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El grito del centinela Por Apóstol Sergio Enriquez

El 31 de Octubre el Señor me llevó a exponer 32 desacuerdos que tengo con algunas doctrinas y acciones que se llevan a cabo en algunas iglesias, y se aceptan como si fueran doctrinas. Esto no significa que solamente sean esos puntos con los que no concuerdo pero quizá los más medulares. Escogí la fecha antes mencionada recordando a uno de los adalides del evangelio que clavó sus tesis en la puerta del lugar en donde

ministraba: el héroe de la fe, Martín Lutero, hice énfasis en que no me considero a la estatura de semejante ministro, pero en lo que me corresponde como atalaya debo dar mi grito de alerta uniéndome a muchos ministros que han hecho lo suyo como Dave Hunt (Una mujer cabalga la bestia), Ralph Woodrow (Babilonia misterio religioso) y muchos otros más. Sin embargo el exponer dichos desacuerdos, únicamente como si fueran el nombre de un tema, puede dejar dudas y lagunas, es por esta razón que en esta última edición de Revista Rhema del Año de la Abundancia, he decidido ampliar cada ponencia en la medida de lo posible, contando como siempre con mi equipo de investigación y redacción que siempre me acompaña. Sea pues de bendición esta revista para todo aquel que anhela incursionar más en la verdad.

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No a la política en la Iglesia Por Edwin Álvarez

a política no debe meterse en la iglesia. La palabra política sirve para explicar muchas cosas como la dinámica en la convivencia social, sus leyes y el tipo de gobierno, los mecanismos para ejercerlo y quién se responsabilizará por su ejercicio; realmente es producto de la razón humana para la solución de un problema en común, relacionado con la necesidad de vivir en seguridad y así poder alcanzar la autorrealización individual. Mientras que la iglesia se basa en el gobierno soberano de Dios, el cual ha sido depositado sobre los hombros de nuestro Señor Jesucristo y es por eso que el Señor Jesús declara a sus discípulos que el reino de los cielos se ha acercado; y que a pesar que todavía no es de este mundo según le explica a Poncio Pilatos, este se concretará en el gobierno de mil años posterior a la gran tribulación. Mientras tanto la ley que se observa en la Iglesia es la ley de Dios y la manera en cómo se constituyen a los ministros, deriva de esa misma ley y su gobierno; contrario al caso de la política y si fuera el caso de una democracia, sus autoridades son elegidas mediante votaciones en donde los aspirantes a gobernar proponen soluciones y ofrecimientos en general, mientras que en la iglesia las autoridades son delegadas y constituidas por nuestro Señor Jesucristo (teocracia) según se puede ver en Efesios 4:11 en donde se constituyen a los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. De tal forma que introducir mecanismos de política dentro de las iglesias no es de Dios, por ejemplo: permitir votaciones dentro de los cristianos para escoger al pastor de la congregación o hacerlo por medio de decisiones “colegiadas” de ancianos o directivos, no es correcto, eso es apartar sus oídos de la verdad a causa de haber acumulado maestros conforme a sus propios deseos. La iglesia no debe meterse en la política. El Señor Jesucristo nos explica por medio de una moneda cómo es que debe separarse la política de las cosas de Dios, sucede cuando le preguntan si es lícito pagar impuestos al Cesar y responde mostrando la imagen grabada en un denario ¡den a Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios! Esto quiere decir que los púlpitos, la predicación y su tiempo o la influencia que poseen los ministros no debe ser instrumentalizado para promover ideologías o personajes políticos como si fuera parte de una campaña, ejemplos de este fenómeno los hay, desde los históricos hasta los más recientes: durante el reinado de Herodes y la ocupación romana de Jerusalén, se mandó a colocar el símbolo del imperio romano en el frontispicio del templo, lo cual fue considerado un sacrilegio; en términos prácticos diríamos que se instrumentalizó la fe utilizando espacios dedicados a Dios en función de promover

políticamente al régimen vigente incluido el de Herodes. Es como si hoy en día utilizáramos un templo y aprovechando a la congregación nos dedicáramos a realizar proselitismo a favor de alguien, esto ha derivado en otros casos más graves como cuando alguien se apresura a profetizar respecto a que determinada figura política ganara un proceso eleccionario y al final resulta que gana otro personaje; lo cual sirve posteriormente para el denuesto del oficio ministerial genuino. Vale decir, que el Señor nos demanda en lo concerniente a nuestras autoridades a ser obedientes y orar por ellas. El deber cívico de cada cristiano. En este tema es conveniente aclarar que los miembros de la oficialidad de una iglesia no solamente pastores o ministros primarios deben ser cuidadosos de la representación de la cual son investidos; lo cual implica el testimonio en sus vidas seculares, de tal manera que actuando en obediencia a la palabra debemos tener buena reputación con los de afuera y así no caer en descredito. Esto aplica al cumplimiento de nuestras responsabilidades cívicas, dentro de ellas el votar para elegir autoridades, pagar impuestos y cumplir con las leyes en general; tales actividades deben ser realizadas en apego a los establecido por las normas de cada uno de los ámbitos de cumplimiento y sobre todas las cosas en observancia a los principios bíblicos según hemos sido enseñados; principios que deben orientar el criterio de cada cristiano en lo individual a la hora de tomar su propia decisión, hablamos por lo tanto de las ofertas políticas y el cuidado que merece estudiarlas cuidadosamente para elegir la alternativa que se apegue de mejor manera a nuestros principios cristianos. Por último debemos reflexionar sobre el derecho de ser electos, ¿tiene derecho un cristiano a ser electo para ejercer un cargo público?, al respecto podemos decir que nada impide a los miembros de una congregación su participación, cada quien está en libertad de poderlo hacer y postularse entendiendo que la responsabilidad de cuidar su propio testimonio es individual. Solamente esperamos en el Señor, que su conducta sea conforme a la forma de vivir que hemos aprendido y que permanezca en la Fe.

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No a las maratónicas ni a la apropiación de bienes en las misiones cristianas

No al estudio de la biblia en una sola versión Por Oswaldo Gutiérrez

Por Edwin Castañeda s interesante notar que la actitud del Señor en Mateo 21:12 RV60: limpiar el templo y sacar de la iglesia a los MERCADERES que se habían infiltrado en ese lugar. Ahora bien si es la casa del Señor ¿Cómo llegaron los mercaderes a instalarse? Definitivamente tuvieron que llegar con artimañas, argucias y muchas sutileza que ante los ojos de todos eran buenas, estamos hablando de hombres malos e impostores que a lo malo le llaman bueno y que definitivamente son mensajeros de la Ramera. Cuando hablamos de Mercaderes en el templo, estamos hablando de personas que comercializaban el Don y que perseguían obtener una retribución económica. Hoy en día hay falsos ministros que venden indulgencias a través de los púlpitos y comercializan con la fe de los hermanos, pero es aún más delicado cuando vemos que hay un grupo de personas que están dispuestas a consumir o pagar por esa falsedad o engaño. La Biblia nos dice que MUCHOS vendrán en el nombre del Señor y a MUCHOS engañaran, por lo cual es necesario no ser de los muchos, sino evolucionar a POCOS y luego a FIELES. En la primera visita del Señor al templo, también había espacio para los cambistas, es decir personas que su oficio o su deseo no era específicamente adorar, alabar o buscar la presencia del Señor, sino tareas de índole económica y financiera a los cuales el Señor les vuelca la silla y las mesas. Si existían sillas y mesas en el templo es porque lo que sucedía era normal, cómodo y muy placentero para muchos. El apóstol Pedro dice que en el final de los tiempos vendrán falsos ministros que introducirán encubiertamente herejías destructoras, utilizando su sensualidad y en su avaricia utilizarán palabras falsas para hacer de las ovejas mercadería (2 P 2:1-3). Estos mercaderes ya están entre nosotros y muchos de ellos le ponen un precio a predicar el evangelio o adorar al Señor. El apóstol Pablo decía que él se desgastaba a él mismo por causa del Señor, el ponía de sus propias finanzas para realizar la obra, es por ello que

muchos decían que no era apóstol porque no le sacaba el dinero a las ovejas. Para el apóstol Pablo el predicar el evangelio era un PRIVILEGIO y no un trabajo. Cuando alguien trabaja es porque está pensando en tener una remuneración salarial (dinero), si un ministro cobra por el don, está colocando de primero al Dios llamado dinero y debemos recordar que el amor al dinero es la raíz de todos los males y quienes ponen su vista en el pueden extraviarse de la fe. Es necesario aclarar que no estamos diciendo que el ministro o salmista no tenga derecho a su bendición económica. El salario mínimo de los siervos del Señor debería ser que no les falte nada a ellos y a su familia y su sueldo máximo sería que no caigan en ostentación, porque la ostentación puede ser ofensiva para muchos hermanos o personas en general. El Señor no fue un mercader, no comercializo con la fe. Hoy por hoy hay canales de televisión que se dedican a comercializar con la fe de los hermanos utilizando maratónicas para recaudar dinero. ¿Por qué tanto afán en las maratónicas? El Señor nos invita a no estar afanados por algo, sino más bien a presentarle todas nuestras peticiones a El mediante oraciones, suplicas con acción de gracias. Según el Diccionario de la Real Academia española, AFANAR significa: trabajar a alguien, traerle apurado. Hacer diligencias con vehemente anhelo para conseguir algo, también significa: hurtar, estafar y robar. La palabra nos habla de Marta, una mujer que estaba afanada y preocupada mientras que María (su hermana) habia elegido la mejor parte la cual no le sería quitada y es, en esto ultimo, en la que deben estar centrada la mayor parte de l a

programación de los Canales Cristianos recordado que la obra es del Señor y El da el crecimiento en su tiempo, por lo cual no es correcto motivar o atraer a los hermanos apuradamente a ofrendar y mucho menos a hacer pactos en el altar, figura de los cambistas que estaban en el templo. La palabra nos muestra la forma en la cual David se despojo para ofrendar para la Casa del Señor y luego invitó a ofrendar a las cabezas de las casas paternas, nótese que no fueron varias veces que realizó esta invitación, no coaccionó, no insistió, no realizó varias invitaciones ni campañas pidiendo dinero, ni solicitó específicamente algún tipo de bienes. Hoy en día hay misiones grandes que le están imponiendo a los pastores que las constituyen, poner a nombre de la misión, los terrenos e iglesias que fueron compradas y construidas por la gente de dicha congregación. Definitivamente esto no es Bíblico y vemos a la luz de la escritura, que el mismo apóstol Pablo le dice a la iglesia que tenía gran afecto por ellos, impartiendo el evangelio de Dios, trabajando de día y de noche y que no deseaban ser una carga, esto denota que más que pedir bienes u ofrendas, el daba. Nuestro Dios es un buen administrador y no desea la centralización de bienes en una persona, sino que compartamos con todos los que tienen necesidad. ¡Maranatha!

o estamos de acuerdo con que se limite el estudio de la Biblia a una sola versión, ya que la mayoría poseen errores de traducción, por lo que la mejor versión es tenerlas todas, y al escudriñar las mejores, podremos tener un mayor entendimiento de este texto sagrado. Para sostener nuestra posición citaremos algunos ejemplos de errores en traducciones y versiones de la Biblia, sin considerar que todo su contenido es errado y que solo estas los tienen. La Biblia Nueva Versión Internacional (NVI), “no traduce literalmente, sino que usa el método de equivalencia dinámica, que pretende traducir las ideas y no estrictamente las palabras, por lo cual viene a ser una traducción libre, muy cercana a una paráfrasis ALADIC Resolución Nº 14” ; por lo que a continuación veremos algunos de sus errores: En Juan 9:35 vemos que se traduce la frase “Hijo del hombre”, cuando en el idioma original y las mejores traducciones debe traducirse “Hijo de Dios”; pareciera que esta diferencia no es fundamental, sin embargo es claro que lo que nuestro Dios quiso dejar a entender, es que Jesucristo es su hijo. Otro error de está traducción, así como en la Biblia Textual, es el hecho de que omitan completamente Hechos 8:37, en donde el eunuco etíope dijo ¡Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios! En 1 Timoteo 3:16, se utiliza la frase “Él se manifestó como hombre”, cuando lo correcto según el idioma original, como aparece en el Textus Receptus debe ser “Dios se manifestó en carne”, aminorando así el hecho de que nuestro Señor Jesús es Dios. En está paráfrasis se omite “Mateo 18:11 Porque el Hijo del hombre vino para salvar lo que se había perdido.” Debilitando la doctrina de la salvación. En 2 Pedro 2:17 se omite la palabra “eternalmente” o la frase “para siempre”, debilitando así la doctrina de que el castigo para los incrédulos es eterno. La Reina Valera Actualizada 1960 (RV60) y otras traducciones omiten algunas palabras o frases, de tal manera que pueden cambiar el sentido de lo que El Señor quiso decirnos, o dejan un significado ambiguo, tal como veremos a continuación: En Mateo 5:52 contrario a lo que aparece en el idioma original y las mejores traducciones se omite la frase “sin razón”, dando a entender que cualquier tipo de enojo contra un hermano es motivo de ser expuesto a juicio; además permite que algún lector considere que el Señor Jesucristo cayó en este pecado cuando se enojó en contra de los cambistas que estaban en el templo (Mt. 2:14-15). En Marcos 2:17 se omite la frase “al arrepentimiento”, dejando muy ambiguo el propósito por el cual El Señor vino a llamar a los pecadores. En Hechos 7:37 se utiliza la frase “un ángel” en lugar “un ángel del Señor”, lo que permite que algún lector de la Biblia tenga un corto alcance de lo que El Señor

quiso decirnos. También debemos ver este tema desde el punto de la vista de que al sumar varias versiones o traducciones, podremos tener un mejor entendimiento de lo que El Señor nos quiere decir, “La suma de tu palabra es verdad…” Salmos 119:160 LBLA; de ello veremos algunos ejemplos a continuación: “No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir” Mateo 5:17 LBLA. La Biblia Lenguaje Sencillo dice, que Él Señor Jesucristo no había venido para decir que no vale lo escrito en la ley y los profetas, SINO PARA DARLES SU VERDADERO VALOR. La Biblia Palabra de Dios para Todos dice, que Él no había venido para destruir la ley de Moisés y los profetas, SINO PARA DARLES COMPLETO SIGNIFICADO. La Biblia Nacar Colunga dice, que Él no había venido para abrogar la ley y los profetas, SINO PARA CONSUMARLA. La Biblia Latinoamericana dice, que Él no había venido para abrogar la ley y los profetas, SINO PARA LLEVARLA A LA FORMA PERFECTA. La Biblia Al Día dice, que Él no había venido para anular la ley de Moisés y la Enseñanza de los profetas, SINO A CUMPLIRLAS Y DARLES SU VERDADERO SIGNIFICADO. Al sumar el anterior versículo en diferentes versiones o traducciones de la Biblia, podemos tener un panorama más amplio con respecto al Antiguo Testamento de lo que El Señor Jesucristo vino a hacer a esta tierra. También nos ayuda a tener claro que no podemos desechar el Antiguo Testamento. Otro Ejemplo es: Porque el SEÑOR es excelso, y atiende al humilde, mas al altivo conoce de lejos. Salmos 138:6 LBLA. La Biblia Nueva Traducción Viviente dice, SE OCUPA DE LOS HUMILDES. La Traducción Lenguaje Actual dice, CUIDAS A LA GENTE HUMILDE. La Nueva Versión Internacional dice, TOMA EN CUENTA A LOS HUMILDES. Al sumar el anterior versículo, podemos notar que El Señor no solo atiende al humilde, sino también lo cuida, se ocupa de él y lo toma en cuenta, entre otras cosas que nos dejarían ver otras versiones o traducciones. Amado lector deseamos que al haber leído este artículo, sea en mayor proporción edificado en la lectura, estudio y puesta por obra la Palabra del Señor.

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No a la centralización en la Iglesia Por Piedad de González l texto de Juan 4:20-21 RVC, nos sirve para explicar por qué no estamos de acuerdo con una visión centralizadora de la iglesia. La mujer con la que habla Jesús cree que es un solo lugar físico de adoración y que todos se deben trasladar a ese lugar para hacerlo, sin embargo Él le explica que no es un solo lugar sino muchos lugares ya que más tarde dice que donde dos o más estén reunidos en Su nombre, Él estará presente. El significado de la palabra centralización, es reunir varias cosas en un centro común o bajo una sola dirección. También es cuando todo gira alrededor de un lugar o una persona. Muchas veces se centraliza para alcanzar un crecimiento numérico o para tener el control y la autoridad, pero se puede perder de vista el crecimiento espiritual y el principio de delegación. Si este es el concepto en una iglesia que crece, ¿cómo se podría atender a todas las personas, a toda una región o a todo un país? La visión apostólica debe ser descentralizadora con la finalidad de habilitar a sus miembros para que se desarrollen y multipliquen de esa forma potenciar sus dones y talentos. El ejemplo del libro de los Hechos. La iglesia crecía en número de una forma impresionante, solamente con Pedro el apóstol se convirtieron 3000 personas en un mensaje. Tenían doce apóstoles, diáconos, toda una organización sin embargo tiempo después sobrevino una persecución y se tuvieron que ir de aquel lugar, cualquiera pensaría que se desintegró aquella iglesia pero al contrario, todos aquellos que participaron del Pentecostés y del partimiento del pan con los apóstoles (doctrina revelada) fueron los que después llevaron este conocimiento a otros lugares y expandieron el mensaje. La descentralización implica multiplicación. Descentralizar el mensaje. En Hechos 11:19 LBLA, vemos que el mensaje es dado solo a los judíos sin embargo en el capitulo 22 del libro de Los Hechos el apóstol Pablo es enviado a los gentiles, quiere decir que el mensaje no giró alrededor de un pueblo o cultura sino a todos los demás, obviamente esto trajo aún más crecimiento a

la iglesia de Cristo. Todo tiene su tiempo. …tiempo de lanzar piedras, y tiempo de recoger piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de rechazar el abrazo… (Eclesiastés 3:5 LBLA). Debemos entender que no solo se trata que la gente salga de un lugar, como lo vemos en el texto de Eclesiastés, hay un tiempo para lanzar las piedras, pero éstas debieron ser preparadas antes de ser lanzadas, aplicándolo a nosotros, y también un tiempo para juntar piedras o sea que no se pierde la relación con el lugar de procedencia. Cuando empezó la persecución de la iglesia, aunque fueron a varias ciudades a predicar el evangelio y formar iglesias mantenían una relación con la autoridad apostólica. Podemos ser enviados por una autoridad a ministrar a otro lugar, pero eso no elimina nuestra relación con ella, Jesús enviaba a sus discípulos luego ellos le informaban lo que hacían y enseñaban. El ejemplo de Jesús. El Señor nos da un ejemplo de este proceso ya que empieza llamando y haciendo discípulos a los cuales prepara a través de la enseñanza, el ministerio crece y entonces los envía de dos en dos, recordemos que Jesús dijo que la mies era mucha y los obreros pocos, podría haber dicho: la mies es mucha, vayan y tráiganlos a todos para centralizar, pero no fue así, al enviarlos logró descentralizar y que se predicara el evangelio en más lugares. Además constituyó apóstoles a los que les dio autoridad, es decir compartió esa autoridad (Marcos 3:14) por eso la iglesia reconoce apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros en plural no en singular porque eso es parte del efecto descentralizador, que se formen y se reconozcan ministros que harán la obra que

una sola persona no podría hacer. La descentralización implica transferencia de autoridad, esa es una característica de la misma que implica dependencia e independencia. El ejemplo de Diótrefes. Yo escribí una carta a la iglesia, pero Diótrefes no acepta mi autoridad, pues le gusta mandar. (3 Juan 1:9 TLAD). La descentralización no implica no reconocer autoridad sino buscar un crecimiento sano de la iglesia, no solo en número sino en lo espiritual sobre todo. Diótrefes según lo que escribe el Apóstol Juan, no reconocía su autoridad y no recibía a aquellos que eran delegados, porque quería centralizar todo alrededor de él, y según la nueva versión latinoamericana de la Biblia él quería manejarlo todo. Tener el control de todo en nuestros tiempos podría traducirse como tener incluso el control legal de las iglesias de una misión, el hacerlo así, no permite el crecimiento de la iglesia. Estas son algunas razones por las que no estamos de acuerdo con la centralización de la iglesia sino con la descentralización de la misma para su crecimiento integral y que esté preparada para el pronto regreso de nuestro Señor Jesucristo. Recordemos que Él delegó a sus discípulos la gran comisión "id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura".

No A Las Fiestas Paganas Por Jorge Luis Rodríguez

Por qué no estamos de acuerdo con la celebración de fiestas paganas? La explicación sería muy extensa para cada una de esas fiestas en las cuales el mundo se deleita; consecuencia de la ausencia de Jesús en sus corazones. Sin embargo, como has de recordar, tú y yo tenemos el extraordinario privilegio de vivir en el fin del final de los tiempos, viendo el cumplimiento de las profecías descritas en su mayoría en el Antiguo Testamento, un tiempo escatológico, palabra que dejó de ser el estudio de lo postrero para convertirse en el estudio de lo presente, más aún, es el tiempo de cotejar la Biblia con todo lo que puedes ver alrededor del mundo. Pero también es un tiempo muy peligroso porque el adversario, el diablo, afina su forma de ataque en contra de la Iglesia de Cristo, haciendo que muchos cristianos caigan en la operación de error de las tinieblas, la cual es necesario desenmascarar con el propósito de hacer reaccionar a hijos de Dios que de pronto se hayan visto enredados en ese movimiento que incluye fiestas paganas, ofendiendo así el corazón de Dios. Ahora bien, es interesante ver que el diablo se levanta para estorbar lo que ha de hacer el cuerpo místico de Cristo, como lo quiso hacer con el cuerpo físico del Señor; veamos: Lucas 4:13 (LBA) Cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se alejó de Él esperando un tiempo oportuno. La palabra: TIEMPO, originalmente fue escrita en griego (KAIROS G2540), de tal manera que cuando estudias en la Biblia Septuaginta con su particular característica de griego-hebreo que posee; esa misma palabra hace referencia a un término hebreo (MOED H4150) que puede traducirse como FIESTA. De aquí lo que puedes ver entonces es que cuando Jesús fue llevado al desierto y el diablo le llevó toda tentación pero sin hacerlo pecar; después el enemigo se alejó esperando LA FIESTA oportuna. Esto me lleva a pensar el diablo lo que pretende con las fiestas paganas, es hacer que el pueblo de Dios pierda la dirección hacia dónde lo está llevando el Señor. HALLOWEEN: Te haré mención rápidamente de esta fiesta en cuanto a sus origines porque hoy por hoy, se cree que es una fiesta importada de Estados Unidos de América, lo cual podría y no ser del todo cierto, quizá sí, porque ellos la adoptaron como parte de sus costumbres, sin embargo la mayoría de aquel pueblo desconoce sus orígenes y quizá aunque los conozcan, el ataque del consumismo no los deja detenerse para analizar cuál puede ser la repercusión espiritual que pueden alcanzar ellos y sus futuras generaciones. Hasta donde se conoce, esta es una festividad de origen europeo por los llamados celtas y que dentro de ellos existía un grupo de sacerdotes llamados los druidas, sacerdotes paganos adoradores de árboles, especialmente del roble. Dentro de sus creencias estaba la inmortalidad del alma la cual se trasladaba de cuerpo en cuerpo pero volvía a su casa original el 31 de octubre por lo cual donde moraba, tenían la obliga-

ción de sacrificarle comida. Es interesante que el año céltico, concluía el 31 de octubre, lo que para ellos representaba el final de la muerte e inicio de la vida, además de celebrar culto a su dios el señor de la muerte o conocido también como Samagin. Con el pasar del tiempo los celtas se cristianizaron, aunque bajo una visión errónea del verdadero cristianismo; no obstante en su mayoría no abandonaron del todo sus costumbres y surgieron entonces las mezclas de fiestas o una especie de continuidad de fiestas paganas porque entonces después de celebrar el Halloween, quedó la festividad de todos los santos y posteriormente la celebración del día de los difuntos. Como puedes ver es una continuidad de paganismo que salió importado hacia el continente americano cuando los irlandeses llegaron a lo que hoy conocemos como Estados Unidos de América y de ahí para todo el continente. ¿Por qué no celebramos Halloween? Porque no es una fiesta de Dios, suficiente razón para no hacerlo, además con todo lo que involucra, es muy evidente el satanismo que involucra, porque entonces habría mucho más que describir para que puedas ver su trasfondo y por lo cual a Dios no le agradar. Pero deseo escribirte un poco respecto a otra fiesta del mundo, propia de esta época donde se mueve un espíritu de tristeza, depresión, libertinaje, en realidad pecado en general. NAVIDAD: Con la celebración de esta fiesta pagana, algunos cristianos inclusive, se ven fuertemente asediados por lo que se conoce como el espíritu de la navidad, lo cual no es más que parte de la misma operación de error de las tinieblas. ¿Por qué la Iglesia de Cristo no celebra el nacimiento de Jesús en esa fecha? En primera instancia porque Dios no dijo que se celebrara; lo que la Biblia deja ver es que en los cielos hay fiesta cuando un pecador se arrepiente y nace Jesús en el corazón de una persona que no lo conocía. Pero quiero hacer referencia a la parte bíblicamente contundente del por qué no debes celebrar el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre: En Lucas 1:31-36 se describe del momento cuando María, la madre de Jesús concibe en su vientre y empieza el conteo de los 9 meses de gestación; dice también que Elizabeth, la esposa de Zacarías, el papá de Juan el bautista, tenía ya 6 meses de gestación, lo cual había iniciado en el tiempo en que él ejercía el oficio de la orden sacerdotal en el octavo turno, lo cual fue entre los meses de mayo y junio del calendario usado en nuestro medio normalmente, equivalente en el calendario hebreo al mes de Siván. Pasados los 6 meses, es aproximadamente el mes de diciembre, cuando María inicia sus 9 meses con Jesús en su vientre. Por consiguiente, 9 meses después tiene que ser aproximadamente entre los meses de septiembre y octubre cuando Jesús nace del vientre de María como un niño; pero no fue el 25 de diciembre. De esa forma podría mencionarte muchos más puntos valederos para derribar, a la luz de la palabra de Dios, esta creencia del mundo. No te dejes contaminar con las fiestas del mundo, cuida tus vestiduras blancas, limpias y resplandecientes porque eres parte de la Iglesia novia del Señor Jesucristo.

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No a la idea que Jesús resucitó un día domingo

No al contrafactum, tiempo y frecuencias musical del mundo, en la alabanza y adoración a Dios

Por Juan Luis Elías ara poder explicar las razones de esta ponencia, empezaré haciendo referencia a Mat 12:38b-39…y ninguna señal se le dará, sino la señal de Jonás el profeta; así como Jonás estuvo 3 días y tres noches en el vientre del monstruo marino, así el hijo del hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra, partiendo de esta aseveración analicemos lo que tradicionalmente se afirma, que la muerte del Señor fue el viernes a las tres de la tarde, fue sepultado antes de la puesta del sol y resucitó el domingo, si fuera así del viernes al domingo por la mañana se contabilizarían en total 1 día, 2 noches y 12-14 horas, tiempo que no concuerda con la profecía de la señal de Jonás. Quienes afirman que la crucifixión fue un día viernes, lo hacen interpretando erróneamente los siguientes pasajes: Luc 23:53-54…Era el día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo. Mar 15:42 Ya al atardecer, como era el día de la preparación, es decir, la víspera del día de reposo, afirmando que el día de reposo al que se refieren estos pasaje es un día sábado semanal y el día de la preparación el viernes, quienes así lo interpretan obvian el hecho que los días de reposo en la ley Mosaica (Lev 23) son de dos tipos, el día de reposo semanal y los días de reposo relacionados con las fiestas señaladas por Él Señor. La celebración de la fiesta de la pascua era el día 14 del primer mes, en el cual ocurrió la crucifixión, El día 15 iniciaba la fiesta de los panes sin levadura, en esta hay una santa convocación y es un día de reposo y es a un día como este que se refiere los versículos del párrafo anterior, en Juan 19:31 se confirma: porque ese día de reposo era muy solemne. Otros aseguran que el inicio de esa fiesta de los panes sin levadura coincidió con un sábado semanal, pero al observar con detenimiento las descripciones de los eventos relacionados con las mujeres que estuvieron en la crucifixión, sepultura y resurrección de nuestro Señor, vemos que hubo dos días de reposo en esa semana. El día de la crucifixión al final del día 14. Mateo 27:56,

Por Raymundo Rodríguez

Marcos 15:40 relatan que María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo se encontraban allí, Mat 27:61, Marcos 15:47 relatan que María Magdalena la otra María la madre de José, estaban sentadas frente al sepulcro. en el momento que era depositado el cuerpo en la tumba, el día 15 el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, no relatan los evangelios que las mujeres que seguían ha Jesús hubiesen hecho algo, solamente Mateo 28:1 relata que los principales sacerdotes se reunieron con Pilatos ese día para solicitar una guardia para evitar que se robarán el cuerpo de Jesús, en el día 16 Marcos 16:1 relata que pasado el día de reposo (el reposo del día 15) María Magdalena y María la madre de José, compraron especias y las prepararon, esta preparación lleva varias horas y en Lucas 23:56 relata cómo después de prepararlas tuvieron que descansar en otro día de reposo que correspondería al día 17 del primer mes y este sería un día de reposo semanal, por último en la madrugada del día 18, en el primer día de la semana fueron a la tumba y descubrieron que El ya había resucitado, como se puede ver claramente, la semana en que ocurrió la muerte y resurrección de nuestro Señor hubo dos días de reposo en la misma semana. A este análisis hay que agregar que los días del calendario Judío inician después de ponerse el sol y terminan minutos antes que nuevamente se ponga el sol, de tarde a tarde, usando los datos expuestos podemos hacer la siguiente calendarización y darnos cuenta que el Señor resucitó en día sábado. PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DÍA 14 FIESTA DE

LA PASUA INSTITUCIÓN SANTA CENA, ACONTECIMIENTOS EN EL HUERTO DE GETSEMANI, ARRESTO, JUICIO Y CONDENA DEL SEÑOR JESUCRISTO, HORA NONA (TRES DE LA TARDE) ENTREGA SU VIDA, PREVIO ANTES DE LA PUESTA DE SOL SU SEPULTURA PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DIA 15 INICIO FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA (DIA REPOSO) SACERDOTES PIDEN A PILATO CUSTODIAR LA TUMBA DEL SEÑOR JESUCRISTO 1er DIA CON SU NOCHE PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DIA DEL 16 FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA MUJERES REGRESAN, COMPRAN Y PREPARAN LAS ESPECIES PARA UNGIR EL CUERPO 2do DÍA DIA CON SU NOCHE PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DEL DÍA 17 FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA (SABADO SEMANAL) MUJERES DESCANASAN SEGÚN LA ORDENANZA DE LA LEY 3er DÍA CON SU NOCHE, AL CAER EL SOL ESE DÍA MOMENTOS ANTES DE QUE INICIE EL DIA 18, SE CUMPLE LA SEÑAL DE JONÁS Y EL SEÑOR SE LEVANTA DE ENTRE LOS MUERTOS.

Sal 33:3 Cantadle cántico nuevo; tañed con arte, con voz de júbilo. La Biblia nos invita a expresarnos para Dios. De este verso quiero tomar las palabras arte y júbilo. Arte en el original se refiere a “hacerlo bien, que suene bien, que sea aceptable” y la otra palabra se refiere a “con ruido fuerte y con alegría”. La música aparece en toda la Biblia y nos sirve para expresar gratitud, devoción, alegría, fe y en todo esto, ponemos nuestras emociones. Pero, ¿qué debe tener prioridad? Eze 13:2 Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan, y di a los que profetizan por su propia inspiración: "Escuchad la palabra del SEÑOR. La prioridad la pone verdaderamente el Espíritu Santo. Sin Él, podemos comportarnos como éstos profetas que se mueven en su propia inspiración. Entonces ni la música para generar emociones ni las emociones para generar música. Es El Señor mismo quien inspire la música que le agrada. En este orden de ideas, quiero compartir una breve explicación de estos tres aspectos musicales que hoy día se traslapan dentro de la iglesia cristiana. Contrafactum. Es la sustitución de un texto por otro sin cambio sustancial a la música. Me parece que no hay mucho que explicar si en algún momento escuchamos alguna música del mundo con letra “cristiana”. Por increíble que parezca, sucede. En estos casos surge la pregunta: ¿cuál es la motivación?, creo que busca “remover” emociones de una forma burda y así, acercarla al mundo y alejarla de Dios. Tempo a 150 bpm. El tempo o tiempo es la velocidad del ritmo de una composición y se mide de acuerdo a pulsaciones por minuto (bpm-beats per minute en inglés). Por medio de un experimento, la psicóloga Kate Hevner Mueller (1930s) concluyó que el tiempo influye en las emociones más que cualquier otra característica (tono, tiempo y modo). Existen muchos estudios y algunos muy complejos. La información que hoy podemos recopilar y comprender en términos muy básicos es que a mayor bpm las personas sienten una sensación

de alegría y a menor tiempo; de tristeza. Pero, ¿y en la música que usamos en la iglesia o la que usted escucha? ¿Cuál es su motivación? Si es alegrarse, debe observar si lo que está buscando es una motivación externa o una ministración a su alma que consolide su fe. Tono a 432Hz versus 440Hz. El tono (pitch en inglés) es la calidad específica de un sonido que lo hace reconocible. Define la ubicación de un tono en relación a otros, dando un sentido de “alto” o “bajo”. 432Hz y 440Hz son expresiones de frecuencia. El sonido no es más que la propagación de ondas sonoras que vibran a cierta frecuencia y que viajan por el aire u otro medio. La mejor forma de entenderlo es por medio de las cuerdas de una guitarra. Los sonidos son diferentes de acuerdo a la tensión, el tipo de cuerda y la longitud de la misma. Esta relación fue matemáticamente definida en una ecuación por Marine Mersenne en 1637. Fue a partir de 1711 que empieza un debate acerca de la frecuencia ideal para la música. En el norte de Europa (Alemania y Rusia, por ejemplo) el tono era diferente al sur (Italia y sur de Francia) y esto se debe a la temperatura. Para 1884 Italia adoptaba 432Hz gracias a la influencia de Giuseppe Verdi mientras en el resto de Europa se usaba 435 y 456Hz. En 1925 USA inicia la fabricación generalizada de instrumentos en 440Hz y en 1937 la radio emitió señal en esa misma frecuencia. Para 1955 se volvió un estándar mundial (ISO16) Se dice que la música a 440Hz es buena para que la gente trabaje más duro y adopte rasgos de personalidad que limitan el pensamiento creativo y anulan las emociones. Algunos dicen que los nazis en Alemania fueron quienes

introdujeron 440Hz como herramienta para manipular las masas, pero realmente fue en USA y a los alemanes les pareció bien. Algunos músicos, psicólogos y otros científicos indican que la música en 440Hz crea un ambiente no saludable mientras que 432Hz está en armonía con fenómenos naturales y por eso le llaman frecuencia orgánica. Las vibraciones producidas por 440Hz son distorsionantes dentro del agua mientras que 432Hz produce una vibración un tanto más armoniosa; si somos cerca de 70% agua, imagine lo que pasa dentro de nosotros. Al mismo tiempo que se reconoce esto, hay un notable interés de la metafísica y en grupos con tendencias hacia lo natural, en utilizar la música a 432Hz como medio para meditación y sanidad. De hecho, debe saber que grupos de rock pesado han grabado su música en 432Hz como también otros grupos graban música para meditar. En conclusión: los tiempos y frecuencias pueden usarse para manipular. Si escucha música o es músico, su motivación debe ser agradar a Dios. Si busca agradarse a usted mismo, entonces buscará un tiempo y frecuencia que a usted le agrade. Como seres humanos, hay ciertas sensibilidades en el tiempo y la frecuencia que debe considerarse. No es que Dios pida un tiempo o una frecuencia, Dios anhela que nos dediquemos a agradarle y a renunciar a nosotros mismos.

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No a los encuentros

no al ecumenismo

Por Oswaldo Gutiérrez

Por Sergio Licardie

Y en vano me honran, Enseñando como doctrinas preceptos de hombres. Marcos 7:7 BTX. Así como sucedió con el pueblo de Israel está sucediendo con la iglesia, muchos dentro del cuerpo de Cristo están adoptando costumbres de hombres como que fueran sana doctrina; muchas iglesias de diferentes denominaciones han ido aceptando conforme va pasando el tiempo, estrategias para hacer crecer el número de sus fieles, olvidando que una congregación sana no se basa en el número de sus miembros sino en el crecimiento que cada uno de ellos tiene espiritualmente hablando. Una de las estrategias que se han ido adoptando son “Los Encuentros”, a los que en definitiva estamos en desacuerdo, no solo porque sí, sino porque su origen y objetivos no son en su plenitud conforme a lo establecido en la Palabra de Dios, tal y como se describirá a continuación. El primer aspecto que consideramos que está fuera de lo bíblico, es el hecho que normalmente un encuentro es un “retiro espiritual” de tres días, en donde los participantes no se les permite saber el lugar en donde se realizará el mismo, contrario a lo que acostumbraba el Señor: Jesús le respondió: Yo he hablado públicamente al mundo. Enseñaba siempre en las sinagogas y en el Templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto. Juan 18:20. Otra de las cosas que no están bien es la imposición que se hace a los participantes con respecto a la comunicación al exterior del evento; les quitan todo medio de comunicación y todos los objetos que lleven y que puedan ser distractores, entre ellas cámaras fotográficas de seguro para no tener evidencia de lo que sucedió durante el evento. Los participantes en todo momento están siendo vigilados, en cada acción que realicen, inclusive en el momento de privacidad personal; en el Señor nada es impuesto sino expuesto: Pero no haré nada sin que tú estés de acuerdo, para que el favor que te pido no te resulte una obligación. Filemón 1:14. En estos eventos utilizan técnicas de la Psicología, tal como la “Regresión” para obtener sanidad del alma. La regresión es una técnica del psicoanálisis que se utiliza en un estado hipnótico, en donde se pretende conseguir la mejoría o la eliminación de trastornos psicológicos; también se le define como la huida del presente a un estado evolutivo anterior. Otra de las técnicas que utilizan es el Psicodrama que no es más que la dramatización de las situaciones conflictivas relacionadas con sus problemas existenciales, conflictos actuales o pasados, síntomas o fantasías. Al participante se le lleva a un lugar especial, puede ser oscuro o a media luz, en donde se le sienta en el regazo de un líder, hombre o mujer quien representa a un ser querido muchas veces ya fallecido. Está practica es de alta peligrosidad ya que puede provocar daños irreversibles al abrirse puertas para espíritus inmundos o demonios o para participar del pecado del uno o del otro. También se utiliza la programación Neurolingüística (PNL), en donde el participante se le hace repetir y aceptar

a primera pregunta que alguien puede plantearse es: ¿qué es el ecumenismo? Esta es una definición básica que debemos conocer. El diccionario de la Real Academia Española define al ecumenismo como “Tendencia o movimiento que intenta la restauración de la unidad entre todas las iglesias cristianas” (http://www.dle.rae.es). Si por otro lado, vamos a la Biblia, podemos encontrar que la palabra ecumenismo, proviene del término griego Oikoumene, que aparece en el siguiente versículo: LBA Apocalipsis 12:9 Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama el diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él. Acá, Oikoumene = “Mundo Entero”. ¿Qué pretende entonces el ecumenismo? Vamos a la historia. La primera vez que se celebró un encuentro ecuménico, fue en el llamado concilio ecuménico de Nicea, en el año 325, convocado por el emperador romano Constantino I, cuyo propósito principal, era establecer la “paz religiosa” para “construir la unidad de la iglesia cristiana”. Dicho movimiento se mantuvo a lo largo de los años, buscando la “reconciliación” con las iglesias protestantes de diferentes denominaciones y la iglesia católica, para “evolucionar” en las últimas décadas, a un movimiento que hace un llamado a la “unidad” entre todas las religiones del mundo, pues se busca a “un mismo Dios”. Es decir, el ecumenismo busca que se “unan” todas las religiones del mundo, que exista “paz” entre ellas, y que todos “juntos”, “respetando” sus diferencias doctrinales y de culto, se congreguen en “amistad y armonía” para “buscar a un mismo Dios”. Si hacemos una revisión rápida de las noticias, podemos encontrar cómo hay un énfasis vehemente del líder de la iglesia católica, para llamar y convocar a la “reconciliación” mundial de las religiones. Por ejemplo, es de dominio público la noticia que dicho líder, es amigo de líderes evangélicos y luteranos, así como de rabinos, y otros personajes públicos de diversas religiones. También es de conocimiento público, los numerosos viajes que dicho líder religioso ha efectuado por todo el mundo, y sus esfuerzos constantes para alcanzar el objetivo que se ha trazado. Revisando el portal católico de noticias conocido como “ACIprensa” (por las siglas Agencia Católica de Informaciones), podemos encontrar cómo hay un reconocimiento de la influencia del papa Francisco para alentar el diálogo interreligioso en el mundo, acercando a judíos con católicos (https://www.aciprensa.com/noticias/rabino-amigo-del-papa-su-eleccion-alentara-dialogo-interreligioso-ante-cr isis-de-fe-en-el-mundo-11549/), así como a evangélicos con católicos (https://www.aciprensa.com/noticias/papa-propone-a-lider-evan-

en público acciones de su pasado, de las cuales el Señor ya perdonó y olvidó, lo que puede dar cabida a un espíritu de acusación y en consecuencia el participante se condena así mismo, llegando muchas veces a separarse del Señor. Al inicio del encuentro a cada participante se le proporciona una hoja con una lista de más de doscientos pecados, de los cuales deben marcar los que consideren que no les han sido perdonados, para que al final de su encuentro esos pecados estén borrados. También se les da martillo y clavo, para que claven en una cruz de madera pedazos de papel con los pecados que no han confesado a sus conyugues, padres o amigos, los que son reemplazados cuando los participantes no lo ven, para que al volver a donde está la cruz el participante que recoja su papel ya con la frase: “Tus pecados ya fueron perdonados” olvidando que Dios es el que tiene poder para perdonar pecados. Mas para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados… Mateo 9:6 VM. Ya para finalizar el encuentro se busca que los participantes sean bautizados por el Espíritu Santo y que la manifestación de ello sea una “borrachera en el espíritu” o que se dé una “risa santa”, normalmente acompañadas de sonidos de animales como el de los cerdos y leones, entre otros, cosas que no tienen sustento en la Palabra de Dios y que lejos de ser agradables al Señor pueden llegar a ser abominables. Podemos ver que todo este evento es una intromisión en el alma por medios humanos y no por la ministración de la palabra de Dios, que pueden conducir a los participantes a abrir puertas a espíritus inmundos o demonios inclusive peores de los que habitaron alguna vez en ellos. Porque la Palabra de Yahweh es viva y eficaz, y más penetrante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta tocar los sentimientos y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones de la mente. Hebreos 4:12 VIN.

gelico-recordar-a-martires-cristianos-para-buscar-unidad-523 96/), y a luteranos con católicos (https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-a-luteranos-en-suecia-hemos-comenzado-el-camino-de-la-reconcilia cion-46487/), para mencionar algunos casos. De forma impresionante, también vemos cómo el movimiento ha alcanzado a figuras reconocidas en el ámbito cristiano, quienes en un momento profesaron la fe en Jesucristo, pero que poco a poco, fueron cayendo en la confusión de Babilonia, y ahora asisten a encuentros ecuménicos masivos (http://www.noticiacristian a . c o m / i g l e s i a / e c u m e n i s mo/2016/07/papa-francisco-evangelicos-catolicos.html), e inclusive muchos de ellos han profesado “volver a la fe católica”, desviando a muchos con sus actos. El objetivo de este artículo es aclarar, que es falso que “todas las religiones nos llevan a Dios”. Habría que aclarar el término “religión”, pero dejaremos eso para otro artículo. Si nos centramos en cómo acceder a la salvación, es solamente a través de Jesucristo, tal como lo está establecido en la Biblia. Nada más nos puede hacer salvos, que aceptarlo en nuestro corazón como único y suficiente Salvador. Él es el único camino al Padre, pues nadie llega al Padre sino por Él (Juan 14:6). Si buscamos a Dios a través de “un nuevo camino” u “otro camino”, entonces simplemente estamos errados. Amado hermano, sirva este artículo para aclarar por qué la Biblia es contundente al decir que la luz no debe tener comunión con las tinieblas (2 Corintios 6:14). Sirva también esta explicación, para no alejarnos del verdadero camino, que es Jesucristo. No participemos de encuentros ecuménicos, no busquemos a quienes quieren llevarnos a la “unidad religiosa”, sean estos pastores, ex pastores, ministros o ex ministros de alabanza. Por supuesto que como cristianos debemos respetar a las personas y ser conscientes que quien así lo desee, tiene libertad de hacer con su vida lo que guste, pues la rendición de cuentas ante Dios es individual. Por eso no debemos imponer el evangelio, sino vivirlo y exponerlo. Recordemos que Cristo viene pronto. Digamos no a las contaminaciones, digamos no al ecumenismo, y busquemos, con todo nuestro corazón, ser hallados irreprensibles ante El Señor (2 Pedro 3:14). ¡Maranatha!

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No a las artes ni shows cristianos antes que la adoración a Dios Por Marco Vinicio Castillo l arte se puede definir como una actividad mediante la cual una persona expresa su conceptualización de su entorno, ya sea de forma real o abstracta. A partir de allí se han hecho varias clasificaciones de las artes, de las cuales tomaremos como referencia la siguiente: Artes Espaciales, que incluyen Arquitectura, Escultura, Grabado, Pintura y Fotografía; Artes Temporales que incluyen Literatura y Música; y Artes Espacio-Temporales que incluyen Danza, Teatro y Cine. (Conocimientos fundamentales para la formación artística – UNAM, México 2009) Si consideramos la esencia del concepto y la clasificación de las artes, podemos decir que juegan un papel importante en nuestra comunión con Dios, pues nos permiten expresar la forma como percibimos y entendemos nuestro entorno. Por ejemplo, David observaba el firmamento y entendió que aquello no podía ser producto de la casualidad, sino una obra de Dios y lo expresó por medio de una composición literaria y musical. (Salmos 8.1-9) En virtud de lo anterior, debemos aclarar que no estamos diciendo que debemos desechar las artes de nuestras reuniones, sino estamos diciendo que no se les debe dar la prioridad con respecto a la verdadera razón de nuestras reuniones que es alabar y adorar a nuestro Dios, lo cual consideraremos en los siguientes aspectos: Danza: Hay quienes se oponen a la danza de forma radical y absoluta, pero también hay quienes lo hacen rechazando la danza que se aprende y se ensaya, aduciendo que no procede del espíritu sino de la carne. También hay quienes se van al otro extremo y enfatizan demasiado la danza aprendida, a tal punto que de forma consciente o inconsciente, anulan la danza espontánea y convierten el tiempo de alabanza en una presentación artística que absorbe por completo la atención de quienes la observan. El equilibrio entre ambos extremos lo encontramos en la Biblia al comprender que existen 7 palabras hebreas que se traducen danza y éstas denotan 7 formas distintas de danza a las que se les debe

dar oportunidad en medio de nuestros servicios: Chagag (H2287), Chul o Chiyl (H2342), Karar (H3769), Machol (H4234), Mecholah (H4246), Raqad (H7540) y Sachaq (H7832). Teatro: Si bien es cierto el teatro y el cine han sido utilizados de buena forma como herramientas para predicar el Evangelio, también es cierto que algunas personas lo han limitado a una forma de entretenimiento para los creyentes; desde las formas más burdas en las que algunos ministros se disfrazan de súper héroes para atraer la atención de los asistentes, hasta las formas más sofisticadas en donde un ministro hace alarde de unción y supuestas manifestaciones de poder, mediante una obra de teatro en la que algunos interpretan el papel de enfermos, habiendo aprendido y ensayado un guión que será puesto en escena una y otra vez ante miles de espectadores. Pintura: La pintura jugó un papel importante en alguna época de la historia de la Iglesia, considerando que durante sus inicios había un índice de analfabetismo muy elevado, de manera que la pintura se convirtió en un lenguaje gráfico que permitía trasladar un mensaje claro a quienes no sabían leer, yendo de las formas más sencillas como dibujar un pez para identificar un lugar de reunión, hasta las formas más complejas en las que se ilustraba pasajes de las Escrituras para anunciar el Evangelio. Sin embargo, cuando la Iglesia Cristiana se contaminó con la religión babilónica, todo esto fue tergiversado y se convirtió en una forma de idolatría que perdura hasta nuestros días. Por ejemplo, durante el Renacimiento, las familias adineradas contrataban a los pintores más connotados para que pintaran murales en los templos, incluyendo el nombre o el escudo de armas

de dicha familia como un mensaje subliminal que habría de perpetuar su nombre. Arquitectura: De forma similar a la pintura, la arquitectura también jugó un papel importante en la historia de la Iglesia, en la que se puede distinguir dos períodos principales: El período de la persecución de la Iglesia y el período de la religión oficial. Durante la persecución de la Iglesia los lugares de adoración eran las catacumbas, que en realidad eran cementerios excavados en las afueras de la ciudad, en donde los creyentes se reunían de forma clandestina para adorar al Señor. Sin embargo, durante la oficialización del cristianismo, los lugares de adoración pasaron a ser las basílicas de estilo romano, que a su vez dieron lugar a la construcción de las grandes catedrales como símbolo de poderío y grandeza de la religión oficial. Lamentablemente ese mismo modelo se repite en nuestros días con la construcción de edificios gigantescos y suntuosos a los que se les llama Mega Templos que se han convertido en un símbolo de prosperidad y grandeza de algunos ministerios, restándole importancia a la edificación del templo del Espíritu que son los creyentes. Sirva este artículo como una reflexión para quienes lo reciban, sabiendo que el arte es un medio de expresión y no el fin último de nuestra devoción. ¡Maranatha!

No A La División De Clases Sociales Ni Jóvenes Y Ancianos Por Abraham De La Cruz ctualmente la iglesia cristiana está siendo influenciada de tal manera que se están creando iglesias homogéneas, donde asisten personas con características comunes, que les permite entre ellos una relación de semejanza y uniformidad, dando lugar a la formación de iglesias de ricos, iglesias de jóvenes y en consecuencia de pobres y de personas mayores. Por eso la importancia de ver a la luz de la palabra de Dios, qué es lo que nos muestra con respecto a los miembros de una congregación. Relación entre jóvenes y ancianos. Desde el momento en que Dios trabajé en la libertad de su pueblo que se encontraba esclavizado en Egipto, les levantó un libertador, a Moisés, quien le anunciaba a Faraón el mensaje de Dios para que dejara libre a su pueblo con el propósito de celebrarle fiesta solemne a Jehová. Todos tenían que salir, jóvenes y ancianos, hijos e hijas y todo su ganado. Pero la propuesta de Faraón a este mensaje fue que solo los hombres salieran, esto fue desagradable para el Señor (Éxodo 10:9-11). Cuando Dios da una visión a su pueblo, lo da para un cuerpo, el cual está compuesto por varias clases de miembros, pero la estrategia de Faraón, figura del diablo, es segmentar al pueblo del Señor, porque dividiendo vence. Dios siempre ha tenido cuidado de su pueblo, desde Egipto hasta establecerlo en su heredad, lamentablemente Israel se desvió varias veces del camino del Señor, hasta colmar la paciencia y la bondad de Dios. La idolatría, la rebeldía y la obstinación de Israel, provocó que Jehová los disciplinara y fueran llevados al cautiverio. Estando en cautiverio Dios les habla por medio del profeta Jeremías y les da la promesa de la restauración, no sin antes cumplirse los setenta años que el Señor había determinado para Israel en Babilonia. En la promesa de la restauración que Dios le dio a su pueblo incluía que la virgen se regocijará en la danza, y los jóvenes y ancianos juntamente, porque él transforma el duelo en regocijo (Jeremías 31:13). La restauración que el Señor hace sobre su pueblo, incluye jóvenes y ancianos, hijos e hijas,

porque el no hace acepción de personas. En la fiesta del pentecostés, cuando el Espíritu Santo desciende sobre los que estaban en el aposento alto y que la gente los confundió con borrachos, Pedro se levanta para explicar lo que estaba sucediendo, les recuerda la promesa del profeta Joel, con respecto al derramamiento del Espíritu Santo en los postreros tiempos, y que haría que los hijos y las hijas profetizaran, que los jóvenes vieran visiones, y los ancianos soñaran sueños. Esto quiere decir que el avivamiento que vino sobre la iglesia naciente, por medio del Espíritu Santo, incluía hijos e hijas, jóvenes y ancianos. El derramamiento del Espíritu une en un propósito desde el más joven hasta el más viejo (Hechos 2:16-21). Relación entre ricos y pobres. Uno de los grandes ejemplos lo tenemos en nuestro Señor Jesucristo, todas las cosas fueron hechas por él, y sin él no fue hecho nada de lo que ha sido hecho (Juan 1:3), siendo él dueño del oro y la plata, dice la Biblia que siendo rico, por amor se hizo pobre, para que nosotros por medio de su pobreza llegaremos a ser ricos (2 Corintios 8:9). La actitud que hubo en Cristo Jesús, enriqueció a su iglesia con su gracia, con gloria, con generosidad, con bondad, atributos que enriquecen al más pobre de su iglesia. Nosotros éramos esos pobres pero en Cristo fuimos enriquecidos. Por eso es importante recordar lo que está escrito en la epístola de Santiago; el hermano de humilde condición debe gloriarse en su exaltación, porque fueron escogidos para ser ricos en fe y ser herederos del reino que él prometió, pero el rico, en su humillación, ya que las riquezas de este mundo pueden pasar, como la hierba que

hoy es y mañana perece (Santiago 1:9-11). Esta palabra indica que el Señor sabe que en su pueblo hay pobres y ricos, pero sabe cuál es la necesidad de cada uno y de acuerdo a esa necesidad los ministrará para que ambos sean ricos en él, a tal grado que si hay un pobre, aun en lo económico, Dios lo puede exaltar y si hay un rico, aun en lo económico, Dios puede hacer que su corazón no ponga su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino que sean ricos en buenas obras, por que Dios nos da todas las cosas en abundancia para que las gocemos (1 Timoteo 6:17-18). La iglesia debe ser heterogénea, porque no debe hacer acepción de personas, ni por condición económica, ni por diferencias de edad, ni por ninguna otra condición, debe abrigar a todo tipo de creyente, conduciéndolos de acuerdo a los principios de la palabra de Dios y la manifestación del Espíritu Santo en sus vidas. Pero considerando los diferentes tipos de personas que se congregan en una iglesia, no desechamos el que puedan ser atendidos en su homogeneidad, por ejemplo: los niños que son atendidos de acuerdo a su edad, los servicios de la juventud para orientarlos de acuerdo a sus etapa, las damas, los empresarios, etc., sin apartarlos del resto del cuerpo de Cristo.

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No a la iglesia emergente

NO a la anulación del ministerio quíntuple, ni afirmar que los dones del Espíritu Santo no están vigentes

Por Willy González

Por Louisette Moscoso

álatas 3:3 (LBLA) ¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais a terminar ahora por la carne? El Apóstol Pablo habla a los gálatas y les llama la atención de una forma muy dura por querer terminar la obra del Espíritu Santo, por medio de obras de la carne, por su propio esfuerzo, es decir a través de estrategias humanas o humanismo. Por esta razón no se puede estar de acuerdo con la iglesia emergente ni con sus estrategias. Esta iglesia tiene como mercado objetivo a las personas menores de 30 años de edad, ofreciendo una iglesia "diferente" adecuada a las necesidades y a la forma de pensar de esta generación (recordemos que Babilonia tiene las almas de las personas como objeto de comercio). Describamos a la iglesia emergente Está basada en el pensamiento postmodernista, para esto debemos comprender que en el año 1800 nace el modernismo que fundamenta todo en la razón, el post modernismo tendría que ser su continuidad aunque sus pensadores lo niegan, pero hacen énfasis en el relativismo, o sea no hay una verdad completa, todo es relativo a una época o cultura, lo absoluto de una doctrina es opcional. Se hace énfasis en las experiencias y las emociones sobre las verdades de la Biblia restándole importancia a la doctrina. Su objetivo es hacer de sus miembros buenas personas, las relaciones humanas están por encima de la proclamación del evangelio. Rechazan lo que ellos llaman el tradicionalismo basado en la adoración, y todo lo que tenga que ver con una iglesia convencional incluso la forma de colocar las sillas, y por supuesto la forma de transmitir el mensaje por el pastor. Se analiza el papel de la iglesia en la sociedad, el cual debe ser diferente. Se revalúa la doctrina, la Biblia y las enseñanzas que ellos llaman tradicionales es decir se caracteriza por una protesta contra lo tradicional evangélico. Aunque hay varios tipos de estas iglesias pueden diferir entre sí, por ejemplo algún pastor de una iglesia emergente podría decir que no se necesita creer en la resurrección de Jesús y otro considerarlo algo fundamental.No reconoce ministerios Las comunidades emergentes están en contra de lo que ellos llaman autoritarismo, por eso no utilizan el término "pastor" sino líder, motivador o como ellos dicen cualquier otro nombre. No creen en la importancia de un evangelista sino que esta labor la hacen sus miembros invitando a un dialogo a los inconversos. Además la música (alabanza y adoración) no tiene un lugar ni tiempo principal, puede haber músicos que son parte del grupo y en alguna oportunidad tendrían alguna participación. Por cierto que esta música no puede ser tradicional, sino congruente con la edad y forma de pensar de los que integran la iglesia. Técnicas de adoración Por el tipo de creencias contradictorias que tienen se les podría llamar ecuménicos. Para lograr la adoración se utilizan velas, imágenes (como crucifijos), sonidos y

uchos cristianos y aún teólogos niegan que los 5 ministerios que menciona Efesios, estén todavía vigentes, quizá porque durante mucho tiempo, la iglesia careció de algunos de ellos, especialmente de apóstoles y profetas, y por no tener la capacidad de probarlos, como la tenía la iglesia de Éfeso; pero si analizamos Efesios 4:11-13, podremos entender que todos ellos deben permanecer hasta que toda la iglesia alcance la condición de un varón perfecto y maduro y la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Veamos cuál fue la tarea que el Señor les encargó a los 5 ministerios, para determinar si ésta ya se alcanzó o si aún deben permanecer, hasta que la misma sea completada: …a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. Es tarea de los 5 ministerios capacitar a los santos. Los santos no son todos los cristianos, sino aquellos que han alcanzado dicha estatura, es decir, que han tenido un recorrido de fidelidad, permanencia y madurez para enseñar a otros, sin ser ellos ministros primarios, pero sí ayudas ministeriales. Ellos deben ser capacitados y preparados para edificar al cuerpo de Cristo de diferentes maneras. …hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe... Es decir, que todos creamos lo mismo, en vez de que entre nosotros haya diferentes denominaciones, unos creyendo sólo en la conversión, otros, que además de ella debe haber bautismo en agua, otros creyendo también en el bautismo con el Espíritu Santo, otros aceptando ambos bautismos, pero creyendo también en la manifestación de los dones del Espíritu Santo, aunque muchos se han quedado estancados en ello y no han avanzado en la revelación, precisamente por carecer de apóstoles. …y del conocimiento pleno del Hijo de Dios... No podemos quedarnos únicamente con la revelación de las cosas que hemos mencionado anteriormente, sino avanzar hacia el conocimiento pleno, expresión que viene del griego "epignosis" (G1922 Strong), que significa pleno discernimiento, reconocimiento: ciencia, conocer, conocimiento. Según el Dicc. Vine: denota un conocimiento total. Esta palabra no se halla en los Evangelios ni en los Hechos, sino en las epístolas apostólicas: Pablo la utiliza 16 veces y Pedro 4. Se utiliza con referencia a Dios (en Rom 1:28; Rom 10:2; Efe 1:17; Col 1:10; 2Pe 1:3); Dios y Cristo (2Pe 1:2); Cristo (Efe 4:13; 2Pe 1:8; 2Pe 2:20); la voluntad del Señor (Col 1:9); toda cosa buena (Flm 1:6); la verdad (1Ti 2:4; 2Ti 2:25; 2Ti 3:7; Tit 1:1); el misterio de Dios (Col 2:2). Pablo ora por epignosis en Flp 1:9; Col 3:10: «renovando hasta el conocimiento pleno». En el A.T., en la versión Septuaginta, la palabra epignosis aparece 5 veces y nos habla de la sabiduría que Dios

aromas. Todo con el fin de lograr nuevas formas de vida y enseñar prácticas empresariales. Una de las ramas de esta iglesia da énfasis a las iglesias en el hogar y a la necesidad de crear un reino del cielo en la tierra. Este movimiento tuvo mucha oposición hace una década sin embargo en la actualidad es aceptado y hay diferentes formas de estas iglesias como las llamadas iglesias en patines, iglesias sobre las olas, iglesias alternativas con música rock, cibernéticas, de generación X y muchas otras. Uno de sus líderes más importantes Brian McLaren se cataloga así mismo como católico-emergente-protestante. ¿Qué dice la Biblia al respecto? Según vimos en Gálatas 3, es una insensatez tratar de terminar por la carne o por métodos humanistas lo que solo puede hacer el Espíritu Santo a través de los ministerios establecidos por el mismo Señor Jesucristo. Cuando vemos los postulados humanistas y cómo funciona este tipo de iglesia encontramos muchas similitudes. Los humanistas en sus diferentes manifiestos hacen público el hecho de estar en contra de los dogmas, de las verdades ya establecidas y en construir cada uno su propio conocimiento, es decir que los maestros solo sean facilitadores no figuras de autoridad para llegar a lo que ellos definen la verdadera religión "el humanismo" que busca solo el bienestar entre las personas. En el libro del Éxodo vemos como Moisés saca a Israel de Egipto por medio de la mano poderosa de Dios, esto significa los cinco ministerios cuya función vemos claramente en Efesios 4:11. Reconociéndolos y sujetándonos a ellos Dios nos hará llegar a nuestra meta que no es ser buenas personas solamente sino llegar a tener la estatura de la plenitud de Cristo. Es necesario hacer ver a la iglesia los peligros del tiempo final y la necesidad de estar cubiertos por la mano poderosa de Dios. La obra que empezó el Espíritu no la puede terminar el humanismo.

depositó en cada uno de los 5 ministerios. El ministerio apostólico debe tener pericia (epignosis) para edificar la casa y dirigir la edificación del templo místico de Cristo (1Re 7:14); el profético debe tener epignosis para discernir (Pro 2:5); el evangelístico, para llevar el evangelio a los inconversos (Os 4:1); el magisterial, para que el pueblo del Señor no sea destruido por falta de conocimiento (Os 4:6) y el pastoral para enseñarle a la iglesia a ofrecerse diariamente a Dios como un sacrificio vivo (Os 6:6). …a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Dando a entender que debemos dar la talla que alcanzó el Señor como hombre aquí en la tierra para que la plenitud de Él nos sea dada en la transformación. La iglesia aún no ha alcanzado todas estas cosas, por lo que los 5 ministerios aún están vigentes y son indispensables para su desarrollo pleno. El enemigo ha trabajado para desvirtuar a los verdaderos ministerios, con ministros falsos que solo buscan su propio beneficio y no les interesan las ovejas. Una de sus estrategias es levantando apóstolas, pero la Biblia dice: 1 Ti 2:12 No permito que la mujer enseñe (didasko, que significa enseñar sentando doctrina), ni que usurpe la autoridad del varón (según Dicc. Vine, ejercer autoridad por cuenta propia), sino estar en silencio. La mujer puede ejercer los otros 4 ministerios pero bajo cobertura y delegación apostólica y no por ser la esposa de un pastor se convierte en pastora, sino sólo en el caso en que Dios le otorgue a ella este ministerio. Algunos afirman que los dones del Espíritu Santo no están vigentes, y sobre todo el don de lenguas y el de profecía, tomando como base 1 Corintios 13:8. Pero al leer el versículo 10 dice que cesarán (tiempo futuro) cuando venga lo perfecto. En 1 Corintios 14, indica el Apóstol Pablo “Yo quisiera que todos hablarais en lenguas, pero aún más, que profetizarais;” y recomienda: “Si alguno habla en lenguas, que hablen dos, o a lo más tres, y por turno, y que uno interprete” “Y que dos o tres profetas hablen, y los demás juzguen.”. Y concluye diciendo: “...anhelad el profetizar, y no prohibáis hablar en lenguas”.

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L A VOZ D E LOS CIN CO M IN IST ER IO S

L A V O Z DE LO S C INCO MINIS TE R IO S

No a la judaización de la iglesia Por Ramiro Sagastume n la Biblia generalmente los finales de algo, se parecen o son iguales a como iniciaron; en el último libro llamado Apocalipsis, se habla de un matrimonio que es entre Cristo, el postrer Adán y su iglesia. En Génesis, hay un matrimonio entre el primer Adán y Eva. Actualmente en la iglesia del Señor ha habido un crecimiento del movimiento ministerial primario apostólico; de la misma manera como inicio la iglesia con los doce apóstoles del Cordero. Basándonos en este principio anteriormente dado, cuando la iglesia comenzó y entraron los gentiles, se les obligó a hacerse a las costumbres judías, y ese mismo ataque hay en la actualidad; de que los cristianos deben volver a sus raíces judías. Gálatas 2:3-4 Pero ni aun Tito, que estaba conmigo, fue obligado a circuncidarse, aunque era griego. Y esto fue por causa de los falsos hermanos introducidos secretamente, que se habían infiltrado para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de someternos a esclavitud. Volver al judaísmo es volver a la esclavitud; vemos en la Biblia cómo Dios al apóstol Pedro le da una visión, le baja un lienzo en donde hay animales inmundos y le dice que coma de ellos; Hechos 11:8-9 Pero yo dije: "De ninguna manera, Señor, porque nada impuro o inmundo ha entrado jamás en mi boca." Pero una voz del cielo respondió por segunda vez: "Lo que Dios ha limpiado, no lo llames tú impuro." Dios le estaba hablando referente a que debía de aceptar a los gentiles, es decir, a los no judíos. Entonces se comienza a judaizar a los gentiles que estaban formando parte de la iglesia, LBA Hechos 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés. Lamentablemente hay cristianos en la actualidad que han caído en la trampa de que deben volver a sus raíces hebreas, por ejemplo: si sus apellidos terminan con “ez”, sus antepasados fueron judíos; ya dejan de usar el nombre de Jesús, por el de “Yeshua” olvidando que en la Biblia dice en SRV Filipenses 2:10-11 Para que

en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y de los que en la tierra, y de los que debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. No podemos dejarnos engañar con que nos digan que debemos volver a guardar las leyes dadas a Moisés, si así fuera estaríamos volviendo también bajo el sacerdocio levítico; la biblia dice en Hebreos 7:11-12 Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón? Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. El movimiento judaizante es una secta diabólica que el objetivo final es hacerles creer que Jesús es un nombre pagano y que no es Dios. No podemos decir que un shofar, es más santo que una trompeta, no estamos llamados a guardar lunas nuevas, ni el sábado o hacer sacrificios de animales; ni que los hombres se cubran su cabeza con una quipa, contradiciendo lo que dice la biblia en LBA 1 Corintios 11:3-4 Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios. Todo hombre que cubre su cabeza mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza. Recordemos que la iglesia es un nuevo pueblo LBA Efesios 2:14-16 Porque Él mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de

separación, aboliendo en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo así la paz, y para reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad. Ya hubo un sacrificio que fue el cordero de Dios, es decir, nuestro Señor Jesucristo, su sangre borró por completo nuestros pecados. Debemos desenmascarar esta secta diabólica y al igual que el centinela, dar una voz de alarma en el campamento del Señor, para que no sean engañados y seducidos por herejías.

No anatemizar ni santificar los instrumentos Por Hilmar Ochoa s indiscutible que la música fue creada por Dios, y la misma fue hecha para su alabanza. Los instrumentos musicales son parte esencial de la música y por tal motivo es importante que conozcamos el uso correcto de los mismos, y en especial aquellos que son usados para la alabanza y honra de nuestro Dios. Como sucede casi en todos los temas, siempre existen extremos o puntos opuestos, y por esa razón es tan necesario tratar de encontrar el punto de equilibrio. El tema de la alabanza siempre ha sido controversial dentro de las iglesias y más aun cuando hablamos de la música ya que existen diferentes posturas al respecto de los ritmos, melodías y estilos musicales que deberíamos utilizar. En este punto los instrumentos musicales juegan un papel muy importante ya que dependiendo del tipo de música que usemos así también serán los instrumentos musicales involucrados. Los extremos por lo general son malos, y con respecto a que tipo de instrumentos podemos usar para alabar y adorar a nuestro Señor existen dos extremos: Anatemizar algunos instrumentos musicales. Santificar otros instrumentos. Años atrás, cuando se conocía muy poco o casi nada de la restauración del tabernáculo de David, se caía en un legalismo extremo que llevó a mucha iglesia a descalificar varios instrumentos musicales tales como la batería, las guitarras eléctricas entre otros. Para esto, los argumentos que se usaban carecían de un buen fundamento. Esto casi ha desaparecido, aunque hay iglesias que aun creen que son instrumentos profanos. La Escritura nos deja ver bien claro que debemos alabar al Señor con toda clase de instrumentos: (RV60 ）Salmos 150:3-5 Alabadle a son de bocina; Alabadle con salterio y arpa. Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con címbalos resonantes; Alabadle con címbalos de júbilo. (NTV) 2Sa 6:5 David y todo el pueblo de Israel celebraban ante el SEÑOR, entonando canciones y tocando todo tipo de instrumentos musicales: liras, arpas, panderetas, castañuelas y címbalos. En este caso debemos de poner un equilibrio, porque si bien es cierto la Escritura nos enseña que alabemos al Señor con todo tipo de instrumentos, debemos ser cuidadosos ya que existen algunos instrumentos musicales que fueron inventados para fines específicos de maldad y que han sido dedicados al mal. Uno de sus propósitos es atraer la silla de la iniquidad (Amós 6:3,5 RV60). Babilonia también usa la música (Dan 3:5, Apo 18:22). Un ejemplo de esto son los instrumentos que se usan para la santería (práctica africana adoptada por varias culturas, entre sus fundamentos destacan la adivinación, la brujería y el consultar a los muertos. La santería está disfrazada de religión) Wikipedia. Dentro de los instrumentos que utiliza la santería se

encuentran los tambores batá los cuales tienen forma de reloj de arena, estos se usan en la santería cubana pero son originarios de África (mundopercusión.com) El otro extremo que también se sale del contexto bíblico es darle a un tipo de instrumento musical una categoría mayor de santidad o espiritualidad, ya que esto podría llevarnos al misticismo. Uno de los instrumentos que algunos creyentes han ¨santificado¨ es el shofar (cuerno de carnero o bocina). Aunque en la Biblia vemos los diferentes usos que tenía el shofar, en ningún momento se le da un trato especial o preferente en comparación con los demás instrumentos musicales. Es claro que su uso fue específico en algunos momentos. Por ejemplo, cuando se anunciaba el año del jubileo. Entonces tocarás fuertemente el cuerno de carnero (shofar) el décimo día del séptimo mes; en el día de la expiación tocaréis el cuerno por toda la tierra. "Así consagraréis el quincuagésimo año y proclamaréis libertad en la tierra para todos sus habitantes. Será de jubileo para vosotros, y cada uno de vosotros volverá a su posesión, y cada uno de vosotros volverá a su familia. (LBLA Lev 25:9,10). Está muy claro que el shofar servía para anunciar libertad, pero nunca dijo el Señor que se venerara de alguna manera dicho instrumento. El equilibrio en este punto sería que todos los instrumentos que se usen para alabar al Señor deben de ser santificados, consagrados y dedicados al Señor. Siendo la alabanza santa, la música debe ser santa, los músicos y demás participantes deben ser santos. Por lo tanto los instrumentos musicales deben ser santos. Si no se consagran los instrumentos, podemos caer en el extremo de darle cualquier uso a los mismos y podríamos de esta manera estar profanando algo que debe ser santo. Uno de los argumentos que se usan para limitar el uso de tan variado instrumento dentro de la iglesia, es decir que en el mundo se usan dichos instrumentos para la música pagana. Si esto fuera así, no podríamos utilizar nada de lo que en el mundo se usa. No podríamos usar tecnología, medios de comunicación y recursos que nos facilitan predicar el evangelio. El Señor le dijo a Pedro ¨No llames impuro lo que Dios a limpiado¨ Hch 10:15.

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L A V O Z DE LO S C INCO MINIS TE R IO S

No a la judaización de la iglesia Por Ramiro Sagastume n la Biblia generalmente los finales de algo, se parecen o son iguales a como iniciaron; en el último libro llamado Apocalipsis, se habla de un matrimonio que es entre Cristo, el postrer Adán y su iglesia. En Génesis, hay un matrimonio entre el primer Adán y Eva. Actualmente en la iglesia del Señor ha habido un crecimiento del movimiento ministerial primario apostólico; de la misma manera como inicio la iglesia con los doce apóstoles del Cordero. Basándonos en este principio anteriormente dado, cuando la iglesia comenzó y entraron los gentiles, se les obligó a hacerse a las costumbres judías, y ese mismo ataque hay en la actualidad; de que los cristianos deben volver a sus raíces judías. Gálatas 2:3-4 Pero ni aun Tito, que estaba conmigo, fue obligado a circuncidarse, aunque era griego. Y esto fue por causa de los falsos hermanos introducidos secretamente, que se habían infiltrado para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de someternos a esclavitud. Volver al judaísmo es volver a la esclavitud; vemos en la Biblia cómo Dios al apóstol Pedro le da una visión, le baja un lienzo en donde hay animales inmundos y le dice que coma de ellos; Hechos 11:8-9 Pero yo dije: "De ninguna manera, Señor, porque nada impuro o inmundo ha entrado jamás en mi boca." Pero una voz del cielo respondió por segunda vez: "Lo que Dios ha limpiado, no lo llames tú impuro." Dios le estaba hablando referente a que debía de aceptar a los gentiles, es decir, a los no judíos. Entonces se comienza a judaizar a los gentiles que estaban formando parte de la iglesia, LBA Hechos 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés. Lamentablemente hay cristianos en la actualidad que han caído en la trampa de que deben volver a sus raíces hebreas, por ejemplo: si sus apellidos terminan con “ez”, sus antepasados fueron judíos; ya dejan de usar el nombre de Jesús, por el de “Yeshua” olvidando que en la Biblia dice en SRV Filipenses 2:10-11 Para que

en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y de los que en la tierra, y de los que debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. No podemos dejarnos engañar con que nos digan que debemos volver a guardar las leyes dadas a Moisés, si así fuera estaríamos volviendo también bajo el sacerdocio levítico; la biblia dice en Hebreos 7:11-12 Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón? Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. El movimiento judaizante es una secta diabólica que el objetivo final es hacerles creer que Jesús es un nombre pagano y que no es Dios. No podemos decir que un shofar, es más santo que una trompeta, no estamos llamados a guardar lunas nuevas, ni el sábado o hacer sacrificios de animales; ni que los hombres se cubran su cabeza con una quipa, contradiciendo lo que dice la biblia en LBA 1 Corintios 11:3-4 Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios. Todo hombre que cubre su cabeza mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza. Recordemos que la iglesia es un nuevo pueblo LBA Efesios 2:14-16 Porque Él mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de

separación, aboliendo en su carne la enemistad, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo así la paz, y para reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad. Ya hubo un sacrificio que fue el cordero de Dios, es decir, nuestro Señor Jesucristo, su sangre borró por completo nuestros pecados. Debemos desenmascarar esta secta diabólica y al igual que el centinela, dar una voz de alarma en el campamento del Señor, para que no sean engañados y seducidos por herejías.

No anatemizar ni santificar los instrumentos Por Hilmar Ochoa s indiscutible que la música fue creada por Dios, y la misma fue hecha para su alabanza. Los instrumentos musicales son parte esencial de la música y por tal motivo es importante que conozcamos el uso correcto de los mismos, y en especial aquellos que son usados para la alabanza y honra de nuestro Dios. Como sucede casi en todos los temas, siempre existen extremos o puntos opuestos, y por esa razón es tan necesario tratar de encontrar el punto de equilibrio. El tema de la alabanza siempre ha sido controversial dentro de las iglesias y más aun cuando hablamos de la música ya que existen diferentes posturas al respecto de los ritmos, melodías y estilos musicales que deberíamos utilizar. En este punto los instrumentos musicales juegan un papel muy importante ya que dependiendo del tipo de música que usemos así también serán los instrumentos musicales involucrados. Los extremos por lo general son malos, y con respecto a que tipo de instrumentos podemos usar para alabar y adorar a nuestro Señor existen dos extremos: Anatemizar algunos instrumentos musicales. Santificar otros instrumentos. Años atrás, cuando se conocía muy poco o casi nada de la restauración del tabernáculo de David, se caía en un legalismo extremo que llevó a mucha iglesia a descalificar varios instrumentos musicales tales como la batería, las guitarras eléctricas entre otros. Para esto, los argumentos que se usaban carecían de un buen fundamento. Esto casi ha desaparecido, aunque hay iglesias que aun creen que son instrumentos profanos. La Escritura nos deja ver bien claro que debemos alabar al Señor con toda clase de instrumentos: (RV60 ）Salmos 150:3-5 Alabadle a son de bocina; Alabadle con salterio y arpa. Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con címbalos resonantes; Alabadle con címbalos de júbilo. (NTV) 2Sa 6:5 David y todo el pueblo de Israel celebraban ante el SEÑOR, entonando canciones y tocando todo tipo de instrumentos musicales: liras, arpas, panderetas, castañuelas y címbalos. En este caso debemos de poner un equilibrio, porque si bien es cierto la Escritura nos enseña que alabemos al Señor con todo tipo de instrumentos, debemos ser cuidadosos ya que existen algunos instrumentos musicales que fueron inventados para fines específicos de maldad y que han sido dedicados al mal. Uno de sus propósitos es atraer la silla de la iniquidad (Amós 6:3,5 RV60). Babilonia también usa la música (Dan 3:5, Apo 18:22). Un ejemplo de esto son los instrumentos que se usan para la santería (práctica africana adoptada por varias culturas, entre sus fundamentos destacan la adivinación, la brujería y el consultar a los muertos. La santería está disfrazada de religión) Wikipedia. Dentro de los instrumentos que utiliza la santería se

encuentran los tambores batá los cuales tienen forma de reloj de arena, estos se usan en la santería cubana pero son originarios de África (mundopercusión.com) El otro extremo que también se sale del contexto bíblico es darle a un tipo de instrumento musical una categoría mayor de santidad o espiritualidad, ya que esto podría llevarnos al misticismo. Uno de los instrumentos que algunos creyentes han ¨santificado¨ es el shofar (cuerno de carnero o bocina). Aunque en la Biblia vemos los diferentes usos que tenía el shofar, en ningún momento se le da un trato especial o preferente en comparación con los demás instrumentos musicales. Es claro que su uso fue específico en algunos momentos. Por ejemplo, cuando se anunciaba el año del jubileo. Entonces tocarás fuertemente el cuerno de carnero (shofar) el décimo día del séptimo mes; en el día de la expiación tocaréis el cuerno por toda la tierra. "Así consagraréis el quincuagésimo año y proclamaréis libertad en la tierra para todos sus habitantes. Será de jubileo para vosotros, y cada uno de vosotros volverá a su posesión, y cada uno de vosotros volverá a su familia. (LBLA Lev 25:9,10). Está muy claro que el shofar servía para anunciar libertad, pero nunca dijo el Señor que se venerara de alguna manera dicho instrumento. El equilibrio en este punto sería que todos los instrumentos que se usen para alabar al Señor deben de ser santificados, consagrados y dedicados al Señor. Siendo la alabanza santa, la música debe ser santa, los músicos y demás participantes deben ser santos. Por lo tanto los instrumentos musicales deben ser santos. Si no se consagran los instrumentos, podemos caer en el extremo de darle cualquier uso a los mismos y podríamos de esta manera estar profanando algo que debe ser santo. Uno de los argumentos que se usan para limitar el uso de tan variado instrumento dentro de la iglesia, es decir que en el mundo se usan dichos instrumentos para la música pagana. Si esto fuera así, no podríamos utilizar nada de lo que en el mundo se usa. No podríamos usar tecnología, medios de comunicación y recursos que nos facilitan predicar el evangelio. El Señor le dijo a Pedro ¨No llames impuro lo que Dios a limpiado¨ Hch 10:15.

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No a la iglesia emergente

NO a la anulación del ministerio quíntuple, ni afirmar que los dones del Espíritu Santo no están vigentes

Por Willy González

Por Louisette Moscoso

álatas 3:3 (LBLA) ¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais a terminar ahora por la carne? El Apóstol Pablo habla a los gálatas y les llama la atención de una forma muy dura por querer terminar la obra del Espíritu Santo, por medio de obras de la carne, por su propio esfuerzo, es decir a través de estrategias humanas o humanismo. Por esta razón no se puede estar de acuerdo con la iglesia emergente ni con sus estrategias. Esta iglesia tiene como mercado objetivo a las personas menores de 30 años de edad, ofreciendo una iglesia "diferente" adecuada a las necesidades y a la forma de pensar de esta generación (recordemos que Babilonia tiene las almas de las personas como objeto de comercio). Describamos a la iglesia emergente Está basada en el pensamiento postmodernista, para esto debemos comprender que en el año 1800 nace el modernismo que fundamenta todo en la razón, el post modernismo tendría que ser su continuidad aunque sus pensadores lo niegan, pero hacen énfasis en el relativismo, o sea no hay una verdad completa, todo es relativo a una época o cultura, lo absoluto de una doctrina es opcional. Se hace énfasis en las experiencias y las emociones sobre las verdades de la Biblia restándole importancia a la doctrina. Su objetivo es hacer de sus miembros buenas personas, las relaciones humanas están por encima de la proclamación del evangelio. Rechazan lo que ellos llaman el tradicionalismo basado en la adoración, y todo lo que tenga que ver con una iglesia convencional incluso la forma de colocar las sillas, y por supuesto la forma de transmitir el mensaje por el pastor. Se analiza el papel de la iglesia en la sociedad, el cual debe ser diferente. Se revalúa la doctrina, la Biblia y las enseñanzas que ellos llaman tradicionales es decir se caracteriza por una protesta contra lo tradicional evangélico. Aunque hay varios tipos de estas iglesias pueden diferir entre sí, por ejemplo algún pastor de una iglesia emergente podría decir que no se necesita creer en la resurrección de Jesús y otro considerarlo algo fundamental.No reconoce ministerios Las comunidades emergentes están en contra de lo que ellos llaman autoritarismo, por eso no utilizan el término "pastor" sino líder, motivador o como ellos dicen cualquier otro nombre. No creen en la importancia de un evangelista sino que esta labor la hacen sus miembros invitando a un dialogo a los inconversos. Además la música (alabanza y adoración) no tiene un lugar ni tiempo principal, puede haber músicos que son parte del grupo y en alguna oportunidad tendrían alguna participación. Por cierto que esta música no puede ser tradicional, sino congruente con la edad y forma de pensar de los que integran la iglesia. Técnicas de adoración Por el tipo de creencias contradictorias que tienen se les podría llamar ecuménicos. Para lograr la adoración se utilizan velas, imágenes (como crucifijos), sonidos y

uchos cristianos y aún teólogos niegan que los 5 ministerios que menciona Efesios, estén todavía vigentes, quizá porque durante mucho tiempo, la iglesia careció de algunos de ellos, especialmente de apóstoles y profetas, y por no tener la capacidad de probarlos, como la tenía la iglesia de Éfeso; pero si analizamos Efesios 4:11-13, podremos entender que todos ellos deben permanecer hasta que toda la iglesia alcance la condición de un varón perfecto y maduro y la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Veamos cuál fue la tarea que el Señor les encargó a los 5 ministerios, para determinar si ésta ya se alcanzó o si aún deben permanecer, hasta que la misma sea completada: …a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. Es tarea de los 5 ministerios capacitar a los santos. Los santos no son todos los cristianos, sino aquellos que han alcanzado dicha estatura, es decir, que han tenido un recorrido de fidelidad, permanencia y madurez para enseñar a otros, sin ser ellos ministros primarios, pero sí ayudas ministeriales. Ellos deben ser capacitados y preparados para edificar al cuerpo de Cristo de diferentes maneras. …hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe... Es decir, que todos creamos lo mismo, en vez de que entre nosotros haya diferentes denominaciones, unos creyendo sólo en la conversión, otros, que además de ella debe haber bautismo en agua, otros creyendo también en el bautismo con el Espíritu Santo, otros aceptando ambos bautismos, pero creyendo también en la manifestación de los dones del Espíritu Santo, aunque muchos se han quedado estancados en ello y no han avanzado en la revelación, precisamente por carecer de apóstoles. …y del conocimiento pleno del Hijo de Dios... No podemos quedarnos únicamente con la revelación de las cosas que hemos mencionado anteriormente, sino avanzar hacia el conocimiento pleno, expresión que viene del griego "epignosis" (G1922 Strong), que significa pleno discernimiento, reconocimiento: ciencia, conocer, conocimiento. Según el Dicc. Vine: denota un conocimiento total. Esta palabra no se halla en los Evangelios ni en los Hechos, sino en las epístolas apostólicas: Pablo la utiliza 16 veces y Pedro 4. Se utiliza con referencia a Dios (en Rom 1:28; Rom 10:2; Efe 1:17; Col 1:10; 2Pe 1:3); Dios y Cristo (2Pe 1:2); Cristo (Efe 4:13; 2Pe 1:8; 2Pe 2:20); la voluntad del Señor (Col 1:9); toda cosa buena (Flm 1:6); la verdad (1Ti 2:4; 2Ti 2:25; 2Ti 3:7; Tit 1:1); el misterio de Dios (Col 2:2). Pablo ora por epignosis en Flp 1:9; Col 3:10: «renovando hasta el conocimiento pleno». En el A.T., en la versión Septuaginta, la palabra epignosis aparece 5 veces y nos habla de la sabiduría que Dios

aromas. Todo con el fin de lograr nuevas formas de vida y enseñar prácticas empresariales. Una de las ramas de esta iglesia da énfasis a las iglesias en el hogar y a la necesidad de crear un reino del cielo en la tierra. Este movimiento tuvo mucha oposición hace una década sin embargo en la actualidad es aceptado y hay diferentes formas de estas iglesias como las llamadas iglesias en patines, iglesias sobre las olas, iglesias alternativas con música rock, cibernéticas, de generación X y muchas otras. Uno de sus líderes más importantes Brian McLaren se cataloga así mismo como católico-emergente-protestante. ¿Qué dice la Biblia al respecto? Según vimos en Gálatas 3, es una insensatez tratar de terminar por la carne o por métodos humanistas lo que solo puede hacer el Espíritu Santo a través de los ministerios establecidos por el mismo Señor Jesucristo. Cuando vemos los postulados humanistas y cómo funciona este tipo de iglesia encontramos muchas similitudes. Los humanistas en sus diferentes manifiestos hacen público el hecho de estar en contra de los dogmas, de las verdades ya establecidas y en construir cada uno su propio conocimiento, es decir que los maestros solo sean facilitadores no figuras de autoridad para llegar a lo que ellos definen la verdadera religión "el humanismo" que busca solo el bienestar entre las personas. En el libro del Éxodo vemos como Moisés saca a Israel de Egipto por medio de la mano poderosa de Dios, esto significa los cinco ministerios cuya función vemos claramente en Efesios 4:11. Reconociéndolos y sujetándonos a ellos Dios nos hará llegar a nuestra meta que no es ser buenas personas solamente sino llegar a tener la estatura de la plenitud de Cristo. Es necesario hacer ver a la iglesia los peligros del tiempo final y la necesidad de estar cubiertos por la mano poderosa de Dios. La obra que empezó el Espíritu no la puede terminar el humanismo.

depositó en cada uno de los 5 ministerios. El ministerio apostólico debe tener pericia (epignosis) para edificar la casa y dirigir la edificación del templo místico de Cristo (1Re 7:14); el profético debe tener epignosis para discernir (Pro 2:5); el evangelístico, para llevar el evangelio a los inconversos (Os 4:1); el magisterial, para que el pueblo del Señor no sea destruido por falta de conocimiento (Os 4:6) y el pastoral para enseñarle a la iglesia a ofrecerse diariamente a Dios como un sacrificio vivo (Os 6:6). …a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Dando a entender que debemos dar la talla que alcanzó el Señor como hombre aquí en la tierra para que la plenitud de Él nos sea dada en la transformación. La iglesia aún no ha alcanzado todas estas cosas, por lo que los 5 ministerios aún están vigentes y son indispensables para su desarrollo pleno. El enemigo ha trabajado para desvirtuar a los verdaderos ministerios, con ministros falsos que solo buscan su propio beneficio y no les interesan las ovejas. Una de sus estrategias es levantando apóstolas, pero la Biblia dice: 1 Ti 2:12 No permito que la mujer enseñe (didasko, que significa enseñar sentando doctrina), ni que usurpe la autoridad del varón (según Dicc. Vine, ejercer autoridad por cuenta propia), sino estar en silencio. La mujer puede ejercer los otros 4 ministerios pero bajo cobertura y delegación apostólica y no por ser la esposa de un pastor se convierte en pastora, sino sólo en el caso en que Dios le otorgue a ella este ministerio. Algunos afirman que los dones del Espíritu Santo no están vigentes, y sobre todo el don de lenguas y el de profecía, tomando como base 1 Corintios 13:8. Pero al leer el versículo 10 dice que cesarán (tiempo futuro) cuando venga lo perfecto. En 1 Corintios 14, indica el Apóstol Pablo “Yo quisiera que todos hablarais en lenguas, pero aún más, que profetizarais;” y recomienda: “Si alguno habla en lenguas, que hablen dos, o a lo más tres, y por turno, y que uno interprete” “Y que dos o tres profetas hablen, y los demás juzguen.”. Y concluye diciendo: “...anhelad el profetizar, y no prohibáis hablar en lenguas”.

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No a las artes ni shows cristianos antes que la adoración a Dios Por Marco Vinicio Castillo l arte se puede definir como una actividad mediante la cual una persona expresa su conceptualización de su entorno, ya sea de forma real o abstracta. A partir de allí se han hecho varias clasificaciones de las artes, de las cuales tomaremos como referencia la siguiente: Artes Espaciales, que incluyen Arquitectura, Escultura, Grabado, Pintura y Fotografía; Artes Temporales que incluyen Literatura y Música; y Artes Espacio-Temporales que incluyen Danza, Teatro y Cine. (Conocimientos fundamentales para la formación artística – UNAM, México 2009) Si consideramos la esencia del concepto y la clasificación de las artes, podemos decir que juegan un papel importante en nuestra comunión con Dios, pues nos permiten expresar la forma como percibimos y entendemos nuestro entorno. Por ejemplo, David observaba el firmamento y entendió que aquello no podía ser producto de la casualidad, sino una obra de Dios y lo expresó por medio de una composición literaria y musical. (Salmos 8.1-9) En virtud de lo anterior, debemos aclarar que no estamos diciendo que debemos desechar las artes de nuestras reuniones, sino estamos diciendo que no se les debe dar la prioridad con respecto a la verdadera razón de nuestras reuniones que es alabar y adorar a nuestro Dios, lo cual consideraremos en los siguientes aspectos: Danza: Hay quienes se oponen a la danza de forma radical y absoluta, pero también hay quienes lo hacen rechazando la danza que se aprende y se ensaya, aduciendo que no procede del espíritu sino de la carne. También hay quienes se van al otro extremo y enfatizan demasiado la danza aprendida, a tal punto que de forma consciente o inconsciente, anulan la danza espontánea y convierten el tiempo de alabanza en una presentación artística que absorbe por completo la atención de quienes la observan. El equilibrio entre ambos extremos lo encontramos en la Biblia al comprender que existen 7 palabras hebreas que se traducen danza y éstas denotan 7 formas distintas de danza a las que se les debe

dar oportunidad en medio de nuestros servicios: Chagag (H2287), Chul o Chiyl (H2342), Karar (H3769), Machol (H4234), Mecholah (H4246), Raqad (H7540) y Sachaq (H7832). Teatro: Si bien es cierto el teatro y el cine han sido utilizados de buena forma como herramientas para predicar el Evangelio, también es cierto que algunas personas lo han limitado a una forma de entretenimiento para los creyentes; desde las formas más burdas en las que algunos ministros se disfrazan de súper héroes para atraer la atención de los asistentes, hasta las formas más sofisticadas en donde un ministro hace alarde de unción y supuestas manifestaciones de poder, mediante una obra de teatro en la que algunos interpretan el papel de enfermos, habiendo aprendido y ensayado un guión que será puesto en escena una y otra vez ante miles de espectadores. Pintura: La pintura jugó un papel importante en alguna época de la historia de la Iglesia, considerando que durante sus inicios había un índice de analfabetismo muy elevado, de manera que la pintura se convirtió en un lenguaje gráfico que permitía trasladar un mensaje claro a quienes no sabían leer, yendo de las formas más sencillas como dibujar un pez para identificar un lugar de reunión, hasta las formas más complejas en las que se ilustraba pasajes de las Escrituras para anunciar el Evangelio. Sin embargo, cuando la Iglesia Cristiana se contaminó con la religión babilónica, todo esto fue tergiversado y se convirtió en una forma de idolatría que perdura hasta nuestros días. Por ejemplo, durante el Renacimiento, las familias adineradas contrataban a los pintores más connotados para que pintaran murales en los templos, incluyendo el nombre o el escudo de armas

de dicha familia como un mensaje subliminal que habría de perpetuar su nombre. Arquitectura: De forma similar a la pintura, la arquitectura también jugó un papel importante en la historia de la Iglesia, en la que se puede distinguir dos períodos principales: El período de la persecución de la Iglesia y el período de la religión oficial. Durante la persecución de la Iglesia los lugares de adoración eran las catacumbas, que en realidad eran cementerios excavados en las afueras de la ciudad, en donde los creyentes se reunían de forma clandestina para adorar al Señor. Sin embargo, durante la oficialización del cristianismo, los lugares de adoración pasaron a ser las basílicas de estilo romano, que a su vez dieron lugar a la construcción de las grandes catedrales como símbolo de poderío y grandeza de la religión oficial. Lamentablemente ese mismo modelo se repite en nuestros días con la construcción de edificios gigantescos y suntuosos a los que se les llama Mega Templos que se han convertido en un símbolo de prosperidad y grandeza de algunos ministerios, restándole importancia a la edificación del templo del Espíritu que son los creyentes. Sirva este artículo como una reflexión para quienes lo reciban, sabiendo que el arte es un medio de expresión y no el fin último de nuestra devoción. ¡Maranatha!

No A La División De Clases Sociales Ni Jóvenes Y Ancianos Por Abraham De La Cruz ctualmente la iglesia cristiana está siendo influenciada de tal manera que se están creando iglesias homogéneas, donde asisten personas con características comunes, que les permite entre ellos una relación de semejanza y uniformidad, dando lugar a la formación de iglesias de ricos, iglesias de jóvenes y en consecuencia de pobres y de personas mayores. Por eso la importancia de ver a la luz de la palabra de Dios, qué es lo que nos muestra con respecto a los miembros de una congregación. Relación entre jóvenes y ancianos. Desde el momento en que Dios trabajé en la libertad de su pueblo que se encontraba esclavizado en Egipto, les levantó un libertador, a Moisés, quien le anunciaba a Faraón el mensaje de Dios para que dejara libre a su pueblo con el propósito de celebrarle fiesta solemne a Jehová. Todos tenían que salir, jóvenes y ancianos, hijos e hijas y todo su ganado. Pero la propuesta de Faraón a este mensaje fue que solo los hombres salieran, esto fue desagradable para el Señor (Éxodo 10:9-11). Cuando Dios da una visión a su pueblo, lo da para un cuerpo, el cual está compuesto por varias clases de miembros, pero la estrategia de Faraón, figura del diablo, es segmentar al pueblo del Señor, porque dividiendo vence. Dios siempre ha tenido cuidado de su pueblo, desde Egipto hasta establecerlo en su heredad, lamentablemente Israel se desvió varias veces del camino del Señor, hasta colmar la paciencia y la bondad de Dios. La idolatría, la rebeldía y la obstinación de Israel, provocó que Jehová los disciplinara y fueran llevados al cautiverio. Estando en cautiverio Dios les habla por medio del profeta Jeremías y les da la promesa de la restauración, no sin antes cumplirse los setenta años que el Señor había determinado para Israel en Babilonia. En la promesa de la restauración que Dios le dio a su pueblo incluía que la virgen se regocijará en la danza, y los jóvenes y ancianos juntamente, porque él transforma el duelo en regocijo (Jeremías 31:13). La restauración que el Señor hace sobre su pueblo, incluye jóvenes y ancianos, hijos e hijas,

porque el no hace acepción de personas. En la fiesta del pentecostés, cuando el Espíritu Santo desciende sobre los que estaban en el aposento alto y que la gente los confundió con borrachos, Pedro se levanta para explicar lo que estaba sucediendo, les recuerda la promesa del profeta Joel, con respecto al derramamiento del Espíritu Santo en los postreros tiempos, y que haría que los hijos y las hijas profetizaran, que los jóvenes vieran visiones, y los ancianos soñaran sueños. Esto quiere decir que el avivamiento que vino sobre la iglesia naciente, por medio del Espíritu Santo, incluía hijos e hijas, jóvenes y ancianos. El derramamiento del Espíritu une en un propósito desde el más joven hasta el más viejo (Hechos 2:16-21). Relación entre ricos y pobres. Uno de los grandes ejemplos lo tenemos en nuestro Señor Jesucristo, todas las cosas fueron hechas por él, y sin él no fue hecho nada de lo que ha sido hecho (Juan 1:3), siendo él dueño del oro y la plata, dice la Biblia que siendo rico, por amor se hizo pobre, para que nosotros por medio de su pobreza llegaremos a ser ricos (2 Corintios 8:9). La actitud que hubo en Cristo Jesús, enriqueció a su iglesia con su gracia, con gloria, con generosidad, con bondad, atributos que enriquecen al más pobre de su iglesia. Nosotros éramos esos pobres pero en Cristo fuimos enriquecidos. Por eso es importante recordar lo que está escrito en la epístola de Santiago; el hermano de humilde condición debe gloriarse en su exaltación, porque fueron escogidos para ser ricos en fe y ser herederos del reino que él prometió, pero el rico, en su humillación, ya que las riquezas de este mundo pueden pasar, como la hierba que

hoy es y mañana perece (Santiago 1:9-11). Esta palabra indica que el Señor sabe que en su pueblo hay pobres y ricos, pero sabe cuál es la necesidad de cada uno y de acuerdo a esa necesidad los ministrará para que ambos sean ricos en él, a tal grado que si hay un pobre, aun en lo económico, Dios lo puede exaltar y si hay un rico, aun en lo económico, Dios puede hacer que su corazón no ponga su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino que sean ricos en buenas obras, por que Dios nos da todas las cosas en abundancia para que las gocemos (1 Timoteo 6:17-18). La iglesia debe ser heterogénea, porque no debe hacer acepción de personas, ni por condición económica, ni por diferencias de edad, ni por ninguna otra condición, debe abrigar a todo tipo de creyente, conduciéndolos de acuerdo a los principios de la palabra de Dios y la manifestación del Espíritu Santo en sus vidas. Pero considerando los diferentes tipos de personas que se congregan en una iglesia, no desechamos el que puedan ser atendidos en su homogeneidad, por ejemplo: los niños que son atendidos de acuerdo a su edad, los servicios de la juventud para orientarlos de acuerdo a sus etapa, las damas, los empresarios, etc., sin apartarlos del resto del cuerpo de Cristo.

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No a los encuentros

no al ecumenismo

Por Oswaldo Gutiérrez

Por Sergio Licardie

Y en vano me honran, Enseñando como doctrinas preceptos de hombres. Marcos 7:7 BTX. Así como sucedió con el pueblo de Israel está sucediendo con la iglesia, muchos dentro del cuerpo de Cristo están adoptando costumbres de hombres como que fueran sana doctrina; muchas iglesias de diferentes denominaciones han ido aceptando conforme va pasando el tiempo, estrategias para hacer crecer el número de sus fieles, olvidando que una congregación sana no se basa en el número de sus miembros sino en el crecimiento que cada uno de ellos tiene espiritualmente hablando. Una de las estrategias que se han ido adoptando son “Los Encuentros”, a los que en definitiva estamos en desacuerdo, no solo porque sí, sino porque su origen y objetivos no son en su plenitud conforme a lo establecido en la Palabra de Dios, tal y como se describirá a continuación. El primer aspecto que consideramos que está fuera de lo bíblico, es el hecho que normalmente un encuentro es un “retiro espiritual” de tres días, en donde los participantes no se les permite saber el lugar en donde se realizará el mismo, contrario a lo que acostumbraba el Señor: Jesús le respondió: Yo he hablado públicamente al mundo. Enseñaba siempre en las sinagogas y en el Templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto. Juan 18:20. Otra de las cosas que no están bien es la imposición que se hace a los participantes con respecto a la comunicación al exterior del evento; les quitan todo medio de comunicación y todos los objetos que lleven y que puedan ser distractores, entre ellas cámaras fotográficas de seguro para no tener evidencia de lo que sucedió durante el evento. Los participantes en todo momento están siendo vigilados, en cada acción que realicen, inclusive en el momento de privacidad personal; en el Señor nada es impuesto sino expuesto: Pero no haré nada sin que tú estés de acuerdo, para que el favor que te pido no te resulte una obligación. Filemón 1:14. En estos eventos utilizan técnicas de la Psicología, tal como la “Regresión” para obtener sanidad del alma. La regresión es una técnica del psicoanálisis que se utiliza en un estado hipnótico, en donde se pretende conseguir la mejoría o la eliminación de trastornos psicológicos; también se le define como la huida del presente a un estado evolutivo anterior. Otra de las técnicas que utilizan es el Psicodrama que no es más que la dramatización de las situaciones conflictivas relacionadas con sus problemas existenciales, conflictos actuales o pasados, síntomas o fantasías. Al participante se le lleva a un lugar especial, puede ser oscuro o a media luz, en donde se le sienta en el regazo de un líder, hombre o mujer quien representa a un ser querido muchas veces ya fallecido. Está practica es de alta peligrosidad ya que puede provocar daños irreversibles al abrirse puertas para espíritus inmundos o demonios o para participar del pecado del uno o del otro. También se utiliza la programación Neurolingüística (PNL), en donde el participante se le hace repetir y aceptar

a primera pregunta que alguien puede plantearse es: ¿qué es el ecumenismo? Esta es una definición básica que debemos conocer. El diccionario de la Real Academia Española define al ecumenismo como “Tendencia o movimiento que intenta la restauración de la unidad entre todas las iglesias cristianas” (http://www.dle.rae.es). Si por otro lado, vamos a la Biblia, podemos encontrar que la palabra ecumenismo, proviene del término griego Oikoumene, que aparece en el siguiente versículo: LBA Apocalipsis 12:9 Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama el diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él. Acá, Oikoumene = “Mundo Entero”. ¿Qué pretende entonces el ecumenismo? Vamos a la historia. La primera vez que se celebró un encuentro ecuménico, fue en el llamado concilio ecuménico de Nicea, en el año 325, convocado por el emperador romano Constantino I, cuyo propósito principal, era establecer la “paz religiosa” para “construir la unidad de la iglesia cristiana”. Dicho movimiento se mantuvo a lo largo de los años, buscando la “reconciliación” con las iglesias protestantes de diferentes denominaciones y la iglesia católica, para “evolucionar” en las últimas décadas, a un movimiento que hace un llamado a la “unidad” entre todas las religiones del mundo, pues se busca a “un mismo Dios”. Es decir, el ecumenismo busca que se “unan” todas las religiones del mundo, que exista “paz” entre ellas, y que todos “juntos”, “respetando” sus diferencias doctrinales y de culto, se congreguen en “amistad y armonía” para “buscar a un mismo Dios”. Si hacemos una revisión rápida de las noticias, podemos encontrar cómo hay un énfasis vehemente del líder de la iglesia católica, para llamar y convocar a la “reconciliación” mundial de las religiones. Por ejemplo, es de dominio público la noticia que dicho líder, es amigo de líderes evangélicos y luteranos, así como de rabinos, y otros personajes públicos de diversas religiones. También es de conocimiento público, los numerosos viajes que dicho líder religioso ha efectuado por todo el mundo, y sus esfuerzos constantes para alcanzar el objetivo que se ha trazado. Revisando el portal católico de noticias conocido como “ACIprensa” (por las siglas Agencia Católica de Informaciones), podemos encontrar cómo hay un reconocimiento de la influencia del papa Francisco para alentar el diálogo interreligioso en el mundo, acercando a judíos con católicos (https://www.aciprensa.com/noticias/rabino-amigo-del-papa-su-eleccion-alentara-dialogo-interreligioso-ante-cr isis-de-fe-en-el-mundo-11549/), así como a evangélicos con católicos (https://www.aciprensa.com/noticias/papa-propone-a-lider-evan-

en público acciones de su pasado, de las cuales el Señor ya perdonó y olvidó, lo que puede dar cabida a un espíritu de acusación y en consecuencia el participante se condena así mismo, llegando muchas veces a separarse del Señor. Al inicio del encuentro a cada participante se le proporciona una hoja con una lista de más de doscientos pecados, de los cuales deben marcar los que consideren que no les han sido perdonados, para que al final de su encuentro esos pecados estén borrados. También se les da martillo y clavo, para que claven en una cruz de madera pedazos de papel con los pecados que no han confesado a sus conyugues, padres o amigos, los que son reemplazados cuando los participantes no lo ven, para que al volver a donde está la cruz el participante que recoja su papel ya con la frase: “Tus pecados ya fueron perdonados” olvidando que Dios es el que tiene poder para perdonar pecados. Mas para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados… Mateo 9:6 VM. Ya para finalizar el encuentro se busca que los participantes sean bautizados por el Espíritu Santo y que la manifestación de ello sea una “borrachera en el espíritu” o que se dé una “risa santa”, normalmente acompañadas de sonidos de animales como el de los cerdos y leones, entre otros, cosas que no tienen sustento en la Palabra de Dios y que lejos de ser agradables al Señor pueden llegar a ser abominables. Podemos ver que todo este evento es una intromisión en el alma por medios humanos y no por la ministración de la palabra de Dios, que pueden conducir a los participantes a abrir puertas a espíritus inmundos o demonios inclusive peores de los que habitaron alguna vez en ellos. Porque la Palabra de Yahweh es viva y eficaz, y más penetrante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta tocar los sentimientos y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones de la mente. Hebreos 4:12 VIN.

gelico-recordar-a-martires-cristianos-para-buscar-unidad-523 96/), y a luteranos con católicos (https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-a-luteranos-en-suecia-hemos-comenzado-el-camino-de-la-reconcilia cion-46487/), para mencionar algunos casos. De forma impresionante, también vemos cómo el movimiento ha alcanzado a figuras reconocidas en el ámbito cristiano, quienes en un momento profesaron la fe en Jesucristo, pero que poco a poco, fueron cayendo en la confusión de Babilonia, y ahora asisten a encuentros ecuménicos masivos (http://www.noticiacristian a . c o m / i g l e s i a / e c u m e n i s mo/2016/07/papa-francisco-evangelicos-catolicos.html), e inclusive muchos de ellos han profesado “volver a la fe católica”, desviando a muchos con sus actos. El objetivo de este artículo es aclarar, que es falso que “todas las religiones nos llevan a Dios”. Habría que aclarar el término “religión”, pero dejaremos eso para otro artículo. Si nos centramos en cómo acceder a la salvación, es solamente a través de Jesucristo, tal como lo está establecido en la Biblia. Nada más nos puede hacer salvos, que aceptarlo en nuestro corazón como único y suficiente Salvador. Él es el único camino al Padre, pues nadie llega al Padre sino por Él (Juan 14:6). Si buscamos a Dios a través de “un nuevo camino” u “otro camino”, entonces simplemente estamos errados. Amado hermano, sirva este artículo para aclarar por qué la Biblia es contundente al decir que la luz no debe tener comunión con las tinieblas (2 Corintios 6:14). Sirva también esta explicación, para no alejarnos del verdadero camino, que es Jesucristo. No participemos de encuentros ecuménicos, no busquemos a quienes quieren llevarnos a la “unidad religiosa”, sean estos pastores, ex pastores, ministros o ex ministros de alabanza. Por supuesto que como cristianos debemos respetar a las personas y ser conscientes que quien así lo desee, tiene libertad de hacer con su vida lo que guste, pues la rendición de cuentas ante Dios es individual. Por eso no debemos imponer el evangelio, sino vivirlo y exponerlo. Recordemos que Cristo viene pronto. Digamos no a las contaminaciones, digamos no al ecumenismo, y busquemos, con todo nuestro corazón, ser hallados irreprensibles ante El Señor (2 Pedro 3:14). ¡Maranatha!

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No a la idea que Jesús resucitó un día domingo

No al contrafactum, tiempo y frecuencias musical del mundo, en la alabanza y adoración a Dios

Por Juan Luis Elías ara poder explicar las razones de esta ponencia, empezaré haciendo referencia a Mat 12:38b-39…y ninguna señal se le dará, sino la señal de Jonás el profeta; así como Jonás estuvo 3 días y tres noches en el vientre del monstruo marino, así el hijo del hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra, partiendo de esta aseveración analicemos lo que tradicionalmente se afirma, que la muerte del Señor fue el viernes a las tres de la tarde, fue sepultado antes de la puesta del sol y resucitó el domingo, si fuera así del viernes al domingo por la mañana se contabilizarían en total 1 día, 2 noches y 12-14 horas, tiempo que no concuerda con la profecía de la señal de Jonás. Quienes afirman que la crucifixión fue un día viernes, lo hacen interpretando erróneamente los siguientes pasajes: Luc 23:53-54…Era el día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo. Mar 15:42 Ya al atardecer, como era el día de la preparación, es decir, la víspera del día de reposo, afirmando que el día de reposo al que se refieren estos pasaje es un día sábado semanal y el día de la preparación el viernes, quienes así lo interpretan obvian el hecho que los días de reposo en la ley Mosaica (Lev 23) son de dos tipos, el día de reposo semanal y los días de reposo relacionados con las fiestas señaladas por Él Señor. La celebración de la fiesta de la pascua era el día 14 del primer mes, en el cual ocurrió la crucifixión, El día 15 iniciaba la fiesta de los panes sin levadura, en esta hay una santa convocación y es un día de reposo y es a un día como este que se refiere los versículos del párrafo anterior, en Juan 19:31 se confirma: porque ese día de reposo era muy solemne. Otros aseguran que el inicio de esa fiesta de los panes sin levadura coincidió con un sábado semanal, pero al observar con detenimiento las descripciones de los eventos relacionados con las mujeres que estuvieron en la crucifixión, sepultura y resurrección de nuestro Señor, vemos que hubo dos días de reposo en esa semana. El día de la crucifixión al final del día 14. Mateo 27:56,

Por Raymundo Rodríguez

Marcos 15:40 relatan que María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo se encontraban allí, Mat 27:61, Marcos 15:47 relatan que María Magdalena la otra María la madre de José, estaban sentadas frente al sepulcro. en el momento que era depositado el cuerpo en la tumba, el día 15 el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, no relatan los evangelios que las mujeres que seguían ha Jesús hubiesen hecho algo, solamente Mateo 28:1 relata que los principales sacerdotes se reunieron con Pilatos ese día para solicitar una guardia para evitar que se robarán el cuerpo de Jesús, en el día 16 Marcos 16:1 relata que pasado el día de reposo (el reposo del día 15) María Magdalena y María la madre de José, compraron especias y las prepararon, esta preparación lleva varias horas y en Lucas 23:56 relata cómo después de prepararlas tuvieron que descansar en otro día de reposo que correspondería al día 17 del primer mes y este sería un día de reposo semanal, por último en la madrugada del día 18, en el primer día de la semana fueron a la tumba y descubrieron que El ya había resucitado, como se puede ver claramente, la semana en que ocurrió la muerte y resurrección de nuestro Señor hubo dos días de reposo en la misma semana. A este análisis hay que agregar que los días del calendario Judío inician después de ponerse el sol y terminan minutos antes que nuevamente se ponga el sol, de tarde a tarde, usando los datos expuestos podemos hacer la siguiente calendarización y darnos cuenta que el Señor resucitó en día sábado. PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DÍA 14 FIESTA DE

LA PASUA INSTITUCIÓN SANTA CENA, ACONTECIMIENTOS EN EL HUERTO DE GETSEMANI, ARRESTO, JUICIO Y CONDENA DEL SEÑOR JESUCRISTO, HORA NONA (TRES DE LA TARDE) ENTREGA SU VIDA, PREVIO ANTES DE LA PUESTA DE SOL SU SEPULTURA PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DIA 15 INICIO FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA (DIA REPOSO) SACERDOTES PIDEN A PILATO CUSTODIAR LA TUMBA DEL SEÑOR JESUCRISTO 1er DIA CON SU NOCHE PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DIA DEL 16 FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA MUJERES REGRESAN, COMPRAN Y PREPARAN LAS ESPECIES PARA UNGIR EL CUERPO 2do DÍA DIA CON SU NOCHE PUESTA DEL SOL A PUESTA DEL SOL DEL DÍA 17 FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA (SABADO SEMANAL) MUJERES DESCANASAN SEGÚN LA ORDENANZA DE LA LEY 3er DÍA CON SU NOCHE, AL CAER EL SOL ESE DÍA MOMENTOS ANTES DE QUE INICIE EL DIA 18, SE CUMPLE LA SEÑAL DE JONÁS Y EL SEÑOR SE LEVANTA DE ENTRE LOS MUERTOS.

Sal 33:3 Cantadle cántico nuevo; tañed con arte, con voz de júbilo. La Biblia nos invita a expresarnos para Dios. De este verso quiero tomar las palabras arte y júbilo. Arte en el original se refiere a “hacerlo bien, que suene bien, que sea aceptable” y la otra palabra se refiere a “con ruido fuerte y con alegría”. La música aparece en toda la Biblia y nos sirve para expresar gratitud, devoción, alegría, fe y en todo esto, ponemos nuestras emociones. Pero, ¿qué debe tener prioridad? Eze 13:2 Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan, y di a los que profetizan por su propia inspiración: "Escuchad la palabra del SEÑOR. La prioridad la pone verdaderamente el Espíritu Santo. Sin Él, podemos comportarnos como éstos profetas que se mueven en su propia inspiración. Entonces ni la música para generar emociones ni las emociones para generar música. Es El Señor mismo quien inspire la música que le agrada. En este orden de ideas, quiero compartir una breve explicación de estos tres aspectos musicales que hoy día se traslapan dentro de la iglesia cristiana. Contrafactum. Es la sustitución de un texto por otro sin cambio sustancial a la música. Me parece que no hay mucho que explicar si en algún momento escuchamos alguna música del mundo con letra “cristiana”. Por increíble que parezca, sucede. En estos casos surge la pregunta: ¿cuál es la motivación?, creo que busca “remover” emociones de una forma burda y así, acercarla al mundo y alejarla de Dios. Tempo a 150 bpm. El tempo o tiempo es la velocidad del ritmo de una composición y se mide de acuerdo a pulsaciones por minuto (bpm-beats per minute en inglés). Por medio de un experimento, la psicóloga Kate Hevner Mueller (1930s) concluyó que el tiempo influye en las emociones más que cualquier otra característica (tono, tiempo y modo). Existen muchos estudios y algunos muy complejos. La información que hoy podemos recopilar y comprender en términos muy básicos es que a mayor bpm las personas sienten una sensación

de alegría y a menor tiempo; de tristeza. Pero, ¿y en la música que usamos en la iglesia o la que usted escucha? ¿Cuál es su motivación? Si es alegrarse, debe observar si lo que está buscando es una motivación externa o una ministración a su alma que consolide su fe. Tono a 432Hz versus 440Hz. El tono (pitch en inglés) es la calidad específica de un sonido que lo hace reconocible. Define la ubicación de un tono en relación a otros, dando un sentido de “alto” o “bajo”. 432Hz y 440Hz son expresiones de frecuencia. El sonido no es más que la propagación de ondas sonoras que vibran a cierta frecuencia y que viajan por el aire u otro medio. La mejor forma de entenderlo es por medio de las cuerdas de una guitarra. Los sonidos son diferentes de acuerdo a la tensión, el tipo de cuerda y la longitud de la misma. Esta relación fue matemáticamente definida en una ecuación por Marine Mersenne en 1637. Fue a partir de 1711 que empieza un debate acerca de la frecuencia ideal para la música. En el norte de Europa (Alemania y Rusia, por ejemplo) el tono era diferente al sur (Italia y sur de Francia) y esto se debe a la temperatura. Para 1884 Italia adoptaba 432Hz gracias a la influencia de Giuseppe Verdi mientras en el resto de Europa se usaba 435 y 456Hz. En 1925 USA inicia la fabricación generalizada de instrumentos en 440Hz y en 1937 la radio emitió señal en esa misma frecuencia. Para 1955 se volvió un estándar mundial (ISO16) Se dice que la música a 440Hz es buena para que la gente trabaje más duro y adopte rasgos de personalidad que limitan el pensamiento creativo y anulan las emociones. Algunos dicen que los nazis en Alemania fueron quienes

introdujeron 440Hz como herramienta para manipular las masas, pero realmente fue en USA y a los alemanes les pareció bien. Algunos músicos, psicólogos y otros científicos indican que la música en 440Hz crea un ambiente no saludable mientras que 432Hz está en armonía con fenómenos naturales y por eso le llaman frecuencia orgánica. Las vibraciones producidas por 440Hz son distorsionantes dentro del agua mientras que 432Hz produce una vibración un tanto más armoniosa; si somos cerca de 70% agua, imagine lo que pasa dentro de nosotros. Al mismo tiempo que se reconoce esto, hay un notable interés de la metafísica y en grupos con tendencias hacia lo natural, en utilizar la música a 432Hz como medio para meditación y sanidad. De hecho, debe saber que grupos de rock pesado han grabado su música en 432Hz como también otros grupos graban música para meditar. En conclusión: los tiempos y frecuencias pueden usarse para manipular. Si escucha música o es músico, su motivación debe ser agradar a Dios. Si busca agradarse a usted mismo, entonces buscará un tiempo y frecuencia que a usted le agrade. Como seres humanos, hay ciertas sensibilidades en el tiempo y la frecuencia que debe considerarse. No es que Dios pida un tiempo o una frecuencia, Dios anhela que nos dediquemos a agradarle y a renunciar a nosotros mismos.

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No a la centralización en la Iglesia Por Piedad de González l texto de Juan 4:20-21 RVC, nos sirve para explicar por qué no estamos de acuerdo con una visión centralizadora de la iglesia. La mujer con la que habla Jesús cree que es un solo lugar físico de adoración y que todos se deben trasladar a ese lugar para hacerlo, sin embargo Él le explica que no es un solo lugar sino muchos lugares ya que más tarde dice que donde dos o más estén reunidos en Su nombre, Él estará presente. El significado de la palabra centralización, es reunir varias cosas en un centro común o bajo una sola dirección. También es cuando todo gira alrededor de un lugar o una persona. Muchas veces se centraliza para alcanzar un crecimiento numérico o para tener el control y la autoridad, pero se puede perder de vista el crecimiento espiritual y el principio de delegación. Si este es el concepto en una iglesia que crece, ¿cómo se podría atender a todas las personas, a toda una región o a todo un país? La visión apostólica debe ser descentralizadora con la finalidad de habilitar a sus miembros para que se desarrollen y multipliquen de esa forma potenciar sus dones y talentos. El ejemplo del libro de los Hechos. La iglesia crecía en número de una forma impresionante, solamente con Pedro el apóstol se convirtieron 3000 personas en un mensaje. Tenían doce apóstoles, diáconos, toda una organización sin embargo tiempo después sobrevino una persecución y se tuvieron que ir de aquel lugar, cualquiera pensaría que se desintegró aquella iglesia pero al contrario, todos aquellos que participaron del Pentecostés y del partimiento del pan con los apóstoles (doctrina revelada) fueron los que después llevaron este conocimiento a otros lugares y expandieron el mensaje. La descentralización implica multiplicación. Descentralizar el mensaje. En Hechos 11:19 LBLA, vemos que el mensaje es dado solo a los judíos sin embargo en el capitulo 22 del libro de Los Hechos el apóstol Pablo es enviado a los gentiles, quiere decir que el mensaje no giró alrededor de un pueblo o cultura sino a todos los demás, obviamente esto trajo aún más crecimiento a

la iglesia de Cristo. Todo tiene su tiempo. …tiempo de lanzar piedras, y tiempo de recoger piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de rechazar el abrazo… (Eclesiastés 3:5 LBLA). Debemos entender que no solo se trata que la gente salga de un lugar, como lo vemos en el texto de Eclesiastés, hay un tiempo para lanzar las piedras, pero éstas debieron ser preparadas antes de ser lanzadas, aplicándolo a nosotros, y también un tiempo para juntar piedras o sea que no se pierde la relación con el lugar de procedencia. Cuando empezó la persecución de la iglesia, aunque fueron a varias ciudades a predicar el evangelio y formar iglesias mantenían una relación con la autoridad apostólica. Podemos ser enviados por una autoridad a ministrar a otro lugar, pero eso no elimina nuestra relación con ella, Jesús enviaba a sus discípulos luego ellos le informaban lo que hacían y enseñaban. El ejemplo de Jesús. El Señor nos da un ejemplo de este proceso ya que empieza llamando y haciendo discípulos a los cuales prepara a través de la enseñanza, el ministerio crece y entonces los envía de dos en dos, recordemos que Jesús dijo que la mies era mucha y los obreros pocos, podría haber dicho: la mies es mucha, vayan y tráiganlos a todos para centralizar, pero no fue así, al enviarlos logró descentralizar y que se predicara el evangelio en más lugares. Además constituyó apóstoles a los que les dio autoridad, es decir compartió esa autoridad (Marcos 3:14) por eso la iglesia reconoce apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros en plural no en singular porque eso es parte del efecto descentralizador, que se formen y se reconozcan ministros que harán la obra que

una sola persona no podría hacer. La descentralización implica transferencia de autoridad, esa es una característica de la misma que implica dependencia e independencia. El ejemplo de Diótrefes. Yo escribí una carta a la iglesia, pero Diótrefes no acepta mi autoridad, pues le gusta mandar. (3 Juan 1:9 TLAD). La descentralización no implica no reconocer autoridad sino buscar un crecimiento sano de la iglesia, no solo en número sino en lo espiritual sobre todo. Diótrefes según lo que escribe el Apóstol Juan, no reconocía su autoridad y no recibía a aquellos que eran delegados, porque quería centralizar todo alrededor de él, y según la nueva versión latinoamericana de la Biblia él quería manejarlo todo. Tener el control de todo en nuestros tiempos podría traducirse como tener incluso el control legal de las iglesias de una misión, el hacerlo así, no permite el crecimiento de la iglesia. Estas son algunas razones por las que no estamos de acuerdo con la centralización de la iglesia sino con la descentralización de la misma para su crecimiento integral y que esté preparada para el pronto regreso de nuestro Señor Jesucristo. Recordemos que Él delegó a sus discípulos la gran comisión "id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura".

No A Las Fiestas Paganas Por Jorge Luis Rodríguez

Por qué no estamos de acuerdo con la celebración de fiestas paganas? La explicación sería muy extensa para cada una de esas fiestas en las cuales el mundo se deleita; consecuencia de la ausencia de Jesús en sus corazones. Sin embargo, como has de recordar, tú y yo tenemos el extraordinario privilegio de vivir en el fin del final de los tiempos, viendo el cumplimiento de las profecías descritas en su mayoría en el Antiguo Testamento, un tiempo escatológico, palabra que dejó de ser el estudio de lo postrero para convertirse en el estudio de lo presente, más aún, es el tiempo de cotejar la Biblia con todo lo que puedes ver alrededor del mundo. Pero también es un tiempo muy peligroso porque el adversario, el diablo, afina su forma de ataque en contra de la Iglesia de Cristo, haciendo que muchos cristianos caigan en la operación de error de las tinieblas, la cual es necesario desenmascarar con el propósito de hacer reaccionar a hijos de Dios que de pronto se hayan visto enredados en ese movimiento que incluye fiestas paganas, ofendiendo así el corazón de Dios. Ahora bien, es interesante ver que el diablo se levanta para estorbar lo que ha de hacer el cuerpo místico de Cristo, como lo quiso hacer con el cuerpo físico del Señor; veamos: Lucas 4:13 (LBA) Cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se alejó de Él esperando un tiempo oportuno. La palabra: TIEMPO, originalmente fue escrita en griego (KAIROS G2540), de tal manera que cuando estudias en la Biblia Septuaginta con su particular característica de griego-hebreo que posee; esa misma palabra hace referencia a un término hebreo (MOED H4150) que puede traducirse como FIESTA. De aquí lo que puedes ver entonces es que cuando Jesús fue llevado al desierto y el diablo le llevó toda tentación pero sin hacerlo pecar; después el enemigo se alejó esperando LA FIESTA oportuna. Esto me lleva a pensar el diablo lo que pretende con las fiestas paganas, es hacer que el pueblo de Dios pierda la dirección hacia dónde lo está llevando el Señor. HALLOWEEN: Te haré mención rápidamente de esta fiesta en cuanto a sus origines porque hoy por hoy, se cree que es una fiesta importada de Estados Unidos de América, lo cual podría y no ser del todo cierto, quizá sí, porque ellos la adoptaron como parte de sus costumbres, sin embargo la mayoría de aquel pueblo desconoce sus orígenes y quizá aunque los conozcan, el ataque del consumismo no los deja detenerse para analizar cuál puede ser la repercusión espiritual que pueden alcanzar ellos y sus futuras generaciones. Hasta donde se conoce, esta es una festividad de origen europeo por los llamados celtas y que dentro de ellos existía un grupo de sacerdotes llamados los druidas, sacerdotes paganos adoradores de árboles, especialmente del roble. Dentro de sus creencias estaba la inmortalidad del alma la cual se trasladaba de cuerpo en cuerpo pero volvía a su casa original el 31 de octubre por lo cual donde moraba, tenían la obliga-

ción de sacrificarle comida. Es interesante que el año céltico, concluía el 31 de octubre, lo que para ellos representaba el final de la muerte e inicio de la vida, además de celebrar culto a su dios el señor de la muerte o conocido también como Samagin. Con el pasar del tiempo los celtas se cristianizaron, aunque bajo una visión errónea del verdadero cristianismo; no obstante en su mayoría no abandonaron del todo sus costumbres y surgieron entonces las mezclas de fiestas o una especie de continuidad de fiestas paganas porque entonces después de celebrar el Halloween, quedó la festividad de todos los santos y posteriormente la celebración del día de los difuntos. Como puedes ver es una continuidad de paganismo que salió importado hacia el continente americano cuando los irlandeses llegaron a lo que hoy conocemos como Estados Unidos de América y de ahí para todo el continente. ¿Por qué no celebramos Halloween? Porque no es una fiesta de Dios, suficiente razón para no hacerlo, además con todo lo que involucra, es muy evidente el satanismo que involucra, porque entonces habría mucho más que describir para que puedas ver su trasfondo y por lo cual a Dios no le agradar. Pero deseo escribirte un poco respecto a otra fiesta del mundo, propia de esta época donde se mueve un espíritu de tristeza, depresión, libertinaje, en realidad pecado en general. NAVIDAD: Con la celebración de esta fiesta pagana, algunos cristianos inclusive, se ven fuertemente asediados por lo que se conoce como el espíritu de la navidad, lo cual no es más que parte de la misma operación de error de las tinieblas. ¿Por qué la Iglesia de Cristo no celebra el nacimiento de Jesús en esa fecha? En primera instancia porque Dios no dijo que se celebrara; lo que la Biblia deja ver es que en los cielos hay fiesta cuando un pecador se arrepiente y nace Jesús en el corazón de una persona que no lo conocía. Pero quiero hacer referencia a la parte bíblicamente contundente del por qué no debes celebrar el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre: En Lucas 1:31-36 se describe del momento cuando María, la madre de Jesús concibe en su vientre y empieza el conteo de los 9 meses de gestación; dice también que Elizabeth, la esposa de Zacarías, el papá de Juan el bautista, tenía ya 6 meses de gestación, lo cual había iniciado en el tiempo en que él ejercía el oficio de la orden sacerdotal en el octavo turno, lo cual fue entre los meses de mayo y junio del calendario usado en nuestro medio normalmente, equivalente en el calendario hebreo al mes de Siván. Pasados los 6 meses, es aproximadamente el mes de diciembre, cuando María inicia sus 9 meses con Jesús en su vientre. Por consiguiente, 9 meses después tiene que ser aproximadamente entre los meses de septiembre y octubre cuando Jesús nace del vientre de María como un niño; pero no fue el 25 de diciembre. De esa forma podría mencionarte muchos más puntos valederos para derribar, a la luz de la palabra de Dios, esta creencia del mundo. No te dejes contaminar con las fiestas del mundo, cuida tus vestiduras blancas, limpias y resplandecientes porque eres parte de la Iglesia novia del Señor Jesucristo.

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No a las maratónicas ni a la apropiación de bienes en las misiones cristianas

No al estudio de la biblia en una sola versión Por Oswaldo Gutiérrez

Por Edwin Castañeda s interesante notar que la actitud del Señor en Mateo 21:12 RV60: limpiar el templo y sacar de la iglesia a los MERCADERES que se habían infiltrado en ese lugar. Ahora bien si es la casa del Señor ¿Cómo llegaron los mercaderes a instalarse? Definitivamente tuvieron que llegar con artimañas, argucias y muchas sutileza que ante los ojos de todos eran buenas, estamos hablando de hombres malos e impostores que a lo malo le llaman bueno y que definitivamente son mensajeros de la Ramera. Cuando hablamos de Mercaderes en el templo, estamos hablando de personas que comercializaban el Don y que perseguían obtener una retribución económica. Hoy en día hay falsos ministros que venden indulgencias a través de los púlpitos y comercializan con la fe de los hermanos, pero es aún más delicado cuando vemos que hay un grupo de personas que están dispuestas a consumir o pagar por esa falsedad o engaño. La Biblia nos dice que MUCHOS vendrán en el nombre del Señor y a MUCHOS engañaran, por lo cual es necesario no ser de los muchos, sino evolucionar a POCOS y luego a FIELES. En la primera visita del Señor al templo, también había espacio para los cambistas, es decir personas que su oficio o su deseo no era específicamente adorar, alabar o buscar la presencia del Señor, sino tareas de índole económica y financiera a los cuales el Señor les vuelca la silla y las mesas. Si existían sillas y mesas en el templo es porque lo que sucedía era normal, cómodo y muy placentero para muchos. El apóstol Pedro dice que en el final de los tiempos vendrán falsos ministros que introducirán encubiertamente herejías destructoras, utilizando su sensualidad y en su avaricia utilizarán palabras falsas para hacer de las ovejas mercadería (2 P 2:1-3). Estos mercaderes ya están entre nosotros y muchos de ellos le ponen un precio a predicar el evangelio o adorar al Señor. El apóstol Pablo decía que él se desgastaba a él mismo por causa del Señor, el ponía de sus propias finanzas para realizar la obra, es por ello que

muchos decían que no era apóstol porque no le sacaba el dinero a las ovejas. Para el apóstol Pablo el predicar el evangelio era un PRIVILEGIO y no un trabajo. Cuando alguien trabaja es porque está pensando en tener una remuneración salarial (dinero), si un ministro cobra por el don, está colocando de primero al Dios llamado dinero y debemos recordar que el amor al dinero es la raíz de todos los males y quienes ponen su vista en el pueden extraviarse de la fe. Es necesario aclarar que no estamos diciendo que el ministro o salmista no tenga derecho a su bendición económica. El salario mínimo de los siervos del Señor debería ser que no les falte nada a ellos y a su familia y su sueldo máximo sería que no caigan en ostentación, porque la ostentación puede ser ofensiva para muchos hermanos o personas en general. El Señor no fue un mercader, no comercializo con la fe. Hoy por hoy hay canales de televisión que se dedican a comercializar con la fe de los hermanos utilizando maratónicas para recaudar dinero. ¿Por qué tanto afán en las maratónicas? El Señor nos invita a no estar afanados por algo, sino más bien a presentarle todas nuestras peticiones a El mediante oraciones, suplicas con acción de gracias. Según el Diccionario de la Real Academia española, AFANAR significa: trabajar a alguien, traerle apurado. Hacer diligencias con vehemente anhelo para conseguir algo, también significa: hurtar, estafar y robar. La palabra nos habla de Marta, una mujer que estaba afanada y preocupada mientras que María (su hermana) habia elegido la mejor parte la cual no le sería quitada y es, en esto ultimo, en la que deben estar centrada la mayor parte de l a

programación de los Canales Cristianos recordado que la obra es del Señor y El da el crecimiento en su tiempo, por lo cual no es correcto motivar o atraer a los hermanos apuradamente a ofrendar y mucho menos a hacer pactos en el altar, figura de los cambistas que estaban en el templo. La palabra nos muestra la forma en la cual David se despojo para ofrendar para la Casa del Señor y luego invitó a ofrendar a las cabezas de las casas paternas, nótese que no fueron varias veces que realizó esta invitación, no coaccionó, no insistió, no realizó varias invitaciones ni campañas pidiendo dinero, ni solicitó específicamente algún tipo de bienes. Hoy en día hay misiones grandes que le están imponiendo a los pastores que las constituyen, poner a nombre de la misión, los terrenos e iglesias que fueron compradas y construidas por la gente de dicha congregación. Definitivamente esto no es Bíblico y vemos a la luz de la escritura, que el mismo apóstol Pablo le dice a la iglesia que tenía gran afecto por ellos, impartiendo el evangelio de Dios, trabajando de día y de noche y que no deseaban ser una carga, esto denota que más que pedir bienes u ofrendas, el daba. Nuestro Dios es un buen administrador y no desea la centralización de bienes en una persona, sino que compartamos con todos los que tienen necesidad. ¡Maranatha!

o estamos de acuerdo con que se limite el estudio de la Biblia a una sola versión, ya que la mayoría poseen errores de traducción, por lo que la mejor versión es tenerlas todas, y al escudriñar las mejores, podremos tener un mayor entendimiento de este texto sagrado. Para sostener nuestra posición citaremos algunos ejemplos de errores en traducciones y versiones de la Biblia, sin considerar que todo su contenido es errado y que solo estas los tienen. La Biblia Nueva Versión Internacional (NVI), “no traduce literalmente, sino que usa el método de equivalencia dinámica, que pretende traducir las ideas y no estrictamente las palabras, por lo cual viene a ser una traducción libre, muy cercana a una paráfrasis ALADIC Resolución Nº 14” ; por lo que a continuación veremos algunos de sus errores: En Juan 9:35 vemos que se traduce la frase “Hijo del hombre”, cuando en el idioma original y las mejores traducciones debe traducirse “Hijo de Dios”; pareciera que esta diferencia no es fundamental, sin embargo es claro que lo que nuestro Dios quiso dejar a entender, es que Jesucristo es su hijo. Otro error de está traducción, así como en la Biblia Textual, es el hecho de que omitan completamente Hechos 8:37, en donde el eunuco etíope dijo ¡Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios! En 1 Timoteo 3:16, se utiliza la frase “Él se manifestó como hombre”, cuando lo correcto según el idioma original, como aparece en el Textus Receptus debe ser “Dios se manifestó en carne”, aminorando así el hecho de que nuestro Señor Jesús es Dios. En está paráfrasis se omite “Mateo 18:11 Porque el Hijo del hombre vino para salvar lo que se había perdido.” Debilitando la doctrina de la salvación. En 2 Pedro 2:17 se omite la palabra “eternalmente” o la frase “para siempre”, debilitando así la doctrina de que el castigo para los incrédulos es eterno. La Reina Valera Actualizada 1960 (RV60) y otras traducciones omiten algunas palabras o frases, de tal manera que pueden cambiar el sentido de lo que El Señor quiso decirnos, o dejan un significado ambiguo, tal como veremos a continuación: En Mateo 5:52 contrario a lo que aparece en el idioma original y las mejores traducciones se omite la frase “sin razón”, dando a entender que cualquier tipo de enojo contra un hermano es motivo de ser expuesto a juicio; además permite que algún lector considere que el Señor Jesucristo cayó en este pecado cuando se enojó en contra de los cambistas que estaban en el templo (Mt. 2:14-15). En Marcos 2:17 se omite la frase “al arrepentimiento”, dejando muy ambiguo el propósito por el cual El Señor vino a llamar a los pecadores. En Hechos 7:37 se utiliza la frase “un ángel” en lugar “un ángel del Señor”, lo que permite que algún lector de la Biblia tenga un corto alcance de lo que El Señor

quiso decirnos. También debemos ver este tema desde el punto de la vista de que al sumar varias versiones o traducciones, podremos tener un mejor entendimiento de lo que El Señor nos quiere decir, “La suma de tu palabra es verdad…” Salmos 119:160 LBLA; de ello veremos algunos ejemplos a continuación: “No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir” Mateo 5:17 LBLA. La Biblia Lenguaje Sencillo dice, que Él Señor Jesucristo no había venido para decir que no vale lo escrito en la ley y los profetas, SINO PARA DARLES SU VERDADERO VALOR. La Biblia Palabra de Dios para Todos dice, que Él no había venido para destruir la ley de Moisés y los profetas, SINO PARA DARLES COMPLETO SIGNIFICADO. La Biblia Nacar Colunga dice, que Él no había venido para abrogar la ley y los profetas, SINO PARA CONSUMARLA. La Biblia Latinoamericana dice, que Él no había venido para abrogar la ley y los profetas, SINO PARA LLEVARLA A LA FORMA PERFECTA. La Biblia Al Día dice, que Él no había venido para anular la ley de Moisés y la Enseñanza de los profetas, SINO A CUMPLIRLAS Y DARLES SU VERDADERO SIGNIFICADO. Al sumar el anterior versículo en diferentes versiones o traducciones de la Biblia, podemos tener un panorama más amplio con respecto al Antiguo Testamento de lo que El Señor Jesucristo vino a hacer a esta tierra. También nos ayuda a tener claro que no podemos desechar el Antiguo Testamento. Otro Ejemplo es: Porque el SEÑOR es excelso, y atiende al humilde, mas al altivo conoce de lejos. Salmos 138:6 LBLA. La Biblia Nueva Traducción Viviente dice, SE OCUPA DE LOS HUMILDES. La Traducción Lenguaje Actual dice, CUIDAS A LA GENTE HUMILDE. La Nueva Versión Internacional dice, TOMA EN CUENTA A LOS HUMILDES. Al sumar el anterior versículo, podemos notar que El Señor no solo atiende al humilde, sino también lo cuida, se ocupa de él y lo toma en cuenta, entre otras cosas que nos dejarían ver otras versiones o traducciones. Amado lector deseamos que al haber leído este artículo, sea en mayor proporción edificado en la lectura, estudio y puesta por obra la Palabra del Señor.

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El grito del centinela Por Apóstol Sergio Enriquez

El 31 de Octubre el Señor me llevó a exponer 32 desacuerdos que tengo con algunas doctrinas y acciones que se llevan a cabo en algunas iglesias, y se aceptan como si fueran doctrinas. Esto no significa que solamente sean esos puntos con los que no concuerdo pero quizá los más medulares. Escogí la fecha antes mencionada recordando a uno de los adalides del evangelio que clavó sus tesis en la puerta del lugar en donde

ministraba: el héroe de la fe, Martín Lutero, hice énfasis en que no me considero a la estatura de semejante ministro, pero en lo que me corresponde como atalaya debo dar mi grito de alerta uniéndome a muchos ministros que han hecho lo suyo como Dave Hunt (Una mujer cabalga la bestia), Ralph Woodrow (Babilonia misterio religioso) y muchos otros más. Sin embargo el exponer dichos desacuerdos, únicamente como si fueran el nombre de un tema, puede dejar dudas y lagunas, es por esta razón que en esta última edición de Revista Rhema del Año de la Abundancia, he decidido ampliar cada ponencia en la medida de lo posible, contando como siempre con mi equipo de investigación y redacción que siempre me acompaña. Sea pues de bendición esta revista para todo aquel que anhela incursionar más en la verdad.

Presidente Apóstol Dr. Sergio Enríquez Directora Licda. Paola Enríquez Producción David Lima Alfredo Ríos Portada Alfredo Ríos Venta de espacios [email protected] Comentarios de los artículos [email protected]

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Sergio Enríquez

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