COLECCIÓN MEMORIA EN MOVIMIENTO VOCES, IMÁGENES, TESTIMONIOS.

1

Presidenta de la Nación Dra. Cristina Fernández de Kirchner Jefe de Gabinete de Ministros Dr. Aníbal Domingo Fernández Ministro de Justicia y Derechos Humanos Dr. Julio César Alak Secretario de Comunicación Pública Dr. Juan Manuel Abal Medina Secretario de Derechos Humanos Dr. Eduardo Luis Duhalde

coLecciÓn MeMoria en MoviMiento VoCEs, iMágEnEs, tEstiMonios.

“Organizaciones de Derechos Humanos, Madres, Abuelas, H.I.J.O.S., Familiares, asambleas permanentes, a todos aquellos que mantuvieron viva la llama de la memoria y la demanda de verdad y de justicia: a todos ustedes, en nombre de todos los argentinos y también en nombre de la condición humana, independientemente del lugar en que uno haya nacido o al dios al que le rece, muchas gracias por todos estos años de lucha”.

24 de marzo de 2010 Palabras de la Presidenta de la Nación Cristina Fernández de Kirchner en el acto de conmemoración del Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia, en el que fue inaugurado el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti.

Memoria en Movimiento Voces, imágenes, testimonios.

La frase no hay sujeto sin memoria, que aparece como un paradigma inapelable habitado por los múltiples sentidos, propone el ejercicio constante de reflexión acerca de la identidad histórica. ¿Cómo se conforma nuestra identidad histórica? ¿Somos lo que hacemos, lo que amamos? ¿Somos lo que deseamos? ¿Cuáles son nuestros sueños? ¿Cómo pensamos nuestro futuro? Junto a una historia escrita, se encuentra una historia viva que se perpetúa o se renueva a través del tiempo y es allí en donde la memoria rescata del pasado esta realidad habitada por múltiples sentidos. La memoria, nuestra memoria, está en permanente movimiento, poniendo en evidencia nuestras contradicciones, la forma de pensarnos y soñar nuestro futuro. Durante el golpe cívico-militar del 24 de marzo de 1976 la Argentina vivió su época más oscura.

La persecución política e ideológica, la implantación del terror, el secuestro y desaparición de personas, la existencia de Centros Clandestinos de Detención y Exterminio, la apropiación de niños y el exilio, dejaron una profunda impronta en nuestra identidad. Transitar ese pasado a través de la palabra y el pensamiento de los actores sociales que formaron parte de la resistencia a la dictadura, posibilita la construcción de una sociedad sustentada en los valores de la verdad, la justicia y la memoria. Desde hace más de 30 años, los referentes y militantes, sociales, políticos, culturales, los familiares de las víctimas del Terrorismo de Estado y los sobrevivientes, pusieron en marcha estrategias comunicacionales colectivas, a partir de las cuales cambiaron el mapa histórico de nuestra memoria reciente que hoy se constituye como un testimonio vivo de esa lucha.

ia

.

MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA

DEMOCRACIA. AVANCES, RETROCESOS Y CRISIS 1

1

1

1

1

1

1

1

1

9 IN 89 DU LT O

2

1

L

PR

ES

O

RE

S

G

O

LP

E

2

2

L 00 N 00 D A 5 B ÉS 4 LA EC CO Y AJ TO BI AR R Y S LA RT G L K AP O LE R E N O IR BE Y A S E O S C RT C DI ES INC UP N C H R E PA E EN D O RE U N U D RA RA AC C E NS M EL AD ER IA PU T A I DE LA ÓN C RO OR DE N IT DE O S D LA M DE LE D E BI TO UC JU EM L ES G E NA DA F IO S I IN N T V O I O ES M DE AL AL IC RI P M A A AC ES IA IL LA IT IO AR

D

ES

E 0 L LC 3 LE A N O YE UL NG S ID RE DE AD S O IM D D PU E L EC N AS LA ID RA AD

N A RA ID PE T U N C IDE RE A S ER

RE

20

M 00 DE OV 1 L ILI 19 ZA / 2 CI 0 ON DE E DI S P C O IE P M UL BR A E R

O

A

M 99 20 AR 6 AÑ CH O A S DE

1 U S

L 4 RE 0 D LE 986 P 97 M 978 P 98 G 982 C 983 JU 985 LE 987 RE U U E AS DE DE RIM 7 DE RIM 1 Y Y IC C E ER N U L P FU M U A D DE D I DI O C M ER LA ER N O E A PE IC RA E AL I A D R R A AD A Ó P O A RA IE R U DI E Z Z D N L BE R M DE ES A RE O AS N E C R AS O C M DE DI T M TA DE A D I I B S ND R Ó O FÚ ST C J EN A L R N U DU L R E FI LV A A EN H TB N C DE E N A C T I RA ES MA 19 IA N O C D A A O L TA D 7 A L IA S L DE N C D A 6 S ES E 1 M AD ÍV O S BI IL TA 98 IC I AS EP DA IT DO 3 O MP A AR -M O L T D E IL N AN S E IT IE DE AR N DO RE C H O

T D 11 IE DA 20 0 4 N VER

1

to

s

ec

rá

ún

at

om

so

lc

pa

ce ár

n

C

iu

N N ues in t gú ra n lu ho ch ga a, rp m ob em re ori en a, Ar ver ge da nt d in y j a. us tic

o y nd ro ie l p st e si r r re iza ula os nd op im ofu p gu pr al y Se ara ion p ac n

N

DICTADURA 2

P p or po or los co r la v 3 nt la m er 0.0 ra e da 00 la m d d im or y l et N pu ia e a j en y oa ni n us ido O lP da co tic s be u d nt ia, de di nt y ra sa en o la d pa ci Fin ex el a re cl ol D al ci us vi eb do ió do id s, n. , a

, ia ic st ju . y he ha rac no esc Si ay h

A L pa Re ibe rici D st rta ón ón it d de uci a con es ón los vid tá de pr a n lo es lo s o s ni s de et po sa os lít pa ap ico re ro s ci pi do ad s os

11

03

83

76

76-11 afiches MEMORIA EN MOVIMIENTO. VOCES, IMÁGENES, TESTIMONIOS. 10

En la mitología griega existía el Leteo, el río del olvido. A él iban a beber los muertos para olvidar las vidas pasadas. Este río, tan mencionado a lo largo de la literatura, sobrevivió y ganó fama, lo que no sucedió de igual modo con la existencia del otro río, el, Mnemósine, el que, según algunas religiones mistéricas, sus aguas al ser bebidas hacían recordar todo y alcanzar la omnisciencia. La negación y el olvido, no traen desesperación ni turbulencia a la conciencias, pero tienen, su enorme e incomensurable costo. Por eso se dice, el hombre, es el único animal que tropieza dos veces con una misma piedra. El recuerdo, suele recrear el dolor y la angustia frente al pasado que no podemos modificar retrospectivamente. Pero no es la simple remenbranza, ese acto involuntario, que de pronto, ante una referencia, un nombre y hasta un olor, despiertan presencias, situaciones, desgarros y ausencias, el que se constituye en la antítesis del Olvido. La elaboración del recuerdo, su resignificación, lo que llamamos Memoria, es la que actúa como su verdadera antítesis, la que opera como imperativo frente a los actos conscientes y obliga una toma de partido sobre los hechos pasados, en función del presente y del futuro. Ella parte de una premisa individual y colectiva: “el que olvida repite”. La Memoria crece sobre las huellas imborrables de lo vivido. Narración y simbolización en la resignificación del horror, implica su iluminación significante: analizar la sistematicidad de su práctica ilegal y su persistencia en el tiempo, sus causas y efectos, desde las miradas cruzadas de los actores sociales víctimas. Porque el Movimiento de Derechos Humanos fue custodio de esa memoria histórica, no les dio resultado a los que intentaron en nuestro país, sembrar agujeros negros en la Memoria (como la perversión del dictador Videla, que decía ufano que “los desaparecidos, no están vivos ni muertos, no están”) ni las falsas memorias sobre lo que realmente ocurrió, como la de aquellos que quisieron convertir el genocidio de un pueblo, en una lucha entre “dos demonios”. Ello fue parte de un proyecto más vasto. Borrar aquellas huellas del modelo de país en pugna con el modelo neo colonial o del capitalismo dependiente, enseñoreado durante décadas

Los entresijos de la Memoria

35 años de memoria en movimiento

Eduardo Luis Duhalde

JUAN MANUEL ABAL MEDINA

en detrimento del modelo nacional, con raíces profundas y que hiciera eclosión con el Peronismo en 1945, y fueron bandera de las generación de los años 60 y 70. La memoria ficcional del neo-liberalismo, construyó un discurso donde las resistencias nacionales fueron presentadas como violencias generadoras de la “legítima contra-violencia estatal”, y no como su envés: ahogar en sangre la lucha de un pueblo por liberarse de los yugos que amuraron las minorías del privilegio y los intereses foráneos, hasta llegar al Estado Terrorista, donde quisieron convertir la Argentina en un gran campo de concentración para imponer mediante el horror el disciplinamiento social. Luego de ello, tras el fracaso dictatorial, apelaron a la visión espectral diseminada en el discurso “democrático” demonizando a las víctimas que encarnaban los ideales de su generación. Pero la Memoria, junto a la Verdad y el reclamo de Justicia, se abrió paso envuelta en los pañuelos blancos y se convirtió a partir del 2003 en el fundamento ético del Estado conducido por Néstor y Cristina. Nunca la asunción de la Memoria, la Verdad y la Justicia podría haberse abierto paso a través del neo-liberalismo salvaje, la deslegitimación del Estado, y con la ausencia de un modelo de transformación nacional como el que ellos pusieron en marcha. Y porque la Memoria no sólo hace justicia, sino que tiene un gran valor instrumental (decía Teodoro Adorno, que es ese relampagueo en nuestras conciencias en un momento de peligro) es preciso no ahorrar esfuerzos por fortalecerla. Con ese fin, la Secretaría de Comunicación Pública, junto con la Secretaría de Derechos Humanos y el Archivo Nacional de la Memoria, se han aunado en este proyecto. Aquellas voces, que en su momento parecían meramente testimoniales, hoy las revalorizamos en lo que fueron: el discurso comunicacional de la resistencia que desnudó a la dictadura y a las complicidades, confusiones o debilidades de una subsiguiente democracia débil. Los textos de la Colección, y las piezas gráficas que integran la muestra 76.11 Afiches. Momentos que hicieron historia, nos hablan del coraje y la lucidez creciente de un Movimiento de Derechos Humanos en marcha constante, abriéndose paso en la Historia.

Hace 35 años, la dictadura militar iniciaba un sangriento período de represión y terrorismo de Estado que marcaría un punto de inflexión en la sociedad argentina. Los miles de desaparecidos, los campos de concentración, la desindustrialización y reprimarización de la economía, el nacimiento de grandes monopolios por obra y gracia estatal, la avalancha importadora y el saldo de desocupación y pauperización de la clase trabajadora fueron los aspectos más visibles de la herencia dictatorial. Aun con la recuperación de la democracia, no ha sido fácil desandar ese legado. La reinstauración del Estado de derecho convivió con la impunidad para los responsables del genocidio y el terrorismo de Estado. El modelo económico, asimismo, mantuvo por años los mismos trazos básicos que el impuesto por la dictadura, fundamentalmente en cuanto a sus beneficiarios, las capas sociales históricamente privilegiadas. Desde 2003 apostamos por un país diferente, traduciendo nuestras convicciones y los intereses populares en actos concretos de gobierno. Sentamos las bases de un modelo económico incluyente y con justicia social, y al mismo tiempo restituimos los fundamentos éticos de un Estado activo en la lucha contra la impunidad. Memoria, verdad y justicia, emblemas históricos que anidaban en las luchas y resistencias populares, se han resignificado al convertirse en verdaderas políticas de Estado. La reparación de la vulneración de los derechos humanos, y las tareas de investigar, juzgar y condenar a quienes perpetraron delitos de lesa humanidad constituyen por parte del Estado argentino acciones de estricta justicia, que se enmarcan además en una concepción más amplia en la que la revisión de nuestro pasado asume una importancia fundamental. En efecto, frente al silencio y al oscurantismo que a fuerza de represión y violencia alimentó la dictadura, este gobierno aspira a través de la memoria colectiva a recuperar nuestra identidad histórica. Vivir en democracia no sólo significa la garantía de derechos y libertad en el presente, sino también amplitud para reinterpretar nuestro propio pasado.

Es en este marco de promoción de la memoria histórica que desde la Secretaría de Comunicación Pública, junto con la Secretaría de Derechos Humanos y el Archivo Nacional de la Memoria, impulsamos esta Colección que tiene como eje los Derechos Humanos y la Comunicación. Con ella buscamos estimular la reflexión a partir del conocimiento de las experiencias de una generación que fue primero diezmada y luego silenciada, por aspirar a vivir en un mundo más digno e igualitario. Se trata de bucear en las múltiples voces que durante años fueron marginadas del relato oficial, evidenciar los profundos lazos que unen las necesidades del presente con los ideales enarbolados en el pasado. Esta Colección también nos permite conocer las acciones comunicacionales de resistencia emprendida por los organismos de Derechos Humanos, primero en plena dictadura, luego durante las claudicaciones de la democracia naciente y finalmente en este período de recuperación de la justicia para las víctimas del terror. Lo propio ocurre con las piezas gráficas que integran la muestra 76.11 Afiches. Momentos que hicieron historia. Siguiendo la evolución de sus consignas y sus reivindicaciones, se obtiene un testimonio fiel de los distintos momentos que atravesó la pelea por la justicia en nuestro país. Las piezas son una demostración de valentía para enfrentarse al terrorismo de Estado, y de tenacidad para sobreponerse a la inacción de gobiernos que optaron por el olvido. Hoy venimos a homenajear y a recordar esa valentía y esa tenacidad. Haber puesto a la memoria en el centro de las políticas públicas ha sido un sello distintivo del proyecto político iniciado en 2003, y continuado en la actualidad. En forma imprescindible, la construcción de una sociedad justa requiere un ejercicio permanente de reflexión y resignificación histórica por parte de nuestro pueblo. Nuestras potencialidades, debilidades, errores y virtudes, elementos que en su totalidad han forjado nuestra identidad como nación, constituyen en definitiva las claves para pensar en un mejor porvenir.

11

76-11 afiches MEMORIA EN MOVIMIENTO. VOCES, IMÁGENES, TESTIMONIOS. 12

76-11 afiches Momentos que hicieron historia

Desde hace 35 años, los familiares de las víctimas del Terrorismo de Estado y los sobrevivientes llevan adelante diversas estrategias comunicacionales colectivas, que hoy continúan, y que constituyen un testimonio vivo de esa lucha. Esta muestra, que presenta una selección de los materiales producidos por los Organismos de Derechos Humanos desde la última dictadura cívicomilitar, representa los momentos más significativos en la lucha por el derecho a la libertad, a la identidad y a la justicia.

1976

1983

Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar

Recuperación del Estado de Derecho

En los inicios de la dictadura cívico-militar del 24 de marzo de 1976, los familiares transitaron por los pasillos de distintas instituciones estatales como cárceles, juzgados, cuarteles y dependencias ministeriales en la búsqueda por el esclarecimiento del paradero de sus seres queridos. De esta forma se fueron articulando las primeras denuncias, se confeccionaron Habeas Corpus colectivos y fueron surgiendo, al calor de este proceso, nuevos organismos de Derechos Humanos que tuvieron la finalidad de encontrar a los hijos desaparecidos, a los nietos apropiados o dar respuesta a las demandas de los presos políticos. En este marco, en 1977 las Madres iniciaron sus rondas alrededor de la pirámide de la Plaza de Mayo con el acompañamiento de otros familiares. Un tiempo después comenzaron a tomar envergadura las denuncias sobre violaciones a los derechos humanos realizadas en el exterior por los sobrevivientes y exiliados. De esta forma el accionar colectivo de familiares y organismos de Derechos Humanos permitió ir rompiendo el cerco de silencio impuesto a través del miedo, el dolor y la incertidumbre. El ocultamiento que la Junta Militar hizo de la represión ilegal tuvo por finalidad silenciar la existencia de centros clandestinos de detención, la tortura, los asesinatos y la desaparición de personas, la apropiación de niños y niñas, el exilio de familias enteras y y las severas condiciones a las que eran sometidos los presos políticos en las cárceles. Durante esta etapa los organismos de Derechos Humanos articularon campañas de denuncia con las consignas de: “Aparición con vida”, “Dónde están los desaparecidos”, “Restitución de los nietos apropiados”, “Libertad a los presos políticos”, entre otras que marcaron el ritmo incansable de la lucha

En 1983, con el regreso al Estado de Derecho, los familiares y las víctimas directas del Estado Terrorista ofrecieron pruebas testimoniales de las múltiples violaciones a los derechos humanos ante la Comisión Nacional por la Desaparición de Personas (CONADEP). Posteriormente en el año 1985, durante el Juicio a las Juntas, ampliaron sus declaraciones con la esperanza de transitar un camino que los condujera a la verdad de lo acontecido sobre el destino de los desaparecidos. Las leyes de impunidad marcaron una época muy adversa para los organismos y sobrevivientes, que en el marco de la resistencia, respondieron con las consignas de “No al punto final y obediencia debida”, “Exigimos juicio y castigo” y “No al indulto”.

2003 Memoria, Verdad y Justicia En la última década, el vínculo entre los organismos de Derechos Humanos y el Estado puso en marcha numerosas estrategias públicas. Se destacan entre ellas la señalización de los Centros Clandestinos de Detención y la construcción de los espacios de memoria. Asimismo se avanzó cualitativamente con la puesta en marcha de los juicios, en los cuales se obtuvieron condenas efectivas y cárcel común para los responsables de los crímenes de lesa humanidad. La identificación, por parte del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF), de los cuerpos de personas desaparecidas se constituyó en importante prueba para estos procesos judiciales. La perseverancia, el compromiso y la solidaridad entre los familiares y los organismos de Derechos Humanos, posibilitaron la comprensión y transmisión, al conjunto de la sociedad, de la planificación y ejecución del genocidio, sus causas y consecuencias individuales, colectivas, políticas, económicas, sociales y culturales. El camino transitado a lo largo de treinta y cinco años es una historia viva, una memoria en movimiento, que se perpetúa y se renueva a través del tiempo en donde vibran las voces de verdad, justicia y memoria.

13

Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar

1976-1983 Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar

1977-1978 Mamá, niños desaparecidos / 50 x 70 cm

16 17

76-11 afiches

1976-1983 Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar

1980 / Desaparecidos No Olvidar Devoto ‘80 / 50 x 70 cm

1978-1979 / Segundo seminario Abuelas, afiche realizado a mano / 40 x 60 cm

18 19

76-11 afiches

1976-1983 Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar

1983 / Semana del Desaparecido, campaña internacional / 74 x 110 cm

Década 80 / Libertad a los presos políticos Organismos de DDHH y CGT / 60 x 40 cm

20 21

76-11 afiches

1976-1983 Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar

Década 80 / Estoy triste y espero. Día del niño / 50 x 70 cm

Década 80 / Presos Políticos en Huelga de hambre / 50 x 70 cm

22 23

76-11 afiches

1976-1983 Las Fuerzas Armadas asaltan el poder del Estado imponiendo una dictadura cívico-militar

Recuperación del Estado de Derecho

24 25

76-11 afiches

1983 - 2003 Recuperación del Estado de Derecho

Semana del detenido desaparecido. Fedefam / 40 x 60 cm

26 27

76-11 afiches

1983 - 2003 Recuperación del Estado de Derecho

Década 80 / Ningún culpable impune, libertad a los presos políticos / 45 x 60 cm

Década 80 / Lucharon. Hoy están desaparecidos y presos / 45 x 60 cm

28 29

76-11 afiches

1983 - 2003 Recuperación del Estado de Derecho

1984 / Basta de Milicos. Marcha de la Resistencia / 45 x 60 cm

Década 80 / Para la paz y la liberación. Paz y Justicia / 50 x 70 cm

30 31

76-11 afiches

1983 - 2003 Recuperación del Estado de Derecho

1984 / ¿Dónde están los desaparecidos? Publicidad del periódico de Madres / 75 x 110 cm

Década 80 / Enrique Angelelli. El pueblo tiene memoria / 50 x 70 cm

32 33

76-11 afiches

1983 - 2003 Recuperación del Estado de Derecho

1987 / No al punto final. Todos a Atlanta / 40 x 55 cm

Asociación de Ex-detenidos desaparecidos / 52 x 34 cm

34 35

76-11 afiches

1983 - 2003 Recuperación del Estado de Derecho

1988 / Libertad a todos los presos políticos / 40 x 60 cm

Madres de Plaza de Mayo. Convocatoria para la ronda de los jueves / 150 x 110 cm

36 37

76-11 afiches