De la amistad al roverismo. Cómo conseguir un clan de un grupo de amigos.

Alumno: Ángel Jiménez Garcia Fecha: diciembre 2012 Tutor: Ángel Jiménez Camino Rama básico: Rover Rama avanzado (por falta de convocatoria): Tropa scout Escuela de Tiempo Libre y Animación Sociocultural “Insignia de Madera”

Scouts de Andalucía

De la amistad al roverismo. Como conseguir un clan de un grupo de amigos Autor: Ángel Jiménez García

INDICE

1. Introducción de la memoria. Justificación. 2. Análisis de la realidad. 3. Formulación de objetivos. 4. Metodología y actividades. 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6

Reuniones personalizadas con los rovers. Implantación de los Proyectos Personales. Utilización de la empresa de clan. Utilización de las rutas de clan. Utilización de otros elementos del clan. Fortalecer la ambientación del clan.

5. Evaluación. 6. Conclusiones. 7. Bibliografía.

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1. Introducción de la memoria. Justificación. Al inicio del curso 2010-2011 el clan del grupo tiene una situación delicada. Los scouters de la pasada ronda abandonan el clan al ver que su trabajo no cuaja con los muchachos, a veces por falta de herramientas, a veces por falta de fe. Paulatinamente el Clan había ido perdiendo peso dentro del grupo y poca atención se les mostraba por parte de éste. El consejo de grupo está dividido entre, los que quieren que se cierre porque además creen que la metodología rover no funciona para el tipo de joven de hoy día, y los que quieren darle una oportunidad. No hay formación en la etapa de rover dentro del consejo y no hay nadie que se sienta con capacidad y ganas para llevarlo. Tras varios debates en el seno del consejo de grupo se consigue captar a dos antiguos scouters con experiencia anterior sobre clan. Su trabajo con el clan fue muy anterior al actual, donde la realidad era totalmente diferente. Se realiza un análisis de la realidad y se implementa un programa para el clan. Dicho programa se quedó muy grande para los rovers lo cual sirvió para desmotivarse aún más. Al inicio del segundo trimestre se modifica el equipo de clan dándose de baja un antiguo y captando a una scouter nueva pero sin experiencia en el mundo scout, la cual podía aportar ilusión pero no metodología. Aún así el cambio no funciona y el clan convoca una asamblea para decidir si se cierra el mismo. Tras ocho años ausente del grupo (abandoné el escultismo con 19 años, habiendo estado en el clan tan solo 2 años y uno como scouter de colonia) me incorporo de nuevo en el clan poco antes de finalizar el segundo trimestre, por petición in extremis del scouter de clan, para que éste no se cierre. Buscaba a alguien con juventud que sea cercano a los muchachos pero con conocimiento scout y de clan. Mi primera actividad con el Clan es una ruta de 4 días por la Sierra de las Nieves (Málaga) junto con el Clan Camelot del grupo Fénix. Pese a que el equipo de scouter de nuestro clan lo conformábamos 3 personas, fui el único que pude asistir, lo cual me sirvió para acercarme a los rovers, conocerlos, que me conocieran e ir dándome cuenta de la situación actual que me encontraba. Con una amplia batería de actividades propias para una ruta (lecturas, reflexión, desiertos,..) conseguí que los rovers que asistieron se motivaran lo suficiente para querer continuar y arrastrar a los que no habían asistido. A pesar de la situación del clan al final de la ronda, en que la motivación de los rovers era baja, se modifica el equipo de scouters del clan al inicio de la ronda 2011-2012, quedándome yo como coordinador del mismo y con la ayuda de una scouter con bajo conocimiento de la metodología rover y esto me motiva aún mas para realizar un proyecto en el que pueda convertir a dos grupos de jóvenes con formas de pensar y edades diferentes en un clan de rover.

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2. Análisis de la realidad. Las técnicas utilizadas para hacer el análisis de la realidad han sido la observación sistemática y las entrevistas personales, tanto con los rovers como con los scouters que conforman el consejo de grupo, ya que alguno había sido scouter de los rovers. Al comienzo de la ronda 2011-2012 me encuentro a un clan formado por 12 miembros: dos de primer año, cuatro de segundo, uno de tercero y cinco de cuarto año. De los cuales tan solo dos habían firmado la carta, pero sorprendentemente todos tenían padrino de clan (algo fallaba, ya que el padrino se elige en el momento de la firma de carta de clan, al pasar de etapa de integración a participación, en delante de aspirante a escudero). Es en este punto donde primero me paro a reflexionar y a relacionarlo con la situación actual del clan. Los conocimientos sobre roverismo de los miembros del clan son nulos, pero tiene algo de lógica ya que, la gran mayoría de los “padrinos” elegidos no habían pasado por el clan y su conocimiento de éste era menor que el de los propios rovers. Ninguno había realizado un Proyecto Personal (PP) o Plan de Adelanto Individual (PAI), es más, no creían en la necesidad de realizarlo y el solo hecho de mencionarlo creaba animadversión entre ellos. No habían realizado ningún proyecto de clan donde trabajaran todos a una. Desconocían los diferentes órganos del clan que permiten la operatividad del trabajo (comisiones, consejo de clan, asamblea, consejo de padrinos, corte de caballeros,…), se reunían todos juntos pero sin unos objetivos o metas. Su nivel de programación era muy deficiente, no sabían programarse sus propias acampadas confundiendo continuamente objetivos con medios, con una falta de organización importante. Tampoco habían trabajado los cargos de clan, no tenían funciones entre ellos dentro del mismo. No tenían asumido la ruta de clan como medio de vida de éste, no le encontraban diferencia respecto a una marcha de tropa o unidad, para ellos era estar varios días andando de un pueblo a otro. Y para finalizar, algo que me dolió mucho comprobar, su espíritu de servicio se había ido perdiendo. Por lo cual llegé a la conclusión que era necesaria la implantación de la metodología de clan en todos sus ámbitos, pero de manera paulatina, empezando de cero, tratándolos a todos por igual. No podía pretender que de un día para otro asumieran la metodología y la pusieran en práctica si no lo habían conseguido en años. En resumidas cuentas, eran un grupo de amigos que se reunían de vez en cuando en un local scout. Aunque era peor que eso, eran dos grupos de amigos bien diferenciados y enfrentados: los “Chicos” y los “Grandes”. Todos con una amplia trayectoria en el escultismo que al llegar al Clan se sintieron perdidos y se dejaron llevar por la rutina de asistir a reuniones. Ahí me doy cuenta de una de las estrategias más importantes a realizar, la cohesión del grupo, limar las diferencias entre ellos y crearles el sentimiento de que son un clan donde cada uno individualmente expone sus intereses personales para que en conjunto todos salgan enriquecidos. Claro está que “el rover rema su propia canoa”, pero como yo les digo, vamos todos en el mismo río, vamos hacia el mismo objetivo aunque cada uno se pare por el camino a explorar sus propios intereses. Pero aún había un problema más, aunque yo tenía mucha ilusión por la ejecución de este proyecto, carecía de la formación necesaria para llevarlo a cabo. Quizás este fue también un problema arrastrado, los anteriores scouters de clan carecían de la formación sobre roverismo y aplicaban su propia interpretación de la metodología que 3

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habían vivido siendo rover. Así que decidí matricularme en la E.T.L.I.M. para mi formación como scouter y más concretamente como scouter de clan. Conseguí que cada curso me sirviera para revertirlo al clan (incluido el famoso P.S.C.A.), aunque esto dificultó mi labor dentro del clan ya que tras el campamento de navidad la scouter que me acompañaba abandonó el grupo y me quedé solo a cargo del clan, con muchas cosas que hacer dentro y muchos cursos por realizar.

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3. Formulación de objetivos. Los objetivos que me voy a plantear son muy concretos y son: 1. Ilusionar a un grupo de jóvenes para que disfruten de su etapa rover. -

Motivar a los rovers en su última etapa scout Sacar lo mejor de cada uno para aprovechar la sinergia en un trabajo en común. Hacer que vuelvan a sentirse scouts

2. Transformar a un grupo de jóvenes en un clan rover. -

Implementar una correcta metodología de clan Realizar proyectos de clan Instaurar la Ruta, la Comunidad y el Servicio como pilares de este clan

3. Demostrar al consejo de grupo de que la metodología rover funciona. -

Asentar las bases del clan dentro del grupo para poder darle una continuidad en el futuro Exportar el trabajo del clan hacia el grupo para que ambos se sientan ilusionados

Para la evaluación de los objetivos y el proyecto en sí, voy a enfocarlo desde dos vertientes. Por un lado, si el clan (los rovers) ha asimilado la metodología, para lo cual utilizaré los siguientes indicadores de evaluación: 1. Conoce, asume y pone en práctica los elementos del espíritu scout. 2. Participa activamente en la vida de clan. 3. Asume las responsabilidades que le corresponden dentro de las estructuras del clan. 4. Asume los valores de la carta del clan y los pone en práctica. 5. Muestra disponibilidad para el servicio. 6. Muestra interés en su proyecto personal y su autoformación. 7. Participa activamente en la empresa del clan. 8. Participa en las actividades del grupo scout siendo ejemplo de los más pequeños.

Por otro lado, evaluaré las estrategias utilizadas llevadas a cabo, para ver si han calado y han sido las adecuadas y cómo mejorarlas para años siguientes. 5

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4. Metodología y actividades. Me planteo que para poder conseguir los objetivos anteriores debo de realizarlo en un año y confecciono una programación anual para el clan (Anexo I) Para implementar la programación anual y puesto que el clan se programa sus propias actividades, para conseguir los objetivos planteados pongo en práctica las siguientes estrategias metodológicas: 4.1

Reuniones personalizadas con los rovers.

Considero que es una herramienta muy importante y útil para el Scouter de clan. Desde el inicio de la ronda fui sentándome a solas con todos los rovers (durante una reunión, en una acampada, en un bar, o durante una ruta). El primer objetivo de esta acción era crear un ambiente de confianza para que ese vínculo de pie a que el Rover se abra para tener un conocimiento profundo de su persona. Mediante preguntas e indirectas (para que no se sienta intimidado) se va estudiando los puntos fuertes (a potenciar) y carencias (a trabajar) del Rover. En las siguientes reuniones individuales se van atendiendo las necesidades personales, aquí me di cuenta que muchas de ellas giraban en torno a la motivación. Cuando estaban desmotivados ellos mismos eran los que acudían a mí para hablar, simplemente para desahogarse y es ahí donde aprovechaba para trabajar la motivación, haciéndoles ver sus puntos fuertes y que no olviden que aún les queda mucho por trabajar. En acampadas y rutas posteriores aprovechaba para que sin que se dieran cuenta, ir analizando su evolución en base a la primera reunión. También intentaba cargar las charlas de contenido metodológico, ya que aprendí rápido que esos temas no funcionan bien en reuniones colectivas, se trabajan mejor de forma individualizada y adaptada a la persona.

4.2

Implantación de los Proyectos Personales.

Como expuse anteriormente los Proyectos Personales (PP) eran algo que no entendían y no lo veían necesario. El uso que se le estaba dando a los padrinos no era el adecuado, tenía más carácter de confesor que de padrino propiamente dicho. Como lo primero que necesitaban los rovers era el sentimiento de clan e ir asumiendo la metodología progresivamente, fui introduciendo los conceptos y herramientas poco a poco. Como nunca habían realizado un PP, apenas tenían referencias pasadas y los padrinos tampoco lo tenían muy claro empecé con reuniones personalizadas e 6

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informales con estos últimos para explicarles cómo quería orientar la progresión individual y los PP´s. Les expliqué que debían enfocarlo desde dos vertientes: “cómo quiero ser y qué quiero ser”. Por una parte la faceta personal, enfocada con el eslogan “conócete, acéptate y mejórate”, donde ellos hacen un análisis de su persona viendo sus virtudes y defectos y marcándose metas y acciones para potenciar y corregir. Aquí la labor del padrino debe ser la de responder con preguntas, donde si el rover plantea un problema donde no sabe si decidir entre A y B hacerle ver que también existe C, D, E… La otra faceta del proyecto debería ir orientado en qué quiere hacer el rover en su vida, qué gustos e intereses tiene y buscar los que tiene ocultos. Aquí el padrino debía de indagar en la persona y orientar sus ganas de hacer acciones beneficiosas para él y la sociedad. Ambas partes se englobaban en las cinco áreas del escultismo Afectiva, Salud, Intelectual, Espiritual y Social (ya que instrumentalizarlo mediante los 7 ámbitos les resultaba más abstracto y las áreas eran más concretas). La forma de presentación al clan era abierta dando pie a la imaginación (hay quien lo expresó con un dibujo de un mar con tres islas, una era donde se encontraba tras el análisis de la realidad, otra isla final sus objetivos y la de en medio cómo llegar a ella) pero para realizarlo y trabajarlo se les indicaba que primero hicieran un análisis de la realidad, después marcarse unas metas y objetivos, los cuales se instrumentalizan con acciones, los objetivos deberían tener unos indicadores para poder ser evaluados y por ultimo un marco temporal para cada objetivo. Para ello les di una plantilla de trabajo que podrían utilizar como resumen de todo ese trabajo. Anexo II. Poco a poco mientras se iba “conformando” de nuevo el clan y se trabajaban objetivos más grupales se iba haciendo hincapié en estos conceptos entre los padrinos con sus ahijados y yo como scouter con los rovers, para ya en el tercer trimestre empezar a demandarles la realización y trabajo de sus proyectos.

4.3

Utilización de la empresa de clan.

Si hay algo que motive a un grupo de personas es la consecución de un proyecto común. Tras una explicación durante una de las reuniones iniciales les expliqué la metodología del proyecto (porque la desconocían). El por qué de lo necesario de una lluvia de ideas participativa donde no haya normas ni restricciones, la importancia de un acuerdo consensuado y común para que todos estén motivados para su ejecución, la necesidad de una planificación adecuada estructurada en comisiones y con un encargado por comisión para coordinar así como una comisión de organización (los dinamizadores de cada comisión), haciéndoles ver que una buena planificación conlleva a una buena ejecución, subrayándoles que la evaluación no se realiza sobre la ejecución o el resultado del proyecto sino sobre el proyecto en su conjunto, es decir, todas las fases, y la 7

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necesidad de una celebración por el trabajo realizado. Para el primer trimestre (y con un leve empujón como ayuda) se propusieron como proyecto la adecuación y ambientación de la cueva de clan, ya que no había nada que los caracterizara ni se sintieran representados: unas paredes blancas y unas estanterías con una mesa en medio. En asamblea de clan se hicieron las tres primeras fases (idear, decidir, planificar) donde, "casualmente", decidieron ambientar la cueva de clan acorde a su ambientación metodológica, se dividieron en tres comisiones: diseño, presupuesto y extrajobs, todas ellas interrelacionadas necesariamente. Las comisiones trabajaron paralelamente pero conectadas a través de los encargados de cada comisión. Cuando todo estaba listo durante el puente de diciembre pasaron a la ejecución. Durante tres días trabajaron todos juntos pintando, ordenando, poniendo estanterías, telas,... Realizando un buen trabajo. Posteriormente se realizó una comida de clan en la cueva para celebrarlo y el proyecto como tal se evaluó en la asamblea trimestral. Anexo III Para el segundo trimestre se marcaron como proyecto "llevar" al grupo al festival de la canción de Andalucía en Cádiz. Y digo "llevar" porque su objetivo era componer una canción y hacer que el grupo participara después de muchos años de ausencia en este tipo de actividades. Aquí la motivación también fue un papel importante, ya que yo les contaba cómo cuando yo era esculta y Rover componía canciones con mis compañeros y eran pocas las veces que el grupo faltaba al festival, haciéndoles tener envidia sana al mostrarles las experiencias vividas en este tipo de actividades asociativas. También hay que decir que participar directamente en el festival representando a Córdoba era fácil ya que los grupos aquí dejaron de participar, en gran parte porque en Córdoba se celebra el festival de villancicos de la delegación, lo cual dificulta dedicarle más tiempo a nivel de grupo a una actividad similar. Hasta entonces se había instaurado la costumbre de que el consejo de grupo componía los villancicos y el grupo participaba, pero ahora querían ser ellos los que con su canción e ideas el grupo se mostrara a Andalucía. Se dividieron en dos comisiones: canción y ambientación. La comisión de canción decidió retomar una antigua canción que compusieron siendo escultas, la revisaron y la adaptaron a su nueva situación modificando la letra y reinventando la música. La comisión de ambientación trabajó con varias propuestas para fortalecer la imagen del grupo y de la canción, como un mural para el fondo del escenario, pompones verdiblancos para los niños, banderas de grupo grandes,... Hicieron un buen trabajo, el grupo participó y disfrutó, y como "recompensa" a su esfuerzo obtuvieron el premio a la mejor letra. Anexo IV Aquí está el video de la interpretación en el Festival: http://www.youtube.com/watch?v=8PUJVnlkLHw

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Para el tercer trimestre tenían planificado la realización de una descubierta. Esta vez no pasaron de la tercera fase del proyecto. En asamblea idearon y se decidieron por descubrir la reinserción en la sociedad de presidiarios. Se establecieron las comisiones y se repartieron en ellas, pero no llegaron a más. Quizá la carga de trabajo, la falta de tiempo, la motivación, o la insuficiente supervisión por parte del Scouter fueron las principales causas, siendo para mí una espinita de esa ronda.

4.4

Utilización de las rutas de clan.

Desde mi primera actividad con el clan en la ronda 2010-2011, la cual fue una ruta, me di cuenta de la importancia de este tipo de actividad. Lo más complicado fue el principio, explicarles y que entendieran la diferencia entre un raid (marcha) y una ruta Rover, ya que para ellos era lo mismo. Y como el movimiento se demuestra andando diseñé una actividad para el campamento de Navidad. Como la programación del campamento la diseñaron ellos para realizar sus propias actividades (aunque siempre me dejan un hueco en el cronograma para insertar algunas de mis actividades como Scouter) diseñé una ruta que no interfiriera en su programa. El objetivo de la actividad era hacerles ver que en una ruta de clan el camino es lo de menos, es el medio para la consecución de unos objetivos instrumentalizados en actividades durante la ruta. El segundo día de campamento, que ya estaban hechas todas las construcciones de sección y general, les informé por la mañana que hicieran rápido la mochila porque nos íbamos después de desayunar de ruta. Para hacerles ver que el camino era lo de menos, el trayecto consistía en recorrer 100 metros dentro del sitio del campamento haciendo ese recorrido ida y vuelta durante todo el día. Al principio estaban desconcertados y no lo entendían. El resto de grupo que estaban avisados no podían interactuar con ellos, así que todos juntos íbamos haciendo esos 100 metros dirección norte y dirección sur continuamente, parando de vez en cuando para realizar las actividades que ellos llevaban preparadas, leyendo algún texto de reflexión para continuar el camino individualmente mientras cada uno meditaba sobre el texto, parando para cocinar en mitad del campamento... Mi primera intención era dormir a la intemperie en mitad del camino como en una ruta, pero debido al frío extremo que hacía y que ya habían cumplido mis objetivos, decidí finalizarla por la noche después de cenar. Con esta pequeña actividad y "falsa ruta" empezaron a entender el sentido de la ruta. En Semana Santa ya planificaron ellos una ruta de 4 días donde, después de haber seguido trabajando con ellos esos conceptos, diseñaron una buena ruta por la sierra de Córdoba cargada de contenidos y actividades. Como era su "primera" ruta que planificaban estuve como Scouter trabajando con ellos como si fuera un Rover más. Tenía que hacerles ver que la ruta tenía que tener un componente físico y de superación (por ejemplo para ellos era suficiente hacer 5 9

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o 10 kilómetros porque lo importante no era el camino, me di cuenta de que hay que tener mucho cuidado en cómo se le explican las cosas a los rovers porque pueden literalizarlo todo). Les ayudé en cómo se puede cargar de contenido espiritual una ruta y el efecto unión que puede establecerse en el clan si se prepara bien. Al final la ruta fue más que positiva. Al tener un alto contenido físico sirvió de superación personal, la unión al ayudarte unos a otros, la vivencia de aventuras al encontrarse de vez en cuando perdidos cruzando ríos sin parar, o tener que buscar refugio para dormir por la lluvia. Fue ahí cuando empezaron a darse cuenta de lo que es un clan y lo que pueden vivir en el. El sentimiento de grupo se vio reforzado. Anexo V En el campamento de verano el clan preparó otra ruta de 5 días por la costa de Caparica y Lisboa. Esta ruta dejé que la planificaran ellos solos, con una pequeña supervisión al final, quería que vieran que confiaba ya en ellos y que estaban preparados para llevar las cosas solos. Esta vez tenía un componente menos físico, pero con más carácter cultural. Esta vez me limité a participar de la ruta con ellos, y sólo intervenía cuando veía que andábamos sin más sentido que llegar a la meta, y les introducía actividades de por medio casi siempre de contenido espiritual ya que las suyas eran más dinámicas y dejaban un poco de lado ese aspecto. Al estar menos planificada la ruta por la dificultad de dejarlo todo atado desde Córdoba, acabaron viviendo muchas aventuras, las cuales son necesarias para ellos, y lo que hoy es un momento de tensión mañana se recuerda entre risas. Tanto ellos como yo, entendimos que la ruta es el medio de vida del clan y donde mejor se desenvuelve y más se vive el espíritu del roverismo. Anexo VI

4.5

Utilización de otros elementos del clan.

Tradicionalmente en mi grupo los desiertos, llamados experiencias de soledad, tan solo se usaban en la ceremonia de investidura de caballero (pase de la etapa de participación a animación), donde el rover tras realizar la ceremonia se desprendía de su padrino para pasar la noche a solas alejado del campamento. Tras la realización del Curso Básico de Clan me di cuenta de que esta actividad podría tener una utilidad muy buena y era una pena hacerla una vez nada más durante su etapa rover y no poder sacarle todo el partido que de ésta se puede sacar. Además para muchos rover suponía una experiencia un poco traumática por el miedo de la soledad en el campo. Así que me plantee ampliar el uso de esta actividad e ir haciéndola de manera progresiva en su duración para que, cuando llegara el momento de su investidura, tuviera un camino recorrido en este tipo de experiencias. Un desierto no deja de ser un alto en el camino, donde se incita al rover a reflexionar ajeno a todo lo que le rodea, estando en armonía consigo mismo y la 10

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naturaleza. Partiendo de este concepto, les plantee mi primer desierto durante el Campamento de Navidad donde, durante la ruta anteriormente mencionada, les introduje en el mundo de los desiertos. Al ser el primero para todos, y dado que al mismo tiempo estaba trabajando la colectividad, hicimos un alto en el “camino” de día y les vendé a todos los ojos con la pañoleta y les prohibí hablar o hacer ruido, el silencio debía ser completo, haciéndoles ver que estaban solos en el campo. Los dejé un rato para que se pusieran en situación y les leí un texto de “Roverismo hacia el éxito” y los dejé solos controlándolos de vez en cuando. Pasada una hora les leí otro texto de “Escultismo para muchachos” dándoles otra hora de reflexión, después de la cual leí el “Último mensaje de BP”. Por la noche en el fuego se hizo una puesta en común con sus impresiones sobre la actividad y las reflexiones alcanzadas. Durante la ruta de Semana Santa realicé otro desierto, esta vez individual y aprovechando el atardecer, utilizando horas de luz y horas de noche. En esta ocasión la temática utilizada fue La Ley, La Promesa, Principios y Virtudes, algo que muchos sabían de memoria pero nunca se habían parado a reflexionar sobre si era realmente su filosofía de vida. Mediante textos y preguntas estuvieron reflexionando y escribiendo sus impresiones durante unas horas. No hubo puesta en común ya que quería que lo exteriorizaran de forma natural entre ellos. Para el campamento de verano el desierto lo realizaron los 4 rovers que hicieron su investidura de caballero, esta vez sin texto, con una frase al oído personalizada a cada uno antes de salir y pasar la noche entera a solas. Buscaba la reflexión libre, y el por qué de esa frase. A la mañana siguiente, tras su regreso, individualmente los 4 quisieron intercambiar opiniones sobre su experiencia. Fue enriquecedor para todos. Anexo VII Otro de los elementos típicos del clan que quise utilizar fue el juego límite. Me informé acerca de los juegos límites que habían hecho anteriormente y éstos habían sido muy colectivos y muchas veces buscando el límite físico. Me llevó un par de meses pensar en qué y como quería sacarle al juego. Empecé a enfocarlo como algo colectivo pero con roles individuales, donde el límite fuera más psicológico que físico. Al final aproveché que no realizaron su descubierta acerca de los presidiarios para encontrar la temática y con un poco de manipulación inofensiva hice que eligieran la ambientación para el campamente de verano (en mi grupo cada sección lleva una ambientación en el campamento de verano donde muchas de las actividades giran en torno a la ambientación, la parcela,…) eligieran ir de presidiarios para facilitarme la ambientación del juego sin que lo supieran. Para que la realización del juego no les quitara actividades de su programación decidí hacerlo durante los tres primeros días del campamento, que consisten en 11

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construcciones de general y de sección. Al llegar al sitio del campamento y dejar unas horas para que los scouters y niños se organizaran, les llamé y les leí una carta a cerca de una mujer de un país lejano que se ponía en contacto con ellos porque un nuevo dictador se había alzado en el poder y estaba masacrando a la población y les pedía ayuda como clan. Tras su respuesta afirmativa cogieron su mochila al completo y embarcamos en un “avión” hecho con palos en el suelo. Cuando llegamos al país y con todo el grupo “compinchado” empezaron a ver como unos militares (scouters) estaban secuestrando a niños (castores y lobatos) para convertirlos en soldados, y decidieron actuar intentando liberarlos. Ahí aparecí yo vestido de dictador con 3 scouters y los detuvimos. Tuvieron un juicio injusto y fueron condenados a muerte, con ejecución a los 3 días, mientras, iban a estar presos haciendo trabajos forzados (fue ahí cuando se dieron cuenta de que había empezado su juego límite). Cada uno estaba en una celda hecha con troncos en el suelo del tamaño justo para poderse tumbar, con hoyo en la tierra a modo de retrete. Perdieron sus nombres a cada uno le asigné un número. Solo podían entrar o salir de la celda con mi permiso y solo iban a salir para hacer trabajos forzosos (construcción del campamento). Eran tratados como auténticos prisioneros en un país dictatorial, con malas maneras, sin derechos, sin otra opción que trabajar o estar solos y con la idea de que iban a morir a los 3 días. Cada uno era tratado de forma diferente según el papel que había tenido durante el año en el clan. El que dinamizaba y organizaba el clan fue excluido a una celda de castigo haciéndoles creer al resto que era un soplón y me pasaba información sobre ellos para conseguir su frustración al ver que todos le daban la espalda. El más activo y que siempre trabajaba y más le gustaba construir veía que él estaba casi siempre dentro de la celda sin poder trabajar desesperándose por aburrimiento. La chica a la que había valorado más su esfuerzo por su trabajo durante la ronda era menospreciada, y cada cosa que hacía le obligaba a volverla a repetir porque estaba mal y no sabía hacer nada… Conseguí que con actitudes cada uno tuviera su frustración. Al ser un juego, ellos mismos pueden decidir cuando dejan de jugar. Tenían pequeñas pruebas para conseguir algunos objetos (saco, aislante, mas ropa, componentes de la bolsa de aseo,…) y se los daba de manera en que acabaran haciendo trueque por los bienes buscando confrontación. De los 10 que empezaron por la mañana, solo 6 pasaron la noche en su celda, los otros 4 decidieron abandonar, cada uno por motivos distintos. El segundo día transcurrió igual, sumándose una baja más. Por la noche hice hincapié en que era su última noche con vida los puse en situación y les permití el último deseo de escribir una carta a sus seres queridos. Tan metidos estaban en el papel que hubo quien lloró escribiéndola.

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Después de crearles la tensión de la última noche vino la escena final. Mientras yo los vigilaba sentados alguien me golpea y me deja inconsciente y los libera, les tapa los ojos y les dice que es de la embajada y los están liberando y los sacan de la zona de campamento. Cuando se quitan las vendas estoy yo con el resto de los rovers y les explico que los que habían abandonado (que en teoría para ellos habían sido ejecutados) habían sido escindidos en pisos francos y también habían sido liberados junto conmigo (en el papel de su scouter que desaparecí cuando aterrizaron). Todos juntos salimos corriendo hacia la playa en busca del barco que nos iba a rescatar y cuando llegamos a la playa, en el chiringuito nos tenían preparados unos refrescos para todos. Ahí se dio por finalizado el juego limite, no sin antes una última parte, leyéndoles una noticia del periódico días después donde se decía que los 10 españoles encarcelados habían sido ejecutados y calcinados, mostrándose una foto, donde se dieron cuenta que al final el dictador ejecutó a 10 inocentes para hacerles pasar por ellos y tapar el rescate. Y todos juntos empezaron una reflexión sobre la historia del juego y sus experiencias personales en él.

4.6

Fortalecer la ambientación del clan.

Otro aspecto que me había propuesto trabajar durante la ronda en el clan era la ambientación basada en la caballería, ya que en secciones inferiores era una herramienta que funcionaba muy bien y abría un abanico de posibilidades para dotar de contenido las actividades y utilizarla como paralelismo entre los valores que se desprendían de ésta y del escultismo. En la primera reunión las actividades giraron en torno a la ambientación para que desde primera hora vieran que éste iba a ser un aspecto muy importante en el clan. Les regale una espada que tenía, réplica de la Tizona del Cid, para estar presente siempre en la ambientación. Se creó la Corte de Caballeros y Escuderos, que es la reunión de todos los rovers para trabajar en base a la ambientación. Solo puede celebrarse la Corte si hay presentes determinados elementos, como el fuego (mediante velas, antorchas,…) que representa la luz que los guía en las noches oscuras, el banderín de clan (como estandarte de la Corte), un hacha que representa la energía para abrirse camino en las dificultades, y la espada de clan que representa el medio que tienen los caballeros para vencer a los dragones. Se les introduce en la simbología de los dragones (aprovechando la historia de san Jorge y el dragón), donde se les explica que para ellos existen dos tipos de dragones: los dragones personales, que son sus miedos y sus barreras que están dentro de ellos; y los otros dragones son los problemas que están en la sociedad, los cuales tienen que combatir como caballeros. Para vencer ambos dragones tienen su espada de clan, que representa su proyecto personal, la unión de la Corte, su espíritu scout,… Desde esa primera reunión la ambientación funcionó muy bien 13

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Para la progresión personal también usé la ambientación. Estaban acostumbrados a ver las tres etapas como integración, participación y animación. Desde el inicio se cambió a Aspirantes, Escuderos y Caballeros. El Aspirante llegaba desde tierras lejanas por las historias de la Corte que habían llegado a sus oídos, buscando aventura y superación personal, pero antes de llegar a ser caballero debían aprender a serlo. Del Aspirante se esperaba que conociera el funcionamiento de la Corte, que con entusiasmo empezaran a participar en los diferentes órganos que la componían. Cuando se sintieran preparados para comprometerse con la Corte pedirían firmar la carta de clan como simbolismo de su compromiso, pasando así a ser Escuderos. La firma de la carta es un compromiso voluntario que el rover hace con el resto del clan, y nadie podía valorar si realmente estaba preparado o no, ya que es un compromiso personal. La firma de la carta de clan se instrumentaliza mediante la Investidura de Escudero. El rover se convertía en el escudero de un caballero que pertenezca o perteneciera a la corte (era una manera de hacerles ver la necesidad de que el padrino que eligieran tenía que haber pasado por el clan). El caballero se comprometía a guiar y enseñar todo lo que sabía a su escudero, y éste a velar por sus armas y aprender todo lo que pueda de él para llegar a ser algún día caballero. Anexo VIII La ceremonia de Investidura de Caballero también se modificó y se readaptó a la ambientación. Para esta ceremonia me documenté sobre otras de diversos clanes de Andalucía para captar la esencia y elementos que quería transmitir, junto con la base tradicional que mantenía mi grupo. Intervienen varios elementos llenos de significado como el hacha, el agua, el fuego, un representante de cada sección,… El escudero se acerca con su padrino, el cual le dice que ya está preparado para continuar su viaje en solitario. Las secciones le dan el espíritu propio de cada una de ellas para que no olvide lo aprendido y al final de la ceremonia el nuevo caballero parte para realizar su experiencia de soledad. Anexo IX. Durante todo el año seguí utilizando la ambientación en pequeñas actividades, trabajando los contenidos educativos pero con la caballería de telón de fondo. AnexoXI

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5. Evaluación. Las herramientas utilizadas para la evaluación del proyecto han sido: las reuniones personalizadas con los rovers; la observación del desarrollo de su programa durante la ronda y las propias asambleas de evaluación del propio clan; y el cuaderno de seguimiento individualizado en función del programa de scouters. Mediante las reuniones personalizadas he podido ir viendo el grado de motivación de cada rover, su implicación con el clan y su autoformación, y utilizar su opinión como feedback para corregir sobre la marcha los medios y actividades utilizados para la consecución de mis objetivos. Mediante la observación podía analizar su evolución como clan, quién iba asumiendo mejor la metodología y con quien tenía que volcarme más porque se encontrara mas perdido o desmotivado. Con el cuaderno de seguimiento, y más concretamente con los indicadores de evaluación utilizados para este proyecto, podía analizar de una manera más objetiva la implantación y asunción de la metodología por parte de cada rover: 1.

Conoce, asume y pone en práctica los elementos del espíritu scout. La espiritualidad ha sido uno de los ámbitos más trabajados durante este proyecto. Mediante actividades como rutas y desiertos se fomentó la reflexión a nivel individual y colectiva. La totalidad del clan volvió a encontrarse con esos valores que poco a poco iban perdiendo, entiendo la promesa scout desde el punto de vista de un adulto, no como un tropero. Cada rover que realizó una ceremonia de progresión decidió a nivel individual renovar su promesa scout delante del clan y del consejo, para reafirmar el compromiso con ambos y con el movimiento.

2. Participa activamente en la vida de clan. La gran mayoría de los rovers estaban bastante involucrados en el clan. La asistencia cuantitativa fue buena (con el normal bajoncillo durante la época de exámenes) y la cualitativa fue mejorando poco a poco. Al principio asistían pero con una aportación baja dados sus conocimientos sobre qué podían hacer. Aquí el papel del scouter era mayor, conforme iban progresando y aprendiendo cómo funciona el clan iban dotando a las reuniones y acampadas de mayor contenido realizando cada vez más actividades interesantes. 3. Asume las responsabilidades que le corresponden dentro de las estructuras del clan.

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La participación dentro de los órganos del clan fue bastante buena por parte de la mayoría (asamblea, consejo, comisiones,..). Partiendo de la base de que partían de cero, hubo quien desde primera hora se involucró mucho tomando las riendas del clan (principalmente los de cuarto año). El representante de clan en el consejo de grupo hizo un magnífico trabajo haciendo que mejoraran con creces las relaciones clan-consejo de grupo transmitiendo la información bidireccionalmente. Los encargados de las comisiones en las diferentes empresas estaban muy implicados, aunque me doy cuenta que les falta mayor organización y saber transmitir su motivación e implicación al resto. Al final se dieron cuenta que lo importante no es que el trabajo requerido se hiciera, sino que todos trabajaran como un equipo. Quizás los de último año se implicaron demasiado en todos los ámbitos y el relevo al año siguiente puede ser complicado, aunque algunos de segundo y tercer año se dio cuenta en el tercer trimestre y quisieron aprender de ellos. 4. Asume los valores de la carta del clan y los pone en práctica. Empezó la ronda solar con solo dos rovers con la carta firmada (y creo que sin entenderla muy bien). Al final del año todos habían firmado la carta. Se hicieron varias actividades sobre la carta de clan, analizando las de otros grupos y viendo si era necesario cambiar la de nuestro clan (ya que es del año 1990), pero después de estudiarla a fondo se sentían plenamente identificados con lo que de ella se desprendía. El mero hecho de trabajar analizando la carta y reafirmándose en ella mereció la pena. Quizás uno de los aspectos que más les cuesta es el de “dejarse interpelar por los miembros del clan”. Anexo X 5. Muestra disponibilidad para el servicio. Este era otro de los aspectos que más quería trabajar con ellos porque lo tenían muy perdido. Desde las dos vertientes que pueden enfocar el servicio en el clan realmente solo trabajaron, el servicio al grupo. La evolución fue significativa, porque al principio prestaban ese servicio porque debían hacerlo. Posteriormente servían al grupo porque querían y les salía. Se sentían parte importante en el grupo y un apoyo para el consejo en las cosas de grupo. El servicio a la sociedad quedó prácticamente vacío. Me doy cuenta de que probablemente fui muy ambicioso con ellos queriendo abarcar demasiado. Para servir como clan, primero tienen que ser un clan, y eso es lo que más se trabajó. Ellos mismos se dieron cuenta de que su programa se les quedó grande para haber empezado de cero. Al menos me queda como consuelo de que identificaron que este aspecto en el clan es 16

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fundamental, el servicio al grupo es importante, pero tienen que actuar en la sociedad, que también están para eso. 6. Muestra interés en su proyecto personal. Respecto a la asunción metodológica esta ha sido la parte que más les ha costado (siendo bajo mi punto de vista la herramienta más importante para un rover). De los 12 rovers, solo 6 habían presentado y trabajado el proyecto personal, de los cuales 4 eran de último año. En la evaluación de la ronda también se dieron cuenta de que es obligación del rover tener y trabajar su proyecto personal, comprometiéndose a hacerlo para la próxima ronda. Los 4 rovers de ultimo año que presentaron su proyecto fueron investidos caballeros en el campamento de verano completando así tu etapa de formación (claro está que apenas tuvieron tiempo de trabajar esta ultima etapa) 7. Participa activamente en la empresa del clan. Los rovers que más motivados estaban para trabajar las empresas eran principalmente los de último año, pero supieron arrastrar a otros rovers para su desarrollo. De las tres empresas que se habían propuesto terminaron (y con éxito) dos. Me doy cuenta de que para las descubiertas el scouter tiene que estar más involucrado para mantener la motivación y la coordinación de las comisiones, así como intentar que se marquen empresas que realmente les motiven y no que queden bonitas en el papel. Aun así la participación de los rovers en las empresas fue bastante buena. 8. Participa en las actividades del grupo scout siendo ejemplo de los más pequeños. Este era un objetivo de su propio programa de ronda y tanto ellos como yo lo evalúo muy positivamente, a nivel colectivo y a nivel individual. En todas las acampadas de grupo hacían actividades con las secciones, o en tiempos libres jugaban con los más chicos. Asumieron su papel como elemento dinamizador del grupo y ejemplo para los más pequeños. Al hacer su análisis de la realidad en el inicio de ronda se dieron cuenta que apenas se sabían los nombres de castores y lobatos, al final de ronda eran los castores y lobatos los que querían jugar con en todo momento.

Las estrategias utilizadas para la consecución de los objetivos fueron las siguientes: 17

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1. Reuniones personalizadas con los rovers. Me he dado cuenta de que esta es una herramienta muy útil para evaluar constantemente su progresión y grado de implicación con el clan. El rover habla de él y del clan más libremente en un ambiente más íntimo y cercano. Tras crearle la confianza con su scouter su transparencia es mayor. Me doy cuenta que a la vez que es una herramienta útil, hay que trabajarla con cuidado, porque hay rovers, que por su forma de ser o confianza, demandan más reuniones de este tipo, y puede crear en el resto sentimientos de preferencia de uno sobre otros. Hay que mantener un equilibrio y proporcionalidad en las reuniones con los rovers. 2. Implantación de los proyectos personales. Al enfocarme principalmente en el trabajo colectivo para crear el espíritu de clan he descuidado un poco la progresión individual. Aunque eso no quiera decir que no haya habido progresión individual, cada uno ha progresado mucho en su ámbito personal y como rover, aunque no todos han utilizado la herramienta más importante. Es aquí donde me doy cuenta de una las cosas más difíciles para un scouter de clan, la balanza que sopesa el trabajo individual (rover) y el colectivo (clan) 3. Utilización de la empresa de clan. Esta herramienta ha funcionado muy bien para despertar el espíritu del clan. La necesidad del trabajo en quipo, el delegar funciones, la necesidad de confiar en el otro, y el poder ver los resultados de este trabajo les ha servido como motivación para creerse que son un clan y seguir avanzando en este sentido. Aun así, no puedo pasar por alto la descubierta y acción, que son parte fundamental del roverismo, y como scouter tengo que saber hacerles llegar su importancia y despertar su interés y motivación en este sentido. 4. Utilización de las rutas de clan. Parece que han aprendido que la ruta es el medio de vida del clan, aunque aún les queda mucho por aprender en cuanto a su planificación y dotación de contenidos. Aún necesitan equivocarse más para aprender más. Aunque ellos confeccionen la ruta y diseñen el programa siempre demandan que yo como scouter les aporte mis actividades, tanto las de espiritual individuales como 18

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las de afianzamiento del grupo. He aprendido a llevar una gama de actividades de repuesto para ir rellenando vacios que se les quedan en sus programas durante las rutas. 5. Utilización de otros elementos de clan La puesta en práctica de los desiertos ha sido un descubrimiento para mí. Tenía cierto miedo porque desconocía la capacidad y el interés de los rovers por la reflexión, aunque no todos los rovers son iguales (los hay mas filósofos, más prácticos,…), he despertado el interés por este tipo de actividades de autoconocimiento. Gracias a este tipo de actividades han entendido un poco mejor la filosofía del clan y del roverismo. En cuanto a al juego límite siento que he sabido darle una vuelta de tuerca a su percepción sobre esta actividad. Al estar acostumbrados a juegos muy físicos y verse encerrados en una cárcel algunos pensaban que iban a sufrir más y en un principio no lo entendieron. La evaluación del juego de los miembros que abandonaron fue muy interesante, porque entendieron su papel una vez el juego había terminado, y se conocieron un poco más a sí mismos. Me planteo hacer pequeños juegos límites psicológicos durante la ronda y no esperar a realizar uno grande en verano, porque si se plantean bien con objetivos individuales claros, puede ser muy beneficioso. 6. Fortalecer la ambientación de clan Aposté fuerte por esta estrategia y ha calado mucho en el clan. Se sienten identificados con la caballería y sus elementos, incorporándolos a sus actividades y tradiciones. Los paralelismos con el escultismo han sido de utilidad para que se sientan caballeros. Tanto asumieron la ambientación que han creado una nueva ceremonia de despedida para los caballeros que abandonan el clan cargada de ambientación y simbología.

Otras Consideraciones: Otra manera de poder evaluar el impacto del proyecto en el clan es ver la situación actual de los rovers. Cuando llegué al clan al final de la ronda 2010-2011 solo asistía regularmente a las actividades uno de los cinco rovers que iban a empezar su último año en el clan. Durante la realización del proyecto, esos 5 rovers firmaron su carta de clan y 4 de ellos hicieron su investidura de caballero. Al día de hoy, los 5 rovers forman parte del consejo, trabajando activamente como scouters 19

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cada uno en su sección. El resto de los rovers, a excepción de uno, continúan su etapa en el clan, dando continuidad a lo que ellos empezaron y construyeron la ronda pasada. Otra manera de evaluar mi trabajo en el clan, es viendo la evaluación que hicieron de mí. Los 5 rovers que salían del clan realizaron como agradecimiento y evaluación el siguiente video : http://www.youtube.com/watch?v=afvoHR59ejU Es la mejor recompensa que un scouter puede tener, el agradecimiento de sus “muchachos” y el ver que de algo han servido tantas horas de trabajo.

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6. Conclusiones. Han sido muchas cosas las que he aprendido durante la realización de este proyecto, algunas que intuía y ahora reafirmo, otras que desconocía y ahora sé, e incluso algunas que creía y he tenido que cambiar de opinión. Antes de empezar este proyecto no tenía tan claro la importancia y relevancia del papel del scouter dentro de un clan. Siempre había escuchado que el clan es autónomo y se autogestiona, limitándose el scouter a ser un observador de su progresión. Poco a poco me fui dando cuenta de que si te limitas a ser un observador, ¿dónde queda la labor de educador como scouter? El scouter tiene que ser activo y proactivo, debe aportar sus propias actividades cargadas de contenido acorde a su programa educativo. Existen diversas herramientas dentro del clan para que el scouter pueda llevarlo a cabo, como desiertos, rutas, juegos limites, pequeñas actividades,… pero aparte de las actividades propias de la sección es casi más importante el papel que juega el scouter dentro del clan. El scouter debe ser un educador individual y grupal. A nivel individual llevando la progresión personal de cada rover, mediante reuniones individuales, observación, la opinión del resto del clan,… Y a nivel grupal debe trabajar inversamente a la situación del clan. Si el clan se encuentra en un estado de desmotivación y poca participación es el propio scouter el que tiene que tomar las riendas, aportando un mayor número de actividades, siendo un elemento motivador, haciéndoles ver de lo que pueden ser capaces con un poco de esfuerzo y ganas. Si el clan está participativo llevando su propio programa correctamente, el scouter debe ser participativo con ellos, enfocando su labor educativa a un punto más individual. Quizá el coger un clan desde cero e intentar que funcione correctamente al 100% en una ronda solar es muy ambicioso. Pero el objetivo de este proyecto no era que funcionara al 100% en un año, sino que ellos mismos quisieran que funcione, hacerles ver lo que el escultismo en esta etapa les puede aportar como personas y lo que ellos pueden aportarle tanto al resto de rovers, como al grupo y a la sociedad. He aprendido que tanto el método (scout) como la metodología (rover) siguen vigentes a día de hoy. Tan solo hace falta un correcto análisis de la realidad, el por qué de la situación actual y empezar a implementar un programa con unos objetivos concretos y claros, el uso de todas las herramientas disponibles que la metodología ofrece y reinventarse en cada momento. La evaluación en el clan debe de ser continua y el cambio de estrategias constante adaptándote a cada situación. Al igual que para trabajar en el resto de las secciones, la formación del scouter de clan es indispensable, no es suficiente (aunque sí importante) el leer un libro donde se recoja la metodología, el contacto con otros scouters de clan así como la experiencia de los formadores te da puntos de vista distintos y puede reafirmarte en aquellas cosas que tenías dudas. Por eso no entiendo muy bien, que en los básicos de clan haya tan poca participación y que lleven varios años sin celebrarse el avanzado de clan. No es de extrañar entonces, que en foros de debate a nivel de asociación se escuchen comentarios acerca de que la metodología no funciona, que la etapa de clan es muy larga, que los rovers no se motivan con lo que hacen,… 21

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durante el tiempo que he estado ejecutando este proyecto he tenido relación con otros scouters de clan y escuchando sus realidades, y me da la impresión de que en muchas grupos se usa al clan como una escuela de preparación de scouters privándole a los rovers de, bajo mi punto de vista, la etapa scout más diferente y atractiva que existe, ya que ellos son los que crean su camino y deciden qué y cómo quieren hacer. Me da pena que los propios rovers demanden menos años de clan para poder llegar antes a ser scouters, ya que entonces no han disfrutado ni entendido lo que es el roverismo, y el problema no es del rover que no lo ha entendido, sino nuestro, de los scouters que no hemos sabido transmitírselo. Yo he podido contrastar que la metodología funciona, solo hace falta creer en ella, formación, trabajo y motivación.

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7. Bibliografía. 1. 2. 3. 4. 5.

Manual metodológico de la sección Rover de ASDE-Scouts de Andalucía. Serie 200 de Programación. PEC del grupo scout Baden Powell 324. Roverismo hacia el éxito de B-P. Escultismo para muchachos de B-P

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ANEXO I PROGRAMACION RONDA 2011-2012

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1. ANÁLISIS DE LA REALIDAD Necesidades de trabajo con la sección: Metodología de Clan o Funcionamiento de clan (órganos, comisiones etc.) o Trabajo personal (PAI, padrino, progresión por etapas etc.) o Programación o Tradiciones y ambientación o Ruta Escultismo o Campismo (construcciones, técnicas de marcha, cabuyería, morse, primeros auxilios etc.) o Espiritualidad scout (Ley y promesa) o Historia del escultismo Salud e higiene o Alimentación sana o Ejercicio físico o Higiene personal o Hábitos no saludables (tabaco, alcohol, adicciones) Servicio o Actitud o En la sección o En el grupo o En la sociedad

2. OBJETIVOS Dar a conocer a los rovers la metodología de la sección y motivarlos a su puesta en práctica. o Funcionamiento de clan (órganos, comisiones etc.) o Trabajo personal (PAI, padrino, progresión por etapas etc.) o Programación o Tradiciones y ambientación o Ruta Retomar con los rovers los pilares básicos del escultismo. o Campismo (construcciones, técnicas de marcha, cabuyería, morse, primeros auxilios etc.) o Espiritualidad scout (Ley, promesa, principios, virtudes etc.) o Historia del escultismo Promover y fomentar hábitos saludables en el clan. o Alimentación sana o Ejercicio físico o Higiene personal o Hábitos de vida no saludables (tabaco, alcohol, adicciones) Concienciar a los rovers cuál es una la actitud adecuada de servicio mantenerla. o Descubierta o Actitud o Proyecto personal

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3. MARCO TEMPORAL DE OBJETIVOS Y MEDIOS TEMPORALIDAD Dar a conocer a los rovers la metodología de la sección y motivarlos a su puesta en práctica. o Funcionamiento de clan (órganos, comisiones etc.) o Trabajo personal (PAI, padrino, progresión por etapas etc.) o Programación o Tradiciones y ambientación o Ruta Retomar con los rovers los pilares básicos del escultismo. o Campismo (construcciones, técnicas de marcha, cabuyería, morse, primeros auxilios etc.) o Espiritualidad scout (Ley , promesa, principios, virtudes etc.) o Historia del escultismo Promover y fomentar hábitos saludables en el clan. o Alimentación sana o Ejercicio físico o Higiene personal o Hábitos de vida no saludables (tabaco, alcohol?, adicciones?) Concienciar a los rovers cuál es una la actitud adecuada de servicio mantenerla. o Descubierta o Actitud o Proyecto personal

Primer trimestre Anual Primer trimestre Primer trimestre Segundo y tercer trimestre Anual Segundo trimestre Segundo y tercer trimestre Anual Anual Anual Anual

Trimestral Anual Anual

4. RELACION DE OBJETIVOS CON AMBITOS OBJETIVO Dar a conocer a los rovers la metodología de la sección y motivarlos a su puesta en práctica. Retomar con los rovers los pilares básicos del escultismo. Promover y fomentar hábitos saludables en el clan. Concienciar a los rovers cuál es una la actitud adecuada de servicio mantenerla.

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ÁMBITOS • Vida en la sección • Educación para la integración y la igualdad de oportunidades • Educación en la espiritualidad • Educación ambiental • Educación para la salud •

Educación para la paz

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5. CONTENIDOS E INDICADORES: POR ÁMBITOS Y ETAPAS VIDA EN LA SECCIÓN Y EDUCACIÓN EN LA ESPIRITUALIDAD

INTEGRACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

ACTITUDES

La metodología del clan: ruta, comunidad y servicio. Las actividades características de la sección: La ruta, la experiencia de soledad y el juego límite. La estructura de funcionamiento del Clan. Lema de los rovers “servir” como compromiso vivencial del Escultismo. La promesa scout como compromiso personal del rover. La Ley scout. La carta de clan: propósitos y valores. La descubierta. La cueva de clan.

Elección de un orientador adulto para el asesoramiento personal (padrino o madrina). Distinción de los diferentes órganos de la estructura del clan. Distinción de los diferentes valores que se desprenden de la carta de clan. Análisis de lo que implican los valores scouts.

Interés por la programación de la sección. Receptividad ante las orientaciones de personas formadas. Interés por la estructura y funcionamiento del clan y por su simbología. Actitud comprometida hacia la Carta de Clan. Vivencia de la Ley y de la promesa scout. Actitud positivas hacia los valores scouts.

INDICADORES DE EVALUACIÓN

Conoce significativamente y asume los distintos elementos del espíritu scout y los propios de la rama. Asume los valores de la carta del clan y los pone en práctica. Muestra disponibilidad para participar en las actividades del clan, descubriendo las necesidades grupales e individuales, colaborando en la programación... Conoce y participa en las ceremonias de grupo y del clan. Diferencia los órganos del clan.

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VIDA EN LA SECCIÓN Y EDUCACIÓN EN LA ESPIRITUALIDAD

PARTICIPACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

ACTITUDES

El proyecto personal de vida y sus dimensiones. Las fases de la descubierta. Los órganos democráticos y de gestión: el Consejo de Clan y la Asamblea.

Profundización en el conocimiento del grupo, delegación, asociación.... Consecución progresiva de retos personales y colectivos (descubiertas). Entrevistas con el orientador para la realización del Proyecto Personal. Participación en los diferentes órganos de la estructura del clan. Análisis de los símbolos y ritos en las celebraciones y tradiciones del clan.

Disposición positiva encaminada a la finalización de lo emprendido. Aceptación voluntaria de compromisos. Interés por la realización de su proyecto personal. Interés por participar en las diferentes fases de una descubierta. Interés por participar en las diferentes celebraciones scouts. Actitud dispuesta y participativa en las comisiones y talleres. Preocupación por conseguir una síntesis entre individualismo y colectivismo.

INDICADORES DE EVALUACIÓN Asume los distintos elementos del espíritu scout y los propios de la rama. Muestra interés en su proyecto personal realizándolo y evaluándolo con su padrino/madrina. Muestra disponibilidad para participar en las actividades del clan, descubriendo las necesidades grupales e individuales, tomando iniciativas, programando... Participa activamente en todas las fases de la Descubierta. Conoce y participa en las ceremonias de grupo y del clan. Participa activamente en los órganos del clan.

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EDUCACIÓN PARA LA PAZ Y EL DESARROLLO

INTEGRACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

Las elecciones personales. Utilización de dinámicas La empatía y asertividad. para el fomento de Los conflictos. igualdad en valores. Análisis del concepto de conflicto.

ACTITUDES

Sensibilidad ante los problemas de nuestro entorno. Actitud crítica y sensible ante la problemática y realidad a diferentes niveles: local, estatal y mundial. Actitud de interés y crítica hacia fenómenos sociales.

INDICADORES DE EVALUACIÓN

Entiende y enjuicia algunos hechos significativos de la realidad del país: inmigración, marginación, etc. Es capaz de analizar críticamente y con sensibilidad las noticias sobre la realidad local, estatal o mundial. Se interesa y conoce diferentes movimientos sociales: cooperación, pacifista, etc. EDUCACIÓN PARA LA PAZ Y EL DESARROLLO PARTICIPACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

ACTITUDES

Orientación positiva frente a los conflictos.

Análisis de lo que supone una decisión democrática: Participación en el sistema democrático. Realización de charlas, debates, actividades en las que se fomente una orientación positiva.

Fortaleza para saber decir “no” a algunas conductas violentas que se presenten. Valoración de la responsabilidad y diálogo para solucionar problemas de convivencia. Actitud participativa y activa en distintos ámbitos de la democracia.

INDICADORES DE EVALUACIÓN Toma conciencia de los grupos y organizaciones que actúan en contra del bienestar de la mayoría y de los que luchan por la igualdad de derechos de las personas. Participa en el sistema democrático. Es capaz de solucionar conflictos de manera no violenta.

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EDUCACIÓN PARA LA SALUD

INTEGRACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

ACTITUDES

Factores perjudiciales para la salud: alcohol, tabaco y otras drogas. Alimentación y nutrición: dieta sana y equilibrada. Autoestima y autoconocimiento: refuerzo personal.

Realización de técnicas de conocimiento personal. Concienciación y práctica de una dieta equilibrada. Aceptación de uno mismo con las limitaciones y posibilidades.

Actitud crítica para actuar libremente y con creatividad en todos los aspectos de la vida según las propias características personales y el compromiso scout adquirido. Interés por adquirir hábitos de alimentación sana y equilibrada. Adquisición de hábitos de vida sana y natural: consumo responsable de alcohol y tabaco.

INDICADORES DE EVALUACIÓN

Conoce y se acepta a sí mismo como punto de partida hacia una mejora personal. Practica ejercicio y deporte. Adopta hábitos alimenticios saludables. Desarrolla actitudes responsables y conscientes hacia el consumo de tabaco y alcohol, como de otras sustancias perjudiciales para su salud. Muestra una actitud de servicio, ayuda, socorro y auxilio. EDUCACIÓN PARA LA SALUD PARTICIPACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

ACTITUDES

Publicidad y contrapublicidad. Presión de grupo. Estilos de vida saludable: prevención de drogodependencias.

Preparación de menús equilibrados para diferentes tipos de actividades y personas. Análisis de los mensajes publicitarios. Autoformación en temas de salud. Resistencia a la presión de grupo. Análisis de los efectos de las distintas sustancias tóxicas.

Aceptación de uno mismo, tomando conciencia de las propias posibilidades y limitaciones. Actitud crítica ante los estereotipos sociales y de belleza, y ante los valores difundidos por la publicidad. Actitud crítica y responsable ante el consumo de drogas.

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INDICADORES DE EVALUACIÓN Se acepta así mismo con sus posibilidades y limitaciones Adopta hábitos alimenticios saludables evitando los perjudiciales. Practica ejercicio físico y actividades deportivas. Participa en la elaboración de los menús de acampadas. Desarrolla una actitud responsable y sana ante el consumo de drogas. EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES E INTEGRACIÓN

INTEGRACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

Compromiso rover e integración social. El estudio y/o trabajo como implicación en la sociedad.

Reflexiones sobre los propios intereses y las circunstancias sociales. Análisis de las necesidades del entorno próximo respecto a la integración social.

ACTITUDES

Actitud de responsabilidad ante los estudios. Actitud de apertura e interés hacia otras organizaciones de tiempo libre.

INDICADORES DE EVALUACIÓN

Es responsable con sus estudios o trabajo. Manifiesta interés pos otras organizaciones de tiempo libre u ONG´s EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES E INTEGRACIÓN PARTICIPACIÓN

CONCEPTOS

Integración social. Posibilidades de ocio y voluntariado.

HABILIDADES

ACTITUDES

Desarrollo de acciones encaminadas a la integración social en el grupo. Conocimiento de los recursos del entorno relacionados con el ocio y voluntariado. Recogida y utilización de la información relacionada con el ámbito del voluntariado y ocio. Colaboración con ONG.

Interés hacia los recursos del entorno y su participación. Actitud de colaboración con ONG relacionadas con la integración social. Actitud de responsabilidad en los estudios y/o trabajo.

INDICADORES DE EVALUACIÓN 31

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Toma conciencia de los grupos y organizaciones que actúan a favor del bienestar y de los que luchan por la igualdad de los derechos de las personas. Identifica recursos privados y públicos en los diferentes ámbitos de la vida (ocio, voluntariado y empleo) Colabora con ONG y/o colectivos relacionados con la integración social de forma responsable. EDUCACIÓN AMBIENTAL INTEGRACIÓN

CONCEPTOS

HABILIDADES

Conceptos avanzados de orientación y topografía. Conceptos avanzados de pionerismo. La ruta rover.

Realización adecuada de todas las técnicas de pionerismo.

ACTITUDES

Actitud positiva hacia la adquisición de hábitos responsables con el medio ambiente. Actitud positiva hacia el desarrollo de Rutas rovers.

INDICADORES DE EVALUACIÓN

Realiza adecuadamente técnicas de orientación, de topografía y pionerismo. Realiza y vive positivamente la ruta rover. EDUCACIÓN AMBIENTAL PARTICIPACIÓN

CONCEPTOS

Construcciones medioambientales. Técnicas scouts aplicadas al servicio medio ambiental.

HABILIDADES

ACTITUDES

Utilización de las técnicas scouts ambientales desde una perspectiva de servicio.

Pone a disposición de los demás sus conocimientos en pionerismo.

INDICADORES DE EVALUACIÓN Capaz de elegir el material de acampada y mantenerlo. Se muestra servicial en las salidas, acampadas o campamentos. Es capaz de vivir positivamente una jornada con pocos medios en el entorno natural.

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6. Otras consideraciones •

Consejo de Padrinos: Se realizarán al menos tres reuniones con los Padrinos, una por trimestre. La primera reunión será para asentar las bases de lo que se espera de los Padrinos y los ahijados. La segunda y tercera reunión será de evaluación personal del rover (progresión, PAI,…)

•

Tribu: Se realizarán tribus a lo largo del año como herramienta de motivación y tradición del Clan. Se tendrá en cuenta a los rover en último año pero sin descuidar a los que estarán el año que viene para poder darle una continuidad.

•

Empresa de Clan: Se intentará llevar a cabo una Empresa de Clan como mecanismo de trabajo enfocado en una Descubierta Colectiva y una Acción individual.

•

Ruta: Se utilizarán las rutas como medios para fomentar la cohesión del Clan, trabajar la Educación para la Salud y la Educación medioambiental, el trabajo en quipo y la asunción de responsabilidades. Programadas una por trimestre.

•

Equipo de Scouters: Nuestra intención es mantener una actitud más activa en el primer trimestre debido a la falta de iniciativa y desconocimiento de los rovers de cómo trabajar en el Clan. A medida que los rovers vayan asimilando la metodología de trabajo, la participación de los Scouters irá decreciendo focalizándolo a un trabajo más personalizado con cada rover, sin descuidar la necesidad de realizar actividades/dinámicas que den pie a la consecución de los objetivos del equipo.

7. CRONOGRAMA 2012 SEPTIEMBRE 8-9 Acampada Asamblea de Clan 22-23 Evaluación y Programación. OCTUBRE 6-7 Inauguración. 13-14 Acampada 20-21 Reunión 27-28 Acampada de Inauguración NOVIEMBRE 3-4 Reunión. 10-11 Reunión 17-18 Carga de container 24-25 Asamblea de Grupo

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DICIEMBRE 1-2 Reunión 8-9 No Actividad 15-16 Reunión. 22 Festival de Villancicos. 27-30 Campamento de Navidad.

ENERO 31-1 No actividad. 7-8 No actividad. 14-15 Asamblea Evaluación Trimestre 21-22 Reunión. 28-29 Reunión FEBRERO 4-5 Reunión. 11-12 Reunión. 18-19 No Actividad 25-26 Reunión MARZO 3-4 Acampada 10-11 Comida Benéfica Bangassou 17-18 Acampada San Jorge 24-25 Reunión. 31 al 3 Ruta de Semana Santa.

ABRIL 7- 8 14-15 21-22 28-29

No actividad. Asamblea Festival de la Canción Scout (Cádiz). Salida

MAYO 5-6 12-13 19-20 26-27

Acampada Reunión Reunión No Actividad.

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JUNIO 2-3 9-10 16-17 23-24 30-1

Reunión Salida Reunión Cena de Grupo No actividad

JULIO 14-15 Ruta de Clan AGOSTO 29-13 Campamento de Verano.

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ANEXO II PLANTILLA PARA PROYECTO PERSONAL

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MODELO DE PLAN DE ADELANTO INDIVIDUAL Nombre Fecha de elaboración Nombre del Padrino/Madrina Fecha de revisión. Áreas

Análisis de la realidad

Objetivos personales

Física

Intelectual

Social

Espiritual

Afectiva

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Actividades a realizar

Periodo

Evaluación

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ANEXO III PROYECTO AMBIENTACION DE LA CUEVA DE CLAN 38

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Foto 1. Eligiendo la ambientación

Foto 2. Realización de extrajobs

Foto 3. Realización de extrajobs

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Foto 4. Decorando la cueva

Foto 5. Decorando la cueva

Foto 6. El Dragón de la sociedad 40

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Foto 7. El Dragón personal

Foto 8. Escudo del Clan Baden Powell

Foto 9. Flor de Lis

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Foto 10. Proyecto Terminado

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ANEXO IV PROYECTO FESTIVAL DE LA CANCIÓN DE ANDALUCIA 43

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Foto 1. Preparación de la ambientacion de la canción

Foto 2. Preparación de las banderas

Foto 3. Mural terminado

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Foto 4. El grupo en Cádiz

Foto 5. Himno de clan a las puertas del festival

Foto 6. El Grupo dentro del Festival

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Foto 7. Premio a la mejor letra a la canción compuesta por el clan

Foto 8. Miembros del Clan celebrando el premio

Foto 9. Celebración del Grupo por la mejor letra 46

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ANEXO V RUTA SEMANA SANTA SIERRA DE CORDOBA

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Foto 1. Saliendo de Córdoba andando

Foto 2. En Las Ermitas de Cordoba

Foto 3. Descanso en la Fuente del Elefante

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Foto 4. Tomando algo en Trasierra

Foto 5. Baños de Popea

Foto 6. Parada en el camino

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Foto 7. Cruzando ríos

Foto 8. Descanso y comida bajo un puente

Foto 9. Subiendo una montaña para hacer un desierto

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Foto 10. Vistas de la sierra desde el Cerro Pedro López

Foto 11. Afianzando sentimientos de amistad

Foto 12. Después del desierto

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Foto 13. Cena celebración de la ruta

Foto 14. Ambiente al final de la ruta

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ANEXO VI RUTA CAMPAMENTO DE VERANO LISBOA 53

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Foto 1. Ferri para llegar a Lisboa

Foto 2. Esperando en un local scout de Lisboa

Foto 3. Visita nocturna

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Foto 4. Visita por Lisboa

Foto 5. Las niñas bailando en una batukada

Foto 6. El Clan y los dragones

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Foto 7. Castello dos Mouros

Foto 8. Castello dos Mouros

Foto 9. Durmiendo en un bosque

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Foto 10. Etapa nocturna por la playa

Foto 11. Cena celebración de ruta

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ANEXO VII

DESIERTOS

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Foto 1. Desierto conjunto en Navidad

Foto 2. Desierto conjunto en Navidad

Foto 3. Desierto en Semana Santa

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Foto 4. Desierto en Semana Santa

Foto 5. Desierto en Semana Santa

Foto 6. Desierto Semana Santa

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ANEXO VIII CEREMONIA INVESTIDURA DE ESCUDERO/A

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CEREMONIA DE FIRMA DE CARATA DE CLAN. INVESTIDURA DE ESCUDEROS/AS

Corte

Antiguos Caballeros/Ladys Padrinos

Scouters

(Se acerca el aspirante a la formación)

Aspirantes

-Scouter: ¿Qué quieres? -Rover: Pertenecer a la Corte del Clan Baden-Powell Scouter: ¿Para qué? Rover: Para algún día llegar a ser caballero/lady y servir al Clan, al Grupo y a la Sociedad Scouter: Ese es un gran objetivo, y como tal conlleva una gran responsabilidad y para llegar a conseguirlo, antes tienes un gran camino de aprendizaje. Pero no lo harás solo, sino que un caballero o lady te ayudará y te servirá de guía en este proceso de crecimiento personal. ¿Conoces a los caballeros y ladys que forman la Corte? Rover: Sí Scouter: Elije a aquel que mejor te va a aconsejar y del que mas puedes aprender (El Rover elije a su padrino/madrina) Scouter: Caballero/Lady “nombre del padrino”, ¿aceptas a “nombre del Rover” como tu escudero/a y te comprometes a enseñarle como ser un buen caballero/lady, un buen Rover, y una persona útil para la sociedad? Padrino: Lo acepto y me comprometo. Como escudero/a mío te confío mi espada y mi esta piedra, es labor tuya mantenerla siempre lista para poder defender a toda persona que lo necesite y luchar contra los dragones que nos encontremos en nuestro camino. Scouter: Para pertenecer a esta Corte tienes que saber y entender cuál es el compromiso que vas a adquirir. Para ello, y con los aquí presentes como testigos, un miembro de la Corte va a proceder a leer la Carta de Clan que refleja tu compromiso. (Un miembro de la Corte lee la Carta) Scouter: ¿Reafirmas tu intención de unirte a esta Corte? Rover: Sí Scouter: Procede a firmarla (El Rover firma la Carta y la firma también el resto de la Corte) Scouter: ¿Quieres renovar tu promesa? Rover: Sí (Formulación de la promesa y al final se incluye “... y aprender de mi padrino/madrina para llegar a ser un buen Caballero/Lady) Scouter: Cuando hiciste tu promesa se te dio una pañoleta como símbolo de tu compromiso, ahora que lo has ampliado, añadimos a tu pañoleta este nudo para que los demás lo sepan y tu no lo olvides. Bienvenido a la Corte Baden-Powell

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Foto 1. Caballero presentando a su escudero

Foto 2. Rover leyendo la carta de clan

Foto 3. Rover firmando la carta de clan

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ANEXO IX CEREMONIA INVESTIDURA DE CABALLERO / LADY 64

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CEREMONIA DE ROVER EN ANIMACIÓN. INVESTIDURA DE CABALLERO/LADY Antiguos Caballeros/Ladys/ Padrinos

Corte

Scouters

Escuderos/as y secciones

Materiales necesarios: 6 antorchas, hacha, cantimplora, toalla, espada de clan, horquilla, banderín. (Se acerca el escudero/a con el padrino/madrina a la formación) Padrino: Os traigo a (Nombre) que ha sido mi escudero/a durante este tiempo, el cual creo que está preparado para ser nombrado caballero/lady -Scouter: ¿Qué quieres? -Rover: Ser un caballero/lady de la Corte del Clan Baden-Powell Scouter: ¿Has meditado que para tener acceso a una vida en Ruta, has de hacer cuanto de ti dependa por llevar una vida limpia, honrada, renunciar a tu egoísmo, no huir de lo difícil y vivir con austeridad? Rover: Si, es mi deseo Scouter ¿Has comprendido que Servir quiere decir que en todo momento tendrás que darte a los demás, ayudar al prójimo y que es, ante todo, una actitud en la vida de un Rover Caballero/Lady y que por ello no esperarás recompensa? Rover: Sí, lo comprendo y me reafirmo Scouter: Hermanos de la Corte, ¿admitimos a (Nombre) como Caballero/Lady de la Corte del Clan Baden Powell (La Corte se reúne y se pronuncia) Scouter: Escribe en un papel algunos de tus defectos o cosas pasadas que no quieres que se repitan. (Se unen todas las antorchas en el medio). El fuego simboliza un ciclo nuevo de vida, una oportunidad más de renovación y purificación en la vida del Caballero/Lady, arroja a las llamas todas aquellas cosas que desees que pasen a formar parte de tu historia. (El Rover quema el papel) En tiempos remotos existía la costumbre para quien iba a ser armado Caballero/Lady, de lavarse las manos con agua como signo externo de querer limpiar sus errores pasados y su determinación de comenzar de nuevo. ¿Deseas darnos esa muestra de tu determinación en presencia de todos? (El Padrino/madrina lava las manos del rover y le ofrece una toalla para secarse). Ahora debes renovar tu Promesa Scout, llevando en la mente que se espera de ti que la interpretes no como un muchacho, sino como una persona adulta. Esta es la espada de San Jorge, símbolo de la caballería, tómala y haz tu Promesa.

Rover: Yo prometo por mi honor y con la ayuda de los que me rodean, hacer todo cuanto de mi dependa para con mis principios y la sociedad, ayudar al prójimo en toda circunstancia, cumplir fielmente la Ley Scout y servir a mi Clan

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Scouter: (El aspirante se pone rodilla en tierra). Esta espada es símbolo para todo Rover de sus ideales de Caballería, y Servicio desinteresado. Como señal de fidelidad séllala con tus labios. (El aspirante besa la cruz de la espada y la devuelve) (El Scouter empuña la espada y toca al Rover con la hoja de la Espada en el hombro derecho, izquierdo y la cabeza diciendo:) Se fuerte y de gran valor. No sientas miedo. No desmayes porque tu Clan estará contigo a donde quiera que vayas. Que el Roverismo te ayude a remar tu propia canoa por el Río de la Vida. (El aspirante se pone en pie) Padrino: Recibe esta horquilla, imagen de la fortaleza para llevar una vida recta, recordando siempre que los caminos que se deben tomar en la vida están representados en su bifurcación. (Le entrega la horquilla). Castor: Recibe el espíritu del color azul del lago donde los castores aprenden a compartir y a vivir con alegría construyendo su dique. (El castor prende la antorcha del rover con la suya) Lobato: Recibe el espíritu del color amarillo que recuerda al sol para que no olvides que debes conservar el entusiasmo y la alegría de los lobatos y mantener el espíritu del niño con el cariño que el sol ama a la tierra, donde está el poblado de los hombres. (El lobato prende la antorcha del rover con la suya) Tropero: Recibe el espíritu del color verde símbolo de la aventura que has de vivir en la Naturaleza con la misma fuerza del trabajo en patrulla. (El tropero prende la antorcha del rover con la suya) Esculta: Recibe el espíritu del color marrón en recuerdo de las cumbres que has de conquistar en tu vida y ante las cuales nunca has de caer en el desánimo. Luchando unidos por un mismo proyecto. (El esculta prende la antorcha del rover con la suya) Rover: Y por último recibe el espíritu del color rojo que simboliza la actitud de servicio y lucha en la ruta de la vida. Siendo un ejemplo para tus hermanos scouts. (El rover prende la antorcha del rover con la suya) Scouter: Recibe la Cantimplora del Peregrino y no des de beber a tu alma sino en fuentes puras de Amor y de Verdad. Recibe este hacha, símbolo de energía que te abrirá camino en medio de las dificultades. Ya estás preparado para partir en tu nuevo viaje en la vida, y aunque te vas solo, aquí estaremos siempre todos esperándote cada vez que lo necesites. Ya sabes lo que se espera de ti, confiamos en que lo cumplas como un autentico caballero/lady. (El Rover se despide de su padrino/madrina y de los miembros del clan y parte a hacer su Desierto mientras el clan canta el himno)

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Foto1. Rover sellando la espada de clan

Foto 2. Rover renovandose

Foto 3. Rover recibiendo el espíritu de las secciones

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Foto 4. Padrino lavando las manos a su ahijado

Foto 5. Rover recibiendo el hacha

Foto 6. Rover renovando la promesa

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Foto 7. Rover despidiéndose de su padrino

Foto 8. Rover siendo investido

Foto 9. Reunión de la corte

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ANEXO X CARTA DEL CLAN BADEN POWELL

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CARTA DEL CLAN BADEN-POWELL Somos miembros del Clan B.P., que pretendemos reflejar en esta Carta nuestra forma de vida y el modo de ser de nuestro Clan. Pertenecemos al Movimiento Scout y por tanto nos comprometemos a aceptar la Ley, la Promesa, los Principios y las Virtudes que rigen nuestra vida en común. Aceptamos que el objetivo fundamental del Roverismo es construir una hermandad para el servicio al prójimo, cuya finalidad es la autoformación del joven; nuestra metodología se basa en una vida en ruta hecha en comunidad para el servicio y nuestros objetivos generales se fundamentas en las cinco áreas educativas que propone el Movimiento Scout: intelectual, social, física, afectiva y espiritual. Nos sentimos orgullosos de pertenecer al Grupo Baden Powell, siendo solidarios con el mismo. Nuestro espíritu de Clan se fundamenta en su historia y sus tradiciones. Nuestra vida en comunidad de caracteriza por el respeto mutuo entre los miembros de Clan, por la sinceridad y por dejarnos aconsejar e interpelar por todos y cada uno de sus componentes. Todo esto se reflejará en nuestro lema, que es UNIDAD y SERVICIO. Por último, con nuestra firma, aceptamos esta carta y nos obligamos a su cumplimiento. En Córdoba, a veintiséis de Agosto de mil novecientos noventa.

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ANEXO XI JUSTIFICACION EN LA TERMINOLOGIA DE AMBIENTACION

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LA COEDUCACION EN LA AMBIENTACION

Cuando estaba desarrollando la ambientación me surgió esa duda, ¿Qué pensarían las rover al ser llamadas caballeros? La solución fue bien sencilla, hablar directamente con ellas y exponerle mis dudas. Primero les explique la ambientación y valores que se desprenden de la caballería (valentía, ayuda al prójimo, desinterés, abnegación,…) y al final llegamos a la conclusión de que el problema erradicaba en las terminologías. En la etapa de integración son Aspirantes, luego ahí no hay ningún problema; la etapa de participación son Escuderos (a modo genérico), en el trato y en ceremonias se distingue entre Escuderos y Escuderas; y en la etapa de animación son Caballeros, ahí es donde había más conflicto. Había a quien no le importaba mantener ese término, pero al final se llegó a la decisión de nombrarse Ladys, que a efectos prácticos cumplen las mismas características que los Caballeros. Al indagar en la Historia acerca de “mujeres combatientes”, en español no se llegó a acuñar ningún término aunque sí en Francia, donde se encontraban a chevaleresse y chevalière, la primera para nombrar a la mujer de un caballero, y la segunda para nombrar a una mujer guerrera, que montaba a caballo y vestía armadura, como el caso de Juana de Arco. En España se conocen casos como Urraca de Aragón (regente de Castilla en 1904), Juana de Navarra (1271, 1304), Isabel de Castilla, y diversas órdenes como la Orden del Hacha. Ya que en España no había término que las calificara y que se trataba de un problema léxico y no de contenido, decidieron mantener el título de Ladys. En una actividad de ambientación (incluidas las ceremonias), al rover se le llama “Sir (nombre)” y a las rover “Lady (nombre)”

Nota: Las ceremonias han sido readaptadas incluyendo ambas terminologías ya que no las recogían en su momento inicial.

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