CURRICULUM VITAE DATOS PERSONALES Nombre y apellidos: MODESTO SANTOS CAMACHO (D. N. I. 5499.509 expedido en Pamplona el 6-9-2000). Fecha y lugar de nacimiento: 08-08-1935 en Fuencaliente (Ciudad Real) España Ordenado Sacerdote el 19 de junio de 1960, pertenece al Presbiterio de la Diócesis de Ciudad Real. Residencia actual: Avenida Sancho el Fuerte, 69 bis, 5ºA.31007 Pamplona. Navarra. España. Tel. 948.263877. Móvil 636919681 Situación profesional: Profesor Emérito del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras. (Filosofía). (Fecha del nombramiento:1 de julio de 2005 con efectos de 1 de octubre de 2005 .Universidad de Navarra.( Rectorado ( Salida Nº 966). Departamento de Filosofía. Campus Universidad de Navarra. 31080 Pamplona. Navarra. España. Tel. 948.425600. Correo electrónico: [email protected]

1. TITULOS ACADEMICOS Licenciado en Filosofía y Letras (especialidad de Filosofía) por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra. Memoria de Licenciatura: “Presupuestos originarios de la filosofía de Louis Lavelle” Fecha. 24 –6-1967. Calificación: Sobresaliente cum laude. Doctor en Filosofía y Letras (especialidad Filosofía) por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra. Tesis Doctoral “ La obra y la tradición ética de S.E.Toulmin Fecha. 9-12-1972. Calificación: Sobresaliente cum laude y Premio Extraordinario. (26-1-1974)

2. PUESTOS DOCENTES Y DIRECTIVOS DESEMPEÑADOS Catedrático de Metafísica y Lógica en el Seminario Diocesano de Ciudad Real. 19671969. Profesor Contratado de Lengua y Literatura Inglesa Bachillerato Juan de Ávila de Ciudad Real. 1967-1969.

en el Instituto Nacional de

Profesor Asociado, Encargado de la Cátedra de Ética de la Facultad de Filosofía y Letras (Sección de Filosofía). Universidad de Navarra.1969-1972. Profesor Adjunto Encargado de la Cátedra de Ética.: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Navarra. 1972-1980

2 Profesor Titular Numerario de Universidad en virtud de Concurso-Oposición por Orden Ministerial de 20-2-1980 (B.O.E., de 4-3-1980) en la disciplina de “Ética” de la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación de la Universidad de Murcia y de “Ética y Sociología”(A44EC4319) de la mencionada Universidad en virtud de concurso de traslado, por Orden Ministerial de 29-51981 (B.O.E.) de 16-7-1981. Director del Departamento de Ética y Sociología de la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación de la Universidad de Murcia, por Resolución del Rectorado de la Universidad de Murcia, a tenor de lo dispuesto en la Orden Ministerial de 8-9-1978 (B.O.E.15-9-1978) el 1-10- 1981, cargo que desempeña hasta el 1-10-1983 en que , a petición propia, pasa a la situación administrativa de Supernumerario para reincorporarse de nuevo como Profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra. Profesor Titular de Ética y Sociología y Subdirector del Departamento de Filosofía Práctica de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra desde 1983 a 1997, año en el que este Departamento fue integrado en el actual Departamento de Filosofía. Vicedecano y Director de Investigación de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra. 1 –X- 1988 -16-XI-1998. Director de la Revista “Excerpta e Dissertationibus in Philosophia” 1988- 1998. Vocal del Consejo Editorial de Anuario Filosófico. 6 de noviembre de 1997, nombramiento renovado el 19 de octubre de 2000 y el 28 de octubre de 2003 . Profesor Agregado de Ética y Sociología de la facultad de Filosofía y Letras y de la Facultad Eclesiástica de la Universidad de Navarra. 1-10- 1986 a 1-10-1991. Vocal del Consejo Editorial de Anuario Filosófico. 6 de noviembre de 1997, nombramiento renovado el 19 de octubre de 2000. Académico Correspondiente de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino (PAST) 1-1-2002. Nombramiento vigente en la actualidad, En 1991 es nombrado Profesor Ordinario de Ética y Sociología de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Facultad Eclesiástica de la Universidad de Navarra. El 1 de octubre de 2005, como quedó indicado al principio, fue nombrado con carácter efectivo Profesor Emérito del Departamento de “Filosofía” de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra.

3 ACTIVIDAD DOCENTE E INVESTIGADORA. 3.1 Cursos y Seminarios impartidos en la Universidad de Navarra. 3.1.1 Cursos ordinarios de Licenciatura. Cursos de Ética. Facultad de Filosofía y Letras. Sección de Filosofía. Universidad de Navarra.1969-1972.

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3 Cursos de Ética y Sociología. Facultad de Filosofía y Letras. Sección de Filosofía. Universidad de Navarra. 1972-1980. Cursos de Ética y Sociología. Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación. Universidad de Murcia. 1980-1983. Cursos de Ética. Facultad de Filosofía y Letras. Sección de Filosofía. Universidad de Navarra. 1980-2001. Cursos de Ética. Facultad de Filosofía y Letras. Sección de Pedagogía. Universidad de Navarra. 1983- 1990 Cursos de Ética. Facultad de Teología y Facultad Eclesiástica de Filosofía. Universidad de Navarra. 1983-2001. Cursos de Ética Social. Facultad de Teología. Universidad de Navarra. 1983-1987.

3.1.2. Cursos monográficos de Doctorado Los principios del obrar humano Curso 2001-2002 La metodología de la Ética II Curso 2000-2001 La metodología de la Ética I. Curso 1999-200 Los principios del obrar humano II. Curso 1998-1999. Los principios del obrar humano I Curso 1997-1998 La Fundamentación de la Bioética II. Curso 1996-1997. La fundamentación de la Bioética I. Curso 1995-1996 La ética de la virtud. Curso 1993-1994 Los principios de la Ética. Curso 1992-1993 Ética y técnica. Curso 1991-1992. El problema de la objetividad moral en los modelos analíticos, trascendental y consecuencialista. II. Curso1990-1991. Ética y técnica. Curso 1989-1990 El problema de la objetividad moral en los modelos consecuencialista I. Curso 1988-1989 El consecuencialísimo ético. Curso1987-1988. La vida humana: ética y técnicas. Curso 1986-1987

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4 El fundamento de los derechos humanos. Curso 1985-1986 El consecuencialismo ético. Curso 1984-1985

4. Otros Cursos y Seminarios impartidos Cursos extraordinarios en el Departamento de Ética y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid sobre “Ética y Filosofía Analítica “ Cursos 1973-74,19741975, 1975-1976, 1976-1977, 1977-1978. Director. Curso de Filosofía en la Universidad de Alcalá de Henares organizado por el Departamento de Ética y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid y del ICEUM sobre “Didáctica de la Filosofía”, dirigido a Catedráticos y Profesores de Filosofía de Institutos de Enseñanza Secundaria de todo el territorio nacional. Julio de l974. Miembro del equipo de Profesores Ponentes. Curso de Filosofía en la mencionada Universidad de Alcalá de Henares, organizado por el Departamento de Ética y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid y el ICEUM sobre Filosofía Analítica, junto a los Profesores, I. Angellelli ( Universidad. de Austin), E. Agazzi ( Universidad de Génova) y P. Bochenski ( Universidad de Friburgo). Miembro del equipo de Profesores Ponentes. Curso sobre “El Neopositivismo y su relación con el Materialismo”, en Mesa redonda El Neopositivismo, el Neoestructuralismo y la Psicología profunda en su relación con el materialismo .Centro de Estudios Sociales del Valle de los Caídos, Madrid, 19-22 de septiembre de 1977. Cursos de Ética y Sociología. Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación. Universidad de Murcia. 1980-1983. Curso de Extensión Universitaria sobre los Derechos Humanos, durante el curso 1983, en Lorca (Murcia), organizado por el Vicerrectorado de Extensión Universitaria de la Universidad de Murcia. Director. Seminario Interdisciplinar sobre Cuestiones de Bioética, en los VIII Encuentros sobre la Filosofía y su enseñanza. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra, Pamplona, 26-30 Agosto de 1985. Director. Seminario Inter Facultativo sobre La dignidad de la mujer, en la Facultad Eclesiástica de Filosofía, Universidad de Navarra . Pamplona. Curso 1989-1990. Director. Mesa Redonda sobre la “Humanae Vitae” Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, Pamplona, 17 Febrero de 1989. Seminario sobre La bioética y el Catecismo de la Iglesia Católica, organizado por AEDOS, Madrid, 6 de marzo de l994. Director.

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5 Seminario sobre Ética y Sociedad Civil, Departamento de Filosofía Práctica y Sociología. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Navarra. Pamplona, 23 de febrero de 1996. Director. Seminario sobre El sentido ético de la ética empresarial en el VI Coloquio Anual de Ética Empresarial y Económica. Instituto de Estudios Superiores de la Empresa (IESE) Universidad de Navarra. Barcelona, 17-18 de octubre de 1996. Director. Conferencia sobre “¿Unidad o fragmentación de la ética? Análisis, valoración y prospectiva de algunos modelos éticos actuales”, en Encuentros sobre la enseñanza de la Filosofía, Verdad, bien y belleza. Cuando los filósofos hablan de valores, Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Navarra, Pamplona, 25-28 de agosto de l999. Miembro del equipo de Profesores Ponentes. Seminario Interdisciplinar de Bioética, organizado por la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española, celebrado en la Universidad de Comillas. Madrid. Enero - Junio de 1985. Miembro del equipo de Profesores Ponentes.

4. ESTANCIAS EN CENTROS EXTRANJEROS. Estancia en la Universidad de Cardiff ( Reino Unido) ( veranos de l965-1968) para realizar una investigación sobre la Filosofía Moral Anglosajona Contemporánea, bajo el asesoramiento del Prof. Evans, Catedrático de la mencionada Universidad. Estancia en la Universidad de Lovaina ( Bélgica) (verano de1969) para recabar material bibliográfico para la realización de la tesis doctoral. Estancia en la Universidad de Oxford ( veranos de 1970-1972) para llevar a término su investigación doctoral sobre “Ética y Filosofía Analítica” y recabar el asesoramiento científico del Prof. G.J. Warnock, Profesor de Filosofía Moral y Fellow del Magdalene College de la mencionada Universidad. Otras estancias en Centros Universitarios se mencionan en el apartado 10 sobre participación en Congresos y Reuniones Científicas.

5. ASOCIACIONES CIENTIFICAS Y COMISIONESA LAS QUE PERTENECE. Académico correspondiente de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino. (PAST) ( 1 d enero de 2001), nombramiento vigente en la actualidad. Consejero de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA), nombrado en septiembre de l997, nombramiento vigente en la actualidad. Vocal de la Junta Directiva de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino. Sección de España-Madrid (SITA-E), nombrado el 31 de enero de l996, nombramiento que ha sido renovado el 15 de mayo de 2004. Vigente en la actualidad.

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6 Miembro del Comité Episcopal para la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española desde 1985 a 1997, año en que fue nombrado Consejero de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida de la mencionada Conferencia Episcopal Española. Socio de la Internazionale Vereinigung für Rechts und Sozialphilosophy ( IVR.) desde 1983. Vigente en la actualidad Socio de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Social desde 1983. Socio de European Business Ethics Network (EBEN) y de la Sección Española de Ética, Economía y Dirección ( EBEN- ESPAÑA) desde 1989. Socio de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica (AEBI) desde 1994. Socio de la Asociación Española para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia (AEDOS) desde 1990.

6. PUBLICACIONES CIENTIFICAS: Libros, Capítulos en Libros y Artículos. Ética y Filosofía Analítica. Estudio histórico-crítico, ( 822 pp.) Eunsa, Pamplona, 1975. “Sistemas morales. Éticas materiales y éticas formales” en La filosofía en el B.U.P, Dorcas, Madrid, 1977, pp.373-441. “El Neopositivismo en su relación con el materialismo”, en El neopositivismo, el neoestructuralismo y la psicología profunda en su relación con el materialismo., Anales de Moral social y económica, Centro de Estudios Sociales, Madrid, 1977. pp.33-55. Sobre la posibilidad de la fundamentación metafísica del Derecho: presupuestos histórico-críticos, en Memoria del X Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social, México D.F. 29-7-6-8-1981), Universidad Nacional Autónoma de México, México, 1982, Vol. VI, pp.97-104. “Perspectivas sociológicas de la comunicación social” en J. Yarce (ed.), Filosofía de la Comunicación, Eunsa, Pamplona, l986, pp.231-258. “·La dignidad de la persona como criterio ético de toda experimentación humana” en J. Gafo (ed.), Dilemas éticos de la medicina actual, Publicaciones de la Universidad de Comillas, Madrid, l986, Vol. I, pp.279-293. “En torno al consecuencialismo ético” en Dios y el Hombre ( Actas del VI Simposio Internacional de Teología. Facultad de Teología. Universidad de Navarra, Pamplona,2527 de abril de l984), Eunsa, Pamplona, l986, Vol. VI, pp.231-241. “La convergencia de los modelos analítico, transcendental y consecuencialista”, en Persona, Verità e Morale, ( Atti di Congresso Internazionale di Teologia Morale, Roma,7 –12 aprile,1986), Cittá Nuova, Roma, l987, pp.911-918.

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7 “The positive sciences and theological ethics after the debate on < Humanae Vitae>” en Humanae Vitae 20 years on ( Atti del II Congresso Internazionale di Teologia Morale, Roma,9-12 nov.1988) Ed. Ares, Milano, l989, pp. 265-272. “El desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres” en Doctrina Social de la Iglesia y Realidad socioeconómica. En el centenario de la “Rerum Novarum” ( XII Simposio Internacional de Teología, Pamplona, abril1989) Eunsa, Pamplona, l991, pp.719-731. “Rights, freedom and the dignity of the human person” en Etica e societá contemporánea ( Atti del III Congresso Internazionale della Societá di Tommaso d,Aquino, Roma settembre 1991), Studi Tomistici, 50, III, Pontificia Accademia di San Tomasso, Librería Editrice Vaticana, Roma,1992, pp.193-200. “”Prólogo” a J. María Yanguas, La intención fundamental. El pensamiento de D. Von Hildebrandt: Contribución al estudio de un concepto moral clave, Eunsa, Pamplona, 1995. “Debatito sulla libertà” en F. Russo, Villanueva ( a cura di) en Le dimensioni della libertà nell dibattito scientifico e filosófico, Armando Editore, Roma, l995, pp. 127-180. “La Bioética y el Catecismo de la Iglesia Católica” en AA.VV. Estudios sobre el Catecismo de la Iglesia Católica ,Unión Editorial, Madrid, l996, pp.332-353 “Sobre la constitución ética de la sociedad civil” en R. Alvira, N. Grimaldi, M. Herrero (eds.) Sociedad civil. La democracia y su destino, Eunsa, Pamplona, 1999 , pp.437-460. En defensa de la razón. Estudios de Ética ( 250 pp.), Eunsa, Pamplona, l999. 2ª Ed. 2001. “Ética y teología moral. Unidad en el respeto de la recíproca autonomía” en J. Aranguren, J.J. Borobia, M .Lluch Eds) Fe y razón. I Simposio Internacional Fe cristiana y Cultura contemporánea, Eunsa, Pamplona,1999, pp. 462-468. “¿Unidad o fragmentación de la ética? Análisis, valoración y prospectiva de algunos modelos éticos actuales” en P. Pérez Lizarbe, R. Lázaro (eds.) Verdad, bien y belleza. Cuando los filósofos hablan de valores. Servicio de publicaciones de la Universidad de Navarra. Cuadernos de Anuario Filosófico. Serie Universitaria .n 103, 2000, pp.87-104. Ética ( s.v.) en Gran Enciclopedia Rialp, Madrid, 1972, vol. IX, pp.713-722. “Presupuestos originarios de la filosofía de Louis Lavelle” en Anuario Filosófico V (1972) pp.469-500. “El caso de Karen A. Quinlan: comentario ético a una sentencia” en Persona y Derecho II (1975), pp.465-518. “Technological possibilities and the dignity of human life” en Biothecnology, Ethics and Law in the Scientific Age ( IVR 13th Congress Proceedings), Archiv für Rechts und SozialPhilosophy 39 (1991), pp.44-48.

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8 “Sobre la libre afirmación de nuestro ser” en Anuario Filosófico 27 (1994), pp.847853. “Más allá de la moral civil” en Vida Nueva, 1729 1990, p.21 “Guerra y Paz”, Ya ( 22 de febrero de 1991), p.13 “La Tolerancia”, en Palabra 367 (1995) pp.70-74 “ Un documento en defensa de la vida humana”, Ya ( 17 de abril de 1991), p.13 “: una lección de humanidad”, Diario de Burgos (1 de abril de 1995) “: no es cuestión de fe ni de política”, Mundo Cristiano, 399 (Mayo 1995). En su condición de Director de la Revista de la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra Excerpta e Dissertationibus in Philosophia se han publicado bajo la dirección del Prof. Modesto Santos los Volúmenes I, II, III, IV, V, VI, VII y VIII de la mencionada Revista., 1988-1998 “El concepto ciceroniano de ley. Una confrontación con el procedimentalismo moderno” en Anuario filosófico 34/2 (2001), pp.463-485. “ La quiebra del humanismo en la cultura moderna” en Actas del Congreso Internacional organizado por la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino y por la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA), El humanismo cristiano en el III Milenio. Perspectiva de Tomás de Aquino, Roma, 21-25 de septiembre de 2003.. “Juan Pablo II y la filosofía” Homenaje a Juan Pablo II en el XXV Aniversario de su Pontificado, en Scripta Theologica 36 (2004/1) 175-184. Prólogo a José Luis Fernández Rodríguez, El Dios de los Filósofos modernos, Eunsa Colección Filosófica, 344 páginas, Pamplona, 2008

7. DIRECCION O PARTICIPACION EN PROYECTOS DE INVESTIGACION SUBVENCIONADOS. Director del Proyecto de Investigación subvencionado por el Ministerio Español de Educación y Ciencia sobre “Examen sociológico de la comunicación social” en la Universidad de Murcia durante el periodo académico 1980-1982. Proyecto de Investigación de la Universidad de Navarra (PIUNA), bajo la dirección del Prof. R. Alvira, sobre “Los elementos constitutivos de la sociedad civil”. Septiembre de l995 a septiembre de l998.

8. TESIS DOCTORALES DIRIGIDAS

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9 Título: El Concepto de vida en F. Nietzsche y sus implicaciones en el ámbito moral, social y axiológico. Autor: Luis Pifarré Clapés Fecha de lectura: 22-XI-1986. Calificación : Apto cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: La ley natural y la formación del Derecho en Tomás de Aquino. Autor: Joaquín García-Huidobro. Fecha de lectura: 15-XII-1989. Calificación: Apto cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: La intención fundamental. El pensamiento de Dietrich von Hildebrandt. Autor: José María Yanguas. Fecha de lectura: 5-VI-1991. Calificación: Apto cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: Psychological maturity and moral perfection. A comparative study between Maslow’s, psychological theory and Aristotle’s ethical theory of moral perfection. Autor: Constantine Bekai Munga. Fecha de lectura:17-XII-1992. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: El trabajo en la “ Laborem Exercens”. Presupuestos filosóficos. Autor: Gustavo Páez Prendes. Fecha de lectura:25-VI-1993. Calificación: Sobresaliente. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: La Política en Tomás de Aquino. Sus fuentes, sus fundamentos y su articulación con la ética. Autor: Noel Franceschi Franceschi. Fecha de lectura: 1-VII-1993. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director. Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: Movimiento feminista, liberación de la mujer y cristianismo: hacia una teología de la feminidad. Autora: Aurora Bernal Martínez de Soria. Fecha de lectura: 9-XI1993.. Calificación: Sobresaliente cum laude y Premio Extraordinario..Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: La verdad del obrar moral y su fundamentación en la “ Veritatis Splendor”. Autor: Juan Armas Calasich. Fecha de lectura: 27-VI-1996. Calificación: Sobresaliente cum laude y Premio Extraordinario. Director : Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: El pensamiento filosófico de Juan Luis Vives. Contexto sociocultural, génesis y desarrollo. Autor: Ángel Gómez-Hortigüela Amillo. Fecha de lectura: 4-XII-1996. Calificación: Apto cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: La ética de Jaime Balmes. Autor: Carlos Torres López. Fecha de lectura: 22-61999. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: John Locke and the Natural Law. Yesterday and Today: A critical Analysis. Autor: Jerry E. Galea. Fecha de lectura : 22 –6-2004. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director: prof. Dr. Modesto Santos Camacho.

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10 9. TESIS DE LICENCIATURA DIRIGIDAS. Título: Actitud fundamental: naturaleza y relaciones con las actitudes y acciones particulares. Estudio del tema en la obra de D. von Hildebrandt, Sittlichkeitn und moral werterkennis. Autor: José María Yanguas Sanz. Fecha de lectura: 18-III-1986. Calificación: Sobresaliente. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho Título: La filosofía humanista de Luis Vives Autor: Ángel Gómez-Hortigüela Amillo. Fecha de lectura: 18-4-1990. Calificación: Sobresaliente cum laude y Premio Extraordinario. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho Título: La dimensión ética del desarrollo humano en la Sollicitudo Rei Socialis. Autor: Víctor Manuel Yanángómez Tandazo. Fecha de lectura: 4-X-1990. Calificación: Sobresaliente. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho Título: Libertad, voluntad y moralidad del obrar humano desde las naciones de acto y de potencia en la IIª Pars de la “Suma Teológica” de Santo Tomás de Aquino. Autora: Claudia María Rafaela Márquez Pemartín. Fecha de lectura:15.XI.1990 Calificación: Sobresaliente. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: Treatment of Virtue Following Alasdair MacIntyre- Autor: Josep Peter Muriuki. Fecha de lectura: 14.VI.1991. Calificación: Sobresaliente. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: Human maturity and self-actualization in the psichology of Abraham H. Maslow. Autor: Constantine Mwangudza Munga.. Fecha de lectura: 30.IX.1991 Calificación: Sobresaliente. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho Título: Ética y Política en Tomás de Aquino. Autor: Noel Jesús Franceschi Franceschi. Fecha de lectura : 22.VI.1992. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: The Encyclical "Aeterni Patris" of Pope Leo XIII: its content and its reception and influence in the ecclesiastical philosophical world. Autor: Gabriel Gicuki Muteru. Fecha de lectura:22.VI.1992. Calificación: Sobresaliente .Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: Introducción al concepto de persona en Tomás de Aquino. Autor: José Ángel Lombo de León. Fecha de lectura: 16-IX-1992. Calificación. Sobresaliente cum laude y Premio Extraordinario. Director Prof.. Dr. Modesto Santos Camacho Título: El concepto de filosofía cristiana en Etienne Gilson. Autor: Rafael María Santos Lacruz. Fecha de lectura:. 17.VI.1994. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: La opción fundamental en la Encíclica “Veritatis Splendor”. Autor: Juan Armas Calasich. Fecha de lectura:22-IX-1995. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director: Prof. Dr. Modesto Santos Camacho. Título: The concept of choice in the light of the Aristotelian ethics and the thomistic interpretation. Autor: Ferdinand C. Figueroa. Fecha de lectura: 25-6-2004. Calificación: Sobresaliente cum laude. Director. Prof. Dr. Modesto Santos Camacho 10

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10. PARTICIPACION EN CONGRESOS Y REUNIONES CIENTÍFICAS Y CONFERENCIAS. 10.1 Participación en Congresos. IV Congreso Mundial de Derecho Médico, Manila (Filipinas), 16-19 Julio de 1976. IX Congreso Mundial de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (IVR) Basilea (Suiza), 26 de agosto -1 de septiembre de 1979. I Simposio Internacional de Teología, Ética y Teología ante la crisis contemporánea, Facultad de Teología, Universidad de Navarra, Pamplona, 18-20 abril de 1979. X Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (IVR), México D.F., 29 Julio-6 Agosto de 1981. I Jornadas Internacionales de Filosofía Jurídica y Social, La Fundamentación Metafísica del Derecho, Facultad de Derecho, Universidad de Navarra, Pamplona, 6-7 Febrero de 1981. XVI Semana de Teología, Ética y Sociedad, Facultad de Teología de Burgos, 2-6 Julio de 1984. VII Jornadas Nacionales de Filosofía Jurídica y Social, Palma de Mallorca (Baleares), 13-15 de Diciembre de 1984. VI Simposio Internacional de Teología, Dios y el Hombre, Facultad de Teología, Universidad de Navarra, Pamplona, 25-27 abril de 1984. XII Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (I.V.R.), Atenas (Grecia), 18-24 Agosto de 1985. VIII Encuentro sobre la Filosofía y su enseñanza, La Acción Humana, Facultad de Filosofía y Letras, Univ. de Navarra, Pamplona, 26-30 Agosto de 1985. VIII Jornadas Nacionales de Filosofía Jurídica y Social, organizadas por la Cátedra de Filosofía del Derecho de la UNED, Sigüenza (Guadalajara), 12-14 Diciembre de 1985. Seminario Interdisciplinar de Bioética, Conferencia Episcopal Española, Universidad. de Comillas, Madrid , enero-junio de1985. (10 sesiones). Congreso Nacional de Bioética, Innovaciones científicas en la reproducción humana, Cátedra de Estudios Políticos y Sociales, Valladolid, 15-18 Mayo de 1986. Congresso Internazionale di Teologia Morale, Persona,Veritá e Morale, Universidad. Lateranense-Centro Accademico Romano, Roma, 7-12 de abril de l986 Convegno su Diritto, morale e consenso sociale, Fondazione Ambrosiana Paolo VI, Varesse (Milán), 11-13 Junio de 1987. XIII Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (IVR.), Kobe (Japón) 20-26 Agosto de 1987. XXIV Reuniones Filosóficas, Sentido estético y calidad moral. El problema de las relaciones entre ética y estética, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra, Pamplona, 2-4 de Marzo de 1987.

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12 An American British Dialogue on Bio-Medical Ethics, The Hastings Center - The New York Academy of Sciences, New York, 22-24 Junio de 1987. II Congresso Internazionale di Teologia Morale, Humanae Vitae, XX anni dopo, Universidad Lateranense, Roma, 9-12 Noviembre de 1988. XXV Jornadas Filosóficas, El hombre, inmanencia y trascendencia, Facultad de Filosofía y Letras. Universidad. de Navarra, Pamplona, 29 Agosto – 1 de Septiembre de 1988. II Jornadas Internacionales de Filosofía Jurídica y Social, Derechos Humanos, Derecho Natural y Justicia, Facultad de Derecho, Universidad de Navarra, Pamplona, 28-30 de Septiembre de 1989. XIV Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (IVR.), Edimburgo, 17-23 de Agosto de1989. I Symposium du Conseil de l'Europe, La bioéthique, Conseil de l,Europe, Strasbourg,, 5-7 de Diciembre de 1989. Encuentros sobre la Filosofía y su enseñanza, La Ética en la Enseñanza Media, Facultad de Filosofía y Letras,. Universidad de Navarra, Pamplona, 26-29 de agosto de l991. III Congresso Internazionale della Societá di Tomasso d,Aquino, Etica e societá contemporánea, Angelicum, Roma , 24-28 septiembre de 1991. IIeme. Symposium du Conseil de l,Europe, Ethique et Genetique, Strassburg, 30 de noviembre al 2 de diciembre de1993. IV Convenio di Studio, Le dimensioni della libertà nel debatito scientifico e filosófico hodierno, Ateneo Romano della Santa Croce, Facoltá di Filosofía, Roma, 23-24 de febrero de 1994. Congreso Internacional organizado por el Wethersfield Institute ( New York), The crisis of conscience, Orvieto ( Italia), 27-28 de mayo de 1994. Jornadas de Estudio sobre la obra filosófica de Antonio Millán-Puelles, Facultad de Filosofía y letras, Universidad de Navarra, Pamplona, 2-4 de mayo de l994. XXXI Reuniones Filosóficas, ¿Por qué Dios en la práctica?, Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Navarra, Pamplona, 24-26 de abril de l995. “Dios y la moral” Reunión Internacional, Biología y Sociología de la violencia, Fundación Valenciana de Estudios Avanzados, Valencia, l6-18 de septiembre de l996. II Encuentro Internacional de Ética Empresarial y Económica, Ética en la actividad financiera IESE, Barcelona, 26-27 de octubre de l996 IIIeme Symposium du Conseil de l,Europe, Assistance Medicale a la procreation et protection de l,embrion humaine, Strassburg, 15-18 de diciembre de l996 IV Congreso Internacional de la SITA, El problema del hombre y el misterio de Jesucristo, Academia Balmesiana, Barcelona, 24-27 de septiembre de l997. I Simposio Internacional Fe cristiana y Cultura contemporánea, Instituto de Antropología y Ética, Universidad de Navarra, Pamplona, 17-20 de mayo de 2000.

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13 XL Reuniones Filosóficas, De la ley a la virtud. Proyección de la filosofía moral de Cicerón en el pensamiento europeo Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Navarra, Pamplona, 6-8 de mayo de 2001. Congreso Internacional. Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino y Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA). El humanismo cristiano en el III Milenio. Perspectiva de Tomas de Aquino., Roma, 21-25-9-2003. Acto de Homenaje a Juan Pablo II en el XXV Aniversario de su Pontificado. Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra. Juan Pablo II y la filosofía. Pamplona,2910-2003. Curso Ética y Derecho.: Racionalidad ,Convención y Obligación Universidad de Navarra,14/04/2005. XLIV Reuniones Filosóficas: La ley natural ( Facultad de Filosofía y Letras) Universidad de Navarra (27-29 de marzo de 2006. “ Ley natural y filosofía práctica” Curso de Perfeccionamiento del Profesorado,( Filosofía) ( 5-7 de septiembre de 2007), La verdad en la ética. XlV Reuniones Filosóficas 23, 24 y 25 de abril de 2008,) Intencionalidad, normatividad, reflexividad. Participación como Académico Correspondiente en La X Sessione Plenaria Della Pontificia Accademia di San Tommaso di Aquino sobre el tema “Anímale Umano: Procreazione, Educazione e le Basi della Societá”, Cittá del Vaticano. 18 -20 June 2010. Participación como Vocal de la Comisión de Evaluación de Méritos para la promoción de varios Profesores a la categoría de Profesores Agregados en el área de Filosofía Moral de la Universidad CEU Cardenal Herrera de Valencia (9-10-2009) celebrada el 29 de junio de 2010... Participación como Académico Correspondiente en la XIII Sessione Plenaria nell Anno della Fede sobre el tema “Credere, Amare e Vivere la Veritá” Cittá del Vaticano, June,21-23.

11. PONENCIAS Y COMUNICACIONES PRESENTADAS EN CONGRESOS En torno a la posibilidad de la fundamentación Metafísica del Derecho: presupuestos histórico-críticos, en X Congreso Mundial Ordinario de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (I.V.R.), México, 29 Julio – 6 de Agosto de 1981. Consecuencialismo ético y sociedad tecnológica (utilitarismo, neoutilitarismo, la «new morality), en XVI Semana de Teología, Ética y Sociedad, Facultad de Teología de Burgos, 2-6 de Julio de 1984. Aporías éticas de una comunicación, libre de dominio (revisión neomarxista del materialismo ético dialéctico), en XVI Semana de Teología, Ética y Sociedad, Burgos, 2- 6 de Julio de 1984. Justificación racional de la ética: una tarea actual, XVI Semana de Teología, Ética y Sociedad, Burgos, 2- 6 de Julio de 1984.

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14 En torno al Consecuencialismo ético, en VI Simposio Internacional de Teología, Dios y el Hombre, Universidad de Navarra, Pamplona, 25-27 de abril de 1984. La acción moral, en VIII Encuentros sobre la Filosofía y su enseñanza, Instituto de Ciencias de la Educación, Universidad de Navarra, 26-30 de Agosto de 1985. La convergencia de los modelos analítico, transcendental y consecuencialista, en I Congresso Internazionale di Teologia Morale, Universidad Lateranense- Centro Accademico della Santa Croce, Roma, 7-12 de abril de l986. La Armonía interna de la Ética, en XXIV Jornadas Filosóficas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra, Pamplona, 2-4 de Marzo de 1987. Thecnological possibilities and the dignity of human life, en 13th World Congress of the International Association for Philosophy of Law and Social Philosophy, (IVR) Kobe (Japón), 20-26 Agosto de 1987. La Moralidad del Derecho, en XXV Reuniones Filosóficas, Facultad de Filosofía y Letras Universidad. de Navarra, Pamplona, 29 Agosto - 1 Septiembre 1988. The positive sciences and theological ethics after the debate on «Humane Vitae», en II Congresso Internazionale di Teologia Morale, Roma, 9-12 de noviembre de 1988. Rights, freedom and the dignity of human person ,en The 14th World Congress in Philosophy of Law and Social Philosophy, (IVR), Edimburgo, 17-23 Agosto de 1989. La bioética y el Catecismo de la Iglesia Católica, en Seminario Interdisciplinar AEDOS, Soto del Real, Madrid, 6 de marzo de l994. Sentido ético de la ética empresarial, en II Encuentro Internacional de Ética Empresarial y Económica, Ética en la actividad financiera, IESE, Barcelona, 26-27 de octubre de l996. ¿Unidad o fragmentación de la ética? Análisis, valoración y prospectiva de algunos modelos éticos actuales, en Encuentros sobre la Filosofía y su enseñanza, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra, Pamplona, 25-28 de agosto de l999. Ética y Teología Moral. Unidad en el respeto de la recíproca autonomía, en I Simposio Internacional Fe cristiana y Cultura contemporánea, Instituto de Antropología y Ética, Universidad de Navarra, 17-20 de mayo de 2000 El concepto ciceroniano de ley. Una confrontación con el procedimentalismo moderno, en XXXVII Reuniones Filosóficas, De la ley a la virtud Proyección de la filosofía moral de Cicerón en el pensamiento europeo. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Navarra. La quiebra del humanismo en la cultura moderna. Congreso Internacional. Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino y Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA). Roma, 21-25-9-2003. Juan Pablo II y la Filosofía, En el XXV Aniversario del Pontificado de Juan Pablo II, Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra. Pamplona, 29-10-2003.

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12. PUBLICACIONES EN PROYECTO EN 2015 1. Autor: Modesto Santos Camacho. 2.Título :Realidad, Conocimiento y Acción. 3. Subtítulo: El problema de la verdad en la cultura contemporánea. 4. Breve descripción del contenido: Este estudio quiere ser una continuación del publicado bajo el título En defensa de la razón Estudios de Ética, Eunsa, Pamplona, (1ª edición, 1999) (2ª ed.2001). La defensa y promoción del poder de la razón humana de alcanzar la verdad y sentido del obrar humano- se dice allí- es uno de los retos prioritarios que la ética debe afrontar en nuestro presente sociocultural en el que, junto a grandes logros en el campo de la ciencia y de la técnica, cabe advertir un notorio déficit en el ámbito de la sabiduría y práctica. En este estudio se tratará de poner de relieve cómo la crisis cultural, social y religiosa de nuestro tiempo hunde sus raíces en la negación de la existencia de la verdad, (y en todo caso la negación del poder de alcanzarla) que desemboca en lo que Benedicto XVI ha llamado con todo acierto “la dictadura del relativismo”. A lo largo de las páginas de esta obra se intentará una valoración y prospectiva del problema de la verdad en esos tres órdenes fundamentales como son el ser, la verdad y el bien y que se corresponden con la pérdida de la verdad de la realidad, de la verdad del conocer y de la verdad del obrar humano. Realidad, Conocimiento y Acción son los tres ejes sobre los que ha de girar la renovación de nuestra sociedad frente al debilitamiento que estos tres ámbitos vienen padeciendo en nuestros días. No se tratará en este trabajo de negar los valores positivos que sin duda cabe reconocer en la cultura de nuestro tiempo. Se trata, por el contrario de potenciarlos, llevarlos a su auténtica y máxima expresión, liberarlos del uso reduccionista al que están sometidos en nuestro tiempo. Frente a la visión reduccionista del ser, la verdad y el bien que cabe advertir en la cultura dominante- como se pondrá de relieve a los largo de sus páginas- el presente trabajo propondrá como tarea cumplir el imperativo más urgente de nuestro tiempo : abrirse a la sabiduría. Retomar, reconducir a su verdadero sentido aquel ¡Sapere aude!, ¡Atrévete a saber! de la Ilustración que ha mostrado su fracaso por quedar atrapada por un concepto reducido de razón que, dejando a un lado su connatural apertura a la realidad, se autoerigió en razón pretendidamente creadora de todos sus objetos teóricos y prácticos.

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16 La misión más importante de la filosofía es precisamente tratar de recuperar lo que le dio su origen y nacimiento: el amor a la sabiduría. O, dicho de otro modo, promover y potenciar una auténtica Ilustración capaz de devolver a la realidad, al conocimiento y a la acción su unidad y esplendor. Pamplona, 10 de noviembre de 2015.

Modesto Santos Camacho

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