Aprendiendo del liderazgo de Abraham Por Alicia Winter (Transcripción del devocional presentado dentro de la Consulta Regional Latinoamericana: Misión Integral, avances-retrocesos y desafíos. Lima, abril 2008)

Está linda esta mañana ¿verdad? Realmente hemos podido alabar al Señor desde lo más profundo de nuestro corazón, y ahora estamos listos para escuchar su palabra. El capítulo 13 de Génesis nos habla de una contienda entre los pastores de Abraham y los pastores de Lot. Si ustedes piensan en el dibujo que hicimos ayer de la sociedad de Canaán: La pirámide, con le Rey encima, luego los nobles, luego los vasallos, los gerentes, y abajo, la clase campesina: los agricultores y trabajadores de Canaán. Omitimos en ese cuadro un grupo muy importante. Si éste es el lado derecho de la pirámide, pegado al lado de la pirámide estaba un grupo, realmente habían varios grupos, que se llamaban HABIRU. Esta es otra palabra del hebreo, ustedes están aprendiendo mucho hebreo esta semana, recuerden el examen del día final. Los HABIRU1 eran gente que andaba fuera del sistema, no pertenecían específicamente ninguna ciudad-estado, sino que andaban por la región. A veces se asentaban en un oasis en el desierto, y podían producir durante los quince o veinte años que durara la fuente que creó ese oasis. Los oasis van y vienen en el desierto. Otros, se iban hacia la tierra fértil y se vendían en servicio a uno de los reyes como soldados mercenarios. O sea, hay guerras constantes entre las ciudades-estado de Canaán; esto significa que si sólo utilizaban a los campesinos para el servicio militar, no habría cosecha. Por lo tanto, el rey empleaba a estas bandas de HABIRU que ofrecen el servicio militar. Pero, entonces a su vez el Rey tiene que darles permiso para ocupar una parte de sus tierras para sus propios cultivos. Ahora, el problema es el siguiente: Los HABIRU que viven en la región de la ciudadestado está siempre sujeto a participar en las guerras, igual que los campesinos, ¿cuál es la diferencia?, Pues, los campesinos que pertenecen a las ciudades-estado son obligados a participar de éstas guerras, es decir, es parte de tributo que le deben al rey. Pero los HABIRU son voluntarios; es decir, el rey dice ¿van a pelear conmigo en esta guerra? El HABIRU puede decir, creo que no, mejor me voy. El campesino no tenía esa opción. Y había otra cosa: el campesino lo hacía pagando tributo, el HABIRU recibía su paga. Imagínense la indignación que sentía el campesino. Entonces, cuando miramos la historia de Canaán hay dos tipos de personas: Los que están dentro del sistema piramidal y los que están fuera. Pero, noten que hasta los HABIRU no pueden vivir sin el sistema. De alguna manera dependen de esas guerras entre los reyes para su sustento, cuando no pueden compartir ningún oasis. En el capítulo 13 de Génesis, en esta pelea entre los pastores de Abraham y los pastores de Lot, probablemente muchos biblistas creen que se trata de dos grupos de 1

Habiru, Fue un término genérico en los textos acadios para designar a las personas sin tierra, ni propiedades que se contrataban a sí mismas como mercenarios, labradores y siervos. Comentario del contexto cultural de la Biblia – AT Pág. 197

HABIRU y veremos en el transcurso de este estudio, porque se puede creer que la forma en que Abraham y Lot viven, es la forma de vida de los HABIRU. Obviamente, Abraham y Lot no son parte de la estructura piramidal de las sociedades de Canaán. Cuando la situación llega a ser realmente complicada, entonces encontramos en el capítulo 13, versículo 8, que Abraham dice a Lot: 8 No haya ahora altercado entre nosotros dos, entre mis pastores y los tuyos porque somos hermanos. 9 No está toda la tierra delante de ti. Yo te ruego que te apartes de mí, si fueres a la izquierda yo iré a la derecha. Si tú a la derecha Yo iré a la izquierda Ahora escuchen esto es muy interesante lo que viene: 10 Lot alzó sus ojos y vio toda la llanura del Jordan. Que toda ella era de riego como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto 11 Y entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán. Se fue Lot hacia el oriente y se apartó el uno del otro 12 Abraham habitó en la tierra de Canaán, en la parte desierta, en el sur Y lot habitó en las ciudades de la llanura y fue instalando sus tiendas hasta Sodoma. Este versículo que viene, escuchen: Los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran manera. Todo el mundo sabe cuál fue el pecado de Sodoma ¿verdad? El sexo. (Risas) Hasta gente que nunca ha abierto una Biblia en toda su vida, cuando quieren hablar de desviaciones sexuales, ¿Qué palabra usan? Sodomía. Saben de Sodoma, que es el sexo del diablo. Vamos a ver qué pasa aquí y si este es el pecado de Sodoma. Cuando la gente decide el primero de enero voy a leer un capítulo de la Biblia, eso generalmente dura hasta el 14 de enero (risas). Hasta el capítulo 13 hay muchas historias interesantes, pero cuando llegamos al capítulo 14 de génesis, mucha gente dirá: casi un capítulo cada día, puedo saltar uno y otro ¿verdad? Porque aparentemente el capítulo 14 no tiene nada que decirnos. Es una guerra entre gente que no nos importante tanto, no tiene que ver con Israel y tiene muchos nombres difíciles de pronunciar. Oigan haber si encuentra alguna bendición de esto: 1 2

Aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar, de Arioc rey de Elasar, de Quedarlaomer rey de Elam, y de Tidal rey de Goím, que éstos hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, contra Birsa rey de Gomorra, contra Sinab rey de Adma, contra Semeber rey de Zeboím, y contra el rey de Bela, la cual es Zoar.

¿Precioso verdad? (risas) ¿Por qué esta guerra está en nuestra Biblia, ¿Qué nos importa estos reyes? Bueno allí nos explican. En el versículo 4: 4 Doce años habían servido a Quedarlaomer, pero en el año 13 se rebelaron 5 En el año 14 vinieron Quedarlaomer y los reyes que estaban de su parte, y derrotaron a los refaítas en Astarot-carnaim, y aquí nos muestra el poder que tiene Quedarlaomer, los refaítas son supuestamente gente grande y poderosa.

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y volvieron y vinieron en Mizpat que es Cades y devastaron todo el país de los amalequitas…...

Y se sigue contando de esta guerra. El narrador quiere que entendamos que Quedarlaomer es tremendamente poderoso y un verdadero peligro. ¿Captaron algo, en los primeros versículos? Uno de los reyes rebeldes que ya no quería estar bajo el yugo de Quedarlaomer es Sodoma. Y nos dicen que Lot se fue hasta la tierra de Sodoma. Y, tenemos que entender que los reyes no permitían a gente extraña vivir y ocupar su territorio, si no estaban dispuestos, como los HABIRU, a ayudar en las guerras. Ahora que conocemos los hechos de esta guerra, entendemos por qué Sodoma permitió que ocuparan su territorio. Y efectivamente, un poco más delante de este capítulo nos habla de cómo Sodoma y todos sus aliados perdieron la guerra. Fue tremenda la derrota Y al huir los reyes de Sodoma y de Gomorra, cayeron en ellos, mientras que los demás huyeron a las montañas. 11 Los reyes y aliados de Quedarlaomer tomaron todos los bienes de Sodoma y de Gomorra, y todos sus provisiones y se fueron. 12 También llevaron consigo a Lot, el hijo del hermano de Abram, junto con sus posesiones (Porque Lot habitaba en Sodoma), y se fueron Ahora bien, el versículo que continúa, nos habla de algo muy interesante: Llega la noticia a Abraham, que no ha tenido nada que ver en esta guerra. Abraham está allá en el sur todavía. Pero entonces, el versículo 14 dice: 14 Cuando Abram oyó que su sobrino había sido tomado cautivo, reclutó a sus 318 criados nacidos en su casa, y los persiguió hasta Dan Pensemos un momento. Dice que hay 318 hombres guerreros nacidos en su casa. Y llamó O es una casa muy grande y la pobre señora ha estado muy ocupada (risas), o estamos hablando de una banda de personas que sigue el liderazgo de Abraham. Piensen, 318 hombres cada uno probablemente casados, bueno no, algunos todavía no porque son jóvenes, pero otros tienes más de 1 mujer; así que, ¿cuántas personas tenemos ya?: 636. Y, ¿habrá niños? En esos matrimonios no saben nada de planificación familiar (risas). Ponga un promedio de 2, hay también mucha esterilidad por problemas de nutrición; eso lo sabemos por el libro de génesis. Pero eso nos lleva a 1,500 personas y no hemos hablado de los ancianos. Hay un grupo de personas que están siguiendo a Abraham. Sabemos que los HABIRU podían incluir campesinos que huyeron de la miseria de su vida; los vasallos que tenían que remitir tributo para arriba, pero se quedaron con más en su parte; un hombre que hizo un atentado contra la vida de un rey; o, un sacerdote renegado Había todo tipo de gente, pero una cosa era segura: no podían sobrevivir solos. Buscaban una de esas bandas donde podían sobrevivir con la ayuda de los demás. Esta es una vida allá en las montañas de Canaán y en la llanura donde se encuentra la ciudad de Sodoma. Ahora, la Biblia nos cuenta que con sus 318 hombres de guerra, Abraham se fue detrás de Lot y detrás de Sodoma y detrás de Quedarlaomer. Y ganó una victoria contra Quedarlaomer; es decir, rescató a Lot y rescató a Sodoma. Dice la Biblia: 16 Así recobró todos los bienes y también recobró a su sobrino Lot, sus bienes, y también a las mujeres y demás gente.

¿Por qué menciona especialmente a las mujeres?, ¿Las mujeres no son gente? Claro que sí. Pudiera haber dicho: y demás gente. Pero, había una tendencia en guerra en aquella época, de que los guerreros que ganaban tomaban su placer de las mujeres cautivas. Entonces en el rescate muchas veces querían dejar a esas mujeres, porque ya no eran puras, digamos como habían sido antes. Noten que Abraham considera la dignidad humana de las mujeres. No importa cómo el enemigo las haya tratado. Y esto impresiona a nuestro narrador que quiere que sepamos Abraham rescató no sólo los bienes y a los hombres, sino a las mujeres que habían sufrido como víctimas, especialmente en esta guerra. A continuación tenemos dos entrevistas, muy interesantes. Abraham ha ganado, Abraham ha rescatado a Lot; y por casualidad, ha rescatado a Sodoma, también. Pensemos en esto en un momento. Primero es la entrevista con Melquisedec. Todos sabemos que en el libro de Hebreos se dice que Jesucristo fue sacerdote, según el orden de Melquisedec, pero no fue por eso que fue conservada esta memoria. El narrador que nos cuenta génesis 14 no sabe nada de Jesucristo todavía. El texto dice que Abraham pagó un diezmo a Melquisedec y esto fue usado por los judíos, finalmente Melquisedec es el rey de Jerusalén, para decir que todo buen judío debe pagar sus diezmos en el templo de Jerusalén. Pero cuando esto ocurre Jerusalén no es parte de Israel, Israel no existe todavía. ¿Por qué lo conservan, los que participaron en esta batalla, la tradición de Abraham con Melquisedec? Puede haber sido, sin negar las otras interpretaciones, la importancia de eso para demostrar que Jesús es sacerdote, aunque no viene de una familia sacerdotal de Israel, y que debemos pagar nuestros diezmos. Pero aquí parece que lo que el narrador quiere es mostrar es: ¿De dónde consiguió Abraham las armas para sus 318 personas?: Los habrá conseguido de Melquizedec, un rey que no estaba involucrado en la guerra de Sodoma y Quedarlaomer, y ahora está pagando el alquiler, el 10%. Y esto tiene el propósito de hacer notar que Abraham no está sujeto a ninguna de las ciudades-estado. Abraham actúa como un agente independiente. Eso lo vemos en la siguiente entrevista con Sodoma 21 Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: -Dame las personas, y toma para ti los bienes. 22 Abram respondió al rey de Sodoma: -He hecho votos a Jehovah, el Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, 23 que no tomaré ni un hilo, ni la correa de un calzado, nada de todo lo que es tuyo, para que no digas después: "Yo enriquecí a Abram." ¿Por qué? ¿Por qué Abraham, no acepta?, Porque no quiere que Sodoma diga: yo enriquecía a Abraham. Porque si él hubiera aceptado esto, hubiera significado que Abraham se incorpora en la clase de los nobles de la ciudad-estado de Sodoma. Él tendría todos los privilegios tendría su guardaespaldas, su carro blindado, su computador, tendría todo lo último ¿Verdad? Pero su gente, los 1500 y más personas que le seguían con los ojos puestos en algo más, hubieran sido succionados dentro de Sodoma como esclavos y esclavas. Abraham fue capaz de rechazar las tentaciones de la riqueza, de las estructuras de poder. Quiero sugerirles que el verdadero pecado de Sodoma no fue el sexo, fue la estructura del poder donde los ricos y poderosos chupaban la sangre de los humildes

trabajadores y si no me creen busquen en sus Biblias el libro de Ezequiel, capítulo 16 desde el versículo 50, me permito leer este pasaje muy importante. Está el profeta regañando a Jerusalén por sus pecados, dice que Jerusalén es peor que Samaria, peor que Sodoma y Gomorra: 49 Esta fue la maldad de tu hermana Sodoma y de sus ciudades: Soberbia, saciedad de pan, abundancia de ociosidad y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. 50 Y se llenaron de soberbia e hicieron abominación delante de ti y cuando lo vi, las aniquilé. En esta reflexión, para el día de hoy, entendamos que Abraham tenía dones, dones de liderazgo, dones de guerrero. Para Sodoma hubiera sido la persona ideal, ellos pudieron haber dicho este es el hombre que necesito en mi equipo. Yo no puedo saberlo, pero hubiera podido ser el próximo Quedarlaomer. Pero Abraham tenía otra visión, tenía una gente a la que le era negada la libertad, todavía no sabía del sistema que Dios les iba a dar. Sabía lo que no quería, había rechazado la estructura de las ciudades-estado, y fue por todo Canaán, esperando el tiempo en que el Señor le mostrara lo que tenía para él, pero confiaba en su promesa. Esa confianza le fue contada como justicia. Hoy en día en nuestras Iglesias, tenemos muchas personas con talentos, dones; hay algunos aquí, sociólogos, ingenieros que han optado como Abraham a dedicar sus talentos para el bien del pueblo de Dios. Pero con demasiada frecuencia, ¿lo sabemos verdad?, otros muchos Abraham, responden a la invitación de Sodoma y Gomorra y se dejan succionar dentro del sistema y llegan a formar parte de las estructuras que oprimen a los demás. Eso no quiere decir que no podemos trabajar con el gobierno, que no podemos trabajar en la industria, pero de alguna manera nuestra primera responsabilidad como profesionales al servicio de Dios, como personas con dones y talentos, es el bien del pueblo. No solamente el pueblo de Dios: los que sufren, los niños de la calle (he hablado con muchos de ustedes que trabajan con niños de la calle, otros que trabajan con campesinos, otros que trabajan en una multitud de áreas); y los que todavía no forman parte del Reino de Dios, también por ellos Cristo murió. Y también nuestro trabajo es por los pobres y los humildes de América Latina, no es para tener una casa en el mejor barrio, con una piscina grande y pasar las vacaciones en un país diferente cada año y mandar a nuestros hijos a un colegio privado interno. Este es el ejemplo de Abraham y yo estoy segura que las personas que conservaron esta tradición lo vieron tan importante que llegó a ser parte de la historia de Israel: el momento en el que Abraham rechazó el poder y el privilegio que se le ofreció para el bien de su pueblo, para el bien de la gente que Dios le había dado. A todos nosotros Dios nos ha dado una gente, una gente víctima de opresión, de sufrimiento, de guerra, de violencia. Y nos llama Dios con amor para servir a esta gente como Cristo lo hizo. Dios nos ayude e ilumine mientras que exploramos las maneras de usar nuestros dones para el bien del pueblo de Dios.