ENSAYO DEL PENSAMIENTO COMPLEJO MATERIA: MetodologÃ−a de la Investigación JurÃ−dica

Maestro Mario Alberto Cedillo Osorio GRADO: 2º Cuatrimestre “PENSAMIENTO COMPLEJO” INTRODUCCIà N El pensamiento complejo es aquella caracterÃ−stica interna que tiene todo ser humano al diferenciar lo real de lo imaginario hay personas que no logran diferenciar uno de lo otro a estas personas se les conoce como 1

enfermos mentales ( locos ) ya que ellos viven en un mundo imaginario y de fantasÃ−as donde no les importa la sociedad, la moral etc. para otras personas lo ven de diferente ángulo y ellos le llaman creatividad , fantasÃ−a o experiencias que han quedado guardadas en la mente y que por alguna razón hace que esta información se perturbe y queden entre la lÃ−nea tan delgada que es la realidad y lo imaginario. LOCURA Y CREATIVIDAD Desde estas premisas, bajo que patrones decidimos donde comienza la “locura” y se diferencia de la “normalidad”. Cómo pueden coexistir diferentes subjetividades con espacios comunes y diferentes. Es posible que en estas consideraciones se encuentren la locura y la creatividad. Ambos conceptos son creaciones de los procesos de comunicación, pues a través de ellos transmitimos información que crea situaciones de vida y las dotan de sentido. Es pues nuestra responsabilidad la recreación de unos conceptos u otros; asÃ− pues, desarrollamos clasificaciones sobre enfermedades, diagnósticos, patologÃ−as, etc.; o por otro lado, consideramos las expresiones de desequilibrio personal como manifestaciones de un proceso de cambio personal que tratan de dar un sentido nuevo a la vida de la persona. Como el autor nos menciona es muy difÃ−cil delimitar la lÃ−nea que existe entre lo real y lo imaginario ya que todas las personas tenemos un grado de locura unos en menor porcentaje que otros por que cuantas veces no hemos tenido fantasÃ−as, sueños que con el tiempo tratamos de hacer realidad y que cuando no los cumplimos nos sentimos frustrados y esto muchas veces nos lleva a perdernos entre lo real y lo irreal de nuestra vida y quedar en un mundo que nosotros creamos en nuestra imaginación y esto mismo nos conlleva a que la gente nos vea como los medios de comunicación han difundido y la sociedad les a puesto el nombre de enfermos mentales, locos, dementes, etc. FANTASIA Y EXPERIENCIA El psicólogo nos explica que No es posible demostrar la existencia de la fantasÃ−a inconciente a la persona inmersa en ella. à nicamente puede ser reconocida como tal fantasÃ−a inconciente después de que se ha salido de ella. Este planteamiento esta erizado de dificultades, pero también cualquier otro que se haga .y la situación no mejora por el hecho de que el concepto de fantasÃ−a inconciente se encuentra casi inexplorado desde la perspectiva fenomenológica y existencial. No obstante, ninguna explicación general de las relaciones humanas puede pasar por alto. Las fantasÃ−as inconcientes ejercen una influencia continua a lo largo de la vida tanto de la persona normal como de la neurótica; la diferencia estriba en el carácter especÃ−fico de las fantasÃ−as dominantes, en el deseo o la angustia asociados a ellas y en la interacción mutua y con la realidad externa

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Las fantasÃ−as son sin duda lo que la personas crea en su propia mente que sabe que nunca va a poder hacer realidad y trata de poder recrearlas en su mundo irreal. Y para algunos, tanto es su pensamiento sobre ese mundo imaginario que se aferran y viven esas fantasÃ−as en un plano real, que sin duda que al verlo alguien que no tiene ese tipo de fantasÃ−as lo ve como si estuviera loco. Podemos mencionar al hombre que se cree un galán que anda con muchas mujeres pero en realidad nadie lo pela y el se crea una fantasÃ−a o ilusión de que el es muy guapo y que todas las mujeres que se acercan a el es por que le gusta, estas personas que viven en esta situación llegan al grado de ya no distinguir lo real con lo irreal.

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Hay que diferenciar entre la fantasÃ−a y los sueños (que nos fijamos como metas) una de las experiencias que marcan nuestra vida son los sueños ya que a través de estos nos proponemos objetivos y a muchos nos sirve para fijarnos a donde queremos llegar y que vamos hacer en la vida, mientras que la fantasÃ−a es un medio que nos sirve como una forma de escape del mundo real, los objetivos aquÃ− juegan un papel inalcanzable y es por ello que las personas prefieren quedarse en este mundo imaginario en el cual ellos son los protagonistas y no hay otro superior o mejor que ellos. FUENTES DE LO IMAGINARIO Para que el pensamiento humano aparezca es preciso que ese peso de realidad, o más bien de presencia, deje el lugar a una cosa muy distinta. En adelante, ya no se trata de un horizonte perceptivo, sino del pasaje a otra clase de mundo, a un mundo imaginario. Desde entonces, el continuum de presencia cederá el paso a una especie de oposición dialéctica y se podrá ver aparecer el problema de la realidad. Antes de eso, lo real se imponÃ−a como tal, estaba presente, 4

sin que planteara otra cuestión que la de su valor: por ello la imagen del espejo carecÃ−a de interés. En lo sucesivo, a propósito de todo fenómeno podrá plantearse el problema de su realidad: de una visión fenomenológica se pasara a un plano ontolgico. Lo real será puesto en tela de juicio, pues la simple presencia no impondrá ya al fenómeno la cualidad de real. La realidad no será ya simplemente vivida como tal, será cuestionada ante la conciencia. Desde ese momento van aparecer tres tipos de entidades. El tipo del ser primitivo al cual la realidad no plantea ningún problema inmediato, sino que pesa por su experiencia. En seguida, aquel al que la irrealidad no plantea tampoco problema inmediato, puesto que esta implicada en la intención representativa. Por ultimo un tipo mixto que participa a la vez de la vez de lo percibido y su pesada presencia, y de lo imaginario. Haciendo referencia a lo que el autor dice podemos encontrar varios tipos de fantasÃ−as una de ella es la que esta ligada con las experiencias vividas como por ejemplo: tienes a un amigo o un familiar que viven lejos y piensas en él, en lo que esta haciendo en ese momento entra la imaginación por que empezamos a deducir que esta haciendo, o que harÃ−an si estuvieran juntos. Esto no quiere decir que la persona este loca o viva en un mundo irreal ya que sus fantasÃ−as en partes son reales por que la persona con la cual él esta fantaseando si existe, conoce y han convivido. CONCLUSIà N Hablar del pensamiento complejo es saber distinguir lo real con lo imaginario, y estar concientes en que mundo estamos viviendo hay que hacernos un autoanálisis para ver que es lo que mas predomina en nosotros si la fantasÃ−a o la realidad. Y sin querer nos valla a pasar lo que le paso al celebre Don Quijote de la Mancha que se adentro tanto en sus libros de caballeros que se aferro a esas historias y se creo totalmente un mundo imaginario, y como todos recordaremos tenia a su leal escudero Sancho Panza. Acá entra la pregunta ¿Quien estaba mas loco si Don Quijote de la Mancha al creerse un noble caballero y ganar batallas o su escudero que lo seguÃ−a en sus viajes y compartÃ−a sus victorias? Es por eso y muchas otras cosas que hay que darnos cuenta de nuestros actos y estar concientes del mundo en que vivimos. BIBLIOGRAFIA Ronald D. Laing, El yo y los otros, Fondo de la Cultura Económica, 1974, Pág. 15, 17,78. Chateau, Jean, Las Fuentes de lo Imaginario, Fondo de la Cultura Económica, 1976, Pág. 191. http://www.euskalnet.net/azkali/docLocuray creatividad.htm Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. A 16 de Junio 2009.

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