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ESTUDIO BÍBLICO DEL EVANGELIO DE JUAN

Juan 3:22-36 "Jesús y el Bautista - parte 2"

1. Introducción. Juan el Bautista fue uno de los personajes más importantes, no hay duda de eso. Encontramos evidencias de que él tuvo muchos discípulos quienes, aún después de su muerte, bautizaban en el nombre de Juan (Hechos 19:1-7) ¡Tan importante había llegado a ser! En cada uno de los evangelios podemos ver evidencias del gran ministerio de Juan el Bautista. En el cuarto evangelio el Bautista es presentado como uno de los mas importantes testigos de Jesucristo: Juan 1:6 dice: "Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.

7 Éste vino por testimonio, para dar testimonio de la luz, a fin de que todos creyeran por él. 8 Él no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz." (Reina Valera Contemporánea). Esta es la gran característica del Bautista en cuarto evangelio, él no destaca por su ministerio de predicación ni por su ministerio bautizar. Juan nos muestra un aspecto de la vida del bautista muy poderoso: su pasión para que Jesús, el hijo de Dios, reciba toda la gloria y atención que le corresponden. El primer encuentro entre Juan el Bautista y Jesús está registrado en el capítulo 1, allí Juan declaró: "Yo soy la voz que clama en el desierto: “Enderecen el camino del Señor”, como dijo el profeta Isaías..." En el pasaje que estudiaremos hoy vemos la segunda intervención de Juan el Bautista en este evangelio. Oremos pidiendo la bendición de nuestro Señor.

2. Observando. Antes de leer el pasaje de hoy tomen unos segundos para recordar cuales fueron los eventos

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que se relatan al comienzo de éste capítulo ¿Quién fue Nicodemo? ¿Qué es lo que el Señor Jesús le dijo a Nicodemo? Recordar esto será de mucha utilidad porque el pasaje de hoy continúa y amplifica la enseñanza de los primeros versículos y la historia del encuentro de Jesús y Nicodemo. Ahora Lee Juan 3:22-30 y responde: ∙

¿A dónde fueron Jesús y sus discípulos después de haber estado en Jerusalén?

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¿Que hacían en la región de Enón de Judea? ¿Menciona el autor algún detalle que nos señale la razón por la que escogieron ese lugar?

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¿Qué tipo de conflicto surgió allí según el versículo 25? ¿Quiénes estuvieron involucrados en ese conflicto? Y ¿Cuál fue la razón?

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Lee con atención el versículo 26 y cómo respondieron a la situación los discípulos de Juan ¿Qué tipo de emociones expresan sus palabras?

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¿Qué tipo de emociones o sentimientos crees tu qué expresan en sus palabras los discípulos de Juan?

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En su respuesta Juan el Bautista afirma tres verdades que sus discípulos no habían sido capaces de ver ¿Cuáles son ésas verdades? (en los versículos 27 al 30).

A continuación lee Juan 3:31-36 y responde: ∙

¿Porqué es superior el que viene del cielo o de arriba al que es de la tierra?

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En este pasaje ¿Quién es "el que viene de arriba" y quién es "el que es de la tierra"?

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Según los versículos 32 al 35 ¿Qué hace el que vino del cielo? ¿De qué da testimonio? ¿Por qué si testimonio es verdadero?

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Compara los versículos 33 y 36, ¿Qué sucede con aquel que acepta el testimonio del que vino de arriba?

3. Profundizando. Lo que en un comienzo parecía una simple descripción de los movimientos y acciones de Jesús, se convirtió rápidamente en la razón para los celos de los discípulos de Juan el Bautista. El versículo 22 menciona que Jesús y sus discípulos pasaron un tiempo en la región de Judea y allí comenzaron a bautizar. Pareciera que Jesús mismo era el que bautizaba, pero en 4:2, leemos que en realidad eran los discípulos de Jesús quienes bautizaban,

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En este contexto, el autor describe una discusión entre un judío1 y los discípulos de Juan sobre el tema de la purificación. No conocemos los detalles de la discusión, pero sí sabemos que el Bautismo de Juan había generado curiosidad e incluso molestia en algunos judíos quienes le demandaron saber con qué derecho bautizaba (1:19-28). El problema radicaba en el hecho que el bautismo era un ritual de purificación que sólo se exigía a los gentiles; es decir a los no judíos. Pero Juan estaba bautizando a judíos. Entonces es muy probable que la discusión entre los discípulos de Juan y el judío haya tenido en el centro el bautismo aplicado a los judíos, sería una crítica directa al ministerio y a la persona de Juan. Esto explicaría por qué los discípulos de Juan tendrían envidia al ver el ministerio de Jesús y sus discípulos prosperando. Sus palabras reflejan sentimientos de celos y envidia:

"Rabí, resulta que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, y de quien tú diste testimonio, bautiza, y todos acuden a él." Los discípulos de Juan ni siquiera pronunciaron el nombre de Jesús. Ellos dijeron "El que estaba contigo...". Literalmente estaban diciendo "ese que estaba contigo...". También es notable su frase al final: "...todos acuden a él". Este lenguaje es de preocupación, claramente ellos veían el ministerio de Jesús como una competencia al ministerio de Juan. Todos experimentamos celos y envidia hacia alguien más, todos envidiamos o codiciamos algo a alguien, por eso necesitamos la ayuda de Dios para que esos sentimientos no se apoderen de nuestras mentes. Juan les responde de una manera que refleja que el no solamente no tiene envidia hacia Jesús sino que incluso le llena de alegría y busca activamente que Jesús sea mas famoso y reciba más atención y popularidad que él. Juan comenzó diciendo que nadie puede recibir nada si no le ha sido dado del cielo (v. 27). Esta es una poderosa verdad: Todo lo que alguien

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la mayoría de las Biblias ha traducido esto como una discusión entre varios judíos y los discípulos de Juan, sin embargo el texto original presenta la palabra "judío" en singular. De todas maneras no hay motivos para sospechar que este hombre estaba acompañado por otros o que represente a un grupo de varios judíos que criticaban las prácticas y enseñanzas del Bautista.

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es o tiene viene porque Dios se lo ha dado y porque Él se lo permite. Cada talento, cada habilidad que tenemos nos lo ha dado Dios. Juan les dijo a sus discípulos que Jesús está creciendo en popularidad porque Dios le ha dado ese lugar. No se trata de una resignación estoica. Las palabras de Juan no albergan ese tipo de conformismo. Juan sabía que si él despreciaba el lugar que le había tocado en la vida, estaría despreciando la sabiduría de Dios. Dios le había permitido ser su mensajero, no la figura principal. Luego Juan utilizó un ejemplo de la vida y la cultura de su tiempo. En ese entonces el evento más feliz y celebrado en las familias era el matrimonio. Juan les dijo que él era como el amigo del novio y Jesús es como el novio. En un matrimonio el amigo del novio era más o menos como el padrino en nuestros tiempos. El amigo del novio llevaba a la novia y se la presentaba. Su papel era importante pero luego de llevar El amigo del novio tenía su importancia, pero no se comparaba con la importancia del novio. El novio era el protagonista y el anfitrión. Juan estaba dando a entender a sus discípulos que él cumplía un papel similar y Jesús era más importante que él. Juan dijo en el versículo 30: "es necesario...", eso quiere decir que no era opcional. Juan no debe resignarse pasivamente al olvido, él debe dirigirse en esa dirección, disminuir para que Cristo crezca era su misión dada por Dios. Luego el autor explica por qué Jesús era superior a Juan y por qué es superior a cualquier otro ser humano. En el versículo 31 dice:

"El que viene de arriba, está por encima de todos..." Tan sencillo como eso, pero tan profundo y tan verdadero. Jesús no había venido de Nazaret. El punto de origen de Jesús era el cielo mismo. No hay punto de comparación entre Jesús y Juan el Bautista. El versículo 31 lo pone de forma clara:

"...el que es de la tierra, es terrenal, y habla cosas terrenales; el que viene del cielo, está por encima de todos" ¡Y uno que es de la tierra no puede ser más importante o más grande que uno que es del cielo! Ese es el punto de todo este pasaje. El que viene del cielo está por encima de todos. Y

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el que ha venido del cielo no solamente está por encima de todo sino que su mensaje también está por encima de todo y de todos. El versículo 32 continua: "y da testimonio de lo que vio y oyó..." Jesús viene con el mensaje, el testimonio de Dios mismo. Sus palabras son las palabras del creador. Su mensaje es el mensaje del cielo ¡Por lo tanto no hay enseñanza ni mensaje superior al de Jesús!

3. Aplicando. ¿Cuántas veces escuchamos a otros maestros, otras enseñanzas a la hora de vivir mi vida? ¿A la hora de tomar decisiones? ∙

¿Puedes pensar en las ocasiones donde te dejas influir por otras voces, otros "maestros"? Los versículos finales nos muestran por qué es tan importante que recibamos esta enseñanza en nuestras vidas: El versículo 33 nos muestra que cuando aceptamos, creemos y recibimos el testimonio de Jesús estamos alabando y confirmando a Dios mismo. El 34 vuelve a resaltar que las palabras de Jesús son las palabras de Dios mismo porque Jesús tiene el Espíritu Santo en plenitud. El versículo 36 dice que el que cree en el Hijo tiene vida eterna ¿En qué consiste creer en el Hijo? Consiste en tenerle a él como el más grande, el más importante y su testimonio como el más grande e importante. La otra opción, de no creer en el Hijo, de tenerle como un maestro más, una enseñanza más a la par de otros maestros y otras enseñanzas es aterradora:

"36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios recae sobre él." Pregúntate y decídete a quién seguir, a quién escuchar. Juan nos ha demostrado la supremacía de aquel que ha venido del cielo ¡Síguelo a Él!