Dialogo Entre Masones A r t í c u l o s Masónicos Seleccionados Año 2 - N° 11

Noviembre 2015

Herbert Oré Belsuzarri Mario López Rico Vicente Alcoseri Julio Villarreal III La Paz y el Gran Geómetra…………………..1 El brindis del retejador.………………………..9 La leyenda de la muerte de Hiram y la regularidad.……………………………………………..18 El libre albedrío.………………………………..30 Fin de los templarios el inicio de la masonería……………………………………………….34 Hombre y universo.……………………………46 La historia secreta de los masones en Japón……………………………………………………..50 Masonería ¿Esotérica o exotérica?.………60 Sumerios, egipcios y ¿extraterrestres?.....67 Los Juwes..…………………………………………79

La revista agradece la difusión de los artículos publicados, mencionando la fuente y la autoría.

Valle de Lima Noviembre 2015 @Tres puntos editores http://dialogo-entre-masones.blogspot.com/

La Paz y el Gran Geómetra

Discurso Masónico Autor: Marino de Armas Benítez Lugar: Turquía.

"Entre los individuos como entre las Naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz" IPH. Mexicano Benito Juárez

La simbología constituye el medio de expresión masónica, y a través de la interpretación filosófica de las herramientas del cantero creamos y perfeccionamos templos a la virtud y la moral humana. Pero ¿Cómo comprender esto sin el empleo de la geometría? En la Doctrina Secreta H. P. Blavatsky plantea que para interpretar la vida debemos disponer de siete llaves: la geometría es la quinta, la sexta es la simbólica y la séptima las matemáticas. Un Mándala es representado como un circulo inscrito en una forma cuadrangular; para Carl Jung es un arquetipo que representa la conciencia de una persona y la manera de cómo recopila la luz del conocimiento. Según la Real Academia Española, Geómetra es la persona que posee especiales conocimientos entorno a la geometría y la profesa. En el arte religioso cristiano de la Edad Media se representó con frecuencia la figura de Dios como 1

Geómetra, sosteniendo un compás en la mano derecha con el que traza o mide el mundo.

Dios como Geómetra El arte islámico como modo de expresión se encuentra íntimamente ligado a la fe y constituye un medio de expresión de la misma. El Corán prohíbe cualquier representación icónica de Dios, por ello la composición geométrica se usó para evitar toda representación humana de la divinidad. Manifestando la armonía del mundo en la complejidad del entrelazado geométrico, expresando como en la unidad se muestra la multiplicidad y en la multiplicidad se encuentra en la unidad. Un caso particular y privilegiado en Occidente que ilustra lo anteriormente expuesto lo encontramos en España. En el techo del Salón de Embajadores de la Alhambra en Granada, hallamos una representación geométrica del Universo en madera de cedro; esta visión cosmológica representa los Siete Cielos. Por ello cuando observamos un diseño geométrico en mosaicos o arquitectura musulmana, sentimos en nuestro interior como la combinación de simetrías y movimientos, produce un singular efecto espiritual y cultural. Cabe señalar que según la teoría de Ptolomeo el número de órbitas y cielos eran nueve. Los griegos por su parte, crearon un modelo geométrico para explicar la 2

velocidad y dirección del movimiento de los planetas, llamado Epiciclo. Respecto a los cielos mencionados en el Corán se refiere a los mundos que existen dentro de la creación se ha dado la hipótesis que se trata de los planetas Mercurio, Venus, Saturno, Tierra, Marte, Júpiter y Luna los cuales es posible observarlos sin la necesidad de instrumento alguno. Adquiere sentido esta teoría si tenemos en consideración, que el resto de planetas y satélites que forman el sistema solar no pueden ser observados a simple vista; pero los citados sí. Por cuanto si cada uno de estos siete planetas es considerado una Tierra, la atmósfera o espacio que les rodea serían los Cielos.

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Masónicamente hablando, los Siete Cielos son justificables cuando comprendemos porqué: …Tres forman una Logia masónica; Cinco la hacen Justa y Siete la convierten en Perfecta… normativa establecida hacia mediados del siglo XVIII. La analogía planetaria masónica nos explica: Venerable Maestro le corresponde Júpiter Primer Vigilante - Marte (rigor y fuerza) Segundo Vigilante - Venus (belleza y armonía) Maestro de Ceremonias - Mercurio (mensajero) Tesorero - Saturno (condensador de la energía común) Secretario - Luna (refleja la luz y registra todo lo que de ella emana) Hospitalario – Tierra (verde, próspera y reconfortante para los que sufren) Ampliando este punto debemos citar a otros Oficiales de una Logia: Orador – el Sol (dispensador de la energía creadora, para que todos la alcancen Justa y Perfectamente) Past Master o Pasado Venerable Maestro – Neptuno (vehículo de la Sabiduría Suprema) Con anterioridad el hombre fue incapaz de comprender muchas tesis al respecto, por la falta de conocimientos científicos; y en otros casos era un conocimiento velado al que pocos tenían acceso. Hoy resulta comprensible a la mayoría. Si Dios no puede ser representado iconográficamente como persona, pero sí a través de la abstracción geométrica. Entonces podemos entender a la armonía como una experiencia mística, y por qué el Creador no se representa como Geómetra dentro del concepto religioso islámico. Él es la Geometría, en estado puro. Por cuanto al contemplar la decoración geométrica en la arquitectura musulmana, me permite concluir que… Las disposiciones y proporciones son

resultado de un pensamiento procedente del cálculo preciso, y expresa ideas filosóficas y sentidos espirituales muy elevados. 4

LOS SIETE CIELOS

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Geometría en cúpula Salón de Embajadores, la Alhambra, España El hombre siempre ha buscado el secreto de la belleza y la longevidad, los eruditos han intentado normalizarlo mediante las matemáticas en todos los ámbitos. Después de Roma se compenetraron dos líneas del conocimiento matemático y geométrico independientes, el de los científicos y el de los artesanos constructores. Cuando Euclides formula los principios de su geometría, se comienza a pensar que habían encontrado la verdad absoluta de la Creación. Su geometría tuvo influencias sobre otras áreas del pensamiento humano, sirviendo como base a toda la composición arquitectónica y artística. Masónicamente hablando, nuestra institución posee fuertes bases geométricas y creemos en el Gran Arquitecto del Universo al considerar toda su creación basada en cuerpos geométricos. En otros aspectos cuando damos la ubicación de una logia masónica, no damos su dirección profana decimos: …En el punto geométrico solo conocido por los Hijos de la Viuda, Ubicado en latitud Xº y longitud Xº… la expresión alude claramente a considerar la tierra como una figura geométrica y que dentro de ella hay un lugar o punto donde podemos encontrarnos, dándose como dirección las coordenadas geográficas expresadas en grados sexagesimales. Un círculo y un punto.

Geometría Humana

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Lo anteriormente expuesto nos permite comprender la Geometría Sagrada como el conjunto de conocimientos y tradiciones empleados en la planificación y construcción de estructuras como catedrales, templos, mezquitas, monumentos religiosos en fin el arte sacro. Atribuyendo significados simbólicos y sagrados a ciertas relaciones y formas geométricas.

Conclusión: La masonería posee bases geométricas y constituye la escuela del ciudadano donde se reúnen en armonía hombres de diferentes procedencias y creencias, unidos por el Amor Fraternal, el Socorro y la Verdad. En ella reina el respeto a opiniones e ideas de todas las personas, aunque en ocasiones no coincidan con las propias. La francmasonería es plural al estar formada por obreros, científicos, personas públicas, católicos, musulmanes, judíos, etc. Es tolerante al basarse en el respeto mutuo, formando un crisol de culturas y de Hombres libres y buenas costumbres. Motivo por el cual no es una religión ni sustituta de ella; es un reino de conciencia. Su fin es disipar la ignorancia para alcanzar el perfeccionamiento del género humano. Por ello como institución, a lo largo de su historia anhela que la paz reine entre los hombres, los pueblos y las naciones. En la España Medieval convivieron tres religiones y tres culturas diferentes: musulmanes, cristianos y judíos quienes consolidaron y desarrollaron una civilización brillante. Ejemplo de ello es Toledo, conocida como “la ciudad de las tres culturas”. Todo ello gracias a la tolerancia reinante en esa época. Debemos señalar un ejemplo comprensión mutua y reciprocidad, masónicamente hablando. En 1738 se funda en Turquía la primera logia masónica, con carta patente del Gran Oriente de Inglaterra. El Gran Oriente Otomano o Gran Oriente Nacional de Turquía, es fundado por representantes de 45 logias turcas en 1909. El 27-04-1911 se hace público en Boletín Oficial del Grande Oriente Español; la firma de Tratado de Reconocimiento Mutuo entre el Gran Oriente Otomano y el Grande Oriente Español. Demostrándose que podemos vivir en paz, a pesar de nuestras diferencias. 7

En los actuales tiempos y pese a algunas opiniones contrarias, la coexistencia pacífica es de vital importancia. Motivo por el cual, cada uno debería interiorizar: ¿Hemos hecho realmente lo posible por hacer realidad ese sueño? Muchos niños han perdido sus casas y la vida. La necesidad de ayuda humanitaria, se ha triplicado. Y la desolación, reina en las familias. Gracias Adnan Oktar's, estamos reunidos en Turquía masones de diversos países. Rogando reine la paz, en Oriente Medio. Invitándoles a unirse, al ideal de Fraternidad entre los pueblos y Bienestar. Por un mundo mejor.

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Alberto Moreno Moreno. Probablemente la mayoría de los Masones son conscientes de que el Ágape en el Rito de Emulación tiene carácter ritual, cosa que no sucede en los ritos de creación continental. Esto sucede porque originalmente la Tenida consistía en un Ágape interrumpido por preguntas rituales, o por ausencias no muy largas cuando era preciso iniciar o pasar a alguien de Grado. En el Arco Real todavía se mantiene algún vestigio de los catecismos que se preguntaban y respondían, cosa que no sucede en la Masonería Simbólica. Pero conviene que no olvidemos que las Tenidas de comienzos del Siglo XVIII eran esencialmente un banquete si queremos entender correctamente el Brindis del Retejador, que es en realidad un fragmento de ritual antiguo que se ha quedado en el mismo sitio que ocupaba entonces a pesar de que los rituales han sufrido enormes modificaciones y el Ágape tenga su lugar aparte. 9

Vamos a empezar comparando los siguientes dos fragmentos. El primero corresponde al Brindis del Retejador (cuyo texto íntegro puede encontrarse al final):

Repeat that farewell strain, happy to meet, sorry to part, happy to meet again. Repetid este estribillo de despedida, felices por reencontrarnos, tristes por separarnos, pero nos reencontraremos felices. Veamos ahora las últimas palabras que dice el Segundo Vigilante en Emulación una vez que el Venerable ha cerrado la Logia en Segundo Grado:

Happy have we met, Happy may we part and happy meet again. Felices nos hemos reunido. Felices no separamos, Y felices nos reencontraremos. Sin embargo, originalmente las palabras que se decían al cerrar el Segundo Grado en el Rito de York incluían una frase más, que no se incluye en Emulación:

Happy have we met, Happy have we been, Happy may we part and happy meet again. 10

Felices nos hemos reunido, Felices hemos estado, Felices no separamos, Y felices nos reencontraremos.

Albert Mackey llama la atención por la eliminación de la frase felices hemos estado. ¿Por qué fue eliminada? En opinión de Mackey, porque una frase así no puede, bajo ningún concepto, pronunciarse en el Cierre del Segundo Grado. ¿Por qué íbamos a estar felices en un Segundo Grado? Semejante afirmación, en sentido estricto, únicamente podría pronunciarse tras cerrar un Capítulo de Arco Real. Para quien busca la Visión Beatífica, el estado de purificación en este mundo no puede ser sino causa de pesar. Una posibilidad que explicaría la eliminación de esa frase por parte de los creadores del Ritual de Emulación en 1816 sería que muy probablemente se habían percatado de ello. En la tradición Antigua se trabaja por sistema en Grado de Maestro (por ello, a nivel de Gran Logia y Gran Logia Provincial, se hace salir a los Aprendices y Compañeros, pudiendo así abrir y cerrar en Tercer Grado, aunque luego se baje a Primero). En realidad, para cualquier que entienda bien la Iniciación, una 11

reunión de Maestros debe tener lugar necesariamente en el plano astral, y esa es la razón de que en el Rito de York se trabaje sistemáticamente en Tercer Grado. Sin embargo, en los orígenes de la Masonería especulativa únicamente había dos Grados, y era en el Segundo Grado donde se representaba la Muerte Simbólica que hoy plasmamos en el Tercer Grado (esto se aprecia especialmente bien en el Rito Escocés Rectificado, donde se hace coincidir la Elevación a Maestro Masón con la caída a la tumba, y posteriormente se escenifica una reunión en el plano correspondiente circulando de manera incompleta la Palabra Sagrada). Muy probablemente, la frase, felices hemos estado serviría para cerrar el Grado en el que se representase la Muerte Simbólica. Cuando se reestructuraron los Grados pasando la Muerte Simbólica al Tercero, la fórmula de cierre del Segundo Grado se mantuvo, siendo corregida por los creadores de Emulación.

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Es decir, muy probablemente los primeros Masones trabajarían habitualmente en Segundo Grado, cerrando la Tenida (lo que es lo mismo, concluyendo el Ágape) con este Brindis por sus Hermanos en tribulaciones. Al reestructurar el sistema de Grados, este cierre del Segundo Grado se quedó en los dos sitios que le correspondían: en el cierre del Segundo Grado, donde siempre estuvo, y en el cierre del Ágape, que originalmente coincidió con el cierre de la Tenida. El texto que se sigue empleando hoy en día para el Brindis nos recuerda que antiguamente el cierre de la Tenida y el fin del Ágape eran en realidad el mismo instante:

Brethren of the Mystic Tie, the night is waning fast, our duties done, our feast is over, this toast must be our last. Hermanos del Lazo Místico, las horas pasan rápidas, nuestros trabajos concluidos, nuestro Ágape terminado, este Brindis debe ser el último. El origen del Brindis del Retejador, al menos en su forma actual, muy probablemente sea de origen irlandés (¡Siempre ellos!). En 1719, tras ser instalado como Gran Maestro, el Dr. Désaguliers recuperó los brindis regulares y peculiares de la Francmasonería. Entonces los brindis eran cantados, y aunque en las Constituciones de 1723 hay dieciséis páginas de estos brindis, el Brindis del Retejador no aparece entre ellos, del mismo modo que tampoco aparece en las Constituciones de 1738. La primera vez que una forma de este brindis aparece escrita es en el texto de los Antiguos, Ahiman Rezon, publicado en 1756 donde Laurence Dermott lo glosó de la siguiente manera: 13

Sala de Ágapes de la Logia Primera Logia de Irlanda nº 1 en Cork (Irlanda).

My Brethren, all take Glass in Hand, And toast our noble Master Grand, And in full chorus sing, And in &c., A Health to ancient Masons Free, Throughout the Globe, where-e'er they be, And so God save the King, And so God save the King. To all Ancient Masons, wheresoever dispers'd, or oppressed, round the Globe, &c. 14

Hermanos, tomad todos el vaso y brindemos por nuestro noble Gran Maestro y todos a coro cantemos y todos a coro cantemos etc. Un brindis por los antiguos Francmasones dispersos por el globo, donde quiera que estén. y así Dios salve al rey, y así Dios salve al rey. Por todos los Masones Antiguos, donde quiera que estén dispersos u oprimidos, por todo el orbe, etc. El hecho de que ponga “etc.”, es significativo, porque implica que Dermott daba por sentado que cualquier masón irlandés conocería el texto. Además, el hecho que este Brindis de carácter ritual se gestase en las mismas décadas en que se forma el actual Segundo Grado explicaría las modificaciones introducidas en el mismo. Versión cantada del Brindis del Retejador. Los Hermanos cantan a coro el “happy to meet, sorry to part, hoping to meet again”.

Brethren of the Mystic Tie, the night is waning fast, our duties done, our feast is over, this toast must be our last. Good night, good night, once more, good night. repeat that farewell strain, 15

happy to meet, sorry to part, happy to meet again. Brethren, by command of the Worshipful Master I give you the Tyler's Toast. To all poor and distressed Masons, wherever they may be, on land, sea, or in the air, we wish them a speedy relief fron their suffering and a safe return to their native land, should their heart so desire. Hermanos del Lazo Místico, las horas pasan rápidas, nuestros trabajos concluidos, nuestro Ágape terminado, este Brindis debe ser el último. Buenas noches, buenas noches, una vez más, buenas noches, repetid este estribillo de despedida: Felices nos hemos reunido. Felices no separamos, Y felices nos reencontraremos. Hermanos, por orden del Venerable Maestro pronuncia el Brindis del Retejador Por todos los Masones pobres o en desolación, donde quiera que estén, en tierra, mar o aire, les deseamos un rápido alivio a sus sufrimientos y un seguro regreso a su tierra natal, si así lo desean. Tomado de: http://www.masoneriaantigua.blogspot.com.es/2015/04/el-brindis-delretejador.html 16

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LA LEYENDA DE HIRAM Y LA R MASO De entre todas las leyendas que circulan en los medios masónicos a efectos didácticos e iniciáticos, la figura y la muerte de Hiram ocupa un papel central. Revisar el contenido, las implicaciones y el nacimiento de este tema, son fundamentales para encuadrar el papel histórico e ideológico de la masonería.

E LA MUERTE DE REGULARIDAD ONICA

A pesar de unos pocos testimonios que remontan la leyenda de Hiram al siglo XVII (1), se acepta unánimemente que ésta se incorporó a la masonería especulativa entre 1720 y 1723 y lo hizo, no sin suscitar ciertas resistencias (2). En una rama de la masonería operativa francesa, los “Hijos del Maître Jacques”, se cita al legendario arquitecto del Templo de Salomón que resulta asesinado por unos rivales; pero no se llama Hirám, sino “Maître Jacques” y, por lo demás, nace y muere en Francia y, en absoluto, resucita.

James Anderson.

No hay duda que el pastor Anderson cuando recibió el encargo de compilar los antiguos usos y costumbres de la masonería operativa, destruyó muchos documentos en lo que se ha calificado como auténtico auto de fe. A partir 20

de ese momento se hizo muy difícil reconstruir cuales eran las leyendas y tradiciones del período anterior. Es posible que Anderson y Desaguliers aprovecharan algunos residuos que encontraron en estos documentos y con ellos construyeron la leyenda de Hiram, o es posible incluso que, tomaran a este personaje secundario en la mitología de los masones “operativos” y lo magnificaran a efectos didácticos.

Jhon Desaguliers

La masonería actual utiliza la leyenda de Hiram en la ceremonia de iniciación al tercer grado, el de Maestro. Como mínimo hasta 1730 esta iniciación no era obligatoria. Prichard -un famoso autor masónicoescribió ese año: “No hay un masón de cada cien que pague los gastos 21

exigidos por “The Master’s Part” [el grado de maestro], si no es por interés” (3). En 1738, la leyenda ya se había extendido por las logias y algunas la representaban; de ésta forma, poco a poco, fue difundiéndose por la nueva masonería especulativa. Tras conocer cómo llegó la leyenda de Hiram al acervo masónico, veamos ahora la importancia que tiene en la doctrina de la sociedad. A lo largo del siglo XVIII se fue elaborando la doctrina masónica. Los tres primeros grados -a decir verdad, los únicos importantes- “aprendiz”, “compañero” y “maestro”, corresponden a los “tres mundos”, el mundo físico, el mundo intermedio y el mundo espiritual. Los dos primeros grados, son una preparación para la verdadera e importante iniciación conferida en el tercer grado, el de maestro. La iniciación al grado de Aprendiz confiere el dominio sobre el mundo material y en cuestiones de realidad corporal. El grado de maestro, da acceso al mundo espiritual y supraindividual y, finalmente, el de compañero debería de dar el dominio sobre el plano psíquico (4). Sin embargo, en la actualidad el grado de “compañero” está reducido a un mero trámite entre el grado de “aprendiz” y el de “maestro” y se encuentra vaciado de contenidos. Se trata, sin embargo de un grado en el que el adepto debería aprender a controlar su propio mundo interior y su psiquismo. A nadie se le escapa que se trata de un grado conflictivo; la propia leyenda de Hiram hace que éste sea muerto, precisamente, por tres “malos compañeros”, es decir por tres compañeros que no han logrado dominar ese mundo psíquico o astral. La leyenda es como sigue. Contrariamente a la visión bíblica que quiere que el verdadero arquitecto del Templo de Salomón fue Dios y que Él comunicó directamente a David los planos y dimensiones a través del profeta Natán, la leyenda masónica sostiene que Salomón recurrió al Rey de Tiro, el cual le envió a Hiram, un maestro fundidor. Hiram separó a los obreros en tres clases a fin de que cada uno pudiera recibir una paga proporcionada a su mérito y a sus talentos; cada categoría recibió signos, palabras y toques diferentes y se reunían en tres puntos concretos del Templo. 22

Los aprendices recibían el salario en la Columna Jakin, los compañeros en la Columna Boaz y los maestros en la Cámara Media. Tres compañeros

descontentos quisieron forzar a Hiram para que les diera la palabra y el signo de los maestros. Uno le golpeó con un martillo en el hombro izquierdo, el segundo con un nivel en el hombro derecho y el tercero le propinó un mazazo sobre la frente. Los tres compañeros escondieron el cadáver; al cabo de siete días Salomón ordenó a nueve maestros que lo buscaran. Quienes inspeccionaron las tierras de Occidente vislumbraron un resplandor en lo alto de una colina. Allí encontraron el cadáver de Hiram; plantaron una rama de Acacia para impedir que se perdiera; cuando fueron a enterrar el cadáver, tras tocar dos dedos y la muñeca, vieron que estaba corrompido, entonces un maestro grito “!Mak Benah!” palabra que pasó, a partir de ese momento, a ser la palabra sagrada del tercer grado (5). 23

En el Rito de Emulación se insiste en que “El Grado de Maestro os invita a reflexionar sobre el terrible tema y os enseña a concebir que para el hombre justo y virtuoso la muerte es menos temible que la mentira y el deshonor”. El Rito Escocés Antiguo y Aceptado interpreta el mito de la muerte de Hirám en términos morales: el maestro Hiram simboliza la Justicia, el Genio y el Arte, mientras los tres malos compañeros constituyen la perífrasis simbólica de la Ignorancia, el Fanatismo y la Ambición (6). En la iniciación al grado de Maestro, el candidato representa a Hiram. Está móvil y silencioso, tendido sobre un féretro. Cerca de él la coreografía masónica sitúa la rama de acacia y el triángulo de oro Está cubierto por un tapiz negro y una tela ensangrentada. El Venerable de logia que oficia la ceremonia rememora el descubrimiento del cadáver de Hiram por los nueve maestros masones. Deposita la rama de acacia sobre la tela. Luego, dirigiéndose a la asamblea, explica la necesidad de abandonar las antiguas palabras y signos de reconocimientos y propone difundirla entre los maestros. El Venerable, ayudado por los vigilantes levanta la tela ensangrentada y el tapiz negro. El Segundo Vigilante toma al candidato por el dedo índice de la mano derecha rememorando el descarnamiento de la mano del arquitecto legendario; pronuncia la palabra “Jakin”, el Primer Vigilante hace otro tanto, tomando el dedo medio y diciendo “Boaz”. El Venerable toma la muñeca derecha, pasa la 24

mano izquierda bajo el hombro derecho, manteniendo el pie derecho junto al pie derecho del candidato, rodilla contra rodilla y pecho contra pecho; lo levanta ayudado por los Vigilantes y dice: “Ha recibido la Vida en el seno de la Muerte”. Es entonces cuando el aspirante recibe la palabra del Maestro, “Mak Benah”, la primera parte en un oído y la segundo en el otro. Ya en su sitial, el Venerable termina: “Hermanos, que nuestra alegría sea grande en este día; aquel que era parecido a los muertos ha renunciado a los vicios que podían corromperle y ha recibido una vida nueva”. Se trata de un psicodrama susceptible de muchas lecturas. La moralista es la que parece más evidente y la más aceptada en el interior de las logias. La dualidad muerte-resurrección se tiene como una renuncia a los vicios que corrompen la naturaleza humana. La interpretación espiritualista, que sostienen algunos sectores masónicos surgidos de los medios esotéricos del siglo XVIII u ocultistas del XIX, apenas se vislumbra por ningún sitio. El tema iniciático central -muerte del hombre viejo y resurrección de un ser renovado- solamente es lícito si antes, los dos primeros grados, han cumplido su función: dominio y control sobre el cuerpo y dominio y control sobre el psiquismo. A partir de este punto, alcanzado durante la iniciación como Compañero, se abre la puerta a la comprensión del tercer grado: de lo contrario, la representación de la tragedia de Hiram no deja de ser una representación teatral necesaria para escalar los más altos grados de la masonería, pero desprovisto de un contenido objetivo de apertura de la conciencia a niveles más profundos. Y si esto es así, la masonería dista mucho de ser una organización iniciática, sino que apenas es otra cosa hoy que un club adaptado a un cierto tipo de necesidades sociales. Y esto lleva, dramáticamente, a otro punto: la cuestión de la regularidad masónica. Todo esto plantea una cuestión sorprendente y decisiva para juzgar a la masonería. La iniciación -virtual o efectiva, si hemos de aceptar la discusión en los términos planteados por René Guenon- que transmite una organización es válida, si la organización es “regular”. La regularidad queda definida por los ritos, organización y origen. Para que una organización sea regular sus ritos no deben haber sido alterados, 25

desde su fundación, al menos en lo esencial. Para ser válidos, los ritos contienen un elemento “no-humano”, que los hace indiscutibles y, por lo mismo, intocables.

El rito no es una creación consciente de la naturaleza humana, sino algo que trasciende a esa misma naturaleza humana y que, por tanto, no puede haber surgido de ella. De aquí deriva la eficacia del rito: el rito es considerado por las organizaciones iniciáticas como inefable, comparable a la de una ley física o una fórmula química, tal que si se cumplen todas las condiciones normales requeridas en la experiencia, se produce el efecto esperado. Si se altera alguno de los elementos, el resultado varía. En la cuestión de los ritos, cualquier alteración ha sido considerada, desde la más remota antigüedad, como un sacrilegio. Los sacerdotes romanos si cometían un error, aun involuntario, en el desarrollo de un rito, debían realizar sacrificios expiatorios extremadamente complejos. En la actualidad, la iglesia tradicionalista y conservadora sostiene un contencioso con el Vaticano a raíz de la reforma 26

litúrgica posterior al concilio. Si para el Vaticano se trata solo de una simple reforma, para los sectores conservadores, la reforma ha alterado hasta tal punto los contenidos del rito que lo ha hecho ineficaz. Y hay que plantearse hasta qué punto, la alteración de los ritos de la masonería operativa, la invención de nuevos temas, la creación de una superestructura de grados (33 en el Rito Escocés, 95 en el Rito de Menphis), la aparición constante de nuevos ritos (especialmente a lo largo del siglo XVIII y principios del XIX) y, finalmente la alteración misma de los mismos, no los ha convertido en ineficaces y las organizaciones que los impartes, en irregulares. Robert Ambelain lo plantea descarnadamente: “A fuerza de distribuir certificados de regularidad o de negarlos, la Gran Logia Unida de Inglaterra, sucesora de la Gran Logia de Inglaterra, la cual había nacido a su vez de la Gran Logia de Londres y de Westminster, que fue inicialmente la Gran Logia de Londres, ha terminado por creerse la única regular” (7).

Robert Ambelain.

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El razonamiento de Ambelain se basa, no solo en la alteración evidente de los ritos de la antigua franc-masonería operativa, sino en la condición de Anderson y Desaguliers como profanos que no habían recibido ninguna iniciación y, por tanto, no tenían autoridad para conferirla. Tanto Anderson como Desaguliers eran clérigos protestantes y ocupaban en la logia el cargo de capellanes que, como los médicos, solamente asistían a las tenidas cuando sus servicios eran requeridos, estaban allí en razón de su cargo y no en virtud de una admisión regular. De los ocho primeros masones que constituyeron cuatro logias en 1714 ni uno solo parece haber sido iniciado regularmente. “La nueva Gran Logia de Londres se otorgó, como él mismo subraya, la autoridad que no poseía, sobre todo teniendo en cuenta que había sido fundada por profanos, no iniciados en las formas rituales y regulares” (8). En septiembre de 1715, algunos masones operativos pretendieron asistir a una asamblea de la Logia constituida por Anderson y Desaguliers y sus siete compañeros. Tras serles impedido el acceso a la reunión, dieron cuenta de los hechos a la Logia operativa de Londres. Esta declaró ilegal la nueva formación que cambió inmediatamente de nombre pasando a llamarse “Logia Antigüedad”, expandiéndose por otros barrios londinenses hasta la fusión de 1717 (9). Luego, todo lo que deriva de este histórico arranque de la masonería especulativa, a excepción de las logias estuardistas que se habían formado en los regimientos exiliados en Saint Germain en Laye en torno al pretendiente, tienen un carácter irregular y sus ritos de iniciación son inválidos… El hecho de que la masonería fundada en 1717 y cuyas bases se habían establecido en 1714 y aprobado finalmente en 1723, consiguiera imponer su autoridad y criterio sobre las antiguas hermandades operativas, se basó solo en una cuestión de número, más que de autoridad de origen. La virulencia con que Ambelain carga contra la masonería inglesa le lleva incluso a decir que “ni siquiera se trata de una obediencia bastarda, puesto que los bastardos poseen la sangre y la raza que les reconocían las leyes de la nobleza”… palabras muy duras para alguién que ostenta una alta dignidad masónica y martinista. 28

NOTAS

(1) Goblet d’Alviella en su estudio sobre “Los orígenes del grado de Maestro en la Franc-masonería” (Edicomunicación, Barcelona, 1991, pág. 69-70) reconoce que “la leyenda de Hiram, tal como se representa en nuestras Cámaras del Centro, parece haber sido ignorada por la francmasonería operativa”. Alviella cita el manuscritu “Regius” (1390), uno de los documentos más importantes, que se disponen sobre la masonería operativa, no habla ni de Hiram, ni del Templo de Salomón. El manuscrito “Dowland” menciona solo al rey de Tiro y el “Cooke” lo considera hijo del Rey de Tiro. Alviella reconoce que que, durante el siglo XVII, el personaje de Hiram se situaba completamente en segundo plano: “Si Hiram Abif hubiese figurado, en ese período en las ceremonias o las tradiciones del oficio, las Constituciones manuscritas de la época no guardarían como lo hacen un silencio uniforme e ininterrumpido sobre la existencia real o legendaria de un personaje tan preminente en la historia y la leyenda posteriores de la Orden”. (2) En 1725 en uno de los anexos publicados al texto “The Grand Mystery discovered” se denunciaba que en algunas logias londinenses “se cuentan extrañas y necias historias a propósito de un árbol que habría salido de la tumba de Hiram, con hojas maravillosas y un fruto de una calidad asombrosa, a pesar de ignorar cuándo ni dónde falleció y sin saber sobre su tumba más que sobre la de Pompeya” (citado por Goblet d’Alviella, op. cit., pag. 72). (3) Goblet d’Alviela, op. cit., pág. 71. (4) Este tema ha sido brillantemente desarrollado por nuestro amigo Alexander Duguin en su libro “Rossia, zagadka Evrazii”, traducido con el título “Rusia, el misterio de Euro-asia”, Editorial Grupo Libro 88, SA, Madrid 1992, traducción de Arturo Marián Llanos, págs. 190-2 (5) Existen múltiples versiones detalladas de esa leyenda, nosotros hemos seguido la expuesta por Pierre Mariel en su libro “Rituales e iniciaciones en las sociedades secretas”, Espasa Calpe, SA, Madrid 1978, págs. 35-42. También puede encontrarse una versión más detallada en “El Secreto Masónico”, Robert Ambelain, Editorial Martínez Roca, Barcelona 1987, págs. 39-51. Si se desea consultar un texto masónico, puede recurrirse a “Francmaçonnerie, Ritual du Grade de Maûtre” por J.-M. Ragon, edición original Teissier, París 1859, págs. 9-15, recientemente reeditado en edición facsímil por Les Rouyat, Ventabren 1976. (6) “Dictionnaire de la Franc-maçonnerie”, elaborado bajo la dirección de Daniel Ligou, Presses Universitaires de France, París 1987, vocablo “Hiram”, pág. 577. (7) Robert Ambelain, “El secreto masónico”, op. cit., pág. 219. (8) Op. cit., pág. 222. (9) Ambelain, op. cit., pág. 121-122. Tomado de: https://centauro996.wordpress.com/la-leyenda-de-la-muerte-de-hiram-y-laregularidad-masonica/

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El libre albedrío o libre elección es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas que sostienen que los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. Muchas autoridades religiosas han apoyado dicha creencia, mientras que ha sido criticada como una forma de ideología individualista por pensadores tales como Baruch Spinoza, Karl Marx, Arthur Schopenhauer o Friedrich Nietzsche.

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El principio del libre albedrío tiene implicancias religiosas, éticas, psicológicas, jurídicas y científicas. Por ejemplo, en la ética puede suponer que los individuos pueden ser responsables de sus propias acciones. En la psicología implica que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo, algunas de las cuales son conscientes.

Desde el momento de su nacimiento, la Masonería y otras órdenes iniciáticas han defendido el derecho de todo ser humano a tomar sus propias decisiones; es decir, el libre albedrío. Sin embargo, no es suficiente poder elegir entre varias opciones sino que es preciso poder hacerlo libremente. Si usted no puede hacerlo en realidad no tendrá elección posible. El Libre albedrío se limita, así, a las alternativas que podemos elegir.

La existencia del libre albedrío ha sido un tema central a lo largo de la historia de la filosofía y la ciencia. El tema filosófico de si existe o no el Libre albedrío es muy importante. Nos plantea interrogantes como si el hombre es o no dueño de su destino; si su destino es determinado por el mismo o está ya predeterminado; en definitiva, si se es o no libre. Y si la respuesta es sí, plantea las preguntas de ¿Libre por qué? Y ¿Libre para qué? De lo único que puede estar seguro el hombre es de su muerte. No podemos elegir no morir y esto hace que algunos afirmen que estamos predestinados. Pero por otro lado está quien dice que no podemos elegir el destino pero si como llegar al mismo. Para los primeros no existe el libre albedrío, para los segundos si existe. Es evidente que para los segundos el hombre es libre en ciertos aspectos pero no en otros. Estos límites están marcados por las restricciones 31

propias de su naturaleza y del mundo en el cual habita. Dicho de otro modo, todas las posibles elecciones son limitadas a lo que su cuerpo puede realizar en su medio ambiente. Así usted puede elegir entre saltar o no desde el Empire State; pero si lo hace, mientras cae fruto de la fuerza gravitatoria, no podrá elegir entre seguir cayendo o comenzar a volar porque volar no es una opción válida en un cuerpo humano. Los defensores del libre albedrío defienden que el hombre es como el capitán de un barco que elige el rumbo hacia el destino. Deducimos, pues, la necesidad de tener una meta para poder elegir – nuestro – ¿para qué? El problema es que no siempre podemos elegir la meta o destino. Esta imposibilidad de elegir nuestras metas en determinados casos es uno de los puntos que los deterministas indican para decir que no hay libre albedrío, incluso en el caso de lo que así parece cuando podemos elegir, no es cierto, somos inducidos a dicha elección porque vivimos inmersos en una sociedad llena de reglas y normas de conducta que nos dicen lo que podemos y lo que no podemos hacer. Entonces, si no podemos elegir todos nuestros destinos y la cultura, usos, reglas, normas de la sociedad nos marcan el resto de elecciones ¿Dónde está el libre albedrío, la elección libre?

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Desde el punto de vista de un místico o de la ciencia hermética, pretender que el hombre pueda hacer todo lo que quiera, cuando quiera y como quiera para decir que posee libre albedrío es equivalente a pretender que el hombre sea igual a DIOS. Incluso DIOS no es libre en todas sus elecciones ya que existen Leyes Universales que el mismo debe cumplir, responden los deterministas a este punto. La contra respuesta dada es que DIOS fue libre de crear o no dichas reglas por lo que realmente tiene libre albedrío, sin embargo, una vez creadas las tiene que respetar ya que así lo ha decidido también al hacerlo. Pero es del libre albedrío del hombre y no de DIOS de lo que estamos hablando. Si como místicos que somos creemos en DIOS y en la inmortalidad del Alma, es decir, en la vida tras la muerte; estamos afirmando al menos que el destino de la vida humana ya está marcado desde el momento del nacimiento y no es otro que la vida eterna espiritual. El místico trata de comprender a DIOS, busca su Luz y es libre de elegir muchos caminos para ello. Durante dichas elecciones se ve limitado – conducido según otros – por las Leyes Naturales y Universales dictadas por el propio DIOS. ¿Podemos entonces hablar de elecciones “predestinadas”? ¿Podemos decir que la única elección radica en elegir un camino u otro? ¿En llegar más pronto o más tarde al destino según la ruta seleccionada? En romano paladino, ¿podemos afirmar que existe realmente el libre albedrío humano? Yo tengo claro que sí, pero ¿usted está de acuerdo o no con la idea?

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Fin de los Templarios el Fin de los Templarios elA Vicente

Vicente A

Muchos sostendrán que los m antes de la aparición de los mi un ejemplo en la construcción Egipto o antes en Sumeria en hace más de 4000 años, pero ciática paso por los templarios nuevos masones especulativos

l inicio de la Masonería. lAlcoseri. inicio de la Masonería.

Alcoseri.

masones se originaron mucho ismos templarios, y por poner n de las mismas Pirámides de n las creación de los zigurats, el hilo de la transmisión inis y estos la transmitieron a los s de hoy.

De lo que pasó después de la condena a los Caballeros Templarios en Europa , concretamente en el Vaticano y Francia y la disolución oficial de la Orden Templaría por parte del Vaticano, los templarios tuvieron que mantenerse en la invisibilidad por muchos años, tratando de protegerse de la persecución implacable de la Iglesia Católica, el Motivo oculto de esta persecución era que la Orden Templaría, poco a poco se había transformado, en lo que el Vaticano tanto detestaba y detesta hasta hoy y es el Ocultismo, el Esoterismo, y la Orden del Temple se había convertido en una escuela de Misterios del Ocultismo, heredado de las enseñanzas de Egipto, Sumeria, y otros puntos de medio oriente. La Iglesia siempre había perseguido a otros grupos como los Gnósticos, a los Cataros, y a otros tantos otros grupos por las mismas razones. La agenda de la Iglesia por eliminar de la faz de la tierra todo vestigio de la Vieja Escuela de Misterios Ocultos, es ya clásico, por eso la santa inquisición, persiguió a brujas, brujos, hechiceros, y similares por la misma razón. Esto mismo , lo podemos encontrar durante el Franquismo, cuando miles de masones fueron encarcelados , torturados y fusilados, la iglesia ve en los masones a brujos , hechiceros y cosas similares y peligrosas . En su proyecto de Agenda contra el Esoterismo, el Vaticano ha tenido ciertas confusiones, en un momento confundió a Galileo, Giordano Bruno, Copérnico y Kepler con brujos, pero, con el tiempo, la Iglesia , se dio cuenta de su error , recapacito y se alió a los científicos, la misma orden jesuita es muy pro científica - Incluso la Iglesia encontró en la Ciencia , un buen aliado en su lucha por erradicar a la vieja escuela, y la vieja escuela de misterios está hoy representada por nosotros la masonería. Pero, la Iglesia hasta hoy, en su agenda no acepta al Esoterismo, y como la Masonería es una escuela de Esoterismo y cosas muy relacionadas al tema, aun la excluye y seguirá excluyendo. Más allá, de que los templarios, hubieran tenido grandes riquezas, o tanto poder político, es sabido que el Clero Político Católico, siempre ha sido lo suficientemente hábil, para saberse aliar y negociar con cualquier grupo, por más radical que sea. Pero los Templarios como les decía, poseían claves secretas sin duda encontradas en su estancia en medio 36

oriente, concretamente encontradas en su visita a Jerusalén, donde los templarios se dieron a la tarea de encontrar las claves en los sótanos del Templo de Salomón. Y con algo se toparon, con mucho, pero con mucho poder, seguro sin duda, con lo que técnicamente llamamos en el Islam esotérico con una Baraka. Y los masones, sin ninguna duda somos los herederos de esto, que encontraron los templarios, por ello, de la capacidad de poder político que se ha venido desarrollando en las últimas centurias. Aun hoy, sobre esto que llamamos Baraka, entre nosotros los masones, existe una carrera por poseerla, por tenerla, luchas internas hacia dentro de la orden esotérica, un conflicto impresionante, y es que poseer esta baraka vale la pena.

El año 1307 fue el comienzo de la persecución de los Caballeros del Temple. A pesar de tener un ejército de unos 15.000 hombres, Jacques Demolay había ido a Francia para asistir al funeral de una princesa de la casa real francesa y se había llevado con él un par de hombres, todos ellos nobles. En la madrugada del 13 de octubre (viernes, a partir del cual se 37

originó la historia del viernes 13 es un día infame) Jacques Demolay, junto con sus amigos, fueron capturados y arrojados en las mazmorras del jefe real Guillaume de Nogaret. Es desde entonces, que todas las posesiones de los templarios estaban siendo confiscadas por el Tesoro francés, mientras que los castillos, fincas y armas fuera de Francia se unieron a los Caballeros Hospitalarios. Desde 1307, la orden de templarios eran oficialmente extinta, con notificación a ser capturados y juzgados (y condenados) si eran vistos. ¿Sería el fin de la Orden? Los templarios perseguidos. Con la orden del temple desmoronándose, los secretos iniciáticos o esotéricos custodiados por los templarios (su verdadero tesoro) tenían que ser resguardados. Fueron así a la clandestinidad, pero protegidos, divididos más o menos en una inteligente estrategia, de acuerdo con las oportunidades y posibilidades que cada grupo en cada país podría encontrar. Las cuatro formas más populares de esta transmisión del conocimiento fueron: 1) Pedir la creación de los "Caballeros de Cristo" en Portugal y sus ramificaciones en España. . 2) un grupo Templarios dirigido por Pierre D'Aumont, el sucesor no oficial de Jacques DeMolay, que llevó a la consagración de la Estricta Observancia, Alemania y Escandinavia, y más tarde dio lugar al Rito Escocés Rectificado de las Órdenes Martinistas. 3) En Francia, los caballeros llegaron a ser dirigido por Jean Mare Larmenius (este documento de transición se guarda en el pabellón de la Mark Mason en Londres) 4) En Escocia, la fundación de la Orden Real de Escocia y protección a los fugitivos templarios a través de los gremios de masones y constructores de Escocia, especialmente en Bath, Bristol y York. La ruta escocesa se asocia con Robert Bruce y coloca la familia St. Clair y la Capilla Rosslyn como figuras centrales de la Francmasonería Templaria. 38

La batalla de Bannockburn (23-24 junio 1314) se libró entre las fuerzas de Inglaterra y Escocia, lo que resulta en victoria significativa para este último, en las guerras de independencia de Escocia. Todas las historias y leyendas cuentan que los escoceses habían sido ayudados por los guerreros poderosos y capacitados que cambiaron el curso de la batalla y ayudaron a derrotar a las fuerzas inglesas. Estos guerreros tenían la piel quemada por el sol y largas barbas, en marcado contraste con los rubios escoceses.

La batalla de Bannockburn.

El ejército Inglés de unos 25.000 hombres, dirigido por Eduardo II de Inglaterra, fue interceptado en Bannockburn, por un contingente escocesa de unos 9.000 soldados bajo el mando de Robert Bruce. Los primeros enfrentamientos de la 23a, relativamente modesto, fueron seguidos por un gran enfrentamiento de mañana. El resultado se puede atribuir a disposición torpe de las fuerzas inglesas, entre dos arroyos y terreno pantanoso. Eduardo II se retiró del campo y huyó a Inglaterra. 39

La victoria escocesa estaba completada y aunque el reconocimiento Inglés de la independencia de Escocia tardo más de 10 años (1328), ayudó a Robert Bruce para restaurar un estado soberano escocés. Después de 1318, todos los grandes propietarios escoceses tuvieron que decidir lo que mantendría la propiedad y jurar lealtad al rey - si es que quería tener su tierra escocesa, que tendrían que dejar la propiedad en Inglaterra - o lo contrario. Este año, el Parlamento escocés aprobó un decreto según el cual el rey murió sin hijos, su nieto Robert Stewart sería su sucesor, pero nació otro hijo, David II Bruce en 1324.

La "Declaración de Arbroath"

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La "Declaración de Arbroath" en 1320, reafirma la independencia escocesa hecha por su ministro de Relaciones Exteriores Bernard de Linton, y una misión a Aviñón, finalmente persuadido Papa Juan XXII a reconocerlo como rey de Escocia en 1322. La declaración también se conoce como la primera letra de un derecho nación, e inspirado la Revolución Francesa. Pierre D'Aumont La historia francesa asociada a las Highlands y Aberdeen, que representa a la fundación de la Abadía de San Jorge, dice el Gran Maestro Templario de Auvergne, Pierre D'Aumont, huyó a Escocia en 1307, acompañado por 25 comandantes y comisarios de campo, en Isla de Mull, que disfraza a sí mismos como masones operativos en el Gremio de Mull. A medida que el equipo local, dependía del hecho de que ellos son vistos como constructores, fueron nombrados "masones-libres" y adaptaron sus rituales Templarios para hacer uso simbólico relacionado a las herramientas de trabajo de albañil. En otras partes de Europa, muchos templarios terminaron fusionado a los leñadores franceses y carboneros italianos, dando lugar una masonería carbonaria donde los buenos primos se reúnen. Los templarios ingleses se mudaron a Aberdeen en 1361, y de la Cofradía de los "constructores" extendió por toda Europa. Antes de la persecución francesa, los Templarios ya tenían contacto con los artesanos y constructores de catedrales, que los acompañaron en su viaje a la función de la construcción de templos, cabañas y fuertes donde se reunieron. La correlación entre los monjes guerreros y las abadías constructores era muy íntima. A medida que la persecución católica duró muchos guerreros templarios se convirtieron en albañiles, para así pasar desapercibidos, una forma sencilla de ocultarse, los templarios encontraron ayuda de sus amigos monjes artesanos antiguos para ser admitidos en su gremio fácilmente, para mezclar a estos nuevos "constructores –libres”. Es importante destacar que, como el Inglés rey Eduardo II estaba 41

negociando con la Iglesia a causa de su matrimonio con Isabel (Francia) se vio obligado a aceptar la bula papal que condena los templarios, pero con tiempo ayudó a los templarios a permanecer en el anonimato. En 1309, una comisión católica llegó a Londres e insistió en que los templarios fueran arrestados, y llevados a juicio, pero esto no fue acatado. Hay documentos del sheriff de York por dejar a los Templarios en libertad, sin ser molestados y estar "errantes en toda la zona". 1319 y la Orden de Cristo. En los siglos XII y XIII, los Caballeros Templarios ayudaron a los portugueses en la batalla contra los musulmanes, recibiendo como premio extensos campos y poder político. Castillos, iglesias y pueblos prosperaron bajo su protección. En 1314, el Papa Clemente V, de origen francés y Felipe IV de Francia, trataron de destruir por completo a los ricos y poderosos nuevos templarios; asesinados, absorbiendo sus bienes y cometiendo atrocidades. Sería contratado Fernando Pessoa para afirmar la continua lucha contra la tiranía, la ignorancia y la fanatismo, dijo, los tres asesinos de Jacques de Molay Gran Maestro de la Orden, y Dom Dinis tuvo éxito en la transferencia de la Orden de Cristo a regresar propiedades, y los privilegios de los Templarios.

La Orden de Cristo

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La Orden de Cristo fue así creada en Portugal como Ordo Milicia Jesu Christopor Ad ae toro exquibus del 15 de marzo 1319 por el Papa Juan XXII, y el rey Dinis, poco después de la extinción de la orden del Templo. Se reencontró la Orden del Temple que bula papal anterior de Clemente V había condenado a la extinción. En Portugal, los bienes de los templarios fueron reservados por iniciativa del rey, moviéndose a la corona entre 1309 y 1310, mientras que proveído del proceso, el monarca rechazado, fue nombrado administrador por Clemente V - Stephen Lisboa -. Estos mismos bienes pasan a la nueva congregación el 26 de noviembre, 1319, a excepción de los reyes de Castilla y León, Aragón y Portugal, que se unieron para impedir la aplicación de la medida de ordenar la transferencia a la Orden Hospitalaria. La nueva Orden de Hospitalarios surgió así como una reforma de los Templarios. "Todo había cambiado, para ser más o menos el mismo”. El hábito era el mismo, las insignias, así, con un pequeño cambio, y la propiedad, que se transmite por el monarca correspondió a los bienes templarios. Jean Mare Larmenius. La tradición francesa dice Jacques De Molay en 1313, todavía en prisión, estaba decidido a mantenerla en secreto, y se transfiere todo su poder y autoridad a Johannes Marcus Larmenicus como sucesor. Larmenicus escribió una carta de transmisión de los poderes Theobaldus y después de eso, cada Gran Maestro anexó su aceptación al documento original, llegando a 1.804 con el Gran Maestro Raymond Bernard. Este documento decorar Sala de Cámara del Consejo de Mark Mason y está allí hasta el día de hoy. La lista completa de 1.313-1.804. Todavía estamos en el siglo XIV.

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Hasta 1717 se mantienen de una manera adecuada, a través del protectorado de la iglesia luterana, protestante, Lollards, Rosacruces, Alquimistas Renacentistas y científicos, por la misma Reforma. Así reguardaron su secreto en La Capilla Rosslyn y la abadía de Kilwinning. La Francmasonería se convierte en descendiente directa de los Caballeros Templarios medievales, luego de la supresión de la Orden de los Templarios y de la muerte de Jacques de Molay, su último Gran Maestro, en 1314. Un grupo de caballeros escapó a Escocia. Una vez allí se reunieron en el misterioso Monte Heredom cerca de Kilwinning y, temerosos de ulteriores persecuciones se transformaron en Francmasones convirtiendo los secretos de los Templarios en los secretos de la Francmasonería.”

La muerte de Jacques de Molay.

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El reverendo Dr. George Oliver declaró que poseía un manuscrito del siglo XVIII el cual se refería a lo que él denominó el Rito de Bouillon, un ritual de tres Grados Azules en el cual se informaba a los recipiendarios que ellos eran descendientes de los Templarios. “El manuscrito de Oliver muestra un ritual altamente desarrollado para los tres Grados Azules, el cual incorpora muchos de los cambios y adiciones rituales realizados después de la unión de las dos Grandes Logias inglesas en 1813”. El origen Templario de la masonería escocésa no sería el único aporte del Caballero De Ramsay. De acuerdo con el autor Ángel María de Lera en “La Masonería que Vuelve”, Ramsay sostiene que la Orden debe ocuparse de temas como los de la república democrática como sistema ideal de gobierno, el cosmopolitismo ideológico y el sentimiento patriótico como base para "la formación de una nación espiritual y de un pueblo nuevo". La versión del origen templaría de la Masonería de Ramsay se produce en un cruce de coyunturas históricas en el que la tradición de los antecedentes templarios de los Estuardos que recogía la vecindad entre los constructores y algunas ordenes en Escocia que se repuntaban como descendientes de la del Temple. Estas ideas crean un cisma al interior de la Masonería francesa, que solo culminaría en 1773 cuando se escinde en la Gran Logia Nacional de Francia y el Gran Oriente de Francia. Así, mucho se conserva aún en la Masonería Azul y de su origen templario, en el uso de espadas, y su estructura jerárquica caballeresca, sus marchas marciales, y claro, muchas de sus formas militares. Y qué no decir de sus muchas alusiones templarías en los ritos filosóficos. Alcoseri 45

Espacio “Todo es mente, el universo es mental” - El Kybalión. La mente infinita, el todo como resultado de ésta, el universo y todo lo que contiene en su plena manifestación y a su vez más allá de lo material o sensible, lo inmanente y puramente espiritual, es el resultado del pensamiento divino y primordial. Como resultado, el hombre, es parte manifiesta en nuestro plano de conciencia del universo mismo, es producto del pensamiento divino, es mente. Así siendo la mente el todo y el todo el resultado de la mente llegamos al descubrimiento del agua tibia: ¡El hombre también posee una mente! En pocas palabras, el universo contiene al hombre y el hombre contiene al universo. El universo es el hombre expandido desde el verdadero centro de su esencia, sin embargo, su percepción del universo es moldeada por su pensamiento, por su mente, dando 46 como resultado su percepción de la realidad.

He aquí una clave mágica y sublime que abre las puertas al verdadero arte real: Somos nosotros quienes creamos nuestra realidad. ¿Por qué entonces vivimos en una realidad colectiva con tantas fallas? “Porque la perfección no tiene cabida en el ser humano” podría ser una rápida respuesta en nuestra línea de pensamiento como masones, pero no es una respuesta completa. Lo que sucede, es que nuestros pensamientos no están alineados por culpa de los vicios y las pasiones. Triste verdad que pareciera ser de fácil solución. Vivimos divididos por ideales políticos que lejos de ser cuna de un liderazgo de valores, generan un partidismo clientelista que fomenta el parasitismo y la corrupción dentro del sistema. Credos y dogmas dividen al hombre, lo conducen a la guerra y esclavizan su pensamiento porque no sabemos ser tolerantes y convivir comprendiendo que nuestro origen divino es único, es el mismo para todo y para todos, cada quien es libre de escoger su camino de vuelta o de conexión al origen sin que esto haya de separarnos. Nos apegamos a la falsa seguridad de lo material y permitimos día a día que el ego y la ambición sea más poderosos que la caridad y el desapego; queremos ser dueños materiales de todo sin darnos cuenta de que somos dueños espirituales del todo. El hecho de que haya una mente contenida en este recipiente físico implica que hay un poder infinito dentro de nosotros, un poder para crear, así como un poder para destruir, esta dualidad es manifiesta en todo, aunque una parte permanezca invisible e intangible, es innegable. El consciente colectivo, esa unidad, es la fuerza y es la puerta a la verdad absoluta de que somos el reflejo de nuestro creador, su imagen y semejanza. ¿Hasta dónde somos semejantes? Solo lo sabremos cuando seamos unidad. Por ahora solo somos más de 7,000,000,000 de piezas de uno, así como a cada galaxia, cada sistema solar y cada planeta hemos aprendido a verlos no solo individualmente sino también como una parte del todo, del universo, así debemos también comprender que nosotros somos así 47

igualmente. El poder de todos, es el poder de uno. Es correspondencia pura con el origen lo que debemos lograr a través del estudio y de la práctica, escuchando la voz de nuestra consciencia y haciéndonos las preguntas correctas antes de actuar o inclusive de manifestar pensamientos negativos, correspondencia con la verdad inherente en nuestro ser y es que el Gran Arquitecto del Universo reside en cada molécula de nuestro ser y desde nuestra mente y espíritu nos da la luz para actuar correctamente en correspondencia. ¿Para qué usaría el Gran Arquitecto sus manos, su boca, su conocimiento, su fuerza? ¿En base a qué principios actuaría? Estas respuestas residen en nosotros mismos y en la correspondencia con aquellos valores y virtudes que en masonería hemos aprendido a través del lenguaje simbólico. Y es por esto lamentablemente que nuestra aparente realidad material es el resultado de la correspondencia con nuestro conflicto de unidad de pensamiento y dominio de las pasiones y vicios. No estamos en armonía con el principio divino, no compartimos en obra o pensamiento los principios o leyes cósmicas primordiales que nos son revelados a través del conocimiento esotérico del universo y el ser. He ahí la piedra angular de nuestros errores e infortunios. Tenemos entonces que reforzar nuestra voluntad y tomar las herramientas de la vía iniciática como un verdadero camino hacia esa correspondencia armónica con lo divino, cuando nuestra mente y el universo se conectan y son uno. Por supuesto, ésta es una tarea primero individual, no se puede solo predicar por predicar sin que haya primero un cambio real en nosotros, un cambio que se sienta verdadero desde lo más íntimo de nuestro ser. Aquí, la fraternidad juega un papel importantísimo al sentirnos motivados por un grupo de emprendedores en el espíritu, visionarios y filántropos que anhelan también alcanzar los más altos ideales por medio del servicio y que juran fidelidad a quienes en unidad persiguen lo mismo, a pesar de cuán utópico pueda parecer. El hombre que es realmente uno con el universo no puede siquiera pensar 48

fuera de la mente iluminada por el principio del bien y del amor por la humanidad y todo lo creado. La fraternidad que nos acoge y nos guía en esta senda iniciática busca alcanzar que a través del mejoramiento continuo desde la consciencia del espíritu, el hombre desde su mente armonizada con la energía creadora del todo edifique una mejor sociedad, una mejor humanidad y lo más importante una poderosa consciencia colectiva, que encamine los pensamientos e intenciones de cada vez más personas hacia un bienestar común y la elevación de nuestro espíritu para abrir nuestros ojos a un nuevo orden, a un renacer de la humanidad dentro del todo, como seres iluminados por el consciente universal y en armonía con éste, habiendo dejado atrás el caos y las tinieblas para esparcir la luz del conocimiento y el amor fraternal. Ésta es nuestra causa superior, debemos esforzarnos en el camino de la virtud para lograr el efecto. Éste es el propósito de nuestra existencia puesto que es igualmente el propósito fundamental del proceso creativo del universo, de los ciclos de vida y muerte. El hombre existe para cumplir el propósito de crear un cambio en el curso de los eventos, un cambio que implica un proceso de limpieza. Al despojarse a sí mismo de toda la carga negativa, su actuar y huella en el proceso cíclico de su propia existencia va regenerándose iluminada y libre de esas cargas. Cuando este fenómeno se da en unidad, el cambio regenerativo también se va dando de manera colectiva o universal y esa es la meta de nuestra noble institución. Si podemos visualizar un mundo mejor, una sociedad armónica impregnada por el amor fraternal, ya le estamos dando fuerza a la energía del pensamiento cósmico que pone el engranaje en acción. Volvemos entonces al poder de uno y el poder de todos. Corresponde a cada quien hacer su parte para que el universo-mente y la mente-universo sean una, el cambio comienza por cada uno de nosotros; es gratificante saber que no estamos solos en este camino y que HH:.MM:. esparcidos por toda la faz de la tierra hacen igualmente su parte por alcanzar este objetivo. Hay que en tender que Yo Soy, es. Y es así dentro de cada uno de nosotros, lo cual implica una inmensa responsabilidad. 49

LA HISTORIA SECR LOS MASONES EN Benjamin Fulford Dialogo Entre Masones, en su habitual búsqueda, encontró una entrevista realizada a Benjamín Fulford, que fue publicado como: “El Ultimátum: Benjamín Fulford - Parte 2”, Tokio, Japón,

Febrero del 2008 (http://projectcamelot.org/lang/es/benjamin_fulford_ interview_transcript_2_es.html). En esta Benjamín dice:

Benjamín Fulford (BF): Bueno, puede llamarlo Illuminati o la corte del rey. Usted sabe, la gente tiene muchos problemas con la semántica, ¿correcto? Por ejemplo, si hablamos de los masones y de los Illuminati, mucha gente dice: Oh, todo ese asunto es una locura, está asociado con reptiles y cosas raras sobre Ovnis. ¿Correcto? Cierran la mente. Pero si se les dice: No, no. Es como una “plutocracia” y “aristocracia”, entonces no tienen las mismas asociaciones que se han puesto en el cerebro y pueden absorber la información.

RETA DE N JAPON Kerry Cassidy (KC): Bien, hablábamos de los Rothschild. ¿Correcto? Y de Babilonia, Nimrod y todo eso. No obstante, de lo que está hablando es de los Illuminati, ¿correcto?

Comencé a investigar cómo se gobernaba la sociedad sumeria y encontré que es realmente muy similar a los EEUU modernos. En Japón acostumbraban a llamar el Ministerio de Hacienda, el “Ministerio del Gran Depósito”. Pero antiguamente había mucha gente que ya no cultivaba su alimento. Sin embargo, había superávit. Por lo tanto, guardaban el trigo sobrante en grandes depósitos y eran los altos sacerdotes los que controlaban la distribución del alimento a las masas. Eso es lo que ahora llamamos “banqueros centrales.” Pero detrás de los supremos sacerdotes había un rey que tenía poderes divinos. Entonces crearon la historia de un “dios” que existía y podía ver y saberlo todo. Era un ser abstracto. Por lo que existía paralelamente con el tipo de las barbas verdadero en un trono y con poderes divinos. Ese es el sistema que todavía existe. Si se controla el suministro de alimentos, se pueden contratar guerreros e intelectuales para controlar la sociedad.

LA HISTORIA SECRETA DE

LOS MASONES EN JAPON. Benjamin Fulford

Masones japoneses afirman que sus vínculos con los masones occidentales se remontan a los antiguos mesopotámicos y egipcios, pero no he podido verificar esto. Los primeros vínculos verificables se remontan a cuando el imperio Khazar fue destruida por los mongoles y los rusos hace unos 1.000 años. En el momento que su clase elite huyó con su tesoro a Europa y China. El grupo que huyó a China y luego huyó a Japón como ejércitos de Kublai Khan, conquistaron China. Por eso, la estrella de David se puede ver en los santuarios de 1.000 años de edad en Japón. Los jasaros originales fueron completamente asimilados por la élite japonesa durante los siglos siguientes, pero ciertas influencias masón / Khazar se convirtió en una parte permanente de la cultura japonesa. Después que el almirante Perry llegó y obligó a los japoneses a abrir su economía, el hombre de Rothschild en Asia, Jardine Matheson, envió un agente a Japón. Su nombre era Thomas Blake Glover y su misión era crear un nuevo mercado de armas iniciando una guerra civil en Japón. El objetivo final de esta guerra era preparar a Japón para la colonización. Se las arregló para vender algunos acorazados y armas, pero al final, la trama de Glover fue descubierto y fue echado a la bancarrota. En ese momento, el aprendizaje de la asociación con sus primos perdidos hace mucho tiempo, los masones decidieron por un enfoque diferente. Un agente de Rothschild, el Freemason Guido HF Verbeck, comenzó una franquicia japonesa de mucho éxito. Él es el hombre en el centro de esta en la fotografía.

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Las personas que lo rodean son los padres fundadores del Japón moderno y de los altos cargos de la original, logia moderna de Freemasons. Crearon al emperador Meiji como su símbolo y modernizaron Japón. Los masones japoneses recibieron asistencia completa de los Ingléses y sus homólogos europeos y eran por lo tanto capaz de derrotar a la vieja némesis Khazar, la Rusia Imperial, en la guerra ruso-japonesa. En años posteriores, enfrentados por el racismo occidental, los masones japoneses decidieron que necesitaban para conquistar y modernizar toda Asia. Su objetivo final era prepararse para un show-down final con Occidente y hacer de Tokio la capital de un imperio mundial. Ellos se aliaron con el Barón Rothschild (conocido por nosotros como Adolfo Hitler) y resultaron gravemente derrotados por los Rockefeller. Después de la guerra, los Rockefeller victoriosos llegaron a Japón para estudiar su nueva posesión. Las negociaciones sobre el nuevo orden de la posguerra tuvieron lugar principalmente dentro de la Gran Logia de Japón (es una instalación subterránea escondida junto a la Torre de Tokio). Cada primer ministro japonés, en la guerra ha sido un masón. Para los japoneses es de conocimiento común que sus gobernantes secretos son David Rockefeller y su sobrino Jay Rockefeller. La antigua conexión Rothschild todavía existe, pero como los Rockefeller salieron victoriosos en la segunda guerra mundial, son los Rockefeller advenedizos que ejercen el mayor control. Al día de hoy, 53

Japón sigue siendo un estado vasallo, haciendo enormes pagos anuales a sus nuevos amos. En teoría, pueden sacar provecho de los $ 35 billones de dólares en papel sin valor (datos oficiales sitúan el número de cerca de $ 5 billones de dólares, datos secretos en más de $ 35 billones de dólares) se les ha dado a cambio de 60 años de suministro de los estadounidenses con las radios, televisores, automóviles, etc. En realidad, cualquier primer ministro japonés, quien trató de hacer esto fue asesinado o depuesto. Recientemente los japoneses han sido amenazados en la sumisión con poderosas armas secretas. Utilizando al ex Primer Ministro Koizumi y el ministro de Finanzas Heizo Takenaka (un protegido de Henry Kissinger) también diseñaron una toma de control semi-secreto de la banca comercial japonés. Por ejemplo, Tokyo Mitsubishi UFJ banco nuevo logo 's es un ojo masónico.

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El año pasado el gobierno japonés proporcionó a los Illuminati, con cerca de $ 800 mil millones que se han utilizado para financiar las guerras y para dar la vuelta al mundo la compra de acciones y bienes raíces. Con la llegada de la sociedad secreta china en la ecuación de poder, el secreto japonés del gobierno está considerando la forma de renegociar su estado. El plan que han sugerido ellos es hacer una alianza con Rusia, China, India, los países musulmanes libres (por ejemplo, Malasia, Indonesia), América del Sur y África, etc., antes de anunciar al mundo que ya no van a financiar los Rockefeller, Rothschild y su calaña Illuminati. En su lugar, van a llamar a una reunión mundial para discutir una nueva forma de administrar el planeta. También ofrecerán para financiar una batalla para acabar con toda la pobreza, la destrucción del medio ambiente y la enfermedad dentro de los 3 años. Debido a que el / sistema socialista industrial militar estadounidense se derrumbaría sin financiación japonesa, los EE.UU. seguirían recibiendo una generosa financiación a cambio de una promesa de utilizar el Pentágono para dirigir la nueva guerra contra la pobreza, la destrucción del medio ambiente y la enfermedad. La alianza entre Estados Unidos y Japón se convertiría así en un bloque de fundación del nuevo sistema internacional. Este plan está bajo seria consideración y las ruedas están en movimiento. El artículo está en inglés, y como es habitual les proporcionamos también el artículo tomado de: http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/sociopol_masonsknight stemplar04.htm, en el lenguaje original para vuestro deleite. Dialogo Entre Masones.

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The Secret History Of The Freemasons In Japan by Benjamin Fulford Exclusive to Rense.com 7-2-7 from Rense Website

Japanese Freemasons claim their links with Western Freemasons go back to ancient Mesopotamian and Egyptian times but, I have not been able to verify this. The earliest verifiable links go back to when the Khazar empire was destroyed by the Mongols and the Russians about 1,000 years ago. At the time their elite class fled with their treasure into Europe and China. The group that fled to China then fled to Japan as Kublai Khan's armies conquered China. That is why the Star of David can be seen in 1,000 year-old shrines in Japan. The original Khazars were fully assimilated by the Japanese elite over the ensuing centuries but certain Freemason/Khazar influences became a permanent part of Japanese culture. After Admiral Perry arrived and forced the Japanese to open up their economy, the Rothschild's man in Asia, Jardine Matheson, sent an agent to Japan. His name was Thomas Blake Glover and his mission was to create a new arms market by starting a civil war in Japan. The ultimate aim of this war was to prepare Japan for colonization. He managed to sell some battleships and weapons but in the end, Glover's plot was uncovered and he was driven into bankruptcy. By this time, learning of the association with their long lost cousins, the Freemasons decided on a different approach. A different Rothschild Freemason agent, Guido H.F. Verbeck, started a very successful Japanese franchise. He is the man in the center of this below photograph.

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The people around him are the founding fathers of modern Japan and the senior members of the original modern Freemason lodge. They set up the Meiji emperor as their symbol and modernized Japan. The Japanese masons were given full assistance by their English and European counterparts and were thus able to defeat the old Khazar nemesis, Imperial Russia, in the Russo-Japanese war. In later years, confronted by Western racism, the Japanese Freemasons decided they needed to conquer and modernize all of Asia. Their ultimate aim was to prepare for a final show-down with the West and make Tokyo the capital of a world empire. They allied themselves with the Baron Rothschild (known to us as Adolph Hitler) and were badly defeated by the Rockefellers. After the war, the victorious Rockefellers arrived in Japan to survey their new possession. Negotiations on the new post-war order took place mainly inside the Japanese Grand Lodge (it is a hidden underground facility next to Tokyo Tower). Every Japanese Prime Minister since the war has been a Freemason. To the Japanese it is common knowledge that their secret rulers are David Rockefeller and his nephew Jay Rockefeller. The old Rothschild connection still exists but, since the Rockefellers were victorious in WW2, it is the upstart Rockefellers who exert the greatest control. To this day Japan remains a vassal state, making huge annual payments to their new masters. In theory, they can cash in on the $35 trillion in worthless

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paper (official data put the number at close to $5 trillion, secret data at over $35 trillion) they have been given in exchange for 60 years of supplying Americans with radios, TVs, cars etc. In reality, any Japanese Prime Minister who tried to do this was killed or deposed. More recently the Japanese have been threatened into submission with powerful secret weapons. Using former Prime Minister Koizumi and Finance Minister Heizo Takenaka (a Henry Kissinger prot'g') they also engineered a semi-secret take-over of the Japanese commercial banking system. For example, Tokyo Mitsubishi UFJ bank's new logo is a Masonic eye.

Last year the Japanese government provided the Illuminati with close to $800 billion which they have used to finance U.S. wars and to go around the world buying up stocks and real estate. With the arrival of the Chinese secret society into the power equation, the

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Japanese secret government is now considering how to renegotiate its status. The plan I have suggested to them is to make an alliance with Russia, China, India, the free Muslim countries (e.g. Malaysia, Indonesia), South America and Africa etc. before announcing to the world they will no longer finance the Rockefellers, Rothschilds and their Illuminati ilk. Instead, they will call for a global meeting to discuss a new way of running the planet. They will also offer to finance a battle to end all poverty, environmental destruction and disease within 3 years. Because the U.S. military/industrial socialist system would collapse without Japanese financing, the U.S. would continue to receive generous funding in exchange for a promise to use the Pentagon to lead the new war against poverty, environmental destruction and disease. The U.S.-Japan alliance would thus become a foundation block of the new international system. This plan is under serious consideration and wheels are in motion. Tomado de: http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/sociopol_masonsknightstemp lar04.htm

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Masonería ¿Esoté

Lázahar

érica, o Exotérica?

ro Hael.

Las logias iniciáticas como algunas religiones que descienden de tradiciones genuinas, tienen dos corrientes fundamentales, la exotérica y la esotérica, cuando se llega a compenetrar en sus estudios, se ve que la mayoría de estas “escuelas” comparten, símbolos, rituales y dioses comunes, quizás sus actores y teatros pudiesen diferir entre ellas, pero en esencia son y van en pos de lo mismo… La masonería no es la excepción

“Masonería ¿Esotérica, o Exotérica?” Literatura, cine y televisión, hablan abundantemente sobre nuestra logia, dando existencia a una masonería histórica, mítica y mística, a todo esto, hay que agregarle, la información mal intencionada que difunde sutil o abiertamente los enemigos naturales de la masonería, que vienen a distorsionar nuestra imagen ante el mundo profano, y a los candidatos que tocan las puertas de nuestras logias, esperando encontrar cosas que no existen. Las logias que siguen una tradición genuina como la masonería, normalmente tienen dos grandes corrientes, la exotérica y la esotérica, la primera, normalmente la constituyen el edificio, literatura, ceremoniales, y los miembros. Hay algunas personas que expresan, que lo que constituye la masonería son sus miembros, y claro, así es, porque ninguno de los elementos anteriormente mencionados, podrían existir sin el hombre, estos constituyen las grandes columnas que sostienen nuestro templo, por ejemplo: tenemos a grandes oradores, con una facilidad de palabra, tonalidades, proyección de voz, y una retórica admirable, tenemos hermanos que desarrollan casi a la perfección los rituales, palabras sagradas, etc., otros conocen abundantemente, la historia y demás literatura masónica, hasta aquí, podríamos decir que la logia exotérica se sostiene bastante bien.

En el aspecto esotérico, tenemos hermanos que por su afición o buen habito a la lectura, conocen lo “Esotérico intelectual” de nuestra masonería, y cuidan con celo el “secreto” de sus perlas preciosas. Quizás no han comprendido que desde el momento en que lo leyeron en un libro que está a la venta públicamente, no hay secreto. Hoy en día, el Internet con un “Clic” del Mouse, ha puesto al alcance de cualquiera, una abundante información y desinformación también, como “Palabras sagradas”, Palabras de pase”, “Saludos y tocamientos”, nombre de “Columnas”, “rituales de iniciación”, etc. ¿Dónde está el secreto? ¿Dónde está lo esotérico? 62

Todas la tradiciones genuinas, inclusive la religión, tiene una parte exotérica y otra esotérica, San Pablo nos dice “El misterio que había estado oculto desde siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos” Co.1:26 “A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan” Lc. 8:10 “El que tiene oídos para oír, oiga” Lc. 8:8. San pablo es muy claro, nos dice que existe un misterio secreto, y que Dios se los revela, pero no a todos, sino solo a sus santos, ¿Quiénes son sus santos? Y continua “los que tengan oídos para oír, oigan” en pocas palabras, los que tengan una consciencia capaz de escuchar o comprender, y dice además, que escribe o habla velado, para que no entiendan los que no son dignos de ello, está muy claro, lo exotérico para el pueblo y lo esotérico, para aquellos cuya consciencia los eleva a nivel de santidad, entendimiento e iluminación, porque este es el fundamento de la verdadera iniciación, no la que está en papel, porque lo que es de la carne, carne es, lo que es del espíritu, espíritu es… y no confundamos santidad con mansedumbre, sometimiento, ni con cualquier otro cosa emparentada con la debilidad.

Las palabras, son el mensajero, no el mensaje. Voces plenas de fuerza y de una educada retórica, donde la oratoria nos eleva a alturas intelectuales de brillantes inimaginables, pero solo escuchamos o expresamos lo que alguien escribió, y esto no nos hace poseedores de ninguna verdad o secreto alguno, porque la verdad descansa en la experiencia vivencial, no en las palabras… En nuestra propia experiencia no la ajena ni en palabras. En lo esotérico, alguien te puede indicar el sendero, pero Tú lo debes recorrer con tus propios pies. Pero antes, cuida mucho que tus pies, corazón y mente, estén limpios de todo deseo perverso, de lo contrario, te perderás en la penumbra de Yesod, la luna, donde las sombras del ego te parecerán tan reales como la luz de Tipahereth, 63

el sol. Tú eres el templo, altar, victima, sacerdote, y el ángel. Invístete con los ropajes y armas ceremoniales y bajo los signos y palabras misteriosas, expresa: Silencio hermanos míos, estamos en logia, tengo la intención de iniciar los trabajos…

Se dice que en sus inicios, la Masonería nació en el gremio de los albañiles, siendo operativa porque sus integrantes trabajaban a cal y canto, hoy se dice que la masonería es especulativa, porque sus integrantes son de una pluralidad de oficios y trabajos, que ya no trabajan como albañiles. En realidad, el aspecto especulativo, se debe a que “especulan” intelectualmente sobre verdades esotéricas que subyacen ha lo exotérico, y que el masón de hoy, está lejos de comprobar, mientras no se adentre en ejercicios psíquicos, y descubra la verdad velada de sus iniciaciones, liturgias y ceremoniales… continuara en lo exotérico, especulativo, e intelectualidad. La logia material, es el hombre físico, con todos sus atributos, defectos, y virtudes, los cuales debe depurar, puliendo la tantas veces mencionada piedra bruta, para que sea una expresión del verdadero ser interior del hombre real, la logia esotérica, con todos sus atributos, fuerzas, y virtudes. Los planos se ínter compenetran en el hombre en lo físico, espiritual y alma. Cada uno tiene sus sentidos, consciencia y “cuerpo”, con los cuales constituye su vehículo, el hombre debe volverse consciente de cada uno de ellos, dominar sus fuerzas, y avanzar hacia la realización de lo que realmente es. Lo que nosotros conocemos y creemos que somos, es su personalidad, que quiere decir mascara, entendiéndose por personalidad, “el conjunto de características, patrón de sentimientos, y pensamientos ligados al comportamiento, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes, hábitos, y conducta que forman un modo de vida en el hombre. Cada persona al nacer ya tiene su propia personalidad con ciertas características propias, que con el paso del tiempo más el 64

factor ambiental y las circunstancias es como se definirá esa persona”, pero esto es una máscara, es el hombre encarnado que las utiliza para sobrevivir en este plano y sociedad, el verdadero hombre es mente, y esta tiene dos grandes divisiones, el consciente y el subconsciente, de este último, algunos escritores afirman, que es la mente del alma. El hombre para llegar a ser aceptado en la logia esotérica, primero, debe descubrirse a sí mismo, conocerse realmente fuera de toda mascara, y lograr que el hombre físico sea realmente una expresión, o reflejo del hombre real, el alma. El hombre debe volverse consciente de sí mismo, de cada vehículo de expresión, y alcanzar a dominarlos con todas sus facultades y atributos, la logia esotérica de la masonería, es el alma del hombre… y esta no se alcanza solamente con palabras, retóricas y dialécticas, porque la verdad descansa en la experiencia, en actos y realizaciones. Conclusión: El secreto, no está en las palabras ni en figura alguna, la verdad del secreto, no se transmite, se alcanza, porque está dentro de uno mismo, y esta se logra alcanzar por revelación del ser interior, que es el verdadero ser del hombre, y ésta solo puede ser comprendida por una consciencia iluminada… Salomón.

La masonería real, no es exactamente una escuela de moral y buenas costumbres, HH.’. que prefieren la comodidad de lo exotérico, y que su soberbia vanidosa, se ve gratificada por sus palabras, actitudes y grados alcanzados en la logia material, dirán que no existe nada más allá de la palabra, la forma o el entendimiento intelectual… La dualidad representadas en nuestras columnas “B” y “J” está presente en el Hombre en lo físico y espiritual, nuestra logia no es la excepción, porque la logia al igual que todo templo verdadero, es el hombre… y a la logia interior solo se accesa por esfuerzos y méritos propios y verdaderos, no por invitación alguna. 65

Lo exotérico es la puerta hacia lo esotérico, quienes deseen continuar en el confort de lo exotérico, continuaran en la puerta de la logia esotérica, la real masonería, sin atreverse a tocar, sin llegar a conocer en esta vida, la verdadera masonería, la cual solo intenta ayudar al hombre a conocerse a sí mismo, con todas sus potencialidades, el universo y a Dios… Porque ninguna de los tres está lejos uno de otro… Lo secreto como lo esotérico lo encontraras en el interior del hombre, y esto está lejos de ser una bonita frase poética. “Pedid, y se os dará; Buscad, y hallareis; Llamad, y se os abrirá” Mt. 7:7 “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el espíritu de Dios mora en vosotros?” 1 Co. 4:16 “¡Ay de vosotros, Maestros de la ley! Porque habéis quitado la llave de la ciencia; Vosotros mismos no entráis, y a los que entraban se lo impedís” Lc. 11:52 “Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder” 1 Co. 4:20 “El que tenga oídos para oír, oiga” Lc. 8:7 Fraternalmente. Lázaharo Hael Tomado de: https://groups.google.com/forum/?hl=es#!topic/secreto-masonico/5ynwEaXM8Rg

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¿Es loco pensar eso? ¿Es posible conocer el sistema solar a la perfección sin tener objetos de observación de avanzada? ¿Es posible construir semejantes estructuras con tan poco tecnología en maquinarias? ¿Es posible alcanzar semejante conocimiento en tan poco tiempo? 67

Un poco de sumeria, y su Astronomía En la versión oficial el primer pueblo que destacó sobre las demás culturas de su época fue la Civilización de Sumeria, cuna de la Historia moderna. Procedían de las montañas al oriente de esta región. En realidad no se sabe mucho de ellos. Este pueblo no era semita, como los fenicios, hebreos, sirios y otros de Mesopotamia. Tampoco se les han logrado relacionar con ningún otro grupo étnico de África, Asia, o Europa. Aunque tenían cierta influencia de la cultura hindú. La civilización sumeria, aparecida de la noche a la mañana, con una estructura social extremadamente compleja, la agricultura, la metalurgia, la alfarería, la música, la medicina, las leyes, etc… alcanzaron una dimensión totalmente desconocida en un periodo brevísimo de tiempo. Llevaron al ser humano a la edad de bronce cuando lograron fundir el plomo y el cobre para lograr éste otro metal de mayor fortaleza. La navegación fue más allá de los ríos. Tuvieron naves y barcos que navegaban en el Golfo Pérsico. La esclavitud surgió como medida humana. Los sumerios, eran grandes observadores del cielo. Ellos conocían la existencia de todos los planetas del Sistema Solar, desde Mercurio a Plutón, éste último descubierto a principios del siglo 20. Y la presencia de un planeta más, con una órbita alrededor del Sol gigantesca (cada 3.600 años), del cual procedían los “Anunnaki”, los dioses de su panteón y que en sus principios fueron el génesis de la vida sobre la Tierra y la causa de la rápida evolución del hombre en nuestro mundo mediante intervención genética. Para los sumerios, al igual que para otros muchos pueblos de la antigüedad, sus dioses fueron seres de carne y hueso que un día habitaron entre ellos y de los que aprendieron numerosas actividades y normas de convivencia. Según ellos (al igual que egipcios, mayas o aztecas) sus dioses bajaron a la tierra desde el cielo, mucho antes de la llegada de la humanidad. Los llamaron “Annunaki” y en la Biblia también aparecen 68

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con el nombre Nephilim, aunque algunas traducciones erróneas del término los denominan “gigantes” cuando en realidad es “aquéllos que bajaron de los cielos a la tierra”. Los humanos veían a estos seres como dioses, ya que eran inteligentes, poseían muchas tecnologías y conocimientos y tenían una gran longevidad, aunque eran mortales. Según la interpretación de Sitchin de las tablillas de arcilla sumerias, los Anunnaki, una raza avanzada de extraterrestres, se originaron en nuestro Sistema Solar externo, en el planeta que llaman NIBIRU. Los sumerios sostenían que existe un planeta más en nuestro sistema solar, llamado Niburu, que tiene una órbita elíptica similar a la de un cometa y que tarda 3600 años en dar una vuelta completa alrededor del sol. Varios cilindros sumerios como el famoso VA/243 describen al planeta como uno que tiene una órbita más allá de Plutón y de un color rojo intenso, mucho más grande que la Tierra y cualquier otro cuerpo del sistema. Brown, junto con Drs. Chad Trujillo del Observatorio Gemini, Hawaii, y David Rabinowitz de la Universidad de Yale en New Haven, Conn. , encontraron al objeto tipo-planeta, o planetoide, el 14 de Noviembre del 2003. Los investigadores utilizaron el Telescopio de 48 pulgadas Samuel Oschin en el Observatorio de Caltech en Palomar cerca de San Diego. ¡Hace tan sólo 5 años! Reconocieron oficialmente la existencia de un nuevo planeta al que llamaron “Sedna”. Sedna es en definitiva el objeto más grande encontrado en el sistema solar desde el descubrimiento de Plutón en 1930. La descripción sumeria del Sistema Solar tiene ¡6000 años de antigüedad! e incluía ya Nibiru, que quiere decir “planeta del cruce”. El nombre sale de una leyenda, en donde se supone que en el pasado Nibiru cruzó la órbita de la Tierra y colisionaron, generando la órbita altamente elíptica de Nibiru y el cinturón de asteroides. Las anomalías detectadas con el nuevo planeta entre la Tierra y Júpiter, y la extraña ubicación de Plutón, corresponderían a la irrupción cada 3.600 años de un planeta extrasolar que en sus orígenes desvió la órbita de Plutón a su actual posición y que chocó seguidamente con un planeta situado donde se encuentra el cinturón de asteroides, que serían los restos de esa colisión. Hoy en día, son muchos los científicos que apoyan esta teoría. En la 70

antigüedad, la gente no solo esperaba el regreso periódico del doceavo planeta, si no que trazaron su movimiento en el cielo. Los profetas hebreos consideraban el tiempo en que se acercaba el planeta, uno en que la humanidad entraría en una nueva era. Por cerca de un milenio los sumerios lograron mantener el control de la sección al sur de Mesopotamia. En el siglo 2300 a.C. un rey semita, Sargón I (2350 – 2295 a.C.) de los acadios, logró vencer todos los estados sumerios, estableciendo el primer imperio en Mesopotamia. No tardo mucho para que los acadios fueran absorbidos a la cultura sumeria. Muchos investigadores llegan a la conclusión de que los Annunaki de la Antigua Sumeria que invadieron las montañas caucásicas han continuado, en secreto, controlando y manipulando a la Humanidad. Los descendientes del Rey Annu en Sumeria y Babilonia, pueden ser seguidos a través del tiempo. Los Faraones de Egipto eran de las líneas de sangre de los Reyes Babilónicos. Los dirigentes del Imperio Romano pueden ser rastreados a través de la jerarquía egipcia. A través de toda Europa las familias reales pueden ser seguidas hasta los grandes Emperadores Romanos. 34 de los presidentes americanos descienden directamente de la realeza europea con el restante amparo de que están estrechamente relacionados a estas mismas líneas de sangre. Este hecho presenta la posibilidad de que siempre hemos y siempre hayamos estado esclavizados por nuestros líderes sin diferencia de borregos o ganado. Uno de los importantes dioses de los babilónicos fue Tiamat y su aspecto tradicional es de una serpiente o dragón. De hecho la primera sociedad secreta surgió en Babilonia y se llamó “La hermandad de la serpiente”.

La Astronomía Sumeria y los Extraterrestres Existe una imagen un tanto perturbadora creada por los sumerios hace 5000 años. 71

Como se sabe, los sumerios fueron una de las más antiguas civilizaciones humanas. Se asentaron en la baja Mesopotamia, fueron ávidos observadores de la naturaleza, y los primeros en desarrollar la escritura. Dibujos astronómicos sumerios En cuanto a su visión del mundo, coincidieron frecuentemente con la de los egipcios, cuya cultura se desarrollaba no lejos de la suya. Ambas cosmologías imaginaban un mundo estático, donde los elementos predominantes eran el cielo y la tierra, circunvalados por el Sol y la Luna. Dentro de ese mundo, cada pueblo se pensaba como el centro de todo lo conocido, rodeado del caos de lo extranjero. Los sumerios, así como los mayas o los egipcios, eran grandes observadores del cielo. La regularidad del movimiento estelar era algo que todos registraban con respeto divino y estudiaban con curiosidad. Sin embargo, la formulación de teorías astronómicas sería algo propio de la ciencia moderna, a pesar de algunas excepciones. En general, la observación de los astros adquiría matices religiosos, o a veces sus anotaciones servían para la temporalización de la vida cotidiana. Por eso no es de extrañar que los pueblos antiguos registraran muy bien los movimientos de objetos celestes como Júpiter o la Luna, pero que no desarrollaran la idea de que existían planetas rotando alrededor del Sol. Sólo observaban y usaban su sentido común, el cual les hablaba de una Tierra quieta, por cuyo cielo desfilaban estrellas de origen desconocido. 72

Imagen en un sello cilíndrico del tercer milenio a. C.

Por eso esta imagen resultó perturbadora para más de uno. En ella, como fondo de una escena, puede verse claramente una estrella con puntas rodeada de pequeñas esferas que rotan alrededor suyo. Difícilmente haya una imagen más clara de lo que para nosotros es el Sistema Solar. No se aleja demasiado del dibujo que trazaríamos para explicarle rápidamente el sistema heliocéntrico a un niño. Eso no es todo, para algunos investigadores, las esferas parecen coincidir curiosamente en sus proporciones con los tamaños de los nueve planetas de nuestro sistema y sus satélites más importantes. ¿Sería posible que los sumerios hayan desarrollado la teoría heliocéntrica y conocido todos los planetas de nuestro sistema solar? La respuesta es no. Más allá de las limitaciones epistemológicas, las observaciones astronómicas sumerias registraban a los planetas que sólo podemos observar con nuestro ojo, lente incapaz de captar las señales de Neptuno, Urano, y Plutón.

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Detalle de la imagen a pesar de que esto parece ser una prueba contundente para descartar que la imagen se refiera al Sistema Solar, no faltan los personajes que invocan la intervención extraterrestre en el asunto. Tal es el caso de Zecharia Sitchin, quien sostuvo que la imagen fue inspirada por el conocimiento que sólo una raza alienígena podía tener, y que habría estado en contacto directo con los sumerios, quienes habrían transmitido, además, los principios de la agricultura, metalurgia, y escritura. No es difícil tomar el ejemplo sumerio y usar el sentido común para explicar las cosas. La necesidad de recurrir a factores externos y fantasiosos para explicar un grabado en un sello de piedra es algo totalmente innecesario desde el punto de vista de la lógica (Navaja de Occam), y absurdo desde el sentido común. Sin embargo, la imagen no deja de ser una estrella rodeada de esferas de diferentes tamaños y órbitas, y su verdadera interpretación será por siempre un misterio. Fuentes: Sagan, C.; I.S. Shklovskii: Vida inteligente en el universo, Random House, 1966. Sitchin, Z.: El duodécimo planeta, Ediciones Obelisco, 1976.

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Extraterrestres en el antiguo Egipto

Extraterrestres en el Antiguo Egipto: Los jeroglíficos de Dendera

Cuenta un mito del Antiguo Egipto, del que no sabemos la verdad completamente, que bajo el reinado del Faraón Tutmosis III hace 3.500 años, “esferas de luz invadieron el territorio”, siendo conocidos también como “círculos de fuego”. La fuente más cercana e importante que tenemos para esto son las pictografías que aparecen en el Templo de Hathor en Dendera, donde podemos apreciar los supuestos seres reptilianos, además de varios objetos insólitos, como platos voladores o dispositivos que, actualmente, serían de alta tecnología. Pero además, nos aparece lo que teóricamente sería la electricidad.

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1 – Experto sacerdotal egipcio. 2 – Vapor ionizado o gas 3 – Serpiente estilizada, interpretación pictórica de una descarga eléctrica. 4 – Flor de loto (¿un enchufe?) desde cuya extremidad se origina un arco voltaico. Este hecho es mostrado físicamente de

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manera correcta porque aquí el campo de energía eléctrica muestra la tensión más alta. 5 – Cable de conexión 6 – Shu, Dios del Aire 7 – “Djed-pilar”; tiene la función de un aislador 8 – Thot – Dios de la Ciencia, sosteniendo un par de cuchillos. ¿Una referencia al peligro que acecha en el aparato representado?. 9 - ¿Un simbolismo para la “tensión”?. 10 – Polaridad; la figura que denota el polo positivo 11 – Caja que contiene el generador.

Sin embargo, tenemos otra fuente muy atractiva sobre las esferas de luz, y son los papiros que se encontraron en Egipto, y que cuentan estas leyendas. ¿Qué eran? Se especula que seres reptiloides, extraterrestres para ser más claros, pero también podemos tomarlos como Anunnaki, un tema que ya hemos hablado anteriormente, y que se situarían en Sumeria, pero no necesariamente debieron dejar de entrar en contacto con otras civilizaciones. Varios jeroglíficos o pictografías, nos muestran a los faraones al lado de estos reptilianos, casi todos ellos con cabeza de lagarto o pájaros, aunque varía de uno a otro su cuerpo, algunas veces de hombre, otras de mono, y así sucesivamente. ¿No serían simplemente dioses egipcios? Esa es la explicación más razonable si conocemos a Horus o Anubis, y quizá era una forma de representación antigua. La excusa de que acompañaban al Faraón aclararía mucho más esta idea. Pero sí tenemos un gran problema para definir qué representaría, o en qué se basaron los egipcios, para dibujar por ejemplo, OVNIS.

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Ante este punto debemos plantearnos la siguiente pregunta: ¿por qué no pudieron haber entrado en contacto con extraterrestres? Si nosotros hoy en día tomamos fotografías, ingeniamos otras, los dibujamos y creemos en ellos ¿por qué no habrían de hacerlo los habitantes de una de las civilizaciones más avanzadas de su época? Aquí debemos diferenciar dos caminos, el primero es creer que ellos estaban en contacto directo con ellos, que puede parecer algo de fantasía. El segundo, es pensar que ellos creían en seres de otros planetas, algo que es perfectamente factible, pues sus conocimientos de astronomía eran muy amplios y podían llegar a creer en vida más allá de su tierra. Además hay que agregar algo muy importante, la relación de efectos naturales con dioses, así que cualquier cosa que ellos hayan visto en ese momento, la habrían asociado con alguna creencia propia. Esferas de luz, en ningún momento se indica su tamaño con lo que ¿por qué no pudo haber sido una lluvia de estrellas fugaces?

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AUTOR

Herbert Oré Belsuzarri M:.M:. de la Gran Logia Constitucional de los AA:. LL:. y AA:. Masones de la República del Perú. Gran Elegido Perfecto y Sublime Masón 14° Supremo Consejo Hispano Confederado del Grado XXXIII para la República del Perú. Patriarca Gran Conservador 33° Gran Orden Egipcio del Gran Oriente de Francia 1862, Rito Antiguo y Primitivo de Memphis - Misraim, Soberano Gran Consejo. Autor y escritor de libros, artículos y monografías que se publican en diferentes medios. 80

LOS JUWES

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El molde se agrieta.

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“Los judíos son los hombres que no serán culpados de nada”

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Publicado en “Diario Masónico” de México: http://www.diariomasonico.com/planchas/los-juwes Publicado en “MASONERIA357” de España: http://masoneria357.com/2015/10/15/los-juwes/

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