CERTIFICADO  DESARROLLO  INTEGRAL  DE  LA  NIÑEZ  Y  LA  ADOLESCENCIA     ProDina  

  SEMINARIO  ESEPA  (San  José,  Costa  Rica)     I.  ANTECEDENTES:     A   mediados   del   2009,   algunos   ministerios   cristianos   locales   y   regionales,   entre   ellos:   El   Seminario  Esepa  en  San  José,  Costa  Rica,  la  Asociación  Roblealto,  Viva  de  América  Latina,  (Cristo   para   la   Ciudad   Internacional   y   Compasión   Internacional1),     se   reunieron   para   compartir   sus   experiencias   de   campo   y   reflexionar   sobre   la   urgente   tarea   de   contribuir   en   el   desarrollo   de   los   cristianos  y  cristianas,  que  sirven  a  Dios  y  a  la  sociedad,  a  través  de  la  niñez.       Es  así  como  surge  esta  importante  alianza  con  estos  actores  sociales,  con  el  deseo  de  contribuir   a   la   formación   de   los   cristianos   y   cristianas,   para   equiparlos   en   el   trabajo   con   la   iglesia,   las   comunidades,  las  familias,  las  entidades  educativas;  en  el  cumplimiento  de  su  misión  hacia  la   niñez  más  vulnerable.     II.  MARCO  FILOSÓFICO   Filosofía  educativa-­‐formativa:       Consideramos  que  nuestros  principios  se  sustenten  en  la  base  teológica,  la  praxis,    y  el  contexto   social,    como  fundamentos  claves  para  generar  transformación.   1. Perspectiva  Bíblica-­‐Teológica   Nuestra   base   parte   de   la   Biblia   como   fuente   principal   de   revelación   e   inspiración   divina.     Ella   nos  enseña  que  el  propósito  del  ministerio  educativo  cristiano  para  cada  hombre,  mujer,  niño  y   niña,  es  alcanzar  la  madurez  en  Jesucristo,  por  medio  del  conocimiento,  la  obediencia  a  éste  y   el  servicio  a  nuestros  semejantes  (Colosenses  1:10;  28).                                                                                                               1

 

 ¿Estos  ministerios  van  a  participar?  

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La   fidelidad   a   Dios   y   a   su   Palabra,   exige   de   nosotros   contextualizar,   analizar   e   interpretar   el   mensaje   bíblico   dentro   de   cada   realidad   específica,   ya   sea   familiar,   cultural,   social,   político   o   eclesiástico  de  cada  nación.    Este  ejercicio  nos  permite  comprender  que  la  misión  es  integral,   pues  debe  incluir  soluciones  a  las  problemáticas  que  vive  la  niñez  en  todas  sus  áreas.         Por  lo  tanto,  una  visión  de  la  educación  integral,  es  vital  en  todo  el  proceso  formativo,  pues  nos   induce   a   trabajar   con   los   valores   que   encarnó   Jesús   acerca   del   Reino   de   Dios,   mostrándonos   que  la  preparación  para  el  ministerio  es  también  una  labor  plena  y  necesaria,  en  el  desarrollo   del  carácter,  la  excelencia  académica  y  en  la  vocación  hacia  el  ministerio  de  la  niñez.     Para   tales   efectos   consideramos   que   el   participante   a   este   ministerio   educativo   deberá   manifestar  estas  principales  características:   • • • •

Visión  dada  por  Dios  para  participar  en  el  proceso  enseñanza-­‐  aprendizaje  de  la  niñez.   Capacidad  para  transmitir  la  visión  del  Reino  de  Dios  a  las  iglesias  locales  en  cuanto  al   servicio  a  los  niños,  las  niñas  y  los  adolescentes.         Pasión  y  compromiso  para  anhelar  cambiar  la  realidad  que  vive  la  población  más   vulnerable.     La  obediencia  a  Dios  y  su  Palabra,  que  guié  al  creyente  a  colaborar  en  la  transformación   de  la  niñez,  como  un  principal  referente  al  cambio  de  la  sociedad  (Mateo  18:  2-­‐5).  

  2. Perspectiva  Teórica-­‐Práctica     El  propósito  del  programa  es  contribuir  a  desarrollar  personas  integrales,  que  se  formen  tanto   en  el  análisis  reflexivo  como  práctico,  llevando  así  a    la  acción  los  conocimientos  adquiridos.   Este  tipo  de  filosofía  se  sustenta  en  el  modelo  teórico  –  práctico,  presente  en  Dios.  Un  modelo   de  amor  pero  a  la  vez  de  entrega,  el  cual  se  ve  plasmado  en  Juan  3:16,    uno  de  los  más  grandes   textos  de  la  escritura  que  reza  de  la  siguiente  forma:     “Porque  tanto  amó  Dios  al  mundo,  que  dio  a  su  Hijo  unigénito,  para  que  todo  el  que  cree   en  él  no  se  pierda,  sino  que  tenga  vida  eterna.”  (NVI)   Este  versículo  refuerza  nuestra  meta  pues  podemos  notar  dos  importantes  componentes:       •

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“Dios  amó  al  mundo”.  Resultado  de  un  deseo  que  nace  del  corazón  de  Dios  desde  que  el   ser  humano  se  rebeló  y  pecó  en  el  huerto  del  Edén2.  Pero  Dios  ofrece  una  solución,  con   la  cual  volvería  a  acercar  asimismo  a  su  creación  que  se  había  distanciado  de  él3.   “Dios  envió”.  El  pensamiento  de  Dios  se  convirtió  en  una  acción,  dando  como  resultado   la  entrega  de  su  único  hijo,  para  ser  sacrificado  por  el  pecado  del  ser  humano.    Con  este  

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 Génesis  3:6-­‐7    Génesis  3:15  

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acto  de  amor  y  entrega,  demostró  su  deseo  de  que  el  mundo  conociera  y  comprendiera   cuanto  les  amaba  y  anhelaba  que  se  volvieran  hacia  él.   La   evidencia   de   un   Dios   que   no   sólo   comunica   un   deseo,   sino   también   una   acción,   es   lo   que     sustenta  éste  componente  que  combina  la  teoría  con  la  práctica.     En  Dios  se  evidencia  no  solamente  que  hay  pensamiento  y  un  deseo,  que  se  convirtió  en  acción.     Precisamente  esto  es  lo  que  motiva  a  este  programa  a  combinar  la  “teoría  con  la  práctica”,  al   igual   que   lo   hizo   Dios.     Por   esto   el   objetivo   que   se   persigue   es   que   los   participantes   no   solamente  sean  siervos  pensantes,  sino  también  prácticos.    A  la  vez,  que  con  la  ayuda  de  Dios,   sirvan   a   éste   con   los   dones   y   talentos   que   les   han   sido   otorgados.     Logrando   así   afectar   y   transformar   en   forma   integral   la   vida   de   todos   y   cada   uno   de   aquellos   niños,   niñas   y   adolescentes  a  quienes  están  sirviendo  en  la  iglesia  o  la  comunidad  a  la  que  pertenecen.       3. Perspectiva  Sociológica   Históricamente  diferente  culturas  han  mantenido  diversas  percepciones  de  la  niñez.  Hoy  en  día,   la  apreciación  que  muchos  tienen  de  la  niñez,  depende  de  cual  cultura  pertenece.  No  obstante,   en   términos   generales,   entendemos   que   los   niños,   niñas   y   adolescentes   deben   ser   reconocidos   como  actores  y  protagonistas  en  nuestra  sociedad.     Si  bien  es  cierto,  que  los  niños  y  las  niñas  tienen  menos  experiencia  en  la  vida,  pero  no  significa   que   tienen   menos   dignidad   o   habilidades   que   el   resto   de   la   sociedad.   Algunas   perspectivas   sociológicas   estigmatizan   a   la   niñez   como   simples   recipientes   pasivos.     No   obstante,   al   considerarles  nosotros  como  actores,  estamos  expresando  un  importante  antecedente  pues  los   estamos   potenciando   como   agentes   de   cambio   y   transformación.   Por   lo   que   consideramos   que   la  iglesia  debe  contribuir  a  reconocerles  y  brindarles  su  espacio,  precisamente  para  generar  esta   transformación  integral  en  la  sociedad.     Este  paradigma  de  la  niñez  es  multifacético,  es  decir,  debe  incluir  un  enfoque  en  la  protección  a   los  niños,  las  niñas  y  los  adolescentes,  pero  también  no  puede  olvidar  sus  deberes  y  derechos,   que   son   intrínsecos   si   les   hemos   de   considerar   como   principales   protagonistas.     La   forma   en   que  el  mundo  les  ve  afecta  cómo  ellos  se  perciben  a  sí  mismos  y  a  los  que  los  rodean.     Por  tanto,  nuestra  tarea  como  Iglesia  es  promover  que  la  niñez  ha  sido  creada  a  la  imagen  de   Dios  y  merece  ser  respetada  con  dignidad  y  derecho,  para  que  puedan  experimentar  la  plenitud   de   vida   que   Dios   ofrece.   Pero   si   permitimos   que   los   niños,   las   niñas   y   los   adolescentes,   cuya   escala   de   valores     esta   lejana   de   esta   plenitud   y   les   hace   conflictivos,   tengan   un   concepto   de   víctima   y   de   recipientes   pasivos,   fallamos   en   reconocer   debidamente   la   imagen   de   Dios   que   llevan  en  sí.  Reconocemos  el  rol  importante  que  tienen  los  niños,  niñas  y  adolescentes  en  ser   parte  de  la  comunidad  de  fe.      

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III.  OBJETIVO  ESTRÁTEGICO:     Incidir  en  la  calidad  de  la  atención  de  los  niños,  las  niñas  y  los  adolescentes,  por  medio  de  un   programa  formativo  que  entrene  al  liderazgo  cristiano,  brindando  herramientas  prácticas  que   ayuden  a  realizar  el  cumplimiento  de  su  vocación.     OBJETIVOS  ESPÉCIFICOS:   •

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Promover  el  Programa  de  Desarrollo  Integral  de  la  Niñez  en  todos  aquellos  espacios  que   colaboren   con   la   incidencia   en   la   formación   y   capacitación   del   liderazgo   que   sirve   con   la   niñez.   Formar  al  liderazgo  cristiano  sensibilizándolos  y  ofreciéndoles  herramientas  de  trabajo   en  el  desarrollo  de  ministerios  con  la  niñez  y  la  adolescencia.   Impulsar  la  investigación  y  el  diagnóstico  sobre  tópicos  afines  a  la  niñez  y  adolescencia   como  una  alternativa  para  enfrentar  los  desafíos  del  liderazgo  en  su  campo  de  trabajo   con  la  niñez.  

  IV.  EJES  TRANSVERSALES:   Género,  etnia,  generación,  Misión  integral     V.  PERFIL  ESTUDIANTES   1. 2. 3. 4. 5.

Maestro,  maestra  de  escuela  dominical   Educador   Director  de  programa  o  proyectos  en  niñez  y  adolescencia.   Pastor     Voluntario  en  organizaciones,  ministerios  o  iglesias  cristianas.  

  VI.  OFERTA  DE  CURSOS     El   Certificado   en   Desarrollo   Integral   de   la   Niñez   y   la   Adolescencia   (DINA),   brinda   una   base   sólida,   para   el   trabajo   con   la   niñez   y   la   adolescencia,   considerando   los   diferentes   contextos   sociales  y  culturales.    A  la  vez,  es  una  herramienta  que  busca  potenciar  al  estudiante  hacia  la   creación  de  métodos  de  trabajo,  la  identificación  de  problemáticas  y  las  posibles  soluciones  que   servirán   a   los   pastores,   líderes,   voluntarios   y   misioneros   transculturales   en   el   área   de   las   personas  menores  de  edad.  

 

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El   certificado   en   DINA   está   constituido   por   once   materias.   Siete   corresponden   al   énfasis   con   niñez   y   adolescencia     y   cuatro   materias   representan   las   generales,   que   son   requisito   para   aprobar  el    certificado.   Duración  del  programa:  1  año  llevando  todos  los  cursos.   Cursos  (7  cursos  de  la  especialidad)   1) Retos   de   la   Familia   Moderna.   El   curso   expone   los   retos   de   la   familia   moderna   y   las   maneras   en   cómo   fortalecer   a   las   familias,   con   el   fin   de   acompañar   y   fortalecer   a   la   familia  en  el  cumplimiento  de  sus  responsabilidades.   2) Gestión  de  Proyectos  Sociales.  La  finalidad  del  curso  es  preparar  a  los  estudiantes  en  la   construcción  de  iniciativas  de  proyectos  sociales,  en  la  gerencia  de  los  mismos,  y  en  su   evaluación  y  desarrollo  permanente.       3) Evangelización  y  Discipulado  de  la  Niñez  y  la  Adolescencia.  El  objetivo  de  este  curso  es   contribuir  con  la  formación  del  liderazgo  cristiano  en  el  área  de  evangelismo  y  el   discipulado  integral  de  niños,  niñas  y  adolescentes,  suministrándole  herramientas  para   alcanzar  la  excelencia  en  el  trabajo  de  la  iglesia  a  favor  de  ellos  y  ellas.   4) Valores   de   Protección   a   la   Niñez   y   a   la   Adolescencia.   El   curso   brinda   algunas   herramientas  para  prevenir  y  proteger  a  la  niñez,  tanto  dentro  como  fuera  del  ámbito   de  acción  de  la  iglesia,  en  un  esfuerzo  por  asentar  las  bases  para  la  creación  de  políticas   internas  de  protección.       5) Desarrollo   Integral   de   la   Niñez   y   la   Adolescencia.     El   curso   aborda   de   una   manera   general   los   principales   fundamentos   teóricos   que   permiten   comprender   el   desarrollo   integral     del   niño   y   la   niña   y   preparar   estratégicas   metodológicas   funcionales,     para   el   trabajo  con  ellos  y  ellas.     6) Cuidado   Pastoral   del   líder   a   cargo   de   la   Niñez   y   la   Adolescencia.   Este   curso   tiene   como   fin   ofrecer   al   participante   conocimiento   teórico   práctico   del   cuidado   integral   que   deben   tener   los   líderes   que   trabajan   con   estas   poblaciones.   No   solo   se   identificaría   la   problemática,  sino  que  se  brindarán  herramientas  para  afrontarlo.   7) Modelos  de  Disciplina  Participativa.    La  disciplina  es  educar  y  formar.    La  disciplina  es  la   oportunidad  para  hacer  a  la  niñez  partícipe  de  su  propio  desarrollo  y  para  que  aprendan   a  interactuar  en  la  sociedad  de  la  que  forman  parte.  El  curso  presenta  un  concepto  de   disciplina  centrado  en  la  búsqueda  satisfactoria  de  las  necesidades  presentes  en  los   niños  y  niñas,  a  través  de  un  ambiente  afectivo,  garante  de  sus  derechos  y    promotor  de     oportunidades  de  participación  y  desarrollo  personal.   Cuatro  materias  generales:   1. 2. 3. 4.

Espiritualidad  Cristiana   Un  cristiano  con  Propósito     Lo  que  creemos  los  cristianos   Introducción  al  Estudio  Bíblico  Metódico  

   

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