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El código Da Vinci de Dan Brown

Av. Josep Tarradellas 44 08901 L'Hospitalet de Llobregat Tel. 93 260 24 84 Fax 93 260 24 85 http://www.l-h.es/teclasala [email protected]

Biblioteca Central Tecla Sala

Dimarts, 20 d’abril de 2004 a les 19:30 hores

1. L’autor: Dan Brown Dan Brown es el autor de numerosos bestsellers, incluido el número 1 de la lista del New york Times: “El código da Vinci”, una de las novelas más vendidas de todos los tiempos. A principios de 2004 las cuatro novelas de Dan Brown estuvieron en la lista de bestesellers del New York times en la misma semana. Dan Brown ha aparecido en páginas del Newsweek, TIME, Forbes, People, GQ, The New Yorker, y otras. Sus obras se han DAN BROWN traducido a más de 40 idiomas. Brown se graduó en el Amherst College y en la Philips Exeter Academy, donde fue profesor de inglés durante un tiempo antes de dedicarse por completo a la literatura. En 1996, su interés por descifrar códigos y por las agencias gubernamentales secretas le llevó a escribir su primera novela, “Fortaleza digital”, que pronto se convirtió en un número 1 nacional de ventas por eBook (libro electrónico). Ambientada en la clandestina Agencia Nacional de Seguridad, el autor explora la delgada línea que separa la privacidad y la seguridad nacional. El tecnothriller que siguió a su ópera prima, “Deception Point”, centrada en la misma temática de la moral aplicada a la política, a la seguridad nacional y la tecnología clasificada. Hijo de un reconocido profesor de matemáticas y de una profesional de la música sacra, Brown creció rodeado de discusiones filosóficas sobre religión y ciencia. Estas dos perspectivas complementarias le sirvieron de inspiración para su aclamada novela “Ángeles y demonios”, un thriller que transcurre en torno a la ciencia y la religión en el que se ven envueltos un laboratorio de física suizo y la ciudad del Vaticano. Recientemente ha comenzado a trabajar en un serie de novelas de suspense en las que aparece su personaje Robert Langdon, un profesor de iconografía y arte religioso en Harvard. Esta serie, de próxima aparición incluirá novelas ambientadas en Londres, París y Washington. Su esposa, Blythe, que es historiadora del arte y pintora, colabora con él en la investigación y le acompaña en sus viajes. El último de estos viajes les llevó a París, donde visitaron el museo del Louvre para preparar “el código da Vinci”. En su primera semana a la venta, “el código da Vinci” alcanzó unas cotas de éxito sin precedentes. Entró en el nº1 en la lista de bestesellers del New York Times, encabezando a la vez las listas del Wall Street Journal, el Publishers Weekly, y el San Francisco Chronicle. Más tarde, el libro llegó al nº 1 en todas las listas de ventas más importantes de EEUU. Columbia Pictures está rodando ya una adaptación de la novela al cine.

FONT: http://www.danbrown.com

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2. Ressenyes del llibre FONT: www.nytimes.com. March 17, 2003 Ésta es una estimulante e inteligente novela, llena de acertijos que hay que descifrar. El autor es Dan Brown (un nombre que desearás recordar). En esta novela de suspense marcada por su erudición, Brown sigue el mismo esquema de sus anteriores novelas y lo afina hasta casi la perfección. Desde la aparición de Harry Potter ningún autor había tenido tanto exito llevando a sus lectores en una búsqueda sin descanso y hacerle investigar. El primer libro de Brown, quien anteriormente había sido profesor, se titula “La Fortaleza Digital”, y fue publicado en 1998. La protagoniza una heroína femenina, Susan Fletcher, directora de criptografía de la Agencia Nacional de Seguridad. El segundo es “Deception point”, una novela en la que estaba involucrada la NASA, el Ártico, y Rachel Sexton, una analista de inteligencia con un corte de pelo “lo suficientemente largo para ser atractiva, pero lo suficientemente corto para recordarte que es probable que sea más inteligente que tú”. En “Angels and Demons”, Dan Brown nos presenta a Robert Langdon, un profesor de Histora del Arte y Simbología religiosa en Harvard cargado de “lo que sus colegas mujeres llaman atractivo de la inteligencia”. En este libro nos encontramos a Langdon defendiendo la antimateria, de la teoría del Big-Bang, el culto de los Illuminati, y una amenaza al Vaticano, entre otras cosas. Aun así no es más que un mero calentamiento para el rompecabezas que “el Código da Vinci” guarda dentro. Como en “Angels and Demons”, el autor llega al lugar en el que la evidencia empírica choca con la fe religiosa; situación que explora desde un punto de vista conciliador, ya que de ninguna manera es sacrílego, aunque desafía firmemente la política del Vaticano. A la vez que Langdon y Sophie siguen las pistas que plantea Leonardo, llegan a ciertos supuestos asombrosos, que llevan a “El Código da Vinci” al borde del infarto. Pero al final Brown deja descansar todas las preguntas que ha planteado. El libro transcurre a un ritmo trepidante, y da la impresión de que el autor disfruta totalmente con sus propias ideas. Casi todos los capítulos acaban en suspenso; cosa difícil, debido a la gran cantidad de conversación que hay. Langdon y a Sophie se ven envueltos en una búsqueda, la mejor manera de crear una atmósfera de suspense. En su favor hay que decir que se despistan a sus perseguidores con el mismo ingenio con el que hacen todo lo demás. “El Código da Vinci” es lo suficientemente alegre como para hacer humor con la propia inteligencia de los personajes. JANET MASLIN

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FONT: Babelia. El País 19.01.04 El Código Da Vinci" [es] el bodrio más grande que este lector ha tenido entre manos desde las novelas de quiosco de los años setenta. El problema de "El Código Da Vinci" no es que tienda al grado cero de escritura. Ni que sea aburrido, prolijo donde no debiera, torpe en las descripciones y en la introducción de datos sobre ese interesantísimo y originalísimo misterio en torno al Santo Grial, Leonardo y el Opus. Tampoco es un problema que repita esos datos en páginas contiguas para que hasta un hipotético "lector muy tonto" llegue a asimilarlos. Ni que escamotee ciertos fundamentos de la trama del modo más grosero hasta que resulten útiles y entonces se les haga aparecer del modo más burdo. Ni importa que las frases sean bobas, y bobas sean también las deducciones de unos de quienes se nos comunica, pero no se nos describe su inmensa inteligencia. Ni que su autor carezca de la mínima "astucia narrativa", y no lo comparo ahora con Chesterton, sino con una anciana a la que han timado en la pescadería e intenta atraer nuestra atención con cierto suspense en el relato. Tampoco importa que los diálogos carezcan de toda naturalidad, sino que cometan la aberrante indecencia de que ni se finjan comunicación entre personas, que se dialogue con el único objeto de que el lector sepa lo instruido que es el autor. Tampoco se puede pasar por alto que el autor no sea, al fin y al cabo, instruido. Se puede perdonar todo, lo que no se puede perdonar es que esta novela se promocione y no sólo por los canales publicitarios convencionales, como un producto de cierto valor. Para entendernos, Dan Brown y su código tienen que ver con la novela popular lo que Ed Wood con el cine. Es completamente legítimo, aunque no siempre se idóneo, que una editorial se preocupe por la comercialidad de sus productos y todos nos alegramos de su éxito, pero no se puede insultar a una tradición de grandes artistas y de artesanos competentes con algo tan miserable. Y no puedo dejar de felicitar a las editoriales de todo el mundo que en su día rechazaron la publicación de esta infamia y ahora no se arrepienten. Es la demostración de un resto de dignidad, no sólo en el mundo editorial, sino en el sistema mercantil. FRANCISCO CASAVELLA

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FONT: www.opusdei.es El Código Da Vinci', una novela de ficción en la que se pone en duda la verdad del catolicismo, se ha encaramado a la lista de libros más vendidos. Aunque se trate de una obra de ficción, resulta ofensiva para el honor de la Iglesia porque juega con sus fundamentos. Sintetizamos algunas reseñas aparecidas en diarios de EEUU y España. Andy Welborn en 'Our Sunday Visitor' (8-VII-2003) advierte que “no es una gran pérdida para el lector” explicar el argumento de la novela. “Un conservador del museo del Louvre es asesinado, pero antes de morir consigue dejar unas pistas y colocarse de forma singularmente significativa. Su nieta Sophie y un investigador americano descubren que el abuelo trataba de dejar un mensaje no sobre su asesino, sino acerca de un gran secreto. (...) El abuelo formaba parte de una antigua sociedad secreta llamada El Priorato de Sión, que durante muchos años se encargó de custodiar ese gran secreto, cuya revelación supondría una amenaza para la concepción presente de la humanidad. Lógicamente, la Iglesia católica se habría esforzado durante estos últimos dos mil años en proteger este secreto”. “¿En qué consiste el gran secreto? En que Jesús estuvo casado con María Magdalena, quien estaba embarazada cuando Cristo fue crucificado. Los descendientes de aquel niño aún sobreviven y se mantienen de forma anónima protegidos por El Priorato de Sión, que es también el guardián de la verdadera fe en Jesús y María Magdalena, basada en la teoría del sagrado femenino. La novela por tanto consiste en una carrera por encontrar el Santo Grial. Pero en vez de buscar el cáliz de la Última Cena lo que se busca principalmente son los restos de María Magdalena”. “Sophie y el americano comenzarán una competición en la que la Iglesia es su rival, representada en la figura de un albino, miembro del Opus Dei, que recibe indicaciones de un obispo y de un misterioso Teacher. Correrán detrás de las pistas codificadas que el abuelo de Sophie fue dejando. Es un gran rompecabezas que les llevará desde los Bancos de Zurich a la iglesia del Santo Sepulcro, y de la Abadía de Westminster a las pinturas de Leonardo Da Vinci. La historia de Da Vinci consiste en que parece que plasmó su devoción al Santo Grial Femenino en la representación de la Última Cena, en la cual el personaje de la derecha de Jesús no es San Juan, sino María Magdalena, su compañera”. “Muy pocas cosas de este entramado son propiamente originales -concluye Andy Welborn-. La mayoría de ellas proceden del fantasioso trabajo Holy Blood, Holy Grail y el resto son remiendos de ridículas y gastadas teorías esotéricas y gnósticas. (...). Y me apuesto lo que quiera a que usted desconocía que la divinidad de Jesucristo fue un invento del emperador Constantino para apuntalar su poder; pues ‘hasta aquel momento de la historia -escribe el propio Dan Brown-, Jesús era visto por sus discípulos como un profeta mortal, un poderoso y un gran hombre, pero un hombre nada más. Un mortal”. En el 'Chicago Sun Times' (27-IX-2003), Thomas Roeser muestra algunos errores de hecho en que incurre Brown: “Supuestamente, la clave se puede encontrar en el fresco de la Última Cena, en donde, insiste Brown, la figura que está a la derecha de Cristo no es San Juan, sino María Magdalena (no es verdad,

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explica Bruce Broucher, conservador del Art Institute de Chicago, que ha echado por tierra su teoría)”. Excéntricas conjeturas “Las excéntricas conjeturas de Brown -prosigue Roeser- se mezclan con hechos e investigaciones chapuceras: los Juegos Olímpicos de la antigüedad se celebraban en honor de Zeus, y no de Afrodita; los Templarios, que supuestamente son los guardianes del ‘secreto’ de la Magdalena, no construyeron las catedrales de su tiempo, sino que lo hicieron los obispos europeos; las catedrales góticas no tienen ningún simbolismo femenino: la crítica Sandra Miesel se pregunta con asombro: ‘¿Qué parte de la anatomía femenina representan el crucero o las gárgolas de la nave lateral de Chartres?’”. “El odio al catolicismo impregna todo el libro -indica Roeser-, pero las peores invectivas las recibe el Opus Dei, prelatura personal aprobada por Juan Pablo II. Un ‘monje’ del Opus Dei (asombrosamente, Brown no comprende que esa organización no tiene monjes) es un asesino, que mata para impedir que el ‘secreto’ de la Magdalena salga a la luz pública. Yo no soy del Opus Dei, pero lo conozco y lo admiro, entre otras cosas, por sus escuelas dirigidas a los jóvenes sin oportunidades de Chicago, en donde fui profesor”. La novela sitúa a Leonardo Da Vinci como uno de los integrantes de la sociedad secreta El Priorato de Sión que esconde sus claves en tres de sus cuadros más conocidos: La Gioconda, la Virgen de las Rocas y La Última Cena. La medievalista Sandra Miesel (New York Daily News, 4-IX-2003), entre otras cosas, ironiza sobre la sustitución de San Juan por María Magdalena: “Esta curiosa faceta no había sido descubierta hasta ahora...”. Ignorancia histórica El protagonista del libro menciona la ausencia del cáliz en la pintura de Leonardo como prueba de que Da Vinci nada sabía de lo que estaba involucrado en el Grial. Pero, como bien sigue explicando la historiadora Sandra Miesel, “el fresco está inspirado en un pasaje del Evangelio de San Juan, que no dice ni una palabra sobre la institución de la Sagrada Eucaristía”. Por otra parte resulta ridículo presentar a “un Papa que arroja al Tíber las cenizas de los Templarios que él ha exterminado.... justo en la época en que el papado sufría el destierro de Avignon”. Desde las páginas del Weekly Standard (22-IX-2003), la escritora Cynthia Grenier afirma sobre El Código Da Vinci que “se puede hablar de una extremista visión feminista” de la fe cristiana y católica. “Llámeme escéptica -escribe-, pero no estoy dispuesta a comprar esta novela. Los rituales que él relata son fruto de una mezcolanza de varios cuentos imaginarios. Si usted alguna vez ha considerado la posibilidad de que el Santo Grial buscado por los caballeros del Rey Arturo es realmente el vientre de la Magdalena, entonces 'El Código Da Vinci' es su novela. Si su imaginación nunca le ha inquietado en este sentido, lo mejor es olvidar la novela. Seguramente a usted se le habrá caído de las manos este libro de 454 páginas cuando su autor le relate su último descubrimiento: bajo la enorme pirámide de cristal del patio del Louvre se hallan los huesos de la mujer de Jesús”.

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Y sobre los múltiples errores geográficos e históricos contenidos en el libro, la escritora concluye: “Por favor, alguien debería dar a este hombre y a sus editores unas clases básicas sobre la historia del cristianismo y un mapa”. ACEPRENSA SERVICIO

3. L’opinió de... LUIS RACIONERO Código Da Vinci ha tenido un gran éxito porque es ameno, fácil y porque consigue mantener el suspense. Técnicamente está bien escrito y sabe jugar con el suspense. Sin embargo, la narración sobre Leonardo es pura invención y las claves esotéricas de los cuadros de La Mona Lisa no son las que desvela el autor del libro. IGNACIO GÓMEZ DE LIAÑO No comparto la denuncia que hace Brown de la supresión que la Iglesia católica habría hecho de lo sagrado femenino en la religión moderna, pues en la religión católica el papel de la mujer ha sido y es esencial, sobre todo comparada con otras. El éxito de este tipo de libros se explica por la fascinación que sigue suscitando el hecho religioso ANTONIO COLINAS Las hipótesis de Brown sobre Leonardo son muy verosímiles. Me parece también muy interesante cuando reivindica lo sagrado femenino, pues la presencia del eterno femenino tiene una simbología muy rica en los pueblos mediterráneos. Una de las razones de éxito es su preocupación por lo sagrado pues, en ‘El Código’ se rescata ese interés sustancial del hombre por la búsqueda esencial del sentido de la vida. JUAN ANTONIO CEBRÍAN El libro es ameno, mezcla una trama policial y apela a la religión. El gran secreto de ‘El Código’ es que oculta la Diosa Blanca, la Diosa Madre, de la fertilidad, de la vida que está en la raíz de nuestra cultura. Además, el personaje de Leonardo da Vinci es fascinante por su exploración de alma humana, apasionado por el esoterismo. FERNANDO SÁNCHEZ DRAGÓ El éxito de este libro responde al infantilismo generalizado de los seres humanos, en línea con el mercantilismo de los chalanse de la new age. Sus lectores se encuentran entre gente que no ha crecido mentalmente, pues cualquier reconstrucción de la vida de Jesús es pura literatura.

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4. Altres portades

Edició catalana

Edició Círculo de Lectores

Edició eslovaca

Edició bulgara

5. Pàgines web d’interès www.danbrown.com

Pàgina web de l’autor del llibre

www.elcodigodavinci.com

Enigmes relacionats amb el llibre

www.conevyt.org.mx/inea/biblioteca/varios/51_ob_dcig_v3/ciencia3/150/ht m/sec_14.htm La seqüència de Fibonacci www.artehistoria.com/genios/pintores/2516.htm Biografia de Leonardo Da VInci

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