EL PAPEL DE OAXACA E N LA CULTURA PRECORTESIANA Jorge Femando

ITURRIBARRIA

E L HECHO HISTÓRICO-GEOGRÁFICO de encontrarse l a t o t a l i d a d de los n u m e r o s o s g r u p o s étnicos de O a x a c a alojados e n l a com a r c a más estrecha d e l país, y l a c i r c u n s t a n c i a de ser esa z o n a e l c e n t r o geográfico de M e s o a m é r i c a , e q u i d i s t a n t e de l a a l t i p l a n i c i e m e x i c a n a y de los p u e b l o s centroamericanos, o sea e l vasto t e r r i t o r i o e n d o n d e t u v i e r o n s u c u n a las viejas c u l t u r a s de A m é r i c a , confiere a O a x a c a u n a i m p o r t a n c i a e x c e p c i o n a l c o m o c e n t r o de investigaciones antropológicas,

consideradas

e n s u más a m p l i o s e n t i d o : a r q u e o l ó g i c o , etnológico, etnográf i c o , lingüístico e histórico. O a x a c a , p o r su situación geográfica e n l a A m é r i c a M e d i a , t e n í a q u e ser, y fue, e l eslabón entre l a a l t i p l a n i c i e , e l S u r y e l Sureste: u n escenario de tránsitos o b l i g a d o s y n u t r i d o s entre p u e b l o s de o r i g e n m i l e n a r i o , q u e i n f l u y e n unos sobre los otros, d e j á n d o n o s los vestigios y las r e l i q u i a s de sus c u l t u r a s . E n consecuencia, p a r a t o d o e s t u d i o de correlación, interp r e t a c i ó n y ajuste d e l c u a d r o de c o n j u n t o , p a r a u n a visión p a n o r á m i c a de l a A m é r i c a M e d i a , los g r u p o s étnicos oaxaq u e ñ o s d e b e n estar presentes e n c u a l q u i e r investigación actual o futura. E n efecto: e n e l a c t u a l t e r r i t o r i o o a x a q u e ñ o e n c o n t r a m o s l a p r e s e n c i a de viejas c u l t u r a s . L a hipótesis de q u e l a c u l t u r a m a d r e —después de l a a r c a i c a o t o m í — fue l a o l m e c a , proced e n t e de las costas d e l G o l f o , v a c o b r a n d o seriedad y categoría de v e r d a d histórica c o n l a c o n f i r m a c i ó n , c a d a día más acent u a d a , de l a versión s a h a g u n t i n a . S e g ú n esta versión, ciertas t r i b u s desconocidas, h o y i d e n t i f i c a d a s c o n los olmecas — h a b i tantes d e l país d e l h u l e — , l l e g a r o n a P a n u c o p o r e l m a r e n t i e m p o s m u y remotos y f u n d a r o n e l p r i m i t i v o T a m o a n c h á n ,

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JORGE

FERNANDO

ITURRIBARRÍA

q u e q u i e r e decir " e l árbol de d o n d e n a c i e r o n los vastagos". U n o s se s e p a r a r o n d e l g r u p o y f u e r o n a p o b l a r e l Sureste, e n las costas de C a m p e c h e y l a península de Y u c a t á n , y los q u e p e r m a n e c i e r o n e n T a m o a n c h á n " f u e r o n a p o b l a r las p r o v i n cias q u e a h o r a se l l a m a n O l m e c a - m i x t o t i " . L l e g a r o n estos últimos e n su p e r e g r i n a c i ó n a los valles de M é x i c o y M o r e l o s , y en r e c u e r d o d e l p r i m i t i v o T a m o a n c h á n f u n d a r o n o t r a p o b l a ción de i g u a l n o m b r e . A l l í se asentaron, p e r o transcurridos m u c h o s años h i c i e r o n u n viaje de r e t o r n o a l a costa d e l G o l f o . Se les l l a m ó p o r eso "los regresados";

f u n d a r o n más tarde u n a p o b l a c i ó n ,

cuyo

n o m b r e a c t u a l es " L a M i x t e q u i l l a " , a l S u r de A l v a r a d o , V e r a cruz, e n l a m i s m a z o n a e n que se h a l l a M i x t á n , e l viejo l u g a r que d i o n o m b r e a los mixtecas, c o m o se lee e n e l Popol

Vuh,

cabeza de i m p o r t a n t e señorío. D u r a n t e su p e r m a n e n c i a en los valles de M é x i c o y M o r e l o s se n a h u a t l i z a r o n p o r su c o n v i v e n c i a c o n las c u l t u r a s de T e o t i h u a c á n y X o c h i c a l c o , convirtiéndose e n los olmecas tardíos de l a costa y de l a a l t i p l a n i c i e , e n los integrantes d e l g r u p o p o p o l o c a - m i x t e c o , a n t e r i o r a l a familia nahuatlaca. D e l a r e g i ó n de los paleo-olmecas, c o m p r e n d i d a entre las zonas arqueológicas de T r e s Zapotes

(Veracruz) y L a V e n t a

(Tabasco), u n fuerte n ú c l e o de anahuaca-mixtecas subió nuevamente a l a a l t i p l a n i c i e y se alojó, n o sabemos p o r c u á n t o t i e m p o , e n l a c o m a r c a de los popoloca-mixtecas, q u e comp r e n d e p a r t e de los actuales Estados de P u e b l a , V e r a c r u z , O a x a c a y G u e r r e r o . A l l í t u v i e r o n contacto c o n l a c u l t u r a de T e o t i h u a c á n y c o n los pre-toltecas, anteriores a l a f u n d a c i ó n de l a T u l a histórica, en e l p e r í o d o de transición entre l a decad e n c i a de T e o t i h u a c á n y los albores de l a c u l t u r a tolteca. L a c o n v i v e n c i a de estos anahuaca-mixtecas c o n l a c u l t u r a tolteca —que d e n t r o de esta z o n a tenía su centro de irradiación en C h o l u l a — i n f l u y ó g r a n d e m e n t e e n l a toltequización d e l m i x teca; se p r o d u j o así u n a v i n c u l a c i ó n de ambos horizontes c u l turales, f o r t a l e c i d a p o r mezclas de sangre. E s t a c o n v i v e n c i a y a c u l t u r a c i ó n persistió hasta fines d e l siglo x v , pues a A t o n a l , m e j o r c o n o c i d o p o r A t o n a l t z i n , rey de C o i x t l a h u a c a de 1450

OAXACA

PRECORTESIANA

a 1458, se le l l a m a en los Anales

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de Cuauhtitldn

" p r í n c i p e de

los toltecas". A h o r a i m p o r t a m i r a r h a c i a e l h o r i z o n t e zapoteca. L o s prezapotecas

f o r m a r o n o r i g i n a l m e n t e parte d e l m i s m o núcleo

p a l e o - o l m e c a q u e emigró de P a n u c o h a c i a e l O l i e n t e ; pero este g r u p o , s i n c o n t i n u a r h a c i a las costas de C a m p e c h e y Y u c a t á n , c o m o l o h i z o e l g r u p o mayance, se d e t u v o e n tierras de T a b a s c o ; de allí descendió h a c i a e l S u r y p e n e t r ó a O a x a c a p o r e l Sureste, adonde llegó unos seis o setecientos años antes q u e los mixtecas, pues éstos, c o m o se h a visto, necesitaron i n v e r t i r a l r e d e d o r de siete siglos e n su e m i g r a c i ó n de l a costa d e l G o l f o a l a a l t i p l a n i c i e , su r e t o r n o a l l i t o r a l atlántico, su regreso a los valles de M é x i c o y M o r e l o s y su establecimiento e n l a z o n a p o p o l o c a - m i x t e c a , p a r a a l f i n penetrar, h a c i a el s i g l o v i l de n u e s t r a era, en l a r e g i ó n d o n d e h o y se e n c u e n t r a n : desde

Acatlán

(Puebla) hasta

Tututepec,

e n l a costa

del

Pacífico. L o s zapotecas p e n e t r a r o n en e l a c t u a l t e r r i t o r i o oaxaqueñ o p o r e l Soconusco y se e n c o n t r a r o n en l a z o n a d e l Istmo y e n l a r e g i ó n d e l C e m p o a l t é p e t l c o n dos grupos étnicos m u y a n t i g u o s , q u e les d i s p u t a r o n e l paso: los huaves, raza emig r a d a de N i c a r a g u a o e l Perú, y los m i x e s , p u e b l o a g u e r r i d o y v a l i e n t e . L o s huaves f u e r o n fácilmente vencidos, y h o y qued a n c o n f i n a d o s e n los p u e b l o s de S a n t a M a r í a , San D i o n i s i o , S a n F r a n c i s c o y San M a t e o d e l M a r , e n las L a g u n a s S u p e r i o r e I n f e r i o r d e l l i t o r a l tehuantepecano.

L o s m i x e s , cuyo n ú c l e o

es e l C e m p o a l t é p e t l , o p u s i e r o n d u r a resistencia, y a l f i n se r e t i r a r o n de los bajos y de l a costa a l a m o n t a ñ a ; p e r d i e r o n t a m b i é n p a r t e de las estribaciones d e l S u r , Este y Sureste, a l i n c e n d i a r los zapotecas l a densa v e g e t a c i ó n boscosa e n q u e se habían refugiado. A s í se a b r i e r o n paso los zapotecas hasta l l e g a r a u n sitio que denominaron X a q u i x e

( " a l p i e de l a m o n t a ñ a " ) , hoy

T e o t i t l á n d e l V a l l e , e n las estribaciones de l a S i e r r a M a d r e O r i e n t a l , j u n t o a l v a l l e de T l a c o l u l a . A l l í p e r m a n e c i e r o n a l g ú n t i e m p o ; luego a v a n z a r o n a l V a l l e de O a x a c a y o c u p a ron

u n cerro q u e

denominaron "del Tigre''

(Danibée

en

4H

JORGE

FERNANDO

ITURRIBARRÍA

zapoteco, Y u c u ñ a n a e n m i x t e c o , y M o n t e A l b á n e n castellano, s i n q u e hasta a h o r a se sepa e l p o r q u é de este ú l t i m o n o m b r e ) . En

l a parte s u d o r i e n t a l de l a g r a n p l a z a e r i g i e r o n sus

p r i m e r o s t e m p l o s y nos d e j a r o n las e x t r a ñ a s estelas de "los d a n z a n t e s " , de i n n e g a b l e aspecto o l m e c a u o l m e c o i d e , vestigios q u e d a t a n de tres siglos antes de J e s u c r i s t o y q u e posib l e m e n t e representan a l dios-jaguar de los olmecas. Ésta es l a época arcaica c o n o c i d a c o m o M o n t e A l b á n

I,

c r e a d o r a de u n a cerámica p r i m i t i v a ; n o se tiene u n a d e f i n i c i ó n c l a r a de los portadores de esta c u l t u r a . L a época M o n t e A l b á n I I r e v e l a l a i n f l u e n c i a de las c u l t u r a s de l a A m é r i c a C e n t r a l ; está e m p a r e n t a d a c o n las formas pre-mayas de B e l i c e y e l P e t e n , y a l m i s m o t i e m p o se a p u n t a e n e l l a l a transición h a c i a M o n t e A l b á n I I I , e l p e r í o d o clásico de los zapotecas, q u e v a d e l siglo v a l i x ; los portadores de esta c u l t u r a l l e g a n entonces a su e s p l e n d o r y se r e v e l a n excelentes escultores y a r q u i t e c t o s , a u n q u e s i e m p r e d e n t r o de las formas religiosas y f u n e r a r i a s de los templos, de las t u m b a s escultóricas, c o m o l a 104, y de las magníficas urnas de s u c i u d a d sagrada y p a n teón.

C o i n c i d i e n d o c o n e l estilo clásico zapoteca, se n o t a l a

influencia teotihuacana. D u r a n t e este p e r í o d o de e s p l e n d o r de l a c u l t u r a zapoteca, c u y a e x p a n s i ó n rebasaba las fronteras d e l a c t u a l t e r r i t o r i o de O a x a c a , o c u r r e l a e m i g r a c i ó n m i x t e c a desde e l N o r t e y N o r oeste h a c i a e l S u r , ocasionada t a l vez p o r e l e m p u j e de los chichimecas.

L o s mixtecas

son a g u e r r i d o s , d u r o s p a r a

las

fatigas, sobrios y fuertes. D u r a n t e los siglos de p o d e r í o los zapotecas h a n p e r d i d o estas c u a l i d a d e s , y l e n t a , p e r o f a t a l m e n te, se v a n p a c t a n d o nuevas fronteras de r e p l i e g u e , hasta l l e g a r a l a ú l t i m a , o f i c i a l m e n t e c o n v e n i d a , entre e l Z a p o t e c a p a n y e l M i x t e c a p a n , o sea H u i t z o , e n e l a c t u a l d i s t r i t o de E t l a , límite entre l a m o n t a ñ a y e l v a l l e q u e d a acceso a M o n t e A l b á n . L A LLEGADA DE LOS MIXTECAS se c a l c u l a q u e o c u r r i ó a fines d e l s i g l o v i o p r i n c i p i o s d e l v n , pues e n e l a ñ o de 720 da p r i n c i p i o l a g e n e a l o g í a de los reyes y señores de T i l a n t o n g o c o n e l l l a m a d o " 4 L a g a r t o " , según l a excelente interpretación

OAXACA

PRECORTESIANA

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q u e d e l C ó d i c e V i n d o b o n e n s e , c o m p l e t a d o p o r e l m a p a de T e o z a c o a l c o y los códices N u t t a l l y B o d l e y , h a h e c h o e l d o c t o r A l f o n s o Caso. L o s zapotecas c o m i e n z a n a s u f r i r las angustias de l a guer r a c o n sus vecinos. L a h e g e m o n í a zapoteca y su c u l t u r a v a n a desplomarse. Es e l t i e m p o d e l colapso de las viejas c u l t u r a s e n toda e l área de Mesoamérica; época de invasiones, v i o l e n cias y l u c h a s , de confusión y de grandes desplazamientos guerreros, cuyo vasto escenario se e x t i e n d e desde T u l a y l a a l t i p l a n i c i e hasta H o n d u r a s y N i c a r a g u a . E n 1158 cae T u l a , l a T u l a histórica de los toltecas, ante e l e m p u j e b r u t a l de los chichimecas.

L o s toltecas, perseguidos, v a n a refugiarse a l a

z o n a m i x t e c a de P u e b l a , entre sus h e r m a n o s antes emigrados, residentes e n C h o l u l a , y a l l a d o de sus amigos los mixtecas. L a a d v e r s i d a d e n l a g u e r r a hace q u e los zapotecas p i e r d a n l a fe e n sus dioses y l a c o n f i a n z a e n sus sacerdotes. E l r é g i m e n teocrático de los zapotecas v a a desaparecer p a r a d a r sitio a u n r é g i m e n m i l i t a r de jefes guerreros. E n t r e los años 1000 y 1200 M o n t e A l b á n se despuebla. S u r g e n los c a u d i l l o s m i l i t a r e s , se f u n d a Z a a c h i l a , n u e v o centro político, y c o m i e n z a u n a n u e v a dinastía, q u e terminará, e n l a c o n q u i s t a española, c o n C o s i joesa

y

su h i j o Cosijopí,

rey de T e h u a n t e p e c .

Los

jefes

m i l i t a r e s g o b i e r n a n c o n c r i t e r i o o b j e t i v o y d e d i c a n vastas zonas d e l v a l l e a l a a g r i c u l t u r a ; desecan l a ciénaga de Z i m a t l á n y a b r e n cauces a l agua, r o m p i e n d o e l d i q u e n a t u r a l de los cerros q u e r o d e a n u n a g r a n l a g u n a . E n e l C e m p o a l t é p e t l , sus vecinos son n u e v a m e n t e los m i x e s , q u e h a n b a j a d o a o c u p a r las tierras q u e antes e r a n suyas; así q u e d a c u b i e r t a esta retag u a r d i a , y los zapotecas p u e d e n pelear a h o r a c o n t r a los m i x t e cas. Éstos h a n l l e g a d o a l a c u l m i n a c i ó n de s u poderío, c o n su rey " 8 V e n a d o " a l a cabeza, y establecen nuevas e interesantes formas

de organización p o l í t i c a y m i l i t a r , q u e

más

tarde a p a r e c e n c o m o formas c u l t u r a l e s e n e l h o r i z o n t e de l a a l t i p l a n i c i e . E l a l u d m i x t e c o es c o n t e n i d o e n u n a b a t a l l a de armas q u e tiene l u g a r e n 1063, e n u n l u g a r l l a m a d o " R í o Árbol-Papagayo",

p o s i b l e m e n t e s i t u a d o e n l a c o m a r c a for-

m a d a p o r E l T u l e y T e o t i t l á n d e l V a l l e ; ahí d e b i ó h a b e r u n

4i6

JORGE

FERNANDO

1TURRIBARRÍA

río, e n c u y a r i b e r a nació e l gigantesco s a b i n o que h o y todavía a d m i r a m o s . L a referencia " P a p a g a y o ' ' procede de " X a q u i x e " (o sea T e o t i t l á n ) , d o n d e persistía el c u l t o de l a guacamaya sagrada. E n esa b a t a l l a m u e r e " 8 V e n a d o " , y l a invasión m i x t e c a q u e d a c o n t e n i d a ; p e r o n o i n d e f i n i d a m e n t e , pues a m e d i a d o s d e l siglo x i v los mixtecas se h a n a p o d e r a d o de H u a x y a c a c , de M o n t e A l b á n , de E t l a , T l a c o l u l a , O c o t l á n y Zimatlán, y d u r a n t e l a r g o t i e m p o i m p o n e n su d o m i n i o e n los valles centrales, a u n q u e d e b e n l u c h a r c o n algunos centros zapotecas, refractarios a l a invasión m i x t e c a de los valles. L a presencia de cerámica m i x t e c a e n todo e l V a l l e de O a x a c a , e n c o n t r a d a recientemente

e n numerosas

exploraciones

estratigráficas, pone de m a n i f i e s t o , s i n l a m e n o r d u d a , esta situación, i g n o r a d a hasta e l p r i m e r tercio de nuestro siglo. L a d o m i n a c i ó n o c o n v i v e n c i a p o r vasallaje q u e d a c o r r o b o r a d a p o r las e x p l o r a c i o n e s de Y a g u l , e n el v a l l e de T l a c o l u l a , i n i ciadas e n 1953 p o r I g n a c i o B e r n a l y c o n t i n u a d a s en este año (1955) p o r el D e p a r t a m e n t o de A r q u e o l o g í a d e l M é x i c o C i t y C o l l e g e . Estas exploraciones d e m u e s t r a n q u e llegó a formarse u n a c u l t u r a m i x t a , zapoteco-mixteca.

A d e m á s de que se ha-

l l a r o n varias tumbas mixtecas, los m u r o s presentan meandros de grecas d e l t i p o más tarde d e s a r r o l l a d o e n M i t l a . A h o r a se sabe q u e M i t l a ya corresponde a u n a época francamente m i x teca o m i x t e c a z a p o t e q u i z a d a ; l o d e m u e s t r a n las p i n t u r a s de esta c u l t u r a q u e se h a l l a n e n los dinteles d e l g r u p o de " e d i f i cios católicos",

según

l a clasificación

de. Holmes, pinturas

iguales a las de los códices mixtéeos y c o n e l signo d e l a ñ o m i x t e c o claramente grabado. D u r a n t e e l r e i n a d o de A t o n a l t z i n , rey de C o i x t l a h u a c a , se t r a s l a d a a este sitio, desde T i l a n t o n g o , e l centro p r i n c i p a l d e l p o d e r í o m i x t e c a , y en e l año de 1457 e m p r e n d e M o c t e z u m a I l a p r i m e r a e x p e d i c i ó n g u e r r e r a c o n t r a esta zona, l l e v a n d o u n p o d e r o s o ejército de c o n q u i s t a q u e r e s u l t a v e n c i d o p o r los c o i x t l a h u a c a s . U n año después, en 1458, c o n más n u m e r o s o y m e j o r e q u i p a d o ejército de aliados x o c h i m i l c a s , teepanecas, chalcas, acolhuas y m e x i c a n o s , e m p r e n d e u n a n u e v a g u e r r a

OAXACA

RRECORTESIANA

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c o n t r a C o i x t l a h u a c a . A t o n a l t z i n , a su vez, r e c u r r e a l a a l i a n z a de h u e x o t z i n c a s y tlaxcaltecas, se e n f r e n t a a las huestes de M o c t e z u m a y es d e r r o t a d o . L o s p r o p i o s vasallos de A t o n a l t z i n , molestos p o r esta d e r r o t a —que a t r i b u y e n a l m a l c o m p o r t a m i e n t o de los aliados—, a h o r c a n a su rey, c o m o se ve e n e l C ó d i c e M e n d o c i n o , l á m i n a 7. grandes

cuerdas de

L a p o b l a c i ó n fue d e s t r u i d a , y

p r i s i o n e r o s mixtecas f u e r o n

llevados

a

T e n o c h t i t l á n p a r a ser sacrificados. C o n esta b a t a l l a se inició l a e x p a n s i ó n i m p e r i a l i s t a de los m e x i c a n o s sobre las áreas m i x teca y zapoteca. L a s i g u i e n t e incursión m i l i t a r se efectuó, d u r a n t e e l m i s m o r e i n a d o de M o c t e z u m a I l h u i c a m i n a , sobre las p o b l a c i o n e s de H u a x y a c a c y u n l u g a r d e l v a l l e de T l a c o l u l a , a l q u e , p o r l a m o r t a n d a d h a b i d a , los m e x i c a n o s b a u t i z a r o n c o n e l n o m b r e de M i c t l a n , " l u g a r de m u e r t e o de los m u e r t o s " ; esta designac i ó n n o tiene n i n g u n a relación c o n las r u i n a s de los p a l a c i o s de L i o b a á , i n d e b i d a m e n t e conocidos c o n a q u e l n o m b r e , puesto q u e L i o b a á era l u g a r de oración y r e s i d e n c i a de los sacerdotes zapotecas.

L a erección de sus m o n u m e n t o s d a t a de u n a

época p o s t e r i o r , q u e e n l a clasificación a r q u e o l ó g i c a de A l f o n s o C a s o se l l a m a M o n t e A l b á n V y corresponde a los fines d e l s i g l o x v y p r i n c i p i o s d e l x v i . L o s m i x t e c a s c o n s e r v a r o n más tarde e l t é r m i n o " M i c t l a n " , y n o e l zapoteca de L i o b a á

("lu-

gar de d e s c a n s o " ) , e n e l t i e m p o de l a segunda y d e f i n i t i v a p e n e t r a c i ó n m i x t e c a e n los valles centrales de O a x a c a . L o s p r i s i o n e r o s hechos e n H u a x y a c a c y M i c t l a n p o r los mex i c a n o s , entre los cuales h a b í a n o sólo zapotecas, s i n o t a m b i é n m i x t e c a s c o l o n i z a d o r e s y gentes de las nuevas generaciones p r o venientes d e l mestizaje zapoteco-mixteco, f u e r o n llevados a T e n o c h t i t l á n , y c o n su s a c r i f i c i o se i n a u g u r ó

allí e l

Templo

Mayor. MUERTO MOCTEZUMA, A x a y á c a t l a p l a z a su c o r o n a c i ó n

hasta

tener suficientes cautivos p a r a c e l e b r a r l a c o n s o l e m n i d a d , y e m p r e n d e p e r s o n a l m e n t e las i n c u r s i o n e s a las costas de Hua» tulco y Tehuantepec. esta e x p e d i c i ó n

L a cosecha h u m a n a es g r a n d e , y c o m o

n o tiene u n propósito p r i m o r d i a l

de

con»

418

JORGE

FERNANDO

ITURRIBARRÍA

q u i s t a , n a d a i n t e n t a e l vencedor sobre los d o m i n i o s m i x t e c a j i c a l a n c a s de T u t u t e p e c , n i t a m p o c o e n Z a a c h i l a , centro político de l a dinastía zapoteca.

V u e l v e a M é x i c o , cargado

de

p r i s i o n e r o s , el año de 3 C a l l i , o sea en 1469. A s í t r a n s c u r r e n diecisiete años.

D u r a n t e e l posterior rei-

n a d o de T í z o c los m e x i c a n o s n o e m p r e n d e n n a d a n u e v o en esta área, salvo sofocar brotes de insurrección e n T e o t i t l á n d e l C a m i n o , Yanhuitlán y M i c t l a n .

D e esta i n a c t i v i d a d se v a l e n

los m i x t e c a s p a r a r e a n u d a r su p e n e t r a c i ó n y a f i r m a r l a en los p u e b l o s zapotecas; h a b í a n c o n v i v i d o c o n ellos pacíficamente, a u n q u e e n ocasiones t u v i e r o n q u e rechazar agresiones de gentes de l a m i s m a comarca. T l a c o l u l a y M a c u i l x ó c h i t l , p o r ejemp l o , sostenían guerras c o n M i c t l a n y C h i c h i c a p a n ; en este ú l t i m o p u n t o r e i n a b a Q u i e n g o l a , " q u e era señor u n i v e r s a l de todos los i n d i o s zapotecas" y p e l e a b a c o n t r a los mixtecas. P o r f i n , en 1486, c o n el a d v e n i m i e n t o de A h u í z o t l a l t r o n o m e x i c a , se r e a n u d a , p e r f e c c i o n a y c o m p l e t a e l d o m i n i o mex i c a n o sobre las tierras m i x t e c a s . O r g a n i z a este m o n a r c a u n a expedición

para conquistar Tehuantepec,

con la m i r a

de

a b r i r s e paso a l Soconusco, G u a t e m a l a y Centroamérica. E n c u e n t r a resistencia en l a M i x t e c a y p o r eso evade e l paso de Sosola, p a r a dar u n rodeo p o r C u i c a t l á n y l l e g a r a H u a x y a c a c ; a q u í es r e c i b i d o c o n vasallaje p o r e l rey zapoteca Z a a c h i l a I I , q u i e n le p r o p o r c i o n a guías p a r a a c o m p a ñ a r l o en l a e x p e d i ción. A h u í z o t l c o n q u i s t a T e h u a n t e p e c y M i a h u a t l á n , y desiste de i r m á s lejos. T a m p o c o más tarde, en u n a segunda e x p e d i ción, r e a l i z a sus planes; se detiene en e l Soconusco y o p t a p o r r e t o r n a r , a pesar de las i n s i n u a c i o n e s q u e recibe de l l e v a r sus conquistas a Q u a u h t e m a l l a n ( G u a t e m a l a ) . E n 1495,

c

o

n

m o t i v o d e l asalto s u f r i d o p o r u n a caravana

de comerciantes m e x i c a n o s e n M i c t l a n , en e l c u a l se dice q u e t o m a n parte gentes zapotecas

(de las q u e c o n v i v e n c o n los

m i x t e c a s , p r o p i a m e n t e ya zapotecas m i x t e q u i z a d o s ) , A h u í z o t l m o d i f i c a r a d i c a l m e n t e l a política q u e h a seguido c o n los zapotecas de Z a a c h i l a —sujetos a u n a especie de p r o t e c t o r a d o m e x i c a — : o c u p a m i l i t a r m e n t e su m e t r ó p o l i , sometiendo a l a p o b l a c i ó n a duras represalias, altos t r i b u t o s y yugo

severo.

OAXACA

PRECORTESIANA

419

E s t a situación n o sólo afecta a los zapotecas, sino t a m b i é n a l o s mixtecas de los valles centrales y a las nuevas generaciones d e l a p o b l a c i ó n m i x t a q u e se h a b í a v e n i d o f o r m a n d o e n esa z o n a desde m e d i a d o s d e l siglo x i v . Esto ocurre ya d u r a n t e e l r e i n a d o de Z a a c h i l a I I I . A l m o r i r él, asume l a dirección política de su p u e b l o su sucesor, Cosijoesa, n o t a b l e c a u d i l l o , h á b i l p a r a l a g u e r r a y de a u d a c i a y talento. C o i j o e s a p r o p o n e a los mixtecas d e l V a l l e y de l a M i x t e c a A l t a y B a j a u n a a l i a n z a m i l i t a r p a r a e x p u l s a r a los m e x i c a n o s , y c o n c i b e u n excelente p l a n : escoge y p r e p a r a e l escenario de l a g u e r r a e n Q u i e n g o l a , T e h u a n t e p e c , q u e es u n a fortaleza n a t u r a l f o r m a d a p o r dos grandes macizos m o n t a ñ o sos i n e x p u g n a b l e s , q u e se a p r o x i m a n c o n s t i t u y e n d o u n a garganta.

P e r f e c c i o n a c o n obras de ingeniería l a

fortificación,

construye jagüeyes, e n d o n d e cría peces, y a v i t u a l l a e l l u g a r c o n cereales, carne salada, g r a n n ú m e r o de lanzas y arpones envenenados,

a r m a esta ú l t i m a q u e p o r p r i m e r a vez v a

usarse e n las guerras de l a A m é r i c a M e d i a .

a

Cuando calcula

q u e h a r e u n i d o bastimentos p a r a veinte meses, hace v e n i r a los mixtecas, sus aliados, y f o m e n t a e n T e h u a n t e p e c l a rebel i ó n c o n t r a A h u í z o t l , p a r a p r o v o c a r e l envío de u n a e x p e d i ción punitiva. L a l u c h a d u r ó siete meses, d u r a n t e los cuales

Ahuízotl

e n v i ó sucesivamente tres poderosos refuerzos, s i n p o d e r queb r a n t a r l a resistencia de Cosijoesa. E n c a m b i o , e l c a u d i l l o zapoteca p u d o i r a l Soconusco

m i e n t r a s d u r a b a e l s i t i o de

Q u i e n g o l a , c o n q u i s t a r varios p u e b l o s de l a región, l a n z a r a sus p o b l a d o r e s c o n t r a A h u í z o t l y r e n o v a r a los defensores d e l red u c t o c o n sangre n u e v a , e n t a n t o q u e los refuerzos m e x i c a n o s tenían que t r a n s p o n e r largas distancias. E n t r e los capitanes m e x i c a n o s estaba T l a c o c h c á l c a t l M o c tezuma, s o b r i n o de A h u í z o t l , e l f u t u r o M o c t e z u m a I I . A i n i c i a t i v a suya, discutió Cosijoesa c o n él los términos d e l armist i c i o , a l c u a l seguiría u n c o n v e n i o de a l i a n z a y a m i s t a d . C o s i joesa

impuso

condiciones

que

podrían

considerarse

muy

ambiciosas, d a d o e l o r g u l l o de los m e x i c a n o s ; n o h a y antecedentes análogos e n l a h i s t o r i a de T e n o c h t i t l á n , desde 1428,

420

JORGE

FERNANDO

ITURRIBARRÍA

e n q u e los m e x i c a n o s , c o n l a sujeción de A z c a p o t z a l c o , o b t u v i e r o n l a supremacía p o l í t i c a y m i l i t a r . L a condición fue u n a a l i a n z a de sangre, e l casamiento de u n a p r i n c e s a m e x i c a n a c a n Cosijoesa. F u e r o n a T e n o c h t i t l á n , v i n i e r o n los emisarios y, p o r f i n , A h u í z o t l aceptó e l enlace p r o p o n i e n d o c o m o cand i d a t o a l a p r i n c e s a C o y o l i c a l t z i n ( " C o p o de A l g o d ó n " ) , sob r i n a s u y a , a q u i e n los zapotecas v i e r o n r e i n a r c o n e l n o m b r e de

Pinopiaá.

Obtenida la

aquiescencia

de

Cosijoesa,

éste

i m p u s o o t r a c o n d i c i ó n : q u e e l m a t r i m o n i o se efectuara Tehuantepec y no en Tenochtitlán, como Ahuízotl nía.

en

propo-

E l rey m e x i c a n o se a v i n o a esta n u e v a e x i g e n c i a , y l a

n u t r i d a e m b a j a d a q u e c o n d u c í a a l a p r i n c e s a desde M é x i c o , f o r m a d a p o r u n séquito de nobles, señores y guerreros m e x i canos, fue a T e h u a n t e p e c p a r a c u m p l i r c o n e l pacto.

Esta

a l i a n z a n o fue d e l agrado de los m i x t e c a s , q u e se r e t i r a r o n airados a sus m o n t a ñ a s , considerándose

t a n vencidos

como

A h u í z o t l , a pesar de h a b e r sido los vencedores, pues les cor r e s p o n d i ó sostener l a p a r t e más d u r a d e l sitio.

Se s i n t i e r o n

d e f r a u d a d o s p o r h a b e r a y u d a d o a sus enemigos t r a d i c i o n a l e s , los zapotecas y los m e x i c a n o s , q u e se h a b í a n a l i a d o p a r a avasallarlos. L o s MIXTECAS DEL VALLE se i n c o r p o r a r o n e n C u i l a p a n a los d e su r a z a , y los de l a m o n t a ñ a s i g u i e r o n siendo objeto de l a saña de los m e x i c a n o s , q u e entonces e x t r e m a r o n c o n ellos su r i g o r de c o n q u i s t a d o r e s . L a s i n s u r r e c c i o n e s de C o i x t l a h u a c a y Sosola, o c u r r i d a s e n respuesta a estos rigores e l año de 4 C a l l i , o sea 1506, r e i n a n d o y a M o c t e z u m a I I , f u e r o n sofocadas cruelm e n t e , c o n matanzas generales, s i n e x c e p c i ó n de niños, m u j e res n i ancianos, y c o n e l i n c e n d i o de sus templos, palacios y casas. E n 1509 estos escarmientos se r e p i t i e r o n e n Sosola y e n Yanhuitlán. F i n a l m e n t e , l a g u e r r a m e x i c a n a de i n v a s i ó n a l área m i x teca p o n e f i n , e n 8 C a l l i

( 1 5 1 3 ) , c o n l a c a m p a ñ a de T u t u t e -

pec, a l r e i n o m i x t e c o de l a C o s t a C h i c a . Este g r u p o étnico est a b a d i f e r e n c i a d o p o r v a r i o s siglos de separación d e l de l a Mixteca

Alta,

que

llegó

a guerrear

c o n sus h e r m a n o s

de

OAXACA

PRECORTESIANA

421

l a m o n t a ñ a p o r disputarse e l " t i a n g u i s " de P u t l a ;

también

l u c h ó c o n los zapotecas, p o r q u e los tututepecanos i n v a d i e r o n e i n c o r p o r a r o n a s u d o m i n i o extensas zonas de P o c h u t l a y T e h u a n t e p e c , e n l a costa d e l Pacífico. S i n e m b a r g o , desde e l a ñ o de 1516, q u e m a r c a e l apogeo d e l p o d e r í o m e x i c a n o y e l p r i n c i p i o de s u decadencia, com i e n z a e l a b a n d o n o de sus conquistas, p o r l a c o n c u r r e n c i a de pronósticos y sucesos adversos, y los mixtecas v u e l v e n a r e i v i n d i c a r el terreno d e l área zapoteca, de d o n d e h a b í a n sido expulsados. L o s zapotecas, s i n l a eficacia y a d e l apoyo m e x i c a n o , van replegándose e n sucesivas transacciones. L a d i p l o m a c i a , e l d i s i m u l o y l a cortesanía, las buenas

palabras y las suaves

maneras son e l recurso usado p o r los zapotecas c o n sus ancestrales enemigos, p a r a l i b r a r s e de mayores males y p o d e r conllevar la f o r z a d a v e c i n d a d q u e les i m p o n e n . U n o de los m a yores p r o b l e m a s q u e ofrece l a p e r s p e c t i v a de expulsarlos es e l l a r g o proceso de m i x t e q u i z a c i ó n s u f r i d o p o r varios p u e b l o s zapotecas. M i c t i a n o L i o b a á es u n c l a r o e j e m p l o , más q u e de este proceso de m i x t e q u i z a c i ó n d e l zapoteca, de l a c u l t u r a m i x t a resultante.

C o m o y a se d i j o , allí se e r i g i e r o n a fines d e l si-

g l o xv y p r i n c i p i o s d e l x v i los palacios de los sacerdotes, de aquella dinastía sacerdotal r e s e n t i d a c o n los c a u d i l l o s m i l i t a r e s de Z a a c h i l a desde los tiempos, y a remotos, de su e x p u l s i ó n de M o n t e Albán.

V a n a refugiarse desde entonces a l a p r o l o n -

g a c i ó n de l a m i s m a m o n t a ñ a de X a q u i x e

(unos kilómetros

m á s h a c i a e l N o r o e s t e ) , d o n d e h a b í a n a d o r a d o hacía m u c h o s siglos a l a g u a c a m a y a sagrada.

Se v e n protegidos a h o r a p o r

los zapotecas disidentes de l a sierra, p r i n c i p a l m e n t e p o r los de I x t e p e j i , q u e y a aparecen aliados c o n los mixtecas de C u i l a p a n e n 1521, a l a caída de T e n o c h t i t l á n e n p o d e r de los c o n quistadores españoles. Este L i o b a á , e n sus más suntuosos edificios, es desde e l p u n t o de v i s t a a r q u i t e c t ó n i c o p r o l o n g a c i ó n de algunos m o n u m e n t o s de M o n t e A l b á n I I I ( p r i n c i p a l m e n t e los de l a P l a t a f o r m a P o n i e n t e , e x c e p t u a n d o los Danzantes). T i e n e m u c h a s de sus características, l o c u a l d e m u e s t r a u n a secuencia — c o n

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JORGE

FERNANDO

ITURRIBARRÍA

l a r g a i n t e r r u p c i ó n t e m p o r a l , p o r supuesto— de l o zapoteca clásico, a u n q u e y a c o n l a i n t e r v e n c i ó n de otros elementos c u l turales. N o podemos menos de considerar a éstos c o m o m i x tecas, p e r o t a m p o c o p o d e m o s c o m p a r a r l o s c o n e l estilo de su a r q u i t e c t u r a , p o r q u e todavía l a desconocemos totalmente. S i antes h a b í a a l g u n a reserva sobre e l p a r t i c u l a r , acaba de desvanecerse

c o n e l reciente d e s c u b r i m i e n t o d e l a r q u i t e c t o

Ignacio Bernal.

E n 1953, e n Y a g u l , cerca de T l a c o l u l a , en-

contró e n u n a z o n a d e l área zapoteca —pero m i x t e c a desde e l p u n t o de v i s t a de su cerámica— q u e d a t a de mediados d e l sig l o x i v , varios edificios de

construcción idéntica a los

de

L i o b a á , hasta e n sus m e d i d a s , c o m o e l Salón de las C o l u m n a s , y en cuyos m u r o s p u e d e verse i g u a l decoración de m e a n d r o s de grecas d e l t i p o q u e después se desarrollaría m e j o r e n L i o baá. E s t o s i g n i f i c a , p o r u n a parte, q u e los palacios de L i o b a á n o son zapotecas, sino p r o d u c t o de u n a c u l t u r a zapoteca-mixteca, y m u e s t r a , p o r o t r a , l a i n f l u e n c i a p r e p o n d e r a n t e en l a decoración de formas estéticas y religiosas q u e v i e n e n d e l hor i z o n t e M i x t e c a - P u e b l a , d o n d e n o es p o s i b l e subestimar e l i n f l u j o toltecoide, y a v i n c u l a d o p o r siglos a l a c u l t u r a m i x t e c a , q u e aparece a l r e d e d o r de C h o l u l a . E l e s t u d i o de estos m e a n d r o s y su comparación con a l g u n o s signos o f i d i f o r m e s q u e e v o l u c i o n a r o n e n otros horizontes c u l turales, c o m o T e o t i h u a c á n , T u l a , C o p a n , m e h a n l l e v a d o a c o n j e t u r a r , s i g u i e n d o las investigaciones de R a f a e l G i r a r d , l a p o s i b i l i d a d , expresada a q u í c o n las naturales reservas, de q u e esas grecas de L i o b a á n o sean o t r a cosa q u e e l

xicalcoliuhqui,

síntesis de l a m i t o l o g í a m e t e o r o l ó g i c a d e l c u l t o a l dios de l a l l u v i a , u n a especie de o r a c i ó n e n p i e d r a , incesantemente repet i d a , a u n q u e c o n g r a n v e r s a t i l i d a d estética d e l m o t i v o , e n u n a z o n a p a r t i c u l a r m e n t e seca y árida, d o n d e las nubes pasan s i n dejar su l l u v i a f e c u n d a .

D e acuerdo c o n u n r i t o chortí, " e l

p l u v i o m a g o b a ñ a c o n a g u a v i r g e n y consagrada el cielo y las paredes d e l t e m p l o , q u e s i m b o l i z a n e l m u n d o indígena, de m a n e r a q u e a l gotear e l a g u a desde e l c i e l o y las paredes sobre e l piso, p r o v o c a , p o r m a g i a i m i t a t i v a , e l d e s c e n d i m i e n t o de las l l u v i a s " .

OAXACA

PRECORTESIANA

423

L a s grecas e n zigzag representan, e n m i concepto, e l rayo; s u inversión, de abajo h a c i a a r r i b a , d a o r i g e n a u n a a b e r t u r a o b o c a de caverna, que es l j t i e r r a sedienta. E l espacio q u e q u e d a entre los bordes de l a greca zigzagueante c o n f i g u r a e l xicalcoliuhqui,

o sea l a "serpiente t o r c i d a d e l c i e l o " , l a t r o m -

b a o l a n u b e cargada de agua, a l a c u a l se d i r i g e l a oración e n p i e d r a p a r a q u e se deshaga e n l l u v i a y baje a f e c u n d a r l a simiente. Fernando Ortiz

(El huracán,

p . 258) c o r r o b o r a

l a hipótesis de l a i n f l u e n c i a t o l t e c o i d e e n L i o b a á a l a f i r m a r q u e los m e a n d r o s que d e c o r a n esos palacios son de o r i g e n c h o l u l t e c a , c o m o resultado de u n a transculturación a L i o b a á d e l h o r i z o n t e tolteco-chichimeca. C o m o se recordará, en sus chimallis

o escudos los m i x t e c a s u s a n l a greca escalonada,

s í m b o l o d e l dios de l a l l u v i a y de l a f e c u n d i d a d . POR FIN, esta f o r m a c o n v e n c i o n a l de c o n v i v e n c i a de mixtecas y zapotecas, n o s a n c i o n a d a p o r a c u e r d o a l g u n o , va a t e r m i n a r p o r i n i c i a t i v a de los mixtecas, c u a n d o saben q u e e n T e n o c h t i t l á n los m e x i c a n o s están e n graves d i f i c u l t a d e s c o n h o m b r e s b l a n c o s llegados d e l m a r e n grandes casas flotantes.

S i n em-

b a r g o , y a a raíz de l a a l i a n z a de Cosijoesa c o n A h u í z o t l , a q u é l h a b í a d a d o m o t i v o a l a r u p t u r a , c u a n d o trató de e x p u l s a r l o s d e C u i l a p a n ; los mixtecas, e n respuesta a l a notificación de Cosijoesa, h a b í a n m a n d a d o colgar de u n árbol a l emisario. E l d e r r u m b e d e l poderío tenochca, c o n l a prisión y m u e r t e d e M o c t e z u m a , el trágico d e s t i n o de C u i t l á h u a c y l a c a p t u r a d e C u a u h t é m o c , ofreció a los mixtecas u n a excelente oport u n i d a d p a r a c o b r a r a Cosijoesa l a c u e n t a p e n d i e n t e de Q u i e n gola. L o s mixtecas c o n v o c a r o n a u n a g u e r r a general y p a c t a r o n u n a a l i a n z a c o n e l rey de T u t u t e p e c . A su vez, Cosijoesa h i z o v e n i r de T e h u a n t e p e c , e n v i a d o s p o r su h i j o C o s i j o p i , fuertes c o n t i n g e n t e s guerreros de esa región.

D i o p r i n c i p i o l a con-

c e n t r a c i ó n de los dos ejércitos, y los mixtecas avanzaron h a c i a Z a a c h i l a p a r a p o n e r l e s i t i o ; p e r o Cosijoesa decidió salir c o n sus huestes y presentar b a t a l l a a sus enemigos e n las faldas de u n a p e q u e ñ a e m i n e n c i a s i t u a d a e n términos de Zegache.

424

JORGE

FERNANDO

ITURRIBARRÍA

A ú n n o c o n c l u í a n los aprestos m i l i t a r e s p a r a d e c i d i r l a supremacía por

de los f u t u r o s contendientes, c u a n d o , d i r i g i d o s

el c a p i t á n F r a n c i s c o de O r o z c o , los c o n q u i s t a d o r e s espa-

ñoles, solicitados p o r C o s i j o e s a a Cortés, e n t r a b a n

por

el

v a l l e de E t l a a l de O a x a c a y e r a n recibidos c o m o amigos y aliados.

N o tardó m u c h o e n l l e g a r e l capitán P e d r o de A l -

v a r a d o y e n f o r m a l i z a r s e así l a c o n q u i s t a de T u t u t e p e c . forzado p o r los soldados de O r o z c o y los aliados

Re-

zapotecas,

e m p r e n d e A l v a r a d o e l viaje a l a C o s t a C h i c a , s i n i n t e n t a r h a d a c o n t r a l a M i x t e c a A l t a , q u e ya h a b í a desistido de oponerse a l a c o n q u i s t a , e n a c a t a m i e n t o a l mensaje de los oráculos de A c h i u t l a : "sus dioses n o p o d í a n evitar q u e se c u m p l i e r a l a profecía de Q u e t z a l c ó a t r \

E l rey t u t u t e p e c a n o acató tam-

bién los designios de sus dioses. L o s demás p u e b l o s procedier o n , según l a z o n a de i n f l u e n c i a , c o n f o r m e a l a c o n d u c t a de mixtecas y zapotecas, c o n e x c e p c i ó n de los m i x e s y de u n a parte de l a C h i n a n t l a . R e s u l t a interesante observar cómo e n m i x t e c a s y zapotecas o p e r a n m o t i v o s diferentes p a r a aceptar l a c o n q u i s t a española.

L o s p r i m e r o s desisten p o r m o t i v o s religiosos,

sus augures, v i n c u l a d o s a l h o r i z o n t e de l a a l t i p l a n i c i e ,

que les

t r a n s m i t e n c o n e l carácter de u n m a n d a t o sagrado; los zapotecas a c t ú a n p o r razones e m i n e n t e m e n t e políticas y m i l i t a r e s , pues así e n c u e n t r a n

(o creen e n c o n t r a r ) , de m o m e n t o , u n

d i q u e a l a d o m i n a c i ó n m i x t e c a y v e n e l señuelo de u n a discut i b l e o p o r t u n i d a d p a r a vengarse, más tarde, de sus t r a d i c i o nales enemigos.

M u y p r o n t o e l t i e m p o los desangañaría, pues

f u e r o n los zapotecas los q u e sacaron l a p e o r parte de l a conq u i s t a , m i e n t r a s q u e los m i x t e c a s o b t u v i e r o n algunas

excep-

ciones favorables a sus señores y caciques. Después, e l t i e m p o los i g u a l ó e n e l i n f o r t u n i o . DESARTICULADA Y ROTA l a c u l t u r a de los dos g r u p o s étnicos o a x a q u e ñ o s m e j o r c o n o c i d o s p o r su pasado, es y a c o n v e n i e n t e v a l o r a r los más característicos aspectos de su civilización. L o s zapotecas l l e g a r o n a formarse u n a c u l t u r a e q u i l i b r a d a , espléndida e n su a r q u i t e c t u r a m o n u m e n t a l de M o n t e A l b á n ,

OAXACA

PRECORTESIANA

425

g r a n d i o s a , s o b r i a y l l e n a de d i g n i d a d . L a t u m b a 104 es, s i n q u e r e r serlo, u n alarde de m o n u m e n t a l i d a d , d o n d e l a a r q u i t e c t u r a , l a e s c u l t u r a y l a p i n t u r a m u r a l se c o m b i n a n e n u n p e r f e c t o e q u i l i b r i o . L a s u p e r v i v e n c i a d e l a l m a después de l a m u e r t e y su destino e n e l más allá p a r e c e n ser e l sentido fund a m e n t a l de l a v i d a y de c u a n t o sus hábiles m a n o s l a b r a n e n s u c i u d a d sagrada y p a n t e ó n de M o n t e A l b á n I I I . C u a n d o menos d e n t r o de este p e r í o d o de su teocracia sacerd o t a l , carecen de sentido histórico; e l pasado n o les interesa s i n o i n c i d e n t a l m e n t e . E s c u l p e n e n sus estelas temas q u e más p a r e c e n religiosos q u e históricos y c u y o verdadero sentido sólo l l e g a r á a conocerse c u a n d o se h a y a i n t e r p r e t a d o su alfabeto; p e r o n o t i e n e n tlacuilos o escribas sagrados q u e g r a b e n sus empresas e h i s t o r i a en códices, pues n o les interesa esta activid a d , t a n esmeradamente

c u i d a d a , e n c a m b i o , p o r los m i x -

tecas. G u s t a n de las formas señoriales, de los buenos y

finos

m o d a l e s ; atesoran su saber e n los discursos, p r o n u n c i a d o s en las grandes y solemnes ocasiones; c u l t i v a n c o n e x q u i s i t o gusto s u l e n g u a , l l e n a de i n f l e x i o n e s sonoras y de ricas formas gram a t i c a l e s , p o r q u e son oradores, políticos

y diplomáticos

y

c o n o c e n e l v a l o r m á g i c o de l a p a l a b r a ; c u l t i v a n e l arte escultórico de sus urnas funerarias, s i n i g u a l e n l a A m é r i c a M e d i a , p e r o p a r e c e n descuidar su cerámica r i t u a l ; l l e g a n a estructur a r su u n i d a d política ayudados p o r u n terreno s i n grandes accidentes y c o n m e j o r definición

geográfica.

E n c u a n t o a los mixtecas, d e s c u e l l a n s i n competidores, en c o m o los

mejores

ceramistas, los más d i s t i n g u i d o s orfebres y los más

t o d o e l vasto

t e r r i t o r i o de M e s o a m é r i c a ,

hábiles

d i b u j a n t e s y p i n t o r e s de códices.

E n c u a n t o a l a cerámica

de t i p o c e r e m o n i a l o r i t u a l , p o r s u técnica y belleza l a corresp o n d i e n t e a l a ú l t i m a época d e l siguiente)

(fines d e l siglo x v y p r i n c i p i o s

"es l a más b e l l a de todas las de M é x i c o " , se-

g ú n a f i r m a e l d o c t o r C a s o . A l g u n a s piezas representan figuras de códices y r e v e l a n l a m a n o de expertos dibujantes, de u n gusto estético r e f i n a d o , q u é saben c o m b i n a r los colores y darles u n b a r n i z p u l i d o y b r i l l a n t e y u n acabado

perfecto.

426

JORGE

FERNANDO

ITU RRI BARRÍ A

E n c u a n t o a l a orfebrería, sus joyeros u s a b a n e l m a r t i l l a j e y el r e p u j a d o , p o r u n a parte, y p o r l a o t r a e l p r o c e d i m i e n t o l l a m a d o de " c e r a p e r d i d a " o fundición, q u e l l e v ó a los m i x tecas a p l a n o s artísticos sólo comparables c o n las realizaciones de los más egregios orfebres d e l R e n a c i m i e n t o .

"Se

puede

d e c i r s i n h i p é r b o l e — a f i r m a Caso— q u e los egipcios, los griegos, los etruscos, los r o m a n o s , n o l l e g a r o n a e l a b o r a r t a n perfectos objetos de o r o c o m o los orfebres mixtéeos, y tendríamos q u e l l e g a r a l R e n a c i m i e n t o p a r a e n c o n t r a r artistas q u e p u d i e r a n comparárseles."

B a s t a observar tres piezas f u n -

damentales p a r a r e n d i r s e a l a e v i d e n c i a : e l escudo o

chimalli

de o r o y t u r q u e s a de Y a n h u i t l á n , el p e c t o r a l de M i c t l a n t e c u h t l i y l a máscara, de t i p o p e c t o r a l , q u e representa a l dios X i p e T o t e e , c o n los ojos entrecerrados, l a b o c a m u y a b i e r t a y l a faz q u e s i m u l a estar c u b i e r t a p o r l a máscara de p i e l h u m a n a c o n q u e se cubría e l sacerdote d e d i c a d o a l c u l t o de " N u e s t r o Señor e l D e s o l l a d o " . T a m b i é n sus códices se consideran c o m o los mejores d e l M é x i c o p r e c o l o m b i n o p o r su estilo pictográfico, l a c a l i d a d d e l d i b u j o y l a r i q u e z a d e l c o l o r i d o . G r a c i a s a algunos de ellos, e l d o c t o r Caso h a p o d i d o i n t e r p r e t a r l a genealogía de sus reyes a p a r t i r de 720. Se conservan, a u n q u e desgraciadam e n t e n o todos e n M é x i c o , numerosos y valiosísimos códices mixtecas; los p r i n c i p a l e s son e l V i n d o b o n e n s e , el N u t t a l l , el B o d l e y , e l Selden, e l B e c k e r 2, e l C o l o m b i n o y e l l l a m a d o " M a n u s c r i t o d e l C a c i q u e " , además de los lienzos geográficohistóricos post-cortesianos de Y o l o t e p e c , Zacatepec y C o i x t l a huaca. D e todos los códices, e l más b e l l o es e l N u t t a l l , q u e representa entre otras escenas a q u e l l a e n q u e e l rey " 8 V e n a d o " y dos guerreros q u e l o a c o m p a ñ a n atraviesan u n lago e n u n a canoa, p a r a c o n q u i s t a r u n islote. Éste se ve p o b l a d o p o r a n i males e s t u p e n d a m e n t e r e p r o d u c i d o s : garzas, lagartos, serpientes acuáticas y caracoles m a r i n o s ; l a escena parece representar u n aspecto de l a c o n q u i s t a de l a b a h í a de C h a c a h u a , cerca de Tututepec.

E n o t r a escena

de

este m i s m o códice,

escena

de g r a n fuerza, se r e p r o d u c e u n s a c r i f i c i o h u m a n o : d e l c i e l o

OAXACA d e s c i e n d e u n xiuhcóatl

PRECORTESIANA (serpiente azul)

427

p a r a llevarse e l co-

r a z ó n de l a víctima, e n t a n t o q u e a diestro y siniestro l u c h a n un

á g u i l a y u n tigre, símbolos estelares de l a n o c h e y d e l

d í a ; e l sol, q u e nace d e l corazón de l a t i e r r a , vence a l a l u n a y a las estrellas; después las estrellas v e n c e n a l astro rey a l a h o r a d e l crepúsculo. R e c i e n t e m e n t e los estudios c o m p a r a t i v o s d e l d o c t o r C a s o s o b r e l a c u l t u r a d e l h o r i z o n t e M i x t e c a - P u e b l a y l a de l a altip l a n i c i e , v i e n e n a presentar m u y seriamente l a p o s i b i l i d a d d e q u e l a civilización de d i c h o h o r i z o n t e h a y a i n f l u i d o , m u c h o m á s de l o q u e se supone, e n varios aspectos de l a organización de l a v i d a m e x i c a : e l religioso, e l político, e l s o c i a l y e l estético.

L a hipótesis parece lógica, si se observa e l m a p a d e l

M é x i c o p r e c o l o m b i n o y se concluye q u e e l c e n t r o más próx i m o , e l m á s c a l i f i c a d o p o r l a c a l i d a d s u p e r i o r de su c u l t u r a y e l de m a y o r a n t i g ü e d a d es precisamente e l hozizonte M i x t e c a - P u e b l a , q u e tiene su centro de irradiación en C h o l u l a .