Touraine y Baudrillard

Ciencias sociales. Sociedad. Tecnocracia. Realidad virtual. Conciencia

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Touraine.Existen 3 tipos d transf d nues sdes:1.En las sdes + indust,la conquista,el espíritu d empresa y el maquinismo son reempl como fact ppales d poder x el gob d los hom,x la gestión,x las pol.Tb los mvtos reivin se erigen cmo luchas purax pol2.Estas sdes son cada vez − sdes d herencia y reprod y + sdes d prod y cambio.3El poder está − unificado q en cualquier otra parte y el Eº ya no es el Dios todop q describían algunos d los grandes conserv liber.Estas transf manifiestan 1 mutación soc,la aparición d 1 nuevo tipo soc. Esta idea apareció a lo largo d los añs 60, pero estuvo en gral demas unida al optim industrializador x no ser abandonada cuando reaparecieron los confli soc y las contest cult y cuando la cris reemplazó al creci.1 las inver centles se sitúan al nivel d la gest d la prod y no ya d la org del trab.La sdad ind reposa en el dominio del patrón sbre el trab asal.En sdad progr el dominio d clase consiste − en org el trab q en adm los /2 de prod y d info. Asegurarse el ctrol a menudo monopolista d la provisión y del tratamiento d 1 tipo d info y d 1 modo d org d la vida soc.Esta es la def d la tecnocracia q dirige los /2 d gestión.Las luchas soc han estado mucho tiempo concentradas en el ámbito d los dchos pol y jurí.En la sd ind han tenido x centro la sit ec y las rel d trab.En la sd prog aparecen dondequiera q 1 /2 dirigente domina tanto la demanda como la ofer,modelando así las redes soc y cult.Es x eso q la defensa contra estos aparatos se realiza en nombre del drcho d 1 pob a elegir su género d vida,en nombre d su cap pol.2El declive d la heren y d la reprod soc en estas sdes en continua transfo.Los nuevos movtos soc rechazan a menudo las orient cult d la sdad ind,pero se dllan cuando combaten las nuevas formas d crec en lugar d apelar a la defens d los equip amenazados 3.La desintegra del Eº en las sdes progs capi.Nos encontramos en el paso d la sdad ind a la sdad prog.El método d la interv sogica tiene como obj la sep d los div sentidos d las luch soc actuales.Una sd q x 1ª vez puede ser concebida como el produc d su intervención sobre si misma, los mvtos soc son + q nunca los ppales agentes d la historia. BAUD. Estamos en 1 soc dominados x neces d cons no d satis d neces sino d exibic de cons y construc d identidad.Soc dominada x los /2 electr en gral,soc antihum. En la 2ª etap pero x la sdad d masas,caracteriz x la superf cult y la inactiv pol d la > d la pob (soc silenciosa).Muerte de la sdad no hay espacio par la socg xq el dinamismo d la sdad está muerto.Cambia la rel : repres y realid,lo real es copia de reali virtuales.Somos + cult que rel soc,somos + masa q elem activos + codg q realid.HIPERR en el mundo act,la real es el mun tal cmo se nos ofrece en los sig, (en TV, Pc) esta real no slo desplaza a la origi,sino q ade+ la ha transcendido (+ real q lo real)Coartada: justifi ideol del sist, pensamos q 1 obj tiene valor d uso,pero slo lo tiene d sig.fuera dl sig no hay nada,la real es la proyec d real d la q el sig habla, proy marcada ideox q ya entraña la coartada de q pensemos q el sig se refiere a 1 real preexistente.El sist d sig tiene 1 carácter ideol xq funciona para proy y proteger q hay 1 dif : la imagen y la real. HIPERSIM No hay dif :copia y origin, es el doble contrarreflejo en el q la vida simula los contenidos simulados d los /2 de comun soc.Los sig no tiene valor d cambio ni d uso, tienen valor d consu.La real soc es absorv x ellos. La soc desaparece, se convierte en masa,hay 1 vacio informe. No hay grupos capaces d dllar 1 acc soc racio,no hay hechos soc, solo 1 masa capaz de consumir lo ofrecido x los sig, los /2 de comun. Sit no tan fatalista, hay un intercam de mensajes y la acc d cada 1 es respuesta a la acc del otro, la comun es un proceso bidirecc.En la com de masas el proce es unidir, no han absorv los mensa q se les transmiten ni responde a ellos.Masas silencio, resenti,sin parte activ en la pol, rehusando los /2. no se traduce ningún mvto soc. Cabe plante q hacer dde la tª, como es posible 1 interv pol q no sea absorv x el sist. Esta tª puede llevar las cosas hasta el extr para contrarrestar el equil del sis. Tª tautológica, el ppio equivale a fin, hay q lograr la emanc,el dllo propio,no hay q tener 1 domnio del obj presentando las sit extremas.La ccia debe conceder prim al obj sbre el suj.El obj nos seduce, nos lleva hacia 1 estrat final,hacia la muerte. La Tª fatl lo q hace es mostrar ese final,d esta forma va a tratar d contrarrestar el dominio q el sis quiere atacar.Nos encontramos con otras Tª d carácter critico q inciden en el suj, si la tª fatal se deja el destino, aquí es el cambio, si tomamos conciencia, dllaremos la acc. Si tomamos conciencia descubrimos algo q está en el comien q debemos saber q es el final, el final es la realización del comienzo.

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