El Ayuntamiento de Villalpando programa una serie de actos para celebrar la Purísima 2008; entre estos actos me encarga que pronuncie una conferencia con algo que tenga relación con el tema inmaculista y la programa para el sábado día 6 a las 20,15 de la noche. Muchas personas, o no se enteraron o no pudieron acceder al salón del Ayuntamiento, por lo que me han pedido que la incluya en estos documentos para que pueda ser leída por todos ellos. ARCHIVO PARROQUIAL: DOCUMENTOS DE LA PURISIMA En los pueblos de nuestro alrededor aseguran que los villalpandinos, tenemos mucho de andaluces: A la mayoría nos gustan los toros y las vacas, a muchos el vino y las tapas, a bastantes el flamenco y la copla y casi todos somos un poco exagerados cuando hablamos de nuestras cosas. Os aseguro que si nos referimos al Archivo Parroquial de Villalpando, no es ninguna exageración afirmar que es uno de los más importantes de España y, si consigo no cansaros demasiado, lo comprobaréis al final de esta charla. Que el Archivo Parroquial, milagrosamente, haya llegado hasta nosotros se debe, ante todo, a la extraordinaria labor de dos personas, sacerdotes por más señas: •

Don Luís Calvo Lozano, historiador y párroco que fue de esta Villa quien en 1920 escribió un libro que tituló “Relación general y particular de las parroquias de Villalpando”, en el que ordenó y clasificó, no sólo todos los ornamentos, enseres, objetos litúrgicos, etc. de todas las iglesias de Villalpando, sino también la mayoría de los documentos que existían en aquel momento y que nos sirvió de base para el libro “Parroquias, Archivos y Cofradías de Villalpando” que escribí en colaboración con don Tomás.

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Y, precisamente, don Tomás Osorio Burón, actual párroco de Villalpando, quien en 1977, al llegar a nuestro pueblo, encontró abandonados en el viejo y húmedo obrador de la antigua Casa Rectoral de la calle Liceo, multitud de documentos que, según me confesó, trasladó en remolques al Convento de las Clarisas, hasta que en 1981, una vez finalizada la obra de la actual Casa Parroquial de la Calle Real, fueron recogidos en ella, tardando 3 veranos en clasificarlo y ordenarlo todo.

Con la simple enumeración de los miles de documentos y fechas que hay en el Archivo además de aburrirnos todos, serviría para que nuestros paisanos siguieran colgándonos el “sanbenito” de exagerados, por lo tanto voy a hacer 3 cosas: 1º - Tratar de ser breve, 2º - Mezclar entre documento y documento alguna anécdota o alguna curiosidad sobre nuestro pueblo poco conocidas y 3º - Hacer un esfuerzo de síntesis al clasificarlo todo en 4 grandes apartados: 1. - Archivo del Cabildo de Sancti Spíritus. 2. - Archivo del Arciprestazgo de Villalpando. 3. - Libros parroquiales. 4. - Legajos parroquiales. I.- ARCHIVO DEL CABILDO DE SANCTI SPIRITUS Al ser tan extenso lo tengo que subdividir a su vez en otros 4 apartados: Documentos, Libros, Legajos y Carpetas. a.- Documentos medievales: - Son 233 documentos la mitad, aproximadamente, escritos en pergamino y el resto en papel, siendo algunos tan valiosos que podrían cotizarse en varios millones de las antiguas pesetas, hasta tal punto que durante la obra del nuevo San Nicolás, como las arcas parroquiales estaban de aquella manera, alguien apuntó a don Tomás la posibilidad de vender alguno, para financiarla, siendo naturalmente descartada la ocurrencia. - El 1º data de 1.278: Se refiere a un pleito que el Cabildo mantuvo con una tal María Pérez por unas casas que había en Almaldos. - El 233 es de 1.499: Y trata de una reunión celebrada en su Hospital y en la que el Cabildo reciben una donación de 60.000 maravedis de los albaceas testamentarios de Alfonso Fernández de Villalpando, que era Arcediano de Valderas.

- En 1987 el catedrático de la Universidad de Salamanca Ángel Vaca Lorenzo, los clasifica, traduce, comenta y publica en un libro titulado “Documentación Medieval del Archivo Parroquial de Villalpando (Zamora). En este proceso se pierden 12 documentos, y no han vuelto a aparecer. b.- Libros del Cabildo Son 43 libros de Mayordomos, Quiñones y Escrituras, Memorias, Acuerdos, Arriendos, y sobre todo Cuentas del Hospital, que estaba en lo que ahora es la Residencia de Ancianos y que son la mayoría, ya que este Hospital fue el resultado de la unión de los 5 hospitales que hubo en Villalpando y que eran San Lázaro, Santa María la Nueva o de la Virgen de la O, Santa María de Rocamador o de la Caridad y Santísima Trinidad, pasando a llamarse Hospital General del Sancti Spíritus, del que en 1879 se hicieron cargo las Hermanas de la Caridad y que llegó hasta nuestros días pero ya convertido en colegio. c.- Legajos del Cabildo Existen 23 Legajos con miles de documentos que están esperando que algún joven licenciado villalpandino los reúna para publicar un estupendo trabajo, que le sirviera de tesina, doctorado post carrera, etc. Os aseguro que el sobresaliente cum laudem estaba asegurado. d.- Carpeta También hay una carpeta que contiene 49 documentos interesantísimos, de ellos 33 del siglo XV que, ignoro porqué no están incluidos en el libro del profesor Vaca Lorenzo, aunque también son medievales. II.- ARCHIVO DEL ARCIPRESTAZGO DE V. Simplemente mencionaré que en él hay 3 Legajos con Licencias Matrimoniales y 11 Legajos con Expedientes de Enterramientos. III.- LIBROS DE LAS 8 PARROQUIAS Antes de nada he de hacer una pequeña aclaración: Sabemos que en cierta época coexistieron en Villalpando nada menos que 10 parroquias, 13 ermitas, 3 conventos y los mencionados 5 hospitales, cada uno con su ermita, lo que constituye otra prueba más de que no somos tan exagerados como pretenden imputarnos. Las parroquias eran: San Andrés (junto a la Puerta de Villa) - San Isidro o San Isidoro, llamada también Santo Domingo, porque estaba en esta plaza - San Lorenzo - San Nicolás - San Miguel - San Pedro - San Salvador (o también Santísima Trinidad y más tarde Santo Tirso, que estaba en la Laguna de la Fuente, frente al Silo - Santa María la Antigua - Santa María del Templo (que era este mismo edificio del Ayuntamiento) y Santiago. Ocurrió que hacia el año 1600 Santo Domingo quedó suprimida como parroquia y pasó a ser iglesia filial de Santa María La Antigua y San Salvador filial o anexo de San Pedro, por este motivo muchas personas y documentos, incluso en el Archivo Parroquial siempre se habla de las 8 parroquias de Villalpando; pero que conste que fueron 10. Estos libros de las 8 parroquias, esencialmente fueron: - 103 libros Sacramentales (Bautismo, Confirmaciones, Bodas, Fallecimientos), cuya consulta resulta imprescindible para todo aquel que quiera realizar su árbol genealógico, encontrando datos hasta de 1500 y pico. - 109 libros Administrativos (Cuentas, Memorias, Testamentos, Cofradías); de estos últimos logré yo una relación de nada menos 3.500 personas que desde 1490 habían pertenecido a la de la Santa Vera Cruz. - 43 libros de cumplimientos de misas, bulas, asociaciones con sus reglamentos, etc. - 12 Carpetas con documentos recientes a partir de 1974.

IV.- LEGAJOS DE LAS 8 PARROQUIAS Hay 16 legajos con más de 1.600 documentos encuadrados en: • 1 Legajo Único para SAN LORENZO Y SAN MIGUEL • Otro para SAN PEDRO Y EL TEMPLO. • Uno más para SAN ANDRES. • y el Legajo SAN NICOLAS. • Mas los 12 Legajos de SANTA Mª LA ANTIGUA – LA INMACULADA de los que el 8, 9 y 10 son los denominados 1º, 2º Y 3º DE LA PURISIMA Por fin llegamos por donde tenía que haber comenzado, por la parte del Archivo Parroquial con documentos que corresponden a la Purísima. A día de hoy en los 3 legajos hay 340 documentos, correspondiendo 168 al 1º, 64 al 2º y 108 al 3º. Con todos estos documentos estamos preparando el libro VOTO DE VILLA Y TIERRA en el que se copian literalmente 146, que son los relacionados directamente con la Purísima y se reseñan los otros 194 restantes, que se refieren a otros temas de la Parroquia de la Inmaculada. Entre estos documentos inmaculistas os voy a comentar, únicamente los que considero más desconocidos o más curiosos: DOCUMENTOS VITALES Son todos los correspondientes al Voto: - Documento 1 – Legajo 2º - Año 1527: Textos en pergamino del Voto de Villa y de la 1ª y 2º Refrendaciones. - Documento 69 – Legajo 1º - Año 1858: Cuadernillo con el texto impreso del Voto y de las 2 Primeras Refrendaciones. - Documento 67 – Legajo 1º - Año 1940: Otro cuadernillo con el Voto y de las 3 Primeras Refrendaciones. - Documento 68 – Legajo 1º - Año 1954: Un cuadernillo más con el Voto y de las 4 Primeras Refrendaciones. - Documento 100 – Legajo 1º - Año 1954: Textos 4ª y la 5ª Refrendaciones. - Documento 7 – Legajo 3º - Año 1967: Acta notarial de la 6ª Refrendación. DOCUMENTOS SORPRENDENTES - Documento 17- Legajo 1º - Año 1954: Se trata de 3 hojas escritas en idioma holandés que contienen un artículo sobre el Voto de Villa, unas fotografías del momento de la Coronación y una poesía dedicada a la Purísima. Cómo podéis comprender ignoramos lo que dicen, aunque seguramente será algo bueno. - Documento 107 – Legajo 1º - Año 1940: Recoge los hechos de carácter militar atribuidos a la intervención de la Purísima y que se remitieron en 1929 al Ministerio del Ejercito para lograr que le fueran concedidos los honores de Capitán General (Hay que tener en cuenta el contesto militarista de la época; además había ciertos celos porque a otras imágenes (Pilar, Covadonga, etc), se las había concedido tal honor. Alguno de esos curiosos hechos fue: - Año 981: Victoria en el Regato Matamoros sobre las tropas de Almanzor, lograda por el Conde García Gómez, Señor de Villalpando, y al grito de “Viva la Purísima”.

- Año 1369: Victoria en la Batalla de Montiel de Arnao de Solier, Señor de Villalpando y devotísimo de la Purísima. - Año 1524: Victoria en la batalla de Fuenterrabía de Iñigo Fernández de Velasco, Condestable de Castilla. - Año 1526: Victoria en la Batalla de Pavía del mismo Condestable, haciendo prisioneros a los dos hijos del rey de Francia y que como sabéis estuvieron encarcelados en el Cubo del Palacio. - Año 1557: Todos los soldados nacidos la Tierra de la Inmaculada, encuadrados en las famosas Mesnadas Villalpandinas y que participaron en la Batalla de San Quintín, lograron salir ilesos. - Año 1571: Victoria en la Batalla de Lepanto de las Milicias de Villalpando al mando de Condestable de Castilla. Hay muchas más, pero no quiero cansaros con tanta “batalla”, aunque debéis saber que además de taurinos y flamencos, lo que siempre hemos sido es algo “bronquistas”. No tenemos más que mirar nuestro escudo: Aparte de la corona que es mentira, pues nunca fuimos reino y el sol que es medio verdad pues cada vez hay menos verano, todo lo demás son guerras: La 1ª franja es una victoria contra el cónsul romano Lucio Licinio Lúculo, la 2ª la ya nombrada del Regato Matamoros, la 3ª contra los Infantes de la Cerda sirviendo al rey Fernando IV y la 4ª que es más pequeña es una pequeña “bronca” entre Villalpando y San Pedro de la Tarce. Como veis lo de las guerras tampoco es nada moderno. DOCUMENTO EMOTIVOS - Documento 85 – Legajo 1º - Año 1954: Bando dictado el 8 de junio de 1954 por el alcalde don Pablo Riaño Riaño anunciando la Coronación Canónica de la Purísima. - Documento 20 - Legajo 1º - Año 1954: Son 3 facturas del escultor Jenaro Lázaro Gumiel, correspondientes a la corona superior de la imagen de la Purísima, a los dos resplandores laterales, y por la restauración de las manos de la Virgen y los ángeles de la peana; total 95.000 pesetas, lo que ahora tiene una valor incalculable. - Los innumerables documentos con artículos periodísticos que al acercarse estas fechas han escrito los naturales de esta Villa que se encuentran fuera del pueblo, cargados con la nostalgia que nos es tan familiar a muchos de nosotros y que es fruto de la lejanía del querido terruño. - Las poesías firmadas por varios villalpandinos y que figuran en el libro de don Tomás, Versos sobre Villalpando. - Y sobre todo los poemas, retablos y obras de teatro de nuestro entrañable Luciano López García dedicados a la Inmaculada, al Voto de Villa, al Nazareno y la Semana Santa en general, a San Roque, a San Antón, incluso a las MUVI y que figuran en este futuro libro Versos Vivos que tanto don Tomás como yo nos hemos empeñado en editar y que pretendemos presentaros en los actos culturales del próximo San Roque. DOCUMENTOS POLEMICOS - Documentos 30, 35, 40, 41, 48 y 50 - Legajo 1º - 1980: Que son una serie de artículos publicados en EL CORREO DE ZAMORA cruzados entre don Marcelino González Cifuentes, villalpandino y gran defensor de la Purísima y que ejercía de Procurador de los Tribunales en Zamora y don Santiago Calvo Valencia, Canónigo de la Catedral de Toledo, prologuista de la Historia de Villalpando y su Tierra y natural de Cuenca de Campos, que defendía que su pueblo también pertenecía al Señorío de Villalpando y por lo tanto a la Tierra de la Inmaculada. Don Marcelino, no lo aceptaba. En aquel momento, aparentemente, la razón era de don Marcelino, pues todos creían y muchos seguís creyendo, porque así lo habéis oído siempre, que el Voto había sido hecho por Villalpando y los 12 pueblos de su Tierra.

La teoría actual que abandera don Tomás, y con la que estoy absolutamente de acuerdo, es que con toda seguridad hubo muchísimos más pueblos o aldeas que formularon el Voto y las 2 primeras refrendaciones, pues en aquellos años existían, en los alrededores de Villalpando, al menos, otras 17 aldeas, y no me estoy refiriendo a los arrabales, que había quien los consideraban como aldeas independientes de Villalpando, pues todas ellas tenían iglesia propia. Estos arrabales eran: - La Membrilla, cerca su Teso - San Martín del Río, detrás del Prado de Huerga Pedro - San Miguel del Agua, frente a El Cercado, también se llamaba Arrabal del Pozo Bueno (todos recordaréis el brocado de piedra que hasta hace unos años había junto al camino) - Santa María de Olleros, en las Tenerías - Orteruelo, entre el Mimbrero y la Huerta Grande - Rocamador, en la laguna de La Fuente - Barrio Bueyes, en el actual cementerio - La Magdalena, frente a San Lorenzo. - Las 17 aldeas, propiamente dichas, fueron: - Alafes, cerca de Belver - Amaldos, donde todos sabéis - El Castro, en las bodegas de Villamayor - La Maya, entre Villamayor y Rioseco, llamada en tiempos del Imperio Romano APPIA MAIA, es decir la Gran Ciudad de La Maya - Petro, antes de Villanueva - Ribota, cerca de Tapioles.- San Mamés, antes de Quintanilla del Olmo - San Julián de Vanemunios, entre Tapioles y Villardiga - San Martín de los Rascones, entre Villamayor y Quintanilla del Olmo - San Salvador, entre Villar de Fallaves y Villamayor - Santa Marina, lo mismo - Santa Olaja, entre Prado y Villanueva - San Vicente, entre Villanueva y Villamayor - Toldanos, cerca de Prado Valdeunco, entre Prado y Villanueva - Villacebola, entre Villanueva y Cerecitos y Villavicence, entre Cerecinos y San Martín de Valderaduey. Como habéis oído, alguna de ellas estaban más cerca de Villalpando, por ejemplo, que Villanueva del Campo, Cotanes o Cañizo. El problema radica en que no aparece el nombre de los actuales 13 pueblos del Voto hasta la 4ª refrendación de 1940 y, evidentemente, entonces ya no existían dichas localidades. DOCUMENTOS DECISIVOS - Documento 3 – Legajo 1º - Año 1787: Cuadernillo escrito a mano por Isidoro Antonio Madroño con el Voto y las 2 Primeras Refrendaciones y que es una copia del texto que se editó por primera vez en León en el año 1668 gracias a la tenacidad del villalpandino Francisco López de Arrieta, capellán de Santa María la Antigua y cura de la iglesia de Alafes. (Ahora podemos comprobar que 100 años después de la 2ª Refrendación de 1.527 todavía existía el pueblo de Alafes. Constituyó un hecho decisivo ya que Francisco López de Arrieta, comprobando que el Voto se cumplía escrupulosamente todos los años, (porque una vez más como tantas a lo largo de la Historia, la escritura del Voto se había extraviado), empezó a rebuscar y encontró la escritura, siendo tanta la ilusión que le produjo que al comunicárselo al Condestable exclamó, evidentemente, con alguna exageración, dado su villalpandismo militante: Tesoro escondido en Campos, Preciosa Margarita, Dracma hallada, es una escritura antigua, cuyo original se guarda en el Archivo de la Cámara Consistorial del Regimiento de la Villa de Villalpando, del Obispado de León, que participa al Excelentísimo Señor, Su Señor, Don Bernardino Fernández de Velasco, Condestable de Castilla. Si alguno de vosotros pensaba que el problema de la burocracia era reflejo de nuestro tiempo vais a comprobar que nada más lejos de la realidad al ver los pasos que se tuvieron que dar para poder mandar a la imprenta el texto del Voto: López de Arrieta da a conocer su descubrimiento al Condestable, quien solicita autorización a Fray Juan de Toledo, entonces Obispo de León, que a su vez se lo manda al Notario Apostólico, Francisco de Herrera. Por causas desconocidas, Francisco debe ausentarse de Villalpando y ha de ser su hermano Alonso López de Arrieta quien vuelva a iniciar todo el proceso, hasta llegar otra vez ante el Notario Apostólico al que insta a personarse en Villalpando para que se presente primero ante el Teniente Corregidor del Regimiento, después ante los Regidores de la Villa y más tarde ante los Procuradores Generales, para que estos le muestren el original del Voto y de esa manera dar fe, de la autenticidad de la copia que se pretende editar. Por fin el 20 de mayo de 1668, Domingo de Bedoya, Abogado de los Reales Consejos da licencia para que se pueda mandar a la imprenta y editarse.

- Documento 97- Legajo 1º - Año 1926: Se trata de una carta escrita el 26 de octubre de 1926 al Papa Pío XI en la que don Luís Calvo Lozano, solicitaba la Coronación Canónica de la imagen de la Purísima adelantándose 28 años y constituyendo el primer paso hacia este feliz acontecimiento, por eso a don Luís se le concedió el título de Promotor de la Coronación Canónica, como aparece en la lápida que hay en mi casa de la Plaza San Nicolás, que fue donde vivió y murió. DOCUMENTOS PARA EL RECUERDO Los llamo así porque tal vez dentro de muchos años algún descendiente de los protagonistas al precisar algún dato de este Archivo, se encuentre con el feliz recuerdo de encontrar el nombre de su abuelo, bisabuelo, tatarabuelo, etc. - Documento 144 – Legajo 1º - Año 1996: Carta de los alumnos de 3º de BUP de ese año del Instituto “Miguel de Cervantes” dirigida al Papa Juan Pablo II, y que con la ingenuidad y arrojo propios de su juventud pretendían, nada menos que convencerle para que viniera a inaugurar la nueva iglesia de San Nicolás. Alguno de esos alumnos fueron: Laura Anta Inmaculada Antona - Nuria Barrera - Pilar Deza - Carmen Feliz - Marcos Granado - Soraya Mazariegos - Teresa Paredes - Vanesa de la Puente - Itziar Raposo. - Documento 18 – Legajo 3º - Año 2002: Acta de la Escritura Notarial firmada, por los alcaldes y los párrocos de los pueblos de la Tierra de la Inmaculada, solicitando la venida del Papa Juan Pablo II a Villalpando para que presidiera las celebraciones del año de la Inmaculada en España en 2004, ya que se había concedido todo el protagonismo a nuestro pueblo (recordad: misa televisada, presencia de varios obispos, Secretario de la Conferencia Episcopal, etc.) Esta vez si se hubiera conseguido a no ser por enfermedad del Papa ya que estaba promovida por los hermanos Hermenegildo y Víctor Pérez Bolaños, naturales de Villanueva del Campo y Abogados del Santo Tribunal de la Rota y por lo tanto muy vinculados al Vaticano; es decir como si hubieran dicho: Solicitadme esto, pero no digáis que os lo hemos dicho nosotros. - Documento 75 – Legajo 3º - 2005: Permitidme que este documento sea especialmente importante para mi recuerdo particular: Se trata de un artículo escrito en LA OPINION el 8 de diciembre por mi hermana Inmaculada, a los pocos meses de morir nuestra querida madre, recordando la gran devoción que ella tenía a la Inmaculada y estableciendo una serie de circunstancias y coincidencias (mi madre decía que siempre había sido vecina de La Purísima; había nacido en la casa que había junto a Santa María y una vez caída la iglesia vino a vivir a nuestra casa de San Nicolás). Todas estas coincidencias llevaban a mi hermana a la conclusión de que la elección de su propio nombre no había sido algo casual. FINAL Acabaré mi charla reservándome lo que para muchos puede significar una auténtica herejía. Se trata de lo siguiente: Siempre hemos presumido de ser el primer pueblo del mundo en hacer el Voto a la Inmaculada Concepción pero si hablamos rigurosamente fuimos los terceros, se nos adelantaron Madrid en el año 1438 y Teruel en 1450. Entonces, ¿porqué en el Congreso Internacional Mariano celebrado en Zaragoza en 1908, nos reconocieron nuestra primacía?. ¿Qué es ese algo más que se insinúa en las Actas del Congreso que fue tan decisivo como para relegar a dos ciudades de la categoría de Teruel y sobre todo de Madrid?. En primer lugar porque nuestro Voto fue explícito, solemne y realizado públicamente en la Plaza Mayor del pueblo; los de Madrid y Teruel fueron realizados, con toda seguridad, en la intimidad de algún convento o de alguna universidad. Segundo: En las propias Actas del Congreso se afirma que agradecen las observaciones presentadas por el Hermano de las Escuelas Cristianas Justo Félix y que había adjuntado al propio texto del Voto. Esas aportaciones fueron realizadas no sólo por el Hermano Justo Félix que en la vida civil tenía un nombre tan de aquí como el de Teodoro de la Puente, sino también otro religioso con nombre no menos local como el de Cayetano Castrillo, que era Beneficiado de la Colegiata de

San Isidoro de León y un excelente compositor musical; estos dos grandes villalpandinos, necesariamente, tuvieron que presentar algún documento semejante al siguiente: - Documento 107 – Legajo 1º - 1940: Se trata de un Certificado del Ayuntamiento que dice lo siguiente: Que en el archivo de esta Corporación Municipal existe un legajo, de acuerdos tomados por la Corporación Municipal de esta Villa, que comienza en el año 1616 y termina en el de 1628, entre cuyos acuerdos se halla el tomado el día 7 de diciembre de 1622 que dice así: “Fiesta de María Concepción: “Acordaron que se pregone y que esta noche “agan” “ogueras” y pongan luminarias a la fiesta de la Inmaculada Concepción por ser fiesta tan antigua de “a más” de cuatrocientos años que se guarda en esta Villa, y de mañana “bayan” a la procesión y limpien las calles so pena de ser multados”. O sea, que nuestros antepasados de 1200 y pico ya celebraban La Purísima, casi igual que nosotros actualmente, con hoguera, misa, sermón y procesión. Yo creo que hasta con gorrumbada. No obstante y fuera de contexto, es decir sin figurar en estos documentos que estamos comentando, (aunque si lo recogemos en nuestro futuro libro sobre el Voto), si lo expuesto anteriormente no se hubiera tenido en consideración disponíamos, entre comillas, de “otra coartada”: Veréis: Unos años más tarde, don Luis Calvo Lozano, nos cuenta en la Historia de Villalpando y su Tierra que con anterioridad a ese 1200, los villalpandinos ya reconocían la Inmaculada Concepción de la Virgen. Incluso así lo habían establecido por voto a la Virgen de Misfelis o Virgen de Bifeles, que supone el antecedente histórico de nuestra Purísima y a la que cada año recordaban o si queréis refrendaban con una romería a la Ermita de Misfelis que estaba detrás del río en el alto donde está la subestación de Iberdrola, frente a la carretera e Villafáfila. A propósito decía don Luis Calvo que ese Voto, en su juventud lo había visto en Villamayor y lo sabía porque él era de allí. Ignoro si aún existe. Esa imagen de la Virgen de Misfelis, ante la que posiblemente se formuló el Voto de 1466, presidía el Altar Mayor de Santa María la Antigua, como Parroquia Matriz de Villalpando, hasta el siglo XVII en que fue sustituida por la actual imagen de la Purísima. La simple denominación de Misfelis o Bifeles determina indirectamente nuestros antecedentes más remotos en relación con el Dogma inmaculista, porque esa palabra significa Bi dos y feles niña, o sea dos veces niña o lo que es lo mismo, dos veces virgen, antes y después del parto, y esto lo afirman hace más de 1.000 años, con lo cual en otro Congreso Mariano posterior no les hubiera quedado otra alternativa que considerarnos los HERALDOS o sea LOS PRIMEROS DEL DOGMA DE SU PURA Y SIN PAR CONCEPCION, como acertadamente recoge nuestro más entrañable himno a La Purísima.

Pablo Román Allende Villalpando, 6 de diciembre de 2.008