C O M U N I D A D D E S A N PLÁCroO " E l pueblo al que Pertenezco es este"

D A T O S G E N E R A L E S D E S A N PLÁCIDO ' S a n plácido, t o m a e l n o m b r e p o r i a f r a s e q u e d i e r a Monseñor P e d r o S h u m a k e r c u a n d o huía d e l o s L i b e r a l e s refugiándose e n e s t a s t i e r r a s y e x c l a m a n d o " Q U E P L A C I D A S S O N T U S TIERRAS" CREACIÓN.- E lconsejo Cantonal la lleva a parroquia Rural de Portoviejo el 7 de Octubre d e 1 9 5 7 c o n a c u e r d o m i n i s t e r i a l N°. 1 2 5 5 . ECLESIÁSTICA

8 D E Septiembre

P O B L A C I Ó N : 1 3 . 5 0 0 H a b i t a n t e s según c e n s o d e l I N E C

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E s u n a p a r r o q u i a c o n geografía i r r e g u l a r r o d e a d a p o r montañas y a t r a v e s a d a p o r e l rió M a n c h a Grande. S e Penetran p o r llanos p o r l o que l o scultivos se realizan e n l o m a s y p e n d i e n t e s . L a t e n e n c i a d e t i e r r a s e n s u mayoría n o e s t a l e g a l i z a d a . COMUNIDADES Y SITIOS QUE C O M F O R M A N L A PARROQULV S a n Plácido e s u n a p a r r o q u i a m u y e x t e n s a d i v i d i d a e n 3 9 S i t i o s e n t r e l o s más i m p o r t a n t e s tenemos: E L P R O G R E S O , E N T R A D A D E R I O C H I C O , L A C R I S T A L , L A S T O R R E S , P I E D R A A Z U L , CAÑA D U L C E A R R I B A , ( C E R O + C E R O ) . L A S D E L I C I A S K m . 90, S A N M I G U E L , L O S C O L O R A D O S , PALMAS JUNTAS, E L C R U C E , MANCHA GRANDE A R R I B A , MANCHA GRANDE ABAJO, L A C A N T E R A , B A L Z A R , SAN B A R T O L O , L A PALMA, SAN J O S E , SAN L O R E N Z O , SAN PEDRO SAN P A B L O , L A T O Q U I L L A , L A T R A N C A , T A B L A D A L A V I C T O R I A , L A S L O Z A S , L A C H O R R R E R A , E N T R A D A DE C U A R U M O , T A B L A D A D E MANCHA G R A N D E , L O S POSITOS, LAS D E U C U S , T A B L A D A DE C H O N E , L O S MANANTIALES, E N T R E OTROS.

L a población según d a t o s d e l último c e n s o s o b r e p a s a l o s 1 3 . 5 0 0 h a b i t a n t e s , n o c o i n c i d i e n d o c o n l a c a n t i d a d r e a i d e l a población d e l a p a r r o q u i a , y a q u e l i m i t a c o n c u a t r o C a n t o n e s d i v i ( | j ^ n d o s e l a población e n z o n a s c o l i n d a n t e s .

1 . - C O M U N 1 0 A - - • •': : A N í - u i c i c o S I T U A C I O N G£C-

-AF\CA

Se ubica al n o r o e s t e de P o r t o v i e j o , a u n a distancia d e 3 0 k m se e n c u e n t r a la c o m u n i d a d d e S a n Plácido p e r t e n e c i e n t e a l cantón P o r t o v i e j o d e l a p r o v i n c i a d e Manabí. Es u n pequeño v a l l e q u e c u e n t a c o n población d e 7 . 6 8 7 h a b i t a n t e s . E s t a r o d e a d o d e montañas d e p o c a a l t u r a p o r l a c u a l p a s a u n r e d hidrográfica q u e e s t a f o r m a d a p o r u n a f l u e n t e montañoso q u e e s e l e s t e r o M a n c h a G r a n d e o R i o C h i c o . LIMITES L i m i t a a l n o r t e c o n l o s c a n t o n e s Junín, C a l c e t a , y P i c h i n c h a a l s u r c o n la p a r r o q u i a H o n o r a t o Vásquez y S a n t a A n a , y a l e s t e c o n e l cantón Bolívar y a l o e s t e c o n l a línea imaginaría p a r a l e l a a l e l t e r o A g u a B l a n c a q u e c o n e c t a c o n l a p a r r o q u i a A l a j u e l a . HISTORIA

O R I G E N DEL N O M B R E S a n Plácido p r o v i e a e d e l n o m b r e d e u n s a n t o m e n c i o n a d o p o r e l Monseñor P e d r o S c h u m a c h e r q u e f u e i n v i t a d o p o r la f a m i l i a i v ' e n d o z a al s i t i o a n t e s l l a m a d o C u c h u c h o a u n a d e l a s f i e s t a s r e i i g i o s a s q u e organiíaba í^ f a m i l i a , n a r r a q u e e l monseñor y D o r . Moisés M e n d o z a m a d r u g a r o n , y e n e l p o r t a ' d e u T i a v e n t a n a Monseñor e x c l a m a \ Plácidos son °stas tierras! E n t o n c e s d o n

Moisés

i n d a g a a l Monseñor ¿No sería f a c t i b l e

p o n e r l e a e s t e s i t i o S a n Plácido? P a r a l a cuaí - t l Monseñor l e d i c e e s t e m o m e n t o s e i t a m a r n S a n «^lácido. E n 1 8 9 1 Viori-ieñof r u n d a u n c o n v e n t o e n

C h i c o y l e v a n t a u n a c a p i l l a d e d i c a d ? -i

S a n F r a n d < r E > j e ASÍS p a r a a t e n d e r a ías ml>iOTíes c e r c a n a s l a f a m i l i a M e n d o z a i n v i t a a i

s i t i o C u c i i u c h o a i Monseñor S c h u m a c h e r a c e p t o m u y c o r d i a i m e n t e c o n c u a t r o m i s i o n e r o s p a r a e v a n g e l i z a r i a z o n a después q u e s e o r d e n o l o s s i t i o s y caseríos t a n t o político c o m o r e l i g i o s o y p o r o r d e n m u n i c i p a l e l s i t i o S a n P l a c i d o p a s a s e r p a r t e d e l a parroquia Aiajuela hasta que f i n a l m e n t e por ordenanz? municipal el 1 de Diciembre d e 1 9 5 7 s e i n d e p e n d i z a ta P a r r o q u i a . O R I G E N ¿)E U

,

'

I

COMUNIDAD

La c o m u n i d a d d e S a n P i a c i d o a l i g u a l q u e o t r a s p a r r o q u i a s perteneció y f o r m o p a r t e a l a c u l t u r a Manteña q u e e s t a e n e l p e r i o d o d e integración 9 5 0 0 - 1 5 0 0 ( d . c ) l o q u e s i g n i f i c a q u e f u e l a u l t i m a c u l t u r a p r e c o l o m b i n a e n e s t a región y l a q u e sufrió e l i m p a c t o d e l a l l e g a d a d e l o s c o n q u i s t a d o r e s e s t a c u l t u r a s e habría a s e n t a d o u n v a s t o t e r r i t o r i o q u e incluía a l o s h u a n c a v i l c a s abarcaría e n t o n c e s la f a j a c o s t a n e r a c Í El O r o y t o d o e ! l i t o r a l marítimo d e l a p r o v i n c i a d e Manabí y e l s u r d e E s m e r a l d a s p a r e c e q u e e s t a c u l t u r a s e f u s i o n o c o n l a c u l t u r a M i l a g r o - Q u e v e d o . L o s arqueólogos E m i l i o E s t r a d a y F r a n c i s c o H u e r t a c o n s i d e r a r o n q u e f u e r o n intrépidos n a v e g a n t e s a l o l a r g o d e l a s c o s t a s d e l Perú y i f c u a d o r e l h e c h o q u e e s t a c u l t u r a f u e d e a g r i c u l t o r e s , navegantes y pescadores. La c u l t u r a manteña f u e d e s c u b i e r t a a l c o m i e n z o d e l s i g l o X X p o r Marshalí Savilíe d a d o q u e l o s manteños f u e r o n l o s p r i m e r o s i n d i o s e n c o n t r a r s e f r e n t e a f r e n t e c o n l o s e u r o p e o s h a y información e n d o c u m e n t o s y crónicas s o b r e s u s c o s t u m b r e s y q u e vivían e n p o b l a d o s d i s p e r s o s p o r t i e r r a s b a j a s y a l t a s . Marshalí Savilíe señala l a e x i s t e n c i a d e r e s t o s d e c i e n t o s d e c a s a s y m u c h o s montículos ( t u m b a s ) d i s p e r s o s p o r t o d a s p a r t e s i a s c a s a s arqueológicas l l a m a d a s c o r r a l e s e s t a b a n r e d u c i d a s e n p i e d r a s . G e n e r a c i o n e s d e manteños m o d e r n o s u s a r o n ía a n t i g u a c i u d a d c o m o c a n t e r a . E i e l e m e n t o c l a v e d e l a Jerarquía e s l a c o n o c i d a s i l l a manteña y s u f o r m a e n U s o b r e figuras humanas.

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n a c i v c s d e e s t a t i e r r a s o n z-t - s t a t u r a m e d i a , e n • t e r r i t o r i o s q u e p e r t e n e c ^ . T a .-^L-irto V i e j o e n e l p u e b l o d e S a i a n g o i o s h o m b r e s carúan s u s c a r a s , e l •iiseño c u b r e e n a l g u n a s p e r s o n a s l a m a y o ; p a r t e d e .3u c a r a , d e s d e l a p a r t e s u p e r i o r d e ta o r e j a a l a barbilla y e n o t r o s elt a t u a j e es m a s angosto p a r e c i d o al t a t u a j e d e los m o r o s , t a n t o los h o m b r e s c o m o l a s m u j e r e s tatúan s u s c a r a s y s e v i s t e n c o n c h o r e s d e algodón y u n a s c a m i s a s l a r g a s y s i n m a n g a s , a l g u n o s ¡levan r o p a h e c h a s d e l a n a s e a d o r n a b a n c o n j o y 3 5 d e o r o y c o n u n a pequeñas c u e n t a s d e c h a q u i r a r o j a y b l a n c a , l a s q u e t i e n e n g r a n v a l o r d e c a m b i o e n e l c o m e r c i o , las casas e r a n h e c h a s d e m a d e r a y l o s t e c h o s d e paja y q u e d e p e n d i e n d o d e l a r i q u e z a d e l i n d i o e r a e l tamaño d e l a c a s a . A u n q u e e l c o m e r c i o y l a navegación h a n s i d o señales e n e s t a c u l t u r a tenían c o m o b a s e u n a combinación d e p e s c a y a g r i c u l t u r a q u e e n l a región d e M a n t a s e d a b a m u c h o maíz, y u c a , c a m o t e y o t r a s raíces y además f r u t a s . E n c o n t r a s t e d e l h a b i t a t r e l a t i v a m e n t e árido l o s h u a n c a v i l c a s exigió instalación d e tecnología agrícola a p r o p i a d a c o m o e l u s o d e a l b a r r a d a s , c a m p o s e l e v a d o s y t e r r a z a s , l a construcción d e p o z o s d e a g u a s , l a d e s t r e z a d e l o s Manteños e n l a navegación c a u s o g r a n impresión e n t r e l o s p r i m e r o s e u r o p e o s l o s manteños n o u s a b a n c a n o s s i n o b a l s a s e q u i p a d a s c o n v e l a s c a p a c e s d e l l e v a r g r a n d e s c a n t i d a d e s d e artículos d e c o m e r c i o así c o m o v i a j e r o s y t r i p u l a n t e s a l o l a r g o d e l a c o s t a e c u a t o r i a n a había t r a f i c o c o m e r c i a l g e n e r a l i z a d o a l p r e s e n t e s e h a i d e n t i f i c a d o i m p o r t a n t e s señoríos manteños, j o c a y c o n s u p u e b l o , j o c a y m i s m o , i a r a m i j o , c a m i l l o a , c a m a p i c o a z a c o n s u p u e b l o homónimo, l o s e r a n g e n e r a l m e n t e polígamos y s e e n t e r r a b a n c o n s u s e s p o s a s f a v o r i t a , l o s r i t o s m a s r e l e v a n t e s d e l a c o m u n i d a d e r a e l s o l s t i c i o , l o s señores manteños d e s a p a r e c i e r o n e n s i l e n c i o M a c E w a n señalo q u e e l c o l a p s o d e l a s i n s t i t u c i o n e s políticas y s o c i a l e s d e esta cultura paso desapercibido, los habitantes i e la costa n o solo h u y e r o n hacia e l i n t e r i o r s i n o también f u e r o n v i c t i m a s d e l a s e p i d e m i a s o c c i d e n t a l e s , f i n a l m e n t e l o s a s e n t a m i e n t o s m o d e r n o s s e e r i g i e r o n s o b r e l o s a n t i g u o s p u e b l o s , l o s montículos f u e r o n n i v e i n r i o s ias t e r r a z a s d e s t r u i d a s y los c o r r a l e s u s a d o s c o m o c a n t e r a s .

PRESENCIA ESPANOUV U n n u e v o p r o c e d e n t e d e l a península ibérica '.íCirecía e n l o s t e r r i t o r i o s d e América d e s d e f i n e s d e ! s i g l o X X 1 4 9 2 s u a s e n t a m i e n t o . n i c t a l e n t i e r r a s caribeñas, s e amplío l u e g o a ! o e s t e v a l --ur i a s p r i m e r a s e s c a l a s se d i e r o n e n l a s c o s t a s n u e s t r a s e n l o q u e a h o r a s o n ¡as ,jrov'rdas

d e E s m e r a l d a s y M¿¡:::i*y a n '-elación c o n e s t a p r o v i n c i a i a

acción rnüiíar iuce - l o l e n t a c r u e l e i n e s p e r a d s MÍ ¡ísíonando f u e r t e i m p a c t o e n ¡as comunid?»des" 'rfíi^tíftas s e r i t i d a e n l o s d i f e r e n r r 12

í^,pectos d e s u c o n v i v i r s e a p r o p i a r o n

de los comercios de m e t a l u r g i a , pesca, y agricultura a d o p t a r o n nuevas f o r m a s de c o n c e p t o s , h e c h o I n c i d e n t e f u e el t r a s t o r n o social c o n la clase d o m i n a n t e d e c o n q u i s t a d o r e s , . a u t o r i d a d e s españolas y c u r a s e l s o m e t i m i e n t o a l indígena. L a situación s e extendió a u n a sistemática agresión c u l t u r a l c o n l a d i r i g i d a acción r e l i g i o s a c o n p r e j u i c i o V d e l a s c r e e n c i a s autóctonas l a c u a l a f e c t o , v e s t i m e n t a , costum^í-es, artes. F r a n c i s c o d e P i z a r r o f u e q u e r e a l i z o e l p r i m e r v i a j e d e s d e Panamá, r e a l i z a n d o u n c u a r t o v i a j e d e s e m b a r c o e n a l g u n o s p u e r t o s d e Cáncebi después d e l a s e n t a m i e n t o d e P o r t o v i e j o l a participación d e P e d r o A l v a r a d o i n i c i o acción v i o l e n t a c o n t r a l o s indígenas p a r a c o n s e g u i r e l propósito d e a t r a v e s a r l a región e n s e n t i d o h a c i a l a s c u m b r e s a n d i n a s l o c u a l f u e d e s t i t u i d o p o r P i z a r r o e l capitán español F r a n c i s c o Pacheco d e s e m b a r c o e n el actual rio P o r t o v i e j o e n t o n c e s t e r r i t o r i o de los plcoazes p a r a i n i c i a r l a pacificación d e e s t o s t e r r i t o r i o s y f u n d a r u n a c i u d a d a l m i s m o t i e m p o s e f o r m u l o e l a c t a d e l a fundación d e " V i l l a N u e v a d e S a n G r e g o r i o " u n a v e z leída l a s a c t a s de los n o m b r a m i e n t o s de gobernador, alcaldes, regidores, alguacil, estos f u e r o n r e f r e n d a d o s c o n s e l l o s d e c e r a c o m o s e a c o s t u m b r a b a e n t o n c e s . Y también c o n e l l o s i a c o m u n i d a d r e l i g i o s a m i s i o n e r a s d e a q u e l l a s épocas q u e e v a n g e l i z a r o n a q u e l l o s t e r r i t o r i o s y p o c o a p o c o s o m e t i e n d o a e s t a s c o m u n i d a d e s a u n a n u e v a visión r e l i g i o s a . A l a caída d e V e n t i m i l l a f u e p r o p u e s t o p o r e l p r e s i d e n t e Caamaño p a r a o c u p a r la difícil Diócesis d e M i s i o n e s Manabí, E s m e r a l d a s y L a s I s l a s Galápagos a l Monseñor P e d r o S c h u m a c h e r N i e s s e n c o m o II O b i s p o d e P o r t o v i e j o e l 3 1 d e m a y o d e 1 8 8 5 v i a j a n d o d e i n m e d i a t o a s u Diócesis, s e encontró e n u n e s t a d o d e s i t i o c o n l o s m o n t o n e r o s y g u e r r i l l a s l i b e r a l e s , c a s i n o había c u r a s a p e s a r d e l o s p r o b l e m a s comenzó s u l a b o r c i v i l i z a d o r a . E n S u i z a convenció a s i e t e m i s i c r . e r a s d e l c o n v e n t o f r a n c i s c a n o María A u x i l i a d o r a p a r a q u e l o acompañen a Manabí a c o s t a d e g r a n d e s p e l i g r o s y s a c r i f i c i o s t r a j o d e E u r o p a a c a p u c h i n o s y o b l a t o s así c o m o n u m e r o s a s m o n j a s . La p a r r o q u i a S a n Plácido allá m e d i a d o s d e 1 8 0 0 a p e n a s e r a u n caserío d e s e i s c a s a s s i t u a d a s a distancia c o n s i d e r a b l e s i n t e g r a d a s p o r p o c a s f a m i l i a s , al finalizar el siglo X V H l e n e s t e v a l l e comenzó a s e r c o l o n i z a d o y h a b i t a d o f a m i l i a s m u y c r e y e n t e s a l a religión católica según l a s v e r s i o n e s históricas l a s f a m i l i a s q u e p o d e m o s c i t a r s o n D o n Moisés M e n d o z a u n p a t r i a r c a d e e s t a c o m a r c a e l c u a l h a c i a m u c h a c a r i d a d e n e s t a c o m u n i d a d d a b a h o s p i t a l i d a d e n s u c a s a a l a s p e r s o n a s q u e venían d e l a montañas h a c e r l a s c o m p r a s l o s d o m i n g o s , e r a u n señor m u y i n t e l i g e n t e l e g u s t a b a enseñar a l o s niños c a t e c i s m o , además e r a m u y g e n e r o s o , e n t r e o t r a s f a m i l i a s p o d e m o s c i t a r a D o n L o r e n z o M o r e i r a , D o n José Cedeño, D o n Gabíno I n t r i a g o , D o n Valentín L o o r , D o n M e l c h o r Solórzano, D o n José M e n d o z a , l a F a m i l i a S a b a n d o y ta f a m i l i a G i l e r , e s t a s f a m i l i a s s e d e d i c a r o n a la a g r i c u l t u r a y a ta c r i a n z a d e a n i m a l e s d e c o r r a l , p o r f a l t a s d e vías s o l o s e podía m o v i l i z a r s o b r e l o s a f l u e n t e s d e l o s e s t e r o s d e M a n c h a G r a n d e y R i o C h i c o . Estas f a m i l i a s q u e h a b i t a b a n el s i t i o C u c h u c h o f u e e l p r i m e r n o m b r e q u e se te

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d i o a S a n P l a c i d o . : : o f q u e e n e s t e l u g a r -xistían m u c h o s a n i m a l e s

-peídos a l v e n a d o y

q u e e r a n c a z a d o r x i r l a s f a m i l i a s q u e vivían e n e s t o s p a r a j e s y q u r ; o ¡^amaban C u c h u c h o d e ahí p r o v i e n e q u e s s t e caserío s e l o l l a m a r a c o n e l n o r . - r e d e e s t e a n i m a l . E n e l año 1 8 9 0 l l e g a a l s i t i o d e c u c h u c h o l a f a m i l i a d e D o n Moisés ¡'.?^ndoza m u y católicos y e n t ' - e g a d o s a l s e r v i c i o d e ía i g l e s i a , D o n Moisés Mendo¿-a f u e u n a p e r s o n a r e l a c i o n a d a y s u empeño e n s a c a r a d e l a n t e e l l u g a r d o n d e residía c j n s u f a m i l i a , p a r a e s e e n t o n c e s e l s i t i o d e C u c h u c h o e r a u n l u g a r inhóspito, p o r l o q u e e r a m u y v i s i t a d o p a r a s u s f i e s t a s r e l i g i o s a s q u e d u r a b a n c u a t r o días s i e n d o u n a p e r : : o n a m u y i m p o r t a n t e e n e l caserío c o n o c e a l o b i s p o d e Manabí q u e e n e s e e n t o n c e s e r a e l Monseñor S c h u m a c h e r q u e se e n c o n t r a b a e n la p a r r o q u i a d e R i o C h i c o l o cual l o i n v i t a a l s i t i o d e C u c h u c h o p a r a l a s f i e s t a s r e l i g i o s a s q u e e s t a b a n p o r f e s t e j a r s e s e h o s p e d a e n la c a s a d e la F a m i l i a M e n d o z a al d e g u s t a r del lugar t a n t o e n su paisaje c o m o el c l i m a y d e su g e n t e a m a b l e dándose c u e n t a d e l a f e d e v o t a a n t e D i o s p r o m e t e a l caserío h a c e r l l e g a r s u misión e v a n g e l i z a d o r a , p e r o n o podía d e j a r e s t e caserío s e g u i r llamándose C u c h u c h o p o r l o q u e p i d e a s u s h a b i t a n t e s y a c u a t r o f r a i l e s q u e l o acompañen a e s t e s i t i o p a r a e v a n g e l i z a r y b a u t i z a r o n e l l u g a r c o n e l n o m b r e S a n Plácido. P a r a e l año 1 9 5 5 l l e g a n l a s r e v e r e n d a s m a d r e s O b l a t a s d e S a n F r a n c i s c o d e S a l e s f u n d a r u n a e s c u e l a c o n e l n o m b r e d e S a n t a M a g d a l e n a d e b e i n d i c a r s e q u e S a n Plácido a n t e s d e s e r p a r r o q u i a c i v i l f u e p a r r o q u i a eclesiástica S a n Plácido s e d e b e m u c h o a l e s f u e r z o d e l a I g l e s i a Católica. DESCRIPCION TOPOGRAFICA Y C U M A E n c u a n t o a l a topografía e l t e r r e n o d e l a c o m u n i d a d d e S a n Plácido e s t a r o d e a d o a e pequeñas l o m a s y t a b l a d a s y c e r r o s : •

T a b l a d a d e la V i c t o r i a

•

Tablada de ChoHe

•

T a b l a d a d e S a n Plácido

•

Cerro del Gabino

•

C e r r o d e la V i c t o r i a

•

Loma de Cuchucho

•

C e r r o d e ta C a n t e r a

•

C e r r o El Q L e m a d o

•

Cerro M a n : h:; G r a n d e

- ^

*

E n c u a n t o a l c l i m a ? s cálido M o n z o n i c o l a mayoría d e s u s t i e r r a s s o n fértiles c o n s u e l o s a p t O i p a r a •. a g r i c u l t u r a , s e i d e n t i f i c a c o m o u n a z o n a montañosa s e v e i n f l u e n c i a d a p o r ¡-i ^ e s e n c i a d e Ríos, e s t e r o s , v e r t i e n t e s n a t u r a l e s .

14

FIORAYFAUNA . La c o m u n i d a d c u e n t a n u m e r o s a s p l a n t a s típicas d e l c l i m a c a l i e n t e q u e v a d e s d e s i m p l e m a t o r r a l e s h a s t a a r b o l e s d e s t i n a d o s a l a fabricación d e m u e b l e s : •

Guachapelí ^

•

Laurel

•

Lengua de Vaca •

•

Moral

•

Fernán Sánchez

•

Guabo

•

Tagua

•

Balsa

•

Guayacán

•

Caoba

•

Cedro

!

i

Existen variedad de frutas c o m o : G u a b a , c a i m i t o , s u m a n , h i g u e r i l l a , piñón, m a t e , a c h i o t e , m o y u y a , níspero, b l e d o , o b o , a n o n a , guanábana, b e j u c o , c o r o z o , m o c o r a , c o c o , z a p o t e , piñuela, t a m a r i n d o , p a p a y a , m a m e y c o l o r a d o , m a m e y C a r t a g e n a , a l m e n d r o , z a p a l l o , a c h o c h a , fréjol d e p a l o , h a b a , g r o s e l l a , g r a n a d a , c a u j e , ají, p i c a p i c a , t o r o n j i l , p l a t a n i l l o , g u i n e o , f r u t a c h i n a , marañón, g u a b a , a g u a c a t e , g u a y a b a , b a d e a , S a b o y a , caña g u a d u a , t o m a t i l l o , t a b a c o sapán La f a u n a e s m u y p r o n u n c i a d a , l a mayoría d e l o s h a b i t a n t e s d e e s t a c o m u n i d a d p o s e e n : G a l l i n a s , v a c a s , b u e y e s , p u e r c o s e n e l g r u p o d e l o s domésticos En el bosque existen un c u m u l o de animales c o m o : M o n o s , ardillas, iguanas, perezosos, culebras, cuchuchos, armadillos, comadrejas, t i g r i l l o s , g a t o m o n t e s , o s o h o r m i g u e r o , m a p a c h e s , z o r r o , muía d e m o n t e , g u a t u s o a v e s c o m o : h o y e r i t a s , p e d r o t e , g a l l a r e t a , c h a c o t a , g u a c h a r a c a , tucán, m a d r e d e a g u a , g a r r a p a t e r o v a l d i v i a s , águilas, l e c h u z a s , t u r r e n g a s , c a c i q u e , n e g r o f i n o , l o r o s p e r e g r i n o s , pájaro león, c h a s c h a j o , P e r d i z . H a y a n i m a l e s q u e t i e n d e n a d e s a p a r e c e r p o r l a c a z a y a u m e n t o d e la población s o n : son el guatuso, armadillo, perico ligero, oso h o r m i g u e r o , cuchucho reptiles c o m o : i g u a n a y a v e s c o m o : l o r o , g a r r a p a t e r o , l e c h u z a , b u h o , colibrí, t i l i n g o , g a l l i n a z o .

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SITUACIÓN E C O N C ; . - : C A . T r a d i c i o n a l m e n t e ía b a s e económica c e ía C o m u n i d a d S a n Plácido h a s i d o l a a g r i c u l t u r a , s u s t i e r r s s s o n p r o d u c t i v a s , c o n s u c l i m a i^ace p o s i b l e e l d e s a r r o l l o d e variedad de plantas alini anticias, o r n a m e n t a l e s , medicinales PRODUCTOS ALIMENTICIOS •

Plátano

•

•

Yuca

•

Naranjas

•

Mandarinas

•

Maní

•

Maíz

•

PRODUCTOS ORNAMENTALES •

Rosas

•

Pensamiento

•

Dalias

•

Flores

•

Veraneras

•

Peregrinas

PRODUCTOS MEDICINALES •

Hierba Luisa

•

Albahaca

•

Toronjil

•

Mastrante

•

Saúco

•

Esencia rosa

•

Orégano

•

Llantén

•

Sábila

•

Noni

•

Du!cat=^ara

•

Alivia dolor

•

Menta

•

Culantrillo

•

Ruda

•

H i e r b r t Bueaí!

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Va'^'íisn^

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