ií

© Ayuntamiento de Murcia

«J'S 6Í1) GY? SYé Í7» 5-ílfíW0 « f b (Ti-i^'-^rflO

iC

A R ^^-^^

., LA MADRE mjfOH^ Ü 41

DE EL CONVÍS^3^:r

I»

I DE AGUSTINAS | IfDESCALZAS

||

#Í

S^

DE LA CIUDAD DE MURCIA,

I A LAS M A D R E S | ^ ^ ^ "JH T| ,^

PRIORAS DE LOS CONVENTOS DE Hermandad ^ dando noticias de Ja ReJigioíifsjma Vida , y fingulares cxcmplos de virtudes de la Venerable Madre Antonia de la Purificación _, y pidiendo fe hagan los fufragios por fu alma.

2^ S^ |^

3#

|^

^fi SA T | £»^*L SKIJ;.' • Ella inopinada, por no efperada muerte, pues la r.obufta faluá j ^ m c a i a n a edad de Doña Jofepha Barrionucvo, la prometían vida muy dilatada ; contirrr.b en fu vocación á Doña Antonia, arraygandoíe en fu corazón en el detprecio de las vanidades, y güilos caducos deefte mundo, que como flores, frágiles apenas fe defean, qüando un cierzo vioJento las marchita, dexandolas Tecas, y íiri- hcrmoíura; y al inifmo tiempo tocó Dios con ella el corazón de D . 3 laiicifcó Carcélen fu Padre, para que diefleprompta licencia á luhija para lo

© Ayuntamiento de Murcia

1 lo que tanto defeabaj pues en aquel dsrengaño, que tocaba con las manos, teniéndole delante de fus ojos, llegó á reconocer los sólidos fundamentos, dé fer particular providencia conque Dios declaraba aver elegido á fu hija , t o mándola por elpofa íuya; abrió los ojos á la razón,y defpertando como de ua profundo fueño, aunque nunca con empeño avia reííllido á la voluntad de fu hija : a o r a d e nuevo aumentó el aprecio, y amor que la tenia, mirándola defde entonces, como un ungular don del Cielo, y le concedió guflofo la Ucencia, efperando folo la dixeíTe la Comunidad en que quería dedicaríc á D i o í . „- Obtenido el beneplácito de fu Padre, porque tanto avia anhelado, no fe dew b o e n la elección de Convento, y Comunidad, en que avia de feguir las pifadas de fu Efpoío Jefus, pues con las noticias, que tenia yá de la grande perfección de naelha Regla, é Inrtituto de N.P.San Agullin, que en elle Con^ vento de Murcia fe obl'erva, y praób'ca, tubo íiempre los ojos puertos en clj jíOr de£ir elle rigurol'o Celellial modo de vida en penitencia defcalcez, afperez?i y oración con fus intentos , y porque le fervia de no menor incentivo -l3l advocación de Corpus Chrilli de eftaCafa, por el cordial amor , y devociónj que íiempre tubo á elle Myíteiio Euchariliico , y afsi reípondió á fu Padi e, que un Convenzo, que ella á la entrada de Mjrcii, vecino á la puerta de Caftilla, era donde la llamaba fu Eípofo,para celebrar con él fus Defpoío rios , y y declarada la vojuntad de Dio5, por la de fu hija, difpufo fu Padre cumplirle el gufto pro:r.ptamcnre, pues acabado el Novenario de la muerte de Doña Jofepha fu Madre, y a los quince dias de fu fallecimieiico, confeguido el confentimicnto deella Religiofifsima Comunidad, entró ella nueva Ellrella á refplandecer encielas muchas., quchau ilullrado el cipa tiofo Cielo de nucftra Religión.

•-•>,•,

;

Luego,;que nncftpa. Antonia Francifca, como hermofa flor fue traíplantada del campo inculto del figlo al jardin ameno de efta Comunidad, fue tal el jur bilo de fu corazón, y gozo de fu efpirátu,,que al miímo pilarla Claufura , le pareció, que entraba en ei Paraifo, como fi vieííe un Ángel en cada una d e aquellas Relij^iofas, que afsiíiieron á fu recibo; y á la verdad, li el Oficio, y Minillerio üe cílos Soberanos Eípiritiis, esellar fiempre con Hymnos,y Cánticos fuaves alabando á Dios, ellaba perfuadida á que tenia mucho de Cielo efto Convento, y de Angeles laspurifsimas virgines, que en clviven , y no ceflan de dia, n¡de noche, en las divinas alabanzas, y continua Oración , y para t e ner, nueflra novicia un perpetuo dilpertador, que le acordaíle tan grandebeneficio, eligió para fu entrada el dia dos de Octubre de 1679. dedicado á los cultos de el Ángel de la Guarda,añadicudo al nombre de Antonia el de la Puriücation de María, prometiendofe con tales Patronos una firme feguridad de mantener fu heroyca relolucion, y por medio de la intercefsion de Maria , .y de fu Santo Angal Cullodio, acompañar con una pureza Angélica á los Angeles en eternas aiabanzas de fu Dios. . ..:-:,!r.i^. No es fácil explicar el gozo,, y contentamiento, que con efta entrada en fu Cafa tubieron las Religiofas, reconociendo como li lo tuviera efcrito en lii frente,quán buen recibo era para elle Sagrado Inílituto el de una niña tan feívoroí'ade tantos dotes, y de tan efcogidas prendas; diciendoles allá en lo interior las corazones, que avia de llegar t a m p o e p que cllaavia de fer como un dieilro prudente Piloto, que con lu prudencia, virtud, y deftreza en el govicxuo, mantuvieífe la Nave de efta Comunidad, fitmpre en bonanza apacible.

© Ayuntamiento de Murcia

6 ble, como ñ fe hallara en un fecuriTsimo puerto; y k la verdad, no les engañó a las Ke igioías el jaicio que avian formado, po-que luego que entró en fu JNovjciadpjjírigurola probación, empezó nueftra Madre Antonia, como núe•va brillante luz, pueíU fobre el candelero de ella Santa Cafa, á refplandecé'í lobre las demás Novicias, como entre muchas Eílrdlas un hermofo Luceros correlpondienda al impulfo del Señor,que la dio tan valiente r.folucion, y k niovia al 1 eno de fu cabal correfpondencia. Exercitabala penitencia conirá iü virginal cuerpo, no obftante, que no lo merecía, por fer tan inocente: h a ciacon particular efmero, y humildad fus mortificaciones en el Refedorioi «e daba & la Oración, y examenes de conciencia, para quitar el menor lu^ar , o ruga a la hermoíura de fualma; y puefta con facilidad en leer el latín corrieii'ite, en los elhlos Santos, y coftumbres devotas de la Religión, con los demái cxercicios diarios del Convento, y Ceremonias del Coro; acudía puntúala las horas Canónicas, á la Oración mental,y vocal, a! exaiio cumplimiento de fus ocupaciones, y oficios,reproduciendo como un Ange] en fusbaxadas, y f u b t 0as al C o r o , á las oficinas, alus miniilerios, y vifitas al divino Sacramento la pícala, que vio Jacob en íumyftcriofo fueno; donde fi eran Angeles los que lubian. Angeles eran también los quebaxaban , ocafionando no poco exemp l o , y edificación á e í b tan obfervante Comunidad, no folo la modeftia, filenc i o , y compoftura de la nueva Novicia, fino es también la exacción en guardar,como fi le obligaran los Votos Religiofos; pero con tanta humildad,y encogimiento tanto, como fien ella Comunidad fueílc el defecho , cxpcrimen'tando en si, aunque con tantos méritos, l o q u e aquellas flores bellifsimas , ai quienes el roció mas abundante del Cíelo, las hace que eñen mas inclinadasi la tierra; con ello ellubo tan lejos de fer cargofa á la Maeilra de NoviciasV que antes fe valia de ella por fu viveza, aplicación, y dcllreza, para que enfeíiaíle á leer ellatin corriente, yCeremonias d c l C o r o á las demás Novicias; deícoUando entre todas como la azucena entre las demás flores , pudiéndole afirmar con toda verdad, que con fer tan celellial el modo de vida, oracioii,y rigor, que lleva nucllra Regla, y puntualmente obíervan todas ellas Efpofas de Chrifto, mas tubo que cercenar nuellra novicia, que añadir , y aumentar d« fus loables exercicios. Ellos adelantamientos en la virtud,y perfección, fe los premió Dios a nueftra Antonia, con unos vehementes impulfos de ellrecharíe con fu D i o s , por iíieáió de los Votos Religiofos, firviendole de mucho defconíuelo el efpcrar á i u m p K r el año de Noviciado, para unir mas fu alma con fu Efpofo jefus. Gomunícó á fu Confcflor ellas ardientes anfias de confagrarl'e á D os, el que - í n d'efprecíar tan buenos defeos, fe los dilató, con el pretexto prudente , de .que relólucion tan heroyca pedia mayor difpoficion , para aíTcgurar una firme éonílancia en lo que fe avia de ofrecer. Oyó nuellra Novicia, como dicho pot boca del mifmo Dios el d i f a m é prudente de fuConfeíror,y defde aquel mífmo dia multiplicó fus exercicios, afsi mentales, como penales, dirigiéndolos á eftc findichofo, añadiendo mayor penitencia, mas oración, y obras admirables de humillación, caridad, y devoción, y para mas obligar á Dios cojí los nueve Coros de los Angeles, «ligio á fu Santo Ángel Cullodio , c " cuyo día fe avía •'apartado del mundo, y al Principe de rodos el Arcángel San Miguel, para que fueflen fus Abogados, ínterceffores, y Patronos, y á la Santifsima Virgen , y R«yna de los Angeles,, por cuyo Patrocinio cfperaba lograr fus Uefeos : Afsi per-

© Ayuntamiento de Murcia

perf^verabacn excrcicios tan pcrfíflos , hafla que Juzgando fu Confefíbríer Jofpiracioa clara de Dios, aquellos impullos de nueílra Novicia, refolvió, que fe confjgraffe á fu Mageftad en la primera fíclia foleranc , haciendo los votos á los íeis mclcs de Ki Noviciado.Dia fue efts para fu alma>\leno de a q u e . Has abundancias, y miíericordias, que fabe Dios quando es férvido, derranaác fobre fus criaturas. Confeguido ya fu defeo , Tolo le quedaba el aníia de que llegaííe el dia de íuPiofefsion Salemne,para quedar perfedíamente facrificada a í,u Efpofo Jefus con elle apetecido indiloiuble lazo Pero el Efpiritu Infernal j, que veia coa arta confuíion , los pcogceffos de laNovicia en el ferviciade Dios,y que del todo laiba perdiendo,íi leaffeguraba con la Profefsion permanente en la Religión, procuró en quanto Dio» le permitía ver fi podía facarla al íiglo; para efto valiendofe de fu hum ildad.y anonadamiento proprio, la nigeria, que por l'uinutilidad no la queda Dios para Religiofa , que pot-eüe motivo naiímo las Reuniólas la negarían los votos precifos para la Profefsion , no pudiendo en conciencia cargar ^fu Convento de un fugeto inútil: que fe bolvícíTe al ligio, en donde podi» fer muy Sierva de Dios, fin dar que hacer á fus hermanas las Relig.iofas, que. no ella vinculada la virtud á los Claultros , pues también en eí mundo fe puede vivir con perfeccbn, y allá en el retiro de fu cafa podia fer muy Santa„ y hacer mucho mas> A ellas tentaciones,, y fugcíliones terribles dctencmigO' coraun, fobccvlnib-.: ron una triftcza profundifsima,,-/temor grande, defi caería enferma , porque difcuriiav que ílen-do- tan. extremado el rigor de vida de nueftro Inilituto, que: pide fuerzas muy lobuíbs, noledavian los votos, fi enfermaba en el Novicia-, do. No delraayó,empero fu eípiritu en-el cámbate de tautas.tentaciones,tri£lezas, y temo: es, pues recurriendo con frequencia al Coro,y derramando íu cor a z o a e i la prelcncia dcfu Dios, fueron tantas las peticiones, süpltca5,y afee-, tosdelantede íu Divino Cordero Sacvamencado> y tan eficaces fus lagrimasj./ íufpiro5,quc mereció ver deiecha aquella obícura niebla con un extraordinario, confuelo.que íintió en fu alma, haliandofe de improvifo- firmemente afí'.gurada, de que por medio de la Profefsion, que daría vidlima agradable á fu El'pofo Jcfus en fu Santo Templo de Corpu.s Ghvilli. Con eílc tenor de vida tan fervorofo, alt.rnado de afcdlos, yá de temores» ya de confuelos, cumplió fu Año de Noviciado, dando fingular exctnplo de toda virtud á ella Obfervantjfsima (.omunidad, la que reconociendo fer muy á propofito para fu Inilituto, la dio los Votos todos paraProfeflar con fumo gozo, y alegría,, como í¡ vieran en ella una Columna firme de la Religión; N o le puede explicar con palabras laalegiia, y jubilo Efpirítual,que bañó toda íu alma eüa.noticia,y elagiadecimientoáDio.s,y a.íus hermanas, por ver yátan cercano el cumplimiento.de llisdefeos,qucera la ellrecha unioncon fucelcftial Efpoío. Fue ello de manera,, que halla el dia de la Profefsion fe le pallaron cafi fin dormir algunas-noches,ai'siftiendo en e l C o r a c o m o virgen prudente que efperaal Efpofo,, encendida la brillante lampara de íu coraron, íirviendole de el mas paro oleo el continuo llanto, que derramaba de akgria,y dcva«ion, y Cicon el rocia de lanoche crecen mayores,y mas efcogídas las perlas» ton el de íus ojos apareció nueílra Naviciamas rica , y ataviada de virtudes, para celebrar con tan precióla gala el míjor, y mas Celctlial Defpoforío, . El año, pu.es, de mil feilcieatoí y oclicota, á los fíete de Oílubre , y á. íos éáxx.

© Ayuntamiento de Murcia

8 d i « y. ocho y media de edad, con perfefko conocrmicnto délo que ofrecia á Dios, hizo con gran tiirvor, y elpiricualdtfvoaoii, nuellra Madre Antoniafu Ríligiola Solomao Pi-oíci'íion, crtjcisnJo con la polfeision de ellado can dichofo, taacoel gojo di laaLni, qa.- como emhriagaJa, y íancamsnts dcútinada dti el divino amar, andaba en un concinao circulo ds levantarle á fu Oración, yibolverle dj el Cora á ú Celda, con dalcilsimos abiindances afeítos de devoción, y acción de gracias kCa. Dios, y Señor, por verfe ya fuera de el golfo tempelhiolo de el ligio en el padreo (egaro díla Religión. E)íperimentando, qae íu buen templado corazón Is dabalaltoi de placer, pudiéndole decir con el L'rofeca, que lu ca;rpo, y alntji fe alegi-aron en Dios, y haciendofe cargo, de que con el nuevo eli.ido fe avia cargado di mayor obligación,no fue coma aquellas almas tibias en la Religión, que luego que falen de el Noviciado, van perdiendo de fu fervor en la Regalar Obfervancia, como fucede en las valas de Arciileria, que apenas eftan fuera de caiioa-, quando empiezan á enfríarfe, y perder fu fuerza, y vigor, Antes por el contrario cubo muy prefence, que el velo negro no da licencia para aíloxir en lo tirante de la perfección de el Noviciadoí fino es que pone nuevas obligaciones de fer mas perfe¿tas , y ^or cílo, aviendo fido can fervorofa en fu Noviciado, lo fue mas echa íu Protefsion,aplicandofe defdo luego a hacer con fuma puncuilidad todos los cxercicios í'ancos de fu diíhibucion,y los oficios humildes de fu cargo,con mayor cuydado, Tacando mayores medras enelfcrvicio de Dios. fue exailiísima en la obfervancia de nueílra diftribucion Religiofa;prevenia regularmente el toque de ia campana á la oración mental, la que concluida,baxaba á Comulgar, y recibir íedicnta al Sacramento Sancifsimo, en cuyo tiempo fe aumentaban mas fus fervores,quanco á los ethicos fe les aumsnca mas la calentura dcfpiies de la comida: oia Mifía con toias las Religiofas,y acompañándolas en el mifmo Coro,en prefencia de el divino Cordero,» quien hacen Corte los Soberanos Efpiritus en las horas Canónicas; el tiempo que corria, haíla la hora delpreciío cotidiano almienco, lo ocupaba en los oficios, qtieile ordenaba la obediencia, fiendo un Ángel fervoroío en la promptirud,y cimero, conque en la prefencia de D¡os,qui inccflanteminte oblervaLia. Su refección corporal,era muchas veces aun mas que el alimento, el pan de lagrimas. No pudiendo contener el llanto al oir las hnczasdc fu amalo en la lección del Refe(ftorto,y otras veces,que ella leia, fe haüaba fu humildad fiempre remirada,afligida porque la lluvia apacible de fus dulces aféelos Iaenmadecian,y foJo la confolaba, que elle dichofo achaque era común a otras Religiofas.Final, mente, era tal Ih cl'piricu en las mas menudas oblervaicias,que hacia nos mi-rafcmos en ella como en una Imagen, la mas viva de la perfección ; y aunque cofas eílas comunes todas á ella Obfervantifsima ('.omunidad, a nucftra V. iví. Antonia le fcrvian de dibuxo, para bordar fobre él otros muchos matices de excrcicios fantos, y virtudes herojcas, que iré apuntando en eíla Carta Entie los varios oficios á que la deiHnó la obediencia, antes que fucíTc Prelada, fue uno el de Enfermera, en cayo minillerio fe puede afirmar feguramente, que tubo á lu favor la afsillcncia divina, para darle gnfto á íii Magef• tad, haciendo quanco fupo,y quanto pudo,en cumplimiento de eíla Ih ocupación, y afsiílcncia de las Religiofas enfermas, íin perdonaren todos los tres años que tubo la ocupación á canfacio, fatiga, ni trabajo, mirando á que í'crvia á unas Efpoías de Jéíu-Chriílo,y adelantando íu atención juzgaba,quc en © Ayuntamiento de Murcia cada

eada una de aquellas Rcligiofas fervia a aquel Señor Efpofo fufo, que llevó: nucílros dolores, y cargo lobre si- nueftra-s enfcrmsdaJcs, y por canto, cu caJ*.una hallaba íus delicias en el mayor afán, y mayor tarca. Con cílss confidcraj.' cioiies cxercicaba caritativa la miíericordia con fus enfermas, les aplicaba pu:i' tual Us medicinas, cuydabadela íazon en la comida,de la limpieza de la r o p a ' del afleo de la Celda, y coníolaba con palabras dulces , y convcrfaciones del* Cielo, para que tolerallcn fus dolencias en conformidad,y paciencia. Y en una palabra fe puede decir, que llenó nucUra enfermera todos los números,y partidas, que fe pueden defcar, para extrcitir perfectamente cite minificrio. Pues no folü como amorofa Madre cuydaba de los cuerpos virgincs de fus enfcrwias Como templos vivos, que eran del Señor fu div¡no Efpofo,fino es que parcela cambien l'adre Efpiritua!,quc con fus exortacioncs las animaba,cuydaudo en gran manera, que recibiell'en muy á tiempo los Santos Sacramentos Con igual tcfou, cimero, y perfección, toleró los afanes, y trabajos en todos los demás oficios, caque la ocupó la obediencia, defde el año de í 8 o . ^ que hizo la Profelefsioa halU el año de 701,como fueron el deRopera,y H o r nera, Macftra de Novicias, y Supriora, haciendo en todos grandes aumentos en la virtud,y perfección Religiofa.íubiendo como hermofa palma,mas,y mas acia el Ciclo, quanto naas los trabajos la brumabat» ala tierra, como eilc árbol tanto mas lübe, quanto mas le aumenta el pcfode íu copa Enlcñandonos pra¿licameBte aver puerto, como ella humildemente coiifcirabi,todo el cuydado de fu alma, ( que no pudo fer pequeño íiendo fu alma tan grande ) en to-, das !as ocupaciancs, y oíicios para exercitar con pureza, y perfección la obediencia,y la caridad, V la mifericordiacon fus hermanas, fia perdonar a proügidpd, ni trabajo, por fervirle fiemprc de norte á fu efpiritu valiente aquel gran DiOS, por quien exercitabacodes fus oficios, inciinandofe mis á los mas humildes, y ficndo codos los que U daba la obediencia grandes eu fu clVim?, cion, y aprecio, porque en todos por regla fegurade la obediencÍ3,ttraba, como d?cia frequcntcmente, á cumplir la voluntad de D i o s , en cuyo excrcicio confiftcel ápice de la perfección. Premiándole Dios tan Sanca , y reóla intención, con una extraordinaria devoción, en todo lo que hazia, fin fer parte ocupación exterior alguna, para quitarle la prcfcnciade Dios,y recogimiento intimo conque íieraprr vivia, uniendo de elle modo aun mifmo tiempo miravillofamentc las ocupaciones de Marta , y de Maria Llegó el año de 701. y álosquarcnta años no cumplidos de edad,y veinte y tres de ['u entrada eu eíla Cafa, pero muchos mis d i merecimientos, ofrccictidoíc la elección dePrclada,viendo ellaComunidad el lleno de virtudes,y prendas de nueitra V. M. Antonia, la eligió por Priora, obligándole la obediencia * t o m u í o b r c si el cargo de elle Convento Po:os exempUrcs, y aun el único ••e puede decir fue cfte en elfa obfervancifsiraa Comunidad, en que las Prelad'is fuülcn íer las masprovctias, y abanzadasenaños , elegir Priora de folos quarenta no cumplidos; mas erto mifmo maniñcíla laeftimacion que todos tc•^'an, cllraños y domelficos de las virtudes heroycas de nueftra Veerable Ni. y délos grandes talentos de govierno, conque Diosla avia dotado, paia que "endo ella tan hábil, y tan fanta, hiciefle a otras fantas,y perfeótas S«Io nuefJra Venerable Madre por fer humilde, no conocia en si ella proporción para *5'' elegida. Pero fus virtudes, v talentos eran como la luz, que por mucho que " ^uieu efconderj ella mifmafe manihefta coa fa refplandor, y claridad- E$

© Ayuntamiento de Murcia

lO

imponderable el facrifici'o, que hizo á Dios de si mífma en admitir eña obediencia, porque fu inclinación y virtud, tiraban á fu cfpiritu huitiilde á obedecer, y n»^ á mandar. Y por eño tenia licclio voto de no admitir Prelacia, fin exprcíTo mandato de fu lupcripr, Y en tan grande aflicción,folo le quedaba el confuelo, que á utro cípintu de menos fervor, que el fuyo lo acovardara , y era, qoc eloficiodc Prelada tenia mayores trabajos, y golpes mas fuertes,que facriikar al Señor; Conilderavafc en elle fu oficio, que debía íer íu vida; y alsi era, com© un cíptjo de fantidad á íus liijas, (no queriendo llamarlas fubdiras) en que ellas miíaíien , no lolo pintada , fino es también praób'cada la htrmofá imat^endc la virtud, y rcligioía perfección: debiendo en el •. icio de la Religión, cfparcir mas luces de excmplos, la que hace oficio de Sol, que las que folo deben rcfplándecer como EflrcUas. Conao lo peBÍa,ba la fervoróla comprehenfion denucñra Venerable Madre Antonia, afsi locxecutaba, pues dei'de fu cleccioH reconociamosen ella cxcmplos prodigiofbs de todas las virtudes,que eran los mas podcroíos alicientes,para que pcri'cveraílen las Religiofas como linos Angeles en el concierto admirable de lus Santos Excrcicios, y obfervanCia de fu Regla. Siendo mas que Prelada , amorofa Madre en ei govierno de las Religiofas, a quienes trataba con entrañas piadofas en todas fus aflicciones, y defc«nfuelosde fus almas, y accidentes de fus cuerpos. Ha fido fiempre la piedra de toque, en que fe reconocen las quilates de la virtud; la tolerancia en los trabajos, y tribulaciones; y efta fe la comunicó (u Mageñad á nueílra Venerable Madre en grado muy cxcefsivo,para los que le tenia prevenidos, que padecer. Entre los quales n« debe tener el Ínfimo lugar, ¡os que fe le ofrecieron á fu invencible conftancia, con ocafion de la reforma, en cuya condu(3:a,c»m» mugcr adornada de las dotes de gracia,y de naturaleza, tenían aíTegurados los aciertos : folo nueílra V Madre era la que Uotaba U elección, porque fu efpiritu humildilsimo le hacía parecer en fus ojos inhábil para el govierno: y por no contravenir á la voluntad de Dios, declarada por la obediencia de fu Prelado, que expreílaracnrc li: lo mandó, hecho al ombro la cru?; de la Prelacia; afsí en t-lle crijnio, como en los demás,halla el numero de treinta años, que gLivcrno cíla Comunidad. Y aunque la carga del gov erno, íe la fuaviziba fobre manera, e l e l a e i o de lis virtudes, en que vcia reíplandecer á todas fus hijas; la contríilahan mucho todos aquellos motivos, que la viveza de fu entendimiento humiliic la.proponia, para Icr d.;fpreciada,y por ello parecería kx improporcionada para Preladai/ú'viendonos de íuma admiración á quienes cxpcrirnentabamos, averia dotado Diosdc un don, y gracia particular de confolar, alentar, dirigir con acierto, aclarar dudas , y íoflcgar aflicciones; por lo que era apreciado , y huleado lu diaólen para el acierto de todo genero de pcrlonis, alsi de cafa, como de lucra. El baxo concepto que de si tenia la pcríuadiía fcr inútil para todo. P e r o eftc mifmo baxo concepto junco con la obligacioni,conque fe miraba ¿e alumbrar con el rclplandor de fus exeniplos, la obligaba á no perdonar á trabajo, para hacer una íuperiora cabal. De aquí fe ícgnia, que'al pallo que defeaba, y procuraba que fueffen las Religioías muy pcrfeélas, á elle pallo cuydaba mucho de fu alivio, afsi en lo corporal de fu alimento, vellido, fanta diverlion en fus dias, en quanto no fe opulieds á la Regla; como en lo efpiricual para aliento de fus almas, y fcguridad de fus conciencias, hallanando , y facilicindo la frequencia de los Sacramentos, elpecíalmente para las enfermas > que con licencia que folicltó, y obtubo del Prelado, defde que la eligieron Priora e«tatabló,que Lomulgalíen de a ocho a ocho días,y Fiefus particulares,y que cpn• íeílallen quantas veces la enferma pidielle al Confeflorscomo también entabló el quede Comunidad fe hiciellen codos los años los excrcicíos del Gloriólo I*atnarca i'an Ignacio: como medio tan eíicáz para mantener, y adelantar a BJ las

© Ayuntamiento de Murcia

11

las almaj Juilas en hperfeccionj y fanñdad: y para llenar todas las partidas . d i una Supcriora pcrfefta, hacia también el oficio de Padre Eípiricaal,no t o lo con fus Oraciones, y cxcmplos, fino es con fus palabras,advertencias,y confcjosí con tal clpiritu,/amor, que acudían á ella las Rcligiofas, qual^H pudicran en fus conflidtos áfus Padres Efpirituales,y Coti'feflorcs; sxpe'rimcntando en Cu aprovechamiento, que Dios hablava por fu boca. Exercitabaal müni) tiempo con partí cuitares penitencias, y otras pruebas á lis Religiofas, que vcia mas aplicadas al'cultivo de fus almas, para que crecieren en toda virtuJ en menos tiempo: valiendofedcl medio , de que ellas dieífen voluntariamente fu confentimienco , conque fe les hacían mas fuavc's femejantes pruebas. Con tal cultivo,coma del mas primorufo jardinero,tod» el tiempo de fa prolon'^a-ia Prelacia, pudo c ^ n l e j a i r , y c o n í g . i i ó , que eftc Convento íe dexaíle ver de toda ella populofa Ciudad como ua Paraiio , en q\'i fus bien cultivadas plantas, efparcian prectofas fragraaciaVdc virtudes. Y para que entre tanros aciertos fe air-j^iraíTe mas fu conduíla íe.igioíifsima con f[ mérito de la tolerancia, pernüfió el Señor exertitaíTcn á t'a ft.me ¿qnílincia • ( á quien como al yunque los continuas golpes lo haceii' mis fuírte , y más • conílante ) perfonas de virtud, y d: i\i m i / o r veneración : coumoviendoie algunos ánimos con efpiritu de celo;corao fe refiere de, las Rofai,y Catalinas de Sena, contra lahypocresia de fu virtud, y talentos del i;ovierno , y voces fe-* mcjanres; las que mirando á Dios toleraba por fu amor; y eftimabapor beneficios; que le traían en la mortiiicacion, y propria humilUclon, el fruto dulce del merecimiento; pues era en fus ojostan mala,y defagradccí Ja á los favores de Dios-,qne fi ellos fecundaban lu cípiritu como apacible lluvia delCielo.era ella como tíetra efteriljC inculta, que folo brota abrojos,y malezas;y portante la permitía el Señor eila lavor por fus pecados, que liendo como fon l'entimientos, y exprefsiones fuyas, y de una alma ran pnra,y candida, fon cofas que pafman, y que admiran, efpecialmcnte á las Religiofas , que oblervamos fus virtudes; y en una ocaíloaide fu mayor humillación, exercicio,y abatimiento contra fu eftimacion, y julio proceder, la notamos, no fin aííorabro , con el fcmblance hcrmonfsimo , arrojando fu rollro refplandorees , que publicaban fu inocencia. Lo -demás del tiempo,defdelos qnirenta afios,haftalos fetenta y nueve,que fue en el que murió,que no\;llubo ocupada en el goviecno,fueron como diez años alternados,rio la ocupo la Obediencia cnrainUterio alguno;afsi por concederle algún dcfcinfo, y que tomaíTe algún alivio, para boiver a U tarl-ij c o ma mucho .mrseii ella ultima elección,por confiderarla quebrantada de lalud, é injpcf.N bditada por fus muchos, graves,y penólos accidentes. Pero el no cen?r empleo particular eiKellosafios,folo le lirvió de tenerlos todo>,eitimulan¿ole fu grand-:; caridad á que ayudalfe i las demás Religiofas en fus proprias ocupaciones, y minifterios, por cuya razón, tan prello la hailavamos trabajando en uno, como en otroi en elle, como en aquel; aora fuelle con Religiofa antigua, 6 con ia recien Prof;ffa; porque conao ella decia,folo miraba á Dios en lus Siervas,y á i'u m ./or agrado en quanto h;icia,y padecía, l'cro de lo que mas le lirvió el no tener particular ocupación, fue para pod.r emplear, (egun Je llevava fu inclinación, el tiempo detocupado en los -xerc cios mentales de mayor recogimierittí, y de.v c* Oficio, ó enL-rracdad no lo impcdian. Ei fruto de tan dilatada Oración era i medida de fu preparación,Icyeado antes indiipcnlabiementCjü oyendo leer el punto de la Mcditacicn, fin perder de vilta el fruto que avia de facar; firviendole de materia por toda fu vida ( fobrc las pollrimcrias del hombre, que nunca omitió del todo ) com» el paito común ( quandu i'u Eípoío Jcfus ñ o l a elevaba amas alta contemplación ) las finezas lie Chriílo en todos,y en cada uno de los Myllerios de fu Mucrte,yPaflion; con las que reíplandeccn en el Sacramento Santifsirao, y demis te(Hvi. dades, que entre año celebra nueftra Madre la íglefia Puerta en el logar de la Oración, que para nuertra V.M. lo eran todos, í c g u i l a continua prclencia de Dios conque caminab»;y precediendo lacompoficion del lugar,trabaxaba con con fu entendimiento, como quien golpea el pedernal para encender,con p u s Meditaciones, conl¡deraciones,v difcurfos, que le infiamaban la voluntad con c! fuego de fervorofos afeíftos Éilos eran leguti le. pedíala materia, yá de pena, j lentimiento, por los dolores,/ afrentas de fu amado. Ya confufion, humillación, y contrición de fus faltas, y culpas de los hombres, que le ocafionaron fus heridas, y dolores, ya de a m o r , y agradecimiento , a quien porcia amoríc avia puerto e i un maíicro; yá de acción de gracias, admiración,y íufperilioi), por averie hecho Dios hombre Niño, nacido en un peícbrc, con los demás Myfterios, hafta quedarle en comida para fu alimento, íobre eílo trabaxaba con valentía en fu Oración, contra las fcquedades, t;;iuac:ones,tc'mo- res, V defconfaelos, y otras mayores deíolacioíies,que fu.-k avivar el Demo• nio contra los amigos de Diosjprocurando ella poner la mira en dtfarrajgar, por medio de fu proprio vencimiento, fus apetitos , y palsiones, particularmente la que fobrefalia en hacerle guerra á fu efpiritu. Con crtc mctodo tan , prodigiofode Oración, filia uueltra V. Tví Aatonia, como cierva ledicnta,ha perder de vifta á Dios, de manera, que á fu Oración la podíamos lumar continua en todas fus ocupaciones,por muchas.y varias qucfaeU'en Sirviéndonos de admiración grande, lo inalterable de fu femblantí, en quantos ianrcs fe ofrecían, yá contrarios, yá favorables, obligándonos muchas veces a llamarJamas que criatura, que vivía cu la t i m a un Ángel, o Serafín, que habitaba en el Cielo. •/ -j refentc mucha? almas, n