Dones Redentivos de Ciudades Por Arthur Burk

Don de Profeta Algunas Comunidades Profetas Estamos viendo en esta sesión el primero de los siete dones redentivos, el cual es el don redentivo de Profeta, entendiendo que diferenciamos claramente entre el don redentivo de Profeta en el libro de Romanos y la manifestación del don de profecía en Primera de Corintios 12. Hay un número de naciones y ciudades que hemos identificado que tienen este don redentivo. Bíblicamente, se puede mirar la tribu de Dan, la nación de Edom fundada por Esaú, y la ciudad de Damasco. En las naciones corrientes, Escocia, Irlanda y Gales tienen el don redentivo de Profeta. Dios ubicó tres naciones Profetas alrededor de Inglaterra, una nación de don de Liderazgo, para crear la música y el balance correcto entre los dones. En África, Uganda y Eritria, parecen tener el don de Profeta. La nación de los Estados Unidos tiene el don redentivo de Profeta. El estado de Tejas, el estado de South Carolina, la ciudad de Atlanta, los Indios Apaches, y luego un número de ciudades de California (sé más de estos porque allí es donde vivo) - las ciudades de Lynwood, Oildale, Delano, Visalia, Signal Hill (al lado de Long Beach), y Fillmore. Todas estas son ciudades Profetas. El pueblo de Kihai en Maui en Hawaii también tiene el don redentivo de Profeta. La que vamos a ver hoy es la ciudad de Boston, una de las ciudades fundadoras de nuestra gran nación.

Características Del Don De Profeta 1) Resistencia A La Esclavitud Vemos primero las características de comportamiento para identificar el don redentivo. Algunas de las cosas que miraría en cualquier comunidad para sugerir que es una comunidad de Profeta son: primero de todo, una profunda resistencia a esclavitud o que se le diga lo que tiene que hacer. Esto es central al ADN espiritual del Profeta. El Profeta es una de las herramientas primarias de Dios para traer libertad a la gente, porque ellos tan absolutamente, totalmente, completamente desprecian la esclavitud.

Vemos esto muy claramente en los Indios Apaches, particularmente con Jerónimo, el líder Profeta de la nación Profeta de los Apaches. Él prefería ser perseguido desde Nuevo México a Viejo México año tras año, prefería vivir en la pobreza, no tener hogar fijo, y estar sin tener a su familia cerca de él, que estar en esclavitud. Las veces que él se rindió y fue puesto en alguna clase de limitación, era más de lo que él podía soportar. Y con la excepción del tiempo cuando estaba en Florida, siempre escapó y volvió a la huida. El deseo de ser libre es central al Profeta. Vemos esto en las naciones Celtas de Escocia e Irlanda. Lo vemos también en Boston. Boston era el punto que llamaba la atención para la revolución y creaba la tensión entre las colonias e Inglaterra, porque ellos no querían estar bajo el dominio de Inglaterra. 2) La Amargura Un segundo componente que vemos en el comportamiento de una comunidad Profeta es la amargura. Suelo preguntar a la gente si las elecciones en el pueblo son calurosamente disputadas y si las memorias de las elecciones duran por meses o años después de que hayan terminado las elecciones. Si es así, la amargura es una posibilidad. Muy pocas ilustraciones son más trágicas y más gráficas que aquellas de South Carolina que aún está peleando la Guerra Civil como si hubiese pasado hacen un par de años. La amargura se engendra en la cultura de South Carolina, y es normalizada como una cosa aceptable, propia. Pero no es normal. Es un pecado. En el pequeño pueblo de Fillmore, en la cápsula del tiempo que ellos enterraron para futuras generaciones, la carta que ellos escribieron con la historia de la ciudad acaba con amargura. La carta destaca todas las injusticias que, desde el punto de vista de Fillmore, la ciudad de Los Ángeles le había hecho. 3) Actitud Respecto Al Menospreciado Otra herramienta que usamos para diagnosticar una comunidad Profeta es observar el paquete esquizofrénico de discriminación extrema, y al mismo tiempo un profundo deseo de ayudar al pobre. Boston, otra vez, es un clásico ejemplo. Ninguna ciudad en América hizo más para adelantar la Guerra Civil que Boston. En Boston se escondía y se protegía a los esclavos escapados. Aún así, cuando vino el tiempo para la integración de los negros a las escuelas de los blancos, Boston luchó en su contra verazmente. Por un lado, se ve el deseo de conocer las necesidades de los pobres los grandes torrentes de palabras que salieron de Boston en favor de la abolición. Por otro lado, la implementación era muy débil. Miremos a Los Estados Unidos. Los Estados Unidos gasta una cantidad monumental de dinero, esfuerzo y poder militar en ayuda extranjera alrededor del mundo. Se le ayuda a los pobres y necesitados mientras que al mismo tiempo nosotros cruelmente

explotamos a los pobres y necesitados de nuestro propio país. Esta dicotomía de comprometerse a ayudar al que está abajo, mientras que al mismo tiempo se practica la discriminación, es uno de los componentes extraños, pero altamente predecibles, de cualquier comunidad Profeta. 4) La Excelencia También miramos la excelencia en el Profeta. Cuando una comunidad Profeta no está en el valle de la herida, hay un deseo, un empuje, de ser excelente, de hacer cosas mejores. Se encontrará una inversión más alta que el promedio en la infraestructura. Los edificios que los negocios construyen son más decorativos, tienen más recursos que son necesarios para mera funcionalidad. 5) Nuevas Ideas También encuentras que la comunidad Profeta es un estrato de semilla ideológico, significando que las ideas nacen y florecen allí; el radicalismo florece: está bien colorear fuera las líneas. De hecho, una comunidad Profeta puede raramente colorear dentro de las líneas. Muchas veces, una comunidad Profeta se confunde con una comunidad de don de Enseñanza a causa de la proliferación de los colegios y universidades. Aún así, una vista más cercana indica que hay una diferencia. Una de las marcas distinguidoras de la comunidad Profeta es ese estrato de semilla ideológica, el nacimiento de ideas en la iglesia, en la arena política, y en las escuelas. 6) La Comunicación Vemos también en la ciudad Profeta una profunda capacidad de comunicar. Fue en Boston que la idea vino a comenzar escribiendo cartas a la gente en las otras colonias. Por eso, estos círculos de correspondencia fueron establecidos alrededor de la nación, que contribuyeron grandemente a la Guerra Revolucionaria. Vemos Atlanta, Georgia con CNN, una gran red de comunicaciones. En cada nación Profeta, hay una comunicación oral intensamente arraigada, o una comunicación tecnológica establecida. 7) El Conflicto Otra característica de una comunidad Profeta es que son muy rápidos en tomar la iniciativa en conflicto. Probablemente la ilustración más sencilla sería mirar a los Estados Unidos y Canadá. Canadá tiene el don redentivo de Misericordia, y los Estados Unidos el don redentivo de Profeta. Ambas son naciones blancas, de clase media en la misma esfera geo-política. Los Estados Unidos no puede mantener sus dedos políticos fuera de los asuntos internacionales por seis meses de una vez. Siempre estamos entrometiéndonos en los asuntos de otra gente, tratando de arreglar los problemas del mundo.

Canadá puede seguir cien años de un golpe sin entrometerse en los asuntos de otra gente. Están perfectamente contentos de ocuparse de lo suyo propio. Pero la comunidad Profeta siempre está allí, determinando cada cosa, envuelto en todo, entrometiéndose donde no ha sido llamada. Tejas, también, fue muy instrumental en comenzar la guerra entre los Estados Unidos y México. Ahora bien, los Estados Unidos querían guerra; México quería guerra. Pero fueron los Téjanos quienes estaban bastante dispuestos de proveer el punto de acceso que les dio a todos la excusa de ir a la guerra. 8) Comportamiento Ante La Desesperanza También encontramos en una comunidad Profeta donde la esperanza ha sido llevada, donde el futuro se le ha quitado, que hay una profundidad de desesperación que no se encuentra en otra comunidad. El Profeta no sabe como funcionar en modo de supervivencia. Donde se quita la esperanza, donde la esclavitud se institucionaliza, el Profeta tenderá a rendirse; la rotura y el dolor, el alcoholismo, la desesperación y la amargura en la comunidad se convierten extraordinariamente destructivas. Podemos mirar las distintas temporadas de historia, particularmente con Escocia e Irlanda, y ver que donde la desesperanza ha entrado a una comunidad, la muerte ha prevalecido y ha devorado a la gente. El Profeta, más que cualquier otra nación, tiene que tener esperanza.

La Ciudad De Boston – Ciudad Profeta La Historia De Boston Miremos a la historia de Boston ahora y veamos como se le mide ese perfil. Primero de todo, Boston es una comunidad que fue fundada por gente que era ideológicamente motivada. El Gobernador Winthrop que vino en 1630 no solo veía un beneficio comercial, sino que manifiestamente atentaba establecer lo que llamó "una ciudad en una colina que sería un modelo." Él quería que el resto de Europa estuviera disponible para ver este experimento, ver una nueva cosa hecha en un gran nivel. Fue uno de los esfuerzos de colonización iniciales más grandes. Hubo cientos de personas que vinieron a establecer esta colonia en la primera flotilla de barcos, y fue una colonia bien planeada, excelente en cada punto en comparación con muchas otras colonias que se formaron bastante deprisa por mercaderes. Desde el principio, Boston era conocida por su control local. Cuando el rey dio una carta para una corporación, hubo una expectativa no escrita que el Plantel de Directores de esa corporación permanecería en Inglaterra (preferiblemente en Londres), y controlaría los asuntos de la colonia desde lejos. Ahora, esa fue una expectativa no escrita. No hubo nada en la carta que absolutamente requiriera eso, y los colonos con mucha alegría pusieron la carta en el barco con ellos y trajeron su Plantel de Directores completo a América. Y tuvieron control local total, completo, el

más alto nivel de autonomía de cualquiera de las colonias. Esto se convirtió en un punto de tensión entre ellos y el rey de Inglaterra por muchos años después. Rigidez Religiosa En esta colonia, que era motivada ideológicamente, establecieron una comunidad restrictiva muy religiosa. Aquellos que estaban en desacuerdo con los fundadores Puritanos, especialmente los Cuáqueros, fueron separados de la colonia. Algunos hasta fueron asesinados por causa de diferencias en su teología. Yo no los alabo por su racismo espiritual (si podemos llamarlo así), por su separatismo, pero necesitamos ver que fueron guiados por ideas, controladas por lo que creían ser la teología absolutamente correcta. Disgusto Por El Control Ajeno Hubo un período de tiempo cuando Inglaterra intentó tomar el control sobre todas las colonias. Mandaron al Señor Edmundo Androse en 1686. Inglaterra revocó las cartas de todas las colonias y estableció al Señor Edmundo Androse como el Gobernador de todos o colonias. Él estableció sus cuarteles generales en Boston porque Boston era la más contenciosa de las ciudades, la más dura de gobernar. No fue sorprendente que dos años más tarde, cuando la Gloriosa Revolución se extendió a lo largo de Inglaterra, la gente de Boston ni siquiera esperó una revocación oficial de la autoridad del Señor Edmundo. Ellos inmediatamente invadieron su hogar, lo arrestaron, lo pusieron en prisión, y lo transportaron de vuelta a Inglaterra. No les gustaba ser controlados por Gran Bretaña. Durante el período pre-revolucionario, Boston siempre estuvo a la vanguardia de la agitación con Inglaterra. Fueron ellos que contendieron el Acta de Sello. Fueron ellos quienes hicieron La Fiesta de Té de Boston. Fue a esa ciudad específicamente que el rey Jorge envió las primeras tropas y aseguró la ciudad. Fue fuera de esa ciudad que Pablo Revere y su compañero pudieron escapar por dos rutas diferentes para difundir la palabra acerca de la marcha militar. Diversas Religiones E Ideas Mantuvieron desde 1630 a 1822, casi doscientos años de democracia directa donde todos los votantes - todos los hombres que votaban de la comunidad – se juntaban a pasar las leyes. Aquellas leyes fueron entonces administradas por los hombres mayores. Cuando finalmente este sistema (que cada votador votara por todas las leyes) vino a ser demasiado voluminoso, vinieron a una forma de gobierno representativa. Pero ellos querían control a nivel de base popular el mayor tiempo posible.

Adaptación Creativa Puede verse la creatividad y la capacidad para adaptarse. Cuando comenzó la guerra, Boston era la tercera ciudad de transporte de cargas comerciales más significativa del mundo en 1700, solamente después de Londres y Bristol. Para 1776, cuando la guerra comenzó - y cuando los mercados Ingleses y Europeos estaban generalmente cerrados a ellos - en lugar de permitir que se deshiciera la industria de transporte, ellos trabajaron en encontrar rutas eficaces a la India y la China. Vinieron a ser más ricos en el período de la post-guerra por causa de su adaptabilidad. Fue en esta comunidad, que una vez fue estrictamente una comunidad Puritana, que encontramos un gran número de influencias que han nacido y se han prosperado. La comunidad Católica que vino llegó tarde, pero rápidamente se convirtió en una fuerza dominante. Las herejías unitarias nacieron allí. El trascendentalismo nació en Boston. Mary Baker Eddy, con el movimiento de la Ciencia Cristiana, nació en Boston. A pesar de que la restrictiva teológica se perdió, la conducción teológica de la ciudad continuó. Harvard y un montón de otras escuelas de borde cortante como MIT (Instituto de Tecnología en Massachussets) nacieron en esa área, a causa de su ADN espiritual, para producir y codificar nuevas ideas, articular nuevas ideas en el mundo. Durante la Segunda Guerra Mundial, la industria de defensa fue alimentada por la creatividad de los científicos del MIT y otras escuelas del área de Boston. Rebelión Contra Las Leyes Sobre La Esclavitud Repasando un poco de historia, llegamos a la Guerra Civil. Durante el período de la pre-Guerra Civil, William Lloyd Garrison estableció sus cuarteles generales en Boston. Él fue el más feroz de los pro-abolidores (los que querían liberar a los esclavos), promoviendo la abolición inmediata en sus publicaciones. Sus periódicos, que ampliamente circularon como un retórico inflamatorio, condujeron la mayor parte del movimiento de abolición en el norte de los Estados Unidos. Hubo un gran compromiso político que supuestamente iba a facilitar a los Estados Unidos a evitar una guerra civil, y hubo un componente a ese compromiso que Boston no podría aceptar. Fue pasado por el Senado, y por la Casa de los Representantes, y firmado por el Presidente, pero estipuló que los estados norteños cooperarían en regresar a esclavos fugitivos al Sur. La ciudad de Boston, que había defendido los derechos de los esclavos fugitivos, y que había estado muy involucrada en ayudar a escapar a los esclavos dijo: "Absolutamente de ninguna manera devolveremos a los esclavos que han escapado". Tenían un conocimiento intuitivo de cuando alguien iba a venir a la ciudad, persiguiendo esclavos fugitivos. Esos individuos fueron rápidamente identificados y atormentados en toda forma hasta que se fueron de la ciudad. La intransigencia de Boston, su violencia en lo retórico, su rebelión deliberada, manifiesta, absoluta contra la Ley Federal en cuanto al haber mandado esclavos fugitivos de regreso al Sur - esa ciudad contribuyó más a la Guerra Civil que cualquier otra comunidad, excepto el

estado Profeta de South Carolina. Esos dos grupos expresivos, muy verbales, de gente que se colocaron en posición y violentamente debatieron el asunto con retórica inflamatoria, abolieron y destruyeron la efectividad de un acuerdo (no es que hubiese funcionado de todas formas) y llevaron la nación a la guerra.

Tres Fortalezas Demoníacas De La Comunidad Profeta Así que esta es la historia, esta es la manifestación abierta en Boston. Ahora miremos bajo la superficie. Si es una ciudad Profeta, entonces nosotros podemos identificar la fortaleza que necesita ser derribada, y la fortaleza es una ideología y es expuesta en el libro de Abdías. El libro de Abdías fue escrito a la nación de Edom para explicar por qué Dios estaba por destruirlos. En este pasaje, Dios identifica las iniquidades específicas que están en la raíz, el reduccionismo que necesitamos practicar para entender la raíz de pecado que apoya la fortaleza demoníaca sobre cualquier ciudad o nación Profeta. El Orgullo Y El Auto-Suficiencia Abdías, versículos dos, tres, y ocho, Dios dice; "He aquí, pequeño te he hecho entre las naciones; estás abatido en gran manera. La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra?" Luego, en el verso ocho: "’En aquel día’ declara el Señor ‘¿No haré que perezcan los sabios de Edom y la prudencia del monte de Esaú?’" Uno de los componentes principales de la comunidad Profeta es el orgullo.- orgullo en su invencibilidad, orgullo en su conocimiento, orgullo en su herencia, y básicamente una falta de necesidad de Dios. América como una nación, al relacionarse con las comunidades y naciones del mundo no va con su mano extendida, no tiene una mentalidad de necesidad, no se acerca a otras naciones con necesidades. Tenemos una historia de ser los que dan, no los que reciben. Las naciones del mundo vienen a América cuando están en necesidad. América tiene su ayuda extranjera, y provee tropas para problemas mundiales. América se cree sabia con sus tecnologías avanzadas. Hay muchas cosas buenas, hay mucha rectitud, hay mucha vida, mucha sabiduría, que fluye de América. No quiero hablar mal con respecto a la pericia técnica, tampoco quiero hablar mal de la unción para la sabiduría y el entendimiento que Dios ha dado a esta nación Profeta. Pero cuando esos dones se convierten en la fundación para el orgullo es iniquidad, y es ofensivo ante los ojos de Dios. Por eso, aún cuando Boston fue invadida por las tropas Británicas, a pesar de que había tropas acuarteladas en tantos de los hogares, a pesar de que todo estaba abiertamente bajo el control de los Británicos, aún había un espíritu de orgullo y rebelión. Ellos proyectaron, planearon, socavaron, sabotearon; hicieron todo lo que sabían hacer, y eventualmente prevalecieron mientras Jorge Washington estableció su

artillería en una cumbre con un panorama de Boston, y la armada Británica se retiró. Esta actitud de autosuficiencia, esta actitud de orgullo basada en la sabiduría y la pericia militar es legendaria entre las comunidades Profetas. Seguridad Falsa El segundo asunto por el cual Dios confronta a Edom a través del Profeta Abdías, es un falso sentido de seguridad. Verso cuatro: "Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice Jehová." Verso nueve: "Y tus valientes, oh Temán serán amedrentados; porque todo hombre será cortado del monte de Esaú por el estrago." Dios no está nada impresionado por la riqueza militar de América, o la fuerza militar que Boston ha contribuido de guerra en guerra. Donde sea que tengas una nación Profeta, ya sea en Escocia o Irlanda, o Uganda, encontrarás ese orgullo en la fuerza militar, y es un hedor en las narices de Dios. No hay seguridad que se encuentre en las armadas; ninguna fuerza humana es suficiente para protegernos del juicio de Dios. La Herejía Edomita La tercera raíz, la tercer pieza de inmundicia es la peor. Esto está en los versos 10 al 14 de Abdías. Dios dice: "Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás cortado para siempre. El día que estando tú delante, llevaban extraños cautivo su ejército, y extraños entraban por sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos. Pues no debiste tú haber estado mirando en el día de tu hermano, en el día de su infortunio; no debiste haberte alegrado de los hijos de Judá en el día en que se perdieron, ni debiste haberte jactado en el día de la angustia. No debiste haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; no debiste haber mirado su mal en el día de su quebranto, ni haber echado mano a sus bienes en el día de su calamidad. Tampoco debiste haberte parado en las encrucijadas para matar a los que de ellos escapasen; ni debiste haber entregado a los que quedaban en el día de angustia." Entiendan que el juicio que vino sobre Judá, al que hace referencia aquí, vino de la mano de Dios. Ellos habían pecado profundamente, y Dios expidió al rey de Babilonia para que los juzgara. Dios lo hizo. No obstante, fue completamente inapropiado en los ojos de Dios, un pecado de raíz, explotar a Judá aún más. La razón: verso 10: "A causa de la violencia contra tu hermano Jacob." Dios puso muchísima importancia en la relación entre Jacob y Esaú, que eran hermanos. A pesar de que estamos tratando con un milenio después del nacimiento de los hermanos, Dios aún puso una prioridad sobre la relación entre los dos. Dios dijo eso a causa de la relación de sangre; no debió haber ninguna participación de parte de Edom en la guerra en contra de Judá.

Cuando Israel salió de Egipto, Dios les dijo: " Les daré esta tierra, aquella tierra, y la otra tierra, pero no van a tocar la tierra de los Moabitas. No los van a provocar a guerra. No lo van a tomar porque Moab es un pariente. Los Moabitas descendieron de Lot, el sobrino de Abraham, y él dijo: "Les he dado la tierra a ellos. Ellos son sus parientes. Déjenlos solos. No los toquen." Dios pone importancia sobre las relaciones familiares, y a causa de que Edom violó despiadadamente esa relación familiar, Dios dijo: "Yo voy a azotar a Judá, pero voy a exterminar la nación de Edom de la faz de la tierra completamente, totalmente, permanentemente." Muy simple, con lo que estamos tratando aquí es lo que llamamos la herejía Edomita.

Tres Maldiciones Hay tres maldiciones diferentes bajo las cuales todo mal puede ser resumido: La maldición Edomita, la maldición Babilónica y la maldición Egipcia. La maldición Edomita, la herejía Edomita pervierte el significado de Dios el Padre. Fue en Babilonia que un hombre deificó por primera vez la cabeza política del gobierno. Por eso, donde vemos una nación como el Imperio Romano antiguo o el Imperio Maya que deifica su cabeza política, es la herejía Babilónica. Niega, contradice, y contraviene el hecho que solo Jesucristo es apto para ambos cabezas religiosas y políticas de una nación. La herejía Egipcia es una perversión del trabajo del Espíritu Santo. La Herejía Edomita Pero la herejía Edomita incluye todo lo que tiene que ver con la fragmentación de las relaciones familiares. Como dice en el libro de Efesios, todos hemos venido de un Padre. Y por eso el racismo, el aborto, el divorcio, la violación de niños, el abandono de familias, el abuso de mayores, la eutanasia, todas estas cosas que están extendidas en América hoy, vienen de esa raíz de la herejía Edomita que el Profeta tan rápidamente absorbe. Ellos están tan deseosos de aceptar ciertas verdades, y tan rápidos para abandonar cualquier cosa que tenga que ver con la relación personal. Haciéndolo así, se burlan de la realidad de Dios, el Padre, de quien todas las naciones y gente fueron formadas. Por esta iniquidad, por tolerar la maldición Edomita, Dios destruyó la nación de Edom. Este es un problema que encontramos en América hoy. Hay racismo en cada país, pero es un asunto de raíz en esta nación de Profeta. No podemos, ni vamos a experimentar la totalidad de la obra de Dios y la gloria de Dios hasta que el asunto de la maldición Edomita- el racismo- en América se nombre en todo sentido. Es Boston que tiene la mayor autoridad para tratar con esto. Hay otras ciudades Profetas y otra gente Profeta - como los Apaches - y otros estados Profetas que pueden dirigir este asunto. Pero hay una oportunidad para Boston, para que haga esto, porque ellos fueron los primeros, fueron quienes lo trajeron. Ellos fueron los que, con su piedad Puritana, rechazaron, explotaron, y echaron. Eso fue una mancha en su historia. Más tarde, hubo su rectitud en pelear para la liberación de los negros en el Sur. Después, hubo otra mancha cuando ellos vehemente, violentamente protestaron la integración racial de las escuelas.

Hay cosas buenas y malas en su historia. Hay cosas de las cuales ellos pueden estar orgullosos. Hay cosas de las cuales ellos necesitan arrepentirse. De todas las ciudades en América, yo creo que esta ciudad Profeta tiene la autoridad más alta para ganar virtud y tratar con la fortaleza demoníaca de la maldición Edomita sobre la nación entera de América.

Las Virtudes Son El Remedio Venimos entonces al asunto de las virtudes opuestas a los pecados principales. Contra el orgullo en el conocimiento y en su herencia, y la falta de necesidad de Dios que vemos en la primer parte de la maldición de Dios de Edom, está indicado desarrollar la virtud de una relación con Dios. Los creyentes individuales, ese grupo principal de intercesores, esa gente que Dios ha levantado para alcanzar la ciudad, va a tener que mantener en lugar de importancia las relaciones primero y ante todo. Van a gravitar naturalmente a la estrategia. Van a gravitar naturalmente a la sabiduría. Van a gravitar naturalmente hacia guerra en las zonas celestiales. Pero la guerra en las zonas celestiales será sin sentido e ineficaz a menos y hasta que aquellos intercesores sean arraigados sólidamente en sus relaciones. La Relación Con Dios Después del segundo viaje misionero, los discípulos regresaron a Jesús y ellos dijeron: “¡Hicimos buenas cosas! ¡Hasta los demonios se nos sujetaron!" El Señor estuvo de acuerdo y dijo: "Sí. Bastante bien en su guerra. He visto a Satanás cayéndose desde el cielo como una relámpago." Pero inmediatamente, las próximas palabras que salieron de su boca fueron, " No se regocijen de que los demonios se les sujeten, pero regocíjense de que sus nombres estén escritos en el Cielo." En otras palabras no se regocijen en su guerra, en su autoridad, en su estrategia - regocíjense en su relación con Dios, el Padre. Esta enseñanza acerca del corazón paterno de Dios es central para liberar Boston y para que Boston libere la nación. Debe haber una centralidad de relación primero en los intercesores. Sólo cuando la relación está en su lugar de importancia habrán andado en el espíritu opuesto, y tendrán la virtud para contender con el orgullo y el conocimiento que ha sido la piedra angular, el fundamento de la ciudad de Boston. La Dependencia De Dios La segunda virtud que necesita ser desarrollada, después de la relación con Dios Padre, es la dependencia de Dios. En otras palabras, la habilidad de caminar por fe, no caminar por competencia o por creer en la habilidad humana. Esta caminata por fe es una de los puntos fuertes del Profeta cuando está dispuesto de vivirla. El Profeta camina por fe más fácilmente y más profundamente que cualquiera de los otros dones. No es suficiente que vivan una fe latente; ellos deben buscar esa fe. Para aquellos que son intercesores en la ciudad, para aquellos que son parte del equipo que está atentando traer el Reino de Dios Padre en gloria manifiesta a esa ciudad, les digo que

cada problema que enfrenten es meramente una oportunidad que viene de la mano de Dios. Se puede mirar a cada problema y tratar de encontrar una forma natural para resolverlo, emplear a los expertos, levantar fondos, y formar una organización; habrá una forma natural para solucionar cada problema que enfrenten. Si con la sabiduría y la competencia y el trabajo, y se solucionan esos problemas, se perderá la oportunidad de crecer en autoridad. Porque los no-Cristianos, la comunidad de negocios, los nosalvos pueden resolver problemas de la misma forma. Dios quiere que Boston haga lo imposible. Dios quiere que los líderes, los que se mueven para lograr sus metas, esa gente desconocida, los intercesores, los cuales Él ha llamado para alcanzar la ciudad, Él quiere que ellos miren cada problema y que vean ese problema como una oportunidad para que el poder de Dios fluya mientras caminan por fe. Por eso, se necesita tener la relación con Dios, y se necesita tener esa fe cotidiana experimental en Dios, permitiéndole a Dios que supla sus necesidades en lugar de ser auto-suficientes. Restauración De Relaciones Personales La tercera virtud es la más grande y la más importante. Si un intercesor en cualquier ciudad Profeta, particularmente la ciudad de Boston, cree que va a ser eficaz, tendrá que serle una prioridad invertir en las relaciones a expensa personal. No es primariamente un asunto racial. Es primariamente si hace o no una prioridad del construir y reconstruir relaciones personales. Miremos primero la familia. ¿Está usted distante de su familia? ¿Está aislado? ¿Está destruida su familia? Ese no es el asunto. El asunto es, ¿Qué ha hecho acerca de su familia destruida? ¿Se alejó de ellos, se casó y creó alguna distancia para no ser lastimado más por ellos? O, ¿ha abiertamente, intencionalmente invertido vida en ellos? Al grado que usted ha invertido en restaurar las relaciones en la familia (no porque tengan algo para usted, ni porque usted los necesite, sino porque Dios estableció la familia, y Él valora la familia aún cuando la familia está desintegrada), hasta ese grado usted gana autoridad sobre la fortaleza. Autoridad En La Unidad Quiero advertirles, una y otra vez, aquellos de ustedes que están trabajando en Boston, no confíen en su estrategia, no confíen en su investigación, no confíen en traer especialistas de afuera (Profetas y Apóstoles y gente que tiene autoridad en la guerra espiritual), porque esta ciudad se levantará o se caerá dependiendo de la virtud personal de la gente que vive allí cada día, la que está en las trincheras, con callos en las manos, haciendo el trabajo.

¿Qué ha hecho usted para invertir en reconstruir las relaciones con sus vecinos? ¿Qué ha hecho para invertir en establecer unidad racial? Me siento en reuniones de oración en la nación con grupos intercesores que tienen una visión de alcanzar las ciudades. Me cuentan su visión y me muestran su pasión y lloran y lloran delante del Señor. Me expresan las historias gloriosas de como Dios ha provisto esta autoridad y esa persona y esta enseñanza y esas finanzas y esta producción y esta sabiduría. Están experimentados en pedirle a Dios y que Dios supla sus necesidades. Cuando me cuentan todo eso, miro a su grupo y les hago una pregunta muy simple: "Si tienen una pasión por América, si quieren alcanzar esta nación para Dios, ¿por qué está su grupo de intercesores lleno de personas de piel blanca? ¿Dónde están las minoridades?" Ustedes dicen, "Las minoridades no están interesadas." Yo digo, "¿Por qué no han orado para que vengan?" Si hay una rotura entre los intercesores negros y los intercesores blancos y los intercesores Hispanos y los intercesores Orientales, uno de esos grupos de intercesores necesita comenzar a orar para que las paredes se derrumben. Necesitan pedirle a Dios para que haya amistad genuina, y para la relación y colaboración entre las razas. Si podemos orar para que las fortalezas demoníacas se caigan, si podemos orar para que venga el dinero, si podemos orar con sabiduría, entendimiento y revelación, también podemos orar para que tengamos el amor y la gracia que son necesarios para que los negros y los blancos no solo colaboremos los unos con los otros, sino que también nos amemos. En esto habrá la autoridad ganada para hacer una gran batalla en contra de la maldición Edomita. No hay atajo. Absolutamente no creo que Dios vaya a mover poderosamente en esta nación, dejando el asunto de racismo sin corregir. Tuvimos una masiva Guerra Civil. Costó 300,000 vidas, una cantidad incontable de daño y no resolvió el problema. Hemos pasado la legislación para hacer ilegal el racismo por ciento cincuenta años, y no ha resuelto el problema. Es un asunto del corazón, y la ciudad de Boston tiene una increíble cantidad de autoridad para poder tratar con la nación entera, para ser la ciudad catalítica para que la nación se enfoque en la maldición Edomita. Pero no podrán hacerlo a través de guerra espiritual sofisticada. Tendrán que hacerlo a través de la santidad. Tiene que ser genuino, sobrenatural amor dado por Dios entre las razas en la ciudad de Boston para que ellos tomen su posición de autoridad y restauren la vida de esta nación. Cuando ese grupo de intercesores - ya sean dos o doscientas personas - haya recibido esa verdad, cuando la haya vivido, cuando haya ganado esa autoridad, cuando las personas de distintas razas se estén uniendo - no sólo porque sea lo correcto y necesario, sino porque haya amor genuino - cuando haya relación, cuando la gente se conozca una a otra y se llame el martes, miércoles, jueves, que se visiten sólo porque son amigos - de la misma manera que se llama a amigos y familia de la misma raza -

cuando tenga ese nivel de autoridad, entonces se puede comenzar ya a presionar y a empujar la oscuridad que se forma alrededor de los mayores espirituales de la ciudad.

El Papel De Los Intercesores Les aseguro que en la ciudad de Boston, la institución catalítica es la iglesia. Fue el liderazgo espiritual que fundó la colonia. Fue el liderazgo espiritual en la iglesia que dirigió la política de la colonia por un largo período de tiempo. Por eso, se puede mirar a la iglesia en la ciudad y preguntar a Dios: "¿Quiénes son los hombres que ya están en su posición? ¿Quiénes son los hombres por los cuales necesitamos orar? ¿Cuál es ese ramillete de tres a seis pastores en la ciudad que son los mayores espirituales, los jugadores catalíticos que van a motivar a los otros pastores? Luego el grupo de intercesores inadvertido, desconocido, de perfil bajo, que ha ganado autoridad entre las razas y en contra de la maldición Edomita, puede comenzar a avanzar y orar y clamar a Dios. Cuando hagan eso, Dios va a comenzar a moverse en los corazones de esos pastores y Él va a poner en ellos esas tres cosas sobre las que tienen autoridad los intercesores. Él va a poner en ellos, primero de todo, un deseo de tener relación con Dios Altísimo. Él va a poner en ellos enseñanza acerca del corazón paterno de Dios. Y de repente, en los púlpitos de estas seis iglesias, se verá una tendencia común en los sermones que son compartidos con la gente, y esos sermones vendrán con vida y vitalidad. El Espíritu de Dios estará en ellos, porque esos pastores están siendo sostenidos y autorizados por las oraciones de los intercesores, que en sus propias vidas han sacrificialmente ganado la autoridad para hacer intercesión de parte de esos pastores que ni siquiera conocen los nombres o rostros de esos intercesores. Las Oraciones De Los Intercesores La ciudad de Boston, como cualquier otra ciudad Americana, es capaz de organizarse. Los ciudadanos son capaces de hacer conferencias y seminarios, y de hacer cintas, videos y libros. Se pueden hacer todas esas cosas, pero hasta que se haya entrado en las áreas celestiales solo serán palabras. Y todos hablarán acerca de eso, pero no se va a mover con poder: Les digo otra vez – la guerra espiritual eficaz comienza con autoridad ganada en la comunidad. Pero esa autoridad ganada en las manos de unos pocos puede lograr cambios en unos pocos púlpitos en la ciudad. Esos púlpitos pueden lograr cambios en la ciudad, y la ciudad puede lograr cambios en la nación. Por eso, ese grupo de intercesores que insiste y ora por ese número limitado de pastores rinde resultados. Los pastores comienzan a escuchar la voz de Dios; sus corazones se quiebran, y sus sermones lo reflejan, y hay una nueva virtud, una nueva autoridad, un nuevo poder fluyendo en el púlpito y en la banca de la iglesia. La gente en la banca de la iglesia comienza a responder, y sigue esa dirección. La gente también va a comenzar a mover en dependencia a Dios una vez que haya relación con Dios.

No se puede caminar en fe, no se puede caminar en vulnerabilidad, no se puede buscar el apoyo en Dios en lugar de en el hombre hasta que se tenga una relación con Dios. Pero los intercesores ruegan por esos seis pastores desconocidos sin decirles nada, sin formar una organización o una estructura o un boletín o un sitio web. Los intercesores claman y oran que los pastores se muevan de la relación a la dependencia. Los intercesores oran que los pastores vean el llamamiento, y anden en la fe, y tomen riesgos, y oigan la voz de Dios. Mientras los intercesores oran, los pastores van a oír, y cuando los pastores oyen, predicarán a la gente, y la gente lo llevará a cabo. Basado en esas dos fundaciones entonces, se puede mover a la tercer pista, cuando Dios dice que ya es tiempo, y se comienza a orar que los espíritus de Edom sobre la ciudad de Boston sean quebrados. Usted podrá entonces orar por los pastores - los pastores negros, los pastores blancos, la gente de descendencia Irlandesa, la gente de descendencia Latina, la gente de Sur América que está allí - para que ellos comiencen a amar, a pesar de ellos mismos, sin que se les enseñe. Podrá orar para que ellos sean atraídos por el Espíritu del Dios Viviente, porque eso es mil veces más eficaz que enseñar y modelar. Cuando el Espíritu de Dios persigue a la gente de una ciudad, ¿qué podrá hacer la gente más que responder? Comienza con los intercesores que apuntan a los pastores catalíticos. Los Resultados En el momento apropiado usted oirá de Dios. En el momento apropiado Dios le dirá que usted ha ganado la autoridad en la ciudad para poder completamente, de una vez por todas, derribar la fortaleza de la maldición Edomita sobre la ciudad. Nosotros nunca, bajo ninguna circunstancia, iniciamos desgarrar la fortaleza de una ciudad. Comenzamos haciendo retroceder la oscuridad de nuestros pastores catalíticos. Iniciamos sacando áreas de problemas pequeños dentro de la ciudad. Pero es Dios Todopoderoso, y solo Dios, que sabe cuál es el nivel de autoridad que se encuentra en la ciudad, y cual es el nivel de poder demoníaco que se encuentra en la ciudad. Exactamente a tiempo correcto, Dios va a hablar a este grupo desconocido de intercesores, gente de guerra espiritual, guerrilleros. Dios va a dar a un grupo de gente (un número limitado), estrategia, le dará un tiempo, le dará un lugar, y le dará autoridad. Y al término de un día, los intercesores harán lo que Dios les diga que hagan, las obras proféticas, y la fortaleza sobre la ciudad será quebrada, e inmediatamente habrá una nueva liberación en las iglesias. Las iglesias, la vasta mayoría de las cuales no sabrán que pasó o donde va a pasar, o quien lo hizo, van a comenzar a experimentar una nueva libertad que no pidieron. No estamos hablando acerca de las iglesias involucradas en la intercesión por la ciudad. Nos hemos movido más allá de la media-docena de iglesias catalíticas en la ciudad. Ellas son las que se les ha dado la autoridad para que los intercesores derriben las fortalezas. Pero ahora hay libertad para todas las iglesias de la ciudad, hasta en las iglesias de la ciudad que no creen ni siquiera en la guerra espiritual. Las iglesias que no entienden qué está pasando experimentarán la bendición de Dios. El Espíritu de

Dios se podrá mover más libremente. Habrá una cosecha de los no-salvos dentro de la iglesia. Habrá un descenso en la herida social. La Secta De La Comodidad Eso, mis amigos, es el día, es el momento cuando los intercesores necesitan comenzar su trabajo más heroico, porque el problema más grande que enfrentamos en América no es la herejía Edomita. Es la secta americana de la comodidad. Cuando nos hayamos movido de -50 a +20, se va a sentir tan bien. Cuando haya un cielo abierto sobre la ciudad de Boston, habrá gran regocijo. La gente vendrá de alrededor del mundo, será celebrado, los libros serán escritos, tendrá prominencia, y todos dirán, "Dios, en Su manifiesta presencia está aquí" y habrá una tendencia de tranquilizarse y gozar en la gloria.

El Plan De Dios Para Boston Pero, ese es solo el comienzo de la batalla. Ven, el deseo de Dios es que el don redentivo de la ciudad sea liberado para el beneficio de una nación entera. En ese tiempo, aquellos intercesores que han estado en las trincheras por años, que están cansados, que están agotados, necesitan tomar un respirito profundo y apercibirse para la acción e insistir para todo lo que Dios desee. El plan de Dios es que la ciudad Profeta de Boston, que tiene la unción de guerra sobre ella desde la misma fundación de esta nación, sea un lugar de donde saldrán estrategias para alcanzar la nación. Debería salir de Boston el entendimiento. Debería ser un lugar para el pensamiento espiritual, donde nacerá nuevo entendimiento de la escritura, y la nueva estrategia. De Boston debería salir la ideología, debería ser un lugar donde la tecnología espiritual sea diseñada, nacida y probada, donde esa ciudad suba a un estandarte de lo que significa hacer guerra y lo que significa tomar una ciudad para Dios. Esa es la herencia de Boston. Si no sigue hasta ese nivel de excelencia espiritual, si la ciudad de Boston no está influenciando la nación entera, en cuanto a su estrategia, en cuanto a la guerra espiritual, en cuanto al entendimiento de la restauración, en cuanto a la bendición, en cuanto a todas aquellas áreas de excelencia teológica que una vez fueron originadas dentro de la ciudad, si todo eso no resulta, la ganancia va a ser temporal. Si eso no sucede, dentro de una década la gloria se va a marchar y el enemigo regresará y comenzará a retomar la tierra. Si hacemos como hizo Israel en Canaán, y entramos y tomamos suficiente tierra para que estemos cómodos, será solo un asunto de antes de que perdamos nuestra tierra y perdamos nuestra comodidad, y esto es tan verdadero en Boston como en cualquier otro lugar. Pero Boston es una ciudad de lucha, una ciudad de guerra, una ciudad Profeta, una ciudad que desprecia la esclavitud y una ciudad que anhela la excelencia. Lo que hemos visto en lo natural, a lo largo de los siglos de la historia de esa ciudad podemos ver en su llenura en la realidad espiritual.

La Herencia De Boston Necesitamos tomarla más allá del don redentivo de la ciudad, más allá del hecho que es una ciudad Profeta. Hay que ver más específicamente a la distinta herencia de la ciudad; aquella que es única a la ciudad de Boston, más allá de lo que podrían encontrar en cada comunidad Profeta. Por eso, vamos al libro de Apocalipsis, capítulo 21. Juan escribe acerca de la Nueva Jerusalén y dice: "No vi ningún santuario en la ciudad, porque el Señor, el Dios Todopoderoso, es su santuario, y también el Cordero. La ciudad no necesita ni sol ni luna que la alumbren, porque la alumbra el resplandor de Dios, y su lámpara es el Cordero. Las naciones caminarán a la luz de la ciudad, y los reyes del mundo le entregarán sus riquezas. Sus puertas no se cerrarán de día, y en ella no habrá noche. Le entregarán las riquezas y el esplendor de las naciones." Creo que la iglesia ha superado la locura de creer que vamos a tener suburbios Bautistas y Pentecostales y Metodistas en el cielo, pero aún existe la fantasía que habrá homogeneidad en el cielo - que todos seremos los iguales los unos a los otros. No veo eso en este pasaje. En lugar de eso, veo en el verso 24 al Señor decir específicamente que las naciones, los "etnos" caminarán por su luz. No solo que vamos a ser étnicamente reconocidos en el cielo, sino que también seremos agrupados de acuerdo a nuestros grupos socio-económico-políticos. Dice la Palabra: "Los reyes del mundo le entregarán sus riquezas". No es solo un asunto de mayoría espiritual que es honrada. De alguna manera que nosotros no entendemos completamente, y no tenemos las claves en la escritura, Dios va a reconocer la unidad política y permitir el reconocimiento del liderazgo de esas unidades políticas en el cielo. Se pone hasta más descabellado. Verso 26: "La gloria y el honor del etnos (las naciones) serán traídos a la Nueva Jerusalén." Piense acerca de esa enormidad. No hay sol ni luna, porque la gloria de Dios es la luz. El Cordero es la lámpara que lleva la gloria de Dios y la revela a la ciudad entera que es 12,000 estadios de largo y ancho y alto. En medio de la presencia del Anciano De Días y del Cordero, con su gloria manifiesta, Dios intencionalmente va a desviar alguna porción de nuestra atención del Anciano De Días y el Cordero y enfocarla, en una galería de héroes, un museo de alguna clase, una celebración de los logros de los etnos y sus reyes. La gloria y el honor y el esplendor de los etnos y sus reyes van a ser traídos a la Nueva Jerusalén. No sé con seguridad exactamente qué son esta gloria y honor, pero siento que se refiere a esos reyes, esa gente, esos grupos sociales que han logrado poseer su herencia - de ir más allá, de liberar el don redentivo, y en realidad caminar en la llenura del diseño de Dios para su ciudad.

Boston: La Ciudad Clave Para La Unidad De Las Razas Mientras miro a la ciudad de Boston, veo dos cosas. Más que cualquier ciudad en América, ha luchado sobre la base del principio. Bien o mal, ha sido conducida ideológicamente en su política, en su religión, en su estructura económica. Creo que, más que cualquier otra ciudad, Boston puede entender la verdad del amor de Dios para todas las razas y la verdad del odio de Dios hacia la maldición Edomita, y pueden galvanizar la ciudad, como William Garrison nunca galvanizó la nación, para pelear la guerra, la batalla, de la guerra espiritual que es inmensa sobre la base del principio. La Intercesión De Cotton Mather Pero hay más, y es la historia de Cotton Mather, uno de los padres espirituales más grandes de Boston: un hombre de púlpito, un hombre de educación. Cuando murió, ellos leyeron su diario, y encontraron que, sin decirle nada a otra gente, hubo más de novecientos días individuales en los cuales él había ayunado y orado para que un avivamiento viniera a esta nación. Él estaba cargado como intercesor secreto para esta nación. Él escribió, en su gran historia de América titulada Magnali Cristiani: "La religión ha procreado la prosperidad y la hija ha devorado a la madre.". Estaba oprimido y agobiado, y estaba quebrado por el hecho de que - aunque todo estaba bien en la superficie, a pesar de que la ciudad era afluente, y estaba creciendo, y parecía como si estuviese bendecida por Dios - había perdido su vida espiritual y su herencia. Por causa de esa aflicción, él estaba apenado y lloraba. Él apartaba tiempo de su horario tan importante y ocupado para gemir al Altísimo por la ciudad que él amaba. Por eso, diría que sobre esta ciudad hay una unción para los intercesores secretos para que hagan nacer grandes cosas. ¿Qué es lo que él hizo nacer? Está en mi creencia que él fue uno de las causas primarias del primer Gran Despertar que vino en el tiempo de veinte años de su muerte, porque él y otros como él, clamaban a Dios en privado. Año tras año, tras año, él ponía su vida, sin ver venir el avivamiento en su día, sino al término de veinte años de su muerte, un gran despertar se extendió sobre Nueva Inglaterra, se extendió sobre su ciudad y benefició la nación más allá del alcance de lo que estaba orando por Boston. ¿Es posible que la herencia de esta ciudad sea que los desconocidos intercesores sacrifiquen sus vidas, clamando a Dios día tras día, año tras año, y tengan, como solían tener, la autoridad de orar en la libertad de la maldición Edomita y oren hacia el avivamiento que deseamos aquí en esta nación? No puedo comprobarlo de la Palabra de Dios, pero no creo que Dios vaya a derramar este avivamiento que hemos pedido hasta que alguien en la iglesia esté dispuesto de abrazar la verdad de que la herejía Edomita deba ser derribada y enfrentada. Y Boston es la ciudad que tiene la máxima unción para eso. Habrá un tiempo para Boston, y si sus ciudadanos creyentes no entran en él, Dios va a llamar a otra ciudad. Pero ellos tienen la unción más grande.

Existe también una sinergia entre Boston y Filadelfia a causa de la herencia. La herencia de Filadelfia es sanar las heridas raciales, pero Filadelfia no va a poder modelar por nosotros cómo sanar las heridas raciales de una ciudad hasta que alguien, en alguna parte, haya desgarrado la cobertura de la maldición Edomita de la nación. Y esa herencia yace en las manos de los intercesores de la ciudad de Boston. Va a ser una de las batallas más feroces peleadas en la guerra espiritual de esta nación, porque la maldición Edomita está arraigada profundamente en la tela de esta nación. Intentamos sacar esta maldición una vez, hacen 150 años, a través de guerra y política y prédica, y fallamos miserablemente. Yace en las manos de los intercesores. Son los intercesores que deben ganar autoridad en el espíritu opuesto. Son los intercesores que deben abrirse paso en sus propias vidas y abrir paso para los pastores catalíticos, y permitir a aquellos pastores abrir paso en sus congregaciones, para hacer libre esta ciudad. Si la ciudad de Boston puede, de una vez por todas, derribar la maldición Edomita de su ciudad, ello como ciudad tendrá la autoridad de desarraigarla de la nación entera. Además, podrá levantar el don redentivo y la herencia que están en la ciudad de Filadelfia, para sanar esta cosa increíble de una manera que no ha sido nunca sanada en otra nación de alrededor del mundo, ni en la historia del tiempo. La Necesidad De Bendecir Los Movimientos De Dios Entre La Juventud Digo también, mirando la historia de Increase Mather y Cotton Mather, que hay una unción para el liderazgo de parte de la generación mayor para la generación más joven. Al mirar los últimos movimientos de Dios en nuestra nación, cada vez en este siglo que Dios Todopoderoso se ha movido, los mayores espirituales de la nación han renegado el nuevo mover de Dios. Por eso, el Avivamiento de la calle Azusa brotó en una porción limitada con un aislamiento profunda entre ese grupo y el otro. Cuando el Movimiento de Jesús vino, las denominaciones que nacieron de él fueron rechazadas y ultrajadas, y hoy son insulares; no son bendecidas las relaciones con el resto del Cuerpo de Cristo, porque Dios se movió y los mayores espirituales lo renegaron. En los otros avivamientos menores, los movimientos de Dios que han tomado lugar en los últimos diez años, el Cuerpo de Cristo los ha ultrajado. Pero en los mayores espirituales y en los mayores políticos de Boston, encontramos una historia de liderazgo nacional donde la generación primera podía hablar y abrazar y construir un puente entre lo nuevo y lo viejo. Un Movimiento De Juventud Creo que la avalancha de palabras proféticas que han sido pronunciadas en los últimos veinte años - que el Espíritu de Dios está por mover poderosamente sobre los niños de esta generación y que su fuego va a caer y que ellos van a hacer cosas que nosotros no podemos imaginarnos en este punto del tiempo - pienso que va a suceder, pase lo que pase. Pero óiganme: Si los mayores espirituales, los padres de la tierra, no pueden abrazar eso, entonces el mismo movimiento de Dios entre la generación más joven va

a causar un cisma entre los padres y los hijos. Y más tarde va a habilitar a la maldición Edomita en esta tierra, y nosotros solo tendremos una breve explosión y luego será apagada otra vez a causa del poder demoníaco. Debemos tener los padres espirituales como Caleb y Josué que no estaban siguiendo detrás a una distancia, arrojando piedras, sino que estaban dispuestos a abrazar el trabajo de Dios y estaban enfrente. Ellos guiaron a la generación más joven a la tierra prometida. Creo que sobre la ciudad de Boston hay una unción para la autoridad de Josué y Caleb, para que los mayores espirituales se levanten y bendigan el trabajo de Dios que está por venir entre la generación más joven, y guiarlos a la victoria y a la autoridad para, de una vez por todas, derribar la maldición Edomita de esta ciudad. Dios ha ubicado todo esto en el reino espiritual. Está allí. No hay absolutamente nada que el enemigo pueda hacer para sacarlo. Pero que esté allí de nada nos sirve hasta que los intercesores de la ciudad se ubiquen en su lugar y abracen su alto llamamiento y acepten su alto precio. Si lo hacen, si esos desconocidos intercesores dentro de la ciudad están dispuestos a dar sus vidas por la nación y por la próxima generación, lograrán cosas increíbles. Veo pocas ciudades en América que tienen la autoridad y la habilidad que tiene Boston para influenciar nuestra nación. Porque ellos, los intercesores, pueden alcanzar los pastores, que alcanzarán las iglesias, que liberarán la ciudad, que puede liberar la nación de esta maldición Edomita terrible que será nuestra muerte. La mano de Dios derramará sobre nosotros el juicio si no destruimos esta maldición Edomita que potencia el aborto y el divorcio, y la rotura de la familia y todo el resto de esas cosas. Toda esta luz, toda esta autoridad yace en las manos de la gente de Boston.

Oración Dios Todopoderoso, gemimos como tu pueblo. Gemimos con absoluta desesperación para que te muevas en los corazones y las vidas y los espíritus de esos intercesores que has ubicado estratégicamente en la ciudad de Boston. Que fluya dentro de ellos una ira feroz y un a rabia y una dignidad de conocer quienes son y una convicción de que cincuenta o cien personas en esa ciudad pueden acercar esta entera nación al Reino de Dios. Muévete, Padre, porque somos gente desesperada. Veinte años de orar contra el aborto, y no ha cambiado nada, porque no hemos tenido la autoridad de tratar con la fortaleza demoníaca. Dios Todopoderoso. Somos gente desesperada. Te pedimos que te muevas en la ciudad de Boston por amor nuestro - por nuestra mera supervivencia - también como una liberación de tu poder en esta nación para la gloria de Dios y el Reino. Te pedimos en el santo, poderoso, invencible nombre de Jesús. Amén y amén.