LAS COSAS QUE SON El mensaje a Efeso ______________________________El primer amor 1

Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: 2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado, 4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. 5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. 6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. 7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.

I. Introducción Las siete iglesias a las que se les dirigen las cartas en los 2 y 3 son significativas en diversas maneras. En primer lugar, cuando Juan escribió eran iglesias reales que existían en las ciudades mencionadas. Aparentemente no eran las más importantes de aquellos días, ya que solamente dos –Efeso y Laodicea- se habían mencionado anteriormente. Pero eran iglesias reales con los problemas y las fuerzas que se dicen de ellas. Estas iglesias eran representativas de todas las iglesias de aquellos tiempos y también de las generaciones siguientes. Igual que las cartas a los Corintios, aunque escritas a la iglesia en Corinto, conciernes a las iglesias de todas partes y de todos los tiempos. Dos razones confirman el carácter representativo de estas siete iglesias

1. Simplemente el hecho de que sean siete. De todas las iglesias que se podían haber elegido (Jerusalén, Antioquia, Alejandría, Corinto, Roma, Colosas) sólo se han seleccionado estas siete. 2. En la promesa que hay al final de cada carta para cada una de estas iglesias, hay la exhortación a oir lo que el espíritu dice a “las iglesias”, A pesar de que cada carta va dirigida a una iglesia, la promesa es para todas las iglesias. Cada 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

una de las cartas consta de siete partes: Dedicatoria Descripción del Señor Alabanza o aprobación Denuncia o condenación Exhortación Advertencia de disciplina Promesa al vencedor

II. Desarrollo El mensaje a Efeso 2:1-7 Efeso era la capital de Asia Menor, residencia de Juan antes y después del exilio en Patmos, y el lugar de una de las siete maravillas del mundo antiguo: El templo de Diana. La iglesia de aquella ciudad fue establecida por Pablo en su tercer viaje misionero (Hch 19), y entre sus dirigentes espirituales se contaban Aquila, Priscila, apolos, Timoteo y Juan Efeso (significando deseable) puede representar a la edad apostólica.

1. Dedicatoria (2.1 a)

Escribe al ángel (prob. Los ancianos) de la iglesia en Efeso:

Porque Efeso fue seleccionada en primer lugar: a. Era la ciudad más importante del Asia Menor comercial políticamente. b. Era sede del ministerio del apóstol Juan

y

2. El señor (2.1 b)

El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:

En cada carta el Cristo resucitado se presenta a Sí mismo en forma singular, seleccionada en su mayor parte, de la representación del cap. 1

Tiene siete estrellas en su diestra

El sostiene firmemente en su diestra a las siete estrellas, es decir, los ángeles o mensajeros de las iglesias

Anda en medio de los candeleros de oro

Los candeleros son las siete iglesias (1:20) Aquí vemos a alguien que se mueve vigilante y ejerce control sobre las iglesias. Aquí vemos la autoridad de Cristo Al parecer, las circunstancias de la iglesia de Efeso, necesitaban de la autoridad del Señor y al mismo tiempo, su protección Dios satisface ambas necesidades (Lev. 26:12) DIOS ESTA EN MEDIO DE NOSOTROS, SOSTIENE A SUS SIERVOS Y CUIDA A SU IGLESIA. ¿TE PARECE DIOS IMPERCEPTIBLE? ¿A VECES TE PREGUNTAS EN DONDE ESTA? EL ESTA EN MEDIO DE NOSOTROS.

3. Alabanza o aprobación (2.2,3) 2

Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado,

a. Por el celo en el obrar Dios conoce lo que hacemos, conoce nuestras obras. Tiene un conocimiento completo y total, no hay nada que se le oculte, una tendencia humana es esconderse cuando obra mal. Un hermano que no ha confesado una ofensa, que tiene guardado algo que a Dios no le agrada, normalmente tiende a querer desaparecer, hacerle el “loco”, como que Dios no le ve, pero no es asi. Pero nuestras obras están a la luz de su conocimiento Los creyentes de Efeso trabajaban arduamente, trabajo esforzado. Su esfuerzo por el servicio a Dios les producía agotamiento. ¿Que tanto estoy cansado por servir a mi Señor? Ellos tenían paciencia en las circunstancias, eso nos enriquece y nos hace madurar. b. Por la pureza doctrinal

No podían soportar a los malos Probaban a supuestos apóstoles Aborrecían las obras de los nicolaítas(6 a) Los efesios no toleraban el peso de la carga de los falsos maestros, quienes, evidentemente, eran una carga muy pesada. Los lideres de Efeso tenían el suficiente conocimiento y discernimiento espiritual para emitir tal veredicto. Entre los falsos maestros estaban los nicolaítas, este grupo era de origen incierto, pero es evidente que eran influyentes Algunos creen que el error de los nicolaítas consistía en exatar al clero por encima de los laicos.

c. Por resistir en medio de la prueba Los efesios estaban firmes en su actitud de fidelidad al Señor. El desmayar no formaba parte de su mentalidad. Quizá les faltaba el fervor de la fe Hay obras, esfuerzo pero no hay amor. Hay paciencia, pero no hay esperanza 4. Denuncia o condenación (2:4) 4

Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.

¿A que clase de amor se refiere? ¿Amor a Cristo o a los creyentes? Has dejado es un abandono definitivo y triste Se enfilaron a pesar de la pureza doctrinal. Eran muy ortodoxos pero no tenían fervor. Imaginemos la vida de los efesios y pensemos si nosotros nos parecemos a ellos o no, como individuos y como iglesia: “La rutina cede a la espontaneidad; lo conceptos, frases, suplantan a Cristo mismo. La exactitud teológica es mejor que un fuerte abrazo y el sobrellevarnos unos a otros. La obra de Dios cobra más importancia que el Señor de la obra; la iglesia de Cristo que el Cristo de la iglesia. ¿Cómo es posible? A veces el enfriamiento es apenas perceptible. Un proceso lento. Mucho trabajo, falta de tiempo, pocas atenciones, poca oración, etc.” El creyente puede abandonar su amor hacia el Señor, pero el amor del Señor nunca se aleja del creyente (Ro. 8:35-39) Cristo no nos ama por lo que somos, sino pese a lo que somos. El amor con el que Dios ama al creyente, a ti y a mi es verdaderamente asombroso (1 Juan 3.1)

5. Exhortación (2:5ª) 5

Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras;

a. Recordar El mandato es mirar al pasado y recordar el lugar donde habían estado. La historia pone de manifiesto que la iglesia de Efeso tuvo muchas beneficios. Por alli pasaron grandes predicadores La distancia de la caída era considerable De un devoto servicio de amor a un nivel mas bajo de irreprochable ortodoxia. Una frialdad regular que hacia que la congregación fuera ineficaz ¿Cuántas bendiciones hemos recibido? ¿Estamos contentos y conformes siendo parte de una membresía sin vida? b. Arrepiéntete “Arrepiéntete de inmediato”. Al recordar la relación amorosa que tuvimos en el pasado debemos romper lo que en el presente estamos haciendo mecánicamente. Los que trabajan pueden perder el primer amor, ¡imagínense los que no han decidido poner sus manos para la obra de Dios!

c. Haz las primeras obras El dar marcha atrás es para hacer las buenas obras primeras, aquellas que estaban motivadas por el amor a Cristo en lugar de seguir anclados en la fría ortodoxia. 6.Advertencia y reconocimiento (2:5b,6) 5 b. pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. 6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.

Vendré pronto Pues si no te arrepientes vendré pronto a ti, en cualquier momento. ¿A que vendría el Señor? Dice el texto a quitar tu candelero ¿A qué se refiere? a. Juicio especial sobre Efeso ya efectuado. Su testimonio se enfrió y a la postre fue removido. Entonces la frase no es una referencia a su parusía (venida), sino una visitación inmediata para un juicio preliminar. b. Pero si se tiene en cuenta el contexto general del Apocalipsis es sensato tomar la frase como una referencia a la venida escatológica de Cristo Cualquiera que sea el tiempo de esta venida, cuando quiera que esto ocurra, la remoción del candelero se hará. Entonces la exhortación es para ellos y para nosotros. Los cristianos debemos dar testimonio de Dios y su amor en el mundo, ese es el candelero. Si alguien no lo da o no es cristiano o delante del Señor será avergonzado por su enfriamiento. Se que es un pasaje difícil, pero la invitación a arrepentirnos, todos la entendemos.

7. La promesa al vencedor (2:7) 7

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.

a. Hay una promesa individual (creyentes sensibles que escuchan la voz de Dios) y una promesa universal. El mensaje a la iglesia de Efeso debe ser escuchado por todas las demás congregaciones, puesto que las mismas verdades son aplicables cuando existen las mismas condiciones. b. ¿Quién es el que vence? Primero es el que tiene fe, el que cree, y sabe del triunfo de Cristo en el mundo (Juan 16:33) c. El árbol de la vida Dios nos da. Por decisión propia de y de buena voluntad Dios da comida. En un acto de relación íntima, profunda Tomamos del árbol de la vida. Por el pecado se nos negó este fruto, pero el creyente recupera el disfrute de este árbol en virtud de vencer el mal en Cristo. Paraíso de Dios Todo esto se refiere a la habitación de Dios, un hogar permanente de los redimidos de Cristo. III. Conclusión • El mensaje a la iglesia de Efeso es de vital importancia para la iglesia de hoy. Hay muchas congregaciones e individuos con las mismas características. • Tienen celo doctrinal, trabajan arduamente, pero sufren un enfriamiento espiritual que afecta su vida diaria • ¿En qué lugar estamos?