EL ARTE PAELOCRISTIANO EL ARTE CRISTIANO PRIMITIVO -à POCA DE CONSTANTINO. Expresiones figurativas de los primeros cristianos. Interés de estos en recibir sepultura al lado de mártires o reliquias. Por tanto, escultura funeraria o frescos catatumbianos forman un clima teológico sobre fé y esperanza en vida eterna (valor iniciativo de esta iconografrÃ−a) Al principio lento desarrollo de las imágenes pues se rechazaba la idolatrÃ−a, luego búsqueda de referencias a lo que adorar. Dentro de la pintura catatumbiana: . Primeras muestras, valoración ambigua de lo representado. . Segundas, alegorÃ−as sobre relación cielo-tierra. . Terceras, interpretación dudosa. Ej. Pintura de la Catatumba de Santa Priscila, Virgen con niño(figura femenina encarna a la iglesia) . Decoración de sarcófagos. Concepto de signitive art, signos destinados a esclarecer lo misterioso. No son imágenes para la oración, establecen vÃ−nculos entre lo material y lo divino (alegorÃ−a del Buen Pastor, Cristo sobre el cordero que es el alma humana) También repertorio episódico (Jonas y la ballena, idea de resurrección; David, misericordia divina) En ambas se encarna la liberación del hombre por mediación divina. Propuestas mitológicas paganas (formas de alusión para conceptos del arte cristiano; Cristo-Orfeo, idea de caÃ−da y salvación; Cristo-Orante, pastor; iconografÃ−a del Pez, representa el nombre de Cristo en griego) Ej. Sarcófago de Santa MarÃ−a de la Antigua, Roma. Componentes básicos del signitive art (el buen pastor, la orante, el filosofo,.....) -PERIODO POSTERIOR AL Aà O 313. ARQUITECTURA. Nueva experiencia en arquitectura, la basÃ−lica. Origen incierto, modelo del salón del trono (soberanÃ−a absoluta de Dios) Modelo distintivo de una iglesia cada vez mas institucionalizada . San Juan de Letrán. Construcción en cinco naves llena de simbolismo. Nave central, camino hacia la redención. Altar, montaña sagrada, eje y cima del mundo. Gradas, subida al monte SinaÃ−, Olivos o Calvario. Decoración en mármoles polÃ−cromos, empleo de la luz para dar ambiente mÃ−stico. Lo que se da en llamar arquitectura moralizada . BasÃ−lica Vaticana, San Pedro. BasÃ−lica del Santo Sepulcro, Jerusalén funciones episcopales(ordenación del Papa) Combina basÃ−lica con mausoleo circular.

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Se pueden clasificar varios tipos de plantas: . Circular con deambulatorio. Modelo funerario pagano. Protección respecto al mundo exterior. Ej. Santa Constaza de Roma. Ej. Santo Stefano Rotondo. . Octogonal con deambulatorio. Octogonal sin deambulatorio Baptisterio Lateranense, Roma Baptisterio de los Ortodoxos. . Planta crufiforme. Mausoleo de Gala Placidia en Ravena. Espacio concevido como entidad luminosa, saturación colorista que busca la hipnosis del fiel y que le aproxima a lo divino. .ICONOGRAFà A. Los Sarcófagos. Representación constante de Cristo como figura mediadora de la Iglesia en asuntos terrenales y dogmas de la fé. No presentan escenas narrativas, sino figuras agrupadas con interés en el espÃ−ritu de lo que se muestra (concepto imagen-idea) Fijan en el observador los principios morales de la Fé. Christus-medicus. Fachada de la Catedral Christus-magister. Legislador. De Tarragona. Curando al ciego, al paralÃ−tico, etc. La Pasión. La Trinidad.

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