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Los Testigos de Jehová -- Alma (Nephesh) - Antiguo Testamento

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CAPITULO 2

ALMA (NEPHESH) - ANTIGUO TESTAMENTO 1) GESENIUS - El Léxico Hebreo-Inglés, pág. 558-560 da una variedad de significados a NEPHESH. a. aliento, aliento de vida, también un (dulce) aroma, que es exhalado... b. el alma, ánima, psuche, por la cual el cuerpo vive, la señal de que la vida es extraída del aliento, el sitio del que se suponía estar en la sangre, en consecuencia la vida, el principio vital. c. la mente como el lugar de los sentidos, sentimientos, y varias emociones a la que está atribuida el amor, etc. 2) NEPHESH aparece varios cientos de veces en el Antiguo Testamento. Es un término general, significando varias cosas. Es traducido ALMA unas 428 veces, VIDA 119 veces. Junto a estos es traducido lo siguiente en la Versión King James; y hay otros pocos que no están registrados aquí: CRIATURA HOMBRE USTEDES MISMOS MORTALMENTE ESPIRITU

PERSONAS ANHELO CUERPO MUERTO DESCONTENTO EL

MENTE CORAZON MUERTE YO VOLUNTAD

EL ALGO CORAZON TU MISMO DESEO

EL MISMO UNO MISMO MATARLO ELLOS MISMOS

3) Es evidente que hay una variedad de significados para ser asignados a la palabra NEPHESH. Uno no puede tomar una sola definición y hacer que se aplique en todo lugar. Los Testigos de Jehová han hecho ésto con muchos temas de la Biblia y por hacerlo así han pervertido lo que la Biblia enseña. No hay duda de que NEPHESH se refiere simplemente a la vida del individuo en la mayoría de los lugares en que éste aparece. Esto lo admitimos. Pero aun entonces, en muchos lugares, podría ser una figura de retórica conocida como SINECDOQUE, en donde una parte es dada por el todo, o el todo por una parte. Hay numerosos ejemplos de esa figura de retórica en la Biblia. El hombre interior hecho a la imagen de Dios siendo la parte más importante representa al individuo entero. Pero, miremos los siguientes usos del término NEPHESH. a. NEPHESH PUEDE REFERIRSE A LA VIDA ANIMAL. 1. Génesis 1:20 y Sig. - criaturas que tienen VIDA 2. Job 12:7-10 - el ALMA de todo viviente. 3. Salmo 78:48-50 - no eximió la VIDA de ellos de la muerte. 4. Exodo 21:23 - pagarás VIDA por VIDA. b. NEPHESH PUEDE REFERIRSE A LA CRIATURA, O LA PERSONA. 1. Génesis 14:21 - dame las PERSONAS. 2. Números 31:28 - de quinientos, UNO. 3. Números 31:19 - cualquiera que haya dado muerte a PERSONA. 4. Jeremías 52:29 - ochocientas treinta y dos PERSONAS. c. NEPHESH PUEDE REFERIRSE AL CUERPO pero en todo lugar que es traducido como tal se refiere a un cuerpo muerto. Levítico 21:11; Números 6:6; 19:13; Hageo 2:13. d. NEPHESH PUEDE SER DISTINGUIDO DEL CUERPO. 1. Isaías 10:18 - consumirá totalmente, ALMA y CUERPO.

Los Testigos de Jehová -- Alma (Nephesh) - Antiguo Testamento 2. Deuteronomio 12:23 - la sangre es la VIDA - no comerás la VIDA juntamente con la carne. 3. Job 14:22 - su carne sobre él...su ALMA. 4. Salmo 63:1 - mi ALMA tiene sed de ti, mi CARNE te anhela. 5. Salmo 43:5 - oh ALMA mía...dentro de mí. 6. 1 Reyes 17:21 - hagas volver el ALMA de este niño a él. e. NEPHESH PUEDE REFERIRSE AL ALIENTO. 1. Job 41:21 - su ALIENTO enciende los carbones. 2. Isaías 3:20 - los POMITOS de olor. f. NEPHESH PUEDE SER DISTINGUIDO DE LA VIDA. 1. Levítico 21:11 - una PERSONA muerta. 2. Job 9:21 - 10:1 - está mi ALMA hastiada de mi vida. 3. Salmo 88:3 - mi ALMA hastiada de males, mi vida cercana al Seol. g. NEPHESH PUEDE REFERIRSE AL HOMBRE INTERIOR. 1. Génesis 23:8 - si tenéis VOLUNTAD. 2. Génesis 42:21 - angustia de su ALMA. 3. Levítico 26:16 - atormenten el ALMA. 4. Levítico 26:43 - y su ALMA tuvo fastidio. 5. Números 21.5 - nuestra ALMA tiene fastidio. 6. Deuteronomio 21:14 - y si no te AGRADARE. 7. 1 Samuel 2:33 - tu ALMA de dolor. 8. 1 Samuel 30:6 - amargura de ALMA. 9. 2 Reyes 4:27 - su ALMA está en amargura. 10. Job 10:1 - mi ALMA hastiada de mi vida. 11. Proverbios 2:10 - la ciencia grata a tu ALMA. 12. Proverbios 27:9 - alegran el CORAZON. 13. Ezequiel 24:21 - el deleite de vuestra ALMA. 4) Es evidente del punto (g) arriba, que NEPHESH se aplica al hombre interior que fue discutido en el capítulo 1. Y, éste debe ser distinguido del cuerpo, aliento o la simple vida animal a veces. Este es el intelecto, el razonamiento, la determinación, y lo emocional localizado en el hombre. El hombre comparte el ALMA con los animales brutos en tener ambos vida física, pero el hombre también tiene un ALMA que los animales no tienen la cual el comparte con Dios. Los Testigos declaran que el hombre y los animales son exactamente iguales en ALMA. POSICION DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA ———————————— “Al describir la creación del hombre, Génesis 2:7 declara muy sencillamente: “Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus narices aliento de vida, y el hombre vino a ser un alma viviente.” Así aprendemos que el hombre es una combinación de dos cosas, a saber, El “polvo de la tierra” y el “aliento de vida”. La combinación de estas dos cosas (o elementos) produjo a un alma viviente o criatura viviente llamada hombre. Puede usted leer en Génesis 1:20,30 Y notará que los peces, las aves y los animales se clasifican como “almas vivientes”. Este principio bíblico de que los hombres y las bestias son almas también se indica en Números 31:28 (Bover-Cantera), que dice: “Y apartarás para Yahveh como tributo de los guerreros salidos a la expedición un alma de cada quinientas, así de los hombres como del ganado mayor, de los asnos y del ganado menor.” De esto vemos que la enseñanza de los religiosos acerca de que el hombre tiene un alma inmortal, y que por eso es diferente a la bestia, no tiene apoyo bíblico. La Biblia manifiesta que tanto el hombre como la bestia son almas, y

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que la preeminencia del hombre se debe al hecho de que él es una criatura de un orden más elevado y que originalmente se le dio el dominio de las formas inferiores de vida animal. (Eclesiastés 3:18-21) El primer hombre, Adán, fue creado un alma viviente (1 Corintios 15:45), y no se dice en ningún lugar que se le dio un alma inmortal.” Sea Dios Veraz, Segunda edición, 1946, pág. 59-60. “¿Cómo, entonces, llegó a existir el alma humana? Al crear Dios el cuerpo humano del polvo del suelo y combinar en él ‘aliento de vida.’ Eso significa que el alma humana se mantiene por medio de respirar por las narices el aire que se necesita. No significa que la criatura humana, el hombre, se mantiene viva por medio de tener dentro de sí un algo invisible, espiritual e inteligente llamado ‘alma’ que pueda separarse del cuerpo al momento de la muerte y que pueda continuar su existencia inteligente y consciente en una región invisible, espiritual, ya sea con ángeles o con demonios.” Cosas en las Cuales es Imposible que Dios Mienta, pág. 143. “Un alma, celestial o terrenal, es un viviente, persona o criatura consciente (o poseyendo sentido, consciente, inteligente). Un alma, celestial o terrenal, consiste de un cuerpo juntamente con el principio de la vida o la fuerza de la vida actuando en ella. Un alma terrenal es una criatura viviente, respirando, consciente, animal o humana. Las almas terrenales, humana y animal, tienen un organismo de carne que las mantiene vivas por medio de la circulación de la sangre dentro de su sistema.” Asegúrense de Todas las Cosas, 1953, pág. 349. Los Testigos tienen la práctica de tomar sino una sola definición de un término, mostrando pasajes en donde éste es usado en esa forma particular, y luego concluyen enérgicamente que éste significa lo mismo en todo otro lugar en donde aparece. Hemos demostrado en el Volumen 1 que ellos hacen esto repetidamente con respecto a la Deidad de Cristo. No les es suficiente mostrar que ALMA se aplica a la vida animal con todas sus funciones; luego muestran que esta vida animal terminará. Hemos visto en las dos páginas anteriores que hay varios significados del término. El hombre tiene un ALMA que los animales no tienen. Nótese por ejemplo, el punto (g) en la página anterior. Los pasajes puestos en lista ahí son sino ejemplos. ¿Los animales comparten esa clase de ALMA - intelecto, razón, emoción - en común con el hombre? Ciertamente no. Vimos en la página 1-2, en las citas de los Testigos, que ellos creen que el hombre es superior a los animales en este sentido; el hombre tiene algo que los animales no tienen. No obstante, estas cualidades son referidas por el término ALMA. Los siguiente son algunos pasajes, con argumentos hechos por los Testigos de Jehová, sobre el ALMA así encontrada en el Antiguo Testamento, y envolviendo la palabra Hebrea NEPHESH. Hay una multitud de pasajes que hablan del ALMA como la vida del individuo en alguna forma u otra. Ellos no serán tratados específicamente aquí. Considere que el término se refiere simplemente a la vida de los humanos en muchos lugares; sin embargo, niego las conclusiones que los Testigos consiguen de ellos. Ellos no son los únicos pasajes que tratan con el tema. 1) GENESIS 2:7 - “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.” El argumento basado en este pasaje está declarado en las citas de las obras de ellos puestas en lista en las dos páginas anteriores. El hombre está compuesto de un cuerpo hecho del polvo de la tierra y es mantenido vivo por la inhalación de aire y la circulación de la sangre. A Fred Franz, vice-Presidente de la Sociedad de la Torre del Vigía, en el proceso judicial de 1954 en Scotland, se le preguntó si creía que el hombre poseía un alma inmortal. En la página 44 del registro del proceso judicial responde, “No, no creemos tal cosa, porque la mismísima primera definición en la Biblia de una alma humana muestra que la misma criatura humana es personalmente el alma y no tiene algo invisible morando dentro de él separado y diferente de su cuerpo que pueda llevarlo a una nueva existencia después de la muerte del cuerpo.” Luego se

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Los Testigos de Jehová -- Alma (Nephesh) - Antiguo Testamento refiere a Génesis 2:7. RESPUESTA: (a) La mismísima primera definición de COMIDA en la Biblia se encuentra en Génesis 1:29-30. Se refiere a la materia vegetal, la cual debía ser la comida del hombre, las bestias, las aves, y todo lo que se arrastra sobre la tierra. Los vegetarianos usan este para declarar que Dios tuvo en la mira que el hombre fuera vegetariano. Pero, tales pasajes como Génesis 9:3 muestran que este no es el caso. ¡Génesis 1:29 no dice toda la historia acerca del consumo humano de la comida, más de lo que Génesis 2:7 dice acerca de toda la historia de la naturaleza del hombre! (b) Concordamos con ellos en algunas de las conclusiones de este pasaje. No obstante, este pasaje no trata de COMO el ESPIRITU del hombre fue impartido a él, sino del origen de la vida que hizo al hombre una criatura viviente. (c) ALIENTO DE VIDA - la misma frase Española es encontrada en otros tres lugares en Génesis, refiriéndose a ambos, al hombre y a la bestia. El original Hebreo varía ligeramente: 1. Génesis 2:7 - nishmah chayyim 6:17 - ruach chayyim 7:15 - ruach chayyim 7:22 - nishmah ruach chayyim 2. Aliento de vida es un lenguaje figurativo simplemente señalando la traída del hombre a la vida. No podemos suponer que Dios respira aire como lo hace el hombre, viendo que El es espíritu y no carne. Tampoco la frase se refiere al aire, porque el aire NO ES EL ALIENTO sino lo QUE ES RESPIRADO. Se refiere a la vida que se manifiesta a sí misma en la respiración. La respiración y la animación son ambas comunes al hombre y a la bestia, y ellos, el hombre y la bestia son ambos, almas en ese sentido. PERO - si aliento de vida quiere decir únicamente poner aire en los pulmones deberíamos esperar que una persona muerta sea restaurada a la vida por medio de usar un respirador, y si es necesario hacer que la sangre de ellos circule mecánicamente. Si esto es simplemente aire entonces una brisa fuerte podría levantar a todos en el cementerio. También podemos notar que los bebés están vivos en el vientre mucho antes de que sus pulmones funcionen al nacer. Debería ser evidente que HAY MAS VIDA QUE EL RESPIRAR AIRE O LA CIRCULACION DE LA SANGRE. 3. Job 33:4 dice, “El espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida.” Esto fue mucho después de Adán. (nótese también el punto c-1 en la página anterior) Es obvio que tal aliento de vida no está limitado a la creación original. (d) ALMA VIVIENTE - ¿Qué significado le daremos aquí a esto? Ciertamente esto no significa que el hombre se convierta en un cuerpo muerto viviente sangre viviente aliento viviente espíritu viviente descontentadizo viviente matarlo a él viviente o en algún número de las otras formas en que NEPHESH ha sido y podría ser traducido. Esto debe significar hombre convirtiéndose en una persona o criatura viviente. Este significado no lo negamos, pero éste versículo no es la descripción

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completa de la naturaleza del hombre. 2) GENESIS 3:19-23 - “Pues polvo eres, y al polvo volverás.” ERES indica que todo ahí es a Adán, el cual, ERES volverá al polvo. Por tanto, el hombre es completamente físico y mortal. RESPUESTA: (a) Hay varios pasajes tales como este que los Testigos usan, enfatizando el pronombre. La respuesta aquí será más detallada que lo que el argumento verdaderamente merece. (b) ERES se refiere a la parte del hombre que es hecha del polvo - el cuerpo. Eclesiastés 12:7 - “Y el polvo vuelva a la tierra como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.” (c) Daniel 4:22 - “Tú mismo eres, oh rey, que creciste y te hiciste fuerte, pues creció tu grandeza y ha llegado hasta el cielo, y tu dominio hasta los confines de la tierra.” ¿Quién o qué es indicado por ERES aquí? Ciertamente no era su cuerpo físico, ni su condición mental. Se refiere a su poder y dominio. (d) Hechos 22:7-8 - “Yo entonces respondí: ¿Quién eres Señor? Y me dijo: Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues.” Esta fue la aparición de Jesús a Saulo de Tarso en el camino a Damasco. 1. En Sea Dios Veraz (1946), pág. 71 (en la versión en Inglés; pero en la versión en Español, pág. 63, jr), es declarado que Jesús era completamente mortal, simplemente un hombre, y que como un alma humana, murió, exactamente como todos los otros seres humanos desde Adán. Que como hombre él no era en nada mejor que un perro. Los Testigos declaran que el cuerpo de Jesús no fue resucitado. El perdió su vida (alma) incluyendo su derecho a vivir en el paraíso tierra. Declaran que El fue resucitado una “criatura espíritu” y no corporalmente. Por medio del razonamiento de ellos TODO LO QUE ERA JESUS ERA EL CUERPO, y esto no fue resucitado. ¿Cómo pudo entonces el que fue crucificado ser el que fue resucitado? La muerte para los Testigos es dejar de existir. De modo que, como Jesús era únicamente hombre, dejo de existir en la cruz, y no fue resucitado. Sin embargo, Hechos 2:36 dice, “...a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.” 2. De modo que, en Hechos 22:8, cuando Saulo pregunta “¿Quién eres Señor?” El ERES responde que él es “Jesús de Nazaret.” Eso es o una verdad, o una mentira. ¿Cuál es Testigos? En Lucas 4.34 un espíritu malo dijo a Jesús, “¿Qué tienes con nosotros Jesús Nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios.” Aquí el ERES se refiere a la persona de Jesús de Nazaret en pie delante de ellos. Pero que esa persona no fue resucitada de entre los muertos declaran los Testigos. ¿Quién entonces es el ERES - Jesús de Nazaret - el que le habló a Saulo en Hechos 22:8? (e) Génesis 1:27 dice “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó.” Santiago 3:9 dice, “Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios.” ¿A quién o a qué se refiere HOMBRE, HOMBRES, LO, en estos lugares? Los Testigos declaran que ahí todo lo que es al HOMBRE es la criatura física. No obstante, también admiten que el HOMBRE no es físicamente a la imagen de Dios. Acorde a estos pasajes, cualquier cosa que esto es, que es a la imagen de Dios es llamado HOMBRE, pero no es físico. (Claro está que hay otros pasajes que aplican la palabra HOMBRE a algo más que persona interior).

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Los Testigos de Jehová -- Alma (Nephesh) - Antiguo Testamento 3) LEVITICO 21:11 - “Ni entrará donde haya alguna persona muerta...” PERSONA aquí es de NEPHESH, y por lo tanto el ALMA muere. El ALMA y el CUERPO son lo mismo. RESPUESTA: (a) No hemos negado que NEPHESH pueda referirse al cuerpo, o a la sangre; y que el cuerpo pueda perder la vida, y que la sangre pueda ser vaciada. Pero este no es el único entendimiento de NEPHESH; el argumento de ellos por tanto, significa nada. (b) Ya hemos visto los escritos de la Torre del Vigía que dicen que el ALMA es la combinación de un cuerpo que respira aire y circula sangre en el sistema. Un cuerpo muerto ni respira ni circula sangre. Por tanto, este pasaje realmente no se ajusta a la definición de la Torre del Vigía de alma. También, si morir es dejar de existir, como lo declaran los Testigos, ¿cómo podría un alma muerta aun estar en existencia. Esto parece una contradicción de términos. (c) Nótese el punto 3 en la página 4. Hay lugares en donde NEPHESH es distinguido del cuerpo. Véase también 1 Tesalonicenses 5:23 en el Nuevo Testamento. 4) SALMO 103:14 - “Porque él conoce nuestra condición; se acuerda de que SOMOS polvo.” Nótese que SOMOS polvo, por tanto, únicamente físicos y completamente mortales. Todo ahí es que SOMOS polvo. RESPUESTA: (a) Nótese la discusión anterior sobre Génesis 3:19-23. ¿Qué parte del hombre aquí es polvo? El ARMAZON. Observe los versículos 14-16. Ellos discuten el lado humano del hombre. 5) ECLESIASTES 3:18-22 - (19-20) - “Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros, y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo.” El hombre no es mejor que los animales, no tiene preeminencia sobre ellos, todos ellos son exactamente polvo y completamente mortales. RESPUESTA: (a) El versículo 16 inicia esta sección. El escritor está tratando de las cosas como parecen ser “debajo del sol.” El versículo 18 dice lo implicado “por causa de los hijos de los hombres.” La sección completa es tomada desde un punto de vista humano. No solamente eso, sino que el escritor está aquí tomando el lugar de un escéptico. Los Testigos insisten en que ese no es el caso, sino que esto evidentemente es así. Desde el punto de vista puramente humano y escéptico, la carne es carne y eso es todo lo que vemos con los ojos. No vemos las regiones invisibles sino por fe. Nótese que el versículo 21 habla del espíritu del hombre subiendo arriba y del espíritu del animal descendiendo abajo a la tierra. Esta es una pregunta escéptica que finalmente sucumbe a la fe en 12:7 - “Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.” Esto es hablado del hombre, pero no de los animales. 3:22 sucumbe a 12:13 - “El fin todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.” (b) 1 Corintios 15:32 - “Si como hombre batallé en Efeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos.” Esto es en mucho la misma idea de Eclesiastés 3. Si

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no hay nada más que la carne aquí y ahora, entonces “vivamos aquí” porque esto es todo lo que tenemos. (c) Los ateos hacen el mismo argumento; el hombre es simplemente un animal, aunque con un intelecto más grande. Esto es por lo que Hitler pudo matar tanta gente tan cruelmente. Esto es por lo que él y muchos ateístas modernos hicieron y pueden defender la procreación selectiva de los humanos exactamente como lo hacemos con el ganado. Es vergonzoso que los Testigos de Jehová adopten los argumentos de los escépticos y ateos para tratar de probar su posición. (d) Si un hombre no es mayor que los animales POR QUE - ¿es incorrecto matar a un hombre, pero no a un animal? - ¿el hombre tendrá más esperanza que un perro? - ¿los animales no son también resucitados para vida eterna? 6) EZEQUIEL 18:4 - “He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.” El hombre físico es el alma y morirá, por tanto, el hombre es completamente mortal. RESPUESTA: (a) Eso es una suposición. Si el alma es la vida animal únicamente, exactamente el cuerpo viviendo, éste morirá sea que peque o no. Ellos también tratarán de usar el Salmo 89:48 para probar que el hombre muere, pero note que este contradiría el uso de ellos de este pasaje: “¿Qué hombre vivirá y no verá la muerte?” (b) Hebreos 4:15 dice que Jesús fue tentado en todos los puntos según nuestra semejanza “pero sin pecado.” Jesús no pecó, sin embargo, los Testigos dicen que él murió exactamente como cualquier otro humano muere, que él era completamente mortal. (c) El versículo 5 de este capítulo “Y el hombre que fuere justo...” y a través del versículo 9 registra varias cosas de las que ellos deberían refrenarse. Esto cierra el versículo 9 de esta manera - “en mis ordenanzas caminaré, y guardaré mis decretos para hacer rectamente, éste es justo; éste vivirá, dice Jehová el Señor.” (Véase también versículos 19-24). Ahora, honradamente concedemos que el versículo 4 se refiere a la muerte física - luego en el versículo 9 se refiere a la muerte física: ¡USTED NUNCA MORIRA! El alma de este pasaje es el hombre interior. La muerte aquí no es la muerte física ni la aniquilación, sino que es la separación de Dios. El alma que peque será separada de Dios. Véase Juan 11:25-26; Santiago 5:20.