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SERIAS, Y RIGOROSAS de

la

Aparecida M

INFORMAD Imagen

de

MARIA SS / DE LOS MILAGROS, P A T R O N A , Y T I T U L A R D E L A M U Y N O ¿LE , Y muy Leal Ciudad de el gran Puerto de Santa Mana , y celebrada en el maravillofo Myíterio de la N a t i vidad de fu Pxototypo:

S E R M O N QUE

P A N E G Y R I C O *

EN LA CELEBRE O C T A V A , QUE A TAN Peregrino Simulacro annualmente confagran los dos UiiÜres Cuerpos ,

ECLESIASTICO , Y DEL

r e f e r i d o

SECULAR

PUERTO,

D I X O EL D I A 14. DE S E P T I E M B R E , C O N L A O C U R R E N Cia délas Feftividades déla Exaltación de la Santa Cruz . el Dulce h o m b r e de M u í a , y cofteai-los Cultos efte día las N o b i l í s i mas Efclavas de la diftinguida ArchiCoíiadia de fu

SANTISSIMO c a r a c t e r i z a n d o AUGUSTO

ROSARIO, e l

o b s e q u i o

EL

„

SACRAMENTO,

V) MR? Fr Miguel Méndez , del Orden délos Hermit años de N P S'.u4m y Portugal, 8¿c* A ñ o de 17ó Varios Obi/fados , T)¡finidor, y Im vereí Secre tario de ejla Trotine i a de Andalucía 3 Trovin* cialde ella , Trejidente en dos Capítulos TroVinciaks, j ¿ él Ex-Jfsiftente General de todas las 3?roV ncias de E/paña 3 Indias 3 j Tortugal.

. P. NRO. L C A R A C T E R , QJJ E conftituye verdaderamente agradecido á un corazon profperado con los benefi^ ciosj que le diípensóun animo generoíb,es la memoria > y proclamación de eftos mif. mos

mos beneficios,

La óptima caftodía de

ellos,dice el Padre S.Juan Chriíbftomo* no es íolamente fu memoria, fino también laconfefsion , o manifeítacionde las gracias recibidas. La ley de favorecer,que,íer gun elGôrdayesSénçcaj;prefçrihe,qué oL, vide el benefaélor, lo que dà ; eiïa mifma. es, la que intima à el favorecida ? que jamas borre de íu memoria? lo, que .recibió* Machos fon los generes de ingratos, que hay en el Mundo , perfuade el Gordo ves inítruido. Ingrato es, el que el beneficio recibe, y niega aquello mifmo,que poíiee : ingrato es, el que lodiíímula, no daodofe : entendido de la gracia: è ingrato es, í i \

que no la recompeñfa^diÍc«rriendo, que fe le debia de jufticia., Pero , entre tanta multitucl de ingratos , elque fe earalteriza •entre todos con el renombre de ingratifsimo es, el que, haviendo recibido el favor* por jamás fe acuerda de él para lu debida, gratitud. Para no incurrir tan abominable nota; y exactamente obfervar una ley, que tanto favorece á la buena correfpondencia ; no folamente entre los Gentiles , no folamente entre los del Pueblo de Dios, fino también haíla entre los mifmosbrutos, fe eflableció la ley de el agradecimiento.. Si milanos á lmGem^ ó;/;,..

,, veremos > que h-s loína-

Romanos, para manifeftar fa reconocimiento, y hacer interminable la memoria de Horacio Codito, le levantaron unaEffatua,que era, laque por ellos proclamaba el beneficióle haver efteiiaftre Heroe da^ do generofament^laYidapocJa, Patria,}7 fu defenfa. Los fundadoresdeelEmporlodp el Orbe, Romolo, y Remo > no tuvieroii otro motivo, para haverfela à una Loba levantado, fino, para que ella, como Padrón de fu voluntad, reconocida,di&aííe mudamente à la pofteridad el favor, que de la tal recivieron, haviendolos, quando infantes, junto à el Rio Tiber alimentado. Coftuiru brefuèentre los Griegos, el reconocer por hijos

hijos á todos aquellos/que a la República havian exa&amente íervido. Y los Atheliieíifes á un Anciano delaEíHrpe de losLI¿urgosr á quien deudores, por particulares favores íe conocían r con un perpetuo pre-^ ifcioimmortalizaban íu memoria. Si inípec^ eionamos á ios exaélos Obfervadores de la LeyDivina,veremos á tmMoyíes?yAardiv con todo el Pueblo de los Hebreos,dár gracias á eLDios de la Mageftad , por haverlos facado libres de el poder de Pharaan. A un David, qtie^ cortado á medida de el corazon de el Señor, perlas muchas íatisfacciones ? que havia recibido de fu gran beneficencia^nolabia? qué hacer5para

«lanifeftar fu gratitud heroyca.

Y á ün

J o b , tan conforme con las íabias determinaciones de la Divina voluntad, que, nivelando, no íolamente lo profpero, fino tarabien lo adverfo, por efpecial dignación de fu querer , por todo perfuadia, fe le havian de dár gracias á el Supremo Difpeníador. Si miramos , últimamente , á los Brutos, hallaremos áel Aguila, Monarchade toda la República de Plumas, prefentarle á un Segador una particular alha ja, porque deftruyo una Serpiente, que la pufo á térmi-

nos de perder la vida. Veremos á un León, , entre los Quadrupedos , que,por haver experimentado la clemencia de,un Paja-

de una

fu mano laftiniava, feguirld te mente

f

Eípina ,

que

indeficieo«

haíla dar íu vida ^ót S e á i

tre las Ondas- Y veremos a una Paloma, que, por haverle franqueado Naé libertad defiJe el Arca* en grata corred pendencia^ le anuncia la proílróridad, pri« fentandole uti Ramo de la mas firondoít Oliva. Todo ello practicaron eftos divcrfos Linages de criaturas, para immortalizar las memorias de aquellos corazones magnánimos, de quienes líavian recibido particulares beneficios/ Todo efto hicieron, para no contraher el feo borroa de la ingratitud, conociendo, háíla por un fflf

natu-

natural inííinto, fé debe á el Benefactor cprfefponder. Y todo efto , por ultimo^ jexecütaron , para hacer ver á todo el » Mundo, eran exa&os obfervadores de u na , que tanto favorece á el que es agradecido. Siguiendo, pues , tan prácticos cxem piares ,y á el mifmo tiempo inft ruidos feriamente en la obíervancia de fus deberes , no hay duda, P. N. RM.°

que ea

toda nueítra Betica Aureliana Provincia* tiene V. R1?* tantas Eftatuas levantadas,; quantos fon , los que proclaman las Beneficencias recibidas de fu mano genero^ fa. Apenas havrá Convento , que no irrt- > mortalize fu Nombre,

Y- Ru.z

Heredero legitimo de fus reco-

mendables gratitudes. Contemplan defde luego , y prácticamente vén,fer V. R ^ un Compendio de todas aquellas recomendables ¿Prendas, que conftitúyen á un digno Superior Prelado. Y aísi, por tedas partes tregiftr&n, lo que de Claudiano profirió Sydonio: efto m: obíer van^ que

R*tA fnftruye, como im Geronymoi^

deftruye, como un Laftancio: edifica, como un Auguftino: quita, como un Hilario : corrige, como un Bafilio : confuela, como un Gregorio: habla, como un Eufebio ; provoca, como un Paulino: fólicita, como m Eucherio: y perfevera, comoua AM-

Ambroíió. Todoeíto régiftran en

V.RMA.:

y todo éfto,por fii Religiofidad>pra&icar mente' experimentan. Por el ?elo de la Religion, vén en V. RMA. un Elias ;por lo benigno en reprehender, un Eliféo ; por lo prompto en felicitar, un Ifaias : por lo atento, hafta con el mas ínfimo Subdita» im Abdïàs ; por la arreglada condu&a en lis diíjpoíieioiies económicas, para el me|or eftablecimientâ de las Familias , un Moysès: por la eloqüente expreísiva, por la quai íu di&amen manifiefta, un Aaron: por lo compafsivo en las adverfidades, un Joèl : y por todas ellas recomendables, prendas * un AlTuero- el mas iiuftre. Afsi I; ;

fot

ppr/.t6dás

partear c l a m a f t -

a Ví.-Rmaí-: los^f--"

validos: acuden los necefsitados: lo fisguen los proprios: y lo celebran hafta lof extraños.

Afd fe há hecho acreedor V,

RMA. á recibir mas circunftanciadas loas, que las que dio Aurelio á Romulo: Virgilio á Eneas: Minio á Trajano: á áqvites Homero : Horacio á Mecenas: y l Alexandro Curcio. Y afsi r por ultimo , ion tantos los Vivas. > que á V. RMA, franquean, quantos fon, los que fe congratulan, proclamando la memoria de* fus graC í a Se

.

-

No foyyo e l m e n o ^ R ^ entre tanta multitud, puede levantar la voz.

voz : M Coy yo, el que, por no fer favo^ retido, pudiera arrimar la Cithara , y furpender el Organo, para no loar á un Héroe de todos alabado.

Soy, si, el qu&

con mayor obligación, que otro alguno, debo defatar los impedimentos de el labio, para preconizar lo mucho, con que V. R* 4 me ha favorecido : íoy, sí, el que defde que naci á la Religión , obfervé el Natal de mis fortunas, por el favorable Aftro de V. R*A : y íoy , por ultimo, quien en efta, haviendo vifto y , experi-. mentado las mas finas exprefsiones de fu querer, eftá conílituido en la indiípenfable obligación de no olvidar. Yá íe vé,

ifüf Irá bafiante > para hacer a el Orbe prefente lo pronunciado / declararle la elección > que, con anticipación á otro alguno, y fin duda mas benemerito, ha hecho V. Rma. d e

m]

iníuficiencia para aí~

fumptos de na pequeña importancias Afliimptos * que, aunque por lo inhábil de mi falud ,- y por unaepilepfia, quafieii mi habitual, no los haya desempeñado* condeícendierido con fu proye£toy háii dexado en mi la recomendación honroía de et concepto, que para fu íeli¿ éxito ¿acrecido á V . T o d o eíla, yá

ftW

es bailante ¿ para haeertonffar, no me podía eximir ^de ningún modo^ de éiépreiP •

'

def*

der aquella gratitud , que efptrá mi quali connatural obligación. Pero, quando nada de eílo huviera : quando el miímo proceder de V. RMA., tan favorable en orden à mi perfona , a efto no me eftimulára ; no era ála verdad particular incentivo vér en la pratica lo mifmo, que tai vez me hà infiauado V. RMA. ? El haver proferido : Por lo que a

mi toca¡ te aseguro con todo mi corazon , que quanto valga, en quanto viva ,Jerà para aplicarlo a tu favor. No es una infinuacion tan poderofa,; para captar las facultades de mi alvedrio* que ella fola

inficiente, para

no dexar arbitrios en mis procedimientos?

tos? El añadir V.

no obflante lo

pronunciado) para defvanecer qualquicra preocupación, que me pudiera poíToer por mi demerito: Si vieres, que en algo prni do Jervirte, acude a mt con confianza di hijo é padre, y m hallarás prompto á m- alivio^ no es también una fefíal, con la que mar* cando mi corazon, me eftimüla á emprender el mas aceptable íacrificio de gratitud ? Con efefto, Pv N. R*o i ¿,

Fr, Miguel Mcndez¡i

JJr

LICENCIA DE t A PROVINCIA.

E

L

MAESTRO

FRAY C I R I A C O

DE

TOLEDO}

Provincial del O r d e n d e los H e r n i i t a ñ o s d e N . P. S. Auguftin d e la O b f e r v a n c i a , cn eita Provincia de Andalucía P o r quanto d e nueftra o r d e n ha fido viiìo > y aprobado por e l P a d r e P r e Tentado 5 D o t t o r F r a y V i c e n t e L o p e z 3 Prior d e nueftro C o n v e n t o [del P u e r t o d e Santa M a r i a 3 un S e r m o n 5 q u e en dicha Ciudad p r e d i c ò e l d i a catorce d e Septiembre el Padre Lettor Fray Miguel M e n d e z e n la Fieíta 3 que las Efclavas del R o í a r i o d e n u e £ t r a S e ñ o r a d e los M i l a g r o s h i c i e r o n à dicha Señora por l a p r e f e n t e darnos nueíira L i c e n c i a , para q u e 5 o b t e n i d a s l a s d e m á s n e c e í í a r i a s 5 v c o n a r r e g l o à los D e c r e t o s P o n tificios i y R e a l e s > p u e d a imprimirlo. D a d a e n e f t e nuef« t r o C o n v e n t o d e S e v i l l a 5 fellada c o n e l S e l l o m e n o r d é nueftro Oficio 5 y refrendada por n u e í l r o S e c r e t a r i o en d i e z días d e l m e s d e M a r z o .de mil íetecient.os f e f e n t a f fíete,

fdaejiro Vr. Cyriaco de Toledoi Provincial.

P o r mandado d e N . R . P . Mro. P r o vincial:

Safoadór 'de Toledo* Secretario.

E

L Licenciado D . J o f e p h d e A g u i l a r y Cueto>. R a c i o n e r a E n t e r o en la Santa Igieíia Metropolitana, y Patriarchal d e eíta Ciudad d e Sevilla^Proviforiy V i c a r i o G e n e r a l d e e l l a , y fu Arzobifpado por e l E m o . Sr. D. Francifco, por la D i v i n a Mifericordia, d e la "Sta. R o m a n a Iglefia P r e s b y t e r o C a r d e n a l d e Soiis, A r z o b i f p o d e dicha C i u d a d , d e l C o n f e j o d e S. M* ^cc. m i S e ñ o r .

P o r e l t e n o r d e la p r e f e n t e , y l o t o c a n t e á e f b J u r í l d i c i cion Ordinaria Ecleíiaítica, d o y , y c o n c e d o l i c e n c i a , para f e p u e d a imprimir , é i m p r i m a e l S e r m ó n P a n e g y r i c o , q u e e l día 14. d e S e p t i e m b r e d e l año p r o x i m o p a í f a d o p r e d i c u e l M . R . P. Er. M i g u e l M e n d e z , d e l O r d e n d e los H e r m i t a ñ o s d e l Sr. S. A u g u í t i n , L e d o r d e T h e o l o g i a Moral e n fu C o n v e n t o d e la C i u d a d d e A r c o s d é l a F r o n t e r a , e n l a f u m p t u o f a O & a v a , que á Maria SS. d e los Milagros , Patrón a , y T i t u l a r d e l gran P u e r t o d e Sta. Maria, y las N o b l e s . E f c l a v a s del R o fario confagran fus C u l t o s a fu a m a n t i f s i m a P a t r o n a ; a t e n t o a n o c o n t e n e r cofa alguna contra nueílra Sta.. F é , y b u e n a s coíhinibresj fobre q u e há,dado fu C e n f u r a ^ e n virtud d e Co-« mifsion mía 5 e l Sr. D o d . D . J o f e p h R a m o n . d e Fata , V i c a rio Eclefiaftico d e la C i u d a d d e l P u e r t o d e Santa María , y R e v i f o r d e Libros por e l S a n t o Tribunal d e la InquiíÍcion t & c . : y con tal, que al principio d e cada E x e m p l a r f e p o n g a eíla L i c e n c i a . D a d a en Sevilla á 2 2 . d e M a r z o d e 1767*

Lie. Z>. "Jofeph de Aguilar y Cueto*. P o r m a n d a d o d e l Sr. Provífar*

D/e¿o Jofeph Cotally*.

LICENCIA DEL Sr. JUEZ DE IMPRENTAS.

D

O N V i c e n t e d e V-araez , Caballero del O r d e n de Saníl a g o 5 del C x n f e j o d e S. M . , iu Oidor e n la R e a l Aud i e n c i a d e e í l a Ciudad de Sevilla, J u e z S u b d e l e g a d o de la C o m i f s i c n de I m p r e R t a s , y Librerías d e ella, y fu Partido. » D o y L i c e n c i a , para que por una v e z fe imprima la Oración P a n e g \ r i c a , que e n la C t f a v a celebrada á Maria Santiíf i m a d e . l o s M i l a g r o s , Patrona , y Titular d e la Ciudad del «ran P u e r t o d e Santa Maria » dixo e l dia 14. d e S e p t i e m b r e d e l ano p r o x i m o paitado el M. R . P. Fr. M i g u e l M e n d e z , deí O r d e n d e los H e r m i t a ñ o s d e Sr. S. A u g u í l i n , C o l e g i a l prop u e f t o por fu Provincia para el C o n v e n t o G e n e r a l i c i o d e la C i u d a d de R o m a , L e t t o r a d u a l de T h e o f o g i a Moral e n fu C o n v e n t o d e A r c o s d e la Frontera; a t e n t o a confiar por C e n í u r a , q u e d e C o m i f s i o n mia ha dado el L i c e n c i a d o D . Joaquín M á r q u e z , P r e s b í t e r o , A b o g a d o d e los R e a l e s C o n í e j o s en i d i c h a Ciudad d e A r c o s , n o c o n t e n e r cofa alguna contra las b u e n a s c o l u m b r e s , y Pragmaticas d e S , M . : y con tal de que al princ pío d e cada E x e m p l a r fe p o n g a e l l a Licencia. F e c h a e n Sevilla á 23. de Marzo de 1767.

£>. Vicente de Varaez. P o r m a n d a d o d e fu Señoría.

Ajilan Tortoleró*

LIBER

Pag.

LIBER GENERATIONS Maria ,de qua mmsifi J E x

JESU

CHRISTI* NatiVit,

Evang. Lect.

B. M. V . fecund um Matth, cap. i.

EGO SI EXALTAIFS FUERO A TERRA OMi ma iraham ad me ipfum. Ex Evang. Lectin kU.Exalt. 'S» * Crucis fccundürri Joann. cap. 12.

ET NOMEN

,

VIRGlNIS

MARIA. Ex Evang Left* 1 i n f e l t . S S m i N o m i n i s Marine fecundüm Luc. c a p . i. 01LIG ES BOMINUM DEUM TUUM EX TOTO . &rde íuoy& iú tola anima tía* ét in iota mtnittúaEi Proximum tu um, ficut t AQUEL A F O R ^ N A D Ó M o n a r c h a , que obtuvo. de la J f t y ^ a Omnipotencia la fatisfaccíon pqfléec una ciencia luperior ä la de todas las Criaturas: Aquel Rey Sabio, Syfthematico maravillofo, y Naturaliita Erudito, q u e f u p o düputar, con la mayor perfección, defdeel mas erguido Ce 1ro >>-.,, - A haf*

. Jr

'

h a f t a e l mas Humilde Hifopo: Aquel Artífice inimitable , que, para dexar a la polteridad un eterna m o n u m e n t o de fu conducía , edificó un Templo, can á codas luces grande , que n o pudo tener femejante en todo el Orbe> E f t e , pues Héroe > por fus notorias recomendaciones, tan infigne, con la mayor folicitud buícaba una Muger fuerte: Mularem fmern quis ingenie ti (á) N o buícaba ¿ Señores , Salomón una i n h u mana j y provocativa Jezabel , que afsi como fe confpiró contra el Fropheta Elias, y contra el inocente N a b ó t , fe confpirara también contra Jaioliidez de la mas diftinguida Virtud: N o bufcaba una ¡fraudulenta , y mal intencionada Dalida, que cometí cfle el deshonor de entregar á un Saníon en manos de fus Contrarios , quitándole las fuerzas: N i menos inquiría á una Herodias, que , pot. Saltatriz i n f a m e , dielle lugar, para dexar í i n c a b e i za a el más noble Precurfor de el Todo-Poder©fo 5 Bufcaba , s i , á una diligente Michólj q u e íupieífe libertar á un David de el mas ingrato , j¡ "defconocido Saúl: Bufcaba, si , a¡ una Jahél ank mofa , que con un C l a v o , y un Martillo trafpaííara las frenes de el mas inhumano Sifara: Y buf-

caba, 1 4 } Prov, caá* U *

"cáfea, por ultimo J a Uftá Efther cáriñofa ; que; por fer amante Patrona de fu Patria , expu fiera, íi fuera meneíter, fu vida, para confervarla de aquellos, por quienes abogaba. Pero ( ó defgracia de f u folicita diligencia ! ) Q u e por más , que la inquirió, y procuró fu c o n d u d a , no tuvo la fatisfaccion de hallarla eftc Monarchaí Porque una Muger de unas circunftancias tan recomendables es tan difícil e n c o n t r a r , que no la puede hallar , ni Salomón: Muherem fortem qitis inVeniet } Trocul 9 de ultimis, jimbas pretium ejus. Efta M u g e r , O y e n t e s , cuyo hallazgo fe gó á la felicita inquificion de u n Rey , por tan agigantadas razones memorable , parece , que el Dios de la Mageftad , para fatisfaccion nueftra, confuelo, protección, y honor de nueftra Patria* nos la franqueó en ella Imagen, nueftra Patrona* conocida en todo el Orbe por el diftinguido ca-¡ ra&er de fus Milagros. N o , Señores, no penfeisj que es exageración de hijo j porque es , á la verdad , - raciócímo jpieiofamente : fundado en las i n di viduales expreísiones de el Texto de los Pro ver* blos. Yo bien sé, que María Sandísima , Señora nueftra, en fu Perfona , Original legitimo de eíTa maravillofa I m a g e n , que la reprefenta en la tierra, Cuecenopinion ¿e el Padre San A a í e l m o , aquella

?

Muger fortifsima i que venció á el Mundo , á el miírno D i o s , y á el Diablo con fus heroycidades aííombrofas: Mulier fortifsima, qu& Vicit Mundutn, Deum , Diabolum. (B) También n o ignoro* que, íi,en di&amen de Adán de Perfenia, es virtud el bufcar efta Muger fuerte Maria: el hallarla, falud; aprehenderla, gozo: alabanza, amarla: honor,tenerla: y fummo bien, nunca dexarla > (C) toda efta fatiffacción ruvo el Mundo en la Natividad de la Señora , porque aqui fué, donde tuvo la virtud de hallarla : aquí fue, donde fe anunció codo fu g o z o , y complacencia : aquí fué, donde la poíleimos: aquí fué, d o n d e la amamos: aquí fué, donde logramos nueftro h o n o r : aquí fué, donde hallamos nueftro bien: y aquí últimamente f u é , donde apareció para todos los Creyentes la talud : Hodie nafa eft 'Beata Virgo Mana ex progenie T>a\>id, per quamfalus Muncá Cren. dentibus apparuit. (D) Pero, aunque fué e f t o , O y e n t e s , defde luego áfsii no es cierto, que no fe dexó ver el Efpincu Marcial, que defde fu Natividad poífeia la Señora, w en todo el difcurfo de fu V i d a , por aquella fumma humildad, con que eftaba íu bendita Alma condecoraría) D. Anfclm. Serm. 2. de Aflümp. cap, 224. ap. Polianthec Marian. V, Mulier, (C Ad* de Perf.Serm.de AíTump. ap.Polianth.ub.immedht& (D) In Ofíxci,, N^tív, B. M. y , ia Rcfp, 1» ad Matytf,

corada? NQ es fixo > que no fe prefenco enei M u n doicoaquiftando Ciudades, deíquademando Exerd i o s , y avasallando Enemigos, hafta que por fus Imágenes apareció en è l , yà c o m o Arca de el Teitamento > yà como Efpada de Gedeon > ya comq Piedra de el Defierto, y de D a v i d , yà^como Vara Obradora de prodigios, yà como Columna Procedo-, ra de el Ifraeli tico Pueblo i y yà como Confuelo^ Amparo^ Re medio,Salud, y Defenia de todos los que por medio de fus Imágenes procuran fu mas alta Patrocinio ? Pues leed ahora con migo,con feria reflexión, las particulares recomendaciones de aquella Muger fuerte , que Salomón bufe aba , y cotejadlas Qoii las que ennoblecen à efta Imagen nueftra Protectora Augufta : y vereis con toda claridad, fe hallan, con particularidad en efta p a s m a s diftinguidas circunftancias de aquella fuerte M u g e r , que bufeaba Salomón > para que afsi conofcais íer efta Imagen, y no o t r a , la que hace vèr en nueftra Patria el Efpirit u Marcial de la Soberana Emperatriz. Era a q u i l a Muger uria Imagen de la Santifíima Virgen (fegun perfuade el Erudito Calmet, con la común inteligencia de los Padres : Novermt in lila Tatres Imagmem San&ifsimA Virgims: ) (E) Una , Ima- < {ty Calmcttom. ^ mUb.Proverb.adhunc locum.

;j¡r 'O

lííidgcn, que reprefentaba a la Señora ¡ como una Muger de Exerckos, y en todo Militar, capaz de fer por si íola la Defenía de fu Patria , dice el Padre Alap i d e , de la mejor Gompañia: Mulierem exercitus, id ej}¿ Mulkrem Validam, militarem. (F) Una Imagen tan llena de prodigios, que no necefsitaba de los defpojos, de los trofeos, y vencimientos, para grangearfe el Titulo de Señora de los Milagros', quando, fiendo una M u g e r , como dice el m i í m o , adornada de todas las virtudes: Mulierem omni Virtnte cmiulatam , (G) en ellas mifmas virtudes, infinúa el Alegórico , fe fymbolizaban, y fe entendían fus Milag r o s , y Portentos: Virtutes Dú dicuntur M>racnla.(H) M m Imagen defde luego tan maraviíMamemc 'Aparecida, que, no fabiendofe, quien fueífe fu partid cular Artífice en la T i e r r a , dice el Padre San Berr llardo , que nos vino femejante Simulacro de la Glor i a : Non denique de Terra , fei de Cosío: nec de Coelo preximo terris pr^tium fortis bujus Mulims ,fed k funu mo Coelo egrefsio ejus. (I) Una I m a g e n , que hablando a la Sabiduría , no fe encontraron en fu lengua ©tras voces, que la k y de la piedad, y de Li clemenc i a : Os fuum aperMt Sapienti*, lex cíementut iit : , • • • - Un- (*") Alapuad h u n e l o s . ( H ) Aieg. V . Vir tus Apud A U p . Jik,

(G)ldcmlbidem. ( I ) £>. ¡ t o n . S e r f í M ,

MJfut

Mngua ejm (K)- Y ultimamente ¡ m a Ima^eti, ador nada de tan altas recomendaciones , nos pre-* íéntaba à fu Original, como naciendo ; porque, en opinion de el Padre M a n f i f i fué la Señora , c o m o un inexpugnable Exerciro por fu fortaleza, c o m a Exercito inexpugnable nació à el M u n d o , para nuef? tra Defenfa, P r o t e c c i ó n , y Cuftodia: J t Vero hodie Maria Vehit inexpugnabihs quidam E x e r c i t u s f n i t 3 in deffenjìnrmn nofìram in mundum p r o d i j t t e r r i b u i s , ut Cajlrorum acies ordinata. (L) Y negareis y a , Señores, à vifta de tan indivH duales feñas,que n o es otra Imagen,la que fe pinta en efta Prodigioía Heroyna , que Salomón procura^ b a , fino effe Sagrado Bulto , que reverentemente; veneramos, como Amparo , y Coníuelo de nueftrd Puerto ? N o es efta Imagen Milagrofa , la que> comq u n a M u g e r r o b u f t a , y militar, apareció en laAlme-i na fuperior de effe C a d i l l o , y nos affeguró defde allí la defenfa de efte Pueblo ? N o es, la que por fus prodigiofas keroyeidades, en aquel entonces practicadas , fe levantó con el Titulo p r o p r i o y cacaci teriftico de Milagros, como jufta recompenía à fus admirables procedimientos ? N o es también una Imagen tan fingular, y prodigioía > que, ignoran-; ? dofe CK) Prov.cap.cit.f. 26. dativit t y ir§, Difgii,

(L) Maní.tomiíSife»i»

uuoa, 2,

$ ào& fu origen í por n o h a v e t f t podido averiguar pd¿ tradición alguna, quien fueíle el Autor de tan maravillóla fabrica , podèmos verdaderamente d e c i r , que nos la imbio de el Cielo la Divina O m n i p o t e n cia? N o es à el m i f m o t i e m p o , la que le hablo a. aquel afortunado Rey de las Efpañas, D o n Alonío, conocido por el Sabio , teniendo elle animofo C o n quiftador de nueftro Eípañol R e y n o la fatisfaccioa de oír la mejor ley de la Clemencia en fu lengua prodigiofa , quando por eíta le prometia la protect cion de eíta Ciudad Nobiliísima, m i Patria, tertic o n i a n d o l a con ei N o m b r e proprio de la Señora^ para que, la que antes fue conocida por Puerto da Meneffcèo, fuera defpues por Puerto de Santa Maria venerada ? N o es, por u timo , la que por tan recomendables m o t i v o s , representándonos à fu O r i g i nal en el ínarauillofo Myiterio de fu Natal .prodi? giofo j la celebramos en elle, c o m o tan proprio cont n o t a d o de fus veneraciones, y cultos ? Luego, à vifta de tan individuales fe ñ a s , í i e f t a n u m e r o Imagen entre todas recopila aquellas recdmendajbles circunftancias j qué Salomón buícaba en fu H e r o y n a ; bien dixe yo , Señores , que la que ..allá en f u tiempo n o pudo hallar efte Monarcha Sabio, o t r o Sabio M o n a r c h a , D o n Alonío, la hallo porla Aparición de efta I m a g e n , para c o n í u e l o , a m p a r o , y

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p r o d e c c í o n íe podra negar, que va arreglado a el Evangelio, lo que

( I ) Ecclef.inOffi.S.Cruc.Hymnoad Vefp. ( K ) D,Bern.adillud ApocaU. Data eflei corona. Ap.

Serm. de el Rofario tom.Pary. i?. pag* 4U.

yicyfi

pretende mi ignorancia? N o por cierto; Pues ve3 a q u í , Señores, en partición, y compendio todo el r u m b o j y es decir: Que efta Fuerte Muger dé los Tro* IDEA, verbios, o efta Numero Imagen de Milagros, celebrada en el maravillo)o Ivíyfterio de la Natividad de fu Trototypo.configuefu majorExaltación enejle Tuertojorfue hacen las informaciones de fu ser la SantifsimaCru^ como Exaltada 3 el Dulce Nombre de Maria, y el rl{o,/ano de la Señora. La Cru^3 informando, por fu Evangelio , de fu Aparición a la Ciudad. El Dulce Nombre de Maria .informando, por el fuyo, de el Titulo de MUagrús a efe Doclo, y Peñerando Clero. I ultimamente , el Útyfario, informando} por el de la Dominica ocurrente , de fu 'Patronato a las Nobilifsimas Efclavas de efte Simulacro Torténtofoy Dixe el rumbos paffo con la brevedad poísibleá períuadirlo ; Líberfienerationis ]efu-Ckrifíi:i , de qua natus ejl ]ejus.

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INFORME DE LA CRVZ COMO EXALTADA.

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A Aparición de efta Prodigiofa I m a g e n , es lo que debemos indagar primeramente , para que afsi de efte m o d o pueda la Cruz, c o m o Exaltada, informar de ella á efta Ciudad Nobiliffima. Dos opiniones, bailantementc^cliftantes , h a llamos íobre eíle particular en los Hiftoriadores. El Reverendo Padre Fuentes, en fu Diario H i f t o rico: en laChronologiaHofpitúlaria de el Señor San Juan de D i o s , el Padre Fray Juan Santos: y en la Chronica de la Provincia de San D i e g o , el Padre Fray Franciíco de San Juan de el Puerto , fon d e opinion, que,, padeciendo en aquellos entonces nuef« tra Nobiliísima Ciudad las mayores extorcione* por los acérrimos Enemigos de nueftra Santa Fe, año de 1144. vinieron los Almoades, perfeguidoíes de las Imágenes, á nueltro P u e r t o : y viendo los Cultos, que ájfus mentidos Simulacros daban lo® Morilcos, y a fus verdaderas Imágenes los Chriftianos , tuvieron eftosa los Moros por Hereges > yr por Idolatras a los Catholicos.

Jemerolos, pues ¿ ios nueftrps de que padecieflfe

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2r£ cielíe algunas profanaciones efte Sagrado Bulto,; por la infidelidad de los Almoades, íus Enemigos declarados , ocultaron eííi Portentoía Imagen de M a r í a , para que aísi la pudieíTen precaver de la atrevida avilantes de aquella pérfida Canalla. M u chos años careció el Puerto de la amabilifsima vifta de efla Imagen de Prodigios , experimentando las mayores la íi i m a s , porque no tenia a la vifta a fu total Con fu elo > hafta que el año de 1164., paliando por efta Ciudad el Rey Sabio Don Alonfo, permitió el Cielo fe defcubrieíTe effe Archivo de Portentos. C u y o deícubrimiento teniéndolo el Sabio Rey por myílerlofo , le dio el nombre de Puerto de Santa María á efta Ciudad , y por Armas efta Imagen de la Soberana Emperatriz. Caufa , para que por muchos años fueíle llamada nueftra Seáora del P u e r t o , eíla prodigiofa I m a g e n , que hoy veneramos con el Titulo de Milagros. Hafta aqui los 'Authores referidos, cuyo diótamen no es el mas yeraz en puntos Chronologicos. (L) De dictamen mas fixo, y que da mas honor; tanto á nueftra Ciudad, como á efla Imagen de MiFuewt. Diario Hiílo. tora. 9.dia28.de Sepcicmb.n. 5. Fe-Juan Sanfc. Chroa. Hofp. 2. part, cap. 6 8. Tr. Francií. de S. Juan d$l Puert, Chron. de ia Prov. de S, Diego üb. 1. cap, zy

Milagros, fon el. Padre Fray Antonio de Santa Maria en fu Efpaña T u u m p h a n t e , y el Padre Fray Geronymo de la Concepción en el Libro de la Hiftoria de Cádiz » intitulado : Emporio de el Orbet los que afirman j fundados en la antigua, è immemorial tradición , que ballandole efte Mpnarcha de las Eípañas, D o n Alonío* apof^ntado e n e l C a f tillo de efte Puerco, haciendo cierto día oradon à DipSj para que le franqueaífe fus auxilios en la prolecucion de fus Gonquiftas > lo favoreció la Mageftad apareciendofele efta Imagen , quien le reveló., que era voluntad de el O m n i p ò t e n t e , reedificafle efta Ciudad , y le puíleífe fu N o m b r e * porque la recibía baxo fu Poderafa Protección amante. Motivo fuficiente , para que, empeñándole más en la Poblacion de efte gran Puerto, que en otros, que conquiftó fu. vaíerofo efpititu, hicieííe vèr curnplia exa&amente con el Divino beneplacito. A cuyo d i d a m e n .inclinandoíe mas el Padre Fray Franciíco de San Juan de el Puerto,, corrobora efte fentir, perfuadiendo , que, fi las Armas de efta Ciudad es un Caftillo immediato à effe Rio caudalofo , fobre cuya fuperior .Almena, fe regiftra entre nubes ella Imagen Peregrinai no es dudable, que el Cerco de ce1.ages es, para fignifkar, h.iver en ella apatecido milagrofamente. Tal es el lentir de eftos . H i t D

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i? toriadoresj el que fiempré hari abrazado ñuefíros antiguos, y modernos Naturales* (M) A vifta, pues, Señores, de citas dos Opiniones; en orden à la Aparición de cita Imagen de la Virgen , citando à la fegunda, como la mas veràz, y lamas cierta > n o reíulía un informe fuperior para la mayor Exaltación de nueftra Imagen Patrona ? N o hay duda , qué en muchas partes de la Chriftiandad lian aparecido, y fe han hallado varias Imágenes de la Soberana Emperatriz i peto en ninguna ha confeguido la Señora fu m a y o r exaltación, como en c i t a , quando, por aparecerfe e n un C a d i l l o , ha h e c h o vèr en nueltro P u e r t o , íer ü n a M u g e r t a n r o b u f t a , y militar, que con ella n o tenemos, que tem e r . Examinèmos yà, como à primer Teftigo à la Sandísima C r u z , y nos apoyara,por fu Evangelio* efta juiciófa, y fundada propoficion. Ego fi ex alt atas fuero a terra, omnia trakm da meipfum. Haciéndole el Dios de la Mageftad una infinuacion à fus Diícipulos, de que fe aproximaba yà el tiempo de padecer por nofotros > les dice aísi: H i j o s mios , quando yo me miré íobre la tierra exaltado, entonces he de atraher à m i a el univerfo codo. Efta Exaltación* Señores, era ponerfe en la Cruz, ( M ) Fr.Anton.de Sta,Maria ea fu Ifpaña Triumphante cap., 12.» Fr. Geron. de la Coiicepc, t m p o r , dei Qrbe l¡b. b u f t o , y m i l i t a r , q u e defvanecia todo el t e m o r , que nos pudiera comprimir > por efta caufaen efta o c a f i o t l , y n o èn otra f u Exaltación coníigue: porque aquí es, dondejcorno I m a g e n de Milagros, aparece. T o d o es de Sylveira, fobre efte maravillólo paílage: Ex quo ipfa Crux Mundo apparuit or u ata , ac honor ata ViVinis membris: ex quo ex eaotmiium Autbor omnibus fe prábuit confpicienJum, omnium affé ñus adferapuits ac traxit, uts conte mpto omni timore, ipjì omnium Sal" datori omnes albitrerent. ( T ) 1

Efta mifma exaltación ¿ Señores, que confi* • guio.

( X) Ecclef.m Offic. Invent. S. Cruc< Reip. i . i . JNoct.. ( S ) Ecdek in Offic. ut Tup. Hymn, ad Laud. ( T ) Syiv.hictoai,4,quxft, ^.num,*Q8.pag.tfjl.iaEvang;

guió apareciendo, como Imagen de Milagros ¿en la Cruz el Divino Salvador, informa efte Madero Sacrofanto, configuió efta Imagen , apareciendo en efta Nobilifsima Ciudad. Llenos de los mayores fu (tos le miraban los h i j o s , vecinos de efte Pueblo por las continuas invafiones de los M o r o s , de el m i f m o m o d o que el M u n d o con las perfecuciones de el Infernal contrario. N o tenían por aquel en ronces los nueftros la mayorSatisfacción de la vi&oria; porque aún íobrepujaban las fuerzas enemigas. Apareció, a el fin, ella Prodigioía Imagen de P o r t e n t o s , y viniendo a efta Ciudad , como una m u gbr m i l i t a r , y de animo belieoío , afsi c o m o alia el Redemptor , apareciendo» en la C r u z , defvaneció los miedos de nueftra m o r a l i d a d , afsi de el m i f m o m o d o aca efta Señora nos defváneció la forprcífa, que pudo fomentar e n nofotros la hoftilidad M o rifea, L u e g o , aunque nueftra Emperatriz Maria, ' haya aparecido por otras Imágenes para cohíbelo de el M u n d o , fu mayor exaltación la configue en la aparición de efte noble Simulacro , quandó fe regiftra de efte m o d o , como una Muger militar,, def yanecer nueftros t e m o r e s , y miedos. Sin embargo,. Señores, de l o dicho , tenemos nueva duda , q u e pone e n efte informe* una coníiderable falta. Quiero d e c i r S i acredita la Cruz, por apa-

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aparecer en ella, como imagen 3c Milagros, el Salvador , la mayor exaltación de nueftra Patrona Imagen porque, afsi como aquella, apareciendo en el Calvario, aniquilo todos los t e m o r e s , en los quales citaba codo el Orbe fumergido f afsi efta , apareciend o en el Puerto , defvaneció todos mieftros fuftos* N o es efta Hetoyddad tan cara&eriftica de C h r i f t o , apareciendo en la Cruz.,quede el m i f m o m o d o n o haya aparecido en otras ocafiones el Divino Salvador. Y afsi nos enfeñaa los Sagrados Oráculos, con las inteligencias de los Interpretes Doótos, que, quando apareció el Señor en el Pefebre , defvaneció el temor de los Paftores: quando apareció por la Eftrella á los Magos , de el mifmo m o d o libres de forpreíTa alguna á el Portal los conduxo : quando apareció a las Marías refucitado , también traftornó todos fus miedos : quando apareció á el Señor San Pedro defpues de fu Refurreccion, no tuvo el Santo Apoftol entonces que temer : y quando ultimamente apareció á los Difcipulos, que iban á el Cafti11o de Emaús, experimentaron eftos la mifma felici» d a d : fax Vobis ego fum ; nolite timere. ( V ) Luego, o e s falío, que nueftra Imagen , como Heroyna rob u f t a , y militar , aparece, ó la Sandísima C r u z , com o Exaltada, no da por fu Evangelio legiti mamente l y.) Lucscaq,

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ce el informe. Ha, Señores y que rio püeHe fer mejor el informe de la Cruz > para autorizar elhonoii de nueltra Imagen en fu maravillofa Aparición^ Verdad es , q u e nueftro Redemptor Jeíií-f Chrifto , c o m o Imagen de Milagros , apareció eii aquellas otras ocaíiones, que nos infinita el Sacro T e x t o : verdad es^ que deívaneció por ellas todos los temores > , f íuftos ^ queferpreflabanfosanirnos de aquellos, que > ló deíeaban ánfiofos ; p e r o , aunque fué efto deide luego afsi, n o mairifeftó en codas citas apariciones fu animo marcial. P o r q n e , fifué cti e í Pefebre, con la mayor humildad fe apareció a los Paitares ; íi fué por la Eft relia, como Aftro de Pa& i lo» Magos conducíay fidefpues de fu Refurreoc ion a los demás, ya libre de la campaña , y can^ tandola Vidoria > fe llegó á aparecer 5 pero la apar c i o n e n la Cruz fué una aparición en medio de la mayor hoftiMdad: fué una aparición en una T o r r e levantada , donde a todos prometia la Vi&oria. Y, como elle era el mayor honor de fu Omnipotencia,, aquifué donde totalmente fe acreditó de Imagen de la mayor valentía, q u a n d o , por efta aparición, ¿ el Principe de las tinieblas de fus Dominios echaba. Volvamos a oír a la Sandísima C r u z , como fu m i t |&o informe corrobora. exaltatHsfmQ a térra ^omnia trahm ad m

3* a . " v nicipfum. En la Cruz he de confeguír mí mayor Exaltación, dice Chrifto, como Im ¿gen de Milagt os, haciendo, que me íiga todo el U ni ver (o. Era la Cruz de nueftro D u e ñ o , en opinion de e l Señor S, Lorenzo Juftiniano, como la Torre de David , edificada con las mayores defenfas, cuyas defenfas, perfuade la Gloffa, no eran mas que milagros, y maravillas: EJl Crux Lbt ifti tamjuam lurrls David, qu¿ Bdtjicata eft cum propugnaculis, ( X ) la Gloíla: Tropugnacula funt núraculorum dona. Y afsi , por efta caufa , dice el Padre Alapide, fue fignificarnos la Divina Mageftad , q u e , apareciendo > como Imagen de Milagros en clTorreon famoío déla Cruz , defde ella , com o defde una Torre lamas excelfa, y peltrechada, havia de vencer áel Demonio , havia de cantar de el el mayor triumpho, y por lo tanto havia de confeguir lu mayor Exaltación en efte hecho. Oigamos a el citado. : bigtnficaVit ergo , fe ex Cruce jua, tjnquam ex alti/sima, & munitijsima arce, pugnaturum, Diaholumqae hiBurum effe; prqterea genus illud mofn tisexaltationemápppllat. ( Z ) , Efta b i m ^ p e r o preguntará vueftra difcreciop: Cómo fué efte triumpho, tan decantado , pira que por é l , defde el Torreón alto de la C r u z , coníiguiera (X) S.Laur. Juftin.deTriumph.Cruc. (Y) Glof.fup.cap.S.cant, ( Z ) Alap,hic,

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guiera fumayor Exaltación efta Imagen He Prodigios? N o de otro m o d o , O y e n t e s , dice por fu miC^maboca efta Milagroía Imagen , que defpoflefsion a n d o de fus Dominios à fus mayores Contrarios, y plantificando la mayor jufticia para p r o & e c c i o n 4 e el Univerfo ,; Nmicjudicium ejl Mundi, nwic Trin:epsi bujus Mundi ejicietur firas. { a ) Efto es, dice ej P a dre Alapide , arrojando à el Diab'o de las Almas los Fieles , quitándolo d e los T e m p ' o s tamBien , j ¡ los Aleares, para que e n adelante, deñruidv/s los Idolos , y contrarios de nueftra Santa F e , en eíías xiiifmas Aras, y Templos fea adorado el Verdadero Dios: Significai hìc ergo Cbrtftus ,fe Diabolum ejeSlurum ex animis Fidelium : item ex Aris, CP" Tempüs , ut deinceps colatur Deus verus in ijs, ejecíis leíolis, O* Dmmombus. ( b ) Pues ved ahí, c o m o por e (te Triumplio configurò íu mayor Exaltación , apareciendo e n e l T o r * reon famofo de la Gruz efta Imagen de Portentos» y no en otras ocaíxones , que fe regiftrò aparecer en el Puerto de efte Mund?j. P o r q u e , fi era fu m a yor honor defpoíleísionar de fus T e m p ' o s , habitaciones, y dominios à los Enemigos de la Religión Santa , que tanto defendía; efto m i f m o configurò, apareciendofe, c o m o Imagen de Milagros, en la T o r E í a ) Joan Cap."12. v. 3 u (t>) Alap,adhuncloe»

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xe de la Cruz, como Exaltada : Vgo¡ Jlexaltatus fuer* a Ierra, omnia trabm ad me ipfttm. O Nobiliisima Ciudad, Uluftre Senado , y. Cabildo Regio de eíte Puertol Lo m i f m o , que experimento el Puerto de el M u n d o , apareciendo en el Torreon famoío de la Cruz el Divino Redempt o r , como Imagen de Milagros,* experimento Butflro Mariano Puerto, apareciendo cita Imagen Peregrina en la Almena íuperior de effe Callido. El Principe de las tinieblas e$aba apoderado de la Ciudad, paííefsio nados de ella los Moros, Enemigos de nueítra Catholica Religión : el VerdaderoDios n o era conocido 5 ni venerado en fus Templos, tporque en ellos citaban los Idolos de la Infidelidad colocados : apareció à el. Rey Sabio efta Imagen de, Prodigios : y reíultando de fu Aparicion la reedificación de nuefiro Puerto > la Religión Catholica destruida , fe empezó ya aver nuevamente plantificad^ -el Dios Verdadero fin c u l t o , fe vio adorar„y poílelisionarfe de fus Templos: ^ u l t i m a m e n t e los Idolos^ que antes eran el Qbjeto de la veneración de los jMoros, pueítosen tierra , como fus Adoradores, y Sectarios, Pues no es e l l o , C i u d a d NobiUisima > lo que hizo exaltar it nueftío Redemptor, como Imagen de Milagros, apareciendo en el Torreon levan-

tado de laCruz?

No es eftoj lo que acreditó &

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ínayor Heroicidad ? Luego, íí eiïo miimc es, lo que por la Aparición de efta Imagen experimentamos ¡aquí ; cierto es , que efta Fuerte Muger de los Proveí bios , ò efta Numero Imagen de Mi'agros, celebrada en el Maravillofo Myfterio de la Natividad de fu Prototypo, contìgue fu mayor Exalc y Señora de los Milagros j quando parece, que en eíte Simulacro Portentofo de nueílro Puerto,

ta hizo el Dios de la Magefiad una Recopilación de todos los Milagros , que por las Imágenes de ella Señora ha experimentado el Mundo» Oygamos }à , como a fegundo Teftigo , I el Sandísimo Nombre de la Señora ( porque en fu Intorme eitriva la verdad de efta conjetura feria:^ ht Nornen 1/ugims Mana. Noticiándonos el Evangeli fta San Lucas, liaver em biado el.Dios de la Ma-, gei rad a el Paranymplio Gabriel, para noticiará efta Pura Virgen la Divina Encarnación > previene c o n reflexión acertada 9, que el N o m b r e de la Señora era Maria- k fi Nomen Vuginis Maria. Es el N o m bre, dice el Trifagio M a r i a n o , una Imagen de et fugeto , que por el es conocido: "Nomen Imago rei ejì. ( c ) Y a ' s i , dice e n el mifmo Lugar el Sapiens tifsimo Lyra , que la Madre de Dios por fu N o m bre , como por una Imagen reprefentada , con la1 adoración Hyperdulia fe venera: Deipara Viigo per Nomen[uum, tamquam per Imaginem repr^fentata, coli*: tur Byperduliai ( d ) Una Imagen , defde lue goaparecida en una Torre F a m o f a , para fingular amparo*, protección , y defenfaY ya por ler , corno dixo Siiveyra, un N o m b r e tan admirable , que defde el Cielo loembiò el Omnipotente;§ffl¡1iJúmum-Mari& ..... . . „ a w -

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( c i Trif Mar. Epoí. fol. 49í d ) L>r. ut íup. fol, 308.col, i, lit A,

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7tornen Divinitus fuiffe acceptum, ejl mírdtlei ( e ) y ya por q u e , íi fe interpreta Señora »porque •protege., es una Torre fortiísima, dice Eícobar, I q ü e f l e admirable Nombre: Marta interpretatur Dopuna} quiapí* otegit: ideo Turfufortifima N ornen Do* )min¿: ( f ) Una Imagen,por u l t i m o , tan parecida 1 eOfe Portentofo Simulacro , que venera nueítro afedo , que no connota otro Myfterio de el Origin a l , que reprefenta 5 fino el de la Natividad de la 'Perfona de María, quando en opinión de el Padre "San A m b r o f í o , no fignifica otra cofa el Nombre de Ja Soberana E m peratf rz , que: De mi concepto, y iriacimiento es Dios: Speciale María Domini boc Notoen iuvenit, qnod figmfie at: Deusex Genere meo, ideft donde ella la Authentica de eíía multitud de Prodigios, ó donde eílá el Volumen de la Hiftoria de ellos Milagros , para que, informados de fu numeroía multitud , comprehendamos ion íuficientes ,para haverle dado efte Titulo á effa Imagen Soberana de la Madre J e el Señor ? N o hay , Señores, Volumen , Efcriptura , o Libro , donde efte authenticada eíía multitud de Prodigios, que ponderamos , como T i t u l o , que exalta á nueílro Aparecido Bulto, Ni nueílros Antepallados Compatriotas, ni los que exilien en el dia en nueílra Patria, h uí podido enquademar cíTas P r o e z a s , n i menos numerar tan multiplicadas ma* ravillas. .Solamente fe halla archivado, por Milagro el mas raro, y e í l u p e n J o , la prefervacion de el T e r r e m o t o ,

y á el miímo tiempo haver

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fVodigloío Simulacro los Mares contènldoé Eíle u n o , lelamente daria à nueftra Imagen el Titulo de fer la Señora del Milagro,y no el de Milagros, con el qual la venera nueftro reconocido Puei to,por fer ette el que unicamente conila de las Elcripturas, ò Archivos.Luego, ò no es cierto, que tantos Milagros haya pradicadoeffa Imagen de la Madre de D i o s , o n q fe dà el Informe con toda fidelidad. Es el Informe, Señores , el mas juiciofo , j acertado , y no fe le encuentra falta, en todo lo qust expone en fu Contexto. El n o tílar eílos Milagros eScritos , tan no es contra la Heroycidad de nuef-, tra Patrona Celeílial, que es la mayor recomendación de íu robu d o poder. Y afsi es evidente, y cierto, que efía Imagen ha pradicado effòs pro*! digios-, pero, haviendo íido tantos, no Jos ha podi i o reducir à Guariimo el mas experto Arkhmetieo; Son continuos, y f a multiplicación es fingular i ft afsi, de n i n g ú n m o d o fe pueden cícribir, En una palabra, es eíla Imagen un Occeano de Milagros, y no ílendo pofsible contarles las aguas à t i Occean o , es impoísible querer guarifmar los Prodigios, que derrama eíla Imagen en nofotros. Oldfelodeciu à e l N o m b r e de Maria, con cuya reflexión la flota de fu Informe defvarata. fct Nomen Yirguàs Maria, Siendo eíle N o m • bre

J.Á bu , como he manifcftado , una Imngen de María , en ules té rminos , que. en él hizo un Compend i o s o Recopilación la Divina M; tan no pone en el Informe, que da de fu Titulo el Nombre de Maria alguna falta, que hace, que mas, y mas fe exalte efta Imagen prodigiofa de k Soberana Rey n a , fiendo un Occeano de innumerables maravillas: EtNo~ • men 1 mi""-"j?."-, .i.'. 1 «i——————• ——>> í!)'-Lyt. ubi íup.EfpoC íoli 4gf,

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mm Vitg'nis Maria. lpfum Mar idi Nomcn JignijicM, juoJ f xjit ita. O Clero , donde igualmente brillan la Sabiduría, y la Virtud , donde fe dexan vèr la mayor ci: cuníp ccion , y gravedad í N o hay duda, que pira todas, las neceísidades depoíicó en effa Imagen n a demedio univerfal el Todo-Poderofo ; quando, por íer un Compendio , como el Nombre de M a ria, de íus Milagros, con efl'os íocorre en t o d o , y por todo à nueftro afortunado Puerto. Verdad es, que ellos no fe pueden n u m e r a r , ni fe han podido reducirá Guatifmo ; pero, fi es eíía Imagen u n O c ceanode Milagros, quien fera capaz de fondear las Aguas maravilíofas de efte Occeano ? Luego , à viltà de eíto, Illuítre Clero , que debèmos inferir ? N o debemos, defde luego, inferir , que de el Informe , que nos dà de fu Titulo el Nombre de la Reyna Celeítial, refulta en nueítra Imagen Patrona fu mayor Exaltación ? Pues ved hai, Señores,, como cita Fuerte Muger de los Proverbios , ò e ita numero Imagen de Milagros, celebrada en el Myíterio de la Natividad de fu Prototypo, configue fu mayor Exaltación en eite Puerto, quando,.informando de f u Titulo el N o m b r e de Maria à el Dc£to Clero de efta Prioral Iglefia, acredita eñe , fer nueítra Ima g e n Protectora, aquella Robuíta. Muger ¿ q u e S a i m ó n.

4* moii en fus Proverbios con la mayor folicitud bufcaba. Líber Generatíonis ]efuQbnjlí ;: de c¡aa natas eft Jefus,

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INFORME DE EL ROSARIO DE LA SEñORA. L L e g a m o s ya á examinar a el Sandísimo Roía-1 r i o , q u e , c o m o ultimo Teftigo de eftas Informaciones de nueftro Simulacro Portentofo , deberá informar á la Nobilifsima Eíclavitud de I.luftres Heroynas de íu Poieroío Patronato. N o íe eftrañe, Señores, concurran con el Regio Senado, y Do&o C l e r o , haciendofe lugar en efte Af* f u m p t o , eftas Efclavas fervorofas: porque, además de íer por si Señoras de muy recomendables circunftancias; por fer de el Numero de ella Mariana Efclavitud, merecen, defde luego, la mayor eftimacion. La Santidad de nueftro Sandísimo Padre Benedi&oDezimo quarto( q u e d e Dios goze) por Bula, expedida en R o m a á trece de Enero de el año d? 1744, a confirmó en Confraternidad á efta distinguida Eíclavitud, concediéndola por ella tantas gracias, Indulgencias, y Privilegios , que pueden fcguramente decir tienen de Eípirituales riquezas

un Theforoi El mífmo S u m m o Pontífice, continuando íu a m o r o f a , y Paternal dignación en las fu plicas , que humildemente le prefentaba cfta Confraternidad, por una Bula, que empieza M perpetuimi reí memoriamo cedida en Caílel-G-mdolpho ^ 2 5 . de Mayo de el año de 1745. , fe dignó, con Áuthoridad Apoftolica, erigirla, e iníHtuirla en Archicofradia: y , c o n referencia ala antecedente Bula , concedióle todas las prerrogativas , honores ; gracias , y correfpondientes preeminencias: en tales términos, que fe duda à el prefertte, fi eíta Archicofradia tiene, fuera de Roma, femejante. Porque à la verdad , fegun he vifto, con feria reflexión, la Concefsion de efte Pontífice , infiero ciertamente , que otras Hermandades , que, fuera de R o m a , fe inftituyen , fe llaman Archicofradías por alguna agregación., que tengan, alas que eftàn dentro de Roma i pero ella Archicofradia de M i lagros no es Archicofradia por agregación partic u l a r , fino por fin exemplar Erección: quando de el m i f m o Breve confia, tiene Authoridadefta, para agregar à sì otra qualquiera Cofradía de él m i i m o T i t u l o , que íe encontrare, fuera de R o m a , en qualquier L u g a r , ó P u e b l o , obfervaíido la Forma , y Conílitucion de la Tanta memoria de Clemente O c t a v o , y comunicandole,à el inifnio t i e m p o , t o -

48 das las grácils, que fe dignó concederle el Santo Papa Benedillo. Teniendofe por el Auditor de las Caufas de el Palacio Apoítolico por erròneo lo contrario, que contra e ilo difpuíiere qualquier juez Ordinario , ò Delegado. {in ) Ved, pues, à villa de e ito, Señores, íi debe hacerfe lugar entre la primera Eílimacion efta Arcliicofradia de Efclavas , quando tanto la hà condecorado la Cabeza de la Iglefia. C o n e f v d o , Señores, que afsi es : y por lo tanto veamos yà el Patronato de nueílra Imagen, para que el Rolarlo dé fu Informe ella tan N o ble Eiclavitud de la Virgen. Es elle Patronato, Fieles, aquel favor efpccial , aque la dignación ainorofa, que fe firviò la Señora franquear por fu Boca à nueílra Patria , diciendole à el Rey Sabio D o n A ionio, que le pufiera (u N o m b r e , para que por él fe conodeííe por Pueblo, que eípecialmente protegía fu dignación Admirable. De forma, O y e n t e s , que en otras Ciudades , Reynos , y Provincias, puede haver fido la Señora elegida por Patrona , y por lo tanto prometei fe la Devocion, las mayores fatisfacc iones de la Gran Rey na. P t r o en nu^ílio Puerto la m i a ñ a Señora por ella Ima( n i ) ( onda lo dicho de las Bulas referidas , que eftáu Archivadas en dicha Eiclav itud.

gen nos quifo patrocinar, como á efpeciales Hijos, teniendo noíotros el h o n o r , y la confianza, de que n o ha de faltar en el ddempeño de íu Poderoio Patrocinio , quando no cab~ engaño en la Boca de la Reyna de los Cielos. Bendita feais, ¿oberam Imagen de Milagros í Bendito íea tu amor tan efpecial para con noíotros! Y bendito fea el Puerto de Santa M a r i a , que ha merecido oír -tal dicha de la Boca de eíía Imagen Poderoía, N o nos detengamos , Señores, mas en eíle Punto aporque, a la verd a d , no me cabe el corazon en el p e c h o , quaíldo tan fingular fortuna reflexiono. Veamos, para finalizar el Sermón , qué nos dice en efte aílumpto, por el Evangelio de la Dominica Ocurrente , el Santifsimo Roíario. Diliges Dominum t)eum tttum ex toto cor de tua, in tota mima tua, in tota mente titaetfroximum tuum, ficut te ipfum. Refiere el Señor San Matheo , que, queriendo un Doótor de lá L e y , tentar a C h r i f t o , le hizo efta pregunta malicioío: M a e í l r o , qual es en la Ley el fuperior Mandato ? Magifter , qmd ejl Mandatum magnum inLege ? (n) Buena pregunta, por cierto! Qué buen Abogado, para defender á Pobres, era el t a l , quando folotraG ipVMath, cap, zz, y. 36+

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taba de la Ley de Dios por tentación? El Sènot^ conocida la pregunta, le relponde de efta forma : El Amar à Dios con todo el Co razón , A l m a , y Entendimiento , es el primero , y máximo Mandato: Y el amar à tu Proximo, como à ti m i f m o , es el fegundo. Y afsi en ellos dos fe recopila, quanto previenen la L e y , y los Proplictas : In bis- dmbus M.andati s uní\>erfa ¿ex pendet, C Trophet*. ( o ) En eítos dos Preceptos, Señores, Compendio de la L e y , y e n los que el Decalogo particularmente fe m i i a , fe halla una expreísion ia mas viva de ©1 Santi;simo Rofario déla Señora, Ya,por fcr él Rofario, corno dixo el Michovienfe Erudito , un Breviario de u n o , y otro Teftamento : tyfariuM t f t totius Evangelij , & totius Veteris tejíamenti SreVianum: ( p ) Y y à , p o r f e r , como dixo el Padre Sánchez de la Efclarecida Religión de Predicadores, à el Numero de el Decalogo parecido , para qué por el R ilario fe obferven lus Preceptos : ffaltermé Maña ad Sume rum Decalagi repetitur , ut Decalógus per T/alterium obfervetur. ( q ) A el mifmo tiempo* Oyentes, no es efta Ley, Compendio de el Rofario, ò cft* Rofario, Compendio de ella L e y , tan diftántc

de (o)

?

at»i Cap cic, v . 4 0 .

(p) Michovi. ap. Libeli. intitula. Theolog. Smi, Rofarij¿ \. art. i