El humanismo ­ Los descubrimientos científicos de los siglos XVI al XVIII  ­ Ruptura de la unidad religiosa ­ La expansión colonial europea 1.­ “...el humanismo fue un sistema de pensamiento que sitúa al hombre en el centro  de   un   universo,   concebido   para   la   gloria   del   hombre.   El   gusano   miserable,  maniatado para siempre por el pecado original, fue sustituido por una criatura libre,  autónoma y fecunda, cuya naturaleza es profundamente buena. El humanista buscó  un modelo de perfección humana­moral, estética y social en las obras grecolatinas”.  Según el texto anterior, el humanismo se caracterizaba porque I) sus pensadores consideraban que el universo tenía como centro la tierra. II)   sus   intelectuales   fueron   enemigos   de   la   Iglesia. III)   los   humanistas   exaltaban   al   hombre   y   rescataban   el   legado   de   la  antigüedad. A.   

Sólo II

B.   

Sólo III

C.   

Sólo I y II

D.    E.    

Sólo II y III I, II y III

Respuesta:   C.   

Sólo I y II

2. "Dios establece los reyes como ministros suyos y reina por medio de ellos sobre los  pueblos. La persona de los reyes es sagrada y cometer atentados contra ellos es  sacrilegio". De la lectura del texto anterior es posible afirmar que para su autor A.    B.   

los reyes tienen poder divino. el poder del rey emana del pueblo.

C.   

los reyes son ministros del pueblo.

D.   

los reyes gobiernan la Iglesia.

E.   

el poder político cae en manos de los ministros.

Respuesta:   A.   

los reyes tienen poder divino.

3. La expedición portuguesa que cumplió el objetivo de llegar a oriente estaba  dirigida por A.   

Enrique El Navegante.

B.    C.   

Bartolomé Díaz. Vasco de Gama.

D.   

Hernando de Magallanes.

E.   

Vasco Núñez de Balboa. Respuesta:   B.   

Bartolomé Díaz.

4. La monarquía absoluta de derecho divino se caracterizó doctrinariamente por I) la escasa autoridad del monarca. II) la idea de que el rey recibía el poder directamente de Dios. III) la afirmación de que el rey encarnaba la totalidad del Estado. A.   

Solo I

B.   

Solo I y II

C.    D.   

Solo I y III Solo II y III

E.   

I, II y III Respuesta:  D.   

Solo II y III

5. En 1534 se publica el libro “De Revolutionibis Orbium Caelestium”; en  él se  postula una concepción revolucionaria del cosmos, al decir que el centro del  universo   era   el   Sol   y   no   la   Tierra,   dando   origen   a   la   llamada   teoría  heliocéntrica. El autor de esta teoría fue A.   

Galileo Galilei.

B.   

Nicolás Copérnico.

C.    D.   

Johannes Kepler. Ptolomeo.

E.   

Isaac Newton. Respuesta:  B.   

Nicolás Copérnico.

6. Durante el período de la Reforma Religiosa, hubo un teólogo que planteó que  el   hombre   no   puede   hacer   otra   cosa   que   el   mal.   Por   lo   tanto,   para   él,   la  salvación, sólo podrá lograrse por la fe, por la confianza en Cristo y no por las  obras realizadas. Este teólogo es considerado el precursor de la Reforma. El  pensamiento expuesto anteriormente corresponde a A.   

Juan Huss.

B.   

Martín Lutero.

C.   

Enrique VIII.

D.   

Juan Calvino.

E.   

Erasmo de Rótterdam.  Respuesta: B.   

Martín Lutero.

7. “Las aspiraciones de todo un siglo (de los portugueses), culminaron por fin cuando  una expedición atracó en el puerto de Calcuta el día 20 de mayo de 1498. Era la  primera vez que un barco europeo había surcado las aguas indias, desde que los  barcos romanos hicieron su último viaje desde Egipto”. (Carson I.A. Ritchie.La búsqueda de las especias.) De   la   lectura   del   texto   anterior   podemos  concluir   que   hace   referencia   a   la  expedición   portuguesa   que   durante   la   época   de   los   descubrimientos   logró  alcanzar la India; esta expedición estuvo a cargo de A. B.

Vasco de Gama. Hernando de Magallanes.

C.

Enrique el Navegante.

D.

Bartolomé Díaz.

E.

Vasco Núñez de Balboa. Respuesta:    A.

Vasco de Gama.

8. “Mientras se hallaba en Granada en 1595, un humilde pastor reveló a sus amigos  que no creía en el sacramento de la confesión. ‘Que confesión pensáis es la que se   hace con un clérigo que tan pecador es como yo, que la perfecta confesión es la que se   hace   con   Dios’,   dijo.   Fue   denunciado   por   ello   al   Tribunal   (religioso),   que   tras   interrogarlo   lo   sentenció”.   (Doris   Moreno.   En  Revista   Historia   National  Geographic.   Nº   72) El texto anterior está inserto en el contexto de la Reforma Religiosa; de su  lectura y análisis es posible determinar que en él se plantea I) una crítica al rol del sacerdocio. II) la idea del sacerdocio universal. III) la labor realizada por la Inquisición. A.   

Solo I

B.   

Solo I y II

C.    D.   

Solo I y III Solo II y III

E.   

I, II y III Respuesta: C.   

Solo I y III

9. ¿Qué se puede afirmar con relación a la Edad Media y la Época Moderna? I. En la Edad Media el centro de la vida y la reflexión eran la razón y el ser  humano. II.   A   partir   de   la   época   moderna   la   razón   y   el   ser   humano   comenzaron   a  ocupar el centro de las preocupaciones de los intelectuales. III. En el siglo XVIII Dios y la religión católica ocuparon nuevamente el centro  de las preocupaciones de los intelectuales y la vida cotidiana. A.   

Solo I.

B.    C.   

Solo II. Solo III.

D.   

Solo II y IV.

E.   

I, II y III. Respuesta:   E.   

I, II y III.

10. Corresponde al movimiento intelectual del Renacimiento, que revaloriza la dignidad  del espíritu humano, enlazando la cultura de su época con el pasado grecorromano. El texto anterior hace referencia al A.   

Cristianismo.

B.   

Capitalismo.

C.   

Humanismo.

D.   

Socialismo.

E.    

Marxismo. Respuesta: C.   

Humanismo.