo es la internalización del hombre como ser humano, es en sí la liberación del hombre. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Lo importante del partido no es lo político sino la parte social. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El socialismo no existe, estamos dándole forma al socialismo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Para que se tenga un socialismo en Venezuela nos falta muchos años, ya que debe existir la diferencia entre el comunismo y el socialismo que no es lo mismo. Entre los entrevistado mencionaban que el primer socialista fue Cristo y a su vez decían que el único comunista que ha existido es Cristo es decir que entre ellos había una confusión presente entre los dos términos y en el ejemplo puesto, Chávez ha manifestado que los frutos de este proceso se darán en 40 años él mencionaba que llegaría hasta el 2021. 81
Para tener un socialismo nos falta muchos años. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Comunismo no es socialismo, el primer socialista fue Cristo el compartió el pan. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El socialismo como el respeto mutuo por la vida, por la gente, por las ideas. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Entre el comunismo y socialismo son causas diferentes, el único comunista que ha existido es Cristo, luego de él todo cambio. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Cuando ya no exista explotación del hombre estaremos en un socialismo. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
S O D A se darán en 40 años y El comandante nos decía que los frutos deR esteV proyecto E él decía yo llegare hasta el2021. ES R S (Hombre 45 años Coordinador O de la estructura del PSUV). H C E DER Cuando se alcancen los cambios se estará en el socialismo, para que esto se concrete pasaran 10 u 11 años apenas se están dando los primeros pasos, el Socialismo si se puede ejecutar en esta ciudad ya que el compartir es algo característicos y eso es socialismo, es difícil comprender lo que es el Socialismo pero eso se nace en la familia, el compartir con los vecinos y con el enemigo forma parte de lo que es el socialismo, además se debe sentir y no se puede negociar. Cuando alcancemos al el socialismo veremos los cambios. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Aunque apenas tengamos 11 años se están dando los primeros pasos, pero faltan 10 o 11 años para ver los cambios profundos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Aquí se puede transformar hacia el socialismo, ya que en nuestra ciudad el compartir es algo de nosotros y eso es socialismo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Es difícil comprender lo que es el socialismo pero eso se nace en la familia ya que el compartir con nuestros vecinos y con el enemigo forma parte de lo que es el socialismo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) 82
Socialismo considerado familiar, como algo que se siente y no puede ser negociable. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) En Venezuela se ha adaptado este Socialismo es diferentes al de otros países, a pesar del no reconocimiento como tal, es muy diferente al socialismo que se ha dado en años atrás, es por eso que el Presidente lo llamo Socialismo del Siglo XXI, como las personas creen en Chávez nada mas no le han dado importancia a este Socialismo, se debe llevar en el corazón el Socialismo y no comer de él.
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Socialismo en Venezuela adaptado e implementado de otros países a pesar del no reconocimiento como tal. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
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O H C Con distintos EREcambios de época y de personas, con ideas socialistas pero D diferentes a lo que paso allá.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Este socialismo ha tenido cambios con otros socialismos y por eso el Presidente lo denomino Socialismo del Siglo XXI. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). Las personas no le dan importancia al socialismo porque creen en Chávez nada más. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). La gente dice ser socialista pero no entienden nada, se debe llevar en el corazón, no comer de él. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
El partido debe ir conjuntamente con las líneas del gobierno con lo que es el proyecto humanista y socialista, no se pueden separar, la cohesión es importante en los objetivos del partido, debe haber confianza en el partido y en el Socialismo. El Socialismo como humanización y preocupación por la felicidad y estabilidad en el otro,
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El partido debe ir conjuntamente con las líneas del gobierno con lo que es el proyecto humanista, socialista, no se pueden separar, la cohesión es factor importante en los objetivos del partido. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). El socialismo como humanización y preocupación por la felicidad y estabilidad del otro, acorde al sistema de vida socialista debe existir abundancia como noruega. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). No estamos en socialismo ya que hay personas pidiendo en las calles, tenemos para vivir en mejores condiciones. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Necesidad de confianza en el partido y sobretodo en el socialismo. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante).
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Conciencia socialista son las obligaciones que se tienen como ciudadanos dentro de la sociedad, es en sí el respeto hacia los demás y las garantías de los derechos que se tienen.
La conciencia socialista dentro del partido son las obligaciones y derechos que se tienen dentro de la sociedad, es el respeto mutuo por los demás, es la garantía de los derechos, no es fácil cambiar todas las estructuras establecidas. La conciencia socialista, son las obligaciones y derecho que tengo dentro de la sociedad. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La conciencia socialista es el respeto de los demás y la garantía de los derechos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). No es fácil cambiar todas las estructuras establecidas. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Mencionar la Cuarta República en estos momentos es hablar de los partidos tradicionales, que tuvieron predominio en la política Venezolana, en la actualidad todo lo hecho en la Cuarta República es malo, el capitalismo que se ha tenido es algo espeluznante para este gobierno, se ha tratado de tergiversar toda la historia de Venezuela, hasta la cultura se ve envuelta en todo esto ya que si no se cambian dichos patrones nunca se avanzara para el Socialismo.
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GRAFICO Nº5 IV REPÚBLICA
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CH IV E R E DRepública
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Partidos tradicionales, Oposición
Desarrollo Intelectual
Fuente: Elaboración propia (2011) 86
La Izquierda surge en Venezuela gracias al Bipartidismo no se tuvo, todo lo que se tenía era un fascismo porque AD y COPEI se turnaban en el poder cada cinco años, ese proceso se desgasto y nadie creía en ellos, los lideres eran de edad avanzadas, se alternaban por periodo ahora si tenemos la verdadera participación. La diferencia dada es que antes estaba el bipartidismo por eso se dio paso a la izquierda. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Cada cinco años AD y Copei se turnaban en el poder, todo era un fascismo (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Antes el proceso que se tenia se desgasto nadie creía en ellos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Los partidos tradicionales tienen convocatoria por toldas políticas y por color, los de Manuel Rosales no han tenido competencia. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Antes los lideres eran hombres de edad avanzada, se alternaban por periodo ahora tenemos la verdadera participación. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se Dio el Golpe y el Presidente les saco el Cristo y los perdono, él no es ningún dictador, cada quien que de su interpretación, Venezuela es un país Rico pero mal orientado por el FMI. Ahora todo es mas participativo por primarias, antes era una disputa entre Adecos y Copeyanos, estos cambios no es de un día para otro. Para alcanzar a Chávez costara mucho, si quieren ser líderes que trabajen en su liderazgo. Dieron el golpe de Estado y el Presidente saco el Cristo y los perdono, él no es ningún dictador, cada quien le da su interpretación. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). Venezuela es un país rico pero fue mal orientado por el FMI y fue todo un caos. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Todo ha sido más participativo por primarias, antes se disputaban entre Adecos y Copeyanos, las cosas no se cambian de un día para otro, aunque uno quiera radicalizar no se cambia, estos cambios no son así. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). Si quieres ser Líder debes trabajar con un liderazgo, para alcanzar a Chávez costara mucho. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Se ve la diferencia con los partidos anteriores tanto en la capacidad de cambio
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como en el montaje de la mesa de la unidad, eso es un gran problema la escogencia a
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dedos de sus candidatos, son desconocidos nadie los quiere. La cogolla es diferencia
O H C RE E D un Presidente del partido eso es la gran discrepancia con los otros partidos
fundamental con los partidos anteriores. Entre los actores se acoto que tienen un líder,
Diferencia con partidos anteriores en la capacidad de cambio visto en el montaje de la mesa de la unidad. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Gran problema de la oposición: escogencia a dedo de candidatos que son desconocidos y nadie los quiere. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) La cogolla como diferencia fundamental con partidos anteriores. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Diferencia con los partidos tradicionales, el tener un líder, un presidente del partido. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Diferencias con los partidos tradicionales escogencia a dedo de todos los procesos venideros. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Una de las diferencias fundamentales grupo de oposición que se tiene y toman decisiones, los partidos anteriores tienen liderazgo pero no hay estructura de bases, de pueblo, cuando ellos tengan líder estaremos con una oposición seria. Manuel Rosales no
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tienen ningún liderazgo entonces Un nuevo Tiempo no se puede perfilar como un partido, dentro de la militancia del PSUV ciertas críticas con lo que tiene que ver con la propaganda ya que es algo Cuarta Republicana Diferencias con otros partidos políticos y el grupito que se tiene y toma decisiones. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Liderazgo de partidos políticos anteriores sin estructura de base, de pueblo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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No existe ningún liderazgo por parte de Manuel Rosales, entonces Un nuevo tiempo no se puede perfilar como un partido político. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Diferencia con partidos políticos anteriores en la capacidad de cambio visto desde la mesa de la unidad. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Diferencia con los partidos tradicionales, es la presencia de un líder, que es el Presidente del partido el que baja las directrices del partido los lunes en reunión. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Desagrado al manejo de la propaganda y política del PSUV por considerarla mentalidad cuarta republicana. (Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV). Se necesita una oposición que tenga organización política, que sea seria. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Cuando la oposición tenga líder y propuesta estaremos delante una oposición. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Ellos están en contra de lo que se está haciendo el gobierno, pero estamos arrasando. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) No se le teme a la oposición ya que no poseen líder. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Ellos están en un declive solo el 20% de la población posee mayores recursos. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Se tiene una estructura que la oposición no la posee, ni líder tienen, nuestro líder tienen una humildad que podemos ver. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Necesitamos una oposición que tenga propuestas. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
El patrón cultural es difícil cambiarlo, la cultura que se tiene no deja que se avance hacia el cambio planificado, si no se cambia ese patrón cultural se tendrá
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siempre lo mismo no habrá un progreso, el copiar todo, traer todo importado amedrenta
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el tiempo del socialismo.
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Tener más de cuatro décadas con un patrón cultural y cambiarlo no es fácil, esto se ha dado democráticamente acompañado del partidismo. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La cultura que se tiene no deja que se avance hacia el cambio planificado. (Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV). La transición es un proceso largo, quizás no estemos vivos, son culturas arraigadas desde niños. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) Si no cambiamos el patrón cultural que traemos vamos a tener lo mismo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado) El capitalismo predomina en la cultura, ningún abogado es socialista. (Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio Bustamante). Se debe cambiar la cultura de la importación y de ir copiando todo, eso amedrenta el tiempo del socialismo. (Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Grafico Nº6 Grafico Concluyente IV República
Aproximación
al PSUV
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PSUV como partido establecido
Antecedentes del PSUV
Control a los militantes
Fuente: Elaboración propia (2011)
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Análisis Concluyente
Existen varios factores que dieron inicio al proyecto Bolivariano (Álvarez Arce 2009), es decir que dichos factores fueron puntos a favor de Chávez durante su primer gobierno, ya que existieron ciertas transformaciones políticas en ese periodo determinado, lo que condujo a una credibilidad en aquellos tiempos a favor del Presidente y que luego dicha credibilidad ha mermado en los últimos años, cabe
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mencionar ciertos factores:
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El fin del Pacto de Punto fijo, con el desequilibrio político que se tenía
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en Venezuela desde 1989 hasta 1998, con la llegada de Chávez.
El aniquilamiento electoral de los partidos tradicionales y predominantes como lo fueron
AD y Copei.
La propuesta para una constituyente en el año 1999.
La estrategia de sectores de la izquierda con figuras y de otros sectores emergentes o disidentes.
El apoyo de las Fuerzas Armadas y de otros sectores populares.
La Izquierda Venezuela avanzo de cierto modo gracias al Bipartidismo que se tenía en aquella época, los grandes partidos predominantes eran
AD y COPEI los
cuales se turnaban en el poder cada cinco años, ese proceso tuvo su desgaste y en un punto dado y por los acontecimientos que vivió Venezuela desde finales de 1980 hasta 1999, eso acontecimientos tuvieron como resultados, que las personas dejaran de creer en esos partidos y en los antiguos líderes, dichos acontecimientos fueron: el caracazo,
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las dos intentonas golpistas en contra de Carlos Andrés Pérez, luego sus destitución y por último el gobierno de Rafael Caldera dichos lideres eran de edad avanzadas, como era el caso de Carlos Andrés Pérez y de Rafael Caldera, que estuvieron por segunda vez como Presidentes de Venezuela, pero gracias al carisma que ambos tenían en el momento y por los diferentes acontecimientos dieron pasos a que ambos ganaran las elecciones Presidenciales, el ultimo por su famoso discurso del 4 de Febrero de 1992 que años siguientes y tras la destitución de Carlos Andrés Pérez lo catapulto a una
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segunda presidencia, pero su último gobierno no dio buenos resultados como se esperaba.
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O H C EArce (2009) La propuesta Bolivariana constituye un proyecto Para Álvarez DER
político que tiene como esencia la transformación del estado Venezolano, en el sentido
de todas las estructuras establecidas por más de 40 años y en la actualidad esas estructuras mantienen vigencia sobre el modelo de Socialismo que se ha intentado plantear en Venezuela, y que ha sido barrera para el gobierno en el avance del mismo. No existe como tal un socialismo definido para este proceso, en un principio se ha denominado Socialismo del siglo XXI y Socialismo Bolivariano, el primero no tiene una definición establecida, y el segundo es una adaptación o un refrescamiento al concepto como tal de Socialismo pero aplicado a la historia y la cultura Venezolana con el protagonismo del pueblo, es decir con ese poder que se le ha dado al pueblo en este gobierno, es interesante preguntarse cuál es entonces el socialismo que se está aplicando, porque en los libros del partido aparece el Socialismo Bolivariano, pero dentro de la militancia solo conocen del Socialismo del Siglo XXI, que a la hora de preguntarle a la militancia sobre una definición de Socialismo no saben responder y repiten textualmente lo que escuchan del presidente. 93
Dentro de la militancia y como se menciono al principio se evidencia que para dar cauce al Socialismo en Venezuela ciertos patrones culturales y económicos deben cambiar, como el dejar de importar ciertos productos de consumo masivos, que las riquezas del petróleo se repartan en la sociedad, que existan mayores obras sociales en los sectores más populares de Venezuela, y sobre todo que la corrupción desaparezca con el tiempo. Se presenta un cuadro comparativo con las definiciones del Socialismo normal, Socialismo del Siglo XXI y socialismo Bolivariano:
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ER S E R Socialismo S O CH E R DE Definición
Sistema de organización social y económico basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción y en la regulación por el Estado de las actividades económicas y sociales, y la distribución de los bienes
Socialismo Siglo XXI
Socialismo Bolivariano
Es un socialismo revolucionario que debe ir directamente de la filosofía y la economía marxista, que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y protagónica, Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente controlado por la sociedad para avanzar el desarrollo.
Hugo Chávez, lo ha definido como el Socialismo Bolivariano, asumiendo las grandes líneas y los principios del socialismo aplicados a la realidad histórica y cultural concreta de la Venezuela de hoy, que debe ser construido, además, entre todos, con la participación y el protagonismo del pueblo. Siguiendo la máxima de Simón Rodríguez, “inventamos o erramos”, el Socialismo Bolivariano por el que la lucha del Partido, será original, propio, creativo y con un Profundo sentido colectivista del ejercicio del poder.
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El PSUV nace como un cambio que se quería dar en Venezuela, en la forma de un nuevo partido político, teniendo como antecedentes el movimientos MBR-200, y el partido MVR que dieron el surgimiento al PSUV, el primero fue un movimiento militar que dio paso a la intentona golpista de 1992 contra el Ex Presidente Carlos Andrés Pérez y el MVR catapulto en la política a Chávez y a los cambios que este quería implementar en Venezuela y a la revolución.
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El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) nace en el año 2007 por órdenes del Presidente Chávez y con el agrupamiento de ciertos partidos políticos como: el mayoritario Movimiento Quinta República y partidos menores como el Movimiento Electoral del Pueblo, el Movimiento Independiente Ganamos Todos, Unidad Popular Venezolana, Independientes por la comunidad Nacional y la Liga Socialista, entre otros, quienes juntos sumaron un 45,99% de los votos obtenidos por Chávez durante la elección presidencial del 2006. Otros partidos como Patria Para Todos, Por la Democracia Social, el Movimiento Tupamaro y el Partido Comunista de Venezuela—los
cuales
obtuvieron
un
14,6%
en
el
sufragio
anteriormente
mencionado — se negaron a ingresar inmediatamente al PSUV aduciendo diversas razones.
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El PSUV es la maquinaria política de Chávez y de su Gobierno, existe una lealtad al máximo líder de la revolución como es conocido entre sus seguidores, no existe chavismo sin Chávez, la militancia del partido respeta a Chávez y entre ellos pueden realizar ciertas críticas pero hacia el partido mas no hacia la figura de Chávez, es decir le guardan una máxima fidelidad, él es visto como un militar dentro del partido, ya que para la militancia sus ordenes son como de un militar como lo es él.
S O D A Según la estructura el papel de la militanciaR esV fundamental dentro del partido, E S Eteniendo R S ya que fue un traspaso de un partido a otro en cuenta que el MVR poseía una O H C E R E militancia fuerte, a la hora de la inscripción en el partido primero debe existir D solvencia moral y acción social, desde la capital se revisa a la militancia para verificar que no tenga ningún acto jurídico, el control hacia la militancia está presente desde su ingreso, a la hora de dar una entrevista si no es autorizada por la máxima autoridad parroquial o municipal no se atreven a dar esa entrevista, en las elecciones de la asamblea de 2010 los testigos o miembros de mesa del partido utilizaban un brazalete para su identificación con la militancia, ahí está presente el control hacia ellos.
Es necesario preguntarse, estamos o no en una ¿revolución? Según Aníbal Romero (2001) A decir verdad, no ha habido ninguna, ni “bolivariana” ni de otro tipo; ha habido, sí, un cambio de actores, la realidad de una “revolución” que es en el fondo de todo un espejismo que en el cual esconde una impostura: la de un líder que está demostrando, más allá de toda duda, enormes deficiencias y limitaciones como gobernante, que no ha logrado transformar sus exaltadas visiones en realizaciones 96
concretas, que no ha podido conquistar en el exterior apoyos de significación, cuya imagen ha perdido entre millones de venezolanos el brillo y el respaldo que una vez tuvo, es significativo mencionar las diferencia entre el Chávez de 1998 al Chávez de la actualidad . Su “carisma”, carente del indispensable nutriente de las realizaciones concretas, ha empezado un patente sendero de declinación. Y se ha notado en las diferentes elecciones que se ha tenido en estos años, que da a entre ver una Venezuela dividida entre dos bandos los que siguen al Presidente y sus oponentes.
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Almao, P. (2004) Los partidos políticos venezolanos en el siglo XXI / José Enrique Molina Vega, Angel Eduardo Álvarez Díaz, coordinadores. Venezuela: Vadell Hermanos Editores Álvarez, M (2009) El proyecto Político Bolivariano de Venezuela. Génesis y Trayectoria (1982-2008) Tesis de Doctor en Investigación en Ciencias Sociales con Mención en Ciencias Políticas o Sociología de la Facultad de Latinoamérica de Ciencias Sociales-Sede Academia México. Egaña, M (1963). Notas de Introducción al Derecho. (1ª ed.) Madrid: Editorial Criterio.
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Foucault, M. (1975). Vigilar y Castigar. Argentina: Siglo Veintiuno Editores.
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Foucault, M. (1992). Microfísica del Poder. (3ª ed.). Madrid: Ediciones la Piqueta.
O H C RE E D González, M (2000). Investigación Cualitativa en Psicología. Rumbos y desafíos. Foucault, M. (1999). Estrategias de Poder. Barcelona: Editorial Paidos.
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ANEXOS Anexo Nº 1 DISCURSO DEL EX PRESIDENTE RAFAEL CALDERA, ANTES EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA, 4 DE FEBRERO DE 1992
Señor presidente del Congreso, Señor Vicepresidente, Presidente de la Cámara de Diputados Ciudadanos senadores Ciudadanos diputados:
S O D VAa él tres breves de Garantías, aun cuando quiero hacer en R torno E ES R consideraciones. S O H C RE E D La primera, la de que el propio decreto revela la gravedad de la situación que
He pedido la palabra, no con el objeto de referirme al Decreto de Suspensión
estamos viviendo, y aun cuando encuentro un defecto de redacción porque los considerandos se refieren a hechos ocurridos y no a la situación actual y a los peligros que con la Suspensión de Garantías se tratan de enfrentar, se supone que es precisamente porque la situación del país es delicada; porque el sistema democrático, la normalidad y el orden público están corriendo peligro después de haber terminado el deplorable y doloroso incidente de la sublevación militar, es necesaria la medida tan extraordinaria de suspender a la población general el uso y ejercicio de las garantías constitucionales.
La segunda observación que quiero hacer, es la de que no estoy convencido de que el golpe felizmente frustrado hubiera tenido como propósito asesinar al presidente de la república. Yo creo que una afirmación de esa naturaleza no podría hacerse sino con plena prueba del propósito de los sublevados. Bien porque hayan confesado y exista una confesión concordante de algunos de los comprometidos o algunos de los actores del tremendo y condenable incidente, o bien porque exista otra especie de plenas pruebas que difícilmente creo se
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puedan haber acumulado ya en el sumario que supuestamente debe haberse abierto por la justicia militar. Afirmar que el propósito de la sublevación fue asesinar al presidente de la república es muy grave; por los demás, se me hace difícil entender que para realizar un asesinato, bien sea de un Jefe de Estado rodeado de todas las protecciones que su alta condición le da, haya necesidad de ocupar aeropuertos, de tomar bases militares, de sublevar divisiones; desde luego que hoy está demostrado que por más protección que tenga cualquier ciudadano, con el armamento existente en la actualidad y con los sistemas de comunicación, un asesinato es relativa y desgraciadamente fácil de cometer. El
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caso del Dictador Anastasio Somoza en el Paraguay, férreamente gobernado
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por el general Stroessner, con todas las protecciones que la condición de este
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depuesto gobernante suponía, indica que ninguna persona, por más protegida
O H C ERE la decisión de Dperpetrarlo.
que esté, puede salvarse de un asesinato cuando se cuenta con los medios y con
Por eso, pues, yo me siento obligado en conciencia a expresar mi duda acerca de esta afirmación, y considero grave que el Ejecutivo en su Decreto de Suspensión de Garantías y el Congreso en el Acuerdo aprobatorio, hayan hecho tal afirmación, que demás de ser conocida en el país está dispuesta a difundirse en todos los países del exterior.
La tercera observación respecto a la suspensión de garantías se refiere al deseo que quiero expresar, en nombre del país, de que esas facultades se ejerzan con ponderación, con gran sentido de responsabilidad. Admitimos que el gobierno necesita en momentos de dificultad, de poderes extraordinarios, que no pueden someterse a las restricciones y términos que la Constitución establece; pero sabemos también por experiencia secular en Venezuela que estas facultades pueden convertirse en fuentes de abusos, de excesos, de violaciones absolutamente injustificadas, no sólo en lo relativo a la garantía de seguridad personal, al derecho de ser detenido sin fórmula de juicio, a la allanamiento de 100
los hogares, sino también a la muy delicada garantía de libertad de expresión del pensamiento, respecto a la cual abrigo la esperanza, y la quiero formular aquí y creo en eso representar el sentimiento público, de que se ejerza con toda la ponderación, con todo el sentido de respeto que una garantía tan fundamental tiene para el funcionamiento de la democracia.
Yo pedí la palabra para hablar hoy aquí antes de que se conociera el Decreto de la Suspensión de Garantías, cuando esta Sesión Extraordinaria se convocó para conocer los graves hechos ocurridos en el día de hoy en Venezuela, y
S O D VA profunda reflexión sino a una inmediata y urgenteE rectificación. R ES R S O H C E DER
realmente considero que esa gravedad nos obliga a todos, no sólo a una
Cuando aquí el país y fuera de él he sido muchas veces preguntado, como seguramente lo habrán sido los senadores y diputados aquí presentes, acerca de las causas de la estabilidad democrática en Venezuela, en momentos en que el sistema naufragaba en naciones de mejor tradición institucional que la nuestra, generalmente me referí a cuatro factores que para mí representaban una gran importancia.
Por una parte, a la inteligencia que existió en la dirigencia política de sepultar antagonismos y diferencias en aras al interés común de fortalecer el sistema democrático.
En segundo lugar, a la disposición lograda, a través de un proceso que no fue fácil, de las Fuerzas Armadas para incorporarse plenamente al sistema y para ejercer una función netamente profesional.
Tercero, a la apertura que el movimiento empresarial demostró, cuando se inauguró el sistema democrático, para el progreso social, comprensión que tuvo 101
para el reconocimiento de los legítimos derechos de la clase trabajadora.
Pero, en último término, el factor más importante fue la decisión del pueblo venezolano de jugárselo todo por la defensa de la libertad, por el sostenimiento de un sistema de garantías de derechos humanos, el ejercicio de las libertades públicas que tanto costó lograr a través de nuestra accidentada historia política.
Debo decir con honda preocupación que la situación que vivimos hace más de treinta años no es la misma de hoy. Por una parte, la inteligencia de la
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dirigencia política ha olvidado en muchas ocasiones esa preocupación
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fundamental de servir antes que todo al fortalecimiento de las instituciones. Por
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otra parte, el empresariado no ha dado las mismas manifestaciones de
O H C RE la democracia venezolana. En tercer lugar, porque las Fuerzas Armadas, que DE
amplitud, de apertura, que caracterizaron su conducta en los años formativos de
han sido ejemplares en su conducta profesional en las garantías de la instituciones, están comenzando a dar muestras de que se deteriora en muchos de sus integrantes la convicción de que por encima de todo, tienen que mantener una posición no deliberante, una posición obediente a las instituciones y a las autoridades legítimamente elegidas. Y cuarto, y esto es lo que más me preocupa y me duele, que no encuentro en el sentimiento popular la misma reacción entusiasta, decidida y fervorosa por la defensa de la democracia que caracterizó la conducta del pueblo en todos los dolorosos incidentes que hubo que atravesar después del 23 de enero de 1958.
Debemos reconocerlo, nos duele profundamente pero es la verdad: no hemos sentido en la clase popular, en el conjunto de venezolanos no políticos y hasta en los militantes de partidos políticos ese fervor, esa reacción entusiasta, inmediata, decidida, abnegada, dispuesta a todo frente a la amenaza contra el orden constitucional. Y esto nos obliga a profundizar en la situación y en sus causas.
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En estos momentos debemos darle una respuesta al pueblo y tengo la convicción de que no es la repetición de los mismos discursos que hace treinta años se pronunciaban cada vez que ocurría algún levantamiento y que vemos desfilar por las cámaras de la televisión, lo que responde a la inquietud, el sentimiento, a la preocupación popular. El país está esperando otro mensaje. Yo quisiera decirle a esta tribuna con toda responsabilidad al señor presidente de la república que de él principalmente, aunque de todos también, depende la
S O D A país está reclamando. Es difícil pedirle al pueblo E queR seV inmole por la libertad y ES R por la democracia, cuando piensaSque la libertad y la democracia no son O H C E y de impedir el alza exorbitante en los costos de la capaces de darle de comer DER responsabilidad de afrontar de inmediato las rectificaciones profundas que el
subsistencia, cuando no ha sido capaz de poner un coto definitivo al morbo terrible de la corrupción, que a los ojos de todo el mundo está consumiendo todos los días la institucionalidad. Esta situación no se puede ocultar. El golpe militar es censurable y condenable en toda forma, pero sería ingenuo pensar que se trata solamente de una aventura de unos cuantos ambiciosos que por su cuenta se lanzaron precipitadamente y sin darse cuenta de aquello en que se estaban metiendo. Hay un entorno, hay un mar de fondo, hay una situación grave en el país y si esa situación no se enfrenta, el destino nos reserva muchas y muy graves preocupaciones.
Por eso he pedido la palabra para ejercerla en este elevado recinto. Transmitirle desde aquí al señor presidente de la república y los dirigentes de la vida pública nacional, mi reclamo, mi petición, mi exigencia, mi ruego, en nombre del pueblo venezolano, de que se enfrente de inmediato el proceso de rectificaciones que todos los días se está reclamando y que está tomando carne todos los días en el corazón y en el sentimiento del pueblo. 103
Este es el motivo de la presente intervención y creo que era imposible que por un simple acuerdo de la Comisión de Mesa de que no se hablara para discutir el Decreto de Suspensión de Garantías, el Congreso se reuniera y le dijera al país que no ha hecho otra cosa sino darle paso al decreto: un Acuerdo que se votó creo que tres o cuatro veces, y que se indicó votado por unanimidad. Yo aclaro que yo no lo voté, no porque no estuviera de acuerdo en el fondo con que se suspendieran las garantías, sino por las reservas que expresé y, sobre todo,
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porque no considero justo el que se afirme de una manera tan absoluta, que el
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propósito de los culpables de la sublevación haya sido el asesinar al presidente de la república.
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Por otra parte, quiero decir que esto que estamos enfrentando responde a una grave situación que está atravesando Venezuela. Yo quisiera que los señores jefes de Estado de los países ricos que llamaron al presidente Carlos Andrés Pérez para expresarle su solidaridad en defensa de la democracia entendieran que la democracia no puede existir si los pueblos no comen, si como lo dijo el Papa Juan Pablo H. «no se puede obligar apagar las deudas a costa del hambre de los pueblos». De que esos señores entiendan que estas democracias de América Latina están requiriendo una revisión de la conducta que tienen frente al peso de deuda externa, alocadamente contraída y en muchos casos no administrada propiamente, que nos está colocando en situaciones cuyo costo ha llegado a asustar a los propios dirigentes del Fondo Monetario Internacional y de los otros organismos financieros internacionales.
Yo quisiera, pues, desde aquí también, que pudiera llegar mi pedimento al presidente Bush, al presidente Mitterrand, al presidente Felipe González, a los jefes de los países del mundo desarrollado y ricos, para que se den cuenta de 104
que lo que pasó en Venezuela puede pasar en cualquiera de nuestros países porque tiene un fondo grave, un ambiente sin el cual los peores aventureros no se atreverían ni siquiera a intentar la ruptura del orden constitucional.
Esa situación tenemos nosotros que plantearla con toda decisión. Cuando ocurrieron los hechos del 27 y 28 de febrero del año de 1989, desde esta tribuna yo observé que lo que iba a ocurrir podría ser muy grave. No pretendí hacer afirmaciones proféticas, pero estaba visto que las consecuencias de aquel paquete de medidas que produjo el primer estallido de aquellos terribles
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acontecimientos, no se iban a quedar allí, sino que iban a seguir horadando
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profundamente en la conciencia y en el porvenir de nuestro pueblo. Dije
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entonces en algún artículo que Venezuela era algo como la vitrina de
O H C ERlosEhabitantes de de D 1989
exhibición de la democracia latinoamericana. Esa vitrina la rompieron en febrero
los cerros de Caracas que bajaron
enardecidos. Ahora, la han roto la culata de los fusiles y los instrumentos de agresión que manejaron los militares sublevados. Esto es necesario que se diga, que se firme y que se haga un verdadero examen de conciencia. Estamos hablando mucho de reflexión, estamos haciendo muchos análisis, pero la verdad verdadera es que hemos progresado muy poco en enfrentar la situación y que no podemos nosotros afirmar en conciencia que la corrupción se ha detenido, sino que más bien íntimamente tenemos el sentir de que se está extendiendo progresivamente, que vemos con alarma que el costo de la vida se hace cada vez más difícil de satisfacer para grandes sectores de nuestra población, que los servicios públicos no funcionan y que se busca como una solución que muchos hemos señalado para criticarla, el de privatizarlos entregándolos sobre todo a manos extranjeras, porque nos consideramos incapaces de atenderlos. Que el orden público y la seguridad personal, a pesar de los esfuerzos que se anuncian, tampoco encuentran un remedio efectivo. Aquí, en este mismo recinto, se sientan honorables representantes del pueblo que han sido objeto no solamente de despojo, sino de vejámenes, por atracadores en sus propios hogares sin que se haya logrado la sanción de los atropellos de que han sido objeto. 105
Esto lo está viviendo el país. Y no es que yo diga que los militares se alzaron hoy o que intentaron la sublevación que ya felizmente ha sido aplastada (por lo menos en sus aspectos fundamentales) se hayan levando por eso, pero eso les ha servido de base, de motivo, de fundamento, o por lo menos de pretexto para realizar sus acciones.
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Por eso termino mis palabras, rogándole al presidente de la república que
O H C RE o por lo menos de pretexto, para todos aquellos que antes, sirveD deE motivo, enfrente de lleno, en verdad y decididamente esta situación que, como dije
quieran destrozar, romper, desarticular el sistema democrático constitucional del que nos sentimos ufanos.
Muchas gracias, ciudadanos senadores, ciudadanos diputados Anexo Nº2
DISCURSO DE CHÁVEZ AÑO 1999
La rebelión militar de 1992 era inevitable como lo es la erupción de los volcanes; no se decreta una rebelión de ese tipo (…) Señores del mundo, señores del continente, los militares rebeldes Venezolanos del 92 hicimos una rebelión legitimada, sin duda alguna, no porque yo soy Presidente ahora de Venezuela, sino que al día siguiente de la rebelión mucho mas del porcentaje que me trajo aquí de apoyo popular apoyó aquella rebelión militar. Esa es la verdad no queremos más rebeliones, ya se los dije a mis hermanos de armas. Fui al alma mater y yo lo dije: que nunca ocurra, pero que nunca más ocurra un 27 de Febrero; que nunca más los pueblos sean expropiados a su derecho de la vida, 106
porque si eso sigue ocurriendo, nadie puede garantizar que otro día mañana o pasado pueda ocurrir otro acontecimiento indeseado, como los acontecimientos de 1989 y de 1992 (…) yo he sido traído aquí por una corriente originada por esos hechos ( Chávez H., Discurso del 9 de Febrero de 1999, citado por Álvarez Arce 2009)
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