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LAS CRÓNICAS BRUJAH LAS PALABRAS DE BRUJAH EN EL LIBRO DE NOD

Deshaceos de los grilletes Que los Antiguos pusieron Sobre vuestras mentes, Buscad en vuestro interior Y ved la verdad revelada. La Verdad, cuando sea vista, Iluminará vuestras almas Y curará vuestras heridas. Sabed quiénes sois, primero, Y permaneced sinceros Para con vosotros mismos. Sois mis chiquillos, todos, Pero antes os rompería Como si vosotros fuerais Cerámica defectuosa, Que permitir que vuestra debilidad Fuese que no fuerais nada, Excepto de mi molde Una copia defectuosa.

BRUJAH

La figura del Antediluviano Brujah está cargada de controversias, y gran parte de lo que se conoce de él se debe al conocimiento acumulado por otros clanes. Aunque la mayoría de los vampiros Brujah creen que su propio líder fue un rebelde, esta opinión surgió tardíamente, y probablemente se refiera a su chiquillo Troile. En realidad, los testimonios más antiguos hablan de un sabio y erudito que fue Abrazado por su serena sabiduría e imparcialidad, y que fue el inventor de la escritura de la ciudad de Enoch. Si las leyendas son correctas, la lengua enoquiana sería la lengua primordial, transmitida por Dios a través de sus ángeles, y posteriormente corrompida en multitud de lenguajes mediante la maldición de Babel. Brujah habría conseguido por vez primera 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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transmitir la esencia de las palabras habladas en símbolos escritos, que serían utilizados por la progenie de Caín. Brujah y su progenie serían los encargados de custodiar y mantener las bibliotecas y documentos de la ciudad de Enoch, y es posible que haya algo de verdad en esta afirmación, pues algunos de los fragmentos y documentos más antiguos de la historia de los vampiros se encuentran actualmente en manos de antiguos Brujah. Pero Brujah no era un erudito tranquilo, desempeñando un papel fundamental en la gran batalla de la Segunda Ciudad, cuando los Antediluvianos se volvieron contra sus sires, los Hijos de Caín. Aunque tradicionalmente los demás clanes han asumido que Brujah era el líder de los rebeldes, esta asunción ha sido matizada a partir de las leyendas sobre los demás clanes. Algunos relatos sugieren que la rebelión fue inducida por otros Antediluvianos, e incluso que Brujah era un férreo tradicionalista y conservador del orden establecido, aunque finalmente se unió a la rebelión. En cualquier caso los demás vampiros utilizarían a Brujah como chivo expiatorio, culpándolo de lo acontecido. Cuando Caín regresó a la Segunda Ciudad y maldijo a los Antediluvianos, Brujah no escapó a su castigo, como el resto de sus hermanos, a pesar de que algunos de ellos consideren que en realidad fueron bendecidos o perdonados. Y aquí es cuando surgen las primeras confusiones. La mayoría de los fragmentos del Libro de Nod consideran que Brujah trató de justificar sus acciones afirmando que todo había sido causa del monstruoso frenesí de su Bestia, pero Caín no aceptó su excusa y lo castigó haciéndolo prisionero de sus monstruosos instintos. Sin embargo, esta situación no está tan clara y algunas antiguas versiones consideran que Caín castigó a Brujah “arrebatándole su pasión”, lo cual podría ser una referencia al linaje de los Verdaderos Brujah, que afirman ser los auténticos descendientes del Antediluviano frente a los usurpadores del linaje de Troile. Con el paso del tiempo, según esta última teoría, Brujah se volvió cada vez más distante, tanto de los humanos como de sus propios chiquillos. Las pocas emociones que poseía se atrofiaron completamente. Comenzó a desarrollar extrañas teorías filosóficas y sus experimentos para llevarlas a cabo se volvieron cada vez más crueles. Utilizaba y sacrificaba a los vivos y a los condenados sólo para satisfacer su capricho odioso. Aparte de convertir a Brujah en el culpable de la rebelión de la Segunda Ciudad, los registros de otros clanes lo señalan como responsable de múltiples atrocidades, con un carácter caprichoso e inestable, loco y violento más allá de cualquier comprensión, lo que sin duda lo convirtió en un problema para el resto de los Antediluvianos. Muchos textos apócrifos están llenos de cuentos y leyendas sobre las depredaciones de Brujah.

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EL VENDEDOR DE VINO

En la Segunda Ciudad, después de que Caín hubiese dejado a sus rencorosos chiquillos riñendo entre ellos, Brujah despertó con una terrible sed, más terrible de lo normal, y buscó a un mercader de vino para comprar un licor que aliviara su ansia. Cuando llegó, el mercader creyó que lo había reconocido. “Buenas noches, viajero, y bienvenido seas a mi tienda. Prueba cualquiera de mis mercancías que desees, pues ¿no eres tú aquél conocido como [Brujah]?” El Cainita debía encontrarse de buen humor, o preparando alguna maldad, porque en lugar de decir la verdad, mintió al bodeguero. “No, campesino, no soy [Brujah], sino su hermano [Malkav], y la sed me aflige con fuerza. No tengo necesidad de probar tus vinos, simplemente dame el más fuerte.” El mercader respondió, pues eran tiempos en los que los dioses vampiros caminaban entre los hombres y se les podía dirigir la palabra, aunque con deferencia: “¿Estás seguro, maestro? Porque he visto antes vuestra faz, y estoy casi seguro de que cuando nos conocimos te presentaste como [Brujah].” “No, sucio patán, ya te he dicho con quién estás hablando. Tan claro como las estrellas, que soy el hermano de Brujah, [Arikel]. ¡Ahora ve por mi vino!” “Pero señor, acabas de decirme que eres mi maestro [Malkav], y ahora afirmas ser su hermano [Arikel], que yo pensaba que era una mujer, aunque nunca la he conocido.” El mercader de vino estaba cada vez más confuso, pero sabía cuál era su lugar y se disculpó tan diplomáticamente como pudo. “¡El diablo se lleve tu barba, bodeguero! ¡No sólo no me traes las mercancías que dices vender, sino que dudas de mi honestidad y de mi paciencia a la vez! ¡Cómo que soy el hijo de [Zillah] que te mataré!” Y dicho esto, Brujah asesinó al bodeguero, bebió su sangre y tomó el vino que buscaba. Dejó el doble del precio del vino, para que la viuda del mercader lo encontrara.

Esta historia, como otras muchas, muestra algunas de las atrocidades de Brujah, que se hicieron cada vez más frecuentes después de la maldición de Caín, y es muy posible que fueran producto de la misma o tal vez se tratara de intentos desesperados de recuperar sus sentimientos perdidos. En cualquier caso, si estas leyendas son ciertas muestran los motivos por los que los demás Antediluvianos decidieron cargarle con sus delitos. Por supuesto, como todos los nombres de la Tercera Generación, el nombre de Brujah es sólo una conveniencia utilizada por la tradición. De hecho, algunos eruditos afirman que el nombre del Antediluviano era Troile, y que este nombre 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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sería usurpado por su chiquillo, lo que ha creado bastante discusiones en torno al significado de Brujah. Deduciendo a partir de los fragmentos del Libro de Nod, donde el clan recibe el apodo de “Sabio”, es muy posible que la palabra tuviese este significado o algún otro parecido en los primeros lenguajes Por lo que respecta a la identidad del sire de Brujah no existe una opinión unánime al respecto, y los distintos registros alternan los nombres de Enosh el Sabio, Zillah la Hermosa o Irad el Fuerte. Pero por supuesto, como ocurre con los tiempos míticos de la Segunda Ciudad, existen versiones discrepantes y defensoras de la figura del Antediluviano Brujah. Otras parábolas como “Las tres monedas” muestran al Anciano bajo otro aspecto completamente diferente, pagando los honorarios de un magistrado en nombre de un albañil indigente con “una moneda para la justicia, una moneda para la honradez y una moneda para la virtud.” En otros cuentos incluso aparece como un apasionado defensor de la justicia, que tantos de su linaje aprecian y respetan, como en el caso de “El Rey Muerto”, donde Brujah elige a un candidato al trono de un antiguo reino para evitar que caiga en la anarquía, bien como una alegoría de la necesidad del cambio o como símbolo de estabilidad, según las distintas interpretaciones. En las leyendas de otros clanes Brujah también aparece como un formidable guerrero, y los primeros cazadores de demonios del clan Salubri pasaron algún tiempo bajo su aprendizaje. Por supuesto, todas estas posturas controvertidas se apoyan en fragmentos de leyendas, como ocurre con la mayoría de los Antediluvianos, y muchos de estos rumores y suposiciones buscan alterar la figura de Brujah según los distintos intereses ideológicos de las facciones entre los Brujah.

TROILE

La figura de Troile, también conocido como Onoklept en las fuentes más antiguas, está rodeada de casi tantos rumores y misterios como la de su sire Brujah, y para muchos miembros del clan representa la personificación del cambio y de su linaje en los tiempos modernos. Las fuentes referentes a Troile discrepan enormemente, incluso en su género, y la discusión sobre si era un hombre o una mujer no ha sido aclarada, aunque puede que se refieran a una confusión entre el género de Brujah y Troile, pasando por extrañas teorías que afirman que carecía de género o que lo cambiaba a su antojo. Sin embargo, la mayoría de los textos asumen que Troile era un hombre. Las leyendas sobre Troile tienen más en común con la encarnación moderna y revolucionaria del clan que con los contradictorios relatos sobre Brujah. Actualmente la mayoría de 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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los Vástagos del clan asumen que su linaje actual procede de Troile en lugar de Brujah debido al terrible acto de la diablerie. Ante las atrocidades cometidas por su sire, Troile no pudo permanecer impasible ante su crueldad. Utópicamente soñaba con un mundo en el que existiría la armonía entre vampiros y ganado y trató de convencer a Brujah de que abandonara su comportamiento brutal. El arrogante rechazo de los argumentos de Troile le llevó al borde del frenesí. Troile se rebeló contra Brujah y cometió Amaranto sobre él., usurpando no sólo su poder sino también algunas fuentes su nombre. Muchos clanes aseguran que fue el detonante de las muchas luchas internas y fraticidas que terminarían por provocar la caída de la Segunda Ciudad y la disgregación de los Antediluvianos. Algunas fuentes incluso señalan que fue uno de los hermanos de sangre de Troile quien lo provocó para que matara a su sire, mientras que otras parecen indicar que Brujah incitó a Troile a diabolizarle buscando una forma de recuperar su pasión perdida. Ayudado por una estaca encantada que inmovilizó a Brujah, su chiquillo cometió el terrible crimen. Una terrible tormenta estalló sobre la Segunda Ciudad esa noche. La ira de Troile y su impaciencia son también fruto de la leyenda, correspondiendo a la actual propensión de los Brujah al frenesí, lo que ha llevado a una fuerte discusión sobre los motivos que llevaron a Brujah a Abrazar a su rebelde chiquillo, aunque el carácter cambiante del Antediluviano parecen indicar que fue una atracción entre extremos o el mero capricho. Algunas teorías sugieren que Brujah le concedió el Abrazo a Troile porque vio en él la antigua pasión que había perdido. En el Libro de Nod el clan Brujah es considerado como “El Clan Sabio”, y en la época de la Segunda Ciudad había filósofos, poetas e historiadores del linaje, aunque también algunos guerreros. Es muy posible que la maldición del frenesí tenga su origen exclusivamente en Troile, y que su sire Brujah fuese condenado con la “destrucción de su pasión”, como atestiguan algunas fuentes. La propensión al frenesí puede haber sido fruto de la maldición de Caín, castigando a Troile de la misma forma que Brujah había sido castigado, aunque algunos eruditos creen que este rasgo del clan no surgió hasta mucho tiempo después de la caída de la Segunda Ciudad, considerando que hasta la caída de Cartago el clan no disponía de la maldición del frenesí, pero esta última afirmación no ha podido ser demostrada. Por otro lado, aunque en la actualidad la mayoría de los Brujah aceptan a Troile como su fundador, no siempre fue así. Hasta bien entrada la Edad Media muchos Vástagos del clan consideraban que Brujah era su fundador, y los rumores sobre su destrucción a manos de Troile se consideraban mentiras infundadas extendidas por sus enemigos para desprestigiar su linaje. Aunque la creencia general ha cambiado, el linaje en conjunto, salvo por las variantes locales, se sigue refiriendo a sí mismo como Brujah. Muchos de los Brujah actuales se enorgullecen de su antiguo historial de rebeldía y los pocos antiguos que se esfuerzan por rebatir que Brujah hubiera sido diabolizado por Troile son ridiculizados por los más jóvenes. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Otros preocupantes rumores sobre Troile, procedentes sobre todo de la historia oral transmitida de sire a chiquillo, hablan de un profundo distanciamiento entre Brujah y su chiquillo Troile, a los que rara vez se veía juntos. Tampoco existen relatos sobre el Abrazo de Troile y algunos eruditos incluso especulan con la posibilidad de que Brujah y Troile fuesen el mismo Vástago, bien porque Brujah decidiese cambiar su identidad o necesitase ocultarse de algún enemigo, lo que también prestaría credibilidad a la confusión sobre su género. Sin embargo, ya en el Libro de Nod, existen profecías y avisos sobre la muerte de uno de la Tercera Generación a manos de su chiquillo, y las señales parecen indicar que se trata de Brujah.

LA DIVISIÓN DE LA SANGRE

A partir de la rebelión de Troile, uno de los rumores más extendidos, sobre todo por otros clanes, aunque la mayoría de los Brujah lo deniegan rotundamente, es que si los Brujah actuales descienden de Troile, debe existir un linaje paralelo de Vástagos que desciendan del Antediluviano original. Estos rumores afirman que aparte de Troile Brujah tenía otros chiquillos, algunos de los cuales fueron destruidos por su hermano rebelde, pero otros sobrevivieron y crearon descendencia por sí mismos. Estos “Verdaderos Brujah”, “Los Primeros Brujah” o “Los Auténticos Brujah” son objeto de numerosas controversias, testimonios esquivos, e incluso miedo ante su mención. A medida que se acercan las Noches Finales los rumores sobre su existencia son cada vez más numerosos. Otras versiones creen que la diferencia entre los descendientes de Brujah y Troile no son tanto debidas a la sangre del fundador, sino a cuestiones filosóficas, y que la diferencia entre ambos linajes no es tal, sino que existen una serie de técnicas de naturaleza mística que permiten alterar la sangre de los Brujah mediante diversos estudios conservados por los descendientes de Brujah y transmitidos exclusivamente entre ellos. Siguiendo esta teoría, estas técnicas permitirían a un vampiro descendiente de Brujah o de Troile convertirse en un Vástago completamente distinto. Aparentemente, estos descendientes de Brujah habrían conservado el legado original de su sire, calmados, fríos y distantes, completamente carentes de pasión, opuestos por completo al carácter de los descendientes de Troile. Si las creencias comunes son correctas estos vampiros habrían refinado la Disciplina de Celeridad hasta el punto de ser capaces de controlar el flujo del tiempo. Sin embargo, parece que Troile destruyó a la mayoría de sus hermanos, y los escasos supervivientes habrían preferido desaparecer en el anonimato, aguardando el momento de su venganza, y protegiéndose de la ira del asesino de su fundador, quien habría animado a los “Falsos Brujah” a continuar la persecución genocida. Débiles y apócrifos rumores creen que uno de los 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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hermanos de Troile se refugió en Babilonia, y algunas leyendas no confirmadas hablan de él como una oscura princesa mesopotámica. Algunas leyendas afirman que una chiquilla de Brujah conocida como Phial consiguió sobrevivir y fue ocultada por los Ventrue durante un tiempo. Otros nombres como Belit-Sheri o Josué aparecen en antiguas fuentes, sugiriendo que podrían ser descendientes de Brujah, aunque no existe ningún testimonio de que sobrevivieran hasta las Noches Finales.

EL MUNDO ANTIGUO

Tras cometer su crimen, Troile huyó de la Segunda Ciudad, viajando a través de Europa y Asia. Aunque algunas leyendas afirman que se había cansado de aceptar las normas impuestas por los Antediluvianos en la Segunda Ciudad, es muy posible que temiera represalias debido a sus sangrientos actos y que temía por su existencia, aunque también hay quien apunta a causas más siniestras. En cualquier caso, Troile fue uno de los primeros Antediluvianos en abandonar la Segunda Ciudad y ya fuera por temor de su existencia o un simple deseo de viajar, recorrió el mundo, aunque rara vez permanecía mucho tiempo en un mismo lugar y las leyendas sobre su presencia tras su exilio son débiles e inconexas, aunque se asume que prefería mantenerse en los límites de las grandes civilizaciones, prefiriendo los reinos abisinios a Egipto, Canaán a Babilonia, y evitando las grandes concentraciones de Cainitas.

TROYA Y HELLAS

Durante mucho tiempo Troile convirtió la zona del Asia Menor en su dominio, aunque a menudo se ausentaba debido a sus constantes viajes. Tuvo un papel destacado en la fundación de la ciudad de Troya, pero no influyó demasiado en los acontecimientos posteriores, dejando a los troyanos completamente libres de tomar sus propias decisiones. Troya se convirtió en un próspero emporio comercial, intercambiando mercancías con las ciudades griegas del continente y las islas. No obstante la prosperidad y la creciente arrogancia de los troyanos les proporcionaron numerosos enemigos, y cuando el noble troyano Paris secuestró a la esposa del rey Menelao de Esparta, una liga de ciudades griegas se levantó en armas y declaró la guerra a Troya. Tal y como se cuenta en la Ilíada del poeta Homero la guerra duró varios años, pero finalmente los griegos se alzaron con la victoria, destruyendo la ciudad. Según la Ilíada el hijo menor del rey de Troya se llamaba Troile y una profecía afirmaba que si el muchacho llegaba a cumplir veinte años, ningún ejército sería capaz de conquistar la ciudad. Aquiles, uno de los líderes griegos, consiguió matar a Troile antes de que se cumpliera la profecía.

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No se sabe si existe alguna relación entre el nombre del príncipe troyano y el del Antediluviano, aunque es muy posible que señale la antiquísima influencia del vampiro sobre la región. Troile estuvo presente durante los últimos días de Troya, pero no hizo nada para impedir el destino que había recaído sobre la ciudad. Intrigado por lo que había oído sobre el rey Menelao de Esparta, se presentó ante él y ambos mantuvieron una larga conversación sobre distintos temas. Satisfecho, Troile concedió el Abrazo al rey griego. A través del rey Menelao el linaje de los Brujah llegó a Hellas, la Antigua Grecia, y pronto guerreros y filósofos del clan hicieron sentir su presencia en las principales ciudades griegas. Aunque las historias de la diablerie de Troile se encontraban en la memoria colectiva de varios clanes, los Brujah se ganaron el reconocimiento y respeto de los demás Vástagos cuando participaron activamente bajo el liderazgo de Menelao en una alianza de distintos linajes contra los infernales Baali que se habían instalado en la isla de Creta, y que pretendían despertar de su sueño a un poderoso demonio. Al final de la guerra la explosión de la isla de Thera produjo un masivo terremoto que destruyó los santuarios Baali, y Shaitan, el líder de los vampiros infernales, desapareció. Finalizada la guerra, Menelao viajó hacia Oriente, donde pasó varios siglos estudiando y meditando con los maestros y místicos persas e hindúes, de los que aprendió un gran conocimiento sobre el mundo espiritual y sobre el dominio de los elementos. Los chiquillos de Menelao se convirtieron en los líderes del clan en Hellas y dirigieron su expansión. Una vez conseguido el reconocimiento de los demás clanes los Brujah se extendieron principalmente por las ciudades del Ática, Laconia, Beocia y el Peloponeso. Levantaron una fortaleza en las montañas cercanas a Corinto, que se convirtió en un lugar de reunión y debate, y donde se construyó una biblioteca donde se comenzó a atesorar el saber del mundo antiguo, tanto mundano como sobrenatural. Sin embargo, a pesar de su fuerte influencia en los asuntos vampíricos, los Brujah se abstuvieron la mayor parte de las veces de influir activamente a los mortales. Vieron en la civilización helena un colosal experimento que era mejor contemplar sin alterar los resultados. Esta postura los ponía en ocasiones en conflicto con otros Vástagos que deseaban manipular a los mortales para sus mezquinos intereses. A medida que las ciudades prosperaban y la civilización helena avanzaba hacia su esplendor, se creaban nuevas formas de gobierno y cultura, que los eruditos Brujah estudiaron y refinaron, e incluso aportaron sus propias ideas y reformas a los códigos y reformas sociales. La humanidad se convirtió en la clave del éxito del clan. Sin embargo, no fueron los Brujah los únicos Cainitas que prosperaron y fomentaron el crecimiento de la civilización helena. La aportación de los Toreador en la zona, dirigidos por los mensajeros del Antediluviano del clan, fue muy importante en el ámbito de las artes y la cultura, y 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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los enigmáticos Salubri y su sabiduría encontraron una gran acogida en las cortes de los vampiros helenos. Bajo la vigilancia de los vampiros el ingenio humano logró grandes avances en todos los campos del saber, y especialmente en el nacimiento de la filosofía. Algunos filósofos fueron Abrazados en las filas del clan, entre los que destaca la figura de Critias, un seguidor del ideal socrático del siglo V a.C. Sin embargo, la principal aportación de la filosofía helena a los ideales Brujah procede de las teorías del erudito mortal Heráclito de Éfeso, cuya filosofía puede resumirse en la búsqueda de un único ideal que gobierne todos los elementos al mismo tiempo. Según Heráclito, este ideal dinámico es el fuego, y mediante el conflicto entre elementos opuestos (bien y mal, invierno y verano, humanos y vampiros, etc) se producen todos los cambios. Otros filósofos helenos como Trasímaco de Calcedonia o Anacarsis, que buscaba una justicia duradera, también se convirtieron en fuente de inspiración para los Brujah. Bajo el gobierno de las leyes de Licurgo, Esparta se convirtió en un dominio de los Brujah, y de esta ciudad surgió la facción de los Dedicados, un grupo de vampiros del clan que buscaban la Entelequia, la perfección y la maestría en el dominio del cuerpo y de la mente. Los Dedicados establecieron un rígido programa de entrenamiento, rechazando las trampas de la civilización y en parejas de sires y chiquillos procuraban perfeccionar sus habilidades al máximo, destruyendo a los que fallaban en alcanzar el ideal. Los Dedicados eran especialmente fanáticos y arrogantes, no dudando en sacrificar a los mortales para acabar con sus misteriosos enemigos, sobre los que no solían dar detalles, aunque algunos sospechan que Troile los estaba utilizando para acabar con el linaje de los Verdaderos Brujah. A imitación de los helenos, los Brujah de Hellas crearon los panegyra, una reunión universal del clan que comenzó a celebrarse cada década en la isla de Calcis. En los panegyra se celebraba una versión vampírica de los Juegos Olímpicos, donde los competidores eran agrupados por la fuerza de su sangre para evitar el predominio de los antiguos. Con el tiempo los juegos fueron abiertos a otros clanes, aunque la participación de los demás vampiros no fue un evento frecuente. Las ciudades griegas crearon colonias en otros lugares del Mediterráneo y muchos Brujah emigraron buscando crear nuevas sociedades perfectas en esos lugares. Algunos de ellos incluso acudieron a Cartago, atraídos por los rumores que hablaban sobre la ciudad ideal donde convivían Vástagos y ganado en paz. Sin embargo, a medida que transcurrían las edades, varios antiguos Brujah, que habían recibido el título de Praedicanda (“los más reconocidos”) fueron desentendiéndose de los asuntos mortales, y no se involucraron cuando las ciudades griegas estuvieron a punto de caer bajo la influencia de otros poderes. Los griegos lograron rechazar el empuje del creciente Imperio Persa en gran parte debido a sus propios esfuerzos.

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Muchos jóvenes Brujah se enfurecieron ante lo que consideraban una traición de los Praedicanda de sus propios ideales, y muchos los abandonaron, pero un pequeño contingente de ellos tomó un camino más radical, declarando que cualquier ciudadano griego (mortal o Cainita) que no se opusiera a sus enemigos se convertiría en uno de ellos. Estalló una terrible guerra, en la que se introdujeron muchos intereses personales, y que enfrentó a los antiguos y jóvenes Brujah de Hellas. Un antiguo tras otro fue asesinado, pero finalmente fueron los Praedicanda quienes resultaron vencedores, descubriendo que los infernales Baali habían sido los instigadores del conflicto. Las noticias sobre las atrocidades cometidas entre jóvenes y antiguos y la división entre ambos grupos horrorizó a los demás clanes, que difundieron una visión fanática de los Brujah, a los que llamaron Celotes. Algunos Praedicanda atribuyen a la Traición de Hellas el comienzo de la maldición del frenesí, pero es difícil verificarlo. Procurando pasar desapercibidos, un grupo de los Verdaderos Brujah se asentó en Hellas, en torno al Oráculo de Delfos, y allí permanecieron atrapados mediante una maldición desconocida que los retuvo hasta que lograron que una antigua Malkavian llamada Olimpia los librara de ella a finales del siglo IV a.C. Aunque procuraban permanecer apartados de los descendientes de Troile, ocultaban su verdadero linaje, debido a que sospechaban que Troile estaba dispuesto a terminar con ellos, bien directamente o a través de sus servidores. De vez en cuando alguno de ellos desaparecía de forma misteriosa, por lo que los Verdaderos Brujah decidieron buscar aliados entre los demás clanes. Finalmente, una gran mayoría de los descendientes de Brujah decidieron unirse a una coalición de diversos cultos vampíricos de Oriente Medio que afirmaban guardar la voluntad de los Antediluvianos en su ausencia y cuya base se encontraba en la ciudad fantasmal de Enoch, situada el Inframundo, el hogar de los muertos. Esta coalición de cultos recibía el nombre de Tal´mahe´Ra, y se convirtió en la principal fuerza defensora y en refugio de los Verdaderos Brujah. Entre los Verdaderos Brujah destaca la figura del antiguo Agonistas, Abrazado por un Vástago babilonio en algún momento del siglo XII, posiblemente en Argos o Halicarnaso. Agonistas viajó con frecuencia, hasta que finalmente instaló su refugio en la ciudad de Heliópolis, en Egipto, donde reunió una impresionante colección de saber.

FENICIA Y LA LUZ DE CARTAGO

Numerosas ciudades y emporios comerciales como Biblos ya habían surgido en la costa de Fenicia ya hacia el 3000 a.C. y los descendientes de Troile a menudo residieron en ellas, haciendo sentir su influencia entre los mortales. No resulta casual que la región se convirtiese en uno de los centros originarios de la escritura, muy posiblemente inspirada a partir del lenguaje enoquiano desarrollado en Enoch. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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De todas formas, los registros y testimonios de esta época son escasos y fragmentarios, aunque puede decirse que los Brujah tuvieron que compartir su influencia con otros clanes, pero siempre fueron el linaje predominante. Los fenicios se enriquecieron paulatinamente con el comercio, y sobre todo a partir del 1200 a.C. con la decadencia de la civilización cretense, su principal competidora, la ciudad de Sidón se convirtió en el principal centro de comercio en el Mediterráneo Oriental. Los fenicios intercambiaban materias primas y posteriormente tejidos y tintes por todas las rutas comerciales, llegando a la India por el Este y más allá de las Columnas de Hércules por el Oeste. Algunas leyendas y rumores aseguran que bien por accidente o en su afán de exploración habría llegado a las costas de América milenios antes que Cristóbal Colón, pero no han podido ser confirmados. Las invasiones asirias constituyeron una amenaza para los fenicios y los Brujah, pero mediante una astuta política de diplomacia y sobornos consiguieron mantener alejadas las ambiciones de sus vecinos. Sin embargo, la amenaza latente de una invasión intranquilizaba a los Vástagos, que tras una serie de reuniones y acuerdos decidieron extender sus redes comerciales y crear nuevos asentamientos por todo el Mediterráneo. A partir del siglo X y siguiendo a los mercaderes fenicios los Brujah se instalaron en Egipto e Israel y otros estados. La ciudad de Tiro llevó el protagonismo en esta etapa de prosperidad y se sabe que Hiram, el monarca de Tiro, se asoció con el rey Salomón de Israel y desarrolló vínculos comerciales y de amistad con el pueblo judío. La prosperidad de Fenicia supuso una nueva presión por parte de los asirios que impusieron pesadas cargas tributarias y la sumisión política a las ciudades fenicias. Empujados por el dominio asirio en el siglo IX a.C. los fenicios iniciaron una nueva expansión colonizadora, pero esta vez dirigida hacia la creación de asentamientos permanentes.

En el 814 a.C. bajo el reinado de

Pigmalion de Tiro, y tras producirse un conflicto aristocrático en la ciudad, un contingente tirio emigró hacia el Mediterráneo Occidental, y en una resguardada bahía del Norte de África crearon la factoría de Karthadasht y los cimientos de la ciudad de Cartago. Acompañando a los colonos tirios iba un grupo de seis antiguos Brujah, cuyos nombres han desaparecido para la historia, o mejor dicho, se confundieron con el resto de los vampiros que vinieron a habitar la ciudad, aunque se cree que la legendaria reina Dido, rechazada por el troyano Eneas, pudo ser uno de estos fundadores. Paradójicamente, la colonización de Cartago se produjo en el momento oportuno, pues las ciudades fenicias fueron cayendo más y más bajo la dominación del imperio asirio, y posteriormente bajo los invasores persas y macedonios. Algunos Brujah consiguieron mantenerse en el poder, pero el esplendor de Fenicia había pasado. Mucho se ha escrito sobre Cartago, tanto verdades como mentiras. Desde las leyendas de la utopía dorada que constituía un ejemplo de armonía y convivencia entre Vástagos y ganado y que se 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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ha convertido en un símbolo añorado por la gran mayoría del clan Brujah, como los relatos sobre la decadente urbe donde se realizaban sangrientos sacrificios y donde los demonios se mostraban a plena luz del día y que los Ventrue afirman que se vieron obligados a destruir. Los Brujah más jóvenes, incluyendo los más eruditos, se refieren a la ciudad con añoranza y culpan a los Ventrue de su destrucción. Los dos extremos son exagerados, y como suele ocurrir, la verdad se sitúa en un nebuloso lugar entre ambos. Al principio el puerto de Cartago sólo era uno más de las numerosas factorías fenicias de la costa norteafricana. No era ni de lejos el más antiguo ni el más importante, pero pronto, a medida que las ciudades fenicias eran conquistadas en Oriente y llegaban numerosos refugiados y nuevos colonos fue creciendo en importancia y poder, sobre todo a partir del 600 a.C. En torno a Cartago se formó un imperio comercial constituido por ciudades coaligadas que se extendían desde el Norte de África, pasando por las islas del Mediterráneo Occidental y llegando hasta el sur de la península ibérica. Los cartagineses desarrollaron una potente agricultura, convirtiendo el Norte de África en un granero cultivado por indígenas dependientes, pero la vocación de Cartago fue eminentemente marinera e industrial, sustituyendo a Fenicia como el principal poder comercial del Mediterráneo. Los marineros cartagineses entre los que destacaron Hannón e Himilcón bordearon la costa occidental de la península ibérica, construyendo nuevos asentamientos, y llegando hasta las Islas Casitérides (las Islas Británicas). Como habían hecho con los fenicios, los Brujah acompañaron a los cartagineses en sus viajes, creando en ocasiones progenie entre los pueblos indígenas, lo que explica la presencia de aisladas comunidades Brujah en recónditos lugares de Europa y África. Paulatinamente Karthadasht atrajo a muchos Vástagos, que convivieron armónicamente buscando alcanzar un ideal superior. Los Brujah fenicios que habían ayudado a fundar la ciudad acogieron como iguales a un contingente significativo de Assamitas, que constituyeron el segundo grupo vampírico en importancia dentro de la ciudad. El poderoso Menelao, chiquillo de Troile, acudió desde oriente con su atesorada sabiduría, y se instaló en la ciudad. También residieron en ella el filósofo Brujah Altamira, procedente de Iberia, que conservó la mayor parte de los recuerdos de la ciudad en una versión utópica “en perfecta armonía con los mortales, libre de las restricciones de ningún príncipe. Algunos Vástagos habían descubierto cómo controlar a la Bestia y otros fueron rescatados de las profundidades del frenesí. Juntos, mortales e inmortales crearon una maravillosa y eterna ciudad de paz, progreso e igualdad.” Durante siglos Cartago disfrutó de su dorado esplendor, con los Brujah y Assamitas caminando como dioses por las calles de la ciudad. Critias, del clan Brujah, creó allí una escuela socrática. Jenofonte el historiador fue Abrazado allí; Dido instaló su culto entre los más pobres de la ciudad y el hechicero Al-Ashrad visitó Cartago antes de ser Abrazado por los Assamitas.

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Si bien Troile no dirigió directamente la creación de Cartago, estaba orgulloso de su éxito, viendo el sueño de la Segunda Ciudad como podría haber sido. Con frecuencia ayudó a los de su progenie que vivían allí, aunque rara vez se estableció por mucho tiempo y nunca se involucró directamente en el gobierno de la ciudad. El Antediluviano Saulot, el fundador del clan Salubri, también visitó Cartago, predicando sus visiones y profecías sobre la Golconda. Los seguidores de Troile establecieron un código de conducta para el gobierno de Cartago que fue conocido como El Ideal de Brujah y que regulaba las relaciones sociales. El Ideal prohibía a los vampiros el asesinato por capricho o sustento de los mortales, que debían servir a los Vástagos voluntariamente y pagar un diezmo de sangre cada mes, pues en caso contrario serían consumidos. El código también prohibía la guerra entre Cainitas, pues los mortales consideraban a los vampiros como dioses y no debían dar un ejemplo reprobable. Todos los Vástagos eran considerados como iguales, aunque fue quizás el punto más discutido…e incumplido. Los griegos que se habían asentado en el Mediterráneo Occidental se convirtieron en los primeros rivales de los cartagineses por la hegemonía. Ambos poderes se enfrentaron, azuzados por sus protectores inmortales. Los Brujah se aliaron con los vampiros etruscos, entre los que se encontraba un importante contingente Toreador y en torno al 540 a.C. la alianza de etruscos y cartagineses obtuvo la victoria frente a los griegos en la batalla marítima de Alalia. La victoria sobre los griegos hizo aumentar el orgullo de los vampiros cartagineses, que consideraron que debían extender el Ideal de Brujah a todo el mundo conocido. Este cambio de postura también influyó en la política de Cartago, que paulatinamente pasó de ser una potencia comercial a una potencia conquistadora. A largo plazo, la arrogancia constituiría la ruina de todo lo que los Brujah habían construido.

LA SOMBRA DE CARTAGO

La creciente prosperidad de Cartago, que emergió de la oscuridad en el siglo IX a.C. hasta convertirse en el centro de un imperio comercial, no había sido exclusivamente fruto del azar. Los seis antiguos Brujah que habían colaborado en la fundación de Cartago, deseosos de convertir su dominio en la Tercera Ciudad, se entregaron a Baal-Hammon e inspiraron su adoración entre el pueblo de Cartago. Baal-Hammon, Andrimelech o Moloch, era uno de los Tres fundadores del linaje de los Baali, Abrazados en los tiempos de la Segunda Ciudad por un misterioso Antediluviano llamado Assur. Moloch había reclamado como su dominio las ciudades fenicias, pero como habían hecho los 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Brujah ante la presión y amenaza de los reinos vecinos y de otros Vástagos, Moloch reunió a sus aliados y partió hacia Cartago. Los Baali llegaron a un acuerdo con los Brujah y a cambio de numerosos sacrificios (¡Hasta 300 niños en los días señalados!) utilizaron el poder de sus divinidades infernales para convertir a Cartago en la Tercera Ciudad. Al principio sólo los fundadores recabaron los favores de los Baali, pero a medida que pasaba el tiempo, más y más Vástagos se convertían en seguidores de BaalHammon. Ya fuera para lograr un mayor poder en las cortes, para aumentar su riqueza personal o para mejorar su posición, vampiros jóvenes y antiguos cortejaron los favores de los servidores infernales para que inmortalizaran la ciudad y la convirtieran en una joya sin par. Lenta y sutilmente los Baali extendieron su corrupción, insensibilizando a los Brujah ante la brutalidad de sus propios actos, y sucedió exactamente tanto lo que cuentan los relatos de los Brujah como de los Ventrue. Los sacrificios alimentaron tanto el poder como las ansias de los vampiros cartagineses y la superstición creció ente los mortales. La religión de Baal se había extendido desde Oriente Medio por todas las colonias fenicias del Mediterráneo, y poseía numerosas variantes locales. A menudo Baal era considerado el Señor del Sol y el Fuego y se le sacrificaban sobre todo niños, que eran incinerados en pozos ante imágenes de bronce del dios, en cuyo interior eran quemados. Baal prefería los hijos de la nobleza, pero para proteger a sus hijos, los nobles compraban esclavos y niños pobres y los criaban para el sacrificio. Los prisioneros de guerra también eran quemados después de una victoria o se conservaban para sacrificarlos antes de iniciar una nueva guerra, y los arquitectos enterraban sacrificios humanos bajo los cimientos de las casas para asegurar la prosperidad de los hogares. Las colonias cartaginesas, que anteriormente habían sido simples factorías comerciales, se convirtieron en prósperos mercados de esclavos que eran enviados a Cartago para satisfacer los apetitos de Baal y sus seguidores. Los cartagineses comenzaron a someter a otros pueblos, y la floreciente civilización de Tartessos fue arrasada en alianza con los fenicios de Gades (Cádiz). Troile conocía el pacto realizado con los Baali que moraban en las sombras de Cartago e ignoró los sacrificios de niños que los mortales hacían a los vampiros de la ciudad y el hedor de los pozos de sangre y entrañas apenas ocultos. Se rumorea que pensaba que el precio a pagar por la realización de su utopía merecía la pena, pero algunos Baali señalan a una asombrosa relación de amor entre Troile y Moloch que sorprendió al resto de los vampiros cartagineses. Moloch utilizó esta relación para corromper a Troile, fomentando en su amante el deseo de la diablerie. Troile comenzó a beber la vitae de otros vampiros, compartiendo sus sangrientas orgías con su bienamado Moloch. Poco a poco el Baali incitó a Troile a cometer más y más perversiones, instándole a diabolizar a sus enemigos y llegando a Abrazar chiquillos simplemente para alimentarse de ellos. La corrupción del Antediluviano se hizo evidente cuando comenzó a asistir personalmente a los 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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sacrificios de niños que mantenían la prosperidad de Cartago, y aunque nunca tomó parte los observaba en silencio indiferentemente. Moloch afirmó en una ocasión que Troile realizaba aquellas atrocidades para tratar de encontrar algunos vestigios de humanidad y conciencia en su interior, pero no quedaba nada. A pesar de las numerosas evidencias arqueológicas y testimonios escritos por diferentes pueblos -y no sólo por los romanos- varios eruditos mortales y vampíricos continúan negando la realidad de los sacrificios humanos en Cartago, afirmando que los restos infantiles incinerados proceden de ceremonias rituales de enterramiento de los niños que fallecían a temprana edad. Algunos rumores establecen que Baal era algo más que un nombre utilizado por los Baali para su divinidad, que era un verdadero demonio aliado de Moloch y que a través de los numerosos sacrificios que se le hicieron a lo largo de los siglos aumentó su poder hasta un nivel inimaginable, convirtiéndose en uno de los demonios más poderosos. Por lo que respecta a los Verdaderos Brujah, éstos afirman que nunca existió la utopía dorada de Cartago, y que la ciudad fue el refugio de su fundador, que realizaba sus sangrientos experimentos y no escatimaba sacrificios humanos para llevarlos a cabo. Culpan de su caída a los descendientes de Troile, y afirman que fue en Cartago donde el chiquillo rebelde cometió su traición. Esta visión se contradice con las numerosas versiones que afirman que Troile cometió Amaranto sobre su sire en la Segunda Ciudad. ¿Fueron los fundadores de Cartago del linaje de los Verdaderos Brujah? La escasa información sobre ellos podría sugerir esto. Una alianza entre los linajes de Troile y Brujah sería muy improbable después de la traición de Troile, o simplemente, las diferencias entre ambos linajes no eran tan evidentes en aquellos días. Algunos siniestros rumores, fuertemente denegados por los Verdaderos Brujah, afirman que el linaje surgió posteriormente a la Segunda Ciudad y que sus antiguos cometieron con frecuencia el diabolismo. En cualquier caso, las referencias marginales sobre la situación vampírica de Cartago son a menudo contradictorias, confusas o aportan teorías completamente novedosas.

LAS GUERRAS PÚNICAS Y LA CAÍDA DE CARTAGO

Los rumores y testimonios sobre los cruentos sacrificios de Cartago se extendieron paulatinamente a otros reinos y llegaron a oídos de otros vampiros. De todas formas, el sacrificio humano era una práctica realizaba en mayor o menor medida por numerosas culturas, por lo que al principio fueron ignorados. Pero a medida que transcurría el tiempo los relatos de sacrificios llegaron acompañados de historias de caprichosas crueldades y de adoración de demonios, y 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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comenzó a surgir la preocupación entre los demás Vástagos. También es necesario señalar que la creciente prosperidad y poder de los vampiros cartagineses provocaron no pocas envidias y recelos, especialmente en Roma. Los primeros cimientos de la rivalidad entre vampiros cartagineses y romanos fueron puestos en el siglo III a.C. cuando Pirro de Epiro invadió el sur de Italia para ayudar a las ciudades griegas y fue apoyado por los cartagineses. La guerra terminó con la victoria de los romanos, pero se produjeron los primeros desencuentros diplomáticos entre ambas potencias mediterráneas. El conflicto directo estalló en el año 264 a.C. cuando los mamertinos, un grupo de mercenarios latinos que habían tomado la ciudad siciliana de Siracusa pidieron ayuda a Cartago y Roma para mantenerse en el poder. Los romanos estuvieron indecisos durante bastante tiempo en prestar su ayuda a aquella banda de saqueadores, pero finalmente aceptaron, a condición de obtener la posesión de Siracusa. En el ámbito vampírico, Alcias, el príncipe Malkavian de Siracusa, fue amenazado por los Brujah de Cartago para que se sometiera a su vasallaje, y el antiguo Loco decidió pedir ayuda a los vampiros romanos, gobernados por el poderoso Camilla. Como los senadores romanos, Camilla dudó mucho antes de iniciar el conflicto con Cartago, pero finalmente, impelido por las profecías de Tryphosia, una sibila Malkavian, que auguraba un sangriento futuro en el que los demonios sumirían el mundo en un holocausto de sangre y fuego, declaró la guerra a los vampiros cartagineses. En principio los Vástagos no se involucraron por completo en la guerra, utilizando los recursos de los mortales, y los puntos de conflicto vampírico fueron ocasionales. La Primera Guerra Púnica se prolongó durante veinticuatro años y se centró sobre todo en torno a las ciudades de Sicilia. Los cartagineses fueron expulsados de Medina y el rey de Siracusa se convirtió en vasallo de Roma. Numerosas pérdidas se produjeron entre ambos bandos y en la batalla naval decisiva de Lilibeo, en el año 241 a.C. unos 300.000 soldados romanos e itálicos perecieron o se ahogaron en el mar. No obstante, a pesar de las costosas pérdidas, Roma consiguió la victoria frente a Cartago y se convirtió en la dueña de Sicilia, imponiendo una pesada indemnización bélica a los cartagineses. Cartago sufrió a consecuencia de su derrota una sublevación de los mercenarios mal pagados que el general Amílcar había trasladado de Sicilia a Africa. Éstos, apoyados por poblaciones tributarias de Cartago, llegaron a amenazar la propia existencia del Estado cartaginés. Sofocada la revuelta, el ejército cartaginés se dirigió a Cerdeña, donde también la guarnición cartaginesa se había sublevado, a fin de poner de nuevo orden en la isla. La actitud de Roma fue sumamente cínica. Con el pretexto de que la expedición estaba dirigida contra ella misma, amenazó de nuevo con iniciar la guerra. Los cartagineses abandonaron la isla y la cedieron a los romanos, además de verse obligados a pagar una indemnización de guerra aún más elevada. Esto ocurría en el 237 a.C. y 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Polibio considera que esta prepotencia de Roma y la humillación sufrida por Cartago, fueron la causa que verdaderamente decidió la Segunda Guerra Púnica. Por primera vez los vampiros de Roma se involucraron en los asuntos de otros Vástagos fuera de Italia, y para asegurar su victoria Camilla, el príncipe Ventrue de Roma, abrió su ciudad a otros clanes, en especial los Malkavian y los Lasombra. Las advertencias de Camilla a los vampiros cartagineses de que pusieran fin a sus sacrificios y adoración de los demonios recibieron vagas promesas y en realidad nunca fueron aceptadas. Las elevadas indemnizaciones de guerra con las que los cartagineses tuvieron que resarcir a los romanos llevaron a Cartago a intensificar su política de conquista en la península ibérica. La aristocrática familia de los Barca tenía el control de la mayoría de los territorios sur y este de la península, donde Asdrúbal había fundado la ciudad de Cartago Nova (Cartagena). Los romanos trataron de limitar esta política de conquistas estableciendo un tratado por el que se limitaba la influencia cartaginesa hasta el río Ebro, pero la alianza entre Roma y la ciudad ibérica de Sagunto al sur del Ebro vulneraba este tratado, por lo que el general cartaginés Aníbal atacó Sagunto en el 219 a.C. provocando el estallido de la Segunda Guerra Púnica. Tras un intercambio de protestas diplomáticas Roma y Cartago se prepararon nuevamente para la guerra, introduciendo a otros Vástagos en el conflicto. Los Ventrue de Roma renovaron su alianza con los Malkavian y Lasombra, mientras que los Brujah enviaban emisarios a otros clanes. El Brujah Menelao se internó en el continente africano, como embajador ante las cortes de los vampiros Gangrel y Nosferatu, mientras que su chiquillo Critias viajaba a Oriente, llegando incluso hasta la lejana Catay. Los vampiros cartagineses pidieron ayuda a los Baali, que enviaron espíritus demoníacos entre sus ejércitos y recomendaron convertir en ghouls a los elefantes del general Aníbal para que causaran una mayor destrucción. A pesar de este apoyo sobrenatural, que sobre todo contrarrestó la ayuda que los vampiros romanos habían entregado a su ejército, el general cartaginés venció sobre todo por sus propios méritos, invadiendo Italia en una arriesgada maniobra que lo llevó a través de los Alpes. Los potentes ejércitos cartagineses inflingieron continúas derrotas a los ejércitos romanos que les salían al paso: Tesino, Trebia y Trasimeno. La victoria definitiva tuvo lugar en Cannas en el 216 a.C., donde los ejércitos de los cónsules Emilio y Varrón fueron contundentemente derrotados. Sin embargo, Aníbal decidió no entrar en Roma por razones desconocidas, aunque puede que los enormes riesgos de asediar una urbe semejante lo hicieran dudar en ese momento. Pero mientras Aníbal derrotaba a los romanos en Italia, éstos decidieron llevar la guerra a la propia Cartago. El general Publio Cornelio Escipión atacó las colonias cartaginesas en Hispania, sometiéndolas una tras otra y se trasladó al Norte de África para atacar la capital cartaginesa. Ante

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este peligro, Aníbal abandonó Italia y se dispuso a enfrentarse a Escipión por el control del Mediterráneo. La batalla definitiva tuvo lugar en Zama en el 202 a. C. y Aníbal fue derrotado. El general cartaginés se trasladó a las cortes de varios reyes orientales, ayudándoles a resistir el empuje expansionista de Roma, pero los romanos no le dieron tregua y lo persiguieron, por lo que Aníbal decidió suicidarse en el 183 a.C. Algunos rumores establecen que Troile lo Abrazó antes de que los romanos lo encontraran y que lo reclutó para defender Cartago. En esta Segunda Guerra Púnica varios Vástagos acompañaron a los ejércitos cartagineses y romanos, como el antiguo Samal, del clan Brujah, y su progenie, o Montano, del clan Lasombra, y sus Legiones de la Victoria. No obstante, a pesar de la derrota de Cartago, los Vástagos de Roma no entraron en la ciudad, pues los vampiros que allí se concentraban eran demasiado poderosos. Se instauró una tensa tregua entre ambos bandos vampíricos, durante la cual se prepararían para el enfrentamiento definitivo. Durante este período los Brujah redoblaron sus esfuerzos diplomáticos tratando reclutar a otros Vástagos. De África llegaron varios guerreros Gangrel y de Grecia algunos vampiros Toreador, entre los que destacaba la hermosa Helena. En Roma hicieron acto de presencia los seguidores Malkavian de Cibeles, entre los que se encontraban infiltrados varios Baali rivales de Moloch. Se dice que antes de la caída de Cartago tres de los fundadores trataron de romper los pactos demoníacos que los ligaban a los Baali y tratar de purificar la podredumbre que contaminaba el corazón de la ciudad, pero era demasiado tarde y las ligaduras que los ataban eran demasiado fuertes. Tras el Tratado de Zama (202 a.C.) Cartago se comprometió a no iniciar ninguna guerra sin el beneplácito de Roma, pero para evitar cualquier intención expansionista, el general Escipión concertó una alianza con Massinissa, rey de Numidia, al que asignó la labor de impedir cualquier expansión de Cartago. Aprovechando su condición de vasallo de Roma, Massinissa se dedicó a acosar las ciudades cartaginesas constantemente y los embajadores romanos que arbitraban estos conflictos casi siempre se decantaban a favor de Massinissa. Finalmente Cartago, cansada de las provocaciones del rey de Numidia, lo atacó para defenderse. Roma acusó a Cartago de romper el tratado y exigió el paso de una indemnización de guerra que debía ser entregada a Massinissa y en el 149 a.C. los romanos enviaron una expedición militar para hacer cumplir sus exigencias. Camilla y los vampiros Ventrue influyeron al senado romano sembrando el temor a un resurgimiento y rearme de Cartago, buscando iniciar un conflicto que les permitiera destruir la ciudad. Realmente no existía una justificación comercial ya que los mercados del Mediterráneo estaban ahora en manos de Roma y sus aliados griegos, pero Camilla deseaba la destrucción de Cartago y sus Vástagos a toda costa.

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Los habitantes de Cartago trataron de acceder a las peticiones del senado romano pero las exigencias eran tan duras que de haberse cumplido habrían condenado a los cartagineses al hambre y la miseria más extremas. Al mando de Escipión Emiliano los romanos pusieron asedio a la ciudad, durante un sitio que se alargó durante varios años, hasta que finalmente en el 146 a.C. los ejércitos romanos arrasaron la ciudad y vendieron a la población como esclavos. Los vampiros romanos y cartagineses lucharon entre ellos, utilizando todos los recursos a su alcance y no se dieron cuartel. Numerosos vampiros murieron atacados por demonios o aplastados bajo las piedras de los edificios de la ciudad, y hubo actos de heroicidad y depravación por ambas partes. Se dice que en esta hora tan oscura algunos vampiros de Cartago se aliaron con los romanos y traicionaron a sus compañeros, entre ellos Helena del clan Toreador, pero también Etheyra, una chiquilla de Troile, quien se alió descaradamente con los Ventrue, ganándose el odio eterno de su linaje. El Dionisíaco, del clan Malkavian, sembró la locura entre los habitantes de la ciudad y Artemisa, del clan Ventrue, encontró la Muerte Definitiva a manos de un grupo de guerreros Brujah que la destrozaron. Muchos Vástagos fueron destruidos y pocos quedaron para conservar el testimonio de la antigua Cartago y de su saber perdido. La confusión impide afirmar con certeza los Vástagos que sobrevivieron, perecieron o cayeron en letargo. Y en la hora más oscura los Ventrue dicen, aunque ningún Brujah ha podido confirmarlo, que Troile se alzó de las catacumbas de Cartago y participó personalmente en el asalto final. Estaba sumido en la depresión silenciosa que inevitablemente lleva al triunfo de la Bestia. Sus propios chiquillos le abandonaron, y huyeron avergonzados de lo que habían hecho en nombre de Cartago, culpando a los Baali y a los Ventrue de Roma, pero negándose a reconocer su propia culpabilidad. Pero mientras Troile luchaba contra la multitud de Cainitas que trataban de contenerle, los Baali que acechaban entre las sombras contemplaron estupefactos como Moloch se unía a la batalla para proteger a su amante. Y es que el Juramento de Sangre que los unía a ambos le obligaba a luchar junto a él. Finalmente el poder de los hechiceros y vampiros que acompañaban a los ejércitos romanos fue demasiado grande incluso para Troile y Moloch y ambos cayeron juntos y Abrazados en uno de los pozos del templo de Baal-Hammon, y fueron engullidos por la oscuridad, fundiéndose con el suelo. Tras la victoria, los Ventrue y Lasombra de Roma, ayudados por sus aliados místicos, en especial la antigua Cibeles, sellaron la tumba de Troile y Moloch, salando la tierra y realizando varios rituales para impedir que los vampiros que habían quedado en letargo pudieran alzarse de su sueño. Cibeles era una Baali y deseaba vengar a su sire Shaitan, que había sido traicionado por Moloch. Los rumores sobre el linaje de Cibeles habían sido desoídos por los vampiros romanos, que la consideraban una Malkavian, pues su magia y poder habían sido inestimables en la derrota de

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Cartago. Tras consumar su venganza, Cibeles desapareció y no volvió a ser vista durante varios siglos. Pero no todos los Brujah de Cartago murieron, pues algunos como Menelao o Critias se encontraban lejos de la ciudad cuando ésta fue destruida, mientras que otros habitaban en ciudades cartaginesas de menor importancia, y otros huyeron de la batalla final y los vampiros romanos, que habían sufrido enormes pérdidas, no pudieron cazarlos a todos, aunque algunos fueron perseguidos y serían destruidos en los años siguientes. Incluso se rumorea que los Baali regresaron a Cartago cuando los ejércitos romanos abandonaron las ruinas arrasadas y que consiguieron liberar a varios de sus compañeros y aliados. Muchos de estos supervivientes consideran que fue a partir de la caída de Cartago cuando apareció su maldición y que el último frenesí de Troile se transmitió a sus descendientes, siendo una teoría bastante extendida, pero los fragmentos del Libro de Nod parecen indicar que no fue así, y que la maldición proviene de la Segunda Ciudad. Después de la caída de Cartago la ciudad jamás recuperó su prosperidad ni ninguna de sus supuestas condiciones “idílicas” que los Brujah le atribuían. Los romanos fundador una colonia, que fue influida por los Nosferatu, y formó parte del Imperio Romano hasta el siglo V d.C. cuando fue conquistada por los vándalos, que la convirtieron en la capital de su reino. Brevemente pasaría a formar parte del Imperio Bizantino hasta que finalmente fue destruida completamente por los árabes en el año 698.

ROMA Y EL FIN DEL IMPERIO

Tras la caída de Cartago, muchos Brujah que habían sobrevivido a la guerra, huyeron a los confines del mundo conocido o trataron de detener la imparable expansión romana. Líder entre estos supervivientes fue el filósofo Critias, que regresó precipitadamente de la lejana Catay cuando oyó noticias de la destrucción de Cartago. Enfurecido por el daño ocasionado por Roma y sus parásitos vampíricos, buscó venganza, reuniendo a numerosos seguidores resentidos con los arrogantes romanos, y provocando disensiones que llevarían a las guerras civiles y sociales. Critias actuó primero a través de los hermanos Tiberio y Cayo Graco, quienes llevaron a cabo importantes reformas económicas y sociales buscando una mayor igualdad entre los ciudadanos romanos, lo que provocó gran resistencia entre los patricios romanos, que se resistían a compartir sus privilegios. Hubo graves enfrentamientos y los hermanos Graco se convirtieron en mártires de sus reformas, pero los vampiros romanos reaccionaron con prontitud, tomando las riendas del senado y llegando a una serie de acuerdos sociales que devolvieron temporalmente la estabilidad a la República.

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Nuevamente Critias y sus seguidores buscaron romper la paz de Roma provocando varias rebeliones de esclavos y el descontento de las ciudades itálicas, que habían cargado con el principal peso de la guerra contra Cartago pero carecían de la ciudadanía romana. El descontento se tradujo en la llamada Guerra Social, en la que las ciudades itálicas exigieron su derecho a la ciudadanía. Una vez más los vampiros romanos actuaron a través de sus servidores en el senado, consiguiendo que todos los habitantes de la península itálica se convirtieran en ciudadanos romanos y realizando varias concesiones. Camilla, el Príncipe Ventrue de Roma, también cedió parte de sus derechos a los vampiros que le habían ayudado en la guerra contra Cartago y abrió su senado vampírico a otros clanes, principalmente Capadocios, Malkavian, Lasombra y Toreador. Critias comprendió que la República romana era una entidad política demasiado sólida y decidió actuar azuzando a otros reinos extranjeros contra Roma. El filósofo Brujah viajó a Oriente Medio, donde convenció al rey Mitrídates VI del Ponto para que invadiese Bitinia, aliado de Roma, y destruyese las colonias romanas. En el año 89 a.C. Mitrídates y su aliado Trigames, rey de Armenia, lucharon contra Roma y sus aliados, presentándose como liberadores de las ciudades griegas, aunque los griegos no respondieron unánimemente a este llamamiento a la rebelión contra Roma. En las acciones represivas de Mitrídates murieron unos 80.000 ciudadanos romanos e itálicos que se habían instalado en Oriente. Critias participó activamente en la masacre de la ciudad de Éfeso, pero asqueado por sus excesos, finalmente abandonó la lucha y se retiró de la civilización durante varios siglos, viviendo entre los nómadas del norte. Mitrídates continuó luchando contra los romanos, pero los ejércitos de Roma lo derrotaron y expulsaron al reino de Crimea, en el Mar Negro, donde se suicidó en el año 63 a.C. Otros Brujah acudieron a los pueblos enemigos de Roma y prestaron su fuerza a los Vástagos locales. En Numidia el rey Yugurta se negó a rendir vasallaje a Roma, mientras que ya en el siglo I d.C. los Brujah apoyaron a los celotes judíos y a los vampiros recelosos con el dominio romano. En la lejana Albión, los Brujah se unieron a los vampiros del linaje Lhiannan, una rama de los Gangrel, para detener el avance de las legiones romanas. Apoyaron la rebelión de Boadicea, reina de los icenos, aunque no consiguieron Abrazarla, y participaron en la defensa del santuario druídico de Mona, que finalmente cayó ante los ejércitos de Roma. En el año 79, el Matusalén Menelao regresó a la civilización y mediante su poder despertó a un espíritu de fuego que dormía dentro del volcán Vesubio, provocando la destrucción de la ciudad romana de Pompeya y matando a sus habitantes. Se cree que Menelao quería destruir a Helena, del clan Toreador, que por entonces controlaba la ciudad, y a quien culpaba de haber traicionado el sueño de Cartago. Pero no todos los Brujah lucharon contra Roma, pues algunos de ellos pasaron a formar parte del Imperio e incluso colaboraron con los vampiros romanos. Aunque algunas voces extremistas pedían el exterminio del clan y algunos Vástagos romanos como Camilla, el Príncipe de 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Roma, los marginaban del poder político, en algunos puntos como el sur de Italia y en Grecia Ventrue y Brujah llegaron a un entendimiento y a la colaboración, superando las barreras de sus linajes. Algunos miembros de importantes familias romanas incluso fueron Abrazados por los Brujah, como Antonius Caracus y Lucio Cornelio Escipión, y cuando en el siglo IV tres poderosos Matusalenes decidieron construir una nueva ciudad ideal en Constantinopla, recurrieron al antiguo Brujah Tribonius y a su progenie para que elaboraran un código legal y se convirtieran en guardianes perpetuos del mismo. Sin embargo, el resentimiento contra los vampiros de Roma por la destrucción de Cartago nunca llegaría a desaparecer del todo. Con las invasiones germánicas del Bajo Imperio, muchos Brujah acompañaron a los pueblos bárbaros en sus migraciones, especialmente los vándalos y suevos, y ganarían para el clan una reputación de violencia y anarquía de la que nunca conseguirían librarse del todo.

LA LARGA EDAD MEDIA

Con la caída del Imperio Romano, el mundo mortal y vampírico degeneró en una larga época de oscuridad y barbarie. El antiguo conocimiento clásico pasó a ser custodiado en Occidente por el poder eclesiástico, que lo utilizaba para sus propios fines y no lo divulgaba a gran escala. Aunque en principio los Brujah colaboraron con el estamento eclesiástico poco a poco lo irían considerando un obstáculo y buscaron formas de extender el conocimiento atesorado más allá de los muros de iglesias y monasterios.

IRLANDA

Los Brujah se encontraban asentados en Irlanda ya desde antes de la llegada del cristianismo y San Patricio. El furioso frenesí de los guerreros irlandeses bien pudo haber sido inspirado por los Brujah. No obstante, su influencia siempre fue mínima frente a otros poderes como los hombres lobo, las hadas y los vampiros locales, liderados por los Lhiannan. Desde los siglos V al X La Iglesia desarrolló sus actividades en torno a dos objetivos: predicar los Evangelios llevando la palabra de Dios a todas partes y acumular un enorme poder temporal utilizando su carácter sagrado para enfrentarse a sus enemigos políticos. Los eclesiásticos acumulaban tierras como los nobles y aristócratas, y recaudaban numerosos tributos e impuestos. Sin embargo, a pesar de introducirse dentro del espacio del poder, la Iglesia también actuó con firmeza, si bien de forma selectiva, para conservar el saber y el conocimiento antiguo, en 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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especial el procedente de la civilización clásica griega y romana, recopilando libros y documentos. Gracias a los esfuerzos de monjes y eruditos gran parte del conocimiento clásico se conservó, aunque otra buena parte se perdió para siempre debido a la intolerancia religiosa. Dos notables Brujah de Irlanda captaron el peligro de desaparición de los documentos antiguos. Habían recorrido gran parte de Europa Occidental durante la Edad Media, y reconocían que todas las culturas tenían una parte que aportar al conocimiento humano. Del mismo modo, también eran conscientes de que en su época estaban surgiendo nuevas ideas que merecía la pena conservar. Clara de Cork y Fergal el Piadoso comenzaron a reunir manuscritos y a copiar antiguos códices y libros que distribuyeron por distintas bibliotecas. Al mismo tiempo Clara también trabajó en las comunidades monásticas para que dedicaran parte de sus vidas contemplativas a trabajar catalogando, escribiendo y copiando libros, mientras Fergal viajaba a lo largo de Europa, el norte de África y Oriente buscado libros y manuscritos. De este modo los monjes irlandeses convirtieron las bibliotecas eclesiásticas en depósitos de saber antiguo que sobrevivió a la Edad Media.

INGLATERRA

Aparte de los Brujah que lucharon contra la invasión romana, y que fueron desplazados o destruidos por los vampiros romanos, muchos Brujah llegaron a las islas británicas durante las invasiones germanas de anglos, sajones y jutos. No obstante, los Brujah sajones se enfrentaron a su vez a la invasión de los pueblos escandinavos, en especial los feroces vikingos daneses que llegaron a partir del siglo IX y aparte de asolar numerosos monasterios, abadías y poblaciones, crearon numerosos asentamientos. Algunos de ellos como la notable Catherine Minot, una eminente Brujah de origen franco, consiguió sobrevivir a la ocupación danesa, pero fue destruida poco después de la llegada de los normandos en 1066. La mayor parte del poder de los Brujah británicos se encontraba al norte de Inglaterra, donde gobernaba Nathaniel, barón de Carlisle. Fueron un poder a tener en cuenta hasta la llegada de los normandos y el ascenso de Mithras, un Matusalén del clan Ventrue, que se convirtió en el vampiro más poderoso de la isla de Albión. Nathaniel consiguió mantenerse en el poder mediante su habilidad política, pero otros Brujah no fueron tan afortunados, y pronto todas las reformas políticas conseguidas durante el reinado de Enrique II Plantagenet fueron paulatinamente subvertidas a medida que Mithras conseguía más y más influencia sobre la monarquía inglesa. Los Brujah que influían a la nobleza cayeron en desgracia y muchos formaron bandas de salteadores, acosando a los servidores de la corona y de los Ventrue. Entre sus líderes pronto se alzó la figura de Robin Leeland, a menudo confundido en relatos posteriores con Robin Hood, que engendraría una prole de agitadores cuyas hazañas y ataques pronto se extenderían no sólo por Inglaterra, sino también en el 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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resto de Europa. Estos agitadores se convirtieron en los inicios de lo que sería la nueva imagen del clan Brujah, a medida que las antiguas tradiciones e ideales del linaje caían en desuso. No obstante, a pesar de sus ataques, los Brujah ingleses no dejaron de ser una mera molestia para Mithras y los Ventrue. Las reformas políticas que inspiraban entre los mortales eran prontamente subvertidas o utilizadas por los antiguos para sus propios fines, y la presión continúa de los agentes de los Ventrue los llevó a retroceder una y otra vez. De hecho, Robin Leeland fue derrotado y cayó en letargo en la abadía de Kirklees en 1212, aunque despertaría para llevar nuevamente a sus seguidores a la rebelión en el siglo XIV, contra los reyes Eduardo III y Enrique IV convirtiéndose en uno de los principales líderes anarquistas.

FRANCIA

Durante la Alta Edad Media, un grupo de Verdaderos Brujah residió en el reino franco, donde vieron como gran parte del conocimiento clásico caía en el olvido. Deseosos de remediar este oscurantismo del saber, estos Vástagos utilizaron su influencia entre los mortales para provocar cambios dinásticos y orientar las aspiraciones de la monarquía según sus intereses. Fue en gran parte gracias a la paciente labor de estos anónimos Vástagos que la dinastía carolingia llegó al poder, y con Carlomagno, se produjo un auténtico renacimiento en las artes y las ciencias de la época. Alcuino de York, maestro del emperador carolingio, fue el principal impulsor de la Escuela Palatina de Aquisgrán, predecesora de las universidades medievales, y el monarca atrajo hacia su corte a eruditos de toda Europa, como Teodulfo de Orleáns, Paulo Diácono, etc. La Escuela Palatina acogió a un grupo de estudiosos que recopilaron numerosos tratados y libros clásicos, si bien hubo pocas aportaciones originales. Una vez conseguido este breve renacimiento cultural, los Verdaderos Brujah se desentendieron de su experimento, y aunque la apuesta cultural de Carlomagno se fue diluyendo poco a poco, constituiría un primer impulso que llevaría a partir de sucesivos saltos en otros lugares de Europa a una restauración del antiguo saber clásico. Los descendientes de Troile no tuvieron una excesiva representación política en Francia, debiendo ceder terreno ante clanes más influyentes como los Ventrue y Toreador. Sin embargo, la actuación de algunos Brujah fue decisiva a la hora de obtener cambios políticos, como Veronique d´Orleáns, que se alió con otros vampiros y consiguió la caída del príncipe Alexander de París, del clan Ventrue. Otros Brujah obtuvieron grandes fortunas en el ámbito comercial y mercantil, y gran parte de los mercaderes y ferias del norte de Francia estuvieron bajo su influencia. Eudes de Troyes se convirtió en el principal protector y beneficiario del comercio de las ferias de Champaña. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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SACRO IMPERIO ROMANO

Del mismo modo que en Inglaterra, los vampiros Brujah del Sacro Imperio Romano se encontraban en minoría y en una posición defensiva frente a los Ventrue, cuyos planes procuraban entorpecer en la medida de sus posibilidades. El antiguo Hardestadt, del clan Ventrue, constituía el líder de la facción más poderosa de los Ventrue germanos, y no guardaba mucho aprecio por el clan Brujah. Su principal némesis desde el siglo XIII fue el mercenario Marchettus el Bravo, que realizaba agresivos ataques contra las posiciones de los antiguos Ventrue y de sus seguidores, llegando incluso a Abrazar a sus protegidos, como el noble Archibald Streck, consejero del emperador Federico II, que se convertiría en un importante líder anarquista y posteriormente del Sabbat. Pero el mayor triunfo de los Brujah sobre los Ventrue germanos fue llevado a cabo a finales del siglo XIII, cuando apoyaron a los cantones suizos para que se liberaran del yugo del emperador. Tras el Juramento de Ritli en 1291 los suizos se comprometieron a defender sus libertades y formaron una unión por libre acuerdo. Entre los firmantes del Juramento se encontraba Guillaume, un antiguo idealista Brujah, y aunque algunos rumores aseguran que pudo haber inspirado la leyenda de Guillermo Tell, no existen pruebas que los confirmen. Guillaume y su chiquilla Vera, junto con algunos de sus seguidores, se hicieron con el control de las principales ciudades suizas, en especial Zürich, y con el pequeño principado de Liechtenstein. En secreto Guillaume formaba parte de una antigua secta procedente del Imperio Romano conocida como el Inconnu y convirtió su feudo en un lugar de reunión para sus miembros. En Flandes los Brujah también ejercieron una fuerte influencia en el comercio internacional, principalmente a través de las ferias y rutas terrestres. Muchos de estos Brujah pertenecían en secreto al movimiento de los Prometeos, que deseaban una mayor igualdad entre Vástagos y mortales y reconstruir la utopía dorada de Cartago. Entre los Brujah flamencos destaca la figura de Völker de Gante, quien poseía numerosos contactos en todas las ferias flamencas y del norte de Francia. Otro importante centro de actividad comercial y de los Prometeos lo constituyó la ciudad de Hamburgo, que bajo el débil gobierno del príncipe Midian, del clan Malkavian, permitió a los Brujah ejercer sus actividades sin apenas oposición. El líder de los Brujah de Hamburgo era el antiguo Lucio Cornelio Escipión, que también formaba parte del movimiento de los Prometeos. Y como ocurría en otros lugares, algunos Brujah introdujeron su influencia en las nacientes universidades y centros de erudición. Alberto Magno, el maestro de Santo Tomás de Aquino, fue 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Abrazado por los Brujah, así como otros eruditos y filósofos que perpetuaron la facción más idealista y erudita del clan, aunque ésta se encontraba cada vez más en minoría frente al gran número de jóvenes revolucionarios. Una vez más, como ya se había producido en la antigua Grecia, la barrera entre los jóvenes y antiguos se iría agudizando, provocando la división entre los Brujah..

IBERIA

Los Brujah se habían extendido por la península ibérica ya en la época de la colonización cartaginesa, y la zona recibió a numerosos refugiados procedentes de la caída de Cartago, que se asentaron principalmente en Lusitania y dirigieron los esfuerzos de resistencia de los pueblos iberos contra el invasor romano. A pesar del liderazgo de destacados caudillos iberos como Viriato, Indíbil, Mandonio, Corocotta y otros, a largo plazo estos esfuerzos terminaron por fracasar. La antigua Yzebel de Cartago fue la principal líder de los Brujah ibéricos durante la ocupación romana y cuando los suevos invadieron la península ibérica los utilizó para establecer un dominio propio en el noroeste. El reino suevo abarcaba tierras en las antiguas provincias de Gallaecia y Lusitania, pero fue conquistado por los visigodos e incorporado a su reino en el año 585. Yzebel fue destruida ese mismo año por una coalición de otros clanes, principalmente Lasombra. En los siglos posteriores los Brujah mantuvieron su presencia en los reinos cristianos e islámicos. Entre las facciones cristianas destacan los Leones de Rodrigo, un grupo de fanáticos Celotes que ayudaban a los cruzados y causaban gran destrucción entre los vampiros y reinos islámicos. El fanatismo de los Leones de Rodrigo fue hábilmente utilizado por los Lasombra para apoyar sus intereses en la Reconquista. En el ámbito cristiano otros Brujah se introdujeron en linajes de la baja nobleza ibérica, como los Almodóvar, Altamira y Cerro, Abrazando entre estas familias hasta la actualidad. Los Brujah que permanecieron en los reinos islámicos eran sobre todo eruditos y admiradores de la cultura de los musulmanes, y muchos de ellos se vieron afectados por los ataques de los cristianos y por la intolerancia de las sucesivas oleadas de invasores procedentes del Norte de África. Gran parte de estos Brujah fueron destruidos durante la Reconquista o abandonaron la península con el fin del dominio islámico. Entre estos “mushakis” destaca la figura cuasimítica de Ibn-El-Sayyid, quien colaboró en la composición del Cantar del Mío Cid. Como ocurría en otros lugares de Europa, los Brujah tuvieron gran influencia entre la población judía, principalmente en el sur de la península. Sevilla era el principal centro de reunión de los Brujah sefardíes y algunos consiguieron elevadas posiciones como la sultana Gerusha bint 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Yoav, que se convertiría en príncipe de Sevilla tras su conversión al Islam. Otro destacado Brujah sevillano fue Baltasar el converso, quien actuó de consejero para muchos príncipes. Pero el mayor logro de los Brujah ibéricos consistió en la creación del reino de Portugal en 1139, que se convirtió en uno de los principales dominios medievales del clan. Los príncipes de Coimbra y del importante puerto de Lisboa eran del clan Brujah y su influencia fue fomentada por la presencia de varios antiguos idealistas que recordaban el experimento de Cartago. Cerca de Lisboa construyeron la Palestra de Amílcar, el mayor de los centros de adiestramiento y reunión del clan. Los Lasombra trataron de minar el dominio de los Brujah sobre Portugal pero sus esfuerzos serían vanos durante mucho tiempo. A medida que transcurría el tiempo los Brujah estabilizaron su dominio sobre la corona portuguesa, infiltrándose en la Orden de los Caballeros de Cristo, apoyando la expansión de la cultura y de las ciencias, y acompañaron a los portugueses en sus viajes comerciales a Italia, Flandes y el Norte de África. Cuando comenzaron los primeros viajes de exploración ya en el siglo XV los Brujah siguieron a las primeras expediciones y se cree que el propio monarca Enrique el Navegante, quien creó una escuela dedicada a la cartografía y la navegación, fue Abrazado por los Brujah.

ITALIA

En Italia los Brujah medievales estaban divididos en dos facciones: los Helenos, procedentes de la antigua colonización griega, y que conservaban el antiguo espíritu idealista de los Praedicanda de Hellas. Fueron muy criticados por su complacencia y por su concentración en la búsqueda del conocimiento, que les llevó a compartir sus dominios con los Lasombra e incluso a debatir pacíficamente con ellos en las universidades. Los Helenos justificaban su postura buscando “convertir” a sus adversarios a sus ideales, aunque con resultados harto dudosos. No obstante, al igual que la antigua fracción que dividió a antiguos y jóvenes en Hellas, surgió una facción entre los Helenos que desaprobaba los métodos de sus antiguos, y luchó contra ellos y contra todos los Vástagos que se cruzaban en su camino. La mayoría de estos fanáticos fueron destruidos en una sangrienta purga en la ciudad de Palermo. Algunos de estos Brujah buscaron reformar la creciente dogmatización e intolerancia de la Iglesia, y a menudo se unieron a los movimientos reformistas en el seno eclesiástico, aunque otros se unieron a las múltiples herejías que habían surgido del crisol original del cristianismo. El antiguo Celeste, un hereje pelagianista del clan Brujah, buscó una forma de conciliar la convivencia entre Vástagos y mortales e intentó acercarse en varias ocasiones al Papa para rebelarle la existencia de los Cainitas, bajo la premisa de que tanto Cainitas como mortales eran descendientes de Adán. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Otros vampiros trataron de impedírselo y no se sabe si logró o no su objetivo, pero es muy posible que si lo consiguió terminara en los fuegos de la Inquisición. La otra facción de los Brujah de Italia eran los Bizantinos, transmisores del conocimiento de Constantinopla. Al contrario que los Helenos buscaban una aplicación práctica de sus ideales, espoleando la revolución de las masas y las luchas entre Güelfos y Gibelinos en las principales ciudades italianas con magníficos resultados. Muchos fueron destruidos y perseguidos, pero su legado en la sociedad mortal perduró, a medida que las ciudades italianas se convertían en pequeñas repúblicas oligárquicas o democráticas. El poder del popolo italiano fue utilizado con éxito por estos Brujah en varias ocasiones, como en Florencia, donde destacó la figura de Bandecca Manelli.

LOS BALCANES Y EUROPA ORIENTAL

Ya en el siglo X Selina la Oscura, una antigua Brujah, trató de crear un dominio en el incipiente reino de Bohemia con la colaboración de los Malkavian, pero sus esfuerzos fracasaron estrepitosamente al establecer su influencia sobre la población pagana, y el avance del cristianismo condenó sus esfuerzos. Selina diabolizó a su sire para aumentar su poder y se desplazó a la península ibérica buscando otro lugar donde establecer su dominio. Algunos Brujah se habían instalado en los Balcanes ya desde la época romana, sobre todo a partir del siglo I, acompañando a los ejércitos de Trajano junto a otros clanes. Muchos de estos Brujah abandonaron la civilización y se unieron a los pueblos bárbaros, azuzándolos contra sus enemigos. Varios miembros del clan se establecieron entre los indígenas latinizados del Danubio. Pero la mayor influencia de los Brujah en Europa Oriental llegaría con el antiguo Dominic, un superviviente de Cartago, que tras viajar a Constantinopla y unirse a la visión de un nuevo ideal de los vampiros de la ciudad, decidió utilizar a los bárbaros para atacar a los enemigos del Imperio Bizantino. Dominic y su progenie se unieron a las hordas magiares que devastaron Europa durante gran parte de la Alta Edad Media, hasta que fueron derrotados y se convirtieron al cristianismo en el siglo X. Dominic fue traicionado por su ghoul Bulscu, que fue Abrazado por los Ventrue, y cayó en letargo, aunque a pesar de sus derrotas se levantaría de su sueño una y otra vez para vengarse de sus enemigos y satisfacer sus odios personales. Otros Brujah siguieron a Dominic en su cruzada, golpeando a los Ventrue y Tzimisce de Europa Oriental, y convirtiéndose en un ejemplo para los jóvenes rebeldes de otros clanes. Sin embargo, al final Dominic sería engañado por otros vampiros y permanecería prisionero de Yorak, un Matusalén Tzimisce, durante el resto de la Edad Media. De forma muy parecida, un rebelde Brujah procedente de Roma huyó al lejano Báltico donde permaneció aletargado durante varios siglos. Con el sobrenombre de Iancu el Sangriento se opondría a la expansión del cristianismo, pero guardaría su ira para sus compañeros lituanos de 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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clan, culpándolos de no haber ayudado a los cartagineses siglos antes. Iancu el Sangriento encontraría un terrible final a manos los Tzimisce, que lo consideraron una figura demasiado desestabilizadora en sus tierras. En el reino de Bohemia la rebelde Ekaterina formó un grupo de seguidores en torno a los estudiantes de la universidad, y ella y su progenie se convirtieron en una constante amenaza para los Ventrue y el príncipe de Praga, Josef Zvi, del clan Nosferatu. Durante la Baja Edad Media Ekaterina y sus seguidores pasarían a engrosar las filas anarquistas. El principal legado idealista de los Brujah en Europa Oriental lo constituyeron los miembros del clan Abrazados entre los judíos, que buscaron minimizar los prejuicios y rechazo de los cristianos hacia su pueblo. Entre estos Brujah destaca la figura de Yithzak ben Abraham de Cracovia.

ESCANDINAVIA

En su huida de Cartago, varios refugiados siguieron las antiguas rutas comerciales de los fenicios y llegaron incluso más allá, hasta el lejano norte, Abrazando entre los pueblos indígenas. Su influencia era menor que la de los Gangrel, asentados previamente allí, pero pronto constituyeron el segundo clan más numeroso en la zona. Aislados durante siglos, estos Brujah regresaron al sur para acompañar a los germanos en el saqueo del Imperio Romano, pero otros permanecerían en la península escandinava preparando una segunda oleada de invasiones. A partir del siglo IX los vikingos, buscando nuevas tierras que colonizar y nuevas rutas comerciales, saquearon gran parte de Europa, llegando hasta el Mediterráneo y creando los reinos normandos. Muchos Brujah y Gangrel acompañaron estas expediciones de saqueo y conquista, estableciéndose con los invasores y utilizándolos para destruir a sus enemigos vampíricos. No obstante, no supieron sacar partido de la creciente concentración del poder en los reinos escandinavos y los monarcas daneses, noruegos y suecos fueron influenciados por otros clanes. El final de los Brujah vikingos llegó con la expansión del cristianismo y con los vampiros que acompañaban a los misioneros, principalmente Lasombra y Ventrue, pero también algunos compañeros de su propio clan. Estos vampiros fomentaron la destrucción de las antiguas costumbres paganas, pero también ayudaron a los mortales en la formación de monarquías, sometiendo el poder de los hombres libres y desanimando las expediciones de saqueo. Muchos vampiros vikingos fueron destruidos y sus refugios quemados a medida que los cristianos forzaban la conversión de los paganos. Algunos Brujah cristianos consiguieron algunas posiciones de influencia, como el príncipe Erland de Götland, pero no fue la situación más frecuente. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Entre los Brujah escandinavos destacan la figura del antiguo Cuervo Oscuro y su chiquillo Björn, quien finalmente, empujado por los invasores cristianos, huyó al Nuevo Mundo y entró en letargo en las tierras americanas hasta la llegada de los colonos europeos.

CONSTANTINOPLA Y EL IMPERIO BIZANTINO

Aunque marginados en gran parte del Imperio Romano, los Brujah alcanzarían gran influencia en el Imperio Bizantino, sobre todo a partir de la fundación de Constantinopla. La Trinidad de los clanes que gobernaba la ciudad otorgó a los Brujah un papel destacado en la misma. El antiguo Brujah Tribonius y su progenie se convirtieron en legisladores y guardianes de las leyes y se convirtieron en una de las familias retoños de Constantinopla, los Lexor, bajo la protección de los Ventrue Antoninos. Los Brujah bizantinos prosperaron entre las bibliotecas y eruditos del imperio, y algunos antiguos idealistas a menudo visitaron y residieron en la ciudad, como el antiguo filósofo Critias, que había decidido regresar a la civilización. Pero poco a poco la gloria de Bizancio fue cayendo en una lenta decadencia, provocada por las divisiones internas y los enemigos exteriores. Tribonius, viendo como los vampiros venecianos y latinos minaban las estructuras de poder de Constantinopla participó activamente en una conspiración que provocó una matanza en el barrio latino de la ciudad en 1185. Su chiquilla Natalya, de origen ruso, se convirtió en la nueva líder de los Lexor y buscó una forma de restaurar la gloria perdida de Constantinopla mediante la alianza con varios antiguos de los clanes Gangrel y Nosferatu. Desgraciadamente las reformas que la alianza planeaba llevar a cabo no se produjeron nunca, pues en 1204 la ciudad fue saqueada por los caballeros occidentales de la Cuarta Cruzada, que depusieron al emperador bizantino y dividieron el imperio en varios principados, que fueron cayendo paulatinamente ante el empuje de los herederos del legado de Bizancio. Algunos Brujah acompañaban a los cruzados, como la vampira Herleva, que se convirtió en príncipe del enclave de Durazzo, manteniendo fuertes disputas con los vampiros bizantinos. Natalya consiguió sobrevivir al saqueo de Constantinopla y desde la ciudad de Tesalónica encabezó los esfuerzos que finalmente llevaron a la restauración del Imperio Bizantino en 1261 bajo la dinastía de los Paleólogos. Tras varias discusiones con otros Vástagos que también pretendían acceder al dominio de la ciudad Natalya se convirtió en la Matriarca de Constantinopla, pero su gobierno estuvo profundamente convulsionado por los ataques de otros vampiros, principalmente Toreador, que se consideraban los legítimos herederos del legado de la antigua Bizancio. Las disputas entre Brujah y Toreador ocuparon buena parte de los siglos siguientes, y aunque Constantinopla vivió un breve renacer cultural las divisiones internas debilitaron severamente la 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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ciudad, que terminaría por caer en 1453 ante los turcos otomanos, poniendo fin a la Edad Media. Natalya perdió su posición ante Juan Paleólogo, un Tzimisce que se convertiría en el nuevo príncipe de la ciudad. Otros Brujah también sobrevivieron en sus dominios del Imperio Bizantino, como el idealista Héctor de Lacedemonia, un antiguo vampiro espartano que trató de recrear la gloria de Cartago en el Egeo en el siglo XI. Héctor reunió a un grupo de vampiros descontentos, en su mayoría Brujah, pero también Lasombra y Tzimisce, y tras una breve y sangrienta lucha se hizo con el control de una isla griega, donde intentó crear una nueva sociedad utópica. Desgraciadamente Héctor sentía una gran atracción por los sangrientos ritos en honor de Baal, y sus pactos con los vampiros Baali para asegurar la prosperidad de su recreación de Cartago condenarían su sueño.

ORIENTE MEDIO Y EL MUNDO ISLÁMICO

Los Brujah estuvieron presentes en el pueblo judío ya desde época antigua, pero su influencia fue disminuida por la presencia de otros clanes. Aunque la rebelión de los macabeos y sicarios contra el dominio extranjero fue en gran parte dirigida por los esfuerzos del clan Assamita es muy posible que los Brujah colaboraran en la rebelión. Algunos rumores aseguran que algunos de los Verdaderos Brujah se ocultaron en los reinos judíos hasta bien entrada la Edad Media. Durante la Edad Media la isla de Chipre se convirtió en otro dominio para los Brujah, bajo el gobierno de un pescador judío Abrazado en el siglo V llamado Nehemías. Este vampiro recibió la visita del antiguo Rathmonicus, un Verdadero Brujah que había elaborado un código filosófico conocido como la Senda del Corazón Abrasado, basado en la inhibición de las emociones y que posteriormente recopilaría en un escrito conocido como el Libro del Corazón Vacío. A raíz de la visita de Rathmonicus y conoció el crímen cometido por Troile sobre su sire y aprendió las enseñanzas del legado de Brujah. La duda de si Nehemías era un Verdadero Brujah y el antiguo Rathmonicus le reveló la identidad de su linaje o si en realidad Nehemías cambió la naturaleza de su sangre mediante sus estudios sobre el legado de Brujah constituyen una incógnita. En cualquier caso, Nehemías renunciaría a la Senda del Corazón Abrasado y se suicidaría siglos más tarde, tras fracasar en su búsqueda de la Golconda. Ya en los primeros tiempos del cristianismo algunos Brujah acompañarían a los peregrinos cristianos que acudían a Tierra Santa, y la monja ibérica Egeria sería Abrazada dentro del clan, convirtiéndose en príncipe de Belén y protectora de los peregrinos que acudían a los Santos Lugares. Egeria protegió los intereses cristianos durante varios siglos, pero finalmente el empuje del Islam le obligó a involucrarse directamente en los conflictos de la región, apoyando a los 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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cruzados y prestando asilo a varios vampiros durante la conquista de Jerusalén en 1099 por los caballeros de la Primera Cruzada. Esta política procristiana le granjearía la enemistad de los vampiros musulmanes, y finalmente sería destruida por una asesina Assamita. Con la llegada del Islam en el siglo VII, muchos vampiros adoptaron la nueva religión y los Brujah, llamados Mushakis en Oriente Medio, se convirtieron en uno de los clanes más influyentes dentro del mundo islámico, junto a los Lasombra y los Nosferatu musulmanes. A medida que el Islam se extendía los Mushakis que se convertían a la nueva fe comenzaron a reunirse para alcanzar acuerdos, celebrando reuniones en la creciente ciudad de Bagdad, capital del califato abbasida, cada diez años. Pronto el Mushakis Khalid ibn Sahl se convirtió en el líder de la facción radical vampírica del Islam, entrando en conflicto con el mullah Suleimán, del clan Lasombra, conocido por ser el primer vampiro seguidor de la doctrina de Mahoma. Las disputas entre ambos debilitarían el poder de los vampiros musulmanes hasta el siglo X, cuando el antiguo Tariq el Hajj, del clan Nosferatu, lograría poner en acuerdo a ambos líderes tras un peregrinaje simbólico a la ciudad de La Meca. Dentro del mundo islámico, muchos Mushakis fueron feroces guerreros de la nueva fe, acompañando a los invasores musulmanes que expandían el Islam. Entre las hordas de los invasores almorávides y almohades que invadieron la península ibérica en los siglos XI y XII desde el norte de África había muchos vampiros del clan, pero ni siquiera su celo ni el de los mortales a los que acompañaban fue capaz de acabar con las disensiones de los musulmanes de Al-Ándalus, ni de frenar la expansión de los reinos cristianos del norte. Otros Brujah optaron por una postura más moderada, convirtiéndose en imanes, jueces e intérpretes del Corán, mientras que otros eruditos del clan vieron en el Islam la oportunidad de difundir nuevamente el saber perdido de las civilizaciones antiguas. Estos eruditos preislámicos a menudo se enfrentaron con los jóvenes Mushakis más radicales, que deseaban convertir a los antiguos “infieles” por la fuerza. Una vez más, el conflicto entre jóvenes y antiguos perjudicaría la posición del clan, y paralelamente a la desintegración del Islam, los Mushakis perderían su influencia, cediendo terreno ante el surgimiento de nuevos poderes vampíricos como los El Hijazzi (Ventrue) o los Wa Sheen (Gangrel). Entre los eruditos islámicos que fueron Abrazados por los Mushakis destaca la figura del sultan vampírico de Fez, el antiguo Usama ibn Jafar. Pero los descendientes de Troile no fueron los únicos que se beneficiaron del legado cultural del Islam. En el siglo VII Agonistas, un Verdadero Brujah, crearía progenie en los fundamentos de lo que se convertiría en la gran ciudad de El Cairo. Este grupo de Verdaderos Brujah, entre los que se contaba el viajero y erudito árabe Ibn Khaldun, pasaría a formar parte de la secta conocida como el Tal´mahe´Ra. Aunque en principio no eran particularmente hostiles hacia los descendientes de Troile, procuraron evitar que se instalaran en Egipto. Pero esta posición cambiaría cuando llegaron 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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noticias de que el antiguo Agonistas había sido asesinado en Oriente, supuestamente por un poderoso Brujah. Los eruditos de El Cairo utilizarían todos los recursos a su disposición y a sus aliados en la Tal´mahe´Ra para vengarse de la afrenta, colaborando en el inminente conflicto que provocaría las guerras anarquistas y debilitaría el legado idealista de los descendientes de Troile.

EL MOVIMIENTO ANARQUISTA

LOS PROMETEOS

El sueño de la utopía de Cartago no llegó a morir con la ciudad e incluso algunos de los conquistadores romanos, como Gaius Marcellus, del clan Ventrue, vieron que existían ideales de la ciudad que merecía la pena conservar y perpetuar. Sin embargo, se cree que fue uno o varios antiguos Brujah quienes pusieron en marcha los fundamentos de un nueva secta visionaria y revolucionaria que abarcaría todos los clanes y cuyo objetivo final sería la creación de una utópica e imprecisa “Nueva Cartago”, en la que se establecería un nuevo pacto de convivencia entre vampiros y mortales. Estas visiones de futuro rara vez se tradujeron en hechos concretos, pero consiguieron crear una organización paralela al sistema establecido de señores y lacayos en la sociedad medieval. Según los datos más fiables la nueva secta fue creada en torno al año 1120, aunque es posible que tuviera algunos precedentes. Los Prometeos o Incendiarios, como se los llamaba, consiguieron crecer actuando en el margen de la sociedad urbana, utilizando a grupos como ladrones, mendigos, prostitutas, comerciantes, y moviéndose con cautela para llevar a cabo una revuelta contra el sistema establecido por los príncipes vampíricos. La organización de los Prometeos era eminente urbana y abarcó especialmente París, Londres, Venecia, Milán, las ciudades flamencas y Hamburgo. Su control sobre el submundo de estas ciudades distaba mucho de ser absoluto, y en muchos lugares tenían que competir con otros vampiros que coincidían en el mismo ámbito y su influencia se debía sobre todo a la actuación de individuos concretos. El secretismo de la organización creó varios recelos y rumores que se extendieron por el movimiento, pues muchos de sus miembros se preguntaban si sus acciones no serían en realidad fruto de las manipulaciones de otros vampiros. En verdad, algunos antiguos Brujah, como el filósofo Critias, vieron con simpatía la creación de esta secta, aunque muy pocos participaron activamente en ella, y su apoyo fue como máximo, testimonial. Los Prometeos no discriminaron a ningún clan para llevar a cabo sus objetivos, sembrando la disensión en los feudos tradicionales e incluso en el seno de la Iglesia. En general puede decirse 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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que los Brujah constituían el núcleo de la organización, apoyando la consolidación de los gremios y la influencia de los mismos sobre el gobierno de las ciudades, desafiando a los burgueses y buscando salvoconductos comerciales en las cortes de los reyes. Los esfuerzos de estos vampiros modelaron el submundo de las ciudades, pero su éxito rara vez fue reconocido, y a medida que otros Vástagos volvían su atención hacia el creciente poder de los gremios, la influencia de los Brujah fue contrarrestada y disminuida, originando varios tumultos a medida que se veían obligados a reclutar sus agentes de niveles cada vez más inferiores de la sociedad. A pesar de sus éxitos y fracasos, puede decirse que en conjunto la secta de los Prometeos continuó creciendo y prosperando hasta el siglo XIV, momento en que los líderes Incendiarios decidieron hacer el primer movimiento que provocaría la caída de los príncipes vampiros como preámbulo a la creación de la Nueva Cartago. Utilizando la Peste Negra de 1348, las revueltas campesinas y otras crisis sociales y económicas como cobertura, comenzaron a promover la violencia de las masas tanto en las ciudades como en los campos. Desgraciadamente, aunque los efectos fueron devastadores sobre la sociedad mortal, no consiguieron romper el control de los antiguos sobre la sociedad vampírica. Muchos de los Prometeos más influyentes, sobre todo Brujah, fueron destruidos durante los conflictos que vinieron a continuación, y el secreto de la existencia de la secta fue explotado y en ocasiones desvelado. Afortunadamente el propio secretismo de la jerarquía salvó a muchos Prometeos de las purgas que siguieron. Algunos se suicidaron o fueron destruidos para evitar que sus compañeros fueran descubiertos, mientras que el resto optó por ocultarse, rompiendo todos sus lazos con el submundo de las ciudades y concentrándose únicamente en la supervivencia, esperando el final de los conflictos entre vampiros. En muchos casos algunos Prometeos lucharon entre ellos por hacerse con el control de los gremios y parcelas de poder abandonados por la muerte o desaparición de sus líderes.

LOS FURORES Y LOS PRECEDENTES DE LA REBELIÓN

Ya desde la época de la Segunda Ciudad, cuando los Cainitas más jóvenes se rebelaron para derrocar a sus sires, se había producido una dicotomía entre jóvenes y antiguos. Según los mitos extraídos del Libro de Nod esta lucha generacional y fratricida de los vampiros formaría parte de la maldición de Caín. Otros Vástagos más escépticos consideran esta lucha un comportamiento natural producido por las tensiones dentro de la sociedad vampírica y que se reproducirían de forma cíclica como una forma de control social para evitar abusos excesivos.

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A lo largo de la historia, Roma, Cartago, Constantinopla y otros lugares de gran concentración vampírica vivieron gran parte de estas rebeliones, pero en su mayor parte no trascendieron el nivel local. Desde la caída del Imperio Romano y el surgimiento de la sociedad feudal, las perspectivas de los jóvenes vampiros se redujeron drásticamente. En el siglo VIII ya existía un gran número de jóvenes insatisfechos, en su mayoría desposeídos que carecían de lugares donde residir y la población de las ciudades era demasiado reducida debido al hambre, las epidemias y el pillaje como para soportar la presión de demasiados Vástagos. Los antiguos se aferraban fieramente a sus dominios, expulsando a sus propios chiquillos para evitar tensiones adicionales. Obviamente las motivaciones de estos desposeídos variaban tanto como cada individuo. Muchos simplemente no disponían de un lugar a donde ir, especialmente aquéllos que habían sido expulsados por crímenes supuestos o reales, y su posición les empujaba a cambiar su situación. Otros, no obstante, disponían de algunos ideales revolucionarios. A medida que la evolución demográfica cambiaba de signo y se producía un nuevo ciclo de prosperidad y crecimiento a partir de los siglos IX y X, algunos de estos desposeídos encontraron su lugar, fundando nuevas comunidades vampíricas en las fronteras de la sociedad, donde encontraron cobijo jóvenes insatisfechos de todo tipo. Paralelamente a este crecimiento, muchos antiguos comenzaron a engendrar progenie para aprovecharse del crecimiento de la población mortal. Los jóvenes vampiros, conocidos como Furores, se convirtieron en un problema tangible a partir del siglo IX, aumentando la frecuencia de ataques contra los antiguos, el número de Laberintos, refugios y Elíseos destruidos e incluso actos de diablerie. Los antiguos comenzaron a preocuparse ante esta situación y comenzaron a Abrazar chiquillos para lanzarlos contra los rebeldes o utilizaron a los insatisfechos para combatir a sus propios rivales. La violencia de los Furores a menudo era brutal, afectando tanto a Cainitas como mortales, y como resultado del temor provocado, la reacción de los antiguos consistía en una represión no menos brutal que contaba con el apoyo de vampiros que no estaban involucrados en las luchas entre jóvenes y antiguos. Pero las relaciones entre vampiros no siempre eran tan sencillas. En algunos casos se llegó a ceder a las demandas de los Furores, y los antiguos comprometieron su autoridad admitiendo que algunas de las acciones de los rebeldes eran “justas”, pero en general se trató de erradicar el descontento con acciones cada vez más represivas y violentas, lo que conllevaba la unión de los antiguos de una zona para erradicar a los rebeldes. A medida que avanzaba la Edad Media los Furores y los vampiros descontentos se hicieron cada vez más numerosos, gestando el estallido de las guerras anarquistas. La mayor proporción de los vampiros rebeldes correspondía, como no podía ser de otra manera, al clan Brujah, pero para la mayoría Cartago sólo era un concepto de una edad dorada, 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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mezclado con una gran parte de mitología. Muchos de estos jóvenes rebeldes se alzaban contra sus sires, pues muchos antiguos del clan no predicaban con el ejemplo en lo que se refería a la igualdad de la sociedad vampírica. Otros Celotes se rebelaron contra el conjunto del clan, buscando avergonzar a los introspectivos antiguos Brujah y su pasividad, y algunos miembros se unían a los Furores sin haber sufrido ningún abuso. Los rebeldes Brujah disponían de objetivos muy diversos, aunque en general puede decirse que constituían oradores carismáticos y guerreros excelentes. Algunos de ellos demostraron su faceta cobarde en los momentos de mayor necesidad, pero la mayoría arriesgaron su inmortalidad meramente por sus convicciones ideológicas. En el año 1215 el Papa Inocencio III creó el tribunal de la Santa Inquisición para erradicar la herejía. Sus métodos no eran nuevos, pero sí había algunas aportaciones. La Inquisición constaba de tribunales itinerantes que respondían solamente ante el Papa sin depender de las cortes episcopales. Aunque los miembros de las nacientes órdenes mendicantes de Franciscanos y Dominicos recibieron las responsabilidades inquisitoriales, fueron los Dominicos quienes tomaron la tarea con mayor fervor. De las filas de los Dominicos surgió la Sociedad de Leopoldo, una organización compuesta de varios subgrupos con un objetivo común: encontrar y destruir todas las amenazas sobrenaturales para la Iglesia. La Sociedad desempeñó su labor con terrible eficiencia, y ya a finales del siglo XIII la mayor parte de los vampiros de Europa sabían que tenían un enemigo muy serio entre los inquisidores. Cientos de Cainitas fueron destruidos, y aunque la mayoría eran jóvenes ancillae y neonatos, entre ellos había algunos poderosos antiguos. Los ataques de la Inquisición golpearon con mayor fuerza en los reinos hispánicos, afectando sobre todo al clan Brujah, y los antiguos Celotes reaccionaron muy previsiblemente. La mayoría se ocultaron dejando que sus chiquillos sobrevivieran por sí mismos, mientras que otros sacrificaron a sus chiquillos con la esperanza de que los inquisidores abandonarían la caza después de haber destruido a los jóvenes. El resultado fue que muchos Brujah y vampiros de otros clanes consiguieron sobrevivir a las persecuciones de la Inquisición y quedaron sin el dominio de sus antiguos. En su orgullo declararon la guerra a la Inquisición y no dudaron en matar sacerdotes y quemar iglesias. Incluso enviaron emisarios a otras tierras, buscando el apoyo de otros vampiros en su venganza contra las instituciones eclesiásticas. Sin embargo, los príncipes y antiguos de otros países reaccionaron con rechazo, temiendo que estos rebeldes atrajeran la atención de los Inquisidores sobre ellos. Las relaciones entre los neonatos y los antiguos de los reinos hispánicos se hizo cada vez más tensa y muchos vampiros temían un estallido de furia inminente. Finalmente llegó, pero desde una dirección inesperada.

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LAS GUERRAS ANARQUISTAS

En el año 1381 un campesino inglés llamado Watt Tyler dirigió una revuelta popular contra la nobleza. Los revolucionarios mataron al Arzobispo de Canterbury y tomaron y retuvieron la ciudad de Londres durante un breve período, obligando al rey de Inglaterra a aceptar algunas de sus demandas. Sin embargo, finalmente la nobleza y el rey traicionaron sus pactos y unieron sus fuerzas para aplastar la rebelión. Watt Tyler tenía una amante, Patricia de Bollingbroke, que fue capturada por los hombres del rey y condenada a muerte. Sin embargo, el destacado Brujah Robin Leeland la Abrazó en su celda antes de que fuera ejecutada. Patricia huyó de su prisión y se rebautizó como Tyler en memoria de su amante muerto, dirigiendo a una banda de vampiros descontentos contra la nobleza inglesa hasta que percibieron que no tenían ninguna esperanza de derribar el régimen feudal. Finalmente se vio obligada a escapar a la península ibérica, donde un antiguo Ventrue llamado Hardestadt entró en contacto con ella para que participara en la formación de una sociedad vampírica llamada la Camarilla. Patricia de Bollingbroke vio en esta nueva organización una amenaza que sometería a los vampiros de la misma forma que la nobleza a la que había combatido y en la que los Vástagos más poderosos dominarían a los carentes de poder. Sutilmente influenciada por la antigua Brujah Selina la Oscura, quien se oponía a Hardestadt y a la naciente Camarilla, Patricia reunió una banda de jóvenes Brujah y Lasombra en 1395 y atacó el castillo de Hardestadt. La lucha fue feroz y la mayor parte de la banda de vampiros rebeldes fue destruida, pero finalmente Tyler consiguió derrotar a Hardestadt y cometió Amaranto sobre él. Las noticias sobre el éxito del ataque sobre el antiguo Ventrue se extendieron por toda Europa, conmocionando a los poderes vampíricos en los reinos hispánicos. Los jóvenes Brujah españoles habían tenido suficiente y aprovecharon la situación para hacer su movimiento. Argumentando que habían sido abandonados por sus sires y los antiguos para que se enfrentaran hasta la Muerte Final contra la Inquisición sembraron la destrucción por doquier. Sin celebrar cónclaves ni realizar declaraciones juradas de lucha contra los opresores, y con muy pocos líderes visibles que azuzaran el resentimiento contra los antiguos, atacaron a los vampiros con estaca, colmillo y garra, no por la atracción del Amaranto, sino por el simple goce de la libertad. Se llamaron a sí mismos anarquistas, desafiando las Tradiciones y sin reconocer autoridad alguna. Por supuesto los antiguos contraatacaron y se defendieron y la sangre de las generaciones fluyó por las calles de las ciudades españolas. La mayor parte de los caídos eran ancillae, atrapados entre las fronteras de neonatos y antiguos. Algunos ancillae se unieron a los rebeldes, pero la mayoría permanecieron fieles a sus maestros. En cualquier caso, las guerras anarquistas provocarían un cambio en la sociedad de los 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Vástagos. Aunque los chiquillos se habían rebelados contra sus sires y habían cometido Amaranto desde los tiempos de la Primera Ciudad, la Revuelta Anarquista fue la primera revuelta a gran escala desde aquella época. La principal razón del éxito inicial de los anarquistas fue que los antiguos jamás se habían esperado una rebelión semejante. Muchos antiguos sufrieron la Muerte Final antes de comprender que no se trataba simplemente de un problema local ni de un grupo de matones sedientos de sangre sino una auténtica marea de rebeldes que se extendió por toda Europa como un incendio. Muchos eruditos vampíricos han señalado que al menos en sus inicios, la Revuelta Anarquista fue espoleada por varios antiguos y señalan a la antigua secta conocida como Manus Nigrum como la culpable. Estos antiguos deseaban poner fin al dominio de los Vástagos más antiguos sobre los mortales pero aunque en principio aprovecharon el descontento de los jóvenes pronto la situación escapó por completo a su control. Ciertamente algunos vampiros de todas las generaciones utilizaron la revuelta para sus propios fines pero ninguno podía reclamar tener a los anarquistas controlados. De hecho, varios miembros de la Manus Nigrum cayeron durante la Revuelta, entre ellos Rathmonicus, un destacado Verdadero Brujah que había conseguido establecer el código moral y filosófico conocido como la Senda del Corazón Abrasado, recogida en el volumen conocido como el Libro del Corazón Vacío, y cuyas enseñanzas serían transmitidas entre varios clanes. A medida que transcurría el tiempo la furia inicial que había provocado la guerra se encontró con un enemigo más astuto, experimentado y con más recursos. Encontrar las guaridas de los antiguos y superar sus defensas era un auténtico desafío, incluso para las cuadrillas de neonatos. Las malas comunicaciones y la carencia de organización se volvieron contra los anarquistas, y ni siquiera ellos eran inmunes a las rivalidades entre vampiros. Aunque neonatos de varios clanes se unieron a la rebelión, la mayoría de los vampiros de Europa la consideraban un “problema Brujah” en vez de una división social entre los Vástagos. Pronto la revuelta, que había permanecido confinada sobre todo en la península ibérica, degeneró en una guerra de guerrillas entre los anarquistas y los servidores de los antiguos. Sin embargo, las noticias de los crecientes conflictos se extendieron por toda Europa y los vampiros de todos los clanes comenzaron a discutir algo que parecía impensable una década antes: que los vampiros jóvenes tenían derechos y podían decidir su propio destino. Por supuesto, los distintos Cainitas tenían concepciones distintas de lo que significaban estos derechos y la continua presión de los inquisidores mortales sobre la sociedad vampírica aconsejaba tomar una pronta solución. El temor a que la revuelta de los Brujah españoles pudiera extenderse hacía necesaria una estricta vigilancia. Sin embargo, antes de que los antiguos pudieran tomar una decisión contundente y firme que lograra poner fin a las hostilidades, otros vampiros tomaron la iniciativa y se unieron a la Revuelta. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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El poderoso Graciano de Verona, chiquillo del Antediluviano Lasombra, vio el potencial de los anarquistas para conseguir llevar a cabo sus traicioneros planes. Hacia 1400 secretamente dio su apoyo a los rebeldes y viajó a los Balcanes y Oriente para contactar con los Assamitas. Los Asesinos tenían cuentas pendientes con los muchos antiguos europeos que habían apoyado las cruzadas siglos antes y estaban motivados por el deseo de desquitarse y cometer Amaranto como un mandamiento espiritual. Necesitaban una fuerza militar, de la que los Brujah disponían en cantidad, mientras que los anarquistas necesitaban líderes capaces, diplomáticos y hechiceros. Poco después de que Graciano hiciera su propuesta los Assamitas combinaron sus fuerzas con los anarquistas Brujah y las tornas de la guerra cambiaron. Los Assamitas consiguieron diabolizar a sus enemigos y los Brujah consiguieron destruirlos. Los antiguos españoles temblaron en sus refugios. Pero el tiempo apremiaba y Graciano temía que la respuesta de los antiguos llegara demasiado pronto, por lo que precipitó su plan. En una reunión secreta un gran número de neonatos y ancillae del clan Lasombra se unió a los Brujah y finalmente en 1405 (aunque los registros varían y algunos autores sugieren la fecha de 1483) la revuelta se extendió a la península itálica con un golpe tan descomunal como imprevisto. Un grupo de anarquistas Lasombra, Brujah y Assamitas dirigidos por Graciano atacó el refugio del Antediluviano Lasombra en la isla de Sicilia. La batalla fue feroz y muchos vampiros fueron destruidos, pero finalmente los cinco anarquistas supervivientes, entre los que se encontraba Graciano, cayeron sobre el cuerpo aletargado de Lasombra y lo diabolizaron (aunque existen varias dudas sobre si Graciano reclamó o no su alma). El clan Lasombra se colapsó y en apenas dos años la mayor parte de los vampiros italianos del clan habían sido convertidos a la causa, expulsados o destruidos. Sin embargo, una vez cumplido su objetivo, Graciano abandonó el liderazgo de la revuelta, dejando que los anarquistas lucharan entre ellos mismo, y posteriormente se uniría al Sabbat. Paralelamente, en los Balcanes, un grupo de conspiradores dentro del clan Tzimisce, dirigidos por los antiguos Velya y Lugoj, descubrieron un ritual koldúnico que podía romper el Vínculo de Sangre con el que muchos neonatos estaban dominados por sus antiguos. Este ritual pronto fue refinado y extendido hasta convertirse en la Vaulderie. Mezclando la sangre de varios vampiros y bebiéndola después como parte del ritual, el Vínculo de Sangre era sustituido por una lealtad sometida al grupo de Cainitas que habían compartido la sangre. El secreto de la Vaulderie fue extendido de neonato entre neonato y tuvo un efecto devastador disolviendo los vínculos que unían a varias camadas Tzimisce a sus sires. Estos jóvenes Demonios razonaron que si los Brujah habían conseguido derribar a sus sires en la península ibérica ellos podían hacer lo mismo. Sin embargo, algunos permanecieron fieles a sus antiguos siguiendo largas tradiciones de lealtad que nada tenían que ver con el Vínculo de Sangre. La mayoría de los jóvenes, dirigidos por Velya y Lugoj, se alzaron contra sus antiguos y castillo tras castillo cayeron 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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bajo sus depredaciones. En un ataque rápido para evitar una respuesta organizada de sus enemigos, Lugoj y los anarquistas localizaron el refugio del Antediluviano Tzimisce y lo atacaron en 1413. Tras una terrible batalla Lugoj cometió diablerie sobre el Anciano y reclamó su poder para sí, tras lo cual se hundió en un letargo del que todavía no ha despertado. A pesar de su rápida victoria, o precisamente por ella, los rebeldes Tzimisce no consiguieron consolidarla. Otros vampiros, principalmente Tremere, siguieron el rastro de sus depredaciones y ocuparon muchos de los territorios que tanto les había costado conquistar. Muchos anarquistas se encontraron con que eran incapaces de retener sus dominios, por lo que huyeron a Europa Central y Occidental. En la península ibérica la guerra entre anarquistas y antiguos continuaba, y aunque los rebeldes Brujah estaban realizando progresos significantes, las pérdidas entre ambos bandos eran cada vez más elevadas. Asimismo, en la península itálica la revuelta también estaba alcanzando su clímax. Y en el resto de Europa tanto antiguos como neonatos mantenían una tensa vigilancia y un frenético intercambio diplomático. La llegada de los Tzimisce supuso un cambio de equilibrios, porque con ellos traían el secreto de la Vaulderie, que fue vendido como el instrumento de la libertad de todos los vampiros de Europa…a cambio de su lealtad a la causa anarquista. Espoleados por las promesas anarquistas y la perspectiva de romper el dominio de sus sires, finalmente los neonatos de Europa se decidieron, y vampiros de todos los clanes se unieron a los Brujah, Lasombra, Assamitas y Tzimisce, que habían estando combatiendo a los antiguos durante décadas. Una vez más la carencia de organización se convirtió en la perspectiva más común de los anarquistas. Varios vampiros de una misma región se reunían para oponerse a los antiguos por diversos medios –a veces pacíficos, pero la mayoría de las veces no. Ninguna autoridad anarquista central coordinaba los esfuerzos ni consolidaba negociaciones, con lo que muchos antiguos se encontraban con que habían cesado las hostilidades con un grupo de anarquistas para ser atacados por otros que no aceptaban los acuerdos. La lucha se intensificó y los vínculos entre sires, chiquillos y clanes se rompieron Algunos antiguos incluso destruyeron a su progenie, aunque no hubiesen demostrado signos de rebelión y pronto quedó claro que la neutralidad era imposible.

EL CONTRAATAQUE DE LA IGLESIA Y LA FORMACIÓN DE LA CAMARILLA

Aunque los anarquistas eran conscientes del peligro que representaba la Inquisición y la Sociedad de Leopoldo, la mayoría veían que su principal prioridad era terminar con el poder de los antiguos, o al menos, obligar a los antiguos a ceder una parte de sus dominios. Una vez hubieran establecido bases de poder se enfrentarían a la Inquisición. Los antiguos también subestimaron el 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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peligro de la Inquisición, razonando que las bandas de jóvenes vampiros armados de estacas eran más peligrosos que una organización de mortales mal informados, a pesar de su fe, fuerza y tenacidad. Esta forma de pensar hizo que los vampiros de ambos bandos se volvieran demasiado descuidados y no se preocuparan de ocultar sus actividades a ojos de los mortales. Cuando los inquisidores descubrieron que los vampiros acechaban incluso en el seno de la Iglesia tomaron nota y pasaron a la acción sin hacerse más preguntas. A medida que nuevas evidencias aparecían, la Inquisición y la Sociedad de Leopoldo utilizaron todos los medios a su alcance para detener el inequívoco crecimiento de las actividades de demonios y brujas. En 1484 el Papa emitió la bula Summis Desiderantes Affectibu, que colocaba a las brujas y las actividades sobrenaturales bajo el escrutinio de los inquisidores, y en 1486 la Inquisición Española sufrió varias reformas que aumentaron su efectividad, bajo la fanática supervisión del Dominico Tomás de Torquemada. La Iglesia dedicó gran parte de sus recursos a la lucha contra las amenazas sobrenaturales y la revigorizada Sociedad de Leopoldo golpeó con furia renovada a los vampiros de toda Europa, con el poder de toda la Inquisición. Aunque los inquisidores desconocían la existencia de la Revuelta Anarquista aprovechaban las luchas fraticidas entre las criaturas demoníacas para cazar a los Cainitas sin importar su edad ni afiliación, aunque los anarquistas sufrieron más bajas debido a la pericia y experiencia de los antiguos para evitar a los mortales. Algunos antiguos incluso introdujeron sus peones en la Inquisición y consiguieron algunos éxitos marginales dirigiendo a los inquisidores contra sus enemigos. Durante estos tiempos inciertos un grupo de antiguos dirigidos por un Ventrue que afirmaba ser Hardestadt (lo que motivó grandes sospechas y rumores, ya que supuestamente Hardestadt había sido diabolizado por Patricia de Bollingbroke) había desempeñado una frenética actividad diplomática y negociadora entre los vampiros de toda Europa, con el objetivo de formar una organización que aplastase la rebelión anarquista mediante la colaboración entre los antiguos. A medida que las revueltas y guerras se extendían, más y más vampiros vieron la necesidad de la misma. La caída del Antediluviano Cappadocius seguida de la formación del clan Giovanni en 1444 empujó a muchos antiguos a cooperar entre ellos, por lo menos de forma limitada. Hacia mediados del siglo XV la mayoría del clan Lasombra había pasado a engrosar las filas de los anarquistas, y entre ellos se encontraban algunos poderosos antiguos, como el arzobispo Luis Ambrosio Monçada de Madrid. Los esfuerzos de los Fundadores de la Camarilla se vieron recompensados en 1486, cuando varios clanes enviaron a sus representantes para una reunión formal en Viena. Allí se sentaron las bases que darían lugar a la secta llamada la “Camarilla”, que uniría a todos los clanes en oposición a los rebeldes anarquistas y los Vástagos que los apoyaban, en especial los asesinos Assamitas. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Entre la fuerza adquirida por la unión de los vampiros de la Camarilla y los ataques de la Inquisición, los anarquistas sufrieron graves derrotas y perdieron numerosas fortalezas. Los Brujah de la Camarilla jugaron un papel destacado en la rendición final de los anarquistas, negociando con los rebeldes y constituyendo las principales tropas de choque de la secta. Los Brujah de Barcelona capturaron a los Assamitas de su ciudad y se rumorea que Menelao, un destacado antiguo del clan, dirigió el asedio de Alamut, el santuario del clan Assamita, provocando un terremoto que derrumbaría las murallas y las puertas de la fortaleza. En 1493, sólo siete años después de la fundación de la Camarilla, Hardestadt ofreció a los líderes anarquistas una reunión donde se negociaría la paz y se pondría fin a las hostilidades. Aunque muchos rebeldes se resistían a la rendición, los más sabios entre los líderes anarquistas supieron que la guerra estaba perdida a largo plazo y sólo serían capaces de aplazar la inevitable derrota. Muchos Brujah, en lo que fue visto como una traición por sus compañeros anarquistas, cesaron las hostilidades. La reunión tuvo lugar durante el mismo año en la Abadía de la Santa Corona, cerca de la pequeña villa de Thorns, en Inglaterra. Allí se acordaron los términos que dieron lugar a la Convención de Thorns, proponiendo a los anarquistas la admisión en la Camarilla, sometiéndose al “dominio” de los antiguos y los príncipes de la secta. Gracias sobre todo a la labor de Adana de Sforza, representante de los Brujah entre los Fundadores de la Camarilla y de los antiguos del clan, se ofreció una amnistía para la mayoría de los rebeldes, excepto para los que hubiesen cometido los crímenes más horribles. También se acordó la rendición del clan Assamita y se les prohibía la práctica de la diablerie, prohibición que sería asegurada mediante una limitación mística proporcionada por el clan Tremere. Aunque la mayoría de los anarquistas, principalmente Brujah y de los clanes representados en la Camarilla aceptaron en mejor o peor grado los términos acordados en la Convención de Thorns, los clanes Lasombra y Tzimisce se negaron a suscribir el acuerdo, y partieron de la Convención, asumiendo el liderazgo de los rebeldes restantes y saqueando la cercana villa de Silchester como primer acto de desafío, que culminaría en los años siguientes en la formación del Sabbat. Aunque la mayoría de los Brujah aceptaron unirse a la Camarilla según los términos acordados un Brujah llamado Galarico, superviviente de las primeras revueltas del siglo XIV, denunció las leyes impuestas por los antiguos y se negó a firmar la declaración final. Fue capturado y destruido por los Ventrue, y el resto de los anarquistas lo consideraron un mártir. Muchos de ellos, espoleados por esta actitud hostil, dieron la espalda a la Camarilla y se unieron a los Lasombra y el Tzimisce en el Sabbat. Sin embargo, la situación de los rebeldes estaba cambiando aceleradamente. Los antiguos ideales de Cartago de convivencia pacífica entre los vampiros y los mortales fueron 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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rechazados y sustituidos por las premisas de cultos inhumanos y monstruosos, que asumieron el liderazgo del Sabbat. En los años siguientes la guerra entre ambas sectas se haría inevitable. EL NUEVO MUNDO

Prácticamente al mismo tiempo que la formación de la Camarilla llegaron a Europa noticias del “descubrimiento” de nuevas tierras en Oriente y Occidente y la Era de la Exploración abrió nuevas perspectivas para los Vástagos. Los Brujah, principalmente los Celotes portugueses, siguieron a los exploradores de todos los países, siendo superados en número solamente por los Lasombra. Las nuevas tierras fueron consideradas como dominios sin explotar lejos de la tiranía de los antiguos europeos y los ancillae y neonatos que habían firmado el Tratado de Thorns a regañadientes aprovecharon la oportunidad que se les presentaba, como Patricia de Bollingbroke, que durante buena parte de los siglos siguientes residiría en Cartagena de Indias, y finalmente terminaría uniéndose a la Camarilla, una vez que pudo ocultar sus crímenes. Pero no todos los vampiros que emigraron a América eran anarquistas y rebeldes, también había representantes de la Camarilla y el Sabbat decididos a continuar su Yihad más allá de los mares. En apenas un siglo los Brujah se convertirían en uno de los clanes más numerosos del Nuevo Mundo.

AMÉRICA

Nada más llegar al nuevo continente los Brujah procuraban organizarse en cuadrillas centralizadas, Abrazando progenie en la medida de sus posibilidades, lejos de las restricciones de los príncipes europeos. Se cree que los Brujah acompañaron a la expedición de Cortés, con los Lasombra y los Toreador, y muchos de ellos pertenecían a la naciente secta del Sabbat. Pero a diferencia de otros vampiros, los Brujah pronto extendieron su influencia entre los nativos y pactaron con los vampiros precolombinos. Entre los hechiceros y artesanos aztecas, y más hacia el sur, entre la nobleza y los sacerdotes incas los Celotes se alimentaron de la sangre de los sacrificios humanos y crearon numerosa progenie, aunque no se sabe cuál fue el destino final de los Brujah que siguieron la estela de Pizarro. Se rumorea que Menelao, uno de los Matusalenes del clan, estaba presente entre los incas, incluso antes de la llegada de Colón, y es muy posible que fuese él o alguno de sus descendientes, el que diese lugar y origen a las leyendas sobre una oscura línea de sangre de hechiceros precolombinos de sangre Brujah. De todas formas, existen fuentes bastante fiables que indican que los vampiros precolombinos ya practicaban la magia de la sangre mucho antes de la llegada de los europeos. En México los Brujah se encontraron con que el imperio azteca y gran parte de las primeras ciudades estaban siendo controladas por los vampiros del Sabbat, y varios se unieron a la secta, bien 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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por sus propios intereses o por el temor a la Muerte Definitiva. Bajo el liderazgo de Medardo Cancarone varias manadas Brujah del Sabbat extendieron su influencia por todo el antiguo imperio azteca, acompañando a los conquistadores. Los vampiros se infiltraron en la iglesia local y entre la clase terrateniente, e incluso consiguieron defender sus dominios rurales de las garras de los frenéticos hombres lobo americanos. En Norteamérica, antes de la expansión colonizadora, el Matusalén Menelao llegó a las llanuras del Medio Oeste, pactando una alianza con los hombres lobo y tomando chiquillos y servidores entre los nativos locales. Algunos de los Brujah europeos también Abrazarían entre los indios americanos, aunque no fue una situación frecuente. La mayoría de estos Brujah indígenas serían destruidos en las guerras contra los colonos en los siglos XVIII y XIX. No obstante, algunos consiguieron sobrevivir al paso de los siglos, tanto en las filas de la Camarilla como del Sabbat. Otros Brujah siguieron a los exploradores de otros países. Santiago de Soto y su manada de Los Navegantes del Sabbat siguieron a los portugueses a Brasil, mientras que en Norteamérica la llegada de los Brujah fue más tardía, siguiendo a la colonización inglesa del siglo XVII, extendiéndose por los asentamientos de la costa este. Ronald Malkmus y su manada Sabbat siguieron a las expediciones de Jolliet y Marquette y alcanzaron Canadá, donde se asentaron sobre todo Brujah franceses. Dirigidos por Marcel deBreau, los Brujah se convertirían en la presencia más destacada de la Espada de Caín en el este del Canadá y en el norte de Nueva Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII. La mayoría de los colonos Brujah eran ancillae que se instalaron en los asentamientos fronterizos de las colonias americanas. La carencia de ley de estas zonas se adecuada perfectamente a los gustos de los Celotes, y a menudo podían introducir sus tendencias filosóficas en las comunidades aisladas. Cuando los Brujah terminaron en el lado perdedor de la Revolución Inglesa del siglo XVII, que dejó en el poder a Cronwell y a sus parásitos Ventrue, muchos de ellos acompañaron a las filas de desposeídos “levelers” (niveladores) y “diggers” (cavadores), que buscaban un reparto más equitativo de la riqueza, y se dedicaron a la piratería. Entre los piratas Brujah destaca la figura de Jack Drake “El Sonriente”, que se convertiría en una destacada figura del movimiento anarquista. Otros Celotes se demoraron en Inglaterra, ayudando a los escoceses e irlandeses a resistir al dominio del gobierno británico, pero finalmente se vieron obligados a exiliarse, siguiendo la estela de los colonos, proscritos y exiliados ingleses, llevando sus particulares ideas revolucionarias al Nuevo Mundo.

LA REVOLUCIÓN AMERICANA

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Las luchas por los dominios y el poder en América no se convirtieron en un problema hasta el siglo XVIII. Pero poco a poco, a medida que llegaban nuevos descontentos y rebeldes de Europa, varios antiguos Brujah se interesaron por la inminente rebelión que se estaba gestando en el Nuevo Mundo. Marguerite Foccart, una descendiente del famoso Robin Leeland, una figura destacada entre los antiguos Brujah europeos, viajó a América en Mayo de 1765. Durante un tiempo Marguerite se forjó una identidad falsa entre los mortales y frecuentó la compañía de Thomas Jefferson, por aquel entonces un simple estudiante de Derecho. Ambos estuvieron presentes durante uno de los discursos del orador Patrick Henry contra la Ley del Timbre y los tributos impuestos por la Corona inglesa. Estos pequeños signos de rebelión no pasaron desapercibidos para Marguerite, quien decidió permanecer en América y apoyar a los idealistas americanos. Varios antiguos Brujah recibieron correspondencia de Marguerite, y hacia 1770 Adana de Sforza, la Fundadora Brujah de la Camarilla, viajó personalmente a las colonias angloamericanas para observar la situación por sí misma, aunque procuró pasar desapercibida. Pronto una alianza de Brujah europeos y americanos decidió apoyar la incipiente revolución que se estaba gestando en las colonias inglesas, dejando la iniciativa en manos de los mortales y esperando el momento adecuado. Y uno de los primeros estallidos de violencia surgió en Boston. En 1770 Crispus Attucks, un marinero negro, dirigió a una muchedumbre contra los soldados británicos, que dispararon contra la multitud provocando lo que sería conocido como la Masacre de Boston. Marguerite Foccart se encontraba presente en Boston y decidió actuar, rescatando a Crispus de la muerte y concediéndole el Abrazo. Tras esta primera señal de la rebelión, Crispus se unió a los Brujah que apoyaron a los rebeldes. Mientras esto ocurría, desde Europa otros Brujah realizaban una intensa actividad diplomática. Varios Brujah ingleses, como Malchus Feith, que había sido consejero del rey Jorge II durante la primera mitad del siglo XVIII, apoyaron las medidas del Parlamento destinadas a disminuir la presencia militar en las colonias, y entre los políticos mortales algunas voces como las de William Pitt, Edmund Burke y el coronel Isaac Barre se alzaron defendiendo los derechos de los colonos americanos, que fueron bautizados por Barre como “Hijos de la Libertad”. Por su parte, Critias, el antiguo filósofo Brujah, utilizaba su influencia desde su refugio en un apartado monasterio suizo. Critias mantuvo correspondencia con Benjamín Franklin, uno de los líderes de los colonos americanos. Cuando Franklin viajó a Europa como representante y embajador de las colonias Critias salió de su retiro y mantuvo algunas reuniones con él, y ambos debatieron apasionadamente sobre política y formas de gobierno. Franklin publicó numerosos panfletos antiingleses, y se entrevistó con numerosos gobernantes europeos, obteniendo el apoyo de las monarquías de España y Francia. De hecho, el príncipe François Villon de París, del clan Toreador, 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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percibió la influencia de Critias pero decidió apoyar la política del rey Luis XV de Francia en ayuda de los revolucionarios americanos, como una forma de atacar a los Ventrue de Inglaterra, con los que no tenía muy buenas relaciones. En general puede decirse que los Vástagos no obstaculizaron la labor diplomática de Franklin. Mientras esto ocurría en Europa, los Brujah americanos entraron en acción. Dirigidos por Jeremy Mc Neil, un vampiro que había luchado a favor de Escocia e Irlanda, Marguerite Foccart y Crispus Attucks y otros vampiros apoyaron a los grupos armados y alborotadores que comenzaban a sublevarse contra las guarniciones británicas, como la revuelta del té de Boston de 1773, y que mostraban una sorprendente organización. Finalmente los disturbios se convirtieron en una revuelta y posteriormente en una guerra en toda regla. Curiosamente, con el estallido de la Guerra Revolucionaria, muchos Brujah optaron por permanecer apartados del conflicto, permaneciendo en las sombras y manteniendo un apoyo muy limitado. Sin embargo la determinación de los colonos y de sus aliados europeos fue suficiente para culminar con éxito la sublevación de las colonias. Los Brujah de Inglaterra provocaron varios estallidos de violencia en su país que desviaron la atención de los antiguos ingleses, impidiendo que pudieran involucrarse directamente en el conflicto. Sin embargo, mientras los Brujah se mantenían apartados de la Guerra de Independencia Americana, los vampiros del Sabbat vieron su oportunidad, participando activamente. La guerra comenzó oficialmente un año después de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos (4 de Julio de 1776), aunque ya se había producido algunos enfrentamientos y choques armados con las tropas británicas. La intervención de Francia (1778) y España (1779), que declararon la guerra a Inglaterra en apoyo de los colonos resultó determinante. Finalmente, tras sufrir varias derrotas en las colonias americanas, Londres, agotado y pesimista ante lo que veía como una guerra larga y sangrienta, buscó la paz. Y coincidió en este empeño con los estadounidenses. Éstos, intuyendo que Francia y España antepondrían sus intereses en la guerra, defendieron los suyos, y traicionando la palabra dada por Franklin comenzaron las conversaciones de paz con los ingleses, con quienes llegaron a un acuerdo para poner fin a las hostilidades. El 30 de noviembre de 1782 Londres reconocía la independencia de los Estados Unidos y el 3 de Septiembre de 1783 firmaba el Tratado de Paz de Versalles. Francia e Inglaterra se intercambiaban los territorios capturados durante la guerra en la India, el Caribe, Senegal y el Atlántico, mientras que España recuperaba Menorca y Florida y limitaba la presencia inglesa en el Caribe. No obstante pronto surgieron las primeras divisiones dentro del Sabbat sobre el reparto del territorio que degeneró en una auténtica guerra civil entre las distintas facciones en la secta. Muchos vampiros europeos, frustrados por su incapacidad para conseguir poder en los dominios de los antiguos cruzaron el Océano Atlántico, viendo en los recién creados Estados Unidos de América 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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una tierra de oportunidades. La Camarilla envió algunos arcontes, y aunque no consiguió avances significativos dentro del territorio del Sabbat sí consiguió tomar el control de la expansión colonizadora hacia el oeste. A medida que la Camarilla extendía su influencia en el interior de Norteamérica, estallaron los conflictos con los anarquistas. Los Brujah cabalgaron tanto con los pioneros como con los forajidos, y los merodeadores nocturnos se convirtieron en una auténtica pesadilla no menos temida que sus contrapartidas mortales. Sin embargo, a pesar de la débil influencia de la Camarilla la mayoría de los anarquistas Brujah no consiguieron crear dominios estables a largo plazo. Muchos huían de los arcontes y desconfiaban del resto de los Vástagos, careciendo además de una organización central que coordinase sus esfuerzos. En conjunto, estos fugitivos sólo deseaban encontrar un territorio donde poder cazar y ocultarse. Aunque en algunos lugares los Brujah se convirtieron en príncipes, pronto fueron depuestos por otros Vástagos, como ocurrió con Arthur Carroll en Washington o con Maxwell en Chicago. Cuando en el siglo XIX los movimientos por la independencia estallaron en América Latina, siguiendo el ejemplo de los Estados Unidos, la participación de los Brujah estuvo mucho más diluida y disputada por la presencia de otros clanes y principalmente los vampiros del Sabbat. Aunque los Brujah mantendrían y conseguirían algunas posiciones de poder en América Central y del Sur tras las guerras de independencia, tanto en las filas de la Camarilla como del Sabbat, la influencia del clan sería secundaria respecto a otros linajes como los Lasombra o los Toreador.

LA ERA DE LAS REVOLUCIONES

Después de la Guerra de Independencia Americana, si los Brujah que emigraron al Nuevo Mundo hubieran permanecido en Europa habrían podido comprobar de primera mano como sus aspiraciones de igualdad y libertad se hacían reales. Durante casi trescientos años la Camarilla había mantenido su influencia en Europa, y los conflictos en América parecían distantes y lejanos para los antiguos europeos. Incluso aunque América era un hervidero de vampiros anarquistas y del Sabbat, no tenían que preocuparse de que jóvenes Vástagos rebeldes derribasen las puertas de sus refugios y los asesinaran.

LA REVOLUCIÓN FRANCESA

Al menos así fue hasta 1789. Aunque la mayoría de los antiguos de Europa se desentendía de los asuntos americanos, los anarquistas –y el Sabbat- tomaron buena nota de lo ocurrido durante la Revolución Americana. Y los propios mortales encontraron muchas ideas nuevas e interesantes 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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en los inflamados discursos retóricos de políticos y filósofos como Paine, Samuel Adams, Thomas Jefferson y Benjamín Franklin, por no hablar de las ideas transmitidas por los reformistas de la Ilustración, como Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Durante todo el siglo XVIII estas ideas habían fluido en mayor o menor medida entre las élites nobles y burguesas, gozando de numerosos adherentes que deseaban una reforma de los gobiernos absolutistas. Una vez más, el antiguo Critias estuvo presente en los principales acontecimientos que llevaron al estallido de la Revolución. Desde su refugio en Suiza, mantuvo correspondencia con sus servidores ghouls y vampiros, muchos de los cuales formaban parte de la burguesía liberal que deseaban reformas en el gobierno francés. Aunque los Brujah tuvieron un papel crucial y destacado, otros clanes, como los jóvenes Toreador, abrumados por el dominio de sus antiguos o los Seguidores de Set, también mantuvieron su influencia, ansiosos de lograr sus propias parcelas de poder. Poco después de la toma de la Bastilla (14 de Julio de 1789), Critias viajó personalmente a París para presenciar la Revolución. Estuvo presente durante algún tiempo, hasta que decidió partir al Nuevo Mundo y contemplar los logros en la construcción democrática de los Estados Unidos. Antes de partir Abrazó a un chiquillo, Germaine, entre las filas del partido Girondino, la facción moderada del nuevo gobierno francés, muchos de cuyos miembros eran ghouls del propio Critias. Los arcontes de la Camarilla recorrieron las calles parisinas, tratando de detener a los rebeldes anarquistas, pero los resultados fueron en vano, a medida que llegaban nuevos vampiros de las provincias, deseosos de refugiarse en la seguridad de la corte del Príncipe François Villon, del clan Toreador. Muchos de estos Vástagos huían de los excesos revolucionarios, pero otros eran anarquistas y Sabbat que deseaban conquistar París y dirigir el movimiento de los revolucionarios. En 1792, después de que una turba enloquecida asaltase el Palacio de las Tullerías, se creyó que el Príncipe François Villon había sido destruido. Sin embargo, los esfuerzos de los Brujah por tomar las riendas de la Revolución Francesa fueron entorpecidos una vez más por las propias divisiones internas y los ataques de otros clanes. Embriagados por el éxito de la Revolución hicieron planes para llevarla a otros países, pero se vieron traicionadas por los cambios en la política mortal. Los Brujah del Sabbat se enfrentaron a sus contrapartidas de la Camarilla y consiguieron que Gerard de Chatelle, un Brujah antitribu, fuese nombrado arzobispo de París. Gerard de Chatelle permitió que los Jacobinos, la facción más radical del gobierno revolucionario, tomasen el poder, ya que su política de terror se adecuaba a los intereses del Sabbat. Los moderados Girondinos, influenciados por los Brujah de la Camarilla, fueron declarados traidores a la revolución y condenados a muerte, mientras que varios de los vampiros que los controlaban fueron destruidos o se vieron obligados a huir.

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Con el estallido del Terror Revolucionario la única preocupación de los Vástagos franceses fue ponerse a salvo, mientras que otros aprovecharon la ausencia de un poder dominante para ajustar viejas rencillas. Los arcontes de la Camarilla continuaron luchando contra el Sabbat, organizando una serie de contraataques que impidieron que el Sabbat se hiciera con el control total de París. La Espada de Caín aprovechó todo lo que pudo los levantamientos de los insurrectos, fomentando la violencia, que llegó a su cúspide durante el verano de Terror de 1794. Sin embargo, Gerard de Chatelle no consiguió coordinar los esfuerzos de las distintas manadas que recorrían las calles parisinas a su antojo, buscando vampiros de la Camarilla a los que diabolizar y destruir. El caos provocado y las numerosas violaciones de la Mascarada provocaron el surgimiento de la Feu de la Verité, una organización de cazadores de vampiros que se extendería por toda Europa en los años siguientes. En 1794, varios de los vampiros del Sabbat Abrazados durante la Revolución exigieron cambios en el liderazgo a Gerard de Chatelle, que tuvo que enfrentarse a numerosos desafíos a su supremacía. Finalmente fue asesinado por su propia manada durante el verano. La caída de Chatelle produjo una serie de luchas y divisiones internas que debilitaron por completo la posición del Sabbat en París. Paulatinamente los arcontes de la Camarilla y antiguos de los clanes Toreador y Ventrue consiguieron expulsar la influencia de la secta de la ciudad. En el plano mortal en 1799 el gobierno de la Convención revolucionaria fue derribado por una conspiración militar y un general llamado Napoleón Bonaparte se convirtió en el jefe del nuevo gobierno. Las reformas más radicales de los revolucionarios fueron eliminadas y los Toreador, dirigidos por el Príncipe François Villon, quien había dirigido ocultamente las operaciones contrarrevolucionarias desde su exilio, primero en Florencia y después en Londres, recuperaron el poder en París y gran parte de Francia. La restauración de los dominios Toreador en Francia supuso la expulsión o huida de nuevos anarquistas a América y las colonias, donde la posición de la Camarilla era más débil. Muchos antiguos consideraban que el continente americano era un “vertedero útil” para deshacerse de los elementos más incómodos de la sociedad vampírica. En una ironía del destino, serían los Toreador, que apoyaron el gobierno de Napoleón y acompañaron a los ejércitos franceses por toda Europa, quienes más contribuirían a la difusión de los ideales revolucionarios que habían sido sostenidos por los Brujah. Aunque los excesos revolucionarios habían sembrado el terror en las cortes europeas, las reformas llevadas a cabo por los ejércitos de ocupación contarían con adeptos que tratarían de mantenerlas y perpetuarlas tras la reconfiguración de Europa en el Tratado de Viena de 1815.

LAS REVOLUCIONES DEL SIGLO XIX

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A pesar de la derrota de la Revolución Francesa el liberalismo no dejó de avanzar en todos los frentes, produciendo nuevos y breves estallidos revolucionarios generalmente de carácter nacionalista por toda Europa. 1830 fue un año decisivo, ya que a pesar de la derrota de varias revoluciones liberales, supuso un cambio de inflexión en el avance del liberalismo y las reformas y procesos modernizadores comenzaron a extenderse, con la aprobación y oposición de los gobiernos herederos del Antiguo Régimen. Las reformas liberales iban acompañadas de exigencias de carácter democrático como el sufragio universal y reclamaciones de reforma social que protegieran los intereses de los trabajadores. Nuevas ideologías como el nacionalismo, el socialismo y el positivismo se perfilaron y germinaron durante este período. Durante el primer semestre de 1848 los procesos revolucionarios se extendieron por toda Europa en una nueva oleada. El Reino Unido y Francia ya habían realizado reformas –aunque consideradas insuficientes- en sus constituciones, habían llegado a implantarse regímenes liberales en España y Portugal tras costosas guerras civiles y muchos de los estados alemanes habían aprobado constituciones liberales. Sin embargo, frente a estos avances políticos permanecían gobiernos absolutistas en Rusia, Prusia y Austria, que mantenían su influencia desde la península italiana hasta el Norte de Europa. En Londres, Viena, Cracovia, París y en otros lugares se sucedieron varios alzamientos que exigían nuevas reformas políticas con mayor o menor éxito. En el ámbito vampírico, la iniciativa en los movimientos revolucionarios no fue tomada en esta ocasión por los anarquistas, sino por Archibald Streck, un Brujah del Sabbat, que se había opuesto al gobierno de los Ventrue y los antiguos desde el siglo XIII. Un hombre ilustrado y vanguardista, Archibald Streck escribió la Quinta Columna del Revolucionario, un manual que pronto encontró gran difusión entre los jóvenes vampiros de la Camarilla y el Sabbat, aunque contaba con la desaprobación de los elementos más conservadores de ambas sectas. Durante 1848 Streck y su manada viajaron por toda Europa, apoyando a los revolucionarios y sembrando el caos por doquier en las cortes vampíricas. Sin embargo, la intervención de Violette, la Justicar Toreador y la oposición de los antiguos del Sabbat, obligaron a Archibald Streck a obrar con mayor cautela. A finales de año, un golpe realizado contra los vampiros de la Camarilla de Londres terminó en un estrepitoso fracaso, que obligó a los vampiros del Sabbat a ocultar todavía más sus actividades en toda Europa. A mediados de 1849 la oleada revolucionaria parecía haber pasado y sólo el restablecimiento de la autoridad en el Imperio Habsburgo dejó pendiente la sublevación húngara. Las acciones bélicas se prolongaron durante casi un año y, desde la primavera de 1849, los austriacos contaron con el apoyo de tropas rusas enviadas por el zar Nicolás I. Finalmente, a mediados de agosto, los húngaros capitulaban en Vilagos y el revolucionario Kossuth se veía obligado a huir. También en Italia la aventura de los nacionalistas radicales tocaba a su fin. El temor 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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al incremento de la hegemonía austriaca en la península llevó a que Luis Napoleón enviase una fuerza expedicionaria, bajo el mando del general Oudinot, que trató de mediar entre el Papa y los revolucionarios. Los republicanos romanos trataron de resistir, pero las tropas francesas entraron en Roma el 30 de junio y la autoridad de Pío IX fue restablecida a finales de julio, aunque el Papa tardaría aún en volver a su sede.Los republicanos de Francia habían visto con disgusto que las tropas de su país lucharan en Italia contra otras fuerzas republicanas. Pero el hecho resultaba muy ilustrativo del cariz conservador adoptado por la Segunda República francesa, bajo la presidencia de Luis Napoleón . En una rápida reacción, los Toreador parisinos abandonaron su apoyo a las instituciones del Antiguo Régimen, salvo algunos reacios conservadores, e introdujeron su influencia entre la próspera y creciente burguesía liberal. De todas maneras, las revoluciones liberales no constituyeron un completo fracaso. El sufragio universal quedó establecido en Francia, mientras que en buena parte de Europa se debilitaban aún más los restos del Antiguo Régimen y se fortalecía la tendencia al establecimiento de sistemas parlamentarios y democráticos. La primavera de los pueblos, por otra parte, había sido efímera, pero las exigencias nacionalistas no iban ya a dejar de estar presentes en la vida política europea. Los Brujah europeos participaron en muchas de estas expresiones revolucionarias, pero en esta ocasión su presencia estuvo fuertemente unida a los ancillae y anarquistas de otros muchos clanes. Incluso algunos antiguos prestaron su apoyo a los movimientos revolucionarios, pero sobre todo defendiendo sus propios intereses. Los vampiros de Europa Oriental tuvieron un destacado papel apoyando a los movimientos nacionalistas, forzando la retirada de los vampiros Assamitas del Imperio Otomano hacia Oriente. En Italia, la destacada Brujah Tyler estuvo presente en las sucesivas revoluciones liberales y en el proceso de unificación, pero finalmente se retiró a América acompañada por algunos de sus chiquillos. En Inglaterra los Brujah estuvieron liderados durante el siglo XIX por el carismático Roman Pendragon, un ambicioso guerrero que había dejado en letargo a su sire Selina la Oscura, una poderosa antigua del Sabbat. Roman se opuso abiertamente a los Ventrue de Londres, que deseaban poner todos los dominios de las islas británicas directa o indirectamente bajo su control No obstante, una serie de traiciones internas y sus movimientos abiertos, lo obligaron a abandonar la batalla a finales de siglo. Roman se exilió con varios de sus seguidores a Suiza, y una vez allí, en colaboración con vampiros Nosferatu y Malkavian planificó lo que se llamaría la Operación Arco Largo, una alianza que derrocaría a los Vástagos del Sabbat de Nueva Inglaterra y crearía dominios estables para los participantes en la operación. En 1895, tras una sangrienta campaña, Roman Pendragon se convirtió en príncipe de Concord y gran parte del estado de Maine, manteniendo frecuentes disputas con el Sabbat en los años siguientes. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Y a medida que Europa se volcaba en el proceso colonizador del siglo XIX, muchos vampiros acompañaron a las mareas de emigrantes y colonos. Desde Europa el Celote Alexander Bauer apoyó los esfuerzos sionistas para construir un estado judío en Oriente Medio. En la India, el coronel Reginald Avery, del clan Brujah, se convirtió en príncipe de Calcuta, con el rechazo de los Vástagos indios, que no veían con buenos ojos la llegada de los europeos. En la India los Brujah eran considerados guerreros y miembros de la casta de los Khastriya y los choques entre los Brujah europeos e indios fueron frecuentes hasta la descolonización. En África los Brujah se encontraron con descendientes de Troile, llamados Osebo, que residían entre las tribus subsaharianas desde la época de Cartago, como Ybalb de los Yoruba, que rechazaban los juegos de poder de la Estirpe…y que también se oponían a la presencia de sus “hermanos” europeos. Algunos Brujah consiguieron crear lazos de unión con los vampiros nativos, Abrazando progenie entre los nativos locales, pero con mayor frecuencia se situaron en el bando de los colonizadores. Por su parte los Osebo se habían forjado una reputación de feroces guerreros sirviendo a menudo como guardianes y protectores de las cortes de los vampiros africanos. Por último, en la Lejana Australia, una ambiciosa Brujah llamada Meg la Roja, llegada con los primeros envíos de presidiarios a finales del siglo XVIII, trató de crear su propia versión de una Nueva Cartago, pero sus planes fueron rechazados por otros Vástagos que la habían acompañado en su viaje y que simplemente querían establecer un dominio propio. Desilusionada, Meg la Roja se desplazó al asentamiento de Melbourne y desde allí dirigió sucesivas revueltas de mineros y colonos contra el gobierno británico (“Empalizada Eureka de 1854). Por toda Europa los supervivientes de las revoluciones del siglo XIX se desplazaron a América, África y Asia, buscando escapar en el anonimato. Muchos Brujah se refugiaron en Europa Oriental y Rusia, donde prepararían el camino hacia la mayor de las revoluciones del siglo XX.

EL SIGLO XX

El período de prosperidad de finales del siglo XIX y principios del siglo XX fue sacudido por sucesivas crisis económicas y los conflictos internacionales producidos por las ambiciones de las grandes potencias para hacerse con nuevos territorios e influir en los mercados internacionales. Bajo la fachada de prosperidad existían enormes bolsas de miseria y una creciente tensión producida por el juego de alianzas políticas. La Primera Guerra Mundial pudo haber sido evitada. Pero no fue así. El 23 de julio, casi un mes después del asesinato de Sarajevo, Austria-Hungría presentó un durísimo ultimátum a Serbia, a la que responsabilizaba del atentado (con alguna razón, pues los servicios de inteligencia serbios, dirigidos por el coronel Dimitrijevic, probablemente estaban detrás de la Mano Negra, la 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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organización terrorista responsable directa del atentado). Algunos eruditos vampíricos señalan que podría existir cierta vinculación entre los Mano Negra mortal y el Sabbat, pero aparte de una coincidencia onomástica entre la organización de asesinos de élite de la secta y la organización terrorista mortal nada ha podido ser demostrado. Algunos antiguos Tzimisce susurran que sus antiguos realizaron un último intento desesperado por recuperar el control de sus territorios natales, mientras que otros señalan a una impía alianza de los clanes Tremere y Ventrue para conseguir el predominio en Europa. Sin embargo, como ha ocurrido a menudo a lo largo de la historia, lo más probable es que el conflicto fuera comenzado por motivos estrictamente mortales y posteriormente los vampiros tratasen de defender sus intereses personales. El 1 de agosto, Alemania, ante la negativa rusa a su petición, declaró la movilización general y con ello, la guerra a Rusia. Francia respondió ordenando a su vez horas después la movilización de tropas. El 2, Alemania invadió Luxemburgo y solicitó a Bélgica derecho de paso para sus ejércitos. El 3, declaró la guerra a Francia y finalmente, el 4 de agosto, después que Alemania iniciase la invasión de Bélgica, Gran Bretaña, como garante de la neutralidad de esta última acordada en 1839, declaró la guerra a Alemania. El ciclo se cerró cuando el 6 de agosto AustriaHungría declaró formalmente la guerra a Rusia, y cuando el día 12, Gran Bretaña y Francia lo hicieron con Austria. En octubre de 1914, Turquía entraría en guerra del lado de "los poderes centrales" y en septiembre de 1915, lo haría Bulgaria. Por el contrario, Japón (23 de agosto de 1914), Italia (23 de mayo de 1915), Portugal (10 de marzo de 1916), Rumanía (27 de agosto de 1916), Estados Unidos (6 de abril de 1917) y Grecia (27 de junio de 1917) se unieron a "los aliados" que, a cambio, perdieron Rusia tras el triunfo de la revolución bolchevique en octubre de 1917. Sólo España, Suiza, Holanda, los países escandinavos y Albania permanecieron, por lo que se refiere a Europa, neutrales.

LA REVOLUCIÓN RUSA

Pese a que los ejércitos rusos habían mostrado una notable capacidad militar y a que el esfuerzo de guerra (producción de armas, munición y material de todo tipo) había sido extraordinario, o precisamente por eso, Rusia estaba exhausta. Sus bajas desde agosto de 1914 a diciembre de 1916 se elevaban a 1.700.000 muertos y a casi 5.000.000 de heridos; un millón y medio de soldados rusos habían sido hechos prisioneros. Rusia, además, se había visto forzada a evacuar Galitzia, Polonia y Lituania. Peor aún, la necesidad de abastecer a los frentes provocó el desabastecimiento de las grandes ciudades. El precio de alimentos y bienes de consumo aumentó entre 1914 y 1916 en un 300-500 por 100. A finales de 1916, la industria, los transportes, la 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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agricultura estaban al borde del colapso y en el otoño de ese año, el país se vio afectado por una muy grave crisis de subsistencias que se manifestó en una dramática escasez de alimentos y combustible. En 1916, se produjeron ya 1.542 huelgas con cerca de un millón de huelguistas, huelgas en principio espontáneas, pero a las que el partido bolchevique comenzó a dar orientación política y coordinación desde la clandestinidad. En Rusia, los Brujah se involucraron directamente en los acontecimientos subsiguientes. Hasta comienzos del siglo XX la mayoría de las ciudades estaban bajo el dominio de los clanes Ventrue y Toreador, pero también los Nosferatu y Tzimisce poseían gran influencia en el conjunto del país. Mientras el mundo occidental derivaba desde el Antiguo Régimen a los gobiernos liberales, Rusia se había aislado en sí misma, con tímidas reformas sociales y económicas que eran insuficientes y mantenían al país entre los más atrasados de Europa. Los Brujah de Rusia y Europa Oriental eran un grupo muy heterogéneo, con numerosos refugiados de Occidente. La mayoría estaban en contra de los poderes establecidos, ya fuera en los campos de batalla, los Elíseos de los vampiros o con los gobiernos mortales. Sólo en contadas ocasiones los Brujah habían llegado al poder en Rusia, pues los demás clanes tenían una presencia estabilizada durante más tiempo y los Celotes raramente podían superarlos en su propio terreno. Pero finalmente la Revolución Rusa les permitió superar estas dificultades cuando todo el entramado político fue radicalmente desmantelado. El descontento con el curso de la Primera Guerra Mundial abrió la crisis política: el Zar cambió hasta tres veces de primer ministro -Stürmer, Trepov, Golitsyn- entre febrero de 1916 y marzo de 1917. A medida que la situación se deterioraba -motines de tropas, deserciones-, la oposición fue creciendo. El descontento se canalizó hacia la Zarina, por su origen alemán, y hacia su asesor Gregory Rasputín, un campesino intuitivo y audaz, perteneciente a una secta "quiliástica", de conducta escandalosa e insolente, incorporado a la Corte en 1905 por su habilidad para tratar la hemofilia del heredero de la Corona. El rumor popular comenzó a acusarles de "traición y complicidad" con Alemania: la opinión iba volviéndose contra la Monarquía. Como dijo Miliukov en la Duma el 1 de noviembre de 1916, el país había perdido la fe en que el gobierno pudiera llevar a Rusia a la victoria. Entre noviembre de 1916 y marzo de 1917, la crisis se agravó, se amotinaron soldados de la guarnición de la capital y menudearon los incidentes de orden público. San Petersburgo vivió una especie de revuelta general: concentraciones en plazas y calles céntricas, choques callejeros, saqueos, linchamiento de algún policía, ocupación de edificios, asalto a las cárceles). Se había producido un verdadero colapso de toda autoridad. La crisis del Estado era ya irreversible: tras varios días de incertidumbre e indecisión -en los que los contactos entre el zar, sus

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generales, los ministros y los representantes de la Duma, fueron frenéticos- Nicolás II optó por abdicar el 15 de marzo (2 de marzo, según el calendario ruso). Los Brujah se unieron a los revolucionarios y a los descontentos con entusiasmo. Había demasiados rencores acumulados contra los príncipes zaristas por ofensas pasadas o por aplastar localmente los avances políticos y sociales de la modernización. No es ninguna sorpresa que muchos Brujah acumularan influencia entre los nacientes movimientos mencheviques y bolcheviques, y que participaran activamente en el derrocamiento del zar Nicolás II Entre los líderes Celotes destacaron las figuras del Inconnu Coeffe, que luchó contra los vampiros aristócratas, al tiempo que otros Idealistas como Antonin Zilkha y Leonid Borisovich defendieron las ideas de Marx y Engels. El triunfo de la revolución bolchevique fue determinante. El 8 de noviembre, el gobierno revolucionario ofreció a todos los beligerantes "una paz sin anexiones ni indemnizaciones". El hundimiento del Imperio ruso fue, además, total. El 20 de noviembre, los ucranianos proclamaron la República Popular de Ucrania. El 28 de noviembre, el parlamento local proclamó la independencia de Estonia (los alemanes habían ocupado Riga finalmente el 3 de septiembre). Finlandia declaró la suya el 6 de diciembre; la república de Moldavia (la Besarabia rusa) lo hizo el día 23, y Letonia, el 12 de enero de 1918. Antes incluso de que terminara 1917, el 17 de diciembre, el gobierno bolchevique ordenó el alto el fuego en todas las líneas; y el 22, inició ya las negociaciones con Alemania y Austria-Hungría. Éstas distaron mucho de ser fáciles. El gobierno revolucionario, representado en las negociaciones por León Trotsky, su ministro de Asuntos Exteriores, trató de ganar tiempo, con la esperanza de que estallara la revolución en Alemania y Austria-Hungría. Los poderes centrales rompieron las conversaciones el 10 de febrero de 1918 y reanudaron inmediatamente las hostilidades ocupando Dvinsk, Tallin, Pskov y otras ciudades cercanas al Báltico, amenazando Petrogrado. El Gobierno soviético volvió a la mesa de negociaciones y el 3 de marzo se firmó la "paz de Brest-Litovsk". Rusia renunciaba a Finlandia, Ucrania, Polonia -ocupada por los alemanes desde 1916-, Moldavia, Letonia, Estonia y Lituania y cedía Kars y otros enclaves en Transcaucasia a Turquía. Perdía así más de un millón de kilómetros cuadrados, cerca de 46 millones de su población de antes de la guerra, el 73 por 100 de sus minas de hierro y carbón y el 25 por 100 de sus tierras arables, red ferroviaria e industria. Alemania exigió además reparaciones por valor de 3.000 millones de rublos en oro. Los Brujah aceptaron las cesiones territoriales pues la construcción de un nuevo estado era mucho más importante. Finalmente se encontraban en el lado victorioso y sus rivales habían sido derrotados o destruidos y algunos Idealistas creyeron que se encontraban en la situación óptima para la creación de una Nueva Cartago. Para protegerse de los vampiros y clanes expulsados del poder, 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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los Brujah comunistas decidieron crear un Consejo, del que formarían parte todos los miembros del clan de Rusia, tanto de la Camarilla como del Sabbat, desde el más ínfimo neonato hasta el antiguo más eminente. El portavoz del Consejo se aseguró un lugar para sí en el gabinete de Vladimir Lenin, líder del naciente Partido Comunista. Los príncipes vampiros de Rusia fueron Vinculados por Sangre o sustituidos por miembros del Consejo o sus seguidores. En muchos lugares surgió la figura del Consejero o Supervisor, generalmente el Brujah más destacado de la zona, que se encargaba de vigilar que las resoluciones del Consejo fueran cumplidas y evitar la aparición de enemigos a la política del clan. Sin embargo, esta coalición formada con rapidez pronto se vio amenazada por los egos y rencillas internos de los vampiros que la formaban. Aunque para los Brujah extranjeros el Consejo Ruso fue un monumento a la cooperación entre los Vástagos, para los vampiros que formaban parte del mismo constituía un auténtico campo de batalla. Los Cainitas comunistas se enfrentaban noche tras noche a los que habían seguido la revolución por su propio interés. Los ateos de Zilkha y Borisovich pugnaban continuamente contra los socialistas menos radicales. Los Celotes comenzaron a sabotear sus planes y a luchar por hacerse con el poder del Consejo. El resultado fue una creciente descoordinación que se trasladó al ámbito mortal. Divididos como estaban, los Brujah no conseguían desarrollar la política que deseaban. Creían que debían asumir el control total del gobierno comunista y de las instituciones mortales antes de crear la sociedad ideal de convivencia entre Vástagos y ganado. Hasta que su dominio no fuese seguro, Nueva Cartago tendría que esperar. Vladimir Lenin, el líder revolucionario y del nuevo gobierno ruso demostró ser particularmente resistente a la influencia de los vampiros Ya fuera porque había detectado la influencia del Consejo de los Brujah o porque sencillamente era demasiado astuto, Lenin evitó convertirse en un títere de los Vástagos. Lo más alarmante es que comenzó a manipular el Consejo para su propio beneficio, enfrentando a unos Brujah con otros, ganando un considerable poder y confundiendo a los manipuladores. Sin embargo, sus acciones fueron demasiado lejos cuando intentó deshacerse del “gabinete en las sombras” atacando a destacados intelectuales rusos. Muchos de los Idealistas Brujah tenían servidores entre los primeros intelectuales que fueron enviados a los campos de trabajo y se dieron cuenta de su error. Elementos radicales entre los Brujah seguían respaldando a Lenin, pero los antiguos y ancillae consideraron que el líder comunista había sobrepasado sus límites. Hacia 1924 el Consejo Brujah concertó la muerte de Lenin y acordaron asegurar el ascenso de León Trotsky al poder.

EL GOBIERNO DE STALIN

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Sin embargo, una vez más, los planes de los Brujah fueron nuevamente frustrados cuando un ambicioso polítco, Josef Stalin, se entrometió en la sucesión de Lenin. Actuando rápidamente durante los últimos días de vida del dirigente comunista, consiguió los suficientes apoyos y aliados dentro del Partido para tomar las riendas de la naciente Unión Soviética, usurpando el cargo de Trotsky y enviándole al exilio. Muchos partidarios de Trotsky e incluso algunos aliados de Stalin perecerían en las purgas subsiguientes, que se cobrarían millones de vidas hasta el final del gobierno del dirigente comunista. Viendo una oportunidad de desplazar el monopolio del poder de los Brujah rusos, vampiros de otros clanes se unieron al régimen estalinista. Stalin comenzó a tomar medidas draconianas y dictatoriales para reformar el país y destruir a sus enemigos. Utilizó su posición para construir gulags y comenzó a llenar los campos de trabajo de disidentes y enemigos del estado que “amenazaban” la Unión Soviética: intelectuales, judíos, gitanos o sencillamente quienes habían perdido la estima de Stalin. Al erosionarse la influencia de los Brujah en el gobierno comunista otros Vástagos acudieron para llenar los vacíos en el poder, y su influencia convirtió la sociedad vampírica en algo tan caótico y peligroso como la sociedad mortal, atemorizada por las purgas y la policía secreta estalinista. Algunos vampiros establecieron dominios tan mezquinos como vecindarios individuales y varios dirigentes Brujah encontraron la Muerte Definitiva. Zilkha fue empalado y ardió bajo el sol, mientras que Borisovich desapareció en la tundra siberiana. El tambaleante Consejo Brujah se enfrentó a una nueva división interna. Algunos Vástagos prosperaron en la miseria de los gulags, que hacía que la alimentación vampírica fuese ridículamente fácil. Sin embargo, otros muchos buscaron el fin de Stalin cuando el cambio de rumbo de la Unión Soviética y el ritmo de sustitución de los funcionarios comunistas hicieron que cultivar una influencia estable fuese difícil y poco fiable. Varios jóvenes miembros del Consejo desvelaron que varios campos de trabajo estaban directamente vinculados con el Sabbat y la Mano Negra, que estaban gestando una conspiración para derribar a los Brujah rusos del poder. Los Celotes actuaron rápidamente, eliminando a los conspiradores y a los miembros del Consejo que apoyaban a la Espada de Caín y llegaron al acuerdo de que Stalin debía ser a su vez eliminado y sustituido por un líder más receptivo a las necesidades de los Brujah. Pero el estallido de la Segunda Guerra Mundial provocó una rectificación en las decisiones del Consejo. En 1939 Adolf Hitler ordenó la invasión de Polonia y los Vástagos rusos se dieron cuenta de que las masas de la Unión Soviética necesitaban un líder como Stalin para unificar la resistencia contra los invasores nazis. Aunque no podía controlar directamente a Stalin ni las decisiones del gobierno soviético, el Consejo de los Brujah decidió por abrumadora mayoría que no intentaría provocar el derrocamiento del dirigente de la URSS. En principio los Vástagos se mostraron aliviados cuando Hitler y Stalin firmaron un pacto de no agresión, el pacto Molotov2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Ribentrop, pero el acuerdo fue roto antes de que los Brujah consiguieran encontrar un sustituto viable para Stalin cuando los ejércitos alemanes traspasaron las fronteras soviéticas en 1941. La Segunda Guerra Mundial transcurrió principalmente libre de la influencia de los Vástagos, especialmente a lo largo del frente del Este, pues la mayoría de los vampiros optaron por esconderse o alimentarse en la miseria y crueldad de los campos de concentración, o vieron como su influencia era destruida de la noche a la mañana cuando ciudades y pueblos enteros eran bombardeados y borrados del mapa. El Consejo de los Brujah se dividió en multitud de facciones, y muchos de sus miembros optaron por buscar otros dominios lejos de la URSS. Los supervivientes se aferraron a las escasas parcelas de poder que les quedaban, y tuvieron que aliarse con otros clanes para expulsar a los vampiros nazis. Con el fin de la guerra varios Brujah comunistas se extendieron por Europa Oriental y establecieron sus propios dominios en miniatura, a imitación del Consejo Brujah de Rusia. En Rumanía, gran parte de los Brujah se unieron al Sabbat y se convirtieron en obispos de la secta. Sin embargo, en la mayoría de los casos estos recién llegados se enfrentaron a la oposición de los Vástagos locales, y en algunos lugares vampiros de la Camarilla y el Sabbat llegaron a aliarse para expulsar a los comunistas.

EL FINAL DEL CONSEJO BRUJAH

Después de la guerra, en un deseo de renovar su poder, el Consejo Brujah comenzó a tomar medidas cada vez más duras para recuperar el control del país. Sin embargo los enfrentamientos entre las distintas facciones impidieron una cooperación eficaz, mientras los propios políticos mortales se enfrentaban entre sí y construían sus propias parcelas de poder. Stalin murió en 1953, pero los Brujah no consiguieron ponerse de acuerdo para apoyar a un sucesor o para controlarlo una vez fuera elegido por los comunistas. Y esta confusión duró cerca de medio siglo; el sueño de una Nueva Cartago donde Vástagos y mortales convivirían en paz jamás se realizó; mientras cada miembro del Consejo Brujah se atrincheraba y controlaba sus propias facciones de influencia en el gobierno comunista. De vez en cuando se acordaban algunos planes de cooperación, pero todos los intentos de reconciliación fueron baldíos. El último plan unificado del Consejo Brujah tuvo lugar en 1979, cuando los ejércitos soviéticos invadieron Afganistán. Los Brujah creían que conquistando la fortaleza de Alamut obligarían a los antiguos Assamitas a obedecer sus órdenes, o por lo menos a otorgarles varias concesiones. La invasión soviética en Afganistán constituyó un fracaso, pues la población no aceptó la presencia de los ejércitos comunistas y los Assamitas y los vampiros afganos no estaban 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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dispuestos a someterse al dominio del Consejo Brujah. En una actitud coordinada los asesinos actuaron y los antiguos de varias ciudades soviéticas fueron asesinados o secuestrados. Ante el costoso desgaste, los Brujah llegaron a un acuerdo con los Assamitas, por el que se comprometían a retirar a las tropas soviéticas y a un intercambio de rehenes. Finalmente, en 1990, los acontecimientos se sucedieron tan deprisa que cambiaron nuevamente el sistema pillando por completo al Consejo por sorpresa. Nadie exactamente supo qué pasó. Ante la urgente necesidad de reformas económicas y apertura hacia Occidente, Mijail Gorbachov, el dirigente de la URSS, realizó la política conocida como perestroika, que desmanteló algunos de los viejos pilares del gobierno comunista. Los Brujah del Consejo creyeron que alguno de sus rivales había tomado el control de Gorbachov y enviaron a sus mejores agentes y servidores contra él. Todos desaparecieron sin dejar ni rastro. El Consejo Brujah se reunió en una sesión de urgencia en la que hubo constantes ataques y recriminaciones. El caos total y el miedo se extendieron cuando los Brujah descubrieron que la antigua Matusalén Baba Yaga, del clan Nosferatu, había despertado de su letargo y que había utilizado a Gorbachov. Aterrados, los Brujah contactaron con otros vampiros rusos de los clanes Ventrue y Toreador y los convencieron de que Baba Yaga constituía una amenaza para todos los Vástagos. Varios vampiros viajaron a Moscú mientras los Brujah utilizaban su influencia en las instituciones comunistas para provocar un golpe de estado. Dentro del gobierno de Gorbachov varios de sus hombres de confianza se volvieron contra él y los Brujah creyeron que Baba Yaga trataría de proteger a su servidor, situándose en una posición vulnerable. Sin embargo, fue un terrible error. La Bruja Nosferatu se desentendió por completo de Gorbachov y la política mortal y actuó directamente contra el Consejo Brujah. Todos sus miembros y aliados fueron cazados uno detrás de otro por Baba Yaga y sus servidores, que fueron diabolizados o devorados en sólo ocho días. Mientras esto ocurría, los mortales se sublevaron y se manifestaron contra el golpe de estado que había derrocado a Gorbachov, y sin el apoyo de los Vástagos los líderes comunistas no pudieron reaccionar a tiempo. Gorbachov fue incapaz de mantenerse en el poder y Boris Yeltsin se convirtió en el nuevo poder en Rusia. Los rumores afirman que un miembro del Consejo Brujah consiguió sobrevivir a la purga Baba Yaga y a la posterior destrucción de la hechicera.a finales de 1998. Y en verdad algunos Brujah rusos han encontrado refugio en otros lugares, como Chicago o Los Ángeles, pero ninguno ha podido confirmar estos rumores, ya que huyeron poco después de la destrucción del Consejo Brujah. Aunque todavía existen en Rusia unos pocos Brujah, sin el apoyo del Consejo y ante las presiones de otros clanes su influencia es mínima. La cooperación unificada de los Brujah rusos contra los demás vampiros ha terminado por el momento.

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LA REPÚBLICA ANARQUISTA Y LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

En España, a finales del siglo XIX y principios del XX surgieron varias organizaciones y bandas de pistoleros sobre todo en el ámbito rural y agrario que buscaban una reforma social y política y deseaban un reparto más equitativo de la riqueza, justificando sus acciones violentas con ideologías socialistas y anarquistas procedentes de Europa. España fue uno de los pocos países donde el anarquismo político fructificó, en fuerte competencia con el socialismo, y muy pronto no sólo los jóvenes mortales, sino también vampiros del clan Brujah se vieron atraídos hacia las filas anarquistas y hacia el grupo conocido como la Mano Negra (que no estaba realizada con su homóloga del Sabbat). Pronto un carismático Brujah conocido como Fernando, se convirtió en una leyenda dentro de las filas de la organización mortal. Fernando y su progenie se convirtieron en una continua molestia no sólo para los príncipes españoles de la Camarilla, sino también para los arzobispos del Sabbat, pues no sólo se limitaban a luchar a favor de los ideales anarquistas tratando de reformar la sociedad mortal, sino también realizaban brutales atentados contra los antiguos más conservadores y despiadados. Los Brujah de la Mano Negra estuvieron presentes en multitud de revueltas y alzamientos contra los sucesivos gobiernos españoles, cuya inestabilidad aumentaba con las sucesivas crisis económicas. Tras la caída de la dictadura del general Miguel Primo de Rivera en 1931 y la proclamación de la Segunda República, Fernando y sus seguidores creyeron que por fin verían cumplidas muchas de sus aspiraciones. No obstante, los sucesivos gobiernos republicanos demostraron ser tan corruptos como sus predecesores o ineficientes para llevar a cabo las reformas de sus programas políticos. El enfrentamiento entre las diferentes facciones políticas de derecha e izquierda provocó varios intentos de golpes de estado que desembocaron en 1936 en el estallido de una guerra civil. El gobierno republicano contó con el apoyo de las organizaciones anarquistas, que vieron en la guerra la oportunidad de llevar a cabo su propia revolución. Durante el conflicto fueron creadas varias comunas anarquistas, que sobrevivirían hasta 1939. Es necesario señalar que los socialistas y comunistas sabotearon muchos de estos “experimentos”, pues no deseaban que el movimiento anarquista surgiera fortalecido de la guerra. Por lo que respecta a Fernando y los Brujah de la Mano Negra, con el estallido de la guerra civil proclamaron la República Anarquista y se unieron a los republicanos para combatir al bando de los “nacionales”, entre los que se contaban gran parte del ejército, los partidos de derecha y destacados miembros de la Iglesia. Fernando combatió principalmente a los vampiros de la Camarilla, que deseaban utilizar a los ejércitos del general Franco para instalar una dictadura en el gobierno y romper el dominio del Sabbat sobre España. A pesar de los ofrecimientos de los Ventrue, Fernando se opuso a la creación de la dictadura, y se enfrentó constantemente a las 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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autoridades nacionales y a los vampiros que las apoyaban. Finalmente, el líder de los vampiros anarquistas fue destruido por uno de los chiquillos del príncipe vampiro de Barcelona, a quien Fernando había diabolizado en un combate a muerte. El avance de los ejércitos nacionales y la muerte de Fernando dividieron a los anarquistas españoles. Algunos continuaron luchando hasta el final, pero otros, como Salvador García, chiquillo de Fernando, vieron que la guerra estaba perdida y huyeron a otros lugares, principalmente a América. La Camarilla consiguió conquistar varios dominios del Sabbat durante la guerra civil española, pero no consiguieron expulsar a la Espada de Caín de ciudades tan importantes como Madrid o Cádiz. El general Franco pronto se libró del dominio de los Ventrue, reorganizando el gobierno de la dictadura en torno a su persona, apoyándose en el poder del Ejército y de la Iglesia. Se rumorea que Franco sospechaba de la existencia de poderes que actuaban al margen de las instituciones y es posible que su costumbre de dormir rodeado de reliquias sagradas estuviese relacionada con este rumor. Varios vampiros del Sabbat, principalmente los Lasombra, aprovecharon los cambios de gobierno y su influencia en la Iglesia para recuperar parte del poder perdido en las instituciones, aunque no dispondrían de un liderazgo unificado hasta décadas más tarde.

EL ESTADO LIBRE ANARQUISTA

Desde finales del siglo XIX y principios del XX numerosos Brujah y vampiros desposeídos fueron empujados hacia el Oeste por la presión combinada de la Camarilla y el Sabbat. En décadas sucesivas llegarían nuevos refugiados procedentes de todo el mundo. Aunque los Brujah eran uno de los clanes más numerosos, no disponían de gran influencia política. Hacia 1910 gran parte de las ciudades de California y de la Costa Oeste de los Estados Unidos estaban llenas de un número excesivo de Vástagos, y gran parte de ellos se encontraban descontentos con el gobierno de los príncipes de la Camarilla. En principio, los príncipes eran muy cuidadosos, debido al gran número de potenciales rebeldes, y procuraban evitar las hostilidades, pero finalmente el conflicto terminó por estallar, debido a un suceso individual que se convirtió en el estandarte de la revuelta posterior. En 1944, el príncipe Los Ángeles, Don Sebastián del clan Toreador, ordenó a sus lacayos dar una paliza al rebelde Jeremy Mc Neil, como lección para el resto de los Brujah y anarquistas. Pero los Brujah no se dejaron acobardar, y lejos de someterse se enfurecieron, obligando a Don Sebastián a realizar una investigación y someterse al juicio de un tribunal de antiguos, entre los que se encontraba un destacado Brujah. Sin embargo, los antiguos, que habían prosperado bajo el gobierno de Don 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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Sebastián libraron de cargos al príncipe y su séquito e incluso llegaron a acusar a Jeremy Mc Neil de una falsa conspiración. La reacción de los anarquistas fue contundente. Habían soportado demasiados abusos de Sebastián y los antiguos. Bandas de jóvenes vampiros invadieron las calles de Los Ángeles atacando a los partidarios del príncipe y elevando a Jeremy Mc Neil a la categoría de mártir de la causa anarquista. El propio Mc Neil, que en principio había aconsejado optar por una solución moderada se vio arrastrado a una participación activa y la revolución estalló con todo su furor. En apenas una semana los Brujah y sus aliados habían derrocado al príncipe Don Sebastián, que se supuso había muerto en duelo contra Salvador García, superviviente de la guerra civil española, aunque en realidad Salvador lo encontró muerto en su refugio. En los meses siguientes la revuelta se extendió, destruyendo o expulsando a los antiguos de Los Ángeles y extendiendo la revolución por toda la Costa Oeste. Espoleados por los acontecimientos de Los Ángeles otros anarquistas atacaron a los príncipes y antiguos de otras ciudades, como San Diego y San José. Cuando la revolución terminó, tres años después, los anarquistas se habían apoderado de numerosos dominios en California en la Costa Oeste, aunque ciudades como San Francisco y Seattle habían conseguido sobrevivir a la marea revolucionaria. Jeremy Mc Neil, líder de los revolucionarios, intentó organizar a los anarquistas, adaptando las Tradiciones de la Camarilla a sus necesidades y proclamando el Status Perfectus, un auténtico Manifiesto Anarquista:

Como Declaración de Principios de Autogobierno para los Vástagos del Estado Libre Anarquista. Nosotros, los Vástagos del Estado Anarquista, desde hoy declaramos que nosotros y nuestros chiquillos, y todos los Vástagos que elijan la libertad en lugar de la opresión y la cooperación en lugar de la tiranía, de todos los clanes y de todas las generaciones, tenemos como parte inherente de nuestro ser un elemento espiritual llamado libertas, o Libre Voluntad. Además declaramos que del mismo modo que nos hemos liberado de las cadenas de la mortalidad, también debemos liberarnos de as fuerzas que intenten robarnos nuestra libertas. No sólo continuaremos luchando por nosotros, sino también por nuestros hermanos y hermanas que continúan siendo privados de su libertas por la opresión, la ignorancia y el miedo. El Estado Libre Anarquista es la expresión política de esa lucha. Al decidir liberarnos de la tiranía política, también hemos elegido abrazar nuestra libertas y la de nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo. Por todas estas razones nosotros, los Vástagos del Estado Libre Anarquista, reunidos esta noche en una solemne convocatoria, desde ahora nos obligamos a seguir los siguientes principios. 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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1. Declaramos nuestra libertad e independencia, sin aliarnos con ninguna criatura ni organización. 2. Declaramos nuestra capacidad para gobernarnos, sin ningún príncipe ni primogenitura, ni ningún gobernante excepto los que sean elegidos por nosotros mismos. 3. Declaramos nuestra solidaridad con todos los Vástagos oprimidos del mundo y ofrecemos refugio a todos los Vástagos de todos los clanes y generaciones que acepten vivir en armonía con nosotros. 4. Además aceptamos nuestra responsabilidad con nuestros hermanos y hermanas oprimidos en todo el mundo y esperamos ayudarles en todo momento y lugar en sus propias luchas por la libertad que declaramos que es el derecho de nacimiento de todo Vástago, desde ahora y hasta el fin de los tiempos. 5. Reconocemos nuestra responsabilidad en el mantenimiento de la Mascarada, y estamos dispuestos a protegerla y defenderla. 6. Establecemos este Status Perfectus y reconocemos su aplicación a todos los Vástagos.

Con la ayuda de los anarquistas más influyentes Jeremy Mc Neil detuvo las matanzas y la destrucción, pero prometió ayudar a extender la rebelión a otras zonas. A continuación formó un concilio con los líderes anarquistas de Seattle, Sacramento, San Diego y él mismo y de los clanes ajenos a los Brujah. Mc Neil dejó también el Concilio abierto a la intervención democrática, permitiendo la participación de cualquier anarquista. La realidad resultó menos utópica que la teoría. A pesar de las buenas intenciones de Mc Neil y sus seguidores, a finales de los años cincuenta el Estado Anarquista Libre se había convertido en un amplio territorio fragmentado en pequeñas “baronías” dominadas por bandas de vampiros que las consideraban sus territorios de caza. La violencia se convirtió en un problema endogámico del Estado Libre, pues las distintas bandas luchaban continuamente entre sí por cuestiones territoriales. No obstante, las distintas bandas consiguieron unirse brevemente en 1965 para defenderse de un ataque de los vampiros del Sabbat. La invasión fue rechazada contra todo pronóstico para sorpresa de los líderes de la Espada de Caín. Sin embargo, una vez desaparecida la amenaza exterior, los vampiros anarquistas volvieron a sus rencillas internas en el mismo punto donde las habían dejado. Envalentonados por su triunfo ante el Sabbat, entre los años 60 y 90 los anarquistas de la Costa Oeste intentaron extender las fronteras del Estado Libre hacia el este. Sin embargo, la resistencia de los príncipes de la Camarilla y de los Giovanni en otras ciudades, condenaron estos esfuerzos. La derrota de los anarquistas fue especialmente contundente en la ciudad de Chicago. Como había ocurrido con el conjunto de América anteriormente, los antiguos de la Camarilla 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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consideraban que el Estado Libre Anarquista sería un “vertedero” ideal para los elementos disidentes de sus ciudades. A medida que la violencia se agudizaba en los años ochenta el orden social del Estado Libre Anarquista se debilitó y algunos antiguos aprovecharon la oportunidad para acumular nuevamente poder en la zona, dejando los negocios y territorios menos ventajosos a los jóvenes, que continuaban inmersos en sus disputas. Mc Neil y sus seguidores fueron conscientes de que la situación en esencia no había cambiado. Aunque los consejeros del Concilio Anarquista habían establecido la organización no como una institución sino como un foro de comunicación, cada uno de sus miembros tenía sus propias ideas sobre la nueva sociedad. Aunque el Estado Libre Anarquista había conseguido hacer más igualitaria la sociedad de los vampiros, no había logrado eliminar las intrigas y luchas de poder que formaban parte de los descendientes de Caín. Pronto se hizo patente que el viejo orden antes de la revuelta de 1944 estaba volviendo a echar raíces. Parecía que el Estado Libre Anarquista se dirigía hacia un inevitable declive que lo volvería indistinguible de la Camarilla a efectos prácticos.

LA INVASIÓN DE LOS VAMPIROS ORIENTALES

El 1 de Enero de 1998, como parte de un plan cuidadosamente establecido previamente, un explorador Kuei-Jin entró en el aeropuerto de Los Ángeles justo antes del anochecer. La invasión de Los Ángeles había comenzado. Numerosos vampiros orientales llegaron poco después, pillando por sorpresa a los anarquistas y destruyendo a numerosos Vástagos. Durante el verano de ese año Jeremy Mc Nelly consiguió formar un núcleo de resistencia vigorosa formado por líderes anarquistas como Salvador García, Crispus Attucks y Louis Fourtier, un antiguo Ventrue que se había unido a la causa anarquista. Los vampiros orientales comenzaron a sufrir sus primeras derrotas en la Costa Oeste, y bandas enteras de Kuei-Jin fueron destruidas, entre las que se encontraban algunos guerreros experimentados. En julio ambos bandos se encontraban exhaustos, y ante la falta de avances los Kuei-Jin de Oriente obligaron al general que comandaba sus ejércitos a cometer un suicidio ritual. Mientras los anarquistas se enfrentaban a los vampiros orientales la líder Brujah Tara se proclamó Príncipe de San Diego y devolvió la ciudad a la influencia de la Camarilla, lo que constituyó un duro golpe para los anarquistas del Estado Libre. Tara se defendió de las acusaciones que la tachaban de traidora afirmando que ante los ataques de los Kuei-Jin y la presión del Sabbat no le quedaba otra opción. Sin embargo, la acción de Tara no fue un suceso individual, pues pronto fueron desenmascarados otros Vástagos que habían realizado tratos con la Camarilla para asegurar la 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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defensa de sus dominios. Algunos incluso habían ido más allá pactando con los vampiros orientales en la década precedente, introduciendo cuadrillas ocultas de Kuei-Jin en sus dominios y proporcionándoles información sobre las estructuras de poder. Los sucesos culminaron a principios del año 2000, cuando San Francisco, un dominio de la Camarilla, fue atacado por los vampiros orientales, y ni siquiera la intervención de Madame Guil, la Justicar Toreador, fue capaz de detenerlos. La tensión alcanzó un punto explosivo cuando un grupo de anarquistas liderados por Mc Neil sabotearon una reunión entre Madame Guil y el representante del Quincunx, la secta de los vampiros orientales, para alcanzar una tregua entre la Camarilla y los enigmáticos Kuei-Jin. La lucha espectacular que siguió acabó en una guerra entre grupos vampíricos, al descubrirse que los vampiros del Sabbat también se mostraban interesados por provocar la guerra entre la Camarilla y los vampiros orientales. Se cree que Mc Neil y Crispus Attucks fueron destruidos en la batalla, aunque algunos rumores afirman que han sido capturados por los Kuei-Jin, que desean obtener información de ellos y utilizarlos a su debido momento. Tras llegar a un acuerdo con la Camarilla para cesar las hostilidades y a cambio de un tributo simbólico, los Kuei-Jin crearon el Mandarinato de la Nueva Promesa en gran parte de la Costa Oeste. Algunos antiguos líderes anarquistas como Salvador García y Louis Fourtier fueron admitidos en la estructura del nuevo gobierno y los vampiros orientales reconocieron su influencia en sus respectivos territorios, ante las escasas perspectivas de tomar el Estado Libre Anarquista por la fuerza. En los meses siguientes otros anarquistas, cansados de décadas de luchas internas, obtuvieron puestos de responsabilidad en el Mandarinato. Irónicamente es muy posible que con la creación del Mandarinato los Kuei-Jin estén sembrando las semillas de la destrucción de su propia sociedad. Algunos jóvenes vampiros orientales, conocidos como Monos Corredores por sus antiguos, han comenzado a establecer los primeros contactos con los vampiros anarquistas de la Costa Oeste, y han descubierto que tienen muchos puntos en común…

EL PRESENTE Y LAS NOCHES FINALES

En Europa varios antiguos Brujah conservan varios dominios, en Grecia , Italia, Portugal y Suiza. Recientemente el antiguo Guillaume, líder de los Celotes suizos, otorgó a su chiquilla Vera el dominio del principado de Liechstenstein, y un antiguo arconte Brujah ha conseguido convertirse en príncipe de Praga. En Italia muchos mafiosos sicilianos están directa o indirectamente influidos por los Brujah. Los Brujah europeos son en su mayor parte antiguos Idealistas, muy alejados de los violentos anarquistas americanos, salvo contadas excepciones. Los Brujah neonazis del grupo 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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anarquista conocido como el Último Reich fueron motivo de preocupación para los Ventrue alemanes, pero la pérdida de su líder en la pasada década ha detenido sus actividades durante un tiempo. Norteamérica es el otro gran bastión del clan Brujah en el mundo, y el clan ha contribuido con su presencia tanto a la Camarilla como el Sabbat. Entre los anarquistas, el Comité de Seattle, liderado por la Brujah Lilith Storm,

tras la destrucción del Justicar Petrodon por asesinos

desconocidos, ha tomado el control de la ciudad y el testigo de la causa anarquista, tratando de reunificar a los supervivientes de la invasión de la Costa Oeste para expulsar a los vampiros orientales. El Comité de Seattle ha pedido ayuda a los príncipes de Vancouver y San Diego para coordinar sus esfuerzos. Sus principales aliados son la Milicia del Estado Anarquista Libre, una dividida organización cuyo objetivo último es expulsar a la Camarilla y a los Kuei-Jin de California. Estos anarquistas carecen de un liderazgo fuerte, pero su carencia de sentido táctico y estratégico es compensada por su entusiasmo. Algunos incluso creen que tal vez podrían convencer a los vampiros orientales de que abracen la causa anarquista, mientras que otros han optado por planes a largo plazo y replantearse el significado de su lucha. Sin embargo, la mayoría sólo desea ajustar cuentas con los “traidores” que se han unido al Mandarinato de la Nueva Promesa o extender sus territorios. En Australia, los anarquistas han conseguido hacerse con la ciudad de Perth, y el príncipe Brujah de Melbourne es la principal fuerza de la Camarilla en la zona, y como ocurre en Estados Unidos, los Vástagos están preocupados por la reciente aparición de los Kuei-Jin en sus dominios, lo que ha llevado a la guerra abierta en numerosas ocasiones. En Sudamérica el principal bastión de los Brujah es la isla de Cuba, pero con el desmoronamiento de la URSS y la desaparición del Consejo Brujah, sus principales aliados, muchos vampiros cubanos esperan con pesimismo el derrumbe del gobierno comunista y algunos han caído bajo la influencia de los Seguidores de Set. Siguiendo el ejemplo de Cuba, otros Brujah se han unido a las guerrillas revolucionarias de Sudamérica. En Israel, los Brujah sionistas alcanzaron el poder tras la guerra por la independencia en 1948. Alexander Reuben, el príncipe de Jerusalén, más que convertirse en la autoridad indiscutibles de los Vástagos de su dominio, se convirtió en un conciliador entre las distintas facciones religiosas de la ciudad, que dividían incluso algunos clanes vampíricos. Los distintos conflictos entre judíos, musulmanes y cristianos se reflejaron en la sociedad vampírica a lo largo de las décadas siguientes, y el príncipe se ha visto obligado a caminar sobre el filo de un cuchillo en sus gestiones diplomáticas en la reciente Intifada. En la ciudad de Hong Kong, un Brujah de origen británico llamado George Robinson Abrazó en 1967 una numerosa progenie para derrocar al príncipe Ventrue de la ciudad. Después de 2003 - La Biblioteca de Cartago – http://www.bibliotecadecartago.net

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que su líder fuera destruido por el príncipe, los anarquistas huyeron y realizaron pactos con los vampiros chinos, principalmente entre los jóvenes Monos Corredores. Con la devolución de Hong Kong a China estos anarquistas han ayudado a sus contrapartidas orientales a contrarrestar los esfuerzos del Quincunx, la principal secta de los Kuei-Jin, por instalar su dominio en la ciudad.

LAS NOCHES FINALES

Pero mientras estos acontecimientos afectaban a la sociedad de los Vástagos, otros importantes cambios afectaban a poderes más antiguos. En 1999 la fortaleza de Enoch, sede de la secta conocida como Tal´mahe´Ra, estalló en una terrible conflagración entre los vampiros de la secta y los espíritus del Inframundo, y unos meses después el Antediluviano Ravnos despertaba de su letargo y era destruido por la luz del sol tras una terrible batalla. La caída de la secta Tal´mahe´Ra obligó a los pasivos Verdaderos Brujah ha tomar decisiones drásticas por primera vez en muchos siglos. Un grupo de antiguos eruditos del Scriptoria de Vulci, situado en unas ruinas etruscas, decidió pactar con los Seguidores de Set del Templo de Saqqara para intercambiar conocimientos relativos a las Noches Finales. También, en una situación sin precedentes, el antiguo Synesios, Archivista de Vulci, aconsejó a los Verdaderos Brujah que abandonaran la guerra contra los descendientes de Troile. Synesios razonó que tal y como había ocurrido con los Ravnos, los Impostores o Falsos Brujah serían destruidos cuando el asesino Troile despertara de su letargo y consumiera su maldito linaje con su furia. Los Verdaderos Brujah debían prepararse para el holocausto que se avecinaba acumulando toda la información posible sobre las Primeras Noches. Si estas afirmaciones son correctas, y a medida que las Noches Finales se avecinan, el clan Brujah se encuentra ante una terrible encrucijada. Si Troile despierta de su letargo y en verdad se encuentra invadido por la furia que transmitió a sus descendientes, bien podría significar la condenación del clan.

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