El Diácono Bíblico

El Diácono Bíblico v1 Por David R. Cox

Bosquejo I. II.

III.

IV.

V. VI.

Definición y origen de los diáconos. (Hechos 6) A. Definición de “diácono” B. Enfoque del pastor – Palabra y oración. Trasfondo de dones, sacerdotes, y el ministerio. A. El Sacerdocio de cada creyente B. El cuerpo de Cristo, miembros sirviendo por sus dones. C. Servicio de los santos D. El ministerio del cristiano Requisitos para los diáconos. 1 Timoteo 3:7-13 A. Honestos, sin doblez B. No dados a mucho vino C. No codiciosos de ganancias deshonestas D. Que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia E. Sometidos a prueba primero, entonces ejerzan el diaconado. F. Irreprensibles G. Esposas – Sean honestas H. Esposas – no calumniadoras I. Esposas – Sobrias J. Esposas – fiel en todo K. Sean maridos de una sola mujer L. Gobiernen bien sus hijos y sus casas M. Honor Relación entre los diáconos y los líderes de la Iglesia. A. Los diáconos no son los líderes de la Iglesia. B. Los diáconos son una extensión oficial de la Iglesia. C. Los diáconos sirvan bajo al pastor. Relación entre los miembros, los diáconos, y el pastor. Apéndices A. ¿Es un pecado de no tener diáconos? B. ¿Puede un hombre ser diácono sin ser casado?

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

-1-

El Diácono Bíblico

I.

Definición y origen de los diáconos. (Hechos 6) A. Definición de “diácono”

Diácono Definición de “Diácono” [dia,konoj - diaconos] – viene de una palabra vieja “diago” que significa de ir en mandatos. Un asistente, o un mesero (servir a otros en asuntos menos). La palabra “diácono” no específica que tipo de servicio está envuelta. Es como la palabra “trabajo” o “empleo” no dice qué haces pero que haces algo. Ocurrencia de “Diácono” en la Biblia - “diacono” ocurre 5 veces en el Nuevo Testamento. Filipenses 1:1 en la salutación de Pablo, 1ª Timoteo 3 – en el pasaje de los requisitos para diácono 4 veces (3:8, 10, 12, 13). Es interesante que Pablo nunca saludara a ningún pastor, anciano, ni diácono en ninguna de sus cartas excepto Filipenses (1:1). Tampoco Pablo nunca mencionó1 por nombre a ningún pastor, obispo o anciano de las iglesias por nombre. Cuando vemos los problemas de las iglesias que Pablo trató de corregir por estas cartas, Pablo no tuvo ningún problema con la doctrina o conducta de la iglesia en Filipenses. También vemos que esta iglesia era la única que apoyaba a Pablo económicamente desde el principio de su ministerio de misionero.

Verbo – de Servir Definición del verbo “de diaconar, o servir” [diakonew - diaconkeo] de atender. La idea general de este verbo es de hacer servicio posiblemente en diferentes formas, por petición del servido, o por voluntad propia, y muchas veces con la idea de movimiento. (1) De funcionar como intermediario, de ir entre dos personas o grupos. (2) de cumplir con obligaciones, deberes, de brindar ayuda, de servir, especialmente en referencia de comidas, en las mesas (donde comer, o como en bancos donde banqueros hacen su negocio2). De suplir una necesidad inmediata. De ministrar en una forma o capacidad oficial. 1

La Biblia no menciona ni a Pastores, Obispos, ni Ancianos de las iglesias por nombre – Hoy en día cada iglesia es más bien reconocida por su pastor. El pastor es la persona más “visible” o reconocida en las iglesias de hoy. Es extremadamente raro que no hay mención de pastores ni diáconos en las epístolas pero hay mención de muchas otras personas, aparentemente que son miembros normales (no ministros). Los ministros que se mencionan por nombre son misioneros o unos de los doce. Tratando de resolver este rompecabezas, tal vez no entendemos la situación en el Nuevo Testamento bien. Las iglesias tuvo su fuerza en sus miembros. Aunque hubo líderes y ministros “estrellas” entre ellos, Pablo, Pedro, Juan y los demás que tuvieron trato con estas iglesias observaban una regla. Esto es que siempre dirija todos los mandos, las instrucciones, y el énfasis a la iglesia en general. Los líderes de las iglesias entrenaron a los miembros para que ellos saben como actuar para agradar a Dios. Pero fin de cuentas, la meta de todo el ministerio es de tener los miembros educados, y actuando como deben hacer, sin que hay un jefe sobre ellos cada momento diciéndoles que hacer. Es como cuando un padre quiere enseñar a su niño de caminar. Está bien que al principio de tomarle por la mano y ayudarle caminar, pero muy pronto debe andar solo sin esta ayuda. Esto es la meta. 2 “Sirviendo a las Mesas” - La idea es de contar, cambiar, o hacer negocio con dinero, y para esto uno necesita una mesa (una banca) de donde viene la palabra moderna “Bancos”. Vemos que Jesús volteó las mesas de los que cambiaban dinero en el templo porque ellos hicieron la casa de Dios a un negocio. Aquí no es la idea Dios está enojado si alguien trae dinero adentro de la iglesia. Lo que hicieron ellos era de negociar (para su propia ganancia) con asuntos de la iglesia/templo. Esto no niega el poder de la iglesia de tener dinero, recolectarlo, y de dispersarlo, sino de no hacerlo por fines lucrativos de ellos que manejan esto. Anotamos que es el deber de los que son beneficiados del evangelio de comunicar económicamente con los que les ministran (Gál. 6:6). Los ministros deben ser bien pagados (1ª Cor 9) por sus servicios. F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

-2-

El Diácono Bíblico

VI.

Apéndices A. ¿Qué un pecado de no tener diáconos? B. ¿Puede un hombre ser diácono sin ser casado? C. El Problema de Felipe, ¿Diáconos deben predicar y bautizar?

En Hechos 6 Felipe es identificado como un diácono, pero luego en Hechos, Felipe es visto predicando y bautizando, y es llamado evangelista. Hay algunos que presuman que todos los diáconos y el trabajo u oficio de diácono debe incluir estas funciones. RESPUESTA – En Hechos 6, Felipe era un diácono. Pero después de esto, empezó las persecuciones, y Felipe siendo un hombre de Dios, lleno del Espíritu Santo, fue luego escogido, ordenado, y comisionado para evangelista, y en esta capacidad (anciano de una iglesia local), Felipe hizo estas cosas. Evangelistas Bíblicas – Mientras nosotros imponemos nuestras ideas sobre que es un evangelista, y cómo deben hacer sus ministerios, debemos aclarar unos asuntos sobre el trabajo de evangelista. Primero es su campo de trabajo. Campo de Trabajo – Felipe trabajaba adentro de la Iglesia como diácono, pero aquí en ser evangelista trabajaba afuera en la vía pública, donde están los inconversos, y testifican a ellos. Esto es el trabajo de evangelista, de testificar a los inconversos, no de animar a los hermanos de hacerlo, aunque si se dedica a su vida a ello, claro que él debe ser un gran ánimo para otros.

El Diácono Bíblico Ocurrencia del verbo “diaconar, o servir” en la Biblia– Esta palabra ocurre 32 veces en la Biblia. Mateo 4:11 (Mar. 1:13) los ángeles “servían” a Jesús. Mateo 8:15 (Mar. 1:31) Jesús sanó la suegra de Pedro, y ella se levantó y “les servía”. Mateo 20:28 (Mar. 10:45, Lucas 4:39) “el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir”. Mateo 25:44“Señor, ¿Cuando te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel y no te servimos?” Marcos 15:41 María Magdalena, María, Salomé “le seguían y le servían” Lucas 8:3 María Magdalena, Juana, Susana “le servían de sus bienes” Lucas 10:40 “Marta se preocupaba con muchos quehaceres (diakonia)… ¿me deje servir sola?” Lucas 12:37 Dios para los siervos que vigilan – Dios “vendrá a servirles”. Lucas 17:8 parábola – dueño “sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de esto come y bebe tú” Lucas 22:26-27 ¿Quién es mayor en el reino de Dios? “sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige como el que sirve. 27 porque ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve” Juan 12:2 “Marta servía” Juan 12:26 “si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.” Hechos 6:2 “No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas” Hechos 19:22 “dos de los que le ayudaban” Romanos 15:25 “Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos” 2ª Corintios 3:3 “sois carta de Cristo expedida por nosotros” 2ª Corintios 8:19-20 “fue designado por las iglesias como compañero de nuestra peregrinación para llevar este donativo que es administrado por nosotros para la gloria del Señor mismo…evitando que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abundante que administramos” 1ª Timoteo 3:10,13 “éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado3 si son irreprensibles” 2ª Timoteo 1:18 “cuánto nos ayudó en Efeso” Filemón 1:13 “Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio” Hebreos 6:10 “Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún” 1ª Pedro 1:12 “A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas…” 1ª Pedro 4:10-11 “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios Si alguno habla, hable Pero los demás en la iglesia no deben usar sus oportunidades, posición, o autoridad en las cosas de Dios de “aprovecharse”. También anotamos que aun que los ministros deben ser bien pagados (por voluntad obediente del pueblo de Dios), en varios lugares Dios enfatiza que un ministro (obispo que es pagado o diácono quien oficialmente dispersa el dinero de la iglesia) es descalificado del ministerio si es codicioso de ganancias deshonestas (1ª Timoteo 3:3,8; Tito 1:7,11; 1ª Pedro 5:2). 3 1ª Timoteo 3:10 “ejerzan bien el diaconado” – literalmente este versículo lea así, “y ellos sean puestos a prueba primero, si son

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

- 26 -

-3-

El Diácono Bíblico conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo..”

El Diácono Bíblico

V.

Relación entre los miembros, los diáconos, y el pastor.

OBSERVACIONES SOBRE EL VERBO DE DIACONAR Quién recibe el servicio – Jesús (Mateo 4:11, 8:15), los discípulos de Cristo (Mateo 8:15). Los santos – Romanos 15:25; Hebreos 6:10. Pablo de Filemón – Filemón 1:13. Los del Nuevo Testamento - 1ª Pedro 1:12. Quién brinde el servicio – ángeles (Mateo 4:11). Mujeres (Mateo 8:15; Marcos 15:41; Lucas 8:3; 10:40; Juan 12:2). Jesús, Dios (Mateo 20:28; Lucas 12:37).Misioneros – 2ª Corintios 8:19-20. Filemón – Filemón 1:13. Qué es el servicio – Comida, bebida (Mateo 4:11; Mateo 8:15; Hechos 6:2). “Ayuda” – Hechos 19:22; 2ª Timoteo 1:18. Dinero/ofrenda – 2ª Corintios 8:19-20. El diaconado – 1ª Timoteo 3:10,13. Eventos del Antiguo Testamento – 1ª Pedro 1:12. Mateo 20:28 – El propósito en venir Jesús era de servir, no de ser servido. Compare con Lucas 17:8, normalmente el amo es servido y luego los siervos se sirvan a sí mismo. Lucas 22:26-27 ¿Quién es mayor? Dios. Pero Dios viene sirviendo, para mostrarnos el camino. Mateo 25:44 – El que no sirve a los redimidos, no va al cielo. Lucas 10:40 – Mejor que servicio (comida y cosas) es la adoración a Dios. Lucas 12:37 – Dios servirá a los siervos que están vigilando. Juan 12:26 – Servicio a Dios necesita seguir a Dios, estar en la voluntad de Dios. Hebreos 6:10 – Dios recompensará a los que hacen servicio a los santos. 1ª Pedro 4:10-11 – Dios da dones a cada cristiano para que utiliza esa don en servicio en el nombre de Dios entre o a los santos. El poder de ministrar proviene de Dios.

El ministerio a los hermanos necesitados En la iglesia primitiva, había un enfoque en los hermanos necesitados. De una mano, unos perdieron a sus familias en convertirse a Cristo. Su familia inconversa les tuvo como muertos, ni apoyándoles, ni reconociéndoles, ni haciéndoles caso porque convirtieron a Cristo. La iglesia tiene responsabilidad hacia a ellos para “ser su familia” por la familia que perdieron. Lucas 12:51 ¿Pensáis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensión. 52 Porque de aquí en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos, y dos contra tres.53 Estará dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra. Mateo 10:34 No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. 35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 36 y los enemigos del hombre serán los de su casa. 37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; Mateo 12:50 Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre. F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

-4-

- 25 -

El Diácono Bíblico

IV.

El Diácono Bíblico Mateo 19:29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna. Marcos 10:29 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio,30 que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.

Relación entre los diáconos y los líderes de la Iglesia. A. Los diáconos no son los líderes de la Iglesia. B. Los diáconos son una extensión oficial de la Iglesia. C. Los diáconos sirvan bajo al pastor.

Además de esto, la iglesia también puso mucha importancia en las palabras del Señor sobre cuidar las viudas y huérfanos en sus problemas. Es exactamente el corazón de Dios de ayudar a los que no pueden ayudarse a sí mismo. Las calidades o características de Dios como misericordia (perdón ofensas), gracia (regalar a lo que no tienen derecho), bondad (obras de regalar en general), amor (afecto para otros), etcétera son la razón que podamos ser salvo, y Dios quiere que nosotros, Sus hijos, que manifestamos estas mismas características. Santiago 1:27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. Miqueas 6:8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios. Gálatas 2:9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. 10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer. Jesús nos enseñó sobre nuestra actitud hacia a otros (hermanos o no) que se caen bajo malas condiciones en el relato del buen Samaritano(Lucas 10:30-35). Aparte de estos (hermanos que pierden sus familias por causa de Cristo, viudas, huérfanos, desafortunados), también hay hermanos que tienen necesidades por pobreza, y no debemos dar nuestra espalda a ellos tampoco.Ellos debemos trabajar4 para sostenerse, pero aun así trabajando a veces se manifiesta grandes problemas en sus vidas en que nosotros podamos y debemos ayudarles.

4

Cada uno debe vivir del fruto de sus manos – En Génesis 3:17-19 Dios castigó al hombre con trabajo todos los días de su vida. El hombre que no trabaje no quiere admitir la autoridad de Dios en este castigo. También Pablo dijo claramente en 1ª Tesalonicenses 4:11-12 de “ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos… y no tengáis necesidad de nada”. Se puso todavía más fuerte en la segunda epístola a Tesalonicenses (3:10-11) “si alguno no quiere trabajar, tampoco coma, porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.” O sea, nuestra responsabilidad como hermanos en Cristo que amamos a los hermanos es de claramente enseñarles su deber en sostenerse trabajando honestamente, y si ellos hacen su parte en esto y todavía tienen problemas, entonces nuestro deber es de ayudarles viendo claramente están haciendo todo lo que pueden para sostenerse y no logrando esto. F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

- 24 -

-5-

El Diácono Bíblico

El Diácono Bíblico

Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje5, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. Todo esto es parte de la responsabilidad de la iglesia, de los hermanos, de los cristianos hacia otros grupos específicos. Como iglesia debemos organizarnos para cumplir con estas responsabilidades.

El Oficio de diácono (“ministerio o servicio”) Definición de “diaconado” (oficio de diácono) [diakonia - diaconia] un servir, o servicio (especialmente de la fe Cristiana), o técnicamente, el oficio de diácono. La idea en esta palabra es que “servicio” es algo que beneficia a una personapor medio de una capacidad de alguien, o por medio de una dispensación6 de alguien. El siervo (la persona o cosa que hace el servicio) por su obra, acción, posición, o en otra forma, beneficia o causa una necesidad de ser satisfecha. Cuando hablamos de servicio, el concepto en ninguna forma es limitado a los diáconos, y a lo que ellos hacen. Todos los cristianos sirvan a Cristo por servir a los santos.Todos los líderes, apóstoles, predicadores, maestros, cualquiera que hace algo “oficialmente”o no “oficialmente” para la iglesia y para Dios puede decir que este es su servicio, o ministerio. La palabra refiere en forma general a todo lo que uno hace respecto a esto. Un mesero que refiere a todo envuelto en su “servicio” o “ministerio” a los clientes puede hablar de su “ministerio” usando esta palabra.Es su “chamba” o “vocación”. En el caso de los políticos, se puede habla a su servicio público en una forma general, y esto es lo mismo de esta palabra. Es su servicio, oficio, o ministerio (al público), aun que no siempre tiene el prestigio que uno tal vez piensa. Por ejemplo, los que recogen la basura tienen un oficio o puesto de hacer esto, pero no es siempre como presidente de la republica. Nota que en 2ª Corintios 3, que Pablo usa esta palabra con conceptos de muerte, espíritu, Espíritu Santo, condenación, y justicia, como si fuera posible que estos conceptos nos sirvan. Los diáconos son personas que ejercen un servicio oficialmente. Es como en el ejercito, aun que todos son soldados, en asuntos de ceremonias o cosas oficiales, hay unos soldados seleccionados para representar a todos, y ellos tienen que ser de muy buen testimonio entre los soldados.

5

Comentario sobre Efesios 4:28 – Debemos entender este versículo que prohíbe al cristiano de hurtar (esto es de robar, tomar lo no debido, lo que no corresponde a una persona por (1) no trabajar y pagar por ello, o (2) por no ser regalado a él por otro). La idea es el auto sustento de cada persona por medio de trabajo (“sudor de su frente” Génesis 3:19). Además de sostenerse a uno mismo, debemos entender que Dios nos permita de ganar más que necesitamos para nuestro sustento, y esto extra es “para que tenga qué compartir con el que padece necesidad”. Dios nos da más para que demostremos el amor de Dios para con otros (principalmente esta obligación es hacia a los hermanos en nuestra iglesia, pero también hay ocasiones que vemos que mandaron a otros hermanos en otras iglesias, o como el bueno Samaritano, a inconversos). 6 Dispensación – La idea de dispensación es algo dado a un esclavo o siervo temporalmente para que elabora la dispensación para provecho de quien se lo ha entregado. Un dueño puede entregar una viña o campo a un siervo para ver que puede hacer con ello. La idea entonces tiene el elemento de servicio o ministrar, por también oportunidad y obligación, igualmente de talento o capacidad del siervo que labora. F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

-6-

- 23 -

El Diácono Bíblico

El Diácono Bíblico

gobernar ha sido atacado feamente en nuestro día como no bíblico, como algo que ni es para la iglesia, ni el hogar, es un concepto completamente bíblico, y además, es mandado que los hombres gobiernen a sus hogares, y laBiblia presenta que hay hombres que gobiernan la iglesia. El pastor con los ancianos gobiernan la iglesia, y los diáconos les apoyan a ellos en este trabajo de gobernar la iglesia.Se refleja su habilidad en gobernar en asuntos de la iglesia por su habilidad de gobernar en sus propias casas.

Ocurrencia de “diaconado” (o servicio) en la Biblia– Esta palabra7 ocurre 32 veces8 en el Nuevo Testamento.

B. Enfoque del pastor – Palabra y oración. Hechos 6:1 En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. 2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. 3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. 4 Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. 5 Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; 6 a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos. 7 Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo.

Esta habilidad de “gobernar” es de imponer la voluntad de Dios sobre todos, de animarles y educarles para que sigan en los caminos de Dios, y de hacer todo sin provocarles a ira. Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. “Criar” habla de ser una fuerte influencia en sus vidas, guiándoles y enseñándoles en los caminos de Dios. “Disciplina” habla de educación en el camino de Dios y corrección cuando salen del camino, y “amonestación” habla llamando la atención de las cosas. “Y sus casas” – Debemos mencionar en pasar el tema, que en aquellos días hubo casas con siervos y familia extendida (abuelos, primos, tíos, etcétera) viviendo de bajo el mismo techo. O sea, ellos son sostenidos por el padre. La influencia de un hombre de Dios es visto aquí. Si él sostiene a otros viviendo con ellos, entonces estas otras personas deben andar bajo las reglas (cristianas) de esta familia. Aunque no queremos decir que el padre esfuerza a ellos a ir con ellos a la iglesia, pero no deben ser permitidos gente en la casa, en el hogar que están tomando drogas, robando, teniendo sexo libre o adulterio, o tal tipo de cosas “bajo el mismo techo”.El hombre de Dios les expulsará o les esforzará a ellos de vivir adentro de las reglas cristianas de él si disfruten de su hogar.

M. Ganan para sí un grado de honroso

OBSERVACIONES SOBRE LA INSTITUCIÓN DE DIÁCONOS 1. División del Trabajo – Dios instituyó a los diáconos diferentes de los ancianos9 para que cada grupo se dedica a diferentes aspectos del ministerio. Aquí Dios interpuso un orden, o diferencia entre los ancianos y los diáconos. No tienen la misma meta, trabajo, o enfoque. Los ancianos trabajan en la palabra y en oración, y

(1ª Timoteo 3:13)

El servicio del diácono es un que es sin remuneración económica. Por manejar el dinero de la iglesia, esta clase de siervos es designado por Dios de no recibir dinero, sueldo, o pago por sus servicios. El pastor y los ancianos que sirvan en la palabra, se dedican sus vidas a este servicio, y por lo tal, no deben trabajar de otro trabajo (secular). Pero los diáconos deben recibir una remuneración en honor y respeto de los demás de los hermanos por su servicio. El oficio de diácono es algo de gran estima entre los hermanos. Ellos le respetan y le honran. Requisitos según Hechos 6 Estos tres requisitos son los que la congregación debe analizar y ver en ellos.

N. Bueno testimonio (Hechos 6:3) Bueno Testimonio – Los diáconos son personas que públicamente tienen un buen testimonio.

O. Llenos del Espíritu Santo (Hechos 6:3) Llenos del Espíritu Santo – Son personas que se manifiesta mucho del Espíritu Santo. El fruto del Espíritu se ve en ellos.

P. Llenos de sabiduría (Hechos 6:3) Llenos de sabiduría – Son personas que son marcadas por buscar lo sabio, de seguir cosas sabiamente.

7

Hablamos del sustantivo del oficio de servir, no la persona. Ocurrencias de “diaconía” (servicio): Lucas 10:40 Marta sirviendo “quehaceres”. Hechos 1:17, 25 el ministerio de Judas. Hechos 6:1 “distribución diaria” de la iglesia a los pobres. Hechos 6:4 Pedro “persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra.” Hechos 11:29 “determinaron enviar socorro a los hermanos”. Hechos 12:25 “Bernabé y Saulo cumplido su servicio”. Hechos 21:19 el ministerio de Pablo. Romanos 11:13 Pablo – “honro mi ministerio”. Romanos 12:7 “o si de servicio, en servir”. Romanos 15:31 Pablo – “la ofrenda que mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta”. 1ª Corintios 12:5 “hay diversidad de ministerios pero el Señor es el mismo”. 1ª Corintios 16:15 “ellos se han dedicado al servicio de los santos”. 2ª Corintios 3:7-8 “si el ministerio de muerte…ministerio del Espíritu”. 2ª Corintios 3:9 “ministerio de condenación… ministerio de justicia” 2ª Corintios 4:1 “teniendo nosotros este ministerio” 2ª Corintios 5:18 Dios “nos dio el ministerio de reconciliación”. 2ª Corintios 6:3 “No damos a nadie ninguna ocasión de tropiezo, para que nuestro ministerio no sea vituperado (desacreditado)” 2ª Corintios 8:4 “el privilegio de participar en este servicio para los santos”. 2ª Corintios 9:1 “cuanto a la ministración para los santos” 2ª Corintios 9:12-13 “la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios…por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios”. 2ª Corintios 11:8 “He despojado a otras iglesias recibiendo salario para serviros a vosotros” Efesios 4:12 “a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio” Colosenses 4:17 “mira que cumplas el ministerio que recibiste en el Señor” 1ª Timoteo 1:12 “doy gracias al que me fortaleció… porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio” 2ª Timoteo 4:5 “cumples tu ministerio”. 2ª Timoteo 4:11 “Marcos… me es útil para el ministerio”. Hebreos 1:14 “¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?” Apocalipsis 2:19 “Yo conozco tus obras, y amor y fe y servicio… que tus obras postreras son más que las primeras.” 9 Pluralidad de Ancianos, un Pastor, y pluralidad de Diáconos – La Biblia presenta que la situación óptima en una iglesia es cuando hay un grupo de ancianos que están ministrando, un pastor (que también es un anciano) que coordina los ancianos y es líder de la iglesia, y un grupo de diáconos. 8

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

F:\.study\Deacons\El Diácono Bíblico.doc

- 22 -

-7-

El Diácono Bíblico

El Diácono Bíblico

los diáconos trabajan (oficialmente) para aliviar cargos más de estilo “secular” de los ancianos. En los requisitos para el obispo y para los diáconos en 1ª Timoteo 3, igualmente vemos que el obispo tiene que ser “apto para enseñar” pero no vemos nada parecido de esto para los diáconos.

(5:10), (4) ha lavado los pies de los santos (5:10), (5) ha socorrido a los afligidos (5:10), y (6) maestras del bien y que enseñen31 a las mujeres jóvenes (2:3). Estos primeros cinco son más como requisitos y el último es como su ministerio.

10

2. Los Diáconos son representantes oficiales de la Iglesia – Los diáconos no son solamente hermanos que hacen trabajos en la Iglesia, sino son representantes oficiales de la Iglesia, y por esto tienen requisitos espirituales (1ª Timoteo 3) que tienen que cumplir antes de representar la iglesia. Además debemos enfatizar que estos hombres no fueron “jóvenes” en la iglesia, pero eran hombres de Dios, llenos del Espíritu Santo. Mientras cualquier hermano, aun recién convertido, ignorante de la Biblia, y viniendo a la iglesia con tal vez un testimonio no muy bien establecido, puede trapear la iglesia, pero los diáconos tienen requisitos igualmente como el pastor. Anotamos que son hombres experimentados con madurez, teniendo esposas e hijos. Además, de una formasus requisitos sobrepasan los del pastor porque aun se extienden hasta sus esposas. Mientras cualquier puede servir en la iglesia, estos hombres son representantes oficiales de la iglesia y por lo cual ellos tienen que ser “probados” (1ª Timoteo 3:10), o sea, tienen trabajos de la iglesia del mismo estilo que toma un diácono, y son hallados fieles. Los diáconos ya deben tener un testimonio fiel antes de escogerles. 3. La iglesia en general escojan a quienes van a ser diáconos– El proceso de selección es en dos partes: (1) Primero, hay requisitos espirituales que tienen que cumplir. (2) Luego la iglesia misma escoja a quienes quieren tomar el papel de diácono. “Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros” (6:3). Podamos decir que la revisión de sus requisitos es un proceso que debe ser principalmente por el pastor11 y los ancianos. Ellos deben evaluar los candidatos, y luego presentar a la iglesia a los que cumplen con los requisitos bíblicos. Cualquier hermano en la congregación debe ser escuchado si tiene algo de decir en contra o a favor de cualquier candidato. De entre los candidatos, la voluntad general de la iglesia debe ser seguida. 4. Los Diáconos alivian trabajos de los ancianos – Los ancianos tienen que ver que todo marcha bien, y los diáconos se ponen de apoyar en hacer cosas que no necesitan la participación actual de pastor o un anciano. Esto es un principio de delegar el trabajo a otros. No siempre podamos delegar nuestro trabajo a otros, pero en este caso, Dios quiere una división entre los que se dedican a la predicación de la palabra (y oración) y los que hacen los ministerios más “mundanos” de la Iglesia. Podamos decir que no hay una autoridad de los diáconos sobre la iglesia en el sentido de que ellos van a ser líderes sobre la congregación como el pastor/obispo o los ancianos “gobiernan” la iglesia. Su trabajo es de servir, entonces de hablar de un “oficio” es especial aquí. Su puesto como “oficio” quiere decir que ellos tienen un

10

¿Por qué necesitamos representantes oficiales? – La situación en Hechos 6 es un buen ejemplo. Los miembros dan sus donativos a la iglesia, y después que pagan los salarios de los que predican y enseñan, la mayor parte de lo demás va a los necesitados. Pero unos faltan y otros reciben hasta de más (en la opinión de unos). Entonces alguien lo lleva algo o algo extra a los que no recibieron pero deberían haber recibido. Un lado lo vea como es directo de individuo a individuo (todavía no ha recibido su parte entonces), y el otro lado lo vea que es su debido (y deben ser satisfecho sin más de los recursos de la Iglesia). La iglesia necesita actuar en forma “oficial” en unos asuntos, y los diáconos toman esta responsabilidad sobre ellos. 11 Pastor es sobre los asuntos espirituales – Hechos 6 pone el énfasis sobre los pastores y líderes de la iglesia deben preocuparse por los asuntos espirituales, y los diáconos sobre los asuntos más mundanos.

La frase “maridos de una sola mujer”32 – La idea atrás de esta frase es que su vida, su mente, y su trato de las cosas es que este hombre es un hombre que tiene su mente en una sola mujer. Aparte de la fornicación, el adulterio, y lo demás de los pecados sexuales, este hombre es alguien que ni piensa ni vea a otras mujeres. Su interés es limitado a una sola mujer, con quien que es casado. Divorcio – El divorcio es un fracaso del matrimonio, y por lo cual no es un ejemplo para los demás cristianos. Ni modo la razón, no es una vida ejemplar. Si la mujer le dejó al diácono, o ella es toda la problema, todavía la pregunta persiste, ¿no demuestras mal juicio en discernir la espiritualidad de la mujer antes de casarse con ella? Viudos casados de nuevo – Mientras el divorcio descalifica al diácono, la muerte no le descalifica. El matrimonio es hasta la muerte. No hay vergüenza en la muerte como en el divorcio o la separación.

L. Gobiernen bien sus hijos y sus casas

(1ª Timoteo 3:12)

Gobernando bien sus hijos y sus casas– Un requisito para el diácono (y pastor) es que gobiernan bien sus hijos y casas. Dios quiere que los cristianos impongan control por los padres sobre los hijos y la casa. El mundo hoy en día deja el gobierno de la casa a cualquiera menos el padre. El estado toma o quiere tomar a los niños de los padres si disciplinan a los niños. Psicología trata de decirnos que los mismos niños deben gobernar la casa haciendo las decisiones para ellos. Es muy mal cuando los padres dejan siempre los niños decidir a donde van, a qué van a hacer, etcétera. Esta responsabilidad se queda con los padres (la mujer sumisa debajo de su esposo pero sobre los niños) porque así es como Dios ha puesto las cosas. La falta de control, gobierno, e influencia eficaz es una marca que la familia no va como Dios quiere. Si los padres están en control de la familia, se ve esto porque los niños no sigan las modas del mundo. El vestir ser digno de un cristiano, la música, los hábitos, y otros detalles de la vida se demuestran una separación santo del mundo (aunque el niño no escoge naturalmente esto, pero si es sumiso a sus padres, obedecería).También se ve en la asistencia de la familia completa en la iglesia. “Gobiernan” – [proi