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Revista de Feria- Fiestas 2008

El P edroso

El Equipo de gobierno municipal felicita a dª isabel avila longo, natural y vecina de nuestro pueblo, al cumplir sus 99 años de edad. felicitación que hacemos extensiva a sus hijos, nietos, biznietos y demás familiares

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Exmo. Ayuntamiento de El Pedroso. Alcalde-Presidente: Manuel Meléndez Domínguez Concejal de Festejo y Cultura: José L. Jiménez Producción Editorial e Impresión: Consejo Editorial, diseño y maquetación: Ayuntamiento de El Pedroso Área de Cultura. Colaboradores: LEANDRO ORTIZ “GADES” ROS ANTONIO VILLALBA PEDRO LOPEZ-YBARRA “JIMAR J. ANT. GOMEZ MATEO NIEVES MORENO ANTONIO ALVAREZ ALEJO ANTONIO GARCÍA JLMR CARMEN MOYA JOSÉ NÚÑEZ Mª ROSA ÄLVAREZ ELISA LÁZARO BENÍTEZ (JIMAR) MANUEL RUBIO AVILA NELA Y ADRIANA BASILISA MURILLO M. A. POZO ADRIÁN DURÁN BENITO MANUEL PÉREZ GALLEGO JAC CARLOS PEREZ SANCHEZ ANGELES BENITO NELA y ADRIANA VIRGOLISI BASILISA MURILLO

Fotografías: WINOCO MARÍN J. LUIS JIMÉNEZ ANTONIO GARCÍA

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FELICITACIÓN A ISABELAVILALONGO POSTALES DE EL PEDROSO .WINOCO MARIN (FOTOGRAFÍAS) SALUDA. ALCALDE DE EL PEDROSO. CARTA. CONCEJAL DE FESTEJOS. DESDE VILADECANS A EL PEDROSO Y LA SIERRA NORTE DE SEVILLA. LEANDRO ORTIZ TOBRUK, EL ULTIMO TARTESIO. JOSE NUÑEZ VELASCO POETAS ANDALUCES. ANTONIO MACHADO. PEDRO L.YBARRA GARCÍA. ANDALUCÍA TIENE QUE AVANZAR. PABLO MARTÍNEZ. GADES. EL SILENCIO DE LA CHICHARRA. ROS LA JAROSA. LAS ESCUELA NUEVAS. BREVE HISTORIA DE SU CONSTRUCCIÓN. ANTONIO GARCÍA YA ESTAS VIEJO. PABLO MARTÍNEZ. GADES. EL PEDROSO. UN PUEBLO CON SUERTE. NIEVES MORENO ROSILLO CON EL TIEMPO. …JIMAR POSTALES DE EL PEDROSO.WINOCO MARÍN (FOTOGRAFIAS) UN AÑO DE ACTIVIDADES. EL PEDROSO 08. (FOTOGRAFIAS) A MI PUEBLO . JLRM. (POESÍA) DICHOS VI. …JIMAR BELLEZA DE UN LEGADO. WINOCO MARÍN. VIVIR EN EL PUEBLO. J.ANTONIO GÓMEZ MATEO FÁBRICA DE EL PEDROSO. CRÓNICA DEL SIGLO XX. ANTONIO VILLALBA RAMOS.. LOS ÚLTIMOS TRABAJADORES Y HABITANTES DE FÁBRICA. ANTONIO GARCÍA GARCÍA EL OMNIBUS. PEDRO L. YBARRA GARCIA PRIMERA INFANCIA. ANTONIO ÁLVAREZ ALEJO. (POESÍA) POEMA ANDALUZ. ELISA LÁZARO BENÍTEZ (…JIMAR)(POESÍA) EVOCACIÓN. Mª ROSA ÁLVAREZ. (POESÍA) IMÁGENES PARA EL RECUERDO. WINOCO MARÍN. (FOTOGRAFÍAS) LA PRIMAVERA ENFERMA. PEDRO LÓPEZ –IBARRA.(POESÍA) ROMANCE A UN FUEGO. MANUEL RUBIO ÁVILA (POESÍA) GRACIAS MAMA. M. A. POZO LO HEMOS CONSEGUIDO. ANGELES BENITO. MI HISTORIA. NELA Y ADRIANA VIRGOLISI HOMENAJE A LAS ABUELAS CANGURO. BASILISA MURILLO CARTA ABIERTA DE UN PEDROSEÑO EN PARÍS. ADRIÁN DURÁN BENITO ACERCA DE LA LEY DE CALIDAD DE LA ENSEÑANZA. CARLOS PÉREZ LA FELICICAD. JAC. PROPUESTAS DE BIENESTAR. J. ANTONIO GÓMEZ MATEO. LOS CAIDOS POR ESPAÑA. MEMORÍA HISTÓRICA. CARLOS PÉREZ LA MARIONETA. JOSE NÚÑEZ VELASCO NUESTRA FERIA Y FIESTAS. MANUEL PÉREZ GALLEGO. REIKI. J. ANTONIO GÓMEZ MATEO. CABALLO BLANCO. CABALLO NEGRO. CARMEN MOYA. (POESÍA)

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La Corporación Municipal agradece a todos los narradores y anunciantes su colaboración en esta revista y desea Felices Fiestas a todos sus vecinos y visitantes.

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Hace un año, en este mismo espacio comenzaba mi primer saluda como Alcalde de El Pedroso agradeciendo vuestra confianza en el equipo de personas que encabezo y en mi mismo. Un año después quiero transmitiros que sigue siendo esa confianza la que cada día nos impulsa a seguir trabajando con ilusión y responsabilidad en la gestión de nuestro pueblo. En este tiempo hemos avanzado en participación y transparencia como prometimos. Sirva como ejemplo la celebración de plenos municipales, inédita hasta la fecha, y que permite que la posición de cada grupo político sea conocida y valorada por todos de primera mano. En esta línea seguiremos y veréis como este año 2008 va a estar lleno de información y de proyectos ilusionantes que harán de El Pedroso un lugar aún mejor para vivir y también para crecer y formarse. Como pedroseño, siento ya en estas fechas la emoción por la proximidad de nuestras fiestas, como la sentía de niño cuando acabado el colegio y disfrutando ya de las vacaciones veía como el pueblo se iba vistiendo de gala para celebrar con todos lo vecinos la feria de agosto. Como sabéis, este año no tendremos romería a causa de la restauración de la imagen de Mª Santísima del Espino, a quien recibiremos con devoción y enorme alegría el próximo 8 de septiembre. Habrá novedades en la edición de la feria de este año, como el arreglo del recinto ferial o de la caseta municipal y la inclusión en el programa de actuaciones de cuatro conciertos pensados para los jóvenes. Queremos que en ellos se vaya forjando el orgullo de ser pedroseño y que sientan que su ayuntamiento cuenta con ellos y trabaja también para ellos. No quiero olvidarme tampoco este año de aprovechar esta ocasión de dirigirme a todos vosotros para agradecer públicamente el esfuerzo, la ilusión y la entrega de todos los concejales del gobierno municipal. Quienes día a día hacen posible que todo aquello que comprometí con vosotros y que valió vuestra confianza, vaya siendo realidad. A todos ellos, de corazón, muchas gracias. Y a todos vosotros, vecinos de El Pedroso, que estas sean unas fiesta llenas de alegría y diversión, que os ayuden a llevar el calor del verano y que os permitan vivir momentos inolvidables junto a vuestra familia y amigos. Y recordaros que es vuestra amabilidad la que hace que cada año recibamos más visitantes que ayudan a hacer crecer a nuestro pueblo y transmiten fuera de nuestro término sus bondades.

Manuel Meléndez Domínguez

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En la Delegación de Cultura y Festejos venimos trabajando constante y permanentemente para organizar las fiestas que nuestro pueblo se merece. Han sido muchas las novedades que hemos incluido durante este año, a pesar de las dificultades que hemos encontrado dada la falta de referente documental de años anteriores. Quiero destacar la valiosa colaboración que estamos recibiendo de entidades, profesionales y vecinos de nuestro pueblo para ofrecer una muy variada serie de actividades lúdicas y educacionales a lo largo del año, destacando de forma especial, la dedicación y desvelo demostrado por el monitor cultural, Fco.Javier Gómez Pérez. Estamos seguros de que durante este año todos nuestros vecinos han podido comprobar que desde la llegada del actual Gobierno Municipal se organizan más eventos y de una forma más participativa y englobando a todas las sensibilidades de nuestro entorno. Y lo que es mucho más importante, sobre todo en estos tiempos de crisis, utilizando las técnicas más imaginativas y emprendedoras para sacarle el mayor rendimiento posible a cada euro que sale de las arcas municipales. Desde la Delegación de Cultura y Festejos esperamos que el programa de actividades que se ha programado para las próximas fiestas de verano, como son Julio Joven, la Feria de Agosto, y las Fiestas Patronales sea del agrado de todos, y estamos abiertos a cualquier sugerencia vecinal que se nos proponga para la mejora de los eventos propuestos, lamentando eso sí, la no celebración de la Romería de nuestra Sra. la Virgen del Espino, por los motivos de todos conocidos. Gracias por vuestra colaboración y que disfrutéis de estos días de asueto.

José L. Jiménez Concejal de Cultura y Festejos

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l Centro Cultural Recreativo

Andaluz Sierra Norte (Sevilla) de Viladecans, fue fundado por pedroseños y pedroseñas y poco después se fueron uniendo paisanos de otros pueblos de la Sierra Norte y en la actualidad, son muchos los socios que proceden de diversos puntos de España y el extranjero, con ello, la entidad se ha fortalecido social y culturalmente, fomentando las costumbre y usos culturales de la Sierra Norte de Sevilla y de Andalucía, creando nuevas formas culturales con las aportaciones de gentes de otras tierras, principalmente, de Cataluña, dentro de la cual desarrolla sus principales actividades. A principios del verano de 2007, llega a la entidad una invitación del

Ayuntamiento de El Pedroso, firmada por el Concejal de Cultura, Sr. José Luís Jiménez Martín, para que se asistiera, actuación del Coro Rociero incluida, a la Feria Exposición de Productos Artesanos de la Sierra Norte, que se celebra en los días festivos y de “puente” entre el día de la Constitución y la Purísima, en el mes de diciembre. Ni que decir tiene, que cuando la Presidenta, Reyes González Marín, comunicó dicha invitación a los demás miembros de la Junta Directiva en la primera reunión de esta, nos lleno a todos de alegría, pues suponía el poder visitar El Pedroso, su Exposición de Productos Artesanos y lo que era más importante, que el Coro Rociero de Sierra Norte actuara ante los pedroseños.

FOTO:JOSE L.JIMENEZ

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Se inician los primeros cambios de impresiones con todos los miembros del Coro, forma de ir, día y hora de salida, regreso y demás detalles y por menores. Se empiezan a hacer cálculos de Kilómetros y horas de viaje y la verdad es que todos nos asustamos un poco, pues son unos 1.000 kilómetros de carretera en autocar. Llegado el día señalado, a las cuatro de la tarde se puso en marcha la expedición y a las seis de la mañana siguiente llegaba a Constantina, en cuyo Albergue Juvenil se tenía concertado el alojamiento. Después de unas horas de descanso, se visita El Pedroso y su bien instalada Feria Exposición de Productos Artesanos de la Sierra Norte de Sevilla, saludos entrañables con José Luís Jiménez y su esposa, Rafaela, grandes amigos de todos, pues José Luís fue un significativo

impulsor de la creación de nuestro CENTRO CULTURAL RECREATIVO ANDALUZ SIERRA NORTE (Sevilla) y durante muchos años, con gran acierto, desempeñó las tareas de Secretario de la entidad. La actuación del Coro estaba Prevista par el día siguiente, así que aprovechamos la tarde para visitar el magnifico pabellón en donde estaban instalados todos los Stand expositores de gran cantidad de productos artesanos y al día siguiente volvimos todos con el Coro para la actuación y nos vimos sorprendidos por la improvisada invitación al Coro para que cantara ante los micrófonos de Radio Sierra Norte, Cadena COPE, que tenía una unidad instalada en el Pabellón de la Expo. La actuación del Coro tuvo lugar en la Iglesia, fue un acto verdaderamente emotivo y no está demás decir que el

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Revista de Feria - Fiestas 2008 han contribuido a que esos pueblos de la Coro consiguió una magnifica actuación Sierra Norte de Sevilla, sean conocidos y premiada con calurosos aplausos, estuvo sus nombres figuren en la historia de presidido por el Sr. José Luis Jiménez, Viladecans y otras ciudades del área Concejal de Cultura del Ayuntamiento de industrial de Barcelona. El Pedroso y por el Sr. Francesc Casado y Es por ello la importancia de la Sra. Olga Morales, Concejal y Técnica estrechar esos lazos de amistad, es de Cooperación, respectivamente, del importante para los que procedentes de Ayuntamiento de Viladecans, cerrándose estos pueblos, viven en Catalunya y para el acto con el protocolario intercambio de los que sin proceder de estos pueblos, han placas recordatorias entre ambos convivido con ellos y han conocido su Ayuntamientos. carácter y han simpatizado con sus Después de la visita de nuestra costumbres y usos culturales y es entidad y de los representantes del importante también para los que viven en Ayuntamiento de Viladecans a El estos pueblos de la Sierra Norte, sabiendo Pedroso, ha quedado de manifiesto que que sus paisanos, que un día se entre Viladecans y otras ciudades del Baix marcharon de aquí, empujados por la Llobregat y los pueblos de la Sierra Norte necesidad de buscar en otras tierras, de Sevilla, existen entrañables lazos de mejores oportunidades laborales y sociales, amistad, amistad que ha sido enraizada a han continuado recordando y honrando la lo largo de muchos años en los que tierra que les vio nacer. multitud de mujeres y hombres, Desde nuestra entidad trabajaremos procedentes de estos pueblos se han en pro de estrechar y fortalecer esos lazos integrado en la vida laboral y social de de amistad, no dudaremos ante cualquier estas otras poblaciones de Catalunya y ocasión que pueda ser propicia para ello, sin dejar de mirar y recordar sus pueblos convencidos de que nuestro empeño será de origen, han contribuido, con su recíproco y que contaremos con el apoyo y trabajo cotidiano, de ellos y de sus hijos colaboración de las Instituciones de nacidos aquí, a crear esa nueva sociedad Viladecans y de la Sierra Norte de Sevilla. de progreso industrial y de modernidad, Leandro Ortiz Ibarburen C.C.R.Andaluz Sierra Norte Viladecans (Barcelona)

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n los rincones de la memoria existe un

mágico lugar donde el hombre se funde con la naturaleza. Corría el año 300 a.C, atrás quedaba ya el antiguo esplendor del Tartesos que abarcaba todo el sur peninsular allá por el siglo VI a.C. Con la extinción del Reino, los comerciantes griegos y fenicios perderían su poder siendo desplazados por un pueblo procedente del Norte de África mucho más agresivo, Cartago. Tartesos quedaba dividido en tribus de pequeños reinos: bastetanos, túrdulos, bástulos y turdetanos, entre otros, siendo estos últimos los más cercanos descendientes del mítico Reino. Los turdetanos, asentados al norte del Tartis (río Guadalquivir), eran los más arraigados a esa cultura, la del Dios Noto: del Sol y de la Guerra, y la diosa Iduna: Madre Naturaleza y las Cosechas. Tras incontables lunas de duro viaje, por interminables llanuras con océanos de hierba, atravesando densos e inhóspitos bosques, siendo acosados por los temibles lobos, atacados por desconocidas tribus de rudo y salvaje carácter , acorralados por un enorme oso, rey destronado de aquella helada caverna donde buscaron cobijo de la gran tormenta, de regreso, de regreso ya tras tal epopeya, el viejo Tobruk ansiaba dar vista a su aldea, su hogar que ya presentía más cerca . El hombre llevaba días enfermo, le faltaban las fuerzas además de padecer fuertes dolores en su pecho que casi le impedían caminar. Junto a su hijo Norax habían recorrido las ciudades más la Norte, entre ellas Uxama, Ocilis y la floreciente Numancia, capital celtíbera. A pie, tras tan eterno y penoso viaje, cruzaron ya al fin las cristalinas aguas del arroyo Peteo, justo por el vado en la desembocadura de éste al río Hesnax, donde saltaban las truchas y los bar-

bos de panza amarilla acosados por la vieja nutria. Justo enfrente, la gran sierra, la que tomarían, siendo éste empinada y altiva, era el camino más corto y propicio lugar desde donde otearían la añorada aldea con los infinitos paisajes de la majestuosidad de la Madres.

NUTRIA (Lutra-Lutra): La piel de la nutria era muy apreciada ya desde la antigüedad

Mientras subían la empinada cuesta, dos gráciles y juguetonas ardillas se perseguían de rama en rama, entre pinos, quejigos y encinas. Alardeando con minúscula elegancia, subidos a una vieja tronca, dos cachorros de lince con novedosa curiosidad desde la improvisada cárcava les espían. Tímido resuena el diurno aullido de un lobo en los altos de la umbría

LINCE IBÉRICO (Lynx Pardina): Animal venerado por los Turdetanos, estaba vinculado al mundo de los muertos.

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Soplaba el viento reinando del Sur, arrastrando la humedad de amenazantes nubes que asomaban por el cada vez más cercano horizonte, acarreando también las voces en juegos de niños entre el resonar de los rebaños con ecos de lejanos cencerros. Ya estaban cerca. Pacientemente, la esbelta silueta de un águila imperial circundaba los cielos haciendo honor a su nombre desde tan augusto espacio.

ÁGUILA IMPERIAL (Aguila Adalberti): Una de nuestras últimas águilas imperiales.

Se hacía más penetrante, gustoso, el olor a pino, jaras y tomillos, mezclados con el de las acogedoras hogueras que subía arrastrado por el viento hasta la alta sierra y allá desde la aldea. Asustado, huía un esquivo corzo, perdiéndose entre la maleza al grito del joven Norax –hemos llegado, padre-, a la carrera subía rápido, ansioso, la escarpada del último espigón de la sierra. Mucho más abajo y casi a cuatro patas le seguía el anciano. ¡Cómo añoraba los cascos de Never, su amado caballo!, aquel que le fuese requisado, como en la mayoría en la Turdetania para el poderoso ejército de Cartago, despojándole a él de su prestigio y su nobleza. Se preguntaba cuál suerte habría corrido éste en aquellos oscuros tiempos. Apretó contra el dolor de su pecho el colgante que pendía

de su cuello, sintiese Tobruk apagarse, ya más no podía y se apoyó al pie de un gran quejigo. Setenta años contaba aquel hombre, bendición de la Madre para aquellos días… Había luchado contra gigantescas bestias de largos y enormes colmillos, las que jamás imaginó y hasta entonces nunca vio. La primera vez fue a las orillas del río Vitar, mientras oleadas de conejos huían buscando el refugio de la apretadas zarzas, él quedó atónito, petrificado entre retamas -¿qué eran aquellas bestias de la altura de tres hombres?-, más asombrado aún al ver que con extrañas vestimentas también hombres las montaban, ¡fascinante!, pensó. Al poco tiempo, en la segunda ocasión, el enfrentamiento... Fue al sur del río Tartis la gran batalla, hombres y caballos eran arrollados, aplastados al paso de estos colosos. Eran los elefantes, piezas claves en la victoria de los ejércitos de Cartago. Colmó Norax, al fin, la cima del monte, mientras el anciano se apoyaba en su lanza, afilada punta del mejor bronce, la que le acompañó largo tiempo junto a su infalible arco, que colgaba a la espalda. Certero en la flecha, largo en la lanza, el mejor de los jinetes, valeroso guerrero. Como hábil cazador contaba sus hazañas: muflones, jabalíes, gamos y ciervos, el tan codiciado oso y, como no, el toro, fuerza, majestuosidad y bravura, portento de Iduma. Volvió Norax atrás en sus pasos en ayuda de su padre, le había visto apagarse en estos últimos días...Paraél, Tobruk era admirable; fue su maestro además de padre y madre, pues ésta murió siendo él muy niño. Le contó Tubruk que la conoció en su estancia en Mainake (Málaga). Ésta era lejana descendiente del gran navegante Kolaios de Samos, aquel que diese a conocer las maravillas y riquezas de Tartesos por toda la Hélade (Grecia). Fue hija de Tsartas, un comerciante griego, de nombre Hera como la diosa de la familias, de ojos miel y rubios cabellos. Poco duró la felicidad pues a las pocas lunas de dar a luz murió de unas fiebres en la ciudad Áspata, la Madre se la llevó.

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Tiró Norax de aquellos ya lánguidos brazos del que en su día fuese un fornido guerrero, fiel servidor de su rey, Theron, señor del alto Tartis y último descendiente de Tartesos. No tardó Tobruk en acudir a la llamada de su Rey a la lucha, junto a griegos, contra los fenicios en defensa del que fuese el último bastión de la más antigua y brillante civilización de Occidente, de cuyo origen legendario todos debemos estar orgullosos, como Tobruk lo estaba y en recuerdo de aquella excepcional cultura, rica en todos los aspectos, puso nombre a su hijo, en honor del nieto del gran rey Gerión, aquel que fuese conquistador y también rey, Norax, que llevo al máximo el apogeo de Tartesos, llegando a colonizar la muy lejana isla de Cerdeña, donde fundó la ciudad que aún hoy lleva su nombre, Nora, mirando al frente a los míticos etruscos. Antiguos tiempos de gloria. Cargó Norax con esfuerzo el cuerpo y dolor de su padre, llevándole a lo alto en un compungido llanto; ya cerraba los ojos, sabía que la vida se le escapaba... Ya vestía de gris el cielo y desde lo más alto emitía el águila un suave y penoso canto. Tocó Norax la cumbre y con sumo cuidado posó a su padre sobre las hojas muertas de los castaños. Allí solían subir antaño, en las calurosas tardes del estío, buscando la altura y las sombras con el frescor de los pinos, y cuando ya ululaba el gran duque, el búho real, podían avistarse en la oscura noche las iluminarias de las ciudades de Turpila (Alcalá del Río), Caura (Coria), Hispalis (Sevilla), incluso has la muy lejana Baelón (capital de los túrdulos). -¡Padre, haz un esfuerzo y mira nuestro pueblo!-le gritaba Norax entre ahogados sollozos sujetándole por los hombros, éste entreabrió sus apagados ojos alcanzando a ver su aldea. Allá a lo largo del arroyo que bajaba la sierra, entre chopos y fresnos, serpenteante se perdían las casas y las huertas. Apretaba con fuerza el viento y el tintineo de los esquilones hacían más dulces las voces de los niños. Desde el oeste y hasta el templo ya cubrían las nubes el cielo, la Madre velaba a su pueblo.

En su agonía alzó Tobruk la mano un instante, tiempo justo para entregar al hijo su preciado talismán , aquel que siempre le acompañó colgado a su cuello, formidable y perfecta talla en oro, del águila imperial. -Ten hijo mío, que mi espíritu y la Diosa siempre te acompañen- le murmuró en su últimas palabras, sin más expiró. Cayó Norax en el llanto con un último abrazo mirando al cielo, su padre y madre, protector y maestro, yacía muerto. Sintieron se melancólicas las nubes, arreciaba la lluvia, lloraba la Madre al último de una gran estirpe. Oscuras nubes asomaban allá por el horizonte tocando el valle del Viar y asomando por los cerros del Cubillo, bailan al compás del viento las hojas de los olivos, Iduna tiende su esplendoroso y acogedor abrazo y en el cielo aún puede verse y oírse majestuosa la silueta y tímido el canto de un último águila imperial (Águila Adalberti)

LOBO (Canis Lupus): Las “lupercalias” eran unas fiestas en las culturas griegas y romanas en las que el lobo era el protagonista de unos ritos destinados a propiciar la fecundidad del ganado y a neutralizar el poder predador del lobo.

José Núñez Velasco

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A JOSE MARIA PALACIO

Antonio Machado pertenece al movimiento literario conocido como del 98. Nace en Sevilla, 26 de julio de 1875, muere en el exilio acompañado de su madre, que durante el camino no cejó de de preguntarle: ¿Cuándo llegamos a Sevilla? A donde llegaron fue a Colliure en Francia, muere a los pocos días de llegar a esta ciudad, su madre algunos días más tarde, nunca llegaron a Sevilla. SUS OBRAS

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-Infancia y juventud (1903) -Soledades. Galería y otros poemas (1907) -Campos de Castilla (1912-1917) -Nuevas canciones, teatro, prosa (1917-1930) -Juan de Mairena, Poesía de guerra (1932-1930) Andalucía es pródiga en poetas, casi podríamos decir, sin equivocamos mucho, que tuvimos la gentileza de regalarle, o prestarle, a Soria, Castilla, uno de nuestros más insignes poetas No se trata aquí de una exposición de su vida u obra, es tan solo un recuerdo. Cualquiera que desee leer sobre Antonio Machado puede encontrar sus libros en bibliotecas, Internet y claro en cualquier librería. Insertamos uno de sus poemas del Libro Campos de Castilla, donde recuerda a su mujer a la que tanto amó y por la que estuvo al borde del suicidio

Palacio buen amigo, ¿está la primavera vistiendo ya las ramas de los chopos del río y los caminos? En la estepa del alto Duero, Primavera tarda, ¡pero tan bella y dulce cuando llega!... ¿Tienen los viejos olmos algunas hojas nuevas? Aún las acacias estarán desnudas y nevados los montes de las sierras. ¡Oh mole del Moncayo blanca y rosa, Allá, en el cielo de Aragón, tan bella! ¿Hay zarzas florecidas entre las grises peñas, y blacas margaritas entre la fina hierba? Por esos campanarios ya habrán ido llegando las cigüeñas. Habrá trigales verdes, y mulas pardas en las sementeras, y labriegos que siembran los tardíos con las lluvias de abril. Ya las abejas libarán el tomillo y el romero. ¿Hay ciruelos en flor? ¿Quedan violetas? Furtivos cazadores, los reclamos de la perdiz bajo las capas luengas, no faltarán. Palacio, buen amigo, ¿Tienen ya ruiseñores las riveras? Con los primeros lirios y las primeras rosas de las huertas, en una tarde azul, sube al Espino, al alto Espino donde está su tierra… Baeza, 29 abril, 1913

Pedro L. Ybarra García

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Explica la historia que nuestra tierra siempre ha sido generosa con los que han venido a vivir aquí. Siempre hemos sabido agradecer lo mucho que han hecho por nosotros, y eso no iba a cambiar 3.000 años después. Cuando se establecieron los romanos, fuimos generosos dándoles frutos de la tierra y minería, cuando el Imperio se caía a pedacitos, pactaron con los bárbaros del norte el reparto de las tierras. Luego llegaron los marroquíes, que fíjense como lo pasaron aquí en Andalucía, que todavía nos quieren reconquistar. Y no lo digo yo, lo dicen los imanes musulmanes. Y sin que nadie los llamara vinieron unos señoritos que se reunieron en el norte de lo que todavía no era España, y con la promesa del reparto de tierras entre duques, condes, barones y cabrones, cristianizaron de nuevo Andalucía, expulsaron a los moritos, y se repartieron las ricas tierras andaluzas como botín de guerra. Y fíjense si fueron inútiles estos señoritos, que en un abrir y cerrar de ojos, incluso regalaron un pequeño trozo de tierra andaluza, Gibraltar. Y a todo esto, los andaluces estaban felices, trabajando una tierra que no les pertenecía, explotado, viendo como la riqueza se la repartían los señoritos de Castilla, Aragón, Navarra, Valencia... Tuvieron que pasar XIX siglos hasta que un grupo de campesinos comenzó a rebelarse, aunque las repúblicas se encargaron de silenciar estas revueltas y volver a adormecer al gigante .Con la dictadura, silencio, a callar, a esperar.

Mientras otros protestaban por su lengua, su cultura o su libertad, en Andalucía se guardaba silencio, un silencio obligado para evitar que otro Blas Infante apareciera en una cuneta. Y llegó la democracia, la libertad, millones de andaluces en las calles, llegó la cultura, era la hora de desenterrar nuestras señas de identidad, y los andaluces abrimos los brazos a los salvadores que venían del norte, y renegamos de los nuestros. Hoy, hemos tenido la oportunidad de revelarnos, pero de nuevo, hemos agradecido a los señoritos del Norte, que Andalucía siga estando en los mismos lugares a nivel de progreso, que estábamos hace 20 años, y no lo digo yo, lo dicen informes de Funcas, BBVA, La Caixa..., y tanta gente no puede estar equivocada. Ya en los años cincuenta y sesenta del siglo XX se origina el mayor éxodo emigratorio de toda la historia de Andalucía, tanto hacia Europa como a otras zonas industrializadas de España. Y hace ahora- algo más de treinta años los andaluces tenían la esperanza de que la Autonomía fuera la forma de resolver los problemas del paro o las grandes infraestructuras. Ahora, muchos años después, se ha ganado terreno en muchos aspectos, pero no se ha logrado alcanzar el nivel de otras comunidades autónomas a pesar de sus muchos recursos. No estaría de más retomar algo de ese espíritu de lucha y reivindicar una Andalucía mejor. Pablo Martínez/Gades mayo de 2008

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a comunicación ha sido, es y será el vínculo de todos los seres vivientes, mediante la que nos trasladamos vivencias, emociones y sentimientos. Lógicamente está sufriendo con el transcurso de los años muchas transformaciones, que debido a las nuevas tecnologías la están empobreciendo, dándole un sentido más frío y quitándole el principal valor que la enriquece: La palabra. En la parrilla televisiva de finales de los

años sesenta se emitía una serie que era todo un tratado de filosofía popular andaluza escrita por la reconocida pluma de un insigne andaluz –poeta y dramaturgo gaditano- José María Pemán e interpretada por un gran actor de la época, también andaluz llamado Antonio Martelo que bordaba el personaje del SÉNECA creado por el citado autor. Sus episodios enganchaban y comunicaban con el espectador todo el pensamiento que en formas de consejos el SÉNECA daba a vecinos y amigos que iban a pedírselo, teniendo solo por escenario, un patio andaluz con algunas macetas, un botijo y una mecedo-

ra. Era la comunicación en primera línea y que hoy prácticamente ha desaparecido de nuestras vidas debido en parte a las técnicas dominantes y que incluso se ha trasladado al entorno natural. No estoy en contra de la técnica, porque creo que es un mal necesario, pero si sé que ésta ha enturbiado el trato personal rompiendo la palabra, fracturando su verbo y con ella la expresión y la riqueza emocional que cualquier conversación encierra.

crita al buzón?. Si alguien la recibe que la conserve, porque tiene una joya. Y así sucesivamente. Recuerdo que por los meses de estío, siendo adolescente, paseando por la carretera que bordeada por eucaliptos conduce a la ermita percibía ese sonido repetido y adormecedor que el macho de la chicharra produce para llamar a la hembra. Los olivares colindantes se llenaban de ese cantar que en algunos momentos era bullicioso y te invitaba a la siesta.

Hoy el Chat, el correo electrónico, los e-mails o sms han sustituido a cualquier diálogo verbal.

No había olivo que no presumiera de su cantarina.

Confirmamos amistades con personajes anónimos que se encuentran a miles de kilómetros pero ignoramos los buenos días del vecino.

Desconozco si será ilusión mía, pero cuarenta años más tarde sigo paseando por el mismo sitio y ese clamor de antaño, es al menos para mi un leve susurro aislado.

Conozco a personas que separados por un tabique se dan las instrucciones por correo interno, sin mediar palabra.

Por eso pienso que si el SÉNECA viviera en estos tiempos, quizás con su agudeza y gracia andaluza sentenciaría…:

¡Hasta las felicitaciones Navideñas, las realizamos a través de mensajes del móvil!.

¡Ojú D. José ya ni las chicharras cantan! ¿Les habrán puesto inalámbricos?

En los buzones sólo recogemos propaganda, facturas recibos o estados bancarios. ¿Quién echa hoy una carta manus-

Agosto 2008. ROS

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FOTO: .JL .JIMENEZ

Reproducimos el siguiente artículo, en la confianza de que su contenido complacerá a muchos de nuestros lectores, y a los que nos atrevemos a preguntar por el posible motivo de haber llegado a nuestras manos este trabajo, sin firma y encontrado en un cajón. ¿ tal vez fue un capricho del destino? o ¿ por querer su autor estar entre nosotros, consciente del aprecio que por él sentíamos? o ¿ por querer instruirnos en algo tan nuestro como La Jarosa ?

“

Corría el año 1240 cuando llegó Fernando

III el Santo a Cazalla en la Reconquista. Constantina y Cantillana las tomó al asalto en 1248 y entre estas fechas ocuparía el Pedroso que sería una aldea diminuta con un castillo donde hoy se alza el grupo escolar. ¡Ya por el año 1080, en una de sus razzias, el Cid entró en Constantina, ganó el castillo, saqueó el pueblo y regresó a Castilla con su mesnada! Debía ser entonces lo que hoy es la Jarosa y sus aledaños, una algaba cerrada poblada de jabalíes, lobos y osos. ¡Sí!, osos, pues si Alfonso II los cazaba en Siete Arroyos (Castilblanco) y en Las Ganchosas (Cazalla) a no dudar por estos lugares también se verían en el Invierno. Según se dice en el Libro de Monterías del citado Rey, escrito en 1350, en el Cerro de En medio, la Cabeza de Chinchón y el Risco Travieso que están renuevos entre el arroyo y la Alcornocosa, matamos la primera vez que corrimos este monte, en él, un oso de los buenos que nunca vimos hasta aquel día”. De los baldíos que dieron lugar a la dehesa boyar La Jarosa y que paulatinamente irían desmontando e introduciendo ganado los pe-

droseños, no se tiene noticia de legitimación de propiedad por el Concejo de El Pedroso, hasta las luchas entre Isabel la Católica y la bastarda Juana la Beltraneja por el trono de Castilla en el año 1474. Según parece la villa del Pedroso dio techo y yantar a las tropas de Isabel y en agradecimiento ésta, donó la molla de tierra que envuelven el Huesnar, Güanajil y el arroyo de La Parrilla en concepto de Bienes de Propios. ¡¡El documento se perdería en un blanqueo de Las Casas Consistoriales!! La piedra escrita cerca del cerro del Castillejo, hoy en manos particulares, tiene grabadas unas frases incompletas: “El año 1788 día 6 de Diciembre mataron aquí a diez…(trozo roto) José, Ángeles…” y varias cruces que parecen de San Luís y Lorena y otra fecha 1865. Esta rústica lápida puede haber sido en recuerdo de alguna revuelta campesina contra la ley de 1786 sobre la desvinculación y desamortización de los Bienes de Propios, obra de Olavide ministro y Superintendente de las Colonias de Sierra Morena en el gobierno del rey Carlos III. La Jarosa es casi una ínsula, ¡¡bueno en el in-

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vierno !!, cuando los vientos ábregos lo anegaban todo y a este predio lo envolvían la Rivera del Huesnar, el Arroyo de la Villa, el Güanagil, el de la Parrilla y no dejaba de insuflar redaños el Corchuelo, loco torrentillo que nace en fuente del Galapaguito, allá en las Tarrayuelas donde los grillos cansan por su melopea. La pueblan unos dos mil cornúpetas retintos abuelos de los cornilargos y obligados a compartir el pesebre con el pálido charoles foramontano. Por pertenecer a Bienes de Propios, se mantiene como una explotación comunal y conserva aún aire ancestral y romántico que van diluyendo las subvenciones de la Unión Europea. Esos cortinalillos que rodean al pueblo rellenos de piedras berroqueñas fueron, son y Dios quiera que sigan siendo, agostaderos y corrales de destete propiedad de los pequeños boyeros que mantienen sus reses en la dehesa comunal hasta la extenuación. Las más de dos mil hectáreas que medía La Jarosa, han sufrido un duro detrimento por la construcción del pantano y un enorme quebranto en las orillas de los ríos. Seguimos llorando la pérdida de tanta encina centenaria, saúcos arcanos, fresnos propiedad de ruiseñores y de ese insecto, el gran capricornio que los pequeños acosábamos en su vuelo al grito de ¡¡jerga el culo te cuelga!! , los alisos a los que el viento hace reír…, las mimbreras la roja y la blanca que podaban los gitanos para brindas y costillas de sus cestas..… Pero mejor

o hallar por no acusar o si se ofende. El campo siempre está repleto de nombres que responden a su aspecto o a quien lo habitó toda una vida y así La Jarosa está llena de unos y otros, que a falta de documentación, algo desvelan su historia. Muchos de estos se han perdido miserablemente tapados por las aguas, pero si recordamos sus nombres, están vivos, no los han ahogado. Son también legendarios y recordados los nombres de las principales vacas y toros que fueron yuntas durante años en el acarreo de leñas, carbones y manufacturas de los altos Hornos de Fábrica de El Pedroso. Tenía Manolito Risa dos vacas domadas a la carreta y al arado, y puede sorprender el apodo; Manolito Risa, ya que chocaba a persona tan ruda, hombre tan corpulento, una constante sonrisa infantil que derramaba por esos vericuetos del campo donde se le podía topar. Las llamaba Relojera y Sargenta, eran retintas acandeladas, largas como un dolor de muelas, dóciles y lentas con el amo, igual que una pareja de caracoles. El hijo, aquél que se le malogró, llevaba otra carreta con toros enteros familia de la yunta del padre; de aquellos brutos y de cuyos nombres no tengo noticias. Sé que pastaban en la piara de arriba donde a los Linares le hicieron la casa y desde la que dicen que en los días claros se ve Carmona. De allí se nota el aliento de la Fuente de la

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Parrilla, la humedad del Hoyo de los Peines, el aroma del Llano del Lirial y por el Veredón de la Miel se cae al Moral y a Cuernavacas. Todas estas yuntas tenían su asiento en La Jarosa, madre de todo este ganado que surtía de vacas y toros a pegujaleros y carreteros que uñían a su ganado. Había tres piaras más que siempre se llamaron majadas. La del Chato, la de Morejón y la de Eusebio que fue el último mayoral de la dehesa. Al pie de su casa estaba situado el corral de piedra, desde donde de una encina seca se colgaba con un cintero al becerro para su peso con la romana. Las reses mayores se apreciaban a ojo y hubo de descuajaringarse el chaparro para sopesar la necesidad de una báscula con mangada y embarcadero para toros, hembras vacías o con niñatos.

Los Collaillos y la Cañada del Médico por allí andan con el regajillo del Pocito y allí muy cerca tenía su casa el caballista y el guarda nombrado por el Ayuntamiento, Agustín que tenía como única propiedad una burra y dos gallinas de guinea. Al caballista le apodan el Tomizo y tenía dos hijos de comportamiento silvestre; el más pequeño renqueaba por temporadas y la madre aseguraba que eran efectos de “ reuma “ y olvidaba el guarrazo que le dio un burro en los Pesebres de Juan Gandula en una competición de alcancía y de matute. A Romera le saltó el ojo aquella vaca que siempre al uncirla cabeceaba y por entonces andaba en la cuca. ¡¡ Ay la cuca !!. ¡ Quien pudiera de nuevo apreciar a las retintas cornilargas cucando en el llano del Lirial !.

FOTO: JOSE L.JIMENEZ

Las yuntas de toros eran más impresionantes por su anatomía, coraje y vigor... aquella de Genaro a la que muñía al grito de Marinero y Millonario o la del Gallego que respondía a los nombres de Valenciano y Ramito o la del Chamizo llamados Madroño y Maroto y tantos otros por arriscados citados como Gavilán,

aquel que mataba los perros dicen por recuerdo de haber sido mordido por lobos cuando becerro allá por aquel lugar de la Jarosa que llamaban el Cuadrajón Perdido, Azabache tan negro y soberbio acabó acongestionado tirando de un rulo de molino... Había un lugar, hoy hundido en las aguas del

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pantano, al que los viejos conocían por El Cachón de las Tres Encinas y del que se podía repetir que allá por el mes de Mayo cantaba el ruiseñor y le respondía la Calandria... Entre sus juncias parió una vaca del de la Cataña de capa castaña y ojinegra, una pareja de mellizos, el Legionario y el Sargento a los que se les quedó menguado el yugo y el tiro de la carreta. Por bajo estaban las vegas del Pardillo, Coronao, del Alamillo, de la Señuela hasta llegar a Los Codos donde florecía la vega de La Mimbrera frente al regajo del Lobrero. ¡¡ Ya no queda nada !!. Aguas arriba de la Junta de la Ribera del Huesnar con el arroyo de la Villa, el que traía el agua teñida de las tenerías de Constantina y con el Guanajil, cae un arroyo que brota por sorpresa a las primeras lluvias a los Tinahones y se deja caer manso por la Florida y la Joya hasta llegar al culatón de Cuernavacas, desde donde a veces hace “ guarros “, esa espuma que asegura lluvia y salta la liebre. Por allí siempre hay chinchorros y algunas veces picabueyes esos pájaros blancos que espulgan a las vacas y las esculcan en las orejas. En ese recoleto y fresco merendero que es la Fuente de la Parrilla, al deslindar las fincas por el trazado de la carretera y el arroyo, quedó tras la pared de piedra que separa diez, doce, (no recuerdo) alcornoques fuera del recinto de La Jarosa. ¡Corcho dan!. Un semental de los Tinahones que andaba perdido entre cerro Bimbalen y la Florida, que más que un toro parecía un tren de mercancías, se proclamó jefe de tribu de cuantas vacas y novillas se le apetecía. El resultado en carnes fue muy halagüeño, pero el encierro de aquellos becerros para su venta, abundaron los revolcones y las palabrotas. Brenes aguijaba, ¡ bueno ! él y su hijo, a dos yuntas: Morao y Caballero, la otra más endeble respondían a nombres como Calzaíto y a la Vaca Encarnada. ¡ Aquella buena madre que no hubo forma de que abandonara a su cría muerta ni con el auxilio de tres caballos !. Haciéndole un hueco al antiguo camino a Lora del Río, entre dos montañas que en su concepción fueron gemelas, por ello las llaman Dos Hermanas, está el puerto de Mataconejos donde dicen que la mujer de un pastor que iba a la Dehesa Fría estuvo de parto bajo una encina y arropada por una mastina tres días. ¡En fin, pudo hasta no ser cierto!.

Como aquello que dicen de la Cañada del Rayo que hizo una culebrina al igual que una yunta de bueyes hasta el regajo de las Eneas. Había un lugar muy afable, frente al Barranquillo, que llamaban del Cerro Perico, por bajo de donde tropieza el arroyo del Corchuelo con la ribera del Huesnar. Allí hacían alto para merendar los pescadores de muchas especies hoy desaparecidas por el taponamiento de los pantanos; Juan Luviet, Enrique el Barbero, Manuel León y tantos más, que acaso no llevaran merienda. Por aquellos centros llamaban a gritos a sus vacas para remediar las carencias de los estíos con alguna paja y mucho esfuerzo ganaderos localizados en lugares estratégicos donde ponían su rancho: los Pesebres de Juan Gandula, Curro Lara, la majá del Chato, los llanos de D. Isidro... De allí un toro del Gallego que hacía yunta con una vaca, Azucena y que respondía por Marinero, saltó la barda, se insultó y recabó en los terraplenes del ferrocarril de Madrid, Zaragoza y Alicante a su paso por la Sebastiana en El Pedroso. Allí hizo frente a un mercancías y según el maquinista del tren, tomaría tantas varas que paró el tren y perdió la sangre. En los Naranjos que son dos berruecos con viejos alcornoques y que miran de soslayo a “Cañá Herrá” y al Cerro Blanco, parió una zorra a una tribu de raposos albinos, contubernio con un podenco de La Campana. ¡Grande debió ser la pasión, pues el can llevaba cencerrilla y arrastraba “tanganillo” !. En el Cerro Blanco que se levanta sobre el vado de los Diezmeros ¿acecharía allí el funcionario de la Iglesia o del Estado a los arrieros y comerciantes para cobrarles los diezmos?, lo llaman así por una cantera de cuarzo lechoso de corta explotación que le dio color. Hubo dos toros domados a la silla con dobles riendas que se llamaron Letrao y Papelero, sus madres de la dehesa boyar de La Jarosa, pero su padre procedía de Parladé y nacieron en el Bodegón. Al primero, Letrao lo montó en la feria de Sevilla su domador el Cano Aranda e hizo sensación por hacer el paso de ambladura. La Jarosa sufrió y padece el ataque, amen de las epidemias, la de los cuatreros, al quedar la dehesa a la puesta del sol sin guarda, vaqueros y caballista. Tantos fueron los becerros abati-

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FOTO: JOSE L. JIMENEZ

dos a tiros de escopeta con el auxilio de la luna o con el faro de un vehículo, que para amedrentar a los abigeos, formaron los ganaderos patrullas nocturnas con fuegos para calentar el cuerpo y cabalgadas esperpénticas al estilo del Ku-KluxKlan. Hubo un día de aquel verano en el que el bochorno sin sol era de mal agüero. Goteaba el Huesnar el agua como caldo y de los dos chiquillos, el de mono azul y las alpargatas al cuello, resbaló y cayó en la poza donde quedó con solo los flequillos fuera. Iba buscando pólvora para su padre. Del vado de la Higuera, Huesnar arriba y entre Castrejón y la Parrilla con el Llano del Mesto haciendo cuña, hasta la antigua fundición de Altos Hornos de Fábrica del Pedroso, hubo una siembra de pólvora de cañón en forma de macarrones que pescaban todos los furtivos de la zona para recargar sus cartuchos. Se había convertido la antigua factoría metalúrgica en polvorín con desechos de nuestra última guerra civil y aquello ardía como una traca con los cambios de temperatura. Para prevenir en los posible estos sustos, los soldados del destacamento militar que custodiaban los explosivos, sumergían en el agua camiones de

cajas de estas pólvoras en los días de sofoco. ¡¡Hasta que Díos abrió el cielo y el agua en chuzos a pocas arrastra a un cabo primera y al maestro artificiero!!. En el vado de la Alpechinera, así llamado por desaguar allí los alpechines de los molinos de El Pedroso, domaban los gita nos caballos cerriles aprovechando la torpeza de movimientos del bruto sumergido hasta la bragada y el muelle del agua en la inminente sapada del jinete. También florece por aquellos andurriales de monte una extraña flor. ¿Será una peonía?. Los mulos de mi bisabuelo Papa Antonio, el Había por entonces otra yugada compuesta por una vaca y un toro nombrada ella Ojinegra y él “Arbellano”, tan enamorado y compenetrados en el tiro que solo juntos hacían labor. ¡Eran soberbios los de Pedro Buya, Relojero y Señoriíto. Su hermano Jaramillo, aún le superaba con aquella Gallardo y el Pelegrino no eran jaroseños, blancos y limpios que los saltaba la carretera de Cazalla!.canga compuesta por Amargoso y Esparraguero, el que despertaba con una trompada al amo que cabeceaba de madrugada al pie del pesebre en el reparto del pienso. ¡¡Puñados y puñados de garbanzos

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negros con la paja!!. Tres puentes salvan los ríos que circulan a esta dehesa. El puentecillo sobre el Guanajil en la carretera de Constantina y dos puentes romanos, el que cabalga sobre el Huesnar en esta misma carretera, de porte gallardo y otro más pequeño en la unión del Arroyo de la Villa con el Guanajil entre la Tablilla y la Dehesa Fría. Este quedó sumergido irremisiblemente por el pantano con su arco tapizado de nidos de vencejos.

Un atardecer de Otoño que llovía mansamente, el silencio tan solo se quebraba por los cencerros, allá un esquilón, muy lejos una changarra, en el cerro un cangallo...y pregunté ¿: de quien son esas dos vacas que llevan trucos al cuello y hacen música al pacer? –Son de Núñez y Encarna y Garbosa las bautizó su amo; y siguió lloviznando y en el aire los aljaraces sonando...

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H

asta hace pocos años “nuestras EscuelasNuevas”

acogía en sus aulas a los jóvenes pedroseños/ñas, que en su segunda faceta escolar (la primera la guardería), acudían y acuden a este lugar (actualmente a las caracolas, por problemas en sus estructuras), en la que adquirieron y adquirirán unos conocimientos, que hoy (no ayer), con un porcentaje importante, les permiten y les permitirán su acceso a centros educativos de mayor nivel, y superada esta etapa, la Universidad. Pero ¿Por qué Escuelas Nuevas? Vamos a intentar justificar esta denominación que a nosotros siempre nos pareció “cariñosa y tal vez respetuosa” con uno de los edificios emblemáticos de la Villa del Pedroso, por lo que “rebuscando en su historia” hemos hallado lo siguiente: El 31 de octubre de 1.884, D. Joaquín Pacheco Romero “Secretario del Ayuntamiento Constitucional de la Villa del Pedroso, firmó una certificación sobre la compra por el municipio, de una casa para edificar una Casa de Caridad; otra casa para reformar y ampliar las Casas Consistoriales (en aquellos años, lo que hoy es el edificio del ayuntamiento), y la compra de terrenos para edificar Escuelas Públicas. La certificación informa de varias resoluciones del Gobernador Civil de la Provincia de Sevilla, sobre las tres adquisiciones, dado que su compra había sido interesada y ordenada por el reseñado organismo oficial, y en nombre del gobierno del Estado. Sin la menor pausa, o sea el 10 de noviembre de 1.884,

el ayuntamiento compró “una casa situada en la Plaza de la Yglesia (...) señalada con el número 28 moderno y 3 antiguo (...) que forma esquina con la Plaza de la Constitución. El 22 de octubre de este repetido año, había comprado “una casa situada en la Calle del Egido (hoy ignoramos porqué C/. Prado), de cabida de 400 metros cuadrados, que será destinada a Casa de Caridad”, y el 25, también de octubre de 1.884, adquieren “una cerca de tierra pan sembrar, cercada de pared y vayada de pitas, situada en Calle de la Palma (creemos que se trata del cortinal de Ramón el Herrero, incluida la casa de Salvador) (...) de cabida de cinco almudes” que se destinaría a la construcción de las Escuelas Públicas”. Pero ¿Qué pudo ocurrir para que en esta cerca no se construyesen las futuras Escuelas Públicas? actualmente lo ignoramos. Mientras se construía o no ¿Qué edificio y su situación, acogía a los alumnos y alumnas pedroseñas? El edificio del actual ayuntamiento, fue inaugurado en el año 1.889, en los altos, tal como algunos pedroseños de más de 60 años recordarán que, aquí, había dos clases destinadas al alumnado más joven, y que en aquellos años compartían con las ya construidas Escuelas Nuevas. También ignoramos el porqué no se construyó la Casa de Caridad (en estos años en la Calle de los Cercos), ni la Casa Consistorial en la Plaza de la Constitución (hoy domicilio de Trinidad Sáenz Gómez). Damos un salto de casi 40 años y nos trasladamos al día 23 de agosto de 1.928, fecha en la cual D. José Moya García, Alcalde Presidente del Ayuntamiento, Rafael y José Riaño Muñoz y Dolores Riaño Malmesat (como vendedores), testigos D. Rafael Fenutría y D. Antonio Pi-

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zarro Ridruejo, ante el notario de Constantina D. Antonio Alaminos García, firmaron la compraventa de la casa sita en la Calle de la Cuesta núm. 28, con una superficie de 69’90 metros cuadrados “de cuerpo de Casa” y 1.398 metros cuadrados de corral, lindando por su derecha con casa de los herederos de José Cano Nieto, a su izquierda otra de Cayetano Claro, y a su espalda “Callejón nombrado de VER” (literal), propiedad de los comparecientes, elevándose el precio de venta a 6.250 pesetas. Al advertir el notario a los comparecientes “de que dada la falta de titulación e inscripción de la casa, seria conveniente la breve inscripción a favor de los vendedores, para que después lo fuera a nombre del ayuntamiento, pero en este acto se manifestó por el Sr. Alcalde, que dada las dificultades que de momento esto encierra y la urgencia de la construcción de los grupos escolares, el que la finca que se adquiere va a ser derruida a tales efectos, y que después los grupos escolares pueden ser inscritos a nombre del municipio, y constándole además que los comparecientes son dueños de dicha finca, en los que bienen en quieta y pacífica posesión, no ve inconveniente el requisito de la inscripción, exhibiéndome a mi el Notario de toda ulterior responsabilidad”. En la sesión plenaria de la corporación municipal del 27 de septiembre de 1.929, y en su punto segundo, el presidente D. José Moya García, dio cuenta del acuerdo tomado en la sesión del día 30 de julio último, por lo que

había encomendado al Arquitecto Don Aurelio Gómez Millán, la realización del proyecto y planos para la construcción de los seis grupos escolares, y que en su visita, de dicho señor al lugar donde han de construirse los mismos, ha visto que aunque el sitio es inmejorable, el solar adquirido es insuficiente para que las escuelas reúnan las condiciones determinadas, hoy, en las Leyes vigentes; por cuya razón, teniendo en cuenta lo expuesto por el Sr. Arquitecto, referente al sitio y que éste escogido y señalado expresamente para dicha construcción, era insustituible, por estar en el centro de la población, por los vientos reinantes, la gran altura y demás condiciones higiénicas del lugar”. Ante lo expuesto por el arquitecto D. Aurelio Gómez Millán (que no D. Aníbal González, su cuñado, con el que trabajaba en su despacho de Sevilla), “de ser insuficiente el solar adquirido” las autoridades municipales gestionaron la compraventa de “dos casitas que están adosadas al solar”, manifestando sus propietarios (Dª. Cesárea Rubio Brenes y D. Serafín Díaz Enríquez) “que no tenían inconveniente en venderlas, siempre que se les diese por ellas, a la primera 6.000 pesetas y al segundo 1.125 pesetas”. A instancia del arquitecto, tal como ya hemos reseñado, y por no ser suficiente los 1.398 metros cuadrados adquiridos, el 22 de octubre de 1.929, ante el notario de Constantina D. Mariano Rodríguez Gutiérrez, comparecie-

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ron D. José Moya García, como alcalde presidente y comprador en nombre del municipio, y como vendedores D. Serafín Díaz Enríquez, acompañado de su esposa Dª. Josefa Alonso Vázquez. En este acto se escrituró la compraventa de una casa, sita en la Calle de la cuesta núm. 26, con una extensión de 24 metros cuadrados, lindando por su derecha con casa de D. Eduardo Lora Rodríguez y por la izquierda y espalda con casa de Don José Riaño Lara “actualmente del ayuntamiento de esta villa”. También comparece en este acto, Dª. Cesárea Rubio Brenes “mayor de edad, viuda,propietaria, vecina de esta villa”, la cual vende al repetido ayuntamiento “una casa situada en la Calle de la Cuesta de esta población, núm. 28 antiguo y 30 moderno, con una superficie de 273 metros cuadrados, lindando por la derecha con casa de Antonio Rivera Guerra, y en la actualidad es del ayuntamiento, por la izquierda con otra que fue de Victoriano García Ortega, y hoy es de Antonio Pacheco, y por la espalda con herederos de José Riaño, hoy del ayuntamiento. El precio de venta por la casa del Sr. Díaz Enríquez fue de 1.125 pesetas y la propiedad de Dª. Cesárea, por 6.000 pesetas. Figuran las firmas de Cesárea Rubio Brenes, del alcalde José Moya García, y la de los testigos Lucas Falcón Moreno, Jaime López Llorca, y la del notario Mariano Rodríguez Gutiérrez. Y el 23 de julio de 1.933, el notario de Constantina D. Antonio Alaminos García, extendió “Acta Notarial de la subasta para la construcción de dos grupos escolares con tres secciones cada uno” siendo el valor de su construcción “según presupuesto de Contrata” de 171.657’63 pesetas “tipo que ha de servir de base a la subasta”. En la fecha reseñada, era alcalde de la Villa del Pedroso, D. Antonio Millán Pareja y Regidor Síndico D. Ángel Merchán Rodríguez. A las 12 horas del día de la fecha “se dio principio al acto, abriendo el primer pliego el Sr. Alcalde, que resultó ser de D. Francisco Martínez Barroso, el que se comprometía hacer la obra descrita rebajando del presupuesto el uno por ciento. Seguidamente se abrió el segundo pliego, resultando ser de D. Antonio García Rodríguez, que como el anterior se compromete el hacer la obra “haciendo la baja del 5’53 por ciento del importe total presupuestado. Y abierto el tercero y último pliego, resultó ser de D. Enrique Pérez Aranda, el que como sus compañeros, se compromete ejecutar la obra, haciendo la baja del 17 por ciento de su importe, siéndole adjudicada la subasta; identificado por su cédula personal “librada en Camas (Sevilla) de donde era vecino, Calle Canalejas, núm. 1, natural de Cantillana. El 23 de agosto de 1.933, por escritura pública, las autoridades municipales adjudicaron “definitivamente“ la contrata para la construcción de dos grupos escolares, con tres secciones cada uno, otorgada por el Sr. Alcalde del Ayuntamiento de El Pedroso, a favor de D. Enrique Pérez

Aranda” Fdo. Antonio Millán...E. Aranda...Isidro Muñoz..Isidro Merchán Ridruejo. Ante mi Antonio Alaminos. Hemos intentado poner un poco de orden en esta parte de la Historia de El Pedroso, que por su interés educativo, bien merece la atención prestada, y si hacemos una valoración o conclusión por nuestra parte, estamos en condiciones de advertir, al posible lector, que aunque el diseño de nuestras entrañables Escuelas Nuevas, pudo realizarse en el despacho del famoso arquitecto D. Aníbal González (digo pudo, por que ignoro en el gabinete de su ejecución técnica), el proyecto, planos y dirección fue encargado expresamente a D. Aurelio González Millán, como antes hemos reseñado, cuñado de D. Aníbal González, por su casamiento con una hermana de éste. Es bien cierto que las características arquitectónicas son atribuidas a Aníbal González, por cuanto (al parecer), fue un encargo de las autoridades civiles de aquellos años, y que se aplicarían sus construcciones a edificios escolares, como así es confirmado por la presencia en algunos pueblos de la provincia de Sevilla, de este modelo de construcción desarrollado en El Pedroso, Cazalla de la Sierra, y una casa en Constantina, más en otras poblaciones que no recuerdo. Por mi parte no existe inconveniente que el instituto lleve el nombre y primer apellido del genial arquitecto, pero va contra la historia, pues el centro siempre fue conocido, denominado, identificado y nombrado “Escuelas Nuevas” ¿es muy grave haberlo bautizado oficialmente como Instituto Escuelas Nuevas? ¿El autor de la idea buscó el brillo y esplendor de la denominación actual, desechando lo nuestro? Seamos justos con nuestra historia, y no busquemos “tres pies al gato” pues con cuatro los parió la naturaleza.

Antonio García García Fuentes: Archivo del Distrito Notarial. Cazalla de la Sierra. Sección: Protocolos Notariales de Cazalla de la Sierra. Legajo del año 1.884. Escrituras de El Pedroso. Sección: Protocolos Notariales de Constantina. Legajo de los años 1.928-1.929-1.933. Escrituras de El Pedroso. Nota: El escrito dirigido a la Delegación de Hacienda en Sevilla (año 1.934) estaba (y deberá de estar), en una caja de cartón llena de documentos “casi quemados” en el incendio del archivo. La certificación del pleno del 27 de septiembre de 1.929, la hallamos unida al protocolo del mismo año, que fue tramitado en Constantina.

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T

odos

sabemos

con

certeza que lo de aquí, -la vida- no es eterna y que quizás, por ello mismo, nos refugiamos en su materialidad, en su gozo o en sus sombras, para hacernos ese final más llevadero. Todos estamos al corriente de que la vejez está ahí, que nos espera a la vuelta de la esquina, aunque algunos la olviden aposta y otros la miren desde lejos, con ojos de desconsuelo, miedo o duda. Pero a ella, -la muertele da igual, porque sigue ahí, tan estática y presente como la misma tierra que nos vio nacer. Puede que me rebele y de hecho lo hago, ante la tamaña locura de esta tierra que nos da lo más bello para quitárnoslo cuando a ella le gusta, pero lo acepto, como acepto el azul del cielo o los nubarrones que ponen freno a la calidez del sol, acepto la vejez con sus lacras y sus faltas, porque amo y admiro los espíritus jóvenes que nos dan esperanzas e ilusiones a los que los pasean o disfrutan de esos años dorados por la mayoría de edad. Pero lo que no aceptaré nunca es la denigración, la humillación y la vejación de aquel que, llegado al penúltimo viaje que le dispensa la vida, se ve obligado a padecer y sufrir en sus carnes la dolencia que aportan los años vividos. Ancianos que son abandonados a su suerte, sin los cuidados que necesitan o el cariño y afecto que requieren. Puesto que personalmente pienso, creo y exijo, que para morirse no es necesario -sufrir por sufrir-.

Se trata de que los esfuerzos humanos que hay que poner para que situaciones tercermundistas de abandonos o desamparo con los más débiles no se sucedan. Tenemos derecho a una vida plena, justa y equilibrada, todos tenemos derecho a dar y recibir amor, todos tenemos derecho a que nos traten bien y a que nuestras necesidades se vean asistidas, por qué, entonces, a la llegada de la vejez y con la imposibilidad de atender nosotros mismos a estas necesidades tan vitales y esenciales para nuestro transcurrir cotidiano, todo se vuelve borroso, y aún pagando, nos vemos inmersos en un sistema que no nos protege como debiera, porque ya estás viejo. ¿No debería esta sociedad nuestra tan avanzada, prever para nuestros mayores las mejoras necesarias para que estuviesen bien atendidos y nunca ocurriesen sucesos lamentables y de película de terror, como muertes, accidentes, o sin más, desatención, dejadez, humillación y cuando, para más ensañamiento, se paga y con creces el servicio que no se recibe? Protestemos todo lo que haya que protestar, antes que sea demasiado tarde, y arrinconemos, a esas alimañas –residenciales- de abuelos que se alimentan del dinero sacado a nuestros ancianos, sin pensar en su bienestar o cuidados, sino en la forma fácil de obtener un beneficio, poniéndose la careta de que los cuidarán mejor que a sus propios hijos. Los hijos, hijos son, y aun queriendo dar amor, la sociedad no les facilita esta gran tarea. Pablo Martínez/Gades. Barcelona 05-2008

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En varias ocasiones he tenido la oportunidad de realizar un trabajo que, para mí, más que un trabajo es placer, un honor. Se trata de enseñar nuestro patrimonio artístico a los visitantes, algo que a primera vista puede parecer monótono, tener que repetir lo mismo una y otra vez…, pero que no lo es, ni mucho menos, puesto que cada grupo supone una experiencia nueva, distinta, y si se sabe escuchar a la gente, siempre se aprende algo. De entre todos los comentarios que vengo escuchando hay uno que es casi constante, pues a todos llama la atención la categoría de nuestro patrimonio, tanto por la cantidad como por la calidad, sobre todo si se tiene en cuenta el tamaño de nuestro pueblo. También resulta llamativo el buen estado que presenta todo gracias, en la mayoría de los casos, a las restauraciones realizadas en los últimos años. Y es por todo estos por lo que considero que El Pedroso es un pueblo con suerte, con mucha suerte diría yo, ya que han coincidido en nuestra historia varias circunstancias muy afortunadas.

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- La primera sería el hecho de que, aún siendo un pueblo pequeño, tengamos obras de tanto nivel, de tan importantes firmas o escuelas. - La segunda, la inmensa suerte de que nada de esto se perdiera en la Guerra Civil, algo muy importante para mí, que nací en un pueblo grande, cabeza de partido y todo eso, pero que apenas conserva ninguna pintura, escultura o talla antigua, de verdadero valor, por culpa de las atrocidades cometidas en dicha guerra. - Por último señalar que otra circunstancia muy feliz ha sido el haber tenido en nuestra Parroquia a D. Pedro que con la ayuda de entidades y personas que han trabajado de forma muy eficaz, ha ido paso a paso, en silencio, con su habitual discreción, haciendo que todo se restaure para que estas obras religiosas tengan la dignidad que merecen. Creo que nuestra suerte será completa si somos capaces de captar todo el valor y la belleza que tienen, si nos paramos, de vez en cuando, a contemplarlas disfrutando así de algo tan nuestro. Nieves Moreno Rosillo El Pedroso, Mayo del 2008.

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Con el tiempo.... ...te das cuenta de que cada experiencia vivida con cada persona, es irrepetible. Con el tiempo.... ...aprendes que las palabras dichas en un momento de ira, pueden seguir lastimando a quien heriste, durante toda la vida... Con el tiempo.... ...te das cuenta de que el que humilla o desprecia a un ser humano, tarde o temprano sufrirá las mismas humillaciones o desprecios multiplicados... Con el tiempo.... ...comprendes que apresurar las cosas o forzarlas a que pasen ocasionara que al final no sean como esperabas... Con el tiempo.... ...te das cuenta de que en realidad lo mejor no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese instante... Con el tiempo.... ...aprenderás que intentar perdonar o pedir perdón, decir que amas, decir que extrañas, decir que necesitas, decir que quieres ser amigo... ante una tumba... ...ya no tiene ningún sentido Pero desafortunadamente... ...solo con el tiempo... ...y como hoy es tiempo... ...te mando muchísimos saludos... Para los que ya no estamos juntos, por todos los momentos buenos y malos que nos toco vivir.... Y a todos con los que ahora estoy pasando momentos geniales...gracias por estar....y por ser.... por estar ahí! Y recuerda estas palabras: “El hombre se hace viejo muy pronto y sabio demasiado tarde” ...Justamente cuando: “YA NO HAY TIEMPO”

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A MI PUEBLO. El Pedroso mi pueblo minero y hermoso, Para contar tu belleza, lo que al verte mi Alma siente, mi verso corto se queda. A ti te sobra la elegancia, a mi las frases me faltan, mientras que tu hechas luz por los rincones de tus calles y plazas. Las fachadas de cal en tus casas parecen Pañuelos blancos tendidos al Sol durmiendo siestas Tranquilas y soñando con nostalgia. Amo tus calles de adoquines tranquilas, Tu sierra tan ignorada, tu primavera florida, La salida y la puesta del Sol por las cimas de Tus montañas. De noche por tus caminos el olor a romero, encinas Y jaras mientras la quietud se rompe con la berrea del venao En celo que a su hembra engalana. Me siento tan pedroseño como el olivo, la jara y la cal de tus fachadas Pedroseño hasta los huesos como la Jarosa, La Lima, el Cucu o el Alca laguá . Deseo morir en tu suelo, no me quitéis esa gracia, seré mantillo en tus tierras, Limo seré de tus charcas. Si sobre mi tumba advertís que algo brilla, lagrimas serán de amor Por la emoción de sentir, que soy tierra de tu tierra. Que soy savia de tu savia. Si esto no es amor Nuestra Madre del Espino, lo sabe mejor Porque la llevo en el corazón. J.L.R.M.

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INTRODUCCION:

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in duda, nuestra lengua cuenta con riquísimos y variado repertorio de frases hechas y

dichos proverbiales. Constantemente escuchamos y utilizamos --no sólo al hablar, sino también en el lenguaje escrito-- expresiones tan aparentemente inexplicables como “No es moco de pavo”, “Inclusa”, ”Tocayo”, “Dar jicarazo”, etc. Entendemos perfectamente lo que significan pero pocas veces hemos reparado en su origen. No es moco de pavo El dicho tiene origen en la jerga de germanías, es decir, el habla española propia del hampa de los siglos XVI y XVII. En esta jerga, los rufianes y ladrones llamaban moco al trozo de cadena que quedaba después de robar el reloj de bolsillo de la victima, que era conocido como pavo. Así, cuando este iba a sacar su reloj para ver la hora, se encontraba entre sus dedos aquella especie de moquillo, bailando fláccido en el interior del bolsillo. La frase no ser moco de pavo se usa hoy para dar a entender a alguien que el valor y estimación de una cosa es mas importante que lo que el considera. Inclusa La inclusa es la casa donde se recogen y crían los niños expósitos, es decir, recién nacidos y abandonados. Cuentan que el origen de este vocablo tiene que ver con el rey Felipe II. Este regalo a la Cofradía de la Soledad un cuadro de la Virgen de la Paz, con un niño a sus pies, traído la ciudad flamenca de Enkhuissen. Este termino difícil de pronunciar degenero en el vocablo inclusa. Tocayo Según el Diccionario, se dice respecto de una persona, otra que tiene el mismo nombre. Esta palabra tiene su origen en la formula que empleaban los romanos en el matrimonio de confarreacion (confarreatio), celebración solemne reservada a los patricios. Cuando la comitiva nupcial llegaba a la puerta de la casa del futuro marido, este saliendo a su encuentro, preguntaba a la que iba a ser su esposa: ¿Quién eres tú? Y ella respondía con la siguiente frase sacramental: -Ubi tu Cayus, ibi ego Caya (En donde tu seas llamado Cayo, a mi me llamaran Caya). Con esta frase, el matrimonio se decía algo así como que “allí donde tu y yo estemos, seremos iguales, sin que nos diferenciemos ni en el nombre”. O sea, que eran tocayos. Dar jicarazo Jicarazo es un vocablo de origen mejicano que significa taza o vaso. Aquella estaba fabricada con el fruto de la guira y era utilizado por las damas de los tiempos virreinales para tomar chocolate. Era tanta la afición de las señoras por este derivado del cacao que incluso lo tomaban en la catedral durante los oficios religiosos. Esta moda no le pareció bien al obispo don Bernardino Salazar Frías, que, tras infructuosas advertencias, amenazo con excomulgar a las mujeres golosas. Pero lejos de intimidarse, estas desafiaron al prelado e hicieron que los suyos se volvieran contra el. La trifulca termino con la muerte del obispo, que al parecer fue envenenado con un bebedizo disuelto en una jícara de chocolate. De este suceso procede el dicho dar jicarazo, como sinónimo de matar por envenenamiento.

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Vivir en un pueblo, y en mi caso en El Pedroso, es un gran privilegio... (y lo digo, tras muchos años de vivir fuera de la ciudad y también en ella) Es respirar aire fresco y puro cada mañana, es recuperar un ritmo de vida más armónico y cadencioso, lejos de las prisas y sus terribles secuelas de estrés, etc. Es propiciar el rescate del alma... y recuerdos de veranos –eternos- de infantiles juegos... de cántaros en las fuentes (porque no llegaba el agua a las casas) y de la humana relación, tan necesaria... Es retomar un tiempo de saludos y cordialidad, de olores, sabores y sonidos... de cencerros y de pájaros al viento... “La naturaleza puede llevarte a la quietud, ese es su regalo para ti” -E. TolleHemos de tomar conciencia y valorar la suerte que tenemos al vivir donde vivimos; si bien, también existen situaciones que habría que subsanar (y no exclusivas del lugar) tales como el desempleo, una mayor conciencia cívica, por ejemplo para mantener limpio el pueblo, reciclar, respetar el mobiliario público, etc. En el aspecto externo de nuestro pueblo nos reflejamos nosotros mismos: Cuanta mejor imagen demos de él, mejor imagen dará de nosotros. Así, nos visitará gente amante de lo auténtico, de lo que un bello pueblo serrano puede ofrecer... Todo ello repercutirá en mayor bienestar general... Se trata de entrar en una nueva y positiva dinámica, erradicando el ostracismo, la apatía y la desesperanza por el bien de todos...

José Ant. Gómez Mateo

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Los

Pirineos no son sólo una

barrera geográfica en medio de dos espacios física y humanamente distintos, sino que, además, han sido la puerta de entrada a un universo lleno de contrastes y sensaciones entre la vieja Europa, refinada y culta, subida al caballo de la industrialización, y la España rural, tosca y pícara venida a menos. Ese mundo fue especialmente atractivo para los viajeros “románticos” del XIX que buscaban nuevas sensaciones no demasiado lejos de casa. España y los españoles ofrecían naturaleza virgen, pueblos encantadores, costumbres sorprendentes, aventuras, y el encanto de sus pasadas culturas. Unas posibilidades que no pasaron desapercibidas para:Víctor Hugo; Alejandro Dumas; Lord Byron; Prosper Mérimée; Christian Andersen; Washintong Irving, y otros tantos. Todos ellos, embrujados por su encanto, contribuyeron a crear, a través de sus experiencias y fantasías, una idea romántica de nuestro país, dibujando muchas veces la imagen distorsionada de una tierra que sólo existía en sus deslumbrantes imaginaciones. Uno de los destinos obligados para esos curiosos viajeros fue Andalucía, que era la que ofrecía una mayor variedad de posibilidades, además de los testimonios impresionantes de su pasado musulmán. Pero no sólo nos

vino atraído por nuestros progresos industriales y nuestras fábricas. De todos ellos hemos elegido al capitán inglés Samuel Edward Cook (1787-1856), quien en los años treinta del siglo XIX realizó un viaje por tierras españolas, recalando en la Sierra Morena sevillana, y más concretamente en la Fábrica de “El Pedroso”, de cuya experiencia dejó escrita una crónica que nos ayuda a entender muchas de las cuestiones que nos planteamos sobre los comienzos de la fábrica, y que ni siquiera Pascual Madoz en su famoso “Diccionario…” nos despejó. Nuestro personaje ya había hecho un recorrido por España entre 1829 y 1832, fruto del cual escribió una obra titulada “Sketches in Spain” (Bosquejos sobre España). La obra que nosotros hemos manejado y traducido del inglés, titulada: “Spain and the Spaniards, in 1843” (España y los españoles, en 1843) (1), es el resultado de su segundo viaje por estas tierras y fue publicada en Londres en 1844. Las críticas de la época, como la aparecida en el Metropolitan, decían que nadie podía escribir o conversar sobre España sin haber leído antes ese instructivo libro. Para entonces, Samuel, y desde 1840, ya había adoptado el apellido Widdrington en sustitución de Cook. Edward llegó a nuestro país a finales del mes de marzo de 1844 para realizar el mismo itinerario que había realizado en 1829. Ahora,

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catedrático de química y botánica en la universidad de Oxford, además de un especializado vulcanólogo (2). Ambos viajeros eligieron la ciudad de Bayona como punto de partida de su recorrido, siguiendo luego por: Miranda de Ebro; Burgos; Buitrago; Madrid; Talavera; Almaraz; Miravete; Jaraicejo; Trujillo; Logrosán; Cañamero; Guadalupe; Talarrubias; Almadén; Santa Eufemia; Hinojosa; Belmez; Peñarrolla; Fuente Ovejuna; Azuaga, y Malcocinado, población de la que hizo un simpático comentario: “A corta distancia llegamos a una villa llamada con el singular nombre de Mal Cocida ( Mal hecha o cocinada, precisaba) no sé porqué razón. Era imposible comer en ese lugar, con ese inhospitalario nombre y pasamos por ella sin vacilar…” (3). Uno de los puntos de destino en el itinerario de nuestro viajero fue la Factoría de “El Pedroso”, atraído por la labor que estaba llevando a cabo en ella D. Antonio de Elorza y Aguirre, el militar español que dio a la fundición serrana un empuje decisivo, tal y como hemos explicado en otros trabajos. Al salir de Malcocinado Edward y su acompañante dudaron entre seguir la ruta a través de Cazalla, que suponía una mayor distancia pero con mejor camino, o a través de la rivera del Huesna, con peor camino, pero menor distancia, eligiendo este último. Él y el Dr. Daubeny descendieron al valle con sus mulas y pasaron por el Cortijo de San Miguel, una hermosa finca que antes de las leyes desamortizadoras de Mendizábal (1835) había sido propiedad del monasterio cartujo de Cazalla de la Sierra. Dice el autor que cuando en 1831 visitó por primera vez la ferrería estaba en sus comienzos, y sólo se habían levantado unos pocos edificios temporales para el alojamien-

to del coronel Elorza y los ayudantes que estaban empleados a sus ordenes. Todo el terreno que había a su alrededor era abrupto e inculto. Desde entonces el lugar había asumido la apariencia de una colonia regular, con amplios edificios de todas las clases. Señalando que había unos 500 trabajadores empleados en las diversas tareas de la fábrica. En el lugar donde antes sólo había un terreno agreste, en el que dominaba el jaral, ahora había jardines, guarderías y nuevos cultivos, pululando la vida y la actividad. El aventurero no escatimaba la oportunidad de hacer una descripción de todo cuanto veía y hacía: “Después de la cena hicimos un descanso para ver la ráfaga de aire caliente que inyectaban en los hornos cuando se producía la operación de llenado, última mejora introducida por Elorza”(4). Cuando hablaba de la rivera nos decía que aprovechando las aguas del Huesna, una gran rueda hidráulica daba la fuerza motriz necesaria a la potente maquinaria que tenía instalada la fábrica, hecha con la mejor y más moderna construcción que existía, un detalle que destacaría años después Pascual Madoz, cuando decía que la rueda hidráulica de “El Pedroso” era de las más grandes de Europa (5). Las aguas del río se detenían en una presa de forma convexa, construida maravillosamente entre las rocas, lo que le daba una gran fuerza y solidez. De ella sobresalía un enorme sauce babilónico que nuestro viajero decía que tenía el aspecto de tener al menos medio siglo de existencia. Edward decía que la factoría era la propiedad de una empresa que residía principalmente en Sevilla y Cádiz. Una sociedad que había tenido que realizar un gran desembolso para crearla, pues estaba situada en un lugar donde no había más que madera, y estaban obligados

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a traer el mineral desde cierta distancia. También habían gastado una suma considerable en la compra y alquiler de tierras, con la idea de conseguir la leña y el carbón vegetal que necesitaban, de manera que en pocos años pudieran ser autosuficientes. Sin embargo, el retraso en el pago de dividendos, que era una consecuencia inevitable para un establecimiento industrial que estaba buscando su espacio en el mercado, había producido mucho descontento entre los accionistas, por lo que tratar con ellos no era una tarea fácil. Todos describían al presidente de la compañía, como una persona harto difícil. El viajero inglés pudo reunirse con Elorza al haber tenido este que aplazar un viaje a Alemania a causa de una enfermedad que le obligo a volver a Sevilla. El militar vasco vivía en la factoría, y así fue durante años mientras su presencia fue absolutamente necesaria, luego, cuando la familia creció se retiró a Sevilla. Su lugar en la empresa la ocupó un compañero que trabajó a sus órdenes. En otros trabajos hemos dicho que Elorza se retiraba temporalmente a Sevilla y Chiclana a principios de junio, a causa de la malaria que azotaba la sierra cuando llegaba la canícula, volviendo a la fábrica bien entrado el otoño (6).

Edward también estaba sorprendido por la cantidad de árboles que habían crecido en el valle por donde discurría el Huesna. Comentando que álamos que se habían plantado hacia diez años tenían cuarenta pies (*) de altura (unos 12 metros apróx.). El autor decía que los terrenos de la rivera situados junto al río ofrecían el lugar apropiado para realizar un paseo delicioso hasta la factoría

Samuel nos habla en su obra de una serie de edificaciones a las que nunca antes se había referido ninguno de los viajeros que habían recalado en la fábrica, me refiero a unas chozas que en su base estaban formadas por un círculo de piedra, sobre el que se había construido una cubierta cónica hecha de madera y ramas de diversos arbustos, al estilo de las que él había visto en la zona de la Maremme, en la Toscana (Italia). Decía que había muchas, y que eran las viviendas de un grupo de campesinos de la Mancha que habían huido de su tierra para evitar los robos y las violaciones de la banda de un tal “Palillos”, durante la primera guerra carlista. Aquí habían encontrado el sosiego y la seguridad que no tenían en su tierra. Esos sucesos se hicieron cotidianos a la muerte del truculento Fernando VII, pues muchos de los guerrilleros que habían combatido contra la invasión francesa en la Guerra de la Independencia volvieron a las armas para apoyar a D. Carlos María Isidro, frente a Isabel II, protegidos y alentados por el clero. Muchos de esos héroes populares en la guerra contra el francés como: “El Locho”, “Chaleco”, “El Rubio”, “Palillos”, “Orejita” y otros (7), respaldados por sus “partidas” descargaron toda su primitiva rebeldía y violencia contra la población indefensa, en pro de la causa carlista. Los manchegos fueron recibidos con amabilidad en la sierra, y como eran muy apreciados por su trabajo, fueron

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to, donde los informes eran tan favorables que se les permitía trabajar el tiempo que quisieran. Dice nuestro viajero que en el primer establecimiento de la fundición se habían empleado setenta pares de bueyes, que cuando él estuvo en la fábrica habían sido sustituidos por mulas y asnos, unos animales que en la rutina ordinaria de la zona eran utilizados para el trabajo pesado. Nos dice, así mismo, que los compraban en Extremadura, y que estaban muy bien criados y mantenidos, con lo que tenían un aspecto noble. El precio de adquisición era, aproximadamente, de treinta dólares cada uno, y en el estado que estaban algunos de ellos podrían valer en Londres tres veces aquella suma. “Además de los que tienen en propiedad, tienen un gran número alquilados, y pienso que dijeron que fueron empleados unos 150 yugos en esta

estación” (8), apostillaba el narrador. Una de las cuestiones en las que hace hincapié es en la ampliación del territorio de la primera fábrica, a la que dice que apenas se le había concedido poco menos de un acre de tierra (unos 4 Km2), mientras que ahora, gracias a las concesiones de los municipios de Cazalla y El Pedroso, además del terreno que habían adquirido a los campesinos del lugar, tenía una extensión de ocho millas o dos leguas cuadradas (*) de territorio (unos 62,72 Km2). Comenta que para llegar a esta situación tuvieron que luchar contra la absurda ley de bosques por la que ciertas juntas tenían el derecho de apropiarse de cada árbol o arbusto que pensaran que era apropiado para el uso de la marina. Las sierras de Cazalla y el Pedroso

estaban en su radio de acción. Añadiendo que esa ridícula y ruinosa ley era una de las maldiciones de la economía española, señalando que había sido derogada por las Cortes de Cádiz, restaurada nuevamente por Fernando VII, y derogada nuevamente en 1836. Sin su supresión, dice, no hubiese existido la Fábrica de “El Pedroso”. Sin embargo, los beneficios llegaron a ella no sólo por la derogación, sino que además lo fue por el coraje de Elorza; la compra de tierras a los campesinos del lugar y, sobre todo, por la ley que permitía a los ayuntamientos disponer de los terrenos comunales. Estos se cedían por un alquiler muy bajo a la factoría, por tiempo indefinido, aunque podían ser redimidos en cualquier momento mediante el pago de un 3% por el arrendatario, eso sí, los propietarios no podían ejercer ninguna demanda contra la fábrica por las mejoras que hubiesen hecho en ellos. Era mejor negociar cesiones con los ayuntamientos que comprar a los particulares, cuestión que acarreaba muchas dificultades, y no por parte de los campesinos, sino de los escribanos que usaban de su influencia para dificultar en lo posible la compra-venta de los mismos. Apuntaba Edward que las tierras adquiridas tenían poco valor en el momento de la compra, sin embargo, se pagaban buenos precios por ellas. En precio lo fijaba el estado, y en la mayoría de los casos estaba relacionado con su situación respecto a un manantial o una corriente de agua, tan necesaria en un clima áspero y cálido como el de la serranía sevillana. Dice Samuel que en cierta ocasión

la fábrica tuvo que pagar un precio muy elevado por un pedazo de tierra cercano a ella, ya que el dueño del terreno, consciente de la

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importancia de su situación, subió considerablemente su valor. Las tierras adquiridas estaban bajo la consideración de dehesas, cubiertas de jaras y otros arbustos, como remanente de una arboleda que en otra época había sido exuberante. La primera tarea que se impuso la dirección era convertir esos terrenos áridos en productivos, tanto para la creación de bosques como para reservar ciertos campos cercanos al río para la siembra de maíz y heno para huso del establecimiento. Los trozos improductivos se desmontaban, quemándose la leña, para luego sembrar en ellos trigo y cebada. Cuando se recogía la cosecha se sembraban piñones, que agarraban perfectamente. Los progresos alcanzados por ese sistema de plantación en un clima como el serrano fueron increíbles, y había dado un excelente resultado. De esa forma habían sembrado dos mil celemines (*)de piñones (unos 9.200 Kg.). Los pinos más altos, aunque sólo tenían seis años, alcanzaban ya doce pies de alto (unos 4 metros). Otra de las novedades que nos aporta Edward cuando nos habla de la Ferrería de “El Pedroso”, surge al decirnos que al principio fue muy difícil hacerse con los piñones, pues había una gran dificultad en que los lugareños pudieran recogerlos. La empresa pensó en traerlos de Francia, pero el transporte era demasiado caro y al final, aprovechando los contactos que tenía Elorza

en Galicia, realizaron allí sus compras, ya que los lugareños los recogían fácilmente. A finales de 1839, principios de 1840, la fundición tenía adquiridos terrenos con más de tres leguas cuadradas de superficie destinados a la plantación de pinos, donde se criaban 7.890.000 árboles de diferentes especies y edades (9). Al plantarse los pinos, y mientras estos ganaban altura, el terreno daba al poco tiempo una hierba que era aprovechada para pastar los bueyes. Una de las normas del establecimiento era la prohibición rigurosa de tener cabras, que eran, al entender del autor, causa de la destrucción de los bosques de España. Cuenta la anécdota de que un día, caminando por la finca con el superintendente de la fábrica, vieron una cabra atada junto a una cabaña, violando la prohibición, cuando preguntaron qué hacía allí el animal les dijeron que era para el uso de una persona enferma, por lo que autorizaron su permanencia. Independientemente de la madera para el carbón de leña que extraían, que era el objetivo prioritario de la factoría, esos campos alimentaban a diversos animales en las diferentes épocas del año, tan pronto como el bosque estaba en condiciones de recibirlos. Proporcionando a los propietarios un considerable beneficio. En otoño las manadas de cerdos se alimentaban de las bellotas, de igual modo que en invierno las ovejas encontraban un abundante alimento. Para cada una de esas ocupaciones se pagaba un alquiler a la compañía, a satisfacción de la partes, sin demasiado coste, apostillaba el narrador. Decía que el principal árbol de esos bosques era la encina, seguido del alcornoque, el quejigo, los lentiscos y, en las zonas húmedas, los chopos.

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FOTO: JOSE L. JIMENEZ

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El pino piñonero (Pinus pinea), se cultivaba como el pinaster (Pinus pinaster), aunque es menos abundante debido a la dificultad de adquirir sus semillas y el crecimiento más lento, lo que hacía que fuese menos rentable para la extracción de carbón, aunque la madera era más valiosa que la de su congénere. Encontraron mucha dificultad para realizar las primeras plantaciones, debido a que el calor del verano los quemaba antes de que las raíces hubiesen penetrado lo suficiente en la tierra para proteger la planta contra los efectos del Sol. Dice el autor que él sugirió que se cubriesen con la paja reservada para las mulas, y les recomendó la plantación del Pinus hispánica (posiblemente el actual Pinus alepensis ó pino blanco), pero también había dificultades para conseguir las semillas. La empresa tenía sus propios viveros, y Samuel había mantenido una correspondencia con Elorza para estar al tanto de la evolución de los planteles, considerando que la madera del Pinus hispánica era la que mejor podía sustituir a la del piñonero. Al referirse a los depósitos de mineral que utilizaba la factoría dice que uno de ellos era de vetas gruesas y de inferior calidad, por estar ligado con serpentina. Ese yacimiento estaba situado en un lugar no muy distante de la fundición. El otro era de una calidad superior y lo extraían en grandes cantidades de San Ni-

colás del Puerto. Decía Edward que en aquel tiempo se veían obligados a comprar una gran cantidad de carbón, pero que cuando se produjeran las mejoras en la tierra, y se completasen los bosques, esperaban hacer el hierro más barato que en Inglaterra, el gran objetivo de los economistas españoles. El establecimiento estaba evolucionando con el principio llamado de “festina lente” (una locución latina que se traduce como “apresúrate lentamente”), que no siempre era compartido por los accionistas, deseosos de que sus inversiones les reportasen beneficios lo más rápidamente posible. La situación geográfica de la factoría, unida a las dificultades medio-ambientales, y la deficiencia en las comunicaciones, no podía contrarrestarse con un plan de crecimiento rápido, sino con unas medidas tomadas con pasos firmes y seguros. Dice que al principio sólo hubo tres fundidores extranjeros empleados en la fábrica, a los que se les dio la responsabilidad en los departamentos de su especialidad. Estaban bien pagados, dándoles no menos de cuatro libras esterlinas por semana, equivalente al doble de esa suma en su país, y con la condición de no permanecer en la fábrica en los meses de verano, cuando las tercianas arreciaban. Estando obligados a visitar las obras una vez cada diez días, pagándoles el mismo salario en todo momento.

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Revista de Feria - Fiestas 2008 Uno de esos ingleses había adquirido perfectamente el lenguaje y el estilo andaluz, lo que unido a su complexión y aspecto, podría llevar a que cualquiera lo tomase por un nativo. Uno de esos trabajadores había sido herido gravemente por un disparo en un brazo, quedándole la mano derecha discapacitada de por vida. El suceso había ocurrido a las puertas de Sevilla, cuando un grupo de rateros le asaltaron al anochecer. Los bandidos le dispararon por la espalda, y cuando cayó le quitaron el caballo, que ya no recuperó. Ese incidente, que providencialmente no fue mortal como los autores pretendían, lo causó su propia imprudencia, dice el autor, por haberse parado en una venta frecuentada por mala gente, y permanecer allí hasta el atardecer, cuando algunos de sus compañeros de “copas” le esperaban a la salida. A pesar de que su mano estaba incapacitada para trabajar en su tarea habitual, se le permitió que le ayudase su hijo para compensar sus deficiencias, pagándole lo mismo.

una considerable producción para una ferrería española (10). No sabemos si él ignoraba que a pesar de la modesta estimación que hacía de la producción de la ferrería sevillana, tanto ella como La Constancia, La Concepción y El Ángel, fueron la punta de lanza de la producción siderúrgica española durante casi treinta años, debido, eso sí, a que la grandes fábricas del norte peninsular estaban paralizadas por las guerras carlistas. Nuestros viajeros siguieron su camino hasta Villanueva del Río, para interesarse por los yacimientos carboníferos, más tarde continuaron el viaje hasta Sevilla, Málaga, Granada, Jaén, Madrid, La Coruña, Pontevedra y Vigo, para embarcarse rumbo a Inglaterra, muriendo en Newton Hall (Northumberland), en enero de 1856. Barcelona

21 de abril de 2008 Antonio Villalba Ramos

NOTAS: 1.-EDWARD WIDDRINGTON, Samuel. “Spain and the spaniards in 1843”. T. & W. Boone London, 1844. 2.-LÓPEZ BURGOS, Mª. Antonia. “Los mármoles, la minería en España y la Geología de Granada en la obra de E. Cook, un viajero inglés de 1830”. Cuadernos Geográficos de la U. de Granada Nº 32. pp.229-248, año 2002. 3.-EDWARD WIDDRINGTON, Samuel. Op. ya citado pag. 203 4.-EDWARD, W. Samuel. Op. ya citado pag. 208 5.-MADOZ, Pascual. Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Vol. VI, 1847. Voz Cazalla de la Sierra.

Edward dice que cuando estuvo en la factoría se construyó una espaciosa nave para los moldes, permitiendo a los operarios hacer el trabajo con más holgura, ya que antes era muy dificultoso, por falta de espacio. La estructura principal del edificio estaba hecha con la madera de un magnífico Pinus hispánica de la Sierra de Segura que había costado miles de reales o alrededor de diez libras esterlinas, y tenía dos pies cuadrados en toda su extensión. Al concluir su descripción sobre “El Pedroso” el autor decía: “al presente la producción de la fábrica está sobre 20.000 quintales anuales de hierro, una pequeña cantidad para nuestra escala de operaciones, pero

6.-VILLALBA RAMOS, Antonio. “Operarios extranjeros y Contratos de Trabajo…”. Archivo Hispalense, 2000, LXXXIII, Nº 254. 7.-MARTINEZ LAINEZ, Fernando. “Como lobos hambrientos”. Ed. Algaba. Madrid 2007. Pag. 323 y siguientes. *(El pie castellano mide la tercera parte de la vara, 0.2786 m. El inglés mide la tercera parte de una yarda, es decir 0,3048 m.) El autor utilizó la medida inglesa.

8.-EDWARD W. Samuel. Op. ya citado pag.210 * La legua cuadrada es la unidad de superficie que corresponde a un cuadrado que tiene una legua de lado. La legua tiene 5.572 m. * El celemín es una medida de capacidad para áridos que tiene cuatro cuartillos, en Castilla equivale a 4,6 litros ó Kilos. 9.-VILLALBA RAMOS, Antonio. “La Compañía de Minas de Hierro de El Pedroso y Agregados durante el Periodo Elorza, 1831-1844”. Archivo hispalense 2005-2006, Nº 267272, pp. 163

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LOS ÚLTIMOS TRABAJADORES Y HABITANTES DE LA FÁBRICA DE HIERROS DEL PEDROSO

Como

continuación a nuestro trabajo del

mismo título (publicado en la revista de feria del pasado año de 2.007), el presente será una continuación de aquél, en el cual nos limitaremos a mostrar una relación de personas que desde el año 1.880 a 1.888, trabajaban y moraban en el poblado de la Fábrica de Hierros del Pedroso. Al final del trabajo anterior, informábamos que “disponíamos de un listado de más de cincuenta empleados, vecinos de la repetida Fábrica de Hie-

rros”, que en las partidas sacramentales no figuran sus profesiones, carencia por la que omitimos sus respectivos nombres, apellidos y naturaleza, pero hoy, aquella omisión nos parece injusta, más cuando pedroseños actuales, nos interesaron por determinadas personas, con las que, al parecer, tendrían cierta relación familiar. La relación la hemos ejecutado por orden cronológico de años, en los cuales aparecen los individuos, bautizando al hijo o la hija.

RELACIÓN DE OBREROS DE LA FÁBRICA DE HIERROS DEL PEDROSO 1.880 – 1.889 (continuación) Empleados – operarios – obreros: Manuel Vida Noriega, natural de Badajoz (1.880) Manuel Manzano Pulido, n/. de Logrosán (Cáceres, 1.880) Francisco Gómez Calderón, n/. de Hornachuelos (Córdoba, 1.880) José Rodríguez Páez, n/. de Fuente de Arco (Badajoz; 1.880) Juan Lozano Franco, n/. de Ahillones (Badajoz, 1.881) Francisco Álvarez Hernández, n/. de Cazalla (1.881) Antonio Guindo Ventura, n/. de Cazalla ( 1.881 Francisco García Fernández, n/. de Cazalla (1.881) José Villasán Villegas, n/. de Casas de Reina (Badajoz, 1.881) Miguel Filguéira López, n/. de El Pedroso (1.881) Antonio Ríos González, n/. de Fuente del Arco (Badajoz, 1.881) Fernando Álvarez Hernández, n/. de la Fábrica de Hierros (1.881) José García Fernández, n/ de El Pedroso (1.881)

Antonio García Fernández, n/. de la Fábrica de Hierros (1.881)

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José Reyes Gordillo, n/. de Constantina (1.882) José Martínez Enríquez, n/. de la Fábrica de Hierros (1.882) Narciso Álvarez Álvarez, n/. de Mozáira (Orense, 1.882) Juan Cerquera Amorín, n/. de Viana Castello (Miño, Portugal, 1.882) Manuel Cruz Ortiz, n/. de Casas de Reina (Badajoz, 1.882) Juan Sabas Ruiz, n/. de la Fábrica de Hierros (1.882) Simón Balsera Cabanilla, n/. de Monterrubio de la Serena (Badajoz, 1.883) Carmelo García Fernández, n/. de la Fábrica de Hierros (1.883) Manuel Vélez Barrera, n/. de Cantillana (Sevilla, 1883) Antonio Reyes Camacho, n/. de Hornachuelo (Córdoba, 1.884) Fernando Álvarez Franco, n/. de la Fábrica de Hierros (1.884) Francisco Ramos Lagos, n/. de Carmona (Sevilla, 1.884) Francisco Neyra Campos, n/. de El Pedroso (1.884) Juan Carranza León, n/. de Peñaflor (Sevilla, 1.885) Eduardo Lora Rodríguez, n/. de El Pedroso (1.885) Juan A. García Fernández, n/. de la Fábrica de Hierros (1.885) Gregorio Carmona, n/. de El Pedroso (1.885) Juan Morillo Álvarez, n/. de El Pedroso (1.885) Manuel Chacón López, n/. de El Pedroso (1.885) Francisco Tirado Rodríguez, n/. de El Pedroso (1.885) Rafael Chaves Quintana, n/. de la Fábrica de Hierros (1.885) Francisco Romero Crespo, n/. de Alcolea del Río (Sevilla, 1.885) Antonio Caballero Ruiz, n/. de la Fábrica de Hierros (1.885) Antonio Díaz Ortega, n/. de El Pedroso (1.885) José M. Pereira Brito, n/. de Viana (Oporto, Portugal, 1.886) Francisco García Núñez, n/. de Cantillana (1.886) Joaquín Mateos Naranjo, n/. de Cantillana (1.886) José González Martínez, n/. de Serón (Almería, 1.886) Baldomero Jordán Boffar, n/. de El Pedroso (1,886) Francisco Tiras Rodríguez, n/. de la Fábrica de Hierros (1.886) Enrique Gutiérrez Muñoz, n/. de El Pedroso (1.887) Juan de Lugun Palomo, n/. de Periana (Málaga, 1.887) José Navarro Izquierdo, n/. de la Puebla de los Infantes (Sevilla, 1.887) Lorenzo Vallejo Galea, n/. de Fuente del Maestre (Badajoz, 1.887) Estanislao Mendias Soriano, n/. de Llerena (Badajoz, 1.887)

Pedro Ballestero Valiente, n/. de San N. del Puerto (1.887) Juan Martín Rodríguez, n/. de Osuna (Sevilla, 1.887) Antonio García Fernández, n/. de Pruna (Jaén, 1.887)

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Fernando González Rojas, n/. de Fuente del Maestre (Badajoz,1.887) Antonio Filguéira Conde, n/. de el Pedroso (1.887) Carlos Durán Carmona, n/. de la Fábrica de Hierros (1.887) Rafael Perca Carraser, n/. de la Fábrica de Hierros (1.887) José Gómez Jiménez, n/. de El Pedroso (1.887) Alfonso Murillo López, n/. de Benamejí (Córdoba, 1.887) José Aranda Guerra, n/. de la Fábrica de Hierros (1.888) Juan Cobos Oya, n/. de Andujar (Jaén, 1.888). Totales: 60. LA REALIDAD CONTIDIANA: nacimientos – enfermedades – muerte – luto. Del dos de febrero de 1.879 al 16 de enero de 1.888, nacieron en la Fábrica de Hierros del Pedroso y aquí fueron bautizados 94 niños y 94 niñas, totales 180, con una media anual de 18’8, hijos de una población jóven constituida por 376 vecinos (más – menos). De 1.882 al 16 de enero de 1.888 (1) nacieron 59 niños y 67 niñas, total 126, y en los mismos años fallecieron 35 niños y 36 niñas, total 71. La media anual de nacimientos 21; defunciones 11’98; supervivencia 126 menos 71 = 55; el 43’65 %; mortalidad el 56’34 %. LAS ENFERMEDADES: Las enfermedades que más muerte causaron entre los menores fueron (de más a menos): Raquitísmo: 16, el 22`53 %; Gastroenteritis: 15, el 21’12 %; Fiebre Perniciosa (Paludismo); 10, el 14’08 %; Tabes Mesentérica (sífilis terciaria): 8, el 11’26 %; Tifoidea: 3; Meningitis: 3; Coqueluche: 2: Anginas Diftérica: 2; Encefalitis: 2; Enteritis: 1; Encebotitis: 1; Gastritis: 1; Eclampsia: 1; Parotiditis Gangrenosa:1; Anemia: 1; Hemorragia Meníngea: 1; Etericia: 1; Bronquitis Capilar: 1; y Laringitis: 1. Las cuatro primeras enfermedades con 49 defunciones, el 61’01 %; el resto 22 óbitos, el 30`98 %, referencias muy interesantes, por cuanto nos informan de las enfermedades que más se cebaban con los menores, moradores en la Fábrica de Hierros del Pedroso . Las edades: De recién nacido a 1 mes, 4 muertes, el 5,63 %; de 1 mes a 12, 40 el 56’33 %; de 1 año a 5, 23, el 32’39 %; de 6 años a 10, 4, el 5’63 ¸y de 11 a 15 años, cero óbitos. (1) Las defunciones comenzaron a ser reseñadas en el Libro Sacramental, a partir del año 1.882, razón por la cual el estudio comparativo de nacimientos y defunciones, sólo se extiende desde el año 1.882 a comienzo de 1.888. Nota: En la revista del 2.009 daremos a conocer a las mujeres, que también fueron moradoras en el poblado de la Fábrica de Hierros del Pedroso en aquellos años.

Antonio García García

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El tren, algo mágico cuando pasaba por nuestro pueblo. Siempre tuve la impresión que desplazarse, que montarse en el tren, era como ir en una calle larga, sí a través de sus ventanas se veía el campo, más la impresión era no haber salido del pueblo y llegar a otro lugar habitado. Siempre fue así cuando ya pude viajar de ciudad en ciudad, no pisabas el campo, era como si no hubieses salido de un lugar lleno de calles y gentes y encontrarte en otro sitio parecido. El coche es una sensación muy distinta, hay que ir muy atento y ya en estos tiempos muy peligroso, nunca me gustó desplazarme en coche, la sensación de quedarte varado en la carretera, la preocupación hacía y hace, que no sea un medio de mi preferencia. Mis primeros viajes en avión, también junto al tren me resultaban algo increíble, no podía imaginarme que yo iba en uno de esos aviones que cuando niño observaba desde tierra, no entraban en mis cálculos que allí pudieran ir gentes, hasta que tuve dos percances desagradables me gustó ir en este medio, ahora voy con doble sentimiento, sobre todo cuando voy por encima del mar, el susto de caer y el susto de morir ahogado, y tengo claro que por muchas veces que he visto las instrucciones para ponerse el salvavidas

no lo conseguiré, así que prefiero que caiga a tierra y evitar un doble pánico. Viajar en barco es llevar el estomago encogido, ahí si compruebo donde está el salvavidas por caso de necesidad, por capricho si viajé en un pequeño barco a motor desde Barranca Bermeja a Cartagena, fui todo el tiempo con el salvavidas puesto, para extrañeza de los demás viajeros, que esbozaban leves sonrisas cuando me miraban. No se bien, he oído varias versiones del motivo por el cual el tren pasa por nuestro pueblo, pero no hay la menor duda de que se puede considerar la primera “industria” de la localidad, muchas gentes trabajaban, e imagino que trabajan, para este medio. Ir a esperar al ómnibus era todo un acontecimiento, sobre todo en verano, observar a las personas que llegaban era un buen entretenimiento, en la memoria de todos los de cierta edad está, basta con esforzar el recuerdo un poco y se vendrán aquellas imagines. Solo esperamos que el tren no falte y siga siendo un recuerdo algo nostálgico de aquellos tiempos, que nos alegraba un poco la vida, por otra parte tan falta de otros acontecimientos más alegres. Pedro L.Ybarra García

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Primera Infancia Mecido entre las cunas de la Huerta Vine a nacer. Noviembre fue padrino En los campos cercanos al Espino Sin saber de la hora a ciencia cierta. Mi madre en su labor, abrió la puerta y llorón, como niño, hallé el camino del pecho maternal, lechoso vino vendimia recogida en nueva huerta. Entre encinas crecí, entre los brezos Cuajados de madroños y entre minas, Entre cuatro mujeres y sus rezos Por Maestro mi padre, mis Escuelas Como las de otros niños, y sus juegos Pasaron en la paz de las plazuelas. Antonio Álvarez Alejo Sevilla 2008-05-17

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POEMA ANDALUZ De mi Andalucía se puede alabar el azul del cielo y el azul del mar, sus cortijos blancos, su olivar de plata, los claveles rojos púrpura escarlata, su olor a jazmines y su olor a azahar su esencia de rosas y su hondo cantar. De mi Andalucía, llena de emoción, surcando las calles en la procesión. Con hermosos ojos, tan llenos de llanto, hay negras mantillas. Es el Viernes Santo. Pero todo cambia con Resurrección y todo se viste de luz y color. Suenan los palillos, bailan los volantes, revuelo de palmas, ¡bebes manzanilla! Estamos en feria. ¡Feria de Sevilla! Asombra al turista que con avidez se llena los ojos con sus maravillas, hablando de toros, bebiendo jerez. ¡Qué grande es mi tierra! ¡Viva Andalucía! Es tierra de toros con sangre bravía. ¡Es tierra de sol! ¡Es tierra mía!

Elisa Lázaro Benítez (Jimar)

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Evocación Dulce juventud perdida ¿Dónde fuiste? ¿Dónde estás? Ilusiones de mi vida Que nunca retornarán. Limpia la tarde de sol Sucio el vestido de tierra Aquel vestidito negro Que pusieron me a la vuelta De mis nueve años recién Cumplidos. Era la pena Del padre que se nos fue Por la veredita eterna. Al volver por el camino Del chaparral y la huerta, Veo a la izquierda el Camposanto Y el Espino a la derecha Y entre los dos el Crucero De alba piedra berroqueña. Mª Rosa Álvarez Alejo

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L LA A PPR RIIM MA AV VE ER RA AE EN NFFE ER RM MA A Qué pena me da de verte Pálida y sin alegría, Sin flores y sin verdor, Cosas que antes tenías. Pobrecilla Primavera, Qué ha hecho el hombre de ti, Ya ni la sangre se altera Ni la mocita me espera Donde solía venir. Te falta lluvia en invierno, Ya no hace aire en Abril, Ya no hay refranes de viejos, que así solían decir: Febrero y Marzo lluviosos, el mes de Abril bien ventoso, Verás cuando venga Mayo Brota florido y hermoso Ya no das flores al campo, No hay trinos de pajarillos, Ni cantares de mocitos, Ya ni juegan los chiquillos. Te falta vegetación Porque tus bosques te quema La mano de algún traidor. Los domingueros destruyen Tus árboles y plantación; Para encender una hoguera Y así guisarse el arroz. Ya nadie piensa en mañana Ni en la fauna, ni en la flora. Nos estamos convirtiendo, en la plaga destructora.

(Mayo 1.976) Pedro López-Ibarra. Poemas de una vida Recuerdos de su pasado. DICIEMBRE.2003 -

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ROMANCE A UN FUEGO En El Pedroso a 27 de agosto 1985 Tu recuerdo se hizo eterno, aquel día que pusiste a los “Collaos” en el borde de el infierno Serían las tres de la tarde, cuando yo dormía la siesta en un casa que tengo allí por la calle Huertas Oigo a mi madre llamarme y golpear en la puerta: -¡levántate ligero que está ardiendo el cortinal! Salgo corriendo a la calle y me fui para Triana, a esto que un amigo en su coche me llevaba Pero cuando allí llegue no había casi nada, únicamente la paja y el heno que el fuego ya rodeaba. También tire de el carro por que si no las llamas lo devoraban Las vacas arrinconadas huyendo de aquellas llamas, las bestias por otra parte saltando desesperadas. Y yo apagando el fuego, pues solo me encontraba. Y a la larga distancia ví a un hombre que se acercaba. Era un vecino que a prestar auxilio llegaba. Y con voz fuerte le dije: -¡Abre la puerta que se queman las vacas! Éste la puerta abrió, y salieron mas que asombradas porque el fuego les llegaba ya muy cerca de sus patas. Ardía el pasto, los olivos, las encinas ya quemadas, aquello era un huracán que mezclaba el viento y la llama. Luego acudió mucha gente, pero ya fue para nada, porque solo me quedó el heno y la paja. Que tarde tan horrorosa, yo estaba desesperado: -¡Quiera Dios que nunca más vuelvan a arder los “Collaos”.

Manuel Rubio Ávila. Crónica poética de un hecho real.

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Porque puedo reconstruir paso a paso mis primeros años con todas esas fotografías clasificadas con tanto cuidado. ¿Cuánto amor puede caber en el placer con que muestras siempre ese rostro que nunca parece cansado?. Por enseñarme que se necesita tanta valentía para aceptar los errores como para corregirlos. Porque siempre has sabido cómo preguntarme qué me pasa, hasta conseguir que mis preocupaciones se aligeren al compartirlas contigo. Porque me has hecho sentir que ninguna meta que me proponga alcanzar es imposible. Y porque realmente lo crees. Tu confianza en mí ha sido el mejor curso de superación personal. Tantas son las vocaciones ocultas de una madre: Es la enfermera que no retrocede ante la sangre de ninguna herida; el médico que adivina si el dolor presagia una enfermedad o una tarea difícil en la escuela; el mejor abogado para defendernos de maestros y entrenadores ciegos a nuestra excelencia; la psicóloga que calma nuestros miedos; y también el filósofo que nos explica los eternos enigmas de la vida... ME ENSEÑASTE * Que el amor puede ser infinito, aunque quepa en un solo corazón. * Que se puede tenerlo todo en la simple calidez de una cocina. * Que todos los caminos me son posibles porque te ocupaste de preparar con tanto cuidado lo que necesito para recorrerlos. * Que dar y seguir dando sin esperar que te devolvamos nada te ha hecho riquísima.

* Que la paciencia es un bien renovable sólo en una madre.

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* Que no importan lo lejos que me lleven mis sueños, siempre podré volver a casa y a tu lado. * Que descubrir y querer nuestras raíces no nos retiene en tierra; al contrario, nos ayuda a llegar más alto. * Y que cuando el vuelo sea difícil y sienta deseos de abandonarme y caer; tu amor será bienvenido, ansiado soplo de viento debajo de mis alas... RECUERDO * Que tu presupuesto siempre se estiraba un poquito más, si yo deseaba más que nada en el mundo aquellos zapatos nuevos. *Que "solo por esa vez" ordenabas una y otra vez mi convulsionado dormitorio adolescente. * Que no dormías noches enteras cosiendo un nuevo vestido para mí. PERO NO RECUERDO * Un solo momento en que no contara con tu apoyo. No con tu aprobación, porque hemos disentido muchas veces. Pero en cada ocasión sabía que no estaba sola, que esperabas allí para amortiguar mi caída, celebrar mi éxito. *Que estuvieras demasiado ocupada para escucharme, demasiado cansada para ayudarme, demasiado preocupada con tus problemas para no comprender los míos, demasiado seria para reírte conmigo. QUEDATE CONMIGO * Cuando entre en la escuela el primer día. * Cuando ame por primera vez. * Cuando me muerda el dolor y pronuncie tu nombre sin palabras. * Cuando llegue cada uno de mis hijos. * Cuando crezcan y se marchen. * Cuando sea Navidad. * Cuando me rodee mucha gente y esté sola. * Cuando las ausencias vayan pesando más que las presencias. * Y cuando debas irte, Mamá, burlemos al destino, quédate conmigo para siempre, escondida en los pliegues de mi alma.

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RevistadedeFeria Feria- -Fiestas Fiestas2008 2008 Revista

ENTRE NOSOTROS Conozco tus secretos mamá. Hoy sé que en tu corazón ocultabas silenciosas ilusiones, muy callados sueños. Que querías..., que esperabas..., que si las cosas hubieran sido diferentes... Pero todo lo guardaste celosamente; nunca permitiste que las alas de esos pensamientos rozaran mi propio vuelo. Me dejaste despegar sin atarme, sin que sospechara siquiera que tu espíritu también anhelaba el horizonte. ¡Qué bueno que haya llegado por fin el día en que puedes ser también mi amiga! Compartimos el placer de las aventuras cotidianas: las excursiones cuando vamos de compras, al campo, incluso al médico; y nuestras larguísimas conversaciones por teléfono. El relato de mi día aún te sigue pareciendo la mejor de las historias. ¡Qué bueno que tus alegrías y disgustos ahora también sean míos y los míos, como siempre, sigan siendo tuyos! Mamá, que tu corazón escuche a mi corazón diciéndote simplemente gracias, por todo lo que has sido para mí en esta vida; pero sobre todo por tu apoyo en estos momentos tan difíciles que me ha tocado vivir. Te quiero mamá. M.A. Pozo.

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Revista de Feria - Fiestas 2008 Concurso Relatos. SEMANA DE LA MUJER 2008. 1er. Premio.

LO HEMOS CONSEGUIDO No creo que a nadie no le quepa la menor duda que las mujeres hemos avanzado en todos los campos de la vida. Hemos demostrado que somos capaces de afrontar todos los retos y dificultades que nos hemos ido encontrando, y poco a poco hemos sabido escalar y llegar a la meta. Sin duda alguna la mujer tiene hoy un puesto muy bien ganado en la sociedad en que vivimos. Ya no somos las hijas de…..

,las esposas de…….

ó las madres de...ese

rol ha quedado atrás y hoy somos nosotras mismas. Hace 50 años era impensable que la mujer tuviera las mismas oportunidades que los hombres. Hoy no nos sorprendemos que una mujer sea vicepresidenta del gobierno o presidenta de una comunidad autónoma, hasta Hillary Clinton quiere ser presidenta de Estados Unidos. Nos encontramos con mujeres empresarias, directoras de bancos y hasta mujeres soldados. Ni que decir tiene que la mujer ha alcanzado los mismos objetivos que los hombres. Y aunque las feministas nos dicen que todavía nos queda mucho por conseguir. Mi opinión personal es que lo hemos conseguido. Pero lo que no podemos pretender es querer estar por encima de los hombres, porque estaríamos cayendo en la misma discriminación y desigualdad de la que nos hemos estado quejando durante tantos años. Tenemos que estar codo con codo con el hombre con los mismos derechos y también con los mismos deberes. Ya que lo más importante es que somos seres que nos necesitamos y que los criterios y comportamientos sean valorados por unos a otros y que hombres y mujeres aportaremos a esta sociedad en que vivimos valores modales, paz y buenos ejemplos para las generaciones venideras.

Ángeles Benito Medel

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Revista de Feria - Fiestas 2008 Concurso Relatos. SEMANA DE LA MUJER 2008.2º. Premio.

MI HISTORIA. El tiempo ha pasado muy rápido, parece que fue ayer. Somos cinco hermanos. Mi madre y mi padre trabajaron cada día desde la mañana hasta la noche para nosotros. La vida era muy dura, teníamos que comer, comprar ropa, zapatos... y no se ganaba dinero suficiente para todo. Empecé a trabajar a los 14 años para tener algún dinerito con el que comprar todo lo que me faltaba. Era una adolescente cuando conocí al primer novio de mi vida. La misma noche que estalló en mi país la revolución de 1989 mi novio vino a mi casa para pedirme a mis padres. Me fui con él para vivir juntos como marido y mujer. Pasaron los meses y me quedé embarazada. Todo iba bien hasta que estando en el octavo mes de embarazo mis suegros y mi novio se pusieron de acuerdo para echarme de casa. Me fui a casa de mis padres. Llegó el día del nacimiento. Nació mi hija, que creció junto a mis padres. En poco tiempo mi padre murió y después una hermana. Después de que muriese mi padre decidí venir a España para trabajar y encontrar una vida mejor. Las cosas no fueron como yo imaginé. Al principio todo era muy difícil, sin entender el idioma, sin poder hablar, sin conocer a nadie y por supuesto echando mucho de menos mi familia y sobre todo a mi hija que dejé tan lejos. También conocí gente muy amable, sobre todo una persona que me dejó trabajar en su restaurante. Trabajaba todo el día hasta muy tarde y no tenía tiempo para nada porque tenía que mandar cada mes dinero para ni niña que estaba con mi madre. Mi vida así era triste, trabajando mucho, lejos de casa y de mi hija y sin el cariño de nadie que me esperase en casa. Así fue hasta un día que encontré al hombre que me cambió la vida. Con él he tenido mi hijo y cuando éste sólo tenía unos meses pude hacer realidad el sueño de traerme mi hija a España. Ahora los cuatro formamos la familia unida y feliz que nunca tuve. Ojalá Dios me de fuerzas para luchar para mantener siempre a mi familia junta, aunque esté lejos de donde nací, en el país de mi marido, de mi hijo y del que también siento como mío. Nela y Adriana Virgolisi

Concurso Relatos. SEMANA DE LA MUJER 2008.3er. Premio.

HOMENAJE A LAS ABUELAS CANGURO. Las madres- abuelas de mi generación afrontan esta etapa de su vida con la misma integridad con la que hasta entonces han hecho todo. Cansadas de trabajar, cansadas de economizar, cansadas de una juventud reprimida, cansadas de aguantar a un marido en muchos casos machista, cansadas de por supuesto la crianza de sus propios hijos. Ahora toca criar a los nietos, y ay que ver a esas mujeres con la alegría que lo hacen. En ocasiones las escuchamos decir "A mi mis niños no me estorban, al contrario, me dan mucha compañía". Nunca una queja, a pesar de que el trabajo y sobre todo la responsabilidad pesa mucho. Casi no queda tiempo para ir a la peluquería, pues quizás ese día hay que llevar al chiquillo al médico, porque tuvo fiebre por la noche. Pero no importa ahí está nuestra madre-abuela, más guapa que nunca, más tierna que nunca, más abnegada que nunca. Y éstas son las mujeres de mi generación, adaptadas a los nuevos tiempos. Nuestras hijas o nueras, trabajan fuera de la casa, y los niños quedan a cargo de estas extraordinarias abuelas, a las que quiero rendir este humilde homenaje, en la semana de la mujer, para que no nos olvidemos que gracias a su ayuda hay muchas familias jóvenes saneando la economía de sus casas, y por consiguiente aportando su gran granito de arena al progreso de nuestro país. Basilisa Murillo

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Estimados amigos y paisanos:

Desde finales del pasado mes de enero, los avatares profesionales y de la vida me han conducido a París, ciudad donde resido desde esa fecha. Me encuentro aquí, con uno de los contratos que nuestro gobierno concede a jóvenes investigadores, para desarrollar temporalmente su actividad profesional en centros de investigación extranjeros. Trabajo en los laboratorios del Museo del Louvre, donde mi estancia finaliza a comienzos del año 2010. En esta carta abierta, os quiero expresar mis emociones, sentimientos y vivencias en esta ciudad, muy diferente a Grenoble, desde donde os escribía el verano pasado. París es una ciudad enorme, es la primera palabra que me surge cuando pienso en ella; es un auténtico monstruo, donde viven 12 millones de personas, de todas las razas, religiones y países imaginables.

Para alguien de pueblo como yo (y como todos vosotros) me llama mucho la atención ver a judíos y árabes conviviendo en el mismo barrio, comprobar los distintos atuendos de la población negra cuando asiste a misa, la mezcla racial que existe en la propia población francesa, y tantas y tantas cosas que se alejan de la vida cotidiana de nuestro querido pueblo. Refiriéndome al último punto, cuando en España todos nos cuestionamos tanto el tema de la inmigración, me pregunto cómo este país, Francia, ha logrado ver con naturalidad la mezcla multirracial que en ella se da; tunecinos, argelinos, marroquíes, egipcios, senegaleses, guineanos, israelitas, chinos, japoneses, coreanos, tailandeses y franceses conviven en perfecta armonía en los diferentes barrios de la capital. Para vuestra reflexión, os dejo esta pregunta, ¿por qué si otros países como Francia han logrado esta enriquecedora mezcla cultural, nosotros no podemos hacer lo

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mismo en nuestro país con personas procedentes de Sudamérica, el Magreb o la Europa del Este?. No os voy a describir detalladamente las maravillas de París, porque supongo que muchos las conoceréis, pero os quiero hacer una breve mención de las que a mí más me han gustado o impresionado; Notre Damme me parece la Catedral más imponente y maravillosa desde el punto de vista arquitectónico, de todas las que he visto en la Cristiandad. El paseo por los Campos Eliseos, desde las Tullerías, pasando por la Plaza de la Concordia y llegando hasta el Arco del Triunfo me parece delicioso, al igual que pasear por los Jardines de Luxemburgo o por el Barrio Latino, o, como no, subir a la Iglesia del Sagrado Corazón, desde donde puedes contemplar toda París. Pero no todo París es lujo y glamour, no, hay zonas muy deprimidas, como las cercanas a la Gare del Nord, o a la Gare de l’Est, y en general, salvo en las zonas más turísticas, es una ciudad sucia y con bastan bastantes focos de pobreza.

En cuanto al carácter de los parisinos, qué deciros…son muy particulares (como la mayoría de los franceses), son muy educados, siempre con el “Bon jour” o el “Merçi” en la boca, pero después son fríos, secos, y tienen la característica altanería francesa. En ese sentido, os confesaré que he tenido bastante suerte, mi jefe es natural de Burdeos, pero le encanta Sevilla y está muy imbuido en su cultura, y mis compañeros son bastante “majos”. En cuanto al trabajo en sí, comentaros que los centros de investigación franceses cuentan con una tecnología mucho más avanzada que los existentes en nuestro país, en cuanto a conservación de obras de arte y estudio de las mismas, por lo que de momento, mi estancia aquí está siendo muy fructífera en el plano profesional. Bueno amigos, nada más, sólo deciros, que echo de menos mucho a mi pueblo, y a todos mis vecinos. Pasad buenas fiestas y ya sabéis donde está uno de los vuestros, Adrián Durán Benito

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ACERCA DE LA LEY DE CALIDAD DE LA ENSEÑANZA Y LA HUELGA DE PROFESORES

La ley de Calidad y los Planes de Mejora La Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, dentro de la denominada "Ley de Calidad de la Enseñanza", ha propuesto a los maestros y profesores la elaboración y ejecución de "Planes de Mejora" en los centros públicos andaluces para mejorar los resultados académicos en las evaluaciones finales. Esta propuesta tiene su origen en los malos resultados obtenidos por los alumnos españoles en las llamadas "Pruebas de Diagnóstico", que sitúan a nuestro país en un bajo puesto dentro del ranking europeo. La administración andaluza, sin hacer siquiera un análisis del por qué se da esta situación de bajos resultados, ha optado por pasarnos a los enseñantes andaluces la "patata caliente" de este fracaso para que seamos nosotros los que les saquemos "las castañas del fuego", a fin de mejorar las estadísticas. Para medir si esos planes de mejora dan resultado se recurre a la evaluación final. Si aumenta el número de aprobados en un centro escolar es que, según la administración, el plan funciona. Y si los planes funcionan, los maestros de los centros públicos que hayan llevado a cabo estos planes cobrarán un plus anual de unos 7000 euros.

La postura de los maestros La Consejería de Educación solicitó a todos los centros públicos de Andalucía que se pronunciaran al respecto. Y así se hizo, con el resultado de que más del 70% del profesorado andaluz y de los centros públicos andaluces rechazan la propuesta, entre estos nuestro centro.

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Este rechazo se justifica en los motivos que se exponen a continuación: La propuesta puede ser discriminatoria. No es lo mismo trabajar en un barrio de clase media en el Aljarafe sevillano -donde los buenos resultados están garantizados- que trabajar en un barrio marginal del extrarradio de Sevilla, donde para obtener buenos resultados posiblemente tendríamos que falsear las notas finales, y aprobar a más alumnos para poder cobrar esa gratificación.. La propuesta es excluyente. No todos los maestros pueden acceder. Quedarían fuera los que estuvieran de baja por enfermedad o por maternidad-paternidad así como los interinos.

El incentivo económico pudiera suponer para los profesores un arma de doble filo. Por un lado, podría entenderse que si aceptamos ejecutar el plan de mejora es que lo que nos mueve a trabajar es el dinero. Por otro lado, si nos negamos a realizar la el plan de mejora podría entenderse que no queremos trabajar en la mejora de la enseñanza. Si aceptamos la propuesta podría entenderse que los profesores asumimos ser los responsables de los malos resultados y los que tenemos que solucionar el tema. El que unos profesores cobren ese incentivo y otros no podría dar origen a que existieran maestros de primera división y maestros de segunda, lo cual divide y no ayuda a crear un cuerpo único de maestros. Los profesores y maestros, evidentemente, no nos negamos a mejorar la calidad de la enseñanza, pues es lo que venimos haciendo desde siempre, haciendo cosas nuevas en las clases y llevando al aula lo que aprendemos en los innumerables cursos de formación que realizamos. Y lo hemos hecho y lo estamos haciendo sin recibir ningún incentivo económico extra a cambio. Consideramos que no somos los únicos responsables de los fracasos académicos sino que también es responsable el modelo de sociedad en el que nos encontramos donde no se valora el esfuerzo por estudiar y conseguir un buen futuro y donde se valora más al que no estudia y al que disponga de un buen coche cuanto antes. Pero también es responsable la administración que no hace sino tirar "balones fuera" para encubrir su responsabilidad

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La administración debe realizar muchas mejoras y acometer una serie de medidas que probablemente ayudan a elevar los rendimientos escolares, como serían las siguientes: Mayor inversión en la enseñanza pública, aumentando el presupuesto en educación hasta porcentajes similares a los de los países que han obtenido los mejores resultados. Dotación suficiente de medios materiales, muebles, obras, espacios,…para todos los centros públicos. Aumento de las plantillas y reducción de la ratio (número de alumnos por aula). No es lo mismo trabajar con 25 alumnos que con 15. Con menos niños por aula podría ser más fácil mejorar el rendimiento académico de nuestros alumnos. Y además crearíamos más puestos de trabajo.

Conclusión Por estas razones, entre otras, varios sindicatos de la enseñanza convocaron un Paro General para el 21 de mayo en el que muchos profesionales consideramos oportuno ejercer nuestro derecho a huelga como medida de presión. Dicho Paro General fue secundado por más de un 60% del profesorado, a pesar de contar con la oposición de los sindicatos mayoritarios. Por otra parte, es cierto que los profesionales de la enseñanza queremos cobrar lo mismo que los de otras comunidades autónomas aunque no ha sido esta una huelga por dinero como algunos medios han querido interpretar, sobre todo cuando la consejera de Educación y algunos sindicatos acordaban una subida salarial con el objeto de haber querido paralizar la Huelga. José Carlos Pérez Bonilla

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Por JAC

¿

Qué es la felicidad? Alguien se ha preguntado alguna vez por qué

unos son más felices que otros, qué han hecho para conseguirlo. Según el Diccionario de la Real Academia Española la felicidad es: • Estado del ánimo que se complace en la posesión de un bien. • Satisfacción, gusto, contento. • Suerte feliz. Estas definiciones no nos ayudan mucho a comprender qué es la felicidad, ¿la posesión de qué bien? Un coche, una casa… ¿Satisfacción y gusto? No son en realidad las sensaciones que experimentamos cuando estamos felices. Cuando tenemos suerte, ¿somos felices? La felicidad tal y como la entiende Enrique Rojas en su libro “Una teoría de la felicidad”, es la unión de los tres sentidos fundamentales de la vida; el sentido del trabajo, el sentido del amor y el sentido de la cultura De esta manera, para que una persona sea feliz tiene que serlo en estos tres aspectos. Cada individuo debe enmarcarse en un proyecto personal que englobe estos tres sentidos, tiene que fijarse unas metas respecto a qué es lo que quiere hacer en la vida, con quién quiere compartirla y todo ello dentro de la

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sociedad en la que vivimos, donde existen unas tradiciones, unos valores, en definitiva, una cultura. De este modo, podremos sentirnos felices cuando hayamos conseguido todo lo que nos hemos propuesto a nivel personal. Experimentando la sensación de felicidad casi absoluta, ya que la felicidad plena y definitiva no existe. Por otro lado, no todas las personas encuentran la felicidad en las mismas cosas. Algunas son felices con objetos materiales, otras empapándose de conocimiento, otras viviendo emociones fuertes… Mi opinión al respecto es que para ser feliz hay que ser uno mismo y valorar siempre lo que tienes a tu alrededor, reconociendo todo aquello que te produce felicidad (cosas, momentos, personas) y disfrutar por completo de ellas. Me despido con unas frases que espero os hagan reflexionar: “A veces, simplemente hay que tomar la decisión de ser feliz”. “La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos”. Henry Van Dyke. Escritor estadounidense. “Mi felicidad consiste en que sé apreciar lo que tengo y no deseo con exceso lo que no tengo”. Leon Tolstoi. Escritor ruso.

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M

e llamo José Antonio y llevo viviendo aquí más de dos años... Desde hace tiempo me han preocupado la

salud y el mejoramiento personal y he experimentado las bondades de las técnicas que aquí propongo. Desde el espacio que me brindáis (gracias por ello), me atrevo ofrecer varias “PROPUESTAS PARA EL BIENESTAR” encaminadas a sentirnos mejor con nosotros mismos y con los demás... Cosas tan simples –y fundamentales- como aprender a respirar, relajarnos, “pararnos” y también caminar en la naturaleza (ya que somos tan afortunados de vivir aquí): “Conecta con la naturaleza del modo más íntimo e interno, percibiendo tu propia respiración y aprendiendo a mantener tu atención en ella” “Necesitas que la naturaleza te enseñe y ayude a reconectar con tu Ser”. “No estás separado de la naturaleza. Todos somos parte de la Vida Una que se manifiesta en incontables formas en todo el universo, formas que están, todas ellas, completamente interconectadas”. -Eckhart TolleCosas tan simples como relacionarnos con nuestro cuerpo y nuestra mente, para mejor relacionarnos con nuestros semejantes... Para ello, pongo a vuestra disposición un espacio de mi casa, dos días a la semana (90 minutos cada día) para reunirnos y practicar distintas técnicas (Obviamente, cuando de andar se trate, será al aire libre) aunque estoy abierto a otras opciones, colaboraciones y lugares para efectuarlas... Podríamos realizar prácticas de: reiki, yoga, meditación, relajación, masaje, senderismo, marcha aeróbica o simplemente pasear. Aunque éstas últimas mejor en fines de semana y a buena hora, a medida que se acerque el calor. Los días y las horas se acordarían, procurando satisfacer los intereses de los participantes. De todos es sabido el benéfico efecto del ejercicio físico a cualquier edad, por lo que no habría límite de edad para ninguna de ellas, aunque, en función de los interesados, podríamos organizarnos por grupos de edades/capacidades... Reseñaré, brevemente, algunas de las actividades propuestas. Todas ellas, cumplen la función de potenciar la salud y elevar nuestro estado anímico –y belleza-, entre otros beneficios. Los principales, son:

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MARCHA AERÓBICA.Se trata de una práctica segura, barata y cómoda. Consiste en andar a un ritmo rápido, durante tiempos sostenidos (cada uno tiene su propio umbral) Conjuntada con la dieta adecuada nos permitirá adelgazar. Otros beneficios: Reducirá la hipertensión sanguínea y el riesgo de enfermedades cardíacas y coronarias. Favorecerá la función respiratoria. Incrementará la inmunidad. Aumentará el nivel energético. Reducirá y estabilizará los niveles de azúcar en sangre de los diabéticos Acelerará los procesos mentales. Mejorará la imagen de sí mismo y reforzará la autoestima. Etc. SENDERISMO Y PASEO CONSCIENTE.Existen diversas formas de caminar y cada una nos aportará beneficios específicos, por ejemplo CAMINAR, RESPIRAR Y CONCENTRAR LA ATENCIÓN puede armonizar la energía interior y devolvernos la salud, la claridad y la energía espiritual. Ello, unido al espacio natural y a la grata compañía, pueden convertir un simple paseo en una experiencia única. YOGA/CONCENTRACIÓN/MEDITACIÓN/RELAJACIÓN.Que voy a decir de la más antigua técnica psicosomática del mundo... Yoga es unión (con uno mismo y con el TODO) y nos procura infinidad de beneficios... Dentro del yoga incluiríamos también los ejercicios de concentración, meditación y relajación y como no, el pranayama o control de la respiración. Los efectos de su práctica regular son intensos y maravillosos. Normalmente, se notan efectos positivos muy deprisa. Lo primero es una mejora en la flexibilidad, en el tono muscular y en el estado físico en general. A medida que se profundiza en la práctica regular, se experimentan otros beneficios más sorprendentes. MASAJES RELAJANTES.Los beneficios del masaje son muy numerosos. El masaje se puede utilizar para preservar la salud y atenuar la enfermedad y es en sí mismo una actividad sana y placentera. En nuestro caso, recibiríamos y aplicaríamos masajes relajantes, aprendiendo la técnica básica de este tipo de masaje. Dichos masajes reforzarán nuestras defensas y reducirán el estrés y la ansiedad, aumentando la confianza en nosotros mismos. REIKI.Antiguo sistema de sanación y equilibrio bioenergético sobre la base de la energía universal. Elimina el estrés y la ansiedad, recuperando la paz y la armonía. No tiene ninguna contraindicación ni límite de edad y se realiza (preferentemente tumbado en camilla) mediante imposición de manos. Las técnicas aquí descritas, además de beneficiarnos a todos, podrán luego extenderse al ámbito de amigos y familia, con lo que irradiaríamos salud, bienestar y buenas relaciones en torno a nosotros... Para mayor información, podéis localizarme en C/ Canalejas, 10 y en los teléfonos: 954889417 y 661074228. ¡Gracias por vuestra atención

José Ant. Gómez Mateo

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LOS CAIDOS POR ESPAÑA Reflexiones acerca de nuestra memoria histórica "El pueblo que olvida su historia está condenado a repetirla." Hace ya más de treinta años que los ciudadanos de este país salimos de una dictadura y ya era hora de que la democracia se acordara de los que perdieron la guerra y cayeron por España y su república. Puede ser un asunto del que algunos no quieren ni oír hablar, proponiendo a cambio el "borrón y cuenta nueva". Sin embargo somos muchos los que creemos necesario tratar estos temas de la memoria histórica para cerrar con dignidad una página de nuestra historia reciente que nunca debió abrirse. Tres décadas de democracia y de estado constitucional debieran garantizar poder hablar de estos asuntos con total seriedad, rigor y con total serenidad. Más de setenta años han pasado ya desde que una parte del ejército español se sublevó contra la democracia y contra el gobierno de la república elegido por el pueblo unas semanas antes. Esta sublevación fue el comienzo de una guerra civil fraticida que enfrentaría a las denominadas "dos Españas" y que terminó con un negro saldo de bajas en torno al millón de muertos, siendo la mayoría de ellos "caídos" del bando perdedor o republicano. Después, bajo el mandato del general Franco, vinieron casi cuarenta años de dictadura y de dura represión contra todo aquello sospechoso de oponerse al régimen establecido. Evidentemente, en toda guerra se producen barbaridades por parte de los bandos enfrentados y fueron numerosos los fusilamientos. El franquismo, por su parte, se encargó de dignificar la muerte de aquellos que cayeron por la España del bando nacional, el vencedor de la guerra. Nombres de calles, monumentos conmemorativos -el Valle de los Caídos es el máximo exponente-, placas, cruces con la leyenda "Presentes", se colocaron en la mayoría de los pueblos y ciudades españoles, muchos de los cuales aún permanecen en muchos municipios.

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En la otra cara de la moneda se sitúan los otros caídos por España, los del bando perdedor, cuyos restos aún permanecen en fosas comunes -desconociéndose el emplazamiento de muchas- y que siguen esperando un entierro digno. Los familiares de estos caídos por España tienen todo el derecho del mundo de dotar a los suyos de ese funeral digno que la historia les robó, exhumando incluso sus restos si ese fuera su deseo. La democracia les debe eso, para así cerrar esta asignatura pendiente de nuestra historia reciente. Es de justicia. En numerosos municipios -incluidos algunos de nuestro entorno cercano como Cazalla y Constantina- se han efectuado algunos actos de homenaje a los caídos por la república española. En nuestro pueblo estamos obligados a realizar también algo similar. Dicen los sabios que hay que recordar y mantener la memoria para que las barbaries y las sinrazones de las guerras no vuelvan a ocurrir. Es esa la intención que nos mueve a quienes queremos recuperar la memoria histórica. Alguien dijo alguna vez que "el pueblo que olvida su historia está condenado a repetirla". Trabajemos pues para que la historia no se repita. José Carlos Pérez Bonilla

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L

es

recomiendo

su

lectura

porque

es

verdaderamente conmovedor este corto texto, escrito por uno de los Latinoamericanos más brillantes de los últimos tiempos.

Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, posiblemente no diría todo lo que pienso, pero en definitiva pensaría todo lo que digo. Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan. Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerremos los ojos, perdemos sesenta segundos de luz. Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás duermen. Escucharía cuando los demás hablan y ¡cómo disfrutaría de un buen helado de chocolate! Si Dios me obsequiara un trozo de vida, me vestiría sencillo, me tiraría de bruces al sol, dejando descubierto, no solamente mi cuerpo, sino mi alma. Dios mío, si yo tuviera un corazón, escribiría mi odio sobre el hielo y esperaría a que saliera el sol. Pintaría con un sueño de Van Gogh sobre las estrellas un poema de Benedetti, y una canción de Serrat sería la serenata que le ofreciera a la luna. Regaría con mis lágrimas las rosas, para sentir el dolor de sus espinas, y el encarnado beso de sus pétalos… Dios mío, si yo tuviera un trozo de vida…No dejaría pasar un solo día sin decirle a la gente que quiero, que la quiero. Convencería a cada mujer u

hombre que son mis favoritos y viviría enamorado del amor. A los hombres les probaría cuán equivocados están al pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse. A un niño le daría alas, pero dejaría que él solo aprendiese a volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido. Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres…He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir la escarpada. He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez, el dedo de su padre, lo tiene atrapado por siempre. He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse. Son tantas cosas las que he podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no han de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré muriendo. Siempre di lo que sientas y haz lo que piensas. Si supiera que hoy fuera la última vez que te voy a ver dormir, te abrazaría fuertemente y rezaría al Señor para poder ser el guardián de tu alma. Si supiera que esta fuera la última vez que te vea salir por la puerta, te daría un abrazo, un beso y te llamaría de nuevo para darte más. Si supiera que esta fuera la última vez que voy a oír tu voz, grabaría cada una de tus palabras para poder oírlas una vez más y otra

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vez indefinidamente. Si supiera que estos son los últimos minutos que te veo diría que te quiero, y no asumiría, totalmente, que ya lo sabes. Siempre hay una mañana y la vida nos da otra oportunidad para hacer las cosas bien, pero por si me equivoco y hoy es todo lo que nos queda, me gustaría decirte cuanto te quiero, que nunca te olvidaré. El mañana no le está asegurado a nadie, joven o viejo. Hoy puede ser la última vez que veas a los que amas. Por eso no esperes más, hazlo hoy, ya que si el mañana nunca llega, seguramente lamentarás el día que no tomaste tiempo para una

sonrisa, un abrazo, un beso y que estuviste muy ocupado para concederles un último deseo. Mantén a los que amas cerca de ti, diles al oído lo mucho que los necesitas, quiérelos y trátalos bien, toma tiempo para decirles “lo siento, perdóname, por favor, gracias”, y todas las palabras de amor que conoces. Nadie te recordará por tus pensamientos secretos. Pide al Señor la fuerza y sabiduría para expresarlo. Demuestra a tus amigos cuanto te importan. .../ Velasco

José

Núñez

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La historia de ellas la conocen muchos pedroseños(as), pero voy a intentar recordar y exponer lo más breve posible el titulo de este relato. Desde 1.969 a 1.995 año en que me jubilé, desempeñé el cargo de organizar y llevar las fiestas de feria y velada de la Stma. Virgen, siempre con la dirección de la Comisión de Festejos del Ayuntamiento. La cosas no eran fáciles, pero cada año se adquiría una experiencia y así se hacía más fácil organizar, queriendo destacar la colaboración de entidades, comercios, bares y bastantes personas, sin omitir los feriantes. Los feriantes más antiguos aún siguen , como atracciones; Fernando Bañuls, Churros Barragán, Caseta de tiro Blanco, Ruiz, José Mª con su balancín. Dejaron de venir por distintos motivos, Antonio el Turronero, Hipona Mariscos y otros, no olvidando la Rifa del Pollo, (que siempre le tocaba a él). Las casetas que instalaba OTON, Caseta del Kito y la muy buena del Hormiguero (que buenos ratos)... El año 1974, se celebró instalando una plaza portátil una novillada con actuación de Eduardo Torre “Bombita” y el I Festival de Flamenco de la Sierra Norte de Sevilla, interviniendo en el mismo; Juan Peña El Lebrijano, La Paquera de Jerez, José Meneses, Beni de Cádiz y el espectáculo de Jordi Dans. La plaza de toros y los espectáculos citados, nos dieron muchos disgustos y problemas, pues alcanzó uno gastos muy grandes, superando en mucho el presupuesto previsto, y el Secretario por poco nos pega, pues no sabia de donde sacar el dinero para compensar el déficit. También el recuerdo para muchos que llegaban con puestos ambulantes para atender a todos y en especial a los niños. Se celebraban muchas competiciones, Tiro al Plato, carreras de cintas, de sacos, cucañas y competiciones en la Piscina Municipal, no faltando los partidos de baloncesto y fútbol. Cuantos años bonitos y alegres. Todavía cuando voy por la Feria recibo el saludo de algunos feriantes más antiguos y me produce muchísima alegría. Espero haber resumido lo que tanto años he hecho para la Fiestas y con el deseo que sigamos pasándolo bien cada año y siempre con mucha y sana alegría.

Manuel Pérez Gallego

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V

ivimos de espaldas a nuestra auténtica naturaleza y a nuestras potencialidades...

Vivimos en el parecer y en el tener, más que en el SER. Vivimos en la periferia en vez de en el centro (o desde el centro) Vivimos en la ignorancia y en las tinieblas (al igual que los personajes de la Cueva de Platón) siendo otra muy distinta y elevada nuestra naturaleza... Y a partir de ahí, vivimos en el temor y el egoísmo, siéndonos consustanciales el valor y la generosidad... En la búsqueda del mejoramiento... recientemente he realizado el primer nivel de terapeuta Reiki. Me resulta doblemente interesante por su simplicidad y resultados. Siempre he pensado que menos es más y que “LO BUENO SE ENCUENTRA EN LO SIMPLE”... Encuentro que, además, es un complemento ideal para el yoga y actividades afines. Es decir, técnicas tendentes al equilibrio energético y el mejoramiento personal. Sucintamente definiré dicha técnica y sus principales beneficios. REIKI es una palabra japonesa que designa la energía absoluta, inagotable, que todo lo abarca, que llena el espacio que nos rodea. Es la fuerza que fluye en todo ser vivo, en los humanos, los animales, las plantas, la que hace crecer todo y lo mantiene vivo y la que a través de nosotros se vuelve creativa. La palabra REIKI describe también los métodos con cuya ayuda se transmite esta energía. Es una técnica ancestral de curación y relajación. Es un método terapéutico natural, fácil de aprender: mediante la imposición de las manos sobre nosotros mismos, otra persona, animal o planta, se transmite la energía vital universal. Nos convertimos en el canal transmisor de esta energía que fluye transmitiendo calor, con toda su fuerza, a través de nuestras manos. Se refuerza el sistema inmunológico y se estabiliza nuestro equilibrio anímico-mental. El método de sanación REIKI enriquece y apoya otros métodos alternativos de relajación y curación, incluyendo cualquier terapia médica y psicoterapéutica, así como los tratamientos de homeopatía y fisioterapia Con los tratamientos de REIKI se extiende por todo el cuerpo una benefactora relajación que produce tranquilidad y reduce el estrés. Los 5 principios Reiki, son: Sólo por hoy no te preocupes. Sólo por hoy no te irrites. Sólo por hoy sé amable con tus vecinos. Sólo por hoy gana tu vida honestamente. Sólo por hoy agradece las abundantes bendiciones de tu vida. Creo que la mera observancia de dichos principios, nos aportará importantes beneficios en nuestras vidas. J. Antonio Gómez Mateo

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CABALLO BLANCO CABALLO NEGRO. Caballo blanco, caballo negro por los jardines del viento tus patas siembran romances con tu libertad “corriendo”. Cantemos a la esperanza en lomos blancos o negros que la esperanza es la luz galopando en el momento. Alcemos nuestras canciones al redoble de caballos que, van mirando hacía el frente sólo ves cielo y mar el cielo lo ves azul y verdoso ves el mar. Cantemos a la esperanza en lomos blancos o negros que la esperanza es la luz compartiendo tu mirada por los jardines del tiempo.

Carmen Moya García

Ayuntamiento de El Pedroso Área de Cultura AÑO 2008