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FOTO ORATIO (M. R. G.)

Escena de la Natividad de Jesús en el belén que este año expone la Agrupación La Morana en la iglesia de La Encarnación.

especial

navidad ❚ Recorrido por las tradiciones clave de estas fechas, que ya preparan miles de zamoranos ❚ Las asociaciones culturales de la provincia recrean un conjunto de belenes de primer nivel ❚ Los comerciantes confían en compensar un mal año con las últimas compras de 2010 ❚ Cientos de jóvenes anticipan el Fin de Año con una gélida Nochevieja Universitaria

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Navidad

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Escenografía del belén «Shalom» ubicado en la iglesia de la Magdalena.

Más que una

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Antes de conmemorar la Navidad como la conocen las generaciones actuales, el precedente más fiel en la cultura occidental era el Saturnal Romano, que se extingue de forma definitiva en el siglo III después de Cristo

celebración Dos mil años no han hecho sino fortalecer el festejo del nacimiento de Jesús, que cada país honra por estas fechas con unos hábitos marcados por el fuerte sentimiento familiar ✒ Oratio Comunicación Aunque hoy resulta incontestable la celebración del nacimiento de Jesús en Belén el día 25 de diciembre, la historia nos muestra como esta fiesta se ha consolidado a lo largo de los siglos tras un periodo de incertidumbre que acaba en el año 345 d. C., fecha a partir de la cual la fiesta se celebra como en la actualidad. Hasta entonces, la referencia más cercana fue el festejo en honor a Saturno, Díos de la Agricultura. Dicha conmemoración —denominada Saturnal Romano— tenía lugar en los diferentes regímenes políticos de la civilización romana. Mientras el Saturnal Romano suponía una semana de banquetes, espectáculos y reuniones que daban inicio el 19 de diciembre, en el norte de Europa se celebraba la fiesta de Yule. Coincidiendo con la fría estación invernal, los pueblos se unían para pedir a los dioses que el sol siguiera alumbrando la vida. Aún así, el nacimiento de Cristo ha si-

do y es interpretado de modo muy diferente en función de las diferentes culturas que pueblan el mundo y ha cambiado con el paso del tiempo. Más paradójico resulta aún comprobar que no fue la Iglesia Ca-

tólica la institución que decidió celebrar la llegada al mundo del Salvador, sino que asumió la costumbre pagana de hacerlo a partir del siglo IV. Pasa a la página siguiente

El cristianismo llega al Imperio con Constantino Hasta el Concilio de Nicea, en el año 325, las iglesias cristianas eran incendiadas, quienes profesaran la religión cristiana eran perseguidos y su patrimonio era confiscado, narra la Historia. Durante el mandato como emperador de Diocleciano, la persecución de los cristianos se intensificó, ya que quería perpetuar los cultos paganos dentro de una religión politeísta. Sin embargo, su sucesor, Constantino comienza a darse cuenta de que la religión cristiana tiene ya una fuerza imparable y, en lugar de reprimirla, hace todo lo posible para que esta nueva congregación se convierta en la única. Así, en el siglo III depués de Cristo, el propio Constantino se convierte al cristianismo y declara esta religión oficial. Los detalles saldrían de la celebración del Concilio de Nicea, ya superado el siglo III.

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Fechas que van y vienen en las Escrituras

El rumor de la visita de unos Magos de Oriente lleva a Herodes a ordenar quitarle la vida a todos los niños menores de dos años

Viene de la página anterior Siendo cierto que los Evangelios según San Mateo y San Lucas dan pinceladas históricas y bíblicas para entender algunos de los tópicos de la Navidad, la propia Iglesia reconoce que esta celebración emana de las costumbres consolidadas en Egipto. En el siglo XX, la Enciclopedia Católica aclara que no tiene constancia de la celebración de banquete alguno coincidiendo con la «natividad» de Jesucristo.Así lo suscribieron en las culturas anglosajona y norteamericana. Todo porque, según parece, la propia Iglesia —a través de las Sagradas Escrituras— no tiene constancia de la fecha exacta del nacimiento de Jesús, popularmente situada el 25 de diciembre. Para acotar las fechas, según las evidencias históricas que tenemos, resulta fácil determinar que la «nativitas» de Jesús se produjo antes del año 4 a. C., puesto que ésta es la fecha en la que falleció el Rey Herodes el Gran-

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Figura de uno de los Magos de Oriente en un escaparate de la ciudad.

de, bajo cuyo mandato se presenta este hecho cristiano. A este respecto, el evangelio de San Mateo dice: «Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos». Si el regidor tomó esa decisión, es de suponer que en ese momento, el Redentor tendría menos de dos años,

un dato que pone en evidencia muchas de las creencias actuales ya asentadas en la cultura actual.

La ciudad de Belén Por otro lado, el evangelio de San Lucas precisa que, de entre los diferentes censos mandados realizar por César Augusto en esta época, es el del año 8 a. de C. el elegido por las Santas Escrituras para el

Rey y amigo del pueblo romano Resulta interesante conocer de qué manera administró Palestina el romano Herodes, el Grande, rey bajo cuyo gobierno tuvo lugar el nacimiento en la ciudad de Belén de Jesucristo, hijo de María y José. Porque algunos de los gestos políticos de este regidor nos ayudan a definir aquello que, con suma ambigüedad nos cuentan las Sagradas Escrituras. «Rex et Amicus populi Romani». Con esta sentencia (Rey y Amigo del pueblo Romano), fue nombrado Herodes el Grande rey de Palestina, un territorio que era administrado por los romanos como un protectorado, en las condiciones establecidas por el gobernante correspondiente. Nos cuentan los historiadores que, tras recibir el cargo, el romano Herodes regresó a Palestina para gobernar con mano de hierro estos La ciudad de Belén. territorios. A lo largo de su reinado, que tuvo lugar entre los años des se sitúa del lado de Marco An38 y 4 a. de C., Herodes buscó la tonio, casado entonces con la egipprotección de sus decisiones en cia Cleopatra. Cuando Marco AnRoma. Primero fue Cayo Julio tonio es derrotado a manos de OcCésar, para más tarde recalar en tavio, que recibía el apoyo del Marco Antonio y Octavio tras el Senado Romano, el «Grande» asesinato del Emperador. La con- cambia de chaqueta y apoya a Ocdición: mantener la paz bajo su tavio. En dos reuniones consecutigobierno. vas (años 31 y 30 a. de C.), HeroPolítico ante todo, Herodes no des recibe de Octavio las mismas perseguía la independencia, sino concesiones que de sus predecesomantenerse al lado del poder ro- res y suma varios territorios, como mano para dar continuidad a sus Gadara, Hipos o Gaza. La diversidad de sectas que diviprivilegios. Hecho histórico que certifica esta filosofía se desprende dían a la población judía —esenios, de la Tercera Guerra Civil. Hero- saduceos y fariseos— provocó pro-

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blemas a Herodes bajo su mandato hasta tal punto que Roma tuvo que intervenir en varias ocasiones. El hecho más célebre narrado en las Sagradas Escrituras emana de la orden dada por Herodes para asesinar a los niños menores de dos años. Su intención fue la de contrarrestar los rumores que habían llegado a sus oídos: varios magos —no se sabe si pertenecían a la realeza— llegados de Oriente quieren ofrecer regalos al hijo de Dios, que acaba de nacer y cuya presencia amenaza su poder y turba su confianza.

nacimiento. «…Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón», dicen las Escrituras en referencia a José y María, participando del censo en la ciudad de Belén bajo el gobierno de Cirinio, un dato más para la controversia.

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Pregón para La Morana

El belén de la calle

de los Arcos

Pese a viajar en una caja de cartón en el tren burra a Madrid, la figurita del Niño Jesús llegó intacta para júbilo de la chiquillería belenista ✒ Marisol López uizá fue aquel pesebre que parecía trenzado con mimo hasta formar una cunita para el recién nacido lo que decidió que fuera aquél y no otro el belén que llegara a casa aquel frío diciembre, desde el bazar de la calle San Torcuato que los niños contemplaban a diario, camino de vuelta del colegio aquellas tardes grises, como un cielo de invierno. Pero desde que aquel ejército de figuritas de barro tomara posiciones, poco a poco, en la casa del barrio de San Lázaro, se definió una fecha en el calendario de Adviento, una cita ineludible que tenía como objetivo poner en pie aquel mundo paralelo que albergaba las ilusiones de los pequeños y también de los más mayores. Un domingo antes de las vacaciones, aprovechaban el descanso de los padres para bajar desde las Vistillas hasta el cercano Valorio y aprovisionarse de musgo, palos y corteza de árbol, de piedras para el río falso de papel de plata del que envolvía la merienda. A la entrada de la casa se desplegaba la mesa sobre la que se iban colocando pastorcillos y lavanderas, los Reyes Magos, majestuosos sobre sus camellos y acompañados de sus respectivos pajes. Baltasar, el negro, el más exótico de rasgos, era el favorito de las niñas. De él dependía que esa deseada muñeca que succionaba las mejillas en un remedo de beso, Virginia, quedara posada junto a los lustrosos zapatos la noche de Reyes. Por eso los colocaban con especial esmero, sin descuidar ningún detalle. El padre ayudaba a armar aquella aldea en miniatura, construyendo montañas, disponiendo corchos, alfombrando suelos que inventaban húmedos valles y reconduciendo cauces de ríos imaginarios. Tal vez fuera aquella una oportunidad de recuperar la infancia robada durante la larga posguerra en la mísera Sanabria, los juegos aplazados por el trabajo cuando apenas medía unos palmos más que aquellos niños entusiasmados en torno al escenario dispuesto en el zaguán de la casa. Un poco de harina, como nieve, remataba el paisaje.Y así, quedaba dispuesto para la admiración de los veci-

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Figura del Niño Jesús.

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Mi madre y mis tías sentían especial devoción por la imagen del bebé de sonrisa cálida y encarnadura de querubín

nos el belén de la calle de los Arcos número 4, a las puertas de la Nochebuena, que se abrían para recibir a familiares, vecinos y amigos. Un día, los niños tuvieron que empaquetar las figuritas de una manera distinta a todos los eneros. Los envolvieron en papel de periódico y los encerraron en una caja de cartón que viajaría con ellos en el tren burra a Madrid. Hacía meses que su prima, sus tíos y su padre se habían marchado. Ahora les tocaba a ellos. El viaje se saldó con lágrimas, de añoranza y de pena: Cuando la caja de cartón se abrió, hubo que hacer recuento de daños. Algunos pastores llegaron rotos en pedazos diminutos, como si hubieran querido defender hasta el final aquella estampa rural que se hacía añicos con la emigración obligatoria. A

San José hubo que pegarle el bastón y alguno de los pajes lució en adelante como heroico tullido, perdido el brazo en algún frenazo de aquel condenado tren que les condujo a la diáspora. Un coro infantil acompañaba con sus ayes, de entonación distinta, según el resultado, la laboriosa operación de desenvolver los paquetes en los que las noticias del día habían quedado tan arrugadas como los sueños que una vez se mecieron junto al Duero. Un «¡aayy!» lastimero ocupaba el aire cuando una nueva falta quedaba al descubierto, y por contra un «¡aayy!» de contento y alivio celebraba las figuras que habían logrado salir indemnes del trance. La cunita de palos no llegó a puerto.A cambio, como un milagro, protegido por el jergoncillo de paja, el Niño Jesús salió intacto, con su aura de potencias y todos sus deditos sanos. El júbilo estalló entre la chiquillería belenista, pero sobre todo, entre las madres que asistían a aquel reencuentro navideño. Porque mi madre y mis tías sentían especial devoción por la imagen del bebé de sonrisa cálida y encarnadura de querubín. La Navidad es la exaltación de la niñez, de los días felices en los que te retratas escoltado por gigantes invencibles que son tus padres, cuando la vida parece un ancho y recto sendero por el que avanzar, días sin prisa, noches de sosiego, impresiones siempre pasadas por ese tamiz tramposo y nostálgico que es el velo del tiempo. En mi familia, como en casi todas las familias, el arranque oficial de la Navidad era el día de la Salud, que como todos ustedes saben, se celebra a partir del mediodía del 22 de diciembre, una vez comprobado que, un año más, el azar cantarín de los niños de San Ildefonso se había encaprichado con otros. Salud para otro año. El tópico resulta ser, sin embargo, el mejor premio Gordo. Pero eso no lo descubriríamos hasta años más tarde. Ese día, casi de anochecida, los abuelos llegaban en el tren desde Sanabria y marchábamos con mi padre a recibirlos a la Estación del Norte. Del tren se bajaban los abuelos que venían con maletas forradas en arpillera y con cajas de cartón que encerraban el sabroso resultado de las matanzas de ese año, que formarían parte del menú de

Nochebuena. Productos recogidos del cambeiro, los palos sostenidos junto a las vigas de madera del techo donde se curaban chorizos y jamones. Lo que un tío mío denominó una vez, acertadamente, el cielo de los pobres. De ellos, de mis abuelos, aprendimos que siempre es posible compartir con los demás, aun cuando parezca que nada podemos ofrecer. Volvíamos a casa por la Gran Vía para que admiraran la luminaria que adornaba la calle. A ellos, que tenían todavía nítido el recuerdo bajo el candil a pesar de quemarse los pulmones en las presas de Moncabril para sacar del agua la energía hacia las ciudades más allá de las montañas, debía parecerles chusco todo aquel derroche cuando en el pueblo mantener encendida una bombilla 24 horas seguidas se acercaba más a un milagro mariano que a un prodigio de la técnica. Y al fin llegaba la Nochebuena y el ajetreo, los preparativos para tantos comensales. Había que hacer acopio de sillas y transportarlas hasta el lugar de la cena, dos en cada mano por la calle abajo, hacia el Belén. No se imaginen al Madrid cosmopolita, multirracial y temeroso de hoy. El de entonces era una extrapolación de los barrios de ciudades pequeñas, una urbe de aluvión donde todo el mundo intentaba recolocarse sin dejar de rastrear las raíces dejadas kilómetros más al norte o más al sur.Y así nacían afinidades: se compraba en tal puesto del mercado porque los dueños eran de León y quedaban cerca, se charloteaba con el sereno, gallego, por supuesto, al que se llamaba con grandes palmadas cuando pasaba la medianoche y se habían cerrado los portales de las casas. Ni les cuento el día que en la charcutería apareció un cartel que decía: se vende chorizo de Zamora. Más de un ama de casa volvió con los ojos arrasados en lágrimas, a pesar de que el pimentón no era de los picantes. Eso era la patria, los lugares comunes que, lamentablemente, muchas veces sólo identificamos cuando nos alejamos de nuestros orígenes. Han pasado muchas Navidades desde entonces. De aquel belén original, medio siglo más tarde, solo quedan la Virgen, un buey descornado, la mula y el Niño, que ocupa un lugar destacado en una mesilla de noche. Aquellos Magos sobre camellos fantásticos que admiraron los niños de San Lázaro también sucumbieron. Pero sé que todavía hoy, cuando aparentemente los rasgos infantiles se han borrado de sus rostros, se paran en los escaparates en busca de unas figuras semejantes a aquellas que tan bien lucían en la casa de la calle de los Arcos. A veces creen que los han encontrado, pero siempre reparan en un detalle que les hace desistir. El modelo original permanece anclado en su memoria. Nunca encontrarán nada igual, porque los han remodelado con la gubia de la nostalgia. ¡Feliz Navidad a todos!

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Reyes Magos

Unas majestades

infatigables

Ofrecer a un recién nacido presentes que simbolizan la divinidad, la realeza y la condición humana, objetivo de un fascinante viaje protagonizado por los Magos

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«¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido?», dijeron los Magos al llegar a Belén para entregarle varios regalos que reconocían su divinidad

✒ O. C. Muchas son las incógnitas que se establecen en torno a la figura de unos magos que pudieron ser reyes, y que se dirigieron a Belén desde Oriente para ofrecer oro, incienso y mirra al Redentor en la fecha de su nacimiento. Tales dudas surgen debido a que es la propia Iglesia la que absorbe la tradición pagana y la acomoda para que en ella puedan confluir las distintas creencias que existían en los primeros siglos de nuestra era. Sin embargo, resulta interesante realizar un viaje por aquellos indicios reales de la presencia de los magos en Belén, basando el camino en lo que nos cuenta la Biblia y lo que aporta la historia. Es un largo viaje, así como largo fue el que los magos realizaron para cumplir con su objetivo. La evidencia bíblica emana de los doce primeros versículos de Mateo 2. «Cuando Jesús nació en Belén de Judea en día del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?», reza en el citado texto. También narra el dichoso final de la historia: «Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron». Una de las cuestiones fundamentales nace de la duda que se establece sobre el origen real de estos magos. Sí que no hay contestación sobre su calidad de magos, denominación que procede del término griego «magoi». Este vocablo designa en la Antigüedad a aquellas personas que dominaban la matemática, la astronomía y la astrología. Su carácter divino viene de la obra del teólogo de Cartago Tertuliano, que vivió en el siglo II y III d. de C. Su afirmación de que eran reyes y procedían de Oriente fue ganando enteros durante los siglos posteriores y se ha mantenido hasta la actualidad. Pasa a la página siguiente

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Su Majestad Baltasar saluda a los niños zamoranos.

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La famosa estrella fugaz

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Cortejo de los Magos a su paso por las calles céntricas de la ciudad.

Viene de la página anterior La procedencia de los Reyes Magos es todo un quebradero de cabeza, dada la cantidad de datos y teorías que se entrecruzan. Si como se apuntaba anteriormente, los «Reyes» eran magos y procedían de la casta sagrada de los Medos, su origen se sitúa en la antigua Persia. Esta familia fue sometida y se sublevó posteriormente en una singladura histórica recordad en Persia a través de una fiesta nacional conocida con el nombre de «magophonia». Largo. Larguísimo debió de ser el camino. Unas mil millas separan Persia, lugar de origen, y Jerusalén, destino final. Hasta un año pudieron tardar los camellos en que viajaban en cubrir la citada distancia, justo unos días más tarde de la Natividad del Señor. En este caminar, puede que cruzaran el desierto de Siria, pasando por las ciudades de Haleb y de Tudmor, para llegar posteriormente hasta Damasco. Posteriormente, se dirigirían hacia el

Los medos persas, posible origen sur para cubrir la denominada ruta de la Meca. En cuanto al número de magos y sus nombres, no todo resulta tan claro como en la actualidad.

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Los populares personajes debieron de cruzar el desierto de Siria para llegar más tarde a Damasco

El Martirologio —catálogo romano de santos y beatos— señala a San Gaspar, San Melchor y San Baltasar en varios días sucesivos dentro del mes de enero. Asimismo, los sirios tienen a Larvandad, Hormisdas y Gushnasaph como reyes y tantos otros nombres responden a este concepto legendario en tantos otros países. «Y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra». He aquí, el momento en que san Mateo menciona los famosos regalos que hoy siguen llegando a los hogares en la noche del cinco al seis de enero. Porque los magos, le ofrecieron el símbolo del Rey: el oro. Por entonces, en ausencia de los actuales billetes, el oro eran monedas de alto valor. Oro para reconocer la cate-

goría de rey y, también, claro, para compensar su pobreza.

Regalos más que célebres Le ofrecieron el símbolo de Dios: incienso. Popular es su olor, que asociamos a las ceremonias religiosas y que procede, como los propios magos, de Oriente. El incienso y su quema como símbolo de adoración a Dios es muy antiguo en la historia de la religión, incluso anterior al Cristianismo. Ofrecer a Jesús, a sus pies, incienso suponía reconocer el futuro del recién nacido como Dios de todos. Como niño, le ofrecieron mirra: símbolo de los hombres. La mirra, poco común, es una sustancia perfumada, muy apreciada por los antiguos. Su color rojo podría representar la sangre de los hombres y su forma de lágrima puede representar el dolor humano. Sangre y dolor, vida y sufrimiento para reconocer al ser divino transformado en hombre.

Muchas son las conjeturas que se han originado para intentar entender la raíz de la tradición de los Reyes Magos. Sobre todo, en torno a la famosa estrella que conduce a los magos hasta Belén con el fin de adorar a un recién nacido. Difícil es establecer una base científica que explique cómo esa luz fugaz les llevara durante varias millas por el camino correcto. A principios del siglo XIV, a raíz del paso del cometa Halley, se llegó a creer que el más singular de los astros había sido el protagonista. El cometa, que debe el nombre a uno de los científicos que lo definió Edmond G. Halley- orbita alrededor del sol. La verdadera curiosidad es que regresa a la vista del planeta Tierra cada 76 años, de forma aproximada. Teniendo en cuenta esto, si hacemos un viaje en el tiempo puede ser que el Halley pasara a los ojos de los magos en una fecha parecida a la del nacimiento de Jesús. Por cierto, el cometa volverá a hacerlo en 2061. Si la explicación científica no se ajusta a la tradición pagana -como parece que sucede- y teniendo en cuenta la narración que de los hechos hacen las Sagradas Escrituras, la estrella fugaz de Belén adoptaría la categoría de milagro. De tal modo sucedió, según la Biblia, con la famosa zarza que ardía sin consumirse ante la mirada de un pastor, expresando la presencia divina.

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El mito de Papá Noel

El enigma

de un santo peculiar Santa Claus o Papá Noel roba protagonista a los Reyes Magos en más de un billón de hogares en todo el planeta, con distintas denominaciones, aspecto y tradiciones ✒ O. C. Si seguir la pista a los Reyes Magos desde Persia hasta Jerusalén resulta una auténtica y misteriosa aventura, retrotraerse a la vida y época de Papá Noel no lo es tanto. Y es que este hombre de largos cabellos y barbas blancas, vestido con un traje de lo más singular y asociado a su inseparable saco de regalos tiene su precedente en un santo más generoso, si cabe, que el resto de los que componen el santoral. Nicolás, que vivía en Asia Menor en el siglo cuarto de nuestra era, fue hijo de una familia acomodada que le planteaba el reto de elegir su futuro, que se debatía entre continuar con los negocios de sus padres o seguir los pasos de su tío obispo de Mira, en la actual Turquía. Fue en medio de ese dilema personal, cuando la peste se llevó a la familia de Nicolás quien, conmovido por el hambre y la penuria que veía a su alrededor, decidió repartir su herencia entre quien más la necesitaba. Con tan solo 19 años se decantó por el sacerdocio. Según cuenta la leyenda, el tío de Nicolás muere y deja vacante el obispado de Mira, para el que no encuentran un claro sucesor. Se dice que dejaron en manos del azar o el destino tal decisión: acordaron que sería obispo el primer cristiano en pisar la iglesia. Y tal suerte correspondió al joven Nicolás y así fue como se convirtió en obispo. Pero a todos sonará que la figura de San Nicolás viene asociada a la ciudad italiana de Bari, donde aún hoy muchos cristianos veneran sus restos. Y es que Nicolás falleció en el año 345, pero en 1087 sus restos fueron trasladados a Bari, donde dio origen y nombre a una iglesia, sede de la mencionada veneración. La figura de San Nicolás se convirtió en Santa Claus en Estados Unidos como abreviatura del San Nikolaus procedente de Alemania, llevado a tierras americanas por emigrantes germanos y holandeses. Y aunque hoy conocemos a Santa Claus con un aspecto muy concreto, nada tiene que ver éste con la apariencia del santo.

No era gordo, sino más bien delgado, de gran estatura y vestía con ropajes oscuros, como corresponde a un sacerdote. Varios son los milagros que se le atribuyen para certificar su condición de santo. Ofrecer una bolsa con monedas de oro a una familia extraordinariamente necesitada o salvar la vida a varios jóvenes borrachos arrojados a una tinaja por su patrón como castigo son algunas de sus hazañas.

Versión «Coca Cola»

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Imagen de un simpático y menudo Papá Noel.

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Todavía hoy son muchos los italianos que veneran los restos de San Nicolás en la ciudad de Bari, de donde procede la tradición de Papá Noel

Santa Claus ha sido uno de los máximos embajadores de la marca americana de bebidas más laureada del planeta. Coca Cola encargó al ilustrador sueco Haddon Sundblom la creación de la figura que hoy conocemos. El artista, al que no seducía el sabor de la bebida, acomodó la imagen creada en el siglo XIX por Thomas Nast a los objetivos de la marca. Hoy, Santa Claus abandera los espacios televisivos de la compañía por estas fechas. Desde entonces, Papá Noel pasó a vestir su traje rojo, cinturón y botas negras, pero hay elementos que se deben a la imaginación del escritor inglés Clement Moore. Él lo ideó en un trineo llevado por ocho renos, aunque hasta el momento había repartido regalos a pie o con la ayuda de su caballo. Hoy, Santa Claus vive en el Polo Norte, donde su taller de regalos no cesa en su actividad a lo largo de todo el año para satisfacer a todos los niños del mundo por estas fechas. Rudolph, Donner, Blitcher son algunos de los renos que esperan pacientemente unos días en los que trabajarán por todo el año.

Un «Papá» que resiste el paso del tiempo La cercanía en la fecha de la celebración del santo hizo que en muchos países se introdujera su figura como el amable Santa Claus, quien, ayudado por sus renos, repartía regalos por todo el mundo. En Europa, es más conocido en varios países como Papá Noel. Pasa a la página siguiente

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El Olentzero Viene de la página anterior La tradición luterana reformista, muy sólida, intentó sustituir al portador de los regalos, aunque no llegó a conseguirlo. Creyeron que lo más lógico era que el propio Niño Jesús se encargara de tal menester. En Alemania, por ejemplo, durante muchos siglos fue una mujer de túnica blanca y velo largo la encargada de realizar el reparto. El país germano, en el siglo XIX, vivió el nacimiento de un personaje parecido a Santa Claus, con hábito de monje. Sin embargo, fue Holanda el país que se encargó de retener en la mente de los niños la figura de Papá Noel, donde utiliza un barco para repartir regalos cada otoño.

El toque de Thomas Nast La imagen americana que tenemos de Santa Claus procede, en parte, de la figura que a mediados del siglo XIX creó el dibujante humorístico Thomas Nast. Pero el encargo no tenía precisamente como objetivo llevar regalos a los hogares estadounidenses. De hecho, fue en las navidades de 1862 cuando el semanario Harper Weekly -que era el mayor rotativo americano en su época- le encargó a Nast la confección de unos dibujos que intentaran explicar la Guerra de Secesión, que atravesaba por entonces momentos cruciales. Aprovechando sus orígenes alemanes, Thomas Nast recuperó la figura de San Nicolás, teniendo en cuenta su faceta generosa de repartir su fortuna en forma de regalos entre quienes la necesitaban. Evolucionó esta figura hasta tal punto que perdió las connotaciones políticas para las que fue creado. De conciliador político pasó a héroe navideño, como hoy lo conocemos. Y de ahí a otros continentes. Y es que su figura ha ganado enteros entre los más pequeños, que le piden al anciano barrigón regalos para celebrar la Navidad. En España, la fuerza de los Reyes Magos es incontestable, pero cesa en su fuerza en nuestro país vecino. Los franceses le tienen un culto especial a Santa Claus, que allí conocen como «Bonhomme Noël», mientras que los ingleses lo siguen llamando San Nicolás.

El hombre de los 366 ojos País Vasco y Navarra mantienen intacta la tradición del Olentzero, un carbonero que participa en los pasacalles festivos y que visita los hogares colándose por la chimenea ✒ O. C. bolismo, parece que el Olentzero es anterior a la Todavía hoy, con más cristianización de Navarra, fuerza que nunca, sigue vien una de las celebraciones va en todo el País Vasco y del ancestral solsticio de Navarra la original tradiinvierno, de cuyo festejo ción del Olentzero, un perhay constancia en el norte sonaje tradicional de la zodel país. Así, parece que el na que cada Nochebuena se singular personaje se asecuela por la chimenea de mejaría a las tradiciones de los hogares. Lo cierto es San Juan, cuando se proceque cada pueblo lo reprede a la quema de «los masenta con algunos matices. los pensamientos» con un Si unos hacen que el persoefecto «purificador». En naje se dedique a la profeeste caso, en sus orígenes, sión de carbonero, en otros parece que las ropas viejas sitios, son los niños los que del personaje simbolizarían ayudan a confeccionar con el tiempo pasado, y su desrestos de telas el traje de trucción o quema responuna figura de paja. En el derían a la esperanza en el municipio navarro de Latiempo nuevo que se abre, rraun, de donde se cree que un acto que tiene lugar con es originaria la tradición, el la celebración del tradicioOlentzero, con boina y hoz nal pasacalles de Nocheen la mano, cuelga de la buena. También es común chimenea hasta la tradicioa varias de comunidades nal Misa del Gallo, con el del norte -País Vasco, Naobjetivo de erigirse en símvarra, La Rioja- el hecho bolo de prosperidad y de de que el Olentzero tenga buena suerte. «tantos ojos» o «narices» Según cuenta la historia, como días tiene el año. De el Olentzero «tenia tantos hecho, en la localidad de ojos en la cara como días Larraun, donde se cree que tiene el año y entraba cada nació la figura, se le denoNochevieja en cada pueblo mina «el hombre de los llevándose a los niños que 366 ojos». encontraba despiertos». A Como en otro tipo de tradiferencia de creencias podiciones, el cristianismo pulares similares a la del adaptó lo que ya había a las Olentzero pero en otras nuevas tendencias que esculturas en el País Vasco y taban por imponerse. Así, Navarra, la creencia del el Olentzero adquire un Olentzero camina con cierperfil más cristiano y se ta libertad, al contrario que transforma en un personaje los Reyes Magos, cuya esligado al hogar, acorde a tampa está estrechamente los valores que defiende la ligada a la religión. En el religión. De ahí que se le norte de nuestro país creen FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ) empiece a comparar con que, a diferencia de otros Dos escenas del Olentzero a su paso por Bilbao. los «Papá Noel» de otros personajes que pueden ser más o menos imaginarios, el de ellas, la tradición del Olent- bosque siendo niño y, al no po- países, ya que cada uno acaba Olentzero realmente pudo exis- zero tiene mucho apego a la rea- der cuidarlo, delega su respon- teniendo uno de esos regordetes lidad, salvo la resurrección final sabilidad en un matrimonio in- personajes de culto navideño, al tir. que le aportan unos matices que Frente a los hechos sobrena- con la ayuda de un hada. La capaz de tener hijos. Por lo que se refiere a su sim- lo hacen inconfundible. turales que se narran en algunas misma que lo encuentra en el

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Nochevieja Universitaria

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Cientos de zamoranos se agolpan en las primeras filas de la Plaza Mayor para disfrutar de la música.

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Diversas estampas de los jóvenes que participaron en la Nochevieja Universitaria el pasado jueves.

Al frío, una sonrisa Cientos de jóvenes dan vida a la segunda edición de la Nochevieja Universitaria, que se prolongó hasta altas horas de la madrugada pese al gélido ambiente ✒ O. C. Pese a los problemas en la organización de la segunda Nochevieja Universitaria —el Ayuntamiento contaba con la organización de Mediapro, aunque la productora dio marcha atrás—, los jóvenes de Za-

mora pudieron disfrutar de nuevo de una noche muy larga en la que, eso sí, tuvieron que combatir las bajas temperaturas del pasado jueves. Tras la actuación de un DJ zamorano como acto previo al principal espectáculo, llegó la «Super-

martxé», a la que algunos zamoranos ya habían conocido semanas atrás en la vecina Salamanca, que esta vez sí, actuó como anfitriona oficial de la Nochevieja. Aunque las horas previas a las campanadas, la Plaza Mayor permanecía prácti-

camente vacía, a medida que se acercaba la medianoche, la zona comenzó a ser tomada por jóvenes, tanto universitarios como de otros ámbitos educativos y todo tipo de público en general, que pudieron disfrutar de la actuación de Hugo Sánchez. Como en la anterior edición, la Policía Municipal y Protección Civil se encargaron de que los asistentes accedieran a la Plaza Mayor con sus bebidas en envases de plástico para evitar el peligro del vidrio. Y aunque este año, la fiesta no contó con el patrocinio de la empresa Migueláñez —que en la edición anterior regaló miles de racimos de gominolas—, los jóvenes ya tenían la lección bien aprendida y se llevaron sus propias bolsitas con las «uvas» del simulado fin de año. Llegadas las doce, los jóvenes vivieron el momento clave de la noche con las dulces campanadas, que abrieron una madrugada festiva, en la que se notó el ambiente

especial, aunque muy lejos en participación de las cinco mil personas que asistieron el año pasado a esta celebración. Es preciso recordar que los bares de la capital actuaron en esta ocasión como organizadores directos de la Nochevieja, para lo que habían puesto a la venta con antelación 7.000 tickets canjeables por bebidas en más de cuarenta establecimientos. Si bien los profesionales habían solicitado a la Junta de Castilla y León la ampliación del horario de apertura a tres horas más, finalmente hubieron de conformarse con sólo media hora más. Mientras en Salamanca se congregaban más de 30.000 jóvenes, Zamora sacaba adelante pese a las circunstancias su propia Nochevieja Universitaria. Transcurrida el primer fin de año, ahora los zamoranos ya piensan en las uvas de verdad para decir adiós a 2010, seguro que con menos frío que el que presidió la fiesta de los jóvenes.

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El comercio

El de toda la vida Ayuntamiento y Azeco promueven una campaña de animación en las calles comerciales para potenciar el consumo en los establecimientos tradicionales ✒ O. C. Lo requieren los nuevos tiempos. La competencia de las grandes superficies, la reducción de distancias para acudir a establecimientos de mayor oferta en otras ciudades y la fuerza de las ventas en estas fechas hacen que los comercios tradicionales no quieran perder más terreno. Por eso, este año el Ayuntamiento y la Asociación Zamorana de Empresarios del Comercio (Azeco) han vuelto a idear una campaña de animación por las principales calles de la ciudad durante las próximas fechas. Una de las iniciativas que ha tenido lugar este mismo año ha sido el adelanto en el encendido de luces con respecto a las fechas tradicionales. El pasado día nueve de diciembre, los 142 arcos colocados por el Ayuntamiento en la ciudad comenzaron a lucir en horario reducido -entre las seis de la tarde y las nueve de la noche- con el objetivo de hacer las zonas céntricas más atractivas. Un dispositivo que ha empleado las incipientes luces led, que van ganando, poco

a poco, más terreno por su menor consumo su especial potencia. Asimismo, como cada año, Azeco ha lanzado su habitual promoción del sorteo de los 6.000 euros entre todos los zamoranos que compren en los más de 400 establecimientos que se han adherido a esta iniciativa. Desde hace varias fechas, los clientes acumulan papeletas que han de rellenar con sus datos personales para optar a los premios indicados. Asimismo, el área de Festejos y la propia asociación de comerciantes han ideado un programa de animación de calle, que se pondrá en marcha los días clave en lo que a compras se refiere, tanto las de Navidad, como Fin de Año y Reyes, jornadas en las que los ciudadanos hacen tanto las compras para vestir sus mesas de manjares navideños, como los detalles y regalos que van a entregar a sus allegados y amigos. En este sentido, Azeco ha contado con la asociación cultural «Capitonis Durii», al objeto de programar un doble espectáculo. Por

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Luces navideñas en la plaza de Castilla y León.

un lado, sacarán a la calle sus cabezudos en los pasacalles a los que nos tiene acostumbrado el numeroso colectivo, habitual en fiestas como las de San Pedro. Por otro, el grupo ha creado un teatro de calle específico para el periodo navideño, que se valdrá de pancartas y carteles para favorecer el consumo en los comercios tradicionales. Todo por sortear, de alguna manera, los efectos de la crisis económica, que afecta,

cómo no, a los más pequeños. De hecho, el presidente de Azeco, Ildefonso Boizas, ya ha analizado de forma pública en repetidas ocasiones el panorama que se cierne sobre el comercio tradicional, tanto por la situación de crisis en los bolsillos de los zamoranos, como por la futura liberalización de las superficies comerciales, que podrán competir de manera completa con los establecimientos más pequeños.

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La Encarnación

La aventura de La Agrupación Belenista «La Morana» reconstruye el viaje a Belén y Egipto que protagonizaron los padres de Jesús en la fascinante exposición en la que se ha convertido La Encarnación FOTO ORATIO (M. R. G.)

LA ANUNCIACIÓN A MARÍA.– Dios envía al Arcángel Gabriel (que significa enviado de Dios) al pequeño pueblo de Nazaret para comunicarle a María que ella es la elegida para dar a luz al Mesías.

FOTO ORATIO (M. R. G.)

LA VISITA DE MARÍA A ISABEL.– Se produjo en la aldea de Ayn Karín. María visita a su prima Isabel para ayudarla en un inesperado parto, el de su primogénito. Para ello tendrá que viajar durante cuatro días.

FOTO ORATIO (M. R. G.)

EMPADRONAMIENTO EN BELÉN.– El emperador César Augusto ordena a todos los hebreos volver a su lugar de nacimiento para empadronarse. José, ya prometido con María, tiene que abandonar Nazaret para acudir a Belén.

✒ O. C. La película de los acontecimientos que rodearon al alumbramiento de Jesús hace dos mil años se puede contemplar ahora en La Encarnación, donde la Agrupacón Belenista «La Morana» ha construido una máquina del tiempo que permite recordar la aparición del Arcángel Gabriel a María para comunicarle que ella sería la elegida para dar vida al Mesías y todo lo que acontece a partir de entonces. La agrupación ha tenido la prácticamente imposible misión de superar el excelente montaje del pasado año, titulado «Navidad en El Alcázar», que reconstruía la vida de palacio en torno a la tradición del montaje del belén. Ahora, en un nuevo esfuerzo imaginativo, «La Morana» ha optado por viajar a Nazaret, Belén o Egipto y llevarse, de paso, a los cientos de visitantes que ya recorren el laberinto del tiempo de la Encarnación. Para ello, la agrupación ha trabajado con dos años de antelación en la ejecución de las figuras, que ha correspondido a los artistas José Luis Mayo (Madrid) y José Joaquín Pérez (Jeréz de la Frontera). Un conjunto de pequeñas creaciones que destacan por su sobriedad, calidad y mimo en cada detalle. Cuando el visitante ingresa en el laberinto temporal, la música del especialista Eduardo Paniagua y el aroma a incienso le ayuda a convertirse en una especie de «Caballo de Troya» para observar y revivir los acontecimientos que han marcado los valores de toda una civilización. Los miembros de la asociación se han encargado del resto: realizar un montaje expositivo que cuenta con seis dioramas y tres grandes recreaciones: la Natividad de Jesús, la llegada de los Magos a Belén y la Adoración de Gas-

par, Melchor y Baltasar en la cueva. Y es que las generaciones actuales tienen la impresión de que lo que acontece en torno al nacimiento de Jesús tiene lugar en un corto espacio de tiempo y en una zona geográfica limitada, pero la verdad de los acontecimientos, tal y como los narra las Sagradas Escrituras, es muy diferente. Una vez que el Arcángel Gabriel se aparece a María, la madre de Jesús vivirá una tremenda aventura junto a José por varias regiones del Oriente Medio de hace dos milenios. Y es que en el momento de recibir la inverosímil noticia, el emperador César Augusto ordena a todos los varones hebreos en su lugar de nacimiento, lo que obliga a la singular pareja a dejar Nazaret para trasladarse por sus propios medios a la ciudad de Belén. Así, juntos, siempre juntos, realizaron más de doscientos kilómetros, probablemente unidos a una caravana de mercaderes de la ruta de Damasco. Eran otros tiempos, donde los peligros acechaban a la vuelta de la esquina y el valor de la vida humana se pagaba en monedas de menor valor. Tal y como indican los responsables de «La Morana», a lomos de un borrico guiado por Jesús, María atravesó los parajes de Jenin, las laderas del monte Tabor y el legendario pozo de Dotain al salir de Galilea o los fértiles valles del río Jordán en Samaria hasta que divisaron las enormes murallas de Jerusalén, que albergaban en su interior el templo de Salomón y los palacios de Herodes. Doce días de camino les llevarían, seguramente, a la ciudad santa de los hebreos para dirigirse a Belén cruzando el Monte de los Olivos. De allí, pocas leguas separan ya la ciudad de Belén de Judá. Una vez allí, la movilización con motivo del empadronamiento les dejaría prácticamente sin opciones de encontrar un techo bajo el que cobijarse, lo que les llevó a un refugio en cuevas empleadas habitualmente por pastores. Allí se produce el mágico alumbramiento de Jesús, en una improvisada cuna formada en el pesebre de los animales, tal y como anunciaban las profecías. La obsesión de Herodes por encontrar a un Mesías que amenazaba su hegemonía en la región, forzó un largo exilio, de entre cuatro y siete años, en Egipto. Cuando la situación política cambió, María, José y su Hijo regresaron a Nazaret, una original escena recreada por un diorama que sitúa la acción en el taller de José. Fue allí donde, supuestamente, Jesús recibió varios presentes de los Magos de Oriente: oro como rey de

LA LLEGADA DE LOS MAGOS A JERUSALÉN.– Jeru re a la entrada de los Magos por el puente de acces

ANUNCIACIÓN A LOS PASTORES Y NATIVIDAD DE los pastores, María da a luz a Jesús y recibe la visita

reyes, incienso como Dios y mirra como hombre. Una aventura que «La Morana» ha rescatado de las Sagradas Escrituras y de los textos apócrifos para enseñar la Natividad a niños, jóvenes y mayores en una exposición que se ha convertido en una referencia nacional. La experiencia y la «calidad humana» de los miembros de la agrupación -así lo apuntó el presidente de la Diputación, Fernando Martínez Maíllo,- se han acompañado de los mejores imagineros de belenes del país en una exposición única, que recrea tanto los personajes, como los escenarios y el propio ambiente del Oriente Medio de hace un par de milenios. La Encarnación, que durante estos días ha perdido su identidad como iglesia para transformarse en un centro temático, vuelve a acoger un montaje de «La Morana», que ha conseguido en todos estos años llamar la atención de aficionados que se trasladan a la ciudad con el único

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José y María FOTO ORATIO (M. R. G.)

BUSCANDO POSADA.– Pese a intentarlo, tras entrar José y María embarazada buscan infructuosamente posada sin encontrarla. De ahí que tengan que acudir a las cuevas de los pastores a las afueras de la ciudad.

FOTO ORATIO (M. R. G.)

usalén, ciudad santa para los judíos, contaba con 40.000 habitantes, centro político para Herodes el Grande. Este momento se refieso, mientras fuera de la ciudad descansan los rebaños y las caravanas.

FOTO ORATIO (M. R. G.)

LA HUIDA A EGIPTO.– San Mateo narra la huida de la Sagrada Familia a Egipto, después de que Herodes ordene matar a todos los niños menores de dos años tras el rumor de la llegada de los Magos para hacerle presentes a Jesús.

FOTO ORATIO (M. R. G.)

JESÚS.– Apenas llegan a la cueva de a de las gentes del lugar.

FOTO ORATIO (M. R. G.)

LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS.– Jesús, recién nacido, recibe la visita de los Magos, que le ofrecen oro, incienso y mirra.

pretexto de comprobar qué ha hecho este año la agrupación. De ahí que ésta sea la exposición que mayor número de visitantes atraiga. Como en anteriores ocasiones, la Diputación Provincial ha financiado el montaje, mientras que la entidad

Caja Rural ha actuado como colaborador. Así lo reflejaron los responsables del montaje, que han dado las gracias a ambas instituciones y al resto de colaboradores que han hecho posible recrear el apasionante viaje de María

y José con el lujo de destalles que ahora se puede comprobar en una muestra que se puede visitar hasta el próximo seis de enero de 2011. «La Morana» ha inaugurado su exposición y, con ella, arranca el periodo navideño en la ciudad.

FOTO ORATIO (M. R. G.)

EL TALLER DE NAZARET.– Cuando los peligros cesan, la Sagrada Familia deja Egipto para volver a Nazaret, donde José, María y Jesús regresan a la vida rutinaria en el taller de carpintería.

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La tradición del Belén

Un arte

singular en plena forma Montañés, «La Roldana» o Salzillo han cultivado la práctica del belenismo desde el siglo XVI

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Misterio del belén que acogió La Encarnación en 2009.

✒ O. C. narca, Carlos IV, el artista murciaDesde que a San Francisco de no realizó una contribución iniAsis se le ocurriera en el siglo XIII gualable a este arte. Partiendo de representar la escena del Naci- una técnica al más puro estilo namiento de Jesús con personajes politano, Salzillo va conquistando reales y celebrara una eucaristía una técnica propia con la que aporpara dejar constancia, muchas han ta mayor humanismo a los persosido las interpretaciones que se najes. De su padre, Salzillo adquirió la han aplicado a la puesta en escena de un pesebre acompañado de las técnica necesaria para confecciotradicionales figuras de la época nar belenes. A muy avanzada para ambientar la secuencia evan- edad, se consagró con su obra maestra, conocida por todos porgélica. El inicio de esta cultura en Es- que lleva su propio nombre. «El paña tuvo lugar dos siglos más tar- Belén Salzillo» nació con el ende, en el XIV, cuando los francis- cargo de Jesualdo Riquelme en canos calcaron la iniciativa de San 1783. La principal característica Francisco de Asís. Así las cosas, el que poseía era el gran tamaño de belén más antiguo que se conserva sus figuras, que pasaron de mano data del XV y radica en el Monas- en mano hasta llegar al Museo terio de las Descalzas Reales de Provincial de Bellas Artes de MurMadrid, con figuras de gran cali- cia. Pero su importancia ha sido dad y materiales nobles, como el tan notable que actualmente se encuentran en un museo específico coral, la plata o el bronce. A partir de ahí, numerosos es- que figura bajo el nombre del aucultores y artistas se han encarga- tor. Junto a la escuela murciana, imdo a lo largo de la historia no sólo de dar continuidad a la tradición, pulsada por el propio Salzillo, la sino en convertirla en una práctica famosa escuela de Olot, la grananoble, dotando de técnicas de gran dina o la jerezana se han encargaestilo y belleza a las figuras que do de hacer de nuestro país uno de componen el Misterio. Lo hizo los máximos implicados en el arte Martínez Montañés en el siglo de crear belenes. La policromía ha XVI y Luisa Roldán “La Roldana” sido una de las características más originales de la producción nacioen el XVII. Sin embargo no fue un artista, nal. En la actualidad el arte de la sino un monarca, el principal rescreación de Misponsable de la interios se sigue troducción del arcultivando en Este belenista en España en abundanpaña. Fue Carlos III quien, después Salzillo realizó a cia. José Luis de consagrar el Mayo Lebrija, belén en Italia, muy avanzada Martín Castells o encargó a varios edad su obra José Nicolás Alautores valenciamansa son algumaestra, la que nos numerosas finos de ellos. Sus guras. El trabajo todo el mundo trabajos responfue muy bien reci- conoce como den a trabajos bido por autores que no sólo llecomo José Esté- «Belén Salzillo», gan como encarvez Bonet y José que se conserva en gos en el panoraGinés Marín, pero nacional, sino el Museo de Bellas ma quien de verdad que, como antacontribuyó a la Artes de Murcia ño, viajan a todas mayor reperculas partes del sión de este arte mundo para detan particular fue corar y rememoel imaginero murrar la escena de la ciano Francisco Natividad como Salzillo. aquella primera Además de vez, cuando a cumplir con el enSan Francisco de cargo de «El beAsís se le ocurrió lén del príncipe», inmortalizar la cuyo destinatario escena para era el hijo del mosiempre.

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Paz en la

Magdalena La iglesia románica se convierte en capital de Israel para albergar un belén urbano de setenta piezas creado por Indalecio Álvarez ✒ O. C. La Alhóndiga del Pan y el palacio de Doña Urraca han sido los últimos escenarios de los belenes impulsados por el Ayuntamiento de Zamora. Este año, con el objetivo de otorgar alicientes a un casco histórico para el que se desea una mayor actividad, la iglesia de la Magdalena —una de las joyas del románico zamorano— se convierte en la capital de Israel. Un falso contexto -Jesús nació en Belén, no en Jerusalén- buscado expresamente para darle un toque urbano y moderno a un montaje rico en detalles que ocupa el altar del templo. Indalecio Álvarez ha ideado la exposición, que además muestra una vertiente didáctica al incluir

una serie de fotografías de la actual Jerusalén, con el objetivo de enseñar a los visitantes el ayer y el hoy de una ciudad «muy moderna», a ojos del belenista. Una región que nada tiene que ver con los pasajes de las Sagradas Escrituras, que nos llevan a otro tiempo y, por consiguiente, a una Jerusalén muy distinta. Para hacer realidad este original montaje, Álvarez se ha valido de cien mil pequeñas piezas de corcho, ensambladas con el doble de alfileres, que ayudan a recrear los edificios de hace dos mil años, quizá el principal valor de esta exposición. El imaginero José Luis Mayo, considerado uno de los de mayor fuste del momento, ha creado las fi-

FOTO ORATIO (M. R. G.)

Escena del montaje de La Magdalena.

guras, que son unas setenta. Cuentan con diferentes tamaños -hasta un máximo de 19 centímetros- con la idea de recrear la perspectiva justa para que el espectador tenga una perfecta sensación de las distancias dentro del propio montaje. Los responsables municipales señalaron en su temprana puesta

en escena que el montaje «Shalom» —paz en judío— se ha colocado precisamente en la Magdalena para dar mayor vitalidad al casco histórico y, de paso, apuntalar la labor de conservación y difusión que se está haciendo del Románico en el último par de años en la ciudad. Así, el belén se puede visi-

tar hasta el próximo seis de enero en horario de 11 a 14.00 horas, y de 18 a 21.00 horas. Hay que recordar que la iglesia de la Magdalena ya fue sede de otras exposiciones, la más sonada, con motivo de la Bienal, que llevó al templo una original muestra de diferentes pianos.

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Capitonis Durii ✒ O. C. Prácticamente toda la sala principal del local de la asociación Capitonis Durii, en la antigua estación de autobuses, ha sido tomado por una recreación del convento de las Dominicas Dueñas de Cabañales y, por extensión, de la estética conventual en este tipo de montajes. Los socios han trabajado desde el mes de octubre para dar vida a «una actividad más», con la que «no pretendemos competir, ni ser mejores que nadie», sino simplemente continuar con la labor de difusión del colectivo, explica su responsable Luisfer García Martín. Tanto los decorados, como el atrezzo o las figuras intentan reproducir el ambiente intimista y fiel de los conventos. «Los niños se han encargado de realizar todas las labores típicas en el montaje de un belén, mientras que los mayores hemos llevado a cabo la parte más logística», afirma García. El grupo ha aprovechado el material empleado en una actividad de carnaval para adecuar el montaje que tiene la particularidad para «Capitonis» de que «discurre por la exposición permanente de gigantes y cabezudos, lo que viene a contribuir a la labor de promoción de nuestras actividades», añade el presidente de la asociación. La muestra «Navidad en el convento» quedó inaugurada este viernes por la tarde, y los socios van a intentar mantener un horario de apertura de las instalaciones lo más amplio posible. Todo después de que el propio local haya experimentado diversos problemas de humedad cuya solución está en camino, después de que los responsables municipales hayan revisado el espacio asignado en la antigua estación de autobuses. En un ámbito más interno, «Capito-

María, José y Jesús en

Cabañales

La asociación cultural Capitonis Durii recoge la estética de los conventos en una exposición en la que han participado los más pequeños

FOTO ORATIO (M. R. G.)

Un integrante de la asociación participa en el montaje del belén.

nis» celebra un concurso de dibujo que tiene como objetivo ilustrar la felicitación navideña que la asociación envía cada año a los socios, a las autoridades y las personas que colaboran con el colectivo. También en este caso, «se trata de una actividad pensada para los niños, porque son ellos los que tirarán de esta asociación el día de mañana y queremos que entren a participar como socios», explica Luisfer García. Por otro lado, «Capitonis Durii» ha alcanzado un acuerdo de colaboración con la asociación de comerciantes Azeco, que impulsará un programa de animación de calle para estos días junto con la concejalía de Festejos del Ayuntamiento de Zamora. Dichas actividades tendrán lugar los días 22, 23, 29 y 30 de diciembre y 3 y 4 de enero del próximo año. En este caso, el objetivo es el impulso del comercio tradicional durante los días de mayor consumo, algo que ya piden los nuevos tiempos para compensar la oferta con la que atesoran las grandes superficies. De un lado, «Capitonis Durii» volverá a sacar a la calle sus cabezudos, uno de los motores de animación en fiestas como San Pedro. Además, de manera específica, el grupo creará un teatro de calle denominado «Camino a Belén», que cuenta con estandartes y publicidad específicos para «que la gente se anime a comprar en el comercio tradicional», tal y como apunta Luisfer García, una idea fuerza mostrada por la asociación Azeco, que también ha pactado con el Ayuntamiento la puesta en marcha de las luces navideñas en las calles más céntricas en horario reducido en fechas no habituales como, prácticamente, todo el mes de enero.

Al más puro estilo zamorano

Un toque sanabrés en plastilina

En uno de los pasillos del complejo asistencial Virgen de la Concha se puede observar el detalle con el que ha sido confeccionado este belén, que recogen la esencia de las tradiciones zamoranas, desde los trajes típicos, a la manta zamorana, pasando por oficios tan arraigados como el barro.

Este otro montaje, también en el Virgen de la Concha, obedece a las tadiciones de SAnabria, de ahí que se obseve la manera de vestir típica de la comarca. Además, este belén tiene la peculiaridad de que ha sido confeccionado con plastilina, lo que aporta un toque más original si cabe a esta pequeña exposición.

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El árbol de Navidad

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En lugar de los adornos convencionales, los primeros árboles lucían velas que reflejaban la estética de las montañas del norte de Europa

✒ O. C. De forma semejante a muchas de las tradiciones paganas asumidas por la iglesia, la costumbre de adornar un árbol y colocarlo en un sitio neurálgico dentro del hogar pasó de la costumbre a su casi sacralización. Varias son las leyendas que hablan del primero de esos árboles adornados, pero en realidad fueron las tradiciones de las gentes de unas y otras tierras las que procuraron una salud fuerte a estos abetos o pinos que, con su fuste, hablan de la mejor manera del tiempo que vivimos. La tradición, tal y como la conocemos hoy, es relativamente reciente, aunque hay datos que la sitúan muchos siglos atrás. En Alemania se relaciona la costumbre de adornar el árbol con una anécdota que le aconteció a Martín Lutero. El protestante, de regreso a Wittenberg, quiso recrear lo que horas antes había visto: en una fría noche, los árboles helados resplandecían bajo la luz. Y lo hizo colocando unas velas en las ramas de su árbol. Si el ritmo de décadas anteriores de esquilmar los bosques para procurar un fresco árbol que adornar en estas fechas hubiera continuado, probablemente hoy sólo habría semejantes artificiales. Los viveros se encargan durante el año de abastecer en Navidad de árboles a nuestro país, donde se calcula que se consume una cantidad superior al medio millón de abetos, cuyo lustre está destinado a lucir durante un par de semanas. Sin embargo, la ecología no sólo ha de aplicarse a aquello que nos da la naturaleza de motu propio. El sentido ético de la conservación y el respeto obliga a tomar una determinación para frenar la acumulación de cientos de árboles en los contenedores, una vez que las luces de navidad se apagan hasta el año siguiente. De ahí que muchas personas se pregunten qué hacer con el árbol una vez amortizado.

Cuestión de ética Los árboles artificiales son mucho más ecológicos, pero si nos empeñamos en traer uno

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Árbol colocado en uno de los pasillos del hospital Virgen de la Concha.

Un símbolo

universal La historia atribuye a Martín Lutero el primero de los árboles de navidad, que recrearía el aspecto de los bosques helados de Alemania natural, será mejor que sigamos una serie de consejos. Cuando lo compremos, debemos fijarnos en que tenga abundantes raíces y una vez trasplantado, habremos de regarlo al menos

cada cuatro días con agua abundante. El tiesto en el que es trasplantado ha de ser amplio a fin de que sus raíces puedan seguir creciendo. Deberemos, además,

alejarlo de zonas de calor intenso, como la calefacción o los radiadores y no ha de permanecer más de diez días en casa. Al no tratarse de una especie autóctona, lo idóneo es plantarlo.

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Escaparates Desde belenes de la más exquisita firma hasta árboles de Navidad de originales colores. Todo vale en estas fechas para marcar la personalidad de los establecimientos tradicionales de la ciudad, que en estas fechas intentan compensar las flojas

ventas del resto del año con un «arreón» final. Y es que la sola presencia en las calles de la capital de cientos y cientos de zamoranos, el ambiente navideño de los comercios y la casi obligación de hacer regalos a quienes están cerca durante todo

el año permite gastar sin mirar tanto el bolsillo. Así, joyerías, tiendas de textiles o establecimientos de decoración y complementos se visten con las mejores galas para demostrar que ellos también celebran la época navideña.

Originales y vistosos Los comercios zamoranos apuestan cada año por vestir sus mostradores con una decoración atractiva e innovadora basada en los tópicos de estas celebraciones Un árbol que se viste a la moda más infantil

Unos reyes de etiqueta para promocionar relojes El escaparate de esta joyería de la ciudad muestra un cortejo real muy especial: figuras tipo «Lladró» para acompañar una colección de relojes de primera fila. La mezcla pega aunque en tiempos de Herodes lo más parecido a un reloj fuera guiarse por elementos naturales.

Esta tienda del centro de Zamora ha apostado por recrear los colores de moda en el árbol navideño que viste el escaparate. Originales pompones en varios tonos pronostican el gusto esta temporada por los colores rojos y fuxias en las prendas de los niños. FOTO ORATIO (M. R. G.))

FOTO ORATIO (M. R. G.)

Un guardián de joyas venido del Círculo Polar

Gaspar y Melchor apuran el viaje a Belén Falta Baltasar, que ha acelerado en el camino hacia Belén siguiendo una estrella fugaz. Mientras, sus compañeros Gaspar y Melchor continúan la marcha por el mostrador de un comercio zamorano de regalos.

FOTO ORATIO (M. R. G.))

FOTO ORATIO (M. R. G.)

La Sagrada Familia, protectores de la salud En esta farmacia de la capital, José de Nazaret, María y Jesús están presentes como mandan estas fechas, pero además puede que tengan una labor como protectores de la salud de los clientes, colocados entre chupetes y enseres para el cuidado de los más pequeños.

Esta colección de joyas de otro comercio zamorano ha contado con los servicios de un guardia de seguridad muy especial. Ataviado con una original bufanda, este singular pingüino no descuida sus labores.

Un toque sudamericano para el Nacimiento Este veterano establecimiento de textiles, que suele recrear las distintas tradiciones anuales en sus escaparates, ha apostado este año por recrear las costumbres de Sudamérica en la confección del belén. FOTO ORATIO (M. R. G.))

FOTO ORATIO (M. R. G.)

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La flor de Pascua

La elegancia del rojo La flor de Pascua o «Poinsettia» es, de manera incontestable, el adorno de más clase que ofrecen por estas fechas los establecimientos ✒ O. C. La tradición pesa, a pesar de las modas. Nadie discute que la flor de Pascua es la reina de las plantas, que ocupa espacios vacíos dándoles una belleza característica de estas fechas y que nos introduce de lleno en las inminentes celebraciones. Tanto en casa como en bares, restaurantes, hoteles y establecimientos públicos en general, sus enormes flores rojas marcan estilo y dejan en segundo plano las plantas que se comercializan el resto del año. Originaria de tierras mayas, la célebre «Poinsettia» llegó a Europa donde impuso su categoría. Eso sí, su intenso color rojo dura lo que duran las propias fiestas. Por ese motivo, parece que la flor de Pascua anuncia la Natividad del Señor al tiempo que sirve también para despedir las celebraciones. «Indiscutiblemente, la flor de Pascua es la preferida. Es una tradición que se impone a otro tipo de adornos que llegaron más tarde», coinciden en señalar los floristeros de la ciudad, que apuestan por vestir de estas plantas sus escaparates en estas fechas. Aunque pueda parecer sorprendente, la «Poinsettia» se presenta de muchas clases.

Además de la conocida planta de flores verdes y rojas, también existen algunas variantes que exhiben flores blancas, rosas o rosadas. Incluso existe una flor llamada de «árbol», que tiene tronco y copa. A pesar de que puede parecer una planta especialmente débil, su cuidado es parecido al de otras. Además de calor, que por estas fechas siempre hay en los hogares gracias a la calefacción, el cuidado de la flor requiere de agua y luz exterior, aconsejan los expertos para su mejor conservación. Nadie duda en realizar un pequeño desembolso para vestir de navidad el salón. Las «Poinsettias» más económicas son las más pequeñas, de unos diez centímetros de altura, que pueden costar unos tres euros. A partir de ahí, existe toda una serie de tamaños que elevan el precio hasta la más cara, la de copa, que puede llegar a costar unos 35. Muy por debajo, se comercializa la también muy conocida flor del acebo. Se trata de una planta y se adquiere con raíz, que antiguamente se recogía en el monte, aunque desde hace varios años su obtención está prohibida y se limita a los establecimientos Aspecto de una exuberante flor de Pascua. profesionales.

FOTO ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

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El turrón

El postre más caro

del mundo

El producto que fabricaban los griegos para fortalecer a los deportistas se ha convertido en el dulce por excelencia en las mesas navideñas ✒ O. C. A pesar de que el turrón goza de un prestigio incontestable entre los dulces creados específicamente para la época navideña, este preparado ha vivido otros tiempos en los que se utilizaba como alimento para los deportistas o, simplemente se fabricaba cuando escaseaban otro tipo de productos básicos. Porque la historia es testigo de que tanto el turrón como el mazapán —muy valorado también por estas fechas— ya se utilizaban en tiempos de las civilizaciones griega y romana. Es más, con motivo de las célebres olimpiadas, los deportistas lo consumían para ayudarse de sus elevadas características energéticas. A finales de la Edad Media, algunos estudiosos de la materia aseguran que el turrón comenzó a ser fabricado por un artesano barcelonés apellidado «Turró», que le habría dado el nombre con el que se le conoce en la actualidad. El motivo de su producción: fabricarlo en abundancia de las materias primas que lo componen para sobrevivir en épocas de escasez y hambruna. Sin embargo, sobre este particular existen versiones encontradas. Algunos aseveran que ya desde el siglo XV, en la ciudad de Sexona —la actual Xixona—se fabricaba este dulce. El Consejo Regulador de las Denominaciones Protegidas de Jijona y Alicante reconocen como verdadera el origen árabe del producto. De hecho, detallan que los árabes venían provistos de abundantes reservas para pasar sus estancias en el país. Algunos expertos con nombre propio, como el jijonenco Fernando Galiano atribuye el nombre a un preparado denominado «torrat», que sería un compuesto de miel y frutos secos, muy cercano pues a lo que en la actualidad conocemos como turrón. Desde entonces, la producción del turrón ha evolucionado creando un sector que ha afrontado épocas de esplendor, pe-

FOTOGRAFÍAS ORATIO (MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ)

Dos muestras de turrón artesano en un establecimiento de la capital.

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A finales de la Edad Media, algunos estudiosos de la materia aseguran que el turrón comenzó a ser fabricado por un artesano barcelonés con el apellido Turró, que le habría dado el nombre con el que se le conoce en la actualidad

ro que también ha tenido que sobrevivir a reiteradas crisis. De hecho, a finales del siglo XIX y principios del XX, los artesanos de la zona de Jijona iniciaron una peregrinación por todo el país con abundantes cantidades de turrón. Ya en la época actual, las fábricas de toda la vida tuvieron que afrontar una gran reconversión tras una grave crisis en los noventa, en los que cayó la producción y muchos de los trabajadores del sector tuvieron que cambiar su puesto de trabajo por el paro. Sin embargo, en la actualidad, son muchas las empresas de la zona de Jijona las

que celebran el buen momento del sector, con una gran producción amparada por la Denominación de Origen de Jijona y Alicante, y que cada año exportan miles de kilos de un producto verdaderamente apreciado por los paladares más exquisitos. Y su precio es el que demuestra la categoría, porque de alimento para sobrevivir o de refuerzo para deportistas casi ha ingresado de lleno en los hogares de los más ricos. Los productores parecen no sentirse mal por el particular. Incluso algunas marcas han alardeado de vender el turrón más caro del mundo. Y la mayoría de sus clientes seguían consumiéndolo.

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Recorrido por diferentes países

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Escena de fuegos artificiales en la Navidad de Río de Janeiro.

Una tradición

universal

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En lugar de nieve, la situación de algunos países en el planeta hace que compartan las celebraciones con un sol veraniego

Copiosas comidas, intercambio de regalos e ilusión para los más pequeños son comunes en estas fechas a lo largo y ancho del planeta ✒ O. C. Para los finlandeses, la Nochebuena supone la culminación de la Navidad. No importa la distancia que separe a los miembros de una familia, porque estarán justos por estas fechas. En la antigua capital del país, en Turku, de celebra la «Paz navideña», una ceremonia que mantiene al país unido en torno a la radio o la televisión, compartiendo mesa. Poco más tarde, se dirigen al cementerio para alumbrar las velas de las tumbas de sus seres queridos. Podemos imaginarnos miles de velas alumbrando el camino en los camposantos de Finlandia. Los niños son los más impacientes por volver a casa. Y es que «Joulupukki», el Santa Claus local, visitará en carne y hueso cada hogar finlandés. Suele ser el padre de familia o algún pariente, a quienes los más pequeños reciben vestidos de gnomos, que juran haberse portado bien en el año que acaba. Reciben los pertinentes regalos, cosa que celebran entonando varias canciones. Antiguamente, los regalos eran ar-

tesanales, pero el siglo XX abrió la actual rutina de comprarlos para ofrecerlos a los familiares y amigos.

Papá Noel bronceado en Australia Todos asociamos la Navidad con el tópico de la blanca nieve y del frío. Todos menos algunos países. En Australia, luce un espléndido sol cada periodo navideño, lo que les permite acercarse casi a los 30 grados de temperatura. En medio de este panorama, los

australianos acuden en masa al tradicional acontecimiento: el concierto «Carols by Candlelight», que en los parques y recintos deportivos celebra mediante villancicos y luces de velas, la llegada de la Navidad. Allí, en los parques, celebran un «picnic» a base de marisco, jamón dulce, ensaladas, carne fría y pudín con natillas. El Santa Claus australiano, el «Swag Man» se viste con un sombrero, pantalones coros y camiseta de tirantes azul. Pasa a la página siguiente

El «Papai», en Brasil Santa Claus, Papá Noel, San Nicolás,… En Brasil, tiene nombre propio. Papai Noel es el protagonista de los sueños de los niños. Mientras, toda la familia se reúne en la cena navideña para degustar el pollo o pavo con salsa, fruta fresca y cerveza. Lechón asado, pavo, «rabanadas», arroz con pasas o panetones son productos muy típicos. A las doce de la noche de la «Véspera do Natal», alguien de la familia adquiere la vida de Papai Noel para hacer felices a los más pequeños.

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Los barcos noruegos colocan un árbol como símbolo

res. Aún así, el día cinco de enero la bruja buena «Befana» vuela por los tejados dejando en su viaje más regalos para los pequeños.

Los alemanes, los primeros

Viene de la página anterior Por su parte, en Noruega, los barcos noruegos un árbol de navidad por estas fechas para celebrar la llegada del aniversario de Jesús. Los noruegos disfrutan tanto de las fechas como de los momentos previos de preparación. Al mismo tiempo, celebran la llegada pronta del buen tiempo y se preparan para recibir el caluroso sol después de muchos meses de intenso frío y nieve. La comida es el eje central de este tipo de celebraciones. El tradicional «Julebord» es una costumbre que permite reunirse en torno a generosos banquetes sin haber llegado todavía las fechas precisas para ello. Tal es así, que las empresas toman nota y celebran junto con sus empleados su buen rendimiento durante el año. Es momento de compartir conver-

FOTO L. O. Z.

Aspecto del Castillo Sant´Angelo de Roma en fechas navideñas.

sación, proyectos, ideas y anécdotas en torno a una mesa repleta de viandas, algo que no puede faltar para compartir felicidad.

La «Befana» italiana La gran cena o «cenone» abre el periodo navideño en el país trasalpino. Un acontecimiento que se inicia con los famosos

«antipasti» o entremeses, que dejan paso a los espaguetis con almejas, el pescaso, las verduras y las frutas, además del insustituible turrón. La noche de San Silvestre es peculiar por su gastronomía tradicional. Los italianos comen lentejas bajo la promesa de que esta legumbre proveerá de dinero para el año que

va a empezar. Tradicional también es lo que hacen en Roma y Nápoles. Al llegar las doce de la noche, tiran los trastos viejos como símbolo de bienvenida al nuevo año. Por su parte, los más pequeños reciben sus juguetes en la noche del 24 de diciembre y es Papá Noel el encargado de entregarlos en los hoga-

Los alemanes celebran la Navidad desde el 24 hasta el 26 de diciembre. Eligen los árboles, pequeñas pirámides, estrellas de papel y otros adornos para anunciar la llegada de estas fechas. En la mesa, muy típico es comer cordero, pato, pescado, salchichas y ensaladas. Cada miembro de la familia recibe del resto un plato lleno de dulces y de frutas. Tras comer, se juntan en torno al árbol navideño para recoger los regalos. También son dados a cantar, por ejemplo, la famosa «Noche de Paz» que ellos entonan bajo el estribillo «Heilige Nacht, Stille Nacht». San Nicolás llega en la noche del cinco al seis de diciembre para compartir su generosidad con todos los niños.

Dulce belga con forma de Jesús La Nochebuena en Bélgica supone la celebración de una cena especial, que tiene entre sus manjares el pavo relleno y un postre que los belgas conocen como «la bûche de Noel», un pastel hecho a base de crema. Pasa a la página 24

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Recorrido por diferentes países

Sol y flores en Sudáfrica

En el sur de África, la Navidad coincide con el verano y por lo tanto los africanos la disfrutan en compañía del sol. Es una época que aprovechan para romper la rutina de todo el año e irse de acampada al monte y disfrutar de la naturaleza. En el caso particular de Sudáfrica, sus vecinos comparten con sus amigos esta celebración rodeados de las frondosas plantas que acaban de florecer con la estación. Decoran las casas con ramas de pino y colocan, como en

muchos otros países, un abeto navideño. Papá Noel visitará a los más pequeños quienes, previsores, dejan sus calcetines para que les entreguen los regalos en Nochebuena. Muchos sudafricanos tienen una cena de Navidad al aire libre en el almuerzo. Para otros, es la tradicional cena de pavo, roast beef, o cochinillo, arroz amarillo con pasas, verduras, y pudín de ciruela o galletas. El 26 de diciembre es el día que los sudafricanos destinan al descanso. pequeños o, quizá, a todos los que se acuestan esperándolo. Sus vecinos belgas les visita San Nicolás, el santo primitivo, el seis de diciembre. Aparecen, casi por arte de magia, bajo el árbol. Jornadas atrás, el día de Navidad, comparten un dulce que refleja la figura del Niño Jesús y se llama «Cougnolle». Por su parte, los griegos se parecen más a españoles y franceses que lo que indica su lejanía geográfica. El dulce de Reyes se convierte en roscón de San Basilio, que guarda una moneda de oro en su interior. Quien tiene la suerte de comer el trozo en el que se halla, tendrá suerte para todo el año.

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Las tradicionales piñatas son típicas de México, donde las celebraciones están marcadas por el estrecho ámbito familiar en el que se viven

Los argentinos y el calor veraniego

FOTO L. O. Z.

Tradicional mercado navideño en la ciudad alemana de Nüremberg.

Viene de la página 23 Asimismo, los belgas celebran el Día de San Nicolás el 6 de diciembre. Visita los hogares San Nicolás, pero no quita protagonismo a los propios miembros de la familia, que aprovechan para hacerse regalos. Tienen también la tradición de convertir el desayuno de Navidad como un acontecimiento importante. Un pan dulce, llamado «Cougnolle», es el protagonista por su sabor y, sobre todo, porque tiene la forma del Niño Jesús.

Los rusos esperan al Año Nuevo Los rusos prefieren a que entre el Nuevo Año para celebrar la Navidad. Y es que es el seis y siete de enero cuando está establecida la citada celebración, debido a la religión mayoritaria, que es ortodoxa y aún no se ha adaptado a las celebraciones que se llevan a cabo en el resto del mundo. Los alimentos son muy importantes en estas fechas. En Rusia, el pan, la miel, el requesón acompañan al tradicional pan en unas mesas en las que el vodka está también presente.

Navidad familiar a la mejicana Decir Navidad en México es decir familia. Las escenas del nacimiento de Jesús se llevan a escena mediante dramatizaciones protagonizadas por María y José, que buscan un lugar donde cobijarse y pasar la noche en la ciudad de Belén. A María le acompañan un coro de niños que golpean las puertas para pedir hospedaje para los padres de Jesús. De México también nos llegan las tradicionales piñatas, que se convierten en protagonistas por estas fechas.

Los alimentos que se consumen por estas fechas son muy naturales: naranjas, caña de azúcar, manís. El Día de Reyes, igual que se hace en España, se reúne toda la familia en torno a una mesa repleta de manjares que coronan con el tradicional roscón de reyes.

Máscaras inglesas País frío, y no exclusivamente por el clima, es Inglaterra, donde también se apuntan al carro navideño, pero mantienen algunas tradiciones originales que han ido renovando desde la Edad Media. Quien haya estado allí, podrá hablar de los famosos «mummings», una serie de representaciones donde la peculiaridad consiste en que los participantes bailan con máscaras. Si las verdes hojas de la planta de muérdago es entrañable, igualmente lo es la tradición inglesa: si una pareja se para ante una puerta de una casa decorada con este adorno, deberá darse un beso. De los buenos sentimientos a la solidaridad. Al menos eso es lo que pretenden en Reino Unido el 26 de diciembre. Conocido como «Boxing day», es la fecha en la que las parroquias abren las cajas de donativos para repartirlos entre los más necesitados.

Actores en Francia Poco se separa la cultura francesa de la española. Curiosas son las representaciones del nacimiento de Jesucristo que hacen actores y títeres a las puertas de las catedrales. Eso será días más tarde de que los niños reciban regalos en los zapatos que han dejado la noche del día 25 junto al árbol navideño. Santa Klaus se convierte en «Père Noël» para hacer una visita agradable a los más

Resulta indiscutible que el clima condiciona las celebraciones. Los argentinos cambian los muñecos de nieve, las ventanas asediadas por el hielo y el calor del fuego de chimenea por un espléndido sol que, sin embargo, no les impide cumplir con los tópicos navideños. En familia, comparten ensaladas y vino espumoso de manzana, a los que unen el famoso pan dulce que puso de moda Leonardo Da Vinci bajo el nombre de «panetone». Sin dejar América Latina, el viaje sigue por costumbres que hacen protagonistas los deseos de paz y los buenos propósitos para el año que va a comenzar. Ocurre en Bolivia, donde niños y mayores comparten la noche del día 24 de diciembre reunidos comiendo la tradicional «picana», un plato picante que acompañan con hortalizas de la zona. Después, abren los regalos recibidos y mencionan un buen deseo con la esperanza de que se pueda cumplir.

Acción de Gracias en Estados Unidos Esta aventura acaba en Estados Unidos, país con enorme poder para imponer modas. El tercer jueves de noviembre es el conocido como Día de Acción de Gracias, más popular casi su propia bandera. El sábado siguiente, la ciudad de Nueva York da la bienvenida a Santa Klaus a lo grande, como sólo saben hacer los americanos del norte. A partir de ahí, comienza todo un arte en Estados Unidos: decorar los establecimientos de forma muy elaborada para acoger con la mejor de las sonrisas las compras de Navidad. Ya en el hogar, la familia se esmera en la decoración de las fachadas con un sinfín de luces. Popular a través del cine y la literatura es el momento en el que se enchufa el interruptor para dar la bienvenida al color y la luminosidad. la estampa nocturna es inmejorable.

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La cesta de la compra

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EL COCHINILLO MANTIENE EL PRECIO. Una de las carnes más apreciadas es la del cochinillo, que se puede encontrar por un precio cercano a los nueve euros el kilo.

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EL LECHAZO, LA ESTRELLA. Mucho tendrá que buscar el consumidor para encontrar lechazo a un precio asequible, ya que las fiestas le añaden un par de euros al montante normal.

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BESUGOS, PROHIBITIVOS. Aunque seguirá subiendo, el besugo ya toma ventaja en la lista de precios. Ahora se paga a 45 euros el kilogramo.

✒ Oratio Comunicación La crisis aprieta, sí, pero no lo suficiente como para que familiares y amigos prescindan de los mejores productos en su mesa en la recta final de 2010 y la bienvenida al nuevo año. De ahí que el Mercado de Abastos y el resto de comercios se llenen de clientes que quieren anticipar sus compras para que «no les pille el toro» y, sobre todo, con la intención de ahorrar unos euros, ya que la cesta de la compra a última hora siempre es mucho más cara. Por un lado están los amantes de la carne, que en esta tierra tienen mucho donde elegir. Aquí, como siempre, los precios aceleran tanto como los días del calendario. De ahí que estas fechas haya que pagar el lechazo —una de las joyas de la cocina zamorana— a precios que rondan los 12 y 13 euros el kilogramo. El cochinillo, por su parte, está llegando a costar nueve euros. En ambos casos, habrá que rascarse el bolsillo, ya que muchos de los menús que se sirven en Nochebuena, Navidad y Fin de Año son estos productos asados. Y es

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POLLO DE CORRAL, EL INVITADO. Estos días se ven más a menudo de lo habitual los pollos de corral, un manjar que todos agradecen en la mesa. Su precio, por encima de los seis euros.

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LANGOSTINOS, INCOMBUSTIBLES. Sirven para todo tipo de platos y ponen un toque especial. Su precio, en congelado, están en los nueve euros, siempre en función del tamaño.

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UVAS, IMPRESCINDIBLES. Sobre todo en el Fin de Año, porque no hay campanadas sin que alguno se atasque con las doce uvas. Ahora están a unos dos euros y medio por kilogramo.

Cheque en blanco

para la mesa

Los consumidores anticipan las compras a los últimos días del año para ahorrar unos euros, porque el menú para las fiestas ha de estar a la altura que lo sencillo muchas veces es lo más acertado. Asoman el pico estas semanas los pollos de corral, que el resto del año permanecen escondidos en las granjas. Si el ave convencional se paga a poco más de dos euros, ahora el hermano de etiqueta no se encuentra por menos de seis euros el kilogramo. En este caso, los cocineros de casa lo sirven guisado, acompañado de todo tipo de condimentos, sabedores de que es uno de los productos que conquista el

apetito con mayor facilidad. Así, el trío de ases de la carne deja paso a quienes se decantan por los pescados, que experimentan fuertes subidas con la llegada navideña. En el caso del marisco, el bogavante alcanza los 30 euros y las cigalas no pierden el tiempo, ya que se están comercializando a unos 28 euros el kilo. Ambos productos tienen la ventaja de que, servidos a la plancha, suponen un manjar de los que dejan la boca abierta. Mientras, algunos se decantan por

las almejas, que se suelen cocinar a la marinera. Son un producto clásico que ha subido un par de euros con respecto a los días precedentes y ahora sólo se encuentran por encima de los veinte euros. Otro clásico son los langostinos, sobre todo por su versatilidad, ya que funcionan muy bien tanto a la plancha, como formando parte de un sugerente cóctel o en cualquier idea creativa de las que emplean cada vez más cocineros en el hogar.

Y en el vagón de cola de un buen menú, no puede faltar un buen postre. Es sabido que hay dos compañeros de viaje en este sentido. Por un lado, las uvas, más escasas este año por el mal tiempo. Cualquiera que se haya pasado por su establecimiento habrá comprobado que actualmente tienen un precio cercano a los dos euros y medio. El otro protagonista es la piña que, pese a la competencia cada vez mayor del resto de frutas tropicales, conserva su rango en muchas mesas. Para completar la cesta de la compra, muchos consumidores han decidido comprar el género ya, previo paso por el congelador antes de ser cocinado. Sin embargo, parece «pecado» someter estos manjares a tal proceso, ya que se paga lo que se paga, precisamente, por su calidad y su frescura. Sea como fuere, parece que el bolsillo se estira, ya que estas fechas no se perdonan. Después de un año de noticias grises en el ámbito económico, parece que los días navideños dan un respiro a la mente, que no al bolsillo.

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Libros

La experiencia de vivir

otras vidas

Autores como Ken Follet, Vargas Llosa o Eduardo Mendoza se convierten en regalos de éxito seguro al frente de las listas de ventas de libros

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Portadas de algunos de los libros más vendidos en la recta final del año.

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Estanterías de una librería de la capital.

✒ O. C. La crisis se ha cebado con los bolsillos de los españoles, pero no en sus bibliotecas particulares. Las últimas estadísticas no sólo demuestran que el hábito de lectura se ha mantenido, sino que ha crecido. A los volúmenes en papel, los tradicionales, los de toda la vida, se ha sumado un nuevo compañero que, muy lentamente, está haciendo que

leer sea cada vez más fácil y que no importe ni el lugar ni el momento para continuar con la novela favorita. En este sentido, tal y como demuestran las listas de ventas, puede decirse que hay varios nombres propios en las librerías, donde se preparan para un periodo navideño en el que recuerdan aquello de que un libro es un tesoro, casi como un amigo.

Uno de los principales nombres de 2010 es el americano Ken Follet, que ha regresado a las librerías para arrasar con el inicio de una nueva trilogía. La puesta en escena en la televisión de la recreación de su joya «Los Pilares de la Tierra» ha abonado el campo para que Follet regresa con lo que mejor sabe hacer: novela de ambientación histórica. Así, la primera entrega, «La caída de los gi-

gantes» está ahora en primera fila en todas las librerías del mundo. La trilogía camina bajo el título original «The Century» y lo que pretende es seguir «los destinos entrelazados de tres generaciones de cinco familias: una galesa, una inglesa, una rusa, una alemana y otra estadounidense». En «La caída de los gigantes», los personajes de Follet vivirán acontecimientos cruciales como la Prime-

ra Guerra Mundial y la Revolución Rusa. Un regalo seguro para quienes leyeron y disfrutaron de «Los Pilares de la Tierra». Pero la oferta es más que amplia. El novelista de Nueva Jersey Paul Auster vuelve con un nuevo éxito casi antes de pisar las estanterías de las librerías. Tras la publicación de «Invisible» y «Brooklyn Follies», Auster acaba de presentar «Sunset Park», una obra que destaca por su actualidad, ya que narra cuestiones tan de moda como la crisis económica o la guerra en Oriente Medio. Considerado como uno de los grandes maestros de la novela, Auster ha vuelto a tocar la tecla exacta con este trabajo. Valores seguros en ventas siempre son los ganadores del Premio Planeta. En esa ocasión, Eduardo Mendoza presenta su «Riña de gatos», ambientada en el Madrid del primer tercio del siglo XX, donde mezcla la tragedia como su sutil sentido del humor. Carmen Amoraga firma, por su parte, el libro finalista, titulado «El tiempo mientras tanto», que también tendrá su hueco en las ventas. Y si de premios hay que hablar, quien está más fuerte que nunca es Mario Vargas Llosa, que acaba de recibir el Nobel de Literatura. El peruano acaba de publicar «El sueño del celta», que recorre la vida del irlandés Roger Casement. Otro clásico que llega con fuerza a la Navidad es el italiano Umberto Eco, quien acaba de lanzar al mercado «El cementerio de Praga», un libro que pronto se ha alzado a lo más alto de las listas de ventas, un homenaje a la novela clásica. Ya en casa, uno de los escritores más recurrentes volverá a ser Miguel Delibes, tras su reciente fallecimiento. Precisamente, las editoriales se han preocupado por compilar sus todas sus novelas y ofrecer colecciones que viajarán a más de una estantería. A estas obras, hay que añadir otros éxitos que han ido acumulando elogios a lo largo del año, y que ahora se convierten en opciones muy recomendables. Es el caso de libros como “El tiempo entre costuras”, que María Dueñas ha llevado a lo más alto de las listas de ventas. La obra es, de nuevo, una novela histórica que habla de amor y de espionaje en el contexto del colonialismo africano que los lectores han premiado y los críticos, elogiado.

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Discos El primer disco en solitario de Dani Martín, ex de El Canto del Loco, sigue fuerte en todo lo alto.

Sergio Dalma regresa con las canciones italianas que han marcado su niñez en un disco titulado «Vía Dalma».

El venezolano Carlos Baute graba los temas más conocidos de su última gira para editar un nuevo álbum, titulado «Amarte bien».

Notas que duran

para siempre Sergio Dalma, Dani Martín o el joven Justin Bieber lideran las listas de ventas de álbumes, uno de los clásicos en los regalos navideños ✒ O. C. Dicen las estadísticas de la última década que la irrupción de Internet y la piratería de archivos musicales han provocado una pérdida en ventas superior al 60%. Las discográficas intentan crear nuevos productos y formatos, con el fin de paliar esta sangría. Entretanto, la época navideña es una de las de mayor éxito para la comercialización de trabajos musicales, ya que un disco sigue siendo un regalo acertado, siempre y cuando responda a los gustos de quien lo recibe. Estas navidades, los cantantes nacionales comparten lista de ventas con jóvenes pujantes como el americano Justin Bieber o el casi español Carlos Baute, que encaran la recta final del año con mucha fuerza. Una de las sorpresas es el número uno actual: «Vía Dalma», título con el que ha bautizado Sergio Dalma un disco en el que recoge las canciones italianas que él ha disfrutado a lo largo de su vida cantadas en castellano. El trabajo tiene tintes familiares, ya que el propio Dalma ha comentado que los temas italianos le trasladan a su niñez y le recuerdan a los seres más queridos. Y es que el incombustible artista siempre ha tenido, desde niño, una relación muy estrecha con Italia, si bien ha tenido que llegar a su completa madurez como cantante para atreverse a sacar este álbum al mercado. Entre las canciones que se han incluido están el primer

El ídolo juvenil Justin Bieber ha sorprendido también en España con su primer trabajo, titulado «My worlds».

Rihanna no pierde fuerza ni en sus colaboraciones ni en sus discos. Su trabajo «Loud» está entre lo diez más vendidos.

De nuevo, Shakira coloca su disco en tres los de mayor éxito. El single «Loca» es la cara visible de «Sale el sol».

single «Tú», «Yo caminaré», «El jardín prohibido» y «De amor ya no se muere». Mientras, el éxito le sonríe al joven cantante Justin Bieber, colocado en lo más alto de la lista de ventas, al que le permitió al norteamericano recibir el Disco de Oro en España por las exitosas ventas de su primer disco «My Worlds» en nuestro país. El propio Bieber, que anunció futuros concierto en Madrid y Barcelona, se ha mostrado además muy satisfecho del contacto con España, donde ya se promociona a través de Twitter. Y es que el ídolo juvenil fue uno de los triunfadores junto a la controvertida Lady Gaga de la pasada edición de los premios Grammy, ya que ambos coparon todas las estatuillas. El primer disco del joven, titulado «My Worlds» se sitúa como el segundo más comercializado en el Top español, donde ha conseguido superar a cantantes como Dani Martín, quien ha iniciado ya su primera gira en solitario para presentar su disco «Pequeño». Mientras, «Sale el Sol» de Shakira se ha colado entre los primeros, seguido de manera sorprendente por Camilo Sesto, que acaba de lanzar el trabajo «Todo sobre mí». El Barrio con «Al Sur de la Atlantida» y Carlos Baute con «Amarte bien», también están entre los grupos y artistas que mayor número de discos están vendiendo en la recta final del año, por lo que se adivinan como regalos seguros para estas navidades.

En las listas de ventas también hay otras novedades que llaman la atención, como el disco «La gran fiesta de las sevillanas» de los Cantores de Hispalis, o el regreso de los gaditanos Andy & Lucas con el trabajo «Pido la palabra». Otro de los que no podía faltar es el más que veterano Bruce Springsteen, que ha conseguido meter la cabeza en el Top de los veinte de mayor éxito con «The promise». Otro de los discos que se adivina un éxito seguro para estas navidades es el que Macaco firma con sus amigos, que han colaborado para recopilar sus mejores temas aportando un toque diferente. El álbum se titula «Vecindario», y está avalado por artistas como Estopa, Bebe, Manolo García, Fito, Rosario, La Mari de Chambao o Muchachito Bombo Inferno, entre los amigos nacionales. Un trabajo en el que también están Seu Jorge, BNegao, y Marcelo D2, de Brasil o la colombiana Andrea Echeverri de Aterciopelados. En cuanto al regreso del venezolano Carlos Baute, su entrada en las listas obedece al título «Amarte bien», un nuevo disco que es un reflejo de la gira que el cantante llevó a cabo por todo el mundo con «De mi puño y letra». Los dos años que se pasó recorriendo el planeta con ese disco, su «Colgando en tus manos» y sus colaboraciones han servido para lograr un resultado que tendrán muy en cuenta sus fans.

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Tecnología

Un dulce que no amarga a

nadie

En un mundo cada vez más conquistado por las nuevas tecnologías, televisores de vanguardia, libros electrónicos, PDA’s o reproductores Blu Ray se convierten en la máxima expresión del regalo

✒ O. C. Son regalos de buen gusto, no aptos para cualquier bolsillo y que alegran las navidades de cualquiera. La tecnología ha progresado tanto en la presente década, que lo que parecía impensable está ahora al alcance de la mano. Lectores de ebook, PDA’s con los servicios de un ordenador, televisores de alta definición para ver películas en 3D o reproductores de películas en máxima calidad son sólo algunos ejemplos de los que, hoy por hoy, se puede encontrar en el mercado. Uno de los inventos que ha venido acompañado de tantas alabanzas como puñetazos ha sido el libro electrónico, un dispositivo que acaba de nacer y que cuenta con innumerables adelantos, pero que no ha despegado como se pensaba debido a las carencias que presentan los primeros modelos. Un lector de ebook no es una agenda tipo PDA, tampoco un ordenador. Ésa es, quizá, la principal confusión entre los consumidores, que aún no han sabido ver la verdadera, y prácticamente única, utilidad del lector: leer libros en formato electrónico. Y a partir de ahí la verdadera funcionalidad del aparato: conformar una inmensa biblioteca con los volúmenes preferidos que se puede consultar en unos instantes, amén de comenzar a leer un nuevo libro digital en el mismo momento que su autor lo publica. El primer dispositivo que salió al mercado y que lo hizo con mucha fuerza fue el llamado Kindle de la plataforma Amazon. Con una amplia experiencia en el mercado virtual multimedia, Amazon se basó en su extenso catálogo de libros electrónicos para impulsar este primer terminal. Sin embargo, los ingenieros del Kindle han tenido que aplicar cambios a su «joya» para hacerla más competitiva. Una vez superado el susto de su elevado precio —por encima de los 300 euros—, ahora el nuevo Kindle se presenta ya en países como Inglaterra por solo 100 libras, unos 120 euros al cambio, lo que ya permite tomarse en serio la adquisición del terminal. Además, Amazon ha aplicado mejoras en su propuesta, con los nuevos modelos 3G, que permiten conectarlo en cualquier

Reproductores de DVD y Blu Ray.

lugar a la Red, y el DX, la nueva generación que cuenta con una pantalla de casi diez pulgadas y un peso que no llega los 300 gramos.

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Libro electrónico.

Plataformas como Amazon han dado un nuevo impulso a los libros electrónicos, cuya comercialización viene facilitada por una fuerte bajada de precios Nintendo, Sony y Microsoft mantienen una lucha cerrada en la venta de videoconsolas, que también se traslada a la comercialización de los videojuegos Las nuevas versiones de «Assassin’s Creed» y «Call of duty» continúan como los títulos de mayor culto entre los aficionados

El gigante japonés Sony no ha tardado demasiado en reaccionar y lanzar su Reader Digital Book, con una pantalla de seis pulgadas en escala de grises y la capacidad, algo que se le ha echado en cara a otros dispositivos, de leer libros electrónicos en todo tipo de formatos. Su precio ronda actualmente los 200 euros. Por un importe inferior se encuentra una de las sorpresas del mercado, y que tiene firma española. Se trata del Papyre, un reproductor de contenidos digitales que destaca por su contenido precio y sus generosas dimensiones para la lectura de documentos. Aún quedan por el camino varias cuestiones por resolver, como la duda de si los libros electrónicos deben reproducir también contenidos multimedia, sobre la adaptación de los propios volúmenes al formato digital o la encrucijada de las licencias de lectura, que en algunos casos pueden retirar el permiso de lectura a un libro ya adquirido. La ambigüedad en la que se ha movido el ebook ha dado pie al gigante Apple a destapar la cortina de la joya de la corona: su iPad, un verdadero dispositivo multimedia cuya función es difícil de definir, pero que está lejos de asemejarse a un libro electrónico. Su pantalla retroiluminada le resta la función original del libro electrónico, que no emite luz, sino que la refleja y favorece la lectura tal que si de un documento en papel se tratase. Sin embargo, el iPad destaca por otras virtudes: todas las que tiene un ordenador profesional en formato reducido, con la extrema calidad de Apple y las dimensiones y comodidad de las llamadas tabletas. Su precio supera los 400 euros.

Televisores LED Uno de los aspectos más cuidados en el hogar, particularmente en el salón, es el televisor. En po-

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Ejemplo de un televisor LED 3D en un establecimiento de la capital.

cos años, hemos pasado de la televisión convencional de tubo de imagen a las nuevas pantallas digitales, pero la innovación cada vez otorga un mayor problema: el televisor de hoy mañana es viejo. Y es que el plasma o las pantallas LCD han dado paso a lo último del mercado: la tecnología LED, que permite ver la televisión como nunca antes se había hecho. Todo en consonancia con las nuevas exigencias de ver la tele en formado HD, es decir, en la máxima calidad, algo que ya están haciendo los cines para frenar la sangría de espectadores. Sony y Samsung han sido dos de las casas que más claramente se han decantado por el LED, realmente una experiencia nueva en el salón. Como en todo, aquí se plantean varios problemas. El principal, la calidad de las emisiones actuales en televisión. La TDT ha comenzado a despertar con la iniciativa de Televisión Española de emitir en alta defi-

Alta calidad, el objetivo Una vez que la TDT ha comenzado a emitir en HD, la sociedad ha experimentado una búsqueda de los formatos de mayor resolución nición, a quien han seguido Telecinco, Antena 3 o laSexta. Es decir, que cada vez se pueden aprovechar mejor las nuevas televisiones. Sin embargo, además del HD, el LED da la posibilidad de reproducir 3D, algo que es tan raro como escaso. Sólo Digital + se ha animado a emitir conciertos en tres dimensiones, siempre en televisión de pago.

Reproductor Blu Ray Tomaron el relevo al DVD tradicional, pero los discos Blu Ray no acaban de despegar. La calidad de

este nuevo soporte y formato se impuso a sus competidores, diez veces por delante en calidad sobre el ya de por sí excelente DVD. Sin embargo, el precio de los vídeos originales, la piratería y la capacidad de otros reproductores para leer infinidad de formatos de peor calidad pero extraídos de forma gratuita e ilegal de la Red, le han puesto zapatos de hormigón a la iniciativa. Todo a pesar de que los reproductores comenzaron superando los 600 euros y, hoy por hoy, se pueden adquirir a poco más de

cien. Aún así, parece clara la convergencia entre la televisión e Internet, que frenará en el futuro la venta de reproductores si, como parece, se imponen las visualizaciones en línea y los discos duros de almacenamiento para emisiones a través de la propia televisión en alta calidad. El futuro está por ver.

Videoconsolas, incombustibles Uno de los regalos clásicos para jóvenes y no tanto son las nuevas videoconsolas, que han

mejorado enormemente sus prestaciones en los últimos años, incluida la revolucionaria Wii de Nintendo, que ha eliminado los cables para proponer otra dimensión de juegos, aptos para disfrutar en grupo o en familia. Lo cierto es que, actualmente, Nintendo, Sony y Microsoft compiten actualmente en una guerra hegemónica abierta por llevarse el gato al agua con sus respectivas Wii, Play Station 3 y Xbox 360. Todas tienen sus virtudes y, por este motivo, la lucha está muy igualada. Habría que añadir los dispositivos portátiles, con videoconsolas como la Nintendo DS o la Play Station PSP, que continúan su camino particular. En cuanto a los videojuegos, la encarnizada lucha entre la PS3 y la Wii se traslada a los juegos Assassin’s Creed y Call of Duty de forma respectiva, lo que se refleja en las tiendas de forma visible.

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PÁGINAS ESPECIALES Domingo, 19 de diciembre de 2010