Director: Francisco García Alonso

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SEMANA SANTA 2008

Gómez Jambrina: «En Zamora nos gusta lo nuestro, pero también nos encanta patearlo» «La entrada en el Museo es un circo: olés, aplausos... cualquier día cantamos una saeta»

Sábado, 15 de marzo de 2008 / 1 euro

EL TIEMPO

Prob. Precipitaciones 45%

Temperatura máxima

15º

Nuestra Señora de los Dolores reúne a los toresanos

Temperatura mínima

Pags. IV y V

Pag. XIV

8º

FOTO EMILIO FRAILE

LOS COFRADES LLEVAN LA FE EN ANDAS a la salida de la iglesia del Cristo del Espíritu Santo en el comienzo de la procesión, que llenó las calles más viejas de Zamora de religiosidad, estética y profundidad

NOVENARIO

Tres décadas de incienso para el Cristo del Espíritu Santo L Acaba de ponerse en marcha, un año más, el gran teatro de la Pasión al modo de Zamora, una celebración sin igual, singular en sus formas y en sus fondos, espectáculo inenarrable, seña de identidad de un pueblo. La

Hermandad del Espíritu Santo inundó de duelo las calles del casco antiguo en la noche del Viernes de Dolores, preludio de lo que vendrá. La ciudad se llenó de aromas de incienso al paso de la cofradía. El incensario de

hierro forjado que fabricara con mano sabia de artesano Miguel Fernández, el herrero zamorano por antonomasia, cumplió ayer treinta años de acompañamiento a una de las procesiones más cautivadoras.

●

Marisol López

Otra más

a cita, un año más, es en el arrabal, en un pequeño huerto de una diminuta iglesia en la que se venera un Cristo rescatado de entre las paredes parroquiales. Da comienzo un nuevo tiempo que parece repetirse en una espiral que aúna la vivencia espiritual con lo festivo. Un año más, algunas caras que ya no están, que no volverán a pisar el huerto. Dobla Santiago Apóstol en recuerdo de los difuntos y el incienso comienza a esparcirse por esta ciudad desconocida diez días al año. Feliz reencuentro. Feliz año nuevo, zamoranos.

II

ZAMORA Sábado, 15 de marzo de 2008

SEMANA SANTA Procesión

2008

FOTO EMILIO FRAILE

Los hermanos del Espíritu Santo durante un momento del recorrido de la procesión

El alma del arrabal Los hermanos del Espíritu Santo acompañaron ayer a su Cristo por las calles del barrio y del casco antiguo en el primer gran desfile de la Pasión zamorana ANDREA RODRIGUEZ El sonido del campanil tocando a muerte inundó en la noche templada de ayer el barrio del Espíritu Santo. El lúgubre tañido de la campana es el anuncio más claro del inicio de la Pasión de Jesucristo. Pasión en la que ya están inmersos Zamora y los zamoranos. Los hermanos esperaban ayer, en el templo la salida de la procesión, que siempre se hace en el mismo orden. Tras el sombrío quejido de la campana llega el fuerte olor a incienso. Treinta años cumple ya el incensario de Miguel Fernández, el herrero, treinta años lleva esparciendo por las calles el aroma de la tragedia que está por venir. Y tras ellos, el Crucificado, que muestra a sus vecinos del barrio sus llagas recién abiertas. Su imagen impresiona a los de fuera. Su rostro, desencajado, tiene toda la fuerza de las esculturas que servían de catequesis en el siglo XIV. La primera mirada es de curiosidad, que se torna luego en sufrimiento y consideración, en tristeza, en la angustia del Viernes de Dolores. Los zamoranos, los

de aquí, lo miran de forma distinta, ya está superada la primera impresión, sólo ven ya a Jesús, el Dios hecho hombre, que sufre, crucificado, al que le brindan como homenaje el silencio. Y es que desde que ha salido la campana no se escucha nada en la calle, sólo algún rumor, el sonido sordo de las suelas de las sandalias sobre las piedras y la pregunta de algún niño. Lentamente los hermanos, de dos en dos, toman rumbo hacia el corazón de la ciudad, hacia la Catedral donde celebraron el acto de la lectura de la Pasión de Nuestro Señor. Termina la palabra y empieza el canto del “Christus Factus Est”. La noche, nublada, se va volviendo más fría, aunque nada comparada con la del año pasado. Y el sonido estridente de las carracas vuelve a hermanos y público a la realidad. El reloj pasa ya de la medianoche y hay que regresar al templo. Los tambores comienzan a marcar el ritmo, el campanil sigue tañendo a muerte y la lúgubre y silenciosa procesión se pone en marcha de nuevo. El camino del arrabal, tan conocido por los cofrades, se

modificó el año pasado por primera vez. «Para que el Cristo camine un poco más por el barrio», aseguraba la directiva. «Para evitar el botellón», aseguraban algunos hermanos.

Tras el “Christus Factus Est” las carracas devuelven a hermanos y público a la realidad ■

El recorrido ha ganado y los hermanos disfrutan casi en solitario de la llegada al templo

FOTO EMILIO FRAILE

La talla es portada a hombros

Lo cierto es que el recorrido ha ganado. Y aunque ya no hay casi público al final los hermanos lo agradecen porque disfrutan, casi en solitario, de la lenta llegada de su Cristo a su barrio de siempre, al Espíritu Santo, al arrabal.

ZAMORA

III

Sábado, 15 de marzo de 2008

SEMANA SANTA Cofrades en activo

2008

Pirámide de edad

JOSE ALBERTO RODRIGUEZ

Leandro Villar, de 80 años, y David Calvo, alumno de 3º de Primaria, el ayer y el mañana del Espíritu Santo

«La subida del Mercadillo es un momento de especial recogimiento»

NATALIA SANCHEZ Procesiona desde que la cofradía comenzó en el año 1975 y sólo ha faltado a la cita anual con el Cristo en dos ocasiones: una por motivos labores- hubo una avería en la fábrica de harina en trabaja por aquel entonces-y otra, el pasado año, a causa de un lumbago. A sus casi 81 años, Leandro Villar Velicias asegura horas antes del desfile:«este año lo espero con alegría y nerviosismo», sentimientos que también experimenta, David Calvo Ríos, quien el pasado año, con siete años, procesionó por primera vez. El veterano cofrade recuerda que se entero de la propuesta de creación de una hermandad «a través de Abelardo Fernández, y me dio una gran alegría». De aquella primera salida, en un principio pensada por el extrarradio «pero no pudo ser, porque no lo autorizó el Obispado y hubo que optar por otro recorrido», detalla que «éramos todos gentes del barrio, éramos unos pocos, llevábamos hachones y ya entonces existía una gran sobriedad», apunta. Poco a poco la Penitencial fue creciendo y mejorando «gracias al coro, se añadieron más elementos y ya somos cerca de 900 hermanos. Es bueno que entre nueva savia». Pese a que los años no pasan en balde y el recorrido cada vez le cuesta un poco más sigue procesionando y emocionándose cuando en el atrio de la Catedral oye a los hermanos entonar el “Cristus factus est”. «Es un momento precioso. Se me pone la carne de gallina al mencionarlo». Leandro analiza el ayer y el hoy de la hermandad y concluye: «han pasado varias décadas y se ha ampliado la cofradía, pero noto que se desfila con mucha fe y mucho respeto, como debe de ser porque para algo somos una hermandad penitencial». Este octogenario, que lleva viendo en el Alto de San Isidro desde 1959, y que todavía quiere seguir escoltando al Cristo reconoce que se sienten muy arropado por los cofrades. «Me llama la atención que muchos hermanos me llaman por mi nombre y sin embargo, yo no sé el de muchos de ellos». Al tiempo explica que le «han facilitado un báculo para poder caminar mejor y voy al lado del abad que lleva otro ritmo en el caminar, con menos paradas». David Calvo desfiló por segunda vez ayer. Para él, la magia de esta procesión radica en la zona de la Catedral, aunque también le agrada la vestimenta «porque es de mayor», dice. Al pequeño le apuntó a la hermandad su tío y padrino Roberto, cuando tenía un año y no ha podido desfilar hasta el pasado

DAVID CALVO RIOS El hermano más joven que procesiona en El Espíritu Santo

■

«Estaba nervioso por salir por primera vez y me gusta mucho cuando vamos por la zona de la Catedral»

LEANDRO VILLAR VELICIAS Uno de los hermanos de mayor edad que todavía desfilan

■

«Han pasado varias décadas y se ha ampliado la cofradía pero se desfila con mucha fe y mucho respeto»

año porque «era pequeño», explica David que indica que durante estos años ha visto a sus familiares en la procesión. De ese primer itinerario el pequeño tiene muy presente: «estaba muy nervioso porque tenía muchas ganas de salir con mis tíos» y alude al momento en el que le tomaron medidas para la túnica. Respecto al uso de las sandalias reconoce que «extrañé un poco de frío en los pies» y detalla que una parte del trayecto lo efectuó de la mano de su tío Roberto y luego de la de su tío Enrique y «llevaba una cruz». Este alumno de 3º de Primaria del colegio Las Carmelitas de León, urbe en la que reside la familia desde hace varios años, es a su corta edad un semanasantero de pro.

Y es que le viene de familia, dado que sus tíos pertenecen también a El Silencio, en la David en lista de espera al igual que en las Capas Pardas; mientras que su hermana Beatriz, de doce años, procesiona en Nuestra Madre, La Soledad y La Esperanza; su padre, Juan, en el Santo Entierro y la Penitencial de las Siete Palabras y está en espera de poder hacerlo en la Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo del Amparo, y su madre, Belén, en Nuestra Madre, La Soledad y Las Siete Palabras, penitencial donde no saldrá debido a que los niños tienen clase hasta el miércoles, hecho que lamenta David porque «me gustaría ver más procesiones» . El niño ayer le comunicó a sus compañeros de aula que «volvía a salir en una procesión en Zamora».

Mayordomo del Santísimo Cristo del Espíritu Santo

«Para mí es un orgullo ser mayordomo de la hermandad» ■

«Tengo un gran cariño a la procesión de “La Borriquita”» ■

N. S.

profesión soy miembro de la Escuadra de Gran Gala de la Policía Municipal que escolta a La Soledad y al Resucitado. También he tenido el honor de escoltar a La Virgen de los Calvos, en el Santo Entierro y Nuestra Madre, el Viernes, porque formé parte de la Escuadra de Gastadores del Ejército en 1980.

— Usted es mayordomo del Espíritu Santo, pero ¿cómo entró en la Hermandad? — Tenía 15 años cuando me inscribí. Era joven y lo hicimos el grupo de amigos. No soy del barrio, pero le que tengo una gran devoción al Cristo. — ¿Qué supone para usted ser mayordomo? — Es un orgullo. Cuando me lo comunicaron en la Asamblea del Cabildo, no lo dudé: acepté. — En esta cofradía los hermanos desempeñan distintos roles, ¿cuál es el suyo? — He sido hermano de coro y ahora de carga del campanín, excepto este año que debido a la mayordomía, no puedo. — Si tuviera que destacar algún punto del recorrido, sería... — Citaría el acto de FOTO DAVID RODRIGUEZ la Catedral, la bajada José Alberto Rodríguez Zúñiga por la cuesta del Obispo o la entrada a la Seo por el — ¿Siente afecto por otro Troncoso y sobre todo, la subida de la Cuesta del Mercadillo. desfile? — Hay una procesión a la En ella han vivido momentos muy especiales como cargador. que le tengo mucho cariño. Es Se vive un gran recogimiento la de “La Borriquita”. De niño porque cuando subimos te acom- salía con mi hermano como pañan los fieles con su silencio hermano de palma y desde y su respeto. Desde mi punto de entonces he salido con mis hijos, vista, el recorrido actual es el mis sobrinos... Es una de las idóneo: las calles oscuras, los procesiones que inculca a los edificios históricos aportan un niños el sentimiento de la Semaalgo especial. Es una procesión na Santa. — Alude al espíritu semasobrecogedora que te llena. — ¿Pertenece a alguna co- nasantero. A usted,¿ se lo transmitieron? fradía más? — Mi padre era de la Maña— Siempre he estado vinculado a la Pasión. Soy hermano na y por ello empecé a salir en de la Tercera Caída, de la cofra- ella. He intento también inculdía Jesús Nazareno, donde car- cárselo a mis hijos, de 17 y 20 go “ La Caída” y soy cantor del años. Ellos procesionan conmiMiserere desde que lo dirigía go en el Espíritu Santo al igual don Jerónimo Aguado. Por mi que un sobrino.

IV

ZAMORA

ZAMORA

SEMANA SANTA Entrevista

SEMANA SANTA 2008 Entrevista «Todo depende de las mujeres en Semana Santa; si no fuera por ellas...»

2008

RICARDO GOMEZ JAMBRINA Pregonero de la Semana Santa de Zamora 2008

«Hay cosas que no deben cambiar nunca, como la razón básica de las cofradías»

— Como cargador veterano, ¿qué opinión le merecen las chicas que quieren meterse debajo de un paso? — No me parece ni bien ni mal. En el sur ya lo están haciendo. Incluso hay procesiones sólo de mujeres con tronos que cargan mujeres. Claro que digo yo que les habrán adaptado las mesas para hacerlas más livianas… O no, porque yo creo que físicamente no vais a tener ningún problema. Aquí en Zamora nos costará, o mejor dicho os costará. Recuerdo cuando salieron por primera vez en las Siete Palabras… la cantidad de comen-

«Tenía mucho escrito de Semana Santa, así que he cogido todos los sentimientos que surgen de repente y se te clavan y he hecho una “tortilla”» ANDREA RODRIGUEZ — ¿Se había planteado alguna vez ser el pregonero de la Semana Santa de Zamora, precisamente en Zamora? — Nunca. Recibo la noticia el 13 de diciembre. Estábamos en casa de Javier Cuadrado, en una cena con un grupo de amigos con los que solemos reunirnos a contar mil batallas y a arreglar la Semana Santa, ya sabe. De allí surge la idea también de que yo diera el pregón, supongo. Después me llamó Pedro Julián y me lo dijo y al principio dije que no, que tenía que consultárselo a mis mujeres: a mi madre y a mi mujer. — ¿Por qué dijo que no? — Porque es una responsabilidad enorme y porque una cosa es hablar con tus amigos y otra dar un pregón delante de todo el mundo… Pero al final terminé aceptándolo. — ¿Le ha costado mucho escribirlo? — No. Prácticamente lo tenía todo hecho porque yo soy de los que cuando sienten algo tienen que escribirlo y acostumbro a escribirlo todo, en un trozo de papel, en la servilleta de un bar… Lo guardo todo en revistas y libros de cada Semana Santa por tener un recuerdo. Así que lo he cogido todo y he hecho una “tortilla” en la que he mezclado todos los sentimientos que surgen de repente y se te clavan. También tengo que decir que soy muy constante. Lo he cambiado cinco o seis veces. — De familia con tradición “semanasantera”, es de los que lo lleva en la sangre desde niño. — Y tanto. En el año 1958 ya estaba apuntado a la Congregación. Nos apuntaba el abuelo. En 1964 salí por primera vez en el Silencio, salgo en la Buena Muerte y cargo con La Despedi-

■

«En Zamora el problema que tenemos es que nos gusta lo nuestro, pero también nos encanta patearlo» ■

«Lo de los pregones es un vicio porque antes en la capital solo había uno pero ahora hay cuarenta» ■

«En la Semana Santa no hay cosas que se puedan criticar pero sí cosas que se pueden mejorar» ■

«Es estúpido hablar de rencillas entre cofradías porque se entiende que cada una defiende lo suyo» ■

«¿Como no voy a querer a la Soledad? Con lo guapa que es y lo que nos aguanta»

da, con el Cristo del Amparo y con la Soledad. También soy de la Resurrección. Pero, si hay que decir algo, por encima de todo soy cargador de la Soledad. — ¿Cree que tiene sentido pregonarle la Pasión de Zamora a los zamoranos? — Pues seguramente no, eso lo dice Ricardo Flecha y seguro que tiene razón. Pero como somos el ombligo del mundo pues nos gusta refugiarnos y recrearnos en nuestras cosas. Llevo “chupando” pregones desde el 64. Creo que únicamente falté en el 80 porque estaba en la mili. Yo se que pregonar a estas alturas la Semana Santa de Zamora a los zamoranos es completamente innecesario, pero nos gusta. Quizá es que ya lo tenemos como un vicio porque yo recuerdo que antes había un pregón en la capital, pero es que ahora hay cuarenta. — ¿Hay crítica en su pregón? — No, qué voy a criticar. No hay cosas que se puedan criticar, pero sí hay cosas que se pueden mejorar. A no ser que sea una crítica constructiva, claro. El problema que tenemos en Zamora es que nos gusta lo nuestro pero también nos encanta patearlo. Es estúpido hablar de rencillas entre cofradías porque se entiende que cada una defenderá lo suyo. Y como aquí somos así, que decimos es “mi” cofradía… Pero nadie es imprescindible. — ¿Cambian las rencillas entre cofradías con los años? — Si, igual que la Semana Santa, que ha cambiado mucho. Se ha masificado. Antes podías ver las procesiones seis o siete veces si querías y ahora te tienes que tirar más de dos horas esperando para

V

Sábado, 15 de marzo de 2008

Sábado, 15 de marzo de 2008

terminar luego en cuarta fila detrás de todos los chavales que se te ponen delante… Pero bueno, es normal. Tienes que pensar que tu ya las has visto muchas veces. Y se ha perdido el fervor. Ayer discutí con unos chavales viendo el Traslado. Si no les gusta, que no vayan. — ¿Cómo ve el futuro de la Semana Santa? — Yo no lo veo muy diferente del presente. Hay cosas que no deben cambiar nunca. Por ejemplo, la razón básica de las cofradías. Sería como quitar la reverencia a la Soledad o que salgan mil cofrades en Las Capas. Cada procesión es diferente, cada una tiene sus sonidos, sus olores… Pero es lo que le comentaba, antes éramos cuatro y ahora somos muchos más. — Entonces, por sus palabras, ¿usted es partidario de cerrar los cupos? — En algunas. Como en Las Capas por ejemplo. Porque no me la imagino con mil cofrades. O en la Congregación. ¿Se imagina una procesión con ocho mil hermanos en fila? Habría que buscar otras soluciones. Antes te apuntaba tu padre, o el abuelo. Pero ahora no puedes, tienes que apuntarte a lo que te dejan. Igual que lo de cargar los pasos. Somos siempre los mismos, dicen por ahí. Pero es que cuando nos apuntamos nosotros no había nadie que quisiera cargar. Cuando entras a cargar no sabes muy bien a lo que vas. Sabes que tienes que tirar del paso y no arrugarte. Pero cuando pasan dos o tres años el paso empieza a ser algo más. Esos tíos que van al lado compartiendo tu sudor dejan de ser compañeros y pasan a ser hermanos. Por eso somos tan besucones y nos damos tantos abrazos. — Y por eso cuesta tanto dejarlo ¿no? — Claro, pero al final nadie lo deja. Ni aunque estés jubilado o retirado. El paso ya va a formar parte de tu vida aunque no cargues. Mi padre lo dejó porque no le quedó más remedio. Y dijo que no iba a verlo. Al final van a buscarlo cuatro o cinco amigos y los ves a todos de lejos “echando el moco”. Pero es un sentimiento bonito que te llega al corazón. — Este año le ha tocado dejarlo a su tío Félix Gómez, el encargado de la Soledad. — Sí. Lo deja mi tío y lo coge mi primo. Es que ya vamos siendo muy

«Las chicas lo tienen tan difícil porque seguimos anclados en la mentalidad de los años cuarenta»

tarios que hubo y ahora es lo más normal del mundo. Todo depende de las mujeres en Semana Santa. Y si no que se lo pregunten a las madres, las novias, las mujeres… Si no fuera por ellas… Ya es hora de que le demos también responsabilidades. — ¿Por qué cree que en Zamora lo tienen tan difícil? — Porque seguimos anclados en la mentalidad de los años cuarenta cuando la mujer estaba para parir y hacer las cosas de la casa. No hay más que ver a algunos “supermanes” que hay por ahí que se piensan que la mujer es algo suyo.

FOTO JAVIER DE LA FUENTE

El pregonero junto a la estatua del Merlú

«La entrada en el Museo es un circo; los olés y los aplausos, cualquier día cantamos una saeta» FOTO JAVIER DE LA FUENTE

Ricardo Gómez junto a la Virgen de la Soledad por la que siente un gran fervor y de la que es cargador

mayores. Y en el Cristo del Amparo igual. Vas con la familia porque nos apuntaba el abuelo a todos los primos y eso se sigue haciendo. Ves a chavales que apuntan a sus hijos en cuanto nacen y eso es muy bonito. A mi me gusta cuando entra uno nuevo en el paso preguntarle: ¿y tu de quién eres? Les adviertes que lo que tengan que decir del paso lo digan allí y en la carrera igual, si no puedes lo dices que para eso estamos. Antes nos juntábamos de vez en cuando pero ahora siempre que podemos. — ¿Cree que ser pregonero le va a cambiar la vida? — No, no. Yo no soy pregonero, voy a hacer de pregonero, que es distinto. Yo soy profesor y le hablo mucho a mis alumnos y me lo paso pipa con ellos. Lo de pregonero…

como si tienes que dar veinte pregones. Voy a hablar de lo que sale de mi corazoncito, de mis sentimientos y de mi Soledad, claro. — La Virgen de la Soledad tendrá un papel protagonista me imagino. — ¡Hombre! Sobre todo cuando llegue al Viernes y al Sábado. El Sábado sobre todo, porque es todo el día para ella y aunque es la misma imagen del Viernes Santo… sientes que es algo totalmente distinto. Verla tan sencilla, tan guapa… te llega más que el Viernes Santo. — A usted se le nota que mantiene el fervor pero, ¿entran los chicos de hoy a cargar con la misma devoción? — No, se apuntan a lo que pueden, no a lo que les gustaría. Pero

cuando cargan un par de años ese paso ya es “su” paso. Le rezas y le pides… Entras cualquier día del año en San Juan y te paras a mirarla y a rezarle y le tiras unos besos. Igual que al “Cristuco” de abajo, de Olivares, a mi me gusta entrar en la Iglesia cuando bajo por allí y rezarle un rato. Se lo has visto hacer a tus mayores y son sentimientos que se te quedan dentro. Mi padre no me llevaba almendras de la Congregación, me llevaba almendras de la Soledad. Y siempre está su foto en el salón, o en tu habitación y cuando te ibas a la mili el abuelo te regalaba una foto de la Soledad de estas pequeñitas de Gullón… Yo la tengo todavía. ¿Cómo no la vas a querer? Con lo guapa que es y con lo que nos aguanta.

— Escuchándole, creo que el pregón estará lleno de recuerdos ¿no? — Claro, para mi padre, para mi abuelo, para muchos que cargaron conmigo y ya no están… Trataré de recordar a muchos, no cabrán todos y lo siento, pero es que el tiempo es limitado. Pero cuando entras en el paso y miras alrededor te acuerdas de todos… Algún día alguien entrará y se acordará de mi. Es ley de vida. — Y supongo que no será lo mismo cargar con una imagen que con otra. — Que se lo pregunten a los hermanos del Ecce Homo, a los que van cargando debajo que se lo van a quitar. No es lo mismo. Aunque igual cargan con él y en tres años están encantados. Pero no creo. De todos modos, eso son cosas muy particulares de cada cofradía. Aquí en Zamora lo nuevo nunca gusta al principio. Excepto la Soledad, claro, que con lo guapa que es tuvo que gustar. — Va a ser un pregón muy sentimental. Pues no me gustaría ponerme “sentimentaloide”, la verdad, porque el primero que va a quedar mal soy yo. Pero es que uno es así. Sin querer, cuando hablas de experiencias que es de lo que voy a hablar… De la primera vez que sales en una procesión, de la primera vez que cargas… — Y con tantos años en la Semana Santa ¿nunca le han ofrecido un puesto en una directiva?

— No he querido. Yo soy del “carro del pescao” como dice Pedro García. Tiene que haber de todo y de los que empezamos juntos en esto muchos están ocupando puestos en directivas. Ahora ni me lo planteo. Es mucha responsabilidad. La gente no se da cuenta del trabajo que supone llevar una cofradía, ni del trabajo que cuesta sacar una procesión a la calle. Es gracias a esa gente anónima que todo está en su sitio, desde las almohadillas en los pasos hasta el que cobra los recibos. Yo, si hay que ir a ayudar se va, pero sin figurar. — ¿Cree que va a aportar algo a la Semana Santa de Zamora el hecho de que sea declarada Patrimonio de la Humanidad? — Nada, a lo mejor viste mucho de cara al turismo, pero a nosotros no nos va a afectar. Lo que si es cierto es que a Zamora le viene muy bien triplicar la población, pero lo que tenemos que hacer es saber transmitir a los que vienen detrás las cosas tal y como nos las encontramos. — ¿Y seremos capaces? — Pues no se, hay cosas que han cambiado tanto… Como la entrada de los pasos al Museo el Viernes Santo que se ha hecho un circo. Dos horas y pico entrando la procesión, me parece exagerado. Y luego los olés y los aplausos, cualquier día cantamos una saeta. Dios no lo quiera.

IV

ZAMORA

ZAMORA

SEMANA SANTA Entrevista

SEMANA SANTA 2008 Entrevista «Todo depende de las mujeres en Semana Santa; si no fuera por ellas...»

2008

RICARDO GOMEZ JAMBRINA Pregonero de la Semana Santa de Zamora 2008

«Hay cosas que no deben cambiar nunca, como la razón básica de las cofradías»

— Como cargador veterano, ¿qué opinión le merecen las chicas que quieren meterse debajo de un paso? — No me parece ni bien ni mal. En el sur ya lo están haciendo. Incluso hay procesiones sólo de mujeres con tronos que cargan mujeres. Claro que digo yo que les habrán adaptado las mesas para hacerlas más livianas… O no, porque yo creo que físicamente no vais a tener ningún problema. Aquí en Zamora nos costará, o mejor dicho os costará. Recuerdo cuando salieron por primera vez en las Siete Palabras… la cantidad de comen-

«Tenía mucho escrito de Semana Santa, así que he cogido todos los sentimientos que surgen de repente y se te clavan y he hecho una “tortilla”» ANDREA RODRIGUEZ — ¿Se había planteado alguna vez ser el pregonero de la Semana Santa de Zamora, precisamente en Zamora? — Nunca. Recibo la noticia el 13 de diciembre. Estábamos en casa de Javier Cuadrado, en una cena con un grupo de amigos con los que solemos reunirnos a contar mil batallas y a arreglar la Semana Santa, ya sabe. De allí surge la idea también de que yo diera el pregón, supongo. Después me llamó Pedro Julián y me lo dijo y al principio dije que no, que tenía que consultárselo a mis mujeres: a mi madre y a mi mujer. — ¿Por qué dijo que no? — Porque es una responsabilidad enorme y porque una cosa es hablar con tus amigos y otra dar un pregón delante de todo el mundo… Pero al final terminé aceptándolo. — ¿Le ha costado mucho escribirlo? — No. Prácticamente lo tenía todo hecho porque yo soy de los que cuando sienten algo tienen que escribirlo y acostumbro a escribirlo todo, en un trozo de papel, en la servilleta de un bar… Lo guardo todo en revistas y libros de cada Semana Santa por tener un recuerdo. Así que lo he cogido todo y he hecho una “tortilla” en la que he mezclado todos los sentimientos que surgen de repente y se te clavan. También tengo que decir que soy muy constante. Lo he cambiado cinco o seis veces. — De familia con tradición “semanasantera”, es de los que lo lleva en la sangre desde niño. — Y tanto. En el año 1958 ya estaba apuntado a la Congregación. Nos apuntaba el abuelo. En 1964 salí por primera vez en el Silencio, salgo en la Buena Muerte y cargo con La Despedi-

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«En Zamora el problema que tenemos es que nos gusta lo nuestro, pero también nos encanta patearlo» ■

«Lo de los pregones es un vicio porque antes en la capital solo había uno pero ahora hay cuarenta» ■

«En la Semana Santa no hay cosas que se puedan criticar pero sí cosas que se pueden mejorar» ■

«Es estúpido hablar de rencillas entre cofradías porque se entiende que cada una defiende lo suyo» ■

«¿Como no voy a querer a la Soledad? Con lo guapa que es y lo que nos aguanta»

da, con el Cristo del Amparo y con la Soledad. También soy de la Resurrección. Pero, si hay que decir algo, por encima de todo soy cargador de la Soledad. — ¿Cree que tiene sentido pregonarle la Pasión de Zamora a los zamoranos? — Pues seguramente no, eso lo dice Ricardo Flecha y seguro que tiene razón. Pero como somos el ombligo del mundo pues nos gusta refugiarnos y recrearnos en nuestras cosas. Llevo “chupando” pregones desde el 64. Creo que únicamente falté en el 80 porque estaba en la mili. Yo se que pregonar a estas alturas la Semana Santa de Zamora a los zamoranos es completamente innecesario, pero nos gusta. Quizá es que ya lo tenemos como un vicio porque yo recuerdo que antes había un pregón en la capital, pero es que ahora hay cuarenta. — ¿Hay crítica en su pregón? — No, qué voy a criticar. No hay cosas que se puedan criticar, pero sí hay cosas que se pueden mejorar. A no ser que sea una crítica constructiva, claro. El problema que tenemos en Zamora es que nos gusta lo nuestro pero también nos encanta patearlo. Es estúpido hablar de rencillas entre cofradías porque se entiende que cada una defenderá lo suyo. Y como aquí somos así, que decimos es “mi” cofradía… Pero nadie es imprescindible. — ¿Cambian las rencillas entre cofradías con los años? — Si, igual que la Semana Santa, que ha cambiado mucho. Se ha masificado. Antes podías ver las procesiones seis o siete veces si querías y ahora te tienes que tirar más de dos horas esperando para

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Sábado, 15 de marzo de 2008

Sábado, 15 de marzo de 2008

terminar luego en cuarta fila detrás de todos los chavales que se te ponen delante… Pero bueno, es normal. Tienes que pensar que tu ya las has visto muchas veces. Y se ha perdido el fervor. Ayer discutí con unos chavales viendo el Traslado. Si no les gusta, que no vayan. — ¿Cómo ve el futuro de la Semana Santa? — Yo no lo veo muy diferente del presente. Hay cosas que no deben cambiar nunca. Por ejemplo, la razón básica de las cofradías. Sería como quitar la reverencia a la Soledad o que salgan mil cofrades en Las Capas. Cada procesión es diferente, cada una tiene sus sonidos, sus olores… Pero es lo que le comentaba, antes éramos cuatro y ahora somos muchos más. — Entonces, por sus palabras, ¿usted es partidario de cerrar los cupos? — En algunas. Como en Las Capas por ejemplo. Porque no me la imagino con mil cofrades. O en la Congregación. ¿Se imagina una procesión con ocho mil hermanos en fila? Habría que buscar otras soluciones. Antes te apuntaba tu padre, o el abuelo. Pero ahora no puedes, tienes que apuntarte a lo que te dejan. Igual que lo de cargar los pasos. Somos siempre los mismos, dicen por ahí. Pero es que cuando nos apuntamos nosotros no había nadie que quisiera cargar. Cuando entras a cargar no sabes muy bien a lo que vas. Sabes que tienes que tirar del paso y no arrugarte. Pero cuando pasan dos o tres años el paso empieza a ser algo más. Esos tíos que van al lado compartiendo tu sudor dejan de ser compañeros y pasan a ser hermanos. Por eso somos tan besucones y nos damos tantos abrazos. — Y por eso cuesta tanto dejarlo ¿no? — Claro, pero al final nadie lo deja. Ni aunque estés jubilado o retirado. El paso ya va a formar parte de tu vida aunque no cargues. Mi padre lo dejó porque no le quedó más remedio. Y dijo que no iba a verlo. Al final van a buscarlo cuatro o cinco amigos y los ves a todos de lejos “echando el moco”. Pero es un sentimiento bonito que te llega al corazón. — Este año le ha tocado dejarlo a su tío Félix Gómez, el encargado de la Soledad. — Sí. Lo deja mi tío y lo coge mi primo. Es que ya vamos siendo muy

«Las chicas lo tienen tan difícil porque seguimos anclados en la mentalidad de los años cuarenta»

tarios que hubo y ahora es lo más normal del mundo. Todo depende de las mujeres en Semana Santa. Y si no que se lo pregunten a las madres, las novias, las mujeres… Si no fuera por ellas… Ya es hora de que le demos también responsabilidades. — ¿Por qué cree que en Zamora lo tienen tan difícil? — Porque seguimos anclados en la mentalidad de los años cuarenta cuando la mujer estaba para parir y hacer las cosas de la casa. No hay más que ver a algunos “supermanes” que hay por ahí que se piensan que la mujer es algo suyo.

FOTO JAVIER DE LA FUENTE

El pregonero junto a la estatua del Merlú

«La entrada en el Museo es un circo; los olés y los aplausos, cualquier día cantamos una saeta» FOTO JAVIER DE LA FUENTE

Ricardo Gómez junto a la Virgen de la Soledad por la que siente un gran fervor y de la que es cargador

mayores. Y en el Cristo del Amparo igual. Vas con la familia porque nos apuntaba el abuelo a todos los primos y eso se sigue haciendo. Ves a chavales que apuntan a sus hijos en cuanto nacen y eso es muy bonito. A mi me gusta cuando entra uno nuevo en el paso preguntarle: ¿y tu de quién eres? Les adviertes que lo que tengan que decir del paso lo digan allí y en la carrera igual, si no puedes lo dices que para eso estamos. Antes nos juntábamos de vez en cuando pero ahora siempre que podemos. — ¿Cree que ser pregonero le va a cambiar la vida? — No, no. Yo no soy pregonero, voy a hacer de pregonero, que es distinto. Yo soy profesor y le hablo mucho a mis alumnos y me lo paso pipa con ellos. Lo de pregonero…

como si tienes que dar veinte pregones. Voy a hablar de lo que sale de mi corazoncito, de mis sentimientos y de mi Soledad, claro. — La Virgen de la Soledad tendrá un papel protagonista me imagino. — ¡Hombre! Sobre todo cuando llegue al Viernes y al Sábado. El Sábado sobre todo, porque es todo el día para ella y aunque es la misma imagen del Viernes Santo… sientes que es algo totalmente distinto. Verla tan sencilla, tan guapa… te llega más que el Viernes Santo. — A usted se le nota que mantiene el fervor pero, ¿entran los chicos de hoy a cargar con la misma devoción? — No, se apuntan a lo que pueden, no a lo que les gustaría. Pero

cuando cargan un par de años ese paso ya es “su” paso. Le rezas y le pides… Entras cualquier día del año en San Juan y te paras a mirarla y a rezarle y le tiras unos besos. Igual que al “Cristuco” de abajo, de Olivares, a mi me gusta entrar en la Iglesia cuando bajo por allí y rezarle un rato. Se lo has visto hacer a tus mayores y son sentimientos que se te quedan dentro. Mi padre no me llevaba almendras de la Congregación, me llevaba almendras de la Soledad. Y siempre está su foto en el salón, o en tu habitación y cuando te ibas a la mili el abuelo te regalaba una foto de la Soledad de estas pequeñitas de Gullón… Yo la tengo todavía. ¿Cómo no la vas a querer? Con lo guapa que es y con lo que nos aguanta.

— Escuchándole, creo que el pregón estará lleno de recuerdos ¿no? — Claro, para mi padre, para mi abuelo, para muchos que cargaron conmigo y ya no están… Trataré de recordar a muchos, no cabrán todos y lo siento, pero es que el tiempo es limitado. Pero cuando entras en el paso y miras alrededor te acuerdas de todos… Algún día alguien entrará y se acordará de mi. Es ley de vida. — Y supongo que no será lo mismo cargar con una imagen que con otra. — Que se lo pregunten a los hermanos del Ecce Homo, a los que van cargando debajo que se lo van a quitar. No es lo mismo. Aunque igual cargan con él y en tres años están encantados. Pero no creo. De todos modos, eso son cosas muy particulares de cada cofradía. Aquí en Zamora lo nuevo nunca gusta al principio. Excepto la Soledad, claro, que con lo guapa que es tuvo que gustar. — Va a ser un pregón muy sentimental. Pues no me gustaría ponerme “sentimentaloide”, la verdad, porque el primero que va a quedar mal soy yo. Pero es que uno es así. Sin querer, cuando hablas de experiencias que es de lo que voy a hablar… De la primera vez que sales en una procesión, de la primera vez que cargas… — Y con tantos años en la Semana Santa ¿nunca le han ofrecido un puesto en una directiva?

— No he querido. Yo soy del “carro del pescao” como dice Pedro García. Tiene que haber de todo y de los que empezamos juntos en esto muchos están ocupando puestos en directivas. Ahora ni me lo planteo. Es mucha responsabilidad. La gente no se da cuenta del trabajo que supone llevar una cofradía, ni del trabajo que cuesta sacar una procesión a la calle. Es gracias a esa gente anónima que todo está en su sitio, desde las almohadillas en los pasos hasta el que cobra los recibos. Yo, si hay que ir a ayudar se va, pero sin figurar. — ¿Cree que va a aportar algo a la Semana Santa de Zamora el hecho de que sea declarada Patrimonio de la Humanidad? — Nada, a lo mejor viste mucho de cara al turismo, pero a nosotros no nos va a afectar. Lo que si es cierto es que a Zamora le viene muy bien triplicar la población, pero lo que tenemos que hacer es saber transmitir a los que vienen detrás las cosas tal y como nos las encontramos. — ¿Y seremos capaces? — Pues no se, hay cosas que han cambiado tanto… Como la entrada de los pasos al Museo el Viernes Santo que se ha hecho un circo. Dos horas y pico entrando la procesión, me parece exagerado. Y luego los olés y los aplausos, cualquier día cantamos una saeta. Dios no lo quiera.

VI

ZAMORA Sábado, 15 de marzo de 2008

SEMANA SANTA

2008

Crónica del corazón

A Manolín, Cario, Jesús (✝) y Fonsi (✝), en el umbral de esta Pasión del 2008

P

or una buena costumbre que nos llega sin duda del corazón y se llama amistad y de las raíces de la fe que un día sembraron en nosotros nuestros antepasados, todos los zamoranos recuperamos, en estas vísperas de gozo y nostalLUIS FELIPE gia, una larga reDELGADO DE lación de nombres, sentimienCASTRO tos, lugares y momentos que regresan a la memoria y nos empujan a vivir con una singular intensidad esta tradición, mas allá de los días rutinarios de casi todo el año. Por eso, en el borde de esta Pasión tan tempranera, quiero colocar hoy en la primera fila de las evocaciones los cuatro nombres de la dedicatoria. Por unas y otras razones, os debo, amigos, unas palabras. En primer lugar, Manuel Bueno Fincias, nuestro Barandales de Honor. Te llamaré Manolín, como lo hacía Macario, del que fuiste fiel escudero en aquellos tiempos agitados de la cofradía de Jesús Nazareno, acosada entonces por una grave desorganización interna y la indiferencia dolorosa de la iglesia. Te recuerdo siendo casi un niño, ya trabajador del Banco Español de Crédito, (qué poco me gustó siempre lo de Banesto), con la sonrisa a flor de piel, repartiendo cartas y cobrando “letras” con diligencia y tesón admirables que te harían pasar bien pronto en el Banco de ser “Manolín” a don Manuel hasta alcanzar en tus últimos años de vida laboral una de las más altas responsabilidades de dicha entidad en la Comunidad. Con cuánta gracia has contado tantas veces aquellas dos anécdotas de la histórica reunión de la directiva de la que formabas parte con Monseñor Antonio Briva, la de su famosa cajetilla de rubio, y la sinceridad aplastante de Macario al confesarle al prelado su temor de una alteración del orden público en el entorno de la iglesia de San Juan si mantenía su decisión de que la procesión saliera a las siete y no a las cinco de la mañana. Pura historia. Fuiste un puntal en las cofradías de Jesús Nazareno y del Santo Entierro y

aún lo eres en ésta última tantos años después. De tu dedicación pueden dar buena cuenta también Eduardo Pedrero y Manolo Roncero, y ya en la gloria, Benjamín Prieto y Andrés Hurtado. Recuerdo y agradezco tus valiosas colaboraciones en “Redención” de Radio Popular, en aquellos inolvidables años setenta, las completas referencias históricas que escribías de cada cofradía en tu vieja máquina de letra cursiva y que conservo como oro en paño. En ellas ya demostrabas los muchos conocimientos que atesorabas de la Semana Santa. Manolín, ejemplo de perseverancia en el amor a Zamora, estoy muy orgulloso de ser amigo tuyo y compañero en ese galardón. Ricardo Gómez Jambrina posee uno de los títulos más hermosos que concede esta Semana Santa: hermano de paso de la Soledad, título que comparto pero ya no disfruto. Es la herencia que recibimos de nuestros padres y abuelos que nos apuntaron siendo niños y nos llevaron en volandas hasta la más hermosa de las Madres. Con ese honroso título como aval da el pregón de este año. ¡Cuántas emociones compartidas tantas madrugadas de viernes santo!. ¡Y cuántas ausencias ya, Cario, amigo, entre esos banzos en los que ahora van contigo algunos de los míos y de los tuyos!. Distingo entre lágrimas el rostro bondadoso de Carín, al que tanto admiré por el sentido recto de su amistad, por la bondad de su sonrisa, la verdad de sus abrazos, los muchos años que compartí el banzo debajo del paso de la Virgen. Y me emociono al recordar a tu abuelo, Ricardo, la cabeza de una generación, “los Pintas”, que tiró de vosotros hacia esta tradición

Manuel Bueno Fincias, Barandales de Honor 2008

Ricardo Gómez Jambrina, pregonero en Zamora

Jesús Payá, fallecido presidente de la Cofradía del Silencio

Indefonso Martín, hermano de la Virgen de la Amargura

con toda la fuerza con que sabían hacerlo nuestros abuelos en aquellos años duros de la guerra y de la posguerra. Estoy seguro que el domingo hablarás desde el corazón, que así es cómo le gusta a los zamoranos su pregón de ese día. No podré estar con vosotros en tan emotivo acto pero no faltaré, si Dios quiere, unas horas mas tarde para llevar de la mano a mi nieta Laura en la Borriquita. Es el rito que aprendimos en la infancia y que traspasamos con el alma a los que nos suceden. Y en él sois ya los dos, Manolín, Cario, unos maestros. Y ahora estoy con vosotros, los que ya no estáis pero seguís a nuestro lado. La fuerza de la fe nos sigue uniendo. ¡Cómo no recordar hoy en esta crónica de sentimientos a Jesús Payá!. Te fuiste, Jesús, en el silencio sosegado del descanso, en la insonoridad helada que a finales de febrero domina la señera plaza donde vivías, sin tiempo de decirnos adiós. Más que en tu última etapa de profunda dedicación a la Semana Santa en la Cofradía del Silencio, te recuerdo en la dura y complicada época de la renovación de la Hermandad de Jesús en su Tercera Caída. Allí fui testigo privilegiado del esfuerzo que hicieron Vitín, Juan Fernández, Chele, Eduardo, Tito Revólver, Javier, Miguel Angel y Jesús, entre otros, para defender la continuidad de la cofradía cuando se nos fueron los primitivos fundadores y le dieron la espalda sus naturales herederos. ¡Cómo trabajasteis en la defensa de la Hermandad que se tambaleaba a duras penas, si tenía poco mas de cien hermanos, en aquella dura y seca agonía de una etapa de la historia de España!. ¡Qué mérito tuvo aquella vuestra acción!. Y tú, Jesús, con sonrisa bonachona e ingenua, cuántas amistades amasaste en aquellas costilladas inolvidables del Chillón, en las sobremesas del martes santo. La Hermandad está hecha hoy

un sol gracias a ese grupo de amigos del que formaste una parte entrañable. Y veo a mi lado otra vez, como entonces en la adolescencia, a Ildefonso Martín Campo, a mi amigo Fonsi, que se nos fue hace unas semanas también, tras el largo y agotador quiebro que sostuvo con la enfermedad hasta derribarle. Fonsi fue compañero de juegos infantiles en el solar de Olmedo en las Cortinas, de vinos de adolescencia en el Bruno, el Pacífico de Marcial, el Ventura o el Guimaré, días de vino y de rosas, de cigarrillos a escondidas, de suspensos y bañaderos, de discos de vinilo en la Ibense y futbolín en el Valencia, de primeros amores y desengaños en Santa Clara y la Avenida, hasta que la vida, al hacernos mayores, nos fue separando inevitablemente. Componían la pandilla, con nosotros, Paqui, Vicente, Jesús, Lolo, Antonio, Angel, Alfredo, Felipe, Armando, Manolo y José Luis. Fue la etapa más feliz de la vida. Por su forma de ser tan alejada de la vanidad, Fonsi eligió la Semana Santa del anonimato de los banzos y de las almohadillas, prefirió ser un hermano de paso de los que nunca se arrugaron y pusieron el alma en tan dura brega. Hermano de la Virgen de la Amargura, fue de los pocos valientes en sacarla a hombros de San Lázaro con mesa prestada, casi de milagro. Y ha estado toda la vida en “La Caída” de la Congregación, a las órdenes, entre otros, de los inolvidables Andrés “París” y Pepe, el “Zampa”. Fonsi, Jesús, que ese Cristo compasivo reflejado en el milagro de amor y madera de “La Caída” de don Ramón, al que tanto quisisteis, os tenga para siempre a su lado. Por estos cuatro zamoranos, y por otros muchos amigos, por los vivos y por los muertos, por los recuerdos, los momentos, las emociones y los sentimientos que crea, lo he dicho y escrito algunas veces, no podrá morir nunca una tradición como ésta ni un pueblo que la celebre como lo hace éste. Y ahora, un año más, vivámosla como Dios manda. Así, al pie de la letra. Os recuerda y abraza emocionado. Luis Felipe Delgado de Castro.

ZAMORA

VII

Sábado, 15 de marzo de 2008

SEMANA SANTA Reportaje

2008

Miguel Fernández, moldeando la estructura del incensario en 1978, año en que comienza a formar parte de la procesión del Espíritu Santo

Al calor de la fragua El incensario que sale en el desfile procesional de la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Espíritu Santo cumple su trigésimo aniversario sin perder su aspecto original Mª JESUS FERNANDEZ Pieza a pieza y al calor de la fragua. Esa fue la técnica empleada por Miguel Fernández Calles para dar forma al incensario que portan cuatro hermanos de la Hermandad del Santísimo Cristo del Espíritu Santo cada noche del Viernes de Dolores desde hace 30 años. Confeccionado en hierro forjado a golpe de martillo, este elemento procesional, que alcanza un peso cercano a los 200 kilos, cumple su trigésimo aniversario conservando su aspecto inicial. La obra incluye remaches y pátinas con imprimación para envejecer su resultado final y que a su vez evitan el proceso de oxidación. «El objetivo era mantener el estilo general de la Cofradía», explica el autor, quien para confeccionar esta pieza se basó en el estilo de los faroles que acompañan al paso del Cristo, de los que también es autor. Cuando realizó este trabajo, Miguel Fernández daba clases en la Escuela de Maestría Industrial situada en el Castillo, posteriormente reconvertida en Escuela de Artes y Oficios y que hoy ocupa el antiguo edificio de la Escuela de Magisterio. Moldear y rematar el incensario le llevo alrededor de un mes y «como daba clases y apenas me quedaba tiempo trabajé algunos fines de semana para tenerlo acabado a tiempo», según reconoce. Para ello contó con la ayuda de algunos de los alumnos más aventajados de sus clases, «que se quedaban conmigo para ayudarme». Por eso destaca la colaboración de estos estudiantes, que a su vez se han convertido en sucesores de su maestro, ya que algunos de ellos se han hecho cargo de algunos de sus trabajos una vez que Miguel Fernández se ha jubilado. La vinculación del artesano con

la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Espíritu Santo se remonta a los primeros años de su creación «ya que yo fui uno de sus primeros miembros». Fue uno de los fundadores, Abelardo Fernández, «el que pidió que fuera yo quien me encargara de hacer el incensario», recuerda el autor, quien asegura que «ha sido una de las obras que he hecho que más me han hecho ilusión». En este sentido confiesa su profunda devoción por la Semana Santa de Zamora y asegura que «todos los trabajos

La obra está confeccionada en hierro forjado y alcanza un peso de unos 200 kilos ■

Las pátinas con imprimaciones dan el aspecto envejecido y evitan su oxidación que he hecho relacionados con ella son un cachito de mi corazón». Miguel Fernández no es sólo el autor de los faroles y del incensario de la Hermandad, sino también de las andas del campanil que también sale en esta procesión. Además, ha realizado los atriles del Museo de Semana Santa y del anagrama colgado en la fachada del mismo. Como cada año, el artesano colaboró ayer en las labores de montaje del incensario antes de la salida de la procesión.

FOTO EMILIO FRAILE

El autor colaboró ayer en las labores de montaje del incensario previas a la salida de la procesión

VIII

ZAMORA

ZAMORA

SEMANA SANTA Radiografía de la Pasión

IX

Sábado, 15 de marzo de 2008

Sábado, 15 de marzo de 2008

2008

SEMANA SANTA Radiografía de la Pasión

2008

Viejas estampas para nuevos tiempos El escenario del casco histórico hace únicas a las procesiones zamoranas De la tradición se pasó a una búsqueda deliberada del escenario M ARISOL L OPEZ No hay otra Semana Santa que aúne tantas peculiaridades como la de Zamora. Los escenarios donde se desarrollan la mayor parte de las procesiones componen una estampa difícil de conseguir en otras celebraciones, incluso en otras tan señeras como Sevilla o Valladolid. En muchos casos, ese escenario es buscado deliberadamente por las cofradías como parte consustancial de la estética del desfile. Pero no siempre fue así. Las procesiones más antiguas como la Vera Cruz o el Santo Entierro «establecían un itinerario de procesiones generales, a imitación de cuando a Zamora acudían en rogativa las patronas de la Tierra del Pan (la Virgen de La Hiniesta) y de la Tierra del Vino (Virgen del Viso) y seguían el recorrido tradicional de la procesión del Corpus», explica el historiador José Andrés Casquero. Hoy, resulta impensable la grandiosidad de las tardes del Jueves y Viernes Santos fuera de la Zamora histórica. En ambos casos, hay un destino claro, la Catedral, aunque no exista una determinación en sus estatutos que marque el final de la procesión. Las variaciones en el itinerario quedaban supeditadas a la incorporación de pasos de mayores dimensiones o al incremento en las filas de los penitentes. La Cofradía de Jesús Nazareno es la única que realiza su recorrido fuera de lo que hoy se conoce como casco histórico para hacer el Vía Crucis hasta el humilladero de las Tres Cruces. El itinerario quedaba fijado expresamente en las ordenanzas de la hermandad desde su fundación, estableciendo la salida desde San Juan para salir por la Puerta de Santa Clara hasta la ermita del Calvario situada extramuros de la ciudad para regresar por la Puerta de San Torcuato, Riego y la actual Costanilla. En el primer desfile, sin embargo, en 1652, la Congregación se enfrentó al Cabildo Catedral

que les instaba a llevar la procesión hasta la Catedral. Hasta 1892, la Virgen de la Soledad se separaba de la procesión para ir a reencontrarse con Jesús en la calle de la Amargura. La configuración definitiva del desfile se produce en los años 60, aunque fueron muchas las vicisitudes y variaciones realizadas en los más de tres siglos de historia del Nazareno. El crecimiento urbanístico ha ido descontextualizando la procesión que, de hacer su

El Cinco de Copas de la Cofradía del Nazareno hace su entrada en la Plaza Mayor

Los desfiles tradicionales seguían el itinerario de las rogativas o de la Cofradía del Corpus ■

La llegada del Yacente a la plaza de Viriato, el momento “cumbre” de la noche del Jueves Santo en Zamora

El Yacente fue el precursor de los recorridos nocturnos en calles recoletas ■

La escenografía manda aunque ello limite el número de espectadores en cada itinerario recorrido por los campos y viñas situadas a las afuera de la ciudad, ha acabado por desfilar por la parte más moderna de Zamora, en pleno ensanche, donde quedan enclavadas hoy las Tres Cruces donde tiene lugar el momento cenital del desfile: la Reverencia. La posguerra inauguraría una nueva concepción de la Semana Santa en la que ganaría enteros la puesta en escena. La organización se lleva a cabo por estetas de la talla de Dionisio Alba Marcos. Las Capas,

La Hermandad de la Buena Muerte baja por Balborraz

pero sobre todo la Hermandad del Yacente es la que mejor describe ese cambio que habría de otorgarle a la Pasión zamorana el marchamo distintivo respecto de otras semanas santas. Se abre la época de las procesiones nocturnas y las nuevas cofradías, las conocidas como “penitenciales” buscan escenarios acordes con una estética innovadora en las estrechas calles del casco antiguo. La oscuridad se añade adrede como un elemento clave en el modelo impuesto a partir de los años 40. «Dionisio Alba conocía perfectamente todos esos escenarios y sabía cuáles podían resultar y cuáles no. El Yacente por San Torcuato, por ejemplo, rompería la imagen moldeada de la noche del Jueves Santo», señala Casquero. Incluso en hermandades de nueva creación como las Siete Palabras, que establece su salida del templo de la Horta, reclaman igualmente el amparo del corazón del casco histórico hacia donde se asciende de los Barrios Bajos. La escenografía manda, aunque ello limite el número de espectadores que puedan pre-

senciar el desfile en tan estrechas aceras. Como bien dice otro historiador, Miguel Angel Mateos, las procesiones zamoranas están hechas a escala de la ciudad. En el Yacente se busca intencionadamente el cénit que adquieren en las procesiones tradicionales en momentos como la entrada del Nazareno en la Plaza Mayor. Así surge el gran acierto del Miserere en la plaza de Viriato, resuelto de una forma admirable en cuanto a organización, puesto que la procesión no se tiene que detener para reorganizarse. El Yacente dejaría impronta en las posteriores incorpora-

Las procesiones zamoranas están hechas a escala de la ciudad ■

Surge el gran acierto del Miserere en la plaza de Viriato, resuelto de forma admirable

La falta de espacio para la organización de los desfiles impone cambios La organización de las distintas procesiones es otro factor clave a la hora decidir escenarios. «Zamora carece de basílicas. A medida que las cofradías han ido sumando hermanos han surgido variaciones necesarias como el Silencio que, del atrio, ha tenido que pasar a organizar su salida de la plaza de la Catedral», explica José Andrés Casquero. La seo zamorana se ha convertido en los últimos años en el escenario del canto de la Salve en honor de la Virgen de la Esperanza por sus damas en la mañana del Jueves Santo y del acto central de Nuestra Madre que ha cambiado el itinerario para dejar San Torcuato en favor de la Rúa hasta la Catedral. El éxito de la iniciativa de la cofradía que desfila la noche del Viernes Santo hace pensar al historiador zamorano en la oportunidad de ajustar otros recorridos procesionales en busca de esa mejora estética. «Creo que la Soledad no debería ir por la avenida Alfonso IX. Tendría que buscar una solución “intramuros” como podría ser dar la vuelta por la calle de Benavente». Los cambios, a juicio del historiador, no tienen por qué desvirtuar la intención con la que salieron por primera vez a la calle cada una de las hermandades que conforman la Semana Santa de Zamora. La evolución no tiene por qué estar reñida con la tradición.

ciones de la Pasión zamorana. La Buena Muerte o el Espíritu Santo participan de esa misma escenografía, con resultados tan impresionantes como el canto del “Oh, Jerusalem” en la recoleta plaza de Santa Lucía o el “Christus Factus est” en el acto central de la procesión del Viernes de Dolores que tiene lugar en la Catedral. El itinerario de la Hermandad del Espíritu Santo no estuvo exento de polémica. La idea fundacional, de 1974, pretendía guardar el secreto del desfile en «un viernes de Cuaresma decidido en Cabildo Mayor» manteniéndolo en secreto al público «a no ser personas que el Cabildo Menor estime oportunas, avisándoles a éstos con la menor antelación posible, para no ser propagado», tal y como recogía el primer borrador de los estatutos. También se pretendía desfilar no en dirección a la Catedral, como finalmente hizo, sino hacia el solitario Camino de Valbueno. Esas primeras pretensiones no tuvieron reflejo final y se atendieron las indicaciones del presidente de la Junta pro Semana Santa, Marcelino Pertejo, que rechazó la proposición «por cuanto existe el precedente de la prohibición de que los desfiles lo sean, cuando se realicen de noche, por lugares ajenos al casco de la ciudad; ya que, pese al mejor propósito ustedes, no podría evitarse el desplazamiento de público, entre el que habría de encontrarse gente joven, descreída y con carencia de educación que pudieran originar escándalo que de manera indirecta e involuntaria se fundaba en la curiosidad por el desfile».

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SEMANA SANTA Radiografía de la Pasión

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Viejas estampas para nuevos tiempos El escenario del casco histórico hace únicas a las procesiones zamoranas De la tradición se pasó a una búsqueda deliberada del escenario M ARISOL L OPEZ No hay otra Semana Santa que aúne tantas peculiaridades como la de Zamora. Los escenarios donde se desarrollan la mayor parte de las procesiones componen una estampa difícil de conseguir en otras celebraciones, incluso en otras tan señeras como Sevilla o Valladolid. En muchos casos, ese escenario es buscado deliberadamente por las cofradías como parte consustancial de la estética del desfile. Pero no siempre fue así. Las procesiones más antiguas como la Vera Cruz o el Santo Entierro «establecían un itinerario de procesiones generales, a imitación de cuando a Zamora acudían en rogativa las patronas de la Tierra del Pan (la Virgen de La Hiniesta) y de la Tierra del Vino (Virgen del Viso) y seguían el recorrido tradicional de la procesión del Corpus», explica el historiador José Andrés Casquero. Hoy, resulta impensable la grandiosidad de las tardes del Jueves y Viernes Santos fuera de la Zamora histórica. En ambos casos, hay un destino claro, la Catedral, aunque no exista una determinación en sus estatutos que marque el final de la procesión. Las variaciones en el itinerario quedaban supeditadas a la incorporación de pasos de mayores dimensiones o al incremento en las filas de los penitentes. La Cofradía de Jesús Nazareno es la única que realiza su recorrido fuera de lo que hoy se conoce como casco histórico para hacer el Vía Crucis hasta el humilladero de las Tres Cruces. El itinerario quedaba fijado expresamente en las ordenanzas de la hermandad desde su fundación, estableciendo la salida desde San Juan para salir por la Puerta de Santa Clara hasta la ermita del Calvario situada extramuros de la ciudad para regresar por la Puerta de San Torcuato, Riego y la actual Costanilla. En el primer desfile, sin embargo, en 1652, la Congregación se enfrentó al Cabildo Catedral

que les instaba a llevar la procesión hasta la Catedral. Hasta 1892, la Virgen de la Soledad se separaba de la procesión para ir a reencontrarse con Jesús en la calle de la Amargura. La configuración definitiva del desfile se produce en los años 60, aunque fueron muchas las vicisitudes y variaciones realizadas en los más de tres siglos de historia del Nazareno. El crecimiento urbanístico ha ido descontextualizando la procesión que, de hacer su

El Cinco de Copas de la Cofradía del Nazareno hace su entrada en la Plaza Mayor

Los desfiles tradicionales seguían el itinerario de las rogativas o de la Cofradía del Corpus ■

La llegada del Yacente a la plaza de Viriato, el momento “cumbre” de la noche del Jueves Santo en Zamora

El Yacente fue el precursor de los recorridos nocturnos en calles recoletas ■

La escenografía manda aunque ello limite el número de espectadores en cada itinerario recorrido por los campos y viñas situadas a las afuera de la ciudad, ha acabado por desfilar por la parte más moderna de Zamora, en pleno ensanche, donde quedan enclavadas hoy las Tres Cruces donde tiene lugar el momento cenital del desfile: la Reverencia. La posguerra inauguraría una nueva concepción de la Semana Santa en la que ganaría enteros la puesta en escena. La organización se lleva a cabo por estetas de la talla de Dionisio Alba Marcos. Las Capas,

La Hermandad de la Buena Muerte baja por Balborraz

pero sobre todo la Hermandad del Yacente es la que mejor describe ese cambio que habría de otorgarle a la Pasión zamorana el marchamo distintivo respecto de otras semanas santas. Se abre la época de las procesiones nocturnas y las nuevas cofradías, las conocidas como “penitenciales” buscan escenarios acordes con una estética innovadora en las estrechas calles del casco antiguo. La oscuridad se añade adrede como un elemento clave en el modelo impuesto a partir de los años 40. «Dionisio Alba conocía perfectamente todos esos escenarios y sabía cuáles podían resultar y cuáles no. El Yacente por San Torcuato, por ejemplo, rompería la imagen moldeada de la noche del Jueves Santo», señala Casquero. Incluso en hermandades de nueva creación como las Siete Palabras, que establece su salida del templo de la Horta, reclaman igualmente el amparo del corazón del casco histórico hacia donde se asciende de los Barrios Bajos. La escenografía manda, aunque ello limite el número de espectadores que puedan pre-

senciar el desfile en tan estrechas aceras. Como bien dice otro historiador, Miguel Angel Mateos, las procesiones zamoranas están hechas a escala de la ciudad. En el Yacente se busca intencionadamente el cénit que adquieren en las procesiones tradicionales en momentos como la entrada del Nazareno en la Plaza Mayor. Así surge el gran acierto del Miserere en la plaza de Viriato, resuelto de una forma admirable en cuanto a organización, puesto que la procesión no se tiene que detener para reorganizarse. El Yacente dejaría impronta en las posteriores incorpora-

Las procesiones zamoranas están hechas a escala de la ciudad ■

Surge el gran acierto del Miserere en la plaza de Viriato, resuelto de forma admirable

La falta de espacio para la organización de los desfiles impone cambios La organización de las distintas procesiones es otro factor clave a la hora decidir escenarios. «Zamora carece de basílicas. A medida que las cofradías han ido sumando hermanos han surgido variaciones necesarias como el Silencio que, del atrio, ha tenido que pasar a organizar su salida de la plaza de la Catedral», explica José Andrés Casquero. La seo zamorana se ha convertido en los últimos años en el escenario del canto de la Salve en honor de la Virgen de la Esperanza por sus damas en la mañana del Jueves Santo y del acto central de Nuestra Madre que ha cambiado el itinerario para dejar San Torcuato en favor de la Rúa hasta la Catedral. El éxito de la iniciativa de la cofradía que desfila la noche del Viernes Santo hace pensar al historiador zamorano en la oportunidad de ajustar otros recorridos procesionales en busca de esa mejora estética. «Creo que la Soledad no debería ir por la avenida Alfonso IX. Tendría que buscar una solución “intramuros” como podría ser dar la vuelta por la calle de Benavente». Los cambios, a juicio del historiador, no tienen por qué desvirtuar la intención con la que salieron por primera vez a la calle cada una de las hermandades que conforman la Semana Santa de Zamora. La evolución no tiene por qué estar reñida con la tradición.

ciones de la Pasión zamorana. La Buena Muerte o el Espíritu Santo participan de esa misma escenografía, con resultados tan impresionantes como el canto del “Oh, Jerusalem” en la recoleta plaza de Santa Lucía o el “Christus Factus est” en el acto central de la procesión del Viernes de Dolores que tiene lugar en la Catedral. El itinerario de la Hermandad del Espíritu Santo no estuvo exento de polémica. La idea fundacional, de 1974, pretendía guardar el secreto del desfile en «un viernes de Cuaresma decidido en Cabildo Mayor» manteniéndolo en secreto al público «a no ser personas que el Cabildo Menor estime oportunas, avisándoles a éstos con la menor antelación posible, para no ser propagado», tal y como recogía el primer borrador de los estatutos. También se pretendía desfilar no en dirección a la Catedral, como finalmente hizo, sino hacia el solitario Camino de Valbueno. Esas primeras pretensiones no tuvieron reflejo final y se atendieron las indicaciones del presidente de la Junta pro Semana Santa, Marcelino Pertejo, que rechazó la proposición «por cuanto existe el precedente de la prohibición de que los desfiles lo sean, cuando se realicen de noche, por lugares ajenos al casco de la ciudad; ya que, pese al mejor propósito ustedes, no podría evitarse el desplazamiento de público, entre el que habría de encontrarse gente joven, descreída y con carencia de educación que pudieran originar escándalo que de manera indirecta e involuntaria se fundaba en la curiosidad por el desfile».

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ZAMORA Sábado, 15 de marzo de 2008

SEMANA SANTA El itinerario

2008

LO QUE NO HAY QUE PERDERSE LA SALIDA. A LAS 20.30 HORAS

ARCO DEL OBISPO

EL CEMENTERIO

Los cientos de hermanos que desfilan inician el recorrido procesional en la Catedral a las 20.30 horas. Los faroles, el paso y el marco de la Seo ofrecen una bella estampa.

Tanto en el arco del Obispo como en la Avenida del Vigo se ofrece la oportunidad de ver bajar a los congregantes y al Jesús en pleno Románico de la ciudad hacia el Puente de Piedra

En el camposanto capitalino tendrá lugar la tradicional oración y la ofrenda por los hermanos fallecidos. A continuación, y por primera vez, la procesión tocará a su fin en San Atilano.

Cofradía de Jesús de Luz y Vida 20.30 h. SALIDA Pza. de la Catedral LLEGADA Cementerio

5 1 2

4 3

6

1-Pza. de la Catedral. 2-Puerta del Obispo. 3Subida Peñas. 4-Avd. Vigo. 5-Puente de Piedra.6-Pza. de Belén. 7-Cabañales dirección el Cementerio. 8-Cementerio.

7

Acto de ofrena “Oración” en el Campo Santo

Catedral, Subida Peñas, Puente de Piedra y Cabañales

Cementerio 8

LOS PASOS Jesús de Luz y Vida Hipólito Pérez Calvo (1988)

LA HERMANDAD FUNDACION: 1988 HERMANOS: 925 aproximadamente Jesús de Luz y Vida durante el desfile del pasado año

Q

uisiera expresar mis sentimientos de cariño a través de este medio “LA OPINION – EL CORREO DE ZAMORA” hacia nuestra querida Hermandad, así como exponer algunos datos de interés. El próximo mes de mayo del presente año, se cumplirá el vigésimo aniversario de la aprobación de los Estatutos; concretamente el día tres de mayo de 1988 por el entonces obispo, Eduardo Poveda Rodríguez, bajo la idea de nuestro añorado Manuel Espías Sánchez, generada en el pregón de la Semana Santa del año 1987. Han pasado veinte años, parece que fue ayer cuando con toda la ilusión y ganas de trabajar por hacer posible la creación de una nueva Hermandad para nuestra Semana Santa, nos llevó a realizar el sueño deseado, poder desfilar por las calles zamoranas. Hecho que se llevó a efecto el sábado de Lázaro del día 11 de marzo de 1989. Fue una noche hermosa cargada de emoción, ilusión y nervios, una vez que llegamos a nuestro punto de partida, la Catedral, todo fueron abrazos y lágrimas de emoción,

Aniversario EUGENIO MARTIN NIETO emociones contenidas ¡por fin nuestro sueño hecho realidad! después de tantas penalidades así como de la incomprensión de algunos. La anécdota fue la llegada de la imagen media hora antes del desfile, obra del escultor zamorano y amigo Hipólito Pérez Calvo dicha imagen está realizada en madera de tilo con un peso de 113 kilos y es portada en andas por 64 hermanos. Desde los comienzos, Daniel Martín ha sabido llevar en todos estos años el timón del barco que es el “Jesús de Luz y Vida”, desde aquí mi reconocimiento a él y a sus cargadores por su esfuerzo y tesón, siendo un pilar importante, yo diría importantísimo en la Cofradía ¡gracias! Los nervios se apoderaron de todos nosotros, ya que la imagen no llegaba, por fin apareció la talla que había viajado a última hora en una furgoneta desde Salamanca, donde Hipólito tiene el estudio. El retraso tenía justificación, el escultor había

sufrido a última hora una indisposición que demoró su trabajo y la entrega, pero por fortuna la procesión salió a su hora. Permitidme recordar a los hermanos que componíamos la primera Junta Directiva con fecha 12 de mayo de 1988, fueron los siguientes: Manuel Espías Sánchez, Vicente Díez García, Emilio Ufano Alonso, Ignacio Teruelo Domínguez, Miguel Angel Regueras, Manuel Lozano Plaza, Jesús Salvador Cecilio, María Francia Marcos, Amalia Ramos Alvarez Carmen Manso Pozo, Mª del Mar Castro Arias, Hipólito Pérez Calvo y el capellán, Vitaliano Alfageme Sánchez. A todos ellos desde lo más profundo de mi corazón, gracias por todo el trabajo realizado a favor de la Hermandad, ya que los comienzos fueron difíciles. De los hermanos que componíamos la primera Junta Directiva, algunos ya han fallecido como: Manuel Espías, Vicente Díez, Emi-

lio Ufano y Ángel Hernández. Siempre estaréis en mi recuerdo y en el de todos nosotros ¡Descansen en Paz! Como homenaje quiero reproducir la última parte de la oración ofrenda que Emilio Ufano creó para la Hermandad: ¡¡SEÑOR, DE VIDA Y DE LUZ!! Escucha nuestra plegaria y acoge nuestra oración en sufragio de las almas de todos los zamoranos que junto a tu Cruz descansan, y dale “descanso eterno”, en tu celestial morada. Estoy seguro que ante el crucero erigido en el camposanto recordaremos y elevaremos las súplicas por las almas de nuestros difuntos y por todos los hombres y mujeres que hicieron posible la Semana Santa. Otro dato de interés es que el día cuatro de abril de 1993 se desfiló por primera vez el Sábado de Dolores, dentro de la Semana Santa, dicho cambio fue fruto de un largo proceso de negociaciones, siendo obispo Juan Mª Uriarte. La Herman-

dad ingresa en la Junta Pro Semana Santa en 1994. En estos momentos la Hermandad está sufriendo cambios, no sé si debidamente estudiados y meditados, creo que no, como por ejemplo acortar el recorrido. Sobre este tema debo decir y así lo hice saber el año pasado en la asamblea que estaba en total desacuerdo sobre dicho cambio, pues creo que estas decisiones deben ser más meditadas y consensuadas por todos los hermanos en una Junta Extraordinaria al efecto. Mi opinión particular y como hermano fundador es que nunca se tiene que perder nuestra sede que es la Catedral y cambiar dicho recorrido es cercenar la idea fundacional de nuestro fundador e inspirador Manuel Espías. Sigo pidiendo más serenidad para afrontar cualquier cambio, incluso los del desfile. Para terminar felicitar a todos los hermanos y hermanas que forman esta Hermandad, esperar que para el vigésimo quinto aniversario la Hermandad esté totalmente consolidada y desearles a todos un buen desfile procesional. ¡Hasta el año que viene, hermanos!

XI Sábado, 15 de marzo de 2008

XII

COMARCAS

COMARCAS

SEMANA SANTA

SEMANA SANTA

2008

Villalpando recupera “El Descendimiento” de Cristo

Villalpando realizará este año “El Descendimiento” de Cristo durante la procesión del Santo Entierro, un ritual que solo se lleva a cabo en los años bisiestos. La imagen de Jesucristo, que durante los restantes años procesiona en la cruz, es bajada por los cofrades y depositada en la urna donde procesionará por las calles de la Villa. Según explicó Claudio Infestas, presidente de la Junta pro Semana Santa de Villalpando, «los años restantes el Cristo sale en la cruz el Jueves Santo y posteriormente se baja a la urna para el Viernes Santo, pero con la diferencia de que esto no se hace en público». Asegura que «hace años tras “El Descendimiento” la imagen era escoltada por la Guardia Civil. Era muy bonito, pero los tiempos han cambiado y esto también». «Es un acto muy bonito, continua, hay niños que nunca lo han visto porque eran muy pequeños y como se hace cada cuatro años, pues es algo especial». Claudio Infestas se muestra orgulloso de la «buena salud» de la que goza la Pasión villalpandina, «es una Semana Santa bonita, no vamos a comparar con otras más grandes, pero todos estamos muy bien avenidos y creo que es justo destacarla. Hay que demostrar que hay buenas semanas santas también en los pueblos». La villa cuenta con una importante imagenería con importantes tallas, como el Jesús nazareno, que data del siglo XVI, “La Dolorosa” perteneciente a la escuela de Juan de Juni y un calvario del siglo XVI del que destaca el Cristo de la Pasión. Más de ochocientos cofrades, pertenecientes a cinco cofradías, dan en estos días los últimos retoques a los preparativos de la Semana Santa. La cofradía del nazareno cuenta con 360 hermanos, la Dolorosa con 86, el Santo entierro con 50, la damas de la Dolorosa con 50 y el Cristo de la Pasión con 90. El presidente de la Junta pro Semana Santa reconoce que son «una Pasión modesta» y afirma que «aunque está completa, pero

Castroverde, Manganeses, Villanueva, Villarrín, Cerecinos y otros pueblos de la comarca cuentan con procesiones de una gran fuerza expresiva BELEN ALONSO La Semana Santa se vive también con intensidad en otras localidades de la comarca. Así en Castroverde de Campos se celebra con especial emoción la procesión del Encuentro Encuentro en la mañana del Viernes Santo. Cuando el cortejo llega a la calle de San Nicolás la comitiva se divide en dos. Por un lado “La Dolorosa” y por el otro Judas, la Verónica, San Juan y la Magdalena. La procesión acompañada por cantos llega a la Plaza Mayor donde el sacerdote repasa en un sermón toda la Pasión de Cristo nombrando a cada paso cuando entran en la plaza. Manganeses de la Lampreana tiene algunas de las mejores tallas de la provincia gracias a la labor del imaginero Ramón Alvarez. No menos interés tiene la zona de Villafáfila con un impresionante “Descendimiento” en la tarde del Viernes Santo. Villanueva del Campo saca en procesión tres grandes cruces que pertenecieron a antiguos ter-

nos haría falta el paso de “La Borriquita”, pero no tenemos dinero para hacerla. Estamos intentando recaudar el dinero necesario, pero pedimos hace unos años presupuesto y nos hablaron de cerca de 20.000 euros». Por el momento asegura «solo vamos ahorrando con las cuotas que pagan las cofradías a la Junta». La Semana Santa de Villalpando tiene lugares y momentos emblemáticos, para Infestas tal vez el más representativo de la Pasión «es cuando Jesús Nazareno baja por el arco de Villa el Jueves por la noche. Es donde más gente de aglutina, se llena la plaza... es muy

La villa de Tierra de Campos suma más de 800 cofrades repartidos en cinco hermandades

Procesión del Traslado de Pasos que se celebra en Villalpando el Jueves Santo organizada por la cofradía de la Santa Vera Cruz

Penitentes de Manganeses de la Lampreana procesionan el Cristo en la iglesia

ciarios franciscanos y Castronuevo de los Arcos procesiona el Domingo de Ramos, Miércoles Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección. En la procesión del miércoles junto al Salvador los mayordomos también portan grandes cruces. La procesión de la Carrera de Villarrín de Campos el Jueves Santo es una de las más singulares no sólo de la comarca, sino también de toda la provincia. Los cofrades, cubiertos con un sudario blanco y descalzos, participan en el desfile guardando su identidad en todo momento. La Pasión en la localidad de Cerecinos del Carrizal es una de las más peculiares de la provincia, ya que aún mantiene una gran pureza en sus procesiones. La más significativa es la de la noche del Viernes Santo donde desfilan dos Cristos procesionales de la época barroca. Uno de ellos pertenece a la escuela de Juan Ruiz de Zumeta y el otro es de autor desconocido. Además, también participan un Nazareno que data del siglo XIX, el Cristo del Amparo del XVII y la Piedad. Todos los paso son portados a hombros.

José Luis Miranda, de Gallegos del Pan, pronunciará el Sermón en Bercianos

■

Claudio Infestas: «Necesitamos dinero para poder encargar el paso de “La Borriquita”» emocionante. Además en Villalpando al Nazareno se le tiene mucha fe». En opinión de Claudio Infestas, la Pasión villalpandina, está bien en cuanto al número de cofradías «para la población que hay en la localidad». Lleva doce años al frente de la asociación que preside «desde que se fundó» comenta y no ve cercano su relevo. «Intenté marcharme porque ya llevo muchos años y mucho trabajo a mayores, pero cuando pretendía hacerlo me volvieron a votar todos por unanimidad». El futuro de la Semana Santa villalpandina, está en manos de los jóvenes y niños que cada año participan en los desfiles, pero Infestas se lamenta de que «el resto del año lo dejan todo en manos de los

2008

Tierra de Campos: imaginería singular y originalidad de los desfiles

El acto, incluido en la procesión del Santo Entierro durante el Viernes Santo, solo se celebra los años bisiestos BELEN ALONSO (VILLALPANDO)

XIII

Sábado, 15 de marzo de 2008

Sábado, 15 de marzo de 2008

Ordenado sacerdote por Juan María Uriarte en 1999, vive en San Juan, desde donde junto a Teo Nieto atiende a 14 pueblos REDACCION (BERCIANOS) FOTO JAVIER DE LA FUENTE

Claudio Infestas López, presidente de la Junta Pro Semana Santa de Villalpando, posa junto a la iglesia de La Magdalena en Zamora

“mayores” que somos los que nos preocupamos de que esto siga adelante. A ellos lo que les gusta llegar el Jueves y Viernes Santo y ver todo preparado, pero eso antes, lleva un trabajo». Asimismo, destaca el aumento de la presencia de las mujeres en las directivas de la hermandades. Reconoce que hay tradiciones que se han perdido a lo largo de

los años y que «ahora mismo serían casi imposibles de mantener», pero entre las que permanecen destaca el acto litúrgico del Jueves Santo «donde acuden representantes de todas las cofradías y la Corporación Municipal y es donde el alcalde entrega el bastón de mando hasta el día siguiente». Otras de la novedades de este año es el nuevo estandarte que

lucirá la cofradía de La Dolorosa y el cambio de los itinerarios de las procesiones que tradicionalmente pasaban por la Plaza Mayor y que este, debido a las obras que se están realizando en la zona, se cambiarán y transcurrirán por la carretera de Medina de Rioseco. Para ello se han colocado carteles informativos en los establecimientos de la Villa.

El religioso José Luis Miranda Rodríguez será el encargado de pronunciar el Sermón del Descendimiento de la Semana Santa de Bercianos de Aliste. Así lo ha decidido el cabildo de la cofradía del Vera Cruz. El acto tendrá lugar en la tarde del Viernes Santo, previo al Desprendimiento del Crucificado para su introducción a la urna, tras lo cual saldrá camino del Calvario el peculiar Santo

Entierro donde los hermanos van ataviados con mortajas blancas. Miranda Rodríguez nació en Zamora el día 5 de marzo de 1970 y es vecino de Gallegos del Pan. Estudió los últimos años de la EGB en el Colegio Verbo Divino de Coreses y el BUP y el COU en Instituto Claudio Moyano de Zamora. Hizo el noviciado del Verbo Divino en Dueñas (Palencia), y posteriormente estudiaría Filosofía en la Universidad Pontifi-

FOTO CHANY

José Luis Miranda, el ultimo de la fila de la izquierda, en una procesión en las fiestas de Valer de Aliste

cia de Comillas (Madrid) también como estudiante de la Congregación del Verbo Divino. En 1994 ingresó en el Seminario Mayor de la Diócesis de Zamora, y en la Universidad Pontificia de Salamanca. Se licenció en Estudios Eclesiásticos y en Teología. Fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Zamora el 25 de septiembre de

1999 por el Obispo Juan María Uriarte, y nombrado párroco de San Vitero, Sejas de Aliste, Viñas, San Cristóbal de Aliste, San Blas y Vega de Nuez, viviendo en la casa parroquial de San Juan del Rebollar junto con Teófilo Nieto Vicente. En el mes de julio de 2005 es nombrado párroco-moderador de Rabanales por el Obispo de Zamora Casimiro López

Llorente y encargado “in solidum” con Teófilo Nieto Vicente de las parroquias de Grisuela, Lober, Matellanes, Mellanes, Tolilla, Ufones, San Vitero, Sejas, San Cristóbal, San Juan del Rebollar, El Poyo, Tola, Ribas y Rábano de Aliste. Ejerce el ministerio pastoral en esta tierra de Aliste y aprendiendo mucho de sus queridas gentes.

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SEMANA SANTA

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Villalpando recupera “El Descendimiento” de Cristo

Villalpando realizará este año “El Descendimiento” de Cristo durante la procesión del Santo Entierro, un ritual que solo se lleva a cabo en los años bisiestos. La imagen de Jesucristo, que durante los restantes años procesiona en la cruz, es bajada por los cofrades y depositada en la urna donde procesionará por las calles de la Villa. Según explicó Claudio Infestas, presidente de la Junta pro Semana Santa de Villalpando, «los años restantes el Cristo sale en la cruz el Jueves Santo y posteriormente se baja a la urna para el Viernes Santo, pero con la diferencia de que esto no se hace en público». Asegura que «hace años tras “El Descendimiento” la imagen era escoltada por la Guardia Civil. Era muy bonito, pero los tiempos han cambiado y esto también». «Es un acto muy bonito, continua, hay niños que nunca lo han visto porque eran muy pequeños y como se hace cada cuatro años, pues es algo especial». Claudio Infestas se muestra orgulloso de la «buena salud» de la que goza la Pasión villalpandina, «es una Semana Santa bonita, no vamos a comparar con otras más grandes, pero todos estamos muy bien avenidos y creo que es justo destacarla. Hay que demostrar que hay buenas semanas santas también en los pueblos». La villa cuenta con una importante imagenería con importantes tallas, como el Jesús nazareno, que data del siglo XVI, “La Dolorosa” perteneciente a la escuela de Juan de Juni y un calvario del siglo XVI del que destaca el Cristo de la Pasión. Más de ochocientos cofrades, pertenecientes a cinco cofradías, dan en estos días los últimos retoques a los preparativos de la Semana Santa. La cofradía del nazareno cuenta con 360 hermanos, la Dolorosa con 86, el Santo entierro con 50, la damas de la Dolorosa con 50 y el Cristo de la Pasión con 90. El presidente de la Junta pro Semana Santa reconoce que son «una Pasión modesta» y afirma que «aunque está completa, pero

Castroverde, Manganeses, Villanueva, Villarrín, Cerecinos y otros pueblos de la comarca cuentan con procesiones de una gran fuerza expresiva BELEN ALONSO La Semana Santa se vive también con intensidad en otras localidades de la comarca. Así en Castroverde de Campos se celebra con especial emoción la procesión del Encuentro Encuentro en la mañana del Viernes Santo. Cuando el cortejo llega a la calle de San Nicolás la comitiva se divide en dos. Por un lado “La Dolorosa” y por el otro Judas, la Verónica, San Juan y la Magdalena. La procesión acompañada por cantos llega a la Plaza Mayor donde el sacerdote repasa en un sermón toda la Pasión de Cristo nombrando a cada paso cuando entran en la plaza. Manganeses de la Lampreana tiene algunas de las mejores tallas de la provincia gracias a la labor del imaginero Ramón Alvarez. No menos interés tiene la zona de Villafáfila con un impresionante “Descendimiento” en la tarde del Viernes Santo. Villanueva del Campo saca en procesión tres grandes cruces que pertenecieron a antiguos ter-

nos haría falta el paso de “La Borriquita”, pero no tenemos dinero para hacerla. Estamos intentando recaudar el dinero necesario, pero pedimos hace unos años presupuesto y nos hablaron de cerca de 20.000 euros». Por el momento asegura «solo vamos ahorrando con las cuotas que pagan las cofradías a la Junta». La Semana Santa de Villalpando tiene lugares y momentos emblemáticos, para Infestas tal vez el más representativo de la Pasión «es cuando Jesús Nazareno baja por el arco de Villa el Jueves por la noche. Es donde más gente de aglutina, se llena la plaza... es muy

La villa de Tierra de Campos suma más de 800 cofrades repartidos en cinco hermandades

Procesión del Traslado de Pasos que se celebra en Villalpando el Jueves Santo organizada por la cofradía de la Santa Vera Cruz

Penitentes de Manganeses de la Lampreana procesionan el Cristo en la iglesia

ciarios franciscanos y Castronuevo de los Arcos procesiona el Domingo de Ramos, Miércoles Santo, Viernes Santo y Domingo de Resurrección. En la procesión del miércoles junto al Salvador los mayordomos también portan grandes cruces. La procesión de la Carrera de Villarrín de Campos el Jueves Santo es una de las más singulares no sólo de la comarca, sino también de toda la provincia. Los cofrades, cubiertos con un sudario blanco y descalzos, participan en el desfile guardando su identidad en todo momento. La Pasión en la localidad de Cerecinos del Carrizal es una de las más peculiares de la provincia, ya que aún mantiene una gran pureza en sus procesiones. La más significativa es la de la noche del Viernes Santo donde desfilan dos Cristos procesionales de la época barroca. Uno de ellos pertenece a la escuela de Juan Ruiz de Zumeta y el otro es de autor desconocido. Además, también participan un Nazareno que data del siglo XIX, el Cristo del Amparo del XVII y la Piedad. Todos los paso son portados a hombros.

José Luis Miranda, de Gallegos del Pan, pronunciará el Sermón en Bercianos

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Claudio Infestas: «Necesitamos dinero para poder encargar el paso de “La Borriquita”» emocionante. Además en Villalpando al Nazareno se le tiene mucha fe». En opinión de Claudio Infestas, la Pasión villalpandina, está bien en cuanto al número de cofradías «para la población que hay en la localidad». Lleva doce años al frente de la asociación que preside «desde que se fundó» comenta y no ve cercano su relevo. «Intenté marcharme porque ya llevo muchos años y mucho trabajo a mayores, pero cuando pretendía hacerlo me volvieron a votar todos por unanimidad». El futuro de la Semana Santa villalpandina, está en manos de los jóvenes y niños que cada año participan en los desfiles, pero Infestas se lamenta de que «el resto del año lo dejan todo en manos de los

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Tierra de Campos: imaginería singular y originalidad de los desfiles

El acto, incluido en la procesión del Santo Entierro durante el Viernes Santo, solo se celebra los años bisiestos BELEN ALONSO (VILLALPANDO)

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Sábado, 15 de marzo de 2008

Sábado, 15 de marzo de 2008

Ordenado sacerdote por Juan María Uriarte en 1999, vive en San Juan, desde donde junto a Teo Nieto atiende a 14 pueblos REDACCION (BERCIANOS) FOTO JAVIER DE LA FUENTE

Claudio Infestas López, presidente de la Junta Pro Semana Santa de Villalpando, posa junto a la iglesia de La Magdalena en Zamora

“mayores” que somos los que nos preocupamos de que esto siga adelante. A ellos lo que les gusta llegar el Jueves y Viernes Santo y ver todo preparado, pero eso antes, lleva un trabajo». Asimismo, destaca el aumento de la presencia de las mujeres en las directivas de la hermandades. Reconoce que hay tradiciones que se han perdido a lo largo de

los años y que «ahora mismo serían casi imposibles de mantener», pero entre las que permanecen destaca el acto litúrgico del Jueves Santo «donde acuden representantes de todas las cofradías y la Corporación Municipal y es donde el alcalde entrega el bastón de mando hasta el día siguiente». Otras de la novedades de este año es el nuevo estandarte que

lucirá la cofradía de La Dolorosa y el cambio de los itinerarios de las procesiones que tradicionalmente pasaban por la Plaza Mayor y que este, debido a las obras que se están realizando en la zona, se cambiarán y transcurrirán por la carretera de Medina de Rioseco. Para ello se han colocado carteles informativos en los establecimientos de la Villa.

El religioso José Luis Miranda Rodríguez será el encargado de pronunciar el Sermón del Descendimiento de la Semana Santa de Bercianos de Aliste. Así lo ha decidido el cabildo de la cofradía del Vera Cruz. El acto tendrá lugar en la tarde del Viernes Santo, previo al Desprendimiento del Crucificado para su introducción a la urna, tras lo cual saldrá camino del Calvario el peculiar Santo

Entierro donde los hermanos van ataviados con mortajas blancas. Miranda Rodríguez nació en Zamora el día 5 de marzo de 1970 y es vecino de Gallegos del Pan. Estudió los últimos años de la EGB en el Colegio Verbo Divino de Coreses y el BUP y el COU en Instituto Claudio Moyano de Zamora. Hizo el noviciado del Verbo Divino en Dueñas (Palencia), y posteriormente estudiaría Filosofía en la Universidad Pontifi-

FOTO CHANY

José Luis Miranda, el ultimo de la fila de la izquierda, en una procesión en las fiestas de Valer de Aliste

cia de Comillas (Madrid) también como estudiante de la Congregación del Verbo Divino. En 1994 ingresó en el Seminario Mayor de la Diócesis de Zamora, y en la Universidad Pontificia de Salamanca. Se licenció en Estudios Eclesiásticos y en Teología. Fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Zamora el 25 de septiembre de

1999 por el Obispo Juan María Uriarte, y nombrado párroco de San Vitero, Sejas de Aliste, Viñas, San Cristóbal de Aliste, San Blas y Vega de Nuez, viviendo en la casa parroquial de San Juan del Rebollar junto con Teófilo Nieto Vicente. En el mes de julio de 2005 es nombrado párroco-moderador de Rabanales por el Obispo de Zamora Casimiro López

Llorente y encargado “in solidum” con Teófilo Nieto Vicente de las parroquias de Grisuela, Lober, Matellanes, Mellanes, Tolilla, Ufones, San Vitero, Sejas, San Cristóbal, San Juan del Rebollar, El Poyo, Tola, Ribas y Rábano de Aliste. Ejerce el ministerio pastoral en esta tierra de Aliste y aprendiendo mucho de sus queridas gentes.

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TORO Sábado, 15 de marzo de 2008

SEMANA SANTA Nuestra Señora de los Dolores

2008

La soledad más acompañada La Virgen toresana procesionó por las calles del centro de la ciudad componiendo una imagen singular con cientos de personas en un desfile marcado por un luto riguroso y un silencio impresionante arropada por las casi 300 mujeres que forman parte de la Asociación Nuestra Señora de los Dolores. Teñidas de negro riguroso, vestidas con mantilla; jóvenes y mayores unidas por el mismo sentimiento, el del profundo amor a la Virgen, solidarias con su dolor, iluminadas con velas, hicieron el recorrido acompañadas por los sones de la Banda de Música “La Lira”. Muchos vecinos se unieron al

REDACCION Dolor y silencio, como no puede ser menos cuando se acompaña a una madre que sabe que su hijo va a morir. Toro se comprimió ayer junto a Nuestra Señora de los Dolores. La procesión transcurrió cimbreante por un camino de piedra que se perdió entre los vericuetos de la ciudad vigía del Duero. El desfile, de luto riguroso, partió de la iglesia de San Julián de los Caballeros, marco indeleble de la intrahistoria de los toresanos. San Lorenzo el Real, Bollos de Hito, Puerta del Mercado, Santa Marina, calle El Sol, para regresar con la angustia en los huesos hasta el templo de partida. Y fue paradójico. Porque antes del dolor sordo otro fue el sentimiento general. El desfile se inició bajo un manto de satisfacción que envolvió a todos los participantes. Quien no pudo ocultar este sentimiento fue el presidente de la Junta Pro Semana Santa, Angel García. Por primera vez en la historia, una procesión toresana desfiló bajo el paraguas del reconocimiento regional. La Semana Santa toresana estrenó ayer la calificación de Fiesta de Interés Regional lograda oficialmente a finales de 2007. Hasta la imagen tallada en 1792 por el escultor y pintor toresano Felipe Gil parecía más bella. Bajo el movimiento uniforme provocado por los hombros de los cargadores de la Cofradía de Jesús y Animas de la Campanilla, la Virgen partió

La Pasión toresana estrena la declaración de Fiesta de Interés Regional ■

La imagen, tallada en 1792 por el escultor Felipe Gil, lucirá en 2009 un tul bordado

FOTOINFO

La imagen de la Virgen de la Soledad durante la procesión

cortejo, así como numerosos miembros de otras cofradías toresanas. Las mujeres de la Asociación toresana de Nuestra Señora de los Dolores han estrenado este año postales de la imagen titular de esta agrupación financiadas por la Junta de Cofradías, órgano que también ha anunciado ya que la imagen estrenará el próximo año un tul bordado.

Imaginería en papel La Junta de Cofradías falla el V Certamen de Dibujo de Semana Santa, obras que se exponen en la Oficina de Turismo REDACCION El jurado calificador del V Certamen de Dibujo de Semana Santa, concurso organizado por la Junta de Cofradías de Toro, hizo ayer público el fallo. Los trabajos premiados quedarán expuestos en la Oficina de Turismo de la ciudad, junto con numerosas fotografías. Los premios en la categoría infantil han recaído (por este orden, lo mismo que en el resto de categorías) en: Pablo Alonso Diez (Tagarabuena), Eduardo López Menoyo (A. de Dios) y Natalia Camarón Velasco (A. de Dios). En la categoría del primer ciclo de Primaria, los galardonados son: Lau-

ra Bravo López (Hospital de la Cruz), Susana Garrido Rapado (V. del Canto) y Carla Gómez Alonso (V. de la Concha). En el segundo ciclo de Primaria, los distinguidos han sido: Paula Eladio Casares (M. Ulloa, 4º), Angel Hernández Alonso (A. de Dios, 4º) y Susana Gitrama de la Rosa (V. del Canto, 4º). En la categoría de 3º ciclo de Primaria, los premiados son: María del Palacio Pérez (A. de Dios, 5º), Eva González Ibáñez (M. Ulloa, 5º) y Aarón Gómez Alonso (V. del Canto, 5º). Los galardones correspondientes a la categoría de primer ciclo de Segundaria han recaído en: Samuel Varela Carreras (IES Pardo Tavera, 1º de Secundaria),

Pablo Vergara Pelayo (2º de Secundario, Amor de Dios) y Elena Bravo González (Amor de Dios, 1º de Secundaria). La Junta Pro Semana Santa también ha reconocido el esfuerzo realizado por miembros de la asociación toresana Adfis, que han participado activamente en el certamen. Angel García, presidente del órgano de cofradías, se muestra «plenamente satisfecho» de la participación (345 jóvenes) en el certamen de dibujo, así como de «la creatividad demostrada por los estudiantes, que se han implicado con un acontecimiento tan importante como la Semana Santa».

FOTOINFO

Exposición de fotografías de Semana Santa en la Oficina de Turismo

BENAVENTE

XV

Sábado, 15 de marzo de 2008

SEMANA SANTA La Pasión se pone en marcha

2008

MONICA CORDERO THOMSON La Ronda Lírica Pasional abrió ayer los actos oficiales de la Semana Santa de Benavente. Numerosos benaventanos participaron en el recorrido por los lugares más emblemáticos de la ciudad. El desfile hizo varias paradas, en las que se efectuaron las lecturas y cánticos para recordar, con gran recogimiento, la Pasión de Cristo. La Ronda dio comienzo tras la misa en que se bendijeron las medallas de las Damas de la Luz y de la Soledad, a las ocho de la tarde en la Estación Primera, la Portada Sur de la Iglesia de Santa María. En la Estación Segunda, situada en el Corrillo de San Nicolás, el escritor y poeta benaventano Eliseo Tábara reciFOTOS CLAUDIO DE LA CAL tó un poema dedicado a la Vir- Varias personas portan los estandartes que encabezan la Ronda Lírico Pasional que anoche recorrió las calles céntricas de la ciudad gen. Ya en la Estación Tercera, la Portada Sur de la Iglesia de San Juan del Mercado, una representante de las Damas de la Luz y la Soledad dio lectura a un texto referente a la Pasión. La Estación Cuarta, en las Escalinatas de la Plaza del GraLos músicos procedían de Sala- ra, tradición, historia y religión. no, la ex locutora de radio Glomanca y concluyeron su actua- Al acto acudieron también ria Beato, coincidiendo con el ción de aproximadamente trein- miembros de la Asociación Bicentenario de la llegada de Amigos de la Capa de Benata minutos, con la Salve. las tropas de Napoleón a la ciuConcluido el Concierto y vente y de la Asociación de las dad, leyó un texto acerca del como en años anteriores, los allí Candelas, acompañados por las sufrimiento que en aquellos Damas de la Luz y de la Soledías tuvieron que soportar los dad, representantes de las diverbenaventanos. Beato hizo especial hincapié en el sufrimiento Poemas, cánticos y sas cofradías, miembros de la Junta Pro-Semana Santa (junto causado a los distintos convenrezos, en una con sus estandartes) y diversas tos y monasterios de la ciudad, autoridades y público en genemuchos de los cuales tuvieron manifestación ral. que cerrar sus puertas. popular y religiosa Hoy, sábado, a las ocho de la La Estación quinta y última tarde en la Iglesia de San Juan fue en el Hospital de la Piedad, del Mercado, habrá una misa donde Eliseo Tábara, dio lectupresentes fueron agasajados con por todos los Hermanos y Herra a su poema “Como una manas difuntos de las Cofradípastas y orujo. caña”. Este es ya el cuarto año en as de Santo Entierro y Santa Tras esta Estación los asisque viene celebrandose este Vera Cruz. A la finalización se tentes pudieron disfrutar en el evento que ya esta consolidado procederá a la imposición de interior del edificio de un Conen la ciudad y que aúna cultu- medallas a los nuevos cofrades. cierto de Música de Cámara. Varias mujeres durante el recorrido

Y el verbo se hizo música

La Ronda Lírico Pasional abre las celebraciones semanasanteras en la ciudad y recorre los lugares más emblemáticos

Medallas para las Damas de la Luz y la Soledad El acto se celebró en la iglesia de Santa María M. C. THOMSON Media docena de mujeres recibieron ayer a las ocho de la tarde la medalla bendecida de las Damas de la Luz y la Soledad. A partir de ese momento pasaron a formar parte de las Damas, sección que depende de la cofradía del Santo Entierro. Previamente a que recibieran la medalla, se celebró una misa en la Iglesia de Santa María que comenzó a las siete y media de la tarde. El párroco hizo hincapié en el

acto religioso en la figura de la Virgen. Señaló además que «comprometerse con una Cofradía es un acto de Fe». Tras la Paz y la Comunión y como acto final, las seis mujeres, de todas las edades se acercaron hasta el altar. Allí sujetaron la medalla mientras era bendecida. Posteriormente fue rezada una Oración y a continuación tuvo lugar la imposición. Fue un acto emotivo a la par que recogido. Tras la misa los asistentes participaron en la Ronda Lírico Pasional.

FOTO CLAUDIO DE LA CAL

Un momento del acto de imposición de las medallas

RECICLEME

SEMANA

Como era en un

SANTA 2008

principio

COLECCION PRIVADA

El Merlú en San Lázaro Primera hora de la mañana de una Semana Santa a finales de 1890. El Merlú recorre el barrio de San Lázaro llamando a los hermanos. Uno de ellos aparece a la izquierda de la foto como apresurado. Ya ha amanecido. Detrás del Merlú dos jóvenes con ropa nueva observan a la pareja mientras, a la vez, miran a la cámara. Es la Pasión de entonces, tal como era en un principio. Como la recuerdan los mayores, los muy mayores y como la vivieron los que ya se fueron.