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LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 23 de octubre de 2011

Imagen del Lago de Sanabria en la estación invernal. (●) Foto L. O. Z.

Madarsu,

el dios de las aguas Una novedosa interpretación del exvoto de la ermita de Vigo implicaría un antiguo culto al Lago de Sanabria, convertido en divinidad por una tribu previa a la conquista romana ✒ José María Sadia La fascinación por el Lago de Sanabria trascendió a su enorme caudal de agua y llegó a convertirse en un referente espiritual para los antiguos pobladores del noreste de la provincia. Tal es así que lo identificaron con una divinidad, le otorgaron un nombre e incluso fabricaron objetos sagrados para rendirle culto. Un caso único en la península, como único es el mayor lago de origen glaciar de todo el territorio que nació hace varios millones de años y ha llegado hasta nuestros días. Ésa es, al menos, la hipótesis que se desprende de la novedosa teoría lingüística que maneja la doctora en Filología Latina por la Universidad de Valencia, María Jesús Caballer. Su tesis «Teoría y onomástica personal indígena y romana en Zamora según las fuentes epigráficas», dirigida por el catedrático de Latín por la Facultad de Filología de Valencia don Jaime Siles Ruiz, estudia los nombres de las divinidades y de las personas que han llegado hasta la actualidad a través de referencias epigráficas, la mayor parte de ellas grabadas en piedra. De todas las divinidades indígenas a las que se rindió culto en la provincia —que ya existían antes de la llegada del Imperio romano— hay una que resulta única en la península: Madarsu. Si de otros dioses hay numerosas referencias dentro y fuera de Zamora —el caso de Mentoviaco, por ejemplo—, de esta divinidad conocemos una única evidencia, hallada en forma de exvoto en el término municipal de Vigo de Sanabria, conservado hoy en su ermita como soporte a la pila de agua bendita.

Se trata de un antiguo objeto divino, una ofrenda en forma de cubo pétreo, que revela el culto a Madarsu a través de una inscripción tallada en una de sus caras. Varios expertos han estudiado el antiguo texto, del que existen varias referencias bibliográficas. Pero lo novedoso de la interpretación de la filóloga clásica María Jesús Caballer radica en la vinculación de Madarsu con el agua. «El nombre de la divinidad presenta indicios más que

suficientes para que esté ligado al agua», apunta la experta valenciana. La explicación científica se encuentra en la raíz del nombre —«Mad-»—, ya que «tiene un origen protoindoeuropeo» con dos significados posibles que, sorprendentemente, tienen una estrecha relación: «agua» y «mojado». En opinión de Caballer, la segunda línea del texto —en la que aparece el término latino «Blacav-»— refuerza esta teoría. Esta pa-

«En cumplimiento de un voto» Los expertos que han estudiado el exvoto de Vigo han apostado por diversas transcripciones. El estudio de Caballer se detiene en dos palabras clave. De un lado, Madarsu, el nombre de la divinidad. Por otro, el apelativo «Blacav-», cuyo sufijo, de origen celta, también está relacionado con el agua. La traducción completa sería: «A Madarsu Blacavo, Burrilo, hijo de Avelco, de la gens de los Abanicios, en cumplimiento de un voto».

labra es «un posible adjetivo» que acompaña al nombre de la divinidad, cuyo sufijo fue de uso muy común entre los celtas, que lo empleaban en nombres de lugares relacionados con el agua, como los ríos o los arroyos. La hipótesis que se deriva de esta interpretación del exvoto resulta tan original como de sentido común. La propia filóloga señala que «dada la ubicación en la que se encontró el exvoto, parece evidente pensar que el Lago de Sanabria pudo inspirar la figura del dios Madarsu». La «sola posibilidad» de la interpretación del lago como una divinidad «impresiona», reconoce Caballer. Esta interpretación cobra todavía más fuerza si se estudia sobre el terreno. Tal y como recuerdan en Vigo de Sanabria, fueron los propios vecinos quienes hace casi un siglo hallaron la piedra en forma de cubo en un paraje llamado «Oceo Redondo», una frondosa arboleda delimitada en la actualidad por una valla. Ajenos o no a la inscripción, transportaron la piedra hasta el pueblo, donde acabó en varios emplazamientos de la menuda ermita. Resulta sencillo retroceder dos mil años y trasladarse a la época de los Arnicios —así se llamaba la tribu en la que se realizó el exvoto—. Como ahora, la inmensidad del mayor lago glaciar de la península debió de fascinar a aquellos lejanos habitantes de la provincia a tal punto que creyeron que sus aguas encarnaban a un dios: Madarsu. El exvoto justificaría el culto a aquella inmensa masa líquida generadora de vida y no exenta de misterio. No es difícil imaginarlo, porque todavía hoy, siglo XXI, emociona a quien se enfrenta a él por primera vez.

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Domingo, 23 de octubre de 2011 / LA OPINION-EL CORREO

El pasado desconocido del norte de la provincia | Reportaje

Burrilo, el indígena astur que habitó en Sanabria El devoto que encargó la piedra en agradecimiento a Madarsu pertenecía a la gens de los Arnicios ✒ Andrea Rodríguez

Burrilus (Burrilo) vivió en Sanabria en el siglo II después de Cristo y aunque ahora suene raro, tenía un nombre bastante común. Por aquel entonces, los romanos llevaban en estas tierras más de 200 años y aunque su invasión no les resultó fácil, es de suponer que los pueblos indígenas estaban ya sometidos política y religiosamente hablando. La familia de Burrilo pertenecía a un grupo denominado «gens» que respondía al nombre de los Arnicios. Sobre los Arnicios hay muy poca documentación y muy pocos vestigios encontrados. Las «gentes» eran comunidades que no llegaban a ser tribus pero eran más grandes que una familia. Los Arnicios vivían al sureste del Lago de Sanabria, cerca de lo que hoy son las localidades de San Martín de Castañeda, Vigo, Murias, Pedrazales, Trefacio o Galende. Pero no eran los únicos. Había más «gentes» que vivían en la zona y que formaban parte del denominado Pacto de los Zoelas (Zoelae), que consistía en un acuerdo de hospitalidad, colaboración y no agresión entre las «gentes». Los Zoelas formaban el pueblo más grande de la zona. Ocupaban casi todo el territorio sanabrés e incluso parte del norte de Portugal (Lusitania). Podemos hacernos una idea de la vida de Burrilo por la inscripción romana grabada en piedra y que puede contemplarse en la ermita de Vigo de Sanabria. Dicha piedra es un ara votiva o exvoto, es decir, una ofrenda realizada a un Dios como agradecimiento por los favores recibidos. Burrilo encargó dicha piedra y para que quedara claro que fue él el que presentaba la ofrenda ordenó grabar también sus datos personales. La inscripción comienza así, «A Madarsu Blacavo, Burrilo, hijo de

Avelco, de la gens de los Arnicios…». En esta frase, el devoto ya nos está dando un montón de datos sobre su vida. Primero, a qué Dios hace la ofrenda. Madarsu es un Dios indígena que, probablemente los romanos asimilaron como suyo para hacerse con los favores de la gente de la zona a la que habían conquistado. Era una práctica muy común. Avelco, su padre, era un personaje muy importante y muy conocido en el área, ya que «en la localidad zamorana de Villalcampo, por ejemplo, ya se le conocía», explica José María Bragado Toranzo, doctor en Historia, especialista en epigrafía y profesor de la UNED en Zamora. La vida de Burrilo se desarrolló probablemente entre las localidades anteriormente citadas en las que, gracias a su parentesco, debía ser un personaje con medios económicos suficientes como para poder encargar un exvoto de estas dimensiones. Sus costumbres estarían ligadas a las de su comunidad. Los Arnicios «vivían principalmente de la ganadería y de una escasa y pobre agricultura», comenta el profesor universitario. Además, recogían frutos silvestres que era un complemento fundamental en su alimentación. «Es muy probable que en esa zona ya hubiera castaños, que llegaron hasta aquí con los romanos», asegura Bragado. En una zona muy cercana, La Alcobilla, se puede disfrutar de la compañía de varios castaños milenarios. Los Arnicios, «cocían las castañas en agua y luego las mezclaban con leche». Ese alimento ha llegado casi a nuestros días y en Sanabria y en otras zonas se le conoce como «gachas». También podemos saber que Burrilo era muy creyente y, seguramente, tendría un puesto clave en la co-

Una comunidad hospitalaria Los Arnicios vivían muy cerca de los Zoelas y es de esperar que estuvieran en continuo contacto con ellos. De hecho es conocido que estos últimos firmaron un pacto de colaboración y hospitalidad que fueron renovando con el paso de los años entre sus dos comunidades principales: Desoncos y Tridavos. Pero la «civitas zoelarum» como la denominaron los romanos incluía muchos más grupos: Visáligos, Cabruagnénigos, Arolgifos y probablemente los Arnicios. Todos ellos pudieron beneficiarse de este acuerdo de colaboración y hospitalidad. En el Staatliche Museen de Berlín se puede contemplar una placa de bronce con la inscripción del último pacto que se encontró en Astorga. Es un texto jurídico en cuyo interior aparece la data consular y varios nombres en latín que dejan ver la influencia romana sobre los Zoelas. Arriba, se puede contemplar un mapa de las diversas divinidades romano-indígenas que se pueden encontrar en la provincia de Zamora realizado por la doctora María Jesús Caballer. munidad religiosa de su «gens». Naturalmente, profesaba su fe a los dioses de la zona que serían una «mezcla» de las deidades indígenas y romanas. «Era un hábito muy común en los pueblos conquistadores para ganarse a la gente, los romanos asimilaban los dioses locales y luego los cristianos asimilaron de alguna forma los romanos», subraya Bragado. Se desconoce, aunque hay varias interpretaciones, a qué elemento correspondía el dios Madarsu, pero fue uno de los preferidos de Burrilo, ya que a su advocación se encomendó para pedir la gracia que, sabemos por el exvoto, le fue concedida.

En cuanto al hecho en sí de realizar el exvoto, no todo el mundo estaba capacitado económicamente para encargarlos. Burrilo contaba con capital suficiente como para hacerlo y, seguramente, se lo encargó a los integrantes de una cuadrilla ambulante para que se lo hiciera. «Los cuadratarios, que eran los que escribían en la piedra se trasladaban de un poblado a otro con motivo de las fiestas o de las celebraciones importantes», comenta el profesor. Es muy probable que Burrilo los contratara y que les pagara bien. «Por eso la escritura es tan tosca, porque lo hacían deprisa, en poco tiempo, y casi siempre

utilizaban los mismos modelos de letras. Se escribe en mayúsculas». Aunque hay que reconocer que no era una tarea fácil y que no todo el mundo sabía escribir y menos leer en aquella época. A Burrilo hay que agradecerle su fe, que ha hecho posible que se conozca un capítulo más de las gentes que poblaron la Sanabria romana hace casi dos mil años, su religión y sus costumbres.

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Galería de fotos.

«Bajaron la piedra del monte rodando, como pudieron» ❜❜ Burrilo no dejó escrito el motivo por el que había ordenado realizar el exvoto, ni en qué lugar lo depositó, ya que su emplazamiento actual no corresponde con el original. De hecho, Argelina Vega, la guardiana de la llave de la ermita de la Virgen de Gracias, que ahora tiene 80 años, recuerda como, siendo niña, su padre «bajó la piedra del monte, desde lo que llaman «Oceo Redondo», allí la encontró, con otros trozos y con ayu-

Genaro Vega encontró el exvoto que habría sido reutilizado como cerca para el ganado

da de los del pueblo la bajaron rodando». Genaro Vega, que así se llamaba su padre, encontró la piedra con otras que habían sido reutilizadas, posiblemente como cerca para el ganado o tosco refugio de pastores y decidió que en la ermita quedaría muy bien como soporte de la pila de bautismo. Y dicho y hecho, cargó la piedra como pudo y la bajó rodando monte abajo hasta que pudo cargarla en el carro y llevarla al pueblo.

Argelina Vega abre la puerta de la ermita de la Virgen de Gracias, en Vigo. (●) Foto J. M. S.

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LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 23 de octubre de 2011

Fermoselle en la historia

La desventura de cruzar a nado el Duero fronterizo ✒ Manuel Rivera Lozano Dos docenas de trabajos ya publicados en este diario relacionados con el tema fronterizo de la raya nos dan pie para decir que es uno de nuestros preferidos, nos consta saber que nuestros lectores lo reciben con expectación y agrado y que podemos anunciarles que no será el último, porque tenemos material preparado en espera. La variedad de los hechos estudiados le da, si cabe, mayor atractivo al asunto, pero el de esta semana creemos que es original por lo acontecido; rocambolesco desde varios puntos de vista, extraño por la solución impuesta y duro o inhumano en algún otro sentido. Veamos: «En la villa de Fermoselle a 18 de noviembre de 1764 ante mi el escribano y testigos parecieron presentes Juan Margallo Pérez y Bernarda Bartolomé, su mujer; vecinos de esta villa y el marido dijo: Que el día de San Roque de este año pasó a su casa Antonio Cordero en su busca y por no haberle encontrado envió al criado que tiene. Y habiendo ido a la casa del dicho Cordero éste le dijo que si le quería llevar una porción de dinero a La Bemposta, pueblo de Portugal, de una porción de suela que había comprado y había vendido, a lo que le respondió que sí, que había de ser no viniéndole mal al otorgante y pagándole. Y viendo que le respondió que no le vendría mal, pues no quería decir nada y que le daría tres pesetas, por lo que fiado en lo que le decía dicho Cordero y por servirle se combino, por lo que el Antonio le entregó 2.900 reales en plata y oro y le previno los llevase a dicho lugar de La Bemposta y entregase a Pedro el zapatero, que allí lo habían de ir a percibir los dueños de dicha suela. Y cogiéndolos se fue a pasar a nado por el río Duero y sitio del olivar-burguete de Francisco Villarino, sitio poco andado de las gentes por haberle prevenido dicho Cordero mirase y cuidase no le viesen y fue la tarde de dicho día de San Roque, saliendo con el otorgante hasta fuera de esta villa y lagar de aceite de los herederos de Don Agustín Jaques. Y al tiempo de ir a pasar dicho río con el dinero y puesto encima de un haz de manojos fue navegando hasta la mitad del río donde se le empezaron a hundir y bregando y navegando para salir a la otra parte se aturdió y se le fue la ropa y especialmente los calzones donde llevaba dicho dinero, sin haberle quedado más que la camisa y la montera, lo que estaban observando Juan Miranda y su compañero Simón que estaban pescando. Y viendo al otorgante que iba ahogándose, acudieron prontamente y tirándole la red, se asió a ella y salió a la otra parte del río aturdido y sin más que la camisa y la montera y después que volvió en sí y le abrigaron los susodichos le aconsejaron que fuese al lugar de Roelos, de dicho reino, y buscase un buen nadador que había para que se hiciese la diligencia de buscar la ropa y dinero, que era posible estuviese donde se le hundieron los manojos. Y con efecto trajo dos nadadores y los dueños de la suela a quienes fue a dar parte trajeron otro y los tres fondearon dicho sitio y dijeron no lo habían encontrado. Y habiendo venido a dar parte de todo ello a dicho Antonio Cordero, sin hacerse cargo de lo acaecido se le hizo muchas amenazas por sí, su hijo Francisco, Don José Peña, presbítero y tío de la mujer de dicho Francisco, y de Esteban Puente, vecinos de esta villa, diciendo al otorgante que era un pícaro y que si no aprontaba luego el di-

Fuerzas de la Guardia Civil y de Fronteras de Portugal reunidas en Bemposta junto con representantes del Ayuntamiento de Fermoselle. Sobre 1950.

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Y viendo que iba ahogándose en el Duero acudieron prontamente y tirándole la red se asió a ella y salió a la otra parte del río aturdido y sin más ropa que la camisa y la montera

nero le habían de derretir lo que tenía y echarle a una galera. Y temeroso de que, como hombres poderosos lo hiciesen como le decían, viéndose en estas sugestiones y enfermo del susto que había padecido se allanó y con él su mujer en darles a tasa de prácticos una viña a Román Palmero, término de esta villa, y resistiéndolo la dicha su conjunta estando en la casa de dicho Cordero, donde éste llamó a Don Pedro Sandoval, escribano, a presencia de éste dijo dicho Cordero que si no se le pagaba el otorgante iría a una galera, a lo que respondió que primero iría el que lo había mandado. Y por verse libre de todo otorgaron la venta de dicha viña y sin haberse acabado de tasar se apoderó de ella dicho Antonio Cordero, cogiendo su renuevo y la dicha escritura de venta se hizo a favor de dicho Don José Peña, el que llevó a la casa de dicho Cordero al otorgante para este fin en ocasión que estaba con calentura y cuidando sólo de que lo dejasen, por hallarse muriéndose y no obstante todo lo referido y hallarse apoderados de dicha viña no se ha acabado de tasar ni satisfacemos maravedí alguno por ella y su fruto y respecto pender de dicha viña nuestra manutención y no

ser justo que, con semejantes pretextos, la estén gozando desde luego para el remedio de ello. Ambos otorgan que dan todo su poder cumplido a Juan Vinal y Diego Hinestrosa, procuradores de causas en la ciudad de Zamora, para que en nuestro nombre parezcan ante los señores Jueces, Justicias eclesiásticas y seculares que convengan y pidan que los dichos Antonio Cordero o Don José Peña y cualesquiera de ellos que goce dicha viña nos la vuelvan y restituyan con el importe de sus frutos o en su defecto su justo valor, por no haberlo satisfecho y no tener justo motivo para retenerlo en perjuicio nuestro, haciéndonos padecer y a nuestra familia extrema necesidad y hasta conseguirlo y se nos dé por libre de lo intentado y que intentase dicho Cordero mediante lo expresado.... Así lo dijeron ante mí el escribano y testigos, que lo fueron Manuel Margallo Martín, José Garrido Engracia y Antonio Pies Taboada, vecinos y residentes en esta villa, y los otorgantes, que yo el escribano doy fe conozco, no lo firmaron porque dijeron no saber y a su ruego lo firmo uno de dichos testigos. Ante mí Pedro Bayón Cantalapiedra». (1) En la mañana de la festividad de San Roque, 16 de agosto, en que la villa honraba con todo merecimiento al santo de la calabaza y el palitroque por haberle salvado de las pestes que asolaron estas tierras, celebrando misa cantada con sermón y organizando función de toros, uno de ellos de muerte, tiene lugar en Fermoselle un hecho notorio. Juan Margallo y Bernarda Bartolomé, vecinos de la localidad y de condición humilde, reciben una petición o mandado de Antonio Cordero, hombre fuerte, propietario, vinatero, hombre que atiende negocios diversos y es titular en el río Tormes de la aceña de la misma denominación que su apellido y el que con toda probabilidad dio lugar al pago de este término municipal conocido por Cordero o Cuestas de Cordero. El encargo consistía en que Juan había de llevar a La Bemposta (así figura), en el vecino país de Portugal, una cantidad de dinero para pagar el importe de una porción de suela adquirida en dicho reino y pasada, al parecer, por medios poco lícitos, por lo que recibiría a cambio la cantidad de tres pesetas, equivalente a 12

reales, ruego remunerado que acepta de buen agrado nuestro paisano. Y aquí hemos de llamar la atención sobre la moneda expresada, pues no nos cabe la menor duda de que figura escrita con toda claridad la palabra pesetas. Decimos esto puesto que oficialmente la peseta, como unidad del sistema monetario español, se estableció el 19 de octubre de 1868, cien años después, con una equivalencia de 3.444,4 pesetas el kilo de oro fino, aunque bien es verdad que desde el siglo XVI existió en España y su imperio una moneda conocida con el nombre de pieza o peseta, que equivalía a cuatro reales y en el sistema monetario establecido en 15 de abril de 1.848 por José de Salamanca también se acuñaron pesetas. Antonio Cordero entregó a Juan Margallo 2.900 reales en plata y oro, advirtiéndole que debía llevar la citada cantidad a la casa de Pedro el zapatero en La Bemposta y que allí irían a recibido los expendedores de la suela. El señor Cordero, seguro que para darle los últimos consejos, acompaña a su recadero hasta la salida del pueblo, la Portilla, y hasta donde se encontraba la tahona de aceite del presbítero Don Agustín Jaques, el día de autos era San Roque, fiesta grande en la villa, el lugar marcado o elegido para cruzar el río Duero a nado fue el olivar y burguete de Francisco Villarino, espacio poco transitado por ser lugar de difícil acceso, pero no nos facilita el nombre del pago para poder saber el lugar aproximado donde se llevó a cabo la travesía, aunque suponemos que pudo ser en La Moriana, Cachón de Peña Vela, Román Palmero, La Ginanzosa, Guzaires, El Ordial... La palabra burguete se utilizaba normalmente en los siglos XVIII y XIX en Fermoselle y era equivalente a una tierra en las cercanías del Duero que comprendía parte de viñedo u olivar, como en este caso cita, también tenía diversos árboles frutales, tomillar y en algunos casos disponía de una casita de campo, que a todo ello también se le llamaba granjillar. Y aquí ocurre que, subido nuestro mandado sobre un haz o balsa de manojos, fue navegando un trecho comenzando a hundirse y bregando, braceando y zozobrando perdió los calzones y con ellos el dinero, no quedándole más que la camisa y la montera (prenda de abrigo de la cabeza, que generalmente se hace de paño, con varias hechuras según el uso de cada provincia), hecho que fue visto por los paisanos Juan Miranda y Simón que pescaban en el río y que fueron sus salvadores echándoles la red, los que le auxiliaron y ayudaron. Le aconsejaron fuese a Urrós, para que trajera un buen nadador que buscase lo perdido, regresando con tres y con los dueños de la suela, pero no hallaron nada, por lo que vino a dar parte a Antonio Cordero, quien le hizo muchas amenazas, al igual que su hijo Francisco, de Don Francisco Peña, presbítero y familiar próximo y de Esteban Puente, diciéndole que era un pícaro y que si no devolvía el dinero acabarían con lo que tenía y lo mandarían condenado a galeras. Y ante las amenazas y exigencias de tales personas poderosas no tuvo más remedió que aceptar lo que no quería, el entregarles una viña a Román Palmero, en presencia del escribano Pedro Sandoval. De esta forma, enfermo de muerte y de miedo le obligan a ceder, a pagar y a firmar para perder casi todo. Desconocemos lo conseguido por los procuradores a los que dan su poder, pero nos tememos que al no figurar en la redacción de la forzada escritura de venta que se hacía con amenazas no sería creído el otorgante, aunque tampoco lo mandarían a galeras. Fuente: (1). A. H. P. ZA. 8.720. Folio 264. Año 1769

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Domingo, 23 de octubre de 2011 / LA OPINION-EL CORREO

Aquellas curiosidades del pasado El río Duero a su paso el por el puente de Piedra.

El Duero inunda los barrios bajos ✒ José-Manuel García Rubio Estaba comenzando 1948; no había cumplido los seis años cuando tuve oportunidad de ver la más grande curiosidad en mi todavía corta vida; porque fue algo impresionante para aquellos chiquillos que vivíamos en los Barrios Bajos y constantemente en contacto con el río. ¡El Duero salido de su cauce!: «Según la señora Isidora, anciana muy querida en Cabañales, San Frontis y Sepulcro, recuerda que la riada de 1860 no fue tan grande como esta, aunque lo parecía por no estar encauzado el Duero como ahora. A las tres de la madrugada del domingo 1 de febrero se estabilizaron las aguas, quedando inundada toda la Avenida del Mengue, llegando hasta Plaza del Zumacal y casi a la iglesia de Santo Tomé, haciéndose necesario el empleo de barcas en los barrios próximos al río, llegando las aguas hasta la última casa de los números pares de calle la Plata; faltando 15 metros para llegar a Plaza Santa Lucía. Muchos vecinos de aquellos barrios tuvieron que ser trasladados al Colegio Jacinto Benavente, donde se instalaron sesenta camas, siendo asistidos por el cercano Auxilio Social en las horas de comida. Las aguas se mantuvieron en el mismo nivel durante dos horas en que comenzó el descenso de tal forma que doce horas más tarde bajó un metro, aliviando el pesimismo de muchas familias. El barrio del Sepulcro tuvo el generoso rasgo de invitar a los vecinos de Cabañales a cenar y dormir en sus casas, siendo aceptado tal ofrecimiento por muchos, debido a ser imposible pernoctar en sus domicilios. En esos días estaba adaptándose el Palacio de Momos para Palacio de Justicia por una empresa constructora Zamorana denominada «Acasan» la cual regaló al Ayuntamiento diez mil kilogramos de yeso, para que los repartiera entre los damnificados por la crecida. Pocos días después de la gran riada actuó en el Teatro Ramos Carrión la popular artista flamenca Carmen Amaya con su compañía, consiguiendo grandes llenos en todas las funciones. Los precios fueron: butaca de patio 10 pesetas; general 4 pesetas. Otra nueva curiosidad de aquel recién comenzado año 1948 fue la continuación de las

rano del 48 en Francia, concretamente en San Juan de Luz, las llamadas Fuerzas Monárquicas y cierta facción del PSOE, llegaron a un acuerdo para el reconocimiento de la monarquía y prohibición de Falange y Partido Comunista, al mismo tiempo que reconocer la supremacía del catolicismo. Pero dos días antes, don Juan de Borbón, que no sabía en que dirección remar con tal de resfuerza militares, los cuales desfilaron después taurar la monarquía, se había reunido con Franco en el yate «Azor», con carácter ultrade celebrada la misa, en unión de una compasecreto; hablaron de que los hijos de don ñía rural de la Guardia Civil y otra de fronteJuan podrían venir a España para estudiar, ras. Ese día fueron puestos en libertad todos con el fin de ir amoldándose al país y a la vez los arrestados en los cuarteles». ser conocidos por si algún día tuviesen que Importante curiosidad en aquel comienzo de 1948 fue que, quien iba para ilustre escritor hacerse cargo de la Corona. En aquellos momentos don Miguel Delibes ganaba nuestra ciudad tenía en el premio Nadal con la que construcción edificios coposteriormente sería famosa mo: El nuevo Ayuntamiennovela titulada «La sombra de ciprés es alargada». Y el Corría el año 1948 y to, la Escuela Normal de Magisterio, el Palacio de gallego don Camilo José Ce- la ciudad tenía en Justicia, la residencia de ofila sacó a la luz la no menos construcción los ciales del ejercito, la Delefamosa «Viaje a la Alcarria». gación de Sindicatos, los Mientas tanto los zamora- edificios del nuevo dos primeros grandes blonos, al igual que el resto de Ayuntamiento, la ques del Campo de los Caslos españoles, veían un cine Escuela Normal de cajos, el Hospital de la Didedicado generalmente a temas históricos y de exaltaMagisterio, el Palacio putación, la Universidad Laboral, la nueva Estación de ción nacional, excepción hede Justicia, la Ferrocarril y el hoy Hospital cha de la mencionada «Gilresidencia de oficiales «Virgen de la Concha». da». Aquella primavera Si a todo esto añadimos estrenaron a bombo y platillo del Ejército, la el buen número de edificios «Locura de amor», basada en Delegación de particulares, podemos llegar el amor que la reina Doña a la conclusión que en aquel Juana la Loca sentía por su Sindicatos, los dos ecuador del pasado S. XX marido don Felipe el Hermo- primeros grandes estaba utilizándose tanta so. Constituyó enorme éxito, bloques del Campo de mano de obra como jamás dirigida por Juan de Orduña, había sucedido en nuestra e interpretada por los célebres los Cascajos, el ciudad. Aquello unido a fáFernando Rey, Jorge Mistral, Hospital de la bricas como San Jerónimo, Aurora Bautista y Sara MonDiputación, la Reglero, los talleres de Rentiel. Continuaron películas fe, con el auge que los trecomo «Los últimos de Filipi- Universidad Laboral, nes a Galicia estaban dando nas», «Fuenteovejuna», «Eua la Estación; y otras cosas genia de Montijo» y «La Lo- la nueva Estación de Ferrocarril y el hoy más que ahora no recuerdo; la se va a los puertos». Mientras estas películas hicieron pensar en un futuro Hospital «Virgen de españolas competían con las lleno de positivas esperanla Concha» mejicanas del cantante y aczas; pero que solo se quedó en eso. tor Jorge Negrete, aquel ve-

Los vecinos son trasladados al colegio Jacinto Benavente, donde se instalan sesenta camas y son asistidos por Auxilio Social en las horas de las comidas obras en la Escuela de Magisterio, edificio situado cerca de Plaza Alemania y Plaza de Toros. Se había hecho el proyecto quince años antes, parte de las cuales estuvieron paradas las obras, sirviendo dicho lugar como refugio para pordioseros. Se llevaban gastadas 742.500 pesetas cuando en 1945 se había hecho un nuevo proyecto, el cual indicaba que añadiendo algo más de tres millones y medio de pesetas se finalizaría la obra. Fue proyectada por el arquitecto don Antonio García Sánchez Blanco, el cual dejó su huella en la ciudad, además de con este edificio, el de la Cámara de la Propiedad Urbana en calle Pelayo; y el de Caja Salamanca en calle San Andrés, esquina con calle Santa Olaya. Continuando con las curiosidades del 48, uno de los pocos lugares donde el público podía desahogarse sin temor a detenciones, era el fútbol, donde el árbitro como el equipo forastero recibían los improperios que en la calle estaban totalmente prohibidos. Ello fue motivo para que el Cardenal Primado señor Pla y Daniel publicase una circular en el Boletín Eclesiástico prohibiendo a sacerdotes y clérigos la asistencia a partidos de fútbol «pues las condiciones en que se desarrollan y estado de exaltación y apasionamiento con que se producen los concurrentes frecuentemente, desdice la presencia sacerdotal, que puede producir escándalo en los fieles» El primero de abril era el día en que la dictadura celebraba su victoria sobre el régimen democrático y libremente establecido hasta 1936. Aquel año 1948 el Gobernador Civil de la Provincia, don José María Alfín Delgado fue el encargado de organizar la fiesta, haciéndolo en la forma siguiente: «En el centro de Plaza Alemania se levantó un altar con la imagen de la Inmaculada, situándose las autoridades en el comienzo de Avda Víctor Gallego, y a continuación hasta las Tres Cruces, todas las

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VI / dominical LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 23 de octubre de 2011 SI AHORA RENIEGAS DE LA AMISTAD, TAL VEZ MAÑANA LA ECHES DE MENOS.

delfinario DELFÍN RODRÍGUEZ

Aquí yace un parado UN MUCHACHO ME ENVÍA ESTA CONMOVEDORA CARTA QUE, CON MUCHO GUSTO, PUBLICO TEXTUALMENTE.

La frase «El más terrible de todos los sentimientos es el sentimiento de tener la esperanza muerta» FEDERICO GARCÍA LORCA

Hoy hace nueve meses que estoy en el paro. Vengo de sellar el papel y de escuchar en la cola que la cosa cada vez está peor. Ya no me impresiona. Se me ha hecho un caparazón que me aísla de lo que ocurre en el exterior, pero que me consume por dentro, como si no me dejara echar la amargura fuera. Hoy me he derrumbado con mi madre. Con mi padre no me atrevo a hablar. A menudo me dice que la juventud de ahora solo hacemos que quejarnos, pero que no sabemos sacar las castañas del fuego. Que antes sí que eran. Que antes a las seis de la mañana ya estaban trabajando hasta la puesta de sol. Y lo dice él. Mi padre. Él, que acaba de quedarse sin trabajo con cincuenta y siete años. Es verdad que se patea la calle más que yo, pero con el mismo resultado. Nada. No encuentra nada. Esta mañana mi madre se ha sentado en el sofá a mi lado. Estaba viendo una cosa de buscar pareja que hay por las mañana en la tele. La apagó, me puso la mano sobre el hombro y me atrajo hacia ella. Por un momento, al sentir latir su corazón, me pareció que volvía a la niñez. Los brazos de mi madre son fuertes y siempre obraban en mí el milagro de darme paz y de callarme si estaba llorando. Esta vez me vi llorando, empapando su hombro, con un hipo incontenible, pero no fui capaz de frenar las lágrimas que caían sobre su bata. Mi madre me dice que esto no se va a prolongar toda la vida, pero yo ya tengo veintinueve años y no me creo nada. A veces incluso pienso que, si mala es mi situación ahora, cómo va a ser mi vejez, si es que llego. Yo jamás podré cotizar la burrada de años que exigen ahora para tener una pensión digna. Porque, a este paso, me incorporaré al mercado laboral cuando ya tenga ganas. Hice el módulo de informática de gestión aquí en Zamora porque me dijeron que tenía mucha salida, que los informáticos siempre estaríamos muy solicitados, pero no es verdad. Me duele el dedo de apretar la tecla para enviar el curriculum, pero de nada sirve. Donde no piden experiencia piden dos idiomas y donde no… Se ve que somos un millón de perros para un hueso. Lo triste es que, por un momento, yo pensé que iba a ser perro con hueso. Comencé a trabajar en un sitio, pero fueron cinco meses. Luego, cuando comen-

«Mi madre me puso la mano sobre el hombro y me atrajo hacia ella. Al sentir latir su corazón, me pareció que volvía a la niñez» «En el fondo, mi padre me reprocha que yo no pueda echar una mano para salir de la ruina que tenemos encima»

zaba a manejarme mejor, me dijeron que estaba muy verde y me echaron. A partir de entonces he comenzado a pensar que soy un inútil y que, en realidad, no sirvo para nada. Que tal vez mi padre tenga razón. Lo que más me está doliendo es que tengo novia y creo que será por poco tiempo. No puedo ofrecerle nada. Cuando trabajaba estuvimos mirando un piso en la bolsa de pisos de Caja Rural. Era súper barato y con los ochocientos euros que ganaba yo y un pellizco que ganaba mi novia en una tienda de lencería podíamos ir tirando. Ahora ese sueño se quedó en humo. Cuando abrió el Decathlon eché la instancia. Y nada. Eché para el IKEA que van a abrir en Valladolid y, a lo que se ve, tampoco daba el perfil. No doy el perfil de nada. La única persona que me dice que valgo mucho es mi madre. Bueno, mi madre y mi novia. Pero muchas veces siento que mi novia también comienza a estar cansada. Me pregunta si he mandado más curriculum, si alguien me ha contestado. Ella no siente que, con sus preguntas, me somete a una enorme presión. Mi novia y yo nunca tuvimos una actividad sexual muy allá, pero ahora no tenemos ninguna. Ni un leve roce, ni un beso, casi ni una sonrisa. Salimos por ahí a dar un paseo y no podemos sentarnos ni a tomar una coca-cola, porque el poco dinero que mi madre puede darme a escondidas de mi padre lo utilizo para pagar los cuatro

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Domingo, 23 de octubre de 2011 / LA OPINION-EL CORREO

Puerta óptima dominical

Enhorabuena, presidente

mensajes que le mando por la noche a mi novia. Mi madre me dice que todo va a cambiar. Cree que la van a coger para limpiar en un colegio. A mí se me parte el alma. Mi madre es joven, pero siempre se ha ocupado de mi hermana y de mí y nunca se vio en un trance tan difícil. El trabajo de mi padre era bueno y llevábamos una vida holgada. Sin estridencias, pero una buena vida. Cuando mi madre me dice que todos los jóvenes estamos igual, a mí no me sirve de consuelo. Y cuando veo la tele y dicen que peligra el sistema de las pensiones, yo siempre pienso que es una gran mentira. Nadie se ha pensado a parar, al hacer los cálculos, que para cuando mi generación llegue a esa edad, no cobraremos nada porque, lamentablemente, no habremos cotizado nada. A mí me gustaría poder hablar con mi padre y decirle que si entre los dos no podríamos montar algo. No sé, una pequeña empresa de repartir paquetería, algo de limpiar portales… Pero tampoco me atrevo. Cuando él llega a casa cansado de buscar trabajo, lo único que hace es ir a la habitación, tumbarse boca arriba y repasar las cartillas y las cuentas una y otra vez. En el fondo no sé qué repasa. Se ve que mira el tiempo que le queda de cobrar el paro. Yo también me pregunto eso: qué va a ser de nuestra vi-

da cuando se le acaben los 930 euros que cobra del paro… Menos mal que tiene el piso pagado. Pero claro, está la luz, la calefacción… La comida la cuento poco, porque mi madre con dos berzas y un hueso hace unos guisos riquísimos. El otro día me di cuenta de que mi padre le pedía a mi madre que no volviera a comprar vino, que con el agua del grifo se arreglaba. Mi padre siempre tomaba para comer un vasito de vino con gaseosa y, ahora, ni eso. Yo creo que de tanto darle vueltas a la cabeza se va a volver loco. Yo le perdono cuando me cuenta las cosas de lo trabajadores que eran ellos en su juventud. En el fondo me reprocha que yo no pueda echar una mano para salir de la ruina que tenemos encima. Él no comprende que nada en este mundo me haría más feliz que encontrar algo. Cualquier cosa a cualquier precio. En el calor del hombro de mi madre siento que estoy protegido, pero también siento que el frío del paro nos va a helar como si fuera una tormenta glacial en cuanto a mi padre le comuniquen que se acabó su prestación. Mi hermana vive como ausente. Va al instituto, pero parece que estas cosas no le afectan. Vive más alegre. Quizás es porque es más joven y todavía no se ha adentrado en este desierto de ruina y soledad.

Muchas veces, cuando pienso que lo mejor es dejarlo con Alba, mi novia, luego siento como un dolor que me oprime en el pecho. Porque yo la quiero. Quizás por eso creo que lo mejor es dejarlo. No puedo hipotecarle la vida con un inútil como yo, que no es capaz de darle un futuro ni bueno ni malo. Luego me arrepiento. A pesar de que lo estamos pasando muy mal, ella es, junto con mi madre, el único sostén que me mantiene en pie. Sin ellas no merecería ni tan siquiera la pena de seguir aquí. A mí no me cabe en la cabeza cómo los políticos no comprenden esto. Cómo no entienden que mientras nosotros estemos así, ellos no deberían de vivir de robar al pueblo. Porque robar es que solo ellos tengan jubilaciones casi sin cotizar, que tengan sueldos enormes que les permiten grandes lujos y que no tengan paro. Algún día va a pasar algo gordo y luego nos preguntaremos que por qué. Pues porque nos tienen sumidos en una ruina triste y asfixiante de la que no somos capaces de salir. Necesitamos ayuda, pero nadie nos la da. Al menos yo les tengo a ustedes, que me permiten desahogarme. Gracias por leer mi esquela mortuoria, que debería titularse: «aquí yace un joven parado». [email protected]

Sé que la noticia está podrida de pasada. Casi huele. Pero hay cosas que hay que dejar macerar para poder contar con la perspectiva que da el tiempo. Días pasados, el presidente de la Diputación, señor Martínez Maíllo, contraía matrimonio en un bonito y sencillo acto en Benavente. No es mi intención darle desde aquí la enhorabuena, pues ya he tenido ocasión de hacerlo. Quiero reseñar algo que me llamó la atención. Cuando supe de sus intenciones, hace ya mucho tiempo, me dispuse a escribir un artículo sobre su apasionada relación. Creí que era del interés general. Por un momento me metí en el cuerpo de uno de esos cotillones de la tele con la intención de hacerles llegar a ustedes todas las interioridades y, por qué no, las maldades. Afortunadamente me di cuenta a tiempo de mi error. Probablemente la boda era de interés general, pero seguro que era, sobre todo, del interés personal e intransferible de los contrayentes. Pidieron un poco de intimidad para su amor y con enorme asombro observé cómo los medios de Castilla y León, todos sin distinción, guardaban un silencio sepulcral. Hemos acertado. Cuando un acto íntimo de dos personas que dedican su vida a lo público, que no a lo popular, es puesto en su justo término de respeto mediático, creo que la profesión se apunta un tanto. Yo no sé si, en su día, se hubieran vendido unos cientos más de ejemplares destripando sus vidas, sus sueños, su historia de amor, pero voluntariamente todos renunciaron a esa limosna, a ese pan ganado segando la mies con la hoz más cutre del mercado. Qué lección de los medios y periodistas de la Comunidad. Cuánto tendrían que aprender algunos de los que se agarran a la más mínima gota de morbo para hacer un mar, una carnicería de olas de sangre en las personas. Me imagino la boda de Gallardón. O la de cualquier mequetrefe mediático que vive de la política y que con ella medra. Los periodistas habrían mordido la cola de la novia hasta meterle el foco del objetivo en la liga. Así de cruel es esta selva de hienas. Don Fernando ha sabido agradecer la elegancia de la prensa provincial y comunitaria. Ha correspondido con generosidad estando abierto para ellos en todo momento. Ha facilitado su labor, después de la boda, para que tuvieran su instantánea. Y no era una foto cualquiera. Los novios rodeados de la flor y nata Popular, Rajoy incluido. Yo creo que es un feliz truhán, es un señor. Con demasiada frecuencia los políticos son dados al boato y al aparato. Lo anónimo ha presidido esta relación. Sé que los fastos han sido como los esponsales de Camacho, solo que oficiados por el alcalde de Benavente: abundantes, espléndidos. Pero a costa de sus bolsillos, a salvaguarda el erario público. Se agradece que no se haya hecho de su boda un espectáculo torpe y cateto. La discreción, también para los políticos, debe ser la madre del cordero. Y aunque yo no asisto, o no suelo, a invitaciones de políticos, salvo para informar, agradezco también su generosa invitación. Ojalá tengan, como todos los novios, una larga vida preñada de éxito y felicidad. Y si no la tienen, al divorcio, como los demás. Es el pan nuestro de cada día. Un abrazo sin corbata ni chaqué.

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LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 23 de octubre de 2011

Gonzalo Suárez Escritor y cineasta

«Nunca como ahora se ha puesto de relieve que el Dios nuestro de cada día se llama Mercado» «No creo que el próximo Gobierno esté en condiciones de hacer nada más que emitir demagógicos aspavientos mientras corta y recorta» ● «En lugar de abandonar a tiempo el barco, Zapatero se empecinó en tomar a su cargo las tareas del improbable salvamento» ✒ Tino Pertierra Vuelve el Gonzalo Suárez novelista con «El síndrome de Albatros». Suárez (Oviedo, 1934) se empeña en revalidar lo que dijo de él Julio Cortázar: «Para alguien que aprecie los juegos sigilosos de una inteligencia irónica y la marginalidad deliberada allí donde la gran mayoría trabaja a full time, la obra resbaladiza y casi inasible de Suárez dibuja en el panorama español contemporáneo algo análogo a lo que pudo dibujar en Francia la obra de Boris Vian». —En «El síndrome de Albatros» utiliza el reciente caso de Amanda Knox, entre otras referencias a la realidad, para engarzarlo en un relato aparentemente de ficción, aunque no tan imaginario como se pudiera suponer. —Este procedimiento, en el que la imaginación se nutre de hechos reales, ha sido una constante en mi literatura que, en ningún caso, es un caprichoso producto de fantasía. En el libro se describen los atroces sucesos de Perugia y sirven de referencia para el guión cinematográfico que encargan al protagonista. El otro día me sorprendió enterarme de que, cuatro años después de que Amanda fuera condenada a 25 años de prisión por degollar a una amiga en una fiesta de sexo y drogas, un juez la absuelve sin estar seguro de que «no sea culpable» y aduce que «la verdad procesal puede ser distinta de la verdad real». Decididamente, es raro que podamos vivir en este mundo como si lo que nos rodea fuera normal y nuestros representantes de la justicia estuvieran en sus cabales. Los hay incluso tan perspicaces que pueden permitirse tropelías como la de afirmar impunemente eso de que llamar «zorra» a una mujer es un piropo y ofrecerle una caja de pino, un regalo. Oportuno mensaje para maltratadores y escalofriante perspectiva para víctimas desampara-

Gonzalo Suárez, retratado por su hijo Gonzo.

«Los méritos de Mourinho no son mayores que los de Del Bosque» ✒ T. P. —Mourinho. ¿Algo que decir? —Se le ha hecho demasiada publicidad. No le discuto sus méritos, que no son mayores que los del marqués Del Bosque, pero éstos están con sordina. Sus maneras le fueron muy bien en el Inter, se beneficiaba de la añoranza del dictador, del Mussolini de turno que toda masa quiere. Me asombra que alguien se convierta en dictador aquí con ese lenguaje populista y demagógico del madridismo, ¿cómo que el madridismo?, pero si usted es un mercenario que viene por cuatro días hasta que cumpla su misión o le paguen más en otro sitio. Ha hecho que la gente piense que la mejor película

es la que tiene los mejores actores. Le irá mucho mejor cuando deje de tratar de convencer a la parroquia que juega al ataque. Al contraataque le iría muy bien, es una táctica muy antigua y muy eficaz. —¿Guardiola sería menos sin Messi? —Creo en el director, en el entrenador, en el sistema, Guardiola ha sabido implantar un sistema y llevarlo a la perfección, asombroso, salvo cuando se amanera o se adormece. Messi es importantísimo, pero fuera del Barcelona su rendimiento no es el mismo. Por algo será. Mas esencial fue el Di Stéfano del Madrid de antaño, era el cerebro y la parte física del equipo, lo era todo, tenía una sobriedad asombrosa, era muy rápido y con una visión total del juego.

Nunca he visto un jugador tan completo. —No hemos hablado de cine español. —Está igual de mal que siempre, se hacen muchas películas, pero las pantallas son muy escasas y las ocupa el cine americano. Estrenar es difícil y que duren más de un cuarto de hora, casi imposible. Olvidemos que el cine tenga que ser como el teatro, el cine será un relato en imágenes que se verá por diferentes medios. Ahora se comen palomitas en las salas, pero antes se comían pipas, y se iba a meter mano a la novia y, además, a ver una película. Se iba a la sala independientemente de lo que pusieran, ahora vamos según lo que pongan. Antes íbamos al cine, ahora vamos a ver películas.

das. Creo que será mejor no seguir mirando alrededor. Nunca como ahora se ha puesto de relieve que el Dios nuestro de cada día se llama Mercado y sus representantes en la Tierra son los bancos y las sacrosantas agencias de calificación. Flaubert no tenía razón cuando decía que el mundo es la obra de un Dios en delirio, somos nosotros los que deliramos cuando creemos que somos animales racionales. —Vaya panorama desde el puente. —No obstante, tengo la certeza de que, en el fondo de nosotros mismos, poseemos recursos para afrontar la estulticia de los salvadores de la patria y sus consecuencias. En nuestra mano tenemos un arma de creación masiva y fabricación casera: el lápiz y el papel. Nada más libre ni saludable que la escritura. Un lápiz y un papel nos bastaría para convertirnos, por ejemplo, en Shakespeare. Antes de que vuelvan a secuestrar a la mítica Europa, podríamos recuperar su carácter cultural de antaño, cuando creíamos, quizás ingenuamente, que su identidad no era puramente económica y dependiente de foráneos gigantes en la sombra. —Y el 20-N, sombra de elecciones. —En lo que respecta a la parte del pastel envenenado que nos toca, no creo que el próximo Gobierno esté en condiciones de hacer nada más que emitir farisaicos gemidos y demagógicos aspavientos mientras corta y recorta nuestro maltrecho Estado del bienestar. Por supuesto, me gustaría que no se produjera, otra vez, una mayoría absoluta y personalmente lamento que un político de la talla de Rubalcaba se desgaste en una tarea que, a todas luces, parece imposible. —Unos ganan, ¿muchos pierden? —Es curioso que para estimular la economía y reducir el peor de los males, el paro, se nos siga amedrentando y recortando hasta el aire mientras otros exhiben impúdicamente sus beneficios o los escamotean en el único paraíso que, para ellos, existe: el fiscal. Pero no me gusta oírme despotricar y, mucho menos, impartir doctrina. El «Titanic» ha chocado con el iceberg y se hunde, ¿qué hacer? En lugar de abandonar a tiempo el barco, Zapatero se empecinó en tomar a su cargo las tareas del improbable salvamento, los bancos y Merkel primero, esmerándose en fregar la cubierta para Rajoy y dejando a Rubalcaba con el agua al cuello. Claro que, si el denostado presidente hubiera dimitido al verlas venir, le hubiéramos tachado de cobarde. Creo que ha hecho lo que ha podido y, como sus colegas europeos de una u otra filiación, no ha podido. Añoro los tiempos en los que podíamos decir eso de «¡siempre nos quedará París!». Ya no queda ni París. Pero 580.000 personas se van de España. Y me pregunto: ¿adónde? Habrá que descontar a aquellos que, llegados a otro sitio, se vean abocados a volver para acabar jugando a las tabas con las rótulas de Franco en el Valle de los Caídos. Dicho esto, no me doy por vencido. Existen personas

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Domingo, 23 de octubre de 2011 / LA OPINION-EL CORREO pensantes, amigos y familia, animales de compañía y playas donde jugar a la pelota con la marea baja. Todavía somos unos privilegiados. No debemos quejarnos demasiado por si, para nuestra vergüenza, nos oyen los que están peor. —¿Y cómo se arregla tanta avería? —En una ocasión, cuando filmé «El lado oscuro», cené con Alfonsín, ya ex presidente de Argentina, y le reproché las consecuencias de la ley de obediencia debida que dejaba en libertad a los torturadores de la dictadura militar. «Tiene razón», concedió, «yo hubiera metido en prisión a todos los militares. A todos. Pero... ellos no querían». Mal que nos pese, la impunidad del delito subsiste en un mundo donde los derechos democráticos son privilegios que se nos conceden como señuelo electoralista. A falta de alternativas, así lo asumimos. Reclamamos al sistema que cambie, pero el sistema no quiere cambiar. Es como el ordenador de «2001», no quiere morir. Y nadie se atreve a desconectarlo en pleno vuelo. Una vez más, delegamos en alguien, o en algo, para que nos lleve a Júpiter. Pero, en realidad, no queremos ir a Júpiter, sino reproducir el pasado. Al capitán Cook le extrañaba que un pueblo arrasado por la erupción de un volcán volviera a reconstruir sus casas al pie del susodicho volcán. Por mi parte, recurro al humor y la lógica con la vana pretensión de contribuir, al menos, a alterar un poco la mirada. Ello requiere abrir espacios para ver más allá del tema y del contexto que nos condicionan. Al respecto, hay un libro donde se publica una conversación que sostuve con Chillida y en la que hablamos precisamente de eso. De la necesidad de crear espacios en el arte, en el fútbol y en la vida. Pero no nos tomemos demasiado en serio. El arte no es una prioridad en un mundo donde unos mueren de hambre mientras otros matan con el estómago lleno. Dicho esto, no me gustan las proclamas demagógicas. En cuanto al sexo, no es extraño que ocupe tan relevante lugar en nuestras vidas, ya que es la causa, siempre casual, de nuestra existencia. En «El síndrome» se le confiere la capacidad de revulsivo y provocación, de excitante frivolidad y, también, de dolorosas repercusiones, que en la actualidad prevalecen. Para mí sigue siendo un turbador aliciente.

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—¿La boda de Cayetana lo turba? —Me asombra más bien, no por el hecho en sí, sino por la aquiescencia general, de repente todo el mundo se pone de acuerdo para encontrarlo interesante y aceptarlo ética y estéticamente como un logro. Un logro de la prensa del corazón, en todo caso. Es esperpéntico, como poco, y patético, como mucho. —De los banqueros que se llevan indemnizaciones millonarios, mejor no hablar... —Eso es una obscenidad deslumbrante. —¿Veremos revueltas en las calles? —En Mayo del 68 no llegó la sangre al río, sólo el adoquín a la acera, Y los tiempos de la Revolución Francesa no me apetecería que volvieran, el tiempo de cortar cabezas ya ha pasado, en este momento vamos todos en un redil al que no hay alternativa, nadie se pone de acuerdo para buscarla. Estamos atrapados en una historia que además hemos elegido, un entramado en que el mundo es economía. Entiendo que probablemente siempre ha sido así en el fondo, pero teníamos el pudor de enmascararlo. —Y Cataluña cierra hospitales y pone a los asilos en apuros. —Es obsceno, pero parece ser que ya hemos decidido que estamos abocados a aceptar que se ha acabado eso que llamamos Estado del bienestar. Me gustaría que se estuviera pensando que hay otras partes para recortar, incluida aquella que hemos mencionado, la indecencia de la gente que reparte unos beneficios inaceptables. El mundo occidental está haciendo crac y hay mucha gente enriqueciéndose, como si hubieran puesto una fábrica de parados para beneficiarse de ellos. Y no entiendo cómo estamos en manos de agencias que nos asustan más, porque así vamos a ir a peor. ¿En qué mente cabe que esto se arregle cortando y asustando? Insisto: Europa no debe ser sólo una unión económica, yo quiero una Europa de Baudelaire, una Europa de la cultura. Pero ahora la cultura es sospechosa. Y cuando se trata de hacer recortes se empieza siempre por abajo, que es donde sobrevive siempre la cultura.

Todavía somos unos privilegiados; no debemos quejarnos demasiado por si, para nuestra vergüenza, nos oyen los que están peor

El arte no es una prioridad en un mundo donde unos mueren de hambre mientras otros matan con el estómago lleno

SOLUCIONES A LOS PASATIEMPOS

Pilates para prevenir la

osteoporosis

Ayuda a la alineación, a la elongación axial, al fortalecimiento de la espalda...

✒ Nieves Álvarez (*) El pasado jueves se celebró el Día Mundial de la Osteoporosis. La jornada sirvió para difundir esta enfermedad a la que no se le presta la debida atención, ya que los cuidados deberían empezar durante la infancia y continuar durante toda la vida. La osteoporosis es una enfermedad del metabolismo del hueso que se caracteriza por la disminución de la masa ósea y deterioro de la arquitectura ósea, que conducen a la fragilidad del hueso con un consecuente incremento del riesgo de fracturas. Una de las armas que tenemos para prevenir esta enfermedad es el fortalecimiento óseo en edades tempranas, de esta manera el riesgo de padecer osteoporosis en la adultez se reduce un 50%. Si bien los cuidados deberían comenzar en la infancia es imprescindible reforzarlos después de los 50 años. Las mujeres se ven especialmente afectadas porque después de la menopausia la producción de estrógenos disminuye por lo cual se altera el metabolismo del calcio en el organismo, por lo tanto se recomienda aumentar la ración

diaria de calcio y realizar ejercicios semanalmente. El método Pilates, se ha demostrado muy eficaz para los pacientes que padecen osteoporosis. Especialmente indicado cuando hay rigidez, dolor de huesos y encorvamiento (hipercifosis dorsal). La práctica regular de ejercicios controlados del método Pilates consigue desde las primeras sesiones una mejora objetiva de la postura, la movilidad articular, la capacidad de movimiento del paciente y una mayor facilidad para la realización de las tareas cotidianas. Por otra parte, hay ejercicios que están contraindicados en la osteoporosis, por lo que el monitor Pilates debe conocerlos y evitarlos. Para ello se seleccionan ejercicios, posiciones e instrumentos seguros, en un entorno fácil y agradable. Debido a la potencia de sus resultados, tanto en la osteoporosis como en los problemas de movimiento de las personas de edad, los ejercicios están adaptados a las posibilidades de cada uno. El resultado: en muy pocas sesiones hay una corrección postural evidente hasta por los propios familiares, una mejora importante de la movilidad y agilidad, una disminución del dolor articular y óseo...y en definitiva una mejora en la calidad de vida de los osteoporóticos. ¿Cómo ayuda la práctica de pilates en la osteoporosis? Las investigaciones han de-

mostrado que el ejercicio físico puede detener la progresión de la pérdida ósea (de Smith & Gilligan 1987). La actividad física que ayuda a mantener la densidad ósea es aquella que se realiza contra una resistencia, bien la gravedad u otra externa (elásticos, pesas,…). No obstante habrá que evitar determinados movimientos por haber mayor riesgo de fractura, evitaremos flexión de tronco, inclinación y especialmente flexión combinada con la rotación. Por otro lado favoreceremos la extensión de tronco con el fin de fortalecer la musculatura de la espalda, un estudio mostró que las personas con los músculos extensores de tronco más fuertes tenían mayor densidad ósea en los huesos de la columna (Sinaki et al.1986). «Teniendo en cuenta que el Pilates mejora la circulación de todo el cuerpo, se mejora también la absorción del calcio y disminuye el dolor por vicios posturales, con lo que se previene la osteoporosis” Pilates (con un profesor/a que esté preparado/a) ayuda a la alineación, a la elongación axial, al fortalecimiento de la musculatura de la espalda, a trabajar el abdomen con la pelvis neutra, a ganar mayor conciencia corporal, tonificar la musculatura de todo el cuerpo…y todo esto contribuye a mejorar la calidad ósea.

(*) Especialista en Pilates. Centro Pilates.

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En forma

El ajo y la cebolla ✒ Martín Caicoya

Médico No hay vegetales más dispares y que convivan tan bien. Conozco personas que son ajo y otras que son cebolla. Los ajos tienen vidas paralelas, en cada una lo son intensamente, nada te ocultan de su personalidad, de ese diente que está contigo. Sin embargo, las cebollas nunca llegan a mostrarse, pero todo lo que enseñan abarca al ser completo, en ellos no hay otros mundos. Ajo y cebolla, morfológicamente tan diferentes, sin embargo tan unidos en la cocina. Es que los dos tienen muchas cosas en común, por eso pertenecen al mismo género, el allium. Cebolla y ajo se han asociado popularmente a la salud, pero nunca se pudo probar fehacientemente. En la década de 1990 se realizaron varios estudios en los que se comparaba el nivel de colesterol entre los pacientes que tomaban suplementos de ajo con los que tomaban unas píldoras saborizadas, pero sin los aceites esenciales. Casi todos encontraron efectos beneficiosos. Desde entonces, nuevos estudios no pudieron replicar los hallazgos positivos. En teoría, son los compuestos sulfurosos los que producirían ese dudoso efecto, allina y allicina. Son los mismos que confieren ese olor penetrante, apreciado por algunos, causa incluso de despido para otros. También parece que hace descender la tensión arterial y que mejora el control de la glucosa en los diabéticos. Además, si realmente es capaz de inhibir la agregación de las plaquetas –las células de la sangre que tapizan rápidamente los lugares de las arterias que tienen peligro de romperse– actuaría como la aspirina. Esta propiedad hace al ajo muy atractivo para evitar la obstrucción cuando hay aterosclerosis. Ocurre que la placa sangra con frecuencia y las plaquetas acuden a cerrar la brecha, pero en su empeño por impedir la hemorragia hacen un coágulo que cierra la arteria. La estrategia de dar una aspirina inmediatamente cuando hay un infarto trata de impedir la formación del trombo. También se recomienda tomarla diaria-

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Se ha especulado con el posible efecto anticancerígeno del ajo, pero no se ha podido demostrar Hay una correlación entre el olor de la cebolla y la capacidad de impedir que las plaquetas se unan

mente a las personas con alto riesgo de infarto, precisamente para modular la acción de las plaquetas. El riesgo es el sangrado en otras partes del cuerpo: el estómago, el cerebro… El ajo parece que tiene esta propiedad, de hecho, en las preparaciones comerciales se advierte de la posibilidad de hemorragia. No es solo en el área cardiovascular donde el ajo es potencialmente beneficioso. Se ha especulado con su posible efecto anticancerígeno, especialmente de estómago y colon, pero no se ha podido demostrar que la administración de suplementos haga descender el riesgo de cáncer.

Los insectos chupadores de sangre han de tener sensores para detectar a las víctimas. Me decía un compañero que algunos son capaces de sentir el rumor de la corriente sanguínea de manera que pican precisamente donde hay un vaso. La verdad es que no sé que hace que los mosquitos piquen más a unas personas que otras. De las cualidades sensibles, no puede ser el calor, la forma, el tamaño ni el color. Ha de ser el olor. Quizá sea esta la forma de actuar del ajo para proteger contra las picaduras. Para demostrarlo, dieron durante un mes una buena cantidad de ajo a un grupo de voluntarios y compararon el número de picaduras de mosquito con otro grupo idéntico que tomaba placebo. Tuvieron menos. El ajo también se emplea popularmente para tratar, de manera tópica, las colonizaciones por hongos de la piel. Parece que tiene una cierta capacidad fungicida y en el laboratorio, el ajo fresco, no el seco, puede llegar a matar ciertas bacterias. Lo que argumentan los defensores de la salud por el ajo es que los preparados comerciales tienen una potencia muy variada porque la allicina es muy inestable y si no se trata bien prácticamente desaparece. El fracaso en los ensayos clínicos no es porque el ajo no funcione, sino porque no se da correctamente, dicen. De hecho, cuando el producto no tiene olor, algo que se intenta en los preparados comerciales, es que no contiene allicina. No hay muchos estudios con la cebolla. En uno, italiano, se encuentra que los que toman más de una porción semanal tienen menos riesgo de infarto de miocardio. Sin embargo, el consumo de ajo no fue beneficioso. De la cebolla sabemos que en el laboratorio también inhibe la agregación de las plaquetas. Pero los experimentos encuentran que cuando se cocina pierde esta propiedad, incluso hervirla durante 20 minutos puede incrementar la tendencia de las plaquetas a apelotonarse. Hay una correlación entre el olor y la capacidad de impedir que las plaquetas se unan. No conozco experimentos similares con el ajo, pero quizá ocurra lo mismo, por eso hay naturalistas que recomiendan tomar el ajo crudo. Ajo y cebolla en la cocina: tan apreciados por unos y denostados por otros. También en la salud.

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Domingo, 23 de octubre de 2011 / LA OPINION-EL CORREO

Consultorio jurídico

El derecho a no

declarar

Los llamados «Miranda warnings» americanos son la lista de derechos que las autoridades estadounidenses dan a conocer a sus ciudadanos en el momento de la detención. En el ordenamiento español también tenemos su correspondencia ✒ María Díez Ferrín (*) «Tiene usted derecho a permanecer en silencio. Todo lo que diga puede ser utilizado en su contra ante un tribunal». Todos hemos escuchado cientos de veces esta típica frase de las películas americanas. Pues por una vez, lejos de ser un recurso más de la fábrica del espectáculo que es Hollywood, lo cierto es que tiene mucho de cierto y realidad. Tanto en el ordenamiento jurídico americano, como en el español existe un conjunto de normas que se ocupan de regular el modo en que se han de llevar a cabo las detenciones y el trato que se ha de profesar a detenidos, imputados y presos y que articulan y salvaguardan el derecho a la defensa que a toda persona le corresponde. Son los llamados «Miranda warnings» americanos, que componen la lista de derechos que las autoridades estadounidenses relatan a sus ciudadanos en el momento de la detención, y encontramos su correspondencia en el ordenamiento español, empezando por nuestra Constitución, que en su artículo 17.3 establece que “Toda persona detenida debe ser informada de forma inmediata, y de modo que le sea comprensible, de sus derechos y de las razones de su detención, no pudiendo ser obligada a declarar. Se garantiza la asistencia de abogado al detenido en las diligencias policiales y judiciales, en los términos que la Ley establezca”. En el mismo sentido, se pronuncia la Ley de Enjuiciamiento Criminal al precisar que: «Toda persona detenida o presa será informada, de modo que le sea comprensible, y de forma inmediata, de los hechos que se le imputan y las razones motivadoras de su privación de libertad, así como de los derechos

¿QUÉ

que le asisten y especialmente de los siguientes: Derecho a guardar silencio no declarando si no quiere, a no contestar alguna o algunas de las preguntas que le formulen, o a manifestar que sólo declarará ante el juez. Derecho a no declarar contra sí mismo y a

SABES DE…?

Tengo una minusvalía reconocida del 55% tras sufrir un accidente laboral. Llevo 7 meses de baja por ello. Me gustaría saber qué pasará con mi situación cuando finalice el periodo de baja. Antiguamente, el límite máximo de duración de la incapacidad temporal era de 18 meses. Mediante la Ley 40/2007 de 4 de diciembre, de medidas en materia de Seguridad Social, se establece que dicho límite será de 12 meses. Transcurridos 12 meses, el Equipo de Valoración de Incapacidades (EVI), examinará al trabajador (lo que es comúnmente conocido como «pasar el tribunal médico»), dando lugar a 3 posibilidades: a) Prorrogar la baja 6 meses más, solo cuando se presuma que en ese periodo el trabajador puede ser dado de alta médica por curación. b) Iniciar un expediente de incapacidad permanente. c) Emitir el alta médica.

no confesarse culpable. Derecho a designar abogado y a solicitar su presencia para que asista a las diligencias policiales y judiciales de declaración e intervenga en todo reconocimiento de identidad de que sea objeto. Si el detenido o preso no

Si se prorroga durante 6 meses más, al término de este plazo, se valorará su situación y se decidirá nuevamente si procede el alta médica, o por el contrario, se ha de otorgar la incapacidad permanente. El artículo 128 del Texto Refundido de la Ley General de la Seguridad Social, establece que en los casos de alta médica, frente a la resolución recaída podrá el interesado, en el plazo máximo de cuatro días naturales, manifestar su disconformidad ante la inspección médica del servicio público de salud, la cual, si discrepara del criterio de la entidad gestora, tendrá la facultad de proponer, en el plazo máximo de siete días naturales, la reconsideración de la decisión de aquélla, especificando las razones y fundamento de su discrepancia. Por tanto, puede presentar su disconformidad respecto a la decisión de otorgarle el alta. Por último, ha de tener en cuenta los diferentes tipos de incapacidad permanente, ya que éstos fijarán, en caso de ser esta la solución a su incapacidad temporal, la cuantía de la

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ÁNGEL MACÍAS.

designara Abogado, se procederá a la designación de oficio. Derecho a que se ponga en conocimiento del familiar o persona que desee, el hecho de la detención y el lugar de custodia en que se halle en cada momento. Los extranjeros tendrán derecho a que las circunstancias anteriores se comuniquen a la Oficina Consular de su país. Derecho a ser asistido gratuitamente por un intérprete, cuando se trate de extranjero que no comprenda o no hable el castellano. Derecho a ser reconocido por el Médico forense o su sustituto legal y, en su defecto, por el de la Institución en que se encuentre, o por cualquier otro dependiente del Estado o de otras Administraciones Públicas”. El derecho a no declarar contra uno mismo, en ocasiones se extiende a determinados familiares; de modo que un detenido o preso no tiene la obligación de inculpar o declarar ningún hecho que pudiera resultar perjudicial para sus familiares ascendientes o descendientes, para su cónyuge o pareja con relación análoga a la matrimonial, ni tampoco hermanos consanguíneos ni demás parientes colaterales hasta el segundo grado civil. En todos estos casos señalados, esa garantía personal es recíproca, por lo quedan los referidos familiares al margen completamente de poder ser imputados por encubrimiento. Lo controvertido de este derecho radica que, en ocasiones, puede resultar en un obstáculo para la Justicia y para las investigaciones policiales; sobre todo si tenemos en cuenta que en nuestro ordenamiento está permitido que el detenido testifique cuantas veces desee hacerlo, sin estar esta práctica castigada. Un claro ejemplo lo podemos encontrar en el sonado caso de la trágica muerte de la joven Marta del Castillo, en la que los imputados han ofrecido diferentes versiones sobre lo ocurrido en cada una de sus declaraciones, haciendo casi imposible la labor de los Tribunales de castigar el crimen y encuadrarlo en algún tipo de delito, máxime cuando ni siquiera se ha podido encontrar el cuerpo de la víctima, lo que pudiera derivar en unas consecuencias importantes, rebajando la calificación de los hechos de asesinato a “simple” homicidio y por lo tanto una considerable reducción de la condena. (*) Abogada de Ab Iure Abogados

pensión a recibir y si podrá realizar algún tipo de trabajo o no. Así tenemos: a) Incapacidad permanente parcial. Es aquella en la que, sin alcanzar el grado de la incapacidad permanente total, el trabajador sufre una disminución no inferior al 33% en su rendimiento normal para su profesión habitual, sin que esté impedido para la realización de las tareas fundamentales de dicha profesión. b) Incapacidad permanente total. Es aquella que inhabilita al trabajador para la realización de todas o de las fundamentales tareas de su profesión habitual, siempre que pueda dedicarse a otra distinta. c) Incapacidad permanente absoluta. Es aquella que inhabilita por completo al trabajador para toda profesión u oficio. d) Gran invalidez. Es la situación del trabajador afecto de incapacidad permanente y que, por consecuencia de pérdidas anatómicas o funcionales, necesita la asistencia de otra persona para los actos más esenciales de la vida, tales como vestirse, desplazarse, comer o análogos.

ABOGADO. DIRECTOR DE ABIURE ABOGADOS.

XVI / dominical

LA OPINION-EL CORREO / Domingo, 23 de octubre de 2011

La abuela Consuelo cumple 100 años

Josefa, otra centenaria este octubre

La abuela Consuelo, de Muga de Alba, celebró el pasado 1 de octubre un cumpleaños que la convierte en centenaria. Lo celebró en el pueblo en compañía de toda su familia y del vecindario y alrededores. Todos se acercaron a casa para felicitarla después de asistir a una misa en la que dieron gracias por su larga vida. Felicidades y a seguir disfrutando.

Josefa es otra abuela que ha cumplido el pasado 11 de octubre 100 años de edad. Y también sus familiares han querido rendirle homenaje para agradecerle todos sus desvelos durante tanto tiempo. En la foto, la centenaria posa con familiares y con algunos de los regalos recibidos en tan importante fecha.

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Boda de Fran y Mónica Fran y Mónica, que en la foto cortan su tarta de bodas en el banquete de su enlace nupcial, disfrutan ya de una bonita luna de miel. Sus amigos Los del Revolcón les desean «que seáis felices en vuestra vida juntos».

«Peregrinación» motera en Venialbo Venialbo ha acogido la primera concentración motera «La Peregrinación», que resultó todo un éxito tanto por la gran participación de moteros llegados de otras comunidades como por la buena organización, la ubicación del evento y los servicios que se prestaban, además de la colaboración prestada por parte del Ayuntamiento. Al final todos se fueron con ganas de repetir.

Exalumnos del Jacinto Benavente Algunos no se lo podían creer, pero ya habían pasado 25 años desde que terminaron los estudios en la escuela Jacinto Benavente de la capital. Después de tanto tiempo, resultó divertido cuando se volvieron a ver las caras en la cena celebrada en Casa Mariano.

La familia Borrego se reúne en Zamora

El ritmo de Cabañales

La familia Borrego, originaria de la localidad salmantina de Juzbado, ha celebrado una reunión en Zamora, donde se dieron cita parientes llegados desde distintos lugares de la geografía nacional. Tras hacer una visita a la ciudad, acudieron al centro de turismo rural La Yagona donde degustaron un rico y tradicional plato de la gastronomía provincial: el arroz a la zamorana.

La asociación de vecinos del barrio de Cabañales está orgullosa de sus alumnos del curso de guitarra, quienes se reúnen semanalmente para seguir aprendiendo. Participantes de todas las edades que demuestran, siguiendo el ritmo, que querer es poder.